總結(jié)是一種反思和梳理思緒的重要方式，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點。閱讀以下總結(jié)范文，可以幫助大家更好地理解總結(jié)的要點。
傳承中國精神小論文篇一
傳承文化，從小做起，要以德為本?？鬃犹岢靶⒌苤倚?，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來中國社會的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道。“十年樹木，百年樹人”“君子務(wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源?！案静幻?，枝葉茂者，未之聞也。”對于少年兒童來說，強(qiáng)基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國的下一代不斷傳承。
從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起?！安环e跬步，無以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會各方面影響，各方面都要為文化傳承營造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會要有明確的價值導(dǎo)向?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
傳承文化，不但要樹立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國家的'根基。不忘歷史，才能開辟未來。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書記反對語文教材“去中國化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
“一屋不掃，何以掃天下？”傳統(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會環(huán)境的隊伍。無論是《論語》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩歌名篇，其中對仁、義、禮、智、信的弘揚，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。
廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。對廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。
傳承中國精神小論文篇二
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《五四之火永不熄》。
梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”在高速發(fā)展的今天，作為學(xué)生的我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，想要報效祖國就要努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就是學(xué)生愛國最重要的一種體現(xiàn)。其實，學(xué)好習(xí)并非易事，想要學(xué)好習(xí)首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于堅持。
說到敢想，就不得不提到我們學(xué)校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊著“我要上一本。”我想當(dāng)初一定有很多同學(xué)都滿懷著信心走進(jìn)高中校園，可是現(xiàn)實總是很骨感，把我們打磨的連想的勇氣都沒有了，其實，我們都忘記了一個道理，那就是不到最后一刻就永遠(yuǎn)不要放棄，我們應(yīng)該撿起夢想先前看。
敢想之后便是敢做，泰山不是壘的，學(xué)問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。一個人要是僅僅喊空頭口號，終究會是一事無成。前面便說過學(xué)習(xí)非易事，它就像是一座險峻的山，如果你被它的險峻所嚇住不敢攀登，就永遠(yuǎn)也別想有“一覽眾山小”的感覺。也許當(dāng)你邁出第一步時，你就會覺得邁出第一步其實不難。
經(jīng)歷了敢想、敢做最后便是敢于堅持，“堅持就是勝利”。的確，同學(xué)們伸出我們的，用手摸摸我們的胸口，聽聽自己心的聲音，你是否也知道“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?！敝馈俺缘每嘀锌啵綖槿松先??！奔热恢溃菫槭裁礇]能堅持?那是因為前方的路太長看不到頭?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚碛钟心臈l路好走呢?既然開始了就義無反顧的走下去吧。
讓我們懷揣著堅持，懷揣著新時代的五四精神走向祖國的未來，傳承下去讓五四之火永遠(yuǎn)熊熊燃燒在華夏大地。
謝謝大家，我的演講完畢。
現(xiàn)在的中國，繁榮昌盛，人民生活安居樂業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實現(xiàn)的......
_次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國主義國家在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國在會議上要求德歸還國土，但德國卻把中國山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運動”爆發(fā)了。
五四運動的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明?！拔逅倪\動”是中國一次徹底反帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端。
“五四運動”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛國的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國的獨立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運動”已作為光輝的一頁載入中華民族的史冊，五四運動為我們留下了一筆寶貴的精神財富，五四精神永遠(yuǎn)激勵著一代又一代的中國青年不斷前進(jìn)，為國奉獻(xiàn)。
因此，弘揚“五四精神”是十分有必要的，這次運動中，無產(chǎn)階級登上政治的舞臺，起到了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么?正是因為有那些為國奉獻(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。當(dāng)代青少年便是祖國的未來，是政治斗爭上的先鋒是祖國寄托希望的火苗，是中國人的驕傲。
傳承中國精神小論文篇三
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中國之所以成為四大文明古國之一的原因，就是因為她有著博大精深的文化。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神！
傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承中國精神小論文篇四
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人?！痹诂F(xiàn)今社會，國之利器是國家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學(xué)，隨著中國改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲。”高考制度的改革有利于培養(yǎng)青少年的愛國精神，增強(qiáng)對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會，外語教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊趶?qiáng)盛，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應(yīng)正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應(yīng)該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國精神小論文篇五
同志們：
會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定?！?BR> 就像一萬個讀者眼中就有一萬個哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對象都難掩激動之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國第一個國際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見證中國女排奪冠。從雅典到里約，12年來氣質(zhì)不變，從80年代一路走來，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來你有主場氣勢，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說，“回顧歷次奪冠，中國女排沒有一次是在占有絕對優(yōu)勢的情況下獲得勝利的。我們的國家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險阻，都需要女排精神來提振士氣，堅定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛國。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時期體育教育的主旋律，讓體育運動和體育競賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?BR> 首鋼總公司企業(yè)文化部部長郭慶說：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅持，敢于苦干硬干，發(fā)揚敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚，就是要不忘初心，敢于作為?！?BR> “今天我們面臨的國際社會的風(fēng)云變幻就像奧運賽場的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L中，每個采訪對象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵著每一代人。
傳承中國精神小論文篇六
在這個時代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚并學(xué)習(xí)五四精神，做一個充滿活力，健康向上的愛國青年。
195月4日，在古都北京愛國青年紛紛走上街頭，高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。隨后革命浪潮迅速席卷全國，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌!
五四運動使中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，也是一次高揚民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運動，其持續(xù)的時間更長，影響也更深廣。
雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時過境遷，但是五四精神的生命之樹沒有隨著時間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
五四運動孕育了愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛國主義更是五四精神的核心。在國家危難之際，愛國青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛國情操和奉獻(xiàn)精神。五四運動所體現(xiàn)的愛國精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神是我國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的的重大力量和源泉。
列寧說過“忘記過去就意味著背叛”，一個忘記了國恥的民族是沒有希望的民族，一個沒有希望的民族就有可能再次淪為亡國奴。一個愛國的青年應(yīng)該銘記國恥，不能忘記昔日的愛國烈士高舉愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的旗幟，無情的子彈也沒能撲滅他們的愛國熱情!
重溫這段歷史，我們可以理解為對國家的自救，也可以理解為對科學(xué)進(jìn)步的追求。做為一個新時代的青年，我們更應(yīng)懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實現(xiàn)自己對知識的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開放經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實下，德在青年人成長和發(fā)展過程中發(fā)揮了越來越重要的作用。一個人具有德行才能成為一個社會有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。
智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個學(xué)生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國的建設(shè)急需大批對人民有用的人才，大學(xué)是智力的海洋，我們就要學(xué)會在這海洋里遨游。一個民族若是智力不能得到提高，那這個民族就沒有了希望。所以我們要努力學(xué)習(xí)，并學(xué)會學(xué)習(xí)。不僅要掌握知識，也要學(xué)會掌握知識的能力。把自己的學(xué)習(xí)工作做好，也是具有愛國精神的體現(xiàn)。我相信，我們在不斷提升自我的同時，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國!
美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。
但是，愛國主義不能只是口號，它更需要實踐。愛國真正需要的是做實事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧嵤碌哪托暮蜔崆?，只有真正讓祖國?qiáng)大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。
傳承中國精神小論文篇七
弘揚中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中國精神的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的xxx：
一個民族有一個民族的文化，一個民族有一個民族的情懷。源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化便是我們引以為豪，永不消退的情結(jié)，是中華文化將我們的心緊緊聯(lián)系在一起，將中華傳統(tǒng)文化代代相傳。眷眷赤子心，浩浩中華魂，我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
古人云：“三人行，必有我?guī)煛！薄皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！薄耙蝗諡閹?，終生為師?！边@些都體現(xiàn)了自古至今我們中華民族傳承下來的優(yōu)良的尊師重教的傳統(tǒng)美德。教師的本質(zhì)和教育的本質(zhì)是什么?當(dāng)然是教書育人。但是我們再抽象一下的話，我認(rèn)為它的本質(zhì)就是民族文化的傳承和民族事業(yè)的延續(xù)，也是民族種族的延續(xù)。
作為一名教學(xué)一線的小學(xué)教師，我們能夠深刻體會到身為一名教育工作者的責(zé)任之重。社會的發(fā)展離不開優(yōu)秀的人才，人才的培養(yǎng)離不開優(yōu)秀的教育，而教育的實施者是我們廣大的教師，教師的重要性是毋庸置疑的。作為教師的我們也應(yīng)該時時刻刻地為大局著想，為了祖國的未來，社會的發(fā)展努力提高自己?；谝陨峡紤]，我有如下感想：
要充滿愛心，要忠誠事業(yè)。我們每一天都要以飽滿的情緒、平和的心態(tài)去面對每一名學(xué)生。厭棄一個孩子就等于毀壞一個孩子，而熱愛一個孩子則無異于塑造一個孩子。
要努力鉆研，要學(xué)為人師。俗話說：活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是沒有止境的，人人如此。身為教師的我們需要把培養(yǎng)人才作為自己的本職工作，對自身的要求就得更高，不止要從專業(yè)發(fā)展方面努力提高自己，還要從業(yè)務(wù)水平上嚴(yán)格要求自己，更得從師德方面時刻鞭策自己。學(xué)生的一生幸福和發(fā)展，要求我們必須快速成長和進(jìn)步，我們責(zé)無旁貸。
要以身作則，要行為世范。為人師表是作為教師最基本的行為道德規(guī)范。學(xué)生無時無刻都在用眼睛看著，我想，他們希望看到的是老師榜樣的作用，或是能給他們帶來震撼的心靈啟示，也或是使他們情感交集的思維觸動。因為“教師個人的范例對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可能替代的最燦爛的陽光。”我想，只要我們注重師德培養(yǎng)，自尊自律，必定會用自己高尚的情操和教師特有的人格魅力贏得學(xué)生和社會的認(rèn)可。
最后我要給自己制定一個目標(biāo)：從自身做起，經(jīng)常思索，經(jīng)常實踐，經(jīng)常創(chuàng)新，做一個關(guān)心國家和世界命運的人，做一個關(guān)心國家教育發(fā)展和創(chuàng)新的人，做一個平凡教師崗位上日益求精的人。
讓我們今后真的做到學(xué)為人師，行為世范，能夠為這樣一個偉大的民族、偉大的教育事業(yè)、偉大的教師隊伍的建設(shè)肝腦涂地。
謝謝大家!
