寫心得體會可以促使我們思考，更好地理解和總結(jié)我們所學(xué)所得。寫心得體會時應(yīng)該注重哪些方面以更好地表達(dá)自己的思想？這些心得體會范文來源于不同的人和不同的領(lǐng)域，具有一定的代表性。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇一
第一段：引入儒商精神的背景和概念（約200字）。
儒商精神融合了儒家的傳統(tǒng)思想和商業(yè)精神，是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分。儒商精神強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)和商業(yè)活動的結(jié)合，弘揚(yáng)誠信、謙遜、有為的價值觀。作為一名在商業(yè)領(lǐng)域工作的人，我深深體會到儒商精神對我的影響和啟發(fā)，下面將從為人處事、經(jīng)營管理、企業(yè)文化以及社會責(zé)任四個方面，分享我對儒商精神的心得體會。
第二段：為人處事（約300字）。
儒商精神中最為重要的一點(diǎn)就是為人處事。在商業(yè)活動中，以誠信為基礎(chǔ)是最關(guān)鍵的。我自身的經(jīng)歷告訴我，只有真心對待他人，才能贏得他們的信任與合作。而儒商精神提醒我要時刻保持謙遜，在與他人交流中虛心聽取意見，學(xué)會溝通的藝術(shù)。此外，儒家思想強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系的重要性也為我提供了有益的借鑒。只有懂得尊重他人、善待他人，才能夠建立起長久的合作關(guān)系，為事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：經(jīng)營管理（約300字）。
儒商精神在經(jīng)營管理方面也起到了積極的推動作用。儒家注重的“仁”和“德”對于企業(yè)的經(jīng)營十分重要。以人為本、注重員工的發(fā)展和福祉，能夠激發(fā)員工的工作動力和創(chuàng)造力。在我所工作的企業(yè)中，我們注重團(tuán)隊(duì)合作，構(gòu)建和諧的工作氛圍，提倡員工之間的互相學(xué)習(xí)和共同成長。同時，儒商精神也教導(dǎo)我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和追求卓越的精神品質(zhì)。企業(yè)在追求利潤的同時，也要對社會和環(huán)境負(fù)責(zé)，注重可持續(xù)發(fā)展。我們始終堅(jiān)持以客戶為中心的理念，注重提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得了廣大用戶的信賴與支持。
第四段：企業(yè)文化（約300字）。
儒商精神對企業(yè)文化的塑造也起到了重要的影響。在我們企業(yè)的文化中，儒商精神體現(xiàn)在鼓勵員工的學(xué)習(xí)與自我完善。我們鼓勵員工在崗位上不斷學(xué)習(xí)新知識、開拓新領(lǐng)域，提供培訓(xùn)和進(jìn)修的機(jī)會，幫助員工不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力。與此同時，我們也注重社會責(zé)任的履行。企業(yè)不只是追求經(jīng)濟(jì)效益，也要承擔(dān)起對社會和環(huán)境的責(zé)任。通過積極參與公益事業(yè)、環(huán)保行動等，我們企業(yè)努力展現(xiàn)儒商精神的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論（約200字）。
儒商精神作為中國傳統(tǒng)文化中的一種寶貴遺產(chǎn)，對于商業(yè)領(lǐng)域的人們來說具有重要的指導(dǎo)意義。在我的工作和生活中，儒商精神教會了我誠信為本、謙虛謹(jǐn)慎、有愛心與擔(dān)當(dāng)。儒商精神不僅是一種個人素養(yǎng)，更是一種社會價值觀念的傳承與傳播。相信只有在儒商精神的指引下，我們才能夠創(chuàng)造更加繁榮與和諧的商業(yè)社會。正如孟子所言：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”只有每一個人都能以儒商精神為指引，推動商業(yè)道德的發(fā)展，我們才能夠取得更加豐碩的成果，實(shí)現(xiàn)個人價值和社會效益的雙贏。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇二
