總結(jié)能夠幫助我們創(chuàng)造個(gè)人學(xué)習(xí)的獨(dú)特方式和方法。怎樣寫一篇簡(jiǎn)明扼要但富有亮點(diǎn)的總結(jié)？請(qǐng)謹(jǐn)慎引用范文中的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)，確保信息的準(zhǔn)確性和可靠性。
綜合素質(zhì)的論文篇一
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個(gè)人影都沒(méi)有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
毫無(wú)疑問(wèn)，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對(duì)于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒(méi)了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過(guò)分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過(guò)中美兩國(guó)的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美國(guó)學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國(guó)除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
近幾年來(lái)高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來(lái)，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來(lái)，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過(guò)不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
——南轅北轍罷了。
綜合素質(zhì)的論文篇二
一、改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的原則及實(shí)施方法
我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。國(guó)內(nèi)教育理論界己經(jīng)注意到語(yǔ)文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語(yǔ)文學(xué)科的教育理論是由教化論、教學(xué)論、以及教導(dǎo)論構(gòu)成的。其中，直接決定學(xué)生的生活態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀等方面，當(dāng)屬教化論系統(tǒng)。以小見(jiàn)大：小學(xué)語(yǔ)文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學(xué)對(duì)生命的禮贊。豐富多彩地描畫了美的人生，其感染力量能使學(xué)生得到情感的陶冶和升華。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文學(xué)，語(yǔ)言文學(xué)的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占用課程時(shí)數(shù)最多的組成部分。在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，它應(yīng)耗用80課時(shí)以上的教學(xué)計(jì)劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學(xué)語(yǔ)文教育的半壁江山。閱讀教學(xué)有強(qiáng)大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見(jiàn)大。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，在講授課文《好雪片片》時(shí)，就可以讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)作者對(duì)流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫，以及老人把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套和為我扣子等細(xì)節(jié)描寫，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂(lè)觀、拼搏進(jìn)取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時(shí)，可以提示學(xué)生學(xué)習(xí)香雪登上火車時(shí)的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進(jìn)取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會(huì)對(duì)小學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的期望的某一側(cè)面。我們的閱讀教學(xué)要在課堂中有意識(shí)地深化課文影響，把教育的目標(biāo)指向受教育者本身。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)培養(yǎng)的改進(jìn)措施
簡(jiǎn)單直接的道德宣講不容易引發(fā)學(xué)生共鳴，教學(xué)效果低下。并且這也會(huì)干擾語(yǔ)文教學(xué)本身的正常開(kāi)展。要融德入文：語(yǔ)文教學(xué)的策略應(yīng)是披文入情，以情感人，以美揚(yáng)善。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結(jié)束學(xué)校教育、走上工作崗位以后，常常因?yàn)樗刭|(zhì)能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對(duì)企業(yè)和社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。
三、結(jié)論
小學(xué)學(xué)校的語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)放在素質(zhì)培養(yǎng)的整個(gè)框架體系中，從整體著眼，協(xié)調(diào)好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。
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綜合素質(zhì)的論文篇三
[論文摘要]地理科學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它不但包括自然科學(xué)，而且包括人文科學(xué)。特別是當(dāng)前地理學(xué)更趨于深入研究國(guó)家建設(shè)和解決社會(huì)問(wèn)題，凸顯人文科學(xué)重要性。中學(xué)地理課中包含有豐富的人文內(nèi)容，為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育提供了大量的素材。本文在主要在對(duì)中學(xué)地理教學(xué)當(dāng)中所富含的人文內(nèi)容進(jìn)行了充分挖掘，對(duì)中學(xué)地理教育中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神方面的滲透培養(yǎng)進(jìn)行了研究，旨在教學(xué)中不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的傳授，更應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。
[論文關(guān)鍵詞]人文精神綜合素質(zhì)。
當(dāng)前我國(guó)正在實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要提高學(xué)生綜合素質(zhì)。中國(guó)著名的吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關(guān)系到發(fā)展地理學(xué)的問(wèn)題，更主要是關(guān)系到提高全民族素質(zhì)的問(wèn)題”。中學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，對(duì)人的品格形成十分關(guān)鍵，要培養(yǎng)全面的品格就應(yīng)該從這一時(shí)期著手塑造。中學(xué)地理教學(xué)的內(nèi)容決定了地理教學(xué)跨“自然”和“人文”兩個(gè)領(lǐng)域。地理科學(xué)是人文精神和科學(xué)理性的完美結(jié)合，地理教育應(yīng)該為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。而傳統(tǒng)的地理教僅局限于學(xué)科知識(shí)的講授和教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，這種偏重單純的知識(shí)和技能的傳授卻忽視了學(xué)生的自我發(fā)展和人文教育的教學(xué)模式，顯然不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。在新課程改革的背景下地理課教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，把人文精神的培養(yǎng)放到和科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)同等重要的地位。中學(xué)地理課的教學(xué)，應(yīng)有意識(shí)、有目的、有針對(duì)性地加強(qiáng)人文精神的教育，把人文精神與地理知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這既符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展要求，又能提高全民族素質(zhì)。
二、淺析人文精神。
人文精神，就是人類的文化精神、人類的文明素養(yǎng)。人文精神是全面發(fā)展的人的最根本、最主要的標(biāo)志。具體來(lái)講，人文精神，是指人對(duì)自然、人對(duì)社會(huì)、人對(duì)他人、人對(duì)自己的基本態(tài)度。地理人文精神是指有關(guān)“人對(duì)自然的基本態(tài)度”方面的內(nèi)容，主要包括全球意識(shí)、“尊重自然、人要與自然和諧共處”的意識(shí)、“人口道德”意識(shí)、“資源道德”意識(shí)、“環(huán)境道德”意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、地理美等內(nèi)容。人對(duì)自然的態(tài)度，是指人與自然應(yīng)和諧相處，尊重自然就是尊重人類自身，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是由之而來(lái)的。人對(duì)社會(huì)的基本態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是一種人生觀和價(jià)值觀，如何引導(dǎo)人們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義社會(huì)；人對(duì)他人的基本態(tài)度，屬于道德觀的范疇，關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)和處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)是必然的、必要的，但競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是公平基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，而且是競(jìng)爭(zhēng)的'同時(shí)更要提倡合作；人對(duì)自己的基本態(tài)度，核心是正確認(rèn)識(shí)自己和控制自己。
地理學(xué)科本身以其特有的學(xué)科體系及緊密結(jié)合生活實(shí)際的特色，所內(nèi)涵的人文精神則是不言而喻的，在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。青年學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，他們肩負(fù)著歷史的重任。而作為一個(gè)具有穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力并將之內(nèi)化為自己良好素質(zhì)的跨世紀(jì)的接班人，進(jìn)入社會(huì)后，他可能會(huì)遺忘曾經(jīng)學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，但是能夠較快、較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)觀察客觀事物，并對(duì)一些棘手的人地關(guān)系問(wèn)題，會(huì)做出恰如其分的處置，這正是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義所在。
三、地理課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的首要渠道。
地理課教學(xué)擁有豐富的人文知識(shí)內(nèi)容，在地理教學(xué)中滲入人文精神教育，具有其它學(xué)科所沒(méi)有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中學(xué)課堂中的地理人文知識(shí)主要包括人口、聚落、語(yǔ)言、種族、民族、民俗、宗教、經(jīng)濟(jì)、旅游、人地關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容。如：自然地理能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和感受自然之美；人類社會(huì)的各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和風(fēng)格各異的民居、民族服裝等人文現(xiàn)象，可引發(fā)學(xué)生了解人文社會(huì)的興趣，提高尊重各民族并與之和諧相處的意識(shí)；全球自然環(huán)境的整體性和各要素間的相互聯(lián)系、相互影響，有助于學(xué)生國(guó)際意識(shí)、國(guó)際觀念的培養(yǎng)和確立。因此，在教學(xué)的實(shí)踐中我們不能忽視人文精神的教育，更不能將人文精神教育從地理教學(xué)中分離出去。
現(xiàn)代教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個(gè)性的健康、和諧發(fā)展。讓學(xué)生既掌握現(xiàn)代地理學(xué)的基本知識(shí)、基本技能、基本方法，形成實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，又加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶。從人地關(guān)系和諧發(fā)展的角度培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的應(yīng)有尊重和對(duì)人類社會(huì)的人文關(guān)懷，突出思想感情、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，以高尚的倫理觀念、道德情操和人文關(guān)懷意識(shí)處理人地關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。
總之，人文教育是一個(gè)長(zhǎng)期持久的過(guò)程，必須對(duì)學(xué)生言傳身教，長(zhǎng)期熏陶，滋養(yǎng)心性，提高修養(yǎng)，外化為一種生命的力量和動(dòng)力。把學(xué)生培養(yǎng)成有仁愛(ài)之心、善良之心、感恩之心的人，把他們培養(yǎng)成熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的人。這也是教育的最終目標(biāo)。
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綜合素質(zhì)的論文篇四
專辯論會(huì)”進(jìn)行選拔和培訓(xùn)工作，在應(yīng)付各種“雜差”之余，和六位培訓(xùn)隊(duì)員一起學(xué)習(xí)、聽(tīng)。
課、訓(xùn)練、研討，耳濡目染，用心體味，受益匪淺。在此談?wù)勛约簩?duì)辯論比賽的認(rèn)識(shí)，也是。
一份心得和總結(jié)。
辯論賽集道德涵養(yǎng)、文化積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語(yǔ)言藝術(shù)、整體默契。
儀表儀態(tài)為一體，是高水平。
的、綜合素質(zhì)的較量，極富魅力，有很高的欣賞價(jià)值。在青年學(xué)生與知識(shí)階層中尤受歡迎，
擁有眾多知音。
辯論賽是一種極富理性的“高水平的智力游戲”。完全不同于為維護(hù)個(gè)人觀點(diǎn)或某個(gè)政。
黨、集團(tuán)的政策而展開(kāi)的辯論，后者帶有強(qiáng)烈的意愿和感情色彩。
為辯論賽所擬定的辯題是“中性”的，辯論中所持的觀點(diǎn)（正方抑或反方）由抽簽決定。
因此，參賽雙方都有構(gòu)架立論的邏輯、理論、事實(shí)以及價(jià)值判斷等的依據(jù)；也都有可能出。
現(xiàn)破綻，給對(duì)手以可乘之機(jī)。前三屆由新加坡廣播局主辦的“亞洲大專辯論會(huì)”采取的比賽。
規(guī)則只以辯題限定正方立場(chǎng)，反方可以自行立論，相對(duì)而言，反方的施展余地比正方大一些。
今年八月下旬舉行的“首屆國(guó)際大專辯論會(huì)”對(duì)此作了改進(jìn)，即在給出辯題的同時(shí)，也限。
定反方立場(chǎng)。如初賽時(shí)劍橋大學(xué)為正方，辯題為“溫飽是談道德的必要條件”，我們是反方。
必須論證：“溫飽不是談道德的必要條件”。這種對(duì)正反兩方論點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行限定的做法。
使雙方所處地位更顯公平，比賽更激烈。
正是因?yàn)檫@種對(duì)辯論立場(chǎng)的約束，可能導(dǎo)致在辯論中所應(yīng)維護(hù)的觀點(diǎn)有悖于本民族、本。
地區(qū)的道德習(xí)俗、文化傳統(tǒng)；也可能難以被觀眾所認(rèn)同；最不利的是：與辯論隊(duì)員自身的信。
念產(chǎn)生矛盾，這些都會(huì)使辯論隊(duì)員產(chǎn)生情感沖突，限入困境。如屠格涅夫所言：“人應(yīng)當(dāng)相。
信自己說(shuō)的話，他才可以說(shuō)自己想說(shuō)的話?！币虼?，在辯論中首先要處理好的就是這個(gè)問(wèn)題。
完全是一種巧合，這次參賽我們復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)與“反方”結(jié)下了不解之緣。其中復(fù)賽。
一場(chǎng)對(duì)悉尼大學(xué)代表隊(duì)，他們的立場(chǎng)是“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”，我方是“艾。
滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”。排除“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題”固然有相當(dāng)難度，但要論證。
“艾滋病不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”就與常理相悖了。
難度最大的是決賽，引起的情感沖突也更激烈。我方被指定維護(hù)“人性本惡”的立論。
據(jù)了解：新加坡是一個(gè)崇尚“人性本善”的國(guó)家；評(píng)判團(tuán)中大多數(shù)專家學(xué)者在人性之家的爭(zhēng)。
論中是“本善”論者，所發(fā)表的大量論文專著在學(xué)術(shù)界相當(dāng)有影響；赴新之前，我們分析較。
透徹、準(zhǔn)備較充分的是“人性本善”；從8月27日晚抽簽決定正反方，到8月29日下午。
比賽，中間只有一天的間隔?！疤鞎r(shí)、地利、人和”似與我方無(wú)緣。最大的困難還在于：我。
方隊(duì)員在感情上難以接受“人性本惡”，例如，女辯手姜豐同學(xué)臨行之前說(shuō)過(guò)：根據(jù)辯題所。
準(zhǔn)備的幾套方案中最得心應(yīng)手的是“人性本善”這一個(gè)。處于這樣的劣勢(shì)，我方不得不背水。
一戰(zhàn)。主帥俞老師、軍師王老師沉著冷靜。指導(dǎo)隊(duì)員反復(fù)剖析辯題，先后三次調(diào)整方案，通。
過(guò)討論切磋幫助隊(duì)員在感性與理性的沖突之中向理性傾斜；同時(shí)，又以隊(duì)員感情認(rèn)同，激發(fā)。
觀眾共鳴和說(shuō)服評(píng)判團(tuán)的需要，制定了決勝方案，即，在“人性本惡”的立場(chǎng)之下，區(qū)分人。
的“自然屬性”與“社會(huì)屬性”。把“惡”界定為：本能與欲望的無(wú)限制擴(kuò)張；把“善”界。
定為對(duì)本能與欲望的有理性的節(jié)制。強(qiáng)調(diào)后天教化的功能與重要性。表達(dá)“人性向善”的價(jià)。
值觀。這一方案使隊(duì)員們“順”了氣，投入了感情，整場(chǎng)辯論游刃有余，博得多次掌聲，杜。
維明教授代表評(píng)。
判團(tuán)對(duì)復(fù)旦的表現(xiàn)給予極高的評(píng)價(jià)，我方以5∶0的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)奪魁。
正如上例所說(shuō)明的，辯論賽是“理性的”，但絕非“純理性”的。說(shuō)到底，辯論賽也是。
一種表演。沒(méi)有感情色彩的演出勢(shì)必蒼白、乏味。就像演戲，一個(gè)演員所扮演的角色接近其。
生活本色，感情自然，容易產(chǎn)生效果；扮演一個(gè)與本色反差較大的角色，甚至是反派人物，
也同樣要求演員進(jìn)入角色，塑造豐富的、有血有肉的形象。只有理性對(duì)角色的接納顯然是不。
夠的，必須在感情上完全進(jìn)入角色的內(nèi)心世界，想其所想，行其所行。辯論賽不僅要以理服。
人，也要以情感人。但感情的投入還得張弛得當(dāng)。切忌情緒化！一般而言，自由辯論階段短。
兵相接、針鋒相對(duì)、輪番進(jìn)攻，情感也進(jìn)入白熱化狀態(tài)，較難控制感情，把握不當(dāng)容易出現(xiàn)。
各種有損臺(tái)風(fēng)的差錯(cuò)，影響整場(chǎng)辯論的效果，功虧一簣。較好的處理應(yīng)是：用理性制約“本。
色”感情，用理性激發(fā)“后天”情感，烘托立論的內(nèi)涵與深度。
近來(lái)不少朋友（包括不少?gòu)奈纯催^(guò)辯論比賽的人）對(duì)辯論賽的形式很感興趣，把復(fù)旦辯。
論隊(duì)看得很“神”：似乎隨時(shí)隨地，即使臨場(chǎng)命題抽簽，立即就能來(lái)一場(chǎng)精彩的辯論賽；有。
的還認(rèn)為經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的辯論只是表演，完全沒(méi)有比賽的味道。這實(shí)在是太大的誤會(huì)。
“江河之水非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也。”（《墨子·親士》）一場(chǎng)有欣賞。
價(jià)值、能給人以啟迪的辯論賽，一定具有較高的文化水平，相當(dāng)?shù)睦碚撋疃?，縝密的邏輯結(jié)。
構(gòu)，翔實(shí)豐富的事實(shí)資料。這就要求辯論員具有廣博、完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)所涉及的。
學(xué)科領(lǐng)域有一定的廣度與深度的了解。因此，即使是一個(gè)訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富的辯論員，也。
只有在作了充分準(zhǔn)備之后才能登臺(tái)亮相，達(dá)到高屋建瓴、深入淺出、論辯自如的境界。
此次“首屆國(guó)際大專辯論會(huì)”共有七場(chǎng)比賽，辯題涉及經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、現(xiàn)代化、衛(wèi)星廣播。
電視、教育、人性、道德、安樂(lè)死、艾滋病……等諸多問(wèn)題，可以想象其知識(shí)涵蓋面之寬。
八支參賽隊(duì)雖都由清一色的炎黃子孫組成，但因?yàn)樯钤诓煌膰?guó)家或地區(qū)，思想意識(shí)。
道德觀念宗教信仰語(yǔ)言習(xí)慣差異極大；即使是同一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的專業(yè)用語(yǔ)也不盡相同。
這就要求辯論員和辯論隊(duì)學(xué)習(xí)、了解掌握所涉及的學(xué)科領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀、主要學(xué)派、代。
表性學(xué)者及其主要論點(diǎn)，時(shí)空跨度極大。真正做到“不僅知其然，還要知其所以然”，通古。
博今，妙語(yǔ)連珠，談何容易！
我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)教育制度是以專業(yè)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的學(xué)年（學(xué)分）制。近年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)。
濟(jì)發(fā)展對(duì)教育有很大沖擊，確實(shí)改造了一批老學(xué)科，但越來(lái)越講“實(shí)用”和“實(shí)惠”，有些。
學(xué)校專業(yè)口徑越搞越窄，基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)不斷被削弱，一些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課被削弱甚至被取消。
學(xué)生知識(shí)面窄，也缺乏理論深度許多學(xué)社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)“中國(guó)哲學(xué)。
史”，對(duì)西方主要哲學(xué)流派也是一知半解。不少學(xué)生對(duì)中西文化的了解幾乎達(dá)到“盲”的程。
度。即使少數(shù)涉獵面較寬的學(xué)生也不可能達(dá)到這種大賽對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化積累的要求。
此次組隊(duì)參賽，經(jīng)過(guò)層層篩選、專家面試確定了六名學(xué)生參加培訓(xùn)，針對(duì)大賽的需要以。
及他們知識(shí)結(jié)構(gòu)上的缺陷與不足，我們聘請(qǐng)了一批專家學(xué)者為他們開(kāi)設(shè)講座；顧問(wèn)、教練指。
導(dǎo)他們閱讀了大量教材、專著（按需要分為精讀與泛讀兩類），查閱搜集了大量資料。六名。
同學(xué)底子較好，悟性較高，又肯下苦功夫鉆研、博聞強(qiáng)記，不僅積累了知識(shí)，而且能夠融會(huì)。
貫通，恰當(dāng)運(yùn)用，基本到達(dá)伸展自如的境界。“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
但是，就是這樣，如果要他們進(jìn)行另一場(chǎng)比賽，也還得根據(jù)辯題的需要補(bǔ)充必要的知識(shí)，
重復(fù)這樣一個(gè)學(xué)習(xí)、消化、積累的過(guò)程。如果說(shuō)他們有什么優(yōu)勢(shì)的話，只不過(guò)就他們已有的。
