報告需要及時分發(fā)給相關(guān)人員，并配合口頭匯報，以進(jìn)一步強(qiáng)化信息效果。在撰寫報告之前，我們應(yīng)該對相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行充分的背景研究和資料收集。下面是一些優(yōu)秀的報告樣本，希望對你的報告寫作有所幫助。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇一
目前，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵階段，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻，用工市場已經(jīng)出現(xiàn)了“僧多粥少”的尷尬局面，大量畢業(yè)生“漂浮”于社會。廣東省副省長宋海指出，當(dāng)前我省高校畢業(yè)生就業(yè)壓力較大，xx年我省普通高校畢業(yè)生將超過27萬人，比xx年增加6萬人，增幅達(dá)28%，加上外省院校來粵就業(yè)的畢業(yè)生，以及前兩年未落實(shí)就業(yè)崗位的省內(nèi)外高校畢業(yè)生，預(yù)計(jì)xx年在我省求職擇業(yè)的畢業(yè)生可能超過40萬人。根據(jù)人事部進(jìn)行的有關(guān)統(tǒng)計(jì)，近幾年大學(xué)畢業(yè)生的需求量不斷下降;而根據(jù)教育部的數(shù)據(jù)，近幾年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)卻不斷上升。由此可見，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生“就業(yè)難”已是不爭的事實(shí)。一般說來，大學(xué)生“就業(yè)難、易”主要表現(xiàn)在兩個方面：就業(yè)率的高低和就業(yè)滿意度的高低。
高校畢業(yè)生是人才市場上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)急劇上升，畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加，隨之而來的就是畢業(yè)生就業(yè)問題。有一句話可以很生動的形容現(xiàn)在大學(xué)生的現(xiàn)狀和就業(yè)形式：“本科滿街走，碩士多如狗，只有博士可以抖一抖。這就是中國特色的就業(yè)行情?！闭f起來可笑，現(xiàn)在為就業(yè)發(fā)愁的大學(xué)生，從小接受的教育是“世界是你們的……”“要有歷史的使命感……為21世紀(jì)中國四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量”。n年寒窗下來，才發(fā)現(xiàn)自己不但不是什么國家棟梁，而是連參與建設(shè)的機(jī)會都幾乎沒有了。曾經(jīng)的天之驕子，你被誰拋棄。大學(xué)生已被用人單位拋棄!用人單位困惑：大學(xué)生在寫樓干事不如中專生，在工廠干事不如技術(shù)工人。他們能干什么?大學(xué)生也困惑：居然被招過來搞跑腿打雜，收入也壓得低低的(尤其應(yīng)屆生)。
現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難，首先是由于近年來的大學(xué)生擴(kuò)招，使得市場上的大學(xué)生就業(yè)供過于求，大學(xué)生的就業(yè)形式也就日益嚴(yán)峻了，而究其原因，大學(xué)生自身也存在著很多的問題：
1、考證存在盲目性：2、先就業(yè)后擇業(yè)漸流行：3、對企業(yè)不夠了解：4、對薪酬的期望更加現(xiàn)實(shí)：5、職業(yè)規(guī)劃意識不夠強(qiáng)：6、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀：
1、就業(yè)心理準(zhǔn)備不足
(1).自我角色轉(zhuǎn)換不夠及時
對于80%的學(xué)生來說，大學(xué)階段過的是一種單純而有保障的生活，學(xué)習(xí)、生活、交際都較有規(guī)律，這樣的生活與現(xiàn)實(shí)社會自然存在一定的距離。在大學(xué)生活結(jié)束之際，踏上崗位之前。最重要的就是能夠迅速完成自我角色轉(zhuǎn)換，做好就業(yè)心理準(zhǔn)備。就是要擺正自己的位置，客觀、冷靜地進(jìn)入求職狀態(tài)，認(rèn)識社會，了解社會，以自身的實(shí)力，積極主動地去適應(yīng)社會需要。
(2).自我認(rèn)識，自我了解不夠準(zhǔn)確
個性是個體統(tǒng)一的心理面貌，是指人的心理活動中那些穩(wěn)定的，具有個人特色的心理特征與心理傾向組合成的有層次的動力整體結(jié)構(gòu)。它以個體穩(wěn)定的行為模式與態(tài)度體系表現(xiàn)出來。能力、特長應(yīng)包括教育培訓(xùn)的程度，因?yàn)榻逃团嘤?xùn)可以轉(zhuǎn)化為能力、特長。能力是求職擇業(yè)以及事業(yè)成功的重要保證。
2、擇業(yè)過程中的心理素質(zhì)參差不齊
(1).敢于競爭，善于競爭。
(2).正確對待挫折
人們在求職擇業(yè)中遇到挫折是正常的，切不可因此而自卑。一個心理健康的人對人生總保持著自信心，如喪失了自信心，就失去了開拓新生活的勇氣。順境中有自信心不足為奇。逆境中更需要自信心的支持。
1、高校畢業(yè)生依然面臨結(jié)構(gòu)性就業(yè)難題
各專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)水平雖然會不平衡，冷熱不均，但是社會對不同專業(yè)的需求量會有所變動。如果能夠放低期望值，愿意到西部、到基層去工作，應(yīng)該說無論是熱門專業(yè)的學(xué)生，還是冷門專業(yè)的學(xué)生，都可以找到工作。
2、招聘單位將更加理性化
大部分用人單位一改印象中非名牌、高學(xué)歷畢業(yè)生不用的狀況，現(xiàn)在更重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
3、民營企業(yè)將成為就業(yè)機(jī)會的最大提供者
一些名企仍將為大學(xué)畢業(yè)生提供相當(dāng)數(shù)量的工作崗位。
4、就業(yè)空間將就一步擴(kuò)大
中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了廣闊的就業(yè)可能。
5、人才市場趨向在轉(zhuǎn)變
據(jù)調(diào)查顯示，人才市場未來長期的趨向是，有新知識，高技能的良好品質(zhì)的人才有機(jī)會，而非大學(xué)生身份，這就要求我們大學(xué)畢業(yè)生，必須在畢業(yè)后，繼續(xù)學(xué)習(xí)各種知識，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
如前所述，我們學(xué)院畢業(yè)生近三年的就業(yè)率雖高，但仍面臨著“就業(yè)難”問題。要有效解決此一現(xiàn)實(shí)問題，筆者認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是要大力提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力、端正就業(yè)意愿和提高供求匹配的效率。
1.大力提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。
構(gòu)成大學(xué)生就業(yè)競爭力可分為就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，其要素主要包括知識結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、交流表達(dá)能力、與人合作能力、自我學(xué)習(xí)能力、問題解決能力、追蹤和掌握新技術(shù)的能力。其中，知識結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)。只有不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，求職者才會顯得“有內(nèi)涵”。而心理素質(zhì)是否過硬，已越來越成為“雙向選擇”成與敗的關(guān)鍵。交流表達(dá)能力、與人合作能力、自我學(xué)習(xí)能力、問題解決能力、追蹤和掌握新技術(shù)的能力則是能否持續(xù)工作和取得工作成功的關(guān)鍵。
2.進(jìn)一步端正當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生的求職意愿。
這些事例和數(shù)進(jìn)一步向我們說明了一個簡單的事實(shí)：當(dāng)前年輕人的求職意愿明顯偏離社會用人需求。這也可以說是當(dāng)前大學(xué)生“就業(yè)難”的一個重要原因。因此，教育青年大學(xué)生樹立職業(yè)平等觀、幫助年輕人樹立正確的求職觀已成為當(dāng)前高校就業(yè)工作的迫切需要。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇二
打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，4%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占0%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（4%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；2%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。
從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，2%會選擇周末。有3人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，9人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的.挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。
現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。
大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實(shí)踐活動的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實(shí)踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
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大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇三
校園也是一個小社會，由于有些人有窮爸爸，有些人有富爸爸，同一教室的大學(xué)生，消費(fèi)水平也就有了天壤之別，一些在校大學(xué)生的消費(fèi)行為不乏“大手筆”，敢花、舍得花的魄力讓許多工薪族難以望其項(xiàng)背。
a、一束花:999朵玫瑰
2002年秋天的一個星期天的傍晚，山東工商學(xué)院大學(xué)生李某在同學(xué)的幫助下，將花600元錢買來的999朵玫瑰送到學(xué)校一餐廳內(nèi)。當(dāng)正在吃飯的女友崔某接過這一浪漫禮物時，早已激動得淚飛如雨，正在餐廳吃飯的數(shù)百名同學(xué)目睹了這一“神圣”時刻。此事件在全校引起較大轟動。
李某與崔某偶然在一次聚會中相遇，崔某對李某一見鐘情，為了得到李某的青睞，崔某開始近似“瘋狂”地追求李某。在強(qiáng)烈攻勢下崔某終于如愿以償，與李某成為大學(xué)生情侶。見身邊同學(xué)經(jīng)常會收到男友送的鮮花，便常“不經(jīng)意”間向李某說“某某又收到了一束鮮花”、“某某送給某某的玫瑰真漂亮”……在崔某的暗示下，多情的李某決心讓傾心于自己的女友也好好地浪漫一次。
李某與自己的同學(xué)好友商量，要送就送出個“特色”，最終李某接受了“送999朵玫瑰”的建議，并且他特意將送花的地點(diǎn)選在了人流如織的餐廳里。
b、一雙鞋:1400元
某高校體育專業(yè)大學(xué)生白某向記者列出了自己一天的營養(yǎng)餐單：早飯，一杯牛奶、一個水果（蘋果）、一個酥餅；午飯，炒雞蛋一份，青菜一份，米飯兩碗；晚飯，紅燒肉、牛肉、雞肉任選一份，青菜一份，米飯兩碗，一天僅飯錢就要花15-20元。
小白說，他的同學(xué)基本上都是這么個消費(fèi)水平，而且?guī)缀跛械捏w育專業(yè)大學(xué)生對穿衣都很講究，一般都選擇耐克、阿迪達(dá)斯、李寧等名牌服裝。小白指著自己腳上的鞋說：“你看，我這雙鞋不起眼吧，還600多呢！”小白告訴記者，在他們班有個同學(xué)每一身服裝都要幾千元，他陪這位同學(xué)就買過一雙1400多元的耐克運(yùn)動鞋。
c、一部手機(jī):3400元
“手機(jī)、電腦、mp3”是目前在高校大學(xué)生中較為流行的“三大件”。目前駐煙高校中50%的大學(xué)生擁有手機(jī)，并且有的持有兩部或者兩部以上手機(jī)。
大三學(xué)生陳某擁有兩部手機(jī)，一部是移動的，一部是聯(lián)通的。他解釋說是為了“統(tǒng)籌使用，節(jié)省話費(fèi)”。煙臺大學(xué)外語系的李某告訴記者，他們班一位男生為了緊跟時尚，從大一到現(xiàn)在已經(jīng)換了六部手機(jī)了，從藍(lán)屏換成彩屏，又從彩屏換成帶攝像功能的，最近他剛又換了一部手機(jī)，價值3400元。
當(dāng)代大學(xué)生貧困案例：
時下的大學(xué)校園里，在一些大學(xué)生隨心所欲地享受高消費(fèi)生活的同時，也有另外一個群體，在校園里他們是大學(xué)生，走出校園他們是打工一族，他們僅能維持最低的生活標(biāo)準(zhǔn)。
劉洪蘭是一名大三學(xué)生，聽她的同學(xué)講，劉洪蘭生活非常艱苦，每天只有2元錢的生活費(fèi)，清一色的饅頭、餡餅之類的飯食。當(dāng)我見到劉洪蘭時，一點(diǎn)也看不出她是一個貧困生，一身樸素的衣服非常干凈，扎著一個羊角辮，顯得很精神，與我談話時也極其開朗。
劉洪蘭生長在聊城高唐縣一個落后的小山村里，當(dāng)2002年秋天她順利通過高考被煙臺大學(xué)錄取時，家里已是愁云慘淡了：姐姐因交不上學(xué)費(fèi)已被迫輟學(xué)；患癌癥兩年多的奶奶撒手人寰，給他們一家留下一大堆債務(wù)；爺爺已經(jīng)70多歲了，雖然身體還算健康，但已不能太多勞作；媽媽身體一直有病，只能做點(diǎn)家務(wù)；妹妹和弟弟同讀高二；一家人的負(fù)擔(dān)全落在父親劉良忠肩上，他經(jīng)營著11畝土地，為了讓孩子能讀上書，劉良忠利用農(nóng)閑的時候還外出打工或者做點(diǎn)小生意。
為了給劉洪蘭湊學(xué)費(fèi)，劉良忠不僅借遍了家里的親戚朋友，而且將家里的一頭耕牛賣了。劉洪蘭說：2002年我緊攥著家里為我東拼西揍的學(xué)費(fèi)，帶著些許苦澀來到煙臺，在跨進(jìn)大學(xué)校門的一剎那，我在心里告訴自己必須得長大，一切要靠自己了！
一、大二兩年時光，她說樂觀是自己兩年來最大的收獲。兩年來，她努力地學(xué)習(xí)，努力地打工，積極參加各種各樣的活動，爭取各種各樣的獎勵，參加社團(tuán)，進(jìn)學(xué)生會，做班干部……從不給自己空閑的時間，她覺得自己過得很充實(shí)，也很幸福。上大三后，更嚴(yán)竣的現(xiàn)實(shí)擺在她和家人面前：妹妹和弟弟今年一個考上了山東大學(xué)，一個考上了聊城大學(xué)，姐弟三人僅學(xué)費(fèi)就要近兩萬元，對于一個貧困的農(nóng)民家庭無疑是一座大山！
本來想利用暑假回家的機(jī)會將自己想考研的想法告訴父親，但看到父親緊皺的眉頭和憂慮的眼神，她最終沒能說出口，反而為了寬慰父親，她說自己的學(xué)費(fèi)自己想辦法，先安排弟弟、妹妹上學(xué)。9月初，返回?zé)熍_大學(xué)時，劉洪蘭只帶了父親借來的3000元錢，而她要交的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)就要近5000元?，F(xiàn)在劉洪蘭的學(xué)費(fèi)只交了2500元，她說：“希望學(xué)校別將我趕回家！”
一、研究背景
隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費(fèi)群體，我們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，樹立正確和積極的消費(fèi)觀念，并培養(yǎng)和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
為了研究和分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)情況，趁著這個寒假的機(jī)會，我們將對部分的大學(xué)生做一些調(diào)查和研究，從大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)的分配和利用狀況，購物心態(tài)等方面入手，同時也對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并針對消費(fèi)經(jīng)濟(jì)來源做了分析，并從社會原因分析了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。進(jìn)行一定的調(diào)查和研究，從而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)意識并且提出適應(yīng)的策略來改變一些不良的消費(fèi)習(xí)慣。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)也是非常重要而且必要的。
二、問題提出
