總結(jié)是我們思維的延伸和復(fù)習(xí)的一種形式，讓我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。寫好總結(jié)還需要我們在字詞和句型的運用上下一番功夫。如果你對總結(jié)寫作還不太了解，不妨看看以下小編為大家整理的總結(jié)范文，或許能夠給你一些啟發(fā)。
三國志的閱讀體會篇一
《三國志》是一部中國歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，記錄了三國鼎立、英雄輩出的歷史事件。作為一名讀者和學(xué)生，我深深地被這部史書所吸引，并從中獲得了極為寶貴的收獲和體驗。本文將分享我讀完《三國志》后的心得體會。
第二段：了解歷史、認(rèn)知人性
《三國志》是一部真實的歷史記錄，通過閱讀這部史書，我可以了解那個時代的風(fēng)貌和歷史事件。與此同時，這部書也展現(xiàn)了人性中的耳熟能詳?shù)那楦?，比如劉備、關(guān)羽、張飛等人的忠誠、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等人的睿智、周瑜、陸遜等人的機(jī)智。這些人物形象不僅是歷史的見證，也是人性的展示，讓我們更好地認(rèn)識并理解人類的社會和思維。
第三段：領(lǐng)悟團(tuán)隊管理和協(xié)作
《三國志》的故事中充滿了團(tuán)隊合作和管理。比如，劉備和關(guān)、張的組合、曹操和荀、郭、程、徐等人的組合、孫權(quán)和周瑜、陸遜、魯肅等人的組合。這些人們團(tuán)結(jié)一致，共同應(yīng)對前方的挑戰(zhàn)并在戰(zhàn)爭中獲勝。團(tuán)隊管理和協(xié)作是當(dāng)前社會和企業(yè)成功的重要因素，因此，我們可以從中學(xué)習(xí)和推廣。
第四段：修身養(yǎng)性、積德行善
《三國志》中的人物不僅智慧過人，而且以道德和修身為準(zhǔn)則。幾乎每個人物都具備高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且在沒有利益沖突的情況下都積極行善。例如，當(dāng)劉備在歸降劉表時贈送“馬腹山十萬斤糧草”時，他并沒有要求任何回報；關(guān)羽臨死前，無私地將兵器和馬匹分給了對自己友好的南陽太守劉禪。通過觀察這些歷史人物的行為，我們更容易理解做人的道理，更加努力修身養(yǎng)性，保持做人的合適角度。
第五段：結(jié)語
總之，《三國志》是一部依靠歷史人物經(jīng)驗的巨大禮物。當(dāng)學(xué)習(xí)此事或通過它的歷史故事孕育自己的人性，它將極大地助于我們獲得肯定的倫敦是的效果。展望未來，希望更多的人能夠加入這樣的行列，閱讀《三國志》并從中汲取智慧和力量。
三國志的閱讀體會篇二
三國時期，中國歷史的一個重要時期。這個時期，有著極度復(fù)雜的政治、社會環(huán)境，以及驚險刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國演義》 把那個關(guān)乎大局的時代刻畫得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國志故事時，深深地體會到了其中所包含的人生哲理和價值觀念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來的人性描寫令人印象深刻。每一個人物在同時代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過書中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識到了價值觀念、道德和生命的意義。這對于我個人來說，是一種必要的體驗，因為在現(xiàn)實生活中，我們時常會面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國演義》以后， 我對待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時，對待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時，中國正處于烽煙四起的時期，各路大軍競相進(jìn)駐，國家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書讓我重新認(rèn)識了那個時代，還讓我對這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國時期曾經(jīng)出現(xiàn)過諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛國心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個時期的特別價值。
最后，讀完三國演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?在要面對任何問題時，要具有客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問題。 同時，我們也要把握人生的方向，明確自己對于未來的追求。猶如書中的實況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國時期的社會和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫，同時也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時代，我們才有機(jī)會成為真正的精英人士。
三國志的閱讀體會篇三
在這個擁有上百款游戲的時代，如何選擇一款能夠給你帶來暢快游戲體驗的游戲顯得尤為重要。而《三國志版》作為一款經(jīng)典歷史題材的游戲，引起了廣大玩家的關(guān)注。我最近剛剛玩了這款游戲，并且深深地被他的魅力所吸引。在這篇文章中，我將會分享我對《三國志版》的心得體會。
首先，我想說的是，《三國志版》的畫面設(shè)計非常精致，給人一種身臨其境的感覺。游戲中的三國歷史人物形象栩栩如生，畫面質(zhì)感極佳。每個武將的服裝、相貌和儀態(tài)都根據(jù)歷史真實情況進(jìn)行了精心設(shè)計，給人強(qiáng)烈的代入感。并且，游戲中的城市和地形也被細(xì)節(jié)描繪得非常逼真，無論是山脈的壯麗還是河流的蜿蜒都給人一種令人難以忘懷的印象。通過觀賞游戲中的畫面，我不僅了解到了歷史上的人物和事件，而且仿佛親眼目睹了戰(zhàn)爭和政治的較量。
其次，我想說的是，《三國志版》的劇情設(shè)置非常精彩，給人以無限的想象空間。這款游戲根據(jù)歷史背景進(jìn)行設(shè)定，讓玩家扮演三國歷史上的著名人物，如劉備、曹操和孫權(quán)等等。游戲以刺激的開局和令人吃驚的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了一個跌宕起伏的故事情節(jié)。通過完成任務(wù)和談判，玩家們可以逐漸了解到各方勢力的發(fā)展和戰(zhàn)爭的進(jìn)展。在游戲中，我經(jīng)歷了無數(shù)次令人緊張的戰(zhàn)斗，也見證了許多拒絕和妥協(xié)的政治談判。這些劇情設(shè)置為游戲增添了無盡的樂趣和挑戰(zhàn)，吸引了大量玩家的關(guān)注。
此外，《三國志版》的游戲機(jī)制非常獨特，給人一種獨特的策略體驗。在游戲中，玩家需要通過建筑、科技發(fā)展和戰(zhàn)略外交等手段來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個武將都有自己的特點和能力，玩家需要根據(jù)局勢和任務(wù)的不同來選擇合適的人物，并運用各種策略來進(jìn)行戰(zhàn)斗和決策。游戲中的隨機(jī)事件和任務(wù)系統(tǒng)，讓玩家要時刻保持警惕和靈活應(yīng)對，增加了游戲的可玩性和挑戰(zhàn)性。通過與其他玩家進(jìn)行對戰(zhàn)和合作，我學(xué)會了合理分配資源、推演戰(zhàn)爭，這對我培養(yǎng)了策略思維和領(lǐng)導(dǎo)力。
最后，我想說的是，《三國志版》的社交互動讓我找到了一個志同道合的游戲圈子。在游戲中，我結(jié)識了許多熱衷于歷史和游戲的朋友，我們一起組隊、開黑，共同探索三國歷史的奧秘。我們通過游戲中的社交系統(tǒng)互相交流，分享自己的游戲心得和決策經(jīng)驗。這種互動讓我感到非常的愉快和滿足，同時也擴(kuò)充了我的社交圈子。
總的來說，《三國志版》是一款非常出色的游戲，不僅畫面精致，劇情精彩，而且游戲機(jī)制獨特，社交體驗豐富。通過玩這款游戲，我不僅得到了娛樂享受，還學(xué)到了很多歷史知識和策略技巧。我相信，《三國志版》會給每個玩家?guī)聿煌捏w驗，讓人沉迷其中。如果你是歷史和策略游戲愛好者，那么我強(qiáng)烈推薦你來嘗試一下，《三國志版》絕對不會讓你失望！
三國志的閱讀體會篇四
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實，延內(nèi)實，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗窔①?。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊遥o以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。
太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所懸，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛子倉舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也。”
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）。
11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）。
a．辟，帝王召見并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書·張衡傳》“連辟公府不就”。
b．郡守，郡的長官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。
c．士人，古時指讀書人，也是古代知識分子的統(tǒng)稱，是國家政治的參與者，中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。
d.敕，中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚如“敕勒川，陰山下”之“敕”。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項是（3分）（）。
a．華佗多才多藝。他是讀書人，研讀經(jīng)書的同時，對養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。
b．華佗對癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因為他能通過表面病癥看到里層病因。
c．華佗貪于錢財。他為一郡守看病時，索取許多財物卻遲遲不給治病，攜財逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。
d．華佗消極反抗。華佗作為一個飽讀詩書的儒生，無法接受被曹操役使的現(xiàn)實，因而消極反抗，終于因此送命。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。
（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。（5分）。
（2）荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”（5分）。
答
10.a。
11.d（“敕勒川”為音譯名）。
12.c（并非華佗貪財。而是運用這種方法來激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。）。
13.（10分）。
（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他。（“病”、“以為”、“無何”各一分）。
（2）荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)確實精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說：“不用擔(dān)心，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”（“工”、“宥”、“當(dāng)無……耶”各一分）。
【參考譯文】。
華佗字元化，是沛國譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。沛國相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告訴服藥的禁忌或注意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時來就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病?！庇腥藢@兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內(nèi)實癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法。”馬上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他?？な毓淮笈?，命人追殺華佗?？な氐牡膬鹤又狼闆r，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血數(shù)升痊愈。曹操聽說華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說的那樣。然而他本是讀書人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來曹操親自處理國事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專門為他個人看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長一些壽命。”華佗長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對曹操說：“剛才收到家中來信，正想短時回家一趟呢?！钡郊液螅闷拮佑胁榻杩趤硗仆?，多次請求延長假期不肯回來。曹操幾次用書信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實生病，就賜贈四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問要他服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。”曹操說：“不用擔(dān)心，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給守獄的官吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒有好。曹操說：“華佗本來能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞硭膼圩觽}舒病危，曹操才感嘆地說：“我后悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了?！?BR> 三國志的閱讀體會篇五
作為三國志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗和體會到其中的樂趣與魅力。三國志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個游戲世界生動而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊合作等五個方面進(jìn)行論述。
首先，三國志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國時期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過控制這些歷史人物來參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對三國時期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國志版給我提供了一個角色扮演的機(jī)會。在游戲中，我可以選擇扮演一個歷史人物，體驗他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個小官員一路攀升至稱霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺讓我更有激情去探索和體驗游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個方面，玩家需要多角度的思考來制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊的組建以及對外戰(zhàn)略的制定等等。通過游戲，我逐漸學(xué)會了評估形勢、制定目標(biāo)，并在面對困難時靈活應(yīng)對。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實生活中，讓我對問題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國志版給我一種歷史的教育。除了提供一個有趣的游戲平臺外，三國志版還通過游戲背后的歷史事件和人物來傳授知識和啟示。通過游戲，我了解到了三國時期的政治局勢、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對中國歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國歷史，也讓我對當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對付敵人。這種團(tuán)隊合作的精神讓我認(rèn)識到，一個人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個團(tuán)隊合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對我在現(xiàn)實生活中的團(tuán)隊合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識的重要性。
綜上所述，三國志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊合作等多個方面的體驗和啟示。這款游戲不僅為我?guī)砹藰啡ず拖硎?，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會的思考。通過這款游戲，我更加深入地了解了中國歷史，也對自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個機(jī)會去思考人性、團(tuán)隊合作和決策等一系列重要的問題，這對我個人的成長和發(fā)展具有重大的意義。
三國志的閱讀體會篇六
國淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)伲坑诠撟h，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者千余人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級，如其實數(shù)。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者。其簡開解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊耍R遣引見，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦?。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請使作箋，比方其書，與投書人同手。攝案問，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
1、對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是（）。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業(yè)勸：勸告。
c．其簡開解年少，欲遣就師簡：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）。
a．國淵為官時在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國淵為太祖興辦屯田，從屯田項目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績的評定等，都恪盡職守。僅五年，就成績斐然，頗受百姓歡迎。
c．國淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書上如實地報送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國淵還為此感到恥辱。
d．國淵在審理匿名信案件時，機(jī)智縝密，僅花了十來天的時間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國志的閱讀體會篇七
而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫曹操，反而讓其成為整本書特點最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識和看清各個集團(tuán)的長處和弱勢，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬人打敗了七十萬人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報父仇，攻打陶謙的徐州之時，軍隊所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿了無辜人的鮮血，但是他依然千方百計洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫，寫出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對于曹操是否定的.，他的立場十分明顯。但是，無論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫的惟妙惟肖，特點鮮明。