各位尊敬的評委老師、親愛的的同學(xué)們：
大家好!今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚中國精神”我們的大中國是一個擁有5千多年文明史的大國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華精神是中國文化的精髓，是中國的魂。我們的國家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。
面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚和培育中華美德與精神。我們說，作為一名文學(xué)傳媒專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典。
詩詞。
就是中華美德最好的傳承;作為一名計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對中華美德最好的傳承;作為一名生化專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識去毒殺自己的室友就是對中華美德最好的傳承。作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來到學(xué)校，想想自己來讀書老師和父母付出了怎樣的代價。當(dāng)你在學(xué)校里整天無所事事的時候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費用流下辛苦的汗水。如果我們連一個學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚中國精神”!
中華精神與美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，結(jié)合時代和實踐的要求，弘揚中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。但是，“傳承中華美德，弘揚中國精神”絕對不是一句。
口號。
如果不去付出實際行動任憑你嘶聲力竭也無濟(jì)于事。作為學(xué)生我們要認(rèn)真地聽老師講課;作為子女我們要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任我們要從身邊的小事做起從生活的點點滴滴做起做好自己的本職工作、提升自己的道德境界才能做到對中華美德和精神最好的傳承和弘揚。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的青年朋友們：
大家好!
我演講的題目是《自強(qiáng)不息，傳承中國精神》。
中國是一個具有悠久歷史的國家，在5000多年文明發(fā)展的漫長進(jìn)程中，中華民族以勤勞智慧的民族品格、不懈進(jìn)取的創(chuàng)造活力、自強(qiáng)不息的奮斗精神創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。撫今追昔，偉大祖國的自強(qiáng)不息的民族精神極大地激發(fā)了全國人民的自信心和自豪感，極大地增強(qiáng)了中華民族的向心力和凝聚力。指出：“在開創(chuàng)祖國美好未來的征程上，青年一代責(zé)任重大、使命光榮。”因此，我們青年一代要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，自強(qiáng)不息，傳承中國精神。
剛工作時，我真的不太理解為什么社區(qū)干部們總是能耐心細(xì)致、微笑服務(wù)，有時一句話要反復(fù)說上幾遍甚至十幾遍，她們總能換位思考以居民的角度認(rèn)真地幫助居民排憂解難。在前不久開展的裸土地面改造中，我們社區(qū)的崔書記，每天早上7點來到社區(qū)，頂著烈日挨家挨戶地動員，還親自上陣與20多歲的小伙子一起清理庭院，一干就是一整天，連口水都喝不上，經(jīng)常晚上10點多才回到家，顧不上吃飯就累倒在床上。太過疲憊的她不慎摔壞了腰，大家都勸她去醫(yī)院，但她堅持到全部清理完畢才肯去醫(yī)院檢查。正在進(jìn)行的全國第六次人口普查，我們的社區(qū)主任也都放棄休息時間，每天加班加點認(rèn)真入戶普查。她們就是這樣，總是把人民群眾和社區(qū)的事情放在第一位。漸漸地，在辦事處領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)愛與鼓勵下，在社區(qū)干部的言傳身教中，我對于社區(qū)工作的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一次，有一位居民來到社區(qū)，五十多歲的他小心翼翼地從門口走進(jìn)來，咨詢辦理就失業(yè)證的問題。我們多次請他坐下，他就是不肯坐。當(dāng)我們讓他說說自己詳細(xì)的情況時，他支支吾吾了半天，最后低著頭才說出他是刑滿釋放人員。我再次把椅子放在他身邊讓他坐下來，他看著我，向后退了兩步，深深地鞠了一躬并連連地說謝謝。那一刻，我愣住了，我的眼睛濕潤了，我做了一個再普通不過的舉動，竟能帶給他如此大的觸動。對于真正需要幫助的社區(qū)居民，他們也許不需要多么高深的理論，有時只是一句簡單的問候，一個動作，甚至一個注視的目光，就能幫助、溫暖他們。
在社區(qū)工作者崗位工作的日子里，我充分認(rèn)識到基層工作是個人成長進(jìn)步的有效平臺、重要舞臺，社區(qū)的建設(shè)需要像我們一樣的青年人，我們的發(fā)展也需要到社區(qū)去歷練。艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌。我們青年就是要在自強(qiáng)不息的中國精神的鼓舞下，努力向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，始終以飽滿的工作熱情在自己的崗位上認(rèn)真工作，用熱心、誠心和愛心全心全意地為人民群眾服務(wù)。
青年朋友們!
作為80后的我們：是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?是張揚個性展現(xiàn)自我的一代;是獨立自主創(chuàng)新的一代!我們要永遠(yuǎn)銘記我們是自強(qiáng)不息的中國精神的傳承者。未來是屬于我們的，讓我們頑強(qiáng)拼搏，讓我們盡情揮灑，為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗!
20xx年11月30日。
傳承中國精神小論文篇八
中國載人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想著長大為祖國的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)。我對爸爸媽媽說：“長大我也要當(dāng)航天員!”爸爸說：“你真是異想天開!”媽媽說：“你可別白日做夢了!”我說：“我白天不做夢，昨天夜里可真的做了一個夢。爸媽都說：“快說給我們聽聽!”于是我便講了夢中的事情：
由于我刻苦學(xué)習(xí)，升中學(xué)上大學(xué)，13年后從清華大學(xué)航天系畢業(yè)，被分配到西昌航天中心工作。我剛一上任就接到月球上嫦娥打來的電話，她說：“我是中國來到月球的公民，已經(jīng)住了幾千年，發(fā)現(xiàn)月球上有豐富的金礦，請祖國派人來這里開采金礦。”
經(jīng)過研究決定：把月球上的金礦命名為阜黃金礦(黃強(qiáng)是阜新人)，并任命我為礦長。當(dāng)時我高興得一蹦三尺高。經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備，第二天我便帶著機(jī)器人乘坐神州18號飛船登上月球。嫦娥和吳剛出來迎接我。他們把我迎到廣寒宮里熱情招待我。嫦娥給我做好了紅燒玉兔，吳剛捧出了親自釀造的桂花酒。我們一邊吃著喝著一邊談?wù)撻_礦的事。嫦娥說：“黃礦長，我給你當(dāng)秘書，有了工作我就不寂寞了?！眳莿傉f：“我給你當(dāng)工人，以后我再也不砍柴了?！?BR> 我說：“干活的事不用你們，你們倆都給我當(dāng)助手，吳剛當(dāng)采礦部經(jīng)理，嫦娥當(dāng)加工部經(jīng)理。每人手下分給你們?nèi)齻€機(jī)器人。你們只要通過電腦指揮它們工作就可以了?！?BR> 第二天，按照我制定的計劃開始生產(chǎn)。吳剛帶領(lǐng)機(jī)器人在環(huán)形山金礦場一個月就生產(chǎn)黃金一百噸，其中有五十噸經(jīng)過嫦娥帶領(lǐng)機(jī)器人加工生產(chǎn)出金項鏈、金手鐲等黃金制品。這時我遙控神州18號飛船擔(dān)任運輸任務(wù)，把這100噸黃金及其制品運回祖國，其中10噸分給阜新。這樣月月如此，年年如此，讓我們祖國成為地球第一富國，讓家鄉(xiāng)阜新成為全國第一富市。
后來爸爸媽媽因想念我，打電話叫我回家。我說：“我暫不回去，我熱愛月球，因為它是中國人的第二故鄉(xiāng)!”這時媽媽生氣地說：“黃強(qiáng)，你坐起航天夢，忘了爹和娘!”聽到這兒我突然驚醒了。
爸爸媽媽聽到這里說：“你的夢簡直是神話!”我說：“飛天是神話，楊利偉不是實現(xiàn)了嗎?到那時只要多去幾位科學(xué)家，我夢中嫦娥吳剛幫我辦的事情都可以辦到，而且會辦得更好!”
爸爸媽媽高興地說：“好吧，我們等待著實現(xiàn)的那一天!”