現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都處于良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提高，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要還是家庭供給，家長們對自己子女十分寵愛,所給的零花錢也比較多, 同時在不斷出現(xiàn)的外界新事物的影響下，當(dāng)代學(xué)生的消費(fèi)市場更加廣闊，消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，也催生了大學(xué)生消費(fèi)的激增?，F(xiàn)今大學(xué)生的觀念、想法與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，有的大學(xué)生能正確利用好手上的錢，但是有的人卻出現(xiàn)亂消費(fèi)的現(xiàn)象。在消費(fèi)觀上，現(xiàn)在的大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一的，而是向多元化的方向發(fā)展。當(dāng)然不可否認(rèn)，大學(xué)生之間的貧富差距仍然存在，并且不容忽視！為了更深入地了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況，并提出對策和建議，使其確立合理的消費(fèi)觀及正確的消費(fèi)途徑，借這個寒假的機(jī)會，我們對部分大學(xué)生的假期消費(fèi)狀況進(jìn)行了調(diào)查和研究。
三、研究過程
1、準(zhǔn)備階段：根據(jù)已經(jīng)了解的當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)的分配和利用狀況，購物心態(tài)等方面著手，查閱資料并經(jīng)過相關(guān)的深入和研究，編制了相關(guān)的調(diào)查問卷。
2、調(diào)查階段: 我們采用網(wǎng)上問卷調(diào)查、查閱相關(guān)資料以及觀察、訪談等方法，對部分大學(xué)的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查?？傆?jì)發(fā)放問卷200份回收的有效問卷186份，其中男生95份，女生93份。
3、統(tǒng)計(jì)階段：對回收的186份有效問卷進(jìn)行人工統(tǒng)計(jì)。
4、報告撰寫：對統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析，并參考查閱到的相關(guān)的資料以及觀察、訪談等收集的資料，進(jìn)行認(rèn)真研究，撰寫成文。
四、結(jié)果分析
（未完待續(xù)……見后篇
通過對統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)的論證分析，以及參考查閱到的資料和觀察、訪談等途徑搜集到的資料，可以對本次調(diào)查的結(jié)果作如下分析：
1、在消費(fèi)觀念方面。根據(jù)統(tǒng)計(jì)的調(diào)查結(jié)果表明，87%的當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)時注重追求品牌，而注重實(shí)用及其他的僅占13％，這充分說明當(dāng)代的年輕一代大學(xué)生大多存在盲目消費(fèi)行為，消費(fèi)存在缺乏計(jì)劃性和合理性，理性消費(fèi)目前尚難成主流，消費(fèi)觀念方面還存在著不少的問題。
上的占60%，1000元以上的占12%(詳見表1)，從數(shù)據(jù)上可以看出當(dāng)代年輕大學(xué)生的假期消費(fèi)數(shù)額還是相當(dāng)可觀的。
3、通過問卷調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生假期消費(fèi)傾向的調(diào)查中，排在前三名的分別是：購物支出、娛樂和朋友聚餐。只有極少數(shù)用在與學(xué)習(xí)有關(guān)的方面，可見其消費(fèi)傾向趨于享受和游玩等方面。（詳見表2）
4、調(diào)查結(jié)果顯示，86.6％的當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源就是父母（詳見表3），很少有自己勞動所得的，因此來源的途徑比較單一，但是這種經(jīng)濟(jì)來源穩(wěn)定、可觀，也反映了當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)依賴性還很強(qiáng)，消費(fèi)能力則很大取決于自己的家庭狀況。
5、通過調(diào)查，還發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)方面的攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重，認(rèn)為身邊有攀比現(xiàn)象的占60.7%（詳見表4），我認(rèn)為這種現(xiàn)象不利于當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，會使大學(xué)生的消費(fèi)走向歧途。這也需要家長和社會的正確指導(dǎo)和影響，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念變得歪曲，消費(fèi)很難再正常化，將非常不利于他們將來的生存和發(fā)展。
6、調(diào)查同時顯示當(dāng)代大學(xué)生的假期消費(fèi)偏高疏于理財(cái)，在回答“你在假期有記帳的習(xí)慣嗎？”，的問題時，僅有9.4%的大學(xué)生回答“有”，82.8%的大學(xué)生回答“沒有”，而還有一小部分大學(xué)生給出的答案是“不太愛記、大體總數(shù)記一下”、“大部分錢不知花到什么地方去了”。顯著的數(shù)字對比可以看出當(dāng)代大學(xué)生的理財(cái)意識還比較淡薄，只注重即時消費(fèi)而忽略了理財(cái)！長期下去將極不利于大學(xué)生日后的發(fā)展。
（五）對策與建議
引起當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)問題的原因很多，諸如:大學(xué)生目前自制力還較差、學(xué)生家長從小對兒女的溺愛、當(dāng)代大學(xué)生本身愛攀比心理等等。當(dāng)然，還有很多其他的原因也會引起這些不好的消費(fèi)習(xí)慣。與此同時，我也針對上述的現(xiàn)象提出了當(dāng)代大學(xué)生假期消費(fèi)問題的一些對策和建議：
首先，我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。學(xué)生都有羨慕之心，常不自覺地與別人攀比，為了不輸給別人，就買名牌。但是我們應(yīng)當(dāng)明白華美的外衣掩蓋不了丑陋的內(nèi)心，同樣破舊衣服也遮蔽不了高尚的品質(zhì)。所以我們提倡大學(xué)生消費(fèi)時不攀比，不過分追求名牌。由于大學(xué)生正處于消費(fèi)前沿，要對社會上的新興事物要學(xué)會辨別，增強(qiáng)消費(fèi)意識，提高自主消費(fèi)能力。同樣，當(dāng)代大學(xué)生還要培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣，從小開始培養(yǎng)，從自身做起。
其次，學(xué)生家長應(yīng)該對子女加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，這樣大學(xué)生才能形成勤儉節(jié)約、不奢侈、不享樂的正確消費(fèi)觀和正確的人生觀。我們當(dāng)代大學(xué)生要多從父母的角度出發(fā)，懂得錢是得來不易的，我們應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，不要盲目消費(fèi)，將錢用得合理，這樣才會使父母感到放心，才能對得起父母的辛苦勞動！
再次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育和指導(dǎo)，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的理財(cái)觀念。我認(rèn)為這應(yīng)該從小做起，根據(jù)年齡不同的特點(diǎn)，學(xué)校和家長按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，進(jìn)行理財(cái)教育。引導(dǎo)合理消費(fèi)，用到最需要的地方，還可以讓其參與家庭理財(cái)，不要過度溺愛，嚴(yán)防大學(xué)生攀比心理嚴(yán)重化，要經(jīng)常作引導(dǎo)。
最后，進(jìn)入新世紀(jì)，競爭是更加激烈了，有能力的人才會站的住腳。我們作為新時期的大學(xué)生，目前還沒有在社會上工作，但到了將來就會感覺到錢的來之不易。所以，我們不要讓生命留下任何遺憾，從現(xiàn)在就要學(xué)會好好的利用自己手上的錢，正確的消費(fèi)、合理的消費(fèi)！把錢花在應(yīng)該花的地方上、花到點(diǎn)子上！
參考資料：http:///%cc%d8%
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇四
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。
一、道德的含義及對大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。
2、道德對大學(xué)生的重要性：
要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)
1、政治素養(yǎng)：
表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟(jì)形勢的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，歷史使命感與社會責(zé)任感的建立等。
2、社會公德：
體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。
3、個人道德素質(zhì)：
過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。
三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因
大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見與建議
1、以正面教育為導(dǎo)向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀(jì)和社會公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇五
大 學(xué) 生 普 通 話 現(xiàn) 狀 調(diào) 查 報 告
目錄
1、前言.3 2、調(diào)查設(shè)計(jì)...4
3.1大學(xué)校園內(nèi)已經(jīng)基本形成普通話語言氛圍。 5 3.2學(xué)生在意識上認(rèn)可普通話的巨大作用, 為高校推廣普通話打下良好基礎(chǔ)。.7 3.3在校園使用普通話的良好氛圍加強(qiáng)了學(xué)生之間說普通話感染力, 但仍存在潛在的不利于推廣普通話的因素。..........11 3.4普遍認(rèn)為高校推廣普通話力度有待加大, 推普方式有待增多。......16 4、思考和建議..........18 1、前言 大學(xué)生作為接受高等教育的一個重要群體, 普通話能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為“ 大學(xué)生素質(zhì)教育工程” 的一個重要方面, 對于任何學(xué)校、任何專業(yè)的學(xué)生來說, 能說流暢的普通話, 具有較強(qiáng)的語言文字能力, 在求學(xué)、求職和事業(yè)競爭中就能處于優(yōu)勢地位。
“是人才不一定有口才，有口才必定是人才” 當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著改造社會的重任，掌握好本民族的語言是一件刻不容緩的大事，大學(xué)生的普通話水平直接關(guān)系到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步和國際交往。提高大學(xué)生的普通話水平是普及文化教育、發(fā)展科學(xué)技術(shù)提高工作效率的基本工程，對二十一世紀(jì)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。
2、調(diào)查設(shè)計(jì) 2.1調(diào)查目的對目前在校大學(xué)生普通話能力的調(diào)查與分析, 一方面是使廣大師生普遍樹立語言的規(guī)范意識, 使學(xué)習(xí)和使用普通話成為廣大青年的自覺追求, 另一方面是為促進(jìn)推廣普通話工作進(jìn)入制度化、規(guī)范化、科學(xué)化軌道, 做出有效補(bǔ)充。
采用問卷調(diào)查法, 共發(fā)放問卷60份, 回收有效問卷57份, 有效回
收率為95%。
調(diào)查結(jié)果顯示： 3.1大學(xué)校園內(nèi)已經(jīng)基本形成普通話語言氛圍。
在認(rèn)為語言環(huán)境對語言的學(xué)習(xí)和提高很重要的人中, 有7%的人對周圍的普通話語言環(huán)境滿意, 有70.2%的學(xué)生認(rèn)為較滿意, 有10.5%的人不確定, 只有12.3%的人對周圍普通話的語言環(huán)境不滿意或很不滿意。
再對其進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，如下所示：
從表中可知，參與分析的樣本數(shù)為57，均值為1.30，標(biāo)準(zhǔn)差為0.654，均值誤差為0.087。
單樣本t 檢驗(yàn)結(jié)果，從表中可知，自由度df=56，t=3.445，對應(yīng)的臨界置信水平為0.001,95%的置信區(qū)間為（0.12,0.47）。計(jì)算的t 值對應(yīng)的臨界置信水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于設(shè)置的0.05，因此拒絕原假設(shè)ho，表示大學(xué)生一般主動在學(xué)校（而不是家里或其他）講普通話。
所以, 可以看到大部分同學(xué)認(rèn)可了目前校園內(nèi)普通話成為通用語言后的使用氛圍, 這種普通話語言環(huán)境十分有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)和提高自身的普通話水平。
3.2學(xué)生在意識上認(rèn)可普通話的巨大作用, 為高校推廣普通話打下良好基礎(chǔ)。
首先進(jìn)行性別與對普通話環(huán)境的滿意度的均值比較：
從表中知道全部樣本為57個，共有57個樣本參加分析，占全部樣本的100%
（說明：1代表“滿意”，2代表“較滿意”）
從均值來看，男女對當(dāng)前普通話環(huán)境都比較滿意，說明在大學(xué)里由于大學(xué)生之間交流以普通話為主，說普通話的氛圍較好。但也說明還存在些問題。
當(dāng)來自五湖四海不同方言區(qū)的學(xué)生匯聚在一起學(xué)習(xí)、生活時, 普通話成了他們交流的一個重要平臺身為學(xué)生, 但又經(jīng)常與社會接觸的學(xué)生, 掌握好普通話是他們鍛煉自我、求職、創(chuàng)業(yè)的一個重要因素。在對“你覺得在求職過程中和人際交往中普通話是個重要因素嗎”調(diào)查中，有19.3%認(rèn)為非常重要，64.9%認(rèn)為比較重要，10.5%無所謂，只有5.3%認(rèn)為不太重要。可見，說普通話已不再是一個簡單的交流手段, 更多的學(xué)生是把它當(dāng)作人際交流和求職時的重要因素, 更注重利用普通話來展示自己的優(yōu)勢。其中有的人表示主動努力去學(xué)習(xí)普通話, 在這樣的積極心態(tài)下, 學(xué)校大力推廣普通話勢必激起同學(xué)們的巨大學(xué)習(xí)熱情。
在進(jìn)行“性別”與“認(rèn)為普通話是一種素養(yǎng)”的相關(guān)性分析中，二者相關(guān)性顯著。
（說明：1代表“男”，2代表“女”）從表中可知道，參與的分析的兩個變量的樣本數(shù)都是57，性別的均值為1.44，標(biāo)準(zhǔn)差為0.501, ；文化素養(yǎng)的樣本也是57，均值是1.35，標(biāo)準(zhǔn)差是0.481。
從表中可看知，參與分析的兩個變量樣本數(shù)都是57，相關(guān)系數(shù)r=-0.354，顯著性水平為0.007，因此相關(guān)系數(shù)旁以兩個“**”號標(biāo)識，說明“性別”和“認(rèn)為普通話是一種文化素養(yǎng)”的相關(guān)性顯著。
3.3在校園使用普通話的良好氛圍加強(qiáng)了學(xué)生之間說普通話感染力, 但仍存在潛在的不利于推廣普通話的因素。
在對“你一般主要在哪個場合主動講普通話”的調(diào)查中，78.9%選擇“學(xué)?！薄Ｔ趯ζ溥M(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，如下所示：
從表中可知，參與分析的樣本數(shù)為57，均值為1.30，標(biāo)準(zhǔn)差為0.654，均值誤差為0.087。
單樣本
t 檢驗(yàn)結(jié)果，從表中可知，自由度df=56，t=3.445，對應(yīng)的臨界置信水平為0.001,95%的置信區(qū)間為（0.12,0.47）。計(jì)算的t 值對應(yīng)的臨界置信水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于設(shè)置的0.05，因此拒絕原假設(shè)ho，表示大學(xué)生一般主動在學(xué)校（而不是家里或其他）講普通話。