基礎(chǔ)而言，這個(gè)過(guò)程可以比一般人短一些。
然而，辯論的知識(shí)準(zhǔn)備又不完全等同于做學(xué)問(wèn)。對(duì)所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域應(yīng)區(qū)分輕重緩急：
有的要學(xué)深、學(xué)透；有的只要提綱挈領(lǐng)知其要者；有的只需略知概貌。就拿我們參加的復(fù)賽。
為例。根據(jù)辯題“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”分析，需要了解的學(xué)科領(lǐng)域大致有：
哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、宗教理論、管理科學(xué)、生命科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)。
系統(tǒng)科學(xué)……等等。其中有的學(xué)科在辯論賽中是選手必備的知識(shí)，如中西方哲學(xué)倫理學(xué)。
各個(gè)階段的醫(yī)學(xué)史等。就針對(duì)這一個(gè)辯題我們?yōu)閷W(xué)生開(kāi)設(shè)了有關(guān)“基因?qū)W說(shuō)”，艾滋病的。
病因、病理、發(fā)生、發(fā)展、傳播途徑、研究進(jìn)展、解決難點(diǎn)、世界各國(guó)及國(guó)際上建立的有關(guān)。
組織、采取的措施及其效果等講座，隊(duì)員們搜集了各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及相關(guān)資料；同時(shí)還了解。
了醫(yī)學(xué)中有關(guān)傳染病，免疫性疾病方面的內(nèi)容；并以各地區(qū)、民族人民的習(xí)俗、生活方式、
同性戀的心理、生理變異等等作為辯論中立論時(shí)的輔助材料。通過(guò)對(duì)系統(tǒng)工程的了解，構(gòu)建。
了“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，以系統(tǒng)工程力解決途徑”的框架，提出了：“健康。
者不感染，感染者少發(fā)病，發(fā)病者晚死亡，死亡者家屬有保障”的治理、解決目標(biāo)體系。正。
是這種前期的、充分的知識(shí)準(zhǔn)備，使辯手在場(chǎng)上攻防有序，論辯達(dá)到一定的深度。
“知有智，智有謀，力能任”。辯論比賽有如棋賽，需要有較高的發(fā)散（非線性）思維。
能力。棋賽之中，走一步看一步必輸無(wú)疑。高手可以走一步看幾步，大師能以一步棋看大半。
盤棋，棋圣則能達(dá)到窺一斑以見(jiàn)全豹的境界。自然，辯論之中決不能說(shuō)到哪是哪，抓話不抓。
觀點(diǎn)。本方固然有一套策略，但在陳辭的展開(kāi)之中，迅速調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)，達(dá)到“聰者聽(tīng)于。
無(wú)聲，明者見(jiàn)于無(wú)形”，盡快抓準(zhǔn)對(duì)方的“底線”，摸清戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，分析多種可能，見(jiàn)微。
以知萌，見(jiàn)端以知末，果斷修改本方戰(zhàn)術(shù)，這就是斗智。比賽場(chǎng)上誰(shuí)能超前一步，誰(shuí)就能掌。
握主動(dòng)，能保持主動(dòng)權(quán)就能駕馭整場(chǎng)比賽。智謀就在于事先的謀略，臨場(chǎng)的機(jī)智與適時(shí)的應(yīng)。
變。
辯論一開(kāi)始就要先聲奪人、居高臨下，氣貫長(zhǎng)虹，始終在氣勢(shì)上壓住對(duì)方。氣勢(shì)淵源于。
自信，靠意志支撐。成功的秘訣在于：不屈不撓，堅(jiān)持到底。
兩隊(duì)爭(zhēng)辯有如兩軍對(duì)壘，賽場(chǎng)有如戰(zhàn)場(chǎng)：態(tài)勢(shì)瞬息萬(wàn)變，機(jī)遇與陷阱同在。列夫·托爾。
斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書中曾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素作過(guò)這樣的描述：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中考慮得最周。
到的計(jì)劃沒(méi)有任何意義，一切決定于所遭遇的敵人那種出乎意料的運(yùn)動(dòng)方式——那是不能預(yù)。
見(jiàn)的——也決定于全部問(wèn)題是怎樣處理的，由誰(shuí)處理。”我不大同意他的第一句話，“凡事。
預(yù)則立，不預(yù)則廢”，打無(wú)準(zhǔn)備之仗誰(shuí)人還有信心？然而即使在對(duì)局勢(shì)有整體把握的情況下。
也難以預(yù)料可能出現(xiàn)的每一個(gè)變化。一個(gè)天才的指揮員的偉大之處在于他能趨利避害抓。
住戰(zhàn)機(jī)；他的更偉大之處在于處變不驚，臨危不懼，善于捕捉稍縱即逝的轉(zhuǎn)機(jī)，盡全力，調(diào)。
動(dòng)一切智慧，運(yùn)用一切上量，抓住、利用機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安，并不斷擴(kuò)大戰(zhàn)果，最終戰(zhàn)勝敵人。
正式上場(chǎng)比賽之前，辯論雙方都有在充分審題基礎(chǔ)上制訂的方案。對(duì)對(duì)手可能采取的戰(zhàn)。
略和戰(zhàn)術(shù)也作多方揣測(cè)。比賽時(shí)，若能照意圖按部就班地展開(kāi)攻勢(shì)，誘使對(duì)方步入所設(shè)陷阱。
自然高明。實(shí)際上，人之所以為人，是因?yàn)槿瞬荒芰鲜氯缟?，即使是偉大的天才也如此，更?BR> 何況凡夫俗子。比賽中誰(shuí)都想出奇制勝，都在制造“殺手锏”，隨時(shí)隨地想把對(duì)方置于“死。
”地。
對(duì)付這樣復(fù)雜多變的激烈的競(jìng)爭(zhēng)，辯論隊(duì)以及辯論隊(duì)員的信心與斗志就成為能否進(jìn)入最。
佳辯論狀態(tài)的關(guān)鍵所在了。只要有認(rèn)真的審題，精心的準(zhǔn)備，對(duì)隊(duì)友的完全信任，對(duì)知識(shí)能。
力的正確估計(jì)，就能產(chǎn)生充分的自信。一旦身處逆境，自信受到挑戰(zhàn)，這時(shí)只有靠堅(jiān)強(qiáng)的意。
志，自己與自己搏斗，戰(zhàn)勝自己可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的軟弱。事實(shí)上，流水只有在碰到抵觸。
的地方，才能把它的活力激發(fā)。只要能穩(wěn)定情緒，就能做到急難出智謀，臨危出巧計(jì)。兩軍。
對(duì)壘勇者勝。
在與劍橋大學(xué)辯論隊(duì)對(duì)壘的一場(chǎng)比賽中，對(duì)方四位辯手是清一色的研究生（三名博士，
一名碩士），在構(gòu)成層次上高我們一個(gè)數(shù)量級(jí)。辯論一開(kāi)場(chǎng)其一辯選手陳詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理論。
扎實(shí)，論述條理清晰，氣勢(shì)猶如長(zhǎng)虹，場(chǎng)上效果極佳。給我方來(lái)了一個(gè)下馬威，壓力很大。
但隊(duì)員們沉著冷靜，硬是頂住了這股壓力。第一位辯手姜豐同學(xué)陳辭親切感人，邏輯層次—。
—展開(kāi)，表現(xiàn)出志在必奪的自信，不畏強(qiáng)手的意志，先聲奪人，先入為主，“好的開(kāi)頭是成。
功的一半”。其他三位男辯手也表現(xiàn)不凡，整場(chǎng)辯論一氣呵成、精彩絕倫。
自信靠培養(yǎng)，意志靠鍛煉。訓(xùn)練之中要有意識(shí)地讓隊(duì)員們經(jīng)常處于逆境之中，讓他們?cè)凇?BR> 實(shí)踐中學(xué)會(huì)并掌握辯論中變被動(dòng)為主動(dòng)的技巧，有助于增強(qiáng)辯手的自信心與意志。
語(yǔ)言是人類思維的工具，也是人類交流、交往必不可少的工具。新加坡廣播局自198。
6年起連續(xù)舉辦了三屆“亞洲大專辯論會(huì)”，今年我國(guó)中央電視臺(tái)與之聯(lián)手把辯論賽由亞洲。
擴(kuò)大到國(guó)際范圍，發(fā)展為“國(guó)際大專辯論會(huì)”，其主要目的之一就是“在世界范圍內(nèi)推廣華。
語(yǔ)”。
辯論賽所用的語(yǔ)言是華語(yǔ)，用普通話陳辭發(fā)言。所以華語(yǔ)既是辯論的工具，對(duì)華語(yǔ)掌握。
運(yùn)用的水平又是評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)之一。悠悠五千年中華文明孕育了漢語(yǔ)，使之達(dá)到至善至美的藝。
諺語(yǔ)箴言之豐富堪稱世界之最，使?jié)h語(yǔ)在世界各種語(yǔ)言之中出類拔萃魅力無(wú)窮。
語(yǔ)言作為一門藝術(shù)，包括外形與內(nèi)涵兩大部分。就其外在表現(xiàn)而言，講究發(fā)音準(zhǔn)確，吐。
字清晰，音色優(yōu)美，音質(zhì)醇厚，語(yǔ)速錯(cuò)落有致，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫。一般南方人，尤其是海外華。
裔的后代，受日常用語(yǔ)的影響，不經(jīng)專門的訓(xùn)練已無(wú)法做到“字正腔圓”了。即使是北方人。
包括“京片子”在內(nèi)也因各種方言土語(yǔ)能說(shuō)正宗普通話的人也不多。這在一定程度上。
影響了語(yǔ)言的優(yōu)美，實(shí)在是一種莫大的遺憾。盡管吐字發(fā)音不那么準(zhǔn)確，但辯手的發(fā)言至少。
也要做到“口齒清楚”、“詞能達(dá)意”。否則辯論也就無(wú)法進(jìn)展下去了。
在掌握語(yǔ)言方面應(yīng)該解決的首先是語(yǔ)言的速率問(wèn)題。辯論的語(yǔ)速不同于其他使用的場(chǎng)合。
一般來(lái)說(shuō)，朗誦的語(yǔ)速最慢，演講的語(yǔ)速快于論述性文章的播音辯論賽規(guī)則中對(duì)每位辯。
手在陳辭中所用的時(shí)間，每個(gè)隊(duì)在自由辯論中所用的時(shí)間都有嚴(yán)格的限定。因此，有的辯手。
以加快語(yǔ)速作為一種策略，以求達(dá)到在有限的時(shí)間內(nèi)包含最大的語(yǔ)言容量。誠(chéng)然，辯論語(yǔ)速。
應(yīng)該快于日常語(yǔ)言的語(yǔ)速，但應(yīng)快而有當(dāng)。如果快到像“掃機(jī)關(guān)槍”，讓人聽(tīng)不清說(shuō)些什么。
外觀上也顯得急躁可謂“欲速則不達(dá)”。在咬文吐句清晰的前提下采用什么語(yǔ)速方才。
合適也要因人、因景而異?；顫姛崆榈倪x手語(yǔ)速可快一點(diǎn)，沉穩(wěn)、理性的選手語(yǔ)速可慢一點(diǎn)。
；陳詞提問(wèn)時(shí)、申訴要點(diǎn)、論據(jù)時(shí)論速可慢一點(diǎn)，關(guān)鍵字眼可一字一頓加以突出；反擊進(jìn)攻。
時(shí)語(yǔ)速可快一點(diǎn)，以示鋒芒。同一場(chǎng)辯論，就是同一個(gè)辯手，語(yǔ)速也應(yīng)有變化，配上音調(diào)，
達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果。
對(duì)語(yǔ)調(diào)的把握要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陳詞說(shuō)理要慷慨激昂，以示立。
論基礎(chǔ)之扎實(shí)；反擊進(jìn)攻要堅(jiān)決有力，以示信心和力量；調(diào)侃幽默時(shí)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)可以有大的。
起落變化，以演染氣氛，調(diào)動(dòng)觀眾情緒。在把握不大、暫避對(duì)手鋒芒或不得不應(yīng)對(duì)時(shí)，語(yǔ)速。
可快一點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)要干脆利落、吐字吐詞果斷，不能顯露出猶豫或無(wú)把握。
男女辯手在語(yǔ)言的把握上應(yīng)有明顯的差別。女選手柔而不軟，柔而有剛，男選手剛而不。
兇，既剛且韌；男選手必要時(shí)可咄咄逼人（但不宜過(guò)多），多用“勢(shì)”，女選手宜親切，多。
用“情”；男選手在堅(jiān)毅中見(jiàn)機(jī)智，詼諧調(diào)侃，但不能滑，女選手于恬靜之中藏機(jī)鋒，可略。
有幽默，不宜調(diào)侃。整場(chǎng)比賽剛?cè)嵯嗤疲陨兓?BR> 這些對(duì)語(yǔ)言的外在把握，沒(méi)有豐富、扎實(shí)的內(nèi)涵底蘊(yùn)也是做不到的。所以，必須做到言。
之有物，詞能達(dá)意，緊扣辯題，不講廢話。還要做到言而有序，所謂的序就是指要有邏輯層。
次，條理分明。辯論進(jìn)展快，變化大，語(yǔ)言容量大，涉及概念資料多，評(píng)委，尤其是觀眾幾。
乎沒(méi)有時(shí)間“仔細(xì)想”，如果分段分點(diǎn)，有逐步深入的層次結(jié)構(gòu)可以幫助評(píng)委與觀眾理解并。
記住論述要點(diǎn)。第三，要“持之有故，言之有理”，也就是所言所辯有根有據(jù)，順理成章，
切勿把辯論變成詭辯。上述三個(gè)要求歸納起來(lái)，就是：遣詞造句要得當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。適當(dāng)應(yīng)。
的意境。決賽之中，我方四辯蔣昌建同學(xué)引用了青年詩(shī)人顧城詩(shī)句：“黑夜給了我黑色的眼。
睛，我卻用它尋找光明”作為結(jié)束，猶如云層激發(fā)出雷電，把我方整場(chǎng)辯論升華到極高的價(jià)。
值觀念境界，可謂氣。
勢(shì)磅礴。但是，辯論是理性的，語(yǔ)言的使用不同于抒情。
散文。
形容詞不宜過(guò)多更不能浮。
正如莎士比亞所言：“充實(shí)的思想不在乎言語(yǔ)的富麗，只有乞兒才能夠計(jì)數(shù)他的家私”。
辯論語(yǔ)言要措詞得體，尚有許多忌諱。如得理時(shí)要講禮，發(fā)急時(shí)不能用挑釁性詞言，更。
不允許人身攻擊等等。
智慧與智慧的碰撞迸濺出火花，幽默是其中最絢麗的火花，它給辯論增色，給人以愉悅。
和啟迪。幽默不同于逗笑，更不是嘩眾取寵。幽默是機(jī)智的自然流露，所用比喻緊扣辯論中。
心，觀眾或聽(tīng)眾熟悉，而且極富哲理，耐人尋味。此次大賽中我方三辯嚴(yán)嘉同學(xué)在這方面有。
上乘的表演。如在決賽的陳詞中講到“看暴力片、色情片，是從來(lái)沒(méi)有什么公開(kāi)的倡導(dǎo)與鼓。
勵(lì)，但為什么總有那么多人要趨之若鶩呢？”又如“按照對(duì)方辯友的這種邏輯，那么教化是。
非常容易的，每個(gè)人都是‘心有靈犀不點(diǎn)通了’”。再如：“……如果人都是本善的話，誰(shuí)。
會(huì)拿起屠刀”等等。事實(shí)上，只有在賽場(chǎng)上掌握了主動(dòng)權(quán)才能出幽默的效果。
語(yǔ)言表達(dá)還有賴于辯論員的表情動(dòng)作和儀表儀態(tài)。辯論員的場(chǎng)上形象取決于其氣質(zhì)風(fēng)度。
思想知識(shí)功底語(yǔ)言表達(dá)能力，它們相輔相成，互為表里。訓(xùn)練有素的演員可以根據(jù)劇。
情表演的需要，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膭?dòng)作與表情，但一般人的動(dòng)作表情是思想與語(yǔ)言的自然流露。我。
以為，辯論員在場(chǎng)上只要穩(wěn)重、大方、機(jī)智、靈活，衣著得體，不必為辯詞專門設(shè)計(jì)什么動(dòng)。
作，形象效果也不會(huì)受太大影響。但表情動(dòng)作不宜夸張，否則顯得不自然。對(duì)于那些有損于。
形象的姿態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣等等，應(yīng)在訓(xùn)練中及早加以糾正。
辯論場(chǎng)上，評(píng)委與觀眾實(shí)際上只是聽(tīng)眾，與辯手不能作語(yǔ)言上的交流。然而辯論是為說(shuō)。
服評(píng)委與觀眾而展開(kāi)的，思想的交流只能通過(guò)無(wú)聲的語(yǔ)言——眼神——來(lái)進(jìn)行。所以辯論員。
要充分利用自己眼神的變化傳達(dá)意志與情感，也要通過(guò)對(duì)評(píng)委與觀眾的眼神、掌聲、議論之。
聲觀察，把握會(huì)場(chǎng)的氣。
氛與反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言與表達(dá)，以期達(dá)到最佳效果。
辯論是一項(xiàng)團(tuán)體比賽的項(xiàng)目，不僅要求辯論員個(gè)人的素質(zhì)好、水平高，而且要求場(chǎng)上四。
個(gè)辯手組成一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的、有機(jī)的整體。隊(duì)員間要相互提挈，相互配合，使整個(gè)隊(duì)達(dá)。
到最佳競(jìng)技狀態(tài)。也只有在這種狀態(tài)下，辯手個(gè)人才能最充分地展露個(gè)人的才華。
趣味相投的人未必能組成一支最好的辯論隊(duì)。由不同風(fēng)格、不同性格特點(diǎn)、不同性別。
（女隊(duì)員以一人為宜）、不同年齡、不同經(jīng)歷、不同專業(yè)特長(zhǎng)的人組成的隊(duì)伍方能五光十色。
流光溢彩相映成趣。
不同個(gè)性特點(diǎn)的人，一般思維方式也有較大的差異；語(yǔ)言習(xí)慣，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也不盡相同，
可以互補(bǔ)。但要能擰成一股繩就得有前提：相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異。對(duì)辯題有不同。
的分析與理解，是正常和積極的，也有助于從多角度、多層面去分析討論。教練的任務(wù)在于。
指導(dǎo)隊(duì)員在分析研究之中逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，構(gòu)建一致認(rèn)同的“底線”，從而保證在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的。
前提下統(tǒng)一步調(diào)。當(dāng)然這種統(tǒng)一受各人理解的不同的影響，有可能并不十分牢固。這種在協(xié)。
同中的問(wèn)題盡可能在預(yù)備階段早暴露、早發(fā)現(xiàn)，及時(shí)予以彌補(bǔ)。最壞情況是到了辯論現(xiàn)場(chǎng)，
在對(duì)手攻擊擊中要害的時(shí)候方才顯露。此時(shí)若有人動(dòng)搖，自行調(diào)節(jié)“底線”，勢(shì)必造成防守。
缺口，一旦對(duì)方集中“火力”猛攻，必然亂了陣腳，失去抵抗能力。事實(shí)上，作為一種“亡。
羊補(bǔ)牢”的規(guī)定是：在辯論場(chǎng)上，任何辯論員無(wú)權(quán)修改“底線”，即使出現(xiàn)不可彌補(bǔ)的矛盾。
也只能“死守”。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間也沒(méi)有可能重新協(xié)調(diào)整隊(duì)的立場(chǎng)。
辯論場(chǎng)形勢(shì)說(shuō)變就變，在快速應(yīng)對(duì)之中不可能滴水不漏，出現(xiàn)口誤與差錯(cuò)在所難免，此。
時(shí)隊(duì)員之間的諒解與配合尤顯重要，已經(jīng)說(shuō)出的話猶如潑出的水，再也無(wú)法收回，但卻可以。
設(shè)法補(bǔ)救。
各辯陳詞有分有合，啟承轉(zhuǎn)合相互照應(yīng)，形成一個(gè)完整的、多角度展開(kāi)的全面方案。自。
由辯論最能檢驗(yàn)一支隊(duì)伍整體配合的水平與技巧。突出個(gè)人搶發(fā)言，會(huì)使整體失調(diào)，削弱了。
戰(zhàn)斗力，個(gè)人也無(wú)法施展才能。當(dāng)然也不能推諉不前，顯得沒(méi)有斗志。整體配合要達(dá)到完全。
默契的境界，事先可以有所設(shè)計(jì)，有所分工，如大致的發(fā)言次序，主攻手、輔攻手的分工等。
等，以避免搶發(fā)言或冷場(chǎng)的局面出現(xiàn)。
以上只從技術(shù)策略的角度談到整體配合的問(wèn)題。實(shí)際上真正的默契只靠設(shè)計(jì)與規(guī)定是達(dá)。
不到的。隊(duì)員之間要同心協(xié)力，有共同的奮斗目標(biāo)。相互之間還要有深刻的了解，熟知各人。
的知識(shí)功底、思想方法、思維特點(diǎn)，習(xí)慣定勢(shì)……做到“心有靈犀一點(diǎn)通”。譬如，一個(gè)人。
發(fā)起進(jìn)攻，其他人及時(shí)跟進(jìn)；一旦重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，整支隊(duì)伍及時(shí)調(diào)整，時(shí)時(shí)處處集中“最大火力。
”，發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。著名的哈佛大學(xué)教授杜維明先生評(píng)。
價(jià)復(fù)旦辯論隊(duì)具有“流動(dòng)的整體意識(shí)”，大約指的就是這種境界吧！
教練是整場(chǎng)辯論的導(dǎo)演與指揮。因此，能否實(shí)現(xiàn)默契的配合，隊(duì)員能否理解教練意圖，
尊重教練部署并自始至終貫徹好是至關(guān)重要的。當(dāng)然對(duì)教練來(lái)說(shuō)也要把握每個(gè)隊(duì)員的特點(diǎn)，
知人善任。
集訓(xùn)以來(lái)，我們來(lái)自不同專業(yè)學(xué)科的教師和同學(xué)10人，朝夕相處，生活上互相關(guān)心，
思想上不斷交流，推心置腹，互相尊重，平等待人，教師循循善誘，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，在思想。
上達(dá)到高度的默契，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的，凝聚力極強(qiáng)的集體，這是創(chuàng)造“整體流動(dòng)美”的。
基礎(chǔ)與前提。
任何人的任何活動(dòng)都與豐富多彩、生動(dòng)復(fù)雜的心理活動(dòng)密切相關(guān)。上面所論及的理性、
情感、知識(shí)、智謀、語(yǔ)言、群體意識(shí)……無(wú)一不與辯論員臨場(chǎng)心理現(xiàn)象息息相關(guān)。這種臨場(chǎng)。
所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象又是日積月累不斷磨煉的結(jié)果。從某種意義上說(shuō)，辯論賽，尤其是大型國(guó)。
心理素質(zhì)主要包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維與意志等等方面。就辯論心理素質(zhì)而。
言最重要的是意志，其次是感覺(jué)。意志是指頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?、臨危不懼的氣概、堅(jiān)韌不拔的。
耐久力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定信念。每個(gè)人的意志行為過(guò)程都以大腦皮層優(yōu)勢(shì)興奮中心的存在為。
前提，表現(xiàn)為克服困難的行動(dòng)過(guò)程，自覺(jué)地調(diào)節(jié)行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。它控制著隊(duì)員的情。
感、情緒，支配著辯論過(guò)程中的全部心理活動(dòng)。這就要求辯論隊(duì)員一進(jìn)入辯論場(chǎng)立即進(jìn)入興。
奮狀態(tài)，建立起“興奮中心”，并隨著辯論的深入逐步提高興奮度，使之在自由辯論時(shí)達(dá)到。
高潮。四辯選手不同于其他隊(duì)員，在總結(jié)陳詞階段其意志的表現(xiàn)要集全隊(duì)辯論之精華，達(dá)到。
頂點(diǎn)。
就感覺(jué)而言，每位辯手以其素養(yǎng)為基礎(chǔ)不斷感知，積累反映辯論進(jìn)程的各種信息，充分。
調(diào)動(dòng)運(yùn)用自己的知識(shí)與智慧，正確預(yù)見(jiàn)行動(dòng)后果，通過(guò)積極的思維、分析、推理采取最恰當(dāng)。
的行動(dòng)方案。
辯論隊(duì)由一些具有鮮明個(gè)性特征的隊(duì)員組成，每個(gè)人的個(gè)性在辯論中充分展示，能否相。
得益彰直接關(guān)系到辯論的成敗。個(gè)性是每個(gè)人都具有的、穩(wěn)定的、區(qū)別于他人的心理特征，
包括了智力、能力、氣質(zhì)與性格四大方面，與各人的思想觀念、所屬的文化層次、具有的文。
化水平、達(dá)到的文化素養(yǎng)相關(guān)，在先天遺傳的基礎(chǔ)上，受后天社會(huì)環(huán)境的價(jià)值觀、個(gè)人所處。
地位、接受的教育、人際關(guān)系等影響逐步形成，并被社會(huì)或集體輿論所強(qiáng)化或削弱。人的個(gè)。
性是復(fù)雜的、立體的，在許多人身上可以同時(shí)存在幾種類型的個(gè)性特征。在辯論取勝的目標(biāo)。
下，在辯論隊(duì)這一特殊集體中，如何將個(gè)性各異的隊(duì)員組織在一起，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、整體最。
佳狀況，需要教練、老師和全體隊(duì)員的共同爭(zhēng)取。
個(gè)性具有穩(wěn)定性與可塑性兩大特點(diǎn)。穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)性中難以改變的特性，所謂“江山易。
改，本性難移”吧；可塑性是指人在適應(yīng)不斷變化的客觀環(huán)境、在不斷豐富自己的知識(shí)與閱。
歷的過(guò)程中，從主觀與客觀兩個(gè)方面促使某些個(gè)性特征的生成、強(qiáng)化或削弱、消失的可能性。
這就是提倡對(duì)人的教化與改造，優(yōu)秀品質(zhì)可以靠后天培養(yǎng)的依據(jù)所在又因?yàn)槿松鷣?lái)就有。
一種向上的內(nèi)趨力，促使其追求優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造自我。辯論隊(duì)員在進(jìn)入訓(xùn)練之后，這種內(nèi)趨力從。
主觀與客觀兩個(gè)方面都得到了充分的調(diào)動(dòng)，從而根據(jù)比賽任務(wù)的需要，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)。
抑制個(gè)性特征中不利的部分調(diào)動(dòng)個(gè)性特征中有利的部分糾正不利的部分。教練在作訓(xùn)。
練時(shí)根據(jù)“導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢(shì)”的原則提高訓(xùn)練效果。
由于訓(xùn)練目標(biāo)明確具體，能夠充分激發(fā)隊(duì)員創(chuàng)造自我的意愿，從而不斷激發(fā)隊(duì)員創(chuàng)造自。
我的意愿，而強(qiáng)化自我意識(shí)。自我意識(shí)對(duì)個(gè)人的知覺(jué)、思維、學(xué)習(xí)行為有巨大的推動(dòng)作用；
積極練、學(xué)習(xí)、消化、積累知識(shí)的過(guò)程與結(jié)果又進(jìn)一步提高隊(duì)員的自尊心與自信心，對(duì)行為。
產(chǎn)生影響。值得注意的是，因辯論比賽是團(tuán)體組隊(duì)進(jìn)行的，個(gè)人自我意識(shí)的增強(qiáng)與激發(fā)應(yīng)把。
握適當(dāng)?shù)亩龋^(guò)之將走向極端——突出自我。
辯論隊(duì)員共處同一團(tuán)體——辯論隊(duì)，必將在心理上產(chǎn)生一定的聯(lián)系、發(fā)生相互影響。在。
賽場(chǎng)上可能因一個(gè)隊(duì)員的心理失衡影響到其他隊(duì)員的情緒；有時(shí)又可能因?yàn)橐粋€(gè)隊(duì)員的精彩。
發(fā)言，振奮全隊(duì)的精神。團(tuán)體存在的本身就會(huì)對(duì)隊(duì)員在心理上產(chǎn)生影響，其效果可以表現(xiàn)在。
知、性、意三個(gè)方面。一個(gè)好的團(tuán)體使隊(duì)員產(chǎn)生歸屬感，使之在情感上有依靠；對(duì)團(tuán)體的認(rèn)。
