通過總結(jié)心得體會，我們可以總結(jié)出一些行之有效的方法和經(jīng)驗，供日后參考。在寫心得體會時，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的文采和表達(dá)力。以下是一些心得體會的范文分享，希望對大家的寫作能夠有所幫助。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇一
第一段：引言（200字）
美學(xué)是一門獨(dú)特而深奧的學(xué)科，通過審美的方式，我們可以對藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗。在我的學(xué)習(xí)和思考過程中，我逐漸體會到了通過鑒賞去探索美學(xué)的重要性。通過鑒賞，我們可以增加對藝術(shù)的了解和欣賞藝術(shù)作品的能力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思考和體會。
第二段：音樂的鑒賞（200字）
音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過聲音傳達(dá)情感和思想。對于音樂的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識是非常重要的。通過學(xué)習(xí)樂理和音樂史，我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外，我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達(dá)，使音樂作品更加生動和飽滿。
第三段：繪畫的鑒賞（200字）
繪畫是一種通過色彩和線條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對繪畫進(jìn)行鑒賞時，我發(fā)現(xiàn)對于不同的繪畫風(fēng)格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時需要關(guān)注的因素。通過對繪畫作品的仔細(xì)觀察和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）
電影是一種結(jié)合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時，我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對于影片的質(zhì)量和觀影體驗有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過運(yùn)用不同的鏡頭語言和敘事手法，使得電影更加生動和引人入勝。此外，音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關(guān)注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感，而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段：結(jié)論（200字）
通過對不同藝術(shù)形式的鑒賞，我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動參與和思考的過程，在觀看和聆聽中，我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過對藝術(shù)作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂和滿足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該積極地參與到藝術(shù)鑒賞中，探索美學(xué)之路，豐富自己的精神世界。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇二
作品鑒賞是一種欣賞藝術(shù)作品的過程，它可以激發(fā)我們的情感、思考和對生活的理解。而我最近鑒賞的幾部作品給了我很多啟示和體會。下面我將分別從不同的角度來談一下這幾部作品給我?guī)淼母形颉?BR> 首先，我被一副繪畫作品深深地吸引了。這幅作品是一幅抽象畫，畫面上沒有明確的形狀和輪廓，但卻給我勾勒出了一片壯麗而神秘的景象。當(dāng)我凝視著這幅作品時，我感到自己仿佛置身于一片無盡的廣闊天空之下，思緒在其中流轉(zhuǎn)。這幅畫以淡淡的藍(lán)色為主調(diào)，令人感到寧靜和寬廣。我從中領(lǐng)悟到，生活中有時候我們需要拋開繁雜的事務(wù)，放空自己，用心感受大自然的美麗和宇宙的廣大，才能獲得內(nèi)心真正的安寧和寬容。
其次，我閱讀了一本現(xiàn)代小說，其中講述了一個真實而令人感動的故事。這個故事以一個普通人的成長和奮斗為主線，表達(dá)了堅持自我、追求夢想的重要性。小說的主人公來自一個貧困的家庭，但他有著才華和努力的天賦。通過自己的奮斗，他克服了各種困難和挫折，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這個故事讓我意識到，在生活中，我們都會遭遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅持努力，相信自己，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三部作品是一部電影，講述了一個悲慘而深奧的愛情故事。故事中的男女主角之間發(fā)生了一段無法言喻的愛情，卻因為各種外界的限制和壓力而無法在一起。他們之間的感情是純粹而真實的，令人動容。看完電影后，我陷入了沉思。這個故事告訴我，愛情并非總是可以得到圓滿的結(jié)局，有時會面臨各種無法預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)。但是，愛情的力量是不可忽視的，它可以讓人勇敢面對困難，敢于追求自己的幸福。
第四件作品是一首音樂作品。這首音樂以動情且激蕩人心的旋律，令我不禁陶醉其中。聽著這首音樂，我仿佛置身于一個浩瀚的大海之中，身心得到了徹底的放松。這首音樂給我?guī)淼捏w會是，藝術(shù)能夠讓我們從日常生活中抽離出來，使我們進(jìn)入一個迥然不同的境界，感受到一種獨(dú)特的情感和充實。
最后一部作品是一本書，它是一本文學(xué)經(jīng)典之作，講述了一個古老的故事。這個故事以一個王子的愛情為主線，描繪了愛情和犧牲之間的糾葛。通過讀這本書，我領(lǐng)悟到，愛情可以讓人忍受各種困厄和犧牲。同時，這本書也反映了人性的復(fù)雜和善惡之間的斗爭。通過故事中的不同人物和情節(jié)，我體會到了人類的善良和邪惡，思考了人性的本質(zhì)和社會的道德。
通過這幾部作品的鑒賞，我不僅感受到了藝術(shù)的多樣性和魅力，同時也從中汲取到了許多啟示和體會。藝術(shù)作品不僅能夠帶給我們美的享受，還能夠啟迪我們的思維和改變我們的生活態(tài)度。通過作品的鑒賞，我們能夠更好地理解自己和世界，從中找到內(nèi)心的平靜和力量。因此，我們應(yīng)該多多欣賞各種藝術(shù)作品，讓藝術(shù)成為我們生活的一部分，為我們的精神世界注入更多的美感和能量。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇三
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為，鑒賞不僅是一種對作品的評價，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味，我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時，我們會了解其所處的時代背景和藝術(shù)流派，進(jìn)一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識，了解不同地域和文化的表達(dá)方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時候來源于對其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強(qiáng)自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇四
戲劇一直以來都是文化藝術(shù)的重要組成部分，具有獨(dú)特的魅力。通過觀看戲劇表演，我們可以領(lǐng)略到演員們的精湛演技和劇情的精彩呈現(xiàn)。近期我有幸觀看了一場精彩的戲劇表演，這讓我對戲劇這一藝術(shù)形式有了更深刻的體會。在這篇文章中，我將分享我對戲劇鑒賞的體會，并探討為何戲劇始終能夠在人們心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
第一段：戲劇的魅力在于表演
戲劇最大的魅力在于演員們的表演，他們通過舞臺上的身體語言、聲音和表情來傳遞情感。觀眾可以通過演員的表演感受到劇中角色的喜怒哀樂，仿佛親身經(jīng)歷一樣。在我觀看的那場戲劇中，演員們的表演技巧讓我震撼不已。他們流利的臺詞和細(xì)致入微的動作讓我仿佛置身于劇情之中，與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。他們的演出真切地打動了我，使我深深感受到戲劇這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。
第二段：戲劇的故事讓人深思
戲劇的故事往往是深刻且具有思想性的，能夠引發(fā)觀眾的深思。通過演員們的表演以及劇本的設(shè)置，戲劇能夠?qū)⑷藗冴P(guān)心的社會問題以及人性的復(fù)雜性進(jìn)行深入思考和探討。在我觀看的戲劇中，劇本深入探討了人類的內(nèi)心世界和情感糾葛，這引發(fā)了我對自身生活和情感的思考。我開始反省自己的想法、行為和人際關(guān)系，正視自身存在的問題并尋找解決辦法。戲劇的故事激勵我積極面對生活中可能遇到的挑戰(zhàn)，盡力做到深入思考和客觀看待問題。
第三段：戲劇的舞臺設(shè)計令人驚嘆
戲劇的舞臺設(shè)計也是其魅力所在。舞臺上的布景、道具以及燈光效果，都能夠為觀眾呈現(xiàn)出不同的戲劇世界。在我觀看的戲劇中，舞臺設(shè)計精致而完美。布景的布置和道具的運(yùn)用，讓每個場景都變得豐滿而有趣。燈光的設(shè)計更是為戲劇的氛圍和情感加分。在一瞬間，舞臺上的燈光可以帶給觀眾不同的感受，從明亮到昏暗，從溫暖到冷酷。舞臺設(shè)計師的巧妙運(yùn)用，讓劇情更加生動、真實。舞臺設(shè)計的巧妙呈現(xiàn)也讓我更加沉浸在戲劇的世界中，給予了我獨(dú)特的感受。
第四段：戲劇能夠傳遞人性的共通性
戲劇是一種跨越時空和文化差異的藝術(shù)形式，它能夠傳遞人性的共通性。無論我們來自何種文化背景，走向何方，我們都能夠在戲劇中找到與自己相似的情感和經(jīng)歷。戲劇展現(xiàn)了人類普遍的情感和需求，如愛、恐懼、痛苦、歡樂等。在我觀看的戲劇中，我能夠感受到角色們的情感與我自身的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴，這讓我深刻地感受到人性的共通性。通過戲劇，我能夠超越自身的局限，走進(jìn)不同的世界，認(rèn)識到大家都有相同的情感和需求。
第五段：戲劇對個人成長的影響
通過觀看戲劇，我不僅僅感受到了戲劇的魅力，還對自己產(chǎn)生了積極的影響。戲劇讓我反思自己的人生觀和價值觀，促使我積極思考并面對生活中的挑戰(zhàn)。同時，觀看戲劇也讓我更加欣賞藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，讓我成為一個善于觀察和思考的人。戲劇的魅力和影響力是無窮的，我期待未來能夠繼續(xù)欣賞更多的戲劇作品，從中汲取更多的智慧和靈感。
總結(jié)：
戲劇是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它通過演員們的表演、劇情的設(shè)定、舞臺設(shè)計以及人性的共通性，向觀眾傳遞了深刻的情感和思想。在觀看戲劇的過程中，我們能夠欣賞到藝術(shù)的魅力，同時也能夠?qū)ψ约河兴鶈l(fā)。我對戲劇有了更深刻的認(rèn)識和理解，期待將來有更多的機(jī)會去欣賞戲劇，繼續(xù)感受這種獨(dú)特的藝術(shù)形式所帶來的魅力。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇五
作為一個喜愛文學(xué)藝術(shù)的人，我一直對各種藝術(shù)形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對藝術(shù)作品的魅力和內(nèi)涵有了更加深刻的理解。在這個過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個方面分享我的心得體會。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術(shù)作品時，我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)家獨(dú)特的表達(dá)方式和創(chuàng)意，感受到他們內(nèi)心世界的獨(dú)特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術(shù)家對于色彩、形式和構(gòu)圖的獨(dú)到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動和旋律的起伏。這些藝術(shù)形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的作品。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心深處的情感，激發(fā)我們對美的追求和表達(dá)。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進(jìn)而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術(shù)作品通常都具有一定的深度和內(nèi)涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想和寓意。比如，在閱讀文學(xué)作品時，我們需要通過對文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。這樣的思維訓(xùn)練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領(lǐng)悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術(shù)作品是人類智慧的結(jié)晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時代和不同文化的人們對于生活和人性的思考。比如，中國古代的詩詞作品中充滿了對自然景物的贊美和對人情世故的思考，西方經(jīng)典文學(xué)作品則展現(xiàn)了人類內(nèi)心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術(shù)作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術(shù)作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術(shù)作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進(jìn)而引發(fā)深入的交流和討論。藝術(shù)的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進(jìn)彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮，通過對優(yōu)秀的藝術(shù)作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習(xí)慣和生活的一部分，我們將會在藝術(shù)的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇六
