心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行深入思考后得出的結(jié)論。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以聯(lián)系自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，增加文章的真實(shí)性和個(gè)人色彩。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的參考文獻(xiàn)，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 游岳麓書院的心得體會(huì)篇一
觀看岳麓書院展覽給我留下了深刻的印象。作為一位文化愛好者，在書院中我仿佛走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河，感受到了文化傳承的力量。在探索書院的過程中，我不僅領(lǐng)略到了岳麓書院的燦爛輝煌，還矚目到了書院文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的影響。觀看岳麓書院給我?guī)砹宋幕挠鋹偤退伎嫉膯⒌希屛腋訜釔壑袊?guó)的傳統(tǒng)文化。
首先，岳麓書院的建筑給我留下了深刻的印象。作為一處古建筑，岳麓書院以其獨(dú)特的風(fēng)格和精美的造型吸引了我的目光。書院的大門上刻著“書院”二字，寓意著書院為學(xué)問的殿堂，展現(xiàn)了岳麓書院的崇高理想。院內(nèi)的各個(gè)建筑群以古樸大氣的風(fēng)格而聞名，每一間教室都有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。書院內(nèi)幽靜的庭院和精致的雕塑，讓我仿佛置身于一個(gè)安逸寧靜的樂土，感受到了古人們追求精神境界的追求和追求。
其次，岳麓書院豐富多彩的展覽內(nèi)容令我著迷。在觀看岳麓書院的展覽中，我了解到了岳麓書院的歷史與文化。書院在歷史上扮演著舉足輕重的角色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表之一。岳麓書院培養(yǎng)了許多杰出的人才，其中著名的湖湘學(xué)派更是對(duì)于中國(guó)古代文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書院內(nèi)舉辦的展覽通過豐富的圖片、文字資料和實(shí)物展示，將岳麓書院的歷史和文化傳承給觀眾，讓我更加了解和感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深沉與魅力。
再次，觀看岳麓書院讓我深刻感受到了書院文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的影響。在展覽中，我看到了許多現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于書院文化的解讀和思考。書院文化以其重視人的獨(dú)立性和自由發(fā)展的精神，呼吁人們積極追求理想、勇于創(chuàng)新。這種精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)是至關(guān)重要的，它提醒我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中依然需要獨(dú)立思考和努力奮斗的精神品質(zhì)。觀看岳麓書院的展覽，讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并深刻體會(huì)到了書院文化的重要性。
最后，觀看岳麓書院讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。岳麓書院作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，展示了中國(guó)古代文化的博大精深。在展覽中，我看到了各種書院文化產(chǎn)生的影響和價(jià)值，學(xué)習(xí)到了許多古人的智慧和思考。這些智慧和思考，正是我們今天所缺少的，是我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)的。觀看岳麓書院的展覽，讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，也讓我深刻明白傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。
總之，觀看岳麓書院的展覽給我?guī)砹藷o盡的思考和啟迪。書院的建筑、展覽內(nèi)容、文化影響等方面都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。觀看岳麓書院讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜和熱愛這一珍貴的文化遺產(chǎn)。這次觀看岳麓書院的心得體會(huì)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇二
岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山腳下，是一座歷史悠久的古建筑群。書院始建于宋代，歷經(jīng)明清兩代，是中國(guó)最著名的四大書院之一。近年來，岳麓書院逐漸成為了一個(gè)四面環(huán)山，環(huán)境清幽，自然風(fēng)光和人文景觀并存的綜合性人文旅游勝地，也成為了我個(gè)人的“經(jīng)世”之地。下面，我將分五個(gè)段落體會(huì)和分享我的心得體會(huì)與感想。
一、歷史感受
岳麓書院整個(gè)建筑群十分壯觀，尤其是書院正堂上方的“岳呈熙公為文惠廟”匾額格外惹人注目。在殿內(nèi)，供奉著的武則天、腐朽的暴權(quán)統(tǒng)治和不斷變革的歷史告訴我們歷史的重要性。這里的建筑已經(jīng)跨越了隨時(shí)間流逝而匆匆而過的現(xiàn)代社會(huì)，它們是守衛(wèi)著人類智慧的寶庫，也是傳承著我們自身文學(xué)體系的典范。
二、知識(shí)分享
在書院參觀時(shí)，不僅可以看到各種各樣的文化遺跡，還有各種書籍，可以向?qū)в卫蠋熣?qǐng)教文化知識(shí)，或是吸取書籍的智慧。書院里的書雖然不多，但是都是經(jīng)過嚴(yán)格篩選的。每一本的印數(shù)不多，但質(zhì)量很高，也會(huì)時(shí)常更換。在這里，分享著歷史、哲學(xué)、政治、文學(xué)等方面的知識(shí)，感受著文化的魅力，這也是我來到這里的初衷。
三、美好體驗(yàn)
岳麓書院里的綠蔭環(huán)繞，花園景致優(yōu)美，可以讓游客感受到這里的寧靜和美好。在少有的人工干擾下，這里可以給人帶來心靈的舒暢和新的思路。我曾經(jīng)在書院里的茶座坐下來喝茶，一邊聽著戲曲，一邊看著古建筑，體驗(yàn)著這里的美好風(fēng)景，徜徉于這些古代大師的智慧之間，感受著古代文化的魅力，助力于自身的成長(zhǎng)。
四、心靈療愈
在岳麓書院里，你會(huì)找到一份內(nèi)心的寧靜，旅行好比療愈，文化蘊(yùn)含的內(nèi)心凈化功效有時(shí)比藥物更有用。身處在這些茂密的松林深處，沒有煩擾和打擾。當(dāng)你被美景所包圍，你會(huì)感受到疏離的溫馨。在這種安靜的環(huán)境中，你不但可以欣賞美景，還可以讓自己的內(nèi)心得到疏導(dǎo)，讓自己的知識(shí)財(cái)富進(jìn)行豐厚的積累。
五、再次啟程
走出書院時(shí)，總覺得自己沒有玩夠，也是時(shí)候再次踏上新的旅程了。多次學(xué)習(xí)岳麓書院歷史，總結(jié)出了一些自己的心得和體會(huì)，隨著自己的不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也許，一些新的感悟，也會(huì)在下一次游覽中領(lǐng)悟。
生命需要自由和美好，而岳麓書院就是這樣一個(gè)地方，讓人找到了心靈上的自由和美好。總之，岳麓書院是一座帶有歷史感，知識(shí)分享，美好體驗(yàn)，心靈療愈，再次啟程的綜合性人文旅游勝地，能夠啟迪我們，讓我們?cè)谏钪袑ふ覂?nèi)心的自在，擁抱世界，擁抱生命，追求那個(gè)真正的自己。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇三
岳麓書院是我國(guó)歷史文化名城長(zhǎng)沙最具歷史影響力的古代學(xué)問殿堂之一。曾是中國(guó)古代四大書院之一，也是南岳文化的重要組成部分。在岳麓書院的參觀中，我深受其古老、神秘和莊嚴(yán)的氣息所感動(dòng)，也從中體會(huì)到了經(jīng)世致用的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)和感想。
第一段： 古代學(xué)問殿堂的深厚底蘊(yùn)
岳麓書院的歷史可以追溯到唐朝，經(jīng)過幾百年的歷史沉淀和文化積淀，這里逐漸形成了豐富的文化遺產(chǎn)和歷史底蘊(yùn)。參觀岳麓書院的同時(shí)，我不僅感受到了這里那種古老、神秘和莊嚴(yán)的氣息，更是感到了這里的底蘊(yùn)之深?？梢哉f，岳麓書院是我們深化文化認(rèn)識(shí)，了解歷史傳統(tǒng)和繼承文化遺產(chǎn)的重要殿堂。
第二段： 重拾經(jīng)世致用的精神追求
岳麓書院以經(jīng)世致用為教誨，強(qiáng)調(diào)“明經(jīng)世而鑒古往，賞風(fēng)流而納雅言”。這意味著我們應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下實(shí)際問題，反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高實(shí)際應(yīng)用能力。岳麓書院形成的“東山再起”和“讓雍熙復(fù)興”等經(jīng)典故事與精神永載中華歷史中，也讓我的心靈受到了一次重大的洗禮，體會(huì)到了經(jīng)世致用的意義和價(jià)值。
第三段： 讀書之路的經(jīng)驗(yàn)和啟示
岳麓書院曾是盛名在外的學(xué)府，成千上萬的文化人都從這里走出，并在各自的領(lǐng)域里一展長(zhǎng)才。這里的文化氣息、精神追求、歷史遺跡和神秘氛圍，讓我領(lǐng)悟到學(xué)問與人文關(guān)懷的內(nèi)在聯(lián)系，并懂得赤子之心與文化共存。在這里讀書求學(xué)的人們，似乎都有著堅(jiān)韌不拔的追求和勤奮進(jìn)取的信仰，為我這個(gè)凡俗之人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，促使我更加苦讀書頁，不斷向著更高層次邁進(jìn)。
第四段： 民族文化的寶庫之一
岳麓書院是長(zhǎng)沙乃至湖南民族文化的代表，集各種文化形式于一身，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。參觀岳麓書院，了解其中各種文化元素，深感震撼。岳麓書院是我們民族文化的寶庫之一，并應(yīng)該通過合理的文化傳承和利用，更好地讓更多人了解、熟悉和傳承。
第五段： 惟愿心有所成、志有所向
參觀岳麓書院，我領(lǐng)受到了很多深刻的啟示，使我在思想上得以大大拓寬視野，不斷探索，尋求突破。我想，能夠到岳麓書院參觀，是一種緣分，是一種殊榮。相信，“心有所成，志有所向”的基礎(chǔ)日復(fù)一日，而行動(dòng)就是對(duì)理念的具體體現(xiàn)，我要在未來的日子里，不斷實(shí)踐并地付諸行動(dòng)，讓自己與時(shí)代同步前行，成為支撐文化發(fā)展的積極力量。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇四
岳麓書院是位于中國(guó)湖南省長(zhǎng)沙市的一座歷史悠久的書院，作為國(guó)內(nèi)最著名的四大書院之一，它曾經(jīng)孕育過無數(shù)的文化名人。最近，我有幸觀看了一部關(guān)于岳麓書院的紀(jì)錄片，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部紀(jì)錄片主要通過歷史資料和當(dāng)下的現(xiàn)場(chǎng)拍攝，生動(dòng)呈現(xiàn)了岳麓書院的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，并引發(fā)了我對(duì)文化傳承和知識(shí)智慧的思考。
第二段：岳麓書院的歷史追溯
紀(jì)錄片首先通過大量歷史資料的介紹，幫助觀眾了解了岳麓書院的滄海桑田。作為中國(guó)古代的“四大書院”之一，岳麓書院自建立于976年以來，一直是湖湘文化的重要發(fā)源地。它是一座綜合性的學(xué)府，既教授文化知識(shí)，也培養(yǎng)士人的品質(zhì)和氣質(zhì)。紀(jì)錄片中提到了書院各個(gè)歷史時(shí)期的巨大影響力和知名人物，如唐代的杜牧、宋代的陸游等，這些文化名人為岳麓書院增光添彩。
第三段：岳麓書院的文化內(nèi)涵
紀(jì)錄片通過現(xiàn)場(chǎng)拍攝展示了岳麓書院的美麗景色和宏偉建筑。岳麓山的秀麗自然環(huán)境讓書院更加獨(dú)具特色。書院內(nèi)建筑風(fēng)格古樸典雅，融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑和湖南民居的特點(diǎn)。在書院的各處，觀眾可以感受到悠久的傳統(tǒng)文化氛圍。除此之外，書院的展廳和文物陳列等也為觀眾呈現(xiàn)了豐富多彩的湖湘文化。這些文化寶藏不僅有助于觀眾了解和學(xué)習(xí)湖湘文化，還有助于培養(yǎng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的意識(shí)。
第四段：岳麓書院的教育價(jià)值和當(dāng)下意義
紀(jì)錄片反復(fù)強(qiáng)調(diào)岳麓書院不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫，也是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和人才的重要場(chǎng)所。書院的教育理念非常先進(jìn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與修身的關(guān)系。觀眾們可以親自參與到岳麓書院的活動(dòng)中去，感受學(xué)習(xí)和修身的意義。岳麓書院的開放式課程以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和綜合能力為目標(biāo)，更引發(fā)了我對(duì)教育方式的思考。如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣和智慧，是當(dāng)今社會(huì)亟待解決的問題。
第五段：研究和保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性
通過這次觀看紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的重要性。岳麓書院作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅見證了中國(guó)幾千年來的歷史變遷，也承載了中華民族的智慧和精神。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化已成為一項(xiàng)迫切的任務(wù)，而岳麓書院的成功經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供借鑒和啟示。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)更加注重文化底蘊(yùn)的積累，通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
在觀看完紀(jì)錄片《岳麓書院》后，我對(duì)岳麓書院和傳統(tǒng)文化的美好印象深深地烙在我的心中。這部紀(jì)錄片通過生動(dòng)的畫面和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?，讓我更加深入地了解了岳麓書院的歷史淵源、文化內(nèi)涵以及當(dāng)下的教育意義。我相信通過學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化，我們的社會(huì)將有更無限的發(fā)展?jié)摿ΑＷ屛覀円黄鹬铝τ谖幕瘋鞒泻蛣?chuàng)新，為構(gòu)建一個(gè)更加繁榮和美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇五
岳麓書院是中國(guó)歷史文化名城長(zhǎng)沙市的一顆璀璨明珠，曾經(jīng)孕育了三百多年的儒學(xué)文化。在我大學(xué)期間，我有幸參加了岳麓書院的“經(jīng)世練心”活動(dòng)，感受到了儒家思想的博大精深，也深深地感受到了書院歷史文化積淀的厚重與深沉。在這段時(shí)間，我深深地領(lǐng)悟到，真正的金句不在碑林中，而在我們的生活中。
第二段：感悟歷史
岳麓書院的歷史悠久，按照旅游介紹，岳麓書院為天下四大書院之一，具有深遠(yuǎn)的歷史文化意義。在參觀過程中，我了解到了書院的沿革、院內(nèi)建筑、書院名士、書院文化等方面的歷史和文化信息，仿佛一次時(shí)空的穿越和親身體驗(yàn)。讀經(jīng)課、講座、講解員，每一次的聽講，都能學(xué)到寶貴的歷史、文化知識(shí)，不得不感嘆這座古老的建筑和悠久的文化傳承，是我們現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
第三段：領(lǐng)略儒學(xué)精髓
