通過總結(jié)，我們可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。寫一篇完美的總結(jié)需要提前準(zhǔn)備，明確總結(jié)的目標(biāo)和主題，梳理出要點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。接下來，我們一起來看看一些經(jīng)典的范例，以供參考。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇一
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)商業(yè)倫理建設(shè)愈發(fā)重要。本文從商業(yè)倫理的角度，對惠普質(zhì)量門案例進(jìn)行了分析，最后從政府、企業(yè)、社會(huì)公眾三方面得出結(jié)論。
商業(yè)倫理 惠普質(zhì)量門 社會(huì)責(zé)任
古人曾講：修身、齊家、治國、平天下。企業(yè)的經(jīng)營管理者和企業(yè)也同樣需要修身。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)的命運(yùn)不再只是單純依靠利潤的多少。商業(yè)倫理的建設(shè)愈加重要，企業(yè)更加注重提升企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。一定程度上來說，商業(yè)倫理與企業(yè)命運(yùn)和前途休戚相關(guān)，這就要求中國企業(yè)家必須高度重視商業(yè)倫理精神的塑造和企業(yè)道德規(guī)范（企業(yè)倫理）的重建。當(dāng)前企業(yè)存在的目的不再是單純的“贏利”，也不是簡單的“股東財(cái)富最大化”。真正聰明的企業(yè)家、真正追求健康可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)、真正追求從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)必須把商業(yè)倫理建設(shè)放在重要的戰(zhàn)略地位?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，中國企業(yè)家的責(zé)任任重道遠(yuǎn)。本文采用理論研究和案例分析相結(jié)合的方法，從商業(yè)倫理的角度看我國企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。
2008年，惠普因“顯卡門”名噪一時(shí)，大量用戶投訴惠普筆記本有顯卡缺陷，出現(xiàn)了花屏、藍(lán)屏、黑屏、分屏等問題，代表機(jī)型為dv2000和v3000。2008年7月，惠普公開承認(rèn)某些型號的電腦顯卡存在一些質(zhì)量問題，并向個(gè)人電腦廠商撥付一部分款項(xiàng)，由其處理相關(guān)的顯卡問題。2009年7月惠普被媒體曝出“閃屏門”，電腦開機(jī)后屏幕下方有條亮線閃動(dòng)，逐漸引發(fā)全屏閃動(dòng)，有此問題的機(jī)型多達(dá)近10款，包括6531s、6530b、6535s、cq40、cq45等型號筆記本。2009年11月中旬，一個(gè)顧客使用了僅僅一個(gè)月的惠普4416s筆記本，在按照說明書正常使用的情況下主板被燒，找到售后要求換機(jī)卻遭到拒絕。后經(jīng)記者協(xié)調(diào)，惠普才最終為用戶免費(fèi)換機(jī)。此事報(bào)道后，立即引來200多位該型號筆記本用戶投訴，原因均是新購筆記本主板被燒。針對惠普4416s筆記本主板投訴的集中爆發(fā)，曾一度導(dǎo)致該型號主板全國缺貨長達(dá)數(shù)月，但惠普以是個(gè)例為由，僅同意主板被燒用戶更換主板后延長保修期，而在美國惠普采取了普遍的延保服務(wù)，并支付消費(fèi)者的來回運(yùn)費(fèi)。2010年，中央電視臺(tái)315晚會(huì)在央視1套黃金時(shí)間再次曝光惠普的“三大質(zhì)量門”事件，在晚會(huì)中，央視表示惠普把消費(fèi)者的權(quán)益完全拋在了腦后，僅僅按照自己一廂情愿指定的規(guī)則進(jìn)行售后服務(wù)，并將其稱為“潛規(guī)則”，同時(shí)聲稱惠普在華的售后服務(wù)與我國三包法完全背道相馳。針對央視在315晚會(huì)曝光的種種問題，惠普中國信息產(chǎn)品集團(tuán)總經(jīng)理張永利在2010年03月17日表示，惠普嚴(yán)格遵守執(zhí)行中國有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)的相關(guān)規(guī)定，在某些方面甚至超過三包規(guī)定的要求。還表示，按照用戶維修記錄與三包規(guī)定，對其進(jìn)行延保服務(wù)，但不會(huì)對這些產(chǎn)品進(jìn)行召回。
第一，政府的引領(lǐng)。近年來，政府對企業(yè)社會(huì)責(zé)任愈加重視。2003年，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“以道德為支撐，以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，以法律為保障”，構(gòu)建中國的社會(huì)誠信體系。這說明政府早已轉(zhuǎn)變觀念，依法治國和以德治國相結(jié)合。我國政府正努力構(gòu)建一個(gè)誠信道德、商業(yè)文明的社會(huì)，并在推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面，做了很多。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，政府急需完善法律法規(guī)對企業(yè)進(jìn)行最強(qiáng)有力的監(jiān)督，防止企業(yè)發(fā)生違法犯罪行為。
第二，對于企業(yè)而言，首先要樹立質(zhì)量至上的理念。產(chǎn)品質(zhì)量，關(guān)乎消費(fèi)者切身利益。在市場競爭激烈的今天，企業(yè)要想脫穎而出，起碼要保證質(zhì)量，以質(zhì)量求生存、謀發(fā)展。其次，要堅(jiān)持誠實(shí)守信，講道德?！皠?chuàng)建信用經(jīng)濟(jì)，造就新一代儒商”，這是中華儒商國際會(huì)議論壇根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)出的倡議。誠實(shí)守信是企業(yè)發(fā)展的根本，市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒有誠實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境，就沒有安全高質(zhì)量的產(chǎn)品。最后，全面落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把消費(fèi)者的利益作為生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。
第三，對于社會(huì)公眾而言，發(fā)揮監(jiān)督手段尤為重要，作為消費(fèi)者，是企業(yè)生存賴以依靠的對象。公眾的監(jiān)督既可以將問題通過政府設(shè)立的咨詢點(diǎn)或“市長熱線”反映給政府，也可以通過輿論監(jiān)督，當(dāng)前，輿論自由已經(jīng)有了極大地改善，公眾可以在媒體上對現(xiàn)今社會(huì)存在的弊病進(jìn)行揭露和評判。輿論的力量是巨大的，加上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的進(jìn)一步開放，想必在未來的日子里會(huì)有更大的現(xiàn)實(shí)意義。
中國自古以來就崇尚倫理道德，當(dāng)前，企業(yè)遵循商業(yè)倫理，履行必要的社會(huì)責(zé)任，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是整個(gè)社會(huì)和諧和持續(xù)發(fā)展的需要。愿我們的企業(yè)管理者能夠牢記中國先賢“君子愛財(cái)，取之有道”的古訓(xùn)，用實(shí)際行動(dòng)為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造良好環(huán)境，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇二
1.創(chuàng)造有魅力的質(zhì)量，造就忠實(shí)的客戶群體。
2.質(zhì)量是制造出來的，而不是檢驗(yàn)出來的。
3.創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率。
4.做好產(chǎn)品包裝工作，保障產(chǎn)品最終質(zhì)量。
5.質(zhì)量意識(shí)在我心中產(chǎn)品質(zhì)量在我手中。
6.創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流形象。
7.以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，向質(zhì)量要效益。
8.建質(zhì)量效益之路，創(chuàng)質(zhì)量效益之業(yè)。
9.顧客至上，改革求實(shí)，以人為本，團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
10.追求品質(zhì)卓越，盡顯企業(yè)精華。
11.細(xì)心、精心、用心，品質(zhì)永保稱心。
12.顧客反饋勤分析，品質(zhì)改善有主意。
13.原始記錄要可靠，統(tǒng)計(jì)分析才有效。
14.不接受不良品，不制造不良品，
15.每天自我檢討，品質(zhì)自然更好。
16.你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒。
17.我們的承諾：不做不良品。
18.檢驗(yàn)測試堅(jiān)持做，一點(diǎn)問題不放過。
19.寧愿事前檢查，不可事后返工。
20.生產(chǎn)沒有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于制造無用的垃圾。
21.眼到、手到、心到，不良自然跑不掉
[企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)語]
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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇三
to：各供應(yīng)商、分包商、分供應(yīng)商
如：
1.禁止使用童工，保護(hù)未成年工。
2.禁止使用或支持使用強(qiáng)迫勞動(dòng)，不接受任何使用童工或強(qiáng)迫勞動(dòng)的供應(yīng)商或分包商。
3.尊重工人自由和基本人權(quán)，禁止任何形式的強(qiáng)迫勞動(dòng)，
4.禁止任何形式的歧視行為，
5.禁止任何形式的侮辱人格的行為。
6.提供安全衛(wèi)生的工作和生活條件，確保員工的安全和健康。
7.推動(dòng)勞資合作，尊重員工的'結(jié)社自由和集體談判權(quán)。
8.合理安排生產(chǎn)計(jì)劃，合理安排工人的工作時(shí)間和休息休假。
9.提供合理的工資福利，獎(jiǎng)勵(lì)員工的貢獻(xiàn)。
全日通公司社會(huì)責(zé)任方針
以人為本，關(guān)注健康；回報(bào)社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任；
供應(yīng)商確認(rèn)蓋章：深圳市寶安區(qū)大浪全日通電器廠
負(fù)責(zé)人：負(fù)責(zé)人：
敬請簽收回傳！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇四
關(guān)于“組織是否應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的爭論在管理學(xué)領(lǐng)域已存在將近一百年的時(shí)間了，在二十世紀(jì)三十年代之前，這個(gè)爭論始終沒有一起人們的重視和關(guān)注，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人們才逐步認(rèn)識(shí)到了組織社會(huì)責(zé)任的重要性。組織社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)過程至今經(jīng)歷了利益最大化管理階段、信托人管理階段、生活質(zhì)量管理階段三階段。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利潤的同時(shí)，還需要對社會(huì)承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任和義務(wù)——及維護(hù)并提升全社會(huì)的福利水準(zhǔn)。組織中的倫理行為，通俗點(diǎn)講就是職業(yè)道德問題。管理倫理帶有很強(qiáng)的主觀意識(shí)，又是在是與非之間很難決斷，更多受公眾輿論和社會(huì)壓力的影響，而不是與合法行為一樣，有著明確的法律和法規(guī)約束。
隨著中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，管理學(xué)在當(dāng)代中國企業(yè)中的應(yīng)用也越來越廣泛。由于社會(huì)中的一系列的任務(wù)都是由社會(huì)公共組織來承擔(dān)的，而這些公共組織要取得成功，就需要進(jìn)行有效率地管理。在中國當(dāng)代企業(yè)的經(jīng)營管理中組織應(yīng)怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，增加企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，以及企業(yè)如何在日常經(jīng)營運(yùn)作中堅(jiān)持正確的管理倫理觀。
（一）企業(yè)社會(huì)責(zé)任的含義
一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，是指一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)造自身商業(yè)經(jīng)濟(jì)利潤和對股東負(fù)責(zé)的同時(shí)，還需要考量到其他的社會(huì)利益。企業(yè)在其經(jīng)營活動(dòng)中，不僅需要關(guān)注股東利益，還需要關(guān)注包括債權(quán)人、職員、消費(fèi)者、供應(yīng)商和社會(huì)組織等利害關(guān)系人。因?yàn)檫@些利害相關(guān)人的利益與企業(yè)的經(jīng)營運(yùn)作息息相關(guān)，所以作為企業(yè)必須保護(hù)好這些利害相關(guān)人的利益。
（二）決定企業(yè)社會(huì)責(zé)任的因素
企業(yè)對待社會(huì)責(zé)任的態(tài)度是受到各種因素和干擾的，有些因素是能夠促進(jìn)性的，可以增強(qiáng)企業(yè)對社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的意愿；而另一些因素則是消極性的，這些因素會(huì)削弱企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意愿。積極因素方面有企業(yè)的社會(huì)形象、長期利潤、組織系統(tǒng)、規(guī)范行為等，這些因素可以促使企業(yè)為了在社會(huì)上贏得良好的聲譽(yù)，得到長期穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)對人才的吸引，為企業(yè)留住優(yōu)秀的人才，以及避免企業(yè)遭遇違法和不道德的行為。消極因素方面有股東利益、行為衡量、成本等問題，參與社會(huì)公益活動(dòng)，勢必將增加企業(yè)的財(cái)務(wù)支出，減少股東的既得利潤。有些企業(yè)在行業(yè)中處于龍頭地位或者企業(yè)本身已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)具有很大的影響力，如果在涉及社會(huì)領(lǐng)域，參與處理社會(huì)問題，追逐社會(huì)地位，企業(yè)所擁有的權(quán)利就會(huì)產(chǎn)生過度膨脹得現(xiàn)象。
（三）怎樣加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任
一方面，需要要建立相對應(yīng)的信息披露渠道，利用社會(huì)的輿論壓力和群眾監(jiān)督的方式，促進(jìn)企業(yè)承擔(dān)其相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況要通過相關(guān)的信息披露渠道及時(shí)向社會(huì)公布。這樣不但可以使那些自覺履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)得到社會(huì)的認(rèn)可，提升企業(yè)及其商品的知名度，樹立企業(yè)良好的公眾形象，促進(jìn)自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任企業(yè)的發(fā)展。而且又能讓不自覺履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)得到社會(huì)公眾的監(jiān)督和批評，敦促其履行相應(yīng)社會(huì)責(zé)任。另一方面，政府有關(guān)部門需要加強(qiáng)對不履行社會(huì)責(zé)任企業(yè)的懲處力度，一旦有企業(yè)沒有履行其應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，就必須對其追究責(zé)任。而且，政府執(zhí)法部門要強(qiáng)化對不履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)的法律約束和管理，讓損害和破壞企業(yè)和社會(huì)利益的不法企業(yè)得到應(yīng)有的法律制裁。
（一）管理倫理的含義
管理倫理又稱之為“商業(yè)倫理”和“經(jīng)濟(jì)倫理”。管理倫理是指在企業(yè)經(jīng)營管理的全過程中，把倫理原則和倫理觀念滲透和融合在決策、計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等環(huán)節(jié)之中，從而形成企業(yè)獨(dú)有的道德觀和價(jià)值觀。企業(yè)的管理在本質(zhì)意義上是對人事的管理，所以管理就得研究人們之間的關(guān)系和人們的行為機(jī)制。
（二）管理倫理在企業(yè)經(jīng)營管理中的作用
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)里每一個(gè)人的參與和付出自己的努力，而且企業(yè)里的每一個(gè)人也是社會(huì)大眾了解一個(gè)企業(yè)的一個(gè)渠道。所以存在一個(gè)合理的企業(yè)方向也是在企業(yè)的整個(gè)管理系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源的合理分配的重要的條件，從而達(dá)到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益。企業(yè)的管理包括人力管理和物質(zhì)管理，合理的管理配置是使這兩個(gè)因素都發(fā)揮它們的最大的用處。這一管理的實(shí)現(xiàn)，很大程度上的主導(dǎo)于企業(yè)管理人員的管理倫理。一方面要達(dá)到人力管理的合理，這就要管理人的素質(zhì)要得到提高，因?yàn)樵谟行дJ(rèn)識(shí)到個(gè)體的在企業(yè)中的重要性，有了個(gè)人存在重要認(rèn)識(shí)，所以能建立起一種積極向上的敬業(yè)精神，所以才可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性的積極性和主動(dòng)性以及個(gè)人的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)倫理道德關(guān)系的協(xié)調(diào)。管理人員拿倫理手段來調(diào)起動(dòng)員工的積極性和主動(dòng)性以及個(gè)人的創(chuàng)造。同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)的主體是企業(yè)，因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的主體是員工，所以要正確地調(diào)動(dòng)起企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)新性，時(shí)期便成為企業(yè)的優(yōu)勢。相關(guān)實(shí)數(shù)據(jù)證明物質(zhì)是被用來調(diào)動(dòng)積極性的引火索。
（三）如何加強(qiáng)企業(yè)的管理倫理建設(shè)
首先要發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的作用，使企業(yè)在制度下健康的發(fā)展，以法治企，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的道德建設(shè)。因?yàn)橹皇堑赖录s束它是一種軟約束，但是如果將我們的道德觀念上升到法律的高度，用國家法來執(zhí)行，可以讓員工普遍認(rèn)同，增加其權(quán)威性，達(dá)到到社會(huì)公眾認(rèn)可的東西。增強(qiáng)道德結(jié)構(gòu)性，使其變?yōu)榫唧w而明確法本文由論文聯(lián)盟律條文，讓道德達(dá)到結(jié)構(gòu)化和有法可依。用法對企業(yè)道德行來限制它，讓企業(yè)的道德行為結(jié)構(gòu)化。其次加強(qiáng)企業(yè)員工道德引導(dǎo)，提高員工們道德水平，企業(yè)道德引導(dǎo)是企業(yè)道德得以轉(zhuǎn)化為員工的高尚品質(zhì)，對企業(yè)管理實(shí)踐發(fā)生作用。當(dāng)代中國企業(yè)發(fā)展迅速，有越來越多的企業(yè)成為世界五百強(qiáng)企業(yè)之一但是企業(yè)的社會(huì)道德倫理沒有跟上，所以我們中國企業(yè)就該承擔(dān)起自身的社會(huì)道德責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇五
市場競爭的主導(dǎo)方式正在沿著“價(jià)格競爭—產(chǎn)品競爭—服務(wù)競爭—關(guān)系競爭”的軌跡演變。在關(guān)系競爭時(shí)代，企業(yè)社會(huì)責(zé)任成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的新增長點(diǎn)。為此，企業(yè)必須強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，實(shí)施社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，培育社會(huì)責(zé)任文化，優(yōu)化社會(huì)責(zé)任關(guān)系，從而提升長期盈利能力，增強(qiáng)持續(xù)競爭優(yōu)勢。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任競爭優(yōu)勢關(guān)系競爭
縱觀企業(yè)競爭方式演變的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，競爭的焦點(diǎn)正不斷從價(jià)格競爭向非價(jià)格競爭轉(zhuǎn)移、從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸。在這一轉(zhuǎn)變過程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任正逐漸成為企業(yè)競爭優(yōu)勢新的增長點(diǎn)，從而越來越受到理論界和企業(yè)界的關(guān)注和重視。
伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場競爭的主導(dǎo)方式也在沿著“價(jià)格競爭—產(chǎn)品競爭—服務(wù)競爭—關(guān)系競爭”的軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)移。
（一）價(jià)格競爭
價(jià)格競爭是依靠低廉的價(jià)格或靈活的定價(jià)與其他企業(yè)展開競爭，獲取競爭優(yōu)勢。在早期的市場競爭中，生產(chǎn)力水平低，產(chǎn)品同質(zhì)性強(qiáng)，消費(fèi)者對產(chǎn)品價(jià)格關(guān)注，其個(gè)性化需求還未得到顯現(xiàn)，因此，企業(yè)之間的競爭主要集中在產(chǎn)品的價(jià)格上，價(jià)格競爭成為市場競爭的主導(dǎo)方式。然而，這是一種易為競爭對手所仿效的競爭方式；而且，太低的價(jià)格導(dǎo)致質(zhì)量下降、顧客流失；隨著消費(fèi)者購買力的提升，其所關(guān)注的利益也不再局限于產(chǎn)品價(jià)格。因此，價(jià)格競爭逐漸為其他非價(jià)格競爭手段所取代。而今雖然靈活的價(jià)格策略仍然是市場競爭的重要手段之一，而且雖然在一些國家和地區(qū)（特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)），價(jià)格戰(zhàn)還時(shí)有發(fā)生，但價(jià)格競爭已不再是市場競爭的主導(dǎo)方式。
（二）產(chǎn)品競爭
產(chǎn)品競爭是通過產(chǎn)品的差異化與其他企業(yè)進(jìn)行競爭，獲得競爭優(yōu)勢。隨著生產(chǎn)力水平的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)間競爭方式的轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)為從同質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)格競爭轉(zhuǎn)向產(chǎn)品差異化競爭。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為產(chǎn)品差異化創(chuàng)新提供了條件，人們生活水平的提高和消費(fèi)觀念的變化，帶來了市場需求的多樣化，從而驅(qū)使企業(yè)不斷在產(chǎn)品差異化方面進(jìn)行創(chuàng)新。產(chǎn)品的差異化導(dǎo)致了市場的細(xì)分化，企業(yè)通過發(fā)現(xiàn)并占領(lǐng)一些細(xì)分市場，在滿足顧客個(gè)性化、多樣化需求的同時(shí)，也獲得了較單純的價(jià)格競爭更大的利潤空間。因而，這種以差異化為基礎(chǔ)的產(chǎn)品競爭越來越受到更多企業(yè)的青睞，從而取代了價(jià)格競爭而一度成為市場競爭的主導(dǎo)方式，而且至今仍然是企業(yè)參與市場競爭的主要方式之一。
（三）服務(wù)競爭
服務(wù)競爭是通過向顧客提供產(chǎn)品以外的一系列附加服務(wù)而與其他企業(yè)進(jìn)行競爭，獲取競爭優(yōu)勢。隨著產(chǎn)品差異化競爭的日趨激烈，“創(chuàng)新—仿效—?jiǎng)?chuàng)新”的循環(huán)周而復(fù)始，而且循環(huán)周期逐漸縮短。在巨大的競爭壓力下，差異化創(chuàng)新必然從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸，服務(wù)競爭成為繼產(chǎn)品競爭之后企業(yè)競爭的又一重要手段。根據(jù)顧客需求差異設(shè)計(jì)、提供區(qū)別于競爭對手的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，成為現(xiàn)代企業(yè)競爭優(yōu)勢的一個(gè)重要來源，服務(wù)競爭已取代了產(chǎn)品競爭而成為當(dāng)前市場競爭的主導(dǎo)方式。
（四）關(guān)系競爭
關(guān)系競爭是通過與利益相關(guān)者建立和發(fā)展良好的關(guān)系，構(gòu)建競爭優(yōu)勢。隨著企業(yè)之間競爭的加劇和升級，產(chǎn)品及服務(wù)的差異化程度越來越小，一些企業(yè)開始從產(chǎn)品及服務(wù)以外尋求新的差異。通過與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系，企業(yè)可以更好地獲得顧客的信任和忠誠，可以增強(qiáng)企業(yè)及其產(chǎn)品的知名度、美譽(yù)度，建立良好的產(chǎn)品形象和企業(yè)形象，提升品牌價(jià)值，可以建立有利的內(nèi)外部競爭環(huán)境，而且可以減少交易成本，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力和盈利能力。通過建立良好的`關(guān)系網(wǎng)，使得競爭不再是在企業(yè)之間進(jìn)行，而是在網(wǎng)絡(luò)之間進(jìn)行，一個(gè)建立了更好的關(guān)系網(wǎng)的企業(yè)將比競爭對手獲得更大的競爭優(yōu)勢。目前這一競爭方式已初現(xiàn)端倪，而且可以斷定，它必將成為未來市場競爭的主導(dǎo)方式。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)競爭優(yōu)勢的新增長點(diǎn)
從企業(yè)競爭方式的演變中可以看出，關(guān)系競爭將逐步成為市場競爭的主導(dǎo)形式，良好的關(guān)系網(wǎng)正成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的重要來源。為此，企業(yè)越來越重視與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系。在此過程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任也越來越受到重視。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念最早由美國學(xué)者oliver sheldon于1924年提出，其后，關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究和爭論一直不休，到20世紀(jì)90年代，眾多學(xué)者和企業(yè)對企業(yè)社會(huì)責(zé)任趨于認(rèn)同和支持。但目前學(xué)術(shù)界對企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念還沒有統(tǒng)一的表述，國內(nèi)學(xué)者比較認(rèn)可的是盧代富的觀點(diǎn)，即企業(yè)在謀求股東利潤最大化之外所負(fù)有的維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)公益的義務(wù)，也就是企業(yè)在謀求股東利潤最大化的同時(shí)也要兼顧利益相關(guān)者的利益。從這個(gè)意義上講，企業(yè)不能僅僅以最大限度地為股東們營利或賺錢作為自己的唯一存在目的，而應(yīng)當(dāng)最大限度地增進(jìn)股東利益之外的其他所有社會(huì)利益，這些社會(huì)利益應(yīng)該包括雇員利益、消費(fèi)者利益、債權(quán)人利益、中小競爭者利益、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)利益、環(huán)境利益、社會(huì)弱者利益及整個(gè)社會(huì)利益等內(nèi)容。
