通過總結心得，我們能夠對自己和他人的行為做出合理的評價。寫心得體會時要注意結尾的處理，既要有總結性的回顧，又要有對未來的展望和期許。在生活中，我始終堅持踐行“誠信為本”的原則，這給我?guī)砹藷o盡的幸福和安寧。
詠史懷古心得體會版篇一
左思是唐代文學家，他的《詠史心得》被譽為中國古代歷史文獻中一部重要的藝術作品。通過閱讀左思的《詠史心得》，我深切感受到了歷史的厚重與溫暖，也體會到了文學的力量與魅力。下面，我將從歷史的價值、文學的力量、人物的塑造、時代的反思和個人的感悟這五個角度，來談一談我對《詠史心得》的體會。
首先，歷史的價值是左思在《詠史心得》中展示給我們的重要主題之一。左思通過描繪歷史人物和事件，將過去的歷史呈現在我們面前。他用生動的筆觸，將那些英雄人物、偉大事跡和壯麗場景，帶給了讀者。在《詠史心得》中，我們可以看到古代朝代更迭的變革，可以了解到歷代君王的政治決策，可以感受到民眾的生活狀況。通過閱讀《詠史心得》，我們更加了解了自己國家的傳統(tǒng)和民族精神，也能夠更加珍惜當下的生活。
其次，文學的力量是左思創(chuàng)作《詠史心得》的重要表現形式。左思善于運用豐富的修辭手法，以及獨特的寫作技巧，將歷史人物的形象塑造得鮮活豐滿。他的文字如畫，用典如詩，給讀者帶來了強烈的視覺與心理的感受。通過左思的描繪，歷史人物和事件活靈活現地呈現在我們眼前，讓我們仿佛穿越時空，親自見證歷史的瞬間。文學的力量使得歷史不再枯燥，而變得生動有趣，讓讀者更加容易接受和理解。
第三，左思在《詠史心得》中塑造的人物形象也是其獨特之處。他以英雄人物為主線，塑造了一系列具有特色的歷史人物形象。這些人物或忠誠勇敢如楊子洪、郭汜，或聰慧才智如李治，或優(yōu)雅賢淑如陳皇后。通過對這些人物的刻畫，左思展現出了他們的品質和價值觀，使得讀者對他們有更加深入的了解。同時，通過這些人物的對比與磨合，左思也傳遞了他對于人性、人生和價值的思考。
第四，通過《詠史心得》，我們可以反思歷史的進步和倒退，思索時代的發(fā)展與變革。左思通過對不同朝代的描寫以及英雄人物的對比，對于歷史的發(fā)展變化進行了客觀深入的分析。他關注社會的進步與倒退，關心時代的發(fā)展與人民的福祉。通過《詠史心得》，我們可以從歷史中汲取智慧，思考現實中的問題，為人類社會的進步與和諧貢獻自己的力量。
最后，對于我個人而言，通過閱讀《詠史心得》我感悟到了歷史的深度和多樣性。歷史是一面鏡子，反映出過去的風貌和人民的智慧。正如左思所言：“讀書故不覺天涯變云水，思古故不因云銷霧散?！蓖ㄟ^閱讀《詠史心得》，我對于歷史有了更加深刻的理解和感悟。我體會到了歷史對于人類社會的重要性，也了解到了歷史對于個體成長和個人價值的影響。通過閱讀《詠史心得》，我愿意去追尋歷史的真實，保持對于歷史的敬畏之心，從歷史的經驗中吸取智慧，以更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
總之，通過《詠史心得》，我們可以感受到歷史的價值和文學的力量，了解歷史人物的形象和歷史時期的發(fā)展變化，反思時代的進步與倒退，并從中得到個人成長和價值觀的啟迪。《詠史心得》是一部具有溫度和深度的作品，它讓我們在歷史的長河中感受到了生命的意義和力量。讀完《詠史心得》，我對歷史的熱愛更加深厚，對文學的追求更加堅定。希望更多的人能夠閱讀《詠史心得》，通過左思的筆觸，感受歷史的魅力，啟迪靈魂的智慧。
詠史懷古心得體會版篇二
在中國古詩詞之中，傳世佳作層出不窮，而李商隱的《詠史》則是其中的翹楚，以形、音、義、理融為一體，令人嘆為觀止。讀完這首詩，我深受震撼，領悟到了書寫歷史的真諦，更懂得了古人的文化底蘊。
第二段：詠史詩的召喚。
李商隱身為唐代名士，有著曠世的才氣與卓然的歷史貢獻，但顛沛流離的人生經歷讓他始終感到無窮的傷悲。在他的作品《詠史》中，對于歷代諸帝的生平以及他們披荊斬棘的政治生涯，既有對于人生的苦惱與哀嘆，更有對于歷史的厚重與沉重，可以說是闊別當世而切慕往日的一種召喚。
第三段：辭嚴妙絕的李商隱。
詩中的李商隱不同于以往的作品，他很少使用一些華麗的修飾，而是采用了清平的筆觸和淡泊的思想，這樣的傾向使他的筆端更加純粹和真實。李商隱的辭藻凝練，文筆細膩，尤其是從《詠史》的詩句里，可以看出他對于歷代史書的充分閱讀，以及對于詩詞文化的真正熱愛。
第四段：對歷史的理解與反思。
李商隱從個人的角度，闡述了他對于歷代王朝的看法，他深刻地反思了人性弱點所帶來的影響，同時又對于歷史潮流有一個全面而清晰的認識。他用藝術表現來說明歷史是存在著其自身的規(guī)律性和邏輯性的，從而讓人更好地理解歷史的本質，更明確地了解前行的方向。
第五段：結論。
最后，讀完這首詩，我深深地感悟到了李商隱詠史背后的歷史智慧，從他的筆端看到了歷史是有其內在規(guī)律性和道義性的；從他的作品中感受到了歷史是有其深刻啟示性的。雄渾的語言和深邃、厚重的思想，使《詠史》成為中國文化中的一朵奇葩，成為國人思考歷史與現實的一種信仰，為我們塵封的歷史開辟了一個絢麗的篇章。
詠史懷古心得體會版篇三
左思是南朝梁代的一位文學家，他的作品《詠史心經》被譽為中國古代最早的史書批判作品之一。在閱讀《詠史心經》的過程中，我深感左思對于歷史的敏銳洞察力和獨特見解。下面將圍繞《詠史心經》展開討論，探究其對我個人的影響和心得體會。
首先，作為一部批判史書，《詠史心經》真實地展現了歷史的殘酷和丑惡。左思在書中對于歷史人物和事件的評價多以負面角度為主。他以尖銳的語言揭示了權力腐敗和道德淪喪的現象，對那些追求權勢和榮華富貴的人展開了尖銳批判。通過對歷史的深入剖析和外形尖刻評價，左思使我明白了歷史上的許多背叛、諂媚和殘暴行為，并反思了自身的品德修養(yǎng)。
其次，左思的《詠史心經》中融入了大量的藝術手法，使得整個作品更加鮮活有趣。他巧妙運用了對比、夸張、象征等修辭手法，使得作品具有了強烈的感染力。他的描述常常以生動的形象描繪歷史人物和事件，將歷史真實地展示在讀者面前。通過仔細閱讀和分析，《詠史心經》不僅讓我領略到了文學的魅力，也讓我更加深入地了解了中國古代歷史，并激發(fā)了我進一步研究歷史的興趣。
再次，左思的《詠史心經》對于審視當代社會問題有著深遠的啟示作用。盡管這部作品寫于1400多年前的南梁，但是其中所涉及的社會問題和人性弱點至今仍然存在。權力的腐敗、臣民的奴性、社會的黑暗等等，都是歷史不斷重演的片段。左思對于這些負面現象進行尖銳批判的同時，也喚起了我對于當下社會問題的關注和思考。通過對比和反思，我更加明白了自身的責任和擔當，成為了一個更加獨立思考和有社會責任感的人。
最后，左思的《詠史心經》也給我?guī)砹岁P于歷史學的思考和認識。左思在作品中提出了“察史實以定王道，察人情以明朝綱”的觀點，主張歷史學應該以史實為根據，以人情為出發(fā)點。這使得我明白歷史學旨在通過對過去的研究，以揭示人類社會的規(guī)律，并為未來提供借鑒和參考。歷史學不僅僅是為了紀念和崇拜，更應該成為我們認識自身和社會的重要途徑。因此，《詠史心經》使我對歷史學有了更加全面和深刻的認識。
綜上所述，《詠史心經》是一部帶給我深刻啟示和思考的作品。通過讀者《詠史心經》，我不僅對歷史有了更加深入的了解，也明白了歷史對于現實的指導意義。同時，通過分析左思的藝術手法，我也能夠欣賞文學的美感。最重要的是，左思的作品使我明白了自身的責任和擔當，激發(fā)了我進一步學習歷史和拓寬知識的動力。通過對《詠史心經》的閱讀和思考，我相信我可以成為更加獨立和有責任感的人，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。
詠史懷古心得體會版篇四
在中國文學史上，左思無疑是一位備受推崇的文學家。他以其代表作《詠史》聞名于世，通過對歷史人物和歷史事件的描寫和評價，展現了自己獨特的觀點和感悟。閱讀左思的《詠史》一書，讓我深深地體會到了歷史的重要性，同時也從中汲取了許多啟示與感悟。
以追本溯源為己任，左思在《詠史》中展現了對歷史的敬畏與推崇。他深入挖掘歷史中細小的片段與事件，并通過筆觸勾勒出歷史的宏大畫卷。他的作品中充滿了歷史人物的形象，歷史事件的來龍去脈以及歷史背后的思想與文化傳統(tǒng)。通過讀左思的作品，我意識到歷史是一個連續(xù)不斷的長河，每一個歷史片段都有其獨特的背景與意義。只有通過對歷史的深入了解，我們才能更好地把握當下的發(fā)展脈絡，從而為未來的發(fā)展提供借鑒和啟示。
左思在《詠史》中不僅僅是站在歷史的角度來描述歷史事件，更是從歷史的角度向當代人發(fā)出警示。他在作品中關注了歷史中的許多問題與矛盾，如統(tǒng)治者的暴虐、天災人禍的頻繁發(fā)生以及社會階層的極度分化等。通過對這些問題的深刻思考與分析，他希望能夠引起人們的警覺，不再重蹈歷史的覆轍。他的作品中普遍流露出對社會不公平現象的憂慮與反思，使我們能夠從中得到啟示，警鐘長鳴。
左思在《詠史》中所展現的歷史觀念也給當代人帶來了許多深思。他強調了歷史的必然性和無法違背的規(guī)律，即歷史的發(fā)展是有其內在邏輯的，人類的行為會受到這個邏輯的約束。這使我深刻認識到歷史的發(fā)展是一個無法逆轉的過程，我們不能改變歷史，但可以通過對歷史的研究和總結來推動社會的進步。他還強調了歷史和現實的密切聯(lián)系，認為現實的發(fā)展是基于歷史的延續(xù)與積累。因此，只有充分認識歷史，我們才能更好地認知現實，從而更好地改變現實。
盡管歷史觀念的不同，但左思在《詠史》中所展現的獨立思考精神是值得我們學習的。他敢于對歷史事件和歷史人物進行客觀評價和反思，不盲從于傳統(tǒng)觀念的束縛。他深入思考歷史人物的內外因素和歷史事件的深層次關聯(lián)，從而形成自己獨特的觀點。這種獨立思考的精神使我深受鼓舞，讓我明白了一個道理：在任何時候，我們都應該從自身的角度出發(fā)，不盲從于他人的意見和觀點，要有自己的獨立思考和判斷。
左思的《詠史》給我?guī)砹嗽S多關于歷史和現實的啟示。歷史的重要性、歷史與現實的聯(lián)系、獨立思考等都是左思作品中強調的主題。通過閱讀《詠史》，我們能夠更深刻地理解歷史的意義和價值，從歷史中汲取智慧和啟迪。同時，我們也要學會獨立思考，不迷信于傳統(tǒng)觀念，以自己的獨特視角去審視歷史和現實。唯有如此，我們才能更好地學習歷史、認知現實，為自己和社會的進步貢獻力量。
詠史懷古心得體會版篇五