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流之一，在岳麓書院學(xué)習(xí)的日子里，我才真正了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家思想的博大精深，吸收了理性思維和禮儀文化等方面的豐富知識(shí)和精神養(yǎng)分。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我更深刻地理解了儒學(xué)的核心思想，“為道日損，為財(cái)輕生”、“禮儀之邦”，并體悟到儒家思想對(duì)中國(guó)古今以及未來發(fā)展的影響和意義，做到實(shí)踐生活中，用儒家思想的原則、理念去應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。
第四段：感悟生命價(jià)值
在岳麓書院的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中，我深深地感受到：學(xué)習(xí)本身就是一種生命的體驗(yàn)，是呈現(xiàn)生命價(jià)值的最佳途徑。內(nèi)容的深度、廣度、嚴(yán)謹(jǐn)度、操作性等因素，決定了學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義。只有在用心的學(xué)習(xí)中，我們才能領(lǐng)悟到文字的內(nèi)涵，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值與意義。
第五段：對(duì)生活有所啟示
經(jīng)歷了岳麓書院的學(xué)習(xí)和感悟之后，我對(duì)生活有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，并對(duì)個(gè)人的未來發(fā)展有了更深刻和寬廣的思考。在審視自己的人生軌跡和生活方向的同時(shí)，我也更加注重個(gè)人理想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們真正領(lǐng)悟儒家思想的內(nèi)核，這種內(nèi)核自然就能穿透我們的行動(dòng)，使我們更有力量，更具智慧地回應(yīng)周圍環(huán)境的壓力和挑戰(zhàn)。
結(jié)語：
岳麓書院經(jīng)世練心的經(jīng)歷，讓我感受到真正的思想原汁原味，也讓我在儒家思想的引導(dǎo)下，打心底里感受到樂觀和信心。在人生的旅途中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和深入探索，用儒家思想去引導(dǎo)自己的深度思考和生命修行，不斷為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出不懈的努力。岳麓書院的文化遺產(chǎn)，將會(huì)在我們的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，開花結(jié)果，繼續(xù)在我們的生活中發(fā)揮著無窮的影響。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇六
岳麓書院，位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山麓，是中國(guó)古代四大書院之一，承載了中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)。近日，我有幸觀看了一部紀(jì)錄片《岳麓書院》，這部紀(jì)錄片講述了岳麓書院的歷史和文化內(nèi)涵。通過觀看這部紀(jì)錄片，我進(jìn)一步了解了岳麓書院的價(jià)值和意義，體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大。下面，我將就這部紀(jì)錄片與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：歷史的沉淀
岳麓書院作為中國(guó)古代四大書院之一，有著豐富的歷史沉淀。紀(jì)錄片中，通過展示岳麓書院的建筑風(fēng)格和歷史文物，讓人們對(duì)岳麓書院的歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。岳麓書院自創(chuàng)辦以來，就吸引了很多優(yōu)秀的學(xué)子前來修學(xué)。曾有許多名人如杜甫等在此留下足跡。岳麓書院從一個(gè)小建筑發(fā)展到今天的傳統(tǒng)文化教育基地，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
第二段：文化的傳承
紀(jì)錄片中，岳麓書院的教授們講述著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。他們傳承了岳麓書院幾百年來的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，教授著古代文學(xué)、哲學(xué)、歷史等課程。文化的傳承不僅僅是傳遞知識(shí)，更是傳遞價(jià)值觀念和生活方式。岳麓書院堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，并以時(shí)代的需要為引領(lǐng)，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的文化傳承者。
第三段：精神的追求
岳麓書院弘揚(yáng)的不僅僅是知識(shí)，更是一種精神的追求。紀(jì)錄片中，一位教授談到：“岳麓書院是修身養(yǎng)性的好地方?！边@句話深深觸動(dòng)了我。岳麓書院強(qiáng)調(diào)的是全面人才的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，這是一種綜合人文精神的體現(xiàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，岳麓書院所追求的精神境界令人陶醉，引發(fā)了我對(duì)于人生意義的思考。
第四段：教育的力量
岳麓書院作為一所教育機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的是自主學(xué)習(xí)和素質(zhì)教育。紀(jì)錄片中，教授們對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，不僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和情感教育。這種教育理念在紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下顯得尤為重要。岳麓書院通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生的品格和修養(yǎng)，引領(lǐng)著中國(guó)教育的未來。
第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合
觀看完紀(jì)錄片后，我發(fā)現(xiàn)岳麓書院不僅保留了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。紀(jì)錄片中，岳麓書院建立了一套現(xiàn)代化的管理模式，通過互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段進(jìn)行教學(xué)和研究，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使得岳麓書院走在了教育的前沿，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展探索出了一條創(chuàng)新之路。
總結(jié)：
通過觀看紀(jì)錄片《岳麓書院》，我不僅對(duì)岳麓書院的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了岳麓書院所傳承的精神和教育價(jià)值。岳麓書院是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，也是一所培養(yǎng)人才和傳統(tǒng)文化傳承的地方。岳麓書院的成功經(jīng)驗(yàn)為我們提供了很好的借鑒，也為現(xiàn)代教育提供了新的思考。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒岳麓書院的理念和精神，不斷探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的新路。文化的傳承和創(chuàng)新是我們時(shí)代發(fā)展的必然要求，我們要以岳麓書院為榜樣，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇七
岳麓書院，位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山下，是中國(guó)歷史上最有影響力的四大書院之一，被譽(yù)為“南國(guó)四大名剎”之一。近期，我有幸前往岳麓書院參觀，留下了深刻的印象和寶貴的心得體會(huì)。在這次觀看岳麓書院的過程中，我不僅了解到了書院的歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚，還受到了書院文化的熏陶和啟迪，引發(fā)了我對(duì)于文化傳承的思考與思索。
首先，岳麓書院之所以能夠在中國(guó)歷史上占有重要地位，源于其豐富的歷史內(nèi)涵與強(qiáng)大的影響力。岳麓書院的建立始于北宋太平興國(guó)年間，迄今已有千余年的歷史。這段歷史見證了中國(guó)古代文化的繁榮和發(fā)展，也承載著無數(shù)文人墨客的希冀和理想。在岳麓書院的參觀過程中，我看到了許多古老的文化遺跡和傳統(tǒng)的文房四寶，它們無疑是中華文明中的瑰寶，是我們歷史的見證。通過觀看岳麓書院，我深深感受到了中華民族文化傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)，也感受到了這座書院的獨(dú)特魅力。
其次，觀看岳麓書院讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和文化自信。書院作為古代學(xué)府的代表之一，是教育、人文思想和文化的象征。在岳麓書院內(nèi)，我看到了許多古代文人的手跡和墨寶，這些文字不僅精美絕倫，而且蘊(yùn)含著深刻的思想和感悟。觀看這些古人的作品，讓我心生敬意和羨慕之情。同時(shí)，岳麓書院也給予了我無窮的啟示和激勵(lì)。書院里殘存的古籍和文物讓我認(rèn)識(shí)到，不論時(shí)間如何變遷，文化智慧永恒不朽。在這里，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的力量和價(jià)值，也感到了自己在這個(gè)傳統(tǒng)文化的背景之下，有責(zé)任和義務(wù)去學(xué)習(xí)、保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化。
再次，觀看岳麓書院讓我體會(huì)到文化傳承的重要性。在岳麓書院的參觀過程中，我看到了許多后人為了保護(hù)和傳承這里的文化傳統(tǒng)所做出的努力。作為一個(gè)歷史名城，長(zhǎng)沙一直以來都十分重視對(duì)于古建筑和文化遺產(chǎn)的保護(hù)和維護(hù)。而作為其中最為重要的一部分，岳麓書院的保護(hù)和傳承更是日益受到重視。如今，岳麓書院已成為了一個(gè)重要的教育基地和文化交流中心。每年，來自各地的學(xué)子都會(huì)來到這里接受文化熏陶和學(xué)術(shù)研討，努力追尋中華傳統(tǒng)文化的精髓。觀看岳麓書院，我認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性和復(fù)雜性，也加深了我對(duì)于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。
最后，觀看岳麓書院還讓我對(duì)未來充滿了希望和信心。作為一個(gè)走在現(xiàn)代化道路上的國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)取得了令世人矚目的成就。然而，在這一快節(jié)奏的發(fā)展中，我們也應(yīng)該保持對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和愛護(hù)。岳麓書院作為一個(gè)歷史悠久的文化遺產(chǎn)，它的存在就是對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種肯定和珍視。觀看岳麓書院，我看到了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交融和共生，我也相信，在我們的努力下，傳統(tǒng)文化一定能夠煥發(fā)出新的活力，繼續(xù)為我們的生活和社會(huì)增添文化底蘊(yùn)和魅力。
綜上所述，通過觀看岳麓書院，我不僅學(xué)到了許多古人的智慧和思想，也對(duì)于傳統(tǒng)文化和文化傳承有了更深入的了解和思考。岳麓書院的獨(dú)特魅力和歷史底蘊(yùn)使我驚嘆不已，也讓我明白了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。相信在未來的發(fā)展中，中華傳統(tǒng)文化一定會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為我們的生活和社會(huì)注入更多的智慧和魅力。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇八
在我的大學(xué)生活中，岳麓書院無疑是我最向往的地方之一。這個(gè)近千年歷史的古老書院，是湖南大學(xué)的象征之一，以其優(yōu)良的教育傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化氛圍吸引著我。于是，我決定在大四時(shí)，抽出寶貴的時(shí)間來一睹岳麓書院的風(fēng)采。在讀完岳麓書院后，我深受觸動(dòng)，獲益匪淺。下面，我將從建筑、文化、知識(shí)、交流和人文五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)和感想。
首先，岳麓書院的建筑給我留下了深刻的印象。進(jìn)入書院大門，映入眼簾的是一座古樸莊嚴(yán)的牌坊，正式迎接著每一位來訪的人。院內(nèi)，古老的磚木結(jié)構(gòu)的建筑別具一格，仿佛將我?guī)肓艘蛔爬系奈幕钐谩Ｓ绕淞钗艺鸷车氖恰捌哌M(jìn)七橵”那座宏偉的大樓，仿佛一座巍峨的山峰，聳立在書院的中央。這些古老的建筑不僅是岳麓書院文化傳承的重要象征，更是激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)建筑、文化考據(jù)的熱愛。
其次，岳麓書院的文化給我?guī)砹瞬灰粯拥捏w驗(yàn)。書院內(nèi)處處彌漫著濃郁的文化氛圍，仿佛每一個(gè)角落都在講述著一個(gè)個(gè)故事。走進(jìn)家學(xué)堂和門廳，墻上掛滿了名人名言和古詩詞，數(shù)百年來數(shù)不盡的師生誦讀其中，這種精神浸潤(rùn)的感覺讓我備受震撼。此外，觀看了一場(chǎng)精彩的傳統(tǒng)戲曲表演，我對(duì)古代藝術(shù)有了更深的理解。這些文化體驗(yàn)加深了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
再次，岳麓書院讓我對(duì)知識(shí)有了全新的認(rèn)知。參觀岳麓書院，尤其是參觀學(xué)堂，讓我深刻地感受到了知識(shí)的重要性。文化名人的畫像與著名名人的擺設(shè)讓我感受到了博學(xué)之精神。我在心中立下了志愿，要學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要多讀書、廣泛涉獵各種領(lǐng)域的知識(shí)，在不斷學(xué)習(xí)中不斷提升自己。
此外，岳麓書院還促進(jìn)了思想交流與溝通的機(jī)會(huì)。我有幸參加了一場(chǎng)主題講座，那位主講人深入淺出、字字句句充滿智慧，饒有趣味地講述了他對(duì)一本古書的理解。這場(chǎng)講座不僅讓我開闊了眼界，也讓我看到了知識(shí)的魅力。與其他參觀者的交流，更幫助我思考和理解了書院文化的內(nèi)涵。這種思想碰撞與溝通的機(jī)遇，豐富了我大學(xué)生活的內(nèi)涵。
最后，岳麓書院的人文教育讓我收獲良多。在岳麓書院，我看到了很多學(xué)子的身影，他們或漫步或聚討，專注讀書或討論問題，他們學(xué)習(xí)之余都沉浸在一種濃郁的學(xué)習(xí)氣氛之中。在這樣的書香環(huán)境中，我深深感受到了傳承、創(chuàng)新和責(zé)任的力量。這讓我明白，書院精神是岳麓人不懈努力的象征。
總之，讀完岳麓書院，我對(duì)湖南大學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解與認(rèn)識(shí)。岳麓書院莊嚴(yán)的建筑、博大精深的文化、卓越的知識(shí)、互動(dòng)的交流和豐富的人文元素，都給我?guī)砹松羁痰捏w驗(yàn)和感悟。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我將永遠(yuǎn)銘記游覽岳麓書院的這段時(shí)光，它將成為我人生中重要的一程，引領(lǐng)我走向更高的學(xué)術(shù)高度和人生境界。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇九