（1）在被調(diào)查的57人中有78.9%的人在校園里會主動說普通話, 也有14%的被調(diào)查者會主動在家里講普通話等等。這種分地域分對象的做法, 不利于自身普通話的鍛煉與提高。
(2)方言的影響。
在“ 你覺得在校園里老鄉(xiāng)之間有必要說普通話嗎”的調(diào)查中, 只有5.3%的人認(rèn)為“ 有必要” , 50.9%的人認(rèn)為“ 沒必要” , 而43.9%的大學(xué)生認(rèn)為“ 要看場合”?！?老鄉(xiāng)”之間往往是喜用方言交流, 甚至有的學(xué)生以說方言為炫耀的資本, 所以, 當(dāng)各自遇到老鄉(xiāng)之時, 大部分人首先“忘記” 的可能就是說普通話。(3)教師使用語言的規(guī)范與否對大學(xué)生的普通話也有較大的影響。
調(diào)查顯示：36.8%的被訪者認(rèn)為教師是影響大學(xué)生普通話水平的一個重要因素。
《中華人民共和國國家通用語言文字法》第10條規(guī)定“ 學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育
教學(xué)
用語用字。” 作為世紀(jì)的高校教師, 更需要具備說普通話和書寫規(guī)范漢字的能力。如果教師不說普通話或普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)勢必影響到學(xué)生對課程的學(xué)習(xí), 也不能給學(xué)生樹立良好的典范。(4)網(wǎng)絡(luò)語言的影響。
調(diào)查顯示：7%的被訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生普通話水平有重要影響。目前, 網(wǎng)絡(luò)聊天交友備受大學(xué)生歡迎。網(wǎng)絡(luò)語言中與計(jì)算機(jī)有關(guān)的專門術(shù)語相對規(guī)范, 而聊天室里使用的語言則隨意性大, 應(yīng)用比較混亂。比如常見于論壇和聊天室的“ 斑竹、恐龍、美眉、東東” , 這類比較特別的詞語大概占網(wǎng)絡(luò)總詞語1/10。3.4普遍認(rèn)為高校推廣普通話力度有待加大, 推普方式有待增多。
在調(diào)查中, 認(rèn)為目前大學(xué)校園推廣普通話力度“很大”或“較大”的只有22.8%, 而77.2%的學(xué)生認(rèn)為推廣普通話“一般”或“不大”。
不知道每年9月第3周為全國推廣普通話宣傳周的占93%。這就提醒高校相關(guān)部門還應(yīng)加大推廣普通話力度, 不僅要培養(yǎng)學(xué)生說普通話的自覺意識, 還應(yīng)該提供各種途徑幫助大學(xué)生提高普通話能力。在問卷中, 我們也對學(xué)生希望通過何種方式來提高普通話水平進(jìn)行了選項(xiàng)設(shè)置，調(diào)查情況如下：
表一
（1）加大推廣普通話的宣傳力度, 開展多種活動。推廣普及普通話是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù), 需要學(xué)校各部門協(xié)調(diào)完成。要加大宣傳力度, 充分利用“普通話宣傳周” , 通過標(biāo)語、廣播站、校園櫥窗、黑板報及圖片資料進(jìn)行宣傳, 進(jìn)一步增強(qiáng)說普通話的意識, 使普通話深人人心, 讓人人成為普通話的宣傳者和實(shí)踐 者。開展豐富多彩的課外活動, 如詩歌散文朗誦會、演講賽、辯論賽、大學(xué)生教師基本功大賽等, 對表現(xiàn)突出的學(xué)生給予一定的獎勵并計(jì)人操行分, 刺激和鼓勵學(xué)生在校期間加強(qiáng)基本功的練習(xí), 使普通話真正成為教學(xué)用語和校園語言。
（2）推廣普通話工作要面向全校, 不放松對非師范生的培訓(xùn)，并對新生進(jìn)行入校摸底測試等。
全面掌握學(xué)生人學(xué)時的普通話現(xiàn)狀, 一方面可以讓學(xué)生了解自身普通話水平, 以明確努力方向, 另一方面也有助于學(xué)校有針對性的開展培訓(xùn), 為今后推廣普通話工作提供實(shí)踐依據(jù)。
（3）高校教師應(yīng)加強(qiáng)表率作用, 師生齊努力, 在全校范圍內(nèi)營造良好的普通話語言環(huán)境除了語言專業(yè)教師, 有部分教師只注重自身專業(yè)水平的提高, 對推廣普通話的意義和重要性毫無認(rèn)識, 認(rèn)為自己與人交流時語言上沒有障礙, 沒有必要在語音上吹毛求疵, 達(dá)到每個字都字正腔圓。這種情況嚴(yán)重地影響了教學(xué)質(zhì)量的提高, 對學(xué)生的語言教學(xué)也極為不利。所以, 要做好推廣普通話的工作決不僅僅是學(xué)校語委部門的工作, 高校教師無形中肩負(fù)著推廣普通話的責(zé)任。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇六
??喜歡的課外活動按次序排列分別為：體育運(yùn)動（49%）、閱讀（21%）、文娛活動（12%）、聊天聚會（11%）、逛街旅游（5%）、其他（2%）。本次調(diào)查大學(xué)生課外閱讀興趣的范圍是書籍、報紙和雜志，調(diào)查表明大學(xué)生最喜歡的課外活動就是閱讀，排序僅次于體育活動，位列第二。
（一）大學(xué)生課外閱讀興趣狀況
目前大學(xué)生最喜歡閱讀的課外書籍按次序排列為：文學(xué)類（41%），社會政治法制類（23%）、歷史人物類（9%），英語計(jì)算機(jī)類（7%），經(jīng)濟(jì)類（6%），專業(yè)輔導(dǎo)類（3%），生活類（2%），科技類（1%），軍事類（1%），其他（7%）。目前大學(xué)生最喜歡閱讀的報紙分別是《參考消息》（32%），《中國青年報》（17%），《光明日報》（12%），本專業(yè)類報紙（9%），體育類（7%），晚報類（5%），文摘（3%），其他4%。目前大學(xué)生最喜歡閱讀的雜志分別是：文摘類的《讀者》和《青年文摘》等（38%），青年類的《中國青年》、《大學(xué)生》等（21%），專業(yè)類（12%），體育、婚姻、家庭、生活類（11%），社會法律類（8%），影視類（5%），其他5%。
（二）大學(xué)生課外閱讀興趣差異
課外閱讀興趣，是當(dāng)代大學(xué)生最主要的課外活動興趣之一，僅次于課外體育活動興趣，占總?cè)藬?shù)的21%，這也是大學(xué)生作為知識文化群體的主要特征。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文學(xué)書籍（主要是小說）依然是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與文學(xué)自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)?！秴⒖枷ⅰ纷鳛榇髮W(xué)生最喜愛閱讀的報紙，反映了當(dāng)代大學(xué)生最關(guān)心的仍是現(xiàn)實(shí)社會和時事政治，他們特別喜歡迅速客觀的報道和中肯的評論分析，而這正是《參考消息》的辦報宗旨，也反映了當(dāng)代大學(xué)生渴求更多了解中國、了解世界的思想狀況?！蹲x者》（原《讀者文摘》）是大學(xué)生最喜歡閱讀的雜志，在緊張而又枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂類讀物，而《讀者》所追求的雋永、和諧、親情、人性等風(fēng)格，非常適合大學(xué)生的閱讀心理（也適合更多的大眾），因此成為了大學(xué)生首選的閱讀刊物。造成大學(xué)生低年級和高年級閱讀興趣差異的主要原因是低年級大學(xué)生的理論素養(yǎng)比較差，學(xué)術(shù)水準(zhǔn)較低，專業(yè)理想尚未完全形成，沒有良好的課外閱讀方法，因而對專業(yè)性、理論性、學(xué)術(shù)性的課外讀物難以產(chǎn)生興趣，只能把閱讀興趣主要放在消遣、娛樂性的讀物上。特別是許多女大學(xué)生對嚴(yán)肅的邏輯性強(qiáng)的社會政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、法律、科技等方面的讀物興趣更少，而對活潑、輕松、娛樂性的文學(xué)類、生活類、言情類讀物甚感興趣，這主要和女大學(xué)生的重形象思維，情感豐富細(xì)膩，社會親和性強(qiáng)等特有的性別心理有關(guān)。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
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大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇七
摘 要：如今，古風(fēng)歌曲在歌曲市場異軍突起，古風(fēng)歌詞給了學(xué)生群體對于古詩詞全新的認(rèn)識體驗(yàn)，自由開放的網(wǎng)絡(luò)平臺也為大眾化創(chuàng)作提供了機(jī)遇。古風(fēng)歌曲對于文化的影響主要有兩個方面，一是豐富當(dāng)代文學(xué)體式，二是傳播傳統(tǒng)文化。對于這兩個方面的考察，通過采訪和問卷調(diào)查的研究方法，調(diào)查了有關(guān)創(chuàng)作、讀者、平臺優(yōu)缺點(diǎn)等問題，進(jìn)一步了解大學(xué)生古風(fēng)歌詞創(chuàng)作的現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞：學(xué)生；創(chuàng)作者；古詩詞；網(wǎng)絡(luò)；讀者；商業(yè)化
[中圖分類號]：g252 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：a
大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會的重要參與者，也成為古風(fēng)娛樂化的主要受眾。在知識結(jié)構(gòu)與教育環(huán)境的影響下，大學(xué)生創(chuàng)作者也是最具創(chuàng)作活力和熱情的創(chuàng)作力量，所以大學(xué)是古風(fēng)歌詞創(chuàng)作的重要陣地。因此我們以國家重點(diǎn)綜合性大學(xué)吉林大學(xué)的古風(fēng)歌詞創(chuàng)作者為調(diào)查對象，對近50名學(xué)生歌詞創(chuàng)作者的古風(fēng)歌詞創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行了采訪和問卷調(diào)查，調(diào)查對象中有70%以上的創(chuàng)作者已有三年以上的歌詞創(chuàng)作經(jīng)歷，現(xiàn)就采訪記錄和調(diào)查問卷反饋信息進(jìn)行總結(jié)和研究。如下：
古風(fēng)歌詞在傳承發(fā)揚(yáng)古風(fēng)詩詞的過程中，受到的最大質(zhì)疑就是關(guān)于古風(fēng)歌詞的文學(xué)性。很多人認(rèn)為，娛樂化是一把雙刃劍。歌曲的商業(yè)性致使歌詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出語言狂歡化、取材平庸化的傾向。大量粗制濫造的古風(fēng)作品披著“歌詞”的外衣流入市場，古風(fēng)詩詞自身結(jié)構(gòu)精妙、意境宛然的優(yōu)美性蕩然全無。但在調(diào)查過程中，一半以上的學(xué)生表示自己是古體詩的愛好者，古風(fēng)歌詞創(chuàng)作只是表達(dá)對古風(fēng)詩詞喜愛的一種途徑。調(diào)查結(jié)果顯示，有68%的創(chuàng)作者堅(jiān)持古風(fēng)歌詞必須注重語言的詩詞化，結(jié)構(gòu)上更應(yīng)注重對仗、韻律等修辭技巧，音樂應(yīng)隨歌詞做出調(diào)整。有24%的創(chuàng)作者則認(rèn)為古風(fēng)雖應(yīng)堅(jiān)持語言的詩詞化，但結(jié)構(gòu)上要根據(jù)音樂作出調(diào)整。只有8%的創(chuàng)作者認(rèn)為歌詞大致涉及古代事件體現(xiàn)古風(fēng)即可，結(jié)構(gòu)和語言并不重要?？梢?，在大學(xué)生的創(chuàng)作中，語言和結(jié)構(gòu)技巧才是評價古風(fēng)歌曲的首要因素。
在采訪中，我們了解到，一些創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前有翻閱詩詞集的習(xí)慣，這樣不僅能夠烘托氛圍與意境，更為了讓自身盡快適應(yīng)古代人說話的習(xí)慣與語法，從而激發(fā)出更為豐富的創(chuàng)作靈感，也使文思更加清晰、流暢。
讀者對于詩歌創(chuàng)作與傳播的影響往往考量不足，而隨著古詩詞的娛樂化走向，在網(wǎng)絡(luò)的平臺下，讀者的作用日益凸顯。然而問卷結(jié)果顯示，約有25%的創(chuàng)作者認(rèn)為入樂發(fā)布很重要。然而卻有30%的創(chuàng)作者表示自己并未主動將作品與身邊的同學(xué)分享過。還有10%的`創(chuàng)作者表示自己通常只會自我欣賞、自我改進(jìn)。大部分創(chuàng)作者選擇與同好者交流，然而他們只將視線放在網(wǎng)絡(luò)平臺的行為，又割裂了讀者這一群體。說明重視讀者的作用還只是一種無意識的活動，讀者的地位并未得到充分重視。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)發(fā)布平臺，大部分學(xué)生創(chuàng)作者會選擇貼吧，創(chuàng)作者坦言雖然貼吧自由、開放，但魚龍混雜，良莠不齊。只有一些高端的貼吧才存在資深的創(chuàng)作家甚至學(xué)者，才能進(jìn)行有價值的交流。所以，學(xué)生創(chuàng)作者們呼吁創(chuàng)建校園的古風(fēng)歌曲交流社團(tuán)，都表示很期待校園的社團(tuán)為他們提供更純凈、更有深度的交流平臺。
追溯古風(fēng)歌曲的源起，是非專業(yè)愛好者以興趣為出發(fā)點(diǎn)隨性創(chuàng)作，單純的動因下未有更高的追求與標(biāo)準(zhǔn)。在受到更多關(guān)注后，從前期編曲到后期裝幀都有了更精致化的追求，也需要更多的資金做保障，商業(yè)化的發(fā)展初具規(guī)模。然而，商業(yè)模式的產(chǎn)物不僅是更加精美的作品，同時也帶來了一系列的問題。因此在關(guān)于古風(fēng)歌曲未來發(fā)展平臺的選擇問題上，由于網(wǎng)絡(luò)平臺更自由，創(chuàng)作與流通成本都相對較低，有49%的創(chuàng)作者希望網(wǎng)絡(luò)成為古風(fēng)歌曲發(fā)展的永久基地。42%的創(chuàng)作者認(rèn)為應(yīng)兩條線兼顧，線上作為創(chuàng)作平臺，線下作為傳播途徑。只有9%的創(chuàng)作者認(rèn)為線上只是寄居所，只有商業(yè)化發(fā)展才有前景。
在采訪中，許多學(xué)生創(chuàng)作者表示如今從身邊社團(tuán)內(nèi)躍身商業(yè)圈的事例已屢見不鮮，然而商業(yè)化涉及包裝、版權(quán)等諸多問題。體制內(nèi)的創(chuàng)作者不僅自由度大大降低，時間與利益也變得難以協(xié)調(diào)。因此，商業(yè)化的創(chuàng)作者最終往往脫離讀者搖身成藝人。商業(yè)化的弊端不勝枚舉。但作為學(xué)生想要扛起古風(fēng)歌曲創(chuàng)作的大旗，獨(dú)立承擔(dān)古風(fēng)歌曲完整“生產(chǎn)”的，資金的確是最大的阻礙。因此追求獨(dú)立與利益之間的平衡至關(guān)重要。
關(guān)于古風(fēng)詩詞在當(dāng)今社會娛樂化的優(yōu)勢和弊端，創(chuàng)作者們達(dá)成的基本共識是娛樂化激發(fā)了人們對古風(fēng)詩詞的創(chuàng)作興致，豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。同時，古風(fēng)歌曲以網(wǎng)絡(luò)為主要陣地，低準(zhǔn)入，低成本，自由度和廣泛度大大增強(qiáng)，使創(chuàng)作大眾化成為可能。然而，準(zhǔn)入門檻過低以及經(jīng)營資金過于有限使得古風(fēng)圈作品良莠不齊，作品的專業(yè)化處理和包裝的高質(zhì)量等方面很難在短時間內(nèi)達(dá)到質(zhì)的飛躍。
然而，大多數(shù)創(chuàng)作者對于古風(fēng)歌曲的發(fā)展前景都充滿信心，高速快捷的網(wǎng)絡(luò)為作品的創(chuàng)作交流與傳播提供了全方位發(fā)展平臺，同時，古風(fēng)歌曲對于抒發(fā)傳統(tǒng)文化情結(jié)，喚起傳統(tǒng)文化內(nèi)心共鳴有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。所以，未來古風(fēng)歌詞的文學(xué)體式會日益規(guī)范化，為音樂文學(xué)帶來新的春天。
項(xiàng)目組宏觀的把握了學(xué)生群體現(xiàn)階段的創(chuàng)作境遇與需求，也更加細(xì)致地了解了大學(xué)生群體在古風(fēng)歌曲創(chuàng)作中的體驗(yàn)與現(xiàn)狀。目前，吉林大學(xué)的學(xué)生群體創(chuàng)作熱情較高，在校園內(nèi)也掀起了創(chuàng)作交流熱潮。同時，學(xué)生創(chuàng)作者對于創(chuàng)作有著較為理性的認(rèn)識，對創(chuàng)作前景持樂觀態(tài)度。總體來說，古風(fēng)歌曲正從興趣愛好中逐步升華為有意識的文學(xué)創(chuàng)作，這對于學(xué)生群體有著非常積極和深遠(yuǎn)的意義。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇八
引導(dǎo)語：關(guān)于調(diào)查報告，它的主要功能是揭露和批判，探究問題產(chǎn)生的原因，分析問題的癥結(jié)所在，提供解決問題的思路和方法。今天，小編為大家整理了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告范本，歡迎閱讀與參考!
