寫心得體會(huì)時(shí)可以結(jié)合一些實(shí)例和案例，使表達(dá)更具體、生動(dòng)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考和深度分析，只有深入剖析才能得出有價(jià)值的總結(jié)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家一起來(lái)看看吧。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟到了堅(jiān)持和努力的重要性。深入?yún)⑴c社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)，我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和個(gè)人價(jià)值的提升。在工作中，我感受到了責(zé)任的重大和自我成長(zhǎng)的喜悅。通過(guò)與優(yōu)秀的人交流和學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自身的不足和發(fā)展方向。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和勇敢面對(duì)，從中獲得了很多收獲。通過(guò)自我反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，并加以提升和發(fā)展。在生活中，我時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)各種困難。經(jīng)歷了一系列的挫折和失敗后，我逐漸認(rèn)識(shí)到了失敗是成功的墊腳石。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和反思，我感受到了個(gè)人能力和思維的不斷提升。在實(shí)踐中，我不斷調(diào)整自己的方法和策略，從而取得了更好的成績(jī)和效果。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，公安工作也逐漸加大力度，警察需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。為了提高警察的素質(zhì)和形象，樹(shù)立良好的警風(fēng)勢(shì)在必行。在我多年的從警生涯中，我深刻體會(huì)到了樹(shù)立警風(fēng)的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。
首先，警察應(yīng)該始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。作為警察，我們需要時(shí)刻保持專業(yè)，對(duì)待每一個(gè)案件都要認(rèn)真對(duì)待，不能因?yàn)榘讣笮』蛘咦陨砬榫w而怠慢職責(zé)。警察工作是一項(xiàng)需要高度集中注意力的任務(wù)，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)于案件的偵破至關(guān)重要。因?yàn)楦叨鹊拿舾行院蜏?zhǔn)確性，警察應(yīng)該時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真地履行職責(zé)。
其次，警察應(yīng)該堅(jiān)守法紀(jì)，忠于職守。在處理案件時(shí)，我們不能濫用職權(quán)，不能將案件用于個(gè)人私利。盡管社會(huì)上存在著各種誘惑和不正之風(fēng)，但警察要保持自己的底線，堅(jiān)決不為個(gè)人利益而違法亂紀(jì)。同時(shí)，警察要自覺(jué)遵守法律，做到法律面前人人平等。只有從自己做起，樹(shù)立起一種警示效果，才能夠在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義上發(fā)揮更大的作用。
再次，警察要注重形象與修養(yǎng)。形象是警察工作的第一印象，也是警察在工作中極為重要的影響因素之一。因此，我們要時(shí)刻維持良好的形象，整潔、嚴(yán)肅、健康、有力量。在與群眾交往的過(guò)程中，我們要注意言行舉止，要展現(xiàn)出完善的道德修養(yǎng)和職業(yè)精神，以此來(lái)獲得公眾的認(rèn)可和尊重。只有展現(xiàn)出高尚的品質(zhì)，才能夠真正成為人們口中的“好警察”。
另外，警察要注重與同事之間的相互溝通與合作。作為團(tuán)隊(duì)合作的一員，我們要始終保持相互間的良好關(guān)系。警察工作需要高度的協(xié)作，當(dāng)我們與同事之間配合默契時(shí)，才能夠更好地完成工作任務(wù)。相互溝通與合作能夠提高工作效率，為警察的形象樹(shù)立起積極的正能量。同時(shí)，也要時(shí)刻關(guān)注同事的身心健康，平時(shí)多關(guān)心、多幫助，營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)的工作氛圍。
最后，警察要不斷學(xué)習(xí)與提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在警務(wù)工作中，與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的科技手段和犯罪手法不斷更新與演變。所以，警察要注重學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)與技能。只有通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能夠更好地應(yīng)對(duì)各種案件挑戰(zhàn)，并提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與提升，警察能夠更好地為人民群眾服務(wù)，完成公安部門賦予的使命。
綜上所述，樹(shù)立警風(fēng)是公安工作中的一項(xiàng)基本任務(wù)。作為警察，我們要始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、堅(jiān)守法紀(jì)、注重形象與修養(yǎng)、注重團(tuán)隊(duì)合作，不斷學(xué)習(xí)與提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)這些努力，我們才能夠樹(shù)立起良好的警風(fēng)，為社會(huì)治安和公平正義的維護(hù)做出更大的貢獻(xiàn)。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇二
金錢，作為現(xiàn)代社會(huì)最重要的交換媒介之一，對(duì)每個(gè)人都有著重要的意義。其中，學(xué)生作為社會(huì)中的一員，不可避免地會(huì)碰到與金錢有關(guān)的問(wèn)題。在學(xué)生階段，如何樹(shù)立正確的金錢觀，是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的重要方面。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了樹(shù)立正確金錢觀的重要性，并通過(guò)與他人的交流和經(jīng)驗(yàn)的積累，總結(jié)出了幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，我們應(yīng)該理性看待金錢的本質(zhì)。金錢作為一種交換媒介，其最初的目的是方便交易，滿足人們的基本生活需求。然而，當(dāng)金錢超越了它本身的作用，成為人們追求的目標(biāo)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。我曾有一位同學(xué)，他在某次考試中取得了很高的分?jǐn)?shù)，因此家長(zhǎng)為他購(gòu)買了一臺(tái)昂貴的電子產(chǎn)品作為獎(jiǎng)勵(lì)。然而，這位同學(xué)短時(shí)間內(nèi)陷入了消費(fèi)的迷戀中，他開(kāi)始追求更多的電子產(chǎn)品，卻對(duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生了懈怠的態(tài)度。這個(gè)例子告訴我們，金錢應(yīng)該是我們追求更好生活的手段，而不應(yīng)成為我們生活的終極目標(biāo)。
其次，我們應(yīng)該正確面對(duì)金錢帶來(lái)的壓力。隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，金錢的問(wèn)題也隨之而來(lái)。很多學(xué)生會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的不足而產(chǎn)生壓力，他們擔(dān)心自己無(wú)法達(dá)到同齡人的消費(fèi)水平。然而，我們要理解，在學(xué)生階段，我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，而不是追求華麗的生活。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足于自己已經(jīng)擁有的，而不是沉溺于無(wú)窮無(wú)盡的欲望中。正如一句名言所說(shuō)：“滿足自然就是財(cái)富?！敝挥卸弥愠?lè)，我們才能活得更加簡(jiǎn)單而快樂(lè)。
另外，我們應(yīng)該正確對(duì)待金錢的來(lái)源。作為學(xué)生，我們的金錢通常來(lái)自于父母的資助。然而，這并不意味著我們可以不珍惜金錢的價(jià)值。相反，我們應(yīng)該懂得感激，珍惜每一筆來(lái)之不易的金錢。我曾有一位朋友，他在買東西時(shí)總是以“我父母付錢，不要緊”的態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)致他的金錢觀念扭曲。當(dāng)他初次接觸到社會(huì)后，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力的他很快陷入了困境。因此，我們應(yīng)該明白，金錢是父母血汗的結(jié)晶，我們應(yīng)該懂得節(jié)約利用，并感激父母的付出。
最后，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)正確的理財(cái)觀念。理財(cái)意味著學(xué)會(huì)合理規(guī)劃和利用自己的金錢資源。在學(xué)生階段，我們可以通過(guò)記錄支出和收入的方式，清晰了解自己的消費(fèi)情況，從而作出合理的預(yù)算和決策。同時(shí)，我們也可以通過(guò)了解一些理財(cái)知識(shí)，如投資、理財(cái)產(chǎn)品等，增加自己對(duì)金錢的認(rèn)知和理解。我在學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)過(guò)程中，逐漸形成了把閑置資金進(jìn)行合理投資的習(xí)慣，使資金得到了更好的利用。因此，通過(guò)積極地了解和實(shí)踐理財(cái)知識(shí)，我們能夠更好地管理自己的金錢，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)上的自由和發(fā)展。
綜上所述，學(xué)生樹(shù)立正確的金錢觀，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該理性看待金錢的本質(zhì)，正確面對(duì)金錢帶來(lái)的壓力，珍惜和感激金錢的來(lái)源，并積極培養(yǎng)理財(cái)觀念。只有把金錢看作是生活的一部分，合理地運(yùn)用金錢，我們才能在不斷成長(zhǎng)的道路上走得更加穩(wěn)健。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇三
人們都喜歡金錢，所以大家都拼命工作去掙錢。但有些人不務(wù)正業(yè)，卻去偷、去搶別人的錢財(cái)。但是偷了搶了別人的東西，最終還是會(huì)被警方捉拿歸案而落入法網(wǎng)的`。就算僥幸沒(méi)有被捉住，但你在花費(fèi)偷搶來(lái)的錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，如果尚有一點(diǎn)人性的話，你自己心里也會(huì)感到難為情，感到不安。如果你花完了錢難道又去偷、去搶不成？這樣下去早晚會(huì)被警方捉住的，最終會(huì)受到法律的懲罰。我奉勸這些人要樹(shù)立正確的金錢觀，用自己的勞動(dòng)和汗水來(lái)獲得自己的錢財(cái)。
錢不是萬(wàn)能的，比如就買不到時(shí)間；但沒(méi)有錢又是萬(wàn)萬(wàn)不能的，因?yàn)槿藗円媒疱X獲得生存。所以我們要正確對(duì)待金錢，做金錢的主人，不做金錢的奴隸！
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣的惡化問(wèn)題不容忽視，良好的社會(huì)風(fēng)氣成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。要樹(shù)立良好的風(fēng)氣，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)。在經(jīng)歷了不斷的思考和實(shí)踐中，我逐漸總結(jié)出一些樹(shù)立良好風(fēng)氣的心得體會(huì)。
首先，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，必須自覺(jué)遵守公共規(guī)則和制度。公共規(guī)則和制度的存在是保障社會(huì)良好秩序的基石。作為公民，我們要自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不隨意闖紅燈、亂穿馬路；在公共場(chǎng)合要尊重他人，不吵鬧、不亂扔垃圾。同時(shí)，也要尊重他人的權(quán)益與私人領(lǐng)域。只有自覺(jué)遵守規(guī)則和制度，我們才能切實(shí)保持社會(huì)良好的風(fēng)氣。
其次，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，我們應(yīng)該積極投身公共事務(wù)，并主動(dòng)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。社會(huì)公益事業(yè)在許多人的關(guān)注與努力下取得了積極成效。我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，從自己身邊做起，用行動(dòng)影響身邊的人?？梢酝ㄟ^(guò)參加社區(qū)義務(wù)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等方式，為社會(huì)色彩增添一份光彩。只有大家齊心協(xié)力，我們才能共同營(yíng)造出一個(gè)和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。
此外，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，我們還需要關(guān)注生活中的小細(xì)節(jié)，注重禮貌與文明。在日常生活中，一些簡(jiǎn)單的舉止，卻可以體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)和素質(zhì)。如排隊(duì)時(shí)不推搡、不搶先，在公共場(chǎng)合尊重他人的隱私空間，在與人交往時(shí)講究言談舉止等。尊重他人，就是尊重自己；待人誠(chéng)懇，就是贏得別人的尊重。因此，注重禮貌與文明，特別是在人與人的相處中，是樹(shù)立良好風(fēng)氣的關(guān)鍵。
再次，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，我們應(yīng)該珍惜社會(huì)信任，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，也是樹(shù)立良好風(fēng)氣的核心。只有人人誠(chéng)信守信，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，我們要自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，提升自己的信譽(yù)度。無(wú)論是工作中還是生活中，我們都要允諾必守、言行一致，遵守合同，講求信用。只有大家彼此信任，社會(huì)風(fēng)氣才能向好的方向發(fā)展。
最后，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，培養(yǎng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)也是至關(guān)重要的。家庭是社會(huì)的基本單位，良好的家庭教育對(duì)于樹(shù)立良好風(fēng)氣有著重要影響。作為家庭成員，我們要注重家風(fēng)的培養(yǎng)，增強(qiáng)家庭成員間的相互尊重和諧共處。在日常生活中，我們可以多關(guān)注家人、關(guān)心他們的需要、傾聽(tīng)他們的聲音，共同營(yíng)造一個(gè)溫馨和睦的家庭氛圍。只有良好的家風(fēng)，才能產(chǎn)生良好的社會(huì)風(fēng)氣。
總之，樹(shù)立良好的風(fēng)氣是社會(huì)發(fā)展的必然要求，每個(gè)人都應(yīng)該積極投身其中，用自己的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。要樹(shù)立良好風(fēng)氣，需自覺(jué)遵守公共規(guī)則和制度、積極投身公共事務(wù)、關(guān)注生活中的小細(xì)節(jié)、珍惜社會(huì)信任、培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)以及培養(yǎng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)。只有通過(guò)我們每個(gè)人的共同努力，才能共同營(yíng)造出一個(gè)和諧、文明、進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇五
“天啊!又怎么了?”正在用平板看電視劇的我一只手捂著臉，一只手放下平板哀嚎到：“網(wǎng)絡(luò)又?jǐn)嗔?”站起身朝光貓看了看，小聲念叨：“網(wǎng)絡(luò)正常，信號(hào)強(qiáng)……一切正常?！庇致贸銎桨澹骸斑€是沒(méi)網(wǎng)呀?！蓖蝗黄聊灰缓?，關(guān)機(jī)重啟也沒(méi)有用，等等，我平板壞了!