儒商精神是儒家傳統(tǒng)文化和商人職業(yè)精神的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)商人需具備儒家德行，把權(quán)和利視為道德之外的東西，在經(jīng)商過程中遵循道德規(guī)范，忠誠、誠信經(jīng)商，努力創(chuàng)造積極的社會影響。近來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和商業(yè)競爭的加劇，儒商精神呈現(xiàn)出更加重要和實(shí)際的意義。
【第一段】。
“以天下為己任”，是儒家思想中“天同”、“人合”的核心理念，也是儒商精神的核心。作為企業(yè)家，我們必須將自己投入到做好社會的使命中去，以盡我們所能并獲得成功。在這一過程中，我們始終追求的是利益最大化的同時，保持正義、道德及社會責(zé)任的堅(jiān)定信念。
【第二段】。
商人在經(jīng)營中更應(yīng)該具備的是忠誠和誠信的品質(zhì)。忠誠可以使企業(yè)家保持積極和充滿活力，是為了實(shí)現(xiàn)他們的愿望而付出的努力，一方面是生意做大、獲得利潤，另一方面也是為了讓社會更加繁榮。在此基礎(chǔ)上，誠信則是基礎(chǔ)。商業(yè)行動中的最高品質(zhì)是誠信，誠信的精神是培養(yǎng)信任和增強(qiáng)流通信心的基礎(chǔ)。只有這樣談判才能達(dá)成有益的結(jié)果。
【第三段】。
在商業(yè)競爭日益殘酷的社會中，追求利益是必不可少的，但不是唯一目的。只有將企業(yè)經(jīng)營和優(yōu)秀的文化理念相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的健康發(fā)展。創(chuàng)造良好的商業(yè)環(huán)境，應(yīng)該是企業(yè)家、商家們共同的責(zé)任，因?yàn)樗蕾囉谄髽I(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)才能得以實(shí)現(xiàn)。
【第四段】。
儒家思想具有“君子行天可畏，忠信足以莊”，“恭敬謙和，寬厚有義，潔身自好，盡責(zé)守節(jié)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，企業(yè)家應(yīng)該強(qiáng)化自身的品德教育。誠信與忠誠并行，企業(yè)家應(yīng)該不斷提高自己的道德境界，樹立并嚴(yán)格遵守自己的商業(yè)信條，才能積極地倡導(dǎo)“道德經(jīng)商”，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
【結(jié)論】。
理解和踐行儒商精神不斷提高企業(yè)家的道德水平和社會責(zé)任意識，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和貿(mào)易方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，為人民群眾創(chuàng)造美好生活，服務(wù)社會的繁榮和發(fā)展，促進(jìn)商業(yè)行動和文化傳承的健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的大眾化和全球化發(fā)展。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇三
儒商精神是儒家思想和商業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的一種理念。這種理念強(qiáng)調(diào)了商人在經(jīng)商過程中應(yīng)該秉持的道德準(zhǔn)則和價值觀。在我與儒商精神的接觸中，我對這一理念有了深刻的體會。
首先，儒商精神強(qiáng)調(diào)了商人應(yīng)該具備的慈愛和仁愛的品質(zhì)。儒家強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，商人作為社會成員之一，應(yīng)該盡量避免傷害他人的利益。在實(shí)際經(jīng)商中，商人需要關(guān)注消費(fèi)者的需求，為他們提供有價值的產(chǎn)品和服務(wù)。只有以慈愛的心態(tài)對待消費(fèi)者，才能贏得他們的信任和支持。同時，儒商精神也要求商人對待員工要慈悲和仁愛，給予他們應(yīng)有的權(quán)益和關(guān)愛。通過關(guān)心他們的生活和職業(yè)發(fā)展，商人可以建立一個和諧的團(tuán)隊(duì)，提升員工的工作積極性和生產(chǎn)力。