第一個是關(guān)于入學(xué)動機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。
第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。
第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：
「1」社會原因
社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機(jī)前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價值觀形成沖突。
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，獨(dú)立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機(jī)遇來證明自己的價值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中;在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學(xué)生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗(yàn)，更是一種責(zé)任，是有性愛，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學(xué)生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實(shí)正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對愛情及其觀念強(qiáng)烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達(dá)到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學(xué)生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點(diǎn)最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇九
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來源、分配及利用狀況，購物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。
使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對錯，提高意識且提出適應(yīng)的政策。
另外我們也對大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。
調(diào)查時間：***
調(diào)查地點(diǎn)：***
調(diào)查對象：****本科生
我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十
（一）通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)很多積極因素。
1.讀書源于興趣，類別豐富
很多的同學(xué)看重自己認(rèn)為比較有用、值得閱讀的書籍，同時大多數(shù)同學(xué)在努力提高自己文學(xué)素養(yǎng)的同時不忘相關(guān)專業(yè)書籍，這對于我們提高專業(yè)水平是很有幫助的。相當(dāng)比例的大學(xué)生覺得應(yīng)該多讀文學(xué)類書籍，這有助于提高當(dāng)今大學(xué)生的文化素養(yǎng)。其中也不乏像娛樂消遣這類質(zhì)量相對較低的讀物。但是不可否認(rèn)這都反映了大學(xué)生課外閱讀類別是比較豐富的。
2.閱讀具有多樣性和廣泛性
本次調(diào)查表明在課外閱讀興趣等方面，當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，雖然在調(diào)查中，我們知道的是大學(xué)生對文學(xué)類讀物比較偏愛，但這并不能掩蓋閱讀的多樣化傾向，大學(xué)生注重從多方面去發(fā)展提高自己，需要從不同的方向入手，才能全面提高自己的修養(yǎng)。
3.當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣具有社會性和實(shí)用性
興趣的產(chǎn)生和發(fā)展是以需要為基礎(chǔ)的，大學(xué)生興趣的選擇也是其個人需要和社會需要的反映。從調(diào)查得知，專業(yè)輔導(dǎo)類是大學(xué)生經(jīng)常閱讀的對象，大學(xué)生的課外閱讀興趣中對專業(yè)讀物的關(guān)注，符合當(dāng)前社會的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，這也是社會對人才需求的重要體現(xiàn)。也反映了大學(xué)生對自身發(fā)展和社會需要關(guān)系認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)和實(shí)用的態(tài)度。
（二）通過調(diào)查，我們也發(fā)現(xiàn)了很多不足之處。
1、閱讀的時間少
60%左右的同學(xué)每天閱讀時間不到一小時，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，提高自身素質(zhì)就要多讀一些課外書刊雜志。只有多閱讀才能了解最新的社會動態(tài)才能提高自我。
2.流行粗淺讀物興趣倍增。
在課外所閱讀的書籍中，娛樂消遣類占了23.5%，這也暴露了當(dāng)前大學(xué)生課外閱讀中的一個嚴(yán)重問題，就是質(zhì)量太低，深度不夠。目前社會上流行的一些讀物質(zhì)量普遍存在問題，甚至無聊至極。而大學(xué)生卻對此仍認(rèn)識不夠，實(shí)在令人擔(dān)憂。
3.學(xué)生對課外閱讀有所重視，但程度有待提高。
大多數(shù)同學(xué)每學(xué)期都會閱讀一定數(shù)量的課外書籍，來提高自己文化素養(yǎng)的重要性，為大學(xué)生生活增添一份文學(xué)氣息。但根據(jù)閱讀時間和購書費(fèi)用，也不難發(fā)現(xiàn)閱讀課外書籍在大學(xué)生的生活中并未占較重要角色。
3.購書仍占主流，網(wǎng)絡(luò)異軍突起
網(wǎng)上購書、網(wǎng)上閱讀、在線交流等，隨著大學(xué)生宅女宅男的日漸增多，網(wǎng)絡(luò)為滿足他們的閱讀需求提供了更有效的工具但我們還是應(yīng)更有效提高學(xué)校圖書館的利用率，畢竟那里有更全面的素材、資源；同時，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新手段時要學(xué)會辨別真?zhèn)巍?yōu)劣，抵制不良閱讀傾向。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十一
在不斷進(jìn)步的時代，大家逐漸認(rèn)識到報告的重要性，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編精心整理的當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
第一個是關(guān)于入學(xué)動機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。
第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。
第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：
「1」社會原因
「2」文化原因
大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十二
隨著社會經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高“財(cái)商”，就成為高校的重要課題。
1、消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子時代
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，社會消費(fèi)方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展。那么在消費(fèi)方式上是怎樣的狀況呢?在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費(fèi)群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時代。許多大學(xué)生都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運(yùn)動健身卡等，“刷卡”時代使大學(xué)生的消費(fèi)行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說，就是“卡一刷，錢就花”。
2、消費(fèi)多元化傾向
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍、教室兩點(diǎn)一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費(fèi)對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費(fèi)項(xiàng)目。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機(jī)、旅游、電腦、影音娛樂是大學(xué)生的消費(fèi)熱點(diǎn)。調(diào)查中，當(dāng)問及“在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么”時，大部分學(xué)生選擇了“旅游”，其次是“買電腦”，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
3、理性消費(fèi)是主流
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。
4、追求時尚和名牌是不老的話題
大學(xué)生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點(diǎn)。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。有調(diào)查表明學(xué)生手機(jī)擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費(fèi)也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計(jì)算機(jī)系同學(xué)的話來形容，他們簡直就把電腦當(dāng)成自己的“情人知己”。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來看，“是否流行”緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會否購買名牌產(chǎn)品”時，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
1、儲蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)
“財(cái)商”一詞的提出者羅伯特?清崎曾經(jīng)說過：“財(cái)商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谟懻摃?，當(dāng)問及對“財(cái)商”概念的認(rèn)識時，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識。可見，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
2、消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
大學(xué)生的生活消費(fèi)即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費(fèi)8元左右用于基本飲食需要來估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需250元左右。
大部分女生飲食費(fèi)用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5、戀愛支出過度
在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。
當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。
今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時，這些思想就會在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
1、增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2、克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。
3、形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。綠地面積。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十三
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來源、分配及利用狀況，購物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。
使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對錯，提高意識且提出適應(yīng)的政策。
另外我們也對大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。
調(diào)查時間：***
調(diào)查地點(diǎn)：***
調(diào)查對象：****本科生
我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。
當(dāng)前不斷變化的市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費(fèi)群體正受到越來越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，充滿青春的活力并同時具備了一定的購買能力，因而他們有著不同于社會其他消費(fèi)階層的群體的消費(fèi)心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費(fèi)需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的自主與獨(dú)立，消費(fèi)受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費(fèi)觀念的超前以及消費(fèi)實(shí)力的相對滯后，是這一群體不同于其他群體的問題所在。問了更加清晰的了解這個問題，我進(jìn)行了對大學(xué)生消費(fèi)狀況的一次調(diào)查。
這次問卷共發(fā)放183份，收回有效問卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對象。
1、經(jīng)過問卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500-1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤@一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費(fèi)能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。
2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂兩項(xiàng)的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費(fèi)的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢花在了娛樂享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說明飲食上的消費(fèi)比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢實(shí)在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會的影響都有密不可分的聯(lián)系。
3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源85%左右仍然是來自家庭父母的供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補(bǔ)自己的花費(fèi)外參加更多的社會實(shí)踐也是促成這點(diǎn)的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎學(xué)金供自己的生活費(fèi)用。
4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對于消費(fèi)的認(rèn)識還是很淺薄的，有很多是消費(fèi)沖動型，見什么好自己喜歡什么就買什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過精打細(xì)算只買自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。
5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的問題則讓我們對大學(xué)生現(xiàn)今的消費(fèi)有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)購物的活動，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實(shí)清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購物在未來無法阻擋的發(fā)展趨勢。
6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢、記賬為代表的良好的消費(fèi)習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達(dá)到三分之一的比例，而有下一階段消費(fèi)計(jì)劃的人數(shù)也不足二分之一，而對于自己的消費(fèi)大多數(shù)同學(xué)則表示沒什么感覺，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費(fèi)意識還很淡泊，對于自己消費(fèi)的管理還是存在很大的疏漏。
綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個特殊的消費(fèi)群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費(fèi)。
問題總結(jié)：
(一)理性消費(fèi)仍是主流
質(zhì)量、價格、外觀是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性的消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在 600-800 元之間，家境較好的能達(dá)到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，追求性價比高的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價格一定得配得上它的質(zhì)量。
(二)消費(fèi)層次一定程度兩極分化
據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費(fèi)相對高的同學(xué)的月消費(fèi)可比月消費(fèi)相對低的的同學(xué)的月消費(fèi)高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)、社交娛樂等方面的消費(fèi)上?？梢?，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問題。
(三)過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在調(diào)查過程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支來滿足這一不切實(shí)際的愿望;有些同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的虛榮心，同時為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是異常的嚴(yán)重，別人沒有的，自己得有;別人有的，自己的得是最好的。
解決辦法：
構(gòu)建節(jié)約型社會是我國十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會的一個重要方面。用節(jié)約型的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，在全社會樹立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費(fèi)理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下幾個方面著手：
(一)加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究
(二)教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識
引導(dǎo)大學(xué)生在考慮個人消費(fèi)時不忘傳統(tǒng)觀念，科學(xué)規(guī)劃安排，使自己的消費(fèi)水平與家庭的收入水平相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵大學(xué)生進(jìn)行積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，不依賴父母而進(jìn)行奢侈消費(fèi)而應(yīng)該自強(qiáng)、自立的作一個清醒的消費(fèi)者。
通過這次調(diào)查，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但同時也存在著許多的問題，如攀比心理、不合理消費(fèi)、不理性消費(fèi)，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。我們有理由相信，在社會各方面的共同努力下，中國當(dāng)代大學(xué)生一定會形成一種更合理，更現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)觀。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十四
調(diào)查顯示，63.5%的學(xué)生目前是不喜歡讀書，他們普遍認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)等其他多媒體日益發(fā)達(dá)，增長知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止書本一種形式。只有28.9%的學(xué)生稱很喜歡讀書，把讀書作為生活中的一大樂趣。
（二）閱讀渠道多樣，電子閱讀成為時尚。
在“你通過什么方式閱讀？”的問題上，44%的同學(xué)選擇了從圖書館借閱，20%的學(xué)生選擇自己購買，31%的學(xué)生選擇了通過網(wǎng)絡(luò)渠道。從中看出，圖書館成為大學(xué)生閱讀的主要渠道，對大學(xué)生擴(kuò)大閱讀量起到了重要的作用。而從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。
（三）雖然對圖書的供給比較滿意，影響讀書的因素眾多。
由于參加各項(xiàng)活動和忙于社團(tuán)工作，很多同學(xué)沒法抽出足夠的時間用于讀書，還有些人是由于圖書館的座位不夠而寢室不能提供一個安靜的環(huán)境讀書，所以他們沒有一個安靜的環(huán)境，以致不能經(jīng)常的去讀書.