同感給個(gè)人的認(rèn)識(shí)以知識(shí)和信念，團(tuán)體的支持感給人以力量，使團(tuán)體成員的個(gè)人活動(dòng)得以堅(jiān)。
持不懈。我校辯論隊(duì)此次能雄辯星島，連下三城，是因?yàn)槲覀兘處熀蛯W(xué)生10人組成了一個(gè)。
融洽的集體。在這個(gè)集體中每個(gè)成員能準(zhǔn)確地為自己定位，林尚立老師的顧全大局、全力以。
赴；候補(bǔ)隊(duì)員張謙的機(jī)智、聰穎，辯論技巧的獨(dú)家特點(diǎn)對(duì)獅城之勝有不可小覷的作用；候補(bǔ)。
隊(duì)員何小蘭積極主動(dòng)，熱誠(chéng)坦蕩無(wú)處不在，……正是這樣一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)和諧、追求至。
善至美的集體充實(shí)了我們每一個(gè)人。至今，我們還留戀這個(gè)像家一樣濕馨的團(tuán)體，深深懷念。
為了共同目標(biāo)艱苦磨練的日日夜夜。
作為辯論隊(duì)，我們對(duì)心理干擾的重要性也有充分的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。為了培養(yǎng)隊(duì)員抗心理干。
擾的能力，平時(shí)多作適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們習(xí)慣于身處逆境的氣氛與壓力，產(chǎn)生心理上的免疫。
力。同時(shí)在實(shí)踐中逐步摸索出一套抗干擾的辦法。對(duì)于對(duì)手，我們則應(yīng)適當(dāng)使用心理干擾的。
手段，展開(kāi)心理攻勢(shì)，促使對(duì)手在這種進(jìn)攻與干擾之下產(chǎn)生畏懼，這種畏懼心理一露端倪就。
緊追不舍，使之失去正常的心理控制，輕則貽誤戰(zhàn)機(jī)，重則喪失理智與信心，產(chǎn)生動(dòng)搖。例。
如，在與劍橋隊(duì)對(duì)壘時(shí)，我方在自由辯論的第一輪發(fā)言中就指出對(duì)方把李光耀說(shuō)成總統(tǒng)。
的常識(shí)性錯(cuò)誤，博得滿堂的笑聲與掌聲，迫使對(duì)方在以后的應(yīng)對(duì)中不得不小心謹(jǐn)慎。又如，
在對(duì)悉尼大學(xué)辯論隊(duì)的一場(chǎng)比賽中，我方二辯季翔同學(xué)突然向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，
子錯(cuò)了就錯(cuò)了嗎？否則還要這么多儒學(xué)家干什么？”
……這些都很好地起到了心理干擾的作用。心理干擾大多表現(xiàn)為攻其不備、出其不意。
古人云：“有德不敵?！庇衷唬骸叭酥?，心服于德而不服于力。”此理與爭(zhēng)辯激烈的。
辯論賽以其獨(dú)特的形式——唇槍舌劍的論辯，通過(guò)文化的碰撞，達(dá)到了解溝通，切磋技。
藝，共同提高的目的。盡管有知、有智也有技，無(wú)德仍不能使人心悅誠(chéng)服。我們深知到新加。
坡參賽的隊(duì)伍不僅代表了復(fù)旦大學(xué)，代表幾百萬(wàn)中國(guó)大學(xué)生，而且在一定程度上代表了大陸。
人民。五千年華夏文化的熏陶，知名學(xué)府的培養(yǎng)教育，改革開(kāi)放的影響，豈能沒(méi)有出類拔萃。
的氣質(zhì)、泱泱大國(guó)的風(fēng)范？！
我們從實(shí)踐中也深深地體會(huì)到要培養(yǎng)一支優(yōu)秀的辯論隊(duì)伍首先要培養(yǎng)好的思想作風(fēng)，要。
教會(huì)隊(duì)員“做人”，做一個(gè)大寫的、真正的人；要教會(huì)他們珍惜難能可貴的機(jī)會(huì)，懂得人生。
拼搏的意義，要學(xué)會(huì)平等待人、積極進(jìn)取、一絲不茍、勝不驕、敗不餒……。老師們也深深。
懂得言傳身教、潛移默化的作用，要求學(xué)生做到的，自己先做到。王滬寧教授放棄、推遲了。
自己出國(guó)的安排，身為顧問(wèn)，實(shí)際上他全身心投入訓(xùn)練。俞吾金教授家住校外，每天提前到。
校，不管刮多大的風(fēng)、下多大的雨，沒(méi)有遲到過(guò)一次，自行車胎壞了，從半路上推著車走到。
學(xué)校。林尚立老師推遲了自己的博士論文。正是這批優(yōu)秀的教師，以自己高尚的人格感染著。
每個(gè)辯論隊(duì)員。教師們對(duì)學(xué)生的要求是嚴(yán)格的，為了糾正隊(duì)員們的某些不良習(xí)慣（有的是細(xì)。
微未節(jié)的小事）到了耳提面命的地步。隊(duì)員們有過(guò)委屈，有過(guò)不理解，有時(shí)還有點(diǎn)無(wú)所適從。
但他們畢竟理解了，自覺(jué)了，在新加坡展示了高境界的精神風(fēng)貌，得到輿論界的一致好評(píng)。
他們從內(nèi)心深處感激這段訓(xùn)練生活。
再來(lái)談?wù)勛鹬厮说膯?wèn)題。是否尊重他人、尊重他人的人格是通過(guò)每個(gè)人的言行舉止反。
映的。語(yǔ)言與表情動(dòng)作只不過(guò)是思維的外衣，與個(gè)人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)。
系，這一切又無(wú)不與個(gè)人的道德涵養(yǎng)、人格水準(zhǔn)有關(guān)。在通常場(chǎng)合，人可以通過(guò)理性控制自。
己的情感、語(yǔ)言與表現(xiàn)。辯論賽的形勢(shì)跌宕起伏，變化多端，一旦陷入困難境地，容易緊張。
；自由辯論階段，針鋒相對(duì)，你來(lái)我往，精神高度興奮。
在這兩種情況下意志與意識(shí)的作用相對(duì)減弱，容易受潛意識(shí)控制。所謂潛意識(shí)是人們?cè)凇?BR> 不知不覺(jué)中，沒(méi)有意識(shí)到的心理活動(dòng)，是一種本能的沖動(dòng)。這種本能的反應(yīng)將直接地暴露一。
個(gè)人意識(shí)深處的各種印跡，一個(gè)格調(diào)低下的人，在這種情況下容易出口不遜，貶低對(duì)手，諷。
刺挖苦，甚至人身攻擊。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實(shí)際也貶低了自身的。
人格。
在辯論場(chǎng)上自然也可能受到來(lái)自對(duì)方的侮辱，一個(gè)素有涵養(yǎng)的辯論員應(yīng)以“犯而不校”
的態(tài)度對(duì)待，切勿以牙還牙。如果對(duì)方多次“故意”，則要不卑不亢，作有理有節(jié)的回?fù)簟?BR> 一個(gè)人的道德涵養(yǎng)要完全達(dá)到這樣的境界是極不容易的，“滴水石穿”，牢固樹立尊重。
他人的觀念，從日常小事入手，修身養(yǎng)性，純潔靈魂，使思想情操、道德境界達(dá)到一個(gè)又一。
個(gè)的高度，不斷升華則是可能的。
結(jié)束語(yǔ)。
在此，我引用中國(guó)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》1993年8月30日題為“復(fù)旦大學(xué)再度擊敗臺(tái)大”
的報(bào)道中對(duì)比賽的一段評(píng)論作為我的立論“辯論是綜合素質(zhì)的較量”的證明：“事實(shí)上，復(fù)。
旦隊(duì)仍然承襲88年時(shí)的特長(zhǎng)。即學(xué)術(shù)底子較厚，言詞清晰，臨場(chǎng)反應(yīng)迅速，整體呈現(xiàn)一種。
能言善道、咄咄逼人的氣勢(shì)。因此很快就占了上風(fēng)，主控了會(huì)場(chǎng)的氣氛?！?BR> 辯論賽不僅供人欣賞，給人以啟迪，更重要的是一個(gè)人在把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀辯論員。
的時(shí)候，所經(jīng)歷的艱苦與磨礪，所付出的汗水與代價(jià)將得到最好的報(bào)酬：知識(shí)、智慧、人格。
……都得到了升華。
最后，讓我用席勒的一段話結(jié)束我的文章：
你要看到事業(yè)垂成，
必須努力向前不可休息，
決不可因疲勞而靜止；
你要認(rèn)清全面的世界，
必須開(kāi)闊你的眼界；
你要認(rèn)清事物的本質(zhì)，
必須審問(wèn)追究到底。
只有恒心可以使你達(dá)到目的，
只有博學(xué)可以使你明辨世事，
真理常常藏在事物的深底。
（〔德國(guó)〕席勒《孔夫子的箴言》）。
綜合素質(zhì)的論文篇五
小小的一片茶葉，富含多種對(duì)人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營(yíng)養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來(lái)越認(rèn)同的事情，隨著茶文化知識(shí)的普及，許多同學(xué)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到喝茶的好處，認(rèn)識(shí)到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強(qiáng)化思維，提高工作效率；強(qiáng)心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強(qiáng)的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價(jià)值，對(duì)人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢?jiàn)，茶人受到的傳統(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說(shuō)、詩(shī)詞等等，其中可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學(xué)生知識(shí)面，同時(shí)也潛移默化提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、茶文化在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)中的內(nèi)涵
茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛(ài)民；勤-勤勞樸實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)茶道文化，達(dá)到弘揚(yáng)廉潔自律、勤勞樸實(shí)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國(guó)的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。茶文化中蘊(yùn)含的知識(shí)和精神，可以提高大學(xué)生的審美和品位，讓大學(xué)生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對(duì)生活中的所有問(wèn)題時(shí)都要泰然處之，才能正確的解決。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生會(huì)漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)地遠(yuǎn)離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會(huì)得到明顯的提高。
茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過(guò)對(duì)茶禮儀的學(xué)習(xí)，可以規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀，引導(dǎo)學(xué)生知禮、習(xí)禮、重禮，進(jìn)而形成良好的社會(huì)公德。通過(guò)茶中蘊(yùn)涵的豐富思想和道德觀來(lái)輻射大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時(shí)先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過(guò)怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無(wú)論有過(guò)怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
二、茶文化對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
進(jìn)一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶道、茶藝，能夠讓大學(xué)生更為系統(tǒng)地領(lǐng)略到祖國(guó)茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，啟示大學(xué)生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價(jià)值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對(duì)話，學(xué)習(xí)君子的性情。我國(guó)從古至今十分崇尚君子的風(fēng)骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學(xué)生在接受茶文化的教育時(shí)，自然就會(huì)領(lǐng)悟到茶文化中所蘊(yùn)涵的高尚品德，所以說(shuō)，茶文化在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育過(guò)程中，可以增進(jìn)大學(xué)生的修養(yǎng)。
三、
弘揚(yáng)校園茶文化的實(shí)踐與探索
茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開(kāi)展不同形式的“茶文化”活動(dòng)，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對(duì)大學(xué)生起著多方位的教育作用。一是開(kāi)展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動(dòng)，可引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)飲食，喝健康飲品，樹立良好的飲食習(xí)慣；二是定期邀請(qǐng)茶學(xué)專家開(kāi)展“茶科學(xué)、茶文化”的專題講座，可使學(xué)生了解祖國(guó)的茶文化、茶歷史，以及茶葉對(duì)人類的貢獻(xiàn)等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；三是開(kāi)展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會(huì)友”活動(dòng)，幫助學(xué)生增進(jìn)友誼，形成和諧的人際關(guān)系。山東藥品食品職業(yè)學(xué)院以茶藝社為載體，通過(guò)舉辦講座、開(kāi)展豐富多彩的茶藝活動(dòng)以及開(kāi)展茶藝技能大賽等為大學(xué)生們提供了一個(gè)加強(qiáng)同學(xué)間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺(tái)。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)和茶事活動(dòng)，大學(xué)生感到提升很大、受益匪淺，同時(shí)學(xué)校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
普及茶文化知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶的了解。茶文化包含的知識(shí)內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時(shí)代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個(gè)時(shí)代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。茶在被賦予了這些文化知識(shí)以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識(shí)。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)過(guò)程中，普及茶文化，開(kāi)展茶文化課程，可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶文化知識(shí)的了解，同時(shí)對(duì)提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
總之，文化素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識(shí)是十分豐富的，涉及到很多的領(lǐng)域。茶作為傳播祖國(guó)文明的載體，在高校通過(guò)開(kāi)展各種有益活動(dòng)，可達(dá)到以茶敬客，以茶會(huì)友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強(qiáng)同學(xué)之間友誼，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)和協(xié)作精神，建立和諧人際關(guān)系。通過(guò)茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，因此把茶文化滲入到大學(xué)生的綜合素質(zhì)構(gòu)建中，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
綜合素質(zhì)的論文篇六
“人臉識(shí)別控制廁紙”應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作非常手段而絕非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。采取這種強(qiáng)制手法無(wú)異于揚(yáng)揚(yáng)止沸，治標(biāo)不治本，要真正地從根本上解決問(wèn)題，提高國(guó)民素質(zhì)勢(shì)在必行。
其實(shí)天壇公園被迫運(yùn)用該技術(shù)去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點(diǎn)即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無(wú)濟(jì)于事。天壇公園作為北京乃至全國(guó)的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費(fèi)?！叭四樧R(shí)別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國(guó)民素質(zhì)有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見(jiàn)不到任何垃圾的，沒(méi)有任何人的強(qiáng)制要求，但每個(gè)人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習(xí)慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽(tīng)很多去過(guò)香港旅游的朋友們都說(shuō)，看見(jiàn)公園地面上沒(méi)有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說(shuō)，一個(gè)民族整體素質(zhì)是非常重要的。
再者，相信中國(guó)游客出國(guó)旅游的負(fù)面新聞也是屢見(jiàn)不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無(wú)縫蛋，外國(guó)人不歡迎中國(guó)游客絕不是空穴來(lái)風(fēng)的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國(guó)抹黑。
毋庸置疑，強(qiáng)制手段在短時(shí)間內(nèi)是最有效的，且不說(shuō)這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實(shí)可以減少不道德的行為。但歸根結(jié)底，強(qiáng)制手段充其量也只是一個(gè)輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個(gè)人的一舉一動(dòng)的，對(duì)于其他的不良作風(fēng)也是鞭長(zhǎng)莫及，只有提高國(guó)民素質(zhì)才是可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本大計(jì)。
一個(gè)素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒(méi)有任何督促，他也會(huì)知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說(shuō)上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個(gè)過(guò)程是潛移默化的，是潤(rùn)物無(wú)聲的。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)渡期中，采取強(qiáng)制手段也無(wú)可厚非，但最終的目標(biāo)亦該是提高素質(zhì)，不應(yīng)該本末倒置。
提高素質(zhì)是根本大計(jì)，而強(qiáng)制手段永遠(yuǎn)不能反客為主。
綜合素質(zhì)的論文篇七
在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自我的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的`了相當(dāng)好的成績(jī)。
德育方面：身為一名光榮的共青團(tuán)員，在日常生活中我努力以身作則，進(jìn)取響應(yīng)共青團(tuán)委的號(hào)召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。進(jìn)取參加各種團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自我的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。
智育方面：從踏進(jìn)大學(xué)校門那一刻，我就對(duì)自我所學(xué)的專業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自我所學(xué)的每一門課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
體育方面：自從北京首次舉辦奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間進(jìn)取參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝簝H有健康才是人類最寶貴的財(cái)富。
勞動(dòng)方面：由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
能夠說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自我的人生價(jià)值得到程度的實(shí)現(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇八
綜合素質(zhì)是指一個(gè)人在知識(shí)、能力、品德、情感和審美等方面的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了綜合素質(zhì)的重要性。下面我將從知識(shí)更新、加強(qiáng)動(dòng)手能力、注重社交交往、獨(dú)立思考和培養(yǎng)情感認(rèn)知五個(gè)方面進(jìn)行闡述，談?wù)勎以诰C合素質(zhì)上的心得體會(huì)。
首先，知識(shí)更新是綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐。只有保持知識(shí)上的更新，才能在各個(gè)領(lǐng)域中有所作為。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、閱讀書籍、參加學(xué)術(shù)講座等途徑，我不斷充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)。此外，應(yīng)及時(shí)關(guān)注新聞動(dòng)態(tài)、社會(huì)熱點(diǎn)等，了解時(shí)事發(fā)展，加強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。
其次，加強(qiáng)動(dòng)手能力能提升綜合素質(zhì)。知識(shí)的獲取是理論的，而動(dòng)手能力的提升是實(shí)踐的。通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，我們能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程時(shí)，我經(jīng)常動(dòng)手寫代碼，通過(guò)實(shí)際操作掌握編程的技巧和思維方式。此外，參加實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)也是鍛煉動(dòng)手能力的良好途徑。通過(guò)實(shí)際操作，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。
第三，注重社交交往能夠全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。在大學(xué)階段，社交交往對(duì)于個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)交流與合作，我們能夠促進(jìn)思想的碰撞和情感的交流，拓寬自己的視野。我積極參加各類社團(tuán)活動(dòng)，與不同背景的人進(jìn)行交流與合作，結(jié)交了許多志同道合的朋友。通過(guò)與他們的交談和合作，我在知識(shí)、思維方法和生活經(jīng)驗(yàn)等方面都得到了很大的提升。
第四，獨(dú)立思考是綜合素質(zhì)的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，不依賴他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)自己的思考，我們能夠更深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并提出有創(chuàng)造性的解決方案。我在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常思考以前不明白或不了解的問(wèn)題，并嘗試用自己的方式尋找答案。這樣的思考習(xí)慣不僅培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，還提高了我解決問(wèn)題的能力和效率。
最后，培養(yǎng)情感認(rèn)知是提升綜合素質(zhì)的重要途徑。情感認(rèn)知是人與人之間的情感交流和理解，是人際關(guān)系和社會(huì)處世的基石。通過(guò)了解自己和他人的情感需求，我們能夠建立良好的親密關(guān)系和合作關(guān)系。我在大學(xué)中注重培養(yǎng)情感認(rèn)知，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和關(guān)心他人的情感需求。通過(guò)與室友、同學(xué)和老師的交往，我不斷提高自己的情感理解和表達(dá)能力，從而建立了良好的人際關(guān)系。
綜合素質(zhì)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的重點(diǎn)。通過(guò)不斷更新知識(shí)、加強(qiáng)動(dòng)手能力、注重社交交往、獨(dú)立思考和培養(yǎng)情感認(rèn)知，我們能夠在綜合素質(zhì)上不斷提升自己，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和挑戰(zhàn)。希望每個(gè)人都能夠注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，成為一個(gè)有綜合素質(zhì)的人。