《三國演義》是我國長篇歷史小說的開山之作，自它問世以來，我國的歷史小說的創(chuàng)作才逐漸興盛起來。雖然這本書與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說，它具有杰出的藝術(shù)價值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫，對于刻畫人物大有用處。
三國志的閱讀體會篇八
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
[乙]諸葛亮，言家事。
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。
——《三國志?蜀志?諸葛亮傳》。
1、解釋文中加點詞語的意思。（2分）。
（1）布衣（2）卑鄙____________。
2、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）。
（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
（2）及卒，如其所言。
3、（甲）文中，包含一個成語，這一成語是（1分）。
4、由（乙）文中諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？（2分）。
5、你對諸葛亮不留遺產(chǎn)給兒孫（不使內(nèi)有余帛，外有贏財）有什么評論？（2分）。
參考答案。
1、
（1）平民百姓。
（2）身份低微，見識短淺。
2、
（1）在兵敗的時候接受重任，在危難的時候奉命出使。
（2）等到他死后，情況果然像他說的一樣。
3、三顧茅廬或臨危受命。
4、盡心為國不謀私利、鞠躬盡瘁、死而后已等，對劉氏父子忠心耿耿。
5、示例:不要讓兒孫養(yǎng)成依賴、懶惰的思想，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。兒孫有能力要錢干什么，兒孫沒有能力又要錢干什么。
譯文。
先前，諸葛亮自己向后主表明說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田15頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會有盈余。而我在外當(dāng)官，沒有其他的花費，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。如果我死的時候，不會出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負(fù)陛下。”到了他死的`時候，果真像他所說的那樣。
三國志的閱讀體會篇九
在寒假中我讀了《三國演義》這本書，其中最吸引我的一個人物，就是趙云趙子龍。他在單騎救主，就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是：劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走，被曹操的軍隊追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小，他們被曹操的軍馬沖散了。這時候趙云沒有自已逃走，而冒著生命危險殺入萬千敵軍之中，去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人，又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時，只剩下趙云一個人了，于是，趙云救了阿斗，殺出重圍，把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我，是因為趙云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù)，他不管付出任何代價，都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車司機(jī)、下大雪時站崗的警察叔叔、火熱的太陽下的街道清潔工等等。他們無論在怎樣的環(huán)境下，都堅守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國演義》這本書后，我最喜歡的人物是趙云，他最讓我喜愛的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格，做一個有職責(zé)心的人。
三國志的閱讀體會篇十
譯文：
賈詡字文和，是武威姑臧（今甘肅武威縣）人。年少的時候，沒有人知道他，只有漢陽人閻忠看出他是個特異的人才，認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉，任郎官，因為身染疾病而離開官職，向西回還，到達(dá)了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和賈詡同行的幾十個人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說：“我是段公的外孫，你們千萬不要活埋我，我家人一定會以厚禮來贖我的。”當(dāng)時太尉段颎，從前做過很長時間的邊將，威勢震懼西方各地，所以賈詡借段氏來驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他，和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去，其余的人都被殺死。
賈詡事實上并不是段家的外甥，他能權(quán)衡變局以渡過危難，均類似這些例子。董卓進(jìn)入洛陽，賈詡以太尉掾的`身份任平津都尉，升遷為討虜校尉。后來董卓失敗，大家都深感恐懼，當(dāng)時校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊，乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說：“聽說長安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨行動，就是一個亭長也能把你捆縛起來。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去，在所經(jīng)過的地方收編兵卒，來攻打長安，為董卓報仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來征討天下，如果沒有成功，再逃走也不算晚。”大家都認(rèn)為這樣對。后來賈詡為左馮翊，李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵，賈詡說道：“這是救命的策略，哪有什么功勞！”堅持拒絕不肯接受。
張繡在南陽，賈詡暗中勾結(jié)張繡，張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說了張繡與劉表聯(lián)合。后來太祖接連出兵征伐張繡，有一天曹操帶兵退回，張繡親自追討。賈詡告訴張繡說：“不可以去追擊他，追擊他一定會失敗?！睆埨C不肯接納賈詡的意見，派兵前往和太祖會戰(zhàn)，終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說：“現(xiàn)在趕緊再極力追討，繼續(xù)打下去一定可以獲勝?！睆埨C謝絕賈詡的意見而說：“就因為沒有采用你的話，以至到這種地步?，F(xiàn)在已經(jīng)失敗了，為何還要繼續(xù)追擊呢？”賈詡回答他說：“出兵作戰(zhàn)的形勢是隨時變化的，趕緊前往追擊一定會獲利。”張繡采信他的話，于是整收潰散的兵卒前往追擊，和太祖再度作戰(zhàn)，果然獲勝而回來。在這之后，太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊，袁紹派人去招請張繡，并且寫了封信給賈詡請求結(jié)盟。張繡想答應(yīng)，賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說：“回去謝絕袁本初，兄弟之間都不能互相容納，卻想要能容納天下國士，可能嗎？”
張繡聽后大為驚慌，恐懼地說：“何至于到這種地步！”隨即私下對賈詡說：“既然如此，那么當(dāng)何去何從？”賈詡就告訴他說：“倒不如追隨曹公。”張繡又問道：“袁紹兵強(qiáng)曹公勢弱，而且又和曹公互結(jié)怨仇，如何去追隨他呢？”賈詡告訴他說：“正因為如此更應(yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下，這是第一個應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大，我們以少數(shù)的部眾前去追隨他，他一定不會重視我們。曹公屬眾弱而少，他能得到我們，一定感到非常的欣喜，這是第二個應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱王稱霸于天下的雄心大志的人，一定會拋棄所的有私人恩怨，來在四海之內(nèi)表明自己大公無私的崇高的德行，這是第三個應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬不要再遲疑了！”張繡果然聽從了賈詡的建議，率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見到他們，大喜，親自握著賈詡的手說：“使我的威信顯布于天下的人，就是你?！鄙媳硗扑]賈詡為執(zhí)金吾，又封他為都亭侯，升遷為冀州的州牧。文帝即位，任賈詡為太尉，進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位，賈詡年七十七歲逝世，謚號肅侯。
三國志的閱讀體會篇十一
三國志是一部中國歷史上的經(jīng)典巨著，通過描述了東漢末年至三國時期的歷史事件和人物，展現(xiàn)了那個混亂時期的群雄逐鹿和智勇之間的較量。而所謂的三國志組合，指的是將這部巨著中的三國大勢、個人傳記和故事情節(jié)進(jìn)行整合與對比，以便更好地理解和掌握整個歷史背景和人物情感。以下將以五段式寫一篇1200字的文章，分享一些關(guān)于“三國志組合心得體會”的個人見解。
第一段：三國志組合的價值所在
三國志組合的價值在于呈現(xiàn)了整個歷史時期的群雄爭霸，通過梳理和整合三國時期的大勢和各個人物的傳記，展現(xiàn)了一個龐雜而真實的歷史畫卷。在閱讀三國志組合時，我們可以一覽整個歷史背景和演變過程，從中觸摸到歷史的脈搏和人類的智慧。同時，通過比較不同人物的生平和經(jīng)歷，我們可以更加生動地感受到他們之間的差異和獨特之處，從而對于歷史人物的性格特點和智謀能力有更深入的了解。
第二段：三國志組合的閱讀技巧
在閱讀三國志組合時，我們需要具備一定的閱讀技巧。首先是要有一定的歷史背景知識，了解東漢末年到三國時期的大致歷史脈絡(luò)和主要事件。其次是要有個人的歷史觸覺，盡可能地將自己代入當(dāng)時的歷史環(huán)境和人物情感，以便更好地體會到歷史的魅力。最后是要進(jìn)行對比和對照，將所閱讀的故事和人物與其他歷史文獻(xiàn)進(jìn)行比較，深入挖掘其中的歷史真相和人物性格。
第三段：對三國志組合的思考與分析
在閱讀三國志組合時，我們可以對其中的歷史事件和人物進(jìn)行一些思考與分析。例如，在對三國大勢進(jìn)行研究時，我們可以思考為什么東漢王朝會滅亡，三國鼎立是怎樣一個過程，三國之間的力量對比又是如何發(fā)生變化的。對于個人傳記，我們可以分析某些人物聰明才智的來源，以及他們面對困境時的應(yīng)對之策。這樣的思考與分析將使我們更加全面地理解三國志這個巨作，也會拓寬我們對歷史的認(rèn)知。
第四段：艱苦的歷史背后的脈絡(luò)
在閱讀三國志組合過程中，我們會感受到三國時期那種動蕩、復(fù)雜的歷史背景給人們的生活帶來的巨大壓力。不同的人物在這個時期表現(xiàn)出了不同的性格和智謀，有的人機(jī)智過人，有的人勇猛異常，甚至有的人剛正不阿，死而不屈。通過讀者對這些歷史片段的了解和思考，可以更好地理解歷史背后的脈絡(luò)和邏輯，對整個歷史時期和人物情感有更加深入的感悟。
第五段：三國志組合的啟示
最后，閱讀三國志組合不僅可以幫助我們更好地理解歷史，而且還可以從中得到一些啟示。三國時期雖然充滿了戰(zhàn)亂和動蕩，但也孕育出了許多偉大的人物和智慧。他們的勝利和失敗都留下了寶貴的教訓(xùn)和啟示。例如，劉備的仁德之道，諸葛亮的智謀才華，以及關(guān)羽的忠義之魂。這些都可以激勵著我們在生活中不斷追求進(jìn)步和改變命運，從而使我們的人生更加充實和有意義。
總結(jié)起來，三國志組合是一部描繪了中國歷史上一段混亂時期的巨著。通過閱讀三國志組合，我們可以更好地理解整個歷史背景和人物情感，從而體會到歷史的厚重和魅力。在閱讀之前，我們需要掌握一定的歷史背景知識，并具備一些閱讀技巧，以便更好地體會其中蘊含的智慧和歷史真相。通過對三國志組合的思考與分析，我們可以得到一些歷史啟示，激勵著我們在現(xiàn)實生活中追求進(jìn)步和改變命運。
三國志的閱讀體會篇十二
三國志是一部源于中國歷史的宏大史書，也是一部描繪了那個時代英雄輩出、紛爭不斷的史詩之作。而“三國志組合心得體會”則是針對三國志相關(guān)游戲、電影、劇集等作品所組成的專門團(tuán)隊的心得和體會。在這篇文章中，我將通過五個方面來探討自己在組合中的心得和感悟。
首先，通過與他人協(xié)作，我意識到一個團(tuán)隊的力量是巨大的。在組合中，我們每個人都有自己的專長和特點，但只有通過彼此協(xié)作，才能夠發(fā)揮出最大的潛力。就像在三國志游戲中，每個人都可以選擇自己喜歡的角色扮演，但只有當(dāng)我們互相配合，共同制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時，我們才能夠一起取得勝利。因此，團(tuán)隊合作是非常重要的，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)成目標(biāo)。
其次，參與“三國志組合心得體會”對于個人成長也起到了積極的促進(jìn)作用。在團(tuán)隊中，每個人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，同時也需要與其他成員共同解決問題。這種困境迫使我們審視自己的能力和不足之處，并且通過與他人的交流和合作來不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。在整個過程中，我的人際關(guān)系和溝通能力得到了鍛煉，我也逐漸培養(yǎng)了耐心、細(xì)心和堅持不懈的品質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對我當(dāng)前所在團(tuán)隊的成功起到了重要作用，同時也對我的個人發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
第三，在“三國志組合心得體會”中，我認(rèn)識到每個人都具備自身的價值和才能。團(tuán)隊的成功不僅僅依賴個人的努力，也需要每個人的特長和才能的完美結(jié)合。清晰地意識到自己的優(yōu)勢和劣勢，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點并適應(yīng)他們的能力，傾聽他們的建議并互相學(xué)習(xí)，這是實現(xiàn)團(tuán)隊合作的關(guān)鍵所在。在“三國志組合心得體會”這個大家庭中，我學(xué)會了尊重每個人的存在，并從中汲取正能量，讓自己變得更好。
再者，參與“三國志組合心得體會”也讓我對三國歷史有了更深入的了解。通過游戲、電影、劇集等形式，我逐漸沉浸其中，了解了三國時期的英雄人物、歷史事件以及那個時代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。這些知識不僅豐富了我的視野，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究中國歷史的興趣。通過深入了解三國時期的史實和背景，我能夠更好地欣賞和理解“三國志組合心得體會”中的游戲、電影和劇集。
最后，在“三國志組合心得體會”中，我從中獲得了友誼和快樂。團(tuán)隊中的每個人都有著相同的興趣和目標(biāo)，我們通過共同的努力和協(xié)作建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，一起嘗試了許多新的事物，這些經(jīng)歷成為我們永久共享的美好回憶。在團(tuán)隊中，我們享受著彼此的支持和鼓勵，共同成長和進(jìn)步。這種友誼和快樂是我參與“三國志組合心得體會”最寶貴的收獲之一。
總之，“三國志組合心得體會”不僅讓我體會到了團(tuán)隊的力量，促進(jìn)了個人的成長，也讓我認(rèn)識到每個人都具備自身的價值和才能，深入了解了三國歷史，并且獲得了友誼和快樂。通過這個經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊合作的重要性，也深刻體會到了個人在團(tuán)隊中的價值。我相信，通過“三國志組合心得體會”的實踐，我將能夠在今后的工作和生活中更好地發(fā)揮個人的優(yōu)勢，與他人攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
三國志的閱讀體會篇十三
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最終明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操之后說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了?？墒羌樵p帶來的只會是一時的小利，一向是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。之后董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。之后陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是十分注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自我曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，之后最終歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，之后徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)立事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不明白。他如果聽忠臣的話，那曹操怎樣可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國志的閱讀體會篇十四
縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄?？v使時至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。
我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會落個滿盤皆輸?shù)南聢觥？晌也辉缸龊棋珰v史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的我終有一天會被世人所遺忘不是么?如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實現(xiàn)自身的價值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三國浩瀚歷史，寥寥數(shù)語又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠(yuǎn)無法深刻體會其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將?破五關(guān)斬六將，七進(jìn)七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎?不錯，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們?yōu)閷崿F(xiàn)自身理想價值所付出的努力。
或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因為一切結(jié)論，皆建立在假設(shè)之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過?！?BR> 以三國之史為鏡，可以成大業(yè)。
《三國演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補(bǔ)了一下《三國志》，那么，就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時候，《三國志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說他乃是個“不第秀才”，然而當(dāng)時還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時，哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要殺他，便屠了別人一家?！皡s見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要殺他，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當(dāng)時就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎?”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時沒有標(biāo)點，我這么翻譯也不能算錯。
如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
其實，對于三國，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個性格復(fù)雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論!