傳承中國精神小論文篇九
我愛武術(shù)。武術(shù)，是我忠誠的朋友。
在我上幼兒園大班時，參加幼兒園六一節(jié)武術(shù)表演，我演得很認(rèn)真，跟著讓人熱血沸騰的《中華神功》的音樂，我贏得了不少掌聲，許多人把稱贊的目光投向我……從此，武術(shù)就像一塊大磁鐵一樣深深地吸引著我，我發(fā)誓永遠(yuǎn)愛它。
于是，去年暑假，媽媽問我：“你想學(xué)什么呢?”我毫不猶豫地回答：“學(xué)武術(shù)!”于是，我進(jìn)到了武術(shù)訓(xùn)練場去學(xué)習(xí)武術(shù)。
到了武術(shù)訓(xùn)練場，我見識了教練高超的武功，佩服得五體投地，心想：我一定得認(rèn)真練，以后像教練一樣威猛。
于是，我就跟教練學(xué)得有模有樣，這次還參加了市里的武術(shù)比賽，得了個在媽媽看來很不錯的成績。
現(xiàn)在的我，每天都練習(xí)武術(shù)，學(xué)了很多招數(shù)，吃了教練很多鞭子，明白了為什么每次都要辛苦的蹲馬步。
平時只要我的雙手是空的，不管在什么地方，都少不了來幾招“飛腿”，很多同學(xué)都很羨慕我，我有時也會因此闖禍而被媽媽嚴(yán)厲訓(xùn)斥。盡管這樣，我還是經(jīng)常會在很多場合不自覺地練起武術(shù)動作。
我愛武術(shù)。
傳承中國精神小論文篇十
是誰為了中華民族復(fù)興漂洋過海異國求學(xué)？又是誰為了祖國強(qiáng)盛放棄國外優(yōu)越條件毅然回國從頭開始？是誰奠定了中國核彈事業(yè)基礎(chǔ)榮獲“兩彈一星”的國家勛章，又是誰將一生風(fēng)斗獻(xiàn)給了祖國母親？是他，以身許國，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國航天之父”——錢學(xué)森。
錢學(xué)森生活的時代正是中國動蕩之時，他深知“落后就要挨打，科技才能強(qiáng)國”，他立志為中國之崛起而發(fā)奮讀書。他通過聰穎的天資和刻苦的付出，以優(yōu)異的成就留學(xué)美國。可他始終沒有忘記自己報效祖國的初心，將自己全部的力量都傾注在原子彈研究上。他夜以繼日的學(xué)習(xí)、研究和工作，工作手稿越積越多，逐漸堆成了一座小山，成為了美國科研機(jī)構(gòu)核心成員。當(dāng)他收到新中國母親的召喚，他眼睛里閃爍著報效祖國的光芒，利索的整理好手稿，收拾行李，準(zhǔn)備回國。美國人知道錢學(xué)森有著非凡的才能，便極力阻擾，大使來到錢學(xué)森家中說：“先生，如果你留在美國，我們會支付你一筆酬金?！卞X學(xué)森揮了揮手，眼睛里放射出堅定的光芒：“中國需要我，作為一名中國人，我必須回去！”大使被他的赤膽忠心所震撼，只得恭敬地放行。
回到祖國的懷抱后，錢學(xué)森開始不分晝夜地演算，他深知“失之毫厘，謬以千里”，必須萬無一失。他將美國的先進(jìn)技術(shù)與自己的大膽想法結(jié)合，加以創(chuàng)新。他的筆尖在紙面不停地書寫，眼前似乎浮現(xiàn)出曾經(jīng)中國人被外國人欺侮的畫面；他想著中國往年的貧窮，落后，心中在吶喊：“用科技引領(lǐng)中國前進(jìn)！”
1960年11月5日，中國的第一枚導(dǎo)彈飛向天空；1964年10月16日，中國的第一顆原子彈在空中開出一朵絢爛的花朵；1970年4月24日，中國的第一個衛(wèi)星在太空遨游。這是中國崛起的象征，這是世界矚目的輝煌，這是錢學(xué)森等愛國人士心血的結(jié)晶！
哪里有歲月靜好，不過是有人在為你負(fù)重前行。我最崇拜的便是那負(fù)重的人，那位以身許國，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國航天之父”——錢學(xué)森！
傳承中國精神小論文篇十一
生命，從誕生之初，先后征服了海洋、陸地、天空，覆蓋了整個地球，而人類在三百萬年的進(jìn)化歷程中，成為地球霸主，縱觀歷史長河，工具、技術(shù)已成為人類掌握自然的利器，從鉆木取火，到iphone手機(jī)，每一項技術(shù)的發(fā)明都改變著人們的生活方式，使社會生產(chǎn)力發(fā)生巨大飛躍，并且隨著社會的不斷進(jìn)步，航空工業(yè)也從無到有蓬勃發(fā)展了起來。
從長遠(yuǎn)來看，一個地球已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人類的需要，而外太空是一個巨大的發(fā)展空間。前一段時間美國“好奇號”火星探測器吸引了全球的目光，這架造價最高的探測器成功在火星著陸，開始了它的探索使命。的確，宇宙中有著太多的未知——神秘莫測的黑洞，大量無法觀察的暗物質(zhì)、暗能量在虛無縹緲的宇宙邊界——雖然霍金等科學(xué)家對此做了深入研究，但以我們現(xiàn)在的知識來研究宇宙還是很困難的，而正是因為人類與生俱來的對知識的渴望，我們未曾停下探索的腳步。在你讀這篇文章的時候，“旅行者號”正帶著全人類的希望飛離太陽系，向宇宙深處進(jìn)發(fā)。
面對如此誘人的前景，我國又怎能為之不動。自從蘇聯(lián)1957年發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，中國這個早就有“飛天”文化的國度踏上了夢想的實現(xiàn)之路。在無人援助的情況下，我國自主設(shè)計、研究，在1970年成功發(fā)射“東方紅”號衛(wèi)星，為我國打下堅實的航天基礎(chǔ)。四十多年的發(fā)展之路，凝聚著勤勞勇敢的中國人的汗水，也涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀工作者，詮釋著特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神的精髓。
在以后的幾年中，我國有“嫦娥三號”、“天宮一號”、“神舟十號”等工程項目，也有在十幾年之后登月的目標(biāo)。我堅信，在全體中國人的不懈努力下，這些目標(biāo)一定會實現(xiàn)。
傳承中國精神小論文篇十二
“每個人，都擁有一個夢，平凡而不平庸?！笔堑?，每個人的心目中都有屬于自己的夢想，也許它不是那么的偉大，卻隱含著自己對未來的憧憬和期望。我的夢想是當(dāng)一名像劉洋一樣的女航天員。當(dāng)我有了這一夢想的時候。
“每個人，都擁有一個夢，平凡而不平庸。”是的，每個人的心目中都有屬于自己的夢想，也許它不是那么的偉大，卻隱含著自己對未來的憧憬和期望。
我的夢想是當(dāng)一名像劉洋一樣的女航天員。當(dāng)我有了這一夢想的時候，朋友們和同學(xué)都嘲笑我，說我在做夢?？僧?dāng)我看見劉洋和其他兩位宇航員帶著祖國的榮譽(yù)和光榮飛上太空時，我的心就不言而喻的激動和自豪。所以，我發(fā)誓，以后一定要做一個出色的女航天員！
劉洋曾經(jīng)說過這樣的一句話，深深地影響著我，也讓我更加堅信，我一定會成為像她一樣，為祖國爭光！她說：“為了祖國的航天事業(yè)，我大約有兩年沒有逛過街了。”對于每個女孩或者女人來說，逛街是最美好的時光，而劉洋卻為了祖國的航天事業(yè)而犧牲自己的青春，將青春的熱血灑在祖國大陸上。
她的話讓我開始反省，反省自己以前的幼稚夢想：長大以后有錢用、有飯吃、有車開、有房住。比起劉洋，我覺得自己很渺小，甚至卑微。沒錯，劉洋是一個成功的航天員，可誰又知道，在劉洋身后聚集的是無數(shù)的傷痕和失??？！可她面對這些的態(tài)度是堅持、是勇敢，而并非是選擇逃避亦或是放棄。
所以，對于這些：困難、失意、嘲諷、不屑和挫折我都已經(jīng)準(zhǔn)備好要如何去面對它們了，那就是：站直，迎接風(fēng)雨的犀利;笑對，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求。只有這樣，我才能成功，才能使我們祖國航天事業(yè)的發(fā)展向前夸一大步，也才能就此改變中國是“弱國”的稱號。
我一定會向全世界宣告：我們中國，不是什么好欺負(fù)的好主兒;我們中國，不是一塊任人宰割的肉;我們中國，更不是什么隨便讓人冷嘲熱諷的“支那國”！我堅信我一定會完成自己的中國夢，讓我的血液中流淌著對祖國的忠貞、崇敬和自豪的熱血！
傳承中國精神小論文篇十三
昨日發(fā)布的《2015中國電影產(chǎn)業(yè)研究報告》中詳細(xì)列舉了我國故事片產(chǎn)量、全年總票房、全國銀幕總數(shù)、全年城市影院觀影人次、全國放映總場次等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。各項數(shù)據(jù)相比，都有30%左右的大幅增長。
出席《報告》的與會專家認(rèn)為，作為全球第二大電影市場一年才公映300多部影片，跟美國、日韓等國相比還相當(dāng)有限。以目前的韓國為例，每年公映的新片數(shù)量多達(dá)千部上下，約為中國市場的3倍;可他們的銀幕總數(shù)只有中國的1/10。
據(jù)中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光透露，截至目前，內(nèi)地的銀幕總量已經(jīng)突破27000塊，接近了美國市場的70%，“已經(jīng)過去了4個多月，我們僅僅用了不到100天時間，就使電影票房戰(zhàn)勝了百億大關(guān)，昨天看數(shù)據(jù)，我們的電影票房達(dá)到118億，銀幕數(shù)量達(dá)到27000塊?！?BR> 而按照目前平均每天10多塊的增長速度，中國的銀幕總量有望在年內(nèi)突破30000大關(guān)。
電影大數(shù)據(jù)
影片產(chǎn)量
618部
公映數(shù)量
259部
全年總票房
296.39億
國產(chǎn)影片票房占有率
54.51%
銀幕總數(shù)
近2.36萬塊
銀幕數(shù)增長率
29.67%
全年觀影人次(城市影院)
8.3億
觀影人次增長
34.52%
全年放映總場次
3875.58萬場
放映場次增長
37.81%
傳承中國精神小論文篇十四
［摘要］人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因為這樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國電影市場之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。中國電影市場虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場決定了意識。
［關(guān)鍵詞］精神；中國電影；商品價值；電影市場