其次，儒商精神追求的是經(jīng)商過程中的誠信和正直。誠信和正直是商人最重要的資本，也是建立長期合作關(guān)系的基礎(chǔ)。商人應(yīng)該遵守承諾，言行一致，不應(yīng)該因個人利益而損害他人的權(quán)益。同時，商人還應(yīng)該守法經(jīng)營，遵守各種法律和規(guī)章制度，維護(hù)市場的正常秩序。只有通過誠信和正直的經(jīng)營，商人才能受到社會的尊重和認(rèn)可，建立良好的品牌形象。
第三，儒商精神強(qiáng)調(diào)商人應(yīng)該有博愛的胸懷和社會責(zé)任感。商人應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展和進(jìn)步，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。商人不僅僅關(guān)注自身的利益和發(fā)展，還應(yīng)該承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。商人可以通過行善事、捐資助學(xué)等方式，回報(bào)社會，幫助弱勢群體。只有通過積極回饋社會，商人才能幫助社會構(gòu)建更美好的未來，實(shí)現(xiàn)自己的社會價值。
第四，儒商精神追求的是長遠(yuǎn)的發(fā)展和良好的商業(yè)道德。商人不應(yīng)該只追求眼前的利益，而是要考慮到長遠(yuǎn)的發(fā)展和可持續(xù)的經(jīng)營。儒家思想強(qiáng)調(diào)的“君子愛財(cái)，取之有道”，商人應(yīng)該在追求利益的同時尊重商業(yè)規(guī)則，不斷提升自己的商業(yè)道德水平。商人應(yīng)該注重產(chǎn)品的質(zhì)量和信譽(yù)，優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)，以滿足消費(fèi)者需求。只有通過良好的商業(yè)道德，商人才能夠獲得長期的競爭優(yōu)勢，并取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。
最后，儒商精神倡導(dǎo)商人的進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識。商人應(yīng)該具備勇于進(jìn)取的精神和挑戰(zhàn)自我的勇氣。商業(yè)環(huán)境在不斷變化，商人需要緊跟市場的發(fā)展趨勢，不斷改革創(chuàng)新，推動企業(yè)的發(fā)展。商人還應(yīng)該具備敢于冒險(xiǎn)的精神和解決問題的能力，在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠持之以恒，堅(jiān)持不懈地解決問題。只有具備進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識，商人才能在競爭中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)自己的商業(yè)目標(biāo)。
總之，儒商精神是商人應(yīng)該追求的理念。在我與儒商精神的接觸中，我深刻體會到了商人應(yīng)該具備的慈愛和仁愛的品質(zhì)、誠信和正直的價值觀、博愛的胸懷和社會責(zé)任感、長遠(yuǎn)的發(fā)展和良好的商業(yè)道德以及進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識。這些價值觀和品質(zhì)不僅對商人自身有益，也有助于建立和諧穩(wěn)定的商業(yè)環(huán)境，促進(jìn)社會的進(jìn)步和繁榮。只有在遵循儒商精神的指導(dǎo)下，商人才能在商界中獲得成功，實(shí)現(xiàn)自身與社會的雙贏。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇四
近年來，為了加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的軍事力量建設(shè)，我國開始大力推行軍墾工作，以農(nóng)民兵為基礎(chǔ)，強(qiáng)化邊境地區(qū)的防衛(wèi)力量。軍墾工作不僅是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，更是一種精神的承載。在開展軍墾工作的過程中，我們深刻體會到了軍墾精神的偉大力量和深遠(yuǎn)意義。下面，我將從與人民為伍、顧全大局、艱苦奮斗、自力更生和牢記使命五個方面，談一下我對弘揚(yáng)軍墾精神的心得體會。