（四）快餐式“淺閱讀”漸成風(fēng)尚。
什么叫淺閱讀、快餐化？根據(jù)這些年的有關(guān)報道，大致可以歸結(jié)為：一是鼓吹所謂的“讀圖時代”；二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”；三是鼓吹“時尚閱讀”和“輕松閱讀”。在對我校大學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生承認(rèn)自己的閱讀比較快餐化，通常以瀏覽為主。僅有少數(shù)學(xué)生對自己比較偏愛的讀書會精讀甚至重復(fù)讀。
（五）大學(xué)的讀書氛圍不是很濃厚。
此次調(diào)查中，30%的人認(rèn)為自己大學(xué)校園讀書氛圍一般，且功利性很強(qiáng)。30%的人競對大學(xué)的讀書氛圍不關(guān)注，說明有相當(dāng)大一部分人不關(guān)心讀書，對讀書呈現(xiàn)無所謂的態(tài)度。15%的同學(xué)認(rèn)為其周圍讀書氛圍濃厚。因此應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)讀書氛圍建設(shè)，能夠使較多的同學(xué)加入到讀書的行列。也讓更多的人喜歡上讀書。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇一
目前，我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵階段，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻，用工市場已經(jīng)出現(xiàn)了“僧多粥少”的尷尬局面，大量畢業(yè)生“漂浮”于社會。廣東省副省長宋海指出，當(dāng)前我省高校畢業(yè)生就業(yè)壓力較大，xx年我省普通高校畢業(yè)生將超過27萬人，比xx年增加6萬人，增幅達(dá)28%，加上外省院校來粵就業(yè)的畢業(yè)生，以及前兩年未落實(shí)就業(yè)崗位的省內(nèi)外高校畢業(yè)生，預(yù)計(jì)xx年在我省求職擇業(yè)的畢業(yè)生可能超過40萬人。根據(jù)人事部進(jìn)行的有關(guān)統(tǒng)計(jì)，近幾年大學(xué)畢業(yè)生的需求量不斷下降;而根據(jù)教育部的數(shù)據(jù)，近幾年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)卻不斷上升。由此可見，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生“就業(yè)難”已是不爭的事實(shí)。一般說來，大學(xué)生“就業(yè)難、易”主要表現(xiàn)在兩個方面：就業(yè)率的高低和就業(yè)滿意度的高低。
高校畢業(yè)生是人才市場上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)急劇上升，畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加，隨之而來的就是畢業(yè)生就業(yè)問題。有一句話可以很生動的形容現(xiàn)在大學(xué)生的現(xiàn)狀和就業(yè)形式：“本科滿街走，碩士多如狗，只有博士可以抖一抖。這就是中國特色的就業(yè)行情?！闭f起來可笑，現(xiàn)在為就業(yè)發(fā)愁的大學(xué)生，從小接受的教育是“世界是你們的……”“要有歷史的使命感……為21世紀(jì)中國四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量”。n年寒窗下來，才發(fā)現(xiàn)自己不但不是什么國家棟梁，而是連參與建設(shè)的機(jī)會都幾乎沒有了。曾經(jīng)的天之驕子，你被誰拋棄。大學(xué)生已被用人單位拋棄!用人單位困惑：大學(xué)生在寫樓干事不如中專生，在工廠干事不如技術(shù)工人。他們能干什么?大學(xué)生也困惑：居然被招過來搞跑腿打雜，收入也壓得低低的(尤其應(yīng)屆生)。
現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難，首先是由于近年來的大學(xué)生擴(kuò)招，使得市場上的大學(xué)生就業(yè)供過于求，大學(xué)生的就業(yè)形式也就日益嚴(yán)峻了，而究其原因，大學(xué)生自身也存在著很多的問題：
1、考證存在盲目性：2、先就業(yè)后擇業(yè)漸流行：3、對企業(yè)不夠了解：4、對薪酬的期望更加現(xiàn)實(shí)：5、職業(yè)規(guī)劃意識不夠強(qiáng)：6、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀：
1、就業(yè)心理準(zhǔn)備不足
(1).自我角色轉(zhuǎn)換不夠及時
對于80%的學(xué)生來說，大學(xué)階段過的是一種單純而有保障的生活，學(xué)習(xí)、生活、交際都較有規(guī)律，這樣的生活與現(xiàn)實(shí)社會自然存在一定的距離。在大學(xué)生活結(jié)束之際，踏上崗位之前。最重要的就是能夠迅速完成自我角色轉(zhuǎn)換，做好就業(yè)心理準(zhǔn)備。就是要擺正自己的位置，客觀、冷靜地進(jìn)入求職狀態(tài)，認(rèn)識社會，了解社會，以自身的實(shí)力，積極主動地去適應(yīng)社會需要。
(2).自我認(rèn)識，自我了解不夠準(zhǔn)確
個性是個體統(tǒng)一的心理面貌，是指人的心理活動中那些穩(wěn)定的，具有個人特色的心理特征與心理傾向組合成的有層次的動力整體結(jié)構(gòu)。它以個體穩(wěn)定的行為模式與態(tài)度體系表現(xiàn)出來。能力、特長應(yīng)包括教育培訓(xùn)的程度，因?yàn)榻逃团嘤?xùn)可以轉(zhuǎn)化為能力、特長。能力是求職擇業(yè)以及事業(yè)成功的重要保證。
2、擇業(yè)過程中的心理素質(zhì)參差不齊
(1).敢于競爭，善于競爭。
(2).正確對待挫折
人們在求職擇業(yè)中遇到挫折是正常的，切不可因此而自卑。一個心理健康的人對人生總保持著自信心，如喪失了自信心，就失去了開拓新生活的勇氣。順境中有自信心不足為奇。逆境中更需要自信心的支持。
1、高校畢業(yè)生依然面臨結(jié)構(gòu)性就業(yè)難題
各專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)水平雖然會不平衡，冷熱不均，但是社會對不同專業(yè)的需求量會有所變動。如果能夠放低期望值，愿意到西部、到基層去工作，應(yīng)該說無論是熱門專業(yè)的學(xué)生，還是冷門專業(yè)的學(xué)生，都可以找到工作。
2、招聘單位將更加理性化
大部分用人單位一改印象中非名牌、高學(xué)歷畢業(yè)生不用的狀況，現(xiàn)在更重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
3、民營企業(yè)將成為就業(yè)機(jī)會的最大提供者
一些名企仍將為大學(xué)畢業(yè)生提供相當(dāng)數(shù)量的工作崗位。
4、就業(yè)空間將就一步擴(kuò)大
中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了廣闊的就業(yè)可能。
5、人才市場趨向在轉(zhuǎn)變
據(jù)調(diào)查顯示，人才市場未來長期的趨向是，有新知識，高技能的良好品質(zhì)的人才有機(jī)會，而非大學(xué)生身份，這就要求我們大學(xué)畢業(yè)生，必須在畢業(yè)后，繼續(xù)學(xué)習(xí)各種知識，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
如前所述，我們學(xué)院畢業(yè)生近三年的就業(yè)率雖高，但仍面臨著“就業(yè)難”問題。要有效解決此一現(xiàn)實(shí)問題，筆者認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是要大力提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力、端正就業(yè)意愿和提高供求匹配的效率。
1.大力提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。
構(gòu)成大學(xué)生就業(yè)競爭力可分為就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，其要素主要包括知識結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、交流表達(dá)能力、與人合作能力、自我學(xué)習(xí)能力、問題解決能力、追蹤和掌握新技術(shù)的能力。其中，知識結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)。只有不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，求職者才會顯得“有內(nèi)涵”。而心理素質(zhì)是否過硬，已越來越成為“雙向選擇”成與敗的關(guān)鍵。交流表達(dá)能力、與人合作能力、自我學(xué)習(xí)能力、問題解決能力、追蹤和掌握新技術(shù)的能力則是能否持續(xù)工作和取得工作成功的關(guān)鍵。
2.進(jìn)一步端正當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生的求職意愿。
這些事例和數(shù)進(jìn)一步向我們說明了一個簡單的事實(shí)：當(dāng)前年輕人的求職意愿明顯偏離社會用人需求。這也可以說是當(dāng)前大學(xué)生“就業(yè)難”的一個重要原因。因此，教育青年大學(xué)生樹立職業(yè)平等觀、幫助年輕人樹立正確的求職觀已成為當(dāng)前高校就業(yè)工作的迫切需要。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇二
打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，4%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占0%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（4%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；2%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。
從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，2%會選擇周末。有3人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，9人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的.挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。
現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。
大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實(shí)踐活動的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實(shí)踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
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大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇三
校園也是一個小社會，由于有些人有窮爸爸，有些人有富爸爸，同一教室的大學(xué)生，消費(fèi)水平也就有了天壤之別，一些在校大學(xué)生的消費(fèi)行為不乏“大手筆”，敢花、舍得花的魄力讓許多工薪族難以望其項(xiàng)背。
a、一束花:999朵玫瑰
2002年秋天的一個星期天的傍晚，山東工商學(xué)院大學(xué)生李某在同學(xué)的幫助下，將花600元錢買來的999朵玫瑰送到學(xué)校一餐廳內(nèi)。當(dāng)正在吃飯的女友崔某接過這一浪漫禮物時，早已激動得淚飛如雨，正在餐廳吃飯的數(shù)百名同學(xué)目睹了這一“神圣”時刻。此事件在全校引起較大轟動。
李某與崔某偶然在一次聚會中相遇，崔某對李某一見鐘情，為了得到李某的青睞，崔某開始近似“瘋狂”地追求李某。在強(qiáng)烈攻勢下崔某終于如愿以償，與李某成為大學(xué)生情侶。見身邊同學(xué)經(jīng)常會收到男友送的鮮花，便常“不經(jīng)意”間向李某說“某某又收到了一束鮮花”、“某某送給某某的玫瑰真漂亮”……在崔某的暗示下，多情的李某決心讓傾心于自己的女友也好好地浪漫一次。
李某與自己的同學(xué)好友商量，要送就送出個“特色”，最終李某接受了“送999朵玫瑰”的建議，并且他特意將送花的地點(diǎn)選在了人流如織的餐廳里。
b、一雙鞋:1400元
某高校體育專業(yè)大學(xué)生白某向記者列出了自己一天的營養(yǎng)餐單：早飯，一杯牛奶、一個水果（蘋果）、一個酥餅；午飯，炒雞蛋一份，青菜一份，米飯兩碗；晚飯，紅燒肉、牛肉、雞肉任選一份，青菜一份，米飯兩碗，一天僅飯錢就要花15-20元。
小白說，他的同學(xué)基本上都是這么個消費(fèi)水平，而且?guī)缀跛械捏w育專業(yè)大學(xué)生對穿衣都很講究，一般都選擇耐克、阿迪達(dá)斯、李寧等名牌服裝。小白指著自己腳上的鞋說：“你看，我這雙鞋不起眼吧，還600多呢！”小白告訴記者，在他們班有個同學(xué)每一身服裝都要幾千元，他陪這位同學(xué)就買過一雙1400多元的耐克運(yùn)動鞋。
c、一部手機(jī):3400元
“手機(jī)、電腦、mp3”是目前在高校大學(xué)生中較為流行的“三大件”。目前駐煙高校中50%的大學(xué)生擁有手機(jī)，并且有的持有兩部或者兩部以上手機(jī)。
大三學(xué)生陳某擁有兩部手機(jī)，一部是移動的，一部是聯(lián)通的。他解釋說是為了“統(tǒng)籌使用，節(jié)省話費(fèi)”。煙臺大學(xué)外語系的李某告訴記者，他們班一位男生為了緊跟時尚，從大一到現(xiàn)在已經(jīng)換了六部手機(jī)了，從藍(lán)屏換成彩屏，又從彩屏換成帶攝像功能的，最近他剛又換了一部手機(jī)，價值3400元。
當(dāng)代大學(xué)生貧困案例：
時下的大學(xué)校園里，在一些大學(xué)生隨心所欲地享受高消費(fèi)生活的同時，也有另外一個群體，在校園里他們是大學(xué)生，走出校園他們是打工一族，他們僅能維持最低的生活標(biāo)準(zhǔn)。
劉洪蘭是一名大三學(xué)生，聽她的同學(xué)講，劉洪蘭生活非常艱苦，每天只有2元錢的生活費(fèi)，清一色的饅頭、餡餅之類的飯食。當(dāng)我見到劉洪蘭時，一點(diǎn)也看不出她是一個貧困生，一身樸素的衣服非常干凈，扎著一個羊角辮，顯得很精神，與我談話時也極其開朗。
劉洪蘭生長在聊城高唐縣一個落后的小山村里，當(dāng)2002年秋天她順利通過高考被煙臺大學(xué)錄取時，家里已是愁云慘淡了：姐姐因交不上學(xué)費(fèi)已被迫輟學(xué)；患癌癥兩年多的奶奶撒手人寰，給他們一家留下一大堆債務(wù)；爺爺已經(jīng)70多歲了，雖然身體還算健康，但已不能太多勞作；媽媽身體一直有病，只能做點(diǎn)家務(wù)；妹妹和弟弟同讀高二；一家人的負(fù)擔(dān)全落在父親劉良忠肩上，他經(jīng)營著11畝土地，為了讓孩子能讀上書，劉良忠利用農(nóng)閑的時候還外出打工或者做點(diǎn)小生意。
為了給劉洪蘭湊學(xué)費(fèi)，劉良忠不僅借遍了家里的親戚朋友，而且將家里的一頭耕牛賣了。劉洪蘭說：2002年我緊攥著家里為我東拼西揍的學(xué)費(fèi)，帶著些許苦澀來到煙臺，在跨進(jìn)大學(xué)校門的一剎那，我在心里告訴自己必須得長大，一切要靠自己了！
一、大二兩年時光，她說樂觀是自己兩年來最大的收獲。兩年來，她努力地學(xué)習(xí)，努力地打工，積極參加各種各樣的活動，爭取各種各樣的獎勵，參加社團(tuán)，進(jìn)學(xué)生會，做班干部……從不給自己空閑的時間，她覺得自己過得很充實(shí)，也很幸福。上大三后，更嚴(yán)竣的現(xiàn)實(shí)擺在她和家人面前：妹妹和弟弟今年一個考上了山東大學(xué)，一個考上了聊城大學(xué)，姐弟三人僅學(xué)費(fèi)就要近兩萬元，對于一個貧困的農(nóng)民家庭無疑是一座大山！
本來想利用暑假回家的機(jī)會將自己想考研的想法告訴父親，但看到父親緊皺的眉頭和憂慮的眼神，她最終沒能說出口，反而為了寬慰父親，她說自己的學(xué)費(fèi)自己想辦法，先安排弟弟、妹妹上學(xué)。9月初，返回?zé)熍_大學(xué)時，劉洪蘭只帶了父親借來的3000元錢，而她要交的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)就要近5000元?，F(xiàn)在劉洪蘭的學(xué)費(fèi)只交了2500元，她說：“希望學(xué)校別將我趕回家！”
一、研究背景
隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費(fèi)群體，我們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，樹立正確和積極的消費(fèi)觀念，并培養(yǎng)和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
為了研究和分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)情況，趁著這個寒假的機(jī)會，我們將對部分的大學(xué)生做一些調(diào)查和研究，從大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)的分配和利用狀況，購物心態(tài)等方面入手，同時也對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并針對消費(fèi)經(jīng)濟(jì)來源做了分析，并從社會原因分析了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。進(jìn)行一定的調(diào)查和研究，從而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)意識并且提出適應(yīng)的策略來改變一些不良的消費(fèi)習(xí)慣。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)也是非常重要而且必要的。