引言：
岳麓書院，作為中國(guó)歷史上著名的書院之一，見證了無數(shù)文人墨客的求學(xué)與修煉之路。最近，我有幸讀完了岳麓書院的相關(guān)資料，這段閱讀經(jīng)歷讓我受益匪淺，深深感受到了岳麓書院這座智慧殿堂的魅力和思想精髓。下面我將結(jié)合閱讀的感受，分享我的心得體會(huì)。
第一段：博覽群書的智慧寶庫
岳麓書院素以崇尚儒家思想為主，但也包含了其他各派學(xué)說的內(nèi)容。閱讀過程中，我深切感到岳麓書院是一座博覽群書的智慧寶庫。書院內(nèi)的古籍紛繁而豐富，內(nèi)容涵蓋了文、史、哲等多個(gè)方面，能夠滿足人們對(duì)于知識(shí)廣博性的追求。在書院中，我仿佛置身于古代的學(xué)宮之中，感受到歷史的底蘊(yùn)和智慧的傳承。每一次翻閱都是一次知識(shí)的游歷，讓我對(duì)古代文化有了更深入的了解，并從中汲取了養(yǎng)分。
第二段：追尋真理的思辨精神
岳麓書院不僅是書籍的收藏點(diǎn)，更是一種思辨精神的象征。岳麓書院以陽明思想為主，強(qiáng)調(diào)人心的理學(xué)觀念，通過艱深的案詰和思辨來追求真理。在這個(gè)過程中，我深感思考的重要性。通過閱讀，我愈發(fā)明白思辨的力量，它能夠引導(dǎo)我們超越現(xiàn)有知識(shí)的界限，開拓思維的空間，找到獨(dú)特的解決問題的方法。岳麓書院的思辨精神激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)的渴望和對(duì)于真理的追求，讓我更加積極主動(dòng)地思考問題，勇于探索未知世界。
第三段：培養(yǎng)良知的修身之道
岳麓書院注重的不僅是學(xué)問的修養(yǎng)，更注重人的修身養(yǎng)性。在岳麓書院中，培養(yǎng)良知成為了一種修身之道。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我明白了修身之道對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)，修身是一個(gè)長(zhǎng)久的修煉過程，需要艱苦努力。岳麓書院以儒家的“誠、孝、禮、義”為教育思想，培養(yǎng)了一代代學(xué)子的品格和氣質(zhì)，這對(duì)于現(xiàn)代人來說，也具有深遠(yuǎn)的啟示。讀完岳麓書院，我深刻感受到修身的力量，開始更加注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出正直、寬容和善良的內(nèi)心。
第四段：傳承與創(chuàng)新的角色模式
岳麓書院是中國(guó)古代教育的一片綠洲，也是人才培養(yǎng)的搖籃。在閱讀中，我不僅了解到它在古代教育史上的地位，更發(fā)現(xiàn)岳麓書院對(duì)于傳承與創(chuàng)新的重要作用。傳承是岳麓書院的根基，創(chuàng)新則是其獨(dú)特之處。岳麓書院在傳承經(jīng)典的同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)子有自己的思考和見解。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，不僅有利于知識(shí)的積累與開拓，也能夠激發(fā)青年學(xué)子的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。作為一名現(xiàn)代青年，我深感傳承與創(chuàng)新在人生道路上的重要性，開始更加注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，成為一個(gè)有創(chuàng)造精神的個(gè)體。
結(jié)尾：
通過讀完岳麓書院的相關(guān)資料，我深深感受到了這座智慧殿堂的魅力和思想精髓。岳麓書院的智慧寶庫、思辨精神、修身之道以及傳承與創(chuàng)新的角色模式，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響和啟示。我相信，只有在不斷學(xué)習(xí)與思考的過程中，我們才能夠獲取更多的知識(shí)、錘煉自己的品行，并在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力。讀完岳麓書院，我對(duì)于自己人生的追求和態(tài)度有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)信只有通過不斷學(xué)習(xí)與思考，我們才能夠不斷進(jìn)步、積累智慧，成為一個(gè)更好的人。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十
作為中國(guó)歷史悠久的書院之一，岳麓書院自建于明代以來，一直是學(xué)子們求學(xué)進(jìn)修的圣地。最近有幸走進(jìn)岳麓書院，參觀了它的建筑、文物和文化，并在此過程中受到許多啟發(fā)。下面將分五個(gè)段落闡述我在岳麓書院的參觀中的心得體會(huì)和感想。
首先，岳麓書院的建筑給我留下了深刻的印象。入口處的牌坊高聳入云，上面鑲嵌著巨大的金字，書寫著“岳麓書院”四個(gè)大字。一進(jìn)書院，寬廣的庭院展現(xiàn)在眼前，四周環(huán)繞著紅墻黛瓦的古宅，錯(cuò)落有致，猶如畫卷一般美麗。尤其是大成殿，它是岳麓書院最重要的建筑之一，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美。殿內(nèi)參天的梁柱雕刻精美，屋頂彩繪絢麗多彩，給人一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，讓人不禁沉浸其中。
其次，岳麓書院的文物展覽讓我對(duì)歷史有了更深入的了解。書院中陳列著許多古代文物，如石碑、青瓷、古代書籍等。其中最引人注目的是岳麓書院的鎮(zhèn)館之寶——《四庫全書》的手抄本。這是中國(guó)古代最重要的文化遺產(chǎn)之一，它記載了許多重要的歷史和文化知識(shí)?？粗@些珍貴的文物，我深感中華文明的博大精深，也對(duì)我國(guó)的歷史和文化有了更加深入的了解。
第三，岳麓書院的文化氛圍令我感受到了學(xué)問的厚重。作為一座書院，岳麓書院自然聚集了許多有識(shí)之士和學(xué)子。在書院內(nèi)，尤其是大成殿和瓊?cè)A亭，我看到了許多學(xué)生專注地閱讀、篤志求學(xué)，他們或執(zhí)筆寫字，或默默思索。他們對(duì)知識(shí)的渴望和追求，讓我深受感動(dòng)。岳麓書院為學(xué)子們提供了一個(gè)安靜肅穆的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠?qū)Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)和進(jìn)修，這種學(xué)術(shù)氛圍令人難以忘懷。
第四，岳麓書院的人文精神給我留下了深刻的印象。在書院內(nèi)參觀時(shí)，我了解到書院里的每一個(gè)角落都充滿了人文精神。書院內(nèi)的摩崖石刻、楹聯(lián)和文人畫，都是古代學(xué)子們的作品，記錄了他們的追求和境界。岳麓書院致力于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)古代文化，它將中國(guó)傳統(tǒng)文化視為寶貴的財(cái)富，為我們提供了一個(gè)了解和學(xué)習(xí)古人智慧的平臺(tái)。
最后，岳麓書院的參觀讓我對(duì)人生有了新的思考。走進(jìn)書院，我仿佛走進(jìn)了古代學(xué)子們的世界。他們不僅追求知識(shí)和學(xué)問，還倡導(dǎo)修身齊家治國(guó)平天下的理念，對(duì)人生有著深刻的思考。他們努力進(jìn)修，不僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，更是為了社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮。在岳麓書院的參觀中，我受到了激勵(lì)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。
總之，讀完岳麓書院給我留下了深刻的印象。它的建筑、文物、文化和人文精神都讓我受益匪淺。通過參觀岳麓書院，我更加了解了中國(guó)的歷史和文化，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有了更深遠(yuǎn)的思考，這將成為我人生中的一筆寶貴財(cái)富。我將持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修，努力成為一個(gè)有知識(shí)和修養(yǎng)的人，在自己的領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十一
岳麓書院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。下面是小編的分享，希望對(duì)你們有幫助。
各位朋友大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能夠作為這次游覽的導(dǎo)游。我們此刻所處的地方就是岳麓書院的前門了，請(qǐng)大家抬頭看，有一塊千年學(xué)府的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢原先啊，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學(xué)府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院睢陽書院并稱為中國(guó)古代四大書院。
好了，此刻讓我們來感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書院的這幅片平面圖上大家能夠發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上采用的是中軸對(duì)稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置，書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)，朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就起來到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽升起來了，之后張拭就修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門，請(qǐng)大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請(qǐng)大家再看一下兩邊的。
對(duì)聯(lián)。
“唯楚有才于斯為盛”。上聯(lián)為楚有才是出自左傳下聯(lián)于斯為盛是出自論語那么這一幅對(duì)聯(lián)也就道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。
下面我們將要參觀的是書院作為藏書功能的部分“御書樓”。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書館。
好了，我們這天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過這天的參觀相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家!
各位游客：
很榮幸能以導(dǎo)游的身份，和大家一齊來領(lǐng)略岳麓書院的魅力風(fēng)光，大家能夠叫我李，期望大家能夠玩的開心，下面開始我們美妙的旅程吧!
岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年。即公元976年，是中國(guó)宋代著名的四大書院之一。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個(gè)朝代，在清光緒二十九年，即1920xx年，改制為湖南高等學(xué)堂。以后多次更名和調(diào)整，于1920xx年正式定名湖南大學(xué)，期間歷時(shí)千年，弦歌不絕，故稱“千年學(xué)府”。
門前的對(duì)聯(lián)“千百年楚才導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光.”是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席虞愚先生撰寫。它概括了岳麓書院在培育人才和發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。
進(jìn)入大門我們能夠看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。岳麓書院目前是國(guó)內(nèi)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。中國(guó)書院始于唐朝，當(dāng)時(shí)只是藏書、讀書和編書的地方。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行“偃武修文”政策，鼓勵(lì)民間辦學(xué)，書院的教育功能凸現(xiàn)出來，并得以迅速發(fā)展，成為與政府辦的官學(xué)，民間辦的私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時(shí)，最著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長(zhǎng)沙的岳麓書院等四所。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)--湖南大學(xué)。所以岳麓書院能夠說是中國(guó)教育的縮影。
請(qǐng)您繼續(xù)前行，登上前面的古戲臺(tái)。
赫曦臺(tái)。
我們登上的古戲臺(tái)，名叫赫曦臺(tái)。“赫曦”字出自屈原的《離騷》，“赫”指紅色，“曦”指朝霞，赫曦臺(tái)原是建于岳麓山頂?shù)挠^日臺(tái)。南宋乾道年間，宋代著名的理學(xué)家朱熹應(yīng)岳麓書院的山長(zhǎng)張拭的邀請(qǐng)來書院講學(xué)，清晨他們一同上岳麓山頂?shù)桥_(tái)看日出。之后山頂?shù)暮贞嘏_(tái)荒廢了。清乾隆五十一年，岳麓書院的山長(zhǎng)羅典在書院前面建了這座臺(tái)。道光元年，山長(zhǎng)歐陽厚均將此臺(tái)改名為“赫曦臺(tái)”，以記念朱熹和張拭。
赫曦臺(tái)石砌臺(tái)基，居高開闊。在臺(tái)上的左右內(nèi)壁上有高約兩米的“?！?、“壽”二字，說到“福壽”二字，還有一個(gè)故事。
層層遞進(jìn)，有一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感;體現(xiàn)了我國(guó)儒家文化尊卑有序、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
請(qǐng)您走下赫曦臺(tái)?；仡^看赫曦臺(tái)外側(cè)前后左右兩壁檐上，分別塑有〈張良進(jìn)廈〉、〈老子出關(guān)〉、〈麻姑獻(xiàn)壽〉〈拾玉蜀〉等傳統(tǒng)戲曲故事，造型別致，形態(tài)自如;還有代表傳統(tǒng)說中的八仙的蕭、花籃等器物，都是典型的湖南地方戲臺(tái)風(fēng)格。赫曦臺(tái)上還有一幅對(duì)聯(lián)：“合安利勉而為學(xué)，通天地人之謂才”。上聯(lián)中的“安”，指安然自得;“利”指利益;“勉”強(qiáng)。意思是說，治學(xué)要不論安、利、勉哪種狀況，只要鍥而不舍，均能到達(dá)成功的目的;下聯(lián)的意思是說，要通曉天、地、人的道理，才能稱得上“才”。也就是說要博學(xué)，以致成才。它表達(dá)出古代學(xué)者的人才觀念，是由清代的進(jìn)士，曾任湖南布政使的左捕撰寫，當(dāng)代書法家王超塵書寫。
大門。
他們的治學(xué)方法，不是值得后人深思和仿效的嗎大門前是留影的好地方。照完像后，請(qǐng)繼續(xù)前行。
二門。
委員長(zhǎng)、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書?！盀t湘”泛指湖南，“槐市”指漢代長(zhǎng)安城北的一片森林。當(dāng)時(shí)京城的書生們常聚于此，或議論于槐樹下。“瀟湘槐市”指岳麓書院是湖南的“槐市”，文人、學(xué)者經(jīng)常聚集于此。意思是岳麓書院人才之盛，有如漢代長(zhǎng)安之槐市。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書院的講堂。
大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游，我們此刻所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢原先，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一齊去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，之后張就在那里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書館，我們這天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過這天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家!