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)，而生活，在很多時候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時候，也會在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國電影從誕生至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時期的中國電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見的中國電影市場，每一年層出不窮的各類國產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來折去，仿佛不折騰個十萬八千里就對不起中國的電影市場?？僧?dāng)我們在正視中國電影時，依然需要感嘆的是中國電影不應(yīng)該失去一些精神的東西?？措娪?，有時就像是在看一個時期、一個社會，甚至于說，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時的市場需求、文藝價值，或多或少的，還能感受到社會群體的心態(tài)情感。所以說，電影在中國的市場占據(jù)的不僅僅是消費空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖?，這樣的市場環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個人的藝術(shù)愛好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化；對低下的世俗文化需求的曲意迎合；賣力地圖解權(quán)力話語符號等?！敝袊娪笆袌鲋?，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時代性的趨勢，就像一種潛意識中的蔓延。我們不禁要問：“中國電影市場除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么？”
有資料顯示，，中國電影總票房26.2億元，按平均票價30元計算，共計8700萬電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價是0.1元，全國每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時間里，電影票價上漲300倍，票房卻縮水近1／3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個遠(yuǎn)高于全國平均水平的數(shù)字與美國（平均每人每年5.5次）、韓國（平均每人每年2次）相比，差距實在太大。看電影的人太少，看電影的頻率太低，這是中國電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個重要原因是：能被觀眾喜愛和接受的國產(chǎn)電影太少。全國政協(xié)委員、中國電影文學(xué)學(xué)會會長王興東認(rèn)為，中國電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國的電影市場需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來的虛假滿足空間，中國電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來些什么？如何能夠從中國本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺影像。觀眾的價值取向，在某些時候也是中國電影目前狀況所造就的，所以說市場、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時代在變化，觀眾與市場的需求同樣也在變，面對海外各類電影作品的沖擊，如若沒有對中國電影的遠(yuǎn)瞻與開拓，中國的電影市場將會停滯不前，甚至盲從。，票房過億元的國產(chǎn)影片有17部，但是，在超過100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國電影市場，我們從中不難看出，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國如此龐大的電影市場，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個人都是獨立的個體，每一部電影也都是獨立的個體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國——這樣一個全球經(jīng)濟(jì)大國的眼光關(guān)系著人類的生存，就像華語電影宣揚民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚一種堅持，僅從這一點來說，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個民族的價值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個詞匯，也是在各種報道輿論中使用率比較高的一個詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見得到、聽得多的詞，越是最快地被人遺忘！正因為很多人都遺忘了什么是精神，所以我們的社會才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個行當(dāng)，因為大面積的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂見的文化娛樂都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂產(chǎn)品，快速消費品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個角度品味出不同的東西。
布努艾爾曾說過：“電影是表現(xiàn)夢、情緒、本能的最好的工具?！币恢币詠恚娪耙槕?yīng)社會大眾的文化心理需求，其實也是電影的本質(zhì)使然，并不單是商業(yè)利益驅(qū)動下的`文化操作。在各門類藝術(shù)中，惟有電影能最真實、及時地再現(xiàn)人類現(xiàn)實生活的狀貌，能最準(zhǔn)確地反饋當(dāng)下的日常生活與社會心理愿望，當(dāng)代人更愿意看到自己的存在，電影人的意識與社會職責(zé)，讓電影理所當(dāng)然地要關(guān)注著社會現(xiàn)實，現(xiàn)實生活中人的存在、人的現(xiàn)狀、人的心理及精神的渴求。對大多數(shù)人來說，看電影不外乎一個目的：逃避，逃避不完美的現(xiàn)實，逃避缺憾的人生，暫時遠(yuǎn)離或平淡無奇，或孤獨寂寞，或緊張繁忙的生活。逃避分消極和積極兩種：沉溺于虛幻的世界的電影屬于消極逃避——娛樂，藝術(shù)和科幻電影多屬于此類;沉浸于一個虛擬現(xiàn)實世界的屬于積極逃避。而這個虛擬現(xiàn)實世界又分兩種，一種是用白描的手法真實反映出的，無奈和殘酷盡收眼底，沁人心脾，寒徹心扉的現(xiàn)實世界，一種是用藝術(shù)的手法再現(xiàn)出的，使觀眾在感慨現(xiàn)實的無奈和丑陋的同時經(jīng)歷心靈洗禮和精神升華的現(xiàn)實世界。在眾多人看來，如同所有其他的藝術(shù)形式一樣，電影的最高境界是能給人以情緒上的感動和思想上的震撼。電影應(yīng)該在不斷的形式變幻中試圖宣揚著精神，一種能給人以某種啟示和支撐的精神。例如，“執(zhí)著”是現(xiàn)實中稀缺的眾多精神之一?，F(xiàn)代社會節(jié)奏太快，現(xiàn)階段的中國變化太多太大，人們有些手足無措，無所適從，慌忙調(diào)集所有的精力來應(yīng)付。他們不敢再執(zhí)著，因為不做成本收益分析的執(zhí)著太奢侈。在做人上執(zhí)著意味著受損失，在感情上執(zhí)著意味著受傷害。具有諷刺意味的是，人們在小心翼翼，處心積慮地算計后，似乎也總是不一定能做到收支平衡。那種惶惶不安，如履薄冰的感覺似乎是一種太大的代價，雖然人們還沒有意識到，或者說不愿意承認(rèn)。他們下意識里其實希望生活中有一種不變的東西指導(dǎo)和支撐。他們希望自己能忠于一個原則，一種理想，或是一個愛人。無奈生命苦短，生命屬于我們只有一次，我們每走出一步，都無法再回頭。所以我們不敢執(zhí)著，生怕在堅持的時候會錯過很多。于是我們?nèi)ル娪袄镞^這種執(zhí)著的生活。
在一個商業(yè)化的時代，電影業(yè)以商品價值最大化為目標(biāo)，追求著速度、規(guī)模的膨脹。中國電影在創(chuàng)造著一個又一個票房新高的同時，也在上演著一幕又一幕這樣的荒誕和矛盾——人們已然習(xí)慣于以一部電影投入資金的多少、場面是否宏大、有無明星陣容、是否搞笑等作為自己選片的標(biāo)準(zhǔn)。剝?nèi)テ狈可裨挼耐鈿?，無法掩飾的卻是中國電影精神層面體驗的不足以及藝術(shù)追求的日益墮落。電影把生活中的故事賦予了藝術(shù)價值，也再現(xiàn)了生活中原本就存在的間隙脈絡(luò)，近的中國電影，無論是大片還是藝術(shù)片，都和現(xiàn)實越來越遠(yuǎn)。中國電影在畫面日益精美化的同時，正在失去關(guān)注現(xiàn)實的能力。南開大學(xué)的周志強(qiáng)教授曾說：“這種景觀化的趨勢，暗示人們用旅游的方式看電影，不過是看看電影當(dāng)中的奇異景觀，而不關(guān)心電影當(dāng)中的批判精神和文化，這是在市場化之后中國電影可能面臨第一次危機(jī)。”電影與人的精神生存緊密聯(lián)系著。人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因為這樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么華麗炫目，它的商業(yè)配方多么精到，它都傳不開，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的東西絕非虛無縹緲，它與食物和空氣一樣，是我們生存的必需品。我們活著，就會渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表達(dá)愛心和愛意，需要在施愛中確立自己的存在；就要叩問人性的復(fù)雜，從而呼喚那種純粹單純的人生；就要觀照個體的生存境遇，抒寫內(nèi)心的不平和憤懣，等等，這些精神性訴求，是一切藝術(shù)也包括電影生成的動力和源泉。娛樂即使至死，也無法替代這些精神性問題，更何況，當(dāng)今人們的精神性問題比以往更尖銳，更突出。謝晉導(dǎo)演曾說：“一個真正的藝術(shù)家，同時也應(yīng)該是一個思想家，應(yīng)該通過他的影片對一些社會問題發(fā)言?！倍v觀當(dāng)下，那些忙著在影院呼風(fēng)喚雨的導(dǎo)演里，又有幾個能夠擔(dān)負(fù)得起對時代的反思呢？其實，中國人應(yīng)該有中國人自己的審美和精神，流沙河的詩說得好：中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的耳朵。人類文化學(xué)表明，文化發(fā)展不能脫離人的社會生存方式以及由此產(chǎn)生的相應(yīng)的思維方式。只有主體在所處的那個待定的社會生活方式與思維方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒絕它，才有可能創(chuàng)造出不同于別國、別民族不同于以往歷史的文化，電影作為現(xiàn)代新型文化，更是如此。中國電影人需要清醒地正視現(xiàn)實，尊重現(xiàn)實，深刻地認(rèn)識現(xiàn)實，才會善于同現(xiàn)實相處，善于在文化逆境中發(fā)現(xiàn)電影文化、創(chuàng)造電影文化、保護(hù)電影文化。不能忘記的是，電影是藝術(shù)，更是一種大眾文化，電影是一種文化商品，更是一種創(chuàng)作。但愿中國的電影企業(yè)和電影人時刻不忘“精神”二字，真正的雙贏是社會責(zé)任與道義和電影人基業(yè)長青兩者之間的雙贏，這樣的雙贏更令人尊重。
［參考文獻(xiàn)］
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［3］彭吉象.電影銀幕世界的魅力［m］.北京:北京大學(xué)出版社，1991.