二、問題提出
現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都處于良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提高，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要還是家庭供給，家長們對自己子女十分寵愛,所給的零花錢也比較多, 同時在不斷出現(xiàn)的外界新事物的影響下，當(dāng)代學(xué)生的消費(fèi)市場更加廣闊，消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，也催生了大學(xué)生消費(fèi)的激增?，F(xiàn)今大學(xué)生的觀念、想法與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，有的大學(xué)生能正確利用好手上的錢，但是有的人卻出現(xiàn)亂消費(fèi)的現(xiàn)象。在消費(fèi)觀上，現(xiàn)在的大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一的，而是向多元化的方向發(fā)展。當(dāng)然不可否認(rèn)，大學(xué)生之間的貧富差距仍然存在，并且不容忽視！為了更深入地了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況，并提出對策和建議，使其確立合理的消費(fèi)觀及正確的消費(fèi)途徑，借這個寒假的機(jī)會，我們對部分大學(xué)生的假期消費(fèi)狀況進(jìn)行了調(diào)查和研究。
三、研究過程
1、準(zhǔn)備階段：根據(jù)已經(jīng)了解的當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)的分配和利用狀況，購物心態(tài)等方面著手，查閱資料并經(jīng)過相關(guān)的深入和研究，編制了相關(guān)的調(diào)查問卷。
2、調(diào)查階段: 我們采用網(wǎng)上問卷調(diào)查、查閱相關(guān)資料以及觀察、訪談等方法，對部分大學(xué)的大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查?？傆?jì)發(fā)放問卷200份回收的有效問卷186份，其中男生95份，女生93份。
3、統(tǒng)計(jì)階段：對回收的186份有效問卷進(jìn)行人工統(tǒng)計(jì)。
4、報告撰寫：對統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析，并參考查閱到的相關(guān)的資料以及觀察、訪談等收集的資料，進(jìn)行認(rèn)真研究，撰寫成文。
四、結(jié)果分析
（未完待續(xù)……見后篇
通過對統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)的論證分析，以及參考查閱到的資料和觀察、訪談等途徑搜集到的資料，可以對本次調(diào)查的結(jié)果作如下分析：
1、在消費(fèi)觀念方面。根據(jù)統(tǒng)計(jì)的調(diào)查結(jié)果表明，87%的當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)時注重追求品牌，而注重實(shí)用及其他的僅占13％，這充分說明當(dāng)代的年輕一代大學(xué)生大多存在盲目消費(fèi)行為，消費(fèi)存在缺乏計(jì)劃性和合理性，理性消費(fèi)目前尚難成主流，消費(fèi)觀念方面還存在著不少的問題。
上的占60%，1000元以上的占12%(詳見表1)，從數(shù)據(jù)上可以看出當(dāng)代年輕大學(xué)生的假期消費(fèi)數(shù)額還是相當(dāng)可觀的。
3、通過問卷調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生假期消費(fèi)傾向的調(diào)查中，排在前三名的分別是：購物支出、娛樂和朋友聚餐。只有極少數(shù)用在與學(xué)習(xí)有關(guān)的方面，可見其消費(fèi)傾向趨于享受和游玩等方面。（詳見表2）
4、調(diào)查結(jié)果顯示，86.6％的當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源就是父母（詳見表3），很少有自己勞動所得的，因此來源的途徑比較單一，但是這種經(jīng)濟(jì)來源穩(wěn)定、可觀，也反映了當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)依賴性還很強(qiáng)，消費(fèi)能力則很大取決于自己的家庭狀況。
5、通過調(diào)查，還發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)方面的攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重，認(rèn)為身邊有攀比現(xiàn)象的占60.7%（詳見表4），我認(rèn)為這種現(xiàn)象不利于當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，會使大學(xué)生的消費(fèi)走向歧途。這也需要家長和社會的正確指導(dǎo)和影響，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念變得歪曲，消費(fèi)很難再正常化，將非常不利于他們將來的生存和發(fā)展。
6、調(diào)查同時顯示當(dāng)代大學(xué)生的假期消費(fèi)偏高疏于理財(cái)，在回答“你在假期有記帳的習(xí)慣嗎？”，的問題時，僅有9.4%的大學(xué)生回答“有”，82.8%的大學(xué)生回答“沒有”，而還有一小部分大學(xué)生給出的答案是“不太愛記、大體總數(shù)記一下”、“大部分錢不知花到什么地方去了”。顯著的數(shù)字對比可以看出當(dāng)代大學(xué)生的理財(cái)意識還比較淡薄，只注重即時消費(fèi)而忽略了理財(cái)！長期下去將極不利于大學(xué)生日后的發(fā)展。
（五）對策與建議
引起當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)問題的原因很多，諸如:大學(xué)生目前自制力還較差、學(xué)生家長從小對兒女的溺愛、當(dāng)代大學(xué)生本身愛攀比心理等等。當(dāng)然，還有很多其他的原因也會引起這些不好的消費(fèi)習(xí)慣。與此同時，我也針對上述的現(xiàn)象提出了當(dāng)代大學(xué)生假期消費(fèi)問題的一些對策和建議：
首先，我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。學(xué)生都有羨慕之心，常不自覺地與別人攀比，為了不輸給別人，就買名牌。但是我們應(yīng)當(dāng)明白華美的外衣掩蓋不了丑陋的內(nèi)心，同樣破舊衣服也遮蔽不了高尚的品質(zhì)。所以我們提倡大學(xué)生消費(fèi)時不攀比，不過分追求名牌。由于大學(xué)生正處于消費(fèi)前沿，要對社會上的新興事物要學(xué)會辨別，增強(qiáng)消費(fèi)意識，提高自主消費(fèi)能力。同樣，當(dāng)代大學(xué)生還要培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣，從小開始培養(yǎng)，從自身做起。
其次，學(xué)生家長應(yīng)該對子女加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，這樣大學(xué)生才能形成勤儉節(jié)約、不奢侈、不享樂的正確消費(fèi)觀和正確的人生觀。我們當(dāng)代大學(xué)生要多從父母的角度出發(fā)，懂得錢是得來不易的，我們應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，不要盲目消費(fèi)，將錢用得合理，這樣才會使父母感到放心，才能對得起父母的辛苦勞動！
再次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育和指導(dǎo)，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的理財(cái)觀念。我認(rèn)為這應(yīng)該從小做起，根據(jù)年齡不同的特點(diǎn)，學(xué)校和家長按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，進(jìn)行理財(cái)教育。引導(dǎo)合理消費(fèi)，用到最需要的地方，還可以讓其參與家庭理財(cái)，不要過度溺愛，嚴(yán)防大學(xué)生攀比心理嚴(yán)重化，要經(jīng)常作引導(dǎo)。
最后，進(jìn)入新世紀(jì)，競爭是更加激烈了，有能力的人才會站的住腳。我們作為新時期的大學(xué)生，目前還沒有在社會上工作，但到了將來就會感覺到錢的來之不易。所以，我們不要讓生命留下任何遺憾，從現(xiàn)在就要學(xué)會好好的利用自己手上的錢，正確的消費(fèi)、合理的消費(fèi)！把錢花在應(yīng)該花的地方上、花到點(diǎn)子上！
參考資料：http:///%cc%d8%
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇四
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。
一、道德的含義及對大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。
2、道德對大學(xué)生的重要性：
要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)
1、政治素養(yǎng)：
表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟(jì)形勢的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，歷史使命感與社會責(zé)任感的建立等。
2、社會公德：
體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。
3、個人道德素質(zhì)：
過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。
三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因
大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見與建議
1、以正面教育為導(dǎo)向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀(jì)和社會公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇五
大 學(xué) 生 普 通 話 現(xiàn) 狀 調(diào) 查 報 告
目錄
1、前言.3 2、調(diào)查設(shè)計(jì)...4
3.1大學(xué)校園內(nèi)已經(jīng)基本形成普通話語言氛圍。 5 3.2學(xué)生在意識上認(rèn)可普通話的巨大作用, 為高校推廣普通話打下良好基礎(chǔ)。.7 3.3在校園使用普通話的良好氛圍加強(qiáng)了學(xué)生之間說普通話感染力, 但仍存在潛在的不利于推廣普通話的因素。..........11 3.4普遍認(rèn)為高校推廣普通話力度有待加大, 推普方式有待增多。......16 4、思考和建議..........18 1、前言 大學(xué)生作為接受高等教育的一個重要群體, 普通話能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為“ 大學(xué)生素質(zhì)教育工程” 的一個重要方面, 對于任何學(xué)校、任何專業(yè)的學(xué)生來說, 能說流暢的普通話, 具有較強(qiáng)的語言文字能力, 在求學(xué)、求職和事業(yè)競爭中就能處于優(yōu)勢地位。
“是人才不一定有口才，有口才必定是人才” 當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著改造社會的重任，掌握好本民族的語言是一件刻不容緩的大事，大學(xué)生的普通話水平直接關(guān)系到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步和國際交往。提高大學(xué)生的普通話水平是普及文化教育、發(fā)展科學(xué)技術(shù)提高工作效率的基本工程，對二十一世紀(jì)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。
2、調(diào)查設(shè)計(jì) 2.1調(diào)查目的對目前在校大學(xué)生普通話能力的調(diào)查與分析, 一方面是使廣大師生普遍樹立語言的規(guī)范意識, 使學(xué)習(xí)和使用普通話成為廣大青年的自覺追求, 另一方面是為促進(jìn)推廣普通話工作進(jìn)入制度化、規(guī)范化、科學(xué)化軌道, 做出有效補(bǔ)充。
采用問卷調(diào)查法, 共發(fā)放問卷60份, 回收有效問卷57份, 有效回
收率為95%。
調(diào)查結(jié)果顯示： 3.1大學(xué)校園內(nèi)已經(jīng)基本形成普通話語言氛圍。
在認(rèn)為語言環(huán)境對語言的學(xué)習(xí)和提高很重要的人中, 有7%的人對周圍的普通話語言環(huán)境滿意, 有70.2%的學(xué)生認(rèn)為較滿意, 有10.5%的人不確定, 只有12.3%的人對周圍普通話的語言環(huán)境不滿意或很不滿意。
再對其進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，如下所示：
從表中可知，參與分析的樣本數(shù)為57，均值為1.30，標(biāo)準(zhǔn)差為0.654，均值誤差為0.087。
單樣本t 檢驗(yàn)結(jié)果，從表中可知，自由度df=56，t=3.445，對應(yīng)的臨界置信水平為0.001,95%的置信區(qū)間為（0.12,0.47）。計(jì)算的t 值對應(yīng)的臨界置信水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于設(shè)置的0.05，因此拒絕原假設(shè)ho，表示大學(xué)生一般主動在學(xué)校（而不是家里或其他）講普通話。
所以, 可以看到大部分同學(xué)認(rèn)可了目前校園內(nèi)普通話成為通用語言后的使用氛圍, 這種普通話語言環(huán)境十分有利于大學(xué)生學(xué)習(xí)和提高自身的普通話水平。
3.2學(xué)生在意識上認(rèn)可普通話的巨大作用, 為高校推廣普通話打下良好基礎(chǔ)。
首先進(jìn)行性別與對普通話環(huán)境的滿意度的均值比較：
從表中知道全部樣本為57個，共有57個樣本參加分析，占全部樣本的100%
（說明：1代表“滿意”，2代表“較滿意”）
從均值來看，男女對當(dāng)前普通話環(huán)境都比較滿意，說明在大學(xué)里由于大學(xué)生之間交流以普通話為主，說普通話的氛圍較好。但也說明還存在些問題。
當(dāng)來自五湖四海不同方言區(qū)的學(xué)生匯聚在一起學(xué)習(xí)、生活時, 普通話成了他們交流的一個重要平臺身為學(xué)生, 但又經(jīng)常與社會接觸的學(xué)生, 掌握好普通話是他們鍛煉自我、求職、創(chuàng)業(yè)的一個重要因素。在對“你覺得在求職過程中和人際交往中普通話是個重要因素嗎”調(diào)查中，有19.3%認(rèn)為非常重要，64.9%認(rèn)為比較重要，10.5%無所謂，只有5.3%認(rèn)為不太重要。可見，說普通話已不再是一個簡單的交流手段, 更多的學(xué)生是把它當(dāng)作人際交流和求職時的重要因素, 更注重利用普通話來展示自己的優(yōu)勢。其中有的人表示主動努力去學(xué)習(xí)普通話, 在這樣的積極心態(tài)下, 學(xué)校大力推廣普通話勢必激起同學(xué)們的巨大學(xué)習(xí)熱情。
在進(jìn)行“性別”與“認(rèn)為普通話是一種素養(yǎng)”的相關(guān)性分析中，二者相關(guān)性顯著。
（說明：1代表“男”，2代表“女”）從表中可知道，參與的分析的兩個變量的樣本數(shù)都是57，性別的均值為1.44，標(biāo)準(zhǔn)差為0.501, ；文化素養(yǎng)的樣本也是57，均值是1.35，標(biāo)準(zhǔn)差是0.481。
從表中可看知，參與分析的兩個變量樣本數(shù)都是57，相關(guān)系數(shù)r=-0.354，顯著性水平為0.007，因此相關(guān)系數(shù)旁以兩個“**”號標(biāo)識，說明“性別”和“認(rèn)為普通話是一種文化素養(yǎng)”的相關(guān)性顯著。
3.3在校園使用普通話的良好氛圍加強(qiáng)了學(xué)生之間說普通話感染力, 但仍存在潛在的不利于推廣普通話的因素。
在對“你一般主要在哪個場合主動講普通話”的調(diào)查中，78.9%選擇“學(xué)?！薄Ｔ趯ζ溥M(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，如下所示：
從表中可知，參與分析的樣本數(shù)為57，均值為1.30，標(biāo)準(zhǔn)差為0.654，均值誤差為0.087。
單樣本
t 檢驗(yàn)結(jié)果，從表中可知，自由度df=56，t=3.445，對應(yīng)的臨界置信水平為0.001,95%的置信區(qū)間為（0.12,0.47）。計(jì)算的t 值對應(yīng)的臨界置信水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于設(shè)置的0.05，因此拒絕原假設(shè)ho，表示大學(xué)生一般主動在學(xué)校（而不是家里或其他）講普通話。