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十二
岳麓書院作為一座歷史悠久的學(xué)府，承載著無數(shù)文化的積淀和歷史的沉淀。近期，我有幸參與了《岳麓書院》第二集的拍攝活動(dòng)，并親身體驗(yàn)了其中的魅力。在這次活動(dòng)中，我不僅領(lǐng)略到了岳麓書院的獨(dú)特韻味，也深感到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代人的精神追求。下面，我將從四個(gè)方面來闡述我在《岳麓書院》第二集中的心得體會(huì)。
在《岳麓書院》第二集中，岳麓山的美景無疑給我留下了深刻的印象。整個(gè)岳麓書院位于岳麓山的山腳下，四周環(huán)山，空氣清新，風(fēng)景宜人。尤其是書院的大門口，有一座巍峨挺拔的石牛，它們?cè)?jīng)是岳麓書院的院牆，寓意著岳麓書院是一所崇高的學(xué)府。我站在學(xué)院的大門口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座莊嚴(yán)肅穆的建筑，心中油然而生一種古韻的情懷。同時(shí)，在書院的內(nèi)部，有許多古老而精美的建筑，比如文昌閣、碑廊等，它們充分展示了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力。無論是外觀還是內(nèi)部建筑，岳麓書院都帶著濃厚的歷史文化氛圍，給人一種恍若回到古代的錯(cuò)覺。
除了美景，岳麓書院還有許多珍貴的文化積淀。在《岳麓書院》第二集中，我親眼見證了岳麓書院保存的文物和傳統(tǒng)文化的傳承。書院內(nèi)有許多歷代名人的書畫作品，這些作品是世界文化寶庫的重要組成部分。當(dāng)我看到這些傳世之寶時(shí)，不禁為古人的智慧和藝術(shù)才華所折服。此外，書院內(nèi)還有許多古籍和文獻(xiàn)，保存著中國(guó)古代文化的精髓和智慧。通過這些文獻(xiàn)的研讀，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解更加深入，也更加珍視這段文化遺產(chǎn)。
在拍攝活動(dòng)中，我還親身參與了一些傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。書院內(nèi)有專門的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)區(qū)，我在這里學(xué)習(xí)了古代的書法、繪畫和茶道等技藝。在書法課上，我學(xué)習(xí)了基本的筆法和字體的寫法，雖然只是初級(jí)階段，但我能感受到中國(guó)書法的博大精深。在繪畫課上，我跟著老師的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的基本技巧，比如墨輕淡、畫意和寫意等。在茶道課堂上，我親自動(dòng)手制作了一杯龍井茶，并學(xué)習(xí)了品茶的儀式和常識(shí)。通過這些體驗(yàn)活動(dòng)，我不僅親近了傳統(tǒng)文化，也提升了自己的審美能力和品味。
最后，我在《岳麓書院》第二集中深刻感受到了傳統(tǒng)文化的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸下降，一些古老的傳統(tǒng)技藝也面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。通過參與《岳麓書院》的拍攝，我深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化是一種寶貴的精神財(cái)富，它不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是對(duì)人類智慧和文明的傳承。我希望通過這次的經(jīng)歷，能夠積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其注入到現(xiàn)代生活中，使其煥發(fā)新的生命力。
總之，參與《岳麓書院》第二集的拍攝活動(dòng)給了我很多啟發(fā)和體會(huì)。岳麓書院的美景、文物和傳統(tǒng)文化的傳承，讓我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代人的精神追求。通過參觀學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加深入，對(duì)傳統(tǒng)技藝的重要性有了更清晰的認(rèn)識(shí)。希望通過我們每個(gè)人的努力，傳統(tǒng)文化能夠得到更廣泛的傳承和發(fā)展，使其為人類社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十三
我對(duì)岳麓書院的景仰由來已久，雖然我讀書不多，但是對(duì)讀書人打心底有種好感和親近，尤其是在繁雜浮躁的塵世里，有如此定力來鉆研學(xué)問。在幾千年的`中華文化之中，為讀書而讀書的，可能只有書院人。
除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等真跡。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十四
大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽。很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。先自我介紹一下，我姓x，大家可以叫我小x。
這里就是岳麓書院的前門口了。大家現(xiàn)在看到的這塊“千年學(xué)府“的匾呢，是今人根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。岳麓書院之所以被稱為“千年學(xué)府“，是因?yàn)?，在北宋時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行“偃武息文”政策，鼓勵(lì)民間辦學(xué)，于是，書院的教育功能凸顯，成為與官學(xué)、私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時(shí)最著名的書院有河南應(yīng)天書院、河南嵩陽書院、江西白鹿洞書院和湖南岳麓書院。而其中又只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，直至今日發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)——湖南大學(xué)。接下來就讓我們一起來感受一下這千年學(xué)府濃郁的文化氣息吧。
大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖。大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀。下面我們將按照書院的布局按順序游覽。
我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了。赫曦臺(tái)呀，是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。南宋乾道年間，著名理學(xué)家朱熹應(yīng)岳麓書院山長(zhǎng)張栻的邀請(qǐng)，在岳麓書院講學(xué)時(shí)，常常很早的時(shí)候就爬到岳麓山上去看日出。看到日出就拍手歡呼：赫曦!赫曦!意思呢，是紅紅的太陽升起來了。后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái)，名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。
大家再隨我往前走?，F(xiàn)在大家看到的這塊匾，是宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”，是出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。用現(xiàn)代漢語解釋一下呢，就是說，湘楚大地人才眾多，岳麓書院這里尤為興盛。正好是道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是書院的核心部分，也是講學(xué)的中心場(chǎng)所。后來因?yàn)橹祆鋵懙摹敝倚⒘?jié)”四個(gè)大字，所有又被稱為“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂共內(nèi)有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”。這是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾寓居半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他又豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。
大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的?！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的.“性”指的是人性，“天”是指天道。程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦的，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。
最里面的那塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是一位我們湖南籍的叫做周敦頤的老先生，而發(fā)展和壯大的理學(xué)思想的，則是著名的陳頤、陳顥兩兄弟，集大成者是朱熹。
大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張?jiān)嚭椭祆溥@兩位大師論講于壇上而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千。可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人，如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年啊，他們就是坐在這底下，聽老師講課的。而朱張會(huì)講，也開創(chuàng)了中國(guó)書院會(huì)講制度之先河。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分——御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。
好了，我們今天的游覽呢，也要結(jié)束了。經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化也有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家。歡迎下次有機(jī)會(huì)再來岳麓書院游覽。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十五
各位朋友，大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游，岳麓書院導(dǎo)游詞。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。
這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。
沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的'“道”指的就是理學(xué)。
說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十六
岳麓書院是湖南省長(zhǎng)沙市一座歷史悠久的文化名勝，有著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。近日，我有幸參觀了岳麓書院舉辦的“岳麓書院第二集”活動(dòng)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次參觀中，我收獲頗多，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，也明白到了在當(dāng)代社會(huì)背景下如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。
首先，岳麓書院第二集展示了多樣的傳統(tǒng)文化元素。作為一座歷史悠久的文化遺產(chǎn)，岳麓書院以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵吸引著眾多參觀者。在展覽中，我看到了許多傳統(tǒng)文化的元素，如古代的書法作品、傳世的文獻(xiàn)典籍、古代的器物等等。這些珍貴的文物不僅展示了中國(guó)古代文化的發(fā)展歷程，也讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。通過這些文物的展示，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我自己的文化身份有了更強(qiáng)烈的自豪感。
其次，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)緊密結(jié)合。在展覽中，我看到了許多當(dāng)代藝術(shù)家以傳統(tǒng)文化為靈感創(chuàng)作的作品，如現(xiàn)代書法、油畫、雕塑等等。這些作品不僅展示了傳統(tǒng)文化的時(shí)代性，也說明了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)家們通過創(chuàng)作，把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代的藝術(shù)形式中，使之更貼近當(dāng)代人的審美需求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這種結(jié)合不僅為傳統(tǒng)文化注入了新的生命力，也為當(dāng)代社會(huì)帶來了新的文化體驗(yàn)。
第三，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值突出。在現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。而岳麓書院第二集則以豐富多樣的形式向參觀者傳達(dá)了傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。在展覽中，我看到了許多參觀者認(rèn)真地欣賞著展示的文物和藝術(shù)作品，他們表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，并進(jìn)行了深入的思考和交流。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和尊重，不僅使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
最后，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化傳承路徑值得借鑒。在展覽中，我看到了書院對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承方法和途徑，如通過研究、教育、展覽等形式向社會(huì)傳遞傳統(tǒng)文化的精髓。這種傳承路徑值得我們借鑒和推廣。在當(dāng)代社會(huì)背景下，我們可以通過多種渠道和形式，如學(xué)校教育、社會(huì)組織等，向廣大人民群眾傳遞傳統(tǒng)文化的知識(shí)和價(jià)值觀念，使更多的人能夠認(rèn)識(shí)和喜愛傳統(tǒng)文化。只有讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，才能使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)光大，并在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。
總之，岳麓書院第二集展示了豐富多樣的傳統(tǒng)文化元素，緊密結(jié)合了當(dāng)代社會(huì)，突出了傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，并給我們展示了傳統(tǒng)文化的傳承路徑。這次參觀不僅讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)代社會(huì)背景下傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。希望更多的人能夠關(guān)注和參與到傳統(tǒng)文化的傳承中，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十七
朋友們，大家好!
我們今日游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗--岳麓書院。
被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書院是我國(guó)四大書院之首?，F(xiàn)占地1.2萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺(tái)、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。
各位朋友，此刻讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書院這個(gè)名字是唐朝才開始有的，是國(guó)家用來藏書和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)立于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園10515年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭能夠看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。走進(jìn)書院，映入大家眼簾的是赫曦臺(tái)，有些朋友可能會(huì)納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺(tái)的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。
赫曦臺(tái)原建于南宋時(shí)期。乾道三年(公遠(yuǎn)1167年)，著名理學(xué)家朱熹從福建來到岳麓書院，與當(dāng)時(shí)另一位著名理學(xué)家，岳麓書院主教張拭(代山長(zhǎng))進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當(dāng)看到朝陽光芒四射，朱熹就對(duì)張拭說“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思)，他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺(tái)，朱熹題“赫曦臺(tái)”。此刻大家看到的赫曦臺(tái)是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺(tái)。大家拾級(jí)而上，能夠看到臺(tái)左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時(shí)的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價(jià)值的雕塑，可見，當(dāng)時(shí)的書院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外，還有豐富的課余活動(dòng)，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見一斑。此刻，大家請(qǐng)看臺(tái)左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的構(gòu)成，還有一段趣味的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1807年)，岳麓書院院長(zhǎng)羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(huì)(鹿鳴宴指古代的地方官宴請(qǐng)科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會(huì)，因?yàn)檠鐣?huì)上通常都演奏《詩經(jīng)鹿鳴》從而得名。
