總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間和資源，提高效率和競爭力。寫心得體會(huì)時(shí)，可以多角度地思考問題，并提出自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。10.這里收集了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，暴力執(zhí)法已經(jīng)成為了一個(gè)十分嚴(yán)重的社會(huì)問題。許多警察自詡為維護(hù)社會(huì)治安的守護(hù)者，卻常常使用過度的暴力手段來對待嫌疑人或無辜的群眾，這不僅嚴(yán)重地?fù)p害了公民的權(quán)益，也對社會(huì)的穩(wěn)定和公平帶來了威脅。因此，我們必須反對暴力執(zhí)法，積極維護(hù)公民的合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第二段：暴力執(zhí)法的危害
暴力執(zhí)法不僅會(huì)損害受害人的身體和精神健康，也會(huì)損害整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。一方面，暴力執(zhí)法違反了法律的規(guī)定，傷害了公民的合法權(quán)益，引起了公憤和不滿，加劇了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。另一方面，暴力執(zhí)法者常常濫用權(quán)力，變成了社會(huì)的獨(dú)裁者，完全不顧及公民的利益，給整個(gè)社會(huì)帶來了嚴(yán)重的不公平現(xiàn)象。
第三段：反對暴力執(zhí)法的原則
我們反對暴力執(zhí)法的原則是明確的，首先，我們應(yīng)該堅(jiān)持法律的權(quán)威，尊重和保護(hù)公民的權(quán)益和自由。其次，我們應(yīng)該建立有效的監(jiān)督機(jī)制，對執(zhí)法者進(jìn)行監(jiān)督和限制，以防止濫用職權(quán)和暴力執(zhí)法現(xiàn)象的發(fā)生。此外，我們也要加強(qiáng)對執(zhí)法者的培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德和責(zé)任感，增強(qiáng)他們對公民的尊重和愛心，推進(jìn)執(zhí)法者的文化建設(shè)。
第四段：反對暴力執(zhí)法的措施
為了反對暴力執(zhí)法，我們需要采取一系列的措施。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)教育，提高公民的民族自尊心和法制意識(shí)，讓人們了解自己的權(quán)利和義務(wù)。其次，我們應(yīng)該建立監(jiān)督機(jī)制和投訴渠道，對執(zhí)法者的行為進(jìn)行監(jiān)督和評價(jià)。最后，我們要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，增加對暴力執(zhí)法的曝光力度，讓社會(huì)保持對此警覺和敏感，以起到威懾和警醒的作用。
第五段：總結(jié)
我們反對暴力執(zhí)法的行動(dòng)是必須的，也是必須成功的。我們應(yīng)該堅(jiān)持法律的權(quán)威，尊重和保護(hù)公民的權(quán)益和自由。我們應(yīng)該建立有效的監(jiān)督機(jī)制，對執(zhí)法者進(jìn)行監(jiān)督和限制，以防止濫用職權(quán)和暴力執(zhí)法現(xiàn)象的發(fā)生。我們也要加強(qiáng)對執(zhí)法者的培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德和責(zé)任感，增強(qiáng)他們對公民的尊重和愛心，推進(jìn)執(zhí)法者的文化建設(shè)。只有這樣，我們才能建立更加和諧和公正的社會(huì)，為人們的幸福和安寧做出貢獻(xiàn)。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇二
第一段：
反對暴力執(zhí)法是每個(gè)公民的義務(wù)，我們要為維護(hù)社會(huì)正義和公平而奮斗。作為一個(gè)公民，我也被要求尊重法律、遵守法規(guī)，在遇到問題時(shí)，選擇合法途徑解決。然而，近年來，暴力執(zhí)法現(xiàn)象在一些地方已經(jīng)越來越嚴(yán)重，需要我們拿出更多的勇氣去反對它。
第二段：
為什么要反對暴力執(zhí)法？首先，暴力執(zhí)法不僅是違憲違法的行為，它也會(huì)造成不必要的傷害和恐慌。有時(shí)候，暴力執(zhí)法還會(huì)讓當(dāng)事人對執(zhí)法人員產(chǎn)生深深的仇恨情緒，這樣可以適得其反，打了反而極其冤枉。其次，暴力執(zhí)法會(huì)讓公眾對執(zhí)法機(jī)關(guān)失去信任，從而影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，一定要加強(qiáng)對執(zhí)法人員的培訓(xùn)，讓他們規(guī)范自己的行為，依法執(zhí)法，讓公眾信任他們。
第三段：
我們應(yīng)該如何反對暴力執(zhí)法？首先，我們可以加強(qiáng)民間監(jiān)督，讓執(zhí)法人員知道他們的行為正在被公眾關(guān)注，這樣他們會(huì)更加嚴(yán)格地履行自己的職責(zé)。其次，我們可以通過律師、媒體和社會(huì)組織等途徑，對執(zhí)法人員進(jìn)行監(jiān)督和評價(jià)，讓他們知道自己的行為會(huì)被公眾所知，這樣也可以減少執(zhí)法人員的隨意，提高他們的自覺性和責(zé)任心。
第四段：
防止暴力執(zhí)法的同時(shí)，我們也需要更好地支持執(zhí)法人員，為他們在執(zhí)法過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)提供幫助和保護(hù)。這樣可以讓執(zhí)法人員更加積極地履行自己的職責(zé)，也可以讓公眾更加信任他們，并配合執(zhí)法人員維護(hù)社會(huì)正義。
第五段：
總之，反對暴力執(zhí)法是每一個(gè)公民應(yīng)該具備的品質(zhì)。我們應(yīng)該遵守法律，尊重法制，同時(shí)也要督促執(zhí)法人員依法行事，杜絕暴力執(zhí)法的現(xiàn)象。這樣才能夠建立社會(huì)正義和公平的制度，讓每一個(gè)公民都享受到公正的待遇，也能夠確保社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇三
社會(huì)各界朋友：
家庭在我們生活中應(yīng)該是讓人覺得最安穩(wěn)的地方，家庭成員之問應(yīng)該互相關(guān)懷，寬容相處。然而，根據(jù)最近調(diào)查情況反映，婦女遭受家庭暴力宗數(shù)呈上升趨勢，家庭暴力已成為破壞家庭穩(wěn)定、導(dǎo)致夫妻關(guān)系破裂的重要因素，也是我們創(chuàng)建“平安家庭”，構(gòu)建和諧社會(huì)的主要障礙。
家庭暴力不是個(gè)人隱私，而是社會(huì)公害。因?yàn)樗址噶藡D女的人身權(quán)利、健康權(quán)利和個(gè)人發(fā)展的權(quán)利，強(qiáng)化了性別不'f'等的環(huán)境，家庭暴力不僅直接危及人的生命安全，而且嚴(yán)重?fù)p害人的`人格完整和尊嚴(yán)。家庭暴力在嚴(yán)重影響婦女發(fā)展的同時(shí)，也影響生活在暴力家庭中兒童的健康發(fā)展，還影響整體社會(huì)的和諧發(fā)展。
遏制家庭暴力，構(gòu)建和諧社會(huì)需要從我們做起，從每一個(gè)家庭成員做起。我們向社會(huì)各界朋友發(fā)出如下倡議：
一、從男士做起，從家庭成員做起，爭當(dāng)守法、護(hù)法的好公民。20xx年4月，全國人大常委會(huì)將“禁止家庭暴力”明確列入修訂后的《婚姻法》，于20xx年8月28日又將“禁止家庭暴力”明確列入修訂后的《婦女權(quán)益保障法》，并于年12月1日起施行。因此，每個(gè)公民都有權(quán)利和義務(wù)遵守和捍衛(wèi)國家法律的尊嚴(yán)。
二、發(fā)揮家人、親朋、鄰里、社會(huì)大家庭互相關(guān)心、守望相助的作用，對正在實(shí)施的家庭暴力，應(yīng)立即勸阻，或協(xié)助受害人報(bào)警求助，遏制家庭暴力演變成惡勝案件。
三、協(xié)助居民委員會(huì)、村民委員會(huì)等社會(huì)工作者，對家庭暴力受害人提出請求幫助的，應(yīng)及時(shí)介入予以調(diào)解，通過宣傳法律法規(guī)，引導(dǎo)施暴者重視和維護(hù)家庭穩(wěn)定，轉(zhuǎn)變施暴者的錯(cuò)誤思想和行為，盡早遏制家庭暴力發(fā)展的苗頭。
四、公、檢、法、司、衛(wèi)生、新聞部門等公職人員、律師、醫(yī)生、新聞工作者等，對家庭暴力必須采取“零度容忍”的立場，及時(shí)受理家庭暴力案件，依法懲治旋暴者：及時(shí)醫(yī)治受害人，并出具驗(yàn)傷證明;及時(shí)曝光家庭暴力案件，揚(yáng)善抑惡，使家庭暴力成為過街老鼠，人人喊打。
讓我們生活在這個(gè)美好家目的每一位人工群眾，都關(guān)心愛護(hù)自己的家人，營造溫馨的平安家庭，共同維護(hù)好社會(huì)這個(gè)大家庭，為構(gòu)建和諧幸福棗莊貢獻(xiàn)自己的一份力量。
公安局。
xxx年x月x日。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇四
我想要一個(gè)安全的校園，一個(gè)文明有禮、安全和諧、沒有校園欺凌和暴力的校園！
記得剛?cè)雽W(xué)時(shí)，老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就教育我們，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
今天，我看到一個(gè)視頻，是關(guān)于校園欺凌的。視頻中一位高個(gè)子女生毆打另一位比她矮小的女生，一共毆打了好幾分鐘。先是扇耳光，扇的還特別響，連續(xù)打了好多下，接著又用腳重重的踹她。撕扯著她的衣服，把她揪上講臺(tái)，大聲的質(zhì)問她、責(zé)罵她，不停的踢打她。視頻里還能聽見有男生在嬉笑，整個(gè)過程都沒有人上去制止，也沒有人去通知老師。
看完這個(gè)視頻，我的心情是不痛快的，心里有種說不出的感覺，很心疼視頻里被打的姐姐。我覺得視頻里打人的女生太壞太暴力，而被打的女生太膽小，被人欺負(fù)了不敢反抗，不知道保護(hù)自己。旁邊那些男生也太冷漠了，看著同學(xué)被打還在旁邊嬉笑。
雖然在我們學(xué)校里沒有校園欺凌，同學(xué)們都很友好，但還是需要提高自我保護(hù)意識(shí)。媽媽經(jīng)常跟我說一些關(guān)于校園暴力的事件，還跟我說一些法律知識(shí)，教育我要和同學(xué)好好相處，不能欺負(fù)同學(xué)，在學(xué)校里不惹事也不要怕事。我們還小，遇到自己解決不了的問題時(shí)要找老師或家長，受到威脅時(shí)要及時(shí)向身邊的人求助，多和家長溝通，不要自己一個(gè)人默默的承受。
學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，我們要從我做起，抵制校園欺凌和暴力現(xiàn)象，共同維護(hù)我們平安、和諧的美麗校園！
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇五
在鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下在各部門的支持配合下，我鎮(zhèn)根據(jù)上級(jí)文件精神規(guī)定，為保護(hù)家庭成員的合法權(quán)益，預(yù)防和制止家庭暴力，維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)我鎮(zhèn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，認(rèn)真開展了預(yù)防和制止家庭暴力活動(dòng)，取得了一定的工作成就。
一、組織實(shí)施，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。
今年初，鎮(zhèn)黨委、政府為進(jìn)一步貫徹落實(shí)湖南省《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，把反家庭暴力作為重要工作任務(wù)來抓。明確領(lǐng)導(dǎo)分工職責(zé)，成立了興隆鎮(zhèn)反家庭暴力活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，黨委委員吳少炳同志任組長，副主任科員何連青同志、派出所所長任漁濱同志任副組長，綜治專干姚沅久、姚沅華同志、司法所長楊光柱同志、派出所教導(dǎo)員陳領(lǐng)同志為成員，下設(shè)辦公室，楊光柱同志兼任辦公室主任。黨委成員實(shí)行包片，駐村干部包村，村干部包組，計(jì)生組指導(dǎo)員包戶，實(shí)行層層負(fù)責(zé)制，確保了反家庭暴力活動(dòng)順利進(jìn)行。
二、加大宣傳力度，增強(qiáng)法制觀念。
貫徹落實(shí)省《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，預(yù)防和制止家庭暴力，保護(hù)婦女、兒童、老年人的合法權(quán)益，增強(qiáng)人民群眾的法制觀念，維護(hù)家庭社會(huì)穩(wěn)定，是當(dāng)前和今后的主要工作。為此，黨委、政府加大了宣傳力度，利用各種形式廣泛開展這一宣傳活動(dòng)。一是利用會(huì)議宣傳，在大小會(huì)議上，逢會(huì)必將。重點(diǎn)在黨員春訓(xùn)會(huì)議、鎮(zhèn)三干會(huì)議、治保調(diào)解會(huì)議上著重強(qiáng)調(diào)了此項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，把國家的法律法規(guī)宣傳到位。二是舉辦了培訓(xùn)班。組織全鎮(zhèn)村干部、黨團(tuán)員、計(jì)生組指導(dǎo)員進(jìn)行了法律知識(shí)培訓(xùn)，利用一些具體典型事例，進(jìn)行廣泛宣傳和學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)，在骨干隊(duì)伍中首先懂法、知法和執(zhí)法，提高分析問題和解決問題的能力。三是搞好墻報(bào)出刊。統(tǒng)一預(yù)防和制止家庭暴力的有關(guān)內(nèi)容，利用鎮(zhèn)和各村墻報(bào)陣地進(jìn)行宣傳，使廣大人民群眾增強(qiáng)法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。四是印發(fā)宣傳資料。全鎮(zhèn)印發(fā)預(yù)防和制止家庭暴力有關(guān)資料3000余份，發(fā)到村、到組入戶，營造了人人都學(xué)，人人都知的濃厚氛圍。通過各種形式的宣傳，達(dá)到解放思想、改變舊的傳統(tǒng)觀念、家庭文明、社會(huì)穩(wěn)定的效果。