綜合素質(zhì)的論文篇九
大學(xué)生活充實(shí)而緊張，我努力把自己培養(yǎng)成為一名社會(huì)所需要的人才。我始終堅(jiān)持＂天道酬勤＂的原則，一日三省，自信品格的日趨完善；勇于行事，務(wù)實(shí)求新，自信工作有所成績(jī)；三更燈火，寒窗苦讀，相信學(xué)有所成。以下是我的自我鑒定。
在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個(gè)人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在思想上，要求積極上進(jìn)，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，遵守國(guó)家的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章制度；有很強(qiáng)的上進(jìn)心，勇于批評(píng)與自我批評(píng)，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
社會(huì)實(shí)踐方面，本著學(xué)以致用，實(shí)踐結(jié)合理論的思想，利用假期在xx酒店實(shí)習(xí)，通過(guò)做服務(wù)生的工作使我更加深刻認(rèn)識(shí)到，一定要投入到社會(huì)這所大學(xué)校自己才會(huì)真正地長(zhǎng)大：對(duì)世事的人情冷暖不再一味憤憤，而是多了一份接受與面對(duì)，用感恩的心來(lái)面對(duì)周圍的世界，其實(shí)生活很美好！回顧過(guò)去，自己仍然有不少缺點(diǎn)，如創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)，有時(shí)候不懂得堅(jiān)持，但我會(huì)盡可能地在以后的學(xué)習(xí)和生活中著重提高這些方面的能力，爭(zhēng)取做到各方面都具有新素質(zhì)的人才。
我的優(yōu)點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)、熱情、性格堅(jiān)毅。我認(rèn)為誠(chéng)信是立身之本，所以我一直是以言出必行來(lái)要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時(shí)完成，這給別人留下了深刻的印象。由于待人熱情誠(chéng)懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周圍同學(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我更懂得了，考慮問(wèn)題應(yīng)周到，這在我處理人際關(guān)系時(shí)充分展示了出來(lái)。
我這個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來(lái)都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因?yàn)槿绱?，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個(gè)人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。
我的生活準(zhǔn)則是：認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。我的最大特點(diǎn)是：勇于拼搏，吃苦耐勞，不怕困難。在實(shí)際工作中，更重要的是牢固樹立了強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神。
綜合素質(zhì)的論文篇十
在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自己的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自己的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績(jī)。同時(shí)也努力學(xué)習(xí)了馬列主義，并嘗試在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用和實(shí)踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
德育方面：身為一名光榮的xx，在日常生活中我努力以身作則，積極響應(yīng)xx委的號(hào)召，盡自己最大的努力幫助所以有困難的人。積極參加各種集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自己的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。
智育方面：從踏進(jìn)大學(xué)校門那一刻，我就對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自己所學(xué)的每一門課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡最大努力提升自己的專業(yè)技能，為使自己成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
體育方面：自從xx以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的才是人類最寶大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝褐挥薪】蒂F的財(cái)富。
勞動(dòng)方面：由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一直是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
可以說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自己有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自己的`人生價(jià)值得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇十一
今年是我進(jìn)入大學(xué)的第一年。一年來(lái)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老師、同學(xué)們的關(guān)心幫助下，通過(guò)自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真。但在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中仍有許多地方需要改進(jìn)。我通過(guò)這一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時(shí)間在學(xué)習(xí)上。在大學(xué)的后幾年中，我對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取使自己的成績(jī)有所突破。
能夠積極參加各項(xiàng)勞動(dòng)。并在假期幫助父母做家務(wù)和一些力所能及的事，通過(guò)大量勞動(dòng)不僅強(qiáng)健了自己的體魄，還使自己深刻的體會(huì)到作為一名勞動(dòng)者的光榮與快樂(lè)。
總之，過(guò)去的一年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的一年，是積極探索、逐步成熟的一年。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中體會(huì)到大學(xué)生活的充實(shí)與快樂(lè)。新的學(xué)年里，我一定要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。
綜合素質(zhì)的論文篇十二
時(shí)間飛逝，一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)去，在這一個(gè)學(xué)期里，我收獲了很多，知識(shí)、友誼、生活技能、人際交往、以及自身的素養(yǎng)都得到了提高和完善。我很高興自己所學(xué)的一切。當(dāng)然，也存在很多的不足和問(wèn)題。例如，沒(méi)能找到比較適合自己的學(xué)習(xí)方法或是在學(xué)校中有許多問(wèn)題解決的方法不太成熟等。但我相信我可以在以后的生活中，盡量改正自身的不足，得到更大的提高。總結(jié)上學(xué)期的不足，我希望可以在這學(xué)期努力有針對(duì)性的改正，向課堂要效率，有不懂的問(wèn)題及時(shí)向老師或同學(xué)請(qǐng)教，及時(shí)改正。
在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自我的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績(jī)。嘗試在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用和實(shí)踐，從而使自我德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
身為一名光榮的共青團(tuán)員，在日常生活中我努力以身作則，積極響應(yīng)共青團(tuán)委的號(hào)召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。積極參加各種團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自我的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。
從踏進(jìn)大學(xué)校門那一刻，我就對(duì)自我所學(xué)的專業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自我所學(xué)的每一門課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
自從xx首次舉辦奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝簝H有健康才是人類最寶貴的財(cái)富。
由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
能夠說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自我的人生價(jià)值得到程度的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)實(shí)踐方面。通過(guò)參加寒暑假社會(huì)實(shí)踐工作，我懂得了勞動(dòng)的'艱辛，懂得了做任何事都三年的高中生活，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，通過(guò)三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上鉆勁不夠、擠勁不夠。當(dāng)然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會(huì)盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績(jī)能有較大幅度的提高。
我是一名中學(xué)生，平時(shí)的一言一行我都能按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度能夠嚴(yán)格遵守，課余時(shí)間外出，能夠遵守公共秩序及交通法規(guī)，對(duì)公共設(shè)施能夠愛(ài)護(hù)，外出坐車我會(huì)主動(dòng)給有需要的人讓座或幫助他們。在勞動(dòng)課上也從不偷懶。
在家里，經(jīng)常幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，比如洗碗筷，擦地，修理一些簡(jiǎn)單毛病的電器，家里的電腦中病毒后從作系統(tǒng)等，父母工作忙，不在家時(shí)，可以做一些簡(jiǎn)單的飯菜，幫助表弟表妹學(xué)習(xí)，爸爸工作忙，家里的力氣活，都是我?guī)蛬寢尭伞?BR> 在學(xué)校和同學(xué)相處能夠以誠(chéng)相待，信守承諾，平時(shí)不管學(xué)習(xí)多忙，只要同學(xué)求我?guī)兔Φ氖?，我都?huì)答應(yīng)他們。比如他們組織的特色班會(huì)，需要我客串的，或需要我?guī)兔φ业牟牧希叶紩?huì)認(rèn)真準(zhǔn)備。能夠主動(dòng)幫助老師組織各種活動(dòng)，有一定的組織能力，各科老師都把我當(dāng)成是他們的好幫手。
能夠積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，參與并組織班級(jí)和學(xué)校的各種課內(nèi)外活動(dòng)，活動(dòng)中與同學(xué)能夠和睦相處，關(guān)心集體，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。樂(lè)于幫助別人，在各種勞動(dòng)中積極肯干，不怕臟，不怕累。
本人熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，以自己是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪，祖國(guó)的每一點(diǎn)變化，都牽動(dòng)著我的心，香港回歸的日子，神舟五號(hào)發(fā)射的日子，申奧成功的日子，都是我最難忘，最讓我激動(dòng)的日子，我和每一位熱愛(ài)祖國(guó)的中國(guó)人一樣，為那一時(shí)刻的到來(lái)而歡呼雀躍。
我從小養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣。每當(dāng)在電視里看到國(guó)旗升起的時(shí)候，就情不自禁地起立敬禮。曾經(jīng)當(dāng)過(guò)學(xué)校護(hù)旗手，也一直是我自豪和榮耀的經(jīng)歷。當(dāng)國(guó)旗升起，國(guó)歌奏響后，我的內(nèi)心就充滿了自豪感，每天的新聞聯(lián)播是我必看的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)之余，坐在車?yán)?，觀看家鄉(xiāng)的夜景，是讓我最放松的一件事，這幾年家鄉(xiāng)的變化太大了，立交橋，景觀大道，休閑廣場(chǎng)，人們的生活環(huán)境越來(lái)越好了，我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，一定努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取為祖國(guó)和家鄉(xiāng)的發(fā)展多做一份貢獻(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇十三
隨著時(shí)光的流逝，三年美好的高中生活就要結(jié)束了，高中生活緊張而有節(jié)奏，在這三年的.生活中，我學(xué)會(huì)了很多。對(duì)自己的祖國(guó)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上我更加的熱愛(ài)自己的祖國(guó)了。在這三年中我從不放任自己，認(rèn)真改正缺點(diǎn)，待人親切友善，熱心幫助同學(xué)，把與同學(xué)的關(guān)系處理的十分融洽。
課余時(shí)間參加《計(jì)算機(jī)編程》特長(zhǎng)班的學(xué)習(xí)，并獲獎(jiǎng)。能夠合理安排課余時(shí)間，按時(shí)起床，按時(shí)休息。在家上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料后能夠主動(dòng)下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒(méi)上過(guò)網(wǎng)吧，沒(méi)有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補(bǔ)課不用父母接送，自我管理和自立能力強(qiáng)。
具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，很樂(lè)于參加集體活動(dòng)，珍惜集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，我能表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，當(dāng)別人的觀點(diǎn)不受贊同時(shí)，我都會(huì)尊重他的觀點(diǎn)，即使不對(duì)，為了不傷害他的自尊心，我會(huì)尊重和鼓勵(lì)他。我善于與他人交流合作，每當(dāng)我有快樂(lè)的事，我都會(huì)與朋友一起分享。我的人際關(guān)系也很融洽。我熱愛(ài)生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我的實(shí)踐能力，我會(huì)參加一些活動(dòng)，不但可以認(rèn)識(shí)一些朋友，還可以開(kāi)拓視野。
綜合素質(zhì)的論文篇十四
本人自入學(xué)以來(lái)，一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，有強(qiáng)烈的.集體榮譽(yù)感，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。思想端正，能吃苦刻苦，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)。
在平常生活中，我十分重視鍛煉身體，具有良好的心理和身體素質(zhì)，體育成績(jī)優(yōu)秀，體鍛達(dá)標(biāo)。在校運(yùn)會(huì)和市運(yùn)會(huì)上獲得優(yōu)秀的成績(jī)。
生活上，為人樸實(shí)真誠(chéng)，生活獨(dú)立性較強(qiáng)。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，對(duì)班級(jí)交給的任務(wù)都能認(rèn)真及時(shí)完成。
經(jīng)過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)，我在德、智、體諸方面都有所進(jìn)步，學(xué)習(xí)還應(yīng)更加仔細(xì)，爭(zhēng)取在中考中發(fā)揮自己的水平。
綜合素質(zhì)的論文篇十五
今天回顧三年來(lái)的中學(xué)生活，做自我評(píng)價(jià)。我對(duì)自己三年來(lái)獲得的成績(jī)自豪，同時(shí)我也看到了自己存在的缺陷。例如缺乏自我思考的`能力，遇到問(wèn)題不會(huì)自我思考。在以后的學(xué)生和生活中，我一定會(huì)克服這些缺點(diǎn)。努力完善自己。做一個(gè)全面發(fā)展綜合性人才。
在高中三個(gè)階段中，我步入了知識(shí)殿堂，品嘗到了酸甜苦辣人生。在學(xué)習(xí)方面，我熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)集體，尊敬老師，與同學(xué)關(guān)系十分融洽。我上課一絲不茍聽(tīng)老師講課，積極回答老師提出問(wèn)題，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己。課后和同學(xué)們討論不懂得問(wèn)題，或去尋找老師幫助。在生活方面，我活潑好動(dòng)積極參加體育活動(dòng)，積極參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，我不怕苦不怕累，以堅(jiān)強(qiáng)毅力沖向終點(diǎn)。
我樂(lè)于助人，給她們幫助，給她們精神上鼓舞，使她們?yōu)橹袆?dòng)。我對(duì)自己充滿信心，讓老師放心，讓家長(zhǎng)寬心。我要努力，繼續(xù)加油，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益人，努力為國(guó)家做出自己貢獻(xiàn)。讓祖國(guó)更加繁榮昌盛。堅(jiān)持就是勝利。
在這三年中我從不放任自己，認(rèn)真改正缺點(diǎn)，待人親切友善，熱心幫助同學(xué)，把與同學(xué)關(guān)系處理十分融洽。在家上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料后能夠主動(dòng)下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒(méi)上過(guò)網(wǎng)吧，沒(méi)有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補(bǔ)課不用父母接送，自我管理和自立能力強(qiáng)。
我具有很強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，很樂(lè)于參加集體活動(dòng)，珍惜集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，我能表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，當(dāng)別人觀點(diǎn)不受贊同時(shí)，我都會(huì)尊重他觀點(diǎn)，即使不對(duì)，為了不傷害他自尊心，我會(huì)尊重和鼓勵(lì)他。我善于與他人交流合作，每當(dāng)我有快樂(lè)事，我都會(huì)與朋友一起分享。我人際關(guān)系也很融洽。我熱愛(ài)生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我實(shí)踐能力，我會(huì)參加一些活動(dòng)，不但可以認(rèn)識(shí)一些朋友，還可以開(kāi)拓視野。
綜合素質(zhì)的論文篇十六
20xx年9月以來(lái)，x同學(xué)積極參與學(xué)院學(xué)生工作，兼任多職，專注于學(xué)生支部及院學(xué)生會(huì)兩個(gè)部分，于此期間，工作上進(jìn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，取得了不菲成績(jī)，多次獲得領(lǐng)導(dǎo)老師及同學(xué)們的嘉許，并秉承工商活躍、積極、樂(lè)觀的學(xué)習(xí)生活風(fēng)氣，一如既往地組織與團(tuán)結(jié)同學(xué)，順利開(kāi)展了學(xué)院相關(guān)學(xué)生工作，發(fā)揚(yáng)了工商風(fēng)采。
在參與學(xué)生會(huì)工作中，x同學(xué)主管辦公室這一關(guān)鍵部門，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)行信息傳達(dá)和部分學(xué)生管理工作，帶領(lǐng)部門單獨(dú)組織了學(xué)院十大優(yōu)秀學(xué)生干部、十大素質(zhì)標(biāo)兵評(píng)選，學(xué)生會(huì)部門述職大會(huì)等活動(dòng)，協(xié)助其他部門參與運(yùn)動(dòng)會(huì)、迎新晚會(huì)、學(xué)術(shù)節(jié)等幾個(gè)大活動(dòng)，活動(dòng)本身取得的優(yōu)異成績(jī)就說(shuō)明了各部門的優(yōu)秀表現(xiàn)，當(dāng)然也包括了辦公室的不俗表現(xiàn)。同時(shí)，辦公室作為聯(lián)系各部門的紐帶，對(duì)各部門進(jìn)行考核監(jiān)督，并管理著學(xué)生活動(dòng)的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，使得學(xué)生會(huì)內(nèi)部的考核機(jī)制公平、公正、公開(kāi)且紀(jì)律嚴(yán)明、令行禁止，規(guī)范了學(xué)生會(huì)的行為，對(duì)學(xué)生會(huì)這一學(xué)生組織的規(guī)范性做出了較有效的努力。而學(xué)生經(jīng)費(fèi)管理，也本著開(kāi)源節(jié)流的工作態(tài)度，貫之以行動(dòng)，也取得了顯著成果，使得浪費(fèi)減少，經(jīng)費(fèi)的使用更具有效性，也間接地提高了各項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)量。辦公室的不俗表現(xiàn)，自然離不開(kāi)其主管學(xué)生x同學(xué)對(duì)部門及委員們的循循善誘。年終換屆之時(shí)，辦公室八個(gè)委員中仍然有六位希望留在學(xué)生會(huì)繼續(xù)工作，由此可見(jiàn)一斑，部門內(nèi)部的氛圍延續(xù)了部門成員的工作熱情，充分調(diào)動(dòng)起了成員們的進(jìn)取心。x同學(xué)在任期間，著重提高部門的工作質(zhì)量和工作效率，較為突出的是，提高了部門會(huì)議的效率，堅(jiān)持不開(kāi)無(wú)效之會(huì)議的態(tài)度，全年召開(kāi)部門會(huì)議共3次，其間有一小插曲，部門會(huì)議散會(huì)后，所有部門委員均不愿離開(kāi)，聚在一處鋪陳暢聊開(kāi)來(lái)，可見(jiàn)這一部門的凝聚力之不缺。年終優(yōu)秀部門評(píng)選，以x同學(xué)為代表的辦公室這一部門以高得票數(shù)獲得了優(yōu)秀部門標(biāo)兵的榮譽(yù)稱號(hào)，全年的工作獲得了充分的認(rèn)可與肯定。
x同學(xué)自20xx年10月加入了工商管理學(xué)院學(xué)生支部這一支部組織，歷任樓棟支部辦公室主任、紀(jì)檢委員、組織委員等職。工商支部自20x至20xx年間，不斷優(yōu)化學(xué)生員管理，組織活動(dòng)不斷創(chuàng)新，風(fēng)采漸起，聲譽(yù)日隆，從而在學(xué)校贏得較大的認(rèn)可，并被作為典型以示范推廣。工商支部的不斷進(jìn)步，攜帶著x等員同志的共同努力。在此期間，x敢于承擔(dān)責(zé)任，配合支部領(lǐng)導(dǎo)老師，和學(xué)生員們一道為組織的學(xué)生員管理及活動(dòng)開(kāi)展貢獻(xiàn)了不薄的力量，正是他們幕后的辛勤努力才換得這一支部的不斷進(jìn)步和美好聲譽(yù)。
在承擔(dān)以上工作的同時(shí)，x同學(xué)還擔(dān)任了08級(jí)工商管理3班的助理班主任（下班員）至今。在一個(gè)數(shù)逾半百的班級(jí)，x同學(xué)指導(dǎo)了他們自入學(xué)以來(lái)的各種困惑，幫助他們解決了大量的問(wèn)題，引導(dǎo)這個(gè)新生班級(jí)逐漸從不知導(dǎo)向輕車熟路，實(shí)現(xiàn)了新班級(jí)及新同學(xué)們的成功轉(zhuǎn)型。x同學(xué)在指導(dǎo)班級(jí)的過(guò)程中，對(duì)新同學(xué)們的各種問(wèn)題均不厭其煩地予以解答，耳提面命，不辭費(fèi)時(shí)。x同學(xué)的耐心指導(dǎo)，獲得了班主任老師的嘉許和工商3班同學(xué)們的稱贊。
在承擔(dān)責(zé)任積極工作中，x同學(xué)獲得了不菲的殊榮：優(yōu)秀學(xué)生；優(yōu)秀團(tuán)干；優(yōu)秀團(tuán)員；十大自強(qiáng)之星；暑期三下鄉(xiāng)先進(jìn)個(gè)人；創(chuàng)業(yè)技能競(jìng)賽月先進(jìn)個(gè)人；學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀演講比賽二等獎(jiǎng)；支教愛(ài)心積極分子所帶部門獲優(yōu)秀部門標(biāo)兵稱號(hào)。
榮譽(yù)并沒(méi)有阻礙x同學(xué)進(jìn)步的步伐，他仍然一如既往的發(fā)奮學(xué)習(xí)、工作，秉持著自己謹(jǐn)言慎行，但求無(wú)過(guò)的處事信條，不斷地向新的成果邁步挺進(jìn)。
綜合素質(zhì)的論文篇一
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個(gè)人影都沒(méi)有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