重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會(huì))，這天，達(dá)官貴人、科場(chǎng)舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當(dāng)興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只可是是一個(gè)無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個(gè)字，道人當(dāng)然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰!唰!兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚(yáng)長(zhǎng)而去。院長(zhǎng)羅典在驚嘆之余曾托人*尋老道人，但不知下落，之后羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書了一個(gè)“?！迸c“壽”對(duì)稱。大家此刻看到的“?！弊钟靡还P寫成，筆力強(qiáng)勁，形如猛虎下山?！案！邸倍秩琮堯v虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。
堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書院教學(xué)中“教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。
各位朋友，請(qǐng)繼續(xù)往前走，此刻我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場(chǎng)所，是書院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年(公元1687年)由湖南工業(yè)專門學(xué)校校長(zhǎng)賓步程撰寫的。“實(shí)事求是”出自《漢書河間獻(xiàn)王劉德傳》意即從實(shí)際出發(fā)，求得正確的結(jié)論，“實(shí)事求是”給青年毛澤東思想的構(gòu)成產(chǎn)生過重大的影響，在之后的革命實(shí)踐中，毛澤東同志逐漸豐富發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，成為毛澤東思想的精髓，這是岳麓書院文化對(duì)近代中國(guó)革命的最大貢獻(xiàn)。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是經(jīng)過學(xué)習(xí)理學(xué)能夠到達(dá)恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到那里來求學(xué)，能夠到達(dá)學(xué)問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書院傳播理學(xué)的地位。
大家請(qǐng)往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。朱張會(huì)講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。為經(jīng)念這兩位名家，長(zhǎng)沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現(xiàn)有八幅對(duì)聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴(yán)肅碑》等很多碑言刻。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂，左側(cè)是百泉軒等景點(diǎn)，請(qǐng)大家各自欣賞。黨和領(lǐng)導(dǎo)人李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華xx、胡耀幫、彭真、王震等前領(lǐng)導(dǎo)人均視察過岳麓書院并揮毫潑墨，使書院更添迷人的光彩，所以講堂右側(cè)有一個(gè)專門的展廳，展示黨和領(lǐng)導(dǎo)人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞，國(guó)務(wù)院總理李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評(píng)價(jià)了岳麓書院的地位。
好，此刻大家請(qǐng)跟我走。穿過講堂后，一個(gè)獨(dú)特的自成一體的院落呈此刻大家眼前。初次游覽的朋友們，可能認(rèn)為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個(gè)書院，這就是古代的圖書館——御書樓。御書樓始建于宋咸平二年(公元999年)，開始叫書樓，之后屢建屢毀，地址搬遷了好幾個(gè)地方，名稱也改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書最多的時(shí)候有用2萬多卷，制定有藏書條例，管理科學(xué)并且嚴(yán)格。今日的御書樓仍然作為圖書館供教研人員和學(xué)生使用。此刻的藏書數(shù)量已超過5萬冊(cè)，岳麓書院名譽(yù)院長(zhǎng)李鐵映和湖南大學(xué)顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。大家是否還記得剛才在講堂右側(cè)的展廳里參預(yù)的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈(zèng)書。大家若想領(lǐng)略岳麓學(xué)子們?cè)趯W(xué)習(xí)之余的審美情趣，請(qǐng)折回御書樓南側(cè)的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑;大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績(jī)，請(qǐng)轉(zhuǎn)身去御書樓北側(cè)。
此刻請(qǐng)問大家，書院除了講學(xué)和藏書二大功能外，還具有什么對(duì)了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾“出淤泥而不染”的風(fēng)范，四箴亭我們?nèi)プx理學(xué)大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們?nèi)@理學(xué)集大成者朱熹、張?jiān)嚒爸鞆垖W(xué)”的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト恕帮L(fēng)舞于雩，詠而歸”的胸襟。
朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院，你是否還在仔細(xì)地品味這千年積淀的文化呢。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十八
大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽。
岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，將亭名改為愛晚亭。
岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年(976)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。
岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長(zhǎng)周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜?，有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，陽明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。
岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。
今天的旅途到此結(jié)束，歡迎大家再次游覽。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十九
大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。
這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。
沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的?！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的`功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！
游岳麓書院的心得體會(huì)篇二十
各位游客：
很榮幸能以導(dǎo)游的身份，和大家一起來領(lǐng)略岳麓書院的魅力風(fēng)光，大家可以叫我李，希望大家能夠玩的開心，下面開始我們美妙的旅程吧！
岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年。即公元976年，是中國(guó)宋代著名的四大書院之一。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個(gè)朝代，在清光緒二十九年，即1903年，改制為湖南高等學(xué)堂。以后多次更名和調(diào)整，于1926年正式定名湖南大學(xué)，期間歷時(shí)千年，弦歌不絕，故稱“千年學(xué)府”。
門前的對(duì)聯(lián)“千百年楚才導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光。”是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席虞愚先生撰寫。它概括了岳麓書院在培育人才和發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。
進(jìn)入大門我們可以看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。岳麓書院目前是國(guó)內(nèi)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。中國(guó)書院始于唐朝，當(dāng)時(shí)只是藏書、讀書和編書的地方。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行“偃武修文”政策，鼓勵(lì)民間辦學(xué)，書院的教育功能凸現(xiàn)出來，并得以迅速發(fā)展，成為與政府辦的官學(xué)，民間辦的私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時(shí)，最著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長(zhǎng)沙的岳麓書院等四所。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)--湖南大學(xué)。所以岳麓書院可以說是中國(guó)教育的縮影。
請(qǐng)您繼續(xù)前行，登上前面的古戲臺(tái)。
觀看岳麓書院展覽給我留下了深刻的印象。作為一位文化愛好者，在書院中我仿佛走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河，感受到了文化傳承的力量。在探索書院的過程中，我不僅領(lǐng)略到了岳麓書院的燦爛輝煌，還矚目到了書院文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的影響。觀看岳麓書院給我?guī)砹宋幕挠鋹偤退伎嫉膯⒌希屛腋訜釔壑袊?guó)的傳統(tǒng)文化。
首先，岳麓書院的建筑給我留下了深刻的印象。作為一處古建筑，岳麓書院以其獨(dú)特的風(fēng)格和精美的造型吸引了我的目光。書院的大門上刻著“書院”二字，寓意著書院為學(xué)問的殿堂，展現(xiàn)了岳麓書院的崇高理想。院內(nèi)的各個(gè)建筑群以古樸大氣的風(fēng)格而聞名，每一間教室都有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。書院內(nèi)幽靜的庭院和精致的雕塑，讓我仿佛置身于一個(gè)安逸寧靜的樂土，感受到了古人們追求精神境界的追求和追求。
其次，岳麓書院豐富多彩的展覽內(nèi)容令我著迷。在觀看岳麓書院的展覽中，我了解到了岳麓書院的歷史與文化。書院在歷史上扮演著舉足輕重的角色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表之一。岳麓書院培養(yǎng)了許多杰出的人才，其中著名的湖湘學(xué)派更是對(duì)于中國(guó)古代文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書院內(nèi)舉辦的展覽通過豐富的圖片、文字資料和實(shí)物展示，將岳麓書院的歷史和文化傳承給觀眾，讓我更加了解和感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深沉與魅力。
再次，觀看岳麓書院讓我深刻感受到了書院文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的影響。在展覽中，我看到了許多現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于書院文化的解讀和思考。書院文化以其重視人的獨(dú)立性和自由發(fā)展的精神，呼吁人們積極追求理想、勇于創(chuàng)新。這種精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)是至關(guān)重要的，它提醒我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中依然需要獨(dú)立思考和努力奮斗的精神品質(zhì)。觀看岳麓書院的展覽，讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并深刻體會(huì)到了書院文化的重要性。
最后，觀看岳麓書院讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。岳麓書院作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，展示了中國(guó)古代文化的博大精深。在展覽中，我看到了各種書院文化產(chǎn)生的影響和價(jià)值，學(xué)習(xí)到了許多古人的智慧和思考。這些智慧和思考，正是我們今天所缺少的，是我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)的。觀看岳麓書院的展覽，讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，也讓我深刻明白傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。
總之，觀看岳麓書院的展覽給我?guī)砹藷o盡的思考和啟迪。書院的建筑、展覽內(nèi)容、文化影響等方面都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。觀看岳麓書院讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜和熱愛這一珍貴的文化遺產(chǎn)。這次觀看岳麓書院的心得體會(huì)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇二
岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山腳下，是一座歷史悠久的古建筑群。書院始建于宋代，歷經(jīng)明清兩代，是中國(guó)最著名的四大書院之一。近年來，岳麓書院逐漸成為了一個(gè)四面環(huán)山，環(huán)境清幽，自然風(fēng)光和人文景觀并存的綜合性人文旅游勝地，也成為了我個(gè)人的“經(jīng)世”之地。下面，我將分五個(gè)段落體會(huì)和分享我的心得體會(huì)與感想。
一、歷史感受
岳麓書院整個(gè)建筑群十分壯觀，尤其是書院正堂上方的“岳呈熙公為文惠廟”匾額格外惹人注目。在殿內(nèi)，供奉著的武則天、腐朽的暴權(quán)統(tǒng)治和不斷變革的歷史告訴我們歷史的重要性。這里的建筑已經(jīng)跨越了隨時(shí)間流逝而匆匆而過的現(xiàn)代社會(huì)，它們是守衛(wèi)著人類智慧的寶庫，也是傳承著我們自身文學(xué)體系的典范。
二、知識(shí)分享
在書院參觀時(shí)，不僅可以看到各種各樣的文化遺跡，還有各種書籍，可以向?qū)в卫蠋熣?qǐng)教文化知識(shí)，或是吸取書籍的智慧。書院里的書雖然不多，但是都是經(jīng)過嚴(yán)格篩選的。每一本的印數(shù)不多，但質(zhì)量很高，也會(huì)時(shí)常更換。在這里，分享著歷史、哲學(xué)、政治、文學(xué)等方面的知識(shí)，感受著文化的魅力，這也是我來到這里的初衷。
三、美好體驗(yàn)
岳麓書院里的綠蔭環(huán)繞，花園景致優(yōu)美，可以讓游客感受到這里的寧靜和美好。在少有的人工干擾下，這里可以給人帶來心靈的舒暢和新的思路。我曾經(jīng)在書院里的茶座坐下來喝茶，一邊聽著戲曲，一邊看著古建筑，體驗(yàn)著這里的美好風(fēng)景，徜徉于這些古代大師的智慧之間，感受著古代文化的魅力，助力于自身的成長(zhǎng)。
四、心靈療愈
在岳麓書院里，你會(huì)找到一份內(nèi)心的寧靜，旅行好比療愈，文化蘊(yùn)含的內(nèi)心凈化功效有時(shí)比藥物更有用。身處在這些茂密的松林深處，沒有煩擾和打擾。當(dāng)你被美景所包圍，你會(huì)感受到疏離的溫馨。在這種安靜的環(huán)境中，你不但可以欣賞美景，還可以讓自己的內(nèi)心得到疏導(dǎo)，讓自己的知識(shí)財(cái)富進(jìn)行豐厚的積累。
五、再次啟程
走出書院時(shí)，總覺得自己沒有玩夠，也是時(shí)候再次踏上新的旅程了。多次學(xué)習(xí)岳麓書院歷史，總結(jié)出了一些自己的心得和體會(huì)，隨著自己的不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也許，一些新的感悟，也會(huì)在下一次游覽中領(lǐng)悟。
生命需要自由和美好，而岳麓書院就是這樣一個(gè)地方，讓人找到了心靈上的自由和美好。總之，岳麓書院是一座帶有歷史感，知識(shí)分享，美好體驗(yàn)，心靈療愈，再次啟程的綜合性人文旅游勝地，能夠啟迪我們，讓我們?cè)谏钪袑ふ覂?nèi)心的自在，擁抱世界，擁抱生命，追求那個(gè)真正的自己。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇三
岳麓書院是我國(guó)歷史文化名城長(zhǎng)沙最具歷史影響力的古代學(xué)問殿堂之一。曾是中國(guó)古代四大書院之一，也是南岳文化的重要組成部分。在岳麓書院的參觀中，我深受其古老、神秘和莊嚴(yán)的氣息所感動(dòng)，也從中體會(huì)到了經(jīng)世致用的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)和感想。
第一段： 古代學(xué)問殿堂的深厚底蘊(yùn)
岳麓書院的歷史可以追溯到唐朝，經(jīng)過幾百年的歷史沉淀和文化積淀，這里逐漸形成了豐富的文化遺產(chǎn)和歷史底蘊(yùn)。參觀岳麓書院的同時(shí)，我不僅感受到了這里那種古老、神秘和莊嚴(yán)的氣息，更是感到了這里的底蘊(yùn)之深?？梢哉f，岳麓書院是我們深化文化認(rèn)識(shí)，了解歷史傳統(tǒng)和繼承文化遺產(chǎn)的重要殿堂。
第二段： 重拾經(jīng)世致用的精神追求
岳麓書院以經(jīng)世致用為教誨，強(qiáng)調(diào)“明經(jīng)世而鑒古往，賞風(fēng)流而納雅言”。這意味著我們應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下實(shí)際問題，反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高實(shí)際應(yīng)用能力。岳麓書院形成的“東山再起”和“讓雍熙復(fù)興”等經(jīng)典故事與精神永載中華歷史中，也讓我的心靈受到了一次重大的洗禮，體會(huì)到了經(jīng)世致用的意義和價(jià)值。
第三段： 讀書之路的經(jīng)驗(yàn)和啟示
岳麓書院曾是盛名在外的學(xué)府，成千上萬的文化人都從這里走出，并在各自的領(lǐng)域里一展長(zhǎng)才。這里的文化氣息、精神追求、歷史遺跡和神秘氛圍，讓我領(lǐng)悟到學(xué)問與人文關(guān)懷的內(nèi)在聯(lián)系，并懂得赤子之心與文化共存。在這里讀書求學(xué)的人們，似乎都有著堅(jiān)韌不拔的追求和勤奮進(jìn)取的信仰，為我這個(gè)凡俗之人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，促使我更加苦讀書頁，不斷向著更高層次邁進(jìn)。