三、制定措施，重視家庭文明。
以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹《湖南省預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，加強(qiáng)人民群眾的法制宣傳教育；增強(qiáng)人民群眾的法制觀念，維護(hù)家庭社會(huì)穩(wěn)定，預(yù)防和制止家庭暴力行為的發(fā)生，制定了方案和措施，保護(hù)婦女、兒童老年人、殘疾人的合法權(quán)益，重視家庭文明。年初、把此項(xiàng)工作列入各村各單位社會(huì)治安綜合治理目標(biāo)管理內(nèi)容，實(shí)行責(zé)任考核。在工作中，鎮(zhèn)黨委、政府籌措資金20xx余元，建立了反家庭暴力舉報(bào)站。實(shí)行了黨委成員，領(lǐng)導(dǎo)小組成員接待日，做好來信來訪接待工作。讓每個(gè)群眾積極參與反家庭暴力監(jiān)督活動(dòng)。堅(jiān)持了每月活動(dòng)情況反饋制，對有家庭矛盾糾紛的，及時(shí)調(diào)處，化解了矛盾，預(yù)防了家庭暴力行為的發(fā)生，提高了廣大人民群眾文明道德觀念，增強(qiáng)了男女平等的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)的能力，切實(shí)維護(hù)婦女、兒童、老年人、殘疾人的合法權(quán)益，確保了家庭社會(huì)穩(wěn)定，收到了良好的效果。
張灣區(qū)在全區(qū)實(shí)施創(chuàng)建“無家庭暴力社區(qū)（村），打造和諧張灣”活動(dòng)，我局對此項(xiàng)工作十分重視，嚴(yán)格按照張婦維字[20xx]2號(hào)文件要求來組織落實(shí)，把婦女兒童維權(quán)工作作為重中之重，積極開展創(chuàng)建活動(dòng)。
一、建立健全組織機(jī)構(gòu)，保證創(chuàng)建活動(dòng)有序進(jìn)行。
成立了張灣區(qū)財(cái)政局開展“反家庭暴力”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對創(chuàng)建活動(dòng)的開展給予組織上的保障，使這項(xiàng)工作開展的有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃，真正落到實(shí)處。
二、通過構(gòu)筑各種活動(dòng)平臺(tái)，達(dá)到戶戶參與、人人有責(zé)的創(chuàng)建新局面。
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合自己的實(shí)際情況制定行之有效的實(shí)施方案，并嚴(yán)格按照實(shí)施方案組織落實(shí)各項(xiàng)工作。
2、建立健全信訪工作制度，疏通信訪工作渠道，對婦女兒童特別是涉及家庭暴力的矛盾糾紛、上訪件給予高度重視，積極有效的化解、遏制此類矛盾糾紛。
3、利用“五五”普法和有關(guān)節(jié)日時(shí)間，宣傳學(xué)習(xí)《婦女權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)。
4、3月8日，在舉辦“慶三八”活動(dòng)中，對婦女法律法規(guī)、婦女維權(quán)的宣傳和健康咨詢活動(dòng)，發(fā)放宣傳資料100余份。
5、在“三八維權(quán)周”內(nèi)積極開展活動(dòng)，組織婦女干部、職工到其他單位參觀學(xué)習(xí)；召開座談會(huì)，交流思想，傾聽民生，解決困難；辦維權(quán)板報(bào)，宣傳法律法規(guī)等。雖然我們開展了一系列的創(chuàng)建活動(dòng)，也受到了良好的效果，但是仍然存在一些不足，如：由于沒有現(xiàn)在可循的模式，一些制度職責(zé)還沒有完全建立和運(yùn)行，活動(dòng)效果的輻射面還不廣等。今后，我們將繼續(xù)把這項(xiàng)工作作為婦聯(lián)和綜合治理工作的重點(diǎn)，積極探索新的有效方法，大膽創(chuàng)新，使這項(xiàng)工作能夠真正的發(fā)揮其應(yīng)有的作用，切實(shí)預(yù)防和制止家庭暴力事件發(fā)生，依法維護(hù)婦女兒童在婚姻家庭中的權(quán)益，維護(hù)家庭安寧和社會(huì)穩(wěn)定。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇六
xx在全區(qū)實(shí)施創(chuàng)建“無家庭暴力社區(qū)(村)，打造和諧張灣”活動(dòng)，我局對此項(xiàng)工作十分重視，嚴(yán)格按照張婦維字[20xx]2號(hào)文件要求來組織落實(shí)，把婦女兒童維權(quán)工作作為重中之重，積極開展創(chuàng)建活動(dòng)。
一、建立健全組織機(jī)構(gòu)，保證創(chuàng)建活動(dòng)有序進(jìn)行。
成立了張灣區(qū)財(cái)政局開展“反家庭暴力”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對創(chuàng)建活動(dòng)的開展給予組織上的保障，使這項(xiàng)工作開展的有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃，真正落到實(shí)處。
二、通過構(gòu)筑各種活動(dòng)平臺(tái)，達(dá)到戶戶參與、人人有責(zé)的創(chuàng)建新局面。
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合自己的實(shí)際情況制定行之有效的實(shí)施方案，并嚴(yán)格按照實(shí)施方案組織落實(shí)各項(xiàng)工作。
2、建立健全信訪工作制度，疏通信訪工作渠道，對婦女兒童特別是涉及家庭暴力的矛盾糾紛、上訪件給予高度重視，積極有效的化解、遏制此類矛盾糾紛。
3、利用“五五”普法和有關(guān)節(jié)日時(shí)間，宣傳學(xué)習(xí)《婦女權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)。
4、3月8日，在舉辦“慶三八”活動(dòng)中，對婦女法律法規(guī)、婦女維權(quán)的宣傳和健康咨詢活動(dòng)，發(fā)放宣傳資料100余份。
5、在“三八維權(quán)周”內(nèi)積極開展活動(dòng)，組織婦女干部、職工到其他單位參觀學(xué)習(xí)；召開座談會(huì)，交流思想，傾聽民生，解決困難；辦維權(quán)板報(bào)，宣傳法律法規(guī)等。
為保護(hù)家庭成員的合法權(quán)益，預(yù)防和制止家庭暴力，維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)我鎮(zhèn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，認(rèn)真開展了預(yù)防和制止家庭暴力活動(dòng)，取得了一定的工作成就，為進(jìn)一步加強(qiáng)平安家庭、平安家庭創(chuàng)建工作的力度，有效的預(yù)防和制止家庭暴力，切實(shí)保障公民尤其是婦女兒童的合法權(quán)益，建立平等、和睦、文明的家庭關(guān)系，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件會(huì)議精神，結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，特制訂“反家庭暴力”活動(dòng)實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以黨的十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、以維護(hù)婦女兒童、老人等弱勢群體為重點(diǎn)，為家庭和睦暢通調(diào)解、咨詢、幫助等服務(wù)渠道，建立起管理有序、治安良好、人際關(guān)系和諧的新農(nóng)村。
二、主要目標(biāo)任務(wù)。
至今年年底，全面推開創(chuàng)建活動(dòng)。要達(dá)到：村民對家庭暴力及處理方法知曉率為100%，反家庭暴力組織建立率為100%，家庭暴力介入率為80%，最大限度的減少家庭暴力、直至完全消除。
三、創(chuàng)建內(nèi)容。
1、開展形式多樣的宣傳教育和普法活動(dòng)。通過法律講座、法律咨詢、發(fā)放宣傳資料、宣傳欄等形式進(jìn)行反家庭暴力宣傳，形成濃厚的反家庭暴力氛圍，提高農(nóng)村居民防范和自覺抵制家庭暴力意識(shí)，掌握處理家庭暴力的方法。
2、開展矛盾糾紛調(diào)解處理活動(dòng)。農(nóng)村和通過設(shè)立投訴箱、開設(shè)農(nóng)村熱線、調(diào)解信息員等途徑了解家庭暴力的情況，建立協(xié)調(diào)組織，采取有效手段進(jìn)行調(diào)解，化解家庭矛盾。調(diào)解工作要以人為本，以法律為準(zhǔn)繩，本著合法合情合理的原則。對于家庭暴力情況嚴(yán)重，被施暴者致傷殘的，要協(xié)同公安機(jī)關(guān)，視情況采取司法手段，追究施暴者的刑事責(zé)任。
3、開展多項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)。為適應(yīng)農(nóng)村不同層次、不同性質(zhì)、不同心理的群眾需求，根據(jù)實(shí)際情況設(shè)立婦女法律援助等一系列服務(wù)窗口。借助農(nóng)村志愿者的力量，為受害者提供醫(yī)療服務(wù)、心理咨詢和法律等幫助，給家庭暴力受害者關(guān)愛，并依法懲治施暴者。
4、處理家庭暴力的基本程度是：獲取信息—登記造冊—平息糾紛—根據(jù)糾紛情況作出處理。處理方法是：進(jìn)行調(diào)解、進(jìn)行庇護(hù)、報(bào)110處理、進(jìn)行法律援助、法庭公開開庭譴責(zé)。
四、創(chuàng)建措施。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)計(jì)劃。成立創(chuàng)建“反家庭暴力”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，武裝政法委員、副鄉(xiāng)長李玉林任組長，婦聯(lián)主席馬明任副組長，綜治司法人員為成員。
2、各村要建立一支創(chuàng)建“反家庭暴力”工作積極分子隊(duì)伍，發(fā)揮農(nóng)村志愿者作用，加強(qiáng)創(chuàng)建工作的力度。使創(chuàng)建活動(dòng)滲透到各農(nóng)戶，滲透到家庭。
3、通力合作，密切配合。充分利用農(nóng)村資源，調(diào)動(dòng)一切可利用因素。發(fā)揮村級(jí)綜治室作用，形成維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定和反家庭暴力工作的合力，通過給施暴者發(fā)信。走訪有家庭暴力隱患重點(diǎn)戶、依法處理施暴者三級(jí)干預(yù)手段，有效的預(yù)防與制止家庭暴力發(fā)生。
4、建章立制，規(guī)范服務(wù)。建立家庭暴力投訴情況的臺(tái)賬，逐步建立健全反家庭暴力工作聯(lián)席會(huì)制度、情況報(bào)告制度、案件交辦督查制度。定期召開例會(huì)，研究反家庭暴力工作中存在的突出問題，督促查處典型案件，推動(dòng)農(nóng)村創(chuàng)建工作制度化、規(guī)范化。
在鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下在各部門的支持配合下，我鎮(zhèn)根據(jù)上級(jí)文件精神規(guī)定，為保護(hù)家庭成員的合法權(quán)益，預(yù)防和制止家庭暴力，維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)我鎮(zhèn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，認(rèn)真開展了預(yù)防和制止家庭暴力活動(dòng)，取得了一定的工作成就。
一、組織實(shí)施，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。
今年初，鎮(zhèn)黨委、政府為進(jìn)一步貫徹落實(shí)湖南省《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，把反家庭暴力作為重要工作任務(wù)來抓。明確領(lǐng)導(dǎo)分工職責(zé)，成立了興隆鎮(zhèn)反家庭暴力活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，黨委委員吳少炳同志任組長，副主任科員何連青同志、派出所所長任漁濱同志任副組長，綜治專干姚沅久、姚沅華同志、司法所長楊光柱同志、派出所教導(dǎo)員陳領(lǐng)同志為成員，下設(shè)辦公室，楊光柱同志兼任辦公室主任。黨委成員實(shí)行包片，駐村干部包村，村干部包組，計(jì)生組指導(dǎo)員包戶，實(shí)行層層負(fù)責(zé)制，確保了反家庭暴力活動(dòng)順利進(jìn)行。
二、加大宣傳力度，增強(qiáng)法制觀念。
貫徹落實(shí)省《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，預(yù)防和制止家庭暴力，保護(hù)婦女、兒童、老年人的合法權(quán)益，增強(qiáng)人民群眾的法制觀念，維護(hù)家庭社會(huì)穩(wěn)定，是當(dāng)前和今后的主要工作。為此，黨委、政府加大了宣傳力度，利用各種形式廣泛開展這一宣傳活動(dòng)。一是利用會(huì)議宣傳，在大小會(huì)議上，逢會(huì)必將。重點(diǎn)在黨員春訓(xùn)會(huì)議、鎮(zhèn)三干會(huì)議、治保調(diào)解會(huì)議上著重強(qiáng)調(diào)了此項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，把國家的法律法規(guī)宣傳到位。二是舉辦了培訓(xùn)班。組織全鎮(zhèn)村干部、黨團(tuán)員、計(jì)生組指導(dǎo)員進(jìn)行了法律知識(shí)培訓(xùn)，利用一些具體典型事例，進(jìn)行廣泛宣傳和學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)，在骨干隊(duì)伍中首先懂法、知法和執(zhí)法，提高分析問題和解決問題的能力。三是搞好墻報(bào)出刊。統(tǒng)一預(yù)防和制止家庭暴力的有關(guān)內(nèi)容，利用鎮(zhèn)和各村墻報(bào)陣地進(jìn)行宣傳，使廣大人民群眾增強(qiáng)法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。四是印發(fā)宣傳資料。全鎮(zhèn)印發(fā)預(yù)防和制止家庭暴力有關(guān)資料3000余份，發(fā)到村、到組入戶，營造了人人都學(xué)，人人都知的濃厚氛圍。通過各種形式的宣傳，達(dá)到解放思想、改變舊的傳統(tǒng)觀念、家庭文明、社會(huì)穩(wěn)定的效果。