詠史懷古，是指通過詩歌、散文等方式，吟詠過去的歷史和文化，反思過往的興衰榮辱，體悟歷史對現實的啟迪與警示。對于我個人而言，詠史懷古不僅是一種文化的傳承與發(fā)揚，更是一種心靈的熏陶與啟發(fā)。在這個急功近利、瞬息萬變的時代，詠史懷古不僅可以增長知識，豐富人文情懷，更可以引導我們審視現實，思考人生的意義與價值。在詠史懷古的過程中，我深感人類文明是一條連綿不絕的紅線，而我們每一個人都是其中的繼承者和傳承者。
首先，在詠史懷古的過程中，我有幸了解了中國悠久的歷史文化。通過讀歷史典籍、誦讀經典詩詞，我深入感受到中國文化的宏偉與深邃。偉大的詩人杜甫曾經寫道：“盛衰各有時，紅藍各有栽。”這句詩深刻地揭示了歷史和現實的關系。在詠史懷古的過程中，我見證了中國古代文明的興衰盛衰，品味了各個歷史時期的風華曲折。通過詠史懷古，我感受到了歷史的厚重與磅礴，深切體悟到了歷史之于人類的重要性和意義。
其次，在詠史懷古的過程中，我得以領略到古人的智慧和情感。歷史上的偉人和文化名人，無論是孔子還是李白，他們的作品都充滿了智慧和情感的火花。他們通過詩詞和散文，表達了自己對于人生、自然和社會的思考和感悟。在讀史與詠史的過程中，我深入感受到了古人對于人生的獨特見解和領悟。他們用樸實的語言，抒發(fā)內心的情感，展示了人類智慧的輝煌成果。通過欣賞和學習古人的智慧，我收獲了許多人生的寄托和啟示。
再次，在詠史懷古的過程中，我反思了現實的世界和自身的處境。當我細讀歷史文化的同時，不禁納悶，為何歷史上會出現那么多的興盛和衰敗？為何古人要供奉他們的先祖和英雄？通過詠史懷古，我拋開了平凡日常的視野，站在人類歷史的長河之中，審視自己的生命和價值。在反思現實的過程中，我深感人生短暫，每個人都應該懷揣一顆感恩的心，努力為人類文明的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
最后，在詠史懷古的過程中，我感受到了歷史的警示和啟迪。歷史是人類前進道路上的里程碑，通過研究歷史，可以總結出許多教訓和經驗。詠史懷古的作品中，往往蘊含著對過錯和錯誤的反思，對正確和真實的追求。通過讀史與詠史，我深刻認識到歷史本身是一面鏡子，可以反映出人類的盛衰榮辱，也可以警示我們不要重蹈覆轍。同時，歷史也是一座智慧的寶庫，通過學習歷史的經驗與教訓，我們可以更好地把握現實，面向未來。
總之，詠史懷古是一門博大精深的學問，是一種追溯過去，思考現實，展望未來的重要手段。通過詠史懷古，我們可以了解到歷史的變遷與演進，學習到古人的智慧與情感，審視自身的現實和處境，從而獲得一次心靈上的洗禮與啟發(fā)。詠史懷古不僅增長了我的知識，也讓我明白了歷史對我們的重要作用，同時也激發(fā)了我呼喚美好未來的動力。我相信，在這個詠史懷古的過程中，每個人都能夠領略到歷史的魅力與哲理，用自己的智慧和勇氣，書寫屬于自己的篇章。
詠史懷古心得體會版篇六
歷史是人類發(fā)展的源泉和鏡鑒，通過詠史可以追溯先賢的智慧，感受到歷史的厚重與底蘊。在詠史的過程中，我深切地體會到歷史的重要性和深遠影響。歷史是一本大書，詠史是讀懂歷史的一種方法。下面我將從詠史中所得的心得體會，分享給大家。
第一段：詠史讓我知道歷史不可忽視。
詠史讓我體會到了歷史的莊嚴與艱深。歷史就像一個寶庫，里面裝滿了智慧和經驗的寶貴珍珠。每一個時代的人們不同的選擇和相關事件的發(fā)展，都會對后世產生深遠的影響。詠史使我明白，歷史是不容忽視的，它承載著前人智慧，對我們的現實生活有很大的啟示意義。
第二段：詠史讓我發(fā)現歷史是一面鏡子。
詠史的過程中，我發(fā)現歷史是一面鏡子，可以反射個人和社會的縮影，有助于我們認識自己和了解社會。歷史會告訴我們在某些情境下做出的選擇是可行的，也會揭示那些帶來災難的選擇。通過詠史，我們可以看到歷史的浩瀚、偉大和殘酷，從而引發(fā)對當下社會問題的深思。
第三段：詠史讓我明白歷史需要客觀。
詠史過程中，我發(fā)現了歷史需要客觀的態(tài)度和審視。歷史是一個復雜的系統(tǒng)，它不可能被任何人或任何文化改寫或完全解釋。我們需要尊重歷史的事實，不能因為自己的主觀想法而扭曲歷史的真相。只有尊重現象背后的歷史，才能夠正確認識歷史，從中獲得真正的收獲。
第四段：詠史讓我感受到歷史的力量。
詠史不僅讓我了解到歷史的莊嚴與客觀，還讓我感受到了歷史的力量和溫暖。通過詠史，我不僅學到了歷史上的大事件，更加感受到了各個歷史時期人們的智慧和追求。他們的付出和努力，為后代留下了寶貴的財富。詠史讓我感到個人的小我和歷史的大我之間的親密關系，激勵著我更加努力地追求真理和進步。
第五段：詠史讓我認識到珍惜當下。
在詠史的過程中，我意識到了現在的珍貴和寶貴。歷史是過去，我們只能通過文字、影像等手段來把握。而當下是我們手中握著的，可以改變和影響的。詠史讓我認識到，當下是我們發(fā)展歷史的一部分，我們要珍惜每一個時刻，用積極的態(tài)度去影響當下，創(chuàng)造屬于自己的歷史。
綜上所述，詠史讓我認識到了歷史的重要性和深遠影響，它是我們在現實生活中可以借鑒和學習的寶貴財富。詠史讓我明白了歷史是一面鏡子，可以反射當下個人和社會的縮影。詠史讓我明白了歷史需要客觀的態(tài)度來對待，不能因個人主觀想法而扭曲歷史的真相。詠史讓我感受到了歷史的力量和溫暖，激勵著我更加努力地追求真理和進步。詠史還讓我認識到了珍惜當下，用積極的態(tài)度去影響當下，創(chuàng)造屬于自己的歷史。歷史是不容忽視的，詠史是讀懂歷史的一種方法，我將繼續(xù)通過詠史來了解歷史、認識自己和影響當下。
詠史懷古心得體會版篇七
詠史，是我們學習歷史的一種方式。通過對歷史事件、人物的歌頌、吟誦，我們可以更深入地了解歷史的發(fā)展與演變。在長時間的詠史探索中，我積累了一些心得體會。首先，詠史可以幫助我們記憶歷史，激發(fā)學習的興趣；其次，詠史可以讓我們更好地了解歷史人物的品質和價值觀；再次，詠史能夠引發(fā)思考，促使我們反思歷史教訓；最后，詠史還能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。總之，詠史是一種有效的學習歷史的方法，對我們的成長和發(fā)展有著重要的影響。
首先，詠史有助于我們記憶歷史。歷史是一門繁雜而龐大的學科，很容易令人感到困惑和無從下手。然而，通過詠史，我們可以將歷史事件、人物以及相關背景通過歌曲的形式進行整理和歸納，這不僅增加了記憶的幫助，還能夠激發(fā)學習的興趣。尤其是對于那些枯燥的歷史細節(jié)，通過詠史進行歌頌和吟誦，可以有效地激發(fā)記憶力，使我們能夠更加深入地理解歷史的發(fā)展脈絡。
其次，詠史讓我們更好地了解歷史人物的品質和價值觀。歷史人物是歷史的主角，他們的行為和選擇直接影響著歷史的進程。通過詠史，我們不僅可以了解歷史人物的事跡和成就，更可以深入了解他們的品質和價值觀。例如，詠史可以幫助我們了解諸葛亮的智慧和聰慧，劉備的仁德和胸懷，這些都是我們可以從歷史人物身上借鑒和學習的品質。通過詠史，我們可以用音樂的形式對這些品質進行歌頌，從而讓我們更加深入地了解并向他們學習。
再次，詠史能夠引發(fā)思考，促使我們反思歷史教訓。歷史是人類經驗的積累，其中包含了無數個成功和失敗的案例。通過詠史，我們可以對歷史事件和人物進行反思，總結出其中的教訓和啟示。例如，歷史上的戰(zhàn)爭和沖突，通過詠史的方式，我們可以深入思考其產生的原因和對人類發(fā)展的影響，從而引發(fā)更為深刻的思考和探討。通過詠史，我們可以從歷史教訓中吸取智慧，避免重復過去的錯誤。
最后，詠史能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。歷史的演進常常充滿了未知和驚喜，通過詠史我們可以展開無限的想象，創(chuàng)造出屬于自己的歷史世界。例如，可以通過詠史創(chuàng)作出描繪古代英雄事跡的歌曲，或者創(chuàng)作出表達歷史人物內心世界的詩歌。這樣的創(chuàng)造過程不僅鍛煉了我們的創(chuàng)造力，也使我們更加親近歷史，更加喜歡歷史。
綜上所述，詠史是一種有效的學習歷史的方法。通過詠史，我們可以更好地記憶歷史，激發(fā)學習的興趣；通過詠史，我們可以更好地了解歷史人物的品質和價值觀；通過詠史，我們可以進行思考和反思歷史教訓；通過詠史，我們可以想象和創(chuàng)造屬于自己的歷史世界。詠史不僅可以提高我們的歷史水平，也能夠啟發(fā)我們的思考和想象力。因此，我希望每個人都能夠充分利用詠史這一方式，從中汲取知識和樂趣，讓歷史在我們的心中永遠熠熠生輝。
詠史懷古心得體會版篇八
近年來，越來越多的人開始熱衷于詠史體會，并且從中汲取到了許多的啟示和感悟。詠史所帶來的心得體會不僅僅是對過去歷史的追憶和繼承，更是對我們當下社會的提醒和思考。通過詠史，我們可以認識到歷史的重要性，并借鑒過去的經驗教訓，使我們更加明智地面對現實生活的種種挑戰(zhàn)。
首先，詠史讓我們懂得了歷史的重要性。作為一種文化現象，詠史所蘊含的歷史學習意義無比深遠。通過詠史，我們可以了解到各個時代的社會背景、文化風貌，以及著名歷史人物的經歷和智慧。通過對歷史的了解，我們可以更加深入地理解和體驗歷史人物的心路歷程，學習他們的豪情壯志和高尚品德，從而開闊我們的視野，豐富我們的人生閱歷。
其次，詠史也讓我們明白了歷史的重復性。歷史是一面鏡子，照出了人類社會的發(fā)展規(guī)律和歷史規(guī)律。通過對歷史事件的追溯和深入研究，我們會發(fā)現人類的奮斗、戰(zhàn)爭、革命等在不同的時代都會出現，只是形式和表現方式不盡相同。詠史讓我們看到了歷史的循環(huán)和規(guī)律，使我們能夠更加理性和客觀地看待當下的社會現象，并從歷史中尋求解決問題的思路和方法。
第三，詠史還能讓我們反思當下的現實。通過詠史，我們可以對歷史中重大事件和偉大人物的發(fā)生、變革和貢獻進行多角度思考和討論，并將其與當下社會進行對比和陳述。我們可以從歷史中看到，每一次偉大的變革和進步都離不開智慧、勇氣和拼搏，而這些品質同樣適用于當下社會。通過詠史，我們可以找到歷史中類似的問題和困境，并向歷史中的成功經驗借鑒和學習，為當下的現實生活提供更好的思考和解決方案。