與人民為伍是軍墾精神的核心。軍墾部隊(duì)在邊境地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)，必然要和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群眾打成一片。我們深入農(nóng)村，了解農(nóng)民的生活狀況，幫助他們解決實(shí)際問題。通過軍民融合，我們在農(nóng)民中樹立了良好的形象，增強(qiáng)了全軍官兵的榮譽(yù)感和責(zé)任感。同時，與人民為伍的軍墾精神也激發(fā)了我們對群眾的深厚感情，不斷在服務(wù)群眾中提高駐地的建設(shè)規(guī)模和水平，讓群眾生活得更好。與人民為伍的精神不僅體現(xiàn)了人與人之間的親情，更是一種軍民團(tuán)結(jié)的象征。
顧全大局是軍墾精神的追求。軍墾工作是為了加強(qiáng)邊境地區(qū)的軍事力量，確保國家的安全。在這個過程中，我們不能只看到眼前的利益，而應(yīng)該立足大局，注重長遠(yuǎn)發(fā)展。軍墾集體共同勞動、物資分配等方面的問題是不可避免的，但軍墾部隊(duì)深知顧全大局的重要性，能夠放下個人的利益，從整體的角度出發(fā)，保障團(tuán)隊(duì)的利益。只有把大家的利益聯(lián)系起來，團(tuán)結(jié)一心，才能更好地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身價值。顧全大局的精神是軍墾工作得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵因素。
艱苦奮斗是軍墾精神的體現(xiàn)。軍墾工作一直以來都是在邊境地區(qū)，條件艱苦，難度較大。但我們軍墾部隊(duì)始終堅(jiān)守崗位，默默無聞地為國家的邊防事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在嚴(yán)寒的冬季，我們穿著單薄的軍裝，冒著寒風(fēng)雪地進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)；在酷暑的夏季，我們揮汗如雨，堅(jiān)持完成任務(wù)。只有滿懷奮斗的豪情，才能抵御一切艱辛困苦，忍受生活的一切不便。艱苦奮斗的精神給予了我們戰(zhàn)勝困難的力量，使我們不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
自力更生是軍墾精神的要求。在軍墾工作中，我們大部分時間都是在沒有幫助的情況下自己動手解決問題。我們學(xué)會了開荒種地，學(xué)會了修建房屋，學(xué)會了修筑道路。在沒有機(jī)械設(shè)備的情況下，我們用簡單的工具，憑借自身的力量去改造大自然。這種自力更生的精神，不僅培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力，也鍛煉了我們的意志品質(zhì)。當(dāng)我們看到農(nóng)村地區(qū)從一個貧瘠落后的地方變成了一個富饒繁榮的農(nóng)田，那種成就感是無以言表的。自力更生的精神讓我們體會到了勞動的光榮和奉獻(xiàn)的快樂。
牢記使命是軍墾精神的靈魂。軍墾工作是一項(xiàng)長期的事業(yè)，而且是為國家和人民服務(wù)的事業(yè)。在開展軍墾工作的過程中，我們要時刻牢記自己的使命，時刻以人民的利益為重。我們要把國家和人民的安全放在第一位，以服務(wù)人民為榮，以人民的滿意為準(zhǔn)繩。只有時刻保持這種使命感，才能使軍墾工作獲得更好的效果，更好地服務(wù)于大局。
弘揚(yáng)軍墾精神是我們每個軍人的責(zé)任和義務(wù)，只有在實(shí)際工作中不斷加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)軍墾精神，才能更好地完成軍墾任務(wù)，為國家的軍事力量建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。軍墾工作既是一項(xiàng)具體的生產(chǎn)建設(shè)，也是一種精神的追求。只有不斷加強(qiáng)對軍墾精神的認(rèn)識和理解，才能更好地推動軍墾工作的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)邊境地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定作出更大的努力。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇五
儒商精神，作為中國傳統(tǒng)文化與商業(yè)文化的結(jié)合，是一種融合儒家思想和商界智慧的價值觀念和行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今商業(yè)領(lǐng)域中，儒商精神憑借其誠信、勤勞、和諧的特點(diǎn)，得到越來越多人的認(rèn)可與追崇。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對儒商精神有了一些深刻體會。