三、制定措施，重視家庭文明。
張灣區(qū)在全區(qū)實(shí)施創(chuàng)建“無家庭暴力社區(qū)（村），打造和諧張灣”活動(dòng)，我局對此項(xiàng)工作十分重視，嚴(yán)格按照張婦維字[20xx]2號(hào)文件要求來組織落實(shí)，把婦女兒童維權(quán)工作作為重中之重，積極開展創(chuàng)建活動(dòng)。
一、建立健全組織機(jī)構(gòu)，保證創(chuàng)建活動(dòng)有序進(jìn)行。
成立了張灣區(qū)財(cái)政局開展“反家庭暴力”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對創(chuàng)建活動(dòng)的開展給予組織上的保障，使這項(xiàng)工作開展的有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃，真正落到實(shí)處。
二、通過構(gòu)筑各種活動(dòng)平臺(tái)，達(dá)到戶戶參與、人人有責(zé)的創(chuàng)建新局面。
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合自己的實(shí)際情況制定行之有效的實(shí)施方案，并嚴(yán)格按照實(shí)施方案組織落實(shí)各項(xiàng)工作。
2、建立健全信訪工作制度，疏通信訪工作渠道，對婦女兒童特別是涉及家庭暴力的矛盾糾紛、上訪件給予高度重視，積極有效的化解、遏制此類矛盾糾紛。
3、利用“五五”普法和有關(guān)節(jié)日時(shí)間，宣傳學(xué)習(xí)《婦女權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)。
4、3月8日，在舉辦“慶三八”活動(dòng)中，對婦女法律法規(guī)、婦女維權(quán)的宣傳和健康咨詢活動(dòng)，發(fā)放宣傳資料100余份。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇七
第一段：引言（200字）
法律是社會(huì)秩序的基石，遵守法律是每個(gè)公民的基本義務(wù)。暴力行為對社會(huì)造成嚴(yán)重傷害，破壞了公序良俗，危害了社會(huì)穩(wěn)定和人民的安寧。而敬畏法律是保持社會(huì)和諧的重要保障。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記法律的權(quán)威性和約束力，堅(jiān)決反對任何形式的暴力行為。
第二段：敬畏法律的重要性（200字）
敬畏法律是每個(gè)公民的基本素養(yǎng)和道德底線。法律的權(quán)威性和約束力體現(xiàn)了社會(huì)公平正義的追求和平等規(guī)則的制定。法律的存在意味著人們有一個(gè)信任和依靠的準(zhǔn)則，只有遵守法律規(guī)定的行為，才能使人們的權(quán)益得到保護(hù)，維護(hù)社會(huì)的公共利益。敬畏法律不僅僅是遵守法律，更是從心底對法律權(quán)威的認(rèn)同和崇敬，以及法治精神的內(nèi)化和體現(xiàn)。
第三段：反對暴力的必要性（200字）
暴力行為不僅是對法律權(quán)威的蔑視，也是對個(gè)體尊嚴(yán)和社會(huì)公共利益的侵犯。暴力不僅會(huì)造成人身傷害，還會(huì)破壞社會(huì)穩(wěn)定，引發(fā)惡性循環(huán)。暴力通常帶來憤怒、仇恨、沖突和破壞，無法解決任何問題，只會(huì)加劇矛盾和沖突。因此，我們應(yīng)該樹立反對暴力的理念，通過法律和和平手段解決問題，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
第四段：敬畏法律遵守法律的具體方法（300字）
要敬畏法律，首先應(yīng)該通過正規(guī)途徑獲取法律知識(shí)。深入了解法律，了解法律的基本原則，掌握法律的適用規(guī)則。同時(shí)，強(qiáng)化自我意識(shí)和責(zé)任心，樹立正確的法律觀念，自覺遵守法律，不以身試法，不以權(quán)謀私。遵守法律不僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任和尊重。此外，加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)也非常重要。通過法律教育普及法律知識(shí)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。同時(shí)，要加強(qiáng)法律的執(zhí)行和司法公正，保證法律的公平性和權(quán)威性，讓每個(gè)人都真正感受到法律的公正與厚重。
第五段：個(gè)人反思與總結(jié)（200字）
通過對敬畏法律并反對暴力的一段時(shí)間的研究和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到敬畏法律所蘊(yùn)含的意義和力量。法律不僅是維護(hù)社會(huì)秩序和人民權(quán)益的法寶，也是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的重要工具。在從事學(xué)習(xí)和工作中，一直堅(jiān)守敬畏法律這個(gè)底線，努力營造一個(gè)遵紀(jì)守法、和諧法治的環(huán)境。同時(shí)，我也明白了敬畏法律是全社會(huì)的共同責(zé)任，只有每個(gè)人都能夠自覺遵守法律，并以身作則，才能真正營造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)氛圍。作為一個(gè)社會(huì)成員，我將始終保持對法律的敬畏與尊重，努力做到反對暴力、維護(hù)和平，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：敬畏法律反對暴力，是維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的重要手段。遵守法律意味著維護(hù)公共利益，堅(jiān)決反對暴力不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。通過加強(qiáng)法律教育，培養(yǎng)法律意識(shí)，呼吁建立法治社會(huì)的觀念，我們可以共同努力，構(gòu)建和諧的社會(huì)，為人民創(chuàng)造一個(gè)安寧、尊嚴(yán)的環(huán)境。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇八
我曾經(jīng)好幾次親眼目睹校園暴力的發(fā)生。其中有一次是在校外，我們班上的幾名“惡霸”正在尾隨著我們班上另一名同學(xué)，仿佛正在商議著什么。突然，其中一名“惡霸”沖上前去，從背后用胳膊勒住那名毫不知情的同學(xué)的脖子，將他撂倒在地。然后后面幾個(gè)沖上去，對他又踢又打，還用那些粗鄙的臟話罵他。半分鐘后才散去，而那名“受害者”什么也不說，就默默的離去了。
那些校園暴力的“受害者”性格內(nèi)向，較沉默，受到侵害后不采取任何措施，生怕再次被打。這就助長了那些“惡霸”的囂張氣焰，越來越視規(guī)則于無物，所作出的行為也就越來越出格，“受害者”收到的欺凌也就越來越厲害。這就造成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終“惡霸”走上不歸路，“受害者”一蹶不振。損人不利己。
我們還要學(xué)會(huì)正當(dāng)防衛(wèi)。
很多家長從小就教導(dǎo)我們，不要和別人打架，不要惹是生非。所以那些“受害者”往往受到侵害時(shí)都不敢還手，怕被家長老師批評。而那些天生就膽小怕事的就更不必說了。有些人可能會(huì)說，被欺負(fù)沒關(guān)系啊，跟老師說就行了，老師自然會(huì)處理的。但是如果有一個(gè)人總是罵你，叫你外號(hào)，然后你去叫老師。結(jié)果那些同學(xué)就會(huì)說你這個(gè)人愛打小報(bào)告，嘲笑你。嚴(yán)重者甚至開始動(dòng)手打人。我們不可能每時(shí)每刻都在老師家長的關(guān)懷下生活，終究是要步入社會(huì)的。所以，當(dāng)別人打你時(shí)，跟他打一架。不要讓他認(rèn)為你是一個(gè)軟柿子可以隨便捏。這個(gè)世界，拳頭大才是真理。
作為家長，應(yīng)多給孩子普及相關(guān)的法律知識(shí)，讓他知道怎樣做是對的，怎樣是不對的。在生活中，不要欺負(fù)弱小的人，但也不要一味的忍讓。重視對孩子的生命、尊重與心理教育，這才是一個(gè)家長的職責(zé)。
李克強(qiáng)總理曾指出，校園應(yīng)是最陽光、最安全的地方。校園暴力的頻發(fā)，傷害了未成年人的身心健康，也沖擊了社會(huì)的道德底線。因此教育部門應(yīng)完善相關(guān)法律，加強(qiáng)對學(xué)生的法制教育。遏制傷害人的尊嚴(yán)與生命的行為。
校園暴力的危害，人人共睹。反對校園暴力，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇九
生活總有大起大落，人生總會(huì)大開大合，我們會(huì)在低谷的幽暗中摸索，也會(huì)站立于山尖迎接光亮。觀影《少年的你》之后，不免對里面的人物、事件感到唏噓。這是兩個(gè)徘徊于家庭、學(xué)校與社會(huì)的孩子，卻時(shí)時(shí)行走在掙扎崩潰的邊緣。即使遍體鱗傷，但依然認(rèn)為：“我們生活在陰溝里，但有人在仰望星空”，我覺得這句話后面的是：“我們要努力成為仰望星空的人”。小北眼睛里的堅(jiān)毅和陳念眼中的不甘，讓他們打量這個(gè)世界的時(shí)候內(nèi)心依然火熱。少年不懼，勇往直前。
少年的你眼里有光。作為一名青年干部，在崗工作都是滿懷一腔熱血的，不斷積極的學(xué)習(xí)和探索，努力的跟上同事的步伐，適應(yīng)辦公室的節(jié)奏。遇見困難的時(shí)候是迎難而上，碰到坎坷時(shí)是披荊斬棘。他們的眼里是有光的，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，踐行為人民服務(wù)的宗旨，那份少年的倔犟和沖勁兒讓我想起了“小北哥”，在眾多困難中，偏偏不服輸、不畏難的那一個(gè)。
少年的你心里有光。都說眼睛是心靈的窗戶，心中的光會(huì)通過眼睛透出來。電影里小北是一個(gè)“問題少年”，但他看到別的小孩子被教唆偷東西的時(shí)候，一股怒火從心中涌上來。小北知道，偷一次對于小孩子就是毀一生。心里的光總是在最黑暗的時(shí)候給我們正確的方向，心里有光，讓你時(shí)時(shí)向光明的方向走去，如同在陰霾中總期盼陽光。少年前行心中有光才能迷途返航。青年干部心中有光，在前行的路上肩負(fù)理想與責(zé)任起航。
少年的你身后有光。在《少年的你》電影中，小北為了心愛的女孩兒也收到鮮花，特地在她常路過的街角，用繩子綁上小雛菊。小北離開了，他留下了鮮花，也留下了心中的溫柔。這束不起眼的小雛菊在陳念看來，不僅有鮮花的芳香，更是對生活的希望和慰籍。在掙扎中突出重圍的曙光，小北和陳念雖然生活在最底層，但是他們彼此相互照亮，成年后的陳念也把這種光帶給了更多的孩子。青年干部亦是如此，努力進(jìn)取只為讓更多的人活在陽光下，照亮更多的人。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌。現(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十一
近年來，家庭暴力的事件屢屢發(fā)生，社會(huì)公眾對于這種行為的態(tài)度也越來越明確。作為城市新青年的我們更應(yīng)該具有對家庭暴力的敏感度和辨識(shí)能力，積極投入到堅(jiān)決反對家庭暴力的行動(dòng)中來。
一、理解家庭暴力的本質(zhì)
家庭暴力是一種以毆打、言語辱罵、威脅等未經(jīng)受害人同意的手段，而使家庭成員處于生理和心理上的被虐待狀態(tài)的行為。它是一種具有目的性的行為，旨在通過恐怖和暴力來強(qiáng)迫受害者屈服和失去自尊。
二、認(rèn)識(shí)家庭暴力對個(gè)人的傷害
家庭暴力身處于頻繁的暴力威脅之中，容易造成受害者的心理創(chuàng)傷。在長久受打壓的過程中，會(huì)使得受害者的自尊心和自信心逐漸受損；各種生理反應(yīng)也會(huì)受到壓抑，導(dǎo)致受害者自己的身體被威脅。長期的暴力環(huán)境更是會(huì)造成受害者的自我封閉和社交障礙，使其造成心理疾病。
三、了解反家暴的一些常見做法
作為現(xiàn)代公民應(yīng)該積極參加到反家暴的大環(huán)境中去，我們可以在各自的生活中采取有力的行動(dòng)以保護(hù)自己和他人。對受害人的幫助首先應(yīng)該給予關(guān)注和支持，引導(dǎo)被虐待的人坦誠自己現(xiàn)狀，以及為其提供心理安慰和保護(hù)。同時(shí)，我們可以通過與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，加強(qiáng)家暴教育，以及提升媒體宣傳反家暴的力度。
四、堅(jiān)持個(gè)人責(zé)任和團(tuán)體法律
在反家暴的過程中，我們可以立刻撥打反家暴的相關(guān)熱線，或者是聯(lián)系當(dāng)?shù)氐姆醇冶┙M織。同時(shí)，我們可以在工作場所、學(xué)校等社交場合預(yù)防家暴，遵循個(gè)人責(zé)任和團(tuán)體法律，學(xué)會(huì)報(bào)案和尋求幫助。
五、對家庭暴力的態(tài)度和信仰
最后，我們希望我們每一個(gè)人，都能在反家暴的過程中堅(jiān)守信仰和態(tài)度。這個(gè)態(tài)度必須是對準(zhǔn)祖國的深情、對人類的尊重，對一個(gè)家人對另一個(gè)家人，對弱者的擔(dān)當(dāng)和愛心。自己不是冷眼旁觀，而是擔(dān)當(dāng)著反抗不平等對待和仇恨暴力的使命。我們追隨愛、公正和智慧，把家家如此的人性陵虐侵犯，變成對人類美好價(jià)值的重生。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十二
嘿，我回來了啊。
其實(shí)也無所謂“回來不回來”，因?yàn)轳R上，還是要走的。
嗯，怎么說呢?