盡管關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任必要性的爭論至今還未停止，但通過分析國內(nèi)外眾多企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)獲得商業(yè)上成功的實(shí)踐可以看出，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以帶來以下幾個(gè)方面的好處：銷售額和市場份額的增長；品牌定位得到鞏固；企業(yè)形象和影響力得到提升；吸引、激勵(lì)和保留員工的能力得到提高；運(yùn)營成本降低；對投資者的吸引力增大。企業(yè)社會(huì)責(zé)任在全球的實(shí)踐證明企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與利潤的增長并不矛盾。
事實(shí)上，企業(yè)社會(huì)責(zé)任可以轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競爭力：其一，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有利于優(yōu)化生存環(huán)境。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可使其免受政府部門、公益團(tuán)體、社會(huì)公眾的譴責(zé)、懲罰與限制，使決策和經(jīng)營具有更大的靈活性和自主性，而且還可能因此受到政府的獎(jiǎng)勵(lì)享受優(yōu)惠政策等。其二，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任可以改善公眾形象，提高企業(yè)的知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)與社會(huì)的和諧度，吸引消費(fèi)者，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的市場。其三，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于跨越國際壁壘。當(dāng)前，在國際上社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為對一流企業(yè)“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”的公認(rèn)指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快的今天，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任將有助于企業(yè)獲得進(jìn)入國際市場的通行證，減少社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的沖擊，提升企業(yè)參與國際市場競爭的能力。其四，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于吸引人才。經(jīng)常參與到社會(huì)責(zé)任事業(yè)中的企業(yè)更具知名度，當(dāng)然也就更易招聘到并留住優(yōu)秀人才。其五，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于提升財(cái)務(wù)業(yè)績，因?yàn)橛胸?zé)任感的企業(yè)永遠(yuǎn)是投資者青睞的目標(biāo)。
眾多理論研究和企業(yè)實(shí)踐表明，企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)競爭力之間存在正相關(guān)關(guān)系。當(dāng)前，企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)已成為一種世界潮流，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國企業(yè)要跟上國際社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，必須在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面及早做出應(yīng)對策略。
（一）強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
企業(yè)必須提高對履行社會(huì)責(zé)任必要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)性和積極性。要充分認(rèn)識(shí)到，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任不僅是企業(yè)的義務(wù)，而且對企業(yè)競爭力具有潛在的和長期的影響，切不可把企業(yè)盈利與企業(yè)社會(huì)責(zé)任對立起來，忽視或故意逃避應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。要認(rèn)識(shí)到企業(yè)是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，企業(yè)必須與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)和諧相處、共生共榮，社會(huì)大系統(tǒng)是企業(yè)利益的來源，是企業(yè)的生長環(huán)境，企業(yè)需要從社會(huì)環(huán)境中汲取營養(yǎng)，同時(shí)也必須反哺社會(huì)，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、關(guān)心環(huán)境和生態(tài)、維護(hù)市場秩序、扶助弱勢群體、參與社區(qū)發(fā)展、保障員工權(quán)益、解決就業(yè)等方面承擔(dān)一定的義務(wù)，企業(yè)只有與社會(huì)形成和諧互動(dòng)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要從社會(huì)整體的角度和企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的角度審視企業(yè)目標(biāo)，不僅要考慮股東的利益，還必須考慮其他利益相關(guān)者的利益，要把社會(huì)責(zé)任主動(dòng)納入企業(yè)目標(biāo)體系。要從關(guān)注企業(yè)的長期盈利能力和增強(qiáng)持續(xù)競爭優(yōu)勢的角度看待企業(yè)社會(huì)責(zé)任，眼光不應(yīng)該僅僅局限于本身眼前的利益，還應(yīng)該考慮與社會(huì)、環(huán)境的和諧關(guān)系，以謀求長久的競爭優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的永續(xù)發(fā)展。
（二）實(shí)施企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略
企業(yè)必須在綜合分析內(nèi)外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)可行的社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，通過社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略管理活動(dòng)，將履行社會(huì)責(zé)任落到實(shí)處并轉(zhuǎn)化為企業(yè)實(shí)實(shí)在在的競爭力。首先，要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略定位。能力和優(yōu)勢源自于對資源的有效利用，源自于區(qū)別于競爭對手的“差異化”。因此，企業(yè)必須根據(jù)自身所處的環(huán)境、內(nèi)部資源及所關(guān)注的重點(diǎn)，進(jìn)行企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略定位。其次，要制定并實(shí)施社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略計(jì)劃。通過調(diào)研，列出各利益相關(guān)者的期望和需求，據(jù)此規(guī)劃企業(yè)社會(huì)責(zé)任的遠(yuǎn)景和目標(biāo)，制定短期和長期戰(zhàn)略，根據(jù)戰(zhàn)略制定行動(dòng)方案并組織實(shí)施。再次，要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略實(shí)施效果的反饋和評價(jià)。要建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略執(zhí)行情況的監(jiān)督和報(bào)告體系，加強(qiáng)戰(zhàn)略執(zhí)行過程的跟蹤管理，用恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的評價(jià)方法來衡量戰(zhàn)略實(shí)施效果，如果未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，要通過戰(zhàn)略控制來進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
（三）培育企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化
要提升企業(yè)社會(huì)責(zé)任競爭力，必須培育優(yōu)秀的企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化。為此，企業(yè)必須從自身長久生存和持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，考慮本企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，提煉出適合本企業(yè)的經(jīng)營理念，建設(shè)有特色的企業(yè)文化。要以企業(yè)社會(huì)責(zé)任為切入點(diǎn)，將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任視為自身發(fā)展的一種內(nèi)在需要，將社會(huì)責(zé)任貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個(gè)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)活動(dòng)中，使其成為企業(yè)文化的一個(gè)組成部分，成為企業(yè)的一種主導(dǎo)價(jià)值觀。要圍繞企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一核心理念來建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化體系，指引、約束、激勵(lì)企業(yè)的每一位員工將企業(yè)社會(huì)責(zé)任付諸實(shí)踐，并形成為制度守則、貫穿于行為舉止、養(yǎng)成為習(xí)慣風(fēng)氣、內(nèi)化為精神信念、彰顯為形象特色。
（四）優(yōu)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任關(guān)系
要有效履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的競爭力，企業(yè)必須加強(qiáng)與各利益相關(guān)者的溝通，妥善協(xié)調(diào)各方關(guān)系。要處理好與投資者的關(guān)系，在不損害其他相關(guān)者利益的前提下，保障投資者的收益權(quán)，促進(jìn)資產(chǎn)保值增值，為投資者提供較高的回報(bào)；要處理好與內(nèi)部員工的關(guān)系，堅(jiān)持以人為本，關(guān)心、理解、尊重員工，增強(qiáng)員工的歸屬感，切實(shí)維護(hù)員工的合法權(quán)益和正當(dāng)利益，在不損害其他相關(guān)者利益的情況下努力實(shí)現(xiàn)員工自身價(jià)值的最大化；要處理好與消費(fèi)者的關(guān)系，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，滿足消費(fèi)者需求，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益；要處理好與供應(yīng)商、經(jīng)銷商、競爭者的關(guān)系，合作共贏，誠信經(jīng)營，公平競爭，恪守商業(yè)道德，維護(hù)市場秩序；要處理好與社區(qū)、政府的關(guān)系，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，依法經(jīng)營、照章納稅、發(fā)展生產(chǎn)、促進(jìn)就業(yè)、保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排，積極參與和支持社區(qū)建設(shè)與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢群體，關(guān)注慈善事業(yè)；要處理好與輿論媒體、行業(yè)協(xié)會(huì)及其他社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系，自覺接受社會(huì)公眾的廣泛監(jiān)督，全力打造、宣傳企業(yè)社會(huì)責(zé)任形象，提高知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任競爭力。
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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇六
摘要：企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域，在我國的研究還尚未取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。本文闡述了企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的含義，分析了其在我國推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的必要性和當(dāng)前現(xiàn)狀，提出了我國推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的建議，以期為我國推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供參考。
關(guān)鍵詞：企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)；社會(huì)責(zé)任；社會(huì)責(zé)任信息
一、引言
美國會(huì)計(jì)學(xué)家戴維。f。林諾維新在1968年提出“社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)”概念，指出社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)在社會(huì)學(xué)、政治科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用，從此揭開了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)研究的序幕，隨后，法國、德國、美國等歐美發(fā)達(dá)國家也開始普及企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)。我國會(huì)計(jì)學(xué)家對于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的研究較晚，目前通常將企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)描述為在傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)模式上發(fā)展起來的一門新興的會(huì)計(jì)分支學(xué)科，探討的是如何滿足可持續(xù)發(fā)展，為企業(yè)管理當(dāng)局、政府、社會(huì)公眾和個(gè)人的決策提供特定企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行情況。企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)把社會(huì)責(zé)任同會(huì)計(jì)學(xué)有機(jī)結(jié)合，以會(huì)計(jì)方法全面地反映和核算企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)所引起的社會(huì)成本和社會(huì)效益。企業(yè)不可能做到絕對獨(dú)立，其經(jīng)營離不開社會(huì)資源與自然資源的支持。通過企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，真實(shí)地反映企業(yè)對社會(huì)的貢獻(xiàn)和損害，最終目的是提高社會(huì)整體效益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)凈效益最大化。從而有利于協(xié)調(diào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)，抑制企業(yè)行為的短期化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
二、我國建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的意義
（一）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要
在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府的職能與過去相比有了根本性的轉(zhuǎn)變，其不再是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的直接管理者和參與者，而是從宏觀上運(yùn)用政治。經(jīng)濟(jì)、法律等手段對整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控。當(dāng)前我國正努力將社會(huì)經(jīng)濟(jì)由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，這就要求我們必須加強(qiáng)社會(huì)資源的有效配置、生態(tài)的平衡發(fā)展、環(huán)境的合理保護(hù)，走一條可持續(xù)發(fā)展的道路。而傳統(tǒng)會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)方法、會(huì)計(jì)報(bào)告和會(huì)計(jì)監(jiān)督等方面都已無法適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)有助于國家宏觀職能部門依據(jù)企業(yè)提供的相關(guān)履行社會(huì)責(zé)任情況的資料進(jìn)行分析、匯總，掌握環(huán)境保護(hù)、人力資源、社會(huì)公益事業(yè)等相關(guān)信息，從而加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控力度，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然地和諧發(fā)展，做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益并重。
（二）企業(yè)自身發(fā)展的需要
近年來西方發(fā)達(dá)國家掀起了一波社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)，社會(huì)責(zé)任已成為企業(yè)重要的競爭策略。國外各種企業(yè)排名顯示出當(dāng)前評價(jià)公司聲望的指標(biāo)已不再局限于營業(yè)收入和資產(chǎn)規(guī)模等經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，而更多是側(cè)重于創(chuàng)新能力、發(fā)展與吸引人才能力、產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量、社區(qū)和環(huán)境責(zé)任感等方面，這些指標(biāo)都體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)公司的趨勢。我國企業(yè)要增強(qiáng)國際競爭力、取得與國外跨國公司平等的競爭地位，就必須加大社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的推廣力度，與國際接軌。企業(yè)通過社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)披露自身履行社會(huì)責(zé)任的良好業(yè)績，體現(xiàn)企業(yè)對社會(huì)的關(guān)愛，對環(huán)境的愛護(hù)，對職工的關(guān)懷，可以充分展示自身良好的企業(yè)文化，從而建立企業(yè)形象及信譽(yù)。同時(shí)“社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)”（socialaccoumahility8000，簡稱sa8000）也是近年來在國際貿(mào)易中得到廣泛應(yīng)用的一項(xiàng)新的國際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)企業(yè)內(nèi)部勞工的權(quán)利，對企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任提出了一系列最低要求。企業(yè)如果通過了sas000的認(rèn)證，就能更好地證明自身履行社會(huì)責(zé)任，贏得公眾的信任，突破非關(guān)稅貿(mào)易壁壘，在國際市場上取得競爭優(yōu)勢。因此，我國要加大出口力度，企業(yè)必須更新經(jīng)營管理理念，兼顧局部利益和社會(huì)全局利益，兼顧眼前利益與長遠(yuǎn)利益，推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的運(yùn)用。
（三）構(gòu)建和諧社會(huì)的需要
近年來的'“三鹿奶粉事件”使人們開始反思獲利不應(yīng)該是企業(yè)存在的唯一目標(biāo)，一個(gè)企業(yè)想要長期發(fā)展，就必須兼顧經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)三者之間的利益，取得三者之間的平衡發(fā)展，否則，企業(yè)的發(fā)展是不健全的，企業(yè)的成功也必然不可能持久。也就是說，要構(gòu)建和諧社會(huì)，企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注環(huán)境、資源和員工福利等問題，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。因此，在中國建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)已迫在眉睫。通過科學(xué)構(gòu)建中國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)核算體系，合理確定社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的核算內(nèi)容，靈活選擇計(jì)量方法，有效建立規(guī)范的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)報(bào)告體系，從而真實(shí)記錄企業(yè)活動(dòng)對環(huán)境的污染和資源浪費(fèi)情況，并反映企業(yè)對生態(tài)環(huán)境和資源的保護(hù)支出及實(shí)際取得的成效。政府也可以利用社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供的信息，考核企業(yè)在人力資源方面的貢獻(xiàn)，包括人才培訓(xùn)儲(chǔ)備、吸收失業(yè)人員就業(yè)、職工福利改進(jìn)、勞動(dòng)條件保護(hù)、企業(yè)環(huán)境美化、與員工交流等方面。此外，通過社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，運(yùn)用會(huì)計(jì)手段定期反映企業(yè)提供產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，監(jiān)督企業(yè)履行對社區(qū)及政府的責(zé)任，推動(dòng)企業(yè)設(shè)立社會(huì)公共事業(yè)，為促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
三、我國企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的現(xiàn)狀分析
（一）理論研究
我國關(guān)于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)方面的法律法規(guī)制度仍然很不健全，對企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的范圍界定模糊，也尚未確立相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)核算內(nèi)容，缺乏獨(dú)立系統(tǒng)的核算體系。與西方國家相比，我國相關(guān)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定也滯后。我國財(cái)政部發(fā)布了包括1項(xiàng)基本準(zhǔn)則和38項(xiàng)具體準(zhǔn)則在內(nèi)的一整套新的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，但是卻沒有涉及社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)方面的準(zhǔn)則。由于缺乏強(qiáng)制性的準(zhǔn)則規(guī)范，大多數(shù)企業(yè)不會(huì)主動(dòng)披露社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息，或者所披露的信息也不具有可比性，從而不能取信于社會(huì)公眾。近年來我國理論界的眾多學(xué)者也開始對社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)各領(lǐng)域進(jìn)行探索，研究方向主要包括理論淵源、西方社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的相關(guān)情況介紹、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)施、學(xué)科之間的比較、社會(huì)責(zé)任指標(biāo)、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露、計(jì)量方法等方面。提出了我國實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的基本思路，初步架構(gòu)了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的理論體系。但理論方法體系尚不成熟，在許多領(lǐng)域的研究還是空白，高質(zhì)量的文獻(xiàn)專著也較少，很少研究是將會(huì)計(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展結(jié)合起來的。許多研究僅是借鑒國外已有成果，且往往避重就輕。與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相比，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)還存在一些尚未突破的理論難題，如計(jì)量方法和報(bào)告模式，這在一定程度上使得社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的應(yīng)用難以推廣。
（二）社會(huì)實(shí)踐
早在20世紀(jì)80年代，國家統(tǒng)計(jì)局和國家環(huán)保局就要求企業(yè)編制報(bào)送關(guān)于企業(yè)環(huán)境基本情況的統(tǒng)計(jì)報(bào)表，但這類資料一般信息使用者很難獲得。中國證監(jiān)會(huì)在要求公開發(fā)行股票的公司在法律意見書中要注明公司是否由于環(huán)境保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)安全等原因產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)。財(cái)政部在頒布的《企業(yè)績效評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》中專門增設(shè)了“綜合社會(huì)貢獻(xiàn)”指標(biāo)，用以考核評價(jià)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況。深圳交易所于20頒布實(shí)施的《上市公司社會(huì)責(zé)任指引》，上海交易所于發(fā)布的“關(guān)于加強(qiáng)上市公司社會(huì)責(zé)任承擔(dān)工作暨發(fā)布《上海證券交易所上市公司環(huán)境信息披露指引》的通知”，均明確要求上市公司應(yīng)充分關(guān)注職工、股東、債權(quán)人、客戶、消費(fèi)者以及社區(qū)在內(nèi)的利益相關(guān)者的利益，承擔(dān)其應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。國資委也于20發(fā)布了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的指導(dǎo)意見》，在指導(dǎo)意見中不僅明確了中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要意義，也詳盡說明了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。但由于我國大型知名企業(yè)不多，科技含量也不高，缺少推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。尤其與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相比，對社會(huì)成本和效益予以確認(rèn)和計(jì)量較為困難，需要企業(yè)去做大量的數(shù)據(jù)調(diào)查與核實(shí)，導(dǎo)致企業(yè)提供社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息的成本偏高。因此，目前我國關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)施仍然停留在原始的自發(fā)階段，會(huì)計(jì)核算內(nèi)容模糊不清，計(jì)量方法缺乏標(biāo)準(zhǔn)，非貨幣計(jì)量方法較多。同時(shí)，社會(huì)責(zé)任量化信息披露較少，基本以文字性描述為主，且往往只愿意反映企業(yè)對社會(huì)的貢獻(xiàn)，而鮮少揭示其對社會(huì)造成的損失，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在計(jì)算社會(huì)效益和社會(huì)成本時(shí)往往存在主觀臆測，從而影響會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。如年、和年，國家電網(wǎng)公司、中國石油天然氣集團(tuán)公司和中國銀行均發(fā)布了社會(huì)責(zé)任報(bào)告書，但其報(bào)告水平并未得到國際上的認(rèn)可。由此可見，在我國推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)是大勢所趨，但還有一條漫長的路要走。