首先，儒商精神強(qiáng)調(diào)的是誠信與信用的核心價值。商業(yè)活動需要信任，而信任的基礎(chǔ)則是誠信。儒家注重忠誠、守信，商人也應(yīng)如此。作為一種商業(yè)活動，獲得客戶、保持合作伙伴的信任是至關(guān)重要的。只有通過始終如一的誠信，商人才能建立起美好的商業(yè)關(guān)系，同時也能獲得更多客戶的支持與推薦。在我的工作中，我始終秉持誠信的原則，與客戶建立起穩(wěn)固而長久的合作關(guān)系，因此，我的業(yè)務(wù)也一直保持著良好的發(fā)展勢頭。
其次，儒商精神強(qiáng)調(diào)的是勤勞與努力奮斗的價值。儒家主張勤學(xué)苦練、奮發(fā)向上的精神，商人同樣應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)。商業(yè)競爭激烈，如果只靠機(jī)遇和運(yùn)氣，是難以取得成功的。唯有勤勉努力，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在競爭中脫穎而出。我深感只有腳踏實(shí)地，持之以恒地學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的商業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力。在我的工作中，我通過參與各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和管理能力，從而實(shí)現(xiàn)個人的事業(yè)發(fā)展。
其次，儒商精神強(qiáng)調(diào)的是和諧與穩(wěn)健的經(jīng)營理念。儒家尊崇和諧、中庸之道，商人也應(yīng)在商業(yè)活動中注重平衡和諧的經(jīng)營。商業(yè)經(jīng)營中的挑戰(zhàn)猶如充滿磨難和風(fēng)險(xiǎn)的征程，如果缺乏穩(wěn)健的經(jīng)營理念和風(fēng)險(xiǎn)意識，很容易被外界的沖擊擊倒。儒家的溫和中正之道有助于商人在經(jīng)營過程中始終保持理智和冷靜，處事從容有度。在我的實(shí)際工作中，我經(jīng)常運(yùn)用儒家的思維方式，遇到問題時不急躁沖動，而是平心靜氣地尋找最好的解決辦法，從而避免了一些不必要的損失和風(fēng)險(xiǎn)。
最后，儒商精神強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和公益慈善的擔(dān)當(dāng)。儒家強(qiáng)調(diào)仁愛之心、關(guān)懷他人，商人也應(yīng)該承擔(dān)起社會責(zé)任。商人除了追求自身經(jīng)濟(jì)利益外，還應(yīng)關(guān)注社會公益事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)社會共同發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名商人，我義不容辭地參與了一些公益慈善項(xiàng)目，在財(cái)富積累的同時，也回饋社會，為那些需要幫助的人提供幫助，實(shí)踐儒商精神的實(shí)際行動。
綜上所述，儒商精神在商業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。通過誠信與信用的核心價值、勤勞與努力奮斗的價值、和諧與穩(wěn)健的經(jīng)營理念以及社會責(zé)任和公益慈善的擔(dān)當(dāng)，商人能夠建立起良好的商業(yè)關(guān)系，取得事業(yè)的成功，并為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持儒商精神，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為實(shí)現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇六
儒商精神是儒家思想與商業(yè)理念的融合，是閩商、粵商等地方習(xí)俗所體現(xiàn)出的文化根源。這種精神是一種商業(yè)道德和商業(yè)理念，強(qiáng)調(diào)的是利益共享，以誠待人、恪守信用的商業(yè)行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今商業(yè)環(huán)境中，儒商精神的重要性被越來越多的人所認(rèn)識到。