這三年幾乎都沒有靜下心來認(rèn)真地寫過什么，其實(shí)我想就算想寫也寫不出什么的，作家不是“坐”下來就可以成就的啊.特別是去年分科選擇了理化，也就徹底地?cái)嗟袅俗约汉蛯懽值穆?lián)系了。
沒有瘋狂地聽過搖滾樂，沒有一個(gè)人四處去旅行，沒有一群可以為自己兩肋插刀的朋友，沒有一個(gè)破碎坎坷的童年，沒有畫得一手好畫、彈得一手好琴的才華，沒有孤單地望天的習(xí)慣我的生活，離文字好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
任性、囂張、愛無理取鬧，每天叫囂著自己“溫柔又乖巧”，卻清楚地知道這五個(gè)字用在我身上有多么可笑，然后狠狠地對提出異議的人揮上一拳或者是踹上一腳，再說上一句-“我，我真的不是故意的?！?BR> 笑得很大聲，不發(fā)脾氣，摔了跤就干脆賴在地上不要起來，拒絕牽任何人的手，和很多的人玩曖昧，任朋友流淚，只是在她哭累的時(shí)候遞上一張紙巾，說上一句“乖，好好的啊”就走人，不給她留下任何的溫暖，因?yàn)榕率軅?-怕朋友受傷，也怕自己受傷。
最近有聽到兩種給我的評價(jià)。一是說--“你看起來很冷漠，可是一旦接近，就會(huì)覺得很溫暖”;還有一個(gè)說--“你就像毒品，懂嗎?毒品會(huì)讓人上癮，但是它對身體有害，可是即使是這樣，還是不斷地想要，卻注定不能擁有一輩子”。這兩句話，一句出自女生，一句出自男生，但都讓我無所適從，這不是我想要的。
sd常常用一副怨婦的表情對我講--你不要離開我，不要我啊!我總是笑笑地說--你不要借機(jī)向我表達(dá)你的愛意，姐姐我對女生沒興趣!我是缺乏安全感的人，同時(shí)也給身邊的人留下無盡的不安全感，我強(qiáng)制著不讓自己依賴上任何人，也拒絕任何人對我產(chǎn)生依賴感，我負(fù)擔(dān)不起，只有不和別人走得太近才能少受傷害，也免得傷害別人。
呵呵，我可是很善良的人呢!
可是當(dāng)你看到朋友會(huì)因?yàn)槟阋淮沃鲃?dòng)的微笑就開心好久的時(shí)候，那份心酸和內(nèi)疚，也絕對是鋪天蓋地的。
生活在幾近全封閉的學(xué)校，和外界隔絕了太久、太遠(yuǎn)，每天和同學(xué)嚷嚷著“我還小”，卻在難得地逛街時(shí)發(fā)現(xiàn)幼時(shí)的玩伴都已經(jīng)背負(fù)起了養(yǎng)家的擔(dān)子，而重點(diǎn)是，我們都不敢直接叫出對方的名字了。
隔幾天就會(huì)和一個(gè)朋友鬧個(gè)別扭，給人家擺點(diǎn)臭臉，自己慪上幾天，再巴巴地跑過去道歉，這日子好充實(shí)呢...
以前會(huì)把不開心都寫在空間里，直到有朋友來問我怎么可以這么不快樂，就不再在空間里寫字了，因?yàn)閷懽值臅r(shí)候一般都是難過的時(shí)候，那么寫出來的也就都是灰色的記憶了，以后整理起來看，就還要再難過一次又一次。所以再難過的時(shí)候，就不再傾訴了，把一切都埋再心里，日子久了，就可以都忘了吧。
這些日子特別想要說臟話，但是為了保持自己一貫的乖寶寶形象，就什么也不做了，即使說了，也沒什么幫助啊。
好累呢
呵呵，又在無病呻吟，裝深沉了呢。
我只是想要有個(gè)人陪，而無所謂那個(gè)人是誰。
已經(jīng)是十七的人了，不可以再任性了。
在家族聚會(huì)的時(shí)候，都覺得壓力好大的，家里的老人們再我身上放了太多的愛，太多的期待，太多的希冀，我可以因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷對父母視而不見，卻不會(huì)對拉扯我長大的老人又絲毫的抱怨，他們都是我永遠(yuǎn)的寶，所以這十幾年來我才會(huì)這么拼，并且從來都不說累。
上次考完試終于是憋不住了，再老師的幾句話誘導(dǎo)之下就眼淚嘩嘩的了，哭了一整節(jié)課，下課以后又沖了出去，事后聽說帶走了很多人關(guān)注追隨的眼神，所有人都以為我是因?yàn)榭荚叶y過，都對我說--“沒關(guān)系啊，下次會(huì)好的，我們好好學(xué)就好啦”，但是沒有人知道我只是找到了一個(gè)宣泄的出口而已。沒有考砸，我也會(huì)哭的，只是沒這么理直氣壯而已，呵呵，我還蠻狡猾的啊。
好了，就到這里吧。
留一句不銜接，但是特別喜歡的話--日子是用來過的;不是用來難過的。
好好的啊。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十三
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》?！杜f約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對圣經(jīng)對基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳?，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質(zhì)和特性就是獨(dú)一無二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒?。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個(gè)對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€(gè)角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨(dú)立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運(yùn)的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時(shí)，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯(cuò)的，他們也會(huì)無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī)，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機(jī)，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無自己的見解跟觀點(diǎn)，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點(diǎn)，從中吸取有益的內(nèi)容。
就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會(huì)對上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除，是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實(shí)的言語，或者去達(dá)成自己的私欲，這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會(huì)有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點(diǎn)的去對待人 。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時(shí)的大發(fā)烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代，卻被認(rèn)定為是邪教，所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長時(shí)間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個(gè)人， 他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。 所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn)，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài)，讓人們在型態(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn)，一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，選擇正確的人生道路。
我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說："以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實(shí)的一半。 " 列國向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個(gè)神的代言人。 當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會(huì)偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯(cuò)事，也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范 和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主?我們可以看到如果你做了好事上帝會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你?？墒?，你要是做了壞事，上帝會(huì)降罪于你的。中國有句俗語“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào)，在現(xiàn)在文明的時(shí)代，我們時(shí)刻告誡自己，從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人 。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負(fù)人，當(dāng)孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了。”但當(dāng)耶穌對他說，要把財(cái)產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時(shí)，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。當(dāng)然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚(yáng)棄了法律，根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要，采取全新的態(tài)度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。
我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓(xùn)，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用 ，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。
還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化，了解其獨(dú)特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文化!
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十四
等事宜的規(guī)定
第一條為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，端正黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，堅(jiān)決制止干部職工在婚喪喜慶等事宜中大操大辦借機(jī)斂財(cái)?shù)牟涣夹袨?，根?jù)中央、省有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我市實(shí)際，制定本規(guī)定。
第二條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。
第三條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，在尊重和保留傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的同時(shí)，積極倡導(dǎo)婚事新辦，喪事簡辦，堅(jiān)持文明節(jié)儉的原則。反對封建迷信、反對大操大辦、反對講排場相互攀比。嚴(yán)禁利用婚喪喜慶借機(jī)斂財(cái)。
第四條干部職工辦理婚喪喜慶事宜實(shí)行報(bào)告制度。辦理婚嫁喜慶事宜十五日前、辦理喪事一個(gè)月內(nèi)，當(dāng)事人要將事宜名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、用車數(shù)量、車輛來源等填寫情況報(bào)告表，報(bào)本單位領(lǐng)導(dǎo)審查簽批。副處以上領(lǐng)導(dǎo)干部無論本人或子女辦理婚喪喜慶事宜實(shí)行雙報(bào)制，在向單位申報(bào)的同時(shí)還上報(bào)同級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。不按要求報(bào)告的按干管權(quán)限給予批評教育，寫出檢查。
第五條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除為本人或子女外，不準(zhǔn)以自己的身份為其他親屬操辦(為無依無靠的孤兒和鰥寡老人操辦的例外)，當(dāng)事人雙方在同一地方工作的，不準(zhǔn)兩地或重復(fù)操辦的，宴請人數(shù)不準(zhǔn)超過60桌。違反規(guī)定的，視情節(jié)輕重，給予黨政紀(jì)處分，進(jìn)行通報(bào)批評。
第六條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，一律禁止使用公車，對違規(guī)使用公車或在用車時(shí)以種種方式故意遮蓋機(jī)動(dòng)車照的車輛，經(jīng)查實(shí)屬公用車輛的，對車主及用車方當(dāng)事人進(jìn)行批評教育，或給予警告處分。
第七條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除宴請親朋好友外，不準(zhǔn)向下屬單位以及與自己行使職權(quán)有關(guān)系的單位和個(gè)人發(fā)通知。任何單位和個(gè)人不準(zhǔn)動(dòng)用公款公物向事主送禮。以單位名義用公款公物向事主送禮的，按揮霍浪費(fèi)論，給予直接責(zé)任人相應(yīng)的黨政紀(jì)處分。
第八條嚴(yán)禁干部職工以工作調(diào)動(dòng)、升職、建房、喬遷以及子女升學(xué)、參軍、生日、滿月和父母退休、祝壽為名在親屬以外的人員中設(shè)宴請客，借機(jī)斂財(cái)。違規(guī)設(shè)宴請客的，沒收全部違紀(jì)所得，并給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處分。
第九條各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)、機(jī)關(guān)工委要設(shè)立舉報(bào)電話、舉報(bào)箱，嚴(yán)肅查處違反規(guī)定大操大辦婚喪喜慶事宜的行為。對群眾舉報(bào)反映的，由紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或機(jī)關(guān)工作紀(jì)工委牽頭，組織人事部門和當(dāng)事人所在單位參與，及時(shí)查處，按規(guī)定追究紀(jì)律責(zé)任。
第十條干部職工辦理婚喪喜慶事宜時(shí)，要自覺接受監(jiān)督檢查，如實(shí)匯報(bào)操辦情況，不準(zhǔn)干擾和阻撓監(jiān)督檢查人員執(zhí)行公務(wù)。違反者，給予批評教育，對謾罵、污辱、毆打檢查人員的，給予紀(jì)律處分。