四、我國企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的政策建議
（一）制定相關(guān)法律法規(guī)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則
目前，各個(gè)國家的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息主要是依靠企業(yè)自愿性披露。然而，社會(huì)責(zé)任的履行屬于企業(yè)的社會(huì)義務(wù)，當(dāng)社會(huì)義務(wù)與經(jīng)濟(jì)利益相沖突的時(shí)候，企業(yè)就可能不會(huì)履行這一責(zé)任。因此，從長遠(yuǎn)來看，為了規(guī)范社會(huì)責(zé)任信息，制定相關(guān)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)強(qiáng)制性法律法規(guī)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是必然趨勢。從西方國家社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)發(fā)展歷程和實(shí)施經(jīng)驗(yàn)來看，政府通過制定法律和法規(guī)等方式規(guī)范社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，明確規(guī)定企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)制企業(yè)執(zhí)行，使企業(yè)行為得到調(diào)整，促進(jìn)企業(yè)步人良好態(tài)勢發(fā)展。例如，法國政府在1975年就提出了《關(guān)于公司法改革的報(bào)告》，建議各家大公司每年公布企業(yè)的“社會(huì)報(bào)告”。之后還先后制定和修改了相關(guān)法律，強(qiáng)制規(guī)定達(dá)到一定規(guī)模的組織要用貨幣金額揭示企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況，必須編報(bào)年度社會(huì)資產(chǎn)負(fù)債表。除此之外，英國制定了《工作和健康安全法》、《就業(yè)保護(hù)法》、《就業(yè)法》、《水資源安全及質(zhì)量法》、《空氣污染檢查法》等一系列法律，美國政府也頒布了一系列的法規(guī)，如《環(huán)境政策法案》、《空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)法案》等。通過這些法律法規(guī)，各國政府分別規(guī)定了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，極大地促進(jìn)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提高，推動(dòng)了本國社會(huì)進(jìn)步。我國雖然也頒布了一些關(guān)于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任方面的法規(guī)，但主要側(cè)重于環(huán)境方面，且比較空洞，對企業(yè)社會(huì)責(zé)任規(guī)定缺乏系統(tǒng)性和可操作性。建議我國政府部門從本國實(shí)際情況出發(fā)，借鑒西方國家的經(jīng)驗(yàn)，制定一套具有實(shí)務(wù)可操作性的社會(huì)責(zé)任法律法規(guī)，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋環(huán)境資源、社保、公共事業(yè)、勞動(dòng)、產(chǎn)品質(zhì)量和稅收等各方面。同時(shí)，政府還應(yīng)在完善立法的基礎(chǔ)上，提高政府管理效率，落實(shí)各執(zhí)法環(huán)節(jié)，嚴(yán)格監(jiān)督企業(yè)的社會(huì)活動(dòng)，修正和規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)，做到獎(jiǎng)懲分明，使企業(yè)在國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督控制之下自覺履行社會(huì)責(zé)任。此外，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)也必須建立一定的準(zhǔn)則和制度，這是企業(yè)處理社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的基本依據(jù)和原則。開展對社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的研究，規(guī)定社會(huì)責(zé)任成本和社會(huì)責(zé)任收益等具體內(nèi)容和信息披露方式，使企業(yè)會(huì)計(jì)核算、披露信息時(shí)有相應(yīng)的規(guī)范和準(zhǔn)則可循，用以指導(dǎo)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)踐。
（二）加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系的研究
實(shí)務(wù)上的操作往往需要經(jīng)由理論知識(shí)的指導(dǎo)，但是到目前為止，我國還沒有建立起一套較為完善的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系，尤其是在計(jì)量、報(bào)告環(huán)節(jié)上的研究盲點(diǎn)，使得我國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的發(fā)展停滯不前。面對這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，我國會(huì)計(jì)界可參考美國注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)成立的社會(huì)計(jì)量委員會(huì)機(jī)構(gòu)，建立起一個(gè)專門的研究機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)除了包括會(huì)計(jì)界的專家學(xué)者外，還應(yīng)吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人力資源學(xué)、計(jì)量學(xué)、組織行為學(xué)和企業(yè)文化理論等學(xué)科的專家或?qū)W者，集百家之長，解決社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在理論和實(shí)踐中的難點(diǎn)問題，并結(jié)合中國國情，構(gòu)建起有中國特色的企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系。在構(gòu)建社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系過程中，還應(yīng)注意到社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的區(qū)別，改變傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的思維模式。如企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的目標(biāo)是社會(huì)效益，而不再僅限于經(jīng)濟(jì)效益；其核算內(nèi)容不同于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)核算的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)過程中的資金運(yùn)動(dòng)，而是企業(yè)的社會(huì)成本和社會(huì)效益；由于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的核算內(nèi)容的多樣化，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)里的貨幣計(jì)量會(huì)計(jì)假設(shè)也不再適用；除了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的核算原則外，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)還需要增加社會(huì)性、政策性和強(qiáng)制性等原則；由于會(huì)計(jì)核算對象的不同，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)要素上也需要進(jìn)行創(chuàng)新；與傳統(tǒng)企業(yè)會(huì)計(jì)主要是從數(shù)量、金額方面來反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果相比，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)既可用文字?jǐn)⑹龅男问?，也可運(yùn)用社會(huì)資產(chǎn)負(fù)債表、社會(huì)收益表、增值表和環(huán)境損益與效益對照表等數(shù)字形式，對企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行情況進(jìn)行報(bào)告。只有通過分析比較。建立起一個(gè)不同于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的理論體系，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)務(wù)操作才能真正實(shí)現(xiàn)突破。
（三）加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)至今仍然存在較多的理論難題，且缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)和準(zhǔn)則的約束和監(jiān)督，從而導(dǎo)致企業(yè)披露社會(huì)責(zé)任信息的自主性高。因此，企業(yè)作為社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露的主體，其是否具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱程度就直接關(guān)系到企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息能否披露、披露是否全面。由此可以看出，要提高企業(yè)披露的社會(huì)責(zé)任信息的質(zhì)量，首先就必須先加強(qiáng)企業(yè)自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。例如，在發(fā)達(dá)國家，社會(huì)各界特別是政府、會(huì)計(jì)理論界和社會(huì)公眾都非常關(guān)注企業(yè)內(nèi)部管理當(dāng)局的社會(huì)責(zé)任意義，創(chuàng)造條件培養(yǎng)企業(yè)自愿披露意識(shí)。反觀我國，普遍存在著勞動(dòng)合同不規(guī)范，工作環(huán)境惡劣，頻繁的生產(chǎn)事故，以及污染環(huán)境、資源浪費(fèi)等問題，其中的原因之一就是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。針對這一現(xiàn)象，我國政府也應(yīng)該借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)，在企業(yè)中大力宣傳和倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任觀，組織社會(huì)責(zé)任方面的講座，充實(shí)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露的內(nèi)容。尤其要轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營管理者長期形成的只重視經(jīng)濟(jì)利潤的觀念，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，如環(huán)保意識(shí)、人本意識(shí)等。教育企業(yè)管理當(dāng)局在從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)時(shí)既要立足于自身的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)又要考慮社會(huì)的整體效益。對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的考評，也不能僅僅局限于企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的完成情況，還應(yīng)對企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的履行情況進(jìn)行考核，促使企業(yè)自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。與此同時(shí)，作為企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)公眾對企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注程度也是實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的重要推動(dòng)。美國正是由于社會(huì)公眾勇于指出企業(yè)各種損害社會(huì)公共利益的掠奪式經(jīng)營行為，要求他們承擔(dān)必要的社會(huì)義務(wù)，從而推動(dòng)了美國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的產(chǎn)生。因此，我國除了需要在企業(yè)界廣泛開展社會(huì)責(zé)任的討論和教育以外，也應(yīng)加強(qiáng)對社會(huì)公眾的宣傳，使社會(huì)各界意識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重要性。如具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的企業(yè)相關(guān)利益者就會(huì)抵制不履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，有維權(quán)意識(shí)的企業(yè)職工和消費(fèi)者也會(huì)使得只需求經(jīng)濟(jì)利益的企業(yè)產(chǎn)品缺乏市場競爭力，廣大的輿論壓力和新聞報(bào)道也會(huì)迫使企業(yè)不得不開始重視社會(huì)責(zé)任。這些都為建立社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供了一個(gè)良好的外部環(huán)境。
（四）加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的教育
企業(yè)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)是推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的關(guān)鍵，會(huì)計(jì)人員的觀念、素質(zhì)和技術(shù)水平直接影響到社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)施效果。目前盡管有部分上市公司、國有大型企業(yè)已經(jīng)開展了社會(huì)責(zé)任方面的信息披露，但其內(nèi)容相對簡單，且僅限于文字方面的描述，這與財(cái)務(wù)人員的相關(guān)理論和技能的欠缺不無關(guān)系。由于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)的一個(gè)新分支，無論是它的理論基礎(chǔ)還是核算對象、方法均與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)區(qū)別很大，一些傳統(tǒng)會(huì)計(jì)概念、原則、方法已不適用于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)。因此，會(huì)計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)和教育顯得尤為重要。而現(xiàn)今我國各大高校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中設(shè)有《社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)》這門課程的還很少。即使是一些重點(diǎn)院校里面專業(yè)素質(zhì)比較高的學(xué)生，對于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的計(jì)量方法等專業(yè)性要求較高的知識(shí)也都幾乎不了解。這也反映出我國在這方面的人才儲(chǔ)備上的欠缺，從而也影響了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在我國的應(yīng)用情況。因此，建議我國高等教育在各層級會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中應(yīng)相應(yīng)提高對社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的重視程度，規(guī)范這一課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)課程的重點(diǎn)是社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量和核算、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)指標(biāo)體系和社會(huì)責(zé)任審計(jì)，其難點(diǎn)也在于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的計(jì)量。社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)由于其計(jì)量對象的廣泛性和其計(jì)量的復(fù)雜性和模糊性等，其計(jì)量模式的選擇不可能單一化，多種計(jì)量模式并存是它的客觀要求。針對這一學(xué)科特點(diǎn)，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)課程應(yīng)在理論講解的基礎(chǔ)上，增加大量近期發(fā)生的、國內(nèi)外真實(shí)的社會(huì)責(zé)任案例，培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用新理論、新工具計(jì)量和分析社會(huì)成本和社會(huì)效益的技能。同時(shí)，財(cái)政部門也應(yīng)利用會(huì)計(jì)后續(xù)教育職能，開展社會(huì)責(zé)任會(huì)汁的教育與培訓(xùn)，采取培訓(xùn)、崗位學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)考核和交流等靈活多樣方式，提高在職人員的相關(guān)技術(shù)水平，為準(zhǔn)確反映企業(yè)社會(huì)責(zé)任信息提供人才保障。
（五）分步實(shí)施有序推進(jìn)
由于目前社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系尚不成熟，且在計(jì)量方法上還存在許多問題，推廣應(yīng)用社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)不可能一步到位，應(yīng)采取循序漸進(jìn)的方式，先試點(diǎn)后推廣，由低級到高級，由簡單到復(fù)雜。如法國政府在1977年出臺(tái)法律，要求員工超過750人的公司必須按年編報(bào)和披露其社會(huì)責(zé)任信息，1982年再將披露范圍推廣到員工超過300人的公司。我國在推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)時(shí)，也可借鑒已經(jīng)實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的國家的經(jīng)驗(yàn)，分步驟、分階段、有計(jì)劃地進(jìn)行。由于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)施效果要受到多方因素的影響，如計(jì)量手段和計(jì)量方法、信息披露成本、企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)、社會(huì)公眾對社會(huì)責(zé)任的關(guān)注程度等，建議先在某一個(gè)地區(qū)或某一行業(yè)的某些企業(yè)進(jìn)行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再加以推廣。如首先選擇一些具有推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)條件的地區(qū)，如經(jīng)濟(jì)特區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)等。再考慮到每個(gè)企業(yè)的環(huán)境和條件不同，政府可先要求會(huì)計(jì)管理工作較健全的企業(yè)，如上市公司等大規(guī)模企業(yè)披露其社會(huì)責(zé)任信息，然后逐步向中小企業(yè)推廣。也可以選擇一些重點(diǎn)國有企業(yè)，或造成環(huán)境污染較嚴(yán)重的企業(yè)，如礦業(yè)、化工、石油企業(yè)。針對這些試點(diǎn)單位，制定一些臨時(shí)性法規(guī)，進(jìn)行強(qiáng)制監(jiān)督，并對其在實(shí)驗(yàn)期間遭受的損失給予一定的補(bǔ)償。通過實(shí)際推行的效果，不斷修改完善相應(yīng)規(guī)范。在披露的社會(huì)責(zé)任信息方面，可以先披露容易計(jì)量的項(xiàng)目，然后隨著計(jì)量技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)踐的不斷完善逐漸增加披露內(nèi)容。披露方式也先通過文字?jǐn)⑹龇椒▊鹘y(tǒng)財(cái)務(wù)報(bào)表附注中列示，慢慢向獨(dú)立的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)報(bào)表過渡。通過這種逐步推進(jìn)的方式，逐漸探索建立適合我國國情的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)體系。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇七
“捐款門”事件時(shí)間表：
5月12日地震當(dāng)天萬科捐款200萬網(wǎng)友質(zhì)疑萬科捐款數(shù)額太少
5月23日潘石屹發(fā)表博客為王石“辯護(hù)”引發(fā)新一輪討論
6月05日萬科股東大會(huì)高票通過捐贈(zèng)一億預(yù)案,王石再次無條件道歉?！跏谄洳┛屠锉硎荆骸皩璩龅目铐?xiàng)超過1000萬元的企業(yè)，我當(dāng)然表示敬佩。但作為董事長，我認(rèn)為，萬科捐出的200萬元是合適的?！彼睦碛墒牵袊莻€(gè)災(zāi)害頻發(fā)的國家，賑災(zāi)慈善活動(dòng)是個(gè)常態(tài)，企業(yè)的捐贈(zèng)活動(dòng)應(yīng)該可持續(xù)，而不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)?！兜谝回?cái)經(jīng)日報(bào)》記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，在今年的雪災(zāi)中，萬科分批前后合計(jì)捐款100萬元。在的非典中，萬科未出現(xiàn)捐款記錄。相比之下，此次汶川大地震，萬科的捐款額已有大幅提高。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，去年，萬科銷售額排名內(nèi)地第一，超過523億元，凈利超過48億元，此次捐贈(zèng)的善款不足其凈利潤的萬分之四。
王石還透露了一個(gè)細(xì)節(jié)，“萬科對集團(tuán)內(nèi)部慈善的募捐活動(dòng)中，有條提示：每次募捐，普通員工的捐款以10元為限。其意就是不要讓慈善成為負(fù)擔(dān)?！?BR> 的時(shí)候的投入要多出好幾倍。
目前，世界上一些國際組織對推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任非常重視，并成立了相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織，企業(yè)社會(huì)責(zé)任工作正在全球迅速擴(kuò)展。如聯(lián)合國實(shí)施的“全球契約”計(jì)劃，提倡包括人權(quán)、勞工、環(huán)境和反腐敗等4個(gè)方面的十項(xiàng)原則，目前已有2900多家世界著名企業(yè)加入全球契約。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、國際勞工組織、國際標(biāo)準(zhǔn)化組織、國際雇主組織等，也都積極推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，就如何進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任形成共識(shí)。
同時(shí)我們也深刻意識(shí)到積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任對于一個(gè)企業(yè)生存與發(fā)展的時(shí)代性必要性。一個(gè)企業(yè)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任可以引起社會(huì)公眾的好感，同時(shí)促進(jìn)自身自一步發(fā)展、壯大，從而產(chǎn)生良性循環(huán)。其實(shí)，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任對社會(huì)還有有許多潛在影響。
企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于解決就業(yè)問題;有助于保護(hù)資源和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;有助于緩解貧富差距，消除社會(huì)不安定的隱患。
但是，我國許多企業(yè)還未認(rèn)識(shí)到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性，國內(nèi)企業(yè)在這方面尚有許多缺陷。作為專注企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究的權(quán)威專家，譚小芳老師提出以下八個(gè)方面：
一是無視自己在社會(huì)保障方面應(yīng)起的作用，盡量逃避稅收以及社保繳費(fèi);
二是較少考慮社會(huì)就業(yè)問題，將包袱甩向社會(huì);
六是缺乏提供公共產(chǎn)品的意識(shí)，對公益事業(yè)不管不問;
八是普遍缺少誠信，國有企業(yè)對國家缺少誠信，搞假破產(chǎn)逃避債務(wù)。總之，對我國政府來講，讓企業(yè)承擔(dān)七社會(huì)責(zé)任還有很多制度有待完善;對相關(guān)企業(yè)來講，有勇氣和能力承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任還有很長的路要走。
綜上所述，一個(gè)企業(yè)做得好不好，經(jīng)濟(jì)效益是衡量的重要指標(biāo)，但并不是全部。在新的歷史時(shí)期里，眾多企業(yè)正在自覺地躋身社會(huì)公民行列，在積極履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，它們的綜合競爭實(shí)力獲得了提升。在企業(yè)責(zé)任被頻繁提及的今天，除了誠信守法、照章納稅、關(guān)愛員工等標(biāo)準(zhǔn)之外，消費(fèi)者對企業(yè)的直觀感受通常會(huì)決定企業(yè)的發(fā)展命運(yùn)。面對重大社會(huì)事件時(shí)的表現(xiàn)也是消費(fèi)者考量一個(gè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要指標(biāo)，因?yàn)閷τ谏鐣?huì)突發(fā)重大事件的關(guān)注和奉獻(xiàn)，一方面可以看出一個(gè)企業(yè)對于應(yīng)急事件的敏感性和及時(shí)應(yīng)對能力，另外一方面也能展現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)是否具備高度的社會(huì)責(zé)任感以及積極的價(jià)值取向。
企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，社會(huì)是經(jīng)濟(jì)之本體，企業(yè)也是社會(huì)的一份子;社會(huì)則是企業(yè)生長的環(huán)境應(yīng)該積極承擔(dān)起其應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)積極關(guān)注社會(huì)發(fā)展，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，就會(huì)獲得社會(huì)正向的支持力，有利于豎立良好的企業(yè)形象。而這種企業(yè)形象才會(huì)基業(yè)長青，企業(yè)的發(fā)展才會(huì)經(jīng)久不衰!