我告訴了媽媽，媽媽滿不在乎，清了清嗓子：“唔，這也用了那么久了，用處沒(méi)多大，不換了!”我聽(tīng)了十分震驚，眼睛睜得大大的，問(wèn)道：“不換了?”反應(yīng)過(guò)來(lái)便拉著媽媽大聲哭鬧了起來(lái)。經(jīng)不住我哀求，媽媽想了想：“要買也行，這樣，你來(lái)存錢我來(lái)買，反正快過(guò)年了有壓歲錢?！蔽液懿磺樵傅矡o(wú)可奈何，只好答應(yīng)了。
接下來(lái)我便開(kāi)始攢錢。媽媽給我錢吃抄手，我吃包子就可以省下錢;幫大人跑腿也可以掙一些錢;加上壓歲錢……一元、一百元……總共算了算，不多不少終于夠了?！鞍?，還好夠了?！蔽议L(zhǎng)吁一口“老”氣。
一個(gè)消息將我壓得喘不過(guò)氣來(lái)：平板漲價(jià)了，又漲了一百!而今天是活動(dòng)的最后一天了!我的目光漸漸移到了電腦桌上的錢。我瞟了一下周圍，四周靜悄悄的，媽媽在做飯，爸爸出差了，也不可能突然冒出一個(gè)人來(lái)捉我，所以我拿走這錢也不一定有人知道。我伸手將錢偷偷地裝進(jìn)了包里。
中午吃飯時(shí)，也許是心理作用，我感覺(jué)媽媽_一直看著我。我心虛地低下頭，扒了幾口飯就走開(kāi)了。媽媽什么也沒(méi)有說(shuō)。吃完了飯，我看見(jiàn)外公正在吃蘋果，一個(gè)蘋果就嚼了十多分鐘，我想起了外公的牙齒掉了好幾顆，吃蘋果都快不行了，我心疼地看著他一口一口慢慢地吃蘋果。媽媽在屋里突然問(wèn)：“誰(shuí)看見(jiàn)了桌上的錢?”大家都搖頭，我漲紅了臉，但也跟著搖頭。
我到底還不還錢呢?我懊惱地想：如果把錢還了回去就買不了平板，媽媽好像知道了呢。如果我不還，她會(huì)不會(huì)知道呢?還，不還，還，不還……經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，我還是放棄了平板，偷偷地把錢放在了電腦桌旁邊的箱子上，讓人感覺(jué)就像是一陣風(fēng)把錢吹到了箱子上，不會(huì)引起媽媽的注意。
我小心翼翼退回了房間，就在這時(shí)我仿佛看到外公還在吃蘋果，一口一口很困難。我毫不猶豫地找到媽媽，向她承認(rèn)了錯(cuò)誤，并決定了一件事——把錢給外公安假牙。安好了假牙，外公吃脆脆的蘋果，吃瘦瘦的排骨都津津有味。因?yàn)槌缘枚啵瑺I(yíng)養(yǎng)多，所以身體倍兒棒。大家不停地夸我懂事，我心里美滋滋的，很高興。
也許是獎(jiǎng)勵(lì)我孝心可嘉，媽媽告訴我她給我準(zhǔn)備了一個(gè)大大的驚喜。按媽媽的要求我閉上眼睛走了幾步，“快睜眼!”我急忙睜開(kāi)眼，這是什么?“哇，新平板!”我喜出望外，一蹦三丈高，給了媽媽一個(gè)大大的擁抱。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇六
《富爸爸，窮爸爸》流傳到中國(guó)應(yīng)該是，正是我從校園走進(jìn)社會(huì)的那一年。那一年，以為自己正式擺脫對(duì)父母經(jīng)濟(jì)的依賴，也立志從此走向經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主?？墒聦?shí)并非如此，事實(shí)自己掙的錢僅夠生活開(kāi)銷而已，后面的結(jié)婚、買房才是最大的啃老。
此書(shū)傳到中國(guó)已是七年，在我印象中暢銷許久，也引起了社會(huì)上的一些轟動(dòng)。然而，我卻不為所動(dòng)，這可能是不愿轉(zhuǎn)變的思想在作怪，甚至壓根就沒(méi)有去拿起過(guò)這本書(shū)翻翻到底講的是什么。固然，這幾年，自己也是按照自己的職業(yè)規(guī)劃在努力的工作，努力的掙錢，可事實(shí)是并沒(méi)有掙到錢。近兩年，一頭扎進(jìn)投資理財(cái)?shù)睦顺敝袩o(wú)法自拔。也不斷的買來(lái)各種書(shū)籍惡補(bǔ)，《窮爸爸，富爸爸》是一本改變觀念的書(shū)籍，對(duì)我財(cái)商觀念的有著巨大的影響。
直視對(duì)金錢的追求。
書(shū)中，作者羅伯特.清崎有兩個(gè)爸爸，窮爸爸是一個(gè)受過(guò)良好教育的，擁有較高學(xué)歷，同時(shí)擁有不錯(cuò)事業(yè)的人。他的思想似乎是一種清高、不為金錢低頭，然而一生卻被各種財(cái)務(wù)問(wèn)題困擾。富爸爸一生也是勤奮有加，事業(yè)有成，從不為錢發(fā)愁，卻是夏威夷最富有的人。
然而，窮爸爸和富爸爸的金錢觀截然相反。
窮爸爸認(rèn)為：貪財(cái)是萬(wàn)惡之源。
富爸爸認(rèn)為：貧窮才是萬(wàn)惡之本。
現(xiàn)代社會(huì)，普遍充斥著一種拜金主義，到處彌漫著“錢幾乎是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”、“有錢能使鬼推磨”的金錢萬(wàn)能觀。這種過(guò)度的拜金主義誠(chéng)然已經(jīng)是金錢觀扭曲了，所以社會(huì)中各種違法亂紀(jì)出現(xiàn)。
貪污、腐敗已是千古頑疾，也可以說(shuō)是愛(ài)財(cái)?shù)囊环N終極表現(xiàn)。盜竊、搶劫已經(jīng)是一種比較低級(jí)犯罪行為了，各種電話騙局、互聯(lián)網(wǎng)騙局等高級(jí)騙局層出不窮。貧窮的悲哀更是不由說(shuō)明。衣食住行等物質(zhì)上的窘迫不用多說(shuō)、更不用說(shuō)精神上的追求了。很多人由于貧窮走上了犯罪的道路，甚至很多家庭因?yàn)樨毟F而破裂。
相信，金錢的作用不用多說(shuō)。然而，有的'人為了追求金錢走上了不歸路，有的人為了追求金錢成為了富豪。相信這就是一念之差。
俗語(yǔ)說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，錢多不一定富有，但只有建立正確的金錢觀，才有可能做到真正的富有。
教育觀念的轉(zhuǎn)變。
記得小時(shí)候，各種標(biāo)語(yǔ)宣傳引導(dǎo)著人們的思想觀念，教育類宣傳標(biāo)語(yǔ)也是鋪天蓋地：“好好學(xué)習(xí)天天向上”，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，“錢可十年不掙，書(shū)非一日不讀”。
對(duì)于我一個(gè)農(nóng)村出身的孩子來(lái)說(shuō)，教育可以說(shuō)是改變一生命運(yùn)的砝碼。從小父母就給我們灌輸一種觀念：只有好好讀書(shū)，未來(lái)才有出路。不讀書(shū)，以后只有去放牛。這種觀念已經(jīng)深深的扎在我們的心中，雖然沒(méi)有辜負(fù)父母的期望，上了大學(xué)讀了研究生，也找到了不錯(cuò)的工作，但依然擺脫不了貧窮的狀態(tài)。
這可能就是羅伯特.清崎所說(shuō)的“老鼠賽跑”的陷阱，現(xiàn)在想想，我們身邊大多數(shù)人的一生都是身陷“老鼠賽跑”的陷阱。出生――上學(xué)――努力學(xué)習(xí)――考大學(xué)（或繼續(xù)讀研、深造）――找到安穩(wěn)的工作――掙錢――衣食住行、花錢――戀愛(ài)結(jié)婚――買房、買車――生孩子――消費(fèi)增加――更加努力工作、升職加薪――更高的物質(zhì)追求、消費(fèi)――更加努力掙錢――孩子長(zhǎng)大、教育……這樣就進(jìn)入到了一種循環(huán)?？赡芎枚嗳苏J(rèn)為，人的一生不就是如此嗎？當(dāng)然，人的一生的確如此，可我們的一生卻始終在為了錢奔波勞碌，同樣我們的子女也將重復(fù)相同的過(guò)程。
這種教育觀念不能說(shuō)不好，因?yàn)榈拇_有很多優(yōu)秀的人依靠良好的教育、自己的努力成為了科學(xué)家、教授、醫(yī)生，他們的一生也可以過(guò)得很驕傲很自豪。然而，絕大多數(shù)人的一生終將是平庸的，不富有的。
學(xué)校的教育是一種模式教育，它交給了我們“學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕”的基礎(chǔ)知識(shí)，交給了我們眾多的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，這些為我們的生存和生活提供了基礎(chǔ)的知識(shí)和技能。然而，學(xué)校教育不會(huì)交給我們賺錢的技能，不會(huì)交給我們金錢邏輯。恰好這卻是我們面對(duì)未來(lái)殘酷生活的重要技能――財(cái)商教育。
前三十年，我不懂理財(cái)、不懂投資、不懂金錢的邏輯，更不懂什么是財(cái)商教育?，F(xiàn)如今，我卻滿腔熱血，立志投資理財(cái)?shù)慕K生目標(biāo)。不管是愛(ài)錢也好，貪財(cái)也罷，總之就為了未來(lái)的富有。
為錢工作or讓錢為我工作。
窮人為了錢而工作，富人讓錢為我工作。一句看似很普通的話，卻道破了窮人和富人對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)和理解。
仔細(xì)想想，我們身邊的大部分人的生活狀態(tài)是這樣的：為了工作每天加班至深夜，為了加薪與老板斗爭(zhēng)甚至跳槽；為了生活處處節(jié)儉，為了幾塊錢而不惜與菜販討價(jià)還價(jià)；為了超市打折不惜屯一堆日用品；為了買房買車四處籌錢，甚至與愛(ài)人爭(zhēng)吵。
大部分人都還怕沒(méi)有錢，他們的生活總是充滿了恐懼和貪婪，他們掙了更多的錢，就會(huì)追求更高的消費(fèi)，進(jìn)而更加努力工作重復(fù)這種循環(huán)，從而進(jìn)入“老鼠賽跑”。他們認(rèn)為錢能消除恐懼，卻發(fā)現(xiàn)恐懼越發(fā)強(qiáng)烈，從而越害怕失去錢。有一副漫畫是這么表現(xiàn)的：驢子拉車，因?yàn)橹魅嗽谒媲皰炝烁骱}卜。主人清楚自己要去哪里，而驢子卻只是在追逐一個(gè)幻影。但第二天驢子依舊會(huì)去拉車，因?yàn)橛钟泻}卜放在它的面前。金錢就是大部分人在追逐的幻影，卻從來(lái)不去想想為什么要這樣。
富爸爸說(shuō)，“人有兩種感情――恐懼和欲望，如果讓他們來(lái)控制你的思想，你就會(huì)落入一生中最大的陷阱”?！耙獙W(xué)會(huì)讓感情跟隨你的思想，而不要讓思想跟隨你的感情”。
讓錢為我而工作，不要被虛幻的胡蘿卜牽著鼻子走，不被金錢所控制。要去尋找別人看不見(jiàn)的金錢的邏輯，跳出為金錢工作的怪圈，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，打開(kāi)思想中對(duì)金錢恐懼的枷鎖。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇七
這是我第二次參加討論會(huì)了，今天唐老師給我們講了一個(gè)故事，老師讓獨(dú)立完成思考并寫。
故事大意：一個(gè)大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽(tīng)見(jiàn)有人大喊：“救命?。【让?！”。他環(huán)顧四周，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人影，這時(shí)那人又喊了救命的聲音了，原來(lái)有一個(gè)老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。
老師提出問(wèn)題：李華救人事跡是值還是不值？
就為了這事，我想了好長(zhǎng)時(shí)間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因?yàn)橐f(shuō)值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂(lè)，不怕?tīng)奚?，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。
不值，當(dāng)然是因?yàn)樗浅ｋy得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場(chǎng)上，而且每個(gè)人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長(zhǎng)呢，不該在無(wú)保障情況下?tīng)奚约?，所以不值得?BR> 生命的價(jià)值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）
樹(shù)是大自然的偉大創(chuàng)造，它無(wú)私地給予人類氧氣和庇護(hù)，同時(shí)也教會(huì)了我們?cè)S多人生的道理。在人類文明發(fā)展的道路上，人們從樹(shù)中汲取智慧，以樹(shù)立的心得體會(huì)，幫助我們更好地生活和成長(zhǎng)。
第二段：樹(shù)教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔（250字）
樹(shù)在面對(duì)狂風(fēng)暴雨時(shí)依然挺立，告誡了我們要堅(jiān)韌不拔。生活中，我們不可能總是順風(fēng)順?biāo)?，?huì)遇到各種各樣的困難和挫折。這時(shí)候，我們應(yīng)該像樹(shù)一樣堅(jiān)韌，不輕易放棄。正是因?yàn)閳?jiān)韌不拔的精神，許多偉大的事業(yè)才能得以成功。無(wú)論是追求事業(yè)的人，還是攀登高峰的登山者，都需要樹(shù)立起堅(jiān)韌的信念和勇往直前的決心。
第三段：樹(shù)教會(huì)我們寬容待人（250字）
樹(shù)以其寬廣的胸懷、無(wú)私的奉獻(xiàn)，教會(huì)了我們寬容待人。無(wú)論是風(fēng)兒還是鳥(niǎo)兒，它們都可以在樹(shù)的庇護(hù)下得到充分的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。好的樹(shù)懂得接納各種生物，同樣，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容地對(duì)待他人。人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些分歧和矛盾，但如果我們能夠以寬容的心態(tài)對(duì)待，多一些理解和寬恕，世界將會(huì)更加和諧美好。
第四段：樹(shù)教會(huì)我們孜孜不倦（250字）
樹(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻地追求生長(zhǎng)，教會(huì)了我們孜孜不倦。樹(shù)是大自然的一部分，它們通過(guò)不斷吸收陽(yáng)光和水分，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)，還是提升個(gè)人能力，我們都可以從樹(shù)的例子中得到啟示。只有保持對(duì)知識(shí)的渴望，才能不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展。正如巴金所言：“種樹(shù)的人永遠(yuǎn)和別人見(jiàn)不到奇跡?！?BR> 第五段：結(jié)語(yǔ)（450字）
通過(guò)學(xué)習(xí)“以樹(shù)立的心得體會(huì)”，我們從樹(shù)中學(xué)到了堅(jiān)韌、寬容和孜孜不倦的品質(zhì)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常迷失自我，找不到前行的方向。但當(dāng)我們看到一棵大樹(shù)挺立在狂風(fēng)暴雨中，我們就能夠從中獲得力量，堅(jiān)持下去。只有堅(jiān)韌不拔，我們才能克服困難，追求自己的夢(mèng)想。寬容待人是我們生存和發(fā)展的基石，它使我們能夠建立和諧的人際關(guān)系，并且影響著我們所處的環(huán)境。同時(shí)，孜孜不倦的精神使我們不斷前進(jìn)，不斷探索未知領(lǐng)域，為人類社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)借鑒樹(shù)的智慧，我們希望每個(gè)人都能夠樹(shù)立起勇敢前行的信念，用自己的行動(dòng)去改變?nèi)松?。相信只要我們?jiān)持不懈，忍受磨難，就一定能夠在這個(gè)世界上留下自己的足跡，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，金錢在我們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。作為學(xué)生，我們也難以避免金錢觀的影響。然而，在面對(duì)金錢的誘惑和壓力時(shí)，我們需要樹(shù)立正確的金錢觀，學(xué)會(huì)合理管理金錢。在這個(gè)過(guò)程中，我從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中積累了一些心得體會(huì)。