第四，詠史讓我們更加熱愛國家和民族。歷史是國家和民族的記憶，也是文化的重要組成部分。通過詠史，我們能夠更加深刻地認識到我們的祖先為民族和國家所做的偉大貢獻。他們的智慧、勇氣和拼搏精神是我們的寶貴財富，也是我們繼續(xù)前行的力量源泉。通過詠史，我們能夠更加深刻地理解國家和民族的發(fā)展史，更加珍惜現在的和平與繁榮，并為了未來的發(fā)展而努力奮斗。
最后，詠史也是一種精神的寄托和情感的宣泄。歷史中的人物和事件都有著豐富的情感內涵和精神境界，他們的故事和經歷能夠引起我們的共鳴和共情。通過詠史，我們能夠將自己的情感、思緒和壓力釋放出來，找到內心的平靜和安慰。詠史所帶來的情感共鳴和感悟能夠幫助我們更加理解自己，調整自己的心態(tài)，提升自己的情感智慧，從而更好地應對現實生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。
總之，詠史所帶來的心得體會是多方面、多層次的。通過詠史，我們可以認識到歷史的重要性，并借鑒歷史經驗，使我們更加明智地面對現實生活的種種挑戰(zhàn)。同時，詠史也能讓我們明白了歷史的循環(huán)和重復性，反思當下的現實問題，并找到解決問題的思路和方法。通過詠史，我們能夠更加熱愛國家和民族，并為未來發(fā)展而努力奮斗。最后，詠史也是一種情感的宣泄和心靈的寄托，能夠幫助我們調整心態(tài)，提升情感智慧。無論是從個人還是社會的角度來看，詠史都是一種寶貴的精神財富。我們應該借助詠史的力量，在歷史中尋找啟示和智慧，不斷提升自己，為實現個人價值和社會進步做出貢獻。
詠史懷古心得體會版篇九
李商隱的詠史詩不僅詠古況今，充分反映了他進步的歷史觀，而且借古諷今，含蓄地表達了他的現實主義傾向，同時還借題寄慨，委婉地抒發(fā)了他懷才不遇的苦悶。相對時政的深沉感慨，擴大了詠史詩的表現容量。
詠史詩以歷史故事或傳說為題材，與詩人的歷史觀有密切的聯(lián)系。李商隱的詠史詩之所以寫得好，是因為他用發(fā)展變化的歷史觀分析社會變化，將國家的興亡歸因于“人為”。在《覽古》中，他把縱的歷史與橫的觀實聯(lián)系起來指出：“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情”，深刻地警告晚唐統(tǒng)治集團：一切都在變化，金城湯池并不能永保國家不衰亡。他還根據興亡的.史實，概括為“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”(《詠史》)，提出了一切政權成敗的關鍵在他對歷史的一個根本認識是：“又聞理與亂，系人不系天。(《行次西郊作一百韻》)在系于何人的問題上，盡管他受時代的局限，還只能將理亂的命脈系于帝王，但在他的詩中，大都是指責他們敗亂國家的。因此這種揭露更有進步意義?！跋等瞬幌堤臁钡乃枷胴灤┯诶钌屉[全部的詠史詩中。最顯著的是一首《詠史》(北湖南林水漫漫)，說明了興亡有道，不關天命。他又說：“自是當時天帝醉，不關秦地有山河”(《咸陽》)。秦并天下不系于得山河之險。他既然認為理亂興亡有線索可尋，又存有“乘運應須宅人荒，男兒安在戀池隍”(《題漢祖廟》)的雄心，因此，雖然古來人事代謝，仍覺事有可為。并不悲觀。在強調人為的同時，詩人又突出批判了把地域條件、天命王氣作為精神支柱，毫無顧忌地茍安享樂的封建統(tǒng)治者。如《南朝》：“地險悠悠天地長，金陵玉氣應瑤光，休夸此地分天下，只得徐妃半面妝?！贝嗽娕e梁事以概南朝，巧妙地將“半面妝與分天下”聯(lián)系起來，辛辣地諷刺了腐朽昏聵的建統(tǒng)治者迷信王氣，自恃天險，不圖進取，自食亡國之果。這些明確的以古鑒今的態(tài)度，包含著深刻的用意，比前人的認識更自覺完整。
詠史懷古心得體會版篇十
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。
項王氣蓋世，紫電明雙瞳。
呼吸八千人，橫行起江東。
赤精斬白帝，叱咤入關中。
兩龍不并躍，五緯與天同。
楚滅無英圖，漢興有成功。
按劍清八極，歸酣歌大風。
伊昔臨廣武，連兵決雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
戰(zhàn)爭有古跡，壁壘頹層穹。
猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。
翔云列曉陣，殺氣赫長虹。
撥亂屬豪圣，俗儒安可通。
沉湎呼豎子，狂言非至公。
撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。
謁老君廟。
詠史懷古心得體會版篇十一
教材說明：
人教版第三冊語文教材第三單元入選了8首近體詩，其中有三首為懷古詩，即李白的《越中攬古》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》。
教學目的：
1.認知目標：熟讀成誦，掌握懷古詩的特點。
2.能力目標：
3.情感目標：
體味物是人非、盛衰無常的傷今情緒，以及欽慕名流、壯志難酬的個人感慨。
教學重點：
1.掌握懷古詩的鑒賞方法。
2.感悟詩中的思古幽情。
教學難點：
培養(yǎng)學生鑒賞詠史詩的能力。
教學對象：
高二學生。經過進入高中以來一年多的詩歌積累，學生誦讀了一定篇目的詩詞，其中不乏懷古之作，如杜甫的《詠懷古跡》、劉禹錫的《烏衣巷》等，對此類題材并不陌生，此時適當點撥，恰到好處。
教學方法：
比較法，對話法，探討體驗。
教學手段：
多媒體（制作課件）。
導入新課：
我國有數千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數前人在歷史舞臺叱咤風云，留下輝煌業(yè)績，令人欽佩仰慕；亦或留下多少遺恨，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作便產生了，并在詩詞中占有重要比例。這節(jié)課，我們來學習一組懷古詩《月中攬古》、《蜀相》、《石頭城》。
開宗明義，聚焦懷古詩。
走進詩家語：
1.利用填補空白、調整語序、明確修辭典故、理解關鍵詞語等方法解釋三首詩。
2.朗誦三首詩。
使學生走近三首詩，初步感知作品，為進一步鑒賞作鋪墊。
比較鑒賞：
師：三首詩選擇了怎樣不同的歷史典故？
生：《越中攬古》針對春秋時期吳越兩國爭霸的史實，選取吳敗越勝、越王班師回國后的兩個鏡頭：戰(zhàn)士凱旋及越王回宮。
生：《蜀相》中，詩人心念武侯，高山仰止，歌頌諸葛亮的豐功偉績。
生：《石頭城》選取的是六朝舊事。
師：這些歷史鏡頭包容了怎樣的情緒？
生：李白用“盡錦衣”三個字烘托出勝利者的喜悅和驕傲，用宮女滿春殿，渲染勾踐的耀武揚威荒淫逸樂。
生：杜甫在詩中極力稱頌諸葛亮的才智功業(yè)，同時也流露出“出師未捷”的遺憾。
生：劉禹錫將古都的寂寞和盤托出。
小結：看來，懷古詩是詩人以個人情感去關注歷史中的某一件事或某一個地點以及某一個人的作品，以情馭史，而非歷史的實錄。
師：三首詩如何描寫眼前的景色？有何作用？
生：李白的“只今唯有鷓鴣飛”與前面的勝利得意的歡樂情景形成對比，一繁華，一凄涼，作者的感慨與嘆婉飽含其間。
師：能說出感慨的內容嗎？
生：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
師：一語中的，眼前景與史事的對比引起人們對歷史的深深思考，如果不以此為鑒，將“使后人復哀后人矣”。
師：請同學圍繞這一點來討論其他兩首詩。
生：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！弊屛覀兩钋械伢w驗到祠堂凄涼冷落的氣氛，而詩人的萬千感慨也正是由此而生發(fā)的，正因為如此，詩人落筆沉摯，蒼涼悲壯，發(fā)出“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的慨嘆。
生：劉詩著力于山、潮、月等不變的景，用這些冷眼旁觀者的不變來見證世事的無常，山川依舊，而六代豪奢、繁華富貴，卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞，一切都是那么凄清荒蕪。這其中會引發(fā)今人多少感慨。
師：整理一下大家的回答，會發(fā)現，懷古詩都不自覺地將古今作了對照，比較中，抒發(fā)思古之幽情。這種情感，我們可以將他歸納為兩類：
一.懷古傷今，以史為鑒。
二.點評古人，抒己情懷。
1.創(chuàng)設問題情境，掀起探究問題的熱潮，師生對話，學生討論，在民主和諧的氣氛中研究探討，一改教師越俎代庖的做法，引而不發(fā)，使學生在自主的狀態(tài)中自然得出結論，從而明確懷古詩的特點及鑒賞方法。
2.訓練學生運用優(yōu)美的語言表達自己對詩情畫意的理解。
3.培養(yǎng)學生聯(lián)想想象的`能力以及比較思維的意識。
亮點探究：
前面我們從整體上掌握了懷古詩的特點及鑒賞方法，接下來我們進入精雕細刻環(huán)節(jié)，每位同學都精心準備一處你對詩中某一處細節(jié)的評析。
生1：“宮女如花滿春殿”中“春”字用的好，它并不一定指陽光明媚、繁華盛開的春天，而是為了形容越王周圍宮女之多，越王游樂之甚。一個“春”字，十分形象地刻畫出越王當時得意淫逸的心理狀態(tài)，同時也表明，此時的越王早把臥薪嘗膽的往事忘得干干凈凈了。這就為結局的轉折做好了充分準備。
生2：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這一千古名句引起了多少悲劇英雄的共鳴。唐代推行永貞革新的王叔文，預知政變大勢已去，淚濕衣襟，但吟此句不已。南宋抗金英雄宗澤為奸人所諂，憂憤成疾。宗澤感傷不已，面對諸將，喟然長嘆的也是這一名句。翌日，風雨盡晦，宗澤即三呼“過河”銜恨而終。壯志難酬抱憾終生者，豈止諸葛一人？這一名句正是古往今來無數失意英雄的共同寫照。
生3：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”杜甫詩題，不作“武侯祠”，而作“蜀相”，蓋有深意在焉，意在臧否人物而不在吟懷古跡，此由“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”可知。然又緣何以首頷兩聯(lián)寫祠堂？以人物千古風流已去，而祠廟長存雖今猶在。正可由“丞相祠堂”想見千秋偉業(yè)。若不從祠廟寫起，頸、尾兩聯(lián)的議論就成無根之木了。