第四段： 民族文化的寶庫之一
岳麓書院是長(zhǎng)沙乃至湖南民族文化的代表，集各種文化形式于一身，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。參觀岳麓書院，了解其中各種文化元素，深感震撼。岳麓書院是我們民族文化的寶庫之一，并應(yīng)該通過合理的文化傳承和利用，更好地讓更多人了解、熟悉和傳承。
第五段： 惟愿心有所成、志有所向
參觀岳麓書院，我領(lǐng)受到了很多深刻的啟示，使我在思想上得以大大拓寬視野，不斷探索，尋求突破。我想，能夠到岳麓書院參觀，是一種緣分，是一種殊榮。相信，“心有所成，志有所向”的基礎(chǔ)日復(fù)一日，而行動(dòng)就是對(duì)理念的具體體現(xiàn)，我要在未來的日子里，不斷實(shí)踐并地付諸行動(dòng)，讓自己與時(shí)代同步前行，成為支撐文化發(fā)展的積極力量。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇四
岳麓書院是位于中國(guó)湖南省長(zhǎng)沙市的一座歷史悠久的書院，作為國(guó)內(nèi)最著名的四大書院之一，它曾經(jīng)孕育過無數(shù)的文化名人。最近，我有幸觀看了一部關(guān)于岳麓書院的紀(jì)錄片，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部紀(jì)錄片主要通過歷史資料和當(dāng)下的現(xiàn)場(chǎng)拍攝，生動(dòng)呈現(xiàn)了岳麓書院的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，并引發(fā)了我對(duì)文化傳承和知識(shí)智慧的思考。
第二段：岳麓書院的歷史追溯
紀(jì)錄片首先通過大量歷史資料的介紹，幫助觀眾了解了岳麓書院的滄海桑田。作為中國(guó)古代的“四大書院”之一，岳麓書院自建立于976年以來，一直是湖湘文化的重要發(fā)源地。它是一座綜合性的學(xué)府，既教授文化知識(shí)，也培養(yǎng)士人的品質(zhì)和氣質(zhì)。紀(jì)錄片中提到了書院各個(gè)歷史時(shí)期的巨大影響力和知名人物，如唐代的杜牧、宋代的陸游等，這些文化名人為岳麓書院增光添彩。
第三段：岳麓書院的文化內(nèi)涵
紀(jì)錄片通過現(xiàn)場(chǎng)拍攝展示了岳麓書院的美麗景色和宏偉建筑。岳麓山的秀麗自然環(huán)境讓書院更加獨(dú)具特色。書院內(nèi)建筑風(fēng)格古樸典雅，融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑和湖南民居的特點(diǎn)。在書院的各處，觀眾可以感受到悠久的傳統(tǒng)文化氛圍。除此之外，書院的展廳和文物陳列等也為觀眾呈現(xiàn)了豐富多彩的湖湘文化。這些文化寶藏不僅有助于觀眾了解和學(xué)習(xí)湖湘文化，還有助于培養(yǎng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的意識(shí)。
第四段：岳麓書院的教育價(jià)值和當(dāng)下意義
紀(jì)錄片反復(fù)強(qiáng)調(diào)岳麓書院不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫，也是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和人才的重要場(chǎng)所。書院的教育理念非常先進(jìn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與修身的關(guān)系。觀眾們可以親自參與到岳麓書院的活動(dòng)中去，感受學(xué)習(xí)和修身的意義。岳麓書院的開放式課程以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和綜合能力為目標(biāo)，更引發(fā)了我對(duì)教育方式的思考。如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣和智慧，是當(dāng)今社會(huì)亟待解決的問題。
第五段：研究和保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性
通過這次觀看紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的重要性。岳麓書院作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅見證了中國(guó)幾千年來的歷史變遷，也承載了中華民族的智慧和精神。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化已成為一項(xiàng)迫切的任務(wù)，而岳麓書院的成功經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供借鑒和啟示。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)更加注重文化底蘊(yùn)的積累，通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
在觀看完紀(jì)錄片《岳麓書院》后，我對(duì)岳麓書院和傳統(tǒng)文化的美好印象深深地烙在我的心中。這部紀(jì)錄片通過生動(dòng)的畫面和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?，讓我更加深入地了解了岳麓書院的歷史淵源、文化內(nèi)涵以及當(dāng)下的教育意義。我相信通過學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化，我們的社會(huì)將有更無限的發(fā)展?jié)摿ΑＷ屛覀円黄鹬铝τ谖幕瘋鞒泻蛣?chuàng)新，為構(gòu)建一個(gè)更加繁榮和美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇五
岳麓書院是中國(guó)歷史文化名城長(zhǎng)沙市的一顆璀璨明珠，曾經(jīng)孕育了三百多年的儒學(xué)文化。在我大學(xué)期間，我有幸參加了岳麓書院的“經(jīng)世練心”活動(dòng)，感受到了儒家思想的博大精深，也深深地感受到了書院歷史文化積淀的厚重與深沉。在這段時(shí)間，我深深地領(lǐng)悟到，真正的金句不在碑林中，而在我們的生活中。
第二段：感悟歷史
岳麓書院的歷史悠久，按照旅游介紹，岳麓書院為天下四大書院之一，具有深遠(yuǎn)的歷史文化意義。在參觀過程中，我了解到了書院的沿革、院內(nèi)建筑、書院名士、書院文化等方面的歷史和文化信息，仿佛一次時(shí)空的穿越和親身體驗(yàn)。讀經(jīng)課、講座、講解員，每一次的聽講，都能學(xué)到寶貴的歷史、文化知識(shí)，不得不感嘆這座古老的建筑和悠久的文化傳承，是我們現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
第三段：領(lǐng)略儒學(xué)精髓
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流之一，在岳麓書院學(xué)習(xí)的日子里，我才真正了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家思想的博大精深，吸收了理性思維和禮儀文化等方面的豐富知識(shí)和精神養(yǎng)分。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我更深刻地理解了儒學(xué)的核心思想，“為道日損，為財(cái)輕生”、“禮儀之邦”，并體悟到儒家思想對(duì)中國(guó)古今以及未來發(fā)展的影響和意義，做到實(shí)踐生活中，用儒家思想的原則、理念去應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。
第四段：感悟生命價(jià)值
在岳麓書院的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中，我深深地感受到：學(xué)習(xí)本身就是一種生命的體驗(yàn)，是呈現(xiàn)生命價(jià)值的最佳途徑。內(nèi)容的深度、廣度、嚴(yán)謹(jǐn)度、操作性等因素，決定了學(xué)習(xí)的價(jià)值與意義。只有在用心的學(xué)習(xí)中，我們才能領(lǐng)悟到文字的內(nèi)涵，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值與意義。
第五段：對(duì)生活有所啟示
經(jīng)歷了岳麓書院的學(xué)習(xí)和感悟之后，我對(duì)生活有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，并對(duì)個(gè)人的未來發(fā)展有了更深刻和寬廣的思考。在審視自己的人生軌跡和生活方向的同時(shí)，我也更加注重個(gè)人理想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們真正領(lǐng)悟儒家思想的內(nèi)核，這種內(nèi)核自然就能穿透我們的行動(dòng)，使我們更有力量，更具智慧地回應(yīng)周圍環(huán)境的壓力和挑戰(zhàn)。
結(jié)語：
岳麓書院經(jīng)世練心的經(jīng)歷，讓我感受到真正的思想原汁原味，也讓我在儒家思想的引導(dǎo)下，打心底里感受到樂觀和信心。在人生的旅途中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和深入探索，用儒家思想去引導(dǎo)自己的深度思考和生命修行，不斷為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出不懈的努力。岳麓書院的文化遺產(chǎn)，將會(huì)在我們的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，開花結(jié)果，繼續(xù)在我們的生活中發(fā)揮著無窮的影響。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇六
岳麓書院，位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山麓，是中國(guó)古代四大書院之一，承載了中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)。近日，我有幸觀看了一部紀(jì)錄片《岳麓書院》，這部紀(jì)錄片講述了岳麓書院的歷史和文化內(nèi)涵。通過觀看這部紀(jì)錄片，我進(jìn)一步了解了岳麓書院的價(jià)值和意義，體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大。下面，我將就這部紀(jì)錄片與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：歷史的沉淀
岳麓書院作為中國(guó)古代四大書院之一，有著豐富的歷史沉淀。紀(jì)錄片中，通過展示岳麓書院的建筑風(fēng)格和歷史文物，讓人們對(duì)岳麓書院的歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。岳麓書院自創(chuàng)辦以來，就吸引了很多優(yōu)秀的學(xué)子前來修學(xué)。曾有許多名人如杜甫等在此留下足跡。岳麓書院從一個(gè)小建筑發(fā)展到今天的傳統(tǒng)文化教育基地，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
第二段：文化的傳承
紀(jì)錄片中，岳麓書院的教授們講述著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。他們傳承了岳麓書院幾百年來的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，教授著古代文學(xué)、哲學(xué)、歷史等課程。文化的傳承不僅僅是傳遞知識(shí)，更是傳遞價(jià)值觀念和生活方式。岳麓書院堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，并以時(shí)代的需要為引領(lǐng)，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的文化傳承者。
第三段：精神的追求
岳麓書院弘揚(yáng)的不僅僅是知識(shí)，更是一種精神的追求。紀(jì)錄片中，一位教授談到：“岳麓書院是修身養(yǎng)性的好地方?！边@句話深深觸動(dòng)了我。岳麓書院強(qiáng)調(diào)的是全面人才的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，這是一種綜合人文精神的體現(xiàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，岳麓書院所追求的精神境界令人陶醉，引發(fā)了我對(duì)于人生意義的思考。
第四段：教育的力量
岳麓書院作為一所教育機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的是自主學(xué)習(xí)和素質(zhì)教育。紀(jì)錄片中，教授們對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，不僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和情感教育。這種教育理念在紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下顯得尤為重要。岳麓書院通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生的品格和修養(yǎng)，引領(lǐng)著中國(guó)教育的未來。
第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合
觀看完紀(jì)錄片后，我發(fā)現(xiàn)岳麓書院不僅保留了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。紀(jì)錄片中，岳麓書院建立了一套現(xiàn)代化的管理模式，通過互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段進(jìn)行教學(xué)和研究，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使得岳麓書院走在了教育的前沿，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展探索出了一條創(chuàng)新之路。
總結(jié)：
通過觀看紀(jì)錄片《岳麓書院》，我不僅對(duì)岳麓書院的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了岳麓書院所傳承的精神和教育價(jià)值。岳麓書院是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，也是一所培養(yǎng)人才和傳統(tǒng)文化傳承的地方。岳麓書院的成功經(jīng)驗(yàn)為我們提供了很好的借鑒，也為現(xiàn)代教育提供了新的思考。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒岳麓書院的理念和精神，不斷探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的新路。文化的傳承和創(chuàng)新是我們時(shí)代發(fā)展的必然要求，我們要以岳麓書院為榜樣，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇七
岳麓書院，位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山下，是中國(guó)歷史上最有影響力的四大書院之一，被譽(yù)為“南國(guó)四大名剎”之一。近期，我有幸前往岳麓書院參觀，留下了深刻的印象和寶貴的心得體會(huì)。在這次觀看岳麓書院的過程中，我不僅了解到了書院的歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚，還受到了書院文化的熏陶和啟迪，引發(fā)了我對(duì)于文化傳承的思考與思索。
首先，岳麓書院之所以能夠在中國(guó)歷史上占有重要地位，源于其豐富的歷史內(nèi)涵與強(qiáng)大的影響力。岳麓書院的建立始于北宋太平興國(guó)年間，迄今已有千余年的歷史。這段歷史見證了中國(guó)古代文化的繁榮和發(fā)展，也承載著無數(shù)文人墨客的希冀和理想。在岳麓書院的參觀過程中，我看到了許多古老的文化遺跡和傳統(tǒng)的文房四寶，它們無疑是中華文明中的瑰寶，是我們歷史的見證。通過觀看岳麓書院，我深深感受到了中華民族文化傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)，也感受到了這座書院的獨(dú)特魅力。
其次，觀看岳麓書院讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和文化自信。書院作為古代學(xué)府的代表之一，是教育、人文思想和文化的象征。在岳麓書院內(nèi)，我看到了許多古代文人的手跡和墨寶，這些文字不僅精美絕倫，而且蘊(yùn)含著深刻的思想和感悟。觀看這些古人的作品，讓我心生敬意和羨慕之情。同時(shí)，岳麓書院也給予了我無窮的啟示和激勵(lì)。書院里殘存的古籍和文物讓我認(rèn)識(shí)到，不論時(shí)間如何變遷，文化智慧永恒不朽。在這里，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的力量和價(jià)值，也感到了自己在這個(gè)傳統(tǒng)文化的背景之下，有責(zé)任和義務(wù)去學(xué)習(xí)、保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化。
再次，觀看岳麓書院讓我體會(huì)到文化傳承的重要性。在岳麓書院的參觀過程中，我看到了許多后人為了保護(hù)和傳承這里的文化傳統(tǒng)所做出的努力。作為一個(gè)歷史名城，長(zhǎng)沙一直以來都十分重視對(duì)于古建筑和文化遺產(chǎn)的保護(hù)和維護(hù)。而作為其中最為重要的一部分，岳麓書院的保護(hù)和傳承更是日益受到重視。如今，岳麓書院已成為了一個(gè)重要的教育基地和文化交流中心。每年，來自各地的學(xué)子都會(huì)來到這里接受文化熏陶和學(xué)術(shù)研討，努力追尋中華傳統(tǒng)文化的精髓。觀看岳麓書院，我認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性和復(fù)雜性，也加深了我對(duì)于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。
最后，觀看岳麓書院還讓我對(duì)未來充滿了希望和信心。作為一個(gè)走在現(xiàn)代化道路上的國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)取得了令世人矚目的成就。然而，在這一快節(jié)奏的發(fā)展中，我們也應(yīng)該保持對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和愛護(hù)。岳麓書院作為一個(gè)歷史悠久的文化遺產(chǎn)，它的存在就是對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種肯定和珍視。觀看岳麓書院，我看到了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交融和共生，我也相信，在我們的努力下，傳統(tǒng)文化一定能夠煥發(fā)出新的活力，繼續(xù)為我們的生活和社會(huì)增添文化底蘊(yùn)和魅力。
綜上所述，通過觀看岳麓書院，我不僅學(xué)到了許多古人的智慧和思想，也對(duì)于傳統(tǒng)文化和文化傳承有了更深入的了解和思考。岳麓書院的獨(dú)特魅力和歷史底蘊(yùn)使我驚嘆不已，也讓我明白了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。相信在未來的發(fā)展中，中華傳統(tǒng)文化一定會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為我們的生活和社會(huì)注入更多的智慧和魅力。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇八
在我的大學(xué)生活中，岳麓書院無疑是我最向往的地方之一。這個(gè)近千年歷史的古老書院，是湖南大學(xué)的象征之一，以其優(yōu)良的教育傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化氛圍吸引著我。于是，我決定在大四時(shí)，抽出寶貴的時(shí)間來一睹岳麓書院的風(fēng)采。在讀完岳麓書院后，我深受觸動(dòng)，獲益匪淺。下面，我將從建筑、文化、知識(shí)、交流和人文五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)和感想。