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇八
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：一位身患重病的哲學(xué)老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學(xué)校上課，當(dāng)講完“人在自然界的位置”這一課時(shí)，她倒在了講臺(tái)上，兩天后就去世了。學(xué)生含淚整理她的遺物時(shí)，看到她那天的講義上醒目地寫著一段話：“人可以舍棄一切，但唯一難以舍棄的是責(zé)任，也許這是最后一課了，但我要堅(jiān)持、堅(jiān)持……”這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，引發(fā)了我對“社會(huì)責(zé)任”的思索。
從四年前的“大頭嬰兒事件”到如今奶制品“三聚氰胺”超標(biāo)，我們不禁問起：“有多少食品敢吃，有多少企業(yè)值得信賴？”企業(yè)家社會(huì)責(zé)任呢？“天下興亡，匹夫有責(zé)”。即使在當(dāng)今和平年代，社會(huì)責(zé)任也是我們每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)摹?BR> 20xx年初大雪災(zāi)，5月的大地震，奧運(yùn)的成功舉辦，“神七”的飛天，20xx年的風(fēng)霜雪雨，我們都挺過來了，因?yàn)橛幸黄ゾ哂猩鐣?huì)責(zé)任感的人民。十三位農(nóng)民工，自愿奔赴災(zāi)區(qū)，他們不是歸途，是千里奔波、雪中送炭，不是鄰里，是素不相識(shí)、出手相援，他們用純樸、善良、倔強(qiáng)的行動(dòng)告訴我們“兄弟”的含義，他們中年齡最大的62歲，最小的才19歲，他們自發(fā)組織到前線，因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。地震后很多自愿者奔赴災(zāi)區(qū)。許多人捐款、獻(xiàn)血。一名乞丐老人把5元錢投入捐款箱。20xx年4月7日，奧運(yùn)火炬全球第五站的傳遞在巴黎進(jìn)行。一些分子竟沖向坐在輪椅上等待傳遞火炬的金晶，面對突如其來的進(jìn)攻，金晶用盡全身的力量死死抱住火炬，同時(shí)臉上露出驕傲的神情，她的微笑感動(dòng)了在場的每一個(gè)人。雖然她的臉被劃破，但她用自己的不屈捍衛(wèi)了奧林匹克的尊嚴(yán)，她的行為源于她強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。北京新發(fā)地蔬菜批發(fā)市場掌門人，中國農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域的的領(lǐng)航者——張玉璽，“建一個(gè)市場活一片經(jīng)濟(jì)，富一方百姓?！彼岩粋€(gè)不起眼的小村變成一個(gè)全國聞名的農(nóng)產(chǎn)品集散地。20xx，是一個(gè)又一個(gè)肩負(fù)社會(huì)的責(zé)任感的人挺起了中華的脊梁。
一位哲人說：“強(qiáng)烈的責(zé)任感能戰(zhàn)勝一切?！币虼宋覀兛梢哉f，一個(gè)人只要堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任就能達(dá)到目的?！钡聡笪暮栏璧抡f過：“責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛。”社會(huì)責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的'時(shí)候，社會(huì)責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)樗罱K帶給你的是無價(jià)的珍寶——人格的偉大。
作為高中生的我們，雖然不能撐起一片天空。但社會(huì)責(zé)任感我們也應(yīng)該承擔(dān)。地震后我們踴躍捐款，我們每一天勤奮學(xué)習(xí)的身影，無一不是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。社會(huì)責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭；社會(huì)責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。社會(huì)責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。
愿我們所有的人都把社會(huì)責(zé)任攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。讓我們肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感前進(jìn)，我們有無數(shù)的同行者！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇九
古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡子媚橙说脑捑蛻?yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任?！?BR> 請想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蹦呛茫鐣?huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧。可是，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬?，這責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢?于是會(huì)有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作;我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地;同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無人建設(shè)和管理，因?yàn)槲覀儯覀兠恳粋€(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。
那么，我們該怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任呢?
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，
共同營造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
第二，維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，顯示出對國家和社會(huì)的高度責(zé)任感。
第三，主動(dòng)為國家分憂，勇?lián)厝?，與國家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國家和社會(huì)而奮斗!
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十
魯大學(xué)的畢業(yè)生秦玥飛回國從事公共服務(wù)，本意是要為社會(huì)出力，然而這么簡單的一件事卻招致一些無聊者的攻擊，“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分說地砸了過來。顯然，在一個(gè)利己主義的文化醬缸里，這些批評者腦中只剩下了“人不為己天誅地滅”的話語，那些為社會(huì)、為國家踏踏實(shí)實(shí)做一些事情的簡單理想已蕩然無存。然而這是我們的國家與社會(huì)，它決不會(huì)因那些批評而變得更好。我們所需真是秦玥飛那樣的優(yōu)秀奉獻(xiàn)者，這是我們的責(zé)任。
不僅想起北大錢理群教授的一席話：“我們的大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一群‘精致的利己主義者’，他們高智商、世故、圓滑……更善于利用體制達(dá)到自己的目的，這樣的人一旦掌權(quán)，比一般的貪官污吏危害更大?！边@個(gè)社會(huì)是我們的社會(huì)，我們只有在這個(gè)大環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，同事社會(huì)因我們的責(zé)任而日臻完善，這才是社會(huì)的出路。惟有那些利己主義的“精英”們真正想起了社會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)負(fù)起責(zé)任來，社會(huì)才得以進(jìn)步。
社會(huì)的責(zé)任同樣壓在每一個(gè)普通人頭上，當(dāng)無數(shù)優(yōu)秀的“秦玥飛”選擇為社會(huì)出一份力時(shí)，我們是選擇謾罵，選擇圍觀，還是選擇像他們一樣，擔(dān)起這個(gè)社會(huì)的重?fù)?dān)?也許我們平凡，但那只是社會(huì)分工的不同罷了。青年馬克思能胸懷天下，愿意為人類的解放燃燒一生，那我們連自己的生活的社會(huì)都不愿意奉獻(xiàn)了嗎?現(xiàn)在很有這么一些人，把一切想社會(huì)提供服務(wù)，承擔(dān)責(zé)任的人看做野心家，這是非常狹隘和錯(cuò)誤的。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十一
記得小時(shí)候媽媽常常教育我：做一個(gè)對社會(huì)有責(zé)任感的人。雖然年幼的時(shí)候我并不知道其中的含義，但我隨著年齡一天一天地長大，知道了其中的奧秘。小時(shí)候，我只認(rèn)為愛護(hù)環(huán)境，不打架，不闖紅燈，這就是對社會(huì)的責(zé)任感。
現(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對社會(huì)有用的人。讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧！來到馬路邊上，看見一位穿淺藍(lán)色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車，他就是交警叔叔。他們每天風(fēng)吹日曬，不怕寒風(fēng)，就是為了保障我們的安全，人民能夠安居樂業(yè)地生活。接著，我們再來到美麗的教室。
瞧！那不是我們和藹可親的王老師嗎？不僅僅是王老師，天下所有的老師默默地奉獻(xiàn)著，都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)。有的學(xué)生正在埋怨自己的老師，為什么要留那么多的作業(yè)？請你不要怨恨，因?yàn)樗麄兪菫榱四?，因?yàn)樗麄兪怯胸?zé)任感的人！我們站在馬路邊上，呼吸一下新鮮的空氣，嗯，好舒服?。∈钦l？是誰把馬路掃干凈？是誰？是誰？是誰給了我們美好的生活環(huán)境？他就是——美麗的馬路清潔工。
有人說，清潔工這個(gè)工作地位太低；有人說：“清潔工掙不了多少錢，何必要費(fèi)那么大的力氣呢？但是，請你想一想，如果沒有他們，我們會(huì)有那么好的生活環(huán)境嗎？所以，我們應(yīng)該非常的尊敬他們。
這些人不都是有社會(huì)責(zé)任感的人嗎？從小我就有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢想，那就是長大以后成為一名醫(yī)生，為人們解除病痛的折磨，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。在人們最需要我的時(shí)候，我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人，默默奉獻(xiàn)，我要把我的一切全部貢獻(xiàn)給所有的人，甚至我的生命。因?yàn)槲沂且幻t(yī)生，所以從現(xiàn)在開始，我一定要好好學(xué)習(xí)，做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震，不僅牽連著全世界人民的心，也使我的社會(huì)責(zé)任感變得更加強(qiáng)烈。
我永遠(yuǎn)忘不了那天——5月12日。那時(shí)，我正坐在家里的電視前，看到在地震中受傷的孩子們，他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無私的英雄們，他們不顧危險(xiǎn)，不途勞累，把那些遭難的人，從房頂下，石敦中，一點(diǎn)點(diǎn)的救出來。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個(gè)幸存的生命的時(shí)候，臉上都會(huì)露出燦爛的笑容。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望。看看他們那些無私的人。
我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無私的精神，奉獻(xiàn)別人。從現(xiàn)在開始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個(gè)將來對社會(huì)充滿責(zé)任，對的起社會(huì)，對的起祖國的人民，把我的一切奉獻(xiàn)給我的祖國母親。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十二
3)從他被投進(jìn)這個(gè)世界的那一刻起，就要對自己的一切負(fù)責(zé)一生。——【法】薩特。
7)當(dāng)一個(gè)笨蛋做某件他感到害躁的事時(shí)，他總是宣稱這是他的義務(wù)?！居ⅰ渴挷{。
10)偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——【英】丘吉爾。
11)人應(yīng)當(dāng)努力減少痛苦與殘忍，這是我們最重要的責(zé)任?！痉ā苛_曼·羅蘭。
13)責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛，就是主動(dòng)。(穆尼爾.納素)。
14)“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！薄坝袩o責(zé)任心，將決定生活家庭工作學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及。”(托爾斯泰)。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十三
責(zé)任心，是指一個(gè)人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會(huì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相應(yīng)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、事業(yè)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心、關(guān)心、愛心、孝心等相比，是所有這些心的核心，沒有責(zé)任心就不可能有這所有的“心”。因此責(zé)任心是一個(gè)人做人、做事的基礎(chǔ)。
一個(gè)人不僅要對自己負(fù)責(zé)還要對家庭、社會(huì)、民族、國家負(fù)責(zé)。一個(gè)有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是要體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。一個(gè)學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。平時(shí)注意勤儉節(jié)約，不亂花錢是對家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。把水潑在教室里，自己用拖把將水擦凈，這是對班級對同學(xué)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。走到水池邊看到水龍頭開著水嘩嘩地流，伸手把水龍頭關(guān)上；白天發(fā)現(xiàn)走廊上的電燈亮著，隨手把燈關(guān)掉；把手上的廢紙、食品包裝袋等送到垃圾箱，這是對學(xué)校負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，無數(shù)中華兒女面對日本侵略者的刺刀走上抗日的戰(zhàn)場，甚至獻(xiàn)出自己的生命，這是對民族負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
一個(gè)有責(zé)任心的人應(yīng)該明辨是非，懂得什么該做，什么不該做。知道怎樣做是對的，怎樣做是錯(cuò)的。比如我們每天做廣播操，無論是集合動(dòng)作要迅速，上下樓梯不擁擠，還是做每一節(jié)動(dòng)作要到位，都要求學(xué)生自己對自己負(fù)責(zé)，鍛煉出一個(gè)健康的體魄，將來有個(gè)好身體，能更好地生活和工作。同學(xué)們懂得了這個(gè)道理就要自覺地做好廣播操。再比如在宿舍里要求講究衛(wèi)生；不大聲喧嘩，保持安靜而清潔的環(huán)境，是對學(xué)生的健康負(fù)責(zé)，每一個(gè)學(xué)生都要自覺遵守。
同學(xué)們，有責(zé)任心是一個(gè)人完美人格的體現(xiàn)，生活中有很多小事都能體現(xiàn)一個(gè)人有沒有責(zé)任心。一個(gè)道德缺乏，責(zé)任心不強(qiáng)的人是得不到別人的尊重的，也是無法與他人合作的，必然不能適應(yīng)未來社會(huì)的需要。
同學(xué)們，做一個(gè)有責(zé)任心人的吧！這樣你才能收獲有意義的人生！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十四
“隍恐”是個(gè)與人們關(guān)系極其：密切的詞。人生大都是在惶恐之中度過的。
有志少年，恐學(xué)業(yè)之不優(yōu)秀;瀟灑青年，恐愛情之不甜蜜;不惑之年，恐事業(yè)之不發(fā)達(dá);古稀之年，恐體力之不濟(jì)心。
閱盡人生，幾人不是如此誠惶誠恐步完人生之旅?懂得惶恐，且常呈惶恐之態(tài)者，其人生就會(huì)無怨、無悔、無憾。
中國有著五千年的文化歷史，不少的智者、諸多的經(jīng)典都留下了論及惶恐人生的金玉良言。韓非子說“知之難，不在見人，在自見?！边@是一種修身養(yǎng)性的惶恐;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后已”，是一種大有大無的惶恐;“生于憂患，死于安樂”，則深刻地道出了更為精辟的惶恐人生哲理。
如此惶恐，是為奮勇向前掙脫羈絆，是為抗御邪惡構(gòu)筑堤壩，是為完美人生添磚加瓦。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十五
責(zé)任感，是衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會(huì)就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會(huì)就倒退。在今天，人們常說我們的社會(huì)道德滑坡，因此捍衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。
明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個(gè)人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都應(yīng)該為國家做貢獻(xiàn)，都對國家的興亡負(fù)有責(zé)任。春秋時(shí)期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時(shí)候，主動(dòng)獻(xiàn)策，為國分憂。這種意識(shí)是一筆寶貴的精神財(cái)富。
武漢市鄱陽街有一座建于19的6層樓房，該樓的設(shè)計(jì)者是英國的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個(gè)春秋后的一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。
80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計(jì)者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計(jì)者，一個(gè)在異國的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。這個(gè)更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的變遷，仍守著一個(gè)責(zé)任、一份承諾。面對中國某些豆腐渣工程，那種對人生命和國家財(cái)產(chǎn)的漠視與不負(fù)責(zé)任，我們需要的不只是反思。
愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。
那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的`感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。
復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。
如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。()這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。
愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。
重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚(yáng)浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會(huì)的熱愛，來自他們對國家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹立了榜樣。
愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會(huì)、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。
古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡子媚橙说脑捑蛻?yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任?！?BR> 請想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蹦呛?，社會(huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧?？墒?，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬?，這責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢？于是會(huì)有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作；我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地；同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無人建設(shè)和管理，因?yàn)槲覀?，我們每一個(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。
那么，我們該怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任呢？
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
第二，維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，顯示出對國家和社會(huì)的高度責(zé)任感。
第三，主動(dòng)為國家分憂，勇?lián)厝?，與國家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國家和社會(huì)而奮斗！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十六
北風(fēng)吹起了冬季的號角，佝僂在路邊的是褪去碧綠舞裙的楊柳，蕭瑟中的它是如此的憔悴，枯黃與干瘦。盡管陽光竭力的想撕開寒冷的缺口，但離開葉的樹木就倘若一片塵埃中的石英雕塑：萎靡衰敗，失去了色彩。
若說人如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
春風(fēng)催生的葉，綻放生命色彩的它們便成為了樹木生命的象征。就如同責(zé)任感是人們尋找本我的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)擁有責(zé)任感的人，必將綻放出他最絢爛的色彩。曾擔(dān)任人大常委的馬寅初，時(shí)刻堅(jiān)持著一個(gè)人民公仆的責(zé)任，一絲不茍的將自己的一切奉獻(xiàn)給國家，親自下鄉(xiāng)調(diào)查農(nóng)村狀況的他，伏案編寫《新人口論》的他，使得多少人為之欽佩。又或是像《幸福來敲門》中的克里斯?加德納，吃苦耐勞只為了孩子，擔(dān)起那名為父親的責(zé)任，又使得多少人為之動(dòng)容。責(zé)任感的耀眼光輝在這些人們身上得到了最完美的詮釋，是責(zé)任的葉讓他們找到了樹的根，讓他們終究找到了生命的價(jià)值。
若說社會(huì)如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們造福社會(huì)乃至一個(gè)時(shí)代歷程的'原動(dòng)力。喚醒一個(gè)人對于社會(huì)和國家的責(zé)任心，必將會(huì)將自己的命運(yùn)與民族和國家聯(lián)系起來。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨(dú)，扛起了他對于社會(huì)的責(zé)任心。而當(dāng)法國釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機(jī)時(shí)，法國化學(xué)家巴斯德立即意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時(shí)間也證明了，他的社會(huì)責(zé)任心不僅挽救了法國，同時(shí)也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點(diǎn)起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個(gè)世界的救世主，讓他成為了一個(gè)全新領(lǐng)域奠基人。
隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺(tái)，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強(qiáng)而有力的能量，讓社會(huì)邁向新的蛻變。
若說社會(huì)如樹，那人則是葉。
每一片葉都有屬于自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個(gè)體，但我們可以用自己的方式去回報(bào)社會(huì)，去肩負(fù)起對于社會(huì)的責(zé)任心?！逗筇臁返木巹〖鎸?dǎo)演，艾默里克，作為一個(gè)置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個(gè)人都是一片葉，無論貴與賤，長與少，我們都可以找到一個(gè)我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩。然而，面對90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會(huì)責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪；面對物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識(shí)的衰退，人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變?yōu)闊o聲的石英雕像！
索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個(gè)世界的弊病與我們無關(guān)？沒錯(cuò)，社會(huì)這棵參天巨樹并不是完美無缺的，在今后的這無限時(shí)光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護(hù)它的責(zé)任，萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹??！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十七
5)一個(gè)負(fù)責(zé)任的人是成熟的人。
6)社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?。
7)高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱枴?BR> 8)友誼是一種責(zé)任。
9)歌德：責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。
10)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來?！T肯。
11)有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基。
12)教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！R卡連柯。
14)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。
15)歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任?！旯?。
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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十八
3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻(xiàn)，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報(bào)，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的同時(shí)，也幫別人實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。
現(xiàn)代社會(huì)“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚(yáng)的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡要地說，這是指一種自愿的、不計(jì)報(bào)酬地參與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類自身全面發(fā)展的社會(huì)公益事業(yè)的精神。在我國，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會(huì)更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻(xiàn)的，也正是他們心中強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