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來因為學(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。
以前，班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷?！钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財富，家庭的驕傲?！?BR> 閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式。“正如潤物細(xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 古典文學(xué)鑒賞心得體會篇七
學(xué)習(xí)古典文學(xué)，深深的感受到了古典美的風(fēng)度，隨著老師的步伐，在老師的指引下，漫步在五千年古典文學(xué)的歷史長河中，我看到了上古神話中，童年的拙樸與浪漫，知道了浪漫主義的源頭楚辭，和現(xiàn)實主義的源頭詩經(jīng)，辛勤善文的理性與雄辯，漢代辭賦的宏闊豪邁，魏晉南北朝的家那邊風(fēng)骨與田園浪漫，等等，但這只是冰山一角，古典文學(xué)的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰?。學(xué)習(xí)古典文學(xué)，主要是培養(yǎng)我們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學(xué)期很快結(jié)束了，總結(jié)一下自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)的不足，課堂上有時候跟不上老師的步伐，筆記記得不全，課后結(jié)合同學(xué)的筆記補(bǔ)，但總覺得很亂，無法下手，不知道該些什么，分不清哪個是重點。說實話，如果這樣糊涂下去，真不知道做筆記有什么用，對于我來說，筆記只是用來應(yīng)付，應(yīng)付自己，糊弄老師，為考試，為獲得那可憐的平時成績而作。
或許是出于本性，只要接觸，總想得到。由于太想得到，一開始學(xué)這門課，懷著滿腔的熱情，十足的信心，極大的好奇，總想著，我一定要好好學(xué)這門課，仔細(xì)斟酌每段歷史，回到古時候，感受他們的生活，可是，現(xiàn)在想想，課本沒吃透，課外閱讀少之又少，一項到五千年的歷史，太長，太難了。
正所謂“腹有詩書氣自華”，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)讓人儒雅，有氣質(zhì)，也可以學(xué)到古人為人處世之道。古典文學(xué)是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定成俗的教科書，將古人的智慧傳承下去。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇八
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動?！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長來補(bǔ)課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了！在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇九
隨著原始詩歌的產(chǎn)生發(fā)展，又出現(xiàn)一種原始文學(xué)－－神話。它起源于遠(yuǎn)古人們對自然現(xiàn)象的解釋，這些神話故事隨時由于人們的幻想所構(gòu)成的，但是這些幻想絕非全然是荒誕無稽，而是深深植根于現(xiàn)實生活的土壤，如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海，夸父追日等神話，他們明顯反映了原始人在實際生活中的那種與大自然作斗爭的堅強(qiáng)意義，神話對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。
剛剛結(jié)束了對神話的了解認(rèn)識，我又接觸了《詩經(jīng)》它由305首詩組成，也被稱為是“詩三百”，《詩經(jīng)》中的作品按照音樂的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”，并運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，它反映了我國2500年前漫長歷史時期的社會面貌，描寫了上古時代民族的形成發(fā)展，也反映了古老國家的政事興衰，心得體會《中國古代文學(xué)心得體會》?！对娊?jīng)》中質(zhì)樸清新的風(fēng)格生動活潑的語言，和諧自然的韻律，將永遠(yuǎn)是激勵文學(xué)創(chuàng)作的力量源泉隨著時間的不斷推移，我又通過老師的教導(dǎo)，認(rèn)識到偉大教育家的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)我體會到了孔子的“仁”和“禮”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性惡”，老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷，對我影響很深刻，他對史學(xué)的執(zhí)著追求，嚴(yán)謹(jǐn)公正的學(xué)術(shù)態(tài)度，淵博的學(xué)識，都是值得我去學(xué)習(xí)的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國第一部紀(jì)傳體通史巨著——《史記》，《史記》是我國古代的歷史豐碑，在史學(xué)上開啟了我國的紀(jì)傳體史學(xué)，在文學(xué)上他使以人物為中心的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一個高峰，不論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在中國和世界文化的長河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會當(dāng)中的樂趣通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會作品中體會做人的道理，我相信，在此后的時間里面我會不斷的完善自己的不足，讓自己成長，讓自己進(jìn)步，同時也感謝老師這一個學(xué)期對我的教導(dǎo)，我喜歡古代文學(xué)，更喜歡您這個老師，喜歡您那種古典的美，我一定會好好學(xué)習(xí)，也會不斷向您探討古代文學(xué)中的蘊(yùn)意。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十
開篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強(qiáng)調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”，以戲謔的筆觸回應(yīng)“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進(jìn)行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認(rèn)為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書，特別是經(jīng)、子，文字學(xué)，《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容，語言平實、旁征博引，足見著者學(xué)識之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點，對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩言志之獻(xiàn)詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學(xué)體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到：以《左傳》和《國語》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后，認(rèn)為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的，“詩以言諸侯之志，一國之志，與獻(xiàn)詩陳己志不同?！薄百x詩卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒有定準(zhǔn)”。雖然說“詩言志”，但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā)，著者學(xué)問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見，江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導(dǎo)大廈、柳宗元《封建論》指導(dǎo)大廈等方面，以客觀存在的國文為教材對關(guān)于文學(xué)的批評、論爭以及文學(xué)觀的交鋒做了概述，同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點，如在回答什么是宋詞的精華的時候，作者先援引嚴(yán)羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書共選詩一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強(qiáng)，開宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點，但隨后又提出，若宋詞精華專在近體，古體又怎樣并加以詳細(xì)講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書選錄的標(biāo)準(zhǔn)”。
可能是水平的問題，縱然著者用語已經(jīng)很平實，但在看過之后還是覺得有些艱深，因此我在思考幾個問題：首先，什么是國學(xué)？什么是傳統(tǒng)文化？國學(xué)并非是一個空泛的概念。事實上，許多人對“國學(xué)”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學(xué)者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學(xué)的尊稱。盡管爭議一直存在，但國學(xué)歧視并不僅限于此，它應(yīng)該是能夠得到認(rèn)同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學(xué)的熏陶嗎？！或者滿口之乎者也就是有學(xué)問嗎？！抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎？！我認(rèn)為，無論對于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠(yuǎn)去的存在，所謂的復(fù)古不過是要達(dá)到追求古典的意境與詩意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復(fù)興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責(zé)無旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤懇的學(xué)習(xí)習(xí)慣。國學(xué)抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結(jié)晶，單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關(guān)于國學(xué)的傳承性問題。國學(xué)首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異，使得國學(xué)與當(dāng)代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝，這就是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學(xué)的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進(jìn)行引申和闡發(fā)，于是國學(xué)成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當(dāng)下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學(xué)習(xí)的最終目的所在。我們無法接受的是，現(xiàn)代很多的國學(xué)闡釋，已經(jīng)脫離了國學(xué)原典，講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學(xué)思想根本與國學(xué)無涉。這樣的闡釋，盡管風(fēng)趣，盡管有效，又有何意義？因此當(dāng)我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學(xué)的向往轉(zhuǎn)為實際的行動我們才能擔(dān)負(fù)起某種傳承的責(zé)任。引用書中一句話：大家讀大家！
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十一
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來因為學(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。
以前，班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財富，家庭的驕傲。”
閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的'，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式?！罢鐫櫸锛?xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的.校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十二
戲劇是通過演員表演故事來反映社會生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時又融合了文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國的戲劇經(jīng)歷了漫長的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個發(fā)展過程中，戲劇博采眾家之長，從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過長期的醞釀．我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽(yù)海外．可謂成績斐然。其中不乏有社會歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因為戲劇自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動、避實就虛的藝術(shù)形式．而且體現(xiàn)在它社會關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。
戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚(yáng)社會理性．成為播撒于民眾心底的及時雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個方面：娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的，是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場或戲院的根本動因。因為戲劇是一種最終以舞臺呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng)，接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術(shù)門類敞開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的娛樂功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩嗜藶橹?，在此過程中，戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變，只是娛樂的對象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素，滿足人們的娛樂需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的，但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內(nèi)容往往以情至圣，以真至誠，從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說，那就是看一臺思想性、藝術(shù)性都很高的戲，比聽一場報告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內(nèi)容而言，體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
１、道德倫理劇
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說教之中?！敖杼撌轮更c實事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事。“貧賤之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實社會中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達(dá)，便立即翻臉不認(rèn)人，否認(rèn)貧賤之交，甚至忘恩負(fù)義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴(yán)重失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒有好下場，或者受到上天報應(yīng)、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補(bǔ)償，同時也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情，包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關(guān)注，除了人自身作為感情動物的因素外，更多地是因為這類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時的封建高壓下，這種思想是離經(jīng)叛道，為社會的既定習(xí)慣勢力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局．體現(xiàn)了人們對愛情的熱烈追求。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十三
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課，我不僅加深了對藝術(shù)的理解和欣賞，更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中，我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會。
首先，鑒賞課幫助我豐富了對藝術(shù)的認(rèn)知。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了各個藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，包括文學(xué)、繪畫、音樂和電影等等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我了解到藝術(shù)不僅僅是一種享受，更是一種傳達(dá)文化和價值觀的方式。例如，在文學(xué)作品中，我學(xué)會了閱讀并理解作者的用詞和句式，進(jìn)而解讀作品中的主題和思想；在繪畫中，我學(xué)會了觀察畫面中的色彩和線條，并從中感受畫家的情感表達(dá)。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角，使我對藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的了解和興趣。
其次，鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上，我們常常進(jìn)行作品分析和評價。通過分析作品中的主題、結(jié)構(gòu)和意象，以及與作者所處時代和文化背景的聯(lián)系，我學(xué)會了從多個角度去解讀作品，并提出自己的觀點和評價。這不僅鍛煉了我的批判性思維，還讓我懂得欣賞不同風(fēng)格、不同類型的作品。同時，我也學(xué)會了辨別作品的優(yōu)劣，欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品所帶來的美的震撼和感動。
第三，鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上，老師常常會提出一些深入的問題和討論，要求我們從不同的角度去思考。例如，一個小說中的主人公的命運(yùn)如何影響了整個故事的發(fā)展？一幅畫作的色彩搭配如何表達(dá)了畫家的情感？通過參與這些討論，我學(xué)會了思考問題的多樣性，并且尊重不同觀點的存在。同時，我也明白到了在鑒賞藝術(shù)作品時，不僅需要欣賞作品本身，還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四，鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力。通過參觀藝術(shù)展覽和觀看演出，我接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作者。我學(xué)會了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想，如何通過作品與創(chuàng)作者進(jìn)行對話。藝術(shù)作品的面前，我逐漸明白了藝術(shù)的多樣性和無所不在，從而增強(qiáng)了自己的藝術(shù)鑒賞力，從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后，鑒賞課讓我意識到藝術(shù)不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人文精神的表達(dá)。通過欣賞藝術(shù)作品，我不僅從中感受到了美的體驗，還深深地反思了自己的生活和價值觀。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考，讓人們對自身和世界的認(rèn)知有了新的提升。在這個快節(jié)奏的社會中，我們常常忽略了自己內(nèi)心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課，我找到了一個獨(dú)立思考和放松心靈的方式。
總之，鑒賞課是一門非常有價值的課程，它讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的魅力和深度。通過學(xué)習(xí)和參與，我培養(yǎng)了對藝術(shù)的理解和欣賞能力，提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用這些技能，用心去感受和欣賞更多的藝術(shù)作品，讓藝術(shù)成為我生活中不可或缺的一部分。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十四
在大學(xué)期間，我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術(shù)愛好者，我對這門課充滿了期待。一開始上課時，老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容，以及如何進(jìn)行藝術(shù)品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課，感到非常新奇和神秘。從那時起，我對這門課充滿了熱情，并期待著在未來的學(xué)習(xí)中獲得更多的收獲。
二段：課程內(nèi)容和教學(xué)方法的介紹
在整個學(xué)期中，老師通過講解各種藝術(shù)品的特點和風(fēng)格，讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領(lǐng)域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場實地考察，我們深入了解了不同藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、思想和風(fēng)格。老師還組織了一些小組活動，讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務(wù)，從而提高我們的審美能力和團(tuán)隊合作能力。此外，老師還鼓勵我們自己帶來一些自己喜歡的藝術(shù)品進(jìn)行分享，并就藝術(shù)品的意義和價值進(jìn)行討論。
三段：自己在鑒賞課中的收獲和成長
通過參與鑒賞課，我不僅增加了對不同藝術(shù)品的鑒賞能力，也提升了自己的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。在課堂上，我學(xué)會了如何用專業(yè)術(shù)語描述藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)力，更加深入地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。除此之外，在小組活動中，我也獲得了團(tuán)隊協(xié)作和溝通的技巧，學(xué)會了傾聽他人的觀點和理解不同的觀點，這對我的綜合素質(zhì)的提升非常有幫助?？傮w而言，通過參與鑒賞課，我對藝術(shù)的認(rèn)識和理解達(dá)到了一個新的高度。
四段：鑒賞課對個人的啟發(fā)和影響
學(xué)習(xí)鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術(shù)修養(yǎng)，更是讓我明白了藝術(shù)對人們的影響和重要性。在課堂上，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的力量和作用，比如藝術(shù)可以表達(dá)情感、傳遞思想，能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的熱愛。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)在人們生活中的重要性，不僅可以豐富個人的精神生活，也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術(shù)，也愿意將自己的愛好與別人分享，希望能夠通過藝術(shù)為社會做出一份貢獻(xiàn)。
五段：對鑒賞課的總結(jié)和展望
鑒賞課是我大學(xué)生活中非常有價值的一門課程。通過這門課，我不僅學(xué)到了專業(yè)的鑒賞知識，也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊合作能力和應(yīng)對復(fù)雜問題的能力。同時，這門課也激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛，讓我更加熱衷于探索和分享藝術(shù)。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞，不斷提升自己的水平，為藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學(xué)的知識和經(jīng)驗運(yùn)用到實踐中，通過藝術(shù)的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對藝術(shù)的看法，并且讓我意識到藝術(shù)能夠影響人們的生活和情感，這也將成為我未來生活中的一大動力。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十五
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過"世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡"(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術(shù)，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗等都會對作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的"仁者樂山，智者樂水"。
同時書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點進(jìn)行：
一、點畫的線條美
書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進(jìn)行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個"之"字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強(qiáng)的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點畫、單字的'欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白"，其實質(zhì)是指作者對作品中空間虛實的藝術(shù)處理。"實處之妙，皆由虛處而生"，"虛"與"實"，"白"與"黑"，相依相生，體現(xiàn)出虛實結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格，用馬克思的話來講："風(fēng)格就是人"，說具體一點，"風(fēng)格在這里一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點"(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風(fēng)格化的認(rèn)識與欣賞。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十六
籃球是一項廣受歡迎的運(yùn)動，它以其激烈的對抗、華麗的技術(shù)動作和高強(qiáng)度的身體素質(zhì)要求，吸引了無數(shù)人的關(guān)注和喜愛。作為一位熱愛籃球的人，我深深體會到了籃球的魅力與樂趣，并從中獲得了很多啟迪。在我的籃球鑒賞心得體會中，籃球不僅是一項競技運(yùn)動，更是一種生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。
籃球讓我明白了團(tuán)隊合作的重要性。在籃球比賽中，每個隊員都扮演著重要的角色，只有互相配合、默契配合，才能將球隊的實力最大化。這鼓勵著我在日常生活中更加注重團(tuán)隊合作，學(xué)會與他人相互協(xié)作，相互支持，在共同的目標(biāo)面前相互攜手奮進(jìn)。
同時，籃球讓我懂得了堅持與毅力?；@球是需要長時間的刻苦訓(xùn)練和堅持才能達(dá)到高水平的運(yùn)動，它教會了我不怕困難和失敗，勇往直前。在比賽中，稍有松懈和優(yōu)柔寡斷就會被對手抓住機(jī)會反超，這也讓我明白了堅定的毅力對于取得成功的重要性。