傳承中國精神小論文篇一
傳承文化，從小做起，要以德為本?？鬃犹岢靶⒌苤倚?，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來中國社會的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道。“十年樹木，百年樹人”“君子務(wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源?！案静幻?，枝葉茂者，未之聞也。”對于少年兒童來說，強(qiáng)基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國的下一代不斷傳承。
從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起?！安环e跬步，無以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會各方面影響，各方面都要為文化傳承營造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會要有明確的價值導(dǎo)向?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
傳承文化，不但要樹立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國家的'根基。不忘歷史，才能開辟未來。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書記反對語文教材“去中國化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
“一屋不掃，何以掃天下？”傳統(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會環(huán)境的隊伍。無論是《論語》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩歌名篇，其中對仁、義、禮、智、信的弘揚，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。
廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。對廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。
傳承中國精神小論文篇二
各位老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《五四之火永不熄》。
梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”在高速發(fā)展的今天，作為學(xué)生的我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，想要報效祖國就要努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就是學(xué)生愛國最重要的一種體現(xiàn)。其實，學(xué)好習(xí)并非易事，想要學(xué)好習(xí)首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于堅持。
說到敢想，就不得不提到我們學(xué)校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊著“我要上一本。”我想當(dāng)初一定有很多同學(xué)都滿懷著信心走進(jìn)高中校園，可是現(xiàn)實總是很骨感，把我們打磨的連想的勇氣都沒有了，其實，我們都忘記了一個道理，那就是不到最后一刻就永遠(yuǎn)不要放棄，我們應(yīng)該撿起夢想先前看。
敢想之后便是敢做，泰山不是壘的，學(xué)問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。一個人要是僅僅喊空頭口號，終究會是一事無成。前面便說過學(xué)習(xí)非易事，它就像是一座險峻的山，如果你被它的險峻所嚇住不敢攀登，就永遠(yuǎn)也別想有“一覽眾山小”的感覺。也許當(dāng)你邁出第一步時，你就會覺得邁出第一步其實不難。
經(jīng)歷了敢想、敢做最后便是敢于堅持，“堅持就是勝利”。的確，同學(xué)們伸出我們的，用手摸摸我們的胸口，聽聽自己心的聲音，你是否也知道“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?！敝馈俺缘每嘀锌啵綖槿松先??！奔热恢溃菫槭裁礇]能堅持?那是因為前方的路太長看不到頭?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚碛钟心臈l路好走呢?既然開始了就義無反顧的走下去吧。
讓我們懷揣著堅持，懷揣著新時代的五四精神走向祖國的未來，傳承下去讓五四之火永遠(yuǎn)熊熊燃燒在華夏大地。
謝謝大家，我的演講完畢。
現(xiàn)在的中國，繁榮昌盛，人民生活安居樂業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實現(xiàn)的......
_次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國主義國家在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國在會議上要求德歸還國土，但德國卻把中國山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運動”爆發(fā)了。
五四運動的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明?！拔逅倪\動”是中國一次徹底反帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端。
“五四運動”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛國的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國的獨立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運動”已作為光輝的一頁載入中華民族的史冊，五四運動為我們留下了一筆寶貴的精神財富，五四精神永遠(yuǎn)激勵著一代又一代的中國青年不斷前進(jìn)，為國奉獻(xiàn)。
因此，弘揚“五四精神”是十分有必要的，這次運動中，無產(chǎn)階級登上政治的舞臺，起到了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么?正是因為有那些為國奉獻(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。當(dāng)代青少年便是祖國的未來，是政治斗爭上的先鋒是祖國寄托希望的火苗，是中國人的驕傲。
傳承中國精神小論文篇三
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中國之所以成為四大文明古國之一的原因，就是因為她有著博大精深的文化。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神！
傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承中國精神小論文篇四
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人?！痹诂F(xiàn)今社會，國之利器是國家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學(xué)，隨著中國改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲。”高考制度的改革有利于培養(yǎng)青少年的愛國精神，增強(qiáng)對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會，外語教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊趶?qiáng)盛，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應(yīng)正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應(yīng)該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國精神小論文篇五
同志們：
會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定?！?BR> 就像一萬個讀者眼中就有一萬個哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對象都難掩激動之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國第一個國際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見證中國女排奪冠。從雅典到里約，12年來氣質(zhì)不變，從80年代一路走來，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來你有主場氣勢，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說，“回顧歷次奪冠，中國女排沒有一次是在占有絕對優(yōu)勢的情況下獲得勝利的。我們的國家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險阻，都需要女排精神來提振士氣，堅定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛國。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時期體育教育的主旋律，讓體育運動和體育競賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?BR> 首鋼總公司企業(yè)文化部部長郭慶說：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅持，敢于苦干硬干，發(fā)揚敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚，就是要不忘初心，敢于作為?！?BR> “今天我們面臨的國際社會的風(fēng)云變幻就像奧運賽場的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國女排此次里約之行的跌宕起伏?！痹诓稍L中，每個采訪對象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵著每一代人。
傳承中國精神小論文篇六
在這個時代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚并學(xué)習(xí)五四精神，做一個充滿活力，健康向上的愛國青年。
195月4日，在古都北京愛國青年紛紛走上街頭，高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。隨后革命浪潮迅速席卷全國，工人罷工，商人罷市，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌!
五四運動使中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，也是一次高揚民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運動，其持續(xù)的時間更長，影響也更深廣。
雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時過境遷，但是五四精神的生命之樹沒有隨著時間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
五四運動孕育了愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神，愛國主義更是五四精神的核心。在國家危難之際，愛國青年為救亡圖存，奮不顧身，表現(xiàn)出了偉大的愛國情操和奉獻(xiàn)精神。五四運動所體現(xiàn)的愛國精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神是我國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的的重大力量和源泉。
列寧說過“忘記過去就意味著背叛”，一個忘記了國恥的民族是沒有希望的民族，一個沒有希望的民族就有可能再次淪為亡國奴。一個愛國的青年應(yīng)該銘記國恥，不能忘記昔日的愛國烈士高舉愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的旗幟，無情的子彈也沒能撲滅他們的愛國熱情!
重溫這段歷史，我們可以理解為對國家的自救，也可以理解為對科學(xué)進(jìn)步的追求。做為一個新時代的青年，我們更應(yīng)懷著崇高的理想，從小事做起，一步步實現(xiàn)自己對知識的渴求。勇于探索，敢于創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)作為重中之重。但是更要做到德智體全面發(fā)展。德是人才素質(zhì)的靈魂。在改革開放經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)實下，德在青年人成長和發(fā)展過程中發(fā)揮了越來越重要的作用。一個人具有德行才能成為一個社會有用之人。具有美好的品德更是我中華民族的傳統(tǒng)品性。
智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為一個學(xué)生，最重要的就是智力的培養(yǎng)。祖國的建設(shè)急需大批對人民有用的人才，大學(xué)是智力的海洋，我們就要學(xué)會在這海洋里遨游。一個民族若是智力不能得到提高，那這個民族就沒有了希望。所以我們要努力學(xué)習(xí)，并學(xué)會學(xué)習(xí)。不僅要掌握知識，也要學(xué)會掌握知識的能力。把自己的學(xué)習(xí)工作做好，也是具有愛國精神的體現(xiàn)。我相信，我們在不斷提升自我的同時，我們也在潛移默化的影響著我們的祖國!
美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。
但是，愛國主義不能只是口號，它更需要實踐。愛國真正需要的是做實事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧嵤碌哪托暮蜔崆?，只有真正讓祖國?qiáng)大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。
傳承中國精神小論文篇七
弘揚中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中國精神的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的xxx：
一個民族有一個民族的文化，一個民族有一個民族的情懷。源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化便是我們引以為豪，永不消退的情結(jié)，是中華文化將我們的心緊緊聯(lián)系在一起，將中華傳統(tǒng)文化代代相傳。眷眷赤子心，浩浩中華魂，我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
古人云：“三人行，必有我?guī)煛！薄皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！薄耙蝗諡閹?，終生為師?！边@些都體現(xiàn)了自古至今我們中華民族傳承下來的優(yōu)良的尊師重教的傳統(tǒng)美德。教師的本質(zhì)和教育的本質(zhì)是什么?當(dāng)然是教書育人。但是我們再抽象一下的話，我認(rèn)為它的本質(zhì)就是民族文化的傳承和民族事業(yè)的延續(xù)，也是民族種族的延續(xù)。
作為一名教學(xué)一線的小學(xué)教師，我們能夠深刻體會到身為一名教育工作者的責(zé)任之重。社會的發(fā)展離不開優(yōu)秀的人才，人才的培養(yǎng)離不開優(yōu)秀的教育，而教育的實施者是我們廣大的教師，教師的重要性是毋庸置疑的。作為教師的我們也應(yīng)該時時刻刻地為大局著想，為了祖國的未來，社會的發(fā)展努力提高自己?；谝陨峡紤]，我有如下感想：
要充滿愛心，要忠誠事業(yè)。我們每一天都要以飽滿的情緒、平和的心態(tài)去面對每一名學(xué)生。厭棄一個孩子就等于毀壞一個孩子，而熱愛一個孩子則無異于塑造一個孩子。
要努力鉆研，要學(xué)為人師。俗話說：活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是沒有止境的，人人如此。身為教師的我們需要把培養(yǎng)人才作為自己的本職工作，對自身的要求就得更高，不止要從專業(yè)發(fā)展方面努力提高自己，還要從業(yè)務(wù)水平上嚴(yán)格要求自己，更得從師德方面時刻鞭策自己。學(xué)生的一生幸福和發(fā)展，要求我們必須快速成長和進(jìn)步，我們責(zé)無旁貸。
要以身作則，要行為世范。為人師表是作為教師最基本的行為道德規(guī)范。學(xué)生無時無刻都在用眼睛看著，我想，他們希望看到的是老師榜樣的作用，或是能給他們帶來震撼的心靈啟示，也或是使他們情感交集的思維觸動。因為“教師個人的范例對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可能替代的最燦爛的陽光。”我想，只要我們注重師德培養(yǎng)，自尊自律，必定會用自己高尚的情操和教師特有的人格魅力贏得學(xué)生和社會的認(rèn)可。
最后我要給自己制定一個目標(biāo)：從自身做起，經(jīng)常思索，經(jīng)常實踐，經(jīng)常創(chuàng)新，做一個關(guān)心國家和世界命運的人，做一個關(guān)心國家教育發(fā)展和創(chuàng)新的人，做一個平凡教師崗位上日益求精的人。
讓我們今后真的做到學(xué)為人師，行為世范，能夠為這樣一個偉大的民族、偉大的教育事業(yè)、偉大的教師隊伍的建設(shè)肝腦涂地。
謝謝大家!