（1）在被調(diào)查的57人中有78.9%的人在校園里會主動說普通話, 也有14%的被調(diào)查者會主動在家里講普通話等等。這種分地域分對象的做法, 不利于自身普通話的鍛煉與提高。
(2)方言的影響。
在“ 你覺得在校園里老鄉(xiāng)之間有必要說普通話嗎”的調(diào)查中, 只有5.3%的人認(rèn)為“ 有必要” , 50.9%的人認(rèn)為“ 沒必要” , 而43.9%的大學(xué)生認(rèn)為“ 要看場合”?！?老鄉(xiāng)”之間往往是喜用方言交流, 甚至有的學(xué)生以說方言為炫耀的資本, 所以, 當(dāng)各自遇到老鄉(xiāng)之時, 大部分人首先“忘記” 的可能就是說普通話。(3)教師使用語言的規(guī)范與否對大學(xué)生的普通話也有較大的影響。
調(diào)查顯示：36.8%的被訪者認(rèn)為教師是影響大學(xué)生普通話水平的一個重要因素。
《中華人民共和國國家通用語言文字法》第10條規(guī)定“ 學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育
教學(xué)
用語用字。” 作為世紀(jì)的高校教師, 更需要具備說普通話和書寫規(guī)范漢字的能力。如果教師不說普通話或普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)勢必影響到學(xué)生對課程的學(xué)習(xí), 也不能給學(xué)生樹立良好的典范。(4)網(wǎng)絡(luò)語言的影響。
調(diào)查顯示：7%的被訪者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生普通話水平有重要影響。目前, 網(wǎng)絡(luò)聊天交友備受大學(xué)生歡迎。網(wǎng)絡(luò)語言中與計(jì)算機(jī)有關(guān)的專門術(shù)語相對規(guī)范, 而聊天室里使用的語言則隨意性大, 應(yīng)用比較混亂。比如常見于論壇和聊天室的“ 斑竹、恐龍、美眉、東東” , 這類比較特別的詞語大概占網(wǎng)絡(luò)總詞語1/10。3.4普遍認(rèn)為高校推廣普通話力度有待加大, 推普方式有待增多。
在調(diào)查中, 認(rèn)為目前大學(xué)校園推廣普通話力度“很大”或“較大”的只有22.8%, 而77.2%的學(xué)生認(rèn)為推廣普通話“一般”或“不大”。
不知道每年9月第3周為全國推廣普通話宣傳周的占93%。這就提醒高校相關(guān)部門還應(yīng)加大推廣普通話力度, 不僅要培養(yǎng)學(xué)生說普通話的自覺意識, 還應(yīng)該提供各種途徑幫助大學(xué)生提高普通話能力。在問卷中, 我們也對學(xué)生希望通過何種方式來提高普通話水平進(jìn)行了選項(xiàng)設(shè)置，調(diào)查情況如下：
表一
（1）加大推廣普通話的宣傳力度, 開展多種活動。推廣普及普通話是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù), 需要學(xué)校各部門協(xié)調(diào)完成。要加大宣傳力度, 充分利用“普通話宣傳周” , 通過標(biāo)語、廣播站、校園櫥窗、黑板報及圖片資料進(jìn)行宣傳, 進(jìn)一步增強(qiáng)說普通話的意識, 使普通話深人人心, 讓人人成為普通話的宣傳者和實(shí)踐 者。開展豐富多彩的課外活動, 如詩歌散文朗誦會、演講賽、辯論賽、大學(xué)生教師基本功大賽等, 對表現(xiàn)突出的學(xué)生給予一定的獎勵并計(jì)人操行分, 刺激和鼓勵學(xué)生在校期間加強(qiáng)基本功的練習(xí), 使普通話真正成為教學(xué)用語和校園語言。
（2）推廣普通話工作要面向全校, 不放松對非師范生的培訓(xùn)，并對新生進(jìn)行入校摸底測試等。
全面掌握學(xué)生人學(xué)時的普通話現(xiàn)狀, 一方面可以讓學(xué)生了解自身普通話水平, 以明確努力方向, 另一方面也有助于學(xué)校有針對性的開展培訓(xùn), 為今后推廣普通話工作提供實(shí)踐依據(jù)。
（3）高校教師應(yīng)加強(qiáng)表率作用, 師生齊努力, 在全校范圍內(nèi)營造良好的普通話語言環(huán)境除了語言專業(yè)教師, 有部分教師只注重自身專業(yè)水平的提高, 對推廣普通話的意義和重要性毫無認(rèn)識, 認(rèn)為自己與人交流時語言上沒有障礙, 沒有必要在語音上吹毛求疵, 達(dá)到每個字都字正腔圓。這種情況嚴(yán)重地影響了教學(xué)質(zhì)量的提高, 對學(xué)生的語言教學(xué)也極為不利。所以, 要做好推廣普通話的工作決不僅僅是學(xué)校語委部門的工作, 高校教師無形中肩負(fù)著推廣普通話的責(zé)任。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇六
??喜歡的課外活動按次序排列分別為：體育運(yùn)動（49%）、閱讀（21%）、文娛活動（12%）、聊天聚會（11%）、逛街旅游（5%）、其他（2%）。本次調(diào)查大學(xué)生課外閱讀興趣的范圍是書籍、報紙和雜志，調(diào)查表明大學(xué)生最喜歡的課外活動就是閱讀，排序僅次于體育活動，位列第二。
（一）大學(xué)生課外閱讀興趣狀況
目前大學(xué)生最喜歡閱讀的課外書籍按次序排列為：文學(xué)類（41%），社會政治法制類（23%）、歷史人物類（9%），英語計(jì)算機(jī)類（7%），經(jīng)濟(jì)類（6%），專業(yè)輔導(dǎo)類（3%），生活類（2%），科技類（1%），軍事類（1%），其他（7%）。目前大學(xué)生最喜歡閱讀的報紙分別是《參考消息》（32%），《中國青年報》（17%），《光明日報》（12%），本專業(yè)類報紙（9%），體育類（7%），晚報類（5%），文摘（3%），其他4%。目前大學(xué)生最喜歡閱讀的雜志分別是：文摘類的《讀者》和《青年文摘》等（38%），青年類的《中國青年》、《大學(xué)生》等（21%），專業(yè)類（12%），體育、婚姻、家庭、生活類（11%），社會法律類（8%），影視類（5%），其他5%。
（二）大學(xué)生課外閱讀興趣差異
課外閱讀興趣，是當(dāng)代大學(xué)生最主要的課外活動興趣之一，僅次于課外體育活動興趣，占總?cè)藬?shù)的21%，這也是大學(xué)生作為知識文化群體的主要特征。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文學(xué)書籍（主要是小說）依然是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與文學(xué)自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)?！秴⒖枷ⅰ纷鳛榇髮W(xué)生最喜愛閱讀的報紙，反映了當(dāng)代大學(xué)生最關(guān)心的仍是現(xiàn)實(shí)社會和時事政治，他們特別喜歡迅速客觀的報道和中肯的評論分析，而這正是《參考消息》的辦報宗旨，也反映了當(dāng)代大學(xué)生渴求更多了解中國、了解世界的思想狀況?！蹲x者》（原《讀者文摘》）是大學(xué)生最喜歡閱讀的雜志，在緊張而又枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂類讀物，而《讀者》所追求的雋永、和諧、親情、人性等風(fēng)格，非常適合大學(xué)生的閱讀心理（也適合更多的大眾），因此成為了大學(xué)生首選的閱讀刊物。造成大學(xué)生低年級和高年級閱讀興趣差異的主要原因是低年級大學(xué)生的理論素養(yǎng)比較差，學(xué)術(shù)水準(zhǔn)較低，專業(yè)理想尚未完全形成，沒有良好的課外閱讀方法，因而對專業(yè)性、理論性、學(xué)術(shù)性的課外讀物難以產(chǎn)生興趣，只能把閱讀興趣主要放在消遣、娛樂性的讀物上。特別是許多女大學(xué)生對嚴(yán)肅的邏輯性強(qiáng)的社會政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、法律、科技等方面的讀物興趣更少，而對活潑、輕松、娛樂性的文學(xué)類、生活類、言情類讀物甚感興趣，這主要和女大學(xué)生的重形象思維，情感豐富細(xì)膩，社會親和性強(qiáng)等特有的性別心理有關(guān)。
——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
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大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇七
摘 要：如今，古風(fēng)歌曲在歌曲市場異軍突起，古風(fēng)歌詞給了學(xué)生群體對于古詩詞全新的認(rèn)識體驗(yàn)，自由開放的網(wǎng)絡(luò)平臺也為大眾化創(chuàng)作提供了機(jī)遇。古風(fēng)歌曲對于文化的影響主要有兩個方面，一是豐富當(dāng)代文學(xué)體式，二是傳播傳統(tǒng)文化。對于這兩個方面的考察，通過采訪和問卷調(diào)查的研究方法，調(diào)查了有關(guān)創(chuàng)作、讀者、平臺優(yōu)缺點(diǎn)等問題，進(jìn)一步了解大學(xué)生古風(fēng)歌詞創(chuàng)作的現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞：學(xué)生；創(chuàng)作者；古詩詞；網(wǎng)絡(luò)；讀者；商業(yè)化
[中圖分類號]：g252 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：a
大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會的重要參與者，也成為古風(fēng)娛樂化的主要受眾。在知識結(jié)構(gòu)與教育環(huán)境的影響下，大學(xué)生創(chuàng)作者也是最具創(chuàng)作活力和熱情的創(chuàng)作力量，所以大學(xué)是古風(fēng)歌詞創(chuàng)作的重要陣地。因此我們以國家重點(diǎn)綜合性大學(xué)吉林大學(xué)的古風(fēng)歌詞創(chuàng)作者為調(diào)查對象，對近50名學(xué)生歌詞創(chuàng)作者的古風(fēng)歌詞創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行了采訪和問卷調(diào)查，調(diào)查對象中有70%以上的創(chuàng)作者已有三年以上的歌詞創(chuàng)作經(jīng)歷，現(xiàn)就采訪記錄和調(diào)查問卷反饋信息進(jìn)行總結(jié)和研究。如下：
古風(fēng)歌詞在傳承發(fā)揚(yáng)古風(fēng)詩詞的過程中，受到的最大質(zhì)疑就是關(guān)于古風(fēng)歌詞的文學(xué)性。很多人認(rèn)為，娛樂化是一把雙刃劍。歌曲的商業(yè)性致使歌詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出語言狂歡化、取材平庸化的傾向。大量粗制濫造的古風(fēng)作品披著“歌詞”的外衣流入市場，古風(fēng)詩詞自身結(jié)構(gòu)精妙、意境宛然的優(yōu)美性蕩然全無。但在調(diào)查過程中，一半以上的學(xué)生表示自己是古體詩的愛好者，古風(fēng)歌詞創(chuàng)作只是表達(dá)對古風(fēng)詩詞喜愛的一種途徑。調(diào)查結(jié)果顯示，有68%的創(chuàng)作者堅(jiān)持古風(fēng)歌詞必須注重語言的詩詞化，結(jié)構(gòu)上更應(yīng)注重對仗、韻律等修辭技巧，音樂應(yīng)隨歌詞做出調(diào)整。有24%的創(chuàng)作者則認(rèn)為古風(fēng)雖應(yīng)堅(jiān)持語言的詩詞化，但結(jié)構(gòu)上要根據(jù)音樂作出調(diào)整。只有8%的創(chuàng)作者認(rèn)為歌詞大致涉及古代事件體現(xiàn)古風(fēng)即可，結(jié)構(gòu)和語言并不重要?？梢?，在大學(xué)生的創(chuàng)作中，語言和結(jié)構(gòu)技巧才是評價古風(fēng)歌曲的首要因素。
在采訪中，我們了解到，一些創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前有翻閱詩詞集的習(xí)慣，這樣不僅能夠烘托氛圍與意境，更為了讓自身盡快適應(yīng)古代人說話的習(xí)慣與語法，從而激發(fā)出更為豐富的創(chuàng)作靈感，也使文思更加清晰、流暢。
讀者對于詩歌創(chuàng)作與傳播的影響往往考量不足，而隨著古詩詞的娛樂化走向，在網(wǎng)絡(luò)的平臺下，讀者的作用日益凸顯。然而問卷結(jié)果顯示，約有25%的創(chuàng)作者認(rèn)為入樂發(fā)布很重要。然而卻有30%的創(chuàng)作者表示自己并未主動將作品與身邊的同學(xué)分享過。還有10%的`創(chuàng)作者表示自己通常只會自我欣賞、自我改進(jìn)。大部分創(chuàng)作者選擇與同好者交流，然而他們只將視線放在網(wǎng)絡(luò)平臺的行為，又割裂了讀者這一群體。說明重視讀者的作用還只是一種無意識的活動，讀者的地位并未得到充分重視。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)發(fā)布平臺，大部分學(xué)生創(chuàng)作者會選擇貼吧，創(chuàng)作者坦言雖然貼吧自由、開放，但魚龍混雜，良莠不齊。只有一些高端的貼吧才存在資深的創(chuàng)作家甚至學(xué)者，才能進(jìn)行有價值的交流。所以，學(xué)生創(chuàng)作者們呼吁創(chuàng)建校園的古風(fēng)歌曲交流社團(tuán)，都表示很期待校園的社團(tuán)為他們提供更純凈、更有深度的交流平臺。
追溯古風(fēng)歌曲的源起，是非專業(yè)愛好者以興趣為出發(fā)點(diǎn)隨性創(chuàng)作，單純的動因下未有更高的追求與標(biāo)準(zhǔn)。在受到更多關(guān)注后，從前期編曲到后期裝幀都有了更精致化的追求，也需要更多的資金做保障，商業(yè)化的發(fā)展初具規(guī)模。然而，商業(yè)模式的產(chǎn)物不僅是更加精美的作品，同時也帶來了一系列的問題。因此在關(guān)于古風(fēng)歌曲未來發(fā)展平臺的選擇問題上，由于網(wǎng)絡(luò)平臺更自由，創(chuàng)作與流通成本都相對較低，有49%的創(chuàng)作者希望網(wǎng)絡(luò)成為古風(fēng)歌曲發(fā)展的永久基地。42%的創(chuàng)作者認(rèn)為應(yīng)兩條線兼顧，線上作為創(chuàng)作平臺，線下作為傳播途徑。只有9%的創(chuàng)作者認(rèn)為線上只是寄居所，只有商業(yè)化發(fā)展才有前景。
在采訪中，許多學(xué)生創(chuàng)作者表示如今從身邊社團(tuán)內(nèi)躍身商業(yè)圈的事例已屢見不鮮，然而商業(yè)化涉及包裝、版權(quán)等諸多問題。體制內(nèi)的創(chuàng)作者不僅自由度大大降低，時間與利益也變得難以協(xié)調(diào)。因此，商業(yè)化的創(chuàng)作者最終往往脫離讀者搖身成藝人。商業(yè)化的弊端不勝枚舉。但作為學(xué)生想要扛起古風(fēng)歌曲創(chuàng)作的大旗，獨(dú)立承擔(dān)古風(fēng)歌曲完整“生產(chǎn)”的，資金的確是最大的阻礙。因此追求獨(dú)立與利益之間的平衡至關(guān)重要。
關(guān)于古風(fēng)詩詞在當(dāng)今社會娛樂化的優(yōu)勢和弊端，創(chuàng)作者們達(dá)成的基本共識是娛樂化激發(fā)了人們對古風(fēng)詩詞的創(chuàng)作興致，豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。同時，古風(fēng)歌曲以網(wǎng)絡(luò)為主要陣地，低準(zhǔn)入，低成本，自由度和廣泛度大大增強(qiáng)，使創(chuàng)作大眾化成為可能。然而，準(zhǔn)入門檻過低以及經(jīng)營資金過于有限使得古風(fēng)圈作品良莠不齊，作品的專業(yè)化處理和包裝的高質(zhì)量等方面很難在短時間內(nèi)達(dá)到質(zhì)的飛躍。
然而，大多數(shù)創(chuàng)作者對于古風(fēng)歌曲的發(fā)展前景都充滿信心，高速快捷的網(wǎng)絡(luò)為作品的創(chuàng)作交流與傳播提供了全方位發(fā)展平臺，同時，古風(fēng)歌曲對于抒發(fā)傳統(tǒng)文化情結(jié)，喚起傳統(tǒng)文化內(nèi)心共鳴有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。所以，未來古風(fēng)歌詞的文學(xué)體式會日益規(guī)范化，為音樂文學(xué)帶來新的春天。
項(xiàng)目組宏觀的把握了學(xué)生群體現(xiàn)階段的創(chuàng)作境遇與需求，也更加細(xì)致地了解了大學(xué)生群體在古風(fēng)歌曲創(chuàng)作中的體驗(yàn)與現(xiàn)狀。目前，吉林大學(xué)的學(xué)生群體創(chuàng)作熱情較高，在校園內(nèi)也掀起了創(chuàng)作交流熱潮。同時，學(xué)生創(chuàng)作者對于創(chuàng)作有著較為理性的認(rèn)識，對創(chuàng)作前景持樂觀態(tài)度。總體來說，古風(fēng)歌曲正從興趣愛好中逐步升華為有意識的文學(xué)創(chuàng)作，這對于學(xué)生群體有著非常積極和深遠(yuǎn)的意義。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇八
引導(dǎo)語：關(guān)于調(diào)查報告，它的主要功能是揭露和批判，探究問題產(chǎn)生的原因，分析問題的癥結(jié)所在，提供解決問題的思路和方法。今天，小編為大家整理了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告范本，歡迎閱讀與參考!