1.培養(yǎng)學生含英咀華的習慣，從而領悟詩的妙處。
2.張揚個性，發(fā)揮學生的鑒賞優(yōu)勢。
作業(yè)：任選一首懷古詩，寫一片鑒賞文章，字數不限。學以致用。
附錄：課件展示。
1.有關武侯祠及石頭城的圖片。
【與“走進詩家語”同步播放】。
2.劉邦的《大風歌》。
“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。”
【與“比較鑒賞”同步】。
3.相關詩句。
“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。”
“致君堯舜上，再使風俗淳”
“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！?BR> 創(chuàng)造情境，增加畫面感。
補充材料，拓展思維。
聯(lián)想想象，挖掘詩歌內蘊。
詠史懷古心得體會版篇十二
【導語】本站的會員寶蘭為你整理了“詩歌鑒賞詠史懷古類”范文，希望對你有參考作用。
一、知人論詩，知世論詩。
知人論詩，知世論詩的方法，古人很早就講過，即了解詩人的思想性格和生平遭遇，了解詩歌創(chuàng)作的時代背景（包括時代氛圍和社會風俗）和創(chuàng)作目的，從而設身處地的揣摩詩人的心境，理解其思想內涵和藝術技巧，這樣才能提高對詩歌的理解和鑒賞能力。最近幾年的高考詩歌鑒賞試題，都是一些大家的不太出名的作品。因此，知人論詩，知世論詩就顯得格外重要。要理解詩作，就不能離開對詩人的品讀，會歷史的了解。實際上，就是在讀中國社會發(fā)展史，讀中國文化發(fā)展史，讀中華民族的人文精神。
二、品位詩歌意象，理解詩歌意境。
意象是詩歌的基本單位，是意和象的復合體，是作者的主觀心意和客觀物象凝聚的表現，是作者精神和外在物質的統(tǒng)一，它是由情和景這兩個因素組成的。意象組合在一起形成一個整體就是意境。通過這些意象的象征意義，意境的指向意義，就能深入的理解詩歌內容，才能體會到作者的情感與意圖。
有些物象和特定的情意構成了固定的搭配，這些值得我們注意把握。如明月就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系；松、菊、梅、竹與性格高潔相聯(lián)系；折柳與古代的送行相固定。
三、
體味詩眼，解讀詩歌。
古人云：“吟安一個字，捻斷數莖須?！边@句詩一方面表明古人寫作構思之辛苦，另一方面也表明古人寫詩詞很講究練字。因練一個好字、好句，是全句、全詩游龍飛動、生氣盎然的，就是“詩眼”。它可以是一個簡練傳神的字，也可以詩作體現主旨的精彩與句。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，我們在鑒賞古典詩歌時，若能從詩眼入手，可更深入的理解詩歌的.思想感情和藝術手法。
注意：詩歌中的一些形容詞、副詞和動詞往往就是詩眼。找到詩眼，有助于正確把握詩歌意境。
四、把握特色，重點突破。
從高考命題的角度看，高考鑒賞的古代使更多是寫景、詠物、詠史的作品，因此我們在把握詩歌之前，還要掌握已寫詩歌的反戰(zhàn)以及分類的知識。
詩歌按照表達方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律分，分為古體詩和近體詩；按語言字數，可分為四言、五言、六言、七言和雜言詩等；按內容，可分為山水田園詩、詠物詩、詠史詩、邊塞詩、詠懷詩等；還可分為律詩和絕句。
古代律詩中的四聯(lián)，古人歸納為起、承、轉、闔。從層次上分，往往可以分為兩層，一層寫景，一層抒情或議論(即卒章顯志的寫法)。
五、巧用術語，做出解答。
有了以上四步作為基礎，我們就可以從容沉靜地順利出題者題目設計的各種問題了。命題者從什么角度來問，那么就從什么角度來回答。最近幾年的鑒賞題，無外乎就是從內容和手法兩個角度來設問。因此，在回答這些問題是最好用簡潔的語言即術語來作答，答出關鍵點來。高考閱卷，是按關鍵點給分的。只要有關鍵詞語，關鍵店，就可以獲得分數。所以答題的術語，我們必須要熟練掌握。
詠史懷古心得體會版篇十三
年代:唐作者:李白。
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《詠荊軻》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
燕丹善養(yǎng)士，志在報強嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京。
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。
雄髮指危冠，猛氣沖長纓。
飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋意唱高聲。
蕭蕭哀風逝，澹澹寒波生。
商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有後世名。
登車何時顧，飛蓋入秦庭。
凌厲越萬里，逶迤過千城。
圖窮事自至，豪主正怔營。
惜哉劍術疏，奇功遂不成!
其人雖已歿，千載有馀情。
《蜀先主廟》。
年代:唐作者:劉禹錫。
天地英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故伎，來舞魏宮前。
《隋宮》。
年代:唐作者:李商隱。
乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函。
春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。
《西塞山懷古》。
年代:唐作者:劉禹錫。
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
詠史懷古心得體會版篇十四
1、能理解圖片的內容，學會念古詩：靜夜詩。
2、體驗詩中離開家鄉(xiāng)的人的思鄉(xiāng)之情。
3、激發(fā)了幼兒的好奇心和探究欲望。
4、能大膽、清楚地表達自己的見解，體驗成功的快樂。
課件：《靜夜思》圖片。
1.出示圖片小朋友看一看，圖片中的詩人在什么地方?做什么?
2.幫助幼兒初步體驗古詩的意境。教師：這是一個離開家鄉(xiāng)的人，當天黑下來的時候，他就特別的想自己的家，想家里的親人。
1.教師朗誦古詩，講解古詩含義。
床前明月光：明亮的月光從窗戶外照進來。疑是地上霜：把床前的地映得一片銀白，以為是一層白白的霜。舉頭望明月：抬頭仰望天空，一輪又圓又亮的明月高高懸掛著。低頭思故鄉(xiāng)：不由得低頭沉思，想起了心中懷念的故鄉(xiāng)!
2.理解字詞。疑：懷疑，誤認為的.意思。舉頭：抬起頭，舉是抬的意思。思：思念，想念。
3.幼兒學習古詩，教師指導。4.利用多種形式反復練習誦讀。
5.為古詩創(chuàng)編動作，幫助幼兒進一步的掌握。教師：誰能給古詩編上動作呢?我們加上動作來念古詩。
1.讓他們初步理解古詩內容，想象詩中描寫的景象。
2.激發(fā)幼兒對古詩吟誦的興趣，讓他們初步學習按古詩的節(jié)律吟誦。
活動準備：
畫有古詩情節(jié)的圖片一幅，vcd教材。
1.剛才我們看了碟片，知道了故事中的人在清明節(jié)發(fā)生了什么事啊?請幼兒討論。
1.教師講解：小朋友們，你們知道現在是什么季節(jié)嗎?(春天)對，春天到了，小鳥們都飛回來了，花兒也都開了，在春天呢，有一天就叫做清明節(jié)，你們說清明節(jié)人們都要干什么啊?(幼兒自由回答)。
3.教師播放vcd，請幼兒觀看。
4.教師向幼兒介紹那個老人就是行人，那個小孩就是牧童，剛才看的那首詩呢，就是描寫行人向牧童問路的情節(jié)。
1.教師有表情，有節(jié)奏的朗誦一遍，請幼兒欣賞。
2.教師朗誦第二遍，請幼兒邊聽邊對照圖片內容。
3.教師請幼兒回答有沒有在詩歌中聽到什么?教師朗誦第三遍，請幼兒可以慢慢的跟讀。
4.教師請幾個幼兒上來給下面的幼兒表演，可以邊念邊對照圖片。教師在一旁進行知道提醒，可以輪流請幾批幼兒。
5.請幼兒再一起朗誦1-2遍。
請幼兒把學會的古詩在家朗誦給爸爸媽媽聽?；蛘咴谟變褐g進行交流。
教師參考資料：
清明(杜牧)。
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
一首好詩本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，學習積極健康的古詩，不僅能夠提高幼兒的文學素養(yǎng)，而且可以使幼兒受到美的熏陶。
詠史懷古心得體會版篇十五
1.1.認讀1個生字，會寫8個生字。
2.正確，流利，有感情地朗讀《相思》并背誦。
教學重點。
認讀1個生字，會寫8個生字。
教學難點。
正確流利有感情地朗讀并背誦。
1.出示紅豆或課件，圖片。
2.師講紅豆的特點。
今天我們就來學習一篇紅豆的`詩歌。
1.自由讀詩。
2.畫出生字，讀出節(jié)奏。
3.學習生字：
讀“此ci”此物，此事，此地。
注意與“些”的區(qū)別。
4.引導讀詩。
(1)大家找找，哪一句寫了紅豆。
(2)紅豆生長在什么季節(jié)?找一找，讀出來。
出示掛圖，紅豆樹枝繁葉茂，紅豆累累。
(3)引導：這紅豆美嗎?大家想把這份美讀出來嗎?
(4)齊讀“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?”
(5)如果你要離開故鄉(xiāng)，會帶走故鄉(xiāng)的哪些東西?
(泥土、水、樹葉、紅豆)。
(6)對江南的水、土、葉、豆代表了故鄉(xiāng)，所以詩人這樣寫。
(7)掛圖了解詩意。
紅豆生長在南國，春天來了生長得十分茂盛。希望大家多多采摘，這東西能引發(fā)大家思念故鄉(xiāng)情感。
(8)大家想想學過哪些寫到思念的詩。對故鄉(xiāng)的思念要用什么樣的語調朗讀。
學生范讀，并評價。
1.出示8個生字。
2.組詞識記。
3.指導識記：此、客、何、背、屋、層、房、尾。
4.師范寫，生書寫。
再出示幾首有關思念的詩，讓學生課余讀一讀：《靜夜思》、《憶江南》、《九月九日憶山東兄弟》。
紅豆代表著相思，這首詩表達了作者對家鄉(xiāng)的思念之情。
抄寫生字。
相思。
唐王維。
紅豆生南國，
春來發(fā)幾枝?