第十一條各縣和各單位要加強(qiáng)對管轄范圍內(nèi)干部職工辦理婚喪喜慶等事宜的管理，對違反上述規(guī)定的，除給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處理外，還要根據(jù)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》追究主要領(lǐng)導(dǎo)和主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
第十二條本規(guī)定所指干部、職工，含本州各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體及事業(yè)單位所有干部職工，國有控股企業(yè)參照本規(guī)定執(zhí)行。
第十三條本規(guī)定由各級(jí)紀(jì)委、監(jiān)察局負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。機(jī)關(guān)工委、宣傳、組織、人事、公安、交警等部門配合貫徹執(zhí)行。要不定期對本轄區(qū)內(nèi)婚喪喜慶等事宜的操辦情況進(jìn)行檢查。發(fā)現(xiàn)違反規(guī)定的，要快查快結(jié)，進(jìn)行處理。
第十四條各縣按照屬地管理的原則根據(jù)本規(guī)定，結(jié)合本縣實(shí)際制定具體的實(shí)施意見。
第十五條本規(guī)定由中共xx市紀(jì)委、xx市監(jiān)察局負(fù)責(zé)解釋。
第十六條本規(guī)定自下發(fā)之日起執(zhí)行。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，暴力執(zhí)法已經(jīng)成為了一個(gè)十分嚴(yán)重的社會(huì)問題。許多警察自詡為維護(hù)社會(huì)治安的守護(hù)者，卻常常使用過度的暴力手段來對待嫌疑人或無辜的群眾，這不僅嚴(yán)重地?fù)p害了公民的權(quán)益，也對社會(huì)的穩(wěn)定和公平帶來了威脅。因此，我們必須反對暴力執(zhí)法，積極維護(hù)公民的合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第二段：暴力執(zhí)法的危害
暴力執(zhí)法不僅會(huì)損害受害人的身體和精神健康，也會(huì)損害整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。一方面，暴力執(zhí)法違反了法律的規(guī)定，傷害了公民的合法權(quán)益，引起了公憤和不滿，加劇了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。另一方面，暴力執(zhí)法者常常濫用權(quán)力，變成了社會(huì)的獨(dú)裁者，完全不顧及公民的利益，給整個(gè)社會(huì)帶來了嚴(yán)重的不公平現(xiàn)象。
第三段：反對暴力執(zhí)法的原則
我們反對暴力執(zhí)法的原則是明確的，首先，我們應(yīng)該堅(jiān)持法律的權(quán)威，尊重和保護(hù)公民的權(quán)益和自由。其次，我們應(yīng)該建立有效的監(jiān)督機(jī)制，對執(zhí)法者進(jìn)行監(jiān)督和限制，以防止濫用職權(quán)和暴力執(zhí)法現(xiàn)象的發(fā)生。此外，我們也要加強(qiáng)對執(zhí)法者的培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德和責(zé)任感，增強(qiáng)他們對公民的尊重和愛心，推進(jìn)執(zhí)法者的文化建設(shè)。
第四段：反對暴力執(zhí)法的措施
為了反對暴力執(zhí)法，我們需要采取一系列的措施。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)教育，提高公民的民族自尊心和法制意識(shí)，讓人們了解自己的權(quán)利和義務(wù)。其次，我們應(yīng)該建立監(jiān)督機(jī)制和投訴渠道，對執(zhí)法者的行為進(jìn)行監(jiān)督和評價(jià)。最后，我們要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，增加對暴力執(zhí)法的曝光力度，讓社會(huì)保持對此警覺和敏感，以起到威懾和警醒的作用。
第五段：總結(jié)
我們反對暴力執(zhí)法的行動(dòng)是必須的，也是必須成功的。我們應(yīng)該堅(jiān)持法律的權(quán)威，尊重和保護(hù)公民的權(quán)益和自由。我們應(yīng)該建立有效的監(jiān)督機(jī)制，對執(zhí)法者進(jìn)行監(jiān)督和限制，以防止濫用職權(quán)和暴力執(zhí)法現(xiàn)象的發(fā)生。我們也要加強(qiáng)對執(zhí)法者的培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德和責(zé)任感，增強(qiáng)他們對公民的尊重和愛心，推進(jìn)執(zhí)法者的文化建設(shè)。只有這樣，我們才能建立更加和諧和公正的社會(huì)，為人們的幸福和安寧做出貢獻(xiàn)。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇二
第一段：
反對暴力執(zhí)法是每個(gè)公民的義務(wù)，我們要為維護(hù)社會(huì)正義和公平而奮斗。作為一個(gè)公民，我也被要求尊重法律、遵守法規(guī)，在遇到問題時(shí)，選擇合法途徑解決。然而，近年來，暴力執(zhí)法現(xiàn)象在一些地方已經(jīng)越來越嚴(yán)重，需要我們拿出更多的勇氣去反對它。
第二段：
為什么要反對暴力執(zhí)法？首先，暴力執(zhí)法不僅是違憲違法的行為，它也會(huì)造成不必要的傷害和恐慌。有時(shí)候，暴力執(zhí)法還會(huì)讓當(dāng)事人對執(zhí)法人員產(chǎn)生深深的仇恨情緒，這樣可以適得其反，打了反而極其冤枉。其次，暴力執(zhí)法會(huì)讓公眾對執(zhí)法機(jī)關(guān)失去信任，從而影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，一定要加強(qiáng)對執(zhí)法人員的培訓(xùn)，讓他們規(guī)范自己的行為，依法執(zhí)法，讓公眾信任他們。
第三段：
我們應(yīng)該如何反對暴力執(zhí)法？首先，我們可以加強(qiáng)民間監(jiān)督，讓執(zhí)法人員知道他們的行為正在被公眾關(guān)注，這樣他們會(huì)更加嚴(yán)格地履行自己的職責(zé)。其次，我們可以通過律師、媒體和社會(huì)組織等途徑，對執(zhí)法人員進(jìn)行監(jiān)督和評價(jià)，讓他們知道自己的行為會(huì)被公眾所知，這樣也可以減少執(zhí)法人員的隨意，提高他們的自覺性和責(zé)任心。
第四段：
防止暴力執(zhí)法的同時(shí)，我們也需要更好地支持執(zhí)法人員，為他們在執(zhí)法過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)提供幫助和保護(hù)。這樣可以讓執(zhí)法人員更加積極地履行自己的職責(zé)，也可以讓公眾更加信任他們，并配合執(zhí)法人員維護(hù)社會(huì)正義。
第五段：
總之，反對暴力執(zhí)法是每一個(gè)公民應(yīng)該具備的品質(zhì)。我們應(yīng)該遵守法律，尊重法制，同時(shí)也要督促執(zhí)法人員依法行事，杜絕暴力執(zhí)法的現(xiàn)象。這樣才能夠建立社會(huì)正義和公平的制度，讓每一個(gè)公民都享受到公正的待遇，也能夠確保社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇三
社會(huì)各界朋友：
家庭在我們生活中應(yīng)該是讓人覺得最安穩(wěn)的地方，家庭成員之問應(yīng)該互相關(guān)懷，寬容相處。然而，根據(jù)最近調(diào)查情況反映，婦女遭受家庭暴力宗數(shù)呈上升趨勢，家庭暴力已成為破壞家庭穩(wěn)定、導(dǎo)致夫妻關(guān)系破裂的重要因素，也是我們創(chuàng)建“平安家庭”，構(gòu)建和諧社會(huì)的主要障礙。
家庭暴力不是個(gè)人隱私，而是社會(huì)公害。因?yàn)樗址噶藡D女的人身權(quán)利、健康權(quán)利和個(gè)人發(fā)展的權(quán)利，強(qiáng)化了性別不'f'等的環(huán)境，家庭暴力不僅直接危及人的生命安全，而且嚴(yán)重?fù)p害人的`人格完整和尊嚴(yán)。家庭暴力在嚴(yán)重影響婦女發(fā)展的同時(shí)，也影響生活在暴力家庭中兒童的健康發(fā)展，還影響整體社會(huì)的和諧發(fā)展。
遏制家庭暴力，構(gòu)建和諧社會(huì)需要從我們做起，從每一個(gè)家庭成員做起。我們向社會(huì)各界朋友發(fā)出如下倡議：
一、從男士做起，從家庭成員做起，爭當(dāng)守法、護(hù)法的好公民。20xx年4月，全國人大常委會(huì)將“禁止家庭暴力”明確列入修訂后的《婚姻法》，于20xx年8月28日又將“禁止家庭暴力”明確列入修訂后的《婦女權(quán)益保障法》，并于年12月1日起施行。因此，每個(gè)公民都有權(quán)利和義務(wù)遵守和捍衛(wèi)國家法律的尊嚴(yán)。
二、發(fā)揮家人、親朋、鄰里、社會(huì)大家庭互相關(guān)心、守望相助的作用，對正在實(shí)施的家庭暴力，應(yīng)立即勸阻，或協(xié)助受害人報(bào)警求助，遏制家庭暴力演變成惡勝案件。
三、協(xié)助居民委員會(huì)、村民委員會(huì)等社會(huì)工作者，對家庭暴力受害人提出請求幫助的，應(yīng)及時(shí)介入予以調(diào)解，通過宣傳法律法規(guī)，引導(dǎo)施暴者重視和維護(hù)家庭穩(wěn)定，轉(zhuǎn)變施暴者的錯(cuò)誤思想和行為，盡早遏制家庭暴力發(fā)展的苗頭。
四、公、檢、法、司、衛(wèi)生、新聞部門等公職人員、律師、醫(yī)生、新聞工作者等，對家庭暴力必須采取“零度容忍”的立場，及時(shí)受理家庭暴力案件，依法懲治旋暴者：及時(shí)醫(yī)治受害人，并出具驗(yàn)傷證明;及時(shí)曝光家庭暴力案件，揚(yáng)善抑惡，使家庭暴力成為過街老鼠，人人喊打。
讓我們生活在這個(gè)美好家目的每一位人工群眾，都關(guān)心愛護(hù)自己的家人，營造溫馨的平安家庭，共同維護(hù)好社會(huì)這個(gè)大家庭，為構(gòu)建和諧幸福棗莊貢獻(xiàn)自己的一份力量。
公安局。
xxx年x月x日。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇四
我想要一個(gè)安全的校園，一個(gè)文明有禮、安全和諧、沒有校園欺凌和暴力的校園！
記得剛?cè)雽W(xué)時(shí)，老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就教育我們，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
今天，我看到一個(gè)視頻，是關(guān)于校園欺凌的。視頻中一位高個(gè)子女生毆打另一位比她矮小的女生，一共毆打了好幾分鐘。先是扇耳光，扇的還特別響，連續(xù)打了好多下，接著又用腳重重的踹她。撕扯著她的衣服，把她揪上講臺(tái)，大聲的質(zhì)問她、責(zé)罵她，不停的踢打她。視頻里還能聽見有男生在嬉笑，整個(gè)過程都沒有人上去制止，也沒有人去通知老師。
看完這個(gè)視頻，我的心情是不痛快的，心里有種說不出的感覺，很心疼視頻里被打的姐姐。我覺得視頻里打人的女生太壞太暴力，而被打的女生太膽小，被人欺負(fù)了不敢反抗，不知道保護(hù)自己。旁邊那些男生也太冷漠了，看著同學(xué)被打還在旁邊嬉笑。
雖然在我們學(xué)校里沒有校園欺凌，同學(xué)們都很友好，但還是需要提高自我保護(hù)意識(shí)。媽媽經(jīng)常跟我說一些關(guān)于校園暴力的事件，還跟我說一些法律知識(shí)，教育我要和同學(xué)好好相處，不能欺負(fù)同學(xué)，在學(xué)校里不惹事也不要怕事。我們還小，遇到自己解決不了的問題時(shí)要找老師或家長，受到威脅時(shí)要及時(shí)向身邊的人求助，多和家長溝通，不要自己一個(gè)人默默的承受。
學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，我們要從我做起，抵制校園欺凌和暴力現(xiàn)象，共同維護(hù)我們平安、和諧的美麗校園！
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇五
在鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下在各部門的支持配合下，我鎮(zhèn)根據(jù)上級(jí)文件精神規(guī)定，為保護(hù)家庭成員的合法權(quán)益，預(yù)防和制止家庭暴力，維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)我鎮(zhèn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，認(rèn)真開展了預(yù)防和制止家庭暴力活動(dòng)，取得了一定的工作成就。
一、組織實(shí)施，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。
今年初，鎮(zhèn)黨委、政府為進(jìn)一步貫徹落實(shí)湖南省《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，把反家庭暴力作為重要工作任務(wù)來抓。明確領(lǐng)導(dǎo)分工職責(zé)，成立了興隆鎮(zhèn)反家庭暴力活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，黨委委員吳少炳同志任組長，副主任科員何連青同志、派出所所長任漁濱同志任副組長，綜治專干姚沅久、姚沅華同志、司法所長楊光柱同志、派出所教導(dǎo)員陳領(lǐng)同志為成員，下設(shè)辦公室，楊光柱同志兼任辦公室主任。黨委成員實(shí)行包片，駐村干部包村，村干部包組，計(jì)生組指導(dǎo)員包戶，實(shí)行層層負(fù)責(zé)制，確保了反家庭暴力活動(dòng)順利進(jìn)行。
二、加大宣傳力度，增強(qiáng)法制觀念。
貫徹落實(shí)省《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，預(yù)防和制止家庭暴力，保護(hù)婦女、兒童、老年人的合法權(quán)益，增強(qiáng)人民群眾的法制觀念，維護(hù)家庭社會(huì)穩(wěn)定，是當(dāng)前和今后的主要工作。為此，黨委、政府加大了宣傳力度，利用各種形式廣泛開展這一宣傳活動(dòng)。一是利用會(huì)議宣傳，在大小會(huì)議上，逢會(huì)必將。重點(diǎn)在黨員春訓(xùn)會(huì)議、鎮(zhèn)三干會(huì)議、治保調(diào)解會(huì)議上著重強(qiáng)調(diào)了此項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，把國家的法律法規(guī)宣傳到位。二是舉辦了培訓(xùn)班。組織全鎮(zhèn)村干部、黨團(tuán)員、計(jì)生組指導(dǎo)員進(jìn)行了法律知識(shí)培訓(xùn)，利用一些具體典型事例，進(jìn)行廣泛宣傳和學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)，在骨干隊(duì)伍中首先懂法、知法和執(zhí)法，提高分析問題和解決問題的能力。三是搞好墻報(bào)出刊。統(tǒng)一預(yù)防和制止家庭暴力的有關(guān)內(nèi)容，利用鎮(zhèn)和各村墻報(bào)陣地進(jìn)行宣傳，使廣大人民群眾增強(qiáng)法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。四是印發(fā)宣傳資料。全鎮(zhèn)印發(fā)預(yù)防和制止家庭暴力有關(guān)資料3000余份，發(fā)到村、到組入戶，營造了人人都學(xué)，人人都知的濃厚氛圍。通過各種形式的宣傳，達(dá)到解放思想、改變舊的傳統(tǒng)觀念、家庭文明、社會(huì)穩(wěn)定的效果。