首先，要培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念。很多學(xué)生對(duì)金錢的理解還停留在消費(fèi)即快樂(lè)的層面上，因此對(duì)金錢的管理常常失之于輕率。但是，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念非常重要。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到金錢的有限性，并避免盲目跟風(fēng)消費(fèi)造成的浪費(fèi)。我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，選擇適合自己經(jīng)濟(jì)能力的商品和服務(wù)，不要過(guò)分追求奢侈品和短暫的虛榮感。我曾經(jīng)有一次在網(wǎng)上看到一句話：“沒(méi)有人可以靠買東西買得心情好一輩子?！边@句話深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到金錢并不能帶給我們永久的幸福感。因此，我們應(yīng)該將金錢和快樂(lè)分開(kāi)，把金錢用于滿足需求，而不是追逐虛無(wú)縹緲的幸福感。
其次，要學(xué)會(huì)理財(cái)。學(xué)會(huì)理財(cái)是樹(shù)立良好金錢觀的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該合理規(guī)劃自己的消費(fèi)和儲(chǔ)蓄，避免揮霍無(wú)度。我們可以嘗試將收入進(jìn)行合理劃分，例如留出一部分作為儲(chǔ)蓄，以備不時(shí)之需。此外，我們也可以學(xué)習(xí)一些理財(cái)知識(shí)，如股票、基金等投資方式。當(dāng)然，作為學(xué)生，我們不應(yīng)該盲目追逐高風(fēng)險(xiǎn)高收益的投資，而是應(yīng)該注重長(zhǎng)期穩(wěn)定的投資回報(bào)。通過(guò)理財(cái)，我們可以增強(qiáng)自己的財(cái)務(wù)能力，培養(yǎng)自己的價(jià)值理念。
再次，要有正確的賺錢觀念。金錢的獲得不應(yīng)只是依靠固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，如家庭或者學(xué)校的津貼。我們還可以通過(guò)自己的努力獲取一定的收入。例如，我們可以通過(guò)創(chuàng)造力和實(shí)踐來(lái)開(kāi)創(chuàng)自己的小業(yè)務(wù)，如兼職、做義工等。這不僅能夠增加我們的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)業(yè)精神和工作經(jīng)驗(yàn)。
最后，要理解金錢并不能衡量一切。在樹(shù)立正確的金錢觀的過(guò)程中，我們要停下來(lái)反思，思考金錢是否真的能夠衡量一切。金錢雖然能夠給我們帶來(lái)很多好處，但它并不能取代一切。我們不能只看重金錢帶來(lái)的物質(zhì)享受，而忽略了內(nèi)心的滿足和人際關(guān)系的和諧。適當(dāng)時(shí)候，我們應(yīng)該放下手中的金錢，感受生活中的其他美好事物，如友誼、家庭和愛(ài)。只有整體和諧的生活，才是真正有意義的生活。
總之，作為學(xué)生，樹(shù)立正確的金錢觀對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)有著重要的影響。我們要培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念、學(xué)會(huì)理財(cái)、具備賺錢的能力，并且要在一切以金錢為中心的活動(dòng)中加以審慎。只有以正確的態(tài)度對(duì)待金錢，我們才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富與幸福的雙贏。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十
金錢可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過(guò)上我們想過(guò)的生活。
古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！彼从持藗兊囊环N行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過(guò)正當(dāng)?shù)摹⒌赖碌耐緩饺∪〉靡欢ǖ慕疱X，這并不是什么丑事。正因?yàn)殄X是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來(lái)，這也是可以理解的，無(wú)可非議的。我們不能把一切會(huì)賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時(shí)人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價(jià)昧著良心賺錢。
我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒(méi)收所有財(cái)產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監(jiān)獄，也帶不進(jìn)棺材的財(cái)富。這種行為顯然是受到世人的指責(zé)的，因此我們更應(yīng)該樹(shù)立正確的金錢觀，通過(guò)勤勞而致富，合法得利。
同時(shí)我們也可以認(rèn)識(shí)到金錢并不是萬(wàn)能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關(guān)懷嗎？你可以用你的金錢買到原諒嗎？你可以用金錢買到包容嗎？也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠(chéng)是你永遠(yuǎn)也無(wú)法買到的。
金錢是為人服務(wù)的，人不能受金錢的役使。對(duì)金錢過(guò)分執(zhí)著則會(huì)使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢別無(wú)他物的人，其價(jià)值就等同于朽木。從前齊國(guó)有個(gè)財(cái)迷，每天都做夢(mèng)能得到金子。一天早上，他到市場(chǎng)上去趕集，來(lái)到一家經(jīng)營(yíng)金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見(jiàn)狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來(lái)，抓住了那個(gè)人。巡吏生氣地問(wèn)：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑！”那人回答說(shuō)：“拿金子地時(shí)候，我的眼里只有金子，根本沒(méi)有其他人?！卑Γ∵@種人實(shí)在太可悲了！
讓我們正確地對(duì)待金錢，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也不能迷失方向！
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十一
榜樣是一個(gè)人學(xué)習(xí)、進(jìn)步的動(dòng)力源泉。樹(shù)立榜樣，不僅可以引導(dǎo)我們走上正確的道路，還可以激勵(lì)我們追求卓越。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，榜樣的力量是不可忽視的。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解一些具有積極影響力的人物和事物，我們可以獲得啟發(fā)和鞭策，從而不斷提升自己。在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，我深切體會(huì)到樹(shù)立榜樣的重要性，并將其作為人生原則來(lái)踐行。
首先，榜樣是我們成長(zhǎng)道路上的指路明燈。在我們?nèi)松穆贸讨校倳?huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但是有了榜樣，我們就能夠從他們的經(jīng)歷和故事中獲得啟發(fā)和教益。比如，布魯金斯學(xué)院的瑪麗安·貝薩教授是我學(xué)術(shù)界的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)她的著作和研究，我了解到貝薩教授是如何勇于挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)觀念，不斷探索和創(chuàng)新的。這讓我明白到在學(xué)術(shù)研究中，要勇于突破常規(guī)，嘗試新的領(lǐng)域和觀點(diǎn)，才能夠獲得真正的突破和進(jìn)步。
其次，榜樣的力量可以激發(fā)我們的進(jìn)取心和動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣人物的成功經(jīng)驗(yàn)，我們可以看到他們所取得的成就并不是偶然的，而是建立在堅(jiān)持不懈的努力和持續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的。比如，讓·隆巴的成功啟發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。讓·隆巴是法國(guó)歷史上著名的探險(xiǎn)家和地理學(xué)家，他花費(fèi)了二十五年的時(shí)間完成了麥哲倫環(huán)球航行的終極目標(biāo)。通過(guò)他的事跡，我看到了堅(jiān)持和毅力對(duì)于取得成功的重要性。在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，我會(huì)勇往直前，將自己的目標(biāo)和夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
此外，樹(shù)立榜樣可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。一個(gè)好的榜樣有著積極向上的品質(zhì)和行為，能夠給我們提供正確的行為準(zhǔn)則和思維方式。比如，馬丁·路德·金是我非常佩服的榜樣之一。他以非暴力和和平的方式戰(zhàn)勝了美國(guó)的種族隔離制度，為黑人爭(zhēng)取了平等權(quán)益。通過(guò)馬丁·路德·金的事跡，我學(xué)到了公正、平等和無(wú)私的道德觀念，明白了每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的公共利益和社會(huì)正義貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，榜樣還可以成為我們良好品德和素質(zhì)的榜樣。當(dāng)我們身邊有著高尚品德的人物時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地受到他們的影響。例如，我個(gè)人非常崇拜的榜樣是父親。他誠(chéng)實(shí)守信、勤勞努力，并始終以身作則。他的榜樣讓我明白了什么是真正的品德和偉大的人。通過(guò)觀察他的行為和行動(dòng)，我學(xué)到了誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)持、勇敢、善良等美德。這些品德是我一直以來(lái)追求的目標(biāo)，我希望自己能夠成為一個(gè)堂堂正正的人。
總之，樹(shù)立榜樣給予了我們無(wú)盡的力量和靈感，讓我們?cè)谧非笞吭降牡缆飞嫌辛嗣鞔_的方向和目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣的成功經(jīng)驗(yàn)和人生故事，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，并不斷反思和提升自己。在我以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)樹(shù)立榜樣，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，并為我的行為樹(shù)立榜樣，影響他人。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十二
金錢觀和消防觀是當(dāng)今社會(huì)兩個(gè)重要的主題，在我個(gè)人看來(lái)，二者之間有著緊密的聯(lián)系。金錢觀影響著人們對(duì)金錢的態(tài)度和處理方式，而消防觀則關(guān)乎我們對(duì)于自身安全的重視和應(yīng)對(duì)措施。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)觀念的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了金錢不能超越安全的原則。
首先，金錢觀是現(xiàn)代社會(huì)不可忽視的一個(gè)重要議題。生活中，我們不可避免地需要金錢來(lái)滿足我們的物質(zhì)需求和提升生活質(zhì)量。然而，過(guò)度追求金錢往往容易使人迷失了正確的價(jià)值觀。我有一個(gè)朋友曾經(jīng)是一個(gè)拍賣行的員工，他因?yàn)樽非蠼疱X，常常對(duì)待拍賣品不夠認(rèn)真，只是為了提高自己的傭金。漸漸地，他和同事們對(duì)拍賣的品質(zhì)要求越來(lái)越低，客戶對(duì)此也開(kāi)始感到不滿。最終，這個(gè)拍賣行聲譽(yù)大幅下滑，他也失去了工作。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，金錢不能成為我們價(jià)值觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求收入的同時(shí)我們也要保持誠(chéng)信和責(zé)任的態(tài)度。
其次，消防觀是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氁P(guān)注的問(wèn)題之一。在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，對(duì)于正確的逃生方式和逃生方法是否有正確的認(rèn)知和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，關(guān)系著我們的生命安全。我曾參與過(guò)一次消防演習(xí)，通過(guò)訓(xùn)練，我們學(xué)會(huì)了如何正確地使用滅火器、如何疏散人群、如何判斷火勢(shì)的大小，并且掌握了一些逃生的技巧。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到消防觀不僅僅是對(duì)自身安全的重視，也關(guān)乎著對(duì)他人安全的關(guān)愛(ài)。只有時(shí)刻關(guān)注消防安全，我們才能夠在火災(zāi)發(fā)生時(shí)迅速做出正確反應(yīng)，最大限度地減少人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。