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五個時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說 不能帶表歷史。
《三國志》當(dāng)然也是寫的這些，不過是以人為題，還有就是他是歷史。
這些過程我就不說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂囊恍┱J(rèn)識和看法。
在三國這段悠久的.歷史中，我一直有一個疑問：到底周瑜是不是像羅貫中所說的小肚雞腸和陰險狡詐呢?為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他?？梢娝趨擒娭械男蜗笥卸嗝春?。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢?原來是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘啊!羅貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當(dāng)成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。
我覺得，在熟讀小說《三國演義》的同時，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。
呼…花了將近一年終于將《三國志》讀完了，其實三國真正的歷史根本沒羅貫中寫得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國志講述了真正的三國歷史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國歷史上的有一個朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒世。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國又進(jìn)入另一個朝代的統(tǒng)治：晉朝。
《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書，沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關(guān)羽。
書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
說完了張飛，那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有一絲痛苦。果然啊!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強(qiáng)，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
“江山如畫，一時多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為當(dāng)世“豪杰”。
三國志的閱讀體會篇十五
【導(dǎo)語】三國時期是我國歷史上一個充滿戰(zhàn)爭和變革的時期，也是一個英雄輩出的時代。通過研究《三國志》，我深入了解了這一時期的歷史背景和人物命運。在這個過程中，我體會到了許多關(guān)于人性、戰(zhàn)爭和政治的觸動，下面我將從三個方面展開我的心得體會。
【第一段】對戰(zhàn)爭心態(tài)的思考
《三國志》中描繪了很多戰(zhàn)役，各種斗智斗勇的故事令人嘆為觀止。從赤壁之戰(zhàn)到五丈原之戰(zhàn)，各種各樣的戰(zhàn)斗展示了人們在戰(zhàn)爭面前的種種心態(tài)。這其中最令我印象深刻的是劉備、曹操、孫尚香等人的智謀。他們在戰(zhàn)爭中的決策和運籌帷幄，既彰顯了他們的才華，也反映了他們不同的人格特征。劉備以仁心取勝，曹操以智略鑄就帝業(yè)，孫尚香機(jī)智勇敢。三國時期的戰(zhàn)爭讓我意識到，在戰(zhàn)爭中，人的內(nèi)心世界被極大地考驗，而戰(zhàn)爭也是人性的一種考驗。人們的卑鄙、自私、勇敢、仁愛等各種品質(zhì)都在戰(zhàn)爭中得到彰顯。
【第二段】政治哲學(xué)的思考
《三國志》中的政治格局多姿多彩，各種各樣的政治角色形成了復(fù)雜的政治關(guān)系。通過研究《三國志》，我認(rèn)識到政治并不是黑白分明的，它是一個非常復(fù)雜的領(lǐng)域。一個人在面對權(quán)力時，可能面臨著種種困擾，應(yīng)該如何以正確的方式行使權(quán)力，成為了我思考的核心問題。在《三國志》中，劉備、曹操以及各種諸侯們都有著不同的政治追求和目標(biāo)，他們因此產(chǎn)生了矛盾與沖突，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的爆發(fā)。這讓我想到，一個好的政治家應(yīng)該是以國家和民眾的利益為出發(fā)點，而不是個人的私欲和野心。
【第三段】歷史與人物的聯(lián)系
《三國志》作為我國歷史的一部重要史書，激發(fā)了我對歷史的興趣。通過對三國歷史的了解，我發(fā)現(xiàn)歷史和人物之間是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。歷史在一定程度上塑造了人物的命運，而人物也在一定程度上影響了歷史的發(fā)展。在《三國志》中，劉備、關(guān)羽、張飛等人都是英雄豪杰，他們的活動不僅成就了自己，也影響了整個時代的發(fā)展。與此同時，諸葛亮、荀彧等智謀卓越的謀士，也為主公的事業(yè)提供了有力的支持。他們的英明和智慧令人敬佩，也讓我深感歷史上英雄人物的重要性。
【第四段】對團(tuán)隊合作的思考
在《三國志》中，英雄不僅在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，同時也在背后有著一群忠心耿耿的部下。他們?yōu)橛⑿蹅兲峁┲腔?、?zhàn)力和支持，共同打造了一個強(qiáng)大的團(tuán)隊。團(tuán)隊合作的力量在三國時代體現(xiàn)得淋漓盡致。《三國志》中的很多故事都展示了團(tuán)隊的力量，其中最經(jīng)典的就是劉備、諸葛亮以及關(guān)羽、張飛之間的合作。通過彼此之間的信任和默契，他們共同達(dá)到了一個個目標(biāo)，并為中國歷史寫下了輝煌的篇章。這讓我深刻認(rèn)識到，團(tuán)隊合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能達(dá)到更大的成就。
【第五段】作品的價值與啟示
《三國志》作為中國古代文化的重要遺產(chǎn)，有著深遠(yuǎn)的歷史價值和現(xiàn)實意義。通過閱讀《三國志》，我不僅了解了歷史，也學(xué)到了關(guān)于人性、政治、團(tuán)隊合作等方面的知識。同時，也讓我覺得歷史不僅是一味的紀(jì)事記錄，更是一種智慧的傳遞。我們應(yīng)該從歷史中學(xué)到教訓(xùn)，感受到歷史的魅力和價值，將其與現(xiàn)實相結(jié)合，為人類社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。通過研究《三國志》，我更加堅定了熱愛歷史、了解歷史的信心和決心。
【結(jié)語】通過閱讀《三國志》，我不僅學(xué)到了歷史知識，還對人性、戰(zhàn)爭、政治等方面有了更深入的思考。它向我展示了一個迷人的歷史世界，讓我更加熱愛歷史，同時也啟發(fā)我對現(xiàn)實世界的思考和實踐。我相信，在未來的人生道路上，我會不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，并將所學(xué)應(yīng)用于實踐，為推進(jìn)社會進(jìn)步和人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
三國志的閱讀體會篇十六
夫史，非獨紀(jì)歷代之事，蓋欲昭往昔之盛衰鑒君臣之善惡載政事之得失觀人才之吉兇知邦家之休戚以至寒暑災(zāi)祥褒貶予奪無一而不筆之者。有義存焉。然史之文，理微義奧，不如此，烏可以昭后世?語云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！贝藙t史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。故往往舍而不之顧者，由其不通乎眾人，而歷代之事愈久愈失其傳。前代嘗以野史作為評話，令瞽者演說，其間言辭鄙謬，又失之于野，士君子多厭之。若東原羅貫中以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終于晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》。文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若詩所謂里巷歌謠之義也。
書成，士君子之好事者，爭相謄錄，以便觀覽，則三國之盛衰治亂，人物之出處臧否，一開卷，千百載之事，豁然于心胸矣。其間亦未免一二過與不及，俯而就之，欲觀者有所進(jìn)益焉。予謂誦其詩，讀其書，不識其人，可乎?讀書例日：若讀到古人忠處，便思自己忠與不忠；孝處，便思自己孝與不孝。至寸：善惡可否，皆當(dāng)如此，方是有益。若只讀過，而不身體力行，又未為讀書也。予嘗讀《三國志》求其所以，殆由陳蕃、竇武立朝未久，而不得行其志，卒為奸宄謀之，權(quán)柄日竊，漸浸熾盛，君子去之，小人附之，奸人乘之。當(dāng)時國家紀(jì)綱法度壞亂極矣。噫，可不痛惜乎！矧何進(jìn)識見不遠(yuǎn)，致董卓乘釁而入，權(quán)移人主，流毒中外，自取滅亡，理所當(dāng)然。曹瞞雖有遠(yuǎn)圖，而志不在社稷，假忠欺世，卒為身謀，雖得之，必失之，萬古奸賊，僅能逃其不殺而已，固不足論。孫權(quán)父子虎視江東，固有取天下之志，而所用得人，又非老瞞可議。惟昭烈，漢室之胄，結(jié)義桃園，三顧草廬，君臣契合，輔成大業(yè)，亦理所當(dāng)然。其最尚者，孔明之忠，昭如日星，古今仰之；而關(guān)、張之義，尤宜尚也。其他得失，彰彰可考，遺芳遺臭，在人賢與不賢。君子小人，義與利之間而已。觀演義之君子，宜致思焉。
弘治甲寅仲春幾望庸愚子拜書。（有刪改）。
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()。
a.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史史：虛浮、不實。
c.事紀(jì)其實，亦庶幾乎史庶幾：接近、略同。
d.則三國之盛衰治亂，人物之出處臧否出處：身世、出身。
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()。
a.由其不通乎眾人浩浩乎如憑虛御風(fēng)。
b.士君子之好事者夫晉，何厭之有？
c.而不身體力行而謀動干戈于邦內(nèi)。
d.求其所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
18．下列對原文的賞析，不正確的一項是()。
a.作者蔣大器對《三國志通俗演義》中的幾方人物進(jìn)行了鑒評，推舉蜀劉為漢室正統(tǒng)，其“尊劉貶曹”的思想態(tài)度極為鮮明。
b.作者認(rèn)為以前的有關(guān)三國的評話“言辭鄙謬又失之于野”，而羅貫中的《三國演義》文字不艱澀，文詞不鄙俗，事件記述基本屬實。
c.作者對孫權(quán)父子的肯定在曹操之上，認(rèn)為孫權(quán)父子“虎視東南”，有取天下之志，尤其在用人方面遠(yuǎn)勝曹操。
d.本文行文比較嚴(yán)謹(jǐn)，既高度評價了《三國志通俗演義》小說的`特點和價值，也不諱言其存在“過與不及”之處。
19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗥咛帲?。?分）。
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）。
（1）此則史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。
（2）曹瞞雖有遠(yuǎn)圖，而志不在社稷，假忠欺世，卒為身謀。
答案。
16.d（出處，意為“出仕或隱居”）。
18.c（孫權(quán)父子，有取天下之志，但在用人方面不及曹操）。
l9．蓋欲昭往昔之盛衰／鑒君臣之善惡／載政事之得失／觀人才之吉兇／知邦家之休戚／以至寒暑／災(zāi)祥／褒貶／予奪／無一而不筆之者。（共3分，錯斷或漏斷一處扣1分，扣完為止）。
20．(1)這是史家寫作（史書）的原則，（但）它從一般人角度來看（它在一般人看來），也未嘗不是一種缺陷（也曾是一種缺陷）。（“秉筆…‘病”各1分，其余1分，共3分）。
(2)曹瞞雖然具有深遠(yuǎn)的謀劃，但其意不在國家，他假裝自己忠心耿耿，欺騙世人，最終卻是為自身謀取利益。（“圖”“假”“卒”各1分，其余1分，共4分）。
三國志的閱讀體會篇十七
自古以來，三國時期的歷史一直以來都備受人們的關(guān)注。從小說《三國演義》到電視劇《三國》，再到現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)游戲《三國志》，這段歷史似乎從未離開人們的視線。而在這些作品中，常常會涉及到各種各樣的三國志組合，如“曹操、劉備、孫權(quán)”或者“馬超、典韋、張郃”等。在游戲中，玩家可以根據(jù)自己的喜好和游戲需求來選擇合適的組合。在長時間的游戲過程中，我漸漸總結(jié)出一些關(guān)于三國志組合的心得體會。
第二段：選擇合適的組合是關(guān)鍵
在三國志游戲中，選擇一支合適的組合至關(guān)重要。每個角色都有自己的特點和技能，不同的組合搭配會產(chǎn)生不同的效果。在游戲中，我曾嘗試過多種組合，并發(fā)現(xiàn)有些組合非常擅長防守，有些組合則非常適合進(jìn)攻。因此，我認(rèn)為在選擇組合時，需要考慮到自己的游戲風(fēng)格和游戲需求，選取最適合自己的組合。
第三段：相互配合提高效能
一個好的三國志組合不僅僅是單個角色的實力，還需要組合內(nèi)的成員相互配合才能起到最好的效果。在游戲中，我經(jīng)常選擇有輔助技能的角色與攻擊性比較強(qiáng)的角色搭配使用，這樣可以提高整個組合的效能。例如，我曾經(jīng)在游戲中選擇劉備（以治療和輔助為主）與關(guān)羽（攻擊性極高）組成一個組合，利用劉備的技能來為關(guān)羽提供治療和輔助，進(jìn)而提高整個組合的戰(zhàn)斗力。因此，在游戲中，我認(rèn)為相互配合和合作是非常重要的。
第四段：不斷嘗試和調(diào)整
在游戲中，沒有絕對正確的三國志組合，只有最合適自己的組合。因此，在游戲中，我經(jīng)常嘗試和調(diào)整不同的組合，尋找最適合自己的組合。有時候，我會根據(jù)游戲任務(wù)的需要進(jìn)行不同的組合變動，從而提高游戲的勝率。這也讓我體會到了不斷探索和嘗試的重要性。不斷嘗試和調(diào)整可以讓玩家更好地感受到游戲的樂趣，同時也能夠提高玩家的游戲水平和經(jīng)驗。
第五段：總結(jié)與展望
通過長時間的游戲體驗，我對三國志組合有了更深入的了解。我認(rèn)識到選擇合適的組合、相互配合和合作、不斷嘗試和調(diào)整是取得好成績的關(guān)鍵。通過這種心得體會，我不僅在游戲中取得了不錯的成績，也在現(xiàn)實生活中學(xué)會了如何更好地與他人合作和相互配合。因此，我相信這些心得體會不僅僅適用于游戲，也適用于現(xiàn)實生活中的各種場景。在未來的游戲和生活中，我將繼續(xù)運用這些心得體會，為自己創(chuàng)造更多的成功。
三國志的閱讀體會篇十八
全琮字子璜，吳郡錢唐人也。父柔，漢靈帝時舉孝廉，補(bǔ)尚書郎右丞，董卓之亂，棄官歸，州辟別駕從事，詔書就拜會稽都尉。孫策到吳，柔舉兵先附，策表柔為丹陽都尉。
孫權(quán)為車騎將軍，以柔為長史，徙桂陽太守。柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。琮至，皆散用，空船而還。柔大怒，琮頓首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患，故便振贍，不及啟報?！比岣云嬷?。是時中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)，琮傾家給濟(jì)，與共有無，遂顯名遠(yuǎn)近。后權(quán)以為奮威校尉，授兵數(shù)千人，使討山越。
建安二十四年，劉備將關(guān)羽圍樊、襄陽，琮上疏陳羽可討之計，權(quán)時已與呂蒙陰議襲之，恐事泄，故寢琮表不答。及禽羽，權(quán)置酒公安，顧謂琮曰：“君前陳此，孤雖不相答，今日之捷，抑亦君之功也?！膘妒欠怅柸A亭侯。
黃武元年，魏以舟軍大出洞口，權(quán)使呂范督諸將拒之，軍營相望。敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。頃之，敵數(shù)千人出江中，琮破之，梟其將軍尹盧。
七年，權(quán)到皖，使琮與輔國將軍陸遜擊曹休，破之於石亭。是時丹陽、吳、會山民復(fù)為寇賊，攻沒屬縣，權(quán)分三郡險地為東安郡，琮領(lǐng)太守。至，明賞罰，招誘降附，數(shù)年中，得萬馀人。
嘉禾二年，督步騎五萬征六安，六安民皆散走，諸將欲分兵捕之。琮曰：“夫乘危徼幸，舉不百全者，非國家大體也。今分兵捕民，得失相半，豈可謂全哉？縱有所獲，猶不足以弱敵而副國望也。如或邂逅，虧損非小，與其獲罪，琮寧以身受之，不敢徼功以負(fù)國也?！?BR> 為人恭順，善於承顏納規(guī)，言辭未嘗切迕。初，權(quán)將圍珠崖及夷州，皆先問琮，琮曰：“以圣朝之威，何向而不克？然殊方異域，隔絕障海，水土氣毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，轉(zhuǎn)相污染，往者懼不能反，所獲何可多致？猥虧江岸之兵，以冀萬一之利，愚臣猶所不安?！睓?quán)不聽。軍行經(jīng)歲，士眾疾疫死者十有八九，權(quán)深悔之。后言次及之，琮對曰：“當(dāng)是時，群臣有不諫者，臣以為不忠?！?BR> 琮既親重，宗族子弟并蒙寵貴，賜累千金，然猶謙虛接士，貌無驕色。