青春是無價(jià)的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫新時(shí)代青年的贊歌。這是一首歌頌社會(huì)責(zé)任感的贊歌。
同學(xué)們，盡管我們還是一個(gè)高中學(xué)生，但我們已清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛家人，而更重要的是一種社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)上，我們要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時(shí)，更應(yīng)該積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，這才是我們作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
不，我們需要有社會(huì)責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實(shí)的社會(huì)生活在學(xué)生心靈的投射反映?！白魑氖墙】等松拈_端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮懙淖魑?，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇一
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)商業(yè)倫理建設(shè)愈發(fā)重要。本文從商業(yè)倫理的角度，對惠普質(zhì)量門案例進(jìn)行了分析，最后從政府、企業(yè)、社會(huì)公眾三方面得出結(jié)論。
商業(yè)倫理 惠普質(zhì)量門 社會(huì)責(zé)任
古人曾講：修身、齊家、治國、平天下。企業(yè)的經(jīng)營管理者和企業(yè)也同樣需要修身。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)的命運(yùn)不再只是單純依靠利潤的多少。商業(yè)倫理的建設(shè)愈加重要，企業(yè)更加注重提升企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。一定程度上來說，商業(yè)倫理與企業(yè)命運(yùn)和前途休戚相關(guān)，這就要求中國企業(yè)家必須高度重視商業(yè)倫理精神的塑造和企業(yè)道德規(guī)范（企業(yè)倫理）的重建。當(dāng)前企業(yè)存在的目的不再是單純的“贏利”，也不是簡單的“股東財(cái)富最大化”。真正聰明的企業(yè)家、真正追求健康可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)、真正追求從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)必須把商業(yè)倫理建設(shè)放在重要的戰(zhàn)略地位?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，中國企業(yè)家的責(zé)任任重道遠(yuǎn)。本文采用理論研究和案例分析相結(jié)合的方法，從商業(yè)倫理的角度看我國企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。
2008年，惠普因“顯卡門”名噪一時(shí)，大量用戶投訴惠普筆記本有顯卡缺陷，出現(xiàn)了花屏、藍(lán)屏、黑屏、分屏等問題，代表機(jī)型為dv2000和v3000。2008年7月，惠普公開承認(rèn)某些型號的電腦顯卡存在一些質(zhì)量問題，并向個(gè)人電腦廠商撥付一部分款項(xiàng)，由其處理相關(guān)的顯卡問題。2009年7月惠普被媒體曝出“閃屏門”，電腦開機(jī)后屏幕下方有條亮線閃動(dòng)，逐漸引發(fā)全屏閃動(dòng)，有此問題的機(jī)型多達(dá)近10款，包括6531s、6530b、6535s、cq40、cq45等型號筆記本。2009年11月中旬，一個(gè)顧客使用了僅僅一個(gè)月的惠普4416s筆記本，在按照說明書正常使用的情況下主板被燒，找到售后要求換機(jī)卻遭到拒絕。后經(jīng)記者協(xié)調(diào)，惠普才最終為用戶免費(fèi)換機(jī)。此事報(bào)道后，立即引來200多位該型號筆記本用戶投訴，原因均是新購筆記本主板被燒。針對惠普4416s筆記本主板投訴的集中爆發(fā)，曾一度導(dǎo)致該型號主板全國缺貨長達(dá)數(shù)月，但惠普以是個(gè)例為由，僅同意主板被燒用戶更換主板后延長保修期，而在美國惠普采取了普遍的延保服務(wù)，并支付消費(fèi)者的來回運(yùn)費(fèi)。2010年，中央電視臺(tái)315晚會(huì)在央視1套黃金時(shí)間再次曝光惠普的“三大質(zhì)量門”事件，在晚會(huì)中，央視表示惠普把消費(fèi)者的權(quán)益完全拋在了腦后，僅僅按照自己一廂情愿指定的規(guī)則進(jìn)行售后服務(wù)，并將其稱為“潛規(guī)則”，同時(shí)聲稱惠普在華的售后服務(wù)與我國三包法完全背道相馳。針對央視在315晚會(huì)曝光的種種問題，惠普中國信息產(chǎn)品集團(tuán)總經(jīng)理張永利在2010年03月17日表示，惠普嚴(yán)格遵守執(zhí)行中國有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)的相關(guān)規(guī)定，在某些方面甚至超過三包規(guī)定的要求。還表示，按照用戶維修記錄與三包規(guī)定，對其進(jìn)行延保服務(wù)，但不會(huì)對這些產(chǎn)品進(jìn)行召回。
第一，政府的引領(lǐng)。近年來，政府對企業(yè)社會(huì)責(zé)任愈加重視。2003年，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“以道德為支撐，以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，以法律為保障”，構(gòu)建中國的社會(huì)誠信體系。這說明政府早已轉(zhuǎn)變觀念，依法治國和以德治國相結(jié)合。我國政府正努力構(gòu)建一個(gè)誠信道德、商業(yè)文明的社會(huì)，并在推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面，做了很多。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，政府急需完善法律法規(guī)對企業(yè)進(jìn)行最強(qiáng)有力的監(jiān)督，防止企業(yè)發(fā)生違法犯罪行為。
第二，對于企業(yè)而言，首先要樹立質(zhì)量至上的理念。產(chǎn)品質(zhì)量，關(guān)乎消費(fèi)者切身利益。在市場競爭激烈的今天，企業(yè)要想脫穎而出，起碼要保證質(zhì)量，以質(zhì)量求生存、謀發(fā)展。其次，要堅(jiān)持誠實(shí)守信，講道德?！皠?chuàng)建信用經(jīng)濟(jì)，造就新一代儒商”，這是中華儒商國際會(huì)議論壇根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)出的倡議。誠實(shí)守信是企業(yè)發(fā)展的根本，市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒有誠實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境，就沒有安全高質(zhì)量的產(chǎn)品。最后，全面落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把消費(fèi)者的利益作為生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。
第三，對于社會(huì)公眾而言，發(fā)揮監(jiān)督手段尤為重要，作為消費(fèi)者，是企業(yè)生存賴以依靠的對象。公眾的監(jiān)督既可以將問題通過政府設(shè)立的咨詢點(diǎn)或“市長熱線”反映給政府，也可以通過輿論監(jiān)督，當(dāng)前，輿論自由已經(jīng)有了極大地改善，公眾可以在媒體上對現(xiàn)今社會(huì)存在的弊病進(jìn)行揭露和評判。輿論的力量是巨大的，加上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的進(jìn)一步開放，想必在未來的日子里會(huì)有更大的現(xiàn)實(shí)意義。
中國自古以來就崇尚倫理道德，當(dāng)前，企業(yè)遵循商業(yè)倫理，履行必要的社會(huì)責(zé)任，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是整個(gè)社會(huì)和諧和持續(xù)發(fā)展的需要。愿我們的企業(yè)管理者能夠牢記中國先賢“君子愛財(cái)，取之有道”的古訓(xùn)，用實(shí)際行動(dòng)為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造良好環(huán)境，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇二
1.創(chuàng)造有魅力的質(zhì)量，造就忠實(shí)的客戶群體。
2.質(zhì)量是制造出來的，而不是檢驗(yàn)出來的。
3.創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率。
4.做好產(chǎn)品包裝工作，保障產(chǎn)品最終質(zhì)量。
5.質(zhì)量意識(shí)在我心中產(chǎn)品質(zhì)量在我手中。
6.創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流形象。
7.以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，向質(zhì)量要效益。
8.建質(zhì)量效益之路，創(chuàng)質(zhì)量效益之業(yè)。
9.顧客至上，改革求實(shí)，以人為本，團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
10.追求品質(zhì)卓越，盡顯企業(yè)精華。
11.細(xì)心、精心、用心，品質(zhì)永保稱心。
12.顧客反饋勤分析，品質(zhì)改善有主意。
13.原始記錄要可靠，統(tǒng)計(jì)分析才有效。
14.不接受不良品，不制造不良品，
15.每天自我檢討，品質(zhì)自然更好。
16.你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒。
17.我們的承諾：不做不良品。
18.檢驗(yàn)測試堅(jiān)持做，一點(diǎn)問題不放過。
19.寧愿事前檢查，不可事后返工。
20.生產(chǎn)沒有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于制造無用的垃圾。
21.眼到、手到、心到，不良自然跑不掉
[企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)語]
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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇三
to：各供應(yīng)商、分包商、分供應(yīng)商
如：
1.禁止使用童工，保護(hù)未成年工。
2.禁止使用或支持使用強(qiáng)迫勞動(dòng)，不接受任何使用童工或強(qiáng)迫勞動(dòng)的供應(yīng)商或分包商。
3.尊重工人自由和基本人權(quán)，禁止任何形式的強(qiáng)迫勞動(dòng)，
4.禁止任何形式的歧視行為，
5.禁止任何形式的侮辱人格的行為。
6.提供安全衛(wèi)生的工作和生活條件，確保員工的安全和健康。
7.推動(dòng)勞資合作，尊重員工的'結(jié)社自由和集體談判權(quán)。
8.合理安排生產(chǎn)計(jì)劃，合理安排工人的工作時(shí)間和休息休假。
9.提供合理的工資福利，獎(jiǎng)勵(lì)員工的貢獻(xiàn)。
全日通公司社會(huì)責(zé)任方針
以人為本，關(guān)注健康；回報(bào)社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任；
供應(yīng)商確認(rèn)蓋章：深圳市寶安區(qū)大浪全日通電器廠
負(fù)責(zé)人：負(fù)責(zé)人：
敬請簽收回傳！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇四
關(guān)于“組織是否應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的爭論在管理學(xué)領(lǐng)域已存在將近一百年的時(shí)間了，在二十世紀(jì)三十年代之前，這個(gè)爭論始終沒有一起人們的重視和關(guān)注，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人們才逐步認(rèn)識(shí)到了組織社會(huì)責(zé)任的重要性。組織社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)過程至今經(jīng)歷了利益最大化管理階段、信托人管理階段、生活質(zhì)量管理階段三階段。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利潤的同時(shí)，還需要對社會(huì)承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任和義務(wù)——及維護(hù)并提升全社會(huì)的福利水準(zhǔn)。組織中的倫理行為，通俗點(diǎn)講就是職業(yè)道德問題。管理倫理帶有很強(qiáng)的主觀意識(shí)，又是在是與非之間很難決斷，更多受公眾輿論和社會(huì)壓力的影響，而不是與合法行為一樣，有著明確的法律和法規(guī)約束。
隨著中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，管理學(xué)在當(dāng)代中國企業(yè)中的應(yīng)用也越來越廣泛。由于社會(huì)中的一系列的任務(wù)都是由社會(huì)公共組織來承擔(dān)的，而這些公共組織要取得成功，就需要進(jìn)行有效率地管理。在中國當(dāng)代企業(yè)的經(jīng)營管理中組織應(yīng)怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，增加企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，以及企業(yè)如何在日常經(jīng)營運(yùn)作中堅(jiān)持正確的管理倫理觀。
（一）企業(yè)社會(huì)責(zé)任的含義
一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，是指一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)造自身商業(yè)經(jīng)濟(jì)利潤和對股東負(fù)責(zé)的同時(shí)，還需要考量到其他的社會(huì)利益。企業(yè)在其經(jīng)營活動(dòng)中，不僅需要關(guān)注股東利益，還需要關(guān)注包括債權(quán)人、職員、消費(fèi)者、供應(yīng)商和社會(huì)組織等利害關(guān)系人。因?yàn)檫@些利害相關(guān)人的利益與企業(yè)的經(jīng)營運(yùn)作息息相關(guān)，所以作為企業(yè)必須保護(hù)好這些利害相關(guān)人的利益。
（二）決定企業(yè)社會(huì)責(zé)任的因素
企業(yè)對待社會(huì)責(zé)任的態(tài)度是受到各種因素和干擾的，有些因素是能夠促進(jìn)性的，可以增強(qiáng)企業(yè)對社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的意愿；而另一些因素則是消極性的，這些因素會(huì)削弱企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意愿。積極因素方面有企業(yè)的社會(huì)形象、長期利潤、組織系統(tǒng)、規(guī)范行為等，這些因素可以促使企業(yè)為了在社會(huì)上贏得良好的聲譽(yù)，得到長期穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)對人才的吸引，為企業(yè)留住優(yōu)秀的人才，以及避免企業(yè)遭遇違法和不道德的行為。消極因素方面有股東利益、行為衡量、成本等問題，參與社會(huì)公益活動(dòng)，勢必將增加企業(yè)的財(cái)務(wù)支出，減少股東的既得利潤。有些企業(yè)在行業(yè)中處于龍頭地位或者企業(yè)本身已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)具有很大的影響力，如果在涉及社會(huì)領(lǐng)域，參與處理社會(huì)問題，追逐社會(huì)地位，企業(yè)所擁有的權(quán)利就會(huì)產(chǎn)生過度膨脹得現(xiàn)象。
（三）怎樣加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任
一方面，需要要建立相對應(yīng)的信息披露渠道，利用社會(huì)的輿論壓力和群眾監(jiān)督的方式，促進(jìn)企業(yè)承擔(dān)其相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況要通過相關(guān)的信息披露渠道及時(shí)向社會(huì)公布。這樣不但可以使那些自覺履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)得到社會(huì)的認(rèn)可，提升企業(yè)及其商品的知名度，樹立企業(yè)良好的公眾形象，促進(jìn)自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任企業(yè)的發(fā)展。而且又能讓不自覺履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)得到社會(huì)公眾的監(jiān)督和批評，敦促其履行相應(yīng)社會(huì)責(zé)任。另一方面，政府有關(guān)部門需要加強(qiáng)對不履行社會(huì)責(zé)任企業(yè)的懲處力度，一旦有企業(yè)沒有履行其應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，就必須對其追究責(zé)任。而且，政府執(zhí)法部門要強(qiáng)化對不履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)的法律約束和管理，讓損害和破壞企業(yè)和社會(huì)利益的不法企業(yè)得到應(yīng)有的法律制裁。
（一）管理倫理的含義
管理倫理又稱之為“商業(yè)倫理”和“經(jīng)濟(jì)倫理”。管理倫理是指在企業(yè)經(jīng)營管理的全過程中，把倫理原則和倫理觀念滲透和融合在決策、計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等環(huán)節(jié)之中，從而形成企業(yè)獨(dú)有的道德觀和價(jià)值觀。企業(yè)的管理在本質(zhì)意義上是對人事的管理，所以管理就得研究人們之間的關(guān)系和人們的行為機(jī)制。
（二）管理倫理在企業(yè)經(jīng)營管理中的作用
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)里每一個(gè)人的參與和付出自己的努力，而且企業(yè)里的每一個(gè)人也是社會(huì)大眾了解一個(gè)企業(yè)的一個(gè)渠道。所以存在一個(gè)合理的企業(yè)方向也是在企業(yè)的整個(gè)管理系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源的合理分配的重要的條件，從而達(dá)到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益。企業(yè)的管理包括人力管理和物質(zhì)管理，合理的管理配置是使這兩個(gè)因素都發(fā)揮它們的最大的用處。這一管理的實(shí)現(xiàn)，很大程度上的主導(dǎo)于企業(yè)管理人員的管理倫理。一方面要達(dá)到人力管理的合理，這就要管理人的素質(zhì)要得到提高，因?yàn)樵谟行дJ(rèn)識(shí)到個(gè)體的在企業(yè)中的重要性，有了個(gè)人存在重要認(rèn)識(shí)，所以能建立起一種積極向上的敬業(yè)精神，所以才可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性的積極性和主動(dòng)性以及個(gè)人的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)倫理道德關(guān)系的協(xié)調(diào)。管理人員拿倫理手段來調(diào)起動(dòng)員工的積極性和主動(dòng)性以及個(gè)人的創(chuàng)造。同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)的主體是企業(yè)，因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的主體是員工，所以要正確地調(diào)動(dòng)起企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)新性，時(shí)期便成為企業(yè)的優(yōu)勢。相關(guān)實(shí)數(shù)據(jù)證明物質(zhì)是被用來調(diào)動(dòng)積極性的引火索。
（三）如何加強(qiáng)企業(yè)的管理倫理建設(shè)
首先要發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的作用，使企業(yè)在制度下健康的發(fā)展，以法治企，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的道德建設(shè)。因?yàn)橹皇堑赖录s束它是一種軟約束，但是如果將我們的道德觀念上升到法律的高度，用國家法來執(zhí)行，可以讓員工普遍認(rèn)同，增加其權(quán)威性，達(dá)到到社會(huì)公眾認(rèn)可的東西。增強(qiáng)道德結(jié)構(gòu)性，使其變?yōu)榫唧w而明確法本文由論文聯(lián)盟律條文，讓道德達(dá)到結(jié)構(gòu)化和有法可依。用法對企業(yè)道德行來限制它，讓企業(yè)的道德行為結(jié)構(gòu)化。其次加強(qiáng)企業(yè)員工道德引導(dǎo)，提高員工們道德水平，企業(yè)道德引導(dǎo)是企業(yè)道德得以轉(zhuǎn)化為員工的高尚品質(zhì)，對企業(yè)管理實(shí)踐發(fā)生作用。當(dāng)代中國企業(yè)發(fā)展迅速，有越來越多的企業(yè)成為世界五百強(qiáng)企業(yè)之一但是企業(yè)的社會(huì)道德倫理沒有跟上，所以我們中國企業(yè)就該承擔(dān)起自身的社會(huì)道德責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇五
市場競爭的主導(dǎo)方式正在沿著“價(jià)格競爭—產(chǎn)品競爭—服務(wù)競爭—關(guān)系競爭”的軌跡演變。在關(guān)系競爭時(shí)代，企業(yè)社會(huì)責(zé)任成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的新增長點(diǎn)。為此，企業(yè)必須強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，實(shí)施社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，培育社會(huì)責(zé)任文化，優(yōu)化社會(huì)責(zé)任關(guān)系，從而提升長期盈利能力，增強(qiáng)持續(xù)競爭優(yōu)勢。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任競爭優(yōu)勢關(guān)系競爭
縱觀企業(yè)競爭方式演變的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，競爭的焦點(diǎn)正不斷從價(jià)格競爭向非價(jià)格競爭轉(zhuǎn)移、從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸。在這一轉(zhuǎn)變過程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任正逐漸成為企業(yè)競爭優(yōu)勢新的增長點(diǎn)，從而越來越受到理論界和企業(yè)界的關(guān)注和重視。
伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場競爭的主導(dǎo)方式也在沿著“價(jià)格競爭—產(chǎn)品競爭—服務(wù)競爭—關(guān)系競爭”的軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)移。
（一）價(jià)格競爭
價(jià)格競爭是依靠低廉的價(jià)格或靈活的定價(jià)與其他企業(yè)展開競爭，獲取競爭優(yōu)勢。在早期的市場競爭中，生產(chǎn)力水平低，產(chǎn)品同質(zhì)性強(qiáng)，消費(fèi)者對產(chǎn)品價(jià)格關(guān)注，其個(gè)性化需求還未得到顯現(xiàn)，因此，企業(yè)之間的競爭主要集中在產(chǎn)品的價(jià)格上，價(jià)格競爭成為市場競爭的主導(dǎo)方式。然而，這是一種易為競爭對手所仿效的競爭方式；而且，太低的價(jià)格導(dǎo)致質(zhì)量下降、顧客流失；隨著消費(fèi)者購買力的提升，其所關(guān)注的利益也不再局限于產(chǎn)品價(jià)格。因此，價(jià)格競爭逐漸為其他非價(jià)格競爭手段所取代。而今雖然靈活的價(jià)格策略仍然是市場競爭的重要手段之一，而且雖然在一些國家和地區(qū)（特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)），價(jià)格戰(zhàn)還時(shí)有發(fā)生，但價(jià)格競爭已不再是市場競爭的主導(dǎo)方式。
（二）產(chǎn)品競爭
產(chǎn)品競爭是通過產(chǎn)品的差異化與其他企業(yè)進(jìn)行競爭，獲得競爭優(yōu)勢。隨著生產(chǎn)力水平的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)間競爭方式的轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)為從同質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)格競爭轉(zhuǎn)向產(chǎn)品差異化競爭。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為產(chǎn)品差異化創(chuàng)新提供了條件，人們生活水平的提高和消費(fèi)觀念的變化，帶來了市場需求的多樣化，從而驅(qū)使企業(yè)不斷在產(chǎn)品差異化方面進(jìn)行創(chuàng)新。產(chǎn)品的差異化導(dǎo)致了市場的細(xì)分化，企業(yè)通過發(fā)現(xiàn)并占領(lǐng)一些細(xì)分市場，在滿足顧客個(gè)性化、多樣化需求的同時(shí)，也獲得了較單純的價(jià)格競爭更大的利潤空間。因而，這種以差異化為基礎(chǔ)的產(chǎn)品競爭越來越受到更多企業(yè)的青睞，從而取代了價(jià)格競爭而一度成為市場競爭的主導(dǎo)方式，而且至今仍然是企業(yè)參與市場競爭的主要方式之一。
（三）服務(wù)競爭
服務(wù)競爭是通過向顧客提供產(chǎn)品以外的一系列附加服務(wù)而與其他企業(yè)進(jìn)行競爭，獲取競爭優(yōu)勢。隨著產(chǎn)品差異化競爭的日趨激烈，“創(chuàng)新—仿效—?jiǎng)?chuàng)新”的循環(huán)周而復(fù)始，而且循環(huán)周期逐漸縮短。在巨大的競爭壓力下，差異化創(chuàng)新必然從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸，服務(wù)競爭成為繼產(chǎn)品競爭之后企業(yè)競爭的又一重要手段。根據(jù)顧客需求差異設(shè)計(jì)、提供區(qū)別于競爭對手的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，成為現(xiàn)代企業(yè)競爭優(yōu)勢的一個(gè)重要來源，服務(wù)競爭已取代了產(chǎn)品競爭而成為當(dāng)前市場競爭的主導(dǎo)方式。
（四）關(guān)系競爭
關(guān)系競爭是通過與利益相關(guān)者建立和發(fā)展良好的關(guān)系，構(gòu)建競爭優(yōu)勢。隨著企業(yè)之間競爭的加劇和升級，產(chǎn)品及服務(wù)的差異化程度越來越小，一些企業(yè)開始從產(chǎn)品及服務(wù)以外尋求新的差異。通過與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系，企業(yè)可以更好地獲得顧客的信任和忠誠，可以增強(qiáng)企業(yè)及其產(chǎn)品的知名度、美譽(yù)度，建立良好的產(chǎn)品形象和企業(yè)形象，提升品牌價(jià)值，可以建立有利的內(nèi)外部競爭環(huán)境，而且可以減少交易成本，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力和盈利能力。通過建立良好的`關(guān)系網(wǎng)，使得競爭不再是在企業(yè)之間進(jìn)行，而是在網(wǎng)絡(luò)之間進(jìn)行，一個(gè)建立了更好的關(guān)系網(wǎng)的企業(yè)將比競爭對手獲得更大的競爭優(yōu)勢。目前這一競爭方式已初現(xiàn)端倪，而且可以斷定，它必將成為未來市場競爭的主導(dǎo)方式。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)競爭優(yōu)勢的新增長點(diǎn)
從企業(yè)競爭方式的演變中可以看出，關(guān)系競爭將逐步成為市場競爭的主導(dǎo)形式，良好的關(guān)系網(wǎng)正成為企業(yè)競爭優(yōu)勢的重要來源。為此，企業(yè)越來越重視與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系。在此過程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任也越來越受到重視。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念最早由美國學(xué)者oliver sheldon于1924年提出，其后，關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究和爭論一直不休，到20世紀(jì)90年代，眾多學(xué)者和企業(yè)對企業(yè)社會(huì)責(zé)任趨于認(rèn)同和支持。但目前學(xué)術(shù)界對企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念還沒有統(tǒng)一的表述，國內(nèi)學(xué)者比較認(rèn)可的是盧代富的觀點(diǎn)，即企業(yè)在謀求股東利潤最大化之外所負(fù)有的維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)公益的義務(wù)，也就是企業(yè)在謀求股東利潤最大化的同時(shí)也要兼顧利益相關(guān)者的利益。從這個(gè)意義上講，企業(yè)不能僅僅以最大限度地為股東們營利或賺錢作為自己的唯一存在目的，而應(yīng)當(dāng)最大限度地增進(jìn)股東利益之外的其他所有社會(huì)利益，這些社會(huì)利益應(yīng)該包括雇員利益、消費(fèi)者利益、債權(quán)人利益、中小競爭者利益、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)利益、環(huán)境利益、社會(huì)弱者利益及整個(gè)社會(huì)利益等內(nèi)容。