愿君多采擷，
此物最相思。
詠史懷古心得體會版篇十六
唐代：杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
赤壁。
唐代：杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
蜀相。
唐代：杜甫。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(頻煩一作：頻繁)。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
登金陵鳳凰臺。
唐代：李白。
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水一作：一水)。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
題烏江亭。
唐代：杜牧。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
秋登宣城謝脁北樓。
唐代：李白。
江城如畫里，山晚望晴空。(山晚一作：曉)。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
唐代：劉禹錫。
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
過華清宮絕句三首。
唐代：杜牧。
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。
于易水送人/于易水送別。
唐代：駱賓王。
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
臺城。
唐代：韋莊。
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
詠史懷古心得體會版篇十七
在昔聞南畝，當年竟未踐。
屢空既有人，春興豈自免。
夙晨裝吾駕，啟涂情己緬。
鳥弄歡新節(jié)，泠風送馀善。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠;。
是以植杖翁，悠然不復返。
即理愧通識，所保詎乃淺。
先師有遺訓，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉欲志長勤。
秉耒歡時務，解顏勸農人。
平疇交遠風，良苗亦懷新。
雖未量歲功，既事多所欣。
耕種有時息，行者無問津。
日入相與歸，壺漿勞近鄰。
長吟掩柴門，聊為隴畝民。
登廣武古戰(zhàn)場懷古。
詠史懷古心得體會版篇一
左思是唐代文學家，他的《詠史心得》被譽為中國古代歷史文獻中一部重要的藝術作品。通過閱讀左思的《詠史心得》，我深切感受到了歷史的厚重與溫暖，也體會到了文學的力量與魅力。下面，我將從歷史的價值、文學的力量、人物的塑造、時代的反思和個人的感悟這五個角度，來談一談我對《詠史心得》的體會。
首先，歷史的價值是左思在《詠史心得》中展示給我們的重要主題之一。左思通過描繪歷史人物和事件，將過去的歷史呈現在我們面前。他用生動的筆觸，將那些英雄人物、偉大事跡和壯麗場景，帶給了讀者。在《詠史心得》中，我們可以看到古代朝代更迭的變革，可以了解到歷代君王的政治決策，可以感受到民眾的生活狀況。通過閱讀《詠史心得》，我們更加了解了自己國家的傳統(tǒng)和民族精神，也能夠更加珍惜當下的生活。
其次，文學的力量是左思創(chuàng)作《詠史心得》的重要表現形式。左思善于運用豐富的修辭手法，以及獨特的寫作技巧，將歷史人物的形象塑造得鮮活豐滿。他的文字如畫，用典如詩，給讀者帶來了強烈的視覺與心理的感受。通過左思的描繪，歷史人物和事件活靈活現地呈現在我們眼前，讓我們仿佛穿越時空，親自見證歷史的瞬間。文學的力量使得歷史不再枯燥，而變得生動有趣，讓讀者更加容易接受和理解。
第三，左思在《詠史心得》中塑造的人物形象也是其獨特之處。他以英雄人物為主線，塑造了一系列具有特色的歷史人物形象。這些人物或忠誠勇敢如楊子洪、郭汜，或聰慧才智如李治，或優(yōu)雅賢淑如陳皇后。通過對這些人物的刻畫，左思展現出了他們的品質和價值觀，使得讀者對他們有更加深入的了解。同時，通過這些人物的對比與磨合，左思也傳遞了他對于人性、人生和價值的思考。
第四，通過《詠史心得》，我們可以反思歷史的進步和倒退，思索時代的發(fā)展與變革。左思通過對不同朝代的描寫以及英雄人物的對比，對于歷史的發(fā)展變化進行了客觀深入的分析。他關注社會的進步與倒退，關心時代的發(fā)展與人民的福祉。通過《詠史心得》，我們可以從歷史中汲取智慧，思考現實中的問題，為人類社會的進步與和諧貢獻自己的力量。
最后，對于我個人而言，通過閱讀《詠史心得》我感悟到了歷史的深度和多樣性。歷史是一面鏡子，反映出過去的風貌和人民的智慧。正如左思所言：“讀書故不覺天涯變云水，思古故不因云銷霧散?！蓖ㄟ^閱讀《詠史心得》，我對于歷史有了更加深刻的理解和感悟。我體會到了歷史對于人類社會的重要性，也了解到了歷史對于個體成長和個人價值的影響。通過閱讀《詠史心得》，我愿意去追尋歷史的真實，保持對于歷史的敬畏之心，從歷史的經驗中吸取智慧，以更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
總之，通過《詠史心得》，我們可以感受到歷史的價值和文學的力量，了解歷史人物的形象和歷史時期的發(fā)展變化，反思時代的進步與倒退，并從中得到個人成長和價值觀的啟迪。《詠史心得》是一部具有溫度和深度的作品，它讓我們在歷史的長河中感受到了生命的意義和力量。讀完《詠史心得》，我對歷史的熱愛更加深厚，對文學的追求更加堅定。希望更多的人能夠閱讀《詠史心得》，通過左思的筆觸，感受歷史的魅力，啟迪靈魂的智慧。
詠史懷古心得體會版篇二
在中國古詩詞之中，傳世佳作層出不窮，而李商隱的《詠史》則是其中的翹楚，以形、音、義、理融為一體，令人嘆為觀止。讀完這首詩，我深受震撼，領悟到了書寫歷史的真諦，更懂得了古人的文化底蘊。
第二段：詠史詩的召喚。
李商隱身為唐代名士，有著曠世的才氣與卓然的歷史貢獻，但顛沛流離的人生經歷讓他始終感到無窮的傷悲。在他的作品《詠史》中，對于歷代諸帝的生平以及他們披荊斬棘的政治生涯，既有對于人生的苦惱與哀嘆，更有對于歷史的厚重與沉重，可以說是闊別當世而切慕往日的一種召喚。
第三段：辭嚴妙絕的李商隱。
詩中的李商隱不同于以往的作品，他很少使用一些華麗的修飾，而是采用了清平的筆觸和淡泊的思想，這樣的傾向使他的筆端更加純粹和真實。李商隱的辭藻凝練，文筆細膩，尤其是從《詠史》的詩句里，可以看出他對于歷代史書的充分閱讀，以及對于詩詞文化的真正熱愛。
第四段：對歷史的理解與反思。
李商隱從個人的角度，闡述了他對于歷代王朝的看法，他深刻地反思了人性弱點所帶來的影響，同時又對于歷史潮流有一個全面而清晰的認識。他用藝術表現來說明歷史是存在著其自身的規(guī)律性和邏輯性的，從而讓人更好地理解歷史的本質，更明確地了解前行的方向。
第五段：結論。
最后，讀完這首詩，我深深地感悟到了李商隱詠史背后的歷史智慧，從他的筆端看到了歷史是有其內在規(guī)律性和道義性的；從他的作品中感受到了歷史是有其深刻啟示性的。雄渾的語言和深邃、厚重的思想，使《詠史》成為中國文化中的一朵奇葩，成為國人思考歷史與現實的一種信仰，為我們塵封的歷史開辟了一個絢麗的篇章。
詠史懷古心得體會版篇三
左思是南朝梁代的一位文學家，他的作品《詠史心經》被譽為中國古代最早的史書批判作品之一。在閱讀《詠史心經》的過程中，我深感左思對于歷史的敏銳洞察力和獨特見解。下面將圍繞《詠史心經》展開討論，探究其對我個人的影響和心得體會。
首先，作為一部批判史書，《詠史心經》真實地展現了歷史的殘酷和丑惡。左思在書中對于歷史人物和事件的評價多以負面角度為主。他以尖銳的語言揭示了權力腐敗和道德淪喪的現象，對那些追求權勢和榮華富貴的人展開了尖銳批判。通過對歷史的深入剖析和外形尖刻評價，左思使我明白了歷史上的許多背叛、諂媚和殘暴行為，并反思了自身的品德修養(yǎng)。
其次，左思的《詠史心經》中融入了大量的藝術手法，使得整個作品更加鮮活有趣。他巧妙運用了對比、夸張、象征等修辭手法，使得作品具有了強烈的感染力。他的描述常常以生動的形象描繪歷史人物和事件，將歷史真實地展示在讀者面前。通過仔細閱讀和分析，《詠史心經》不僅讓我領略到了文學的魅力，也讓我更加深入地了解了中國古代歷史，并激發(fā)了我進一步研究歷史的興趣。
再次，左思的《詠史心經》對于審視當代社會問題有著深遠的啟示作用。盡管這部作品寫于1400多年前的南梁，但是其中所涉及的社會問題和人性弱點至今仍然存在。權力的腐敗、臣民的奴性、社會的黑暗等等，都是歷史不斷重演的片段。左思對于這些負面現象進行尖銳批判的同時，也喚起了我對于當下社會問題的關注和思考。通過對比和反思，我更加明白了自身的責任和擔當，成為了一個更加獨立思考和有社會責任感的人。
最后，左思的《詠史心經》也給我?guī)砹岁P于歷史學的思考和認識。左思在作品中提出了“察史實以定王道，察人情以明朝綱”的觀點，主張歷史學應該以史實為根據，以人情為出發(fā)點。這使得我明白歷史學旨在通過對過去的研究，以揭示人類社會的規(guī)律，并為未來提供借鑒和參考。歷史學不僅僅是為了紀念和崇拜，更應該成為我們認識自身和社會的重要途徑。因此，《詠史心經》使我對歷史學有了更加全面和深刻的認識。
綜上所述，《詠史心經》是一部帶給我深刻啟示和思考的作品。通過讀者《詠史心經》，我不僅對歷史有了更加深入的了解，也明白了歷史對于現實的指導意義。同時，通過分析左思的藝術手法，我也能夠欣賞文學的美感。最重要的是，左思的作品使我明白了自身的責任和擔當，激發(fā)了我進一步學習歷史和拓寬知識的動力。通過對《詠史心經》的閱讀和思考，我相信我可以成為更加獨立和有責任感的人，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。
詠史懷古心得體會版篇四
在中國文學史上，左思無疑是一位備受推崇的文學家。他以其代表作《詠史》聞名于世，通過對歷史人物和歷史事件的描寫和評價，展現了自己獨特的觀點和感悟。閱讀左思的《詠史》一書，讓我深深地體會到了歷史的重要性，同時也從中汲取了許多啟示與感悟。
以追本溯源為己任，左思在《詠史》中展現了對歷史的敬畏與推崇。他深入挖掘歷史中細小的片段與事件，并通過筆觸勾勒出歷史的宏大畫卷。他的作品中充滿了歷史人物的形象，歷史事件的來龍去脈以及歷史背后的思想與文化傳統(tǒng)。通過讀左思的作品，我意識到歷史是一個連續(xù)不斷的長河，每一個歷史片段都有其獨特的背景與意義。只有通過對歷史的深入了解，我們才能更好地把握當下的發(fā)展脈絡，從而為未來的發(fā)展提供借鑒和啟示。
左思在《詠史》中不僅僅是站在歷史的角度來描述歷史事件，更是從歷史的角度向當代人發(fā)出警示。他在作品中關注了歷史中的許多問題與矛盾，如統(tǒng)治者的暴虐、天災人禍的頻繁發(fā)生以及社會階層的極度分化等。通過對這些問題的深刻思考與分析，他希望能夠引起人們的警覺，不再重蹈歷史的覆轍。他的作品中普遍流露出對社會不公平現象的憂慮與反思，使我們能夠從中得到啟示，警鐘長鳴。
左思在《詠史》中所展現的歷史觀念也給當代人帶來了許多深思。他強調了歷史的必然性和無法違背的規(guī)律，即歷史的發(fā)展是有其內在邏輯的，人類的行為會受到這個邏輯的約束。這使我深刻認識到歷史的發(fā)展是一個無法逆轉的過程，我們不能改變歷史，但可以通過對歷史的研究和總結來推動社會的進步。他還強調了歷史和現實的密切聯(lián)系，認為現實的發(fā)展是基于歷史的延續(xù)與積累。因此，只有充分認識歷史，我們才能更好地認知現實，從而更好地改變現實。