三、制定措施，重視家庭文明。
以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹《湖南省預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，加強(qiáng)人民群眾的法制宣傳教育；增強(qiáng)人民群眾的法制觀念，維護(hù)家庭社會(huì)穩(wěn)定，預(yù)防和制止家庭暴力行為的發(fā)生，制定了方案和措施，保護(hù)婦女、兒童老年人、殘疾人的合法權(quán)益，重視家庭文明。年初、把此項(xiàng)工作列入各村各單位社會(huì)治安綜合治理目標(biāo)管理內(nèi)容，實(shí)行責(zé)任考核。在工作中，鎮(zhèn)黨委、政府籌措資金20xx余元，建立了反家庭暴力舉報(bào)站。實(shí)行了黨委成員，領(lǐng)導(dǎo)小組成員接待日，做好來信來訪接待工作。讓每個(gè)群眾積極參與反家庭暴力監(jiān)督活動(dòng)。堅(jiān)持了每月活動(dòng)情況反饋制，對有家庭矛盾糾紛的，及時(shí)調(diào)處，化解了矛盾，預(yù)防了家庭暴力行為的發(fā)生，提高了廣大人民群眾文明道德觀念，增強(qiáng)了男女平等的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)的能力，切實(shí)維護(hù)婦女、兒童、老年人、殘疾人的合法權(quán)益，確保了家庭社會(huì)穩(wěn)定，收到了良好的效果。
張灣區(qū)在全區(qū)實(shí)施創(chuàng)建“無家庭暴力社區(qū)（村），打造和諧張灣”活動(dòng)，我局對此項(xiàng)工作十分重視，嚴(yán)格按照張婦維字[20xx]2號(hào)文件要求來組織落實(shí)，把婦女兒童維權(quán)工作作為重中之重，積極開展創(chuàng)建活動(dòng)。
一、建立健全組織機(jī)構(gòu)，保證創(chuàng)建活動(dòng)有序進(jìn)行。
成立了張灣區(qū)財(cái)政局開展“反家庭暴力”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對創(chuàng)建活動(dòng)的開展給予組織上的保障，使這項(xiàng)工作開展的有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃，真正落到實(shí)處。
二、通過構(gòu)筑各種活動(dòng)平臺(tái)，達(dá)到戶戶參與、人人有責(zé)的創(chuàng)建新局面。
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合自己的實(shí)際情況制定行之有效的實(shí)施方案，并嚴(yán)格按照實(shí)施方案組織落實(shí)各項(xiàng)工作。
2、建立健全信訪工作制度，疏通信訪工作渠道，對婦女兒童特別是涉及家庭暴力的矛盾糾紛、上訪件給予高度重視，積極有效的化解、遏制此類矛盾糾紛。
3、利用“五五”普法和有關(guān)節(jié)日時(shí)間，宣傳學(xué)習(xí)《婦女權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)。
4、3月8日，在舉辦“慶三八”活動(dòng)中，對婦女法律法規(guī)、婦女維權(quán)的宣傳和健康咨詢活動(dòng)，發(fā)放宣傳資料100余份。
5、在“三八維權(quán)周”內(nèi)積極開展活動(dòng)，組織婦女干部、職工到其他單位參觀學(xué)習(xí)；召開座談會(huì)，交流思想，傾聽民生，解決困難；辦維權(quán)板報(bào)，宣傳法律法規(guī)等。雖然我們開展了一系列的創(chuàng)建活動(dòng)，也受到了良好的效果，但是仍然存在一些不足，如：由于沒有現(xiàn)在可循的模式，一些制度職責(zé)還沒有完全建立和運(yùn)行，活動(dòng)效果的輻射面還不廣等。今后，我們將繼續(xù)把這項(xiàng)工作作為婦聯(lián)和綜合治理工作的重點(diǎn)，積極探索新的有效方法，大膽創(chuàng)新，使這項(xiàng)工作能夠真正的發(fā)揮其應(yīng)有的作用，切實(shí)預(yù)防和制止家庭暴力事件發(fā)生，依法維護(hù)婦女兒童在婚姻家庭中的權(quán)益，維護(hù)家庭安寧和社會(huì)穩(wěn)定。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇六
xx在全區(qū)實(shí)施創(chuàng)建“無家庭暴力社區(qū)(村)，打造和諧張灣”活動(dòng)，我局對此項(xiàng)工作十分重視，嚴(yán)格按照張婦維字[20xx]2號(hào)文件要求來組織落實(shí)，把婦女兒童維權(quán)工作作為重中之重，積極開展創(chuàng)建活動(dòng)。
一、建立健全組織機(jī)構(gòu)，保證創(chuàng)建活動(dòng)有序進(jìn)行。
成立了張灣區(qū)財(cái)政局開展“反家庭暴力”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對創(chuàng)建活動(dòng)的開展給予組織上的保障，使這項(xiàng)工作開展的有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃，真正落到實(shí)處。
二、通過構(gòu)筑各種活動(dòng)平臺(tái)，達(dá)到戶戶參與、人人有責(zé)的創(chuàng)建新局面。
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合自己的實(shí)際情況制定行之有效的實(shí)施方案，并嚴(yán)格按照實(shí)施方案組織落實(shí)各項(xiàng)工作。
2、建立健全信訪工作制度，疏通信訪工作渠道，對婦女兒童特別是涉及家庭暴力的矛盾糾紛、上訪件給予高度重視，積極有效的化解、遏制此類矛盾糾紛。
3、利用“五五”普法和有關(guān)節(jié)日時(shí)間，宣傳學(xué)習(xí)《婦女權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)。
4、3月8日，在舉辦“慶三八”活動(dòng)中，對婦女法律法規(guī)、婦女維權(quán)的宣傳和健康咨詢活動(dòng)，發(fā)放宣傳資料100余份。
5、在“三八維權(quán)周”內(nèi)積極開展活動(dòng)，組織婦女干部、職工到其他單位參觀學(xué)習(xí)；召開座談會(huì)，交流思想，傾聽民生，解決困難；辦維權(quán)板報(bào)，宣傳法律法規(guī)等。
為保護(hù)家庭成員的合法權(quán)益，預(yù)防和制止家庭暴力，維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)我鎮(zhèn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，認(rèn)真開展了預(yù)防和制止家庭暴力活動(dòng)，取得了一定的工作成就，為進(jìn)一步加強(qiáng)平安家庭、平安家庭創(chuàng)建工作的力度，有效的預(yù)防和制止家庭暴力，切實(shí)保障公民尤其是婦女兒童的合法權(quán)益，建立平等、和睦、文明的家庭關(guān)系，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件會(huì)議精神，結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，特制訂“反家庭暴力”活動(dòng)實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以黨的十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、以維護(hù)婦女兒童、老人等弱勢群體為重點(diǎn)，為家庭和睦暢通調(diào)解、咨詢、幫助等服務(wù)渠道，建立起管理有序、治安良好、人際關(guān)系和諧的新農(nóng)村。
二、主要目標(biāo)任務(wù)。
至今年年底，全面推開創(chuàng)建活動(dòng)。要達(dá)到：村民對家庭暴力及處理方法知曉率為100%，反家庭暴力組織建立率為100%，家庭暴力介入率為80%，最大限度的減少家庭暴力、直至完全消除。
三、創(chuàng)建內(nèi)容。
1、開展形式多樣的宣傳教育和普法活動(dòng)。通過法律講座、法律咨詢、發(fā)放宣傳資料、宣傳欄等形式進(jìn)行反家庭暴力宣傳，形成濃厚的反家庭暴力氛圍，提高農(nóng)村居民防范和自覺抵制家庭暴力意識(shí)，掌握處理家庭暴力的方法。
2、開展矛盾糾紛調(diào)解處理活動(dòng)。農(nóng)村和通過設(shè)立投訴箱、開設(shè)農(nóng)村熱線、調(diào)解信息員等途徑了解家庭暴力的情況，建立協(xié)調(diào)組織，采取有效手段進(jìn)行調(diào)解，化解家庭矛盾。調(diào)解工作要以人為本，以法律為準(zhǔn)繩，本著合法合情合理的原則。對于家庭暴力情況嚴(yán)重，被施暴者致傷殘的，要協(xié)同公安機(jī)關(guān)，視情況采取司法手段，追究施暴者的刑事責(zé)任。
3、開展多項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)。為適應(yīng)農(nóng)村不同層次、不同性質(zhì)、不同心理的群眾需求，根據(jù)實(shí)際情況設(shè)立婦女法律援助等一系列服務(wù)窗口。借助農(nóng)村志愿者的力量，為受害者提供醫(yī)療服務(wù)、心理咨詢和法律等幫助，給家庭暴力受害者關(guān)愛，并依法懲治施暴者。
4、處理家庭暴力的基本程度是：獲取信息—登記造冊—平息糾紛—根據(jù)糾紛情況作出處理。處理方法是：進(jìn)行調(diào)解、進(jìn)行庇護(hù)、報(bào)110處理、進(jìn)行法律援助、法庭公開開庭譴責(zé)。
四、創(chuàng)建措施。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)計(jì)劃。成立創(chuàng)建“反家庭暴力”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，武裝政法委員、副鄉(xiāng)長李玉林任組長，婦聯(lián)主席馬明任副組長，綜治司法人員為成員。
2、各村要建立一支創(chuàng)建“反家庭暴力”工作積極分子隊(duì)伍，發(fā)揮農(nóng)村志愿者作用，加強(qiáng)創(chuàng)建工作的力度。使創(chuàng)建活動(dòng)滲透到各農(nóng)戶，滲透到家庭。
3、通力合作，密切配合。充分利用農(nóng)村資源，調(diào)動(dòng)一切可利用因素。發(fā)揮村級(jí)綜治室作用，形成維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定和反家庭暴力工作的合力，通過給施暴者發(fā)信。走訪有家庭暴力隱患重點(diǎn)戶、依法處理施暴者三級(jí)干預(yù)手段，有效的預(yù)防與制止家庭暴力發(fā)生。
4、建章立制，規(guī)范服務(wù)。建立家庭暴力投訴情況的臺(tái)賬，逐步建立健全反家庭暴力工作聯(lián)席會(huì)制度、情況報(bào)告制度、案件交辦督查制度。定期召開例會(huì)，研究反家庭暴力工作中存在的突出問題，督促查處典型案件，推動(dòng)農(nóng)村創(chuàng)建工作制度化、規(guī)范化。
在鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下在各部門的支持配合下，我鎮(zhèn)根據(jù)上級(jí)文件精神規(guī)定，為保護(hù)家庭成員的合法權(quán)益，預(yù)防和制止家庭暴力，維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)我鎮(zhèn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，認(rèn)真開展了預(yù)防和制止家庭暴力活動(dòng)，取得了一定的工作成就。
一、組織實(shí)施，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。
今年初，鎮(zhèn)黨委、政府為進(jìn)一步貫徹落實(shí)湖南省《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，把反家庭暴力作為重要工作任務(wù)來抓。明確領(lǐng)導(dǎo)分工職責(zé)，成立了興隆鎮(zhèn)反家庭暴力活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，黨委委員吳少炳同志任組長，副主任科員何連青同志、派出所所長任漁濱同志任副組長，綜治專干姚沅久、姚沅華同志、司法所長楊光柱同志、派出所教導(dǎo)員陳領(lǐng)同志為成員，下設(shè)辦公室，楊光柱同志兼任辦公室主任。黨委成員實(shí)行包片，駐村干部包村，村干部包組，計(jì)生組指導(dǎo)員包戶，實(shí)行層層負(fù)責(zé)制，確保了反家庭暴力活動(dòng)順利進(jìn)行。
二、加大宣傳力度，增強(qiáng)法制觀念。
貫徹落實(shí)省《關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的決議》，預(yù)防和制止家庭暴力，保護(hù)婦女、兒童、老年人的合法權(quán)益，增強(qiáng)人民群眾的法制觀念，維護(hù)家庭社會(huì)穩(wěn)定，是當(dāng)前和今后的主要工作。為此，黨委、政府加大了宣傳力度，利用各種形式廣泛開展這一宣傳活動(dòng)。一是利用會(huì)議宣傳，在大小會(huì)議上，逢會(huì)必將。重點(diǎn)在黨員春訓(xùn)會(huì)議、鎮(zhèn)三干會(huì)議、治保調(diào)解會(huì)議上著重強(qiáng)調(diào)了此項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，把國家的法律法規(guī)宣傳到位。二是舉辦了培訓(xùn)班。組織全鎮(zhèn)村干部、黨團(tuán)員、計(jì)生組指導(dǎo)員進(jìn)行了法律知識(shí)培訓(xùn)，利用一些具體典型事例，進(jìn)行廣泛宣傳和學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)，在骨干隊(duì)伍中首先懂法、知法和執(zhí)法，提高分析問題和解決問題的能力。三是搞好墻報(bào)出刊。統(tǒng)一預(yù)防和制止家庭暴力的有關(guān)內(nèi)容，利用鎮(zhèn)和各村墻報(bào)陣地進(jìn)行宣傳，使廣大人民群眾增強(qiáng)法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。四是印發(fā)宣傳資料。全鎮(zhèn)印發(fā)預(yù)防和制止家庭暴力有關(guān)資料3000余份，發(fā)到村、到組入戶，營造了人人都學(xué)，人人都知的濃厚氛圍。通過各種形式的宣傳，達(dá)到解放思想、改變舊的傳統(tǒng)觀念、家庭文明、社會(huì)穩(wěn)定的效果。
三、制定措施，重視家庭文明。
張灣區(qū)在全區(qū)實(shí)施創(chuàng)建“無家庭暴力社區(qū)（村），打造和諧張灣”活動(dòng)，我局對此項(xiàng)工作十分重視，嚴(yán)格按照張婦維字[20xx]2號(hào)文件要求來組織落實(shí)，把婦女兒童維權(quán)工作作為重中之重，積極開展創(chuàng)建活動(dòng)。