此外，金錢觀和消防觀之間的聯(lián)系也表現(xiàn)在防火措施的投入上。隨著社會(huì)發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身和財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，特別是在住房方面，人們對(duì)房屋的消防設(shè)備提出了更高的要求。我們可以看到，很多新建的住宅小區(qū)都配備了自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)、逃生通道、消防栓等設(shè)施。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了人們對(duì)于自身安全的重視，并且愿意為此付出金錢。只有投入了足夠的金錢和資源，我們才能建立起一個(gè)安全可靠的生活環(huán)境。
最后，金錢觀和消防觀之間的關(guān)系還表現(xiàn)在我們的行為和價(jià)值觀上。當(dāng)我們追求金錢的同時(shí)，我們也應(yīng)該內(nèi)化一個(gè)正確的消防觀，即時(shí)刻關(guān)注自身和他人的安全。我們可以通過(guò)培養(yǎng)自己的安全意識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)的消防知識(shí)，嚴(yán)格遵守消防規(guī)定，從而在日常生活中保護(hù)自己和他人安全。只有將金錢觀和消防觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的物質(zhì)和精神平衡。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，金錢觀和消防觀是兩個(gè)重要的觀念，對(duì)我們的生活質(zhì)量和安全意識(shí)有著直接的影響。通過(guò)對(duì)金錢觀和消防觀的思考和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到金錢不能被過(guò)度追求，不能超越安全的原則。同時(shí)，我也意識(shí)到消防觀不只是關(guān)乎自身安全，更是對(duì)他人安全的關(guān)愛(ài)。只有將金錢觀和消防觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠建立起一個(gè)安全、誠(chéng)信和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十三
喜歡海，喜歡海和藍(lán)天一樣的純凈;喜歡海，喜歡海面上飛翔的海鷗;最喜歡的是海邊那軟軟的沙灘。
那一年，我們一家三口去亞龍灣度假。一到酒店我迫不及待地沖向沙灘，捉沙蟹、堆沙堡、聽(tīng)海聲、吹海風(fēng)，玩得開(kāi)心極了。
月亮慢慢升起來(lái)了，海面變得銀光閃閃，像一大塊鏡子?！拔覀円胤啃菹⒘?。”媽媽說(shuō)。我們說(shuō)著笑著、蹦著跳著往回走。這時(shí)我們走出電梯，穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊。突然，地上一堆紅色的東西映入眼簾。走近一看，竟然是厚厚的一疊錢，全是一百元大鈔，大概有十多張。我心跳加快，呼吸困難，睜大眼睛盯著錢，心里樂(lè)開(kāi)了花，暗暗想這下發(fā)財(cái)了。走廊里靜悄悄的，只有我們?nèi)齻€(gè)人。媽媽蹲下來(lái)?yè)炱疱X回到了房間。
回房后我們數(shù)了一下，一共一千九百元。啊，這樣多的錢!我欣喜若狂，可媽媽卻皺著眉，低著頭，臉上的神情越來(lái)越嚴(yán)肅。我想她大概和我一樣驚訝、開(kāi)心;我想她大概和我一樣正在思考錢的用途;我想她大概在猜測(cè)誰(shuí)那么大意掉了這么多錢。
“媽媽，這錢……這個(gè)錢怎么辦?”我迫不及待地問(wèn)道。媽媽抬起頭看著我說(shuō)：“寶貝，你想怎么辦?”我說(shuō)：“這些錢可以給我當(dāng)零花錢。”我滿懷欣喜，等待媽媽的許可?！翱梢詥?”媽媽反問(wèn)道?！盀槭裁床荒?沒(méi)有人看見(jiàn)我們撿錢?！蔽壹鼻械豞問(wèn)道?！安豢梢?”媽媽斬釘截鐵，“我們要把這些錢交給客房經(jīng)理，讓他幫忙尋找失主。”“媽媽，你傻嗎?這些錢是我們撿的，誰(shuí)也不知道?！薄笆前?，誰(shuí)也不知道，我們不知道錢是誰(shuí)的，可我們自己知道這錢不是我們的?！眿寢尷^續(xù)嚴(yán)肅地說(shuō)：“君子不欺暗室，不欺于心，更不欺于人。即使在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也絕不能做見(jiàn)不得人的事情。希望你將來(lái)能成為一個(gè)光明磊落、品德高尚的人，而不是人前道貌岸然人后行為茍且?！眿寢尩脑捨也恢朗裁匆馑迹抑缷寢寛?jiān)決拒絕不義之財(cái);媽媽的做法我不理解，但我知道媽媽在用她的行為告訴我做人的道理。
轉(zhuǎn)眼間五年過(guò)去了，當(dāng)年那個(gè)不懂事的我，已成長(zhǎng)為一個(gè)謝家灣小學(xué)的四年級(jí)學(xué)生。我再也沒(méi)有撿到過(guò)像五年前那么多的錢。但是在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那筆錢相似的誘惑。當(dāng)我做口算的時(shí)候，原本我可以抄背后的答案，但是我沒(méi)抄，堅(jiān)持自己做出來(lái);當(dāng)我捉到大蝦時(shí)，原本我可以帶回家里，但是我沒(méi)有，最終把它放回了池塘;當(dāng)我過(guò)馬路時(shí)，原本我可以闖紅燈的，但是我沒(méi)有，堅(jiān)持等綠燈亮。每當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想起五年前的那個(gè)夜晚，媽媽說(shuō)過(guò)：“君子不欺暗室，不管有沒(méi)有人看見(jiàn)，都要做一個(gè)好人?！边@句話一直在我的腦海里縈繞，這件事一直讓我牢記于心。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十四
“四樹(shù)立”作為新時(shí)代的黨建理念和新發(fā)展階段的要求，已經(jīng)成為了各級(jí)黨員干部的必修課。在進(jìn)行黨性教育和黨員培訓(xùn)的過(guò)程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)“四樹(shù)立”的具體內(nèi)容，更重要的是要真正理解其中的精神內(nèi)涵和體悟其中的人生哲學(xué)。在實(shí)踐中，我深深感受到了“四樹(shù)立”的偉大力量和引領(lǐng)意義，也獲得了一些珍貴的心得體會(huì)。
第二段：樹(shù)立信仰
信仰是人們生命中最寶貴的東西之一。在黨建工作中，樹(shù)立正確的信仰意味著必須始終堅(jiān)持馬克思主義真理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推崇共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義等正確的價(jià)值觀念，始終牢記自己的初心和使命，恪守為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)。實(shí)踐中，因?yàn)闃?shù)立了正確的信仰，我在工作中總是把人民利益放在第一位，心態(tài)從容不迫，破解困難從來(lái)都不是問(wèn)題。
第三段：樹(shù)立理想
理想的常人追求是人之常情。在黨建工作中，樹(shù)立正確的理想意味著必須明確自己的政治追求和發(fā)展方向，追求共產(chǎn)主義與社會(huì)主義的價(jià)值觀念，堅(jiān)持自身的逐夢(mèng)之路。它能夠?yàn)槿藗兯茉熳约旱乃枷耄?guī)范自己的行為，提高自己的素養(yǎng)。實(shí)踐中，因?yàn)闃?shù)立了正確的理想，我十分清楚自己的目標(biāo)和方向，勇于探索新的發(fā)展途徑，取得了很多的工作和生活上的成就。
第四段：樹(shù)立志向
志向是人們心靈的鑰匙。在黨建工作中，樹(shù)立正確的志向意味著必須激勵(lì)自己，挖掘自己的潛力，努力提升自己的素質(zhì)，創(chuàng)造出真正屬于自己的人生價(jià)值。初心和使命，不僅僅是一句口號(hào)，更是必須銳意進(jìn)取，創(chuàng)新探索，讓自己的志向推動(dòng)自己為人民服務(wù)。實(shí)踐中，因?yàn)闃?shù)立了正確的志向，我不斷提高自己的專業(yè)水平，帶領(lǐng)隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)了許多重要的任務(wù)，也逐漸成為了一個(gè)人民滿意的黨員干部。
第五段：樹(shù)立道德
道德是人們尊嚴(yán)的源泉。在黨建工作中，樹(shù)立正確的道德意味著必須弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化精神，涵養(yǎng)自己的道德情操，樹(shù)立起正確的人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。我們必須要做到不貪不占、不卑不亢，滿懷敬畏之情，服務(wù)群眾，做一個(gè)有高度道德品質(zhì)的黨員。實(shí)踐中，因?yàn)闃?shù)立了正確的道德，我始終秉承這樣的行事原則，嚴(yán)格要求自己的行為修養(yǎng)，始終維護(hù)黨和人民的尊嚴(yán)。
總之，“四樹(shù)立”不僅是黨員干部的基本素質(zhì)，更是每一個(gè)人的立身之本。它能夠?yàn)槿藗兊纳⑷牍獠?，為人們的人生注入?dòng)力。相信通過(guò)這次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們將會(huì)更好地領(lǐng)會(huì)這些要點(diǎn)的精神內(nèi)涵，更好地將其滲透到我們的工作和生活中，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十五
“四樹(shù)立”作為中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中的一個(gè)新提出，被視為新時(shí)代新使命下的重大政治任務(wù)。整個(gè)提出中，最重要的就是“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、樹(shù)立正確政治方向、樹(shù)立群眾觀念、樹(shù)立全局意識(shí)”。這次提出，不僅是對(duì)歷史的深切反思，更是對(duì)未來(lái)的具體謀劃。本文將主要探討這四個(gè)方面的內(nèi)涵與心得，以期為廣大黨員干部提供參考。
第二段：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想
在中國(guó)共產(chǎn)黨建立的過(guò)程中，革命理想始終是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的重要力量。只有緊緊抓住遠(yuǎn)大理想，才能在新時(shí)代為人民謀幸福、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。參與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，更需要我們堅(jiān)定信仰、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。在實(shí)踐中，我們要定期檢視和反思自己是否一直按照共產(chǎn)黨員實(shí)際需求去為理想而奮斗。在逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想的同時(shí)，我們更要帶領(lǐng)群眾共同實(shí)現(xiàn)理想。
第三段：樹(shù)立正確政治方向
新時(shí)代提倡樹(shù)立的一個(gè)目標(biāo)是“樹(shù)立正確政治方向”。這就要求我們堅(jiān)定理想信念、踐行黨的宗旨，把正確的政治方向落實(shí)于日常工作。一方面，我們需要履行黨員干部的職責(zé)，為黨和人民去做正確的事情，持續(xù)推動(dòng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。另一方面，我們也需要始終保持黨性原則，不斷反思自己是否偏離了正確方向。在社會(huì)實(shí)踐中，我們需要開(kāi)展工作研究，深刻理解黨的路線方針和決策，強(qiáng)化對(duì)黨的工作和上級(jí)指示的執(zhí)行力。
第四段：樹(shù)立群眾觀念
在新的時(shí)代，群眾觀念需要重視，這也是四樹(shù)立之一。群眾是我們工作中最廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)，也是最大的潛力；我們需要站在群眾中去得到他們認(rèn)可和信任。在實(shí)踐做法中，我們要維護(hù)群眾的利益，關(guān)注群眾需要，在群眾中廣泛開(kāi)展工作，并堅(jiān)定不移地教育他們。我們需要時(shí)刻了解廣大同志對(duì)各類問(wèn)題的看法，并在這些基礎(chǔ)上調(diào)整工作方向，讓群眾成為我們工作的最大支持者和幫助者。
第五段：樹(shù)立全局意識(shí)
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持樹(shù)立具有全局意識(shí)的工作態(tài)度，具有遠(yuǎn)大志向和前瞻性思維。具有全局意識(shí)的人，不僅視野寬闊、胸懷廣泛，還需要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要從地方的角度出發(fā)、深入了解地方情況。在推行某個(gè)事業(yè)的過(guò)程中，我們需要看到代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)，并提前采取行動(dòng)，以防錯(cuò)誤。
結(jié)束語(yǔ)：
總之，鑒于新時(shí)代的特殊性，我們要根據(jù)黨委的四樹(shù)立方針，為工作貢獻(xiàn)自己的力量。我們要團(tuán)結(jié)合作、心無(wú)旁騖，貫穿全局，努力完成黨的理念，讓中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征途中步履堅(jiān)定，黨各級(jí)組織全力以赴，無(wú)愧于人民的信賴。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，公安工作也逐漸加大力度，警察需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。為了提高警察的素質(zhì)和形象，樹(shù)立良好的警風(fēng)勢(shì)在必行。在我多年的從警生涯中，我深刻體會(huì)到了樹(shù)立警風(fēng)的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。
首先，警察應(yīng)該始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。作為警察，我們需要時(shí)刻保持專業(yè)，對(duì)待每一個(gè)案件都要認(rèn)真對(duì)待，不能因?yàn)榘讣笮』蛘咦陨砬榫w而怠慢職責(zé)。警察工作是一項(xiàng)需要高度集中注意力的任務(wù)，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)于案件的偵破至關(guān)重要。因?yàn)楦叨鹊拿舾行院蜏?zhǔn)確性，警察應(yīng)該時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真地履行職責(zé)。