各位尊敬的評委老師、親愛的的同學(xué)們：
大家好!今天我的演講出題是：“傳承中華美德，弘揚中國精神”我們的大中國是一個擁有5千多年文明史的大國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華精神是中國文化的精髓，是中國的魂。我們的國家要想生存和發(fā)展，就要有一種昂揚向上的中華精神。但是，傳承中華美德和精神文化不僅要從大處著手，更重要的是從身邊的小事做起，從我做起，一步一個腳印、在人生途中不斷地砥礪操行，我們才能讓中華美德與精神文化得以提煉與升華。
面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)弘揚和培育中華美德與精神。我們說，作為一名文學(xué)傳媒專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自不胡亂篡改中華經(jīng)典。
詩詞。
就是中華美德最好的傳承;作為一名計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的技術(shù)攻擊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是對中華美德最好的傳承;作為一名生化專業(yè)的學(xué)生，能夠保證自己不用所學(xué)的知識去毒殺自己的室友就是對中華美德最好的傳承。作為一名中學(xué)生，如果我們不能準(zhǔn)時的去上課、上課總是談?wù)撝c課堂無關(guān)的話題，那么你演講什么都是多余的。想想自己為了什么來到學(xué)校，想想自己來讀書老師和父母付出了怎樣的代價。當(dāng)你在學(xué)校里整天無所事事的時候，你的父母可能還在烈日下為你掙各種生活費用、為你每天的抽煙喝酒進(jìn)網(wǎng)吧的費用流下辛苦的汗水。如果我們連一個學(xué)生最本職的工作都做不好，我們還有什么資格在這里談“傳承中華美德，弘揚中國精神”!
中華精神與美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，結(jié)合時代和實踐的要求，弘揚中華傳統(tǒng)美德與精神，是我們青少不容推脫的光榮使命。但是，“傳承中華美德，弘揚中國精神”絕對不是一句。
口號。
如果不去付出實際行動任憑你嘶聲力竭也無濟(jì)于事。作為學(xué)生我們要認(rèn)真地聽老師講課;作為子女我們要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任我們要從身邊的小事做起從生活的點點滴滴做起做好自己的本職工作、提升自己的道德境界才能做到對中華美德和精神最好的傳承和弘揚。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的青年朋友們：
大家好!
我演講的題目是《自強(qiáng)不息，傳承中國精神》。
中國是一個具有悠久歷史的國家，在5000多年文明發(fā)展的漫長進(jìn)程中，中華民族以勤勞智慧的民族品格、不懈進(jìn)取的創(chuàng)造活力、自強(qiáng)不息的奮斗精神創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。撫今追昔，偉大祖國的自強(qiáng)不息的民族精神極大地激發(fā)了全國人民的自信心和自豪感，極大地增強(qiáng)了中華民族的向心力和凝聚力。指出：“在開創(chuàng)祖國美好未來的征程上，青年一代責(zé)任重大、使命光榮。”因此，我們青年一代要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，自強(qiáng)不息，傳承中國精神。
剛工作時，我真的不太理解為什么社區(qū)干部們總是能耐心細(xì)致、微笑服務(wù)，有時一句話要反復(fù)說上幾遍甚至十幾遍，她們總能換位思考以居民的角度認(rèn)真地幫助居民排憂解難。在前不久開展的裸土地面改造中，我們社區(qū)的崔書記，每天早上7點來到社區(qū)，頂著烈日挨家挨戶地動員，還親自上陣與20多歲的小伙子一起清理庭院，一干就是一整天，連口水都喝不上，經(jīng)常晚上10點多才回到家，顧不上吃飯就累倒在床上。太過疲憊的她不慎摔壞了腰，大家都勸她去醫(yī)院，但她堅持到全部清理完畢才肯去醫(yī)院檢查。正在進(jìn)行的全國第六次人口普查，我們的社區(qū)主任也都放棄休息時間，每天加班加點認(rèn)真入戶普查。她們就是這樣，總是把人民群眾和社區(qū)的事情放在第一位。漸漸地，在辦事處領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)愛與鼓勵下，在社區(qū)干部的言傳身教中，我對于社區(qū)工作的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一次，有一位居民來到社區(qū)，五十多歲的他小心翼翼地從門口走進(jìn)來，咨詢辦理就失業(yè)證的問題。我們多次請他坐下，他就是不肯坐。當(dāng)我們讓他說說自己詳細(xì)的情況時，他支支吾吾了半天，最后低著頭才說出他是刑滿釋放人員。我再次把椅子放在他身邊讓他坐下來，他看著我，向后退了兩步，深深地鞠了一躬并連連地說謝謝。那一刻，我愣住了，我的眼睛濕潤了，我做了一個再普通不過的舉動，竟能帶給他如此大的觸動。對于真正需要幫助的社區(qū)居民，他們也許不需要多么高深的理論，有時只是一句簡單的問候，一個動作，甚至一個注視的目光，就能幫助、溫暖他們。
在社區(qū)工作者崗位工作的日子里，我充分認(rèn)識到基層工作是個人成長進(jìn)步的有效平臺、重要舞臺，社區(qū)的建設(shè)需要像我們一樣的青年人，我們的發(fā)展也需要到社區(qū)去歷練。艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌。我們青年就是要在自強(qiáng)不息的中國精神的鼓舞下，努力向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，始終以飽滿的工作熱情在自己的崗位上認(rèn)真工作，用熱心、誠心和愛心全心全意地為人民群眾服務(wù)。
青年朋友們!
作為80后的我們：是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?是張揚個性展現(xiàn)自我的一代;是獨立自主創(chuàng)新的一代!我們要永遠(yuǎn)銘記我們是自強(qiáng)不息的中國精神的傳承者。未來是屬于我們的，讓我們頑強(qiáng)拼搏，讓我們盡情揮灑，為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗!
20xx年11月30日。
傳承中國精神小論文篇八
中國載人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想著長大為祖國的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)。我對爸爸媽媽說：“長大我也要當(dāng)航天員!”爸爸說：“你真是異想天開!”媽媽說：“你可別白日做夢了!”我說：“我白天不做夢，昨天夜里可真的做了一個夢。爸媽都說：“快說給我們聽聽!”于是我便講了夢中的事情：
由于我刻苦學(xué)習(xí)，升中學(xué)上大學(xué)，13年后從清華大學(xué)航天系畢業(yè)，被分配到西昌航天中心工作。我剛一上任就接到月球上嫦娥打來的電話，她說：“我是中國來到月球的公民，已經(jīng)住了幾千年，發(fā)現(xiàn)月球上有豐富的金礦，請祖國派人來這里開采金礦。”
經(jīng)過研究決定：把月球上的金礦命名為阜黃金礦(黃強(qiáng)是阜新人)，并任命我為礦長。當(dāng)時我高興得一蹦三尺高。經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備，第二天我便帶著機(jī)器人乘坐神州18號飛船登上月球。嫦娥和吳剛出來迎接我。他們把我迎到廣寒宮里熱情招待我。嫦娥給我做好了紅燒玉兔，吳剛捧出了親自釀造的桂花酒。我們一邊吃著喝著一邊談?wù)撻_礦的事。嫦娥說：“黃礦長，我給你當(dāng)秘書，有了工作我就不寂寞了?！眳莿傉f：“我給你當(dāng)工人，以后我再也不砍柴了?！?BR> 我說：“干活的事不用你們，你們倆都給我當(dāng)助手，吳剛當(dāng)采礦部經(jīng)理，嫦娥當(dāng)加工部經(jīng)理。每人手下分給你們?nèi)齻€機(jī)器人。你們只要通過電腦指揮它們工作就可以了?！?BR> 第二天，按照我制定的計劃開始生產(chǎn)。吳剛帶領(lǐng)機(jī)器人在環(huán)形山金礦場一個月就生產(chǎn)黃金一百噸，其中有五十噸經(jīng)過嫦娥帶領(lǐng)機(jī)器人加工生產(chǎn)出金項鏈、金手鐲等黃金制品。這時我遙控神州18號飛船擔(dān)任運輸任務(wù)，把這100噸黃金及其制品運回祖國，其中10噸分給阜新。這樣月月如此，年年如此，讓我們祖國成為地球第一富國，讓家鄉(xiāng)阜新成為全國第一富市。
后來爸爸媽媽因想念我，打電話叫我回家。我說：“我暫不回去，我熱愛月球，因為它是中國人的第二故鄉(xiāng)!”這時媽媽生氣地說：“黃強(qiáng)，你坐起航天夢，忘了爹和娘!”聽到這兒我突然驚醒了。
爸爸媽媽聽到這里說：“你的夢簡直是神話!”我說：“飛天是神話，楊利偉不是實現(xiàn)了嗎?到那時只要多去幾位科學(xué)家，我夢中嫦娥吳剛幫我辦的事情都可以辦到，而且會辦得更好!”
爸爸媽媽高興地說：“好吧，我們等待著實現(xiàn)的那一天!”