《吳書》：“初，琮為將甚勇決，當(dāng)敵臨難，奮不顧身。及作督帥，養(yǎng)威持重，每御軍，常任計策，不營小利?！?BR> 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）。
a．故便振贍振：救濟(jì)。
b．故寢琮表不答寢：休息。
c．伺候不休伺候：照料。
d．轉(zhuǎn)相污染污染：傳染。
5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）。
a．空船而還劍閣崢嶸而崔嵬。
b．魏以舟軍大出洞口愿以五十城請易璧。
c．所獲可多致大王來何操。
d．眾疾疫死者十有八九群臣侍殿上者，不得持尺兵。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）。
a．孫策初到吳地，全琮的父親率先歸附，孫策表封其為丹陽都尉。孫權(quán)做車騎將軍時，任命全柔為長史，后調(diào)任桂陽太守。
b．劉備率領(lǐng)關(guān)羽的人馬包圍襄陽樊城，全琮首倡偷襲之策，當(dāng)時雖未被孫權(quán)贊賞，但事成之后在宴會上加以表彰。
c．全琮統(tǒng)率軍隊征討六安時，不主張冒險，反對別人提出的分兵抓捕百姓的策略，認(rèn)為不是維護(hù)國家大局的行為。
d．孫權(quán)將要攻打珠崖與夷洲，全琮認(rèn)為該處地僻，士卒易染疾病，反對出征，孫權(quán)卻未聽從，但不久就后悔不已。
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。
（1）柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。
（2）敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。
（3）縱有所獲，猶不足以弱敵而副國望也。
參考答案：
4．c（“伺候”偵查）。
d．定語后置的標(biāo)志）。
6．d（一年之后孫權(quán)后悔）。
7．（1）全柔曾使全琮攜帶數(shù)千斛米到吳地，進(jìn)行交易。
（得分點：“赍”、“有所市易”、定語后置句式各1分。共3分）。
（2）縱然能夠獲利，也不足以削弱敵人而與國家的'威望相稱。
（得分點：“獲”、“弱”、“副”各1分，共3分）。
（3）損失江岸的士兵，希望獲取萬分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的。
（得分點：“猥虧”“冀”“萬一”“猶”，共4分）。
參考譯文：
孫權(quán)做車騎將軍時，任命全柔為長史，后被調(diào)任桂陽太守。全柔曾經(jīng)派全琮帶了幾千斛米到東吳交易。全琮到了以后，都分而散之，空船而歸。全柔大怒，全琮叩頭下拜說：“我認(rèn)為交易并不是著急的事，可是士大夫處境困苦危急，所以趁便賑濟(jì)，來不及稟報?！比岣淖兞藨B(tài)度，感到他非同一般。這時，中州士人避亂南逃，歸依全琮而居住的有幾百人，全琮傾盡家產(chǎn)供給接濟(jì)，與他們同甘共苦，于是遠(yuǎn)近揚名。之后孫權(quán)讓全琮做奮威校尉，給了全琮幾千人馬，讓他征討山越。
建安二十四年，劉備率領(lǐng)關(guān)羽的軍隊包圍了樊城、襄陽，全琮上疏陳奏可以征討關(guān)羽的計策，當(dāng)時孫權(quán)已經(jīng)暗中與呂蒙商議襲擊關(guān)羽，怕事情泄露，所以擱下全琮的奏章不予答復(fù)。等到擒獲關(guān)羽，孫權(quán)在公安設(shè)酒宴，回頭對全琮說：“你先前陳奏征討關(guān)羽的計策，我雖然沒有答復(fù)你，今天的勝利，也算是你的功勞啊！”于是封全琮為陽華亭侯。
黃武元年，魏率領(lǐng)水軍大出洞口，孫權(quán)派呂范督率諸將抵抗魏軍，兩軍軍營相望。魏軍多次用小船包抄襲擊，全琮常常身披鎧甲手執(zhí)兵器，偵察警戒不停。不久，幾千敵軍在江中出現(xiàn)，全琮攻擊并打敗了魏軍，砍下了魏將軍尹盧的頭。
七年，孫權(quán)到安徽，派全琮和輔國將軍陸遜進(jìn)攻曹休，在石亭打敗了敵人。這時，丹陽、吳和會山的百姓又被逼成了寇賊，攻下了屬縣，孫權(quán)把三郡險地劃歸東郡，全琮做太守。全琮一到任，賞罰分明，招撫降將歸附，幾年中，共有一萬多人。
嘉禾二年，全琮督率五萬步兵和騎兵征討六安，六安百姓都四散逃走，諸將想要分兵抓捕他們。全琮說：“冒險希望得到意外的成功，采取行動不能做到百無一失，不是從國家大局考慮的?，F(xiàn)在分兵抓捕民眾，得失各半，難道可以說是百無一失嗎？即使有所捕獲，還不足以削弱敵人而與國家的威望相稱。如果有意外，損失不小，與其獲罪，全琮寧愿親自承擔(dān)罪責(zé)，不敢求功而辜負(fù)國家啊?！?BR> 全琮為人謙恭和順，善于看臉色勸諫，言辭不曾觸犯君主。當(dāng)初，孫權(quán)將要圍攻珠崖和夷州時，都是先請教全琮，全琮說：“憑我們吳國的威勢，攻向哪兒，哪兒不被攻克？然而遠(yuǎn)方異域，大海阻隔，水土潮濕有瘴氣，自古就有，軍民進(jìn)出，一定會生病，相互傳染，去的人都害怕不能活著回來，攻克所獲又怎能多得？損失江岸的士兵，希望獲取萬分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的。”孫權(quán)沒有聽從他的建議。部隊出征一年后，因疾病瘟疫而死的士卒十有八九，孫權(quán)大為悔恨。后來說到這件事時，全琮回答道：“在這個時候，群臣中有不敢直言進(jìn)諫的，我認(rèn)為（他們）是不忠的?！?BR> 全琮被親近器重之后，家族人員也一起蒙受恩寵，朝廷的賞賜累計達(dá)千金，他還是謙遜待人，從不在臉上流露出驕傲的神情。
《吳書》上說：“當(dāng)初，全琮為將很勇敢果斷，每當(dāng)大敵當(dāng)前，奮不顧身。等到做了統(tǒng)率，注重修養(yǎng)威嚴(yán)，辦事穩(wěn)重，每次抗擊敵軍，時常憑借計策取勝，不謀取小利。”
三國志的閱讀體會篇一
《三國志》是一部中國歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，記錄了三國鼎立、英雄輩出的歷史事件。作為一名讀者和學(xué)生，我深深地被這部史書所吸引，并從中獲得了極為寶貴的收獲和體驗。本文將分享我讀完《三國志》后的心得體會。
第二段：了解歷史、認(rèn)知人性
《三國志》是一部真實的歷史記錄，通過閱讀這部史書，我可以了解那個時代的風(fēng)貌和歷史事件。與此同時，這部書也展現(xiàn)了人性中的耳熟能詳?shù)那楦?，比如劉備、關(guān)羽、張飛等人的忠誠、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等人的睿智、周瑜、陸遜等人的機(jī)智。這些人物形象不僅是歷史的見證，也是人性的展示，讓我們更好地認(rèn)識并理解人類的社會和思維。
第三段：領(lǐng)悟團(tuán)隊管理和協(xié)作
《三國志》的故事中充滿了團(tuán)隊合作和管理。比如，劉備和關(guān)、張的組合、曹操和荀、郭、程、徐等人的組合、孫權(quán)和周瑜、陸遜、魯肅等人的組合。這些人們團(tuán)結(jié)一致，共同應(yīng)對前方的挑戰(zhàn)并在戰(zhàn)爭中獲勝。團(tuán)隊管理和協(xié)作是當(dāng)前社會和企業(yè)成功的重要因素，因此，我們可以從中學(xué)習(xí)和推廣。
第四段：修身養(yǎng)性、積德行善
《三國志》中的人物不僅智慧過人，而且以道德和修身為準(zhǔn)則。幾乎每個人物都具備高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且在沒有利益沖突的情況下都積極行善。例如，當(dāng)劉備在歸降劉表時贈送“馬腹山十萬斤糧草”時，他并沒有要求任何回報；關(guān)羽臨死前，無私地將兵器和馬匹分給了對自己友好的南陽太守劉禪。通過觀察這些歷史人物的行為，我們更容易理解做人的道理，更加努力修身養(yǎng)性，保持做人的合適角度。
第五段：結(jié)語
總之，《三國志》是一部依靠歷史人物經(jīng)驗的巨大禮物。當(dāng)學(xué)習(xí)此事或通過它的歷史故事孕育自己的人性，它將極大地助于我們獲得肯定的倫敦是的效果。展望未來，希望更多的人能夠加入這樣的行列，閱讀《三國志》并從中汲取智慧和力量。
三國志的閱讀體會篇二
三國時期，中國歷史的一個重要時期。這個時期，有著極度復(fù)雜的政治、社會環(huán)境，以及驚險刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國演義》 把那個關(guān)乎大局的時代刻畫得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國志故事時，深深地體會到了其中所包含的人生哲理和價值觀念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來的人性描寫令人印象深刻。每一個人物在同時代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過書中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識到了價值觀念、道德和生命的意義。這對于我個人來說，是一種必要的體驗，因為在現(xiàn)實生活中，我們時常會面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國演義》以后， 我對待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時，對待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時，中國正處于烽煙四起的時期，各路大軍競相進(jìn)駐，國家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書讓我重新認(rèn)識了那個時代，還讓我對這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國時期曾經(jīng)出現(xiàn)過諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛國心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個時期的特別價值。
最后，讀完三國演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?在要面對任何問題時，要具有客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問題。 同時，我們也要把握人生的方向，明確自己對于未來的追求。猶如書中的實況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國時期的社會和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫，同時也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時代，我們才有機(jī)會成為真正的精英人士。
三國志的閱讀體會篇三
在這個擁有上百款游戲的時代，如何選擇一款能夠給你帶來暢快游戲體驗的游戲顯得尤為重要。而《三國志版》作為一款經(jīng)典歷史題材的游戲，引起了廣大玩家的關(guān)注。我最近剛剛玩了這款游戲，并且深深地被他的魅力所吸引。在這篇文章中，我將會分享我對《三國志版》的心得體會。
首先，我想說的是，《三國志版》的畫面設(shè)計非常精致，給人一種身臨其境的感覺。游戲中的三國歷史人物形象栩栩如生，畫面質(zhì)感極佳。每個武將的服裝、相貌和儀態(tài)都根據(jù)歷史真實情況進(jìn)行了精心設(shè)計，給人強(qiáng)烈的代入感。并且，游戲中的城市和地形也被細(xì)節(jié)描繪得非常逼真，無論是山脈的壯麗還是河流的蜿蜒都給人一種令人難以忘懷的印象。通過觀賞游戲中的畫面，我不僅了解到了歷史上的人物和事件，而且仿佛親眼目睹了戰(zhàn)爭和政治的較量。
其次，我想說的是，《三國志版》的劇情設(shè)置非常精彩，給人以無限的想象空間。這款游戲根據(jù)歷史背景進(jìn)行設(shè)定，讓玩家扮演三國歷史上的著名人物，如劉備、曹操和孫權(quán)等等。游戲以刺激的開局和令人吃驚的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了一個跌宕起伏的故事情節(jié)。通過完成任務(wù)和談判，玩家們可以逐漸了解到各方勢力的發(fā)展和戰(zhàn)爭的進(jìn)展。在游戲中，我經(jīng)歷了無數(shù)次令人緊張的戰(zhàn)斗，也見證了許多拒絕和妥協(xié)的政治談判。這些劇情設(shè)置為游戲增添了無盡的樂趣和挑戰(zhàn)，吸引了大量玩家的關(guān)注。
此外，《三國志版》的游戲機(jī)制非常獨特，給人一種獨特的策略體驗。在游戲中，玩家需要通過建筑、科技發(fā)展和戰(zhàn)略外交等手段來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個武將都有自己的特點和能力，玩家需要根據(jù)局勢和任務(wù)的不同來選擇合適的人物，并運用各種策略來進(jìn)行戰(zhàn)斗和決策。游戲中的隨機(jī)事件和任務(wù)系統(tǒng)，讓玩家要時刻保持警惕和靈活應(yīng)對，增加了游戲的可玩性和挑戰(zhàn)性。通過與其他玩家進(jìn)行對戰(zhàn)和合作，我學(xué)會了合理分配資源、推演戰(zhàn)爭，這對我培養(yǎng)了策略思維和領(lǐng)導(dǎo)力。
最后，我想說的是，《三國志版》的社交互動讓我找到了一個志同道合的游戲圈子。在游戲中，我結(jié)識了許多熱衷于歷史和游戲的朋友，我們一起組隊、開黑，共同探索三國歷史的奧秘。我們通過游戲中的社交系統(tǒng)互相交流，分享自己的游戲心得和決策經(jīng)驗。這種互動讓我感到非常的愉快和滿足，同時也擴(kuò)充了我的社交圈子。
總的來說，《三國志版》是一款非常出色的游戲，不僅畫面精致，劇情精彩，而且游戲機(jī)制獨特，社交體驗豐富。通過玩這款游戲，我不僅得到了娛樂享受，還學(xué)到了很多歷史知識和策略技巧。我相信，《三國志版》會給每個玩家?guī)聿煌捏w驗，讓人沉迷其中。如果你是歷史和策略游戲愛好者，那么我強(qiáng)烈推薦你來嘗試一下，《三國志版》絕對不會讓你失望！
三國志的閱讀體會篇四
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實，延內(nèi)實，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗窔①?。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊遥o以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。
太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所懸，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛子倉舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也。”
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）。
11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）。
a．辟，帝王召見并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書·張衡傳》“連辟公府不就”。
b．郡守，郡的長官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。
c．士人，古時指讀書人，也是古代知識分子的統(tǒng)稱，是國家政治的參與者，中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。
d.敕，中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚如“敕勒川，陰山下”之“敕”。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項是（3分）（）。
a．華佗多才多藝。他是讀書人，研讀經(jīng)書的同時，對養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。
b．華佗對癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因為他能通過表面病癥看到里層病因。
c．華佗貪于錢財。他為一郡守看病時，索取許多財物卻遲遲不給治病，攜財逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。
d．華佗消極反抗。華佗作為一個飽讀詩書的儒生，無法接受被曹操役使的現(xiàn)實，因而消極反抗，終于因此送命。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。
（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。（5分）。
（2）荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”（5分）。
答
10.a。
11.d（“敕勒川”為音譯名）。
12.c（并非華佗貪財。而是運用這種方法來激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。）。
13.（10分）。