盡管關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任必要性的爭論至今還未停止，但通過分析國內(nèi)外眾多企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)獲得商業(yè)上成功的實(shí)踐可以看出，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以帶來以下幾個(gè)方面的好處：銷售額和市場份額的增長；品牌定位得到鞏固；企業(yè)形象和影響力得到提升；吸引、激勵(lì)和保留員工的能力得到提高；運(yùn)營成本降低；對投資者的吸引力增大。企業(yè)社會(huì)責(zé)任在全球的實(shí)踐證明企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與利潤的增長并不矛盾。
事實(shí)上，企業(yè)社會(huì)責(zé)任可以轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競爭力：其一，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有利于優(yōu)化生存環(huán)境。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可使其免受政府部門、公益團(tuán)體、社會(huì)公眾的譴責(zé)、懲罰與限制，使決策和經(jīng)營具有更大的靈活性和自主性，而且還可能因此受到政府的獎(jiǎng)勵(lì)享受優(yōu)惠政策等。其二，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任可以改善公眾形象，提高企業(yè)的知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)與社會(huì)的和諧度，吸引消費(fèi)者，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的市場。其三，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于跨越國際壁壘。當(dāng)前，在國際上社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為對一流企業(yè)“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”的公認(rèn)指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快的今天，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任將有助于企業(yè)獲得進(jìn)入國際市場的通行證，減少社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的沖擊，提升企業(yè)參與國際市場競爭的能力。其四，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于吸引人才。經(jīng)常參與到社會(huì)責(zé)任事業(yè)中的企業(yè)更具知名度，當(dāng)然也就更易招聘到并留住優(yōu)秀人才。其五，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于提升財(cái)務(wù)業(yè)績，因?yàn)橛胸?zé)任感的企業(yè)永遠(yuǎn)是投資者青睞的目標(biāo)。
眾多理論研究和企業(yè)實(shí)踐表明，企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)競爭力之間存在正相關(guān)關(guān)系。當(dāng)前，企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)已成為一種世界潮流，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國企業(yè)要跟上國際社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，必須在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面及早做出應(yīng)對策略。
（一）強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
企業(yè)必須提高對履行社會(huì)責(zé)任必要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)性和積極性。要充分認(rèn)識(shí)到，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任不僅是企業(yè)的義務(wù)，而且對企業(yè)競爭力具有潛在的和長期的影響，切不可把企業(yè)盈利與企業(yè)社會(huì)責(zé)任對立起來，忽視或故意逃避應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。要認(rèn)識(shí)到企業(yè)是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，企業(yè)必須與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)和諧相處、共生共榮，社會(huì)大系統(tǒng)是企業(yè)利益的來源，是企業(yè)的生長環(huán)境，企業(yè)需要從社會(huì)環(huán)境中汲取營養(yǎng)，同時(shí)也必須反哺社會(huì)，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、關(guān)心環(huán)境和生態(tài)、維護(hù)市場秩序、扶助弱勢群體、參與社區(qū)發(fā)展、保障員工權(quán)益、解決就業(yè)等方面承擔(dān)一定的義務(wù)，企業(yè)只有與社會(huì)形成和諧互動(dòng)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要從社會(huì)整體的角度和企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的角度審視企業(yè)目標(biāo)，不僅要考慮股東的利益，還必須考慮其他利益相關(guān)者的利益，要把社會(huì)責(zé)任主動(dòng)納入企業(yè)目標(biāo)體系。要從關(guān)注企業(yè)的長期盈利能力和增強(qiáng)持續(xù)競爭優(yōu)勢的角度看待企業(yè)社會(huì)責(zé)任，眼光不應(yīng)該僅僅局限于本身眼前的利益，還應(yīng)該考慮與社會(huì)、環(huán)境的和諧關(guān)系，以謀求長久的競爭優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的永續(xù)發(fā)展。
（二）實(shí)施企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略
企業(yè)必須在綜合分析內(nèi)外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)可行的社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，通過社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略管理活動(dòng)，將履行社會(huì)責(zé)任落到實(shí)處并轉(zhuǎn)化為企業(yè)實(shí)實(shí)在在的競爭力。首先，要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略定位。能力和優(yōu)勢源自于對資源的有效利用，源自于區(qū)別于競爭對手的“差異化”。因此，企業(yè)必須根據(jù)自身所處的環(huán)境、內(nèi)部資源及所關(guān)注的重點(diǎn)，進(jìn)行企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略定位。其次，要制定并實(shí)施社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略計(jì)劃。通過調(diào)研，列出各利益相關(guān)者的期望和需求，據(jù)此規(guī)劃企業(yè)社會(huì)責(zé)任的遠(yuǎn)景和目標(biāo)，制定短期和長期戰(zhàn)略，根據(jù)戰(zhàn)略制定行動(dòng)方案并組織實(shí)施。再次，要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略實(shí)施效果的反饋和評價(jià)。要建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略執(zhí)行情況的監(jiān)督和報(bào)告體系，加強(qiáng)戰(zhàn)略執(zhí)行過程的跟蹤管理，用恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的評價(jià)方法來衡量戰(zhàn)略實(shí)施效果，如果未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，要通過戰(zhàn)略控制來進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
（三）培育企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化
要提升企業(yè)社會(huì)責(zé)任競爭力，必須培育優(yōu)秀的企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化。為此，企業(yè)必須從自身長久生存和持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，考慮本企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，提煉出適合本企業(yè)的經(jīng)營理念，建設(shè)有特色的企業(yè)文化。要以企業(yè)社會(huì)責(zé)任為切入點(diǎn)，將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任視為自身發(fā)展的一種內(nèi)在需要，將社會(huì)責(zé)任貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個(gè)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)活動(dòng)中，使其成為企業(yè)文化的一個(gè)組成部分，成為企業(yè)的一種主導(dǎo)價(jià)值觀。要圍繞企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一核心理念來建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化體系，指引、約束、激勵(lì)企業(yè)的每一位員工將企業(yè)社會(huì)責(zé)任付諸實(shí)踐，并形成為制度守則、貫穿于行為舉止、養(yǎng)成為習(xí)慣風(fēng)氣、內(nèi)化為精神信念、彰顯為形象特色。
（四）優(yōu)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任關(guān)系
要有效履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的競爭力，企業(yè)必須加強(qiáng)與各利益相關(guān)者的溝通，妥善協(xié)調(diào)各方關(guān)系。要處理好與投資者的關(guān)系，在不損害其他相關(guān)者利益的前提下，保障投資者的收益權(quán)，促進(jìn)資產(chǎn)保值增值，為投資者提供較高的回報(bào)；要處理好與內(nèi)部員工的關(guān)系，堅(jiān)持以人為本，關(guān)心、理解、尊重員工，增強(qiáng)員工的歸屬感，切實(shí)維護(hù)員工的合法權(quán)益和正當(dāng)利益，在不損害其他相關(guān)者利益的情況下努力實(shí)現(xiàn)員工自身價(jià)值的最大化；要處理好與消費(fèi)者的關(guān)系，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，滿足消費(fèi)者需求，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益；要處理好與供應(yīng)商、經(jīng)銷商、競爭者的關(guān)系，合作共贏，誠信經(jīng)營，公平競爭，恪守商業(yè)道德，維護(hù)市場秩序；要處理好與社區(qū)、政府的關(guān)系，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，依法經(jīng)營、照章納稅、發(fā)展生產(chǎn)、促進(jìn)就業(yè)、保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排，積極參與和支持社區(qū)建設(shè)與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢群體，關(guān)注慈善事業(yè)；要處理好與輿論媒體、行業(yè)協(xié)會(huì)及其他社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系，自覺接受社會(huì)公眾的廣泛監(jiān)督，全力打造、宣傳企業(yè)社會(huì)責(zé)任形象，提高知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任競爭力。
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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇六
摘要：企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域，在我國的研究還尚未取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。本文闡述了企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的含義，分析了其在我國推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的必要性和當(dāng)前現(xiàn)狀，提出了我國推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的建議，以期為我國推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供參考。
關(guān)鍵詞：企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)；社會(huì)責(zé)任；社會(huì)責(zé)任信息
一、引言
美國會(huì)計(jì)學(xué)家戴維。f。林諾維新在1968年提出“社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)”概念，指出社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)在社會(huì)學(xué)、政治科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用，從此揭開了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)研究的序幕，隨后，法國、德國、美國等歐美發(fā)達(dá)國家也開始普及企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)。我國會(huì)計(jì)學(xué)家對于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的研究較晚，目前通常將企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)描述為在傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)模式上發(fā)展起來的一門新興的會(huì)計(jì)分支學(xué)科，探討的是如何滿足可持續(xù)發(fā)展，為企業(yè)管理當(dāng)局、政府、社會(huì)公眾和個(gè)人的決策提供特定企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行情況。企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)把社會(huì)責(zé)任同會(huì)計(jì)學(xué)有機(jī)結(jié)合，以會(huì)計(jì)方法全面地反映和核算企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)所引起的社會(huì)成本和社會(huì)效益。企業(yè)不可能做到絕對獨(dú)立，其經(jīng)營離不開社會(huì)資源與自然資源的支持。通過企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，真實(shí)地反映企業(yè)對社會(huì)的貢獻(xiàn)和損害，最終目的是提高社會(huì)整體效益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)凈效益最大化。從而有利于協(xié)調(diào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)，抑制企業(yè)行為的短期化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
二、我國建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的意義
（一）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要
在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府的職能與過去相比有了根本性的轉(zhuǎn)變，其不再是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的直接管理者和參與者，而是從宏觀上運(yùn)用政治。經(jīng)濟(jì)、法律等手段對整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控。當(dāng)前我國正努力將社會(huì)經(jīng)濟(jì)由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，這就要求我們必須加強(qiáng)社會(huì)資源的有效配置、生態(tài)的平衡發(fā)展、環(huán)境的合理保護(hù)，走一條可持續(xù)發(fā)展的道路。而傳統(tǒng)會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)方法、會(huì)計(jì)報(bào)告和會(huì)計(jì)監(jiān)督等方面都已無法適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)有助于國家宏觀職能部門依據(jù)企業(yè)提供的相關(guān)履行社會(huì)責(zé)任情況的資料進(jìn)行分析、匯總，掌握環(huán)境保護(hù)、人力資源、社會(huì)公益事業(yè)等相關(guān)信息，從而加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控力度，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然地和諧發(fā)展，做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益并重。
（二）企業(yè)自身發(fā)展的需要
近年來西方發(fā)達(dá)國家掀起了一波社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)，社會(huì)責(zé)任已成為企業(yè)重要的競爭策略。國外各種企業(yè)排名顯示出當(dāng)前評價(jià)公司聲望的指標(biāo)已不再局限于營業(yè)收入和資產(chǎn)規(guī)模等經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，而更多是側(cè)重于創(chuàng)新能力、發(fā)展與吸引人才能力、產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量、社區(qū)和環(huán)境責(zé)任感等方面，這些指標(biāo)都體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)公司的趨勢。我國企業(yè)要增強(qiáng)國際競爭力、取得與國外跨國公司平等的競爭地位，就必須加大社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的推廣力度，與國際接軌。企業(yè)通過社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)披露自身履行社會(huì)責(zé)任的良好業(yè)績，體現(xiàn)企業(yè)對社會(huì)的關(guān)愛，對環(huán)境的愛護(hù)，對職工的關(guān)懷，可以充分展示自身良好的企業(yè)文化，從而建立企業(yè)形象及信譽(yù)。同時(shí)“社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)”（socialaccoumahility8000，簡稱sa8000）也是近年來在國際貿(mào)易中得到廣泛應(yīng)用的一項(xiàng)新的國際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)企業(yè)內(nèi)部勞工的權(quán)利，對企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任提出了一系列最低要求。企業(yè)如果通過了sas000的認(rèn)證，就能更好地證明自身履行社會(huì)責(zé)任，贏得公眾的信任，突破非關(guān)稅貿(mào)易壁壘，在國際市場上取得競爭優(yōu)勢。因此，我國要加大出口力度，企業(yè)必須更新經(jīng)營管理理念，兼顧局部利益和社會(huì)全局利益，兼顧眼前利益與長遠(yuǎn)利益，推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的運(yùn)用。
（三）構(gòu)建和諧社會(huì)的需要
近年來的'“三鹿奶粉事件”使人們開始反思獲利不應(yīng)該是企業(yè)存在的唯一目標(biāo)，一個(gè)企業(yè)想要長期發(fā)展，就必須兼顧經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)三者之間的利益，取得三者之間的平衡發(fā)展，否則，企業(yè)的發(fā)展是不健全的，企業(yè)的成功也必然不可能持久。也就是說，要構(gòu)建和諧社會(huì)，企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注環(huán)境、資源和員工福利等問題，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。因此，在中國建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)已迫在眉睫。通過科學(xué)構(gòu)建中國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)核算體系，合理確定社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的核算內(nèi)容，靈活選擇計(jì)量方法，有效建立規(guī)范的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)報(bào)告體系，從而真實(shí)記錄企業(yè)活動(dòng)對環(huán)境的污染和資源浪費(fèi)情況，并反映企業(yè)對生態(tài)環(huán)境和資源的保護(hù)支出及實(shí)際取得的成效。政府也可以利用社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供的信息，考核企業(yè)在人力資源方面的貢獻(xiàn)，包括人才培訓(xùn)儲(chǔ)備、吸收失業(yè)人員就業(yè)、職工福利改進(jìn)、勞動(dòng)條件保護(hù)、企業(yè)環(huán)境美化、與員工交流等方面。此外，通過社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，運(yùn)用會(huì)計(jì)手段定期反映企業(yè)提供產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，監(jiān)督企業(yè)履行對社區(qū)及政府的責(zé)任，推動(dòng)企業(yè)設(shè)立社會(huì)公共事業(yè)，為促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
三、我國企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的現(xiàn)狀分析
（一）理論研究
我國關(guān)于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)方面的法律法規(guī)制度仍然很不健全，對企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的范圍界定模糊，也尚未確立相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)核算內(nèi)容，缺乏獨(dú)立系統(tǒng)的核算體系。與西方國家相比，我國相關(guān)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定也滯后。我國財(cái)政部發(fā)布了包括1項(xiàng)基本準(zhǔn)則和38項(xiàng)具體準(zhǔn)則在內(nèi)的一整套新的企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，但是卻沒有涉及社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)方面的準(zhǔn)則。由于缺乏強(qiáng)制性的準(zhǔn)則規(guī)范，大多數(shù)企業(yè)不會(huì)主動(dòng)披露社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息，或者所披露的信息也不具有可比性，從而不能取信于社會(huì)公眾。近年來我國理論界的眾多學(xué)者也開始對社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)各領(lǐng)域進(jìn)行探索，研究方向主要包括理論淵源、西方社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的相關(guān)情況介紹、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)施、學(xué)科之間的比較、社會(huì)責(zé)任指標(biāo)、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露、計(jì)量方法等方面。提出了我國實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的基本思路，初步架構(gòu)了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的理論體系。但理論方法體系尚不成熟，在許多領(lǐng)域的研究還是空白，高質(zhì)量的文獻(xiàn)專著也較少，很少研究是將會(huì)計(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展結(jié)合起來的。許多研究僅是借鑒國外已有成果，且往往避重就輕。與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相比，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)還存在一些尚未突破的理論難題，如計(jì)量方法和報(bào)告模式，這在一定程度上使得社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的應(yīng)用難以推廣。
（二）社會(huì)實(shí)踐
早在20世紀(jì)80年代，國家統(tǒng)計(jì)局和國家環(huán)保局就要求企業(yè)編制報(bào)送關(guān)于企業(yè)環(huán)境基本情況的統(tǒng)計(jì)報(bào)表，但這類資料一般信息使用者很難獲得。中國證監(jiān)會(huì)在要求公開發(fā)行股票的公司在法律意見書中要注明公司是否由于環(huán)境保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)安全等原因產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)。財(cái)政部在頒布的《企業(yè)績效評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》中專門增設(shè)了“綜合社會(huì)貢獻(xiàn)”指標(biāo)，用以考核評價(jià)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況。深圳交易所于20頒布實(shí)施的《上市公司社會(huì)責(zé)任指引》，上海交易所于發(fā)布的“關(guān)于加強(qiáng)上市公司社會(huì)責(zé)任承擔(dān)工作暨發(fā)布《上海證券交易所上市公司環(huán)境信息披露指引》的通知”，均明確要求上市公司應(yīng)充分關(guān)注職工、股東、債權(quán)人、客戶、消費(fèi)者以及社區(qū)在內(nèi)的利益相關(guān)者的利益，承擔(dān)其應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。國資委也于20發(fā)布了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的指導(dǎo)意見》，在指導(dǎo)意見中不僅明確了中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要意義，也詳盡說明了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。但由于我國大型知名企業(yè)不多，科技含量也不高，缺少推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。尤其與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相比，對社會(huì)成本和效益予以確認(rèn)和計(jì)量較為困難，需要企業(yè)去做大量的數(shù)據(jù)調(diào)查與核實(shí)，導(dǎo)致企業(yè)提供社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息的成本偏高。因此，目前我國關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)施仍然停留在原始的自發(fā)階段，會(huì)計(jì)核算內(nèi)容模糊不清，計(jì)量方法缺乏標(biāo)準(zhǔn)，非貨幣計(jì)量方法較多。同時(shí)，社會(huì)責(zé)任量化信息披露較少，基本以文字性描述為主，且往往只愿意反映企業(yè)對社會(huì)的貢獻(xiàn)，而鮮少揭示其對社會(huì)造成的損失，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在計(jì)算社會(huì)效益和社會(huì)成本時(shí)往往存在主觀臆測，從而影響會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。如年、和年，國家電網(wǎng)公司、中國石油天然氣集團(tuán)公司和中國銀行均發(fā)布了社會(huì)責(zé)任報(bào)告書，但其報(bào)告水平并未得到國際上的認(rèn)可。由此可見，在我國推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)是大勢所趨，但還有一條漫長的路要走。