傳承中國精神小論文篇九
我愛武術(shù)。武術(shù)，是我忠誠的朋友。
在我上幼兒園大班時，參加幼兒園六一節(jié)武術(shù)表演，我演得很認(rèn)真，跟著讓人熱血沸騰的《中華神功》的音樂，我贏得了不少掌聲，許多人把稱贊的目光投向我……從此，武術(shù)就像一塊大磁鐵一樣深深地吸引著我，我發(fā)誓永遠(yuǎn)愛它。
于是，去年暑假，媽媽問我：“你想學(xué)什么呢?”我毫不猶豫地回答：“學(xué)武術(shù)!”于是，我進(jìn)到了武術(shù)訓(xùn)練場去學(xué)習(xí)武術(shù)。
到了武術(shù)訓(xùn)練場，我見識了教練高超的武功，佩服得五體投地，心想：我一定得認(rèn)真練，以后像教練一樣威猛。
于是，我就跟教練學(xué)得有模有樣，這次還參加了市里的武術(shù)比賽，得了個在媽媽看來很不錯的成績。
現(xiàn)在的我，每天都練習(xí)武術(shù)，學(xué)了很多招數(shù)，吃了教練很多鞭子，明白了為什么每次都要辛苦的蹲馬步。
平時只要我的雙手是空的，不管在什么地方，都少不了來幾招“飛腿”，很多同學(xué)都很羨慕我，我有時也會因此闖禍而被媽媽嚴(yán)厲訓(xùn)斥。盡管這樣，我還是經(jīng)常會在很多場合不自覺地練起武術(shù)動作。
我愛武術(shù)。
傳承中國精神小論文篇十
是誰為了中華民族復(fù)興漂洋過海異國求學(xué)？又是誰為了祖國強(qiáng)盛放棄國外優(yōu)越條件毅然回國從頭開始？是誰奠定了中國核彈事業(yè)基礎(chǔ)榮獲“兩彈一星”的國家勛章，又是誰將一生風(fēng)斗獻(xiàn)給了祖國母親？是他，以身許國，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國航天之父”——錢學(xué)森。
錢學(xué)森生活的時代正是中國動蕩之時，他深知“落后就要挨打，科技才能強(qiáng)國”，他立志為中國之崛起而發(fā)奮讀書。他通過聰穎的天資和刻苦的付出，以優(yōu)異的成就留學(xué)美國。可他始終沒有忘記自己報效祖國的初心，將自己全部的力量都傾注在原子彈研究上。他夜以繼日的學(xué)習(xí)、研究和工作，工作手稿越積越多，逐漸堆成了一座小山，成為了美國科研機(jī)構(gòu)核心成員。當(dāng)他收到新中國母親的召喚，他眼睛里閃爍著報效祖國的光芒，利索的整理好手稿，收拾行李，準(zhǔn)備回國。美國人知道錢學(xué)森有著非凡的才能，便極力阻擾，大使來到錢學(xué)森家中說：“先生，如果你留在美國，我們會支付你一筆酬金?！卞X學(xué)森揮了揮手，眼睛里放射出堅定的光芒：“中國需要我，作為一名中國人，我必須回去！”大使被他的赤膽忠心所震撼，只得恭敬地放行。
回到祖國的懷抱后，錢學(xué)森開始不分晝夜地演算，他深知“失之毫厘，謬以千里”，必須萬無一失。他將美國的先進(jìn)技術(shù)與自己的大膽想法結(jié)合，加以創(chuàng)新。他的筆尖在紙面不停地書寫，眼前似乎浮現(xiàn)出曾經(jīng)中國人被外國人欺侮的畫面；他想著中國往年的貧窮，落后，心中在吶喊：“用科技引領(lǐng)中國前進(jìn)！”
1960年11月5日，中國的第一枚導(dǎo)彈飛向天空；1964年10月16日，中國的第一顆原子彈在空中開出一朵絢爛的花朵；1970年4月24日，中國的第一個衛(wèi)星在太空遨游。這是中國崛起的象征，這是世界矚目的輝煌，這是錢學(xué)森等愛國人士心血的結(jié)晶！
哪里有歲月靜好，不過是有人在為你負(fù)重前行。我最崇拜的便是那負(fù)重的人，那位以身許國，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國航天之父”——錢學(xué)森！
傳承中國精神小論文篇十一
生命，從誕生之初，先后征服了海洋、陸地、天空，覆蓋了整個地球，而人類在三百萬年的進(jìn)化歷程中，成為地球霸主，縱觀歷史長河，工具、技術(shù)已成為人類掌握自然的利器，從鉆木取火，到iphone手機(jī)，每一項技術(shù)的發(fā)明都改變著人們的生活方式，使社會生產(chǎn)力發(fā)生巨大飛躍，并且隨著社會的不斷進(jìn)步，航空工業(yè)也從無到有蓬勃發(fā)展了起來。
從長遠(yuǎn)來看，一個地球已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人類的需要，而外太空是一個巨大的發(fā)展空間。前一段時間美國“好奇號”火星探測器吸引了全球的目光，這架造價最高的探測器成功在火星著陸，開始了它的探索使命。的確，宇宙中有著太多的未知——神秘莫測的黑洞，大量無法觀察的暗物質(zhì)、暗能量在虛無縹緲的宇宙邊界——雖然霍金等科學(xué)家對此做了深入研究，但以我們現(xiàn)在的知識來研究宇宙還是很困難的，而正是因為人類與生俱來的對知識的渴望，我們未曾停下探索的腳步。在你讀這篇文章的時候，“旅行者號”正帶著全人類的希望飛離太陽系，向宇宙深處進(jìn)發(fā)。
面對如此誘人的前景，我國又怎能為之不動。自從蘇聯(lián)1957年發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，中國這個早就有“飛天”文化的國度踏上了夢想的實現(xiàn)之路。在無人援助的情況下，我國自主設(shè)計、研究，在1970年成功發(fā)射“東方紅”號衛(wèi)星，為我國打下堅實的航天基礎(chǔ)。四十多年的發(fā)展之路，凝聚著勤勞勇敢的中國人的汗水，也涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀工作者，詮釋著特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神的精髓。
在以后的幾年中，我國有“嫦娥三號”、“天宮一號”、“神舟十號”等工程項目，也有在十幾年之后登月的目標(biāo)。我堅信，在全體中國人的不懈努力下，這些目標(biāo)一定會實現(xiàn)。
傳承中國精神小論文篇十二
“每個人，都擁有一個夢，平凡而不平庸?！笔堑?，每個人的心目中都有屬于自己的夢想，也許它不是那么的偉大，卻隱含著自己對未來的憧憬和期望。我的夢想是當(dāng)一名像劉洋一樣的女航天員。當(dāng)我有了這一夢想的時候。
“每個人，都擁有一個夢，平凡而不平庸。”是的，每個人的心目中都有屬于自己的夢想，也許它不是那么的偉大，卻隱含著自己對未來的憧憬和期望。
我的夢想是當(dāng)一名像劉洋一樣的女航天員。當(dāng)我有了這一夢想的時候，朋友們和同學(xué)都嘲笑我，說我在做夢?？僧?dāng)我看見劉洋和其他兩位宇航員帶著祖國的榮譽(yù)和光榮飛上太空時，我的心就不言而喻的激動和自豪。所以，我發(fā)誓，以后一定要做一個出色的女航天員！
劉洋曾經(jīng)說過這樣的一句話，深深地影響著我，也讓我更加堅信，我一定會成為像她一樣，為祖國爭光！她說：“為了祖國的航天事業(yè)，我大約有兩年沒有逛過街了。”對于每個女孩或者女人來說，逛街是最美好的時光，而劉洋卻為了祖國的航天事業(yè)而犧牲自己的青春，將青春的熱血灑在祖國大陸上。
她的話讓我開始反省，反省自己以前的幼稚夢想：長大以后有錢用、有飯吃、有車開、有房住。比起劉洋，我覺得自己很渺小，甚至卑微。沒錯，劉洋是一個成功的航天員，可誰又知道，在劉洋身后聚集的是無數(shù)的傷痕和失??？！可她面對這些的態(tài)度是堅持、是勇敢，而并非是選擇逃避亦或是放棄。
所以，對于這些：困難、失意、嘲諷、不屑和挫折我都已經(jīng)準(zhǔn)備好要如何去面對它們了，那就是：站直，迎接風(fēng)雨的犀利;笑對，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求。只有這樣，我才能成功，才能使我們祖國航天事業(yè)的發(fā)展向前夸一大步，也才能就此改變中國是“弱國”的稱號。
我一定會向全世界宣告：我們中國，不是什么好欺負(fù)的好主兒;我們中國，不是一塊任人宰割的肉;我們中國，更不是什么隨便讓人冷嘲熱諷的“支那國”！我堅信我一定會完成自己的中國夢，讓我的血液中流淌著對祖國的忠貞、崇敬和自豪的熱血！
傳承中國精神小論文篇十三
昨日發(fā)布的《2015中國電影產(chǎn)業(yè)研究報告》中詳細(xì)列舉了我國故事片產(chǎn)量、全年總票房、全國銀幕總數(shù)、全年城市影院觀影人次、全國放映總場次等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。各項數(shù)據(jù)相比，都有30%左右的大幅增長。
出席《報告》的與會專家認(rèn)為，作為全球第二大電影市場一年才公映300多部影片，跟美國、日韓等國相比還相當(dāng)有限。以目前的韓國為例，每年公映的新片數(shù)量多達(dá)千部上下，約為中國市場的3倍;可他們的銀幕總數(shù)只有中國的1/10。
據(jù)中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光透露，截至目前，內(nèi)地的銀幕總量已經(jīng)突破27000塊，接近了美國市場的70%，“已經(jīng)過去了4個多月，我們僅僅用了不到100天時間，就使電影票房戰(zhàn)勝了百億大關(guān)，昨天看數(shù)據(jù)，我們的電影票房達(dá)到118億，銀幕數(shù)量達(dá)到27000塊?！?BR> 而按照目前平均每天10多塊的增長速度，中國的銀幕總量有望在年內(nèi)突破30000大關(guān)。
電影大數(shù)據(jù)
影片產(chǎn)量
618部
公映數(shù)量
259部
全年總票房
296.39億
國產(chǎn)影片票房占有率
54.51%
銀幕總數(shù)
近2.36萬塊
銀幕數(shù)增長率
29.67%
全年觀影人次(城市影院)
8.3億
觀影人次增長
34.52%
全年放映總場次
3875.58萬場
放映場次增長
37.81%
傳承中國精神小論文篇十四
［摘要］人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因為這樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國電影市場之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。中國電影市場虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場決定了意識。
［關(guān)鍵詞］精神；中國電影；商品價值；電影市場