其次，警察應(yīng)該堅(jiān)守法紀(jì)，忠于職守。在處理案件時(shí)，我們不能濫用職權(quán)，不能將案件用于個(gè)人私利。盡管社會(huì)上存在著各種誘惑和不正之風(fēng)，但警察要保持自己的底線，堅(jiān)決不為個(gè)人利益而違法亂紀(jì)。同時(shí)，警察要自覺(jué)遵守法律，做到法律面前人人平等。只有從自己做起，樹(shù)立起一種警示效果，才能夠在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義上發(fā)揮更大的作用。
再次，警察要注重形象與修養(yǎng)。形象是警察工作的第一印象，也是警察在工作中極為重要的影響因素之一。因此，我們要時(shí)刻維持良好的形象，整潔、嚴(yán)肅、健康、有力量。在與群眾交往的過(guò)程中，我們要注意言行舉止，要展現(xiàn)出完善的道德修養(yǎng)和職業(yè)精神，以此來(lái)獲得公眾的認(rèn)可和尊重。只有展現(xiàn)出高尚的品質(zhì)，才能夠真正成為人們口中的“好警察”。
另外，警察要注重與同事之間的相互溝通與合作。作為團(tuán)隊(duì)合作的一員，我們要始終保持相互間的良好關(guān)系。警察工作需要高度的協(xié)作，當(dāng)我們與同事之間配合默契時(shí)，才能夠更好地完成工作任務(wù)。相互溝通與合作能夠提高工作效率，為警察的形象樹(shù)立起積極的正能量。同時(shí)，也要時(shí)刻關(guān)注同事的身心健康，平時(shí)多關(guān)心、多幫助，營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)的工作氛圍。
最后，警察要不斷學(xué)習(xí)與提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在警務(wù)工作中，與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的科技手段和犯罪手法不斷更新與演變。所以，警察要注重學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)與技能。只有通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能夠更好地應(yīng)對(duì)各種案件挑戰(zhàn)，并提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與提升，警察能夠更好地為人民群眾服務(wù)，完成公安部門賦予的使命。
綜上所述，樹(shù)立警風(fēng)是公安工作中的一項(xiàng)基本任務(wù)。作為警察，我們要始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、堅(jiān)守法紀(jì)、注重形象與修養(yǎng)、注重團(tuán)隊(duì)合作，不斷學(xué)習(xí)與提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)這些努力，我們才能夠樹(shù)立起良好的警風(fēng)，為社會(huì)治安和公平正義的維護(hù)做出更大的貢獻(xiàn)。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇二
金錢，作為現(xiàn)代社會(huì)最重要的交換媒介之一，對(duì)每個(gè)人都有著重要的意義。其中，學(xué)生作為社會(huì)中的一員，不可避免地會(huì)碰到與金錢有關(guān)的問(wèn)題。在學(xué)生階段，如何樹(shù)立正確的金錢觀，是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的重要方面。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了樹(shù)立正確金錢觀的重要性，并通過(guò)與他人的交流和經(jīng)驗(yàn)的積累，總結(jié)出了幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，我們應(yīng)該理性看待金錢的本質(zhì)。金錢作為一種交換媒介，其最初的目的是方便交易，滿足人們的基本生活需求。然而，當(dāng)金錢超越了它本身的作用，成為人們追求的目標(biāo)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。我曾有一位同學(xué)，他在某次考試中取得了很高的分?jǐn)?shù)，因此家長(zhǎng)為他購(gòu)買了一臺(tái)昂貴的電子產(chǎn)品作為獎(jiǎng)勵(lì)。然而，這位同學(xué)短時(shí)間內(nèi)陷入了消費(fèi)的迷戀中，他開(kāi)始追求更多的電子產(chǎn)品，卻對(duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生了懈怠的態(tài)度。這個(gè)例子告訴我們，金錢應(yīng)該是我們追求更好生活的手段，而不應(yīng)成為我們生活的終極目標(biāo)。
其次，我們應(yīng)該正確面對(duì)金錢帶來(lái)的壓力。隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，金錢的問(wèn)題也隨之而來(lái)。很多學(xué)生會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的不足而產(chǎn)生壓力，他們擔(dān)心自己無(wú)法達(dá)到同齡人的消費(fèi)水平。然而，我們要理解，在學(xué)生階段，我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，而不是追求華麗的生活。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足于自己已經(jīng)擁有的，而不是沉溺于無(wú)窮無(wú)盡的欲望中。正如一句名言所說(shuō)：“滿足自然就是財(cái)富?！敝挥卸弥愠?lè)，我們才能活得更加簡(jiǎn)單而快樂(lè)。
另外，我們應(yīng)該正確對(duì)待金錢的來(lái)源。作為學(xué)生，我們的金錢通常來(lái)自于父母的資助。然而，這并不意味著我們可以不珍惜金錢的價(jià)值。相反，我們應(yīng)該懂得感激，珍惜每一筆來(lái)之不易的金錢。我曾有一位朋友，他在買東西時(shí)總是以“我父母付錢，不要緊”的態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)致他的金錢觀念扭曲。當(dāng)他初次接觸到社會(huì)后，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力的他很快陷入了困境。因此，我們應(yīng)該明白，金錢是父母血汗的結(jié)晶，我們應(yīng)該懂得節(jié)約利用，并感激父母的付出。
最后，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)正確的理財(cái)觀念。理財(cái)意味著學(xué)會(huì)合理規(guī)劃和利用自己的金錢資源。在學(xué)生階段，我們可以通過(guò)記錄支出和收入的方式，清晰了解自己的消費(fèi)情況，從而作出合理的預(yù)算和決策。同時(shí)，我們也可以通過(guò)了解一些理財(cái)知識(shí)，如投資、理財(cái)產(chǎn)品等，增加自己對(duì)金錢的認(rèn)知和理解。我在學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)過(guò)程中，逐漸形成了把閑置資金進(jìn)行合理投資的習(xí)慣，使資金得到了更好的利用。因此，通過(guò)積極地了解和實(shí)踐理財(cái)知識(shí)，我們能夠更好地管理自己的金錢，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)上的自由和發(fā)展。
綜上所述，學(xué)生樹(shù)立正確的金錢觀，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該理性看待金錢的本質(zhì)，正確面對(duì)金錢帶來(lái)的壓力，珍惜和感激金錢的來(lái)源，并積極培養(yǎng)理財(cái)觀念。只有把金錢看作是生活的一部分，合理地運(yùn)用金錢，我們才能在不斷成長(zhǎng)的道路上走得更加穩(wěn)健。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇三
人們都喜歡金錢，所以大家都拼命工作去掙錢。但有些人不務(wù)正業(yè)，卻去偷、去搶別人的錢財(cái)。但是偷了搶了別人的東西，最終還是會(huì)被警方捉拿歸案而落入法網(wǎng)的`。就算僥幸沒(méi)有被捉住，但你在花費(fèi)偷搶來(lái)的錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，如果尚有一點(diǎn)人性的話，你自己心里也會(huì)感到難為情，感到不安。如果你花完了錢難道又去偷、去搶不成？這樣下去早晚會(huì)被警方捉住的，最終會(huì)受到法律的懲罰。我奉勸這些人要樹(shù)立正確的金錢觀，用自己的勞動(dòng)和汗水來(lái)獲得自己的錢財(cái)。
錢不是萬(wàn)能的，比如就買不到時(shí)間；但沒(méi)有錢又是萬(wàn)萬(wàn)不能的，因?yàn)槿藗円媒疱X獲得生存。所以我們要正確對(duì)待金錢，做金錢的主人，不做金錢的奴隸！
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣的惡化問(wèn)題不容忽視，良好的社會(huì)風(fēng)氣成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。要樹(shù)立良好的風(fēng)氣，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)。在經(jīng)歷了不斷的思考和實(shí)踐中，我逐漸總結(jié)出一些樹(shù)立良好風(fēng)氣的心得體會(huì)。
首先，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，必須自覺(jué)遵守公共規(guī)則和制度。公共規(guī)則和制度的存在是保障社會(huì)良好秩序的基石。作為公民，我們要自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不隨意闖紅燈、亂穿馬路；在公共場(chǎng)合要尊重他人，不吵鬧、不亂扔垃圾。同時(shí)，也要尊重他人的權(quán)益與私人領(lǐng)域。只有自覺(jué)遵守規(guī)則和制度，我們才能切實(shí)保持社會(huì)良好的風(fēng)氣。
其次，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，我們應(yīng)該積極投身公共事務(wù)，并主動(dòng)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。社會(huì)公益事業(yè)在許多人的關(guān)注與努力下取得了積極成效。我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，從自己身邊做起，用行動(dòng)影響身邊的人?？梢酝ㄟ^(guò)參加社區(qū)義務(wù)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等方式，為社會(huì)色彩增添一份光彩。只有大家齊心協(xié)力，我們才能共同營(yíng)造出一個(gè)和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。
此外，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，我們還需要關(guān)注生活中的小細(xì)節(jié)，注重禮貌與文明。在日常生活中，一些簡(jiǎn)單的舉止，卻可以體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)和素質(zhì)。如排隊(duì)時(shí)不推搡、不搶先，在公共場(chǎng)合尊重他人的隱私空間，在與人交往時(shí)講究言談舉止等。尊重他人，就是尊重自己；待人誠(chéng)懇，就是贏得別人的尊重。因此，注重禮貌與文明，特別是在人與人的相處中，是樹(shù)立良好風(fēng)氣的關(guān)鍵。
再次，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，我們應(yīng)該珍惜社會(huì)信任，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，也是樹(shù)立良好風(fēng)氣的核心。只有人人誠(chéng)信守信，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，我們要自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，提升自己的信譽(yù)度。無(wú)論是工作中還是生活中，我們都要允諾必守、言行一致，遵守合同，講求信用。只有大家彼此信任，社會(huì)風(fēng)氣才能向好的方向發(fā)展。
最后，要樹(shù)立良好風(fēng)氣，培養(yǎng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)也是至關(guān)重要的。家庭是社會(huì)的基本單位，良好的家庭教育對(duì)于樹(shù)立良好風(fēng)氣有著重要影響。作為家庭成員，我們要注重家風(fēng)的培養(yǎng)，增強(qiáng)家庭成員間的相互尊重和諧共處。在日常生活中，我們可以多關(guān)注家人、關(guān)心他們的需要、傾聽(tīng)他們的聲音，共同營(yíng)造一個(gè)溫馨和睦的家庭氛圍。只有良好的家風(fēng)，才能產(chǎn)生良好的社會(huì)風(fēng)氣。
總之，樹(shù)立良好的風(fēng)氣是社會(huì)發(fā)展的必然要求，每個(gè)人都應(yīng)該積極投身其中，用自己的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。要樹(shù)立良好風(fēng)氣，需自覺(jué)遵守公共規(guī)則和制度、積極投身公共事務(wù)、關(guān)注生活中的小細(xì)節(jié)、珍惜社會(huì)信任、培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)以及培養(yǎng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)。只有通過(guò)我們每個(gè)人的共同努力，才能共同營(yíng)造出一個(gè)和諧、文明、進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇五
“天啊!又怎么了?”正在用平板看電視劇的我一只手捂著臉，一只手放下平板哀嚎到：“網(wǎng)絡(luò)又?jǐn)嗔?”站起身朝光貓看了看，小聲念叨：“網(wǎng)絡(luò)正常，信號(hào)強(qiáng)……一切正常?！庇致贸銎桨澹骸斑€是沒(méi)網(wǎng)呀?！蓖蝗黄聊灰缓?，關(guān)機(jī)重啟也沒(méi)有用，等等，我平板壞了!