毫無(wú)疑問(wèn)，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對(duì)于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒(méi)了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過(guò)分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過(guò)中美兩國(guó)的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美國(guó)學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國(guó)除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
近幾年來(lái)高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來(lái)，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來(lái)，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過(guò)不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
——南轅北轍罷了。
綜合素質(zhì)的論文篇二
一、改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的原則及實(shí)施方法
我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。國(guó)內(nèi)教育理論界己經(jīng)注意到語(yǔ)文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語(yǔ)文學(xué)科的教育理論是由教化論、教學(xué)論、以及教導(dǎo)論構(gòu)成的。其中，直接決定學(xué)生的生活態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀等方面，當(dāng)屬教化論系統(tǒng)。以小見(jiàn)大：小學(xué)語(yǔ)文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學(xué)對(duì)生命的禮贊。豐富多彩地描畫了美的人生，其感染力量能使學(xué)生得到情感的陶冶和升華。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文學(xué)，語(yǔ)言文學(xué)的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占用課程時(shí)數(shù)最多的組成部分。在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，它應(yīng)耗用80課時(shí)以上的教學(xué)計(jì)劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學(xué)語(yǔ)文教育的半壁江山。閱讀教學(xué)有強(qiáng)大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見(jiàn)大。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，在講授課文《好雪片片》時(shí)，就可以讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)作者對(duì)流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫，以及老人把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套和為我扣子等細(xì)節(jié)描寫，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂(lè)觀、拼搏進(jìn)取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時(shí)，可以提示學(xué)生學(xué)習(xí)香雪登上火車時(shí)的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進(jìn)取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會(huì)對(duì)小學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的期望的某一側(cè)面。我們的閱讀教學(xué)要在課堂中有意識(shí)地深化課文影響，把教育的目標(biāo)指向受教育者本身。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)培養(yǎng)的改進(jìn)措施
簡(jiǎn)單直接的道德宣講不容易引發(fā)學(xué)生共鳴，教學(xué)效果低下。并且這也會(huì)干擾語(yǔ)文教學(xué)本身的正常開(kāi)展。要融德入文：語(yǔ)文教學(xué)的策略應(yīng)是披文入情，以情感人，以美揚(yáng)善。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，我國(guó)的小學(xué)教育長(zhǎng)期存在重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結(jié)束學(xué)校教育、走上工作崗位以后，常常因?yàn)樗刭|(zhì)能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對(duì)企業(yè)和社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。
三、結(jié)論
小學(xué)學(xué)校的語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)放在素質(zhì)培養(yǎng)的整個(gè)框架體系中，從整體著眼，協(xié)調(diào)好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。
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綜合素質(zhì)的論文篇三
[論文摘要]地理科學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它不但包括自然科學(xué)，而且包括人文科學(xué)。特別是當(dāng)前地理學(xué)更趨于深入研究國(guó)家建設(shè)和解決社會(huì)問(wèn)題，凸顯人文科學(xué)重要性。中學(xué)地理課中包含有豐富的人文內(nèi)容，為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育提供了大量的素材。本文在主要在對(duì)中學(xué)地理教學(xué)當(dāng)中所富含的人文內(nèi)容進(jìn)行了充分挖掘，對(duì)中學(xué)地理教育中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神方面的滲透培養(yǎng)進(jìn)行了研究，旨在教學(xué)中不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的傳授，更應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。
[論文關(guān)鍵詞]人文精神綜合素質(zhì)。
當(dāng)前我國(guó)正在實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要提高學(xué)生綜合素質(zhì)。中國(guó)著名的吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關(guān)系到發(fā)展地理學(xué)的問(wèn)題，更主要是關(guān)系到提高全民族素質(zhì)的問(wèn)題”。中學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，對(duì)人的品格形成十分關(guān)鍵，要培養(yǎng)全面的品格就應(yīng)該從這一時(shí)期著手塑造。中學(xué)地理教學(xué)的內(nèi)容決定了地理教學(xué)跨“自然”和“人文”兩個(gè)領(lǐng)域。地理科學(xué)是人文精神和科學(xué)理性的完美結(jié)合，地理教育應(yīng)該為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。而傳統(tǒng)的地理教僅局限于學(xué)科知識(shí)的講授和教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，這種偏重單純的知識(shí)和技能的傳授卻忽視了學(xué)生的自我發(fā)展和人文教育的教學(xué)模式，顯然不符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。在新課程改革的背景下地理課教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，把人文精神的培養(yǎng)放到和科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)同等重要的地位。中學(xué)地理課的教學(xué)，應(yīng)有意識(shí)、有目的、有針對(duì)性地加強(qiáng)人文精神的教育，把人文精神與地理知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這既符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展要求，又能提高全民族素質(zhì)。
二、淺析人文精神。
人文精神，就是人類的文化精神、人類的文明素養(yǎng)。人文精神是全面發(fā)展的人的最根本、最主要的標(biāo)志。具體來(lái)講，人文精神，是指人對(duì)自然、人對(duì)社會(huì)、人對(duì)他人、人對(duì)自己的基本態(tài)度。地理人文精神是指有關(guān)“人對(duì)自然的基本態(tài)度”方面的內(nèi)容，主要包括全球意識(shí)、“尊重自然、人要與自然和諧共處”的意識(shí)、“人口道德”意識(shí)、“資源道德”意識(shí)、“環(huán)境道德”意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、地理美等內(nèi)容。人對(duì)自然的態(tài)度，是指人與自然應(yīng)和諧相處，尊重自然就是尊重人類自身，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是由之而來(lái)的。人對(duì)社會(huì)的基本態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是一種人生觀和價(jià)值觀，如何引導(dǎo)人們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義社會(huì)；人對(duì)他人的基本態(tài)度，屬于道德觀的范疇，關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)和處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)是必然的、必要的，但競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是公平基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，而且是競(jìng)爭(zhēng)的'同時(shí)更要提倡合作；人對(duì)自己的基本態(tài)度，核心是正確認(rèn)識(shí)自己和控制自己。
地理學(xué)科本身以其特有的學(xué)科體系及緊密結(jié)合生活實(shí)際的特色，所內(nèi)涵的人文精神則是不言而喻的，在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。青年學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，他們肩負(fù)著歷史的重任。而作為一個(gè)具有穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力并將之內(nèi)化為自己良好素質(zhì)的跨世紀(jì)的接班人，進(jìn)入社會(huì)后，他可能會(huì)遺忘曾經(jīng)學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，但是能夠較快、較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)觀察客觀事物，并對(duì)一些棘手的人地關(guān)系問(wèn)題，會(huì)做出恰如其分的處置，這正是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義所在。
三、地理課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的首要渠道。
地理課教學(xué)擁有豐富的人文知識(shí)內(nèi)容，在地理教學(xué)中滲入人文精神教育，具有其它學(xué)科所沒(méi)有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中學(xué)課堂中的地理人文知識(shí)主要包括人口、聚落、語(yǔ)言、種族、民族、民俗、宗教、經(jīng)濟(jì)、旅游、人地關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容。如：自然地理能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和感受自然之美；人類社會(huì)的各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和風(fēng)格各異的民居、民族服裝等人文現(xiàn)象，可引發(fā)學(xué)生了解人文社會(huì)的興趣，提高尊重各民族并與之和諧相處的意識(shí)；全球自然環(huán)境的整體性和各要素間的相互聯(lián)系、相互影響，有助于學(xué)生國(guó)際意識(shí)、國(guó)際觀念的培養(yǎng)和確立。因此，在教學(xué)的實(shí)踐中我們不能忽視人文精神的教育，更不能將人文精神教育從地理教學(xué)中分離出去。
現(xiàn)代教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個(gè)性的健康、和諧發(fā)展。讓學(xué)生既掌握現(xiàn)代地理學(xué)的基本知識(shí)、基本技能、基本方法，形成實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，又加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶。從人地關(guān)系和諧發(fā)展的角度培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的應(yīng)有尊重和對(duì)人類社會(huì)的人文關(guān)懷，突出思想感情、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，以高尚的倫理觀念、道德情操和人文關(guān)懷意識(shí)處理人地關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。
總之，人文教育是一個(gè)長(zhǎng)期持久的過(guò)程，必須對(duì)學(xué)生言傳身教，長(zhǎng)期熏陶，滋養(yǎng)心性，提高修養(yǎng)，外化為一種生命的力量和動(dòng)力。把學(xué)生培養(yǎng)成有仁愛(ài)之心、善良之心、感恩之心的人，把他們培養(yǎng)成熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的人。這也是教育的最終目標(biāo)。
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綜合素質(zhì)的論文篇四
專辯論會(huì)”進(jìn)行選拔和培訓(xùn)工作，在應(yīng)付各種“雜差”之余，和六位培訓(xùn)隊(duì)員一起學(xué)習(xí)、聽(tīng)。
課、訓(xùn)練、研討，耳濡目染，用心體味，受益匪淺。在此談?wù)勛约簩?duì)辯論比賽的認(rèn)識(shí)，也是。
一份心得和總結(jié)。
辯論賽集道德涵養(yǎng)、文化積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語(yǔ)言藝術(shù)、整體默契。
儀表儀態(tài)為一體，是高水平。
的、綜合素質(zhì)的較量，極富魅力，有很高的欣賞價(jià)值。在青年學(xué)生與知識(shí)階層中尤受歡迎，
擁有眾多知音。
辯論賽是一種極富理性的“高水平的智力游戲”。完全不同于為維護(hù)個(gè)人觀點(diǎn)或某個(gè)政。
黨、集團(tuán)的政策而展開(kāi)的辯論，后者帶有強(qiáng)烈的意愿和感情色彩。
為辯論賽所擬定的辯題是“中性”的，辯論中所持的觀點(diǎn)（正方抑或反方）由抽簽決定。
因此，參賽雙方都有構(gòu)架立論的邏輯、理論、事實(shí)以及價(jià)值判斷等的依據(jù)；也都有可能出。
現(xiàn)破綻，給對(duì)手以可乘之機(jī)。前三屆由新加坡廣播局主辦的“亞洲大專辯論會(huì)”采取的比賽。
規(guī)則只以辯題限定正方立場(chǎng)，反方可以自行立論，相對(duì)而言，反方的施展余地比正方大一些。
今年八月下旬舉行的“首屆國(guó)際大專辯論會(huì)”對(duì)此作了改進(jìn)，即在給出辯題的同時(shí)，也限。
定反方立場(chǎng)。如初賽時(shí)劍橋大學(xué)為正方，辯題為“溫飽是談道德的必要條件”，我們是反方。
必須論證：“溫飽不是談道德的必要條件”。這種對(duì)正反兩方論點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行限定的做法。
使雙方所處地位更顯公平，比賽更激烈。
正是因?yàn)檫@種對(duì)辯論立場(chǎng)的約束，可能導(dǎo)致在辯論中所應(yīng)維護(hù)的觀點(diǎn)有悖于本民族、本。
地區(qū)的道德習(xí)俗、文化傳統(tǒng)；也可能難以被觀眾所認(rèn)同；最不利的是：與辯論隊(duì)員自身的信。
念產(chǎn)生矛盾，這些都會(huì)使辯論隊(duì)員產(chǎn)生情感沖突，限入困境。如屠格涅夫所言：“人應(yīng)當(dāng)相。
信自己說(shuō)的話，他才可以說(shuō)自己想說(shuō)的話?！币虼?，在辯論中首先要處理好的就是這個(gè)問(wèn)題。
完全是一種巧合，這次參賽我們復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)與“反方”結(jié)下了不解之緣。其中復(fù)賽。
一場(chǎng)對(duì)悉尼大學(xué)代表隊(duì)，他們的立場(chǎng)是“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”，我方是“艾。
滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”。排除“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題”固然有相當(dāng)難度，但要論證。
“艾滋病不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”就與常理相悖了。
難度最大的是決賽，引起的情感沖突也更激烈。我方被指定維護(hù)“人性本惡”的立論。
據(jù)了解：新加坡是一個(gè)崇尚“人性本善”的國(guó)家；評(píng)判團(tuán)中大多數(shù)專家學(xué)者在人性之家的爭(zhēng)。
論中是“本善”論者，所發(fā)表的大量論文專著在學(xué)術(shù)界相當(dāng)有影響；赴新之前，我們分析較。
透徹、準(zhǔn)備較充分的是“人性本善”；從8月27日晚抽簽決定正反方，到8月29日下午。
比賽，中間只有一天的間隔?！疤鞎r(shí)、地利、人和”似與我方無(wú)緣。最大的困難還在于：我。
方隊(duì)員在感情上難以接受“人性本惡”，例如，女辯手姜豐同學(xué)臨行之前說(shuō)過(guò)：根據(jù)辯題所。
準(zhǔn)備的幾套方案中最得心應(yīng)手的是“人性本善”這一個(gè)。處于這樣的劣勢(shì)，我方不得不背水。
一戰(zhàn)。主帥俞老師、軍師王老師沉著冷靜。指導(dǎo)隊(duì)員反復(fù)剖析辯題，先后三次調(diào)整方案，通。
過(guò)討論切磋幫助隊(duì)員在感性與理性的沖突之中向理性傾斜；同時(shí)，又以隊(duì)員感情認(rèn)同，激發(fā)。
觀眾共鳴和說(shuō)服評(píng)判團(tuán)的需要，制定了決勝方案，即，在“人性本惡”的立場(chǎng)之下，區(qū)分人。
的“自然屬性”與“社會(huì)屬性”。把“惡”界定為：本能與欲望的無(wú)限制擴(kuò)張；把“善”界。
定為對(duì)本能與欲望的有理性的節(jié)制。強(qiáng)調(diào)后天教化的功能與重要性。表達(dá)“人性向善”的價(jià)。
值觀。這一方案使隊(duì)員們“順”了氣，投入了感情，整場(chǎng)辯論游刃有余，博得多次掌聲，杜。
維明教授代表評(píng)。
判團(tuán)對(duì)復(fù)旦的表現(xiàn)給予極高的評(píng)價(jià)，我方以5∶0的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)奪魁。
正如上例所說(shuō)明的，辯論賽是“理性的”，但絕非“純理性”的。說(shuō)到底，辯論賽也是。
一種表演。沒(méi)有感情色彩的演出勢(shì)必蒼白、乏味。就像演戲，一個(gè)演員所扮演的角色接近其。
生活本色，感情自然，容易產(chǎn)生效果；扮演一個(gè)與本色反差較大的角色，甚至是反派人物，
也同樣要求演員進(jìn)入角色，塑造豐富的、有血有肉的形象。只有理性對(duì)角色的接納顯然是不。
夠的，必須在感情上完全進(jìn)入角色的內(nèi)心世界，想其所想，行其所行。辯論賽不僅要以理服。
人，也要以情感人。但感情的投入還得張弛得當(dāng)。切忌情緒化！一般而言，自由辯論階段短。
兵相接、針鋒相對(duì)、輪番進(jìn)攻，情感也進(jìn)入白熱化狀態(tài)，較難控制感情，把握不當(dāng)容易出現(xiàn)。
各種有損臺(tái)風(fēng)的差錯(cuò)，影響整場(chǎng)辯論的效果，功虧一簣。較好的處理應(yīng)是：用理性制約“本。
色”感情，用理性激發(fā)“后天”情感，烘托立論的內(nèi)涵與深度。
近來(lái)不少朋友（包括不少?gòu)奈纯催^(guò)辯論比賽的人）對(duì)辯論賽的形式很感興趣，把復(fù)旦辯。
論隊(duì)看得很“神”：似乎隨時(shí)隨地，即使臨場(chǎng)命題抽簽，立即就能來(lái)一場(chǎng)精彩的辯論賽；有。
的還認(rèn)為經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的辯論只是表演，完全沒(méi)有比賽的味道。這實(shí)在是太大的誤會(huì)。
“江河之水非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也。”（《墨子·親士》）一場(chǎng)有欣賞。
價(jià)值、能給人以啟迪的辯論賽，一定具有較高的文化水平，相當(dāng)?shù)睦碚撋疃?，縝密的邏輯結(jié)。
構(gòu)，翔實(shí)豐富的事實(shí)資料。這就要求辯論員具有廣博、完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)所涉及的。
學(xué)科領(lǐng)域有一定的廣度與深度的了解。因此，即使是一個(gè)訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富的辯論員，也。
只有在作了充分準(zhǔn)備之后才能登臺(tái)亮相，達(dá)到高屋建瓴、深入淺出、論辯自如的境界。
此次“首屆國(guó)際大專辯論會(huì)”共有七場(chǎng)比賽，辯題涉及經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、現(xiàn)代化、衛(wèi)星廣播。
電視、教育、人性、道德、安樂(lè)死、艾滋病……等諸多問(wèn)題，可以想象其知識(shí)涵蓋面之寬。
八支參賽隊(duì)雖都由清一色的炎黃子孫組成，但因?yàn)樯钤诓煌膰?guó)家或地區(qū)，思想意識(shí)。
道德觀念宗教信仰語(yǔ)言習(xí)慣差異極大；即使是同一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的專業(yè)用語(yǔ)也不盡相同。
這就要求辯論員和辯論隊(duì)學(xué)習(xí)、了解掌握所涉及的學(xué)科領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀、主要學(xué)派、代。
表性學(xué)者及其主要論點(diǎn)，時(shí)空跨度極大。真正做到“不僅知其然，還要知其所以然”，通古。
博今，妙語(yǔ)連珠，談何容易！
我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)教育制度是以專業(yè)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的學(xué)年（學(xué)分）制。近年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)。
濟(jì)發(fā)展對(duì)教育有很大沖擊，確實(shí)改造了一批老學(xué)科，但越來(lái)越講“實(shí)用”和“實(shí)惠”，有些。
學(xué)校專業(yè)口徑越搞越窄，基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)不斷被削弱，一些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課被削弱甚至被取消。
學(xué)生知識(shí)面窄，也缺乏理論深度許多學(xué)社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)“中國(guó)哲學(xué)。
史”，對(duì)西方主要哲學(xué)流派也是一知半解。不少學(xué)生對(duì)中西文化的了解幾乎達(dá)到“盲”的程。
度。即使少數(shù)涉獵面較寬的學(xué)生也不可能達(dá)到這種大賽對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化積累的要求。
此次組隊(duì)參賽，經(jīng)過(guò)層層篩選、專家面試確定了六名學(xué)生參加培訓(xùn)，針對(duì)大賽的需要以。
及他們知識(shí)結(jié)構(gòu)上的缺陷與不足，我們聘請(qǐng)了一批專家學(xué)者為他們開(kāi)設(shè)講座；顧問(wèn)、教練指。
導(dǎo)他們閱讀了大量教材、專著（按需要分為精讀與泛讀兩類），查閱搜集了大量資料。六名。
同學(xué)底子較好，悟性較高，又肯下苦功夫鉆研、博聞強(qiáng)記，不僅積累了知識(shí)，而且能夠融會(huì)。
貫通，恰當(dāng)運(yùn)用，基本到達(dá)伸展自如的境界。“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
但是，就是這樣，如果要他們進(jìn)行另一場(chǎng)比賽，也還得根據(jù)辯題的需要補(bǔ)充必要的知識(shí)，
重復(fù)這樣一個(gè)學(xué)習(xí)、消化、積累的過(guò)程。如果說(shuō)他們有什么優(yōu)勢(shì)的話，只不過(guò)就他們已有的。
基礎(chǔ)而言，這個(gè)過(guò)程可以比一般人短一些。
然而，辯論的知識(shí)準(zhǔn)備又不完全等同于做學(xué)問(wèn)。對(duì)所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域應(yīng)區(qū)分輕重緩急：
有的要學(xué)深、學(xué)透；有的只要提綱挈領(lǐng)知其要者；有的只需略知概貌。就拿我們參加的復(fù)賽。
為例。根據(jù)辯題“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”分析，需要了解的學(xué)科領(lǐng)域大致有：
哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、宗教理論、管理科學(xué)、生命科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)。