第二段：誠信與忠誠的重要性。
儒商精神中誠信以及忠誠是不可或缺的元素。商人應(yīng)當(dāng)始終秉持“信為本，誠為樸”的思想，堅(jiān)持以誠待人。商人應(yīng)該在從事商業(yè)活動時，真心實(shí)意地對待顧客，并與顧客之間建立長期的信任關(guān)系。同時，忠誠也是一種有價值的品德，商人應(yīng)該忠于自己的信仰，為客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。誠信與忠誠的重要性在于，只有建立質(zhì)量的信任關(guān)系和忠誠的合作關(guān)系，才能獲得持久的競爭優(yōu)勢。
第三段：社會責(zé)任的承擔(dān)。
儒商精神中承擔(dān)社會責(zé)任也是至關(guān)重要的。商業(yè)行為不僅僅是為了賺錢，更重要的是為社會做出貢獻(xiàn)。商人應(yīng)該關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題、員工的福利問題、公益慈善事業(yè)等。只有這樣，企業(yè)才能夠得到社會的認(rèn)可，獲得客戶的信任和支持，獲得更長期的發(fā)展。
第四段：創(chuàng)新與發(fā)展的追求。
商業(yè)活動不斷更新、改進(jìn)是企業(yè)發(fā)展的重要動力。儒商精神中強(qiáng)調(diào)“致文強(qiáng)商”，秉持“上善若水”的思想，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。商人應(yīng)該在從事商業(yè)活動的過程中，不斷改進(jìn)自身的產(chǎn)品、服務(wù)和管理，以適應(yīng)市場的需求變化。同時，企業(yè)也應(yīng)該鼓勵員工開展創(chuàng)新和獨(dú)創(chuàng)性思維，在激烈的市場競爭中脫穎而出。
第五段：儒商精神的重要性與發(fā)展。
儒商精神強(qiáng)調(diào)了商人應(yīng)該做到“有德有才有錢”，既要有良好的商業(yè)品德，也要有過硬的商業(yè)本領(lǐng)，同時還要關(guān)注社會和環(huán)境。在當(dāng)前全球化的商業(yè)環(huán)境下，儒商精神可以成為企業(yè)競爭力的重要優(yōu)勢。儒商精神在商業(yè)領(lǐng)域中不僅可以提升企業(yè)的形象和信譽(yù)，更可以讓企業(yè)在競爭中脫穎而出。因此，為了更好地適應(yīng)市場變化、提高企業(yè)的競爭力，推廣發(fā)揚(yáng)儒商精神是我們的應(yīng)有之義。
總之，儒商精神是一種商業(yè)文化，表現(xiàn)出來的是從事商業(yè)活動的誠信、品德、責(zé)任感、創(chuàng)新和發(fā)展追求等。只有將儒家思想與商業(yè)理念融合，才能讓商業(yè)行為更加的和諧、誠信和穩(wěn)定，促進(jìn)商業(yè)的健康發(fā)展。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇七
弘揚(yáng)精神是指通過宣傳、傳承和發(fā)揚(yáng)某種精神，讓其在社會中得以流傳和發(fā)展。弘揚(yáng)精神可以激勵人們展現(xiàn)出崇高的品質(zhì)，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。弘揚(yáng)精神既有助于激發(fā)人們團(tuán)結(jié)互助、追求進(jìn)步的積極力量，也有益于傳承和保護(hù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，賦予人們認(rèn)同感和歸屬感。在個人身上，弘揚(yáng)精神更是對人生態(tài)度與處世方法的一種體現(xiàn)，有助于促進(jìn)個人追求全面發(fā)展，培養(yǎng)健康的心態(tài)和積極的心理素質(zhì)。
第二段：我所了解的弘揚(yáng)精神
在我所了解的弘揚(yáng)精神中，最具有魅力和價值的是團(tuán)結(jié)友愛的精神。團(tuán)結(jié)友愛是無論在家庭還是社會集體中都至關(guān)重要的一種精神。它能夠調(diào)動人們積極主動地參與到集體事務(wù)中，共同為集體利益而努力奮斗。更重要的是，在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，人們可以互相扶持和共同進(jìn)步，從而形成更加和諧、穩(wěn)定的社會秩序。團(tuán)結(jié)友愛的精神不僅適用于身處團(tuán)隊(duì)的個人，也適用于社會層面的交流與合作。
第三段：弘揚(yáng)精神對我的影響