（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他。（“病”、“以為”、“無何”各一分）。
（2）荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)確實精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說：“不用擔(dān)心，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”（“工”、“宥”、“當(dāng)無……耶”各一分）。
【參考譯文】。
華佗字元化，是沛國譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。沛國相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告訴服藥的禁忌或注意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時來就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病?！庇腥藢@兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內(nèi)實癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法。”馬上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他?？な毓淮笈?，命人追殺華佗?？な氐牡膬鹤又狼闆r，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血數(shù)升痊愈。曹操聽說華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說的那樣。然而他本是讀書人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來曹操親自處理國事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專門為他個人看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長一些壽命。”華佗長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對曹操說：“剛才收到家中來信，正想短時回家一趟呢?！钡郊液螅闷拮佑胁榻杩趤硗仆?，多次請求延長假期不肯回來。曹操幾次用書信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實生病，就賜贈四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問要他服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。”曹操說：“不用擔(dān)心，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給守獄的官吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒有好。曹操說：“華佗本來能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞硭膼圩觽}舒病危，曹操才感嘆地說：“我后悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了?！?BR> 三國志的閱讀體會篇五
作為三國志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗和體會到其中的樂趣與魅力。三國志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個游戲世界生動而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊合作等五個方面進(jìn)行論述。
首先，三國志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國時期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過控制這些歷史人物來參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對三國時期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國志版給我提供了一個角色扮演的機(jī)會。在游戲中，我可以選擇扮演一個歷史人物，體驗他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個小官員一路攀升至稱霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺讓我更有激情去探索和體驗游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個方面，玩家需要多角度的思考來制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊的組建以及對外戰(zhàn)略的制定等等。通過游戲，我逐漸學(xué)會了評估形勢、制定目標(biāo)，并在面對困難時靈活應(yīng)對。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實生活中，讓我對問題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國志版給我一種歷史的教育。除了提供一個有趣的游戲平臺外，三國志版還通過游戲背后的歷史事件和人物來傳授知識和啟示。通過游戲，我了解到了三國時期的政治局勢、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對中國歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國歷史，也讓我對當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對付敵人。這種團(tuán)隊合作的精神讓我認(rèn)識到，一個人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個團(tuán)隊合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對我在現(xiàn)實生活中的團(tuán)隊合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識的重要性。
綜上所述，三國志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊合作等多個方面的體驗和啟示。這款游戲不僅為我?guī)砹藰啡ず拖硎?，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會的思考。通過這款游戲，我更加深入地了解了中國歷史，也對自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個機(jī)會去思考人性、團(tuán)隊合作和決策等一系列重要的問題，這對我個人的成長和發(fā)展具有重大的意義。
三國志的閱讀體會篇六
國淵字子尼，樂安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)伲坑诠撟h，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者千余人。破賊文書，舊以一為十，及淵上首級，如其實數(shù)。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問者。其簡開解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊耍R遣引見，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦?。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請使作箋，比方其書，與投書人同手。攝案問，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
1、對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是（）。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業(yè)勸：勸告。
c．其簡開解年少，欲遣就師簡：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）。
a．國淵為官時在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國淵為太祖興辦屯田，從屯田項目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績的評定等，都恪盡職守。僅五年，就成績斐然，頗受百姓歡迎。
c．國淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書上如實地報送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國淵還為此感到恥辱。
d．國淵在審理匿名信案件時，機(jī)智縝密，僅花了十來天的時間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國志的閱讀體會篇七
而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫曹操，反而讓其成為整本書特點最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識和看清各個集團(tuán)的長處和弱勢，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬人打敗了七十萬人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報父仇，攻打陶謙的徐州之時，軍隊所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿了無辜人的鮮血，但是他依然千方百計洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫，寫出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對于曹操是否定的.，他的立場十分明顯。但是，無論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫的惟妙惟肖，特點鮮明。
《三國演義》是我國長篇歷史小說的開山之作，自它問世以來，我國的歷史小說的創(chuàng)作才逐漸興盛起來。雖然這本書與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說，它具有杰出的藝術(shù)價值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫，對于刻畫人物大有用處。
三國志的閱讀體會篇八
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
[乙]諸葛亮，言家事。
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。
——《三國志?蜀志?諸葛亮傳》。
1、解釋文中加點詞語的意思。（2分）。
（1）布衣（2）卑鄙____________。
2、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）。
（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
（2）及卒，如其所言。
3、（甲）文中，包含一個成語，這一成語是（1分）。
4、由（乙）文中諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？（2分）。
5、你對諸葛亮不留遺產(chǎn)給兒孫（不使內(nèi)有余帛，外有贏財）有什么評論？（2分）。
參考答案。
1、
（1）平民百姓。
（2）身份低微，見識短淺。
2、
（1）在兵敗的時候接受重任，在危難的時候奉命出使。
（2）等到他死后，情況果然像他說的一樣。
3、三顧茅廬或臨危受命。
4、盡心為國不謀私利、鞠躬盡瘁、死而后已等，對劉氏父子忠心耿耿。
5、示例:不要讓兒孫養(yǎng)成依賴、懶惰的思想，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。兒孫有能力要錢干什么，兒孫沒有能力又要錢干什么。
譯文。
先前，諸葛亮自己向后主表明說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田15頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會有盈余。而我在外當(dāng)官，沒有其他的花費，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。如果我死的時候，不會出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負(fù)陛下。”到了他死的`時候，果真像他所說的那樣。
三國志的閱讀體會篇九
在寒假中我讀了《三國演義》這本書，其中最吸引我的一個人物，就是趙云趙子龍。他在單騎救主，就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是：劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走，被曹操的軍隊追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小，他們被曹操的軍馬沖散了。這時候趙云沒有自已逃走，而冒著生命危險殺入萬千敵軍之中，去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人，又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時，只剩下趙云一個人了，于是，趙云救了阿斗，殺出重圍，把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我，是因為趙云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù)，他不管付出任何代價，都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車司機(jī)、下大雪時站崗的警察叔叔、火熱的太陽下的街道清潔工等等。他們無論在怎樣的環(huán)境下，都堅守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國演義》這本書后，我最喜歡的人物是趙云，他最讓我喜愛的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格，做一個有職責(zé)心的人。
三國志的閱讀體會篇十
譯文：
賈詡字文和，是武威姑臧（今甘肅武威縣）人。年少的時候，沒有人知道他，只有漢陽人閻忠看出他是個特異的人才，認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉，任郎官，因為身染疾病而離開官職，向西回還，到達(dá)了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和賈詡同行的幾十個人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說：“我是段公的外孫，你們千萬不要活埋我，我家人一定會以厚禮來贖我的。”當(dāng)時太尉段颎，從前做過很長時間的邊將，威勢震懼西方各地，所以賈詡借段氏來驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他，和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去，其余的人都被殺死。
賈詡事實上并不是段家的外甥，他能權(quán)衡變局以渡過危難，均類似這些例子。董卓進(jìn)入洛陽，賈詡以太尉掾的`身份任平津都尉，升遷為討虜校尉。后來董卓失敗，大家都深感恐懼，當(dāng)時校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊，乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說：“聽說長安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨行動，就是一個亭長也能把你捆縛起來。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去，在所經(jīng)過的地方收編兵卒，來攻打長安，為董卓報仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來征討天下，如果沒有成功，再逃走也不算晚。”大家都認(rèn)為這樣對。后來賈詡為左馮翊，李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵，賈詡說道：“這是救命的策略，哪有什么功勞！”堅持拒絕不肯接受。