盡管歷史觀念的不同，但左思在《詠史》中所展現的獨立思考精神是值得我們學習的。他敢于對歷史事件和歷史人物進行客觀評價和反思，不盲從于傳統(tǒng)觀念的束縛。他深入思考歷史人物的內外因素和歷史事件的深層次關聯(lián)，從而形成自己獨特的觀點。這種獨立思考的精神使我深受鼓舞，讓我明白了一個道理：在任何時候，我們都應該從自身的角度出發(fā)，不盲從于他人的意見和觀點，要有自己的獨立思考和判斷。
左思的《詠史》給我?guī)砹嗽S多關于歷史和現實的啟示。歷史的重要性、歷史與現實的聯(lián)系、獨立思考等都是左思作品中強調的主題。通過閱讀《詠史》，我們能夠更深刻地理解歷史的意義和價值，從歷史中汲取智慧和啟迪。同時，我們也要學會獨立思考，不迷信于傳統(tǒng)觀念，以自己的獨特視角去審視歷史和現實。唯有如此，我們才能更好地學習歷史、認知現實，為自己和社會的進步貢獻力量。
詠史懷古心得體會版篇五
詠史懷古，是指通過詩歌、散文等方式，吟詠過去的歷史和文化，反思過往的興衰榮辱，體悟歷史對現實的啟迪與警示。對于我個人而言，詠史懷古不僅是一種文化的傳承與發(fā)揚，更是一種心靈的熏陶與啟發(fā)。在這個急功近利、瞬息萬變的時代，詠史懷古不僅可以增長知識，豐富人文情懷，更可以引導我們審視現實，思考人生的意義與價值。在詠史懷古的過程中，我深感人類文明是一條連綿不絕的紅線，而我們每一個人都是其中的繼承者和傳承者。
首先，在詠史懷古的過程中，我有幸了解了中國悠久的歷史文化。通過讀歷史典籍、誦讀經典詩詞，我深入感受到中國文化的宏偉與深邃。偉大的詩人杜甫曾經寫道：“盛衰各有時，紅藍各有栽。”這句詩深刻地揭示了歷史和現實的關系。在詠史懷古的過程中，我見證了中國古代文明的興衰盛衰，品味了各個歷史時期的風華曲折。通過詠史懷古，我感受到了歷史的厚重與磅礴，深切體悟到了歷史之于人類的重要性和意義。
其次，在詠史懷古的過程中，我得以領略到古人的智慧和情感。歷史上的偉人和文化名人，無論是孔子還是李白，他們的作品都充滿了智慧和情感的火花。他們通過詩詞和散文，表達了自己對于人生、自然和社會的思考和感悟。在讀史與詠史的過程中，我深入感受到了古人對于人生的獨特見解和領悟。他們用樸實的語言，抒發(fā)內心的情感，展示了人類智慧的輝煌成果。通過欣賞和學習古人的智慧，我收獲了許多人生的寄托和啟示。
再次，在詠史懷古的過程中，我反思了現實的世界和自身的處境。當我細讀歷史文化的同時，不禁納悶，為何歷史上會出現那么多的興盛和衰敗？為何古人要供奉他們的先祖和英雄？通過詠史懷古，我拋開了平凡日常的視野，站在人類歷史的長河之中，審視自己的生命和價值。在反思現實的過程中，我深感人生短暫，每個人都應該懷揣一顆感恩的心，努力為人類文明的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
最后，在詠史懷古的過程中，我感受到了歷史的警示和啟迪。歷史是人類前進道路上的里程碑，通過研究歷史，可以總結出許多教訓和經驗。詠史懷古的作品中，往往蘊含著對過錯和錯誤的反思，對正確和真實的追求。通過讀史與詠史，我深刻認識到歷史本身是一面鏡子，可以反映出人類的盛衰榮辱，也可以警示我們不要重蹈覆轍。同時，歷史也是一座智慧的寶庫，通過學習歷史的經驗與教訓，我們可以更好地把握現實，面向未來。
總之，詠史懷古是一門博大精深的學問，是一種追溯過去，思考現實，展望未來的重要手段。通過詠史懷古，我們可以了解到歷史的變遷與演進，學習到古人的智慧與情感，審視自身的現實和處境，從而獲得一次心靈上的洗禮與啟發(fā)。詠史懷古不僅增長了我的知識，也讓我明白了歷史對我們的重要作用，同時也激發(fā)了我呼喚美好未來的動力。我相信，在這個詠史懷古的過程中，每個人都能夠領略到歷史的魅力與哲理，用自己的智慧和勇氣，書寫屬于自己的篇章。
詠史懷古心得體會版篇六
歷史是人類發(fā)展的源泉和鏡鑒，通過詠史可以追溯先賢的智慧，感受到歷史的厚重與底蘊。在詠史的過程中，我深切地體會到歷史的重要性和深遠影響。歷史是一本大書，詠史是讀懂歷史的一種方法。下面我將從詠史中所得的心得體會，分享給大家。
第一段：詠史讓我知道歷史不可忽視。
詠史讓我體會到了歷史的莊嚴與艱深。歷史就像一個寶庫，里面裝滿了智慧和經驗的寶貴珍珠。每一個時代的人們不同的選擇和相關事件的發(fā)展，都會對后世產生深遠的影響。詠史使我明白，歷史是不容忽視的，它承載著前人智慧，對我們的現實生活有很大的啟示意義。
第二段：詠史讓我發(fā)現歷史是一面鏡子。
詠史的過程中，我發(fā)現歷史是一面鏡子，可以反射個人和社會的縮影，有助于我們認識自己和了解社會。歷史會告訴我們在某些情境下做出的選擇是可行的，也會揭示那些帶來災難的選擇。通過詠史，我們可以看到歷史的浩瀚、偉大和殘酷，從而引發(fā)對當下社會問題的深思。
第三段：詠史讓我明白歷史需要客觀。
詠史過程中，我發(fā)現了歷史需要客觀的態(tài)度和審視。歷史是一個復雜的系統(tǒng)，它不可能被任何人或任何文化改寫或完全解釋。我們需要尊重歷史的事實，不能因為自己的主觀想法而扭曲歷史的真相。只有尊重現象背后的歷史，才能夠正確認識歷史，從中獲得真正的收獲。
第四段：詠史讓我感受到歷史的力量。
詠史不僅讓我了解到歷史的莊嚴與客觀，還讓我感受到了歷史的力量和溫暖。通過詠史，我不僅學到了歷史上的大事件，更加感受到了各個歷史時期人們的智慧和追求。他們的付出和努力，為后代留下了寶貴的財富。詠史讓我感到個人的小我和歷史的大我之間的親密關系，激勵著我更加努力地追求真理和進步。
第五段：詠史讓我認識到珍惜當下。
在詠史的過程中，我意識到了現在的珍貴和寶貴。歷史是過去，我們只能通過文字、影像等手段來把握。而當下是我們手中握著的，可以改變和影響的。詠史讓我認識到，當下是我們發(fā)展歷史的一部分，我們要珍惜每一個時刻，用積極的態(tài)度去影響當下，創(chuàng)造屬于自己的歷史。
綜上所述，詠史讓我認識到了歷史的重要性和深遠影響，它是我們在現實生活中可以借鑒和學習的寶貴財富。詠史讓我明白了歷史是一面鏡子，可以反射當下個人和社會的縮影。詠史讓我明白了歷史需要客觀的態(tài)度來對待，不能因個人主觀想法而扭曲歷史的真相。詠史讓我感受到了歷史的力量和溫暖，激勵著我更加努力地追求真理和進步。詠史還讓我認識到了珍惜當下，用積極的態(tài)度去影響當下，創(chuàng)造屬于自己的歷史。歷史是不容忽視的，詠史是讀懂歷史的一種方法，我將繼續(xù)通過詠史來了解歷史、認識自己和影響當下。
詠史懷古心得體會版篇七
詠史，是我們學習歷史的一種方式。通過對歷史事件、人物的歌頌、吟誦，我們可以更深入地了解歷史的發(fā)展與演變。在長時間的詠史探索中，我積累了一些心得體會。首先，詠史可以幫助我們記憶歷史，激發(fā)學習的興趣；其次，詠史可以讓我們更好地了解歷史人物的品質和價值觀；再次，詠史能夠引發(fā)思考，促使我們反思歷史教訓；最后，詠史還能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。總之，詠史是一種有效的學習歷史的方法，對我們的成長和發(fā)展有著重要的影響。
首先，詠史有助于我們記憶歷史。歷史是一門繁雜而龐大的學科，很容易令人感到困惑和無從下手。然而，通過詠史，我們可以將歷史事件、人物以及相關背景通過歌曲的形式進行整理和歸納，這不僅增加了記憶的幫助，還能夠激發(fā)學習的興趣。尤其是對于那些枯燥的歷史細節(jié)，通過詠史進行歌頌和吟誦，可以有效地激發(fā)記憶力，使我們能夠更加深入地理解歷史的發(fā)展脈絡。
其次，詠史讓我們更好地了解歷史人物的品質和價值觀。歷史人物是歷史的主角，他們的行為和選擇直接影響著歷史的進程。通過詠史，我們不僅可以了解歷史人物的事跡和成就，更可以深入了解他們的品質和價值觀。例如，詠史可以幫助我們了解諸葛亮的智慧和聰慧，劉備的仁德和胸懷，這些都是我們可以從歷史人物身上借鑒和學習的品質。通過詠史，我們可以用音樂的形式對這些品質進行歌頌，從而讓我們更加深入地了解并向他們學習。
再次，詠史能夠引發(fā)思考，促使我們反思歷史教訓。歷史是人類經驗的積累，其中包含了無數個成功和失敗的案例。通過詠史，我們可以對歷史事件和人物進行反思，總結出其中的教訓和啟示。例如，歷史上的戰(zhàn)爭和沖突，通過詠史的方式，我們可以深入思考其產生的原因和對人類發(fā)展的影響，從而引發(fā)更為深刻的思考和探討。通過詠史，我們可以從歷史教訓中吸取智慧，避免重復過去的錯誤。
最后，詠史能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。歷史的演進常常充滿了未知和驚喜，通過詠史我們可以展開無限的想象，創(chuàng)造出屬于自己的歷史世界。例如，可以通過詠史創(chuàng)作出描繪古代英雄事跡的歌曲，或者創(chuàng)作出表達歷史人物內心世界的詩歌。這樣的創(chuàng)造過程不僅鍛煉了我們的創(chuàng)造力，也使我們更加親近歷史，更加喜歡歷史。
綜上所述，詠史是一種有效的學習歷史的方法。通過詠史，我們可以更好地記憶歷史，激發(fā)學習的興趣；通過詠史，我們可以更好地了解歷史人物的品質和價值觀；通過詠史，我們可以進行思考和反思歷史教訓；通過詠史，我們可以想象和創(chuàng)造屬于自己的歷史世界。詠史不僅可以提高我們的歷史水平，也能夠啟發(fā)我們的思考和想象力。因此，我希望每個人都能夠充分利用詠史這一方式，從中汲取知識和樂趣，讓歷史在我們的心中永遠熠熠生輝。
詠史懷古心得體會版篇八
近年來，越來越多的人開始熱衷于詠史體會，并且從中汲取到了許多的啟示和感悟。詠史所帶來的心得體會不僅僅是對過去歷史的追憶和繼承，更是對我們當下社會的提醒和思考。通過詠史，我們可以認識到歷史的重要性，并借鑒過去的經驗教訓，使我們更加明智地面對現實生活的種種挑戰(zhàn)。
首先，詠史讓我們懂得了歷史的重要性。作為一種文化現象，詠史所蘊含的歷史學習意義無比深遠。通過詠史，我們可以了解到各個時代的社會背景、文化風貌，以及著名歷史人物的經歷和智慧。通過對歷史的了解，我們可以更加深入地理解和體驗歷史人物的心路歷程，學習他們的豪情壯志和高尚品德，從而開闊我們的視野，豐富我們的人生閱歷。
其次，詠史也讓我們明白了歷史的重復性。歷史是一面鏡子，照出了人類社會的發(fā)展規(guī)律和歷史規(guī)律。通過對歷史事件的追溯和深入研究，我們會發(fā)現人類的奮斗、戰(zhàn)爭、革命等在不同的時代都會出現，只是形式和表現方式不盡相同。詠史讓我們看到了歷史的循環(huán)和規(guī)律，使我們能夠更加理性和客觀地看待當下的社會現象，并從歷史中尋求解決問題的思路和方法。
第三，詠史還能讓我們反思當下的現實。通過詠史，我們可以對歷史中重大事件和偉大人物的發(fā)生、變革和貢獻進行多角度思考和討論，并將其與當下社會進行對比和陳述。我們可以從歷史中看到，每一次偉大的變革和進步都離不開智慧、勇氣和拼搏，而這些品質同樣適用于當下社會。通過詠史，我們可以找到歷史中類似的問題和困境，并向歷史中的成功經驗借鑒和學習，為當下的現實生活提供更好的思考和解決方案。
第四，詠史讓我們更加熱愛國家和民族。歷史是國家和民族的記憶，也是文化的重要組成部分。通過詠史，我們能夠更加深刻地認識到我們的祖先為民族和國家所做的偉大貢獻。他們的智慧、勇氣和拼搏精神是我們的寶貴財富，也是我們繼續(xù)前行的力量源泉。通過詠史，我們能夠更加深刻地理解國家和民族的發(fā)展史，更加珍惜現在的和平與繁榮，并為了未來的發(fā)展而努力奮斗。