系統(tǒng)科學(xué)……等等。其中有的學(xué)科在辯論賽中是選手必備的知識(shí)，如中西方哲學(xué)倫理學(xué)。
各個(gè)階段的醫(yī)學(xué)史等。就針對(duì)這一個(gè)辯題我們?yōu)閷W(xué)生開(kāi)設(shè)了有關(guān)“基因?qū)W說(shuō)”，艾滋病的。
病因、病理、發(fā)生、發(fā)展、傳播途徑、研究進(jìn)展、解決難點(diǎn)、世界各國(guó)及國(guó)際上建立的有關(guān)。
組織、采取的措施及其效果等講座，隊(duì)員們搜集了各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及相關(guān)資料；同時(shí)還了解。
了醫(yī)學(xué)中有關(guān)傳染病，免疫性疾病方面的內(nèi)容；并以各地區(qū)、民族人民的習(xí)俗、生活方式、
同性戀的心理、生理變異等等作為辯論中立論時(shí)的輔助材料。通過(guò)對(duì)系統(tǒng)工程的了解，構(gòu)建。
了“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，以系統(tǒng)工程力解決途徑”的框架，提出了：“健康。
者不感染，感染者少發(fā)病，發(fā)病者晚死亡，死亡者家屬有保障”的治理、解決目標(biāo)體系。正。
是這種前期的、充分的知識(shí)準(zhǔn)備，使辯手在場(chǎng)上攻防有序，論辯達(dá)到一定的深度。
“知有智，智有謀，力能任”。辯論比賽有如棋賽，需要有較高的發(fā)散（非線性）思維。
能力。棋賽之中，走一步看一步必輸無(wú)疑。高手可以走一步看幾步，大師能以一步棋看大半。
盤棋，棋圣則能達(dá)到窺一斑以見(jiàn)全豹的境界。自然，辯論之中決不能說(shuō)到哪是哪，抓話不抓。
觀點(diǎn)。本方固然有一套策略，但在陳辭的展開(kāi)之中，迅速調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)，達(dá)到“聰者聽(tīng)于。
無(wú)聲，明者見(jiàn)于無(wú)形”，盡快抓準(zhǔn)對(duì)方的“底線”，摸清戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，分析多種可能，見(jiàn)微。
以知萌，見(jiàn)端以知末，果斷修改本方戰(zhàn)術(shù)，這就是斗智。比賽場(chǎng)上誰(shuí)能超前一步，誰(shuí)就能掌。
握主動(dòng)，能保持主動(dòng)權(quán)就能駕馭整場(chǎng)比賽。智謀就在于事先的謀略，臨場(chǎng)的機(jī)智與適時(shí)的應(yīng)。
變。
辯論一開(kāi)始就要先聲奪人、居高臨下，氣貫長(zhǎng)虹，始終在氣勢(shì)上壓住對(duì)方。氣勢(shì)淵源于。
自信，靠意志支撐。成功的秘訣在于：不屈不撓，堅(jiān)持到底。
兩隊(duì)爭(zhēng)辯有如兩軍對(duì)壘，賽場(chǎng)有如戰(zhàn)場(chǎng)：態(tài)勢(shì)瞬息萬(wàn)變，機(jī)遇與陷阱同在。列夫·托爾。
斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書中曾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素作過(guò)這樣的描述：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中考慮得最周。
到的計(jì)劃沒(méi)有任何意義，一切決定于所遭遇的敵人那種出乎意料的運(yùn)動(dòng)方式——那是不能預(yù)。
見(jiàn)的——也決定于全部問(wèn)題是怎樣處理的，由誰(shuí)處理。”我不大同意他的第一句話，“凡事。
預(yù)則立，不預(yù)則廢”，打無(wú)準(zhǔn)備之仗誰(shuí)人還有信心？然而即使在對(duì)局勢(shì)有整體把握的情況下。
也難以預(yù)料可能出現(xiàn)的每一個(gè)變化。一個(gè)天才的指揮員的偉大之處在于他能趨利避害抓。
住戰(zhàn)機(jī)；他的更偉大之處在于處變不驚，臨危不懼，善于捕捉稍縱即逝的轉(zhuǎn)機(jī)，盡全力，調(diào)。
動(dòng)一切智慧，運(yùn)用一切上量，抓住、利用機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安，并不斷擴(kuò)大戰(zhàn)果，最終戰(zhàn)勝敵人。
正式上場(chǎng)比賽之前，辯論雙方都有在充分審題基礎(chǔ)上制訂的方案。對(duì)對(duì)手可能采取的戰(zhàn)。
略和戰(zhàn)術(shù)也作多方揣測(cè)。比賽時(shí)，若能照意圖按部就班地展開(kāi)攻勢(shì)，誘使對(duì)方步入所設(shè)陷阱。
自然高明。實(shí)際上，人之所以為人，是因?yàn)槿瞬荒芰鲜氯缟?，即使是偉大的天才也如此，更?BR> 何況凡夫俗子。比賽中誰(shuí)都想出奇制勝，都在制造“殺手锏”，隨時(shí)隨地想把對(duì)方置于“死。
”地。
對(duì)付這樣復(fù)雜多變的激烈的競(jìng)爭(zhēng)，辯論隊(duì)以及辯論隊(duì)員的信心與斗志就成為能否進(jìn)入最。
佳辯論狀態(tài)的關(guān)鍵所在了。只要有認(rèn)真的審題，精心的準(zhǔn)備，對(duì)隊(duì)友的完全信任，對(duì)知識(shí)能。
力的正確估計(jì)，就能產(chǎn)生充分的自信。一旦身處逆境，自信受到挑戰(zhàn)，這時(shí)只有靠堅(jiān)強(qiáng)的意。
志，自己與自己搏斗，戰(zhàn)勝自己可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的軟弱。事實(shí)上，流水只有在碰到抵觸。
的地方，才能把它的活力激發(fā)。只要能穩(wěn)定情緒，就能做到急難出智謀，臨危出巧計(jì)。兩軍。
對(duì)壘勇者勝。
在與劍橋大學(xué)辯論隊(duì)對(duì)壘的一場(chǎng)比賽中，對(duì)方四位辯手是清一色的研究生（三名博士，
一名碩士），在構(gòu)成層次上高我們一個(gè)數(shù)量級(jí)。辯論一開(kāi)場(chǎng)其一辯選手陳詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，理論。
扎實(shí)，論述條理清晰，氣勢(shì)猶如長(zhǎng)虹，場(chǎng)上效果極佳。給我方來(lái)了一個(gè)下馬威，壓力很大。
但隊(duì)員們沉著冷靜，硬是頂住了這股壓力。第一位辯手姜豐同學(xué)陳辭親切感人，邏輯層次—。
—展開(kāi)，表現(xiàn)出志在必奪的自信，不畏強(qiáng)手的意志，先聲奪人，先入為主，“好的開(kāi)頭是成。
功的一半”。其他三位男辯手也表現(xiàn)不凡，整場(chǎng)辯論一氣呵成、精彩絕倫。
自信靠培養(yǎng)，意志靠鍛煉。訓(xùn)練之中要有意識(shí)地讓隊(duì)員們經(jīng)常處于逆境之中，讓他們?cè)凇?BR> 實(shí)踐中學(xué)會(huì)并掌握辯論中變被動(dòng)為主動(dòng)的技巧，有助于增強(qiáng)辯手的自信心與意志。
語(yǔ)言是人類思維的工具，也是人類交流、交往必不可少的工具。新加坡廣播局自198。
6年起連續(xù)舉辦了三屆“亞洲大專辯論會(huì)”，今年我國(guó)中央電視臺(tái)與之聯(lián)手把辯論賽由亞洲。
擴(kuò)大到國(guó)際范圍，發(fā)展為“國(guó)際大專辯論會(huì)”，其主要目的之一就是“在世界范圍內(nèi)推廣華。
語(yǔ)”。
辯論賽所用的語(yǔ)言是華語(yǔ)，用普通話陳辭發(fā)言。所以華語(yǔ)既是辯論的工具，對(duì)華語(yǔ)掌握。
運(yùn)用的水平又是評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)之一。悠悠五千年中華文明孕育了漢語(yǔ)，使之達(dá)到至善至美的藝。
諺語(yǔ)箴言之豐富堪稱世界之最，使?jié)h語(yǔ)在世界各種語(yǔ)言之中出類拔萃魅力無(wú)窮。
語(yǔ)言作為一門藝術(shù)，包括外形與內(nèi)涵兩大部分。就其外在表現(xiàn)而言，講究發(fā)音準(zhǔn)確，吐。
字清晰，音色優(yōu)美，音質(zhì)醇厚，語(yǔ)速錯(cuò)落有致，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫。一般南方人，尤其是海外華。
裔的后代，受日常用語(yǔ)的影響，不經(jīng)專門的訓(xùn)練已無(wú)法做到“字正腔圓”了。即使是北方人。
包括“京片子”在內(nèi)也因各種方言土語(yǔ)能說(shuō)正宗普通話的人也不多。這在一定程度上。
影響了語(yǔ)言的優(yōu)美，實(shí)在是一種莫大的遺憾。盡管吐字發(fā)音不那么準(zhǔn)確，但辯手的發(fā)言至少。
也要做到“口齒清楚”、“詞能達(dá)意”。否則辯論也就無(wú)法進(jìn)展下去了。
在掌握語(yǔ)言方面應(yīng)該解決的首先是語(yǔ)言的速率問(wèn)題。辯論的語(yǔ)速不同于其他使用的場(chǎng)合。
一般來(lái)說(shuō)，朗誦的語(yǔ)速最慢，演講的語(yǔ)速快于論述性文章的播音辯論賽規(guī)則中對(duì)每位辯。
手在陳辭中所用的時(shí)間，每個(gè)隊(duì)在自由辯論中所用的時(shí)間都有嚴(yán)格的限定。因此，有的辯手。
以加快語(yǔ)速作為一種策略，以求達(dá)到在有限的時(shí)間內(nèi)包含最大的語(yǔ)言容量。誠(chéng)然，辯論語(yǔ)速。
應(yīng)該快于日常語(yǔ)言的語(yǔ)速，但應(yīng)快而有當(dāng)。如果快到像“掃機(jī)關(guān)槍”，讓人聽(tīng)不清說(shuō)些什么。
外觀上也顯得急躁可謂“欲速則不達(dá)”。在咬文吐句清晰的前提下采用什么語(yǔ)速方才。
合適也要因人、因景而異?；顫姛崆榈倪x手語(yǔ)速可快一點(diǎn)，沉穩(wěn)、理性的選手語(yǔ)速可慢一點(diǎn)。
；陳詞提問(wèn)時(shí)、申訴要點(diǎn)、論據(jù)時(shí)論速可慢一點(diǎn)，關(guān)鍵字眼可一字一頓加以突出；反擊進(jìn)攻。
時(shí)語(yǔ)速可快一點(diǎn)，以示鋒芒。同一場(chǎng)辯論，就是同一個(gè)辯手，語(yǔ)速也應(yīng)有變化，配上音調(diào)，
達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果。
對(duì)語(yǔ)調(diào)的把握要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陳詞說(shuō)理要慷慨激昂，以示立。
論基礎(chǔ)之扎實(shí)；反擊進(jìn)攻要堅(jiān)決有力，以示信心和力量；調(diào)侃幽默時(shí)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)可以有大的。
起落變化，以演染氣氛，調(diào)動(dòng)觀眾情緒。在把握不大、暫避對(duì)手鋒芒或不得不應(yīng)對(duì)時(shí)，語(yǔ)速。
可快一點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)要干脆利落、吐字吐詞果斷，不能顯露出猶豫或無(wú)把握。
男女辯手在語(yǔ)言的把握上應(yīng)有明顯的差別。女選手柔而不軟，柔而有剛，男選手剛而不。
兇，既剛且韌；男選手必要時(shí)可咄咄逼人（但不宜過(guò)多），多用“勢(shì)”，女選手宜親切，多。
用“情”；男選手在堅(jiān)毅中見(jiàn)機(jī)智，詼諧調(diào)侃，但不能滑，女選手于恬靜之中藏機(jī)鋒，可略。
有幽默，不宜調(diào)侃。整場(chǎng)比賽剛?cè)嵯嗤疲陨兓?BR> 這些對(duì)語(yǔ)言的外在把握，沒(méi)有豐富、扎實(shí)的內(nèi)涵底蘊(yùn)也是做不到的。所以，必須做到言。
之有物，詞能達(dá)意，緊扣辯題，不講廢話。還要做到言而有序，所謂的序就是指要有邏輯層。
次，條理分明。辯論進(jìn)展快，變化大，語(yǔ)言容量大，涉及概念資料多，評(píng)委，尤其是觀眾幾。
乎沒(méi)有時(shí)間“仔細(xì)想”，如果分段分點(diǎn)，有逐步深入的層次結(jié)構(gòu)可以幫助評(píng)委與觀眾理解并。
記住論述要點(diǎn)。第三，要“持之有故，言之有理”，也就是所言所辯有根有據(jù)，順理成章，
切勿把辯論變成詭辯。上述三個(gè)要求歸納起來(lái)，就是：遣詞造句要得當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。適當(dāng)應(yīng)。
的意境。決賽之中，我方四辯蔣昌建同學(xué)引用了青年詩(shī)人顧城詩(shī)句：“黑夜給了我黑色的眼。
睛，我卻用它尋找光明”作為結(jié)束，猶如云層激發(fā)出雷電，把我方整場(chǎng)辯論升華到極高的價(jià)。
值觀念境界，可謂氣。
勢(shì)磅礴。但是，辯論是理性的，語(yǔ)言的使用不同于抒情。
散文。
形容詞不宜過(guò)多更不能浮。
正如莎士比亞所言：“充實(shí)的思想不在乎言語(yǔ)的富麗，只有乞兒才能夠計(jì)數(shù)他的家私”。
辯論語(yǔ)言要措詞得體，尚有許多忌諱。如得理時(shí)要講禮，發(fā)急時(shí)不能用挑釁性詞言，更。
不允許人身攻擊等等。
智慧與智慧的碰撞迸濺出火花，幽默是其中最絢麗的火花，它給辯論增色，給人以愉悅。
和啟迪。幽默不同于逗笑，更不是嘩眾取寵。幽默是機(jī)智的自然流露，所用比喻緊扣辯論中。
心，觀眾或聽(tīng)眾熟悉，而且極富哲理，耐人尋味。此次大賽中我方三辯嚴(yán)嘉同學(xué)在這方面有。
上乘的表演。如在決賽的陳詞中講到“看暴力片、色情片，是從來(lái)沒(méi)有什么公開(kāi)的倡導(dǎo)與鼓。
勵(lì)，但為什么總有那么多人要趨之若鶩呢？”又如“按照對(duì)方辯友的這種邏輯，那么教化是。
非常容易的，每個(gè)人都是‘心有靈犀不點(diǎn)通了’”。再如：“……如果人都是本善的話，誰(shuí)。
會(huì)拿起屠刀”等等。事實(shí)上，只有在賽場(chǎng)上掌握了主動(dòng)權(quán)才能出幽默的效果。
語(yǔ)言表達(dá)還有賴于辯論員的表情動(dòng)作和儀表儀態(tài)。辯論員的場(chǎng)上形象取決于其氣質(zhì)風(fēng)度。
思想知識(shí)功底語(yǔ)言表達(dá)能力，它們相輔相成，互為表里。訓(xùn)練有素的演員可以根據(jù)劇。
情表演的需要，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膭?dòng)作與表情，但一般人的動(dòng)作表情是思想與語(yǔ)言的自然流露。我。
以為，辯論員在場(chǎng)上只要穩(wěn)重、大方、機(jī)智、靈活，衣著得體，不必為辯詞專門設(shè)計(jì)什么動(dòng)。
作，形象效果也不會(huì)受太大影響。但表情動(dòng)作不宜夸張，否則顯得不自然。對(duì)于那些有損于。
形象的姿態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣等等，應(yīng)在訓(xùn)練中及早加以糾正。
辯論場(chǎng)上，評(píng)委與觀眾實(shí)際上只是聽(tīng)眾，與辯手不能作語(yǔ)言上的交流。然而辯論是為說(shuō)。
服評(píng)委與觀眾而展開(kāi)的，思想的交流只能通過(guò)無(wú)聲的語(yǔ)言——眼神——來(lái)進(jìn)行。所以辯論員。
要充分利用自己眼神的變化傳達(dá)意志與情感，也要通過(guò)對(duì)評(píng)委與觀眾的眼神、掌聲、議論之。
聲觀察，把握會(huì)場(chǎng)的氣。
氛與反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)言與表達(dá)，以期達(dá)到最佳效果。
辯論是一項(xiàng)團(tuán)體比賽的項(xiàng)目，不僅要求辯論員個(gè)人的素質(zhì)好、水平高，而且要求場(chǎng)上四。
個(gè)辯手組成一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的、有機(jī)的整體。隊(duì)員間要相互提挈，相互配合，使整個(gè)隊(duì)達(dá)。
到最佳競(jìng)技狀態(tài)。也只有在這種狀態(tài)下，辯手個(gè)人才能最充分地展露個(gè)人的才華。
趣味相投的人未必能組成一支最好的辯論隊(duì)。由不同風(fēng)格、不同性格特點(diǎn)、不同性別。
（女隊(duì)員以一人為宜）、不同年齡、不同經(jīng)歷、不同專業(yè)特長(zhǎng)的人組成的隊(duì)伍方能五光十色。
流光溢彩相映成趣。
不同個(gè)性特點(diǎn)的人，一般思維方式也有較大的差異；語(yǔ)言習(xí)慣，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也不盡相同，
可以互補(bǔ)。但要能擰成一股繩就得有前提：相互尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異。對(duì)辯題有不同。
的分析與理解，是正常和積極的，也有助于從多角度、多層面去分析討論。教練的任務(wù)在于。
指導(dǎo)隊(duì)員在分析研究之中逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，構(gòu)建一致認(rèn)同的“底線”，從而保證在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的。
前提下統(tǒng)一步調(diào)。當(dāng)然這種統(tǒng)一受各人理解的不同的影響，有可能并不十分牢固。這種在協(xié)。
同中的問(wèn)題盡可能在預(yù)備階段早暴露、早發(fā)現(xiàn)，及時(shí)予以彌補(bǔ)。最壞情況是到了辯論現(xiàn)場(chǎng)，
在對(duì)手攻擊擊中要害的時(shí)候方才顯露。此時(shí)若有人動(dòng)搖，自行調(diào)節(jié)“底線”，勢(shì)必造成防守。
缺口，一旦對(duì)方集中“火力”猛攻，必然亂了陣腳，失去抵抗能力。事實(shí)上，作為一種“亡。
羊補(bǔ)牢”的規(guī)定是：在辯論場(chǎng)上，任何辯論員無(wú)權(quán)修改“底線”，即使出現(xiàn)不可彌補(bǔ)的矛盾。
也只能“死守”。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間也沒(méi)有可能重新協(xié)調(diào)整隊(duì)的立場(chǎng)。
辯論場(chǎng)形勢(shì)說(shuō)變就變，在快速應(yīng)對(duì)之中不可能滴水不漏，出現(xiàn)口誤與差錯(cuò)在所難免，此。
時(shí)隊(duì)員之間的諒解與配合尤顯重要，已經(jīng)說(shuō)出的話猶如潑出的水，再也無(wú)法收回，但卻可以。
設(shè)法補(bǔ)救。
各辯陳詞有分有合，啟承轉(zhuǎn)合相互照應(yīng)，形成一個(gè)完整的、多角度展開(kāi)的全面方案。自。
由辯論最能檢驗(yàn)一支隊(duì)伍整體配合的水平與技巧。突出個(gè)人搶發(fā)言，會(huì)使整體失調(diào)，削弱了。
戰(zhàn)斗力，個(gè)人也無(wú)法施展才能。當(dāng)然也不能推諉不前，顯得沒(méi)有斗志。整體配合要達(dá)到完全。
默契的境界，事先可以有所設(shè)計(jì)，有所分工，如大致的發(fā)言次序，主攻手、輔攻手的分工等。
等，以避免搶發(fā)言或冷場(chǎng)的局面出現(xiàn)。
以上只從技術(shù)策略的角度談到整體配合的問(wèn)題。實(shí)際上真正的默契只靠設(shè)計(jì)與規(guī)定是達(dá)。
不到的。隊(duì)員之間要同心協(xié)力，有共同的奮斗目標(biāo)。相互之間還要有深刻的了解，熟知各人。
的知識(shí)功底、思想方法、思維特點(diǎn)，習(xí)慣定勢(shì)……做到“心有靈犀一點(diǎn)通”。譬如，一個(gè)人。
發(fā)起進(jìn)攻，其他人及時(shí)跟進(jìn)；一旦重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，整支隊(duì)伍及時(shí)調(diào)整，時(shí)時(shí)處處集中“最大火力。
”，發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。著名的哈佛大學(xué)教授杜維明先生評(píng)。
價(jià)復(fù)旦辯論隊(duì)具有“流動(dòng)的整體意識(shí)”，大約指的就是這種境界吧！
教練是整場(chǎng)辯論的導(dǎo)演與指揮。因此，能否實(shí)現(xiàn)默契的配合，隊(duì)員能否理解教練意圖，
尊重教練部署并自始至終貫徹好是至關(guān)重要的。當(dāng)然對(duì)教練來(lái)說(shuō)也要把握每個(gè)隊(duì)員的特點(diǎn)，
知人善任。
集訓(xùn)以來(lái)，我們來(lái)自不同專業(yè)學(xué)科的教師和同學(xué)10人，朝夕相處，生活上互相關(guān)心，
思想上不斷交流，推心置腹，互相尊重，平等待人，教師循循善誘，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，在思想。
上達(dá)到高度的默契，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的，凝聚力極強(qiáng)的集體，這是創(chuàng)造“整體流動(dòng)美”的。
基礎(chǔ)與前提。
任何人的任何活動(dòng)都與豐富多彩、生動(dòng)復(fù)雜的心理活動(dòng)密切相關(guān)。上面所論及的理性、
情感、知識(shí)、智謀、語(yǔ)言、群體意識(shí)……無(wú)一不與辯論員臨場(chǎng)心理現(xiàn)象息息相關(guān)。這種臨場(chǎng)。
所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象又是日積月累不斷磨煉的結(jié)果。從某種意義上說(shuō)，辯論賽，尤其是大型國(guó)。
心理素質(zhì)主要包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維與意志等等方面。就辯論心理素質(zhì)而。
言最重要的是意志，其次是感覺(jué)。意志是指頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?、臨危不懼的氣概、堅(jiān)韌不拔的。
耐久力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定信念。每個(gè)人的意志行為過(guò)程都以大腦皮層優(yōu)勢(shì)興奮中心的存在為。
前提，表現(xiàn)為克服困難的行動(dòng)過(guò)程，自覺(jué)地調(diào)節(jié)行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。它控制著隊(duì)員的情。
感、情緒，支配著辯論過(guò)程中的全部心理活動(dòng)。這就要求辯論隊(duì)員一進(jìn)入辯論場(chǎng)立即進(jìn)入興。
奮狀態(tài)，建立起“興奮中心”，并隨著辯論的深入逐步提高興奮度，使之在自由辯論時(shí)達(dá)到。
高潮。四辯選手不同于其他隊(duì)員，在總結(jié)陳詞階段其意志的表現(xiàn)要集全隊(duì)辯論之精華，達(dá)到。
頂點(diǎn)。
就感覺(jué)而言，每位辯手以其素養(yǎng)為基礎(chǔ)不斷感知，積累反映辯論進(jìn)程的各種信息，充分。
調(diào)動(dòng)運(yùn)用自己的知識(shí)與智慧，正確預(yù)見(jiàn)行動(dòng)后果，通過(guò)積極的思維、分析、推理采取最恰當(dāng)。
的行動(dòng)方案。
辯論隊(duì)由一些具有鮮明個(gè)性特征的隊(duì)員組成，每個(gè)人的個(gè)性在辯論中充分展示，能否相。
得益彰直接關(guān)系到辯論的成敗。個(gè)性是每個(gè)人都具有的、穩(wěn)定的、區(qū)別于他人的心理特征，
包括了智力、能力、氣質(zhì)與性格四大方面，與各人的思想觀念、所屬的文化層次、具有的文。
化水平、達(dá)到的文化素養(yǎng)相關(guān)，在先天遺傳的基礎(chǔ)上，受后天社會(huì)環(huán)境的價(jià)值觀、個(gè)人所處。
地位、接受的教育、人際關(guān)系等影響逐步形成，并被社會(huì)或集體輿論所強(qiáng)化或削弱。人的個(gè)。
性是復(fù)雜的、立體的，在許多人身上可以同時(shí)存在幾種類型的個(gè)性特征。在辯論取勝的目標(biāo)。
下，在辯論隊(duì)這一特殊集體中，如何將個(gè)性各異的隊(duì)員組織在一起，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、整體最。
佳狀況，需要教練、老師和全體隊(duì)員的共同爭(zhēng)取。
個(gè)性具有穩(wěn)定性與可塑性兩大特點(diǎn)。穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)性中難以改變的特性，所謂“江山易。
改，本性難移”吧；可塑性是指人在適應(yīng)不斷變化的客觀環(huán)境、在不斷豐富自己的知識(shí)與閱。
歷的過(guò)程中，從主觀與客觀兩個(gè)方面促使某些個(gè)性特征的生成、強(qiáng)化或削弱、消失的可能性。
這就是提倡對(duì)人的教化與改造，優(yōu)秀品質(zhì)可以靠后天培養(yǎng)的依據(jù)所在又因?yàn)槿松鷣?lái)就有。
一種向上的內(nèi)趨力，促使其追求優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造自我。辯論隊(duì)員在進(jìn)入訓(xùn)練之后，這種內(nèi)趨力從。
主觀與客觀兩個(gè)方面都得到了充分的調(diào)動(dòng)，從而根據(jù)比賽任務(wù)的需要，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)。
抑制個(gè)性特征中不利的部分調(diào)動(dòng)個(gè)性特征中有利的部分糾正不利的部分。教練在作訓(xùn)。
練時(shí)根據(jù)“導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢(shì)”的原則提高訓(xùn)練效果。
由于訓(xùn)練目標(biāo)明確具體，能夠充分激發(fā)隊(duì)員創(chuàng)造自我的意愿，從而不斷激發(fā)隊(duì)員創(chuàng)造自。
我的意愿，而強(qiáng)化自我意識(shí)。自我意識(shí)對(duì)個(gè)人的知覺(jué)、思維、學(xué)習(xí)行為有巨大的推動(dòng)作用；
積極練、學(xué)習(xí)、消化、積累知識(shí)的過(guò)程與結(jié)果又進(jìn)一步提高隊(duì)員的自尊心與自信心，對(duì)行為。
產(chǎn)生影響。值得注意的是，因辯論比賽是團(tuán)體組隊(duì)進(jìn)行的，個(gè)人自我意識(shí)的增強(qiáng)與激發(fā)應(yīng)把。
握適當(dāng)?shù)亩龋^(guò)之將走向極端——突出自我。
辯論隊(duì)員共處同一團(tuán)體——辯論隊(duì)，必將在心理上產(chǎn)生一定的聯(lián)系、發(fā)生相互影響。在。
賽場(chǎng)上可能因一個(gè)隊(duì)員的心理失衡影響到其他隊(duì)員的情緒；有時(shí)又可能因?yàn)橐粋€(gè)隊(duì)員的精彩。
發(fā)言，振奮全隊(duì)的精神。團(tuán)體存在的本身就會(huì)對(duì)隊(duì)員在心理上產(chǎn)生影響，其效果可以表現(xiàn)在。
知、性、意三個(gè)方面。一個(gè)好的團(tuán)體使隊(duì)員產(chǎn)生歸屬感，使之在情感上有依靠；對(duì)團(tuán)體的認(rèn)。
同感給個(gè)人的認(rèn)識(shí)以知識(shí)和信念，團(tuán)體的支持感給人以力量，使團(tuán)體成員的個(gè)人活動(dòng)得以堅(jiān)。
持不懈。我校辯論隊(duì)此次能雄辯星島，連下三城，是因?yàn)槲覀兘處熀蛯W(xué)生10人組成了一個(gè)。
融洽的集體。在這個(gè)集體中每個(gè)成員能準(zhǔn)確地為自己定位，林尚立老師的顧全大局、全力以。
赴；候補(bǔ)隊(duì)員張謙的機(jī)智、聰穎，辯論技巧的獨(dú)家特點(diǎn)對(duì)獅城之勝有不可小覷的作用；候補(bǔ)。
隊(duì)員何小蘭積極主動(dòng)，熱誠(chéng)坦蕩無(wú)處不在，……正是這樣一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)和諧、追求至。