籃球也讓我體會到了人與人之間的友情與信任。在一次次與隊友共同奮斗的過程中，我們結(jié)下了深厚的友誼，彼此之間的默契和信任也愈發(fā)增強(qiáng)。籃球使我明白了友情的可貴和信任的重要，同時也激勵我在和他人交往的過程中去真誠相待，互相幫助和支持。
籃球的美妙之處不僅僅在于比賽的勝負(fù)，更體現(xiàn)在技術(shù)和智慧的展現(xiàn)上。在比賽中，我可以欣賞到運(yùn)動員們?nèi)A麗而高難度的技術(shù)動作，這讓我深深感受到籃球的藝術(shù)性。如運(yùn)球、突破、傳球、投籃等各種技術(shù)動作的組合，展示出籃球的魅力與無限可能性。這也激勵著我不斷地追求進(jìn)步，提高自己的技術(shù)水平，讓自己在籃球場上展現(xiàn)出最好的一面。
最后，籃球給予了我享受運(yùn)動的快樂和放松身心的機(jī)會。無論是在比賽場上還是在練習(xí)中，每一次投進(jìn)籃球的瞬間，都會給我?guī)頍o比的滿足感和快樂。在與隊友一起并肩作戰(zhàn)的時刻，感受到身體的力量和能量，也會讓我暫時忘記一切煩惱，享受到簡單純粹的快樂。
總結(jié)起來，籃球鑒賞心得讓我體會到團(tuán)隊合作的重要性，懂得了堅持與毅力的價值，深刻感受到友情與信任的珍貴，領(lǐng)悟了籃球的技術(shù)與智慧的展現(xiàn)，同時也享受到運(yùn)動帶來的快樂和身心的放松?；@球不僅僅是一項運(yùn)動，更是一種積極向上的生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。通過籃球的鑒賞與體驗，使我在生活中能夠更加樂觀向上，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，并付諸行動去追求夢想?；@球的魅力無處不在，它成為了我生活中不可或缺的一部分。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十七
經(jīng)過了一個學(xué)期的課程，音樂鑒賞這門課終于圓滿的結(jié)束了，可以說這門課對我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的，而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動人的旋律，使我心情愉快，特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情，陶冶情操。同時這門課更是改變了我對音樂以前的一些看法，甚至是一些人生的態(tài)度。另外，在這門課上我還真正的體會到了大學(xué)課堂的感覺，很輕松，很教會人東西?？傊?，我很是喜歡這門課。
記得剛開學(xué)的時候，我們的老師介紹自己，說自己有40年的教齡。當(dāng)時我的第一感覺就是完了，這門課肯定是非?？菰锓ξ兜?，可能是上世紀(jì)的教學(xué)方法甚至古板死眼的，我不禁對我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn)，這門課不是我想象這個樣子的，老師上課的方法十分符合我們的上課方式，課堂上輕松又自在，每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后，一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影，讓我們自己去學(xué)習(xí)體會，我個人一直認(rèn)為，大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒?，提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，才會更加鍛煉學(xué)生個人能力。同時呢，老師在給我們欣賞之后，還會給我們一些簡單而精彩的賞析，讓我們更好地去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這一點是其他很多課所不具備的。
我可以說是一個非常喜歡音樂和電影的人，我喜歡聽音樂，流行歌曲，經(jīng)典老歌，鋼琴曲都有涉獵，我也喜歡唱歌，是我們寢室的麥霸，我認(rèn)為好的音樂不單要聽，還要親身體會，因為好的音樂可以詩人心情愉快，甚至是改變?nèi)松?；我愛看電影，不管片，軍事片，舞臺劇，歷史劇，武俠劇還是什么的，我都喜歡看，可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上，我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場面宏偉的交響曲，動人心魄的舞臺劇，歷史悠久卻是當(dāng)時中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動人心弦，讓人久久不能忘懷。
在這門課上，第一個使我感到震撼的就是那個用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團(tuán)，雖然名字我忘記了，但是當(dāng)時我真的深深的被震撼了，那個宏偉的場面，緊張的氛圍，精彩的表演，動人的音符，每一個元素都讓我新潮澎湃，激情四射，活力無限。那個樂隊的指揮，瀟灑的指揮著樂隊進(jìn)行演奏，小提琴的表演者，忘我的拉著小提琴，美妙絕倫，彈鋼琴的音樂家，手指在鍵盤上飛快的跳舞，真的一切是那么的美妙動人，讓人陷入其中，無法自拔。同時我更加認(rèn)識到了，其實古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的，他只是變現(xiàn)的方法不同，但都可以說是一個大家族，真的很震撼。
在欣賞了一些國外的經(jīng)典之后，老師拿出了壓箱的寶物，那必然是屬于我們中國人的藝術(shù)瑰寶了，像什么經(jīng)典民歌，山歌，牧歌等等，每一首不單單旋律動人，歌聲好聽，這更是我們中華人民勞動生活的結(jié)晶，是屬于我們的寶物，是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經(jīng)典歌曲中，我最喜歡的當(dāng)屬山歌，因為我覺得山歌雖然沒有什么樂器的搭配，只是很隨意的一個人扯著嗓子在那唱，但是這不更是一種返璞歸真的感覺么，這么純粹的唱著，聲音優(yōu)美動聽，時而高昂，時而低沉，讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。
后來我們看了一部我國的經(jīng)典的舞臺劇式電影——《思路飛雨》，故事的內(nèi)容很簡單，就是講一對父女在沙漠上救了一個男子，后來父女遇到了強(qiáng)盜女子被抓走了，后來那個被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個救了他的女子，于是這一回他又把她救了，最后他們一家三人團(tuán)聚一起，美妙的生活。可以說這個劇情要我寫都一定會比他精彩吸引人們的眼球，但是這個電影的買點并不是在他那無聊到死般的劇情，而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈，可以說這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門的舞蹈，演員們也都是跳的很賣力，舞蹈真的很好看，這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實到了這里，我能寫的也就結(jié)束了，不是這門課的東西結(jié)束了，因為有很多東西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著，就像上面我寫的一些，都沒有太完整的表達(dá)我腦海中的真正想法，因為他對我的影響是從感而發(fā)，有內(nèi)心深處產(chǎn)生，所以，我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限，但是這門課真的非常的好，他讓我改變了以前我對音樂的一些看法，其實真正的音樂博大精深，源遠(yuǎn)流長，不是我們這幫凡夫俗子一時能夠欣賞學(xué)會的，他需要我們用一生的時間去學(xué)習(xí)，去親身體會。只有這樣，才能真正的去找到藝術(shù)。
雖然，這門課已經(jīng)結(jié)束了，但是她對我的影響卻仍在繼續(xù)著，她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀，正如上面我提到的，我將用我的一生去欣賞音樂，欣賞電影，欣賞藝術(shù)。
賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場面宏偉的交響曲，動人心魄的舞臺劇，歷史悠久卻是當(dāng)時中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動人心弦，讓人久久不能忘懷。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十八
交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的"星期音樂會"，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會就少了。我便大量買磁帶，現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時，腦子清涼了，潛意識中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法，我對古典主義音樂的欣賞，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實現(xiàn)這筆最珍貴的精神財富之價值的具有最現(xiàn)實主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng)，那時的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧靜"，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂章，我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個愿望。
古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十九
鑒賞詩歌是一項需要不斷實踐和積累的技能，只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞，才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩歌的過程中，我獲得了一些體會和經(jīng)驗，現(xiàn)在與大家分享。
第一段：理解詩歌的背景與文化
首先，理解詩歌的背景和文化是非常重要的。詩歌是一種文化的體現(xiàn)，它不僅僅是表達(dá)作者的情感和思想，同時也蘊(yùn)含著作者所處的歷史背景、社會環(huán)境和文化底蘊(yùn)。因此，了解作者所處的時代背景和文化背景，會幫助我們更好地理解詩歌的內(nèi)涵和意義。
第二段：深入審視詩歌的語言和形式
其次，要注意深入審視詩歌的語言和形式。詩歌是一種優(yōu)美、精致的文學(xué)形式，它在表達(dá)情感和思想時，必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和形式表達(dá)。因此，在我們鑒賞詩歌的過程中，要注意審視詩歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面，以便更好地解讀詩歌的意義和內(nèi)涵。
第三段：挖掘詩歌的意象與哲思
詩歌往往以獨(dú)特的意象和哲思表達(dá)作者所要表達(dá)的情感和思想。因此，要注意挖掘詩歌中隱含的意象和哲思。有時，一個象征性的詞匯或一幅自由意象的畫面，就能構(gòu)建出一個豐富的情感和意義，描繪出一幅獨(dú)特的藝術(shù)圖畫。
第四段：將詩歌與自身的經(jīng)歷融合
鑒賞詩歌時，我們還應(yīng)該將詩歌與自身的經(jīng)歷融合起來。詩歌蘊(yùn)含著普遍的人類情感和思想，而我們每個人也都經(jīng)歷各種各樣的人生經(jīng)歷，這些經(jīng)歷可能與詩歌中所表達(dá)的情感和思想相似。因此，我們應(yīng)該將自己的經(jīng)歷與詩歌中所表現(xiàn)的情感相互融合，感同身受，更好地理解并感悟詩歌中的深意。
第五段：開展與他人的交流與探討
最后，開展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，它不同于其他的文學(xué)作品，更注重讀者的感官與意境。因此，我們可以和他人一起分享對詩歌的理解和感受，通過不同的角度和思考方式，不斷拓展自己對詩歌的認(rèn)識和理解。
總之，鑒賞詩歌是一種需要不斷實踐和積累的技能。通過結(jié)合以上五個方面去學(xué)習(xí)和欣賞詩歌，相信大家能夠更好地理解和感悟詩歌的意義和內(nèi)涵，同時不斷提高自己的鑒賞能力。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇二十
第一段：引言（150字）
詩歌是中華文化的瑰寶，詩歌藝術(shù)是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古，至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經(jīng)驗和智慧，也可以在當(dāng)今社會中引領(lǐng)潮流，展現(xiàn)出新時代的風(fēng)貌。鑒賞詩歌需要細(xì)心品味，領(lǐng)悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術(shù)魅力。
第二段：個人體驗（250字）
在我看來，鑒賞詩歌并不是一件容易的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時間和精力來體味其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學(xué)作品，更代表著巨匠在特定歷史時期的思想和心聲，歷經(jīng)千年仍綻放出光芒，讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作，總能帶給我許多的啟示和思考，也激發(fā)了我對詩歌的熱愛。
第三段： 鑒賞詩歌的方法（250字）
鑒賞一首詩歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實，鑒賞一首詩歌的本質(zhì)是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊(yùn)含的深層次的思想，順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點、認(rèn)識和人生。除此之外，了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時代背景的言語特點也是非常重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞，我們可以通過查閱相關(guān)資料和借助詞典等工具來解惑答疑，讓我們真正領(lǐng)悟出其中的深意。
第四段：鑒賞詩歌的意義（250字）
詩歌是中華文化的瑰寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學(xué)藝術(shù)的熱愛和探究，更是一種文化認(rèn)同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思考和感悟生活，展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。
第五段：結(jié)語（300字）
在鑒賞詩歌的過程中，我們需要付出足夠的耐心和心力，耳濡目染，多讀多悟，方能深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩歌，我們可以窺見詩歌世界的宏大和復(fù)雜，讓我們在品讀文化的過程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和智慧，也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶，通過鑒賞詩歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇一