最后，詠史也是一種精神的寄托和情感的宣泄。歷史中的人物和事件都有著豐富的情感內涵和精神境界，他們的故事和經歷能夠引起我們的共鳴和共情。通過詠史，我們能夠將自己的情感、思緒和壓力釋放出來，找到內心的平靜和安慰。詠史所帶來的情感共鳴和感悟能夠幫助我們更加理解自己，調整自己的心態(tài)，提升自己的情感智慧，從而更好地應對現實生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。
總之，詠史所帶來的心得體會是多方面、多層次的。通過詠史，我們可以認識到歷史的重要性，并借鑒歷史經驗，使我們更加明智地面對現實生活的種種挑戰(zhàn)。同時，詠史也能讓我們明白了歷史的循環(huán)和重復性，反思當下的現實問題，并找到解決問題的思路和方法。通過詠史，我們能夠更加熱愛國家和民族，并為未來發(fā)展而努力奮斗。最后，詠史也是一種情感的宣泄和心靈的寄托，能夠幫助我們調整心態(tài)，提升情感智慧。無論是從個人還是社會的角度來看，詠史都是一種寶貴的精神財富。我們應該借助詠史的力量，在歷史中尋找啟示和智慧，不斷提升自己，為實現個人價值和社會進步做出貢獻。
詠史懷古心得體會版篇九
李商隱的詠史詩不僅詠古況今，充分反映了他進步的歷史觀，而且借古諷今，含蓄地表達了他的現實主義傾向，同時還借題寄慨，委婉地抒發(fā)了他懷才不遇的苦悶。相對時政的深沉感慨，擴大了詠史詩的表現容量。
詠史詩以歷史故事或傳說為題材，與詩人的歷史觀有密切的聯(lián)系。李商隱的詠史詩之所以寫得好，是因為他用發(fā)展變化的歷史觀分析社會變化，將國家的興亡歸因于“人為”。在《覽古》中，他把縱的歷史與橫的觀實聯(lián)系起來指出：“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情”，深刻地警告晚唐統(tǒng)治集團：一切都在變化，金城湯池并不能永保國家不衰亡。他還根據興亡的.史實，概括為“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”(《詠史》)，提出了一切政權成敗的關鍵在他對歷史的一個根本認識是：“又聞理與亂，系人不系天。(《行次西郊作一百韻》)在系于何人的問題上，盡管他受時代的局限，還只能將理亂的命脈系于帝王，但在他的詩中，大都是指責他們敗亂國家的。因此這種揭露更有進步意義?！跋等瞬幌堤臁钡乃枷胴灤┯诶钌屉[全部的詠史詩中。最顯著的是一首《詠史》(北湖南林水漫漫)，說明了興亡有道，不關天命。他又說：“自是當時天帝醉，不關秦地有山河”(《咸陽》)。秦并天下不系于得山河之險。他既然認為理亂興亡有線索可尋，又存有“乘運應須宅人荒，男兒安在戀池隍”(《題漢祖廟》)的雄心，因此，雖然古來人事代謝，仍覺事有可為。并不悲觀。在強調人為的同時，詩人又突出批判了把地域條件、天命王氣作為精神支柱，毫無顧忌地茍安享樂的封建統(tǒng)治者。如《南朝》：“地險悠悠天地長，金陵玉氣應瑤光，休夸此地分天下，只得徐妃半面妝?！贝嗽娕e梁事以概南朝，巧妙地將“半面妝與分天下”聯(lián)系起來，辛辣地諷刺了腐朽昏聵的建統(tǒng)治者迷信王氣，自恃天險，不圖進取，自食亡國之果。這些明確的以古鑒今的態(tài)度，包含著深刻的用意，比前人的認識更自覺完整。
詠史懷古心得體會版篇十
秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。
項王氣蓋世，紫電明雙瞳。
呼吸八千人，橫行起江東。
赤精斬白帝，叱咤入關中。
兩龍不并躍，五緯與天同。
楚滅無英圖，漢興有成功。
按劍清八極，歸酣歌大風。
伊昔臨廣武，連兵決雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。
戰(zhàn)爭有古跡，壁壘頹層穹。
猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。
翔云列曉陣，殺氣赫長虹。
撥亂屬豪圣，俗儒安可通。
沉湎呼豎子，狂言非至公。
撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。
謁老君廟。
詠史懷古心得體會版篇十一
教材說明：
人教版第三冊語文教材第三單元入選了8首近體詩，其中有三首為懷古詩，即李白的《越中攬古》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》。
教學目的：
1.認知目標：熟讀成誦，掌握懷古詩的特點。
2.能力目標：
3.情感目標：
體味物是人非、盛衰無常的傷今情緒，以及欽慕名流、壯志難酬的個人感慨。
教學重點：
1.掌握懷古詩的鑒賞方法。
2.感悟詩中的思古幽情。
教學難點：
培養(yǎng)學生鑒賞詠史詩的能力。
教學對象：
高二學生。經過進入高中以來一年多的詩歌積累，學生誦讀了一定篇目的詩詞，其中不乏懷古之作，如杜甫的《詠懷古跡》、劉禹錫的《烏衣巷》等，對此類題材并不陌生，此時適當點撥，恰到好處。
教學方法：
比較法，對話法，探討體驗。
教學手段：
多媒體（制作課件）。
導入新課：
我國有數千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數前人在歷史舞臺叱咤風云，留下輝煌業(yè)績，令人欽佩仰慕；亦或留下多少遺恨，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作便產生了，并在詩詞中占有重要比例。這節(jié)課，我們來學習一組懷古詩《月中攬古》、《蜀相》、《石頭城》。
開宗明義，聚焦懷古詩。
走進詩家語：
1.利用填補空白、調整語序、明確修辭典故、理解關鍵詞語等方法解釋三首詩。
2.朗誦三首詩。
使學生走近三首詩，初步感知作品，為進一步鑒賞作鋪墊。
比較鑒賞：
師：三首詩選擇了怎樣不同的歷史典故？
生：《越中攬古》針對春秋時期吳越兩國爭霸的史實，選取吳敗越勝、越王班師回國后的兩個鏡頭：戰(zhàn)士凱旋及越王回宮。
生：《蜀相》中，詩人心念武侯，高山仰止，歌頌諸葛亮的豐功偉績。
生：《石頭城》選取的是六朝舊事。
師：這些歷史鏡頭包容了怎樣的情緒？
生：李白用“盡錦衣”三個字烘托出勝利者的喜悅和驕傲，用宮女滿春殿，渲染勾踐的耀武揚威荒淫逸樂。
生：杜甫在詩中極力稱頌諸葛亮的才智功業(yè)，同時也流露出“出師未捷”的遺憾。
生：劉禹錫將古都的寂寞和盤托出。
小結：看來，懷古詩是詩人以個人情感去關注歷史中的某一件事或某一個地點以及某一個人的作品，以情馭史，而非歷史的實錄。
師：三首詩如何描寫眼前的景色？有何作用？
生：李白的“只今唯有鷓鴣飛”與前面的勝利得意的歡樂情景形成對比，一繁華，一凄涼，作者的感慨與嘆婉飽含其間。
師：能說出感慨的內容嗎？
生：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
師：一語中的，眼前景與史事的對比引起人們對歷史的深深思考，如果不以此為鑒，將“使后人復哀后人矣”。
師：請同學圍繞這一點來討論其他兩首詩。
生：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！弊屛覀兩钋械伢w驗到祠堂凄涼冷落的氣氛，而詩人的萬千感慨也正是由此而生發(fā)的，正因為如此，詩人落筆沉摯，蒼涼悲壯，發(fā)出“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的慨嘆。
生：劉詩著力于山、潮、月等不變的景，用這些冷眼旁觀者的不變來見證世事的無常，山川依舊，而六代豪奢、繁華富貴，卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞，一切都是那么凄清荒蕪。這其中會引發(fā)今人多少感慨。
師：整理一下大家的回答，會發(fā)現，懷古詩都不自覺地將古今作了對照，比較中，抒發(fā)思古之幽情。這種情感，我們可以將他歸納為兩類：
一.懷古傷今，以史為鑒。
二.點評古人，抒己情懷。
1.創(chuàng)設問題情境，掀起探究問題的熱潮，師生對話，學生討論，在民主和諧的氣氛中研究探討，一改教師越俎代庖的做法，引而不發(fā)，使學生在自主的狀態(tài)中自然得出結論，從而明確懷古詩的特點及鑒賞方法。
2.訓練學生運用優(yōu)美的語言表達自己對詩情畫意的理解。
3.培養(yǎng)學生聯(lián)想想象的`能力以及比較思維的意識。
亮點探究：
前面我們從整體上掌握了懷古詩的特點及鑒賞方法，接下來我們進入精雕細刻環(huán)節(jié)，每位同學都精心準備一處你對詩中某一處細節(jié)的評析。
生1：“宮女如花滿春殿”中“春”字用的好，它并不一定指陽光明媚、繁華盛開的春天，而是為了形容越王周圍宮女之多，越王游樂之甚。一個“春”字，十分形象地刻畫出越王當時得意淫逸的心理狀態(tài)，同時也表明，此時的越王早把臥薪嘗膽的往事忘得干干凈凈了。這就為結局的轉折做好了充分準備。
生2：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這一千古名句引起了多少悲劇英雄的共鳴。唐代推行永貞革新的王叔文，預知政變大勢已去，淚濕衣襟，但吟此句不已。南宋抗金英雄宗澤為奸人所諂，憂憤成疾。宗澤感傷不已，面對諸將，喟然長嘆的也是這一名句。翌日，風雨盡晦，宗澤即三呼“過河”銜恨而終。壯志難酬抱憾終生者，豈止諸葛一人？這一名句正是古往今來無數失意英雄的共同寫照。
生3：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”杜甫詩題，不作“武侯祠”，而作“蜀相”，蓋有深意在焉，意在臧否人物而不在吟懷古跡，此由“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”可知。然又緣何以首頷兩聯(lián)寫祠堂？以人物千古風流已去，而祠廟長存雖今猶在。正可由“丞相祠堂”想見千秋偉業(yè)。若不從祠廟寫起，頸、尾兩聯(lián)的議論就成無根之木了。
1.培養(yǎng)學生含英咀華的習慣，從而領悟詩的妙處。
2.張揚個性，發(fā)揮學生的鑒賞優(yōu)勢。
作業(yè)：任選一首懷古詩，寫一片鑒賞文章，字數不限。學以致用。
附錄：課件展示。
1.有關武侯祠及石頭城的圖片。
【與“走進詩家語”同步播放】。
2.劉邦的《大風歌》。
“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。”
【與“比較鑒賞”同步】。
3.相關詩句。
“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。”
“致君堯舜上，再使風俗淳”
“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！?BR> 創(chuàng)造情境，增加畫面感。
補充材料，拓展思維。
聯(lián)想想象，挖掘詩歌內蘊。
詠史懷古心得體會版篇十二
【導語】本站的會員寶蘭為你整理了“詩歌鑒賞詠史懷古類”范文，希望對你有參考作用。
一、知人論詩，知世論詩。
知人論詩，知世論詩的方法，古人很早就講過，即了解詩人的思想性格和生平遭遇，了解詩歌創(chuàng)作的時代背景（包括時代氛圍和社會風俗）和創(chuàng)作目的，從而設身處地的揣摩詩人的心境，理解其思想內涵和藝術技巧，這樣才能提高對詩歌的理解和鑒賞能力。最近幾年的高考詩歌鑒賞試題，都是一些大家的不太出名的作品。因此，知人論詩，知世論詩就顯得格外重要。要理解詩作，就不能離開對詩人的品讀，會歷史的了解。實際上，就是在讀中國社會發(fā)展史，讀中國文化發(fā)展史，讀中華民族的人文精神。