善至美的集體充實(shí)了我們每一個(gè)人。至今，我們還留戀這個(gè)像家一樣濕馨的團(tuán)體，深深懷念。
為了共同目標(biāo)艱苦磨練的日日夜夜。
作為辯論隊(duì)，我們對(duì)心理干擾的重要性也有充分的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。為了培養(yǎng)隊(duì)員抗心理干。
擾的能力，平時(shí)多作適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們習(xí)慣于身處逆境的氣氛與壓力，產(chǎn)生心理上的免疫。
力。同時(shí)在實(shí)踐中逐步摸索出一套抗干擾的辦法。對(duì)于對(duì)手，我們則應(yīng)適當(dāng)使用心理干擾的。
手段，展開(kāi)心理攻勢(shì)，促使對(duì)手在這種進(jìn)攻與干擾之下產(chǎn)生畏懼，這種畏懼心理一露端倪就。
緊追不舍，使之失去正常的心理控制，輕則貽誤戰(zhàn)機(jī)，重則喪失理智與信心，產(chǎn)生動(dòng)搖。例。
如，在與劍橋隊(duì)對(duì)壘時(shí)，我方在自由辯論的第一輪發(fā)言中就指出對(duì)方把李光耀說(shuō)成總統(tǒng)。
的常識(shí)性錯(cuò)誤，博得滿堂的笑聲與掌聲，迫使對(duì)方在以后的應(yīng)對(duì)中不得不小心謹(jǐn)慎。又如，
在對(duì)悉尼大學(xué)辯論隊(duì)的一場(chǎng)比賽中，我方二辯季翔同學(xué)突然向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，
子錯(cuò)了就錯(cuò)了嗎？否則還要這么多儒學(xué)家干什么？”
……這些都很好地起到了心理干擾的作用。心理干擾大多表現(xiàn)為攻其不備、出其不意。
古人云：“有德不敵?！庇衷唬骸叭酥?，心服于德而不服于力。”此理與爭(zhēng)辯激烈的。
辯論賽以其獨(dú)特的形式——唇槍舌劍的論辯，通過(guò)文化的碰撞，達(dá)到了解溝通，切磋技。
藝，共同提高的目的。盡管有知、有智也有技，無(wú)德仍不能使人心悅誠(chéng)服。我們深知到新加。
坡參賽的隊(duì)伍不僅代表了復(fù)旦大學(xué)，代表幾百萬(wàn)中國(guó)大學(xué)生，而且在一定程度上代表了大陸。
人民。五千年華夏文化的熏陶，知名學(xué)府的培養(yǎng)教育，改革開(kāi)放的影響，豈能沒(méi)有出類拔萃。
的氣質(zhì)、泱泱大國(guó)的風(fēng)范？！
我們從實(shí)踐中也深深地體會(huì)到要培養(yǎng)一支優(yōu)秀的辯論隊(duì)伍首先要培養(yǎng)好的思想作風(fēng)，要。
教會(huì)隊(duì)員“做人”，做一個(gè)大寫的、真正的人；要教會(huì)他們珍惜難能可貴的機(jī)會(huì)，懂得人生。
拼搏的意義，要學(xué)會(huì)平等待人、積極進(jìn)取、一絲不茍、勝不驕、敗不餒……。老師們也深深。
懂得言傳身教、潛移默化的作用，要求學(xué)生做到的，自己先做到。王滬寧教授放棄、推遲了。
自己出國(guó)的安排，身為顧問(wèn)，實(shí)際上他全身心投入訓(xùn)練。俞吾金教授家住校外，每天提前到。
校，不管刮多大的風(fēng)、下多大的雨，沒(méi)有遲到過(guò)一次，自行車胎壞了，從半路上推著車走到。
學(xué)校。林尚立老師推遲了自己的博士論文。正是這批優(yōu)秀的教師，以自己高尚的人格感染著。
每個(gè)辯論隊(duì)員。教師們對(duì)學(xué)生的要求是嚴(yán)格的，為了糾正隊(duì)員們的某些不良習(xí)慣（有的是細(xì)。
微未節(jié)的小事）到了耳提面命的地步。隊(duì)員們有過(guò)委屈，有過(guò)不理解，有時(shí)還有點(diǎn)無(wú)所適從。
但他們畢竟理解了，自覺(jué)了，在新加坡展示了高境界的精神風(fēng)貌，得到輿論界的一致好評(píng)。
他們從內(nèi)心深處感激這段訓(xùn)練生活。
再來(lái)談?wù)勛鹬厮说膯?wèn)題。是否尊重他人、尊重他人的人格是通過(guò)每個(gè)人的言行舉止反。
映的。語(yǔ)言與表情動(dòng)作只不過(guò)是思維的外衣，與個(gè)人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)。
系，這一切又無(wú)不與個(gè)人的道德涵養(yǎng)、人格水準(zhǔn)有關(guān)。在通常場(chǎng)合，人可以通過(guò)理性控制自。
己的情感、語(yǔ)言與表現(xiàn)。辯論賽的形勢(shì)跌宕起伏，變化多端，一旦陷入困難境地，容易緊張。
；自由辯論階段，針鋒相對(duì)，你來(lái)我往，精神高度興奮。
在這兩種情況下意志與意識(shí)的作用相對(duì)減弱，容易受潛意識(shí)控制。所謂潛意識(shí)是人們?cè)凇?BR> 不知不覺(jué)中，沒(méi)有意識(shí)到的心理活動(dòng)，是一種本能的沖動(dòng)。這種本能的反應(yīng)將直接地暴露一。
個(gè)人意識(shí)深處的各種印跡，一個(gè)格調(diào)低下的人，在這種情況下容易出口不遜，貶低對(duì)手，諷。
刺挖苦，甚至人身攻擊。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實(shí)際也貶低了自身的。
人格。
在辯論場(chǎng)上自然也可能受到來(lái)自對(duì)方的侮辱，一個(gè)素有涵養(yǎng)的辯論員應(yīng)以“犯而不校”
的態(tài)度對(duì)待，切勿以牙還牙。如果對(duì)方多次“故意”，則要不卑不亢，作有理有節(jié)的回?fù)簟?BR> 一個(gè)人的道德涵養(yǎng)要完全達(dá)到這樣的境界是極不容易的，“滴水石穿”，牢固樹立尊重。
他人的觀念，從日常小事入手，修身養(yǎng)性，純潔靈魂，使思想情操、道德境界達(dá)到一個(gè)又一。
個(gè)的高度，不斷升華則是可能的。
結(jié)束語(yǔ)。
在此，我引用中國(guó)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》1993年8月30日題為“復(fù)旦大學(xué)再度擊敗臺(tái)大”
的報(bào)道中對(duì)比賽的一段評(píng)論作為我的立論“辯論是綜合素質(zhì)的較量”的證明：“事實(shí)上，復(fù)。
旦隊(duì)仍然承襲88年時(shí)的特長(zhǎng)。即學(xué)術(shù)底子較厚，言詞清晰，臨場(chǎng)反應(yīng)迅速，整體呈現(xiàn)一種。
能言善道、咄咄逼人的氣勢(shì)。因此很快就占了上風(fēng)，主控了會(huì)場(chǎng)的氣氛?！?BR> 辯論賽不僅供人欣賞，給人以啟迪，更重要的是一個(gè)人在把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀辯論員。
的時(shí)候，所經(jīng)歷的艱苦與磨礪，所付出的汗水與代價(jià)將得到最好的報(bào)酬：知識(shí)、智慧、人格。
……都得到了升華。
最后，讓我用席勒的一段話結(jié)束我的文章：
你要看到事業(yè)垂成，
必須努力向前不可休息，
決不可因疲勞而靜止；
你要認(rèn)清全面的世界，
必須開(kāi)闊你的眼界；
你要認(rèn)清事物的本質(zhì)，
必須審問(wèn)追究到底。
只有恒心可以使你達(dá)到目的，
只有博學(xué)可以使你明辨世事，
真理常常藏在事物的深底。
（〔德國(guó)〕席勒《孔夫子的箴言》）。
綜合素質(zhì)的論文篇五
小小的一片茶葉，富含多種對(duì)人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營(yíng)養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來(lái)越認(rèn)同的事情，隨著茶文化知識(shí)的普及，許多同學(xué)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到喝茶的好處，認(rèn)識(shí)到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強(qiáng)化思維，提高工作效率；強(qiáng)心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強(qiáng)的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價(jià)值，對(duì)人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢?jiàn)，茶人受到的傳統(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說(shuō)、詩(shī)詞等等，其中可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學(xué)生知識(shí)面，同時(shí)也潛移默化提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、茶文化在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)中的內(nèi)涵
茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛(ài)民；勤-勤勞樸實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)茶道文化，達(dá)到弘揚(yáng)廉潔自律、勤勞樸實(shí)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國(guó)的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。茶文化中蘊(yùn)含的知識(shí)和精神，可以提高大學(xué)生的審美和品位，讓大學(xué)生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對(duì)生活中的所有問(wèn)題時(shí)都要泰然處之，才能正確的解決。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生會(huì)漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)地遠(yuǎn)離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會(huì)得到明顯的提高。
茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過(guò)對(duì)茶禮儀的學(xué)習(xí)，可以規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀，引導(dǎo)學(xué)生知禮、習(xí)禮、重禮，進(jìn)而形成良好的社會(huì)公德。通過(guò)茶中蘊(yùn)涵的豐富思想和道德觀來(lái)輻射大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時(shí)先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過(guò)怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無(wú)論有過(guò)怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
二、茶文化對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
進(jìn)一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶道、茶藝，能夠讓大學(xué)生更為系統(tǒng)地領(lǐng)略到祖國(guó)茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，啟示大學(xué)生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價(jià)值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對(duì)話，學(xué)習(xí)君子的性情。我國(guó)從古至今十分崇尚君子的風(fēng)骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學(xué)生在接受茶文化的教育時(shí)，自然就會(huì)領(lǐng)悟到茶文化中所蘊(yùn)涵的高尚品德，所以說(shuō)，茶文化在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育過(guò)程中，可以增進(jìn)大學(xué)生的修養(yǎng)。
三、
弘揚(yáng)校園茶文化的實(shí)踐與探索
茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開(kāi)展不同形式的“茶文化”活動(dòng)，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對(duì)大學(xué)生起著多方位的教育作用。一是開(kāi)展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動(dòng)，可引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)飲食，喝健康飲品，樹立良好的飲食習(xí)慣；二是定期邀請(qǐng)茶學(xué)專家開(kāi)展“茶科學(xué)、茶文化”的專題講座，可使學(xué)生了解祖國(guó)的茶文化、茶歷史，以及茶葉對(duì)人類的貢獻(xiàn)等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；三是開(kāi)展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會(huì)友”活動(dòng)，幫助學(xué)生增進(jìn)友誼，形成和諧的人際關(guān)系。山東藥品食品職業(yè)學(xué)院以茶藝社為載體，通過(guò)舉辦講座、開(kāi)展豐富多彩的茶藝活動(dòng)以及開(kāi)展茶藝技能大賽等為大學(xué)生們提供了一個(gè)加強(qiáng)同學(xué)間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺(tái)。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)和茶事活動(dòng)，大學(xué)生感到提升很大、受益匪淺，同時(shí)學(xué)校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
普及茶文化知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶的了解。茶文化包含的知識(shí)內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時(shí)代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個(gè)時(shí)代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。茶在被賦予了這些文化知識(shí)以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識(shí)。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)過(guò)程中，普及茶文化，開(kāi)展茶文化課程，可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)茶文化知識(shí)的了解，同時(shí)對(duì)提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
總之，文化素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識(shí)是十分豐富的，涉及到很多的領(lǐng)域。茶作為傳播祖國(guó)文明的載體，在高校通過(guò)開(kāi)展各種有益活動(dòng)，可達(dá)到以茶敬客，以茶會(huì)友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強(qiáng)同學(xué)之間友誼，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)和協(xié)作精神，建立和諧人際關(guān)系。通過(guò)茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，因此把茶文化滲入到大學(xué)生的綜合素質(zhì)構(gòu)建中，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
綜合素質(zhì)的論文篇六
“人臉識(shí)別控制廁紙”應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作非常手段而絕非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。采取這種強(qiáng)制手法無(wú)異于揚(yáng)揚(yáng)止沸，治標(biāo)不治本，要真正地從根本上解決問(wèn)題，提高國(guó)民素質(zhì)勢(shì)在必行。
其實(shí)天壇公園被迫運(yùn)用該技術(shù)去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點(diǎn)即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無(wú)濟(jì)于事。天壇公園作為北京乃至全國(guó)的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費(fèi)?！叭四樧R(shí)別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國(guó)民素質(zhì)有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見(jiàn)不到任何垃圾的，沒(méi)有任何人的強(qiáng)制要求，但每個(gè)人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習(xí)慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽(tīng)很多去過(guò)香港旅游的朋友們都說(shuō)，看見(jiàn)公園地面上沒(méi)有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說(shuō)，一個(gè)民族整體素質(zhì)是非常重要的。
再者，相信中國(guó)游客出國(guó)旅游的負(fù)面新聞也是屢見(jiàn)不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無(wú)縫蛋，外國(guó)人不歡迎中國(guó)游客絕不是空穴來(lái)風(fēng)的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國(guó)抹黑。
毋庸置疑，強(qiáng)制手段在短時(shí)間內(nèi)是最有效的，且不說(shuō)這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實(shí)可以減少不道德的行為。但歸根結(jié)底，強(qiáng)制手段充其量也只是一個(gè)輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個(gè)人的一舉一動(dòng)的，對(duì)于其他的不良作風(fēng)也是鞭長(zhǎng)莫及，只有提高國(guó)民素質(zhì)才是可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本大計(jì)。
一個(gè)素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒(méi)有任何督促，他也會(huì)知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說(shuō)上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個(gè)過(guò)程是潛移默化的，是潤(rùn)物無(wú)聲的。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)渡期中，采取強(qiáng)制手段也無(wú)可厚非，但最終的目標(biāo)亦該是提高素質(zhì)，不應(yīng)該本末倒置。
提高素質(zhì)是根本大計(jì)，而強(qiáng)制手段永遠(yuǎn)不能反客為主。
綜合素質(zhì)的論文篇七
在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自我的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的`了相當(dāng)好的成績(jī)。
德育方面：身為一名光榮的共青團(tuán)員，在日常生活中我努力以身作則，進(jìn)取響應(yīng)共青團(tuán)委的號(hào)召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。進(jìn)取參加各種團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自我的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。
智育方面：從踏進(jìn)大學(xué)校門那一刻，我就對(duì)自我所學(xué)的專業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自我所學(xué)的每一門課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
體育方面：自從北京首次舉辦奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間進(jìn)取參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝簝H有健康才是人類最寶貴的財(cái)富。
勞動(dòng)方面：由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
能夠說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自我的人生價(jià)值得到程度的實(shí)現(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇八
綜合素質(zhì)是指一個(gè)人在知識(shí)、能力、品德、情感和審美等方面的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了綜合素質(zhì)的重要性。下面我將從知識(shí)更新、加強(qiáng)動(dòng)手能力、注重社交交往、獨(dú)立思考和培養(yǎng)情感認(rèn)知五個(gè)方面進(jìn)行闡述，談?wù)勎以诰C合素質(zhì)上的心得體會(huì)。
首先，知識(shí)更新是綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐。只有保持知識(shí)上的更新，才能在各個(gè)領(lǐng)域中有所作為。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、閱讀書籍、參加學(xué)術(shù)講座等途徑，我不斷充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)。此外，應(yīng)及時(shí)關(guān)注新聞動(dòng)態(tài)、社會(huì)熱點(diǎn)等，了解時(shí)事發(fā)展，加強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。
其次，加強(qiáng)動(dòng)手能力能提升綜合素質(zhì)。知識(shí)的獲取是理論的，而動(dòng)手能力的提升是實(shí)踐的。通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，我們能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程時(shí)，我經(jīng)常動(dòng)手寫代碼，通過(guò)實(shí)際操作掌握編程的技巧和思維方式。此外，參加實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)也是鍛煉動(dòng)手能力的良好途徑。通過(guò)實(shí)際操作，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。
第三，注重社交交往能夠全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。在大學(xué)階段，社交交往對(duì)于個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)交流與合作，我們能夠促進(jìn)思想的碰撞和情感的交流，拓寬自己的視野。我積極參加各類社團(tuán)活動(dòng)，與不同背景的人進(jìn)行交流與合作，結(jié)交了許多志同道合的朋友。通過(guò)與他們的交談和合作，我在知識(shí)、思維方法和生活經(jīng)驗(yàn)等方面都得到了很大的提升。
第四，獨(dú)立思考是綜合素質(zhì)的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，不依賴他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)自己的思考，我們能夠更深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并提出有創(chuàng)造性的解決方案。我在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常思考以前不明白或不了解的問(wèn)題，并嘗試用自己的方式尋找答案。這樣的思考習(xí)慣不僅培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，還提高了我解決問(wèn)題的能力和效率。
最后，培養(yǎng)情感認(rèn)知是提升綜合素質(zhì)的重要途徑。情感認(rèn)知是人與人之間的情感交流和理解，是人際關(guān)系和社會(huì)處世的基石。通過(guò)了解自己和他人的情感需求，我們能夠建立良好的親密關(guān)系和合作關(guān)系。我在大學(xué)中注重培養(yǎng)情感認(rèn)知，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和關(guān)心他人的情感需求。通過(guò)與室友、同學(xué)和老師的交往，我不斷提高自己的情感理解和表達(dá)能力，從而建立了良好的人際關(guān)系。
綜合素質(zhì)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的重點(diǎn)。通過(guò)不斷更新知識(shí)、加強(qiáng)動(dòng)手能力、注重社交交往、獨(dú)立思考和培養(yǎng)情感認(rèn)知，我們能夠在綜合素質(zhì)上不斷提升自己，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和挑戰(zhàn)。希望每個(gè)人都能夠注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，成為一個(gè)有綜合素質(zhì)的人。
綜合素質(zhì)的論文篇九
大學(xué)生活充實(shí)而緊張，我努力把自己培養(yǎng)成為一名社會(huì)所需要的人才。我始終堅(jiān)持＂天道酬勤＂的原則，一日三省，自信品格的日趨完善；勇于行事，務(wù)實(shí)求新，自信工作有所成績(jī)；三更燈火，寒窗苦讀，相信學(xué)有所成。以下是我的自我鑒定。
在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個(gè)人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在思想上，要求積極上進(jìn)，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，遵守國(guó)家的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章制度；有很強(qiáng)的上進(jìn)心，勇于批評(píng)與自我批評(píng)，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