我告訴了媽媽，媽媽滿不在乎，清了清嗓子：“唔，這也用了那么久了，用處沒(méi)多大，不換了!”我聽(tīng)了十分震驚，眼睛睜得大大的，問(wèn)道：“不換了?”反應(yīng)過(guò)來(lái)便拉著媽媽大聲哭鬧了起來(lái)。經(jīng)不住我哀求，媽媽想了想：“要買也行，這樣，你來(lái)存錢我來(lái)買，反正快過(guò)年了有壓歲錢?！蔽液懿磺樵傅矡o(wú)可奈何，只好答應(yīng)了。
接下來(lái)我便開(kāi)始攢錢。媽媽給我錢吃抄手，我吃包子就可以省下錢;幫大人跑腿也可以掙一些錢;加上壓歲錢……一元、一百元……總共算了算，不多不少終于夠了?！鞍?，還好夠了?！蔽议L(zhǎng)吁一口“老”氣。
一個(gè)消息將我壓得喘不過(guò)氣來(lái)：平板漲價(jià)了，又漲了一百!而今天是活動(dòng)的最后一天了!我的目光漸漸移到了電腦桌上的錢。我瞟了一下周圍，四周靜悄悄的，媽媽在做飯，爸爸出差了，也不可能突然冒出一個(gè)人來(lái)捉我，所以我拿走這錢也不一定有人知道。我伸手將錢偷偷地裝進(jìn)了包里。
中午吃飯時(shí)，也許是心理作用，我感覺(jué)媽媽_一直看著我。我心虛地低下頭，扒了幾口飯就走開(kāi)了。媽媽什么也沒(méi)有說(shuō)。吃完了飯，我看見(jiàn)外公正在吃蘋果，一個(gè)蘋果就嚼了十多分鐘，我想起了外公的牙齒掉了好幾顆，吃蘋果都快不行了，我心疼地看著他一口一口慢慢地吃蘋果。媽媽在屋里突然問(wèn)：“誰(shuí)看見(jiàn)了桌上的錢?”大家都搖頭，我漲紅了臉，但也跟著搖頭。
我到底還不還錢呢?我懊惱地想：如果把錢還了回去就買不了平板，媽媽好像知道了呢。如果我不還，她會(huì)不會(huì)知道呢?還，不還，還，不還……經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，我還是放棄了平板，偷偷地把錢放在了電腦桌旁邊的箱子上，讓人感覺(jué)就像是一陣風(fēng)把錢吹到了箱子上，不會(huì)引起媽媽的注意。
我小心翼翼退回了房間，就在這時(shí)我仿佛看到外公還在吃蘋果，一口一口很困難。我毫不猶豫地找到媽媽，向她承認(rèn)了錯(cuò)誤，并決定了一件事——把錢給外公安假牙。安好了假牙，外公吃脆脆的蘋果，吃瘦瘦的排骨都津津有味。因?yàn)槌缘枚啵瑺I(yíng)養(yǎng)多，所以身體倍兒棒。大家不停地夸我懂事，我心里美滋滋的，很高興。
也許是獎(jiǎng)勵(lì)我孝心可嘉，媽媽告訴我她給我準(zhǔn)備了一個(gè)大大的驚喜。按媽媽的要求我閉上眼睛走了幾步，“快睜眼!”我急忙睜開(kāi)眼，這是什么?“哇，新平板!”我喜出望外，一蹦三丈高，給了媽媽一個(gè)大大的擁抱。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇六
《富爸爸，窮爸爸》流傳到中國(guó)應(yīng)該是，正是我從校園走進(jìn)社會(huì)的那一年。那一年，以為自己正式擺脫對(duì)父母經(jīng)濟(jì)的依賴，也立志從此走向經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主?？墒聦?shí)并非如此，事實(shí)自己掙的錢僅夠生活開(kāi)銷而已，后面的結(jié)婚、買房才是最大的啃老。
此書(shū)傳到中國(guó)已是七年，在我印象中暢銷許久，也引起了社會(huì)上的一些轟動(dòng)。然而，我卻不為所動(dòng)，這可能是不愿轉(zhuǎn)變的思想在作怪，甚至壓根就沒(méi)有去拿起過(guò)這本書(shū)翻翻到底講的是什么。固然，這幾年，自己也是按照自己的職業(yè)規(guī)劃在努力的工作，努力的掙錢，可事實(shí)是并沒(méi)有掙到錢。近兩年，一頭扎進(jìn)投資理財(cái)?shù)睦顺敝袩o(wú)法自拔。也不斷的買來(lái)各種書(shū)籍惡補(bǔ)，《窮爸爸，富爸爸》是一本改變觀念的書(shū)籍，對(duì)我財(cái)商觀念的有著巨大的影響。
直視對(duì)金錢的追求。
書(shū)中，作者羅伯特.清崎有兩個(gè)爸爸，窮爸爸是一個(gè)受過(guò)良好教育的，擁有較高學(xué)歷，同時(shí)擁有不錯(cuò)事業(yè)的人。他的思想似乎是一種清高、不為金錢低頭，然而一生卻被各種財(cái)務(wù)問(wèn)題困擾。富爸爸一生也是勤奮有加，事業(yè)有成，從不為錢發(fā)愁，卻是夏威夷最富有的人。
然而，窮爸爸和富爸爸的金錢觀截然相反。
窮爸爸認(rèn)為：貪財(cái)是萬(wàn)惡之源。
富爸爸認(rèn)為：貧窮才是萬(wàn)惡之本。
現(xiàn)代社會(huì)，普遍充斥著一種拜金主義，到處彌漫著“錢幾乎是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”、“有錢能使鬼推磨”的金錢萬(wàn)能觀。這種過(guò)度的拜金主義誠(chéng)然已經(jīng)是金錢觀扭曲了，所以社會(huì)中各種違法亂紀(jì)出現(xiàn)。
貪污、腐敗已是千古頑疾，也可以說(shuō)是愛(ài)財(cái)?shù)囊环N終極表現(xiàn)。盜竊、搶劫已經(jīng)是一種比較低級(jí)犯罪行為了，各種電話騙局、互聯(lián)網(wǎng)騙局等高級(jí)騙局層出不窮。貧窮的悲哀更是不由說(shuō)明。衣食住行等物質(zhì)上的窘迫不用多說(shuō)、更不用說(shuō)精神上的追求了。很多人由于貧窮走上了犯罪的道路，甚至很多家庭因?yàn)樨毟F而破裂。
相信，金錢的作用不用多說(shuō)。然而，有的'人為了追求金錢走上了不歸路，有的人為了追求金錢成為了富豪。相信這就是一念之差。
俗語(yǔ)說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，錢多不一定富有，但只有建立正確的金錢觀，才有可能做到真正的富有。
教育觀念的轉(zhuǎn)變。
記得小時(shí)候，各種標(biāo)語(yǔ)宣傳引導(dǎo)著人們的思想觀念，教育類宣傳標(biāo)語(yǔ)也是鋪天蓋地：“好好學(xué)習(xí)天天向上”，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，“錢可十年不掙，書(shū)非一日不讀”。
對(duì)于我一個(gè)農(nóng)村出身的孩子來(lái)說(shuō)，教育可以說(shuō)是改變一生命運(yùn)的砝碼。從小父母就給我們灌輸一種觀念：只有好好讀書(shū)，未來(lái)才有出路。不讀書(shū)，以后只有去放牛。這種觀念已經(jīng)深深的扎在我們的心中，雖然沒(méi)有辜負(fù)父母的期望，上了大學(xué)讀了研究生，也找到了不錯(cuò)的工作，但依然擺脫不了貧窮的狀態(tài)。
這可能就是羅伯特.清崎所說(shuō)的“老鼠賽跑”的陷阱，現(xiàn)在想想，我們身邊大多數(shù)人的一生都是身陷“老鼠賽跑”的陷阱。出生――上學(xué)――努力學(xué)習(xí)――考大學(xué)（或繼續(xù)讀研、深造）――找到安穩(wěn)的工作――掙錢――衣食住行、花錢――戀愛(ài)結(jié)婚――買房、買車――生孩子――消費(fèi)增加――更加努力工作、升職加薪――更高的物質(zhì)追求、消費(fèi)――更加努力掙錢――孩子長(zhǎng)大、教育……這樣就進(jìn)入到了一種循環(huán)?？赡芎枚嗳苏J(rèn)為，人的一生不就是如此嗎？當(dāng)然，人的一生的確如此，可我們的一生卻始終在為了錢奔波勞碌，同樣我們的子女也將重復(fù)相同的過(guò)程。
這種教育觀念不能說(shuō)不好，因?yàn)榈拇_有很多優(yōu)秀的人依靠良好的教育、自己的努力成為了科學(xué)家、教授、醫(yī)生，他們的一生也可以過(guò)得很驕傲很自豪。然而，絕大多數(shù)人的一生終將是平庸的，不富有的。
學(xué)校的教育是一種模式教育，它交給了我們“學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕”的基礎(chǔ)知識(shí)，交給了我們眾多的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，這些為我們的生存和生活提供了基礎(chǔ)的知識(shí)和技能。然而，學(xué)校教育不會(huì)交給我們賺錢的技能，不會(huì)交給我們金錢邏輯。恰好這卻是我們面對(duì)未來(lái)殘酷生活的重要技能――財(cái)商教育。
前三十年，我不懂理財(cái)、不懂投資、不懂金錢的邏輯，更不懂什么是財(cái)商教育?，F(xiàn)如今，我卻滿腔熱血，立志投資理財(cái)?shù)慕K生目標(biāo)。不管是愛(ài)錢也好，貪財(cái)也罷，總之就為了未來(lái)的富有。
為錢工作or讓錢為我工作。
窮人為了錢而工作，富人讓錢為我工作。一句看似很普通的話，卻道破了窮人和富人對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)和理解。
仔細(xì)想想，我們身邊的大部分人的生活狀態(tài)是這樣的：為了工作每天加班至深夜，為了加薪與老板斗爭(zhēng)甚至跳槽；為了生活處處節(jié)儉，為了幾塊錢而不惜與菜販討價(jià)還價(jià)；為了超市打折不惜屯一堆日用品；為了買房買車四處籌錢，甚至與愛(ài)人爭(zhēng)吵。
大部分人都還怕沒(méi)有錢，他們的生活總是充滿了恐懼和貪婪，他們掙了更多的錢，就會(huì)追求更高的消費(fèi)，進(jìn)而更加努力工作重復(fù)這種循環(huán)，從而進(jìn)入“老鼠賽跑”。他們認(rèn)為錢能消除恐懼，卻發(fā)現(xiàn)恐懼越發(fā)強(qiáng)烈，從而越害怕失去錢。有一副漫畫是這么表現(xiàn)的：驢子拉車，因?yàn)橹魅嗽谒媲皰炝烁骱}卜。主人清楚自己要去哪里，而驢子卻只是在追逐一個(gè)幻影。但第二天驢子依舊會(huì)去拉車，因?yàn)橛钟泻}卜放在它的面前。金錢就是大部分人在追逐的幻影，卻從來(lái)不去想想為什么要這樣。
富爸爸說(shuō)，“人有兩種感情――恐懼和欲望，如果讓他們來(lái)控制你的思想，你就會(huì)落入一生中最大的陷阱”?！耙獙W(xué)會(huì)讓感情跟隨你的思想，而不要讓思想跟隨你的感情”。
讓錢為我而工作，不要被虛幻的胡蘿卜牽著鼻子走，不被金錢所控制。要去尋找別人看不見(jiàn)的金錢的邏輯，跳出為金錢工作的怪圈，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，打開(kāi)思想中對(duì)金錢恐懼的枷鎖。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇七
這是我第二次參加討論會(huì)了，今天唐老師給我們講了一個(gè)故事，老師讓獨(dú)立完成思考并寫。
故事大意：一個(gè)大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽(tīng)見(jiàn)有人大喊：“救命?。【让?！”。他環(huán)顧四周，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人影，這時(shí)那人又喊了救命的聲音了，原來(lái)有一個(gè)老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。
老師提出問(wèn)題：李華救人事跡是值還是不值？
就為了這事，我想了好長(zhǎng)時(shí)間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因?yàn)橐f(shuō)值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂(lè)，不怕?tīng)奚?，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。
不值，當(dāng)然是因?yàn)樗浅ｋy得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場(chǎng)上，而且每個(gè)人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長(zhǎng)呢，不該在無(wú)保障情況下?tīng)奚约?，所以不值得?BR> 生命的價(jià)值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）
樹(shù)是大自然的偉大創(chuàng)造，它無(wú)私地給予人類氧氣和庇護(hù)，同時(shí)也教會(huì)了我們?cè)S多人生的道理。在人類文明發(fā)展的道路上，人們從樹(shù)中汲取智慧，以樹(shù)立的心得體會(huì)，幫助我們更好地生活和成長(zhǎng)。
第二段：樹(shù)教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔（250字）
樹(shù)在面對(duì)狂風(fēng)暴雨時(shí)依然挺立，告誡了我們要堅(jiān)韌不拔。生活中，我們不可能總是順風(fēng)順?biāo)?，?huì)遇到各種各樣的困難和挫折。這時(shí)候，我們應(yīng)該像樹(shù)一樣堅(jiān)韌，不輕易放棄。正是因?yàn)閳?jiān)韌不拔的精神，許多偉大的事業(yè)才能得以成功。無(wú)論是追求事業(yè)的人，還是攀登高峰的登山者，都需要樹(shù)立起堅(jiān)韌的信念和勇往直前的決心。
第三段：樹(shù)教會(huì)我們寬容待人（250字）
樹(shù)以其寬廣的胸懷、無(wú)私的奉獻(xiàn)，教會(huì)了我們寬容待人。無(wú)論是風(fēng)兒還是鳥(niǎo)兒，它們都可以在樹(shù)的庇護(hù)下得到充分的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。好的樹(shù)懂得接納各種生物，同樣，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容地對(duì)待他人。人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些分歧和矛盾，但如果我們能夠以寬容的心態(tài)對(duì)待，多一些理解和寬恕，世界將會(huì)更加和諧美好。
第四段：樹(shù)教會(huì)我們孜孜不倦（250字）
樹(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻地追求生長(zhǎng)，教會(huì)了我們孜孜不倦。樹(shù)是大自然的一部分，它們通過(guò)不斷吸收陽(yáng)光和水分，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)，還是提升個(gè)人能力，我們都可以從樹(shù)的例子中得到啟示。只有保持對(duì)知識(shí)的渴望，才能不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展。正如巴金所言：“種樹(shù)的人永遠(yuǎn)和別人見(jiàn)不到奇跡?！?BR> 第五段：結(jié)語(yǔ)（450字）