四、我國企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的政策建議
（一）制定相關(guān)法律法規(guī)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則
目前，各個(gè)國家的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息主要是依靠企業(yè)自愿性披露。然而，社會(huì)責(zé)任的履行屬于企業(yè)的社會(huì)義務(wù)，當(dāng)社會(huì)義務(wù)與經(jīng)濟(jì)利益相沖突的時(shí)候，企業(yè)就可能不會(huì)履行這一責(zé)任。因此，從長遠(yuǎn)來看，為了規(guī)范社會(huì)責(zé)任信息，制定相關(guān)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)強(qiáng)制性法律法規(guī)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是必然趨勢。從西方國家社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)發(fā)展歷程和實(shí)施經(jīng)驗(yàn)來看，政府通過制定法律和法規(guī)等方式規(guī)范社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)，明確規(guī)定企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)制企業(yè)執(zhí)行，使企業(yè)行為得到調(diào)整，促進(jìn)企業(yè)步人良好態(tài)勢發(fā)展。例如，法國政府在1975年就提出了《關(guān)于公司法改革的報(bào)告》，建議各家大公司每年公布企業(yè)的“社會(huì)報(bào)告”。之后還先后制定和修改了相關(guān)法律，強(qiáng)制規(guī)定達(dá)到一定規(guī)模的組織要用貨幣金額揭示企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況，必須編報(bào)年度社會(huì)資產(chǎn)負(fù)債表。除此之外，英國制定了《工作和健康安全法》、《就業(yè)保護(hù)法》、《就業(yè)法》、《水資源安全及質(zhì)量法》、《空氣污染檢查法》等一系列法律，美國政府也頒布了一系列的法規(guī)，如《環(huán)境政策法案》、《空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)法案》等。通過這些法律法規(guī)，各國政府分別規(guī)定了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，極大地促進(jìn)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提高，推動(dòng)了本國社會(huì)進(jìn)步。我國雖然也頒布了一些關(guān)于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任方面的法規(guī)，但主要側(cè)重于環(huán)境方面，且比較空洞，對企業(yè)社會(huì)責(zé)任規(guī)定缺乏系統(tǒng)性和可操作性。建議我國政府部門從本國實(shí)際情況出發(fā)，借鑒西方國家的經(jīng)驗(yàn)，制定一套具有實(shí)務(wù)可操作性的社會(huì)責(zé)任法律法規(guī)，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋環(huán)境資源、社保、公共事業(yè)、勞動(dòng)、產(chǎn)品質(zhì)量和稅收等各方面。同時(shí)，政府還應(yīng)在完善立法的基礎(chǔ)上，提高政府管理效率，落實(shí)各執(zhí)法環(huán)節(jié)，嚴(yán)格監(jiān)督企業(yè)的社會(huì)活動(dòng)，修正和規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)，做到獎(jiǎng)懲分明，使企業(yè)在國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督控制之下自覺履行社會(huì)責(zé)任。此外，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)也必須建立一定的準(zhǔn)則和制度，這是企業(yè)處理社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的基本依據(jù)和原則。開展對社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的研究，規(guī)定社會(huì)責(zé)任成本和社會(huì)責(zé)任收益等具體內(nèi)容和信息披露方式，使企業(yè)會(huì)計(jì)核算、披露信息時(shí)有相應(yīng)的規(guī)范和準(zhǔn)則可循，用以指導(dǎo)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)踐。
（二）加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系的研究
實(shí)務(wù)上的操作往往需要經(jīng)由理論知識(shí)的指導(dǎo)，但是到目前為止，我國還沒有建立起一套較為完善的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系，尤其是在計(jì)量、報(bào)告環(huán)節(jié)上的研究盲點(diǎn)，使得我國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的發(fā)展停滯不前。面對這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，我國會(huì)計(jì)界可參考美國注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)成立的社會(huì)計(jì)量委員會(huì)機(jī)構(gòu)，建立起一個(gè)專門的研究機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)構(gòu)除了包括會(huì)計(jì)界的專家學(xué)者外，還應(yīng)吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人力資源學(xué)、計(jì)量學(xué)、組織行為學(xué)和企業(yè)文化理論等學(xué)科的專家或?qū)W者，集百家之長，解決社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在理論和實(shí)踐中的難點(diǎn)問題，并結(jié)合中國國情，構(gòu)建起有中國特色的企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系。在構(gòu)建社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系過程中，還應(yīng)注意到社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的區(qū)別，改變傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的思維模式。如企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的目標(biāo)是社會(huì)效益，而不再僅限于經(jīng)濟(jì)效益；其核算內(nèi)容不同于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)核算的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)過程中的資金運(yùn)動(dòng)，而是企業(yè)的社會(huì)成本和社會(huì)效益；由于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的核算內(nèi)容的多樣化，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)里的貨幣計(jì)量會(huì)計(jì)假設(shè)也不再適用；除了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的核算原則外，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)還需要增加社會(huì)性、政策性和強(qiáng)制性等原則；由于會(huì)計(jì)核算對象的不同，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)要素上也需要進(jìn)行創(chuàng)新；與傳統(tǒng)企業(yè)會(huì)計(jì)主要是從數(shù)量、金額方面來反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果相比，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)既可用文字?jǐn)⑹龅男问?，也可運(yùn)用社會(huì)資產(chǎn)負(fù)債表、社會(huì)收益表、增值表和環(huán)境損益與效益對照表等數(shù)字形式，對企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行情況進(jìn)行報(bào)告。只有通過分析比較。建立起一個(gè)不同于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的理論體系，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)務(wù)操作才能真正實(shí)現(xiàn)突破。
（三）加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)至今仍然存在較多的理論難題，且缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)和準(zhǔn)則的約束和監(jiān)督，從而導(dǎo)致企業(yè)披露社會(huì)責(zé)任信息的自主性高。因此，企業(yè)作為社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露的主體，其是否具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱程度就直接關(guān)系到企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息能否披露、披露是否全面。由此可以看出，要提高企業(yè)披露的社會(huì)責(zé)任信息的質(zhì)量，首先就必須先加強(qiáng)企業(yè)自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。例如，在發(fā)達(dá)國家，社會(huì)各界特別是政府、會(huì)計(jì)理論界和社會(huì)公眾都非常關(guān)注企業(yè)內(nèi)部管理當(dāng)局的社會(huì)責(zé)任意義，創(chuàng)造條件培養(yǎng)企業(yè)自愿披露意識(shí)。反觀我國，普遍存在著勞動(dòng)合同不規(guī)范，工作環(huán)境惡劣，頻繁的生產(chǎn)事故，以及污染環(huán)境、資源浪費(fèi)等問題，其中的原因之一就是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。針對這一現(xiàn)象，我國政府也應(yīng)該借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)，在企業(yè)中大力宣傳和倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任觀，組織社會(huì)責(zé)任方面的講座，充實(shí)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露的內(nèi)容。尤其要轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營管理者長期形成的只重視經(jīng)濟(jì)利潤的觀念，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，如環(huán)保意識(shí)、人本意識(shí)等。教育企業(yè)管理當(dāng)局在從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)時(shí)既要立足于自身的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)又要考慮社會(huì)的整體效益。對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的考評，也不能僅僅局限于企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的完成情況，還應(yīng)對企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的履行情況進(jìn)行考核，促使企業(yè)自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。與此同時(shí)，作為企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)公眾對企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注程度也是實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的重要推動(dòng)。美國正是由于社會(huì)公眾勇于指出企業(yè)各種損害社會(huì)公共利益的掠奪式經(jīng)營行為，要求他們承擔(dān)必要的社會(huì)義務(wù)，從而推動(dòng)了美國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的產(chǎn)生。因此，我國除了需要在企業(yè)界廣泛開展社會(huì)責(zé)任的討論和教育以外，也應(yīng)加強(qiáng)對社會(huì)公眾的宣傳，使社會(huì)各界意識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重要性。如具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的企業(yè)相關(guān)利益者就會(huì)抵制不履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，有維權(quán)意識(shí)的企業(yè)職工和消費(fèi)者也會(huì)使得只需求經(jīng)濟(jì)利益的企業(yè)產(chǎn)品缺乏市場競爭力，廣大的輿論壓力和新聞報(bào)道也會(huì)迫使企業(yè)不得不開始重視社會(huì)責(zé)任。這些都為建立社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)提供了一個(gè)良好的外部環(huán)境。
（四）加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的教育
企業(yè)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)是推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的關(guān)鍵，會(huì)計(jì)人員的觀念、素質(zhì)和技術(shù)水平直接影響到社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的實(shí)施效果。目前盡管有部分上市公司、國有大型企業(yè)已經(jīng)開展了社會(huì)責(zé)任方面的信息披露，但其內(nèi)容相對簡單，且僅限于文字方面的描述，這與財(cái)務(wù)人員的相關(guān)理論和技能的欠缺不無關(guān)系。由于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)的一個(gè)新分支，無論是它的理論基礎(chǔ)還是核算對象、方法均與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)區(qū)別很大，一些傳統(tǒng)會(huì)計(jì)概念、原則、方法已不適用于企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)。因此，會(huì)計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)和教育顯得尤為重要。而現(xiàn)今我國各大高校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中設(shè)有《社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)》這門課程的還很少。即使是一些重點(diǎn)院校里面專業(yè)素質(zhì)比較高的學(xué)生，對于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的計(jì)量方法等專業(yè)性要求較高的知識(shí)也都幾乎不了解。這也反映出我國在這方面的人才儲(chǔ)備上的欠缺，從而也影響了社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在我國的應(yīng)用情況。因此，建議我國高等教育在各層級會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中應(yīng)相應(yīng)提高對社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的重視程度，規(guī)范這一課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)課程的重點(diǎn)是社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量和核算、社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)指標(biāo)體系和社會(huì)責(zé)任審計(jì)，其難點(diǎn)也在于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的計(jì)量。社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)由于其計(jì)量對象的廣泛性和其計(jì)量的復(fù)雜性和模糊性等，其計(jì)量模式的選擇不可能單一化，多種計(jì)量模式并存是它的客觀要求。針對這一學(xué)科特點(diǎn)，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)課程應(yīng)在理論講解的基礎(chǔ)上，增加大量近期發(fā)生的、國內(nèi)外真實(shí)的社會(huì)責(zé)任案例，培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用新理論、新工具計(jì)量和分析社會(huì)成本和社會(huì)效益的技能。同時(shí)，財(cái)政部門也應(yīng)利用會(huì)計(jì)后續(xù)教育職能，開展社會(huì)責(zé)任會(huì)汁的教育與培訓(xùn)，采取培訓(xùn)、崗位學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)考核和交流等靈活多樣方式，提高在職人員的相關(guān)技術(shù)水平，為準(zhǔn)確反映企業(yè)社會(huì)責(zé)任信息提供人才保障。
（五）分步實(shí)施有序推進(jìn)
由于目前社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)理論體系尚不成熟，且在計(jì)量方法上還存在許多問題，推廣應(yīng)用社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)不可能一步到位，應(yīng)采取循序漸進(jìn)的方式，先試點(diǎn)后推廣，由低級到高級，由簡單到復(fù)雜。如法國政府在1977年出臺(tái)法律，要求員工超過750人的公司必須按年編報(bào)和披露其社會(huì)責(zé)任信息，1982年再將披露范圍推廣到員工超過300人的公司。我國在推行社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)時(shí)，也可借鑒已經(jīng)實(shí)施社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的國家的經(jīng)驗(yàn)，分步驟、分階段、有計(jì)劃地進(jìn)行。由于社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)施效果要受到多方因素的影響，如計(jì)量手段和計(jì)量方法、信息披露成本、企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)、社會(huì)公眾對社會(huì)責(zé)任的關(guān)注程度等，建議先在某一個(gè)地區(qū)或某一行業(yè)的某些企業(yè)進(jìn)行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再加以推廣。如首先選擇一些具有推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)條件的地區(qū)，如經(jīng)濟(jì)特區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)等。再考慮到每個(gè)企業(yè)的環(huán)境和條件不同，政府可先要求會(huì)計(jì)管理工作較健全的企業(yè)，如上市公司等大規(guī)模企業(yè)披露其社會(huì)責(zé)任信息，然后逐步向中小企業(yè)推廣。也可以選擇一些重點(diǎn)國有企業(yè)，或造成環(huán)境污染較嚴(yán)重的企業(yè)，如礦業(yè)、化工、石油企業(yè)。針對這些試點(diǎn)單位，制定一些臨時(shí)性法規(guī)，進(jìn)行強(qiáng)制監(jiān)督，并對其在實(shí)驗(yàn)期間遭受的損失給予一定的補(bǔ)償。通過實(shí)際推行的效果，不斷修改完善相應(yīng)規(guī)范。在披露的社會(huì)責(zé)任信息方面，可以先披露容易計(jì)量的項(xiàng)目，然后隨著計(jì)量技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)實(shí)踐的不斷完善逐漸增加披露內(nèi)容。披露方式也先通過文字?jǐn)⑹龇椒▊鹘y(tǒng)財(cái)務(wù)報(bào)表附注中列示，慢慢向獨(dú)立的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)報(bào)表過渡。通過這種逐步推進(jìn)的方式，逐漸探索建立適合我國國情的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)體系。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇七
“捐款門”事件時(shí)間表：
5月12日地震當(dāng)天萬科捐款200萬網(wǎng)友質(zhì)疑萬科捐款數(shù)額太少
5月23日潘石屹發(fā)表博客為王石“辯護(hù)”引發(fā)新一輪討論
6月05日萬科股東大會(huì)高票通過捐贈(zèng)一億預(yù)案,王石再次無條件道歉?！跏谄洳┛屠锉硎荆骸皩璩龅目铐?xiàng)超過1000萬元的企業(yè)，我當(dāng)然表示敬佩。但作為董事長，我認(rèn)為，萬科捐出的200萬元是合適的?！彼睦碛墒牵袊莻€(gè)災(zāi)害頻發(fā)的國家，賑災(zāi)慈善活動(dòng)是個(gè)常態(tài)，企業(yè)的捐贈(zèng)活動(dòng)應(yīng)該可持續(xù)，而不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)?！兜谝回?cái)經(jīng)日報(bào)》記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，在今年的雪災(zāi)中，萬科分批前后合計(jì)捐款100萬元。在的非典中，萬科未出現(xiàn)捐款記錄。相比之下，此次汶川大地震，萬科的捐款額已有大幅提高。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，去年，萬科銷售額排名內(nèi)地第一，超過523億元，凈利超過48億元，此次捐贈(zèng)的善款不足其凈利潤的萬分之四。
王石還透露了一個(gè)細(xì)節(jié)，“萬科對集團(tuán)內(nèi)部慈善的募捐活動(dòng)中，有條提示：每次募捐，普通員工的捐款以10元為限。其意就是不要讓慈善成為負(fù)擔(dān)?！?BR> 的時(shí)候的投入要多出好幾倍。
目前，世界上一些國際組織對推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任非常重視，并成立了相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織，企業(yè)社會(huì)責(zé)任工作正在全球迅速擴(kuò)展。如聯(lián)合國實(shí)施的“全球契約”計(jì)劃，提倡包括人權(quán)、勞工、環(huán)境和反腐敗等4個(gè)方面的十項(xiàng)原則，目前已有2900多家世界著名企業(yè)加入全球契約。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、國際勞工組織、國際標(biāo)準(zhǔn)化組織、國際雇主組織等，也都積極推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，就如何進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任形成共識(shí)。
同時(shí)我們也深刻意識(shí)到積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任對于一個(gè)企業(yè)生存與發(fā)展的時(shí)代性必要性。一個(gè)企業(yè)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任可以引起社會(huì)公眾的好感，同時(shí)促進(jìn)自身自一步發(fā)展、壯大，從而產(chǎn)生良性循環(huán)。其實(shí)，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任對社會(huì)還有有許多潛在影響。
企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于解決就業(yè)問題;有助于保護(hù)資源和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;有助于緩解貧富差距，消除社會(huì)不安定的隱患。
但是，我國許多企業(yè)還未認(rèn)識(shí)到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性，國內(nèi)企業(yè)在這方面尚有許多缺陷。作為專注企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究的權(quán)威專家，譚小芳老師提出以下八個(gè)方面：
一是無視自己在社會(huì)保障方面應(yīng)起的作用，盡量逃避稅收以及社保繳費(fèi);
二是較少考慮社會(huì)就業(yè)問題，將包袱甩向社會(huì);
六是缺乏提供公共產(chǎn)品的意識(shí)，對公益事業(yè)不管不問;
八是普遍缺少誠信，國有企業(yè)對國家缺少誠信，搞假破產(chǎn)逃避債務(wù)。總之，對我國政府來講，讓企業(yè)承擔(dān)七社會(huì)責(zé)任還有很多制度有待完善;對相關(guān)企業(yè)來講，有勇氣和能力承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任還有很長的路要走。
綜上所述，一個(gè)企業(yè)做得好不好，經(jīng)濟(jì)效益是衡量的重要指標(biāo)，但并不是全部。在新的歷史時(shí)期里，眾多企業(yè)正在自覺地躋身社會(huì)公民行列，在積極履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，它們的綜合競爭實(shí)力獲得了提升。在企業(yè)責(zé)任被頻繁提及的今天，除了誠信守法、照章納稅、關(guān)愛員工等標(biāo)準(zhǔn)之外，消費(fèi)者對企業(yè)的直觀感受通常會(huì)決定企業(yè)的發(fā)展命運(yùn)。面對重大社會(huì)事件時(shí)的表現(xiàn)也是消費(fèi)者考量一個(gè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要指標(biāo)，因?yàn)閷τ谏鐣?huì)突發(fā)重大事件的關(guān)注和奉獻(xiàn)，一方面可以看出一個(gè)企業(yè)對于應(yīng)急事件的敏感性和及時(shí)應(yīng)對能力，另外一方面也能展現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)是否具備高度的社會(huì)責(zé)任感以及積極的價(jià)值取向。
企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，社會(huì)是經(jīng)濟(jì)之本體，企業(yè)也是社會(huì)的一份子;社會(huì)則是企業(yè)生長的環(huán)境應(yīng)該積極承擔(dān)起其應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)積極關(guān)注社會(huì)發(fā)展，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，就會(huì)獲得社會(huì)正向的支持力，有利于豎立良好的企業(yè)形象。而這種企業(yè)形象才會(huì)基業(yè)長青，企業(yè)的發(fā)展才會(huì)經(jīng)久不衰!