社會(huì)實(shí)踐方面，本著學(xué)以致用，實(shí)踐結(jié)合理論的思想，利用假期在xx酒店實(shí)習(xí)，通過(guò)做服務(wù)生的工作使我更加深刻認(rèn)識(shí)到，一定要投入到社會(huì)這所大學(xué)校自己才會(huì)真正地長(zhǎng)大：對(duì)世事的人情冷暖不再一味憤憤，而是多了一份接受與面對(duì)，用感恩的心來(lái)面對(duì)周圍的世界，其實(shí)生活很美好！回顧過(guò)去，自己仍然有不少缺點(diǎn)，如創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)，有時(shí)候不懂得堅(jiān)持，但我會(huì)盡可能地在以后的學(xué)習(xí)和生活中著重提高這些方面的能力，爭(zhēng)取做到各方面都具有新素質(zhì)的人才。
我的優(yōu)點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)、熱情、性格堅(jiān)毅。我認(rèn)為誠(chéng)信是立身之本，所以我一直是以言出必行來(lái)要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時(shí)完成，這給別人留下了深刻的印象。由于待人熱情誠(chéng)懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周圍同學(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我更懂得了，考慮問(wèn)題應(yīng)周到，這在我處理人際關(guān)系時(shí)充分展示了出來(lái)。
我這個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來(lái)都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因?yàn)槿绱?，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個(gè)人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。
我的生活準(zhǔn)則是：認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。我的最大特點(diǎn)是：勇于拼搏，吃苦耐勞，不怕困難。在實(shí)際工作中，更重要的是牢固樹立了強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神。
綜合素質(zhì)的論文篇十
在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自己的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自己的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績(jī)。同時(shí)也努力學(xué)習(xí)了馬列主義，并嘗試在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用和實(shí)踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
德育方面：身為一名光榮的xx，在日常生活中我努力以身作則，積極響應(yīng)xx委的號(hào)召，盡自己最大的努力幫助所以有困難的人。積極參加各種集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自己的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。
智育方面：從踏進(jìn)大學(xué)校門那一刻，我就對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自己所學(xué)的每一門課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡最大努力提升自己的專業(yè)技能，為使自己成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
體育方面：自從xx以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的才是人類最寶大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝褐挥薪】蒂F的財(cái)富。
勞動(dòng)方面：由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一直是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
可以說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自己有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自己的`人生價(jià)值得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇十一
今年是我進(jìn)入大學(xué)的第一年。一年來(lái)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老師、同學(xué)們的關(guān)心幫助下，通過(guò)自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真。但在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中仍有許多地方需要改進(jìn)。我通過(guò)這一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時(shí)間在學(xué)習(xí)上。在大學(xué)的后幾年中，我對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取使自己的成績(jī)有所突破。
能夠積極參加各項(xiàng)勞動(dòng)。并在假期幫助父母做家務(wù)和一些力所能及的事，通過(guò)大量勞動(dòng)不僅強(qiáng)健了自己的體魄，還使自己深刻的體會(huì)到作為一名勞動(dòng)者的光榮與快樂(lè)。
總之，過(guò)去的一年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的一年，是積極探索、逐步成熟的一年。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中體會(huì)到大學(xué)生活的充實(shí)與快樂(lè)。新的學(xué)年里，我一定要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。
綜合素質(zhì)的論文篇十二
時(shí)間飛逝，一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)去，在這一個(gè)學(xué)期里，我收獲了很多，知識(shí)、友誼、生活技能、人際交往、以及自身的素養(yǎng)都得到了提高和完善。我很高興自己所學(xué)的一切。當(dāng)然，也存在很多的不足和問(wèn)題。例如，沒(méi)能找到比較適合自己的學(xué)習(xí)方法或是在學(xué)校中有許多問(wèn)題解決的方法不太成熟等。但我相信我可以在以后的生活中，盡量改正自身的不足，得到更大的提高。總結(jié)上學(xué)期的不足，我希望可以在這學(xué)期努力有針對(duì)性的改正，向課堂要效率，有不懂的問(wèn)題及時(shí)向老師或同學(xué)請(qǐng)教，及時(shí)改正。
在過(guò)去的一年中，我一如既往的堅(jiān)持自我的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認(rèn)真的學(xué)習(xí)自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績(jī)。嘗試在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用和實(shí)踐，從而使自我德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
身為一名光榮的共青團(tuán)員，在日常生活中我努力以身作則，積極響應(yīng)共青團(tuán)委的號(hào)召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。積極參加各種團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進(jìn)事跡，使自我的思想道德水平在無(wú)形中有了相當(dāng)顯著的提升。
從踏進(jìn)大學(xué)校門那一刻，我就對(duì)自我所學(xué)的專業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，懷有極度濃厚的興趣，我對(duì)自我所學(xué)的每一門課程都認(rèn)真對(duì)待，并利用課余時(shí)間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識(shí)，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會(huì)和國(guó)家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
自從xx首次舉辦奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國(guó)蓬勃發(fā)展，這對(duì)國(guó)人是一個(gè)極大的鼓勵(lì)，也從而帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時(shí)間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，盡管很苦，很累，但這都無(wú)所謂，因?yàn)槲颐靼祝簝H有健康才是人類最寶貴的財(cái)富。
由于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，不知不覺(jué)在成長(zhǎng)過(guò)程中我就養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動(dòng)，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
能夠說(shuō)，在過(guò)去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績(jī)，當(dāng)然這都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開(kāi)來(lái)，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長(zhǎng)，把握有限的大學(xué)時(shí)光，努力使自我的人生價(jià)值得到程度的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)實(shí)踐方面。通過(guò)參加寒暑假社會(huì)實(shí)踐工作，我懂得了勞動(dòng)的'艱辛，懂得了做任何事都三年的高中生活，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，通過(guò)三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上鉆勁不夠、擠勁不夠。當(dāng)然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會(huì)盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績(jī)能有較大幅度的提高。
我是一名中學(xué)生，平時(shí)的一言一行我都能按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度能夠嚴(yán)格遵守，課余時(shí)間外出，能夠遵守公共秩序及交通法規(guī)，對(duì)公共設(shè)施能夠愛(ài)護(hù)，外出坐車我會(huì)主動(dòng)給有需要的人讓座或幫助他們。在勞動(dòng)課上也從不偷懶。
在家里，經(jīng)常幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，比如洗碗筷，擦地，修理一些簡(jiǎn)單毛病的電器，家里的電腦中病毒后從作系統(tǒng)等，父母工作忙，不在家時(shí)，可以做一些簡(jiǎn)單的飯菜，幫助表弟表妹學(xué)習(xí)，爸爸工作忙，家里的力氣活，都是我?guī)蛬寢尭伞?BR> 在學(xué)校和同學(xué)相處能夠以誠(chéng)相待，信守承諾，平時(shí)不管學(xué)習(xí)多忙，只要同學(xué)求我?guī)兔Φ氖?，我都?huì)答應(yīng)他們。比如他們組織的特色班會(huì)，需要我客串的，或需要我?guī)兔φ业牟牧希叶紩?huì)認(rèn)真準(zhǔn)備。能夠主動(dòng)幫助老師組織各種活動(dòng)，有一定的組織能力，各科老師都把我當(dāng)成是他們的好幫手。
能夠積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，參與并組織班級(jí)和學(xué)校的各種課內(nèi)外活動(dòng)，活動(dòng)中與同學(xué)能夠和睦相處，關(guān)心集體，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。樂(lè)于幫助別人，在各種勞動(dòng)中積極肯干，不怕臟，不怕累。
本人熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，以自己是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪，祖國(guó)的每一點(diǎn)變化，都牽動(dòng)著我的心，香港回歸的日子，神舟五號(hào)發(fā)射的日子，申奧成功的日子，都是我最難忘，最讓我激動(dòng)的日子，我和每一位熱愛(ài)祖國(guó)的中國(guó)人一樣，為那一時(shí)刻的到來(lái)而歡呼雀躍。
我從小養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣。每當(dāng)在電視里看到國(guó)旗升起的時(shí)候，就情不自禁地起立敬禮。曾經(jīng)當(dāng)過(guò)學(xué)校護(hù)旗手，也一直是我自豪和榮耀的經(jīng)歷。當(dāng)國(guó)旗升起，國(guó)歌奏響后，我的內(nèi)心就充滿了自豪感，每天的新聞聯(lián)播是我必看的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)之余，坐在車?yán)?，觀看家鄉(xiāng)的夜景，是讓我最放松的一件事，這幾年家鄉(xiāng)的變化太大了，立交橋，景觀大道，休閑廣場(chǎng)，人們的生活環(huán)境越來(lái)越好了，我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，一定努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取為祖國(guó)和家鄉(xiāng)的發(fā)展多做一份貢獻(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇十三
隨著時(shí)光的流逝，三年美好的高中生活就要結(jié)束了，高中生活緊張而有節(jié)奏，在這三年的.生活中，我學(xué)會(huì)了很多。對(duì)自己的祖國(guó)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上我更加的熱愛(ài)自己的祖國(guó)了。在這三年中我從不放任自己，認(rèn)真改正缺點(diǎn)，待人親切友善，熱心幫助同學(xué)，把與同學(xué)的關(guān)系處理的十分融洽。
課余時(shí)間參加《計(jì)算機(jī)編程》特長(zhǎng)班的學(xué)習(xí)，并獲獎(jiǎng)。能夠合理安排課余時(shí)間，按時(shí)起床，按時(shí)休息。在家上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料后能夠主動(dòng)下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒(méi)上過(guò)網(wǎng)吧，沒(méi)有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補(bǔ)課不用父母接送，自我管理和自立能力強(qiáng)。
具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，很樂(lè)于參加集體活動(dòng)，珍惜集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，我能表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，當(dāng)別人的觀點(diǎn)不受贊同時(shí)，我都會(huì)尊重他的觀點(diǎn)，即使不對(duì)，為了不傷害他的自尊心，我會(huì)尊重和鼓勵(lì)他。我善于與他人交流合作，每當(dāng)我有快樂(lè)的事，我都會(huì)與朋友一起分享。我的人際關(guān)系也很融洽。我熱愛(ài)生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我的實(shí)踐能力，我會(huì)參加一些活動(dòng)，不但可以認(rèn)識(shí)一些朋友，還可以開(kāi)拓視野。
綜合素質(zhì)的論文篇十四
本人自入學(xué)以來(lái)，一直遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，有強(qiáng)烈的.集體榮譽(yù)感，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。思想端正，能吃苦刻苦，有崇高的理想和偉大的目標(biāo)。
在平常生活中，我十分重視鍛煉身體，具有良好的心理和身體素質(zhì)，體育成績(jī)優(yōu)秀，體鍛達(dá)標(biāo)。在校運(yùn)會(huì)和市運(yùn)會(huì)上獲得優(yōu)秀的成績(jī)。
生活上，為人樸實(shí)真誠(chéng)，生活獨(dú)立性較強(qiáng)。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，對(duì)班級(jí)交給的任務(wù)都能認(rèn)真及時(shí)完成。
經(jīng)過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)，我在德、智、體諸方面都有所進(jìn)步，學(xué)習(xí)還應(yīng)更加仔細(xì)，爭(zhēng)取在中考中發(fā)揮自己的水平。
綜合素質(zhì)的論文篇十五
今天回顧三年來(lái)的中學(xué)生活，做自我評(píng)價(jià)。我對(duì)自己三年來(lái)獲得的成績(jī)自豪，同時(shí)我也看到了自己存在的缺陷。例如缺乏自我思考的`能力，遇到問(wèn)題不會(huì)自我思考。在以后的學(xué)生和生活中，我一定會(huì)克服這些缺點(diǎn)。努力完善自己。做一個(gè)全面發(fā)展綜合性人才。
在高中三個(gè)階段中，我步入了知識(shí)殿堂，品嘗到了酸甜苦辣人生。在學(xué)習(xí)方面，我熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)集體，尊敬老師，與同學(xué)關(guān)系十分融洽。我上課一絲不茍聽(tīng)老師講課，積極回答老師提出問(wèn)題，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己。課后和同學(xué)們討論不懂得問(wèn)題，或去尋找老師幫助。在生活方面，我活潑好動(dòng)積極參加體育活動(dòng)，積極參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，我不怕苦不怕累，以堅(jiān)強(qiáng)毅力沖向終點(diǎn)。
我樂(lè)于助人，給她們幫助，給她們精神上鼓舞，使她們?yōu)橹袆?dòng)。我對(duì)自己充滿信心，讓老師放心，讓家長(zhǎng)寬心。我要努力，繼續(xù)加油，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益人，努力為國(guó)家做出自己貢獻(xiàn)。讓祖國(guó)更加繁榮昌盛。堅(jiān)持就是勝利。
在這三年中我從不放任自己，認(rèn)真改正缺點(diǎn)，待人親切友善，熱心幫助同學(xué)，把與同學(xué)關(guān)系處理十分融洽。在家上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料后能夠主動(dòng)下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒(méi)上過(guò)網(wǎng)吧，沒(méi)有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補(bǔ)課不用父母接送，自我管理和自立能力強(qiáng)。
我具有很強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，很樂(lè)于參加集體活動(dòng)，珍惜集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，我能表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，當(dāng)別人觀點(diǎn)不受贊同時(shí)，我都會(huì)尊重他觀點(diǎn)，即使不對(duì)，為了不傷害他自尊心，我會(huì)尊重和鼓勵(lì)他。我善于與他人交流合作，每當(dāng)我有快樂(lè)事，我都會(huì)與朋友一起分享。我人際關(guān)系也很融洽。我熱愛(ài)生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我實(shí)踐能力，我會(huì)參加一些活動(dòng)，不但可以認(rèn)識(shí)一些朋友，還可以開(kāi)拓視野。
綜合素質(zhì)的論文篇十六
20xx年9月以來(lái)，x同學(xué)積極參與學(xué)院學(xué)生工作，兼任多職，專注于學(xué)生支部及院學(xué)生會(huì)兩個(gè)部分，于此期間，工作上進(jìn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，取得了不菲成績(jī)，多次獲得領(lǐng)導(dǎo)老師及同學(xué)們的嘉許，并秉承工商活躍、積極、樂(lè)觀的學(xué)習(xí)生活風(fēng)氣，一如既往地組織與團(tuán)結(jié)同學(xué)，順利開(kāi)展了學(xué)院相關(guān)學(xué)生工作，發(fā)揚(yáng)了工商風(fēng)采。
在參與學(xué)生會(huì)工作中，x同學(xué)主管辦公室這一關(guān)鍵部門，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)行信息傳達(dá)和部分學(xué)生管理工作，帶領(lǐng)部門單獨(dú)組織了學(xué)院十大優(yōu)秀學(xué)生干部、十大素質(zhì)標(biāo)兵評(píng)選，學(xué)生會(huì)部門述職大會(huì)等活動(dòng)，協(xié)助其他部門參與運(yùn)動(dòng)會(huì)、迎新晚會(huì)、學(xué)術(shù)節(jié)等幾個(gè)大活動(dòng)，活動(dòng)本身取得的優(yōu)異成績(jī)就說(shuō)明了各部門的優(yōu)秀表現(xiàn)，當(dāng)然也包括了辦公室的不俗表現(xiàn)。同時(shí)，辦公室作為聯(lián)系各部門的紐帶，對(duì)各部門進(jìn)行考核監(jiān)督，并管理著學(xué)生活動(dòng)的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，使得學(xué)生會(huì)內(nèi)部的考核機(jī)制公平、公正、公開(kāi)且紀(jì)律嚴(yán)明、令行禁止，規(guī)范了學(xué)生會(huì)的行為，對(duì)學(xué)生會(huì)這一學(xué)生組織的規(guī)范性做出了較有效的努力。而學(xué)生經(jīng)費(fèi)管理，也本著開(kāi)源節(jié)流的工作態(tài)度，貫之以行動(dòng)，也取得了顯著成果，使得浪費(fèi)減少，經(jīng)費(fèi)的使用更具有效性，也間接地提高了各項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)量。辦公室的不俗表現(xiàn)，自然離不開(kāi)其主管學(xué)生x同學(xué)對(duì)部門及委員們的循循善誘。年終換屆之時(shí)，辦公室八個(gè)委員中仍然有六位希望留在學(xué)生會(huì)繼續(xù)工作，由此可見(jiàn)一斑，部門內(nèi)部的氛圍延續(xù)了部門成員的工作熱情，充分調(diào)動(dòng)起了成員們的進(jìn)取心。x同學(xué)在任期間，著重提高部門的工作質(zhì)量和工作效率，較為突出的是，提高了部門會(huì)議的效率，堅(jiān)持不開(kāi)無(wú)效之會(huì)議的態(tài)度，全年召開(kāi)部門會(huì)議共3次，其間有一小插曲，部門會(huì)議散會(huì)后，所有部門委員均不愿離開(kāi)，聚在一處鋪陳暢聊開(kāi)來(lái)，可見(jiàn)這一部門的凝聚力之不缺。年終優(yōu)秀部門評(píng)選，以x同學(xué)為代表的辦公室這一部門以高得票數(shù)獲得了優(yōu)秀部門標(biāo)兵的榮譽(yù)稱號(hào)，全年的工作獲得了充分的認(rèn)可與肯定。
x同學(xué)自20xx年10月加入了工商管理學(xué)院學(xué)生支部這一支部組織，歷任樓棟支部辦公室主任、紀(jì)檢委員、組織委員等職。工商支部自20x至20xx年間，不斷優(yōu)化學(xué)生員管理，組織活動(dòng)不斷創(chuàng)新，風(fēng)采漸起，聲譽(yù)日隆，從而在學(xué)校贏得較大的認(rèn)可，并被作為典型以示范推廣。工商支部的不斷進(jìn)步，攜帶著x等員同志的共同努力。在此期間，x敢于承擔(dān)責(zé)任，配合支部領(lǐng)導(dǎo)老師，和學(xué)生員們一道為組織的學(xué)生員管理及活動(dòng)開(kāi)展貢獻(xiàn)了不薄的力量，正是他們幕后的辛勤努力才換得這一支部的不斷進(jìn)步和美好聲譽(yù)。
在承擔(dān)以上工作的同時(shí)，x同學(xué)還擔(dān)任了08級(jí)工商管理3班的助理班主任（下班員）至今。在一個(gè)數(shù)逾半百的班級(jí)，x同學(xué)指導(dǎo)了他們自入學(xué)以來(lái)的各種困惑，幫助他們解決了大量的問(wèn)題，引導(dǎo)這個(gè)新生班級(jí)逐漸從不知導(dǎo)向輕車熟路，實(shí)現(xiàn)了新班級(jí)及新同學(xué)們的成功轉(zhuǎn)型。x同學(xué)在指導(dǎo)班級(jí)的過(guò)程中，對(duì)新同學(xué)們的各種問(wèn)題均不厭其煩地予以解答，耳提面命，不辭費(fèi)時(shí)。x同學(xué)的耐心指導(dǎo)，獲得了班主任老師的嘉許和工商3班同學(xué)們的稱贊。
在承擔(dān)責(zé)任積極工作中，x同學(xué)獲得了不菲的殊榮：優(yōu)秀學(xué)生；優(yōu)秀團(tuán)干；優(yōu)秀團(tuán)員；十大自強(qiáng)之星；暑期三下鄉(xiāng)先進(jìn)個(gè)人；創(chuàng)業(yè)技能競(jìng)賽月先進(jìn)個(gè)人；學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀演講比賽二等獎(jiǎng)；支教愛(ài)心積極分子所帶部門獲優(yōu)秀部門標(biāo)兵稱號(hào)。
榮譽(yù)并沒(méi)有阻礙x同學(xué)進(jìn)步的步伐，他仍然一如既往的發(fā)奮學(xué)習(xí)、工作，秉持著自己謹(jǐn)言慎行，但求無(wú)過(guò)的處事信條，不斷地向新的成果邁步挺進(jìn)。