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)，而生活，在很多時候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時候，也會在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國電影從誕生至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時期的中國電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見的中國電影市場，每一年層出不窮的各類國產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來折去，仿佛不折騰個十萬八千里就對不起中國的電影市場?？僧?dāng)我們在正視中國電影時，依然需要感嘆的是中國電影不應(yīng)該失去一些精神的東西?？措娪?，有時就像是在看一個時期、一個社會，甚至于說，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時的市場需求、文藝價值，或多或少的，還能感受到社會群體的心態(tài)情感。所以說，電影在中國的市場占據(jù)的不僅僅是消費空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖?，這樣的市場環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個人的藝術(shù)愛好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化；對低下的世俗文化需求的曲意迎合；賣力地圖解權(quán)力話語符號等?！敝袊娪笆袌鲋?，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時代性的趨勢，就像一種潛意識中的蔓延。我們不禁要問：“中國電影市場除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么？”
有資料顯示，，中國電影總票房26.2億元，按平均票價30元計算，共計8700萬電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價是0.1元，全國每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時間里，電影票價上漲300倍，票房卻縮水近1／3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個遠(yuǎn)高于全國平均水平的數(shù)字與美國（平均每人每年5.5次）、韓國（平均每人每年2次）相比，差距實在太大。看電影的人太少，看電影的頻率太低，這是中國電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個重要原因是：能被觀眾喜愛和接受的國產(chǎn)電影太少。全國政協(xié)委員、中國電影文學(xué)學(xué)會會長王興東認(rèn)為，中國電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國的電影市場需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來的虛假滿足空間，中國電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來些什么？如何能夠從中國本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺影像。觀眾的價值取向，在某些時候也是中國電影目前狀況所造就的，所以說市場、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時代在變化，觀眾與市場的需求同樣也在變，面對海外各類電影作品的沖擊，如若沒有對中國電影的遠(yuǎn)瞻與開拓，中國的電影市場將會停滯不前，甚至盲從。，票房過億元的國產(chǎn)影片有17部，但是，在超過100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國電影市場，我們從中不難看出，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國如此龐大的電影市場，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個人都是獨立的個體，每一部電影也都是獨立的個體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國——這樣一個全球經(jīng)濟(jì)大國的眼光關(guān)系著人類的生存，就像華語電影宣揚民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚一種堅持，僅從這一點來說，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個民族的價值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個詞匯，也是在各種報道輿論中使用率比較高的一個詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見得到、聽得多的詞，越是最快地被人遺忘！正因為很多人都遺忘了什么是精神，所以我們的社會才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個行當(dāng)，因為大面積的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂見的文化娛樂都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂產(chǎn)品，快速消費品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個角度品味出不同的東西。
布努艾爾曾說過：“電影是表現(xiàn)夢、情緒、本能的最好的工具?！币恢币詠恚娪耙槕?yīng)社會大眾的文化心理需求，其實也是電影的本質(zhì)使然，并不單是商業(yè)利益驅(qū)動下的`文化操作。在各門類藝術(shù)中，惟有電影能最真實、及時地再現(xiàn)人類現(xiàn)實生活的狀貌，能最準(zhǔn)確地反饋當(dāng)下的日常生活與社會心理愿望，當(dāng)代人更愿意看到自己的存在，電影人的意識與社會職責(zé)，讓電影理所當(dāng)然地要關(guān)注著社會現(xiàn)實，現(xiàn)實生活中人的存在、人的現(xiàn)狀、人的心理及精神的渴求。對大多數(shù)人來說，看電影不外乎一個目的：逃避，逃避不完美的現(xiàn)實，逃避缺憾的人生，暫時遠(yuǎn)離或平淡無奇，或孤獨寂寞，或緊張繁忙的生活。逃避分消極和積極兩種：沉溺于虛幻的世界的電影屬于消極逃避——娛樂，藝術(shù)和科幻電影多屬于此類;沉浸于一個虛擬現(xiàn)實世界的屬于積極逃避。而這個虛擬現(xiàn)實世界又分兩種，一種是用白描的手法真實反映出的，無奈和殘酷盡收眼底，沁人心脾，寒徹心扉的現(xiàn)實世界，一種是用藝術(shù)的手法再現(xiàn)出的，使觀眾在感慨現(xiàn)實的無奈和丑陋的同時經(jīng)歷心靈洗禮和精神升華的現(xiàn)實世界。在眾多人看來，如同所有其他的藝術(shù)形式一樣，電影的最高境界是能給人以情緒上的感動和思想上的震撼。電影應(yīng)該在不斷的形式變幻中試圖宣揚著精神，一種能給人以某種啟示和支撐的精神。例如，“執(zhí)著”是現(xiàn)實中稀缺的眾多精神之一?，F(xiàn)代社會節(jié)奏太快，現(xiàn)階段的中國變化太多太大，人們有些手足無措，無所適從，慌忙調(diào)集所有的精力來應(yīng)付。他們不敢再執(zhí)著，因為不做成本收益分析的執(zhí)著太奢侈。在做人上執(zhí)著意味著受損失，在感情上執(zhí)著意味著受傷害。具有諷刺意味的是，人們在小心翼翼，處心積慮地算計后，似乎也總是不一定能做到收支平衡。那種惶惶不安，如履薄冰的感覺似乎是一種太大的代價，雖然人們還沒有意識到，或者說不愿意承認(rèn)。他們下意識里其實希望生活中有一種不變的東西指導(dǎo)和支撐。他們希望自己能忠于一個原則，一種理想，或是一個愛人。無奈生命苦短，生命屬于我們只有一次，我們每走出一步，都無法再回頭。所以我們不敢執(zhí)著，生怕在堅持的時候會錯過很多。于是我們?nèi)ル娪袄镞^這種執(zhí)著的生活。
在一個商業(yè)化的時代，電影業(yè)以商品價值最大化為目標(biāo)，追求著速度、規(guī)模的膨脹。中國電影在創(chuàng)造著一個又一個票房新高的同時，也在上演著一幕又一幕這樣的荒誕和矛盾——人們已然習(xí)慣于以一部電影投入資金的多少、場面是否宏大、有無明星陣容、是否搞笑等作為自己選片的標(biāo)準(zhǔn)。剝?nèi)テ狈可裨挼耐鈿?，無法掩飾的卻是中國電影精神層面體驗的不足以及藝術(shù)追求的日益墮落。電影把生活中的故事賦予了藝術(shù)價值，也再現(xiàn)了生活中原本就存在的間隙脈絡(luò)，近的中國電影，無論是大片還是藝術(shù)片，都和現(xiàn)實越來越遠(yuǎn)。中國電影在畫面日益精美化的同時，正在失去關(guān)注現(xiàn)實的能力。南開大學(xué)的周志強(qiáng)教授曾說：“這種景觀化的趨勢，暗示人們用旅游的方式看電影，不過是看看電影當(dāng)中的奇異景觀，而不關(guān)心電影當(dāng)中的批判精神和文化，這是在市場化之后中國電影可能面臨第一次危機(jī)。”電影與人的精神生存緊密聯(lián)系著。人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因為這樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么華麗炫目，它的商業(yè)配方多么精到，它都傳不開，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的東西絕非虛無縹緲，它與食物和空氣一樣，是我們生存的必需品。我們活著，就會渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表達(dá)愛心和愛意，需要在施愛中確立自己的存在；就要叩問人性的復(fù)雜，從而呼喚那種純粹單純的人生；就要觀照個體的生存境遇，抒寫內(nèi)心的不平和憤懣，等等，這些精神性訴求，是一切藝術(shù)也包括電影生成的動力和源泉。娛樂即使至死，也無法替代這些精神性問題，更何況，當(dāng)今人們的精神性問題比以往更尖銳，更突出。謝晉導(dǎo)演曾說：“一個真正的藝術(shù)家，同時也應(yīng)該是一個思想家，應(yīng)該通過他的影片對一些社會問題發(fā)言?！倍v觀當(dāng)下，那些忙著在影院呼風(fēng)喚雨的導(dǎo)演里，又有幾個能夠擔(dān)負(fù)得起對時代的反思呢？其實，中國人應(yīng)該有中國人自己的審美和精神，流沙河的詩說得好：中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的耳朵。人類文化學(xué)表明，文化發(fā)展不能脫離人的社會生存方式以及由此產(chǎn)生的相應(yīng)的思維方式。只有主體在所處的那個待定的社會生活方式與思維方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒絕它，才有可能創(chuàng)造出不同于別國、別民族不同于以往歷史的文化，電影作為現(xiàn)代新型文化，更是如此。中國電影人需要清醒地正視現(xiàn)實，尊重現(xiàn)實，深刻地認(rèn)識現(xiàn)實，才會善于同現(xiàn)實相處，善于在文化逆境中發(fā)現(xiàn)電影文化、創(chuàng)造電影文化、保護(hù)電影文化。不能忘記的是，電影是藝術(shù)，更是一種大眾文化，電影是一種文化商品，更是一種創(chuàng)作。但愿中國的電影企業(yè)和電影人時刻不忘“精神”二字，真正的雙贏是社會責(zé)任與道義和電影人基業(yè)長青兩者之間的雙贏，這樣的雙贏更令人尊重。
［參考文獻(xiàn)］
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