第一段：引言（200字）
美學(xué)是一門獨(dú)特而深奧的學(xué)科，通過審美的方式，我們可以對藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗。在我的學(xué)習(xí)和思考過程中，我逐漸體會到了通過鑒賞去探索美學(xué)的重要性。通過鑒賞，我們可以增加對藝術(shù)的了解和欣賞藝術(shù)作品的能力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思考和體會。
第二段：音樂的鑒賞（200字）
音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過聲音傳達(dá)情感和思想。對于音樂的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識是非常重要的。通過學(xué)習(xí)樂理和音樂史，我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外，我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達(dá)，使音樂作品更加生動和飽滿。
第三段：繪畫的鑒賞（200字）
繪畫是一種通過色彩和線條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對繪畫進(jìn)行鑒賞時，我發(fā)現(xiàn)對于不同的繪畫風(fēng)格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時需要關(guān)注的因素。通過對繪畫作品的仔細(xì)觀察和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）
電影是一種結(jié)合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時，我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對于影片的質(zhì)量和觀影體驗有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過運(yùn)用不同的鏡頭語言和敘事手法，使得電影更加生動和引人入勝。此外，音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關(guān)注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感，而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段：結(jié)論（200字）
通過對不同藝術(shù)形式的鑒賞，我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動參與和思考的過程，在觀看和聆聽中，我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過對藝術(shù)作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂和滿足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該積極地參與到藝術(shù)鑒賞中，探索美學(xué)之路，豐富自己的精神世界。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇二
作品鑒賞是一種欣賞藝術(shù)作品的過程，它可以激發(fā)我們的情感、思考和對生活的理解。而我最近鑒賞的幾部作品給了我很多啟示和體會。下面我將分別從不同的角度來談一下這幾部作品給我?guī)淼母形颉?BR> 首先，我被一副繪畫作品深深地吸引了。這幅作品是一幅抽象畫，畫面上沒有明確的形狀和輪廓，但卻給我勾勒出了一片壯麗而神秘的景象。當(dāng)我凝視著這幅作品時，我感到自己仿佛置身于一片無盡的廣闊天空之下，思緒在其中流轉(zhuǎn)。這幅畫以淡淡的藍(lán)色為主調(diào)，令人感到寧靜和寬廣。我從中領(lǐng)悟到，生活中有時候我們需要拋開繁雜的事務(wù)，放空自己，用心感受大自然的美麗和宇宙的廣大，才能獲得內(nèi)心真正的安寧和寬容。
其次，我閱讀了一本現(xiàn)代小說，其中講述了一個真實而令人感動的故事。這個故事以一個普通人的成長和奮斗為主線，表達(dá)了堅持自我、追求夢想的重要性。小說的主人公來自一個貧困的家庭，但他有著才華和努力的天賦。通過自己的奮斗，他克服了各種困難和挫折，最終實現(xiàn)了自己的夢想。這個故事讓我意識到，在生活中，我們都會遭遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅持努力，相信自己，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三部作品是一部電影，講述了一個悲慘而深奧的愛情故事。故事中的男女主角之間發(fā)生了一段無法言喻的愛情，卻因為各種外界的限制和壓力而無法在一起。他們之間的感情是純粹而真實的，令人動容。看完電影后，我陷入了沉思。這個故事告訴我，愛情并非總是可以得到圓滿的結(jié)局，有時會面臨各種無法預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)。但是，愛情的力量是不可忽視的，它可以讓人勇敢面對困難，敢于追求自己的幸福。
第四件作品是一首音樂作品。這首音樂以動情且激蕩人心的旋律，令我不禁陶醉其中。聽著這首音樂，我仿佛置身于一個浩瀚的大海之中，身心得到了徹底的放松。這首音樂給我?guī)淼捏w會是，藝術(shù)能夠讓我們從日常生活中抽離出來，使我們進(jìn)入一個迥然不同的境界，感受到一種獨(dú)特的情感和充實。
最后一部作品是一本書，它是一本文學(xué)經(jīng)典之作，講述了一個古老的故事。這個故事以一個王子的愛情為主線，描繪了愛情和犧牲之間的糾葛。通過讀這本書，我領(lǐng)悟到，愛情可以讓人忍受各種困厄和犧牲。同時，這本書也反映了人性的復(fù)雜和善惡之間的斗爭。通過故事中的不同人物和情節(jié)，我體會到了人類的善良和邪惡，思考了人性的本質(zhì)和社會的道德。
通過這幾部作品的鑒賞，我不僅感受到了藝術(shù)的多樣性和魅力，同時也從中汲取到了許多啟示和體會。藝術(shù)作品不僅能夠帶給我們美的享受，還能夠啟迪我們的思維和改變我們的生活態(tài)度。通過作品的鑒賞，我們能夠更好地理解自己和世界，從中找到內(nèi)心的平靜和力量。因此，我們應(yīng)該多多欣賞各種藝術(shù)作品，讓藝術(shù)成為我們生活的一部分，為我們的精神世界注入更多的美感和能量。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇三
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為，鑒賞不僅是一種對作品的評價，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味，我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時，我們會了解其所處的時代背景和藝術(shù)流派，進(jìn)一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識，了解不同地域和文化的表達(dá)方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時候來源于對其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強(qiáng)自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇四
戲劇一直以來都是文化藝術(shù)的重要組成部分，具有獨(dú)特的魅力。通過觀看戲劇表演，我們可以領(lǐng)略到演員們的精湛演技和劇情的精彩呈現(xiàn)。近期我有幸觀看了一場精彩的戲劇表演，這讓我對戲劇這一藝術(shù)形式有了更深刻的體會。在這篇文章中，我將分享我對戲劇鑒賞的體會，并探討為何戲劇始終能夠在人們心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
第一段：戲劇的魅力在于表演
戲劇最大的魅力在于演員們的表演，他們通過舞臺上的身體語言、聲音和表情來傳遞情感。觀眾可以通過演員的表演感受到劇中角色的喜怒哀樂，仿佛親身經(jīng)歷一樣。在我觀看的那場戲劇中，演員們的表演技巧讓我震撼不已。他們流利的臺詞和細(xì)致入微的動作讓我仿佛置身于劇情之中，與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。他們的演出真切地打動了我，使我深深感受到戲劇這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。
第二段：戲劇的故事讓人深思
戲劇的故事往往是深刻且具有思想性的，能夠引發(fā)觀眾的深思。通過演員們的表演以及劇本的設(shè)置，戲劇能夠?qū)⑷藗冴P(guān)心的社會問題以及人性的復(fù)雜性進(jìn)行深入思考和探討。在我觀看的戲劇中，劇本深入探討了人類的內(nèi)心世界和情感糾葛，這引發(fā)了我對自身生活和情感的思考。我開始反省自己的想法、行為和人際關(guān)系，正視自身存在的問題并尋找解決辦法。戲劇的故事激勵我積極面對生活中可能遇到的挑戰(zhàn)，盡力做到深入思考和客觀看待問題。
第三段：戲劇的舞臺設(shè)計令人驚嘆
戲劇的舞臺設(shè)計也是其魅力所在。舞臺上的布景、道具以及燈光效果，都能夠為觀眾呈現(xiàn)出不同的戲劇世界。在我觀看的戲劇中，舞臺設(shè)計精致而完美。布景的布置和道具的運(yùn)用，讓每個場景都變得豐滿而有趣。燈光的設(shè)計更是為戲劇的氛圍和情感加分。在一瞬間，舞臺上的燈光可以帶給觀眾不同的感受，從明亮到昏暗，從溫暖到冷酷。舞臺設(shè)計師的巧妙運(yùn)用，讓劇情更加生動、真實。舞臺設(shè)計的巧妙呈現(xiàn)也讓我更加沉浸在戲劇的世界中，給予了我獨(dú)特的感受。
第四段：戲劇能夠傳遞人性的共通性
戲劇是一種跨越時空和文化差異的藝術(shù)形式，它能夠傳遞人性的共通性。無論我們來自何種文化背景，走向何方，我們都能夠在戲劇中找到與自己相似的情感和經(jīng)歷。戲劇展現(xiàn)了人類普遍的情感和需求，如愛、恐懼、痛苦、歡樂等。在我觀看的戲劇中，我能夠感受到角色們的情感與我自身的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴，這讓我深刻地感受到人性的共通性。通過戲劇，我能夠超越自身的局限，走進(jìn)不同的世界，認(rèn)識到大家都有相同的情感和需求。
第五段：戲劇對個人成長的影響
通過觀看戲劇，我不僅僅感受到了戲劇的魅力，還對自己產(chǎn)生了積極的影響。戲劇讓我反思自己的人生觀和價值觀，促使我積極思考并面對生活中的挑戰(zhàn)。同時，觀看戲劇也讓我更加欣賞藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，讓我成為一個善于觀察和思考的人。戲劇的魅力和影響力是無窮的，我期待未來能夠繼續(xù)欣賞更多的戲劇作品，從中汲取更多的智慧和靈感。
總結(jié)：
戲劇是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它通過演員們的表演、劇情的設(shè)定、舞臺設(shè)計以及人性的共通性，向觀眾傳遞了深刻的情感和思想。在觀看戲劇的過程中，我們能夠欣賞到藝術(shù)的魅力，同時也能夠?qū)ψ约河兴鶈l(fā)。我對戲劇有了更深刻的認(rèn)識和理解，期待將來有更多的機(jī)會去欣賞戲劇，繼續(xù)感受這種獨(dú)特的藝術(shù)形式所帶來的魅力。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇五
作為一個喜愛文學(xué)藝術(shù)的人，我一直對各種藝術(shù)形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對藝術(shù)作品的魅力和內(nèi)涵有了更加深刻的理解。在這個過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個方面分享我的心得體會。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術(shù)作品時，我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)家獨(dú)特的表達(dá)方式和創(chuàng)意，感受到他們內(nèi)心世界的獨(dú)特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術(shù)家對于色彩、形式和構(gòu)圖的獨(dú)到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動和旋律的起伏。這些藝術(shù)形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的作品。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心深處的情感，激發(fā)我們對美的追求和表達(dá)。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進(jìn)而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術(shù)作品通常都具有一定的深度和內(nèi)涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想和寓意。比如，在閱讀文學(xué)作品時，我們需要通過對文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。這樣的思維訓(xùn)練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領(lǐng)悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術(shù)作品是人類智慧的結(jié)晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時代和不同文化的人們對于生活和人性的思考。比如，中國古代的詩詞作品中充滿了對自然景物的贊美和對人情世故的思考，西方經(jīng)典文學(xué)作品則展現(xiàn)了人類內(nèi)心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術(shù)作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術(shù)作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術(shù)作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進(jìn)而引發(fā)深入的交流和討論。藝術(shù)的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進(jìn)彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮，通過對優(yōu)秀的藝術(shù)作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習(xí)慣和生活的一部分，我們將會在藝術(shù)的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇六
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來因為學(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。