張繡在南陽，賈詡暗中勾結(jié)張繡，張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說了張繡與劉表聯(lián)合。后來太祖接連出兵征伐張繡，有一天曹操帶兵退回，張繡親自追討。賈詡告訴張繡說：“不可以去追擊他，追擊他一定會失敗?！睆埨C不肯接納賈詡的意見，派兵前往和太祖會戰(zhàn)，終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說：“現(xiàn)在趕緊再極力追討，繼續(xù)打下去一定可以獲勝?！睆埨C謝絕賈詡的意見而說：“就因為沒有采用你的話，以至到這種地步?，F(xiàn)在已經(jīng)失敗了，為何還要繼續(xù)追擊呢？”賈詡回答他說：“出兵作戰(zhàn)的形勢是隨時變化的，趕緊前往追擊一定會獲利。”張繡采信他的話，于是整收潰散的兵卒前往追擊，和太祖再度作戰(zhàn)，果然獲勝而回來。在這之后，太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊，袁紹派人去招請張繡，并且寫了封信給賈詡請求結(jié)盟。張繡想答應(yīng)，賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說：“回去謝絕袁本初，兄弟之間都不能互相容納，卻想要能容納天下國士，可能嗎？”
張繡聽后大為驚慌，恐懼地說：“何至于到這種地步！”隨即私下對賈詡說：“既然如此，那么當(dāng)何去何從？”賈詡就告訴他說：“倒不如追隨曹公。”張繡又問道：“袁紹兵強(qiáng)曹公勢弱，而且又和曹公互結(jié)怨仇，如何去追隨他呢？”賈詡告訴他說：“正因為如此更應(yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下，這是第一個應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大，我們以少數(shù)的部眾前去追隨他，他一定不會重視我們。曹公屬眾弱而少，他能得到我們，一定感到非常的欣喜，這是第二個應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱王稱霸于天下的雄心大志的人，一定會拋棄所的有私人恩怨，來在四海之內(nèi)表明自己大公無私的崇高的德行，這是第三個應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬不要再遲疑了！”張繡果然聽從了賈詡的建議，率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見到他們，大喜，親自握著賈詡的手說：“使我的威信顯布于天下的人，就是你?！鄙媳硗扑]賈詡為執(zhí)金吾，又封他為都亭侯，升遷為冀州的州牧。文帝即位，任賈詡為太尉，進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位，賈詡年七十七歲逝世，謚號肅侯。
三國志的閱讀體會篇十一
三國志是一部中國歷史上的經(jīng)典巨著，通過描述了東漢末年至三國時期的歷史事件和人物，展現(xiàn)了那個混亂時期的群雄逐鹿和智勇之間的較量。而所謂的三國志組合，指的是將這部巨著中的三國大勢、個人傳記和故事情節(jié)進(jìn)行整合與對比，以便更好地理解和掌握整個歷史背景和人物情感。以下將以五段式寫一篇1200字的文章，分享一些關(guān)于“三國志組合心得體會”的個人見解。
第一段：三國志組合的價值所在
三國志組合的價值在于呈現(xiàn)了整個歷史時期的群雄爭霸，通過梳理和整合三國時期的大勢和各個人物的傳記，展現(xiàn)了一個龐雜而真實的歷史畫卷。在閱讀三國志組合時，我們可以一覽整個歷史背景和演變過程，從中觸摸到歷史的脈搏和人類的智慧。同時，通過比較不同人物的生平和經(jīng)歷，我們可以更加生動地感受到他們之間的差異和獨特之處，從而對于歷史人物的性格特點和智謀能力有更深入的了解。
第二段：三國志組合的閱讀技巧
在閱讀三國志組合時，我們需要具備一定的閱讀技巧。首先是要有一定的歷史背景知識，了解東漢末年到三國時期的大致歷史脈絡(luò)和主要事件。其次是要有個人的歷史觸覺，盡可能地將自己代入當(dāng)時的歷史環(huán)境和人物情感，以便更好地體會到歷史的魅力。最后是要進(jìn)行對比和對照，將所閱讀的故事和人物與其他歷史文獻(xiàn)進(jìn)行比較，深入挖掘其中的歷史真相和人物性格。
第三段：對三國志組合的思考與分析
在閱讀三國志組合時，我們可以對其中的歷史事件和人物進(jìn)行一些思考與分析。例如，在對三國大勢進(jìn)行研究時，我們可以思考為什么東漢王朝會滅亡，三國鼎立是怎樣一個過程，三國之間的力量對比又是如何發(fā)生變化的。對于個人傳記，我們可以分析某些人物聰明才智的來源，以及他們面對困境時的應(yīng)對之策。這樣的思考與分析將使我們更加全面地理解三國志這個巨作，也會拓寬我們對歷史的認(rèn)知。
第四段：艱苦的歷史背后的脈絡(luò)
在閱讀三國志組合過程中，我們會感受到三國時期那種動蕩、復(fù)雜的歷史背景給人們的生活帶來的巨大壓力。不同的人物在這個時期表現(xiàn)出了不同的性格和智謀，有的人機(jī)智過人，有的人勇猛異常，甚至有的人剛正不阿，死而不屈。通過讀者對這些歷史片段的了解和思考，可以更好地理解歷史背后的脈絡(luò)和邏輯，對整個歷史時期和人物情感有更加深入的感悟。
第五段：三國志組合的啟示
最后，閱讀三國志組合不僅可以幫助我們更好地理解歷史，而且還可以從中得到一些啟示。三國時期雖然充滿了戰(zhàn)亂和動蕩，但也孕育出了許多偉大的人物和智慧。他們的勝利和失敗都留下了寶貴的教訓(xùn)和啟示。例如，劉備的仁德之道，諸葛亮的智謀才華，以及關(guān)羽的忠義之魂。這些都可以激勵著我們在生活中不斷追求進(jìn)步和改變命運，從而使我們的人生更加充實和有意義。
總結(jié)起來，三國志組合是一部描繪了中國歷史上一段混亂時期的巨著。通過閱讀三國志組合，我們可以更好地理解整個歷史背景和人物情感，從而體會到歷史的厚重和魅力。在閱讀之前，我們需要掌握一定的歷史背景知識，并具備一些閱讀技巧，以便更好地體會其中蘊含的智慧和歷史真相。通過對三國志組合的思考與分析，我們可以得到一些歷史啟示，激勵著我們在現(xiàn)實生活中追求進(jìn)步和改變命運。
三國志的閱讀體會篇十二
三國志是一部源于中國歷史的宏大史書，也是一部描繪了那個時代英雄輩出、紛爭不斷的史詩之作。而“三國志組合心得體會”則是針對三國志相關(guān)游戲、電影、劇集等作品所組成的專門團(tuán)隊的心得和體會。在這篇文章中，我將通過五個方面來探討自己在組合中的心得和感悟。
首先，通過與他人協(xié)作，我意識到一個團(tuán)隊的力量是巨大的。在組合中，我們每個人都有自己的專長和特點，但只有通過彼此協(xié)作，才能夠發(fā)揮出最大的潛力。就像在三國志游戲中，每個人都可以選擇自己喜歡的角色扮演，但只有當(dāng)我們互相配合，共同制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時，我們才能夠一起取得勝利。因此，團(tuán)隊合作是非常重要的，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)成目標(biāo)。
其次，參與“三國志組合心得體會”對于個人成長也起到了積極的促進(jìn)作用。在團(tuán)隊中，每個人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，同時也需要與其他成員共同解決問題。這種困境迫使我們審視自己的能力和不足之處，并且通過與他人的交流和合作來不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。在整個過程中，我的人際關(guān)系和溝通能力得到了鍛煉，我也逐漸培養(yǎng)了耐心、細(xì)心和堅持不懈的品質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對我當(dāng)前所在團(tuán)隊的成功起到了重要作用，同時也對我的個人發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
第三，在“三國志組合心得體會”中，我認(rèn)識到每個人都具備自身的價值和才能。團(tuán)隊的成功不僅僅依賴個人的努力，也需要每個人的特長和才能的完美結(jié)合。清晰地意識到自己的優(yōu)勢和劣勢，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點并適應(yīng)他們的能力，傾聽他們的建議并互相學(xué)習(xí)，這是實現(xiàn)團(tuán)隊合作的關(guān)鍵所在。在“三國志組合心得體會”這個大家庭中，我學(xué)會了尊重每個人的存在，并從中汲取正能量，讓自己變得更好。
再者，參與“三國志組合心得體會”也讓我對三國歷史有了更深入的了解。通過游戲、電影、劇集等形式，我逐漸沉浸其中，了解了三國時期的英雄人物、歷史事件以及那個時代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。這些知識不僅豐富了我的視野，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究中國歷史的興趣。通過深入了解三國時期的史實和背景，我能夠更好地欣賞和理解“三國志組合心得體會”中的游戲、電影和劇集。
最后，在“三國志組合心得體會”中，我從中獲得了友誼和快樂。團(tuán)隊中的每個人都有著相同的興趣和目標(biāo)，我們通過共同的努力和協(xié)作建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，一起嘗試了許多新的事物，這些經(jīng)歷成為我們永久共享的美好回憶。在團(tuán)隊中，我們享受著彼此的支持和鼓勵，共同成長和進(jìn)步。這種友誼和快樂是我參與“三國志組合心得體會”最寶貴的收獲之一。
總之，“三國志組合心得體會”不僅讓我體會到了團(tuán)隊的力量，促進(jìn)了個人的成長，也讓我認(rèn)識到每個人都具備自身的價值和才能，深入了解了三國歷史，并且獲得了友誼和快樂。通過這個經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊合作的重要性，也深刻體會到了個人在團(tuán)隊中的價值。我相信，通過“三國志組合心得體會”的實踐，我將能夠在今后的工作和生活中更好地發(fā)揮個人的優(yōu)勢，與他人攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
三國志的閱讀體會篇十三
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最終明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操之后說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了?？墒羌樵p帶來的只會是一時的小利，一向是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。之后董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。之后陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是十分注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自我曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，之后最終歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，之后徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)立事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不明白。他如果聽忠臣的話，那曹操怎樣可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國志的閱讀體會篇十四
縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄?？v使時至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。
我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會落個滿盤皆輸?shù)南聢觥？晌也辉缸龊棋珰v史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的我終有一天會被世人所遺忘不是么?如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實現(xiàn)自身的價值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三國浩瀚歷史，寥寥數(shù)語又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠(yuǎn)無法深刻體會其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將?破五關(guān)斬六將，七進(jìn)七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎?不錯，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們?yōu)閷崿F(xiàn)自身理想價值所付出的努力。
或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因為一切結(jié)論，皆建立在假設(shè)之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過?！?BR> 以三國之史為鏡，可以成大業(yè)。
《三國演義》，四大名著之一，文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風(fēng)燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補(bǔ)了一下《三國志》，那么，就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當(dāng)。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當(dāng)朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關(guān)羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅的古錠刀下。當(dāng)身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時候，《三國志》卻只是“權(quán)稍畏之，進(jìn)妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領(lǐng)張角，演義中說他乃是個“不第秀才”，然而當(dāng)時還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時，哪來秀才之說?要說演義中劉關(guān)張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結(jié)果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關(guān)一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關(guān)張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題，羅貫中神話了劉關(guān)張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟(jì)濟(jì)的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關(guān)張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術(shù)形象，當(dāng)然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結(jié)義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要殺他，便屠了別人一家?！皡s見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手?jǐn)y果菜而來”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要殺他，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當(dāng)時就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎?”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負(fù)了他人，就沒有別人負(fù)我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當(dāng)時沒有標(biāo)點，我這么翻譯也不能算錯。
如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當(dāng)?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
其實，對于三國，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個性格復(fù)雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論!