在我個人生活中，弘揚(yáng)精神對我產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。首先，弘揚(yáng)精神給予了我對待人際關(guān)系的正確態(tài)度。在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，我學(xué)會了關(guān)心和幫助他人，愿意與他人分享自己的快樂和困難。其次，弘揚(yáng)精神激勵我立志成為一個充滿正能量的人。在團(tuán)結(jié)友愛的集體中，我看到了他人對我的信任和幫助，這使我深受鼓舞并積極回饋。最重要的是，弘揚(yáng)精神更改變了我的心態(tài)和人生觀。它給予我應(yīng)對挫折和困難的勇氣與信心，使我積極面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：我如何弘揚(yáng)精神
弘揚(yáng)精神需要在日常生活中進(jìn)行實(shí)踐。為了弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，我積極參與各種集體活動，投身到團(tuán)隊(duì)中。我與同學(xué)相互合作，互相幫助，共同為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力。我還經(jīng)常主動參與到社會公益事業(yè)中，盡最大的努力去幫助需要幫助的人。通過這些實(shí)踐，我體驗(yàn)到了弘揚(yáng)精神的樂趣和價值，也為身邊的人樹立了一個榜樣，引領(lǐng)他們跟隨。
第五段：弘揚(yáng)精神的未來發(fā)展
在當(dāng)今社會，弘揚(yáng)精神的發(fā)展依然面臨著一些挑戰(zhàn)。全球化的影響帶來了各種文化的碰撞，同一種精神的傳承和發(fā)揚(yáng)需要更多的傳播和倡導(dǎo)。因此，我們應(yīng)該從個人做起，通過實(shí)踐去宣傳和傳承弘揚(yáng)精神，為社會的穩(wěn)定和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時，政府和社會組織也應(yīng)該加大對弘揚(yáng)精神活動的支持和宣傳力度，為弘揚(yáng)精神的發(fā)展提供更好的環(huán)境和條件。
總結(jié)：弘揚(yáng)精神是我們每個人都應(yīng)該重視的人生追求。通過了解和傳承弘揚(yáng)精神，我們可以塑造自己正確的人生態(tài)度，更好地面對困難和挑戰(zhàn)。同時，弘揚(yáng)精神也能激勵我們不斷進(jìn)取，樹立為集體貢獻(xiàn)力量的信念。只有通過我們共同的努力，才能夠傳承和發(fā)展精神，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇八
細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。我們應(yīng)該繼承工匠精神，弘揚(yáng)工匠精神。下面是本站小編整理的關(guān)于弘揚(yáng)工匠精神的
心得體會
，歡迎查閱!
截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适隆?BR> 廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神不是
口號
，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個問題
“我在建設(shè)一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板。”
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇九
弘揚(yáng)精神是指傳承和弘揚(yáng)一種精神文化，使之成為人們準(zhǔn)則和信仰的一種行為。具有弘揚(yáng)精神的人們能夠在事業(yè)中取得積極的成就，同時也能夠在生活中得到平和和自我的滿足。這是因?yàn)樗麄冊谛袨橹腥诤狭四撤N精神文化的力量，不僅能夠推動他們的事業(yè)發(fā)展，而且能夠賦予他們內(nèi)在的精神動力。弘揚(yáng)精神的價值和重要性不僅僅在于個人，也可以為社會的發(fā)展和進(jìn)步帶來積極影響。
第二段： 弘揚(yáng)精神的實(shí)踐路徑
那么，如何實(shí)踐弘揚(yáng)精神呢？首先需要明確自己的精神信仰。不同的文化精神有著各自獨(dú)特的價值理念和信仰觀念，因此在實(shí)踐弘揚(yáng)精神之前，需要深入了解自己身處的社會文化環(huán)境，了解自己所崇尚的精神信仰。其次，需要將自己的信仰熔鑄到自己的行為中。弘揚(yáng)精神需要從自己身邊的小事做起，比如從自己的工作和生活中表現(xiàn)出來，秉承信仰，帶領(lǐng)他人參與。