首先，岳麓書院的建筑給我留下了深刻的印象。進(jìn)入書院大門，映入眼簾的是一座古樸莊嚴(yán)的牌坊，正式迎接著每一位來訪的人。院內(nèi)，古老的磚木結(jié)構(gòu)的建筑別具一格，仿佛將我?guī)肓艘蛔爬系奈幕钐谩Ｓ绕淞钗艺鸷车氖恰捌哌M(jìn)七橵”那座宏偉的大樓，仿佛一座巍峨的山峰，聳立在書院的中央。這些古老的建筑不僅是岳麓書院文化傳承的重要象征，更是激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)建筑、文化考據(jù)的熱愛。
其次，岳麓書院的文化給我?guī)砹瞬灰粯拥捏w驗(yàn)。書院內(nèi)處處彌漫著濃郁的文化氛圍，仿佛每一個(gè)角落都在講述著一個(gè)個(gè)故事。走進(jìn)家學(xué)堂和門廳，墻上掛滿了名人名言和古詩詞，數(shù)百年來數(shù)不盡的師生誦讀其中，這種精神浸潤(rùn)的感覺讓我備受震撼。此外，觀看了一場(chǎng)精彩的傳統(tǒng)戲曲表演，我對(duì)古代藝術(shù)有了更深的理解。這些文化體驗(yàn)加深了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
再次，岳麓書院讓我對(duì)知識(shí)有了全新的認(rèn)知。參觀岳麓書院，尤其是參觀學(xué)堂，讓我深刻地感受到了知識(shí)的重要性。文化名人的畫像與著名名人的擺設(shè)讓我感受到了博學(xué)之精神。我在心中立下了志愿，要學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要多讀書、廣泛涉獵各種領(lǐng)域的知識(shí)，在不斷學(xué)習(xí)中不斷提升自己。
此外，岳麓書院還促進(jìn)了思想交流與溝通的機(jī)會(huì)。我有幸參加了一場(chǎng)主題講座，那位主講人深入淺出、字字句句充滿智慧，饒有趣味地講述了他對(duì)一本古書的理解。這場(chǎng)講座不僅讓我開闊了眼界，也讓我看到了知識(shí)的魅力。與其他參觀者的交流，更幫助我思考和理解了書院文化的內(nèi)涵。這種思想碰撞與溝通的機(jī)遇，豐富了我大學(xué)生活的內(nèi)涵。
最后，岳麓書院的人文教育讓我收獲良多。在岳麓書院，我看到了很多學(xué)子的身影，他們或漫步或聚討，專注讀書或討論問題，他們學(xué)習(xí)之余都沉浸在一種濃郁的學(xué)習(xí)氣氛之中。在這樣的書香環(huán)境中，我深深感受到了傳承、創(chuàng)新和責(zé)任的力量。這讓我明白，書院精神是岳麓人不懈努力的象征。
總之，讀完岳麓書院，我對(duì)湖南大學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解與認(rèn)識(shí)。岳麓書院莊嚴(yán)的建筑、博大精深的文化、卓越的知識(shí)、互動(dòng)的交流和豐富的人文元素，都給我?guī)砹松羁痰捏w驗(yàn)和感悟。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我將永遠(yuǎn)銘記游覽岳麓書院的這段時(shí)光，它將成為我人生中重要的一程，引領(lǐng)我走向更高的學(xué)術(shù)高度和人生境界。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇九
引言：
岳麓書院，作為中國(guó)歷史上著名的書院之一，見證了無數(shù)文人墨客的求學(xué)與修煉之路。最近，我有幸讀完了岳麓書院的相關(guān)資料，這段閱讀經(jīng)歷讓我受益匪淺，深深感受到了岳麓書院這座智慧殿堂的魅力和思想精髓。下面我將結(jié)合閱讀的感受，分享我的心得體會(huì)。
第一段：博覽群書的智慧寶庫
岳麓書院素以崇尚儒家思想為主，但也包含了其他各派學(xué)說的內(nèi)容。閱讀過程中，我深切感到岳麓書院是一座博覽群書的智慧寶庫。書院內(nèi)的古籍紛繁而豐富，內(nèi)容涵蓋了文、史、哲等多個(gè)方面，能夠滿足人們對(duì)于知識(shí)廣博性的追求。在書院中，我仿佛置身于古代的學(xué)宮之中，感受到歷史的底蘊(yùn)和智慧的傳承。每一次翻閱都是一次知識(shí)的游歷，讓我對(duì)古代文化有了更深入的了解，并從中汲取了養(yǎng)分。
第二段：追尋真理的思辨精神
岳麓書院不僅是書籍的收藏點(diǎn)，更是一種思辨精神的象征。岳麓書院以陽明思想為主，強(qiáng)調(diào)人心的理學(xué)觀念，通過艱深的案詰和思辨來追求真理。在這個(gè)過程中，我深感思考的重要性。通過閱讀，我愈發(fā)明白思辨的力量，它能夠引導(dǎo)我們超越現(xiàn)有知識(shí)的界限，開拓思維的空間，找到獨(dú)特的解決問題的方法。岳麓書院的思辨精神激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)的渴望和對(duì)于真理的追求，讓我更加積極主動(dòng)地思考問題，勇于探索未知世界。
第三段：培養(yǎng)良知的修身之道
岳麓書院注重的不僅是學(xué)問的修養(yǎng)，更注重人的修身養(yǎng)性。在岳麓書院中，培養(yǎng)良知成為了一種修身之道。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我明白了修身之道對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)，修身是一個(gè)長(zhǎng)久的修煉過程，需要艱苦努力。岳麓書院以儒家的“誠、孝、禮、義”為教育思想，培養(yǎng)了一代代學(xué)子的品格和氣質(zhì)，這對(duì)于現(xiàn)代人來說，也具有深遠(yuǎn)的啟示。讀完岳麓書院，我深刻感受到修身的力量，開始更加注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出正直、寬容和善良的內(nèi)心。
第四段：傳承與創(chuàng)新的角色模式
岳麓書院是中國(guó)古代教育的一片綠洲，也是人才培養(yǎng)的搖籃。在閱讀中，我不僅了解到它在古代教育史上的地位，更發(fā)現(xiàn)岳麓書院對(duì)于傳承與創(chuàng)新的重要作用。傳承是岳麓書院的根基，創(chuàng)新則是其獨(dú)特之處。岳麓書院在傳承經(jīng)典的同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)子有自己的思考和見解。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，不僅有利于知識(shí)的積累與開拓，也能夠激發(fā)青年學(xué)子的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。作為一名現(xiàn)代青年，我深感傳承與創(chuàng)新在人生道路上的重要性，開始更加注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，成為一個(gè)有創(chuàng)造精神的個(gè)體。
結(jié)尾：
通過讀完岳麓書院的相關(guān)資料，我深深感受到了這座智慧殿堂的魅力和思想精髓。岳麓書院的智慧寶庫、思辨精神、修身之道以及傳承與創(chuàng)新的角色模式，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響和啟示。我相信，只有在不斷學(xué)習(xí)與思考的過程中，我們才能夠獲取更多的知識(shí)、錘煉自己的品行，并在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力。讀完岳麓書院，我對(duì)于自己人生的追求和態(tài)度有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)信只有通過不斷學(xué)習(xí)與思考，我們才能夠不斷進(jìn)步、積累智慧，成為一個(gè)更好的人。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十
作為中國(guó)歷史悠久的書院之一，岳麓書院自建于明代以來，一直是學(xué)子們求學(xué)進(jìn)修的圣地。最近有幸走進(jìn)岳麓書院，參觀了它的建筑、文物和文化，并在此過程中受到許多啟發(fā)。下面將分五個(gè)段落闡述我在岳麓書院的參觀中的心得體會(huì)和感想。
首先，岳麓書院的建筑給我留下了深刻的印象。入口處的牌坊高聳入云，上面鑲嵌著巨大的金字，書寫著“岳麓書院”四個(gè)大字。一進(jìn)書院，寬廣的庭院展現(xiàn)在眼前，四周環(huán)繞著紅墻黛瓦的古宅，錯(cuò)落有致，猶如畫卷一般美麗。尤其是大成殿，它是岳麓書院最重要的建筑之一，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美。殿內(nèi)參天的梁柱雕刻精美，屋頂彩繪絢麗多彩，給人一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，讓人不禁沉浸其中。
其次，岳麓書院的文物展覽讓我對(duì)歷史有了更深入的了解。書院中陳列著許多古代文物，如石碑、青瓷、古代書籍等。其中最引人注目的是岳麓書院的鎮(zhèn)館之寶——《四庫全書》的手抄本。這是中國(guó)古代最重要的文化遺產(chǎn)之一，它記載了許多重要的歷史和文化知識(shí)?？粗@些珍貴的文物，我深感中華文明的博大精深，也對(duì)我國(guó)的歷史和文化有了更加深入的了解。
第三，岳麓書院的文化氛圍令我感受到了學(xué)問的厚重。作為一座書院，岳麓書院自然聚集了許多有識(shí)之士和學(xué)子。在書院內(nèi)，尤其是大成殿和瓊?cè)A亭，我看到了許多學(xué)生專注地閱讀、篤志求學(xué)，他們或執(zhí)筆寫字，或默默思索。他們對(duì)知識(shí)的渴望和追求，讓我深受感動(dòng)。岳麓書院為學(xué)子們提供了一個(gè)安靜肅穆的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠?qū)Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)和進(jìn)修，這種學(xué)術(shù)氛圍令人難以忘懷。
第四，岳麓書院的人文精神給我留下了深刻的印象。在書院內(nèi)參觀時(shí)，我了解到書院里的每一個(gè)角落都充滿了人文精神。書院內(nèi)的摩崖石刻、楹聯(lián)和文人畫，都是古代學(xué)子們的作品，記錄了他們的追求和境界。岳麓書院致力于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)古代文化，它將中國(guó)傳統(tǒng)文化視為寶貴的財(cái)富，為我們提供了一個(gè)了解和學(xué)習(xí)古人智慧的平臺(tái)。
最后，岳麓書院的參觀讓我對(duì)人生有了新的思考。走進(jìn)書院，我仿佛走進(jìn)了古代學(xué)子們的世界。他們不僅追求知識(shí)和學(xué)問，還倡導(dǎo)修身齊家治國(guó)平天下的理念，對(duì)人生有著深刻的思考。他們努力進(jìn)修，不僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，更是為了社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮。在岳麓書院的參觀中，我受到了激勵(lì)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。
總之，讀完岳麓書院給我留下了深刻的印象。它的建筑、文物、文化和人文精神都讓我受益匪淺。通過參觀岳麓書院，我更加了解了中國(guó)的歷史和文化，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有了更深遠(yuǎn)的思考，這將成為我人生中的一筆寶貴財(cái)富。我將持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修，努力成為一個(gè)有知識(shí)和修養(yǎng)的人，在自己的領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十一
岳麓書院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。下面是小編的分享，希望對(duì)你們有幫助。
各位朋友大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能夠作為這次游覽的導(dǎo)游。我們此刻所處的地方就是岳麓書院的前門了，請(qǐng)大家抬頭看，有一塊千年學(xué)府的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢原先啊，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學(xué)府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院睢陽書院并稱為中國(guó)古代四大書院。
好了，此刻讓我們來感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書院的這幅片平面圖上大家能夠發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上采用的是中軸對(duì)稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置，書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)，朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就起來到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽升起來了，之后張拭就修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門，請(qǐng)大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請(qǐng)大家再看一下兩邊的。
對(duì)聯(lián)。
“唯楚有才于斯為盛”。上聯(lián)為楚有才是出自左傳下聯(lián)于斯為盛是出自論語那么這一幅對(duì)聯(lián)也就道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。
下面我們將要參觀的是書院作為藏書功能的部分“御書樓”。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書館。
好了，我們這天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過這天的參觀相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解，謝謝大家!
各位游客：
很榮幸能以導(dǎo)游的身份，和大家一齊來領(lǐng)略岳麓書院的魅力風(fēng)光，大家能夠叫我李，期望大家能夠玩的開心，下面開始我們美妙的旅程吧!
岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年。即公元976年，是中國(guó)宋代著名的四大書院之一。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個(gè)朝代，在清光緒二十九年，即1920xx年，改制為湖南高等學(xué)堂。以后多次更名和調(diào)整，于1920xx年正式定名湖南大學(xué)，期間歷時(shí)千年，弦歌不絕，故稱“千年學(xué)府”。
門前的對(duì)聯(lián)“千百年楚才導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光.”是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席虞愚先生撰寫。它概括了岳麓書院在培育人才和發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。
進(jìn)入大門我們能夠看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。岳麓書院目前是國(guó)內(nèi)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。中國(guó)書院始于唐朝，當(dāng)時(shí)只是藏書、讀書和編書的地方。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行“偃武修文”政策，鼓勵(lì)民間辦學(xué)，書院的教育功能凸現(xiàn)出來，并得以迅速發(fā)展，成為與政府辦的官學(xué)，民間辦的私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時(shí)，最著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長(zhǎng)沙的岳麓書院等四所。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)--湖南大學(xué)。所以岳麓書院能夠說是中國(guó)教育的縮影。
請(qǐng)您繼續(xù)前行，登上前面的古戲臺(tái)。
赫曦臺(tái)。
我們登上的古戲臺(tái)，名叫赫曦臺(tái)。“赫曦”字出自屈原的《離騷》，“赫”指紅色，“曦”指朝霞，赫曦臺(tái)原是建于岳麓山頂?shù)挠^日臺(tái)。南宋乾道年間，宋代著名的理學(xué)家朱熹應(yīng)岳麓書院的山長(zhǎng)張拭的邀請(qǐng)來書院講學(xué)，清晨他們一同上岳麓山頂?shù)桥_(tái)看日出。之后山頂?shù)暮贞嘏_(tái)荒廢了。清乾隆五十一年，岳麓書院的山長(zhǎng)羅典在書院前面建了這座臺(tái)。道光元年，山長(zhǎng)歐陽厚均將此臺(tái)改名為“赫曦臺(tái)”，以記念朱熹和張拭。
赫曦臺(tái)石砌臺(tái)基，居高開闊。在臺(tái)上的左右內(nèi)壁上有高約兩米的“?！?、“壽”二字，說到“福壽”二字，還有一個(gè)故事。
層層遞進(jìn)，有一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感;體現(xiàn)了我國(guó)儒家文化尊卑有序、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
請(qǐng)您走下赫曦臺(tái)?；仡^看赫曦臺(tái)外側(cè)前后左右兩壁檐上，分別塑有〈張良進(jìn)廈〉、〈老子出關(guān)〉、〈麻姑獻(xiàn)壽〉〈拾玉蜀〉等傳統(tǒng)戲曲故事，造型別致，形態(tài)自如;還有代表傳統(tǒng)說中的八仙的蕭、花籃等器物，都是典型的湖南地方戲臺(tái)風(fēng)格。赫曦臺(tái)上還有一幅對(duì)聯(lián)：“合安利勉而為學(xué)，通天地人之謂才”。上聯(lián)中的“安”，指安然自得;“利”指利益;“勉”強(qiáng)。意思是說，治學(xué)要不論安、利、勉哪種狀況，只要鍥而不舍，均能到達(dá)成功的目的;下聯(lián)的意思是說，要通曉天、地、人的道理，才能稱得上“才”。也就是說要博學(xué)，以致成才。它表達(dá)出古代學(xué)者的人才觀念，是由清代的進(jìn)士，曾任湖南布政使的左捕撰寫，當(dāng)代書法家王超塵書寫。
大門。
他們的治學(xué)方法，不是值得后人深思和仿效的嗎大門前是留影的好地方。照完像后，請(qǐng)繼續(xù)前行。
二門。
委員長(zhǎng)、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書?！盀t湘”泛指湖南，“槐市”指漢代長(zhǎng)安城北的一片森林。當(dāng)時(shí)京城的書生們常聚于此，或議論于槐樹下。“瀟湘槐市”指岳麓書院是湖南的“槐市”，文人、學(xué)者經(jīng)常聚集于此。意思是岳麓書院人才之盛，有如漢代長(zhǎng)安之槐市。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書院的講堂。
大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游，我們此刻所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢原先，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一齊去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，之后張就在那里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們此刻的圖書館，我們這天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過這天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家!