通過(guò)學(xué)習(xí)“以樹(shù)立的心得體會(huì)”，我們從樹(shù)中學(xué)到了堅(jiān)韌、寬容和孜孜不倦的品質(zhì)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常迷失自我，找不到前行的方向。但當(dāng)我們看到一棵大樹(shù)挺立在狂風(fēng)暴雨中，我們就能夠從中獲得力量，堅(jiān)持下去。只有堅(jiān)韌不拔，我們才能克服困難，追求自己的夢(mèng)想。寬容待人是我們生存和發(fā)展的基石，它使我們能夠建立和諧的人際關(guān)系，并且影響著我們所處的環(huán)境。同時(shí)，孜孜不倦的精神使我們不斷前進(jìn)，不斷探索未知領(lǐng)域，為人類社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)借鑒樹(shù)的智慧，我們希望每個(gè)人都能夠樹(shù)立起勇敢前行的信念，用自己的行動(dòng)去改變?nèi)松?。相信只要我們?jiān)持不懈，忍受磨難，就一定能夠在這個(gè)世界上留下自己的足跡，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，金錢在我們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。作為學(xué)生，我們也難以避免金錢觀的影響。然而，在面對(duì)金錢的誘惑和壓力時(shí)，我們需要樹(shù)立正確的金錢觀，學(xué)會(huì)合理管理金錢。在這個(gè)過(guò)程中，我從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中積累了一些心得體會(huì)。
首先，要培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念。很多學(xué)生對(duì)金錢的理解還停留在消費(fèi)即快樂(lè)的層面上，因此對(duì)金錢的管理常常失之于輕率。但是，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念非常重要。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到金錢的有限性，并避免盲目跟風(fēng)消費(fèi)造成的浪費(fèi)。我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，選擇適合自己經(jīng)濟(jì)能力的商品和服務(wù)，不要過(guò)分追求奢侈品和短暫的虛榮感。我曾經(jīng)有一次在網(wǎng)上看到一句話：“沒(méi)有人可以靠買東西買得心情好一輩子?！边@句話深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到金錢并不能帶給我們永久的幸福感。因此，我們應(yīng)該將金錢和快樂(lè)分開(kāi)，把金錢用于滿足需求，而不是追逐虛無(wú)縹緲的幸福感。
其次，要學(xué)會(huì)理財(cái)。學(xué)會(huì)理財(cái)是樹(shù)立良好金錢觀的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該合理規(guī)劃自己的消費(fèi)和儲(chǔ)蓄，避免揮霍無(wú)度。我們可以嘗試將收入進(jìn)行合理劃分，例如留出一部分作為儲(chǔ)蓄，以備不時(shí)之需。此外，我們也可以學(xué)習(xí)一些理財(cái)知識(shí)，如股票、基金等投資方式。當(dāng)然，作為學(xué)生，我們不應(yīng)該盲目追逐高風(fēng)險(xiǎn)高收益的投資，而是應(yīng)該注重長(zhǎng)期穩(wěn)定的投資回報(bào)。通過(guò)理財(cái)，我們可以增強(qiáng)自己的財(cái)務(wù)能力，培養(yǎng)自己的價(jià)值理念。
再次，要有正確的賺錢觀念。金錢的獲得不應(yīng)只是依靠固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，如家庭或者學(xué)校的津貼。我們還可以通過(guò)自己的努力獲取一定的收入。例如，我們可以通過(guò)創(chuàng)造力和實(shí)踐來(lái)開(kāi)創(chuàng)自己的小業(yè)務(wù)，如兼職、做義工等。這不僅能夠增加我們的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)業(yè)精神和工作經(jīng)驗(yàn)。
最后，要理解金錢并不能衡量一切。在樹(shù)立正確的金錢觀的過(guò)程中，我們要停下來(lái)反思，思考金錢是否真的能夠衡量一切。金錢雖然能夠給我們帶來(lái)很多好處，但它并不能取代一切。我們不能只看重金錢帶來(lái)的物質(zhì)享受，而忽略了內(nèi)心的滿足和人際關(guān)系的和諧。適當(dāng)時(shí)候，我們應(yīng)該放下手中的金錢，感受生活中的其他美好事物，如友誼、家庭和愛(ài)。只有整體和諧的生活，才是真正有意義的生活。
總之，作為學(xué)生，樹(shù)立正確的金錢觀對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)有著重要的影響。我們要培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念、學(xué)會(huì)理財(cái)、具備賺錢的能力，并且要在一切以金錢為中心的活動(dòng)中加以審慎。只有以正確的態(tài)度對(duì)待金錢，我們才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富與幸福的雙贏。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十
金錢可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過(guò)上我們想過(guò)的生活。
古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！彼从持藗兊囊环N行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過(guò)正當(dāng)?shù)摹⒌赖碌耐緩饺∪〉靡欢ǖ慕疱X，這并不是什么丑事。正因?yàn)殄X是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來(lái)，這也是可以理解的，無(wú)可非議的。我們不能把一切會(huì)賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時(shí)人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價(jià)昧著良心賺錢。
我們經(jīng)常會(huì)在報(bào)紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒(méi)收所有財(cái)產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監(jiān)獄，也帶不進(jìn)棺材的財(cái)富。這種行為顯然是受到世人的指責(zé)的，因此我們更應(yīng)該樹(shù)立正確的金錢觀，通過(guò)勤勞而致富，合法得利。
同時(shí)我們也可以認(rèn)識(shí)到金錢并不是萬(wàn)能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關(guān)懷嗎？你可以用你的金錢買到原諒嗎？你可以用金錢買到包容嗎？也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠(chéng)是你永遠(yuǎn)也無(wú)法買到的。
金錢是為人服務(wù)的，人不能受金錢的役使。對(duì)金錢過(guò)分執(zhí)著則會(huì)使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢別無(wú)他物的人，其價(jià)值就等同于朽木。從前齊國(guó)有個(gè)財(cái)迷，每天都做夢(mèng)能得到金子。一天早上，他到市場(chǎng)上去趕集，來(lái)到一家經(jīng)營(yíng)金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見(jiàn)狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來(lái)，抓住了那個(gè)人。巡吏生氣地問(wèn)：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑！”那人回答說(shuō)：“拿金子地時(shí)候，我的眼里只有金子，根本沒(méi)有其他人?！卑Γ∵@種人實(shí)在太可悲了！
讓我們正確地對(duì)待金錢，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也不能迷失方向！
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十一
榜樣是一個(gè)人學(xué)習(xí)、進(jìn)步的動(dòng)力源泉。樹(shù)立榜樣，不僅可以引導(dǎo)我們走上正確的道路，還可以激勵(lì)我們追求卓越。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，榜樣的力量是不可忽視的。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解一些具有積極影響力的人物和事物，我們可以獲得啟發(fā)和鞭策，從而不斷提升自己。在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，我深切體會(huì)到樹(shù)立榜樣的重要性，并將其作為人生原則來(lái)踐行。
首先，榜樣是我們成長(zhǎng)道路上的指路明燈。在我們?nèi)松穆贸讨校倳?huì)遇到各種各樣的困難和挫折。但是有了榜樣，我們就能夠從他們的經(jīng)歷和故事中獲得啟發(fā)和教益。比如，布魯金斯學(xué)院的瑪麗安·貝薩教授是我學(xué)術(shù)界的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)她的著作和研究，我了解到貝薩教授是如何勇于挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)觀念，不斷探索和創(chuàng)新的。這讓我明白到在學(xué)術(shù)研究中，要勇于突破常規(guī)，嘗試新的領(lǐng)域和觀點(diǎn)，才能夠獲得真正的突破和進(jìn)步。
其次，榜樣的力量可以激發(fā)我們的進(jìn)取心和動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣人物的成功經(jīng)驗(yàn)，我們可以看到他們所取得的成就并不是偶然的，而是建立在堅(jiān)持不懈的努力和持續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的。比如，讓·隆巴的成功啟發(fā)了我追求卓越的動(dòng)力。讓·隆巴是法國(guó)歷史上著名的探險(xiǎn)家和地理學(xué)家，他花費(fèi)了二十五年的時(shí)間完成了麥哲倫環(huán)球航行的終極目標(biāo)。通過(guò)他的事跡，我看到了堅(jiān)持和毅力對(duì)于取得成功的重要性。在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，我會(huì)勇往直前，將自己的目標(biāo)和夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
此外，樹(shù)立榜樣可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。一個(gè)好的榜樣有著積極向上的品質(zhì)和行為，能夠給我們提供正確的行為準(zhǔn)則和思維方式。比如，馬丁·路德·金是我非常佩服的榜樣之一。他以非暴力和和平的方式戰(zhàn)勝了美國(guó)的種族隔離制度，為黑人爭(zhēng)取了平等權(quán)益。通過(guò)馬丁·路德·金的事跡，我學(xué)到了公正、平等和無(wú)私的道德觀念，明白了每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的公共利益和社會(huì)正義貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，榜樣還可以成為我們良好品德和素質(zhì)的榜樣。當(dāng)我們身邊有著高尚品德的人物時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地受到他們的影響。例如，我個(gè)人非常崇拜的榜樣是父親。他誠(chéng)實(shí)守信、勤勞努力，并始終以身作則。他的榜樣讓我明白了什么是真正的品德和偉大的人。通過(guò)觀察他的行為和行動(dòng)，我學(xué)到了誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)持、勇敢、善良等美德。這些品德是我一直以來(lái)追求的目標(biāo)，我希望自己能夠成為一個(gè)堂堂正正的人。
總之，樹(shù)立榜樣給予了我們無(wú)盡的力量和靈感，讓我們?cè)谧非笞吭降牡缆飞嫌辛嗣鞔_的方向和目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣的成功經(jīng)驗(yàn)和人生故事，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，并不斷反思和提升自己。在我以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)樹(shù)立榜樣，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，并為我的行為樹(shù)立榜樣，影響他人。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十二
金錢觀和消防觀是當(dāng)今社會(huì)兩個(gè)重要的主題，在我個(gè)人看來(lái)，二者之間有著緊密的聯(lián)系。金錢觀影響著人們對(duì)金錢的態(tài)度和處理方式，而消防觀則關(guān)乎我們對(duì)于自身安全的重視和應(yīng)對(duì)措施。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)觀念的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了金錢不能超越安全的原則。
首先，金錢觀是現(xiàn)代社會(huì)不可忽視的一個(gè)重要議題。生活中，我們不可避免地需要金錢來(lái)滿足我們的物質(zhì)需求和提升生活質(zhì)量。然而，過(guò)度追求金錢往往容易使人迷失了正確的價(jià)值觀。我有一個(gè)朋友曾經(jīng)是一個(gè)拍賣行的員工，他因?yàn)樽非蠼疱X，常常對(duì)待拍賣品不夠認(rèn)真，只是為了提高自己的傭金。漸漸地，他和同事們對(duì)拍賣的品質(zhì)要求越來(lái)越低，客戶對(duì)此也開(kāi)始感到不滿。最終，這個(gè)拍賣行聲譽(yù)大幅下滑，他也失去了工作。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，金錢不能成為我們價(jià)值觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求收入的同時(shí)我們也要保持誠(chéng)信和責(zé)任的態(tài)度。