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇八
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：一位身患重病的哲學(xué)老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學(xué)校上課，當(dāng)講完“人在自然界的位置”這一課時(shí)，她倒在了講臺(tái)上，兩天后就去世了。學(xué)生含淚整理她的遺物時(shí)，看到她那天的講義上醒目地寫著一段話：“人可以舍棄一切，但唯一難以舍棄的是責(zé)任，也許這是最后一課了，但我要堅(jiān)持、堅(jiān)持……”這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，引發(fā)了我對“社會(huì)責(zé)任”的思索。
從四年前的“大頭嬰兒事件”到如今奶制品“三聚氰胺”超標(biāo)，我們不禁問起：“有多少食品敢吃，有多少企業(yè)值得信賴？”企業(yè)家社會(huì)責(zé)任呢？“天下興亡，匹夫有責(zé)”。即使在當(dāng)今和平年代，社會(huì)責(zé)任也是我們每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)摹?BR> 20xx年初大雪災(zāi)，5月的大地震，奧運(yùn)的成功舉辦，“神七”的飛天，20xx年的風(fēng)霜雪雨，我們都挺過來了，因?yàn)橛幸黄ゾ哂猩鐣?huì)責(zé)任感的人民。十三位農(nóng)民工，自愿奔赴災(zāi)區(qū)，他們不是歸途，是千里奔波、雪中送炭，不是鄰里，是素不相識(shí)、出手相援，他們用純樸、善良、倔強(qiáng)的行動(dòng)告訴我們“兄弟”的含義，他們中年齡最大的62歲，最小的才19歲，他們自發(fā)組織到前線，因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。地震后很多自愿者奔赴災(zāi)區(qū)。許多人捐款、獻(xiàn)血。一名乞丐老人把5元錢投入捐款箱。20xx年4月7日，奧運(yùn)火炬全球第五站的傳遞在巴黎進(jìn)行。一些分子竟沖向坐在輪椅上等待傳遞火炬的金晶，面對突如其來的進(jìn)攻，金晶用盡全身的力量死死抱住火炬，同時(shí)臉上露出驕傲的神情，她的微笑感動(dòng)了在場的每一個(gè)人。雖然她的臉被劃破，但她用自己的不屈捍衛(wèi)了奧林匹克的尊嚴(yán)，她的行為源于她強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。北京新發(fā)地蔬菜批發(fā)市場掌門人，中國農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域的的領(lǐng)航者——張玉璽，“建一個(gè)市場活一片經(jīng)濟(jì)，富一方百姓?！彼岩粋€(gè)不起眼的小村變成一個(gè)全國聞名的農(nóng)產(chǎn)品集散地。20xx，是一個(gè)又一個(gè)肩負(fù)社會(huì)的責(zé)任感的人挺起了中華的脊梁。
一位哲人說：“強(qiáng)烈的責(zé)任感能戰(zhàn)勝一切?！币虼宋覀兛梢哉f，一個(gè)人只要堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任就能達(dá)到目的?！钡聡笪暮栏璧抡f過：“責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛。”社會(huì)責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的'時(shí)候，社會(huì)責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)樗罱K帶給你的是無價(jià)的珍寶——人格的偉大。
作為高中生的我們，雖然不能撐起一片天空。但社會(huì)責(zé)任感我們也應(yīng)該承擔(dān)。地震后我們踴躍捐款，我們每一天勤奮學(xué)習(xí)的身影，無一不是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。社會(huì)責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭；社會(huì)責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。社會(huì)責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛，甚至是一種最為崇高的愛。
愿我們所有的人都把社會(huì)責(zé)任攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。讓我們肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感前進(jìn)，我們有無數(shù)的同行者！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇九
古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡子媚橙说脑捑蛻?yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任?！?BR> 請想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蹦呛茫鐣?huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧。可是，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬?，這責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢?于是會(huì)有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作;我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地;同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無人建設(shè)和管理，因?yàn)槲覀儯覀兠恳粋€(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。
那么，我們該怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任呢?
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，
共同營造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
第二，維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，顯示出對國家和社會(huì)的高度責(zé)任感。
第三，主動(dòng)為國家分憂，勇?lián)厝?，與國家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國家和社會(huì)而奮斗!
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十
魯大學(xué)的畢業(yè)生秦玥飛回國從事公共服務(wù)，本意是要為社會(huì)出力，然而這么簡單的一件事卻招致一些無聊者的攻擊，“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分說地砸了過來。顯然，在一個(gè)利己主義的文化醬缸里，這些批評者腦中只剩下了“人不為己天誅地滅”的話語，那些為社會(huì)、為國家踏踏實(shí)實(shí)做一些事情的簡單理想已蕩然無存。然而這是我們的國家與社會(huì)，它決不會(huì)因那些批評而變得更好。我們所需真是秦玥飛那樣的優(yōu)秀奉獻(xiàn)者，這是我們的責(zé)任。
不僅想起北大錢理群教授的一席話：“我們的大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一群‘精致的利己主義者’，他們高智商、世故、圓滑……更善于利用體制達(dá)到自己的目的，這樣的人一旦掌權(quán)，比一般的貪官污吏危害更大?！边@個(gè)社會(huì)是我們的社會(huì)，我們只有在這個(gè)大環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，同事社會(huì)因我們的責(zé)任而日臻完善，這才是社會(huì)的出路。惟有那些利己主義的“精英”們真正想起了社會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)負(fù)起責(zé)任來，社會(huì)才得以進(jìn)步。
社會(huì)的責(zé)任同樣壓在每一個(gè)普通人頭上，當(dāng)無數(shù)優(yōu)秀的“秦玥飛”選擇為社會(huì)出一份力時(shí)，我們是選擇謾罵，選擇圍觀，還是選擇像他們一樣，擔(dān)起這個(gè)社會(huì)的重?fù)?dān)?也許我們平凡，但那只是社會(huì)分工的不同罷了。青年馬克思能胸懷天下，愿意為人類的解放燃燒一生，那我們連自己的生活的社會(huì)都不愿意奉獻(xiàn)了嗎?現(xiàn)在很有這么一些人，把一切想社會(huì)提供服務(wù)，承擔(dān)責(zé)任的人看做野心家，這是非常狹隘和錯(cuò)誤的。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十一
記得小時(shí)候媽媽常常教育我：做一個(gè)對社會(huì)有責(zé)任感的人。雖然年幼的時(shí)候我并不知道其中的含義，但我隨著年齡一天一天地長大，知道了其中的奧秘。小時(shí)候，我只認(rèn)為愛護(hù)環(huán)境，不打架，不闖紅燈，這就是對社會(huì)的責(zé)任感。
現(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對社會(huì)有用的人。讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧！來到馬路邊上，看見一位穿淺藍(lán)色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車，他就是交警叔叔。他們每天風(fēng)吹日曬，不怕寒風(fēng)，就是為了保障我們的安全，人民能夠安居樂業(yè)地生活。接著，我們再來到美麗的教室。
瞧！那不是我們和藹可親的王老師嗎？不僅僅是王老師，天下所有的老師默默地奉獻(xiàn)著，都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)。有的學(xué)生正在埋怨自己的老師，為什么要留那么多的作業(yè)？請你不要怨恨，因?yàn)樗麄兪菫榱四?，因?yàn)樗麄兪怯胸?zé)任感的人！我們站在馬路邊上，呼吸一下新鮮的空氣，嗯，好舒服?。∈钦l？是誰把馬路掃干凈？是誰？是誰？是誰給了我們美好的生活環(huán)境？他就是——美麗的馬路清潔工。
有人說，清潔工這個(gè)工作地位太低；有人說：“清潔工掙不了多少錢，何必要費(fèi)那么大的力氣呢？但是，請你想一想，如果沒有他們，我們會(huì)有那么好的生活環(huán)境嗎？所以，我們應(yīng)該非常的尊敬他們。
這些人不都是有社會(huì)責(zé)任感的人嗎？從小我就有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢想，那就是長大以后成為一名醫(yī)生，為人們解除病痛的折磨，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。在人們最需要我的時(shí)候，我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人，默默奉獻(xiàn)，我要把我的一切全部貢獻(xiàn)給所有的人，甚至我的生命。因?yàn)槲沂且幻t(yī)生，所以從現(xiàn)在開始，我一定要好好學(xué)習(xí)，做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震，不僅牽連著全世界人民的心，也使我的社會(huì)責(zé)任感變得更加強(qiáng)烈。
我永遠(yuǎn)忘不了那天——5月12日。那時(shí)，我正坐在家里的電視前，看到在地震中受傷的孩子們，他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無私的英雄們，他們不顧危險(xiǎn)，不途勞累，把那些遭難的人，從房頂下，石敦中，一點(diǎn)點(diǎn)的救出來。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個(gè)幸存的生命的時(shí)候，臉上都會(huì)露出燦爛的笑容。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望。看看他們那些無私的人。
我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無私的精神，奉獻(xiàn)別人。從現(xiàn)在開始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個(gè)將來對社會(huì)充滿責(zé)任，對的起社會(huì)，對的起祖國的人民，把我的一切奉獻(xiàn)給我的祖國母親。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十二
3)從他被投進(jìn)這個(gè)世界的那一刻起，就要對自己的一切負(fù)責(zé)一生。——【法】薩特。
7)當(dāng)一個(gè)笨蛋做某件他感到害躁的事時(shí)，他總是宣稱這是他的義務(wù)?！居ⅰ渴挷{。
10)偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——【英】丘吉爾。
11)人應(yīng)當(dāng)努力減少痛苦與殘忍，這是我們最重要的責(zé)任?！痉ā苛_曼·羅蘭。
13)責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個(gè)人的關(guān)懷。這就是愛，就是主動(dòng)。(穆尼爾.納素)。
14)“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！薄坝袩o責(zé)任心，將決定生活家庭工作學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及。”(托爾斯泰)。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十三
責(zé)任心，是指一個(gè)人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會(huì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相應(yīng)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、事業(yè)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心、關(guān)心、愛心、孝心等相比，是所有這些心的核心，沒有責(zé)任心就不可能有這所有的“心”。因此責(zé)任心是一個(gè)人做人、做事的基礎(chǔ)。
一個(gè)人不僅要對自己負(fù)責(zé)還要對家庭、社會(huì)、民族、國家負(fù)責(zé)。一個(gè)有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是要體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。一個(gè)學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。平時(shí)注意勤儉節(jié)約，不亂花錢是對家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。把水潑在教室里，自己用拖把將水擦凈，這是對班級對同學(xué)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。走到水池邊看到水龍頭開著水嘩嘩地流，伸手把水龍頭關(guān)上；白天發(fā)現(xiàn)走廊上的電燈亮著，隨手把燈關(guān)掉；把手上的廢紙、食品包裝袋等送到垃圾箱，這是對學(xué)校負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，無數(shù)中華兒女面對日本侵略者的刺刀走上抗日的戰(zhàn)場，甚至獻(xiàn)出自己的生命，這是對民族負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
一個(gè)有責(zé)任心的人應(yīng)該明辨是非，懂得什么該做，什么不該做。知道怎樣做是對的，怎樣做是錯(cuò)的。比如我們每天做廣播操，無論是集合動(dòng)作要迅速，上下樓梯不擁擠，還是做每一節(jié)動(dòng)作要到位，都要求學(xué)生自己對自己負(fù)責(zé)，鍛煉出一個(gè)健康的體魄，將來有個(gè)好身體，能更好地生活和工作。同學(xué)們懂得了這個(gè)道理就要自覺地做好廣播操。再比如在宿舍里要求講究衛(wèi)生；不大聲喧嘩，保持安靜而清潔的環(huán)境，是對學(xué)生的健康負(fù)責(zé)，每一個(gè)學(xué)生都要自覺遵守。
同學(xué)們，有責(zé)任心是一個(gè)人完美人格的體現(xiàn)，生活中有很多小事都能體現(xiàn)一個(gè)人有沒有責(zé)任心。一個(gè)道德缺乏，責(zé)任心不強(qiáng)的人是得不到別人的尊重的，也是無法與他人合作的，必然不能適應(yīng)未來社會(huì)的需要。
同學(xué)們，做一個(gè)有責(zé)任心人的吧！這樣你才能收獲有意義的人生！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十四
“隍恐”是個(gè)與人們關(guān)系極其：密切的詞。人生大都是在惶恐之中度過的。
有志少年，恐學(xué)業(yè)之不優(yōu)秀;瀟灑青年，恐愛情之不甜蜜;不惑之年，恐事業(yè)之不發(fā)達(dá);古稀之年，恐體力之不濟(jì)心。
閱盡人生，幾人不是如此誠惶誠恐步完人生之旅?懂得惶恐，且常呈惶恐之態(tài)者，其人生就會(huì)無怨、無悔、無憾。
中國有著五千年的文化歷史，不少的智者、諸多的經(jīng)典都留下了論及惶恐人生的金玉良言。韓非子說“知之難，不在見人，在自見?！边@是一種修身養(yǎng)性的惶恐;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后已”，是一種大有大無的惶恐;“生于憂患，死于安樂”，則深刻地道出了更為精辟的惶恐人生哲理。
如此惶恐，是為奮勇向前掙脫羈絆，是為抗御邪惡構(gòu)筑堤壩，是為完美人生添磚加瓦。
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十五
責(zé)任感，是衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會(huì)就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會(huì)就倒退。在今天，人們常說我們的社會(huì)道德滑坡，因此捍衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。
明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個(gè)人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都應(yīng)該為國家做貢獻(xiàn)，都對國家的興亡負(fù)有責(zé)任。春秋時(shí)期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時(shí)候，主動(dòng)獻(xiàn)策，為國分憂。這種意識(shí)是一筆寶貴的精神財(cái)富。
武漢市鄱陽街有一座建于19的6層樓房，該樓的設(shè)計(jì)者是英國的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個(gè)春秋后的一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。
80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計(jì)者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計(jì)者，一個(gè)在異國的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。這個(gè)更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的變遷，仍守著一個(gè)責(zé)任、一份承諾。面對中國某些豆腐渣工程，那種對人生命和國家財(cái)產(chǎn)的漠視與不負(fù)責(zé)任，我們需要的不只是反思。
愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。
那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的`感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。
復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。
如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。()這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。
愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。
重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚(yáng)浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會(huì)的熱愛，來自他們對國家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹立了榜樣。
愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會(huì)、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。
古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)?！钡子媚橙说脑捑蛻?yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任?！?BR> 請想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！蹦呛?，社會(huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧?？墒?，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬?，這責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢？于是會(huì)有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作；我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地；同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無人建設(shè)和管理，因?yàn)槲覀?，我們每一個(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。
那么，我們該怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任呢？
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
第二，維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，顯示出對國家和社會(huì)的高度責(zé)任感。
第三，主動(dòng)為國家分憂，勇?lián)厝?，與國家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國家和社會(huì)而奮斗！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十六
北風(fēng)吹起了冬季的號角，佝僂在路邊的是褪去碧綠舞裙的楊柳，蕭瑟中的它是如此的憔悴，枯黃與干瘦。盡管陽光竭力的想撕開寒冷的缺口，但離開葉的樹木就倘若一片塵埃中的石英雕塑：萎靡衰敗，失去了色彩。
若說人如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
春風(fēng)催生的葉，綻放生命色彩的它們便成為了樹木生命的象征。就如同責(zé)任感是人們尋找本我的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)擁有責(zé)任感的人，必將綻放出他最絢爛的色彩。曾擔(dān)任人大常委的馬寅初，時(shí)刻堅(jiān)持著一個(gè)人民公仆的責(zé)任，一絲不茍的將自己的一切奉獻(xiàn)給國家，親自下鄉(xiāng)調(diào)查農(nóng)村狀況的他，伏案編寫《新人口論》的他，使得多少人為之欽佩。又或是像《幸福來敲門》中的克里斯?加德納，吃苦耐勞只為了孩子，擔(dān)起那名為父親的責(zé)任，又使得多少人為之動(dòng)容。責(zé)任感的耀眼光輝在這些人們身上得到了最完美的詮釋，是責(zé)任的葉讓他們找到了樹的根，讓他們終究找到了生命的價(jià)值。
若說社會(huì)如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們造福社會(huì)乃至一個(gè)時(shí)代歷程的'原動(dòng)力。喚醒一個(gè)人對于社會(huì)和國家的責(zé)任心，必將會(huì)將自己的命運(yùn)與民族和國家聯(lián)系起來。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨(dú)，扛起了他對于社會(huì)的責(zé)任心。而當(dāng)法國釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機(jī)時(shí)，法國化學(xué)家巴斯德立即意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時(shí)間也證明了，他的社會(huì)責(zé)任心不僅挽救了法國，同時(shí)也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點(diǎn)起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個(gè)世界的救世主，讓他成為了一個(gè)全新領(lǐng)域奠基人。
隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺(tái)，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強(qiáng)而有力的能量，讓社會(huì)邁向新的蛻變。
若說社會(huì)如樹，那人則是葉。
每一片葉都有屬于自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個(gè)體，但我們可以用自己的方式去回報(bào)社會(huì)，去肩負(fù)起對于社會(huì)的責(zé)任心?！逗筇臁返木巹〖鎸?dǎo)演，艾默里克，作為一個(gè)置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個(gè)人都是一片葉，無論貴與賤，長與少，我們都可以找到一個(gè)我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩。然而，面對90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會(huì)責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪；面對物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識(shí)的衰退，人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變?yōu)闊o聲的石英雕像！
索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個(gè)世界的弊病與我們無關(guān)？沒錯(cuò)，社會(huì)這棵參天巨樹并不是完美無缺的，在今后的這無限時(shí)光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護(hù)它的責(zé)任，萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹??！
企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十七
5)一個(gè)負(fù)責(zé)任的人是成熟的人。
6)社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?。
7)高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱枴?BR> 8)友誼是一種責(zé)任。
9)歌德：責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。
10)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來?！T肯。
11)有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基。
12)教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！R卡連柯。
14)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。
15)歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任?！旯?。
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企業(yè)倫理社會(huì)責(zé)任論文篇十八
3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂、無私奉獻(xiàn)，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來不求回報(bào)，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的同時(shí)，也幫別人實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。
現(xiàn)代社會(huì)“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚(yáng)的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡要地說，這是指一種自愿的、不計(jì)報(bào)酬地參與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類自身全面發(fā)展的社會(huì)公益事業(yè)的精神。在我國，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會(huì)更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻(xiàn)的，也正是他們心中強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
青春是無價(jià)的，縱使億萬富翁也買不回自己的青春。青春的無價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔，無私。新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫新時(shí)代青年的贊歌。這是一首歌頌社會(huì)責(zé)任感的贊歌。
同學(xué)們，盡管我們還是一個(gè)高中學(xué)生，但我們已清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛家人，而更重要的是一種社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)上，我們要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時(shí)，更應(yīng)該積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，這才是我們作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
不，我們需要有社會(huì)責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實(shí)的社會(huì)生活在學(xué)生心靈的投射反映?！白魑氖墙】等松拈_端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮懙淖魑?，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。