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十二
岳麓書院作為一座歷史悠久的學(xué)府，承載著無數(shù)文化的積淀和歷史的沉淀。近期，我有幸參與了《岳麓書院》第二集的拍攝活動(dòng)，并親身體驗(yàn)了其中的魅力。在這次活動(dòng)中，我不僅領(lǐng)略到了岳麓書院的獨(dú)特韻味，也深感到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代人的精神追求。下面，我將從四個(gè)方面來闡述我在《岳麓書院》第二集中的心得體會(huì)。
在《岳麓書院》第二集中，岳麓山的美景無疑給我留下了深刻的印象。整個(gè)岳麓書院位于岳麓山的山腳下，四周環(huán)山，空氣清新，風(fēng)景宜人。尤其是書院的大門口，有一座巍峨挺拔的石牛，它們?cè)?jīng)是岳麓書院的院牆，寓意著岳麓書院是一所崇高的學(xué)府。我站在學(xué)院的大門口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座莊嚴(yán)肅穆的建筑，心中油然而生一種古韻的情懷。同時(shí)，在書院的內(nèi)部，有許多古老而精美的建筑，比如文昌閣、碑廊等，它們充分展示了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力。無論是外觀還是內(nèi)部建筑，岳麓書院都帶著濃厚的歷史文化氛圍，給人一種恍若回到古代的錯(cuò)覺。
除了美景，岳麓書院還有許多珍貴的文化積淀。在《岳麓書院》第二集中，我親眼見證了岳麓書院保存的文物和傳統(tǒng)文化的傳承。書院內(nèi)有許多歷代名人的書畫作品，這些作品是世界文化寶庫的重要組成部分。當(dāng)我看到這些傳世之寶時(shí)，不禁為古人的智慧和藝術(shù)才華所折服。此外，書院內(nèi)還有許多古籍和文獻(xiàn)，保存著中國(guó)古代文化的精髓和智慧。通過這些文獻(xiàn)的研讀，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解更加深入，也更加珍視這段文化遺產(chǎn)。
在拍攝活動(dòng)中，我還親身參與了一些傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。書院內(nèi)有專門的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)區(qū)，我在這里學(xué)習(xí)了古代的書法、繪畫和茶道等技藝。在書法課上，我學(xué)習(xí)了基本的筆法和字體的寫法，雖然只是初級(jí)階段，但我能感受到中國(guó)書法的博大精深。在繪畫課上，我跟著老師的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了中國(guó)畫的基本技巧，比如墨輕淡、畫意和寫意等。在茶道課堂上，我親自動(dòng)手制作了一杯龍井茶，并學(xué)習(xí)了品茶的儀式和常識(shí)。通過這些體驗(yàn)活動(dòng)，我不僅親近了傳統(tǒng)文化，也提升了自己的審美能力和品味。
最后，我在《岳麓書院》第二集中深刻感受到了傳統(tǒng)文化的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸下降，一些古老的傳統(tǒng)技藝也面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。通過參與《岳麓書院》的拍攝，我深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化是一種寶貴的精神財(cái)富，它不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是對(duì)人類智慧和文明的傳承。我希望通過這次的經(jīng)歷，能夠積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其注入到現(xiàn)代生活中，使其煥發(fā)新的生命力。
總之，參與《岳麓書院》第二集的拍攝活動(dòng)給了我很多啟發(fā)和體會(huì)。岳麓書院的美景、文物和傳統(tǒng)文化的傳承，讓我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代人的精神追求。通過參觀學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加深入，對(duì)傳統(tǒng)技藝的重要性有了更清晰的認(rèn)識(shí)。希望通過我們每個(gè)人的努力，傳統(tǒng)文化能夠得到更廣泛的傳承和發(fā)展，使其為人類社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十三
我對(duì)岳麓書院的景仰由來已久，雖然我讀書不多，但是對(duì)讀書人打心底有種好感和親近，尤其是在繁雜浮躁的塵世里，有如此定力來鉆研學(xué)問。在幾千年的`中華文化之中，為讀書而讀書的，可能只有書院人。
除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等真跡。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十四
大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽。很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。先自我介紹一下，我姓x，大家可以叫我小x。
這里就是岳麓書院的前門口了。大家現(xiàn)在看到的這塊“千年學(xué)府“的匾呢，是今人根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。岳麓書院之所以被稱為“千年學(xué)府“，是因?yàn)?，在北宋時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行“偃武息文”政策，鼓勵(lì)民間辦學(xué)，于是，書院的教育功能凸顯，成為與官學(xué)、私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時(shí)最著名的書院有河南應(yīng)天書院、河南嵩陽書院、江西白鹿洞書院和湖南岳麓書院。而其中又只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，直至今日發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)——湖南大學(xué)。接下來就讓我們一起來感受一下這千年學(xué)府濃郁的文化氣息吧。
大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖。大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀。下面我們將按照書院的布局按順序游覽。
我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了。赫曦臺(tái)呀，是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。南宋乾道年間，著名理學(xué)家朱熹應(yīng)岳麓書院山長(zhǎng)張栻的邀請(qǐng)，在岳麓書院講學(xué)時(shí)，常常很早的時(shí)候就爬到岳麓山上去看日出。看到日出就拍手歡呼：赫曦!赫曦!意思呢，是紅紅的太陽升起來了。后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái)，名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。
大家再隨我往前走?，F(xiàn)在大家看到的這塊匾，是宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”，是出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。用現(xiàn)代漢語解釋一下呢，就是說，湘楚大地人才眾多，岳麓書院這里尤為興盛。正好是道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是書院的核心部分，也是講學(xué)的中心場(chǎng)所。后來因?yàn)橹祆鋵懙摹敝倚⒘?jié)”四個(gè)大字，所有又被稱為“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂共內(nèi)有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”。這是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾寓居半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他又豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。
大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的?！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的.“性”指的是人性，“天”是指天道。程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦的，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。
最里面的那塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是一位我們湖南籍的叫做周敦頤的老先生，而發(fā)展和壯大的理學(xué)思想的，則是著名的陳頤、陳顥兩兄弟，集大成者是朱熹。
大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張?jiān)嚭椭祆溥@兩位大師論講于壇上而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千。可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人，如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年啊，他們就是坐在這底下，聽老師講課的。而朱張會(huì)講，也開創(chuàng)了中國(guó)書院會(huì)講制度之先河。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分——御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館。
好了，我們今天的游覽呢，也要結(jié)束了。經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化也有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家。歡迎下次有機(jī)會(huì)再來岳麓書院游覽。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十五
各位朋友，大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游，岳麓書院導(dǎo)游詞。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。
這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。
沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的'“道”指的就是理學(xué)。
說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十六
岳麓書院是湖南省長(zhǎng)沙市一座歷史悠久的文化名勝，有著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。近日，我有幸參觀了岳麓書院舉辦的“岳麓書院第二集”活動(dòng)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次參觀中，我收獲頗多，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，也明白到了在當(dāng)代社會(huì)背景下如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。
首先，岳麓書院第二集展示了多樣的傳統(tǒng)文化元素。作為一座歷史悠久的文化遺產(chǎn)，岳麓書院以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵吸引著眾多參觀者。在展覽中，我看到了許多傳統(tǒng)文化的元素，如古代的書法作品、傳世的文獻(xiàn)典籍、古代的器物等等。這些珍貴的文物不僅展示了中國(guó)古代文化的發(fā)展歷程，也讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。通過這些文物的展示，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我自己的文化身份有了更強(qiáng)烈的自豪感。
其次，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)緊密結(jié)合。在展覽中，我看到了許多當(dāng)代藝術(shù)家以傳統(tǒng)文化為靈感創(chuàng)作的作品，如現(xiàn)代書法、油畫、雕塑等等。這些作品不僅展示了傳統(tǒng)文化的時(shí)代性，也說明了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)家們通過創(chuàng)作，把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代的藝術(shù)形式中，使之更貼近當(dāng)代人的審美需求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這種結(jié)合不僅為傳統(tǒng)文化注入了新的生命力，也為當(dāng)代社會(huì)帶來了新的文化體驗(yàn)。
第三，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值突出。在現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。而岳麓書院第二集則以豐富多樣的形式向參觀者傳達(dá)了傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。在展覽中，我看到了許多參觀者認(rèn)真地欣賞著展示的文物和藝術(shù)作品，他們表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，并進(jìn)行了深入的思考和交流。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和尊重，不僅使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
最后，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化傳承路徑值得借鑒。在展覽中，我看到了書院對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承方法和途徑，如通過研究、教育、展覽等形式向社會(huì)傳遞傳統(tǒng)文化的精髓。這種傳承路徑值得我們借鑒和推廣。在當(dāng)代社會(huì)背景下，我們可以通過多種渠道和形式，如學(xué)校教育、社會(huì)組織等，向廣大人民群眾傳遞傳統(tǒng)文化的知識(shí)和價(jià)值觀念，使更多的人能夠認(rèn)識(shí)和喜愛傳統(tǒng)文化。只有讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，才能使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)光大，并在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。
總之，岳麓書院第二集展示了豐富多樣的傳統(tǒng)文化元素，緊密結(jié)合了當(dāng)代社會(huì)，突出了傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，并給我們展示了傳統(tǒng)文化的傳承路徑。這次參觀不僅讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)代社會(huì)背景下傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。希望更多的人能夠關(guān)注和參與到傳統(tǒng)文化的傳承中，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十七
朋友們，大家好!
我們今日游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗--岳麓書院。
被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書院是我國(guó)四大書院之首?，F(xiàn)占地1.2萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺(tái)、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。
各位朋友，此刻讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書院這個(gè)名字是唐朝才開始有的，是國(guó)家用來藏書和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)立于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園10515年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭能夠看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。走進(jìn)書院，映入大家眼簾的是赫曦臺(tái)，有些朋友可能會(huì)納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺(tái)的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。
赫曦臺(tái)原建于南宋時(shí)期。乾道三年(公遠(yuǎn)1167年)，著名理學(xué)家朱熹從福建來到岳麓書院，與當(dāng)時(shí)另一位著名理學(xué)家，岳麓書院主教張拭(代山長(zhǎng))進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當(dāng)看到朝陽光芒四射，朱熹就對(duì)張拭說“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思)，他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺(tái)，朱熹題“赫曦臺(tái)”。此刻大家看到的赫曦臺(tái)是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺(tái)。大家拾級(jí)而上，能夠看到臺(tái)左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時(shí)的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價(jià)值的雕塑，可見，當(dāng)時(shí)的書院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外，還有豐富的課余活動(dòng)，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見一斑。此刻，大家請(qǐng)看臺(tái)左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的構(gòu)成，還有一段趣味的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1807年)，岳麓書院院長(zhǎng)羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(huì)(鹿鳴宴指古代的地方官宴請(qǐng)科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會(huì)，因?yàn)檠鐣?huì)上通常都演奏《詩經(jīng)鹿鳴》從而得名。
重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會(huì))，這天，達(dá)官貴人、科場(chǎng)舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當(dāng)興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只可是是一個(gè)無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個(gè)字，道人當(dāng)然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰!唰!兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚(yáng)長(zhǎng)而去。院長(zhǎng)羅典在驚嘆之余曾托人*尋老道人，但不知下落，之后羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書了一個(gè)“?！迸c“壽”對(duì)稱。大家此刻看到的“?！弊钟靡还P寫成，筆力強(qiáng)勁，形如猛虎下山?！案！邸倍秩琮堯v虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。
堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書院教學(xué)中“教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。
各位朋友，請(qǐng)繼續(xù)往前走，此刻我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場(chǎng)所，是書院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年(公元1687年)由湖南工業(yè)專門學(xué)校校長(zhǎng)賓步程撰寫的。“實(shí)事求是”出自《漢書河間獻(xiàn)王劉德傳》意即從實(shí)際出發(fā)，求得正確的結(jié)論，“實(shí)事求是”給青年毛澤東思想的構(gòu)成產(chǎn)生過重大的影響，在之后的革命實(shí)踐中，毛澤東同志逐漸豐富發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，成為毛澤東思想的精髓，這是岳麓書院文化對(duì)近代中國(guó)革命的最大貢獻(xiàn)。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是經(jīng)過學(xué)習(xí)理學(xué)能夠到達(dá)恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到那里來求學(xué)，能夠到達(dá)學(xué)問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書院傳播理學(xué)的地位。
大家請(qǐng)往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。朱張會(huì)講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。為經(jīng)念這兩位名家，長(zhǎng)沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現(xiàn)有八幅對(duì)聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴(yán)肅碑》等很多碑言刻。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂，左側(cè)是百泉軒等景點(diǎn)，請(qǐng)大家各自欣賞。黨和領(lǐng)導(dǎo)人李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華xx、胡耀幫、彭真、王震等前領(lǐng)導(dǎo)人均視察過岳麓書院并揮毫潑墨，使書院更添迷人的光彩，所以講堂右側(cè)有一個(gè)專門的展廳，展示黨和領(lǐng)導(dǎo)人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞，國(guó)務(wù)院總理李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評(píng)價(jià)了岳麓書院的地位。
好，此刻大家請(qǐng)跟我走。穿過講堂后，一個(gè)獨(dú)特的自成一體的院落呈此刻大家眼前。初次游覽的朋友們，可能認(rèn)為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個(gè)書院，這就是古代的圖書館——御書樓。御書樓始建于宋咸平二年(公元999年)，開始叫書樓，之后屢建屢毀，地址搬遷了好幾個(gè)地方，名稱也改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書最多的時(shí)候有用2萬多卷，制定有藏書條例，管理科學(xué)并且嚴(yán)格。今日的御書樓仍然作為圖書館供教研人員和學(xué)生使用。此刻的藏書數(shù)量已超過5萬冊(cè)，岳麓書院名譽(yù)院長(zhǎng)李鐵映和湖南大學(xué)顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。大家是否還記得剛才在講堂右側(cè)的展廳里參預(yù)的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈(zèng)書。大家若想領(lǐng)略岳麓學(xué)子們?cè)趯W(xué)習(xí)之余的審美情趣，請(qǐng)折回御書樓南側(cè)的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑;大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績(jī)，請(qǐng)轉(zhuǎn)身去御書樓北側(cè)。
此刻請(qǐng)問大家，書院除了講學(xué)和藏書二大功能外，還具有什么對(duì)了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾“出淤泥而不染”的風(fēng)范，四箴亭我們?nèi)プx理學(xué)大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們?nèi)@理學(xué)集大成者朱熹、張?jiān)嚒爸鞆垖W(xué)”的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト恕帮L(fēng)舞于雩，詠而歸”的胸襟。
朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院，你是否還在仔細(xì)地品味這千年積淀的文化呢。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十八
大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽。
岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，將亭名改為愛晚亭。
岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年(976)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。
岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長(zhǎng)周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜?，有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，陽明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。
岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。
今天的旅途到此結(jié)束，歡迎大家再次游覽。
游岳麓書院的心得體會(huì)篇十九
大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。
這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。
沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的?！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的`功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！
游岳麓書院的心得體會(huì)篇二十
各位游客：
很榮幸能以導(dǎo)游的身份，和大家一起來領(lǐng)略岳麓書院的魅力風(fēng)光，大家可以叫我李，希望大家能夠玩的開心，下面開始我們美妙的旅程吧！
岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年。即公元976年，是中國(guó)宋代著名的四大書院之一。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個(gè)朝代，在清光緒二十九年，即1903年，改制為湖南高等學(xué)堂。以后多次更名和調(diào)整，于1926年正式定名湖南大學(xué)，期間歷時(shí)千年，弦歌不絕，故稱“千年學(xué)府”。
門前的對(duì)聯(lián)“千百年楚才導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光。”是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席虞愚先生撰寫。它概括了岳麓書院在培育人才和發(fā)展學(xué)術(shù)方面的歷史地位和作用。
進(jìn)入大門我們可以看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。岳麓書院目前是國(guó)內(nèi)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。中國(guó)書院始于唐朝，當(dāng)時(shí)只是藏書、讀書和編書的地方。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行“偃武修文”政策，鼓勵(lì)民間辦學(xué)，書院的教育功能凸現(xiàn)出來，并得以迅速發(fā)展，成為與政府辦的官學(xué)，民間辦的私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時(shí)，最著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長(zhǎng)沙的岳麓書院等四所。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)--湖南大學(xué)。所以岳麓書院可以說是中國(guó)教育的縮影。
請(qǐng)您繼續(xù)前行，登上前面的古戲臺(tái)。