其次，消防觀是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氁P(guān)注的問(wèn)題之一。在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，對(duì)于正確的逃生方式和逃生方法是否有正確的認(rèn)知和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，關(guān)系著我們的生命安全。我曾參與過(guò)一次消防演習(xí)，通過(guò)訓(xùn)練，我們學(xué)會(huì)了如何正確地使用滅火器、如何疏散人群、如何判斷火勢(shì)的大小，并且掌握了一些逃生的技巧。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到消防觀不僅僅是對(duì)自身安全的重視，也關(guān)乎著對(duì)他人安全的關(guān)愛(ài)。只有時(shí)刻關(guān)注消防安全，我們才能夠在火災(zāi)發(fā)生時(shí)迅速做出正確反應(yīng)，最大限度地減少人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。
此外，金錢觀和消防觀之間的聯(lián)系也表現(xiàn)在防火措施的投入上。隨著社會(huì)發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身和財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，特別是在住房方面，人們對(duì)房屋的消防設(shè)備提出了更高的要求。我們可以看到，很多新建的住宅小區(qū)都配備了自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)、逃生通道、消防栓等設(shè)施。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了人們對(duì)于自身安全的重視，并且愿意為此付出金錢。只有投入了足夠的金錢和資源，我們才能建立起一個(gè)安全可靠的生活環(huán)境。
最后，金錢觀和消防觀之間的關(guān)系還表現(xiàn)在我們的行為和價(jià)值觀上。當(dāng)我們追求金錢的同時(shí)，我們也應(yīng)該內(nèi)化一個(gè)正確的消防觀，即時(shí)刻關(guān)注自身和他人的安全。我們可以通過(guò)培養(yǎng)自己的安全意識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)的消防知識(shí)，嚴(yán)格遵守消防規(guī)定，從而在日常生活中保護(hù)自己和他人安全。只有將金錢觀和消防觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的物質(zhì)和精神平衡。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，金錢觀和消防觀是兩個(gè)重要的觀念，對(duì)我們的生活質(zhì)量和安全意識(shí)有著直接的影響。通過(guò)對(duì)金錢觀和消防觀的思考和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到金錢不能被過(guò)度追求，不能超越安全的原則。同時(shí)，我也意識(shí)到消防觀不只是關(guān)乎自身安全，更是對(duì)他人安全的關(guān)愛(ài)。只有將金錢觀和消防觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠建立起一個(gè)安全、誠(chéng)信和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十三
喜歡海，喜歡海和藍(lán)天一樣的純凈;喜歡海，喜歡海面上飛翔的海鷗;最喜歡的是海邊那軟軟的沙灘。
那一年，我們一家三口去亞龍灣度假。一到酒店我迫不及待地沖向沙灘，捉沙蟹、堆沙堡、聽(tīng)海聲、吹海風(fēng)，玩得開(kāi)心極了。
月亮慢慢升起來(lái)了，海面變得銀光閃閃，像一大塊鏡子?！拔覀円胤啃菹⒘?。”媽媽說(shuō)。我們說(shuō)著笑著、蹦著跳著往回走。這時(shí)我們走出電梯，穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊。突然，地上一堆紅色的東西映入眼簾。走近一看，竟然是厚厚的一疊錢，全是一百元大鈔，大概有十多張。我心跳加快，呼吸困難，睜大眼睛盯著錢，心里樂(lè)開(kāi)了花，暗暗想這下發(fā)財(cái)了。走廊里靜悄悄的，只有我們?nèi)齻€(gè)人。媽媽蹲下來(lái)?yè)炱疱X回到了房間。
回房后我們數(shù)了一下，一共一千九百元。啊，這樣多的錢!我欣喜若狂，可媽媽卻皺著眉，低著頭，臉上的神情越來(lái)越嚴(yán)肅。我想她大概和我一樣驚訝、開(kāi)心;我想她大概和我一樣正在思考錢的用途;我想她大概在猜測(cè)誰(shuí)那么大意掉了這么多錢。
“媽媽，這錢……這個(gè)錢怎么辦?”我迫不及待地問(wèn)道。媽媽抬起頭看著我說(shuō)：“寶貝，你想怎么辦?”我說(shuō)：“這些錢可以給我當(dāng)零花錢。”我滿懷欣喜，等待媽媽的許可?！翱梢詥?”媽媽反問(wèn)道?！盀槭裁床荒?沒(méi)有人看見(jiàn)我們撿錢?！蔽壹鼻械豞問(wèn)道?！安豢梢?”媽媽斬釘截鐵，“我們要把這些錢交給客房經(jīng)理，讓他幫忙尋找失主。”“媽媽，你傻嗎?這些錢是我們撿的，誰(shuí)也不知道?！薄笆前?，誰(shuí)也不知道，我們不知道錢是誰(shuí)的，可我們自己知道這錢不是我們的?！眿寢尷^續(xù)嚴(yán)肅地說(shuō)：“君子不欺暗室，不欺于心，更不欺于人。即使在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也絕不能做見(jiàn)不得人的事情。希望你將來(lái)能成為一個(gè)光明磊落、品德高尚的人，而不是人前道貌岸然人后行為茍且?！眿寢尩脑捨也恢朗裁匆馑迹抑缷寢寛?jiān)決拒絕不義之財(cái);媽媽的做法我不理解，但我知道媽媽在用她的行為告訴我做人的道理。
轉(zhuǎn)眼間五年過(guò)去了，當(dāng)年那個(gè)不懂事的我，已成長(zhǎng)為一個(gè)謝家灣小學(xué)的四年級(jí)學(xué)生。我再也沒(méi)有撿到過(guò)像五年前那么多的錢。但是在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那筆錢相似的誘惑。當(dāng)我做口算的時(shí)候，原本我可以抄背后的答案，但是我沒(méi)抄，堅(jiān)持自己做出來(lái);當(dāng)我捉到大蝦時(shí)，原本我可以帶回家里，但是我沒(méi)有，最終把它放回了池塘;當(dāng)我過(guò)馬路時(shí)，原本我可以闖紅燈的，但是我沒(méi)有，堅(jiān)持等綠燈亮。每當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想起五年前的那個(gè)夜晚，媽媽說(shuō)過(guò)：“君子不欺暗室，不管有沒(méi)有人看見(jiàn)，都要做一個(gè)好人?！边@句話一直在我的腦海里縈繞，這件事一直讓我牢記于心。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十四
“四樹(shù)立”作為新時(shí)代的黨建理念和新發(fā)展階段的要求，已經(jīng)成為了各級(jí)黨員干部的必修課。在進(jìn)行黨性教育和黨員培訓(xùn)的過(guò)程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)“四樹(shù)立”的具體內(nèi)容，更重要的是要真正理解其中的精神內(nèi)涵和體悟其中的人生哲學(xué)。在實(shí)踐中，我深深感受到了“四樹(shù)立”的偉大力量和引領(lǐng)意義，也獲得了一些珍貴的心得體會(huì)。
第二段：樹(shù)立信仰
信仰是人們生命中最寶貴的東西之一。在黨建工作中，樹(shù)立正確的信仰意味著必須始終堅(jiān)持馬克思主義真理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推崇共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義等正確的價(jià)值觀念，始終牢記自己的初心和使命，恪守為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)。實(shí)踐中，因?yàn)闃?shù)立了正確的信仰，我在工作中總是把人民利益放在第一位，心態(tài)從容不迫，破解困難從來(lái)都不是問(wèn)題。
第三段：樹(shù)立理想
理想的常人追求是人之常情。在黨建工作中，樹(shù)立正確的理想意味著必須明確自己的政治追求和發(fā)展方向，追求共產(chǎn)主義與社會(huì)主義的價(jià)值觀念，堅(jiān)持自身的逐夢(mèng)之路。它能夠?yàn)槿藗兯茉熳约旱乃枷耄?guī)范自己的行為，提高自己的素養(yǎng)。實(shí)踐中，因?yàn)闃?shù)立了正確的理想，我十分清楚自己的目標(biāo)和方向，勇于探索新的發(fā)展途徑，取得了很多的工作和生活上的成就。
第四段：樹(shù)立志向
志向是人們心靈的鑰匙。在黨建工作中，樹(shù)立正確的志向意味著必須激勵(lì)自己，挖掘自己的潛力，努力提升自己的素質(zhì)，創(chuàng)造出真正屬于自己的人生價(jià)值。初心和使命，不僅僅是一句口號(hào)，更是必須銳意進(jìn)取，創(chuàng)新探索，讓自己的志向推動(dòng)自己為人民服務(wù)。實(shí)踐中，因?yàn)闃?shù)立了正確的志向，我不斷提高自己的專業(yè)水平，帶領(lǐng)隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)了許多重要的任務(wù)，也逐漸成為了一個(gè)人民滿意的黨員干部。
第五段：樹(shù)立道德
道德是人們尊嚴(yán)的源泉。在黨建工作中，樹(shù)立正確的道德意味著必須弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化精神，涵養(yǎng)自己的道德情操，樹(shù)立起正確的人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。我們必須要做到不貪不占、不卑不亢，滿懷敬畏之情，服務(wù)群眾，做一個(gè)有高度道德品質(zhì)的黨員。實(shí)踐中，因?yàn)闃?shù)立了正確的道德，我始終秉承這樣的行事原則，嚴(yán)格要求自己的行為修養(yǎng)，始終維護(hù)黨和人民的尊嚴(yán)。
總之，“四樹(shù)立”不僅是黨員干部的基本素質(zhì)，更是每一個(gè)人的立身之本。它能夠?yàn)槿藗兊纳⑷牍獠?，為人們的人生注入?dòng)力。相信通過(guò)這次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們將會(huì)更好地領(lǐng)會(huì)這些要點(diǎn)的精神內(nèi)涵，更好地將其滲透到我們的工作和生活中，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。
樹(shù)立金錢觀的心得體會(huì)篇十五
“四樹(shù)立”作為中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中的一個(gè)新提出，被視為新時(shí)代新使命下的重大政治任務(wù)。整個(gè)提出中，最重要的就是“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、樹(shù)立正確政治方向、樹(shù)立群眾觀念、樹(shù)立全局意識(shí)”。這次提出，不僅是對(duì)歷史的深切反思，更是對(duì)未來(lái)的具體謀劃。本文將主要探討這四個(gè)方面的內(nèi)涵與心得，以期為廣大黨員干部提供參考。
第二段：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想
在中國(guó)共產(chǎn)黨建立的過(guò)程中，革命理想始終是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的重要力量。只有緊緊抓住遠(yuǎn)大理想，才能在新時(shí)代為人民謀幸福、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。參與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，更需要我們堅(jiān)定信仰、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。在實(shí)踐中，我們要定期檢視和反思自己是否一直按照共產(chǎn)黨員實(shí)際需求去為理想而奮斗。在逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想的同時(shí)，我們更要帶領(lǐng)群眾共同實(shí)現(xiàn)理想。
第三段：樹(shù)立正確政治方向
新時(shí)代提倡樹(shù)立的一個(gè)目標(biāo)是“樹(shù)立正確政治方向”。這就要求我們堅(jiān)定理想信念、踐行黨的宗旨，把正確的政治方向落實(shí)于日常工作。一方面，我們需要履行黨員干部的職責(zé)，為黨和人民去做正確的事情，持續(xù)推動(dòng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。另一方面，我們也需要始終保持黨性原則，不斷反思自己是否偏離了正確方向。在社會(huì)實(shí)踐中，我們需要開(kāi)展工作研究，深刻理解黨的路線方針和決策，強(qiáng)化對(duì)黨的工作和上級(jí)指示的執(zhí)行力。
第四段：樹(shù)立群眾觀念
在新的時(shí)代，群眾觀念需要重視，這也是四樹(shù)立之一。群眾是我們工作中最廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)，也是最大的潛力；我們需要站在群眾中去得到他們認(rèn)可和信任。在實(shí)踐做法中，我們要維護(hù)群眾的利益，關(guān)注群眾需要，在群眾中廣泛開(kāi)展工作，并堅(jiān)定不移地教育他們。我們需要時(shí)刻了解廣大同志對(duì)各類問(wèn)題的看法，并在這些基礎(chǔ)上調(diào)整工作方向，讓群眾成為我們工作的最大支持者和幫助者。
第五段：樹(shù)立全局意識(shí)
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持樹(shù)立具有全局意識(shí)的工作態(tài)度，具有遠(yuǎn)大志向和前瞻性思維。具有全局意識(shí)的人，不僅視野寬闊、胸懷廣泛，還需要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要從地方的角度出發(fā)、深入了解地方情況。在推行某個(gè)事業(yè)的過(guò)程中，我們需要看到代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)，并提前采取行動(dòng)，以防錯(cuò)誤。
結(jié)束語(yǔ)：
總之，鑒于新時(shí)代的特殊性，我們要根據(jù)黨委的四樹(shù)立方針，為工作貢獻(xiàn)自己的力量。我們要團(tuán)結(jié)合作、心無(wú)旁騖，貫穿全局，努力完成黨的理念，讓中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征途中步履堅(jiān)定，黨各級(jí)組織全力以赴，無(wú)愧于人民的信賴。