以前，班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷?！钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財富，家庭的驕傲?！?BR> 閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式。“正如潤物細(xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 古典文學(xué)鑒賞心得體會篇七
學(xué)習(xí)古典文學(xué)，深深的感受到了古典美的風(fēng)度，隨著老師的步伐，在老師的指引下，漫步在五千年古典文學(xué)的歷史長河中，我看到了上古神話中，童年的拙樸與浪漫，知道了浪漫主義的源頭楚辭，和現(xiàn)實主義的源頭詩經(jīng)，辛勤善文的理性與雄辯，漢代辭賦的宏闊豪邁，魏晉南北朝的家那邊風(fēng)骨與田園浪漫，等等，但這只是冰山一角，古典文學(xué)的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰?。學(xué)習(xí)古典文學(xué)，主要是培養(yǎng)我們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學(xué)期很快結(jié)束了，總結(jié)一下自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)的不足，課堂上有時候跟不上老師的步伐，筆記記得不全，課后結(jié)合同學(xué)的筆記補(bǔ)，但總覺得很亂，無法下手，不知道該些什么，分不清哪個是重點。說實話，如果這樣糊涂下去，真不知道做筆記有什么用，對于我來說，筆記只是用來應(yīng)付，應(yīng)付自己，糊弄老師，為考試，為獲得那可憐的平時成績而作。
或許是出于本性，只要接觸，總想得到。由于太想得到，一開始學(xué)這門課，懷著滿腔的熱情，十足的信心，極大的好奇，總想著，我一定要好好學(xué)這門課，仔細(xì)斟酌每段歷史，回到古時候，感受他們的生活，可是，現(xiàn)在想想，課本沒吃透，課外閱讀少之又少，一項到五千年的歷史，太長，太難了。
正所謂“腹有詩書氣自華”，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)讓人儒雅，有氣質(zhì)，也可以學(xué)到古人為人處世之道。古典文學(xué)是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定成俗的教科書，將古人的智慧傳承下去。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇八
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動?！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長來補(bǔ)課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了！在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇九
隨著原始詩歌的產(chǎn)生發(fā)展，又出現(xiàn)一種原始文學(xué)－－神話。它起源于遠(yuǎn)古人們對自然現(xiàn)象的解釋，這些神話故事隨時由于人們的幻想所構(gòu)成的，但是這些幻想絕非全然是荒誕無稽，而是深深植根于現(xiàn)實生活的土壤，如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海，夸父追日等神話，他們明顯反映了原始人在實際生活中的那種與大自然作斗爭的堅強(qiáng)意義，神話對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。
剛剛結(jié)束了對神話的了解認(rèn)識，我又接觸了《詩經(jīng)》它由305首詩組成，也被稱為是“詩三百”，《詩經(jīng)》中的作品按照音樂的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”，并運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，它反映了我國2500年前漫長歷史時期的社會面貌，描寫了上古時代民族的形成發(fā)展，也反映了古老國家的政事興衰，心得體會《中國古代文學(xué)心得體會》?！对娊?jīng)》中質(zhì)樸清新的風(fēng)格生動活潑的語言，和諧自然的韻律，將永遠(yuǎn)是激勵文學(xué)創(chuàng)作的力量源泉隨著時間的不斷推移，我又通過老師的教導(dǎo)，認(rèn)識到偉大教育家的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)我體會到了孔子的“仁”和“禮”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性惡”，老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷，對我影響很深刻，他對史學(xué)的執(zhí)著追求，嚴(yán)謹(jǐn)公正的學(xué)術(shù)態(tài)度，淵博的學(xué)識，都是值得我去學(xué)習(xí)的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國第一部紀(jì)傳體通史巨著——《史記》，《史記》是我國古代的歷史豐碑，在史學(xué)上開啟了我國的紀(jì)傳體史學(xué)，在文學(xué)上他使以人物為中心的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一個高峰，不論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在中國和世界文化的長河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會當(dāng)中的樂趣通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會作品中體會做人的道理，我相信，在此后的時間里面我會不斷的完善自己的不足，讓自己成長，讓自己進(jìn)步，同時也感謝老師這一個學(xué)期對我的教導(dǎo)，我喜歡古代文學(xué)，更喜歡您這個老師，喜歡您那種古典的美，我一定會好好學(xué)習(xí)，也會不斷向您探討古代文學(xué)中的蘊(yùn)意。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十
開篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強(qiáng)調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”，以戲謔的筆觸回應(yīng)“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進(jìn)行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認(rèn)為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書，特別是經(jīng)、子，文字學(xué)，《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容，語言平實、旁征博引，足見著者學(xué)識之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點，對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩言志之獻(xiàn)詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學(xué)體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到：以《左傳》和《國語》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后，認(rèn)為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的，“詩以言諸侯之志，一國之志，與獻(xiàn)詩陳己志不同?！薄百x詩卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒有定準(zhǔn)”。雖然說“詩言志”，但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā)，著者學(xué)問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見，江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導(dǎo)大廈、柳宗元《封建論》指導(dǎo)大廈等方面，以客觀存在的國文為教材對關(guān)于文學(xué)的批評、論爭以及文學(xué)觀的交鋒做了概述，同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點，如在回答什么是宋詞的精華的時候，作者先援引嚴(yán)羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書共選詩一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強(qiáng)，開宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點，但隨后又提出，若宋詞精華專在近體，古體又怎樣并加以詳細(xì)講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書選錄的標(biāo)準(zhǔn)”。
可能是水平的問題，縱然著者用語已經(jīng)很平實，但在看過之后還是覺得有些艱深，因此我在思考幾個問題：首先，什么是國學(xué)？什么是傳統(tǒng)文化？國學(xué)并非是一個空泛的概念。事實上，許多人對“國學(xué)”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學(xué)者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學(xué)的尊稱。盡管爭議一直存在，但國學(xué)歧視并不僅限于此，它應(yīng)該是能夠得到認(rèn)同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學(xué)的熏陶嗎？！或者滿口之乎者也就是有學(xué)問嗎？！抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎？！我認(rèn)為，無論對于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠(yuǎn)去的存在，所謂的復(fù)古不過是要達(dá)到追求古典的意境與詩意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復(fù)興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責(zé)無旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤懇的學(xué)習(xí)習(xí)慣。國學(xué)抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結(jié)晶，單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關(guān)于國學(xué)的傳承性問題。國學(xué)首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異，使得國學(xué)與當(dāng)代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝，這就是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學(xué)的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進(jìn)行引申和闡發(fā)，于是國學(xué)成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當(dāng)下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學(xué)習(xí)的最終目的所在。我們無法接受的是，現(xiàn)代很多的國學(xué)闡釋，已經(jīng)脫離了國學(xué)原典，講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學(xué)思想根本與國學(xué)無涉。這樣的闡釋，盡管風(fēng)趣，盡管有效，又有何意義？因此當(dāng)我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學(xué)的向往轉(zhuǎn)為實際的行動我們才能擔(dān)負(fù)起某種傳承的責(zé)任。引用書中一句話：大家讀大家！
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十一
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用活動時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來因為學(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。
以前，班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財富，家庭的驕傲。”
閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的'，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式?！罢鐫櫸锛?xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的.校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十二
戲劇是通過演員表演故事來反映社會生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時又融合了文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國的戲劇經(jīng)歷了漫長的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個發(fā)展過程中，戲劇博采眾家之長，從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過長期的醞釀．我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽(yù)海外．可謂成績斐然。其中不乏有社會歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因為戲劇自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動、避實就虛的藝術(shù)形式．而且體現(xiàn)在它社會關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。
戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚(yáng)社會理性．成為播撒于民眾心底的及時雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個方面：娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的，是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場或戲院的根本動因。因為戲劇是一種最終以舞臺呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng)，接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術(shù)門類敞開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的娛樂功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩嗜藶橹?，在此過程中，戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變，只是娛樂的對象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素，滿足人們的娛樂需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的，但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內(nèi)容往往以情至圣，以真至誠，從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說，那就是看一臺思想性、藝術(shù)性都很高的戲，比聽一場報告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內(nèi)容而言，體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
１、道德倫理劇
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說教之中?！敖杼撌轮更c實事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事。“貧賤之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實社會中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達(dá)，便立即翻臉不認(rèn)人，否認(rèn)貧賤之交，甚至忘恩負(fù)義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴(yán)重失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒有好下場，或者受到上天報應(yīng)、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補(bǔ)償，同時也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情，包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關(guān)注，除了人自身作為感情動物的因素外，更多地是因為這類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時的封建高壓下，這種思想是離經(jīng)叛道，為社會的既定習(xí)慣勢力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局．體現(xiàn)了人們對愛情的熱烈追求。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十三
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課，我不僅加深了對藝術(shù)的理解和欣賞，更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中，我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會。
首先，鑒賞課幫助我豐富了對藝術(shù)的認(rèn)知。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了各個藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，包括文學(xué)、繪畫、音樂和電影等等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我了解到藝術(shù)不僅僅是一種享受，更是一種傳達(dá)文化和價值觀的方式。例如，在文學(xué)作品中，我學(xué)會了閱讀并理解作者的用詞和句式，進(jìn)而解讀作品中的主題和思想；在繪畫中，我學(xué)會了觀察畫面中的色彩和線條，并從中感受畫家的情感表達(dá)。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角，使我對藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的了解和興趣。
其次，鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上，我們常常進(jìn)行作品分析和評價。通過分析作品中的主題、結(jié)構(gòu)和意象，以及與作者所處時代和文化背景的聯(lián)系，我學(xué)會了從多個角度去解讀作品，并提出自己的觀點和評價。這不僅鍛煉了我的批判性思維，還讓我懂得欣賞不同風(fēng)格、不同類型的作品。同時，我也學(xué)會了辨別作品的優(yōu)劣，欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品所帶來的美的震撼和感動。
第三，鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上，老師常常會提出一些深入的問題和討論，要求我們從不同的角度去思考。例如，一個小說中的主人公的命運(yùn)如何影響了整個故事的發(fā)展？一幅畫作的色彩搭配如何表達(dá)了畫家的情感？通過參與這些討論，我學(xué)會了思考問題的多樣性，并且尊重不同觀點的存在。同時，我也明白到了在鑒賞藝術(shù)作品時，不僅需要欣賞作品本身，還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四，鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力。通過參觀藝術(shù)展覽和觀看演出，我接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作者。我學(xué)會了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想，如何通過作品與創(chuàng)作者進(jìn)行對話。藝術(shù)作品的面前，我逐漸明白了藝術(shù)的多樣性和無所不在，從而增強(qiáng)了自己的藝術(shù)鑒賞力，從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后，鑒賞課讓我意識到藝術(shù)不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人文精神的表達(dá)。通過欣賞藝術(shù)作品，我不僅從中感受到了美的體驗，還深深地反思了自己的生活和價值觀。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考，讓人們對自身和世界的認(rèn)知有了新的提升。在這個快節(jié)奏的社會中，我們常常忽略了自己內(nèi)心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課，我找到了一個獨(dú)立思考和放松心靈的方式。
總之，鑒賞課是一門非常有價值的課程，它讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的魅力和深度。通過學(xué)習(xí)和參與，我培養(yǎng)了對藝術(shù)的理解和欣賞能力，提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用這些技能，用心去感受和欣賞更多的藝術(shù)作品，讓藝術(shù)成為我生活中不可或缺的一部分。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十四
在大學(xué)期間，我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術(shù)愛好者，我對這門課充滿了期待。一開始上課時，老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容，以及如何進(jìn)行藝術(shù)品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課，感到非常新奇和神秘。從那時起，我對這門課充滿了熱情，并期待著在未來的學(xué)習(xí)中獲得更多的收獲。
二段：課程內(nèi)容和教學(xué)方法的介紹
在整個學(xué)期中，老師通過講解各種藝術(shù)品的特點和風(fēng)格，讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領(lǐng)域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場實地考察，我們深入了解了不同藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、思想和風(fēng)格。老師還組織了一些小組活動，讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務(wù)，從而提高我們的審美能力和團(tuán)隊合作能力。此外，老師還鼓勵我們自己帶來一些自己喜歡的藝術(shù)品進(jìn)行分享，并就藝術(shù)品的意義和價值進(jìn)行討論。
三段：自己在鑒賞課中的收獲和成長
通過參與鑒賞課，我不僅增加了對不同藝術(shù)品的鑒賞能力，也提升了自己的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。在課堂上，我學(xué)會了如何用專業(yè)術(shù)語描述藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)力，更加深入地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。除此之外，在小組活動中，我也獲得了團(tuán)隊協(xié)作和溝通的技巧，學(xué)會了傾聽他人的觀點和理解不同的觀點，這對我的綜合素質(zhì)的提升非常有幫助?？傮w而言，通過參與鑒賞課，我對藝術(shù)的認(rèn)識和理解達(dá)到了一個新的高度。
四段：鑒賞課對個人的啟發(fā)和影響
學(xué)習(xí)鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術(shù)修養(yǎng)，更是讓我明白了藝術(shù)對人們的影響和重要性。在課堂上，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的力量和作用，比如藝術(shù)可以表達(dá)情感、傳遞思想，能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的熱愛。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)在人們生活中的重要性，不僅可以豐富個人的精神生活，也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術(shù)，也愿意將自己的愛好與別人分享，希望能夠通過藝術(shù)為社會做出一份貢獻(xiàn)。
五段：對鑒賞課的總結(jié)和展望
鑒賞課是我大學(xué)生活中非常有價值的一門課程。通過這門課，我不僅學(xué)到了專業(yè)的鑒賞知識，也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊合作能力和應(yīng)對復(fù)雜問題的能力。同時，這門課也激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛，讓我更加熱衷于探索和分享藝術(shù)。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞，不斷提升自己的水平，為藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學(xué)的知識和經(jīng)驗運(yùn)用到實踐中，通過藝術(shù)的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對藝術(shù)的看法，并且讓我意識到藝術(shù)能夠影響人們的生活和情感，這也將成為我未來生活中的一大動力。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十五
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過"世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡"(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術(shù)，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗等都會對作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的"仁者樂山，智者樂水"。
同時書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點進(jìn)行：
一、點畫的線條美
書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進(jìn)行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個"之"字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強(qiáng)的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點畫、單字的'欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白"，其實質(zhì)是指作者對作品中空間虛實的藝術(shù)處理。"實處之妙，皆由虛處而生"，"虛"與"實"，"白"與"黑"，相依相生，體現(xiàn)出虛實結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格，用馬克思的話來講："風(fēng)格就是人"，說具體一點，"風(fēng)格在這里一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點"(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風(fēng)格化的認(rèn)識與欣賞。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十六
籃球是一項廣受歡迎的運(yùn)動，它以其激烈的對抗、華麗的技術(shù)動作和高強(qiáng)度的身體素質(zhì)要求，吸引了無數(shù)人的關(guān)注和喜愛。作為一位熱愛籃球的人，我深深體會到了籃球的魅力與樂趣，并從中獲得了很多啟迪。在我的籃球鑒賞心得體會中，籃球不僅是一項競技運(yùn)動，更是一種生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。
籃球讓我明白了團(tuán)隊合作的重要性。在籃球比賽中，每個隊員都扮演著重要的角色，只有互相配合、默契配合，才能將球隊的實力最大化。這鼓勵著我在日常生活中更加注重團(tuán)隊合作，學(xué)會與他人相互協(xié)作，相互支持，在共同的目標(biāo)面前相互攜手奮進(jìn)。
同時，籃球讓我懂得了堅持與毅力?；@球是需要長時間的刻苦訓(xùn)練和堅持才能達(dá)到高水平的運(yùn)動，它教會了我不怕困難和失敗，勇往直前。在比賽中，稍有松懈和優(yōu)柔寡斷就會被對手抓住機(jī)會反超，這也讓我明白了堅定的毅力對于取得成功的重要性。