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五個時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說 不能帶表歷史。
《三國志》當(dāng)然也是寫的這些，不過是以人為題，還有就是他是歷史。
這些過程我就不說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂囊恍┱J(rèn)識和看法。
在三國這段悠久的.歷史中，我一直有一個疑問：到底周瑜是不是像羅貫中所說的小肚雞腸和陰險狡詐呢?為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他?？梢娝趨擒娭械男蜗笥卸嗝春?。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢?原來是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘啊!羅貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國演義》的影響力大了，人們就把《三國演義》當(dāng)成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。
我覺得，在熟讀小說《三國演義》的同時，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。
呼…花了將近一年終于將《三國志》讀完了，其實三國真正的歷史根本沒羅貫中寫得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國志講述了真正的三國歷史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國歷史上的有一個朝代—晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒世。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國又進(jìn)入另一個朝代的統(tǒng)治：晉朝。
《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書，沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關(guān)羽。
書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
說完了張飛，那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有一絲痛苦。果然啊!“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強(qiáng)，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
“江山如畫，一時多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為當(dāng)世“豪杰”。
三國志的閱讀體會篇十五
【導(dǎo)語】三國時期是我國歷史上一個充滿戰(zhàn)爭和變革的時期，也是一個英雄輩出的時代。通過研究《三國志》，我深入了解了這一時期的歷史背景和人物命運。在這個過程中，我體會到了許多關(guān)于人性、戰(zhàn)爭和政治的觸動，下面我將從三個方面展開我的心得體會。
【第一段】對戰(zhàn)爭心態(tài)的思考
《三國志》中描繪了很多戰(zhàn)役，各種斗智斗勇的故事令人嘆為觀止。從赤壁之戰(zhàn)到五丈原之戰(zhàn)，各種各樣的戰(zhàn)斗展示了人們在戰(zhàn)爭面前的種種心態(tài)。這其中最令我印象深刻的是劉備、曹操、孫尚香等人的智謀。他們在戰(zhàn)爭中的決策和運籌帷幄，既彰顯了他們的才華，也反映了他們不同的人格特征。劉備以仁心取勝，曹操以智略鑄就帝業(yè)，孫尚香機(jī)智勇敢。三國時期的戰(zhàn)爭讓我意識到，在戰(zhàn)爭中，人的內(nèi)心世界被極大地考驗，而戰(zhàn)爭也是人性的一種考驗。人們的卑鄙、自私、勇敢、仁愛等各種品質(zhì)都在戰(zhàn)爭中得到彰顯。
【第二段】政治哲學(xué)的思考
《三國志》中的政治格局多姿多彩，各種各樣的政治角色形成了復(fù)雜的政治關(guān)系。通過研究《三國志》，我認(rèn)識到政治并不是黑白分明的，它是一個非常復(fù)雜的領(lǐng)域。一個人在面對權(quán)力時，可能面臨著種種困擾，應(yīng)該如何以正確的方式行使權(quán)力，成為了我思考的核心問題。在《三國志》中，劉備、曹操以及各種諸侯們都有著不同的政治追求和目標(biāo)，他們因此產(chǎn)生了矛盾與沖突，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的爆發(fā)。這讓我想到，一個好的政治家應(yīng)該是以國家和民眾的利益為出發(fā)點，而不是個人的私欲和野心。
【第三段】歷史與人物的聯(lián)系
《三國志》作為我國歷史的一部重要史書，激發(fā)了我對歷史的興趣。通過對三國歷史的了解，我發(fā)現(xiàn)歷史和人物之間是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。歷史在一定程度上塑造了人物的命運，而人物也在一定程度上影響了歷史的發(fā)展。在《三國志》中，劉備、關(guān)羽、張飛等人都是英雄豪杰，他們的活動不僅成就了自己，也影響了整個時代的發(fā)展。與此同時，諸葛亮、荀彧等智謀卓越的謀士，也為主公的事業(yè)提供了有力的支持。他們的英明和智慧令人敬佩，也讓我深感歷史上英雄人物的重要性。
【第四段】對團(tuán)隊合作的思考
在《三國志》中，英雄不僅在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，同時也在背后有著一群忠心耿耿的部下。他們?yōu)橛⑿蹅兲峁┲腔?、?zhàn)力和支持，共同打造了一個強(qiáng)大的團(tuán)隊。團(tuán)隊合作的力量在三國時代體現(xiàn)得淋漓盡致。《三國志》中的很多故事都展示了團(tuán)隊的力量，其中最經(jīng)典的就是劉備、諸葛亮以及關(guān)羽、張飛之間的合作。通過彼此之間的信任和默契，他們共同達(dá)到了一個個目標(biāo)，并為中國歷史寫下了輝煌的篇章。這讓我深刻認(rèn)識到，團(tuán)隊合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一心，才能達(dá)到更大的成就。
【第五段】作品的價值與啟示
《三國志》作為中國古代文化的重要遺產(chǎn)，有著深遠(yuǎn)的歷史價值和現(xiàn)實意義。通過閱讀《三國志》，我不僅了解了歷史，也學(xué)到了關(guān)于人性、政治、團(tuán)隊合作等方面的知識。同時，也讓我覺得歷史不僅是一味的紀(jì)事記錄，更是一種智慧的傳遞。我們應(yīng)該從歷史中學(xué)到教訓(xùn)，感受到歷史的魅力和價值，將其與現(xiàn)實相結(jié)合，為人類社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。通過研究《三國志》，我更加堅定了熱愛歷史、了解歷史的信心和決心。
【結(jié)語】通過閱讀《三國志》，我不僅學(xué)到了歷史知識，還對人性、戰(zhàn)爭、政治等方面有了更深入的思考。它向我展示了一個迷人的歷史世界，讓我更加熱愛歷史，同時也啟發(fā)我對現(xiàn)實世界的思考和實踐。我相信，在未來的人生道路上，我會不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，并將所學(xué)應(yīng)用于實踐，為推進(jìn)社會進(jìn)步和人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
三國志的閱讀體會篇十六
夫史，非獨紀(jì)歷代之事，蓋欲昭往昔之盛衰鑒君臣之善惡載政事之得失觀人才之吉兇知邦家之休戚以至寒暑災(zāi)祥褒貶予奪無一而不筆之者。有義存焉。然史之文，理微義奧，不如此，烏可以昭后世?語云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！贝藙t史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。故往往舍而不之顧者，由其不通乎眾人，而歷代之事愈久愈失其傳。前代嘗以野史作為評話，令瞽者演說，其間言辭鄙謬，又失之于野，士君子多厭之。若東原羅貫中以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終于晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》。文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若詩所謂里巷歌謠之義也。
書成，士君子之好事者，爭相謄錄，以便觀覽，則三國之盛衰治亂，人物之出處臧否，一開卷，千百載之事，豁然于心胸矣。其間亦未免一二過與不及，俯而就之，欲觀者有所進(jìn)益焉。予謂誦其詩，讀其書，不識其人，可乎?讀書例日：若讀到古人忠處，便思自己忠與不忠；孝處，便思自己孝與不孝。至寸：善惡可否，皆當(dāng)如此，方是有益。若只讀過，而不身體力行，又未為讀書也。予嘗讀《三國志》求其所以，殆由陳蕃、竇武立朝未久，而不得行其志，卒為奸宄謀之，權(quán)柄日竊，漸浸熾盛，君子去之，小人附之，奸人乘之。當(dāng)時國家紀(jì)綱法度壞亂極矣。噫，可不痛惜乎！矧何進(jìn)識見不遠(yuǎn)，致董卓乘釁而入，權(quán)移人主，流毒中外，自取滅亡，理所當(dāng)然。曹瞞雖有遠(yuǎn)圖，而志不在社稷，假忠欺世，卒為身謀，雖得之，必失之，萬古奸賊，僅能逃其不殺而已，固不足論。孫權(quán)父子虎視江東，固有取天下之志，而所用得人，又非老瞞可議。惟昭烈，漢室之胄，結(jié)義桃園，三顧草廬，君臣契合，輔成大業(yè)，亦理所當(dāng)然。其最尚者，孔明之忠，昭如日星，古今仰之；而關(guān)、張之義，尤宜尚也。其他得失，彰彰可考，遺芳遺臭，在人賢與不賢。君子小人，義與利之間而已。觀演義之君子，宜致思焉。
弘治甲寅仲春幾望庸愚子拜書。（有刪改）。
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()。
a.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史史：虛浮、不實。
c.事紀(jì)其實，亦庶幾乎史庶幾：接近、略同。
d.則三國之盛衰治亂，人物之出處臧否出處：身世、出身。
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()。
a.由其不通乎眾人浩浩乎如憑虛御風(fēng)。
b.士君子之好事者夫晉，何厭之有？
c.而不身體力行而謀動干戈于邦內(nèi)。
d.求其所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
18．下列對原文的賞析，不正確的一項是()。
a.作者蔣大器對《三國志通俗演義》中的幾方人物進(jìn)行了鑒評，推舉蜀劉為漢室正統(tǒng)，其“尊劉貶曹”的思想態(tài)度極為鮮明。
b.作者認(rèn)為以前的有關(guān)三國的評話“言辭鄙謬又失之于野”，而羅貫中的《三國演義》文字不艱澀，文詞不鄙俗，事件記述基本屬實。
c.作者對孫權(quán)父子的肯定在曹操之上，認(rèn)為孫權(quán)父子“虎視東南”，有取天下之志，尤其在用人方面遠(yuǎn)勝曹操。
d.本文行文比較嚴(yán)謹(jǐn)，既高度評價了《三國志通俗演義》小說的`特點和價值，也不諱言其存在“過與不及”之處。
19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗥咛帲?。?分）。