二、品位詩歌意象，理解詩歌意境。
意象是詩歌的基本單位，是意和象的復合體，是作者的主觀心意和客觀物象凝聚的表現，是作者精神和外在物質的統(tǒng)一，它是由情和景這兩個因素組成的。意象組合在一起形成一個整體就是意境。通過這些意象的象征意義，意境的指向意義，就能深入的理解詩歌內容，才能體會到作者的情感與意圖。
有些物象和特定的情意構成了固定的搭配，這些值得我們注意把握。如明月就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系；松、菊、梅、竹與性格高潔相聯(lián)系；折柳與古代的送行相固定。
三、
體味詩眼，解讀詩歌。
古人云：“吟安一個字，捻斷數莖須?！边@句詩一方面表明古人寫作構思之辛苦，另一方面也表明古人寫詩詞很講究練字。因練一個好字、好句，是全句、全詩游龍飛動、生氣盎然的，就是“詩眼”。它可以是一個簡練傳神的字，也可以詩作體現主旨的精彩與句。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，我們在鑒賞古典詩歌時，若能從詩眼入手，可更深入的理解詩歌的.思想感情和藝術手法。
注意：詩歌中的一些形容詞、副詞和動詞往往就是詩眼。找到詩眼，有助于正確把握詩歌意境。
四、把握特色，重點突破。
從高考命題的角度看，高考鑒賞的古代使更多是寫景、詠物、詠史的作品，因此我們在把握詩歌之前，還要掌握已寫詩歌的反戰(zhàn)以及分類的知識。
詩歌按照表達方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律分，分為古體詩和近體詩；按語言字數，可分為四言、五言、六言、七言和雜言詩等；按內容，可分為山水田園詩、詠物詩、詠史詩、邊塞詩、詠懷詩等；還可分為律詩和絕句。
古代律詩中的四聯(lián)，古人歸納為起、承、轉、闔。從層次上分，往往可以分為兩層，一層寫景，一層抒情或議論(即卒章顯志的寫法)。
五、巧用術語，做出解答。
有了以上四步作為基礎，我們就可以從容沉靜地順利出題者題目設計的各種問題了。命題者從什么角度來問，那么就從什么角度來回答。最近幾年的鑒賞題，無外乎就是從內容和手法兩個角度來設問。因此，在回答這些問題是最好用簡潔的語言即術語來作答，答出關鍵點來。高考閱卷，是按關鍵點給分的。只要有關鍵詞語，關鍵店，就可以獲得分數。所以答題的術語，我們必須要熟練掌握。
詠史懷古心得體會版篇十三
年代:唐作者:李白。
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《詠荊軻》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
燕丹善養(yǎng)士，志在報強嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京。
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。
雄髮指危冠，猛氣沖長纓。
飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋意唱高聲。
蕭蕭哀風逝，澹澹寒波生。
商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有後世名。
登車何時顧，飛蓋入秦庭。
凌厲越萬里，逶迤過千城。
圖窮事自至，豪主正怔營。
惜哉劍術疏，奇功遂不成!
其人雖已歿，千載有馀情。
《蜀先主廟》。
年代:唐作者:劉禹錫。
天地英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故伎，來舞魏宮前。
《隋宮》。
年代:唐作者:李商隱。
乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函。
春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。
《西塞山懷古》。
年代:唐作者:劉禹錫。
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
詠史懷古心得體會版篇十四
1、能理解圖片的內容，學會念古詩：靜夜詩。
2、體驗詩中離開家鄉(xiāng)的人的思鄉(xiāng)之情。
3、激發(fā)了幼兒的好奇心和探究欲望。
4、能大膽、清楚地表達自己的見解，體驗成功的快樂。
課件：《靜夜思》圖片。
1.出示圖片小朋友看一看，圖片中的詩人在什么地方?做什么?
2.幫助幼兒初步體驗古詩的意境。教師：這是一個離開家鄉(xiāng)的人，當天黑下來的時候，他就特別的想自己的家，想家里的親人。
1.教師朗誦古詩，講解古詩含義。
床前明月光：明亮的月光從窗戶外照進來。疑是地上霜：把床前的地映得一片銀白，以為是一層白白的霜。舉頭望明月：抬頭仰望天空，一輪又圓又亮的明月高高懸掛著。低頭思故鄉(xiāng)：不由得低頭沉思，想起了心中懷念的故鄉(xiāng)!
2.理解字詞。疑：懷疑，誤認為的.意思。舉頭：抬起頭，舉是抬的意思。思：思念，想念。
3.幼兒學習古詩，教師指導。4.利用多種形式反復練習誦讀。
5.為古詩創(chuàng)編動作，幫助幼兒進一步的掌握。教師：誰能給古詩編上動作呢?我們加上動作來念古詩。
1.讓他們初步理解古詩內容，想象詩中描寫的景象。
2.激發(fā)幼兒對古詩吟誦的興趣，讓他們初步學習按古詩的節(jié)律吟誦。
活動準備：
畫有古詩情節(jié)的圖片一幅，vcd教材。
1.剛才我們看了碟片，知道了故事中的人在清明節(jié)發(fā)生了什么事啊?請幼兒討論。
1.教師講解：小朋友們，你們知道現在是什么季節(jié)嗎?(春天)對，春天到了，小鳥們都飛回來了，花兒也都開了，在春天呢，有一天就叫做清明節(jié)，你們說清明節(jié)人們都要干什么啊?(幼兒自由回答)。
3.教師播放vcd，請幼兒觀看。
4.教師向幼兒介紹那個老人就是行人，那個小孩就是牧童，剛才看的那首詩呢，就是描寫行人向牧童問路的情節(jié)。
1.教師有表情，有節(jié)奏的朗誦一遍，請幼兒欣賞。
2.教師朗誦第二遍，請幼兒邊聽邊對照圖片內容。
3.教師請幼兒回答有沒有在詩歌中聽到什么?教師朗誦第三遍，請幼兒可以慢慢的跟讀。
4.教師請幾個幼兒上來給下面的幼兒表演，可以邊念邊對照圖片。教師在一旁進行知道提醒，可以輪流請幾批幼兒。
5.請幼兒再一起朗誦1-2遍。
請幼兒把學會的古詩在家朗誦給爸爸媽媽聽?；蛘咴谟變褐g進行交流。
教師參考資料：
清明(杜牧)。
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
一首好詩本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，學習積極健康的古詩，不僅能夠提高幼兒的文學素養(yǎng)，而且可以使幼兒受到美的熏陶。
詠史懷古心得體會版篇十五
1.1.認讀1個生字，會寫8個生字。
2.正確，流利，有感情地朗讀《相思》并背誦。
教學重點。
認讀1個生字，會寫8個生字。
教學難點。
正確流利有感情地朗讀并背誦。
1.出示紅豆或課件，圖片。
2.師講紅豆的特點。
今天我們就來學習一篇紅豆的`詩歌。
1.自由讀詩。
2.畫出生字，讀出節(jié)奏。
3.學習生字：
讀“此ci”此物，此事，此地。
注意與“些”的區(qū)別。
4.引導讀詩。
(1)大家找找，哪一句寫了紅豆。
(2)紅豆生長在什么季節(jié)?找一找，讀出來。
出示掛圖，紅豆樹枝繁葉茂，紅豆累累。
(3)引導：這紅豆美嗎?大家想把這份美讀出來嗎?
(4)齊讀“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?”
(5)如果你要離開故鄉(xiāng)，會帶走故鄉(xiāng)的哪些東西?
(泥土、水、樹葉、紅豆)。
(6)對江南的水、土、葉、豆代表了故鄉(xiāng)，所以詩人這樣寫。
(7)掛圖了解詩意。
紅豆生長在南國，春天來了生長得十分茂盛。希望大家多多采摘，這東西能引發(fā)大家思念故鄉(xiāng)情感。
(8)大家想想學過哪些寫到思念的詩。對故鄉(xiāng)的思念要用什么樣的語調朗讀。
學生范讀，并評價。
1.出示8個生字。
2.組詞識記。
3.指導識記：此、客、何、背、屋、層、房、尾。
4.師范寫，生書寫。
再出示幾首有關思念的詩，讓學生課余讀一讀：《靜夜思》、《憶江南》、《九月九日憶山東兄弟》。
紅豆代表著相思，這首詩表達了作者對家鄉(xiāng)的思念之情。
抄寫生字。
相思。
唐王維。
紅豆生南國，
春來發(fā)幾枝?
愿君多采擷，
此物最相思。
詠史懷古心得體會版篇十六
唐代：杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
赤壁。
唐代：杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
蜀相。
唐代：杜甫。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(頻煩一作：頻繁)。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
登金陵鳳凰臺。
唐代：李白。
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水一作：一水)。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
題烏江亭。
唐代：杜牧。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
秋登宣城謝脁北樓。
唐代：李白。
江城如畫里，山晚望晴空。(山晚一作：曉)。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
唐代：劉禹錫。
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
過華清宮絕句三首。
唐代：杜牧。
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。
于易水送人/于易水送別。
唐代：駱賓王。
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
臺城。
唐代：韋莊。
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
詠史懷古心得體會版篇十七
在昔聞南畝，當年竟未踐。
屢空既有人，春興豈自免。
夙晨裝吾駕，啟涂情己緬。
鳥弄歡新節(jié)，泠風送馀善。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠;。
是以植杖翁，悠然不復返。
即理愧通識，所保詎乃淺。
先師有遺訓，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉欲志長勤。
秉耒歡時務，解顏勸農人。
平疇交遠風，良苗亦懷新。
雖未量歲功，既事多所欣。
耕種有時息，行者無問津。
日入相與歸，壺漿勞近鄰。
長吟掩柴門，聊為隴畝民。
登廣武古戰(zhàn)場懷古。