一、建立健全組織機(jī)構(gòu)，保證創(chuàng)建活動(dòng)有序進(jìn)行。
成立了張灣區(qū)財(cái)政局開展“反家庭暴力”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，對創(chuàng)建活動(dòng)的開展給予組織上的保障，使這項(xiàng)工作開展的有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃，真正落到實(shí)處。
二、通過構(gòu)筑各種活動(dòng)平臺(tái)，達(dá)到戶戶參與、人人有責(zé)的創(chuàng)建新局面。
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合自己的實(shí)際情況制定行之有效的實(shí)施方案，并嚴(yán)格按照實(shí)施方案組織落實(shí)各項(xiàng)工作。
2、建立健全信訪工作制度，疏通信訪工作渠道，對婦女兒童特別是涉及家庭暴力的矛盾糾紛、上訪件給予高度重視，積極有效的化解、遏制此類矛盾糾紛。
3、利用“五五”普法和有關(guān)節(jié)日時(shí)間，宣傳學(xué)習(xí)《婦女權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)。
4、3月8日，在舉辦“慶三八”活動(dòng)中，對婦女法律法規(guī)、婦女維權(quán)的宣傳和健康咨詢活動(dòng)，發(fā)放宣傳資料100余份。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇七
第一段：引言（200字）
法律是社會(huì)秩序的基石，遵守法律是每個(gè)公民的基本義務(wù)。暴力行為對社會(huì)造成嚴(yán)重傷害，破壞了公序良俗，危害了社會(huì)穩(wěn)定和人民的安寧。而敬畏法律是保持社會(huì)和諧的重要保障。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記法律的權(quán)威性和約束力，堅(jiān)決反對任何形式的暴力行為。
第二段：敬畏法律的重要性（200字）
敬畏法律是每個(gè)公民的基本素養(yǎng)和道德底線。法律的權(quán)威性和約束力體現(xiàn)了社會(huì)公平正義的追求和平等規(guī)則的制定。法律的存在意味著人們有一個(gè)信任和依靠的準(zhǔn)則，只有遵守法律規(guī)定的行為，才能使人們的權(quán)益得到保護(hù)，維護(hù)社會(huì)的公共利益。敬畏法律不僅僅是遵守法律，更是從心底對法律權(quán)威的認(rèn)同和崇敬，以及法治精神的內(nèi)化和體現(xiàn)。
第三段：反對暴力的必要性（200字）
暴力行為不僅是對法律權(quán)威的蔑視，也是對個(gè)體尊嚴(yán)和社會(huì)公共利益的侵犯。暴力不僅會(huì)造成人身傷害，還會(huì)破壞社會(huì)穩(wěn)定，引發(fā)惡性循環(huán)。暴力通常帶來憤怒、仇恨、沖突和破壞，無法解決任何問題，只會(huì)加劇矛盾和沖突。因此，我們應(yīng)該樹立反對暴力的理念，通過法律和和平手段解決問題，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
第四段：敬畏法律遵守法律的具體方法（300字）
要敬畏法律，首先應(yīng)該通過正規(guī)途徑獲取法律知識(shí)。深入了解法律，了解法律的基本原則，掌握法律的適用規(guī)則。同時(shí)，強(qiáng)化自我意識(shí)和責(zé)任心，樹立正確的法律觀念，自覺遵守法律，不以身試法，不以權(quán)謀私。遵守法律不僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任和尊重。此外，加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)也非常重要。通過法律教育普及法律知識(shí)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。同時(shí)，要加強(qiáng)法律的執(zhí)行和司法公正，保證法律的公平性和權(quán)威性，讓每個(gè)人都真正感受到法律的公正與厚重。
第五段：個(gè)人反思與總結(jié)（200字）
通過對敬畏法律并反對暴力的一段時(shí)間的研究和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到敬畏法律所蘊(yùn)含的意義和力量。法律不僅是維護(hù)社會(huì)秩序和人民權(quán)益的法寶，也是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的重要工具。在從事學(xué)習(xí)和工作中，一直堅(jiān)守敬畏法律這個(gè)底線，努力營造一個(gè)遵紀(jì)守法、和諧法治的環(huán)境。同時(shí)，我也明白了敬畏法律是全社會(huì)的共同責(zé)任，只有每個(gè)人都能夠自覺遵守法律，并以身作則，才能真正營造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)氛圍。作為一個(gè)社會(huì)成員，我將始終保持對法律的敬畏與尊重，努力做到反對暴力、維護(hù)和平，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：敬畏法律反對暴力，是維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的重要手段。遵守法律意味著維護(hù)公共利益，堅(jiān)決反對暴力不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。通過加強(qiáng)法律教育，培養(yǎng)法律意識(shí)，呼吁建立法治社會(huì)的觀念，我們可以共同努力，構(gòu)建和諧的社會(huì)，為人民創(chuàng)造一個(gè)安寧、尊嚴(yán)的環(huán)境。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇八
我曾經(jīng)好幾次親眼目睹校園暴力的發(fā)生。其中有一次是在校外，我們班上的幾名“惡霸”正在尾隨著我們班上另一名同學(xué)，仿佛正在商議著什么。突然，其中一名“惡霸”沖上前去，從背后用胳膊勒住那名毫不知情的同學(xué)的脖子，將他撂倒在地。然后后面幾個(gè)沖上去，對他又踢又打，還用那些粗鄙的臟話罵他。半分鐘后才散去，而那名“受害者”什么也不說，就默默的離去了。
那些校園暴力的“受害者”性格內(nèi)向，較沉默，受到侵害后不采取任何措施，生怕再次被打。這就助長了那些“惡霸”的囂張氣焰，越來越視規(guī)則于無物，所作出的行為也就越來越出格，“受害者”收到的欺凌也就越來越厲害。這就造成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終“惡霸”走上不歸路，“受害者”一蹶不振。損人不利己。
我們還要學(xué)會(huì)正當(dāng)防衛(wèi)。
很多家長從小就教導(dǎo)我們，不要和別人打架，不要惹是生非。所以那些“受害者”往往受到侵害時(shí)都不敢還手，怕被家長老師批評。而那些天生就膽小怕事的就更不必說了。有些人可能會(huì)說，被欺負(fù)沒關(guān)系啊，跟老師說就行了，老師自然會(huì)處理的。但是如果有一個(gè)人總是罵你，叫你外號(hào)，然后你去叫老師。結(jié)果那些同學(xué)就會(huì)說你這個(gè)人愛打小報(bào)告，嘲笑你。嚴(yán)重者甚至開始動(dòng)手打人。我們不可能每時(shí)每刻都在老師家長的關(guān)懷下生活，終究是要步入社會(huì)的。所以，當(dāng)別人打你時(shí)，跟他打一架。不要讓他認(rèn)為你是一個(gè)軟柿子可以隨便捏。這個(gè)世界，拳頭大才是真理。
作為家長，應(yīng)多給孩子普及相關(guān)的法律知識(shí)，讓他知道怎樣做是對的，怎樣是不對的。在生活中，不要欺負(fù)弱小的人，但也不要一味的忍讓。重視對孩子的生命、尊重與心理教育，這才是一個(gè)家長的職責(zé)。
李克強(qiáng)總理曾指出，校園應(yīng)是最陽光、最安全的地方。校園暴力的頻發(fā)，傷害了未成年人的身心健康，也沖擊了社會(huì)的道德底線。因此教育部門應(yīng)完善相關(guān)法律，加強(qiáng)對學(xué)生的法制教育。遏制傷害人的尊嚴(yán)與生命的行為。
校園暴力的危害，人人共睹。反對校園暴力，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇九
生活總有大起大落，人生總會(huì)大開大合，我們會(huì)在低谷的幽暗中摸索，也會(huì)站立于山尖迎接光亮。觀影《少年的你》之后，不免對里面的人物、事件感到唏噓。這是兩個(gè)徘徊于家庭、學(xué)校與社會(huì)的孩子，卻時(shí)時(shí)行走在掙扎崩潰的邊緣。即使遍體鱗傷，但依然認(rèn)為：“我們生活在陰溝里，但有人在仰望星空”，我覺得這句話后面的是：“我們要努力成為仰望星空的人”。小北眼睛里的堅(jiān)毅和陳念眼中的不甘，讓他們打量這個(gè)世界的時(shí)候內(nèi)心依然火熱。少年不懼，勇往直前。
少年的你眼里有光。作為一名青年干部，在崗工作都是滿懷一腔熱血的，不斷積極的學(xué)習(xí)和探索，努力的跟上同事的步伐，適應(yīng)辦公室的節(jié)奏。遇見困難的時(shí)候是迎難而上，碰到坎坷時(shí)是披荊斬棘。他們的眼里是有光的，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，踐行為人民服務(wù)的宗旨，那份少年的倔犟和沖勁兒讓我想起了“小北哥”，在眾多困難中，偏偏不服輸、不畏難的那一個(gè)。
少年的你心里有光。都說眼睛是心靈的窗戶，心中的光會(huì)通過眼睛透出來。電影里小北是一個(gè)“問題少年”，但他看到別的小孩子被教唆偷東西的時(shí)候，一股怒火從心中涌上來。小北知道，偷一次對于小孩子就是毀一生。心里的光總是在最黑暗的時(shí)候給我們正確的方向，心里有光，讓你時(shí)時(shí)向光明的方向走去，如同在陰霾中總期盼陽光。少年前行心中有光才能迷途返航。青年干部心中有光，在前行的路上肩負(fù)理想與責(zé)任起航。
少年的你身后有光。在《少年的你》電影中，小北為了心愛的女孩兒也收到鮮花，特地在她常路過的街角，用繩子綁上小雛菊。小北離開了，他留下了鮮花，也留下了心中的溫柔。這束不起眼的小雛菊在陳念看來，不僅有鮮花的芳香，更是對生活的希望和慰籍。在掙扎中突出重圍的曙光，小北和陳念雖然生活在最底層，但是他們彼此相互照亮，成年后的陳念也把這種光帶給了更多的孩子。青年干部亦是如此，努力進(jìn)取只為讓更多的人活在陽光下，照亮更多的人。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌。現(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十一
近年來，家庭暴力的事件屢屢發(fā)生，社會(huì)公眾對于這種行為的態(tài)度也越來越明確。作為城市新青年的我們更應(yīng)該具有對家庭暴力的敏感度和辨識(shí)能力，積極投入到堅(jiān)決反對家庭暴力的行動(dòng)中來。
一、理解家庭暴力的本質(zhì)
家庭暴力是一種以毆打、言語辱罵、威脅等未經(jīng)受害人同意的手段，而使家庭成員處于生理和心理上的被虐待狀態(tài)的行為。它是一種具有目的性的行為，旨在通過恐怖和暴力來強(qiáng)迫受害者屈服和失去自尊。
二、認(rèn)識(shí)家庭暴力對個(gè)人的傷害
家庭暴力身處于頻繁的暴力威脅之中，容易造成受害者的心理創(chuàng)傷。在長久受打壓的過程中，會(huì)使得受害者的自尊心和自信心逐漸受損；各種生理反應(yīng)也會(huì)受到壓抑，導(dǎo)致受害者自己的身體被威脅。長期的暴力環(huán)境更是會(huì)造成受害者的自我封閉和社交障礙，使其造成心理疾病。
三、了解反家暴的一些常見做法
作為現(xiàn)代公民應(yīng)該積極參加到反家暴的大環(huán)境中去，我們可以在各自的生活中采取有力的行動(dòng)以保護(hù)自己和他人。對受害人的幫助首先應(yīng)該給予關(guān)注和支持，引導(dǎo)被虐待的人坦誠自己現(xiàn)狀，以及為其提供心理安慰和保護(hù)。同時(shí)，我們可以通過與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，加強(qiáng)家暴教育，以及提升媒體宣傳反家暴的力度。
四、堅(jiān)持個(gè)人責(zé)任和團(tuán)體法律
在反家暴的過程中，我們可以立刻撥打反家暴的相關(guān)熱線，或者是聯(lián)系當(dāng)?shù)氐姆醇冶┙M織。同時(shí)，我們可以在工作場所、學(xué)校等社交場合預(yù)防家暴，遵循個(gè)人責(zé)任和團(tuán)體法律，學(xué)會(huì)報(bào)案和尋求幫助。
五、對家庭暴力的態(tài)度和信仰
最后，我們希望我們每一個(gè)人，都能在反家暴的過程中堅(jiān)守信仰和態(tài)度。這個(gè)態(tài)度必須是對準(zhǔn)祖國的深情、對人類的尊重，對一個(gè)家人對另一個(gè)家人，對弱者的擔(dān)當(dāng)和愛心。自己不是冷眼旁觀，而是擔(dān)當(dāng)著反抗不平等對待和仇恨暴力的使命。我們追隨愛、公正和智慧，把家家如此的人性陵虐侵犯，變成對人類美好價(jià)值的重生。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十二
嘿，我回來了啊。
其實(shí)也無所謂“回來不回來”，因?yàn)轳R上，還是要走的。
嗯，怎么說呢?
這三年幾乎都沒有靜下心來認(rèn)真地寫過什么，其實(shí)我想就算想寫也寫不出什么的，作家不是“坐”下來就可以成就的啊.特別是去年分科選擇了理化，也就徹底地?cái)嗟袅俗约汉蛯懽值穆?lián)系了。
沒有瘋狂地聽過搖滾樂，沒有一個(gè)人四處去旅行，沒有一群可以為自己兩肋插刀的朋友，沒有一個(gè)破碎坎坷的童年，沒有畫得一手好畫、彈得一手好琴的才華，沒有孤單地望天的習(xí)慣我的生活，離文字好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
任性、囂張、愛無理取鬧，每天叫囂著自己“溫柔又乖巧”，卻清楚地知道這五個(gè)字用在我身上有多么可笑，然后狠狠地對提出異議的人揮上一拳或者是踹上一腳，再說上一句-“我，我真的不是故意的?！?BR> 笑得很大聲，不發(fā)脾氣，摔了跤就干脆賴在地上不要起來，拒絕牽任何人的手，和很多的人玩曖昧，任朋友流淚，只是在她哭累的時(shí)候遞上一張紙巾，說上一句“乖，好好的啊”就走人，不給她留下任何的溫暖，因?yàn)榕率軅?-怕朋友受傷，也怕自己受傷。
最近有聽到兩種給我的評價(jià)。一是說--“你看起來很冷漠，可是一旦接近，就會(huì)覺得很溫暖”;還有一個(gè)說--“你就像毒品，懂嗎?毒品會(huì)讓人上癮，但是它對身體有害，可是即使是這樣，還是不斷地想要，卻注定不能擁有一輩子”。這兩句話，一句出自女生，一句出自男生，但都讓我無所適從，這不是我想要的。
sd常常用一副怨婦的表情對我講--你不要離開我，不要我啊!我總是笑笑地說--你不要借機(jī)向我表達(dá)你的愛意，姐姐我對女生沒興趣!我是缺乏安全感的人，同時(shí)也給身邊的人留下無盡的不安全感，我強(qiáng)制著不讓自己依賴上任何人，也拒絕任何人對我產(chǎn)生依賴感，我負(fù)擔(dān)不起，只有不和別人走得太近才能少受傷害，也免得傷害別人。
呵呵，我可是很善良的人呢!
可是當(dāng)你看到朋友會(huì)因?yàn)槟阋淮沃鲃?dòng)的微笑就開心好久的時(shí)候，那份心酸和內(nèi)疚，也絕對是鋪天蓋地的。
生活在幾近全封閉的學(xué)校，和外界隔絕了太久、太遠(yuǎn)，每天和同學(xué)嚷嚷著“我還小”，卻在難得地逛街時(shí)發(fā)現(xiàn)幼時(shí)的玩伴都已經(jīng)背負(fù)起了養(yǎng)家的擔(dān)子，而重點(diǎn)是，我們都不敢直接叫出對方的名字了。
隔幾天就會(huì)和一個(gè)朋友鬧個(gè)別扭，給人家擺點(diǎn)臭臉，自己慪上幾天，再巴巴地跑過去道歉，這日子好充實(shí)呢...