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）。
（1）此則史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。
（2）曹瞞雖有遠(yuǎn)圖，而志不在社稷，假忠欺世，卒為身謀。
答案。
16.d（出處，意為“出仕或隱居”）。
18.c（孫權(quán)父子，有取天下之志，但在用人方面不及曹操）。
l9．蓋欲昭往昔之盛衰／鑒君臣之善惡／載政事之得失／觀人才之吉兇／知邦家之休戚／以至寒暑／災(zāi)祥／褒貶／予奪／無一而不筆之者。（共3分，錯斷或漏斷一處扣1分，扣完為止）。
20．(1)這是史家寫作（史書）的原則，（但）它從一般人角度來看（它在一般人看來），也未嘗不是一種缺陷（也曾是一種缺陷）。（“秉筆…‘病”各1分，其余1分，共3分）。
(2)曹瞞雖然具有深遠(yuǎn)的謀劃，但其意不在國家，他假裝自己忠心耿耿，欺騙世人，最終卻是為自身謀取利益。（“圖”“假”“卒”各1分，其余1分，共4分）。
三國志的閱讀體會篇十七
自古以來，三國時期的歷史一直以來都備受人們的關(guān)注。從小說《三國演義》到電視劇《三國》，再到現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)游戲《三國志》，這段歷史似乎從未離開人們的視線。而在這些作品中，常常會涉及到各種各樣的三國志組合，如“曹操、劉備、孫權(quán)”或者“馬超、典韋、張郃”等。在游戲中，玩家可以根據(jù)自己的喜好和游戲需求來選擇合適的組合。在長時間的游戲過程中，我漸漸總結(jié)出一些關(guān)于三國志組合的心得體會。
第二段：選擇合適的組合是關(guān)鍵
在三國志游戲中，選擇一支合適的組合至關(guān)重要。每個角色都有自己的特點和技能，不同的組合搭配會產(chǎn)生不同的效果。在游戲中，我曾嘗試過多種組合，并發(fā)現(xiàn)有些組合非常擅長防守，有些組合則非常適合進(jìn)攻。因此，我認(rèn)為在選擇組合時，需要考慮到自己的游戲風(fēng)格和游戲需求，選取最適合自己的組合。
第三段：相互配合提高效能
一個好的三國志組合不僅僅是單個角色的實力，還需要組合內(nèi)的成員相互配合才能起到最好的效果。在游戲中，我經(jīng)常選擇有輔助技能的角色與攻擊性比較強(qiáng)的角色搭配使用，這樣可以提高整個組合的效能。例如，我曾經(jīng)在游戲中選擇劉備（以治療和輔助為主）與關(guān)羽（攻擊性極高）組成一個組合，利用劉備的技能來為關(guān)羽提供治療和輔助，進(jìn)而提高整個組合的戰(zhàn)斗力。因此，在游戲中，我認(rèn)為相互配合和合作是非常重要的。
第四段：不斷嘗試和調(diào)整
在游戲中，沒有絕對正確的三國志組合，只有最合適自己的組合。因此，在游戲中，我經(jīng)常嘗試和調(diào)整不同的組合，尋找最適合自己的組合。有時候，我會根據(jù)游戲任務(wù)的需要進(jìn)行不同的組合變動，從而提高游戲的勝率。這也讓我體會到了不斷探索和嘗試的重要性。不斷嘗試和調(diào)整可以讓玩家更好地感受到游戲的樂趣，同時也能夠提高玩家的游戲水平和經(jīng)驗。
第五段：總結(jié)與展望
通過長時間的游戲體驗，我對三國志組合有了更深入的了解。我認(rèn)識到選擇合適的組合、相互配合和合作、不斷嘗試和調(diào)整是取得好成績的關(guān)鍵。通過這種心得體會，我不僅在游戲中取得了不錯的成績，也在現(xiàn)實生活中學(xué)會了如何更好地與他人合作和相互配合。因此，我相信這些心得體會不僅僅適用于游戲，也適用于現(xiàn)實生活中的各種場景。在未來的游戲和生活中，我將繼續(xù)運用這些心得體會，為自己創(chuàng)造更多的成功。
三國志的閱讀體會篇十八
全琮字子璜，吳郡錢唐人也。父柔，漢靈帝時舉孝廉，補(bǔ)尚書郎右丞，董卓之亂，棄官歸，州辟別駕從事，詔書就拜會稽都尉。孫策到吳，柔舉兵先附，策表柔為丹陽都尉。
孫權(quán)為車騎將軍，以柔為長史，徙桂陽太守。柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。琮至，皆散用，空船而還。柔大怒，琮頓首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患，故便振贍，不及啟報?！比岣云嬷?。是時中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)，琮傾家給濟(jì)，與共有無，遂顯名遠(yuǎn)近。后權(quán)以為奮威校尉，授兵數(shù)千人，使討山越。
建安二十四年，劉備將關(guān)羽圍樊、襄陽，琮上疏陳羽可討之計，權(quán)時已與呂蒙陰議襲之，恐事泄，故寢琮表不答。及禽羽，權(quán)置酒公安，顧謂琮曰：“君前陳此，孤雖不相答，今日之捷，抑亦君之功也?！膘妒欠怅柸A亭侯。
黃武元年，魏以舟軍大出洞口，權(quán)使呂范督諸將拒之，軍營相望。敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。頃之，敵數(shù)千人出江中，琮破之，梟其將軍尹盧。
七年，權(quán)到皖，使琮與輔國將軍陸遜擊曹休，破之於石亭。是時丹陽、吳、會山民復(fù)為寇賊，攻沒屬縣，權(quán)分三郡險地為東安郡，琮領(lǐng)太守。至，明賞罰，招誘降附，數(shù)年中，得萬馀人。
嘉禾二年，督步騎五萬征六安，六安民皆散走，諸將欲分兵捕之。琮曰：“夫乘危徼幸，舉不百全者，非國家大體也。今分兵捕民，得失相半，豈可謂全哉？縱有所獲，猶不足以弱敵而副國望也。如或邂逅，虧損非小，與其獲罪，琮寧以身受之，不敢徼功以負(fù)國也?！?BR> 為人恭順，善於承顏納規(guī)，言辭未嘗切迕。初，權(quán)將圍珠崖及夷州，皆先問琮，琮曰：“以圣朝之威，何向而不克？然殊方異域，隔絕障海，水土氣毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，轉(zhuǎn)相污染，往者懼不能反，所獲何可多致？猥虧江岸之兵，以冀萬一之利，愚臣猶所不安?！睓?quán)不聽。軍行經(jīng)歲，士眾疾疫死者十有八九，權(quán)深悔之。后言次及之，琮對曰：“當(dāng)是時，群臣有不諫者，臣以為不忠?！?BR> 琮既親重，宗族子弟并蒙寵貴，賜累千金，然猶謙虛接士，貌無驕色。
《吳書》：“初，琮為將甚勇決，當(dāng)敵臨難，奮不顧身。及作督帥，養(yǎng)威持重，每御軍，常任計策，不營小利?！?BR> 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）。
a．故便振贍振：救濟(jì)。
b．故寢琮表不答寢：休息。
c．伺候不休伺候：照料。
d．轉(zhuǎn)相污染污染：傳染。
5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）。
a．空船而還劍閣崢嶸而崔嵬。
b．魏以舟軍大出洞口愿以五十城請易璧。
c．所獲可多致大王來何操。
d．眾疾疫死者十有八九群臣侍殿上者，不得持尺兵。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）。
a．孫策初到吳地，全琮的父親率先歸附，孫策表封其為丹陽都尉。孫權(quán)做車騎將軍時，任命全柔為長史，后調(diào)任桂陽太守。
b．劉備率領(lǐng)關(guān)羽的人馬包圍襄陽樊城，全琮首倡偷襲之策，當(dāng)時雖未被孫權(quán)贊賞，但事成之后在宴會上加以表彰。
c．全琮統(tǒng)率軍隊征討六安時，不主張冒險，反對別人提出的分兵抓捕百姓的策略，認(rèn)為不是維護(hù)國家大局的行為。
d．孫權(quán)將要攻打珠崖與夷洲，全琮認(rèn)為該處地僻，士卒易染疾病，反對出征，孫權(quán)卻未聽從，但不久就后悔不已。
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。
（1）柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。
（2）敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。
（3）縱有所獲，猶不足以弱敵而副國望也。
參考答案：
4．c（“伺候”偵查）。
d．定語后置的標(biāo)志）。
6．d（一年之后孫權(quán)后悔）。
7．（1）全柔曾使全琮攜帶數(shù)千斛米到吳地，進(jìn)行交易。
（得分點：“赍”、“有所市易”、定語后置句式各1分。共3分）。
（2）縱然能夠獲利，也不足以削弱敵人而與國家的'威望相稱。
（得分點：“獲”、“弱”、“副”各1分，共3分）。
（3）損失江岸的士兵，希望獲取萬分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的。
（得分點：“猥虧”“冀”“萬一”“猶”，共4分）。
參考譯文：
孫權(quán)做車騎將軍時，任命全柔為長史，后被調(diào)任桂陽太守。全柔曾經(jīng)派全琮帶了幾千斛米到東吳交易。全琮到了以后，都分而散之，空船而歸。全柔大怒，全琮叩頭下拜說：“我認(rèn)為交易并不是著急的事，可是士大夫處境困苦危急，所以趁便賑濟(jì)，來不及稟報?！比岣淖兞藨B(tài)度，感到他非同一般。這時，中州士人避亂南逃，歸依全琮而居住的有幾百人，全琮傾盡家產(chǎn)供給接濟(jì)，與他們同甘共苦，于是遠(yuǎn)近揚名。之后孫權(quán)讓全琮做奮威校尉，給了全琮幾千人馬，讓他征討山越。
建安二十四年，劉備率領(lǐng)關(guān)羽的軍隊包圍了樊城、襄陽，全琮上疏陳奏可以征討關(guān)羽的計策，當(dāng)時孫權(quán)已經(jīng)暗中與呂蒙商議襲擊關(guān)羽，怕事情泄露，所以擱下全琮的奏章不予答復(fù)。等到擒獲關(guān)羽，孫權(quán)在公安設(shè)酒宴，回頭對全琮說：“你先前陳奏征討關(guān)羽的計策，我雖然沒有答復(fù)你，今天的勝利，也算是你的功勞啊！”于是封全琮為陽華亭侯。
黃武元年，魏率領(lǐng)水軍大出洞口，孫權(quán)派呂范督率諸將抵抗魏軍，兩軍軍營相望。魏軍多次用小船包抄襲擊，全琮常常身披鎧甲手執(zhí)兵器，偵察警戒不停。不久，幾千敵軍在江中出現(xiàn)，全琮攻擊并打敗了魏軍，砍下了魏將軍尹盧的頭。
七年，孫權(quán)到安徽，派全琮和輔國將軍陸遜進(jìn)攻曹休，在石亭打敗了敵人。這時，丹陽、吳和會山的百姓又被逼成了寇賊，攻下了屬縣，孫權(quán)把三郡險地劃歸東郡，全琮做太守。全琮一到任，賞罰分明，招撫降將歸附，幾年中，共有一萬多人。
嘉禾二年，全琮督率五萬步兵和騎兵征討六安，六安百姓都四散逃走，諸將想要分兵抓捕他們。全琮說：“冒險希望得到意外的成功，采取行動不能做到百無一失，不是從國家大局考慮的?，F(xiàn)在分兵抓捕民眾，得失各半，難道可以說是百無一失嗎？即使有所捕獲，還不足以削弱敵人而與國家的威望相稱。如果有意外，損失不小，與其獲罪，全琮寧愿親自承擔(dān)罪責(zé)，不敢求功而辜負(fù)國家啊?！?BR> 全琮為人謙恭和順，善于看臉色勸諫，言辭不曾觸犯君主。當(dāng)初，孫權(quán)將要圍攻珠崖和夷州時，都是先請教全琮，全琮說：“憑我們吳國的威勢，攻向哪兒，哪兒不被攻克？然而遠(yuǎn)方異域，大海阻隔，水土潮濕有瘴氣，自古就有，軍民進(jìn)出，一定會生病，相互傳染，去的人都害怕不能活著回來，攻克所獲又怎能多得？損失江岸的士兵，希望獲取萬分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的。”孫權(quán)沒有聽從他的建議。部隊出征一年后，因疾病瘟疫而死的士卒十有八九，孫權(quán)大為悔恨。后來說到這件事時，全琮回答道：“在這個時候，群臣中有不敢直言進(jìn)諫的，我認(rèn)為（他們）是不忠的?！?BR> 全琮被親近器重之后，家族人員也一起蒙受恩寵，朝廷的賞賜累計達(dá)千金，他還是謙遜待人，從不在臉上流露出驕傲的神情。
《吳書》上說：“當(dāng)初，全琮為將很勇敢果斷，每當(dāng)大敵當(dāng)前，奮不顧身。等到做了統(tǒng)率，注重修養(yǎng)威嚴(yán)，辦事穩(wěn)重，每次抗擊敵軍，時常憑借計策取勝，不謀取小利。”