第一個是關(guān)于入學(xué)動機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。
第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。
第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：
「1」社會原因
社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機(jī)前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價值觀形成沖突。
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，獨(dú)立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機(jī)遇來證明自己的價值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中;在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學(xué)生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗(yàn)，更是一種責(zé)任，是有性愛，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學(xué)生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實(shí)正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對愛情及其觀念強(qiáng)烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達(dá)到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學(xué)生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點(diǎn)最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇九
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來源、分配及利用狀況，購物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。
使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對錯，提高意識且提出適應(yīng)的政策。
另外我們也對大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。
調(diào)查時間：***
調(diào)查地點(diǎn)：***
調(diào)查對象：****本科生
我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十
（一）通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)很多積極因素。
1.讀書源于興趣，類別豐富
很多的同學(xué)看重自己認(rèn)為比較有用、值得閱讀的書籍，同時大多數(shù)同學(xué)在努力提高自己文學(xué)素養(yǎng)的同時不忘相關(guān)專業(yè)書籍，這對于我們提高專業(yè)水平是很有幫助的。相當(dāng)比例的大學(xué)生覺得應(yīng)該多讀文學(xué)類書籍，這有助于提高當(dāng)今大學(xué)生的文化素養(yǎng)。其中也不乏像娛樂消遣這類質(zhì)量相對較低的讀物。但是不可否認(rèn)這都反映了大學(xué)生課外閱讀類別是比較豐富的。
2.閱讀具有多樣性和廣泛性
本次調(diào)查表明在課外閱讀興趣等方面，當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，雖然在調(diào)查中，我們知道的是大學(xué)生對文學(xué)類讀物比較偏愛，但這并不能掩蓋閱讀的多樣化傾向，大學(xué)生注重從多方面去發(fā)展提高自己，需要從不同的方向入手，才能全面提高自己的修養(yǎng)。
3.當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣具有社會性和實(shí)用性
興趣的產(chǎn)生和發(fā)展是以需要為基礎(chǔ)的，大學(xué)生興趣的選擇也是其個人需要和社會需要的反映。從調(diào)查得知，專業(yè)輔導(dǎo)類是大學(xué)生經(jīng)常閱讀的對象，大學(xué)生的課外閱讀興趣中對專業(yè)讀物的關(guān)注，符合當(dāng)前社會的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，這也是社會對人才需求的重要體現(xiàn)。也反映了大學(xué)生對自身發(fā)展和社會需要關(guān)系認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)和實(shí)用的態(tài)度。
（二）通過調(diào)查，我們也發(fā)現(xiàn)了很多不足之處。
1、閱讀的時間少
60%左右的同學(xué)每天閱讀時間不到一小時，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，提高自身素質(zhì)就要多讀一些課外書刊雜志。只有多閱讀才能了解最新的社會動態(tài)才能提高自我。
2.流行粗淺讀物興趣倍增。
在課外所閱讀的書籍中，娛樂消遣類占了23.5%，這也暴露了當(dāng)前大學(xué)生課外閱讀中的一個嚴(yán)重問題，就是質(zhì)量太低，深度不夠。目前社會上流行的一些讀物質(zhì)量普遍存在問題，甚至無聊至極。而大學(xué)生卻對此仍認(rèn)識不夠，實(shí)在令人擔(dān)憂。
3.學(xué)生對課外閱讀有所重視，但程度有待提高。
大多數(shù)同學(xué)每學(xué)期都會閱讀一定數(shù)量的課外書籍，來提高自己文化素養(yǎng)的重要性，為大學(xué)生生活增添一份文學(xué)氣息。但根據(jù)閱讀時間和購書費(fèi)用，也不難發(fā)現(xiàn)閱讀課外書籍在大學(xué)生的生活中并未占較重要角色。
3.購書仍占主流，網(wǎng)絡(luò)異軍突起
網(wǎng)上購書、網(wǎng)上閱讀、在線交流等，隨著大學(xué)生宅女宅男的日漸增多，網(wǎng)絡(luò)為滿足他們的閱讀需求提供了更有效的工具但我們還是應(yīng)更有效提高學(xué)校圖書館的利用率，畢竟那里有更全面的素材、資源；同時，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新手段時要學(xué)會辨別真?zhèn)巍?yōu)劣，抵制不良閱讀傾向。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十一
在不斷進(jìn)步的時代，大家逐漸認(rèn)識到報告的重要性，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編精心整理的當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
第一個是關(guān)于入學(xué)動機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。
第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。
第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：
「1」社會原因
「2」文化原因
大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十二
隨著社會經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高“財(cái)商”，就成為高校的重要課題。
1、消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子時代
隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，社會消費(fèi)方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展。那么在消費(fèi)方式上是怎樣的狀況呢?在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費(fèi)群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時代。許多大學(xué)生都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運(yùn)動健身卡等，“刷卡”時代使大學(xué)生的消費(fèi)行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說，就是“卡一刷，錢就花”。
2、消費(fèi)多元化傾向
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍、教室兩點(diǎn)一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費(fèi)對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費(fèi)項(xiàng)目。大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機(jī)、旅游、電腦、影音娛樂是大學(xué)生的消費(fèi)熱點(diǎn)。調(diào)查中，當(dāng)問及“在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么”時，大部分學(xué)生選擇了“旅游”，其次是“買電腦”，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
3、理性消費(fèi)是主流
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。
4、追求時尚和名牌是不老的話題
大學(xué)生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點(diǎn)。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。有調(diào)查表明學(xué)生手機(jī)擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費(fèi)也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計(jì)算機(jī)系同學(xué)的話來形容，他們簡直就把電腦當(dāng)成自己的“情人知己”。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來看，“是否流行”緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會否購買名牌產(chǎn)品”時，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
1、儲蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)
“財(cái)商”一詞的提出者羅伯特?清崎曾經(jīng)說過：“財(cái)商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谟懻摃?，當(dāng)問及對“財(cái)商”概念的認(rèn)識時，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識。可見，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
2、消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
大學(xué)生的生活消費(fèi)即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費(fèi)8元左右用于基本飲食需要來估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需250元左右。
大部分女生飲食費(fèi)用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5、戀愛支出過度
在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。
當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。
今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時，這些思想就會在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
1、增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2、克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。
3、形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。綠地面積。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十三
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來源、分配及利用狀況，購物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。
使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對錯，提高意識且提出適應(yīng)的政策。
另外我們也對大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。
調(diào)查時間：***
調(diào)查地點(diǎn)：***
調(diào)查對象：****本科生
我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。
當(dāng)前不斷變化的市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費(fèi)群體正受到越來越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，充滿青春的活力并同時具備了一定的購買能力，因而他們有著不同于社會其他消費(fèi)階層的群體的消費(fèi)心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費(fèi)需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的自主與獨(dú)立，消費(fèi)受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費(fèi)觀念的超前以及消費(fèi)實(shí)力的相對滯后，是這一群體不同于其他群體的問題所在。問了更加清晰的了解這個問題，我進(jìn)行了對大學(xué)生消費(fèi)狀況的一次調(diào)查。
這次問卷共發(fā)放183份，收回有效問卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對象。
1、經(jīng)過問卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500-1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤@一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費(fèi)能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。
2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂兩項(xiàng)的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費(fèi)的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢花在了娛樂享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說明飲食上的消費(fèi)比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢實(shí)在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會的影響都有密不可分的聯(lián)系。
3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源85%左右仍然是來自家庭父母的供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補(bǔ)自己的花費(fèi)外參加更多的社會實(shí)踐也是促成這點(diǎn)的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎學(xué)金供自己的生活費(fèi)用。
4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對于消費(fèi)的認(rèn)識還是很淺薄的，有很多是消費(fèi)沖動型，見什么好自己喜歡什么就買什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過精打細(xì)算只買自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。
5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的問題則讓我們對大學(xué)生現(xiàn)今的消費(fèi)有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)購物的活動，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實(shí)清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購物在未來無法阻擋的發(fā)展趨勢。
6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢、記賬為代表的良好的消費(fèi)習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達(dá)到三分之一的比例，而有下一階段消費(fèi)計(jì)劃的人數(shù)也不足二分之一，而對于自己的消費(fèi)大多數(shù)同學(xué)則表示沒什么感覺，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費(fèi)意識還很淡泊，對于自己消費(fèi)的管理還是存在很大的疏漏。
綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個特殊的消費(fèi)群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費(fèi)。
問題總結(jié)：
(一)理性消費(fèi)仍是主流
質(zhì)量、價格、外觀是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性的消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在 600-800 元之間，家境較好的能達(dá)到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，追求性價比高的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價格一定得配得上它的質(zhì)量。
(二)消費(fèi)層次一定程度兩極分化
據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費(fèi)相對高的同學(xué)的月消費(fèi)可比月消費(fèi)相對低的的同學(xué)的月消費(fèi)高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)、社交娛樂等方面的消費(fèi)上?？梢?，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問題。
(三)過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在調(diào)查過程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支來滿足這一不切實(shí)際的愿望;有些同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的虛榮心，同時為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是異常的嚴(yán)重，別人沒有的，自己得有;別人有的，自己的得是最好的。
解決辦法：
構(gòu)建節(jié)約型社會是我國十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會的一個重要方面。用節(jié)約型的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，在全社會樹立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費(fèi)理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下幾個方面著手：
(一)加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究
(二)教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識
引導(dǎo)大學(xué)生在考慮個人消費(fèi)時不忘傳統(tǒng)觀念，科學(xué)規(guī)劃安排，使自己的消費(fèi)水平與家庭的收入水平相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵大學(xué)生進(jìn)行積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，不依賴父母而進(jìn)行奢侈消費(fèi)而應(yīng)該自強(qiáng)、自立的作一個清醒的消費(fèi)者。
通過這次調(diào)查，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但同時也存在著許多的問題，如攀比心理、不合理消費(fèi)、不理性消費(fèi)，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。我們有理由相信，在社會各方面的共同努力下，中國當(dāng)代大學(xué)生一定會形成一種更合理，更現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)觀。
大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀調(diào)查報告篇十四
調(diào)查顯示，63.5%的學(xué)生目前是不喜歡讀書，他們普遍認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)等其他多媒體日益發(fā)達(dá)，增長知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止書本一種形式。只有28.9%的學(xué)生稱很喜歡讀書，把讀書作為生活中的一大樂趣。
（二）閱讀渠道多樣，電子閱讀成為時尚。
在“你通過什么方式閱讀？”的問題上，44%的同學(xué)選擇了從圖書館借閱，20%的學(xué)生選擇自己購買，31%的學(xué)生選擇了通過網(wǎng)絡(luò)渠道。從中看出，圖書館成為大學(xué)生閱讀的主要渠道，對大學(xué)生擴(kuò)大閱讀量起到了重要的作用。而從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。
（三）雖然對圖書的供給比較滿意，影響讀書的因素眾多。
由于參加各項(xiàng)活動和忙于社團(tuán)工作，很多同學(xué)沒法抽出足夠的時間用于讀書，還有些人是由于圖書館的座位不夠而寢室不能提供一個安靜的環(huán)境讀書，所以他們沒有一個安靜的環(huán)境，以致不能經(jīng)常的去讀書.
（四）快餐式“淺閱讀”漸成風(fēng)尚。
什么叫淺閱讀、快餐化？根據(jù)這些年的有關(guān)報道，大致可以歸結(jié)為：一是鼓吹所謂的“讀圖時代”；二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”；三是鼓吹“時尚閱讀”和“輕松閱讀”。在對我校大學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生承認(rèn)自己的閱讀比較快餐化，通常以瀏覽為主。僅有少數(shù)學(xué)生對自己比較偏愛的讀書會精讀甚至重復(fù)讀。
（五）大學(xué)的讀書氛圍不是很濃厚。
此次調(diào)查中，30%的人認(rèn)為自己大學(xué)校園讀書氛圍一般，且功利性很強(qiáng)。30%的人競對大學(xué)的讀書氛圍不關(guān)注，說明有相當(dāng)大一部分人不關(guān)心讀書，對讀書呈現(xiàn)無所謂的態(tài)度。15%的同學(xué)認(rèn)為其周圍讀書氛圍濃厚。因此應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)讀書氛圍建設(shè)，能夠使較多的同學(xué)加入到讀書的行列。也讓更多的人喜歡上讀書。