以前會(huì)把不開心都寫在空間里，直到有朋友來問我怎么可以這么不快樂，就不再在空間里寫字了，因?yàn)閷懽值臅r(shí)候一般都是難過的時(shí)候，那么寫出來的也就都是灰色的記憶了，以后整理起來看，就還要再難過一次又一次。所以再難過的時(shí)候，就不再傾訴了，把一切都埋再心里，日子久了，就可以都忘了吧。
這些日子特別想要說臟話，但是為了保持自己一貫的乖寶寶形象，就什么也不做了，即使說了，也沒什么幫助啊。
好累呢
呵呵，又在無病呻吟，裝深沉了呢。
我只是想要有個(gè)人陪，而無所謂那個(gè)人是誰。
已經(jīng)是十七的人了，不可以再任性了。
在家族聚會(huì)的時(shí)候，都覺得壓力好大的，家里的老人們再我身上放了太多的愛，太多的期待，太多的希冀，我可以因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷對父母視而不見，卻不會(huì)對拉扯我長大的老人又絲毫的抱怨，他們都是我永遠(yuǎn)的寶，所以這十幾年來我才會(huì)這么拼，并且從來都不說累。
上次考完試終于是憋不住了，再老師的幾句話誘導(dǎo)之下就眼淚嘩嘩的了，哭了一整節(jié)課，下課以后又沖了出去，事后聽說帶走了很多人關(guān)注追隨的眼神，所有人都以為我是因?yàn)榭荚叶y過，都對我說--“沒關(guān)系啊，下次會(huì)好的，我們好好學(xué)就好啦”，但是沒有人知道我只是找到了一個(gè)宣泄的出口而已。沒有考砸，我也會(huì)哭的，只是沒這么理直氣壯而已，呵呵，我還蠻狡猾的啊。
好了，就到這里吧。
留一句不銜接，但是特別喜歡的話--日子是用來過的;不是用來難過的。
好好的啊。
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十三
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20xx種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實(shí)關(guān)于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關(guān)于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災(zāi)難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關(guān)的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關(guān)系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機(jī)會(huì)看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅(jiān)持讀完的。所以我先看了關(guān)于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時(shí)候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當(dāng)與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時(shí)聽起來感覺是十分之有趣的。其實(shí)大部分是關(guān)于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅(jiān)持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會(huì)到了讀書要掌握一定的技巧，否則會(huì)受益很淺，學(xué)不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深?yuàn)W復(fù)雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時(shí)還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會(huì)輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》?！杜f約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個(gè)部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時(shí)期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對圣經(jīng)對基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！杜f約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會(huì)出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳?，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
《圣經(jīng)》中耶和華是世間惟一的真神，他的本質(zhì)和特性就是獨(dú)一無二的。在《圣經(jīng)》中，有著多許許多多的小篇故事，幾乎每一個(gè)故事都講著上帝耶和華和以色列人的事。以色列人對他崇拜和信奉，他就使以色列人發(fā)展壯大，并在當(dāng)中尋找著一個(gè)又一個(gè)的先知引導(dǎo)人們。然而也經(jīng)常有以色列人背叛耶和華而受到耶和華的懲罰，被其他的民族奴役，遭受災(zāi)害等。這當(dāng)中有民族之間的爭奪領(lǐng)土之戰(zhàn)，有兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，給我印象最深的是約瑟與他的兄弟的故事，約瑟的兄弟們對約瑟的嫉妒與殘害，讓我感受到了嫉妒的可怕和人性當(dāng)中兇殘的一面，親兄弟之間的感情在他們那里還是沒有經(jīng)受住考驗(yàn)。還有其他的一些斗爭是因?yàn)樾欧疃a(chǎn)生的，有些爭斗在現(xiàn)在看來是很不明智的舉動(dòng)。其實(shí)就是因?yàn)橐彩切欧畹木壒?。亞博拉罕的故事就是很好的例子，亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，去殺害自己最疼愛的孩子。雖然從信奉耶和華的角度看來，他是個(gè)對耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對的。我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對自己的神虔誠，若對自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛。但是從親情、道德和人性的角度看來，這樣未免太愚蠢了，怎么會(huì)因?yàn)樽约旱男欧顨⑺雷约旱男『⒆幽?小孩并沒犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者?？傊还軓哪膫€(gè)角度看來都有它的好與壞，所以我們無論做什么事情都不應(yīng)該過度偏激，不應(yīng)該太盲目了，無論是信奉什么宗教還是不信奉，都要有自己獨(dú)立的思想，不能失去自我，失去人生中的原則。盲目的信奉并不能解決問題，這樣只會(huì)讓矛盾更加尖銳，最后導(dǎo)致問題的爆發(fā)，引起一系列的爭端，斗爭也就在所難免了，這樣人們又會(huì)陷入災(zāi)難之中。所以不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。
在那么多的故事中，我認(rèn)為最具有神秘色彩的應(yīng)該是關(guān)于摩西的神奇故事了，摩西在耶和華的指引下帶領(lǐng)以色列人逃離埃及，逃出被奴役的命運(yùn)的過程中，當(dāng)他們來到紅海前時(shí)，摩西的一聲令下，紅海就自己分開了，摩西帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)實(shí)中這是根本不可能的事情。在我們的生活中這也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中實(shí)現(xiàn)而已。也正是這樣的神奇增添了幾分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感，通過摩西的例子，我們可以看得出，在圣經(jīng)故事中，充滿了神秘的色彩。也正是這些個(gè)神秘色彩是人們對“神”的信奉更加虔誠。上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活。
他們所信奉的上帝耶和華無所不知，智慧如同其能量一般無可限量。上帝可以決定他們的生活模式，甚至于決定他們的任何事情。如果今天上帝的思想跟他們有所沖突的話，他們一定是聽從上帝的命令。他們會(huì)讓他們的先知智者去和上帝交流，上帝也會(huì)主動(dòng)找先知告訴他的想法，以讓人們跟隨他。信徒們以上帝的要求為優(yōu)先，他們不會(huì)用自己的思想去思考判斷一件事情，就算上帝的命令是錯(cuò)的，他們也會(huì)無條件的去服從。他們是完完全全的忠于上帝，對上帝不會(huì)有絲毫的懷疑。所以我覺得他們完全是替耶和華生活，完全的服從一個(gè)他們心中的“神”。他們過度的信奉以致于會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而引起殺機(jī)，親人之間的互相殘害是最好的例子。該隱跟埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和華有關(guān)，因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機(jī)，但是這邊我想要說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，影響著他們的日常生活，連這種小事都可以引起他們之間的相殘。我們可以認(rèn)真的思考一下如果今天有著更為重大的事件的話，他們是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來呢?所以我們可以從這件事情上認(rèn)識(shí)到這樣毫無自己的見解跟觀點(diǎn)，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢和可悲的。從中我們要吸取教訓(xùn)，想一下我們的生活有沒有這樣類似的事情，以此警戒自己。尤其是我們現(xiàn)在的大學(xué)生要學(xué)會(huì)思考衡量一下我們的生活和價(jià)值所在，在別人的贊許中更加發(fā)奮向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的觀點(diǎn)，從中吸取有益的內(nèi)容。
就《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺得圣經(jīng)中人們對上帝耶和華的信奉和服從太過盲目了，從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來。他們對耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會(huì)對上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除，是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實(shí)的言語，或者去達(dá)成自己的私欲，這樣反而使得紛爭越來越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭，完全就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會(huì)有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛”為出發(fā)點(diǎn)的去對待人 。大體說來，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時(shí)的大發(fā)烈怒，對以色列的子民以無情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代，卻被認(rèn)定為是邪教，所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長時(shí)間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思，感覺上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個(gè)人， 他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。 所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn)，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài)，讓人們在型態(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn)，一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，一定要樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，選擇正確的人生道路。
我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來;不求金銀、不求長壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說："以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實(shí)的一半。 " 列國向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。 一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個(gè)神的代言人。 當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會(huì)偏心，絕不遺忘，絕不勢利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯(cuò)事，也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范 和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬國萬族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)?、完美的主?我們可以看到如果你做了好事上帝會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你?？墒?，你要是做了壞事，上帝會(huì)降罪于你的。中國有句俗語“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào)，在現(xiàn)在文明的時(shí)代，我們時(shí)刻告誡自己，從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。
在《圣經(jīng)新約》中有許多值得我們思考的問題。耶穌乃是基督教解經(jīng)法的創(chuàng)始人 。我們可以發(fā)現(xiàn)耶穌一方面按字面意義接納《舊約》，堅(jiān)持《舊約》的恒常權(quán)威;另一方面又大膽地批評《舊約》，重新解釋它地含義。他反對教條式地遵守法律而不具善心，比如他詢問一個(gè)想承受永生的青年財(cái)主是否遵循了以下誡命，即“不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負(fù)人，當(dāng)孝敬父母”，那年輕人回答：“夫子，這一切我從小都遵守了。”但當(dāng)耶穌對他說，要把財(cái)產(chǎn)分給窮人，舍棄身外之物跟從主，惟此才能得永生時(shí)，青年人就沮喪而憂愁的走了。由此可見，遵從法律只是強(qiáng)行移植的信仰，人要稱義，就必須發(fā)自內(nèi)心地信奉上帝，模仿他地善德。當(dāng)然，《新約》中詮釋《舊約》的例子還很多，在此不在舉證。一般而論，在,《新約》中《舊約》被當(dāng)作一本希望之書;基督教徒們效法耶穌，以她為榜樣，逐漸揚(yáng)棄了法律，根據(jù)實(shí)際情況和時(shí)代的需要，采取全新的態(tài)度對待律法。他們相信《舊約》是在上帝靈感的召喚下寫成的，必然有更深的意義。因此，在現(xiàn)在我們么時(shí)刻記住對傳統(tǒng)文化要做到揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，剔除不符合時(shí)代要求的落后的文化。以此不斷促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。
我們要從《圣經(jīng)》中得到一些反思，吸取其中的一些教訓(xùn)，讓其中有易于現(xiàn)代發(fā)展的東西為我們所用 ，而不是讓其中的一些不正確的思想行為被人所利用來危害社會(huì)。我相信在這個(gè)文明的時(shí)代在每個(gè)人的努力下世界會(huì)更加的美好的。
還有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)到，就是《圣經(jīng)》文化意蘊(yùn)深?yuàn)W，是世界文化寶庫中的珍品，圣經(jīng)文化影響深遠(yuǎn)。隨著人類發(fā)展的全球化，各種文化相互激蕩、相互滲透，相互融合。而我們中華文化有著包容性和開放性，因此我們認(rèn)識(shí)了解基督教文化，了解其獨(dú)特的文化體系，以更好的借鑒優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文化!
反對暴力心得體會(huì)總結(jié)篇十四
等事宜的規(guī)定
第一條為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，端正黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，堅(jiān)決制止干部職工在婚喪喜慶等事宜中大操大辦借機(jī)斂財(cái)?shù)牟涣夹袨?，根?jù)中央、省有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我市實(shí)際，制定本規(guī)定。
第二條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華民族艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明、精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。
第三條干部職工辦理婚喪喜慶等事宜，在尊重和保留傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的同時(shí)，積極倡導(dǎo)婚事新辦，喪事簡辦，堅(jiān)持文明節(jié)儉的原則。反對封建迷信、反對大操大辦、反對講排場相互攀比。嚴(yán)禁利用婚喪喜慶借機(jī)斂財(cái)。
第四條干部職工辦理婚喪喜慶事宜實(shí)行報(bào)告制度。辦理婚嫁喜慶事宜十五日前、辦理喪事一個(gè)月內(nèi)，當(dāng)事人要將事宜名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、用車數(shù)量、車輛來源等填寫情況報(bào)告表，報(bào)本單位領(lǐng)導(dǎo)審查簽批。副處以上領(lǐng)導(dǎo)干部無論本人或子女辦理婚喪喜慶事宜實(shí)行雙報(bào)制，在向單位申報(bào)的同時(shí)還上報(bào)同級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。不按要求報(bào)告的按干管權(quán)限給予批評教育，寫出檢查。
第五條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除為本人或子女外，不準(zhǔn)以自己的身份為其他親屬操辦(為無依無靠的孤兒和鰥寡老人操辦的例外)，當(dāng)事人雙方在同一地方工作的，不準(zhǔn)兩地或重復(fù)操辦的，宴請人數(shù)不準(zhǔn)超過60桌。違反規(guī)定的，視情節(jié)輕重，給予黨政紀(jì)處分，進(jìn)行通報(bào)批評。
第六條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，一律禁止使用公車，對違規(guī)使用公車或在用車時(shí)以種種方式故意遮蓋機(jī)動(dòng)車照的車輛，經(jīng)查實(shí)屬公用車輛的，對車主及用車方當(dāng)事人進(jìn)行批評教育，或給予警告處分。
第七條干部職工辦理婚嫁喜慶事宜，除宴請親朋好友外，不準(zhǔn)向下屬單位以及與自己行使職權(quán)有關(guān)系的單位和個(gè)人發(fā)通知。任何單位和個(gè)人不準(zhǔn)動(dòng)用公款公物向事主送禮。以單位名義用公款公物向事主送禮的，按揮霍浪費(fèi)論，給予直接責(zé)任人相應(yīng)的黨政紀(jì)處分。
第八條嚴(yán)禁干部職工以工作調(diào)動(dòng)、升職、建房、喬遷以及子女升學(xué)、參軍、生日、滿月和父母退休、祝壽為名在親屬以外的人員中設(shè)宴請客，借機(jī)斂財(cái)。違規(guī)設(shè)宴請客的，沒收全部違紀(jì)所得，并給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處分。
第九條各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)、機(jī)關(guān)工委要設(shè)立舉報(bào)電話、舉報(bào)箱，嚴(yán)肅查處違反規(guī)定大操大辦婚喪喜慶事宜的行為。對群眾舉報(bào)反映的，由紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或機(jī)關(guān)工作紀(jì)工委牽頭，組織人事部門和當(dāng)事人所在單位參與，及時(shí)查處，按規(guī)定追究紀(jì)律責(zé)任。
第十條干部職工辦理婚喪喜慶事宜時(shí)，要自覺接受監(jiān)督檢查，如實(shí)匯報(bào)操辦情況，不準(zhǔn)干擾和阻撓監(jiān)督檢查人員執(zhí)行公務(wù)。違反者，給予批評教育，對謾罵、污辱、毆打檢查人員的，給予紀(jì)律處分。
第十一條各縣和各單位要加強(qiáng)對管轄范圍內(nèi)干部職工辦理婚喪喜慶等事宜的管理，對違反上述規(guī)定的，除給予當(dāng)事人黨政紀(jì)處理外，還要根據(jù)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》追究主要領(lǐng)導(dǎo)和主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
第十二條本規(guī)定所指干部、職工，含本州各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體及事業(yè)單位所有干部職工，國有控股企業(yè)參照本規(guī)定執(zhí)行。
第十三條本規(guī)定由各級(jí)紀(jì)委、監(jiān)察局負(fù)責(zé)監(jiān)督落實(shí)。機(jī)關(guān)工委、宣傳、組織、人事、公安、交警等部門配合貫徹執(zhí)行。要不定期對本轄區(qū)內(nèi)婚喪喜慶等事宜的操辦情況進(jìn)行檢查。發(fā)現(xiàn)違反規(guī)定的，要快查快結(jié)，進(jìn)行處理。
第十四條各縣按照屬地管理的原則根據(jù)本規(guī)定，結(jié)合本縣實(shí)際制定具體的實(shí)施意見。
第十五條本規(guī)定由中共xx市紀(jì)委、xx市監(jiān)察局負(fù)責(zé)解釋。
第十六條本規(guī)定自下發(fā)之日起執(zhí)行。