籃球也讓我體會到了人與人之間的友情與信任。在一次次與隊友共同奮斗的過程中，我們結(jié)下了深厚的友誼，彼此之間的默契和信任也愈發(fā)增強(qiáng)。籃球使我明白了友情的可貴和信任的重要，同時也激勵我在和他人交往的過程中去真誠相待，互相幫助和支持。
籃球的美妙之處不僅僅在于比賽的勝負(fù)，更體現(xiàn)在技術(shù)和智慧的展現(xiàn)上。在比賽中，我可以欣賞到運(yùn)動員們?nèi)A麗而高難度的技術(shù)動作，這讓我深深感受到籃球的藝術(shù)性。如運(yùn)球、突破、傳球、投籃等各種技術(shù)動作的組合，展示出籃球的魅力與無限可能性。這也激勵著我不斷地追求進(jìn)步，提高自己的技術(shù)水平，讓自己在籃球場上展現(xiàn)出最好的一面。
最后，籃球給予了我享受運(yùn)動的快樂和放松身心的機(jī)會。無論是在比賽場上還是在練習(xí)中，每一次投進(jìn)籃球的瞬間，都會給我?guī)頍o比的滿足感和快樂。在與隊友一起并肩作戰(zhàn)的時刻，感受到身體的力量和能量，也會讓我暫時忘記一切煩惱，享受到簡單純粹的快樂。
總結(jié)起來，籃球鑒賞心得讓我體會到團(tuán)隊合作的重要性，懂得了堅持與毅力的價值，深刻感受到友情與信任的珍貴，領(lǐng)悟了籃球的技術(shù)與智慧的展現(xiàn)，同時也享受到運(yùn)動帶來的快樂和身心的放松?；@球不僅僅是一項運(yùn)動，更是一種積極向上的生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。通過籃球的鑒賞與體驗，使我在生活中能夠更加樂觀向上，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，并付諸行動去追求夢想?；@球的魅力無處不在，它成為了我生活中不可或缺的一部分。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十七
經(jīng)過了一個學(xué)期的課程，音樂鑒賞這門課終于圓滿的結(jié)束了，可以說這門課對我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的，而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動人的旋律，使我心情愉快，特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情，陶冶情操。同時這門課更是改變了我對音樂以前的一些看法，甚至是一些人生的態(tài)度。另外，在這門課上我還真正的體會到了大學(xué)課堂的感覺，很輕松，很教會人東西?？傊?，我很是喜歡這門課。
記得剛開學(xué)的時候，我們的老師介紹自己，說自己有40年的教齡。當(dāng)時我的第一感覺就是完了，這門課肯定是非?？菰锓ξ兜?，可能是上世紀(jì)的教學(xué)方法甚至古板死眼的，我不禁對我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn)，這門課不是我想象這個樣子的，老師上課的方法十分符合我們的上課方式，課堂上輕松又自在，每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后，一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影，讓我們自己去學(xué)習(xí)體會，我個人一直認(rèn)為，大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒?，提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，才會更加鍛煉學(xué)生個人能力。同時呢，老師在給我們欣賞之后，還會給我們一些簡單而精彩的賞析，讓我們更好地去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這一點是其他很多課所不具備的。
我可以說是一個非常喜歡音樂和電影的人，我喜歡聽音樂，流行歌曲，經(jīng)典老歌，鋼琴曲都有涉獵，我也喜歡唱歌，是我們寢室的麥霸，我認(rèn)為好的音樂不單要聽，還要親身體會，因為好的音樂可以詩人心情愉快，甚至是改變?nèi)松?；我愛看電影，不管片，軍事片，舞臺劇，歷史劇，武俠劇還是什么的，我都喜歡看，可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上，我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場面宏偉的交響曲，動人心魄的舞臺劇，歷史悠久卻是當(dāng)時中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動人心弦，讓人久久不能忘懷。
在這門課上，第一個使我感到震撼的就是那個用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團(tuán)，雖然名字我忘記了，但是當(dāng)時我真的深深的被震撼了，那個宏偉的場面，緊張的氛圍，精彩的表演，動人的音符，每一個元素都讓我新潮澎湃，激情四射，活力無限。那個樂隊的指揮，瀟灑的指揮著樂隊進(jìn)行演奏，小提琴的表演者，忘我的拉著小提琴，美妙絕倫，彈鋼琴的音樂家，手指在鍵盤上飛快的跳舞，真的一切是那么的美妙動人，讓人陷入其中，無法自拔。同時我更加認(rèn)識到了，其實古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的，他只是變現(xiàn)的方法不同，但都可以說是一個大家族，真的很震撼。
在欣賞了一些國外的經(jīng)典之后，老師拿出了壓箱的寶物，那必然是屬于我們中國人的藝術(shù)瑰寶了，像什么經(jīng)典民歌，山歌，牧歌等等，每一首不單單旋律動人，歌聲好聽，這更是我們中華人民勞動生活的結(jié)晶，是屬于我們的寶物，是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經(jīng)典歌曲中，我最喜歡的當(dāng)屬山歌，因為我覺得山歌雖然沒有什么樂器的搭配，只是很隨意的一個人扯著嗓子在那唱，但是這不更是一種返璞歸真的感覺么，這么純粹的唱著，聲音優(yōu)美動聽，時而高昂，時而低沉，讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。
后來我們看了一部我國的經(jīng)典的舞臺劇式電影——《思路飛雨》，故事的內(nèi)容很簡單，就是講一對父女在沙漠上救了一個男子，后來父女遇到了強(qiáng)盜女子被抓走了，后來那個被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個救了他的女子，于是這一回他又把她救了，最后他們一家三人團(tuán)聚一起，美妙的生活。可以說這個劇情要我寫都一定會比他精彩吸引人們的眼球，但是這個電影的買點并不是在他那無聊到死般的劇情，而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈，可以說這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門的舞蹈，演員們也都是跳的很賣力，舞蹈真的很好看，這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實到了這里，我能寫的也就結(jié)束了，不是這門課的東西結(jié)束了，因為有很多東西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著，就像上面我寫的一些，都沒有太完整的表達(dá)我腦海中的真正想法，因為他對我的影響是從感而發(fā)，有內(nèi)心深處產(chǎn)生，所以，我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限，但是這門課真的非常的好，他讓我改變了以前我對音樂的一些看法，其實真正的音樂博大精深，源遠(yuǎn)流長，不是我們這幫凡夫俗子一時能夠欣賞學(xué)會的，他需要我們用一生的時間去學(xué)習(xí)，去親身體會。只有這樣，才能真正的去找到藝術(shù)。
雖然，這門課已經(jīng)結(jié)束了，但是她對我的影響卻仍在繼續(xù)著，她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀，正如上面我提到的，我將用我的一生去欣賞音樂，欣賞電影，欣賞藝術(shù)。
賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場面宏偉的交響曲，動人心魄的舞臺劇，歷史悠久卻是當(dāng)時中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動人心弦，讓人久久不能忘懷。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十八
交響樂的再創(chuàng)作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的"星期音樂會"，場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會就少了。我便大量買磁帶，現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時，腦子清涼了，潛意識中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法，我對古典主義音樂的欣賞，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實現(xiàn)這筆最珍貴的精神財富之價值的具有最現(xiàn)實主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中，遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng)，那時的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧靜"，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂章，我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個愿望。
古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇十九
鑒賞詩歌是一項需要不斷實踐和積累的技能，只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞，才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩歌的過程中，我獲得了一些體會和經(jīng)驗，現(xiàn)在與大家分享。
第一段：理解詩歌的背景與文化
首先，理解詩歌的背景和文化是非常重要的。詩歌是一種文化的體現(xiàn)，它不僅僅是表達(dá)作者的情感和思想，同時也蘊(yùn)含著作者所處的歷史背景、社會環(huán)境和文化底蘊(yùn)。因此，了解作者所處的時代背景和文化背景，會幫助我們更好地理解詩歌的內(nèi)涵和意義。
第二段：深入審視詩歌的語言和形式
其次，要注意深入審視詩歌的語言和形式。詩歌是一種優(yōu)美、精致的文學(xué)形式，它在表達(dá)情感和思想時，必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和形式表達(dá)。因此，在我們鑒賞詩歌的過程中，要注意審視詩歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面，以便更好地解讀詩歌的意義和內(nèi)涵。
第三段：挖掘詩歌的意象與哲思
詩歌往往以獨(dú)特的意象和哲思表達(dá)作者所要表達(dá)的情感和思想。因此，要注意挖掘詩歌中隱含的意象和哲思。有時，一個象征性的詞匯或一幅自由意象的畫面，就能構(gòu)建出一個豐富的情感和意義，描繪出一幅獨(dú)特的藝術(shù)圖畫。
第四段：將詩歌與自身的經(jīng)歷融合
鑒賞詩歌時，我們還應(yīng)該將詩歌與自身的經(jīng)歷融合起來。詩歌蘊(yùn)含著普遍的人類情感和思想，而我們每個人也都經(jīng)歷各種各樣的人生經(jīng)歷，這些經(jīng)歷可能與詩歌中所表達(dá)的情感和思想相似。因此，我們應(yīng)該將自己的經(jīng)歷與詩歌中所表現(xiàn)的情感相互融合，感同身受，更好地理解并感悟詩歌中的深意。
第五段：開展與他人的交流與探討
最后，開展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，它不同于其他的文學(xué)作品，更注重讀者的感官與意境。因此，我們可以和他人一起分享對詩歌的理解和感受，通過不同的角度和思考方式，不斷拓展自己對詩歌的認(rèn)識和理解。
總之，鑒賞詩歌是一種需要不斷實踐和積累的技能。通過結(jié)合以上五個方面去學(xué)習(xí)和欣賞詩歌，相信大家能夠更好地理解和感悟詩歌的意義和內(nèi)涵，同時不斷提高自己的鑒賞能力。
古典文學(xué)鑒賞心得體會篇二十
第一段：引言（150字）
詩歌是中華文化的瑰寶，詩歌藝術(shù)是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古，至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經(jīng)驗和智慧，也可以在當(dāng)今社會中引領(lǐng)潮流，展現(xiàn)出新時代的風(fēng)貌。鑒賞詩歌需要細(xì)心品味，領(lǐng)悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術(shù)魅力。
第二段：個人體驗（250字）
在我看來，鑒賞詩歌并不是一件容易的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時間和精力來體味其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學(xué)作品，更代表著巨匠在特定歷史時期的思想和心聲，歷經(jīng)千年仍綻放出光芒，讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作，總能帶給我許多的啟示和思考，也激發(fā)了我對詩歌的熱愛。
第三段： 鑒賞詩歌的方法（250字）
鑒賞一首詩歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實，鑒賞一首詩歌的本質(zhì)是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊(yùn)含的深層次的思想，順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點、認(rèn)識和人生。除此之外，了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時代背景的言語特點也是非常重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞，我們可以通過查閱相關(guān)資料和借助詞典等工具來解惑答疑，讓我們真正領(lǐng)悟出其中的深意。
第四段：鑒賞詩歌的意義（250字）
詩歌是中華文化的瑰寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學(xué)藝術(shù)的熱愛和探究，更是一種文化認(rèn)同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思考和感悟生活，展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。
第五段：結(jié)語（300字）
在鑒賞詩歌的過程中，我們需要付出足夠的耐心和心力，耳濡目染，多讀多悟，方能深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩歌，我們可以窺見詩歌世界的宏大和復(fù)雜，讓我們在品讀文化的過程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和智慧，也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶，通過鑒賞詩歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。