第三段： 我的精神信仰
在我看來，弘揚(yáng)精神的首要前提就是要有精神信仰。我的精神信仰是儒家文化，這是一種崇尚人類道德完善、推崇自我完善為目標(biāo)的文化精神。在日常工作中，我會以儒家文化精神為指引，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，比如遵守道德規(guī)范、對他人寬容、尊重和關(guān)懷、堅(jiān)定追求事業(yè)的事業(yè)態(tài)度等等。無論是遇到何種問題，我始終保持著―領(lǐng)袖要有擔(dān)當(dāng)、做事要有底線―的核心信仰。
第四段： 弘揚(yáng)精神的收獲
我從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，弘揚(yáng)精神的好處就是不僅圍繞著我們的內(nèi)心世界，而且圍繞著我的人生軌跡。弘揚(yáng)精神可能會催生我們的人格成長，塑造我們的核心價值觀，使我們更加忠實(shí)于自己和自己的信仰。同時，它也會影響我們的工作和學(xué)習(xí)效率，賦予我們內(nèi)在的動力和耐力，使我們更加堅(jiān)定地走在我們選擇的事業(yè)道路上。
第五段： 對弘揚(yáng)精神的認(rèn)識和思考
總之，弘揚(yáng)精神不僅是個人價值的體現(xiàn)，而且是一個文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。既然我們身處在這樣一個文化的歷史內(nèi)涵之中，我們應(yīng)該擁有更加強(qiáng)大的信仰力和精神力量，追求所理解的真理、積極為之奮斗。因此，我們必須努力實(shí)踐、傳承和弘揚(yáng)這種文化精神，讓它在我們的日常工作和生活中深入融入，從而不斷地完善自我，推動社會文明的進(jìn)步。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十
本文是關(guān)于優(yōu)秀心得體會范文：繼承大慶精神，弘揚(yáng)鐵人精神學(xué)習(xí)體會，僅供參考，希望對您有所幫助。
為了更進(jìn)一步貫徹落實(shí)集團(tuán)公司會議精神，繼承大慶傳統(tǒng)、弘揚(yáng)鐵人精神。加強(qiáng)基層建設(shè)，我黨支部按照特油公司黨委及作業(yè)區(qū)總支的要求，我們在作業(yè)區(qū)集體學(xué)習(xí)中也掀起了“學(xué)文件、學(xué)經(jīng)驗(yàn)、找差距、定措施、抓管理、上水平”的學(xué)習(xí)活動。
在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中我們采取了外部參觀和內(nèi)部參觀結(jié)合的方式學(xué)習(xí)先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)中我們采取了全面通讀，重點(diǎn)輔導(dǎo)，集體討論三種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話精神。在上水平中我們認(rèn)真貫徹大慶會議精神、鐵人精神、按照基層建設(shè)“六項(xiàng)目標(biāo)”要求自己在以往工作的基層上，全面提高上水平。在學(xué)習(xí)中我們采取了全面通讀，重點(diǎn)輔導(dǎo)，集體討論三種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話精神。在找差距中我們對照黨員的“六不準(zhǔn)”及涉油案件發(fā)生后對看“悔恨的淚”警示教育片。從中查找自身的差距。通過學(xué)習(xí)和討論中自己怎樣才能把我們支部的戰(zhàn)斗力、凝聚力、號召力發(fā)揮的更好。并且我們在學(xué)習(xí)過程中還存在了不少缺點(diǎn)和不足。
一、作為基層的領(lǐng)頭羊更要全心全意投入工作的同時不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取、不斷提高要強(qiáng)化以下四個意識：
1、我們要強(qiáng)化監(jiān)督意識。我們遼河油田的前身是大慶673廠；于大慶油田有著血脈相連的感情，我們繼承了大慶的精神，鐵人精神。同時鐵的紀(jì)律和有效的監(jiān)督機(jī)制是贏得各項(xiàng)生產(chǎn)工作勝利的先決條件，腐敗孳生往往是監(jiān)督失去了作用。我們中心站要充分利用支部例會，經(jīng)常向我們的黨員、干部、員工宣傳法制教育及涉油案件案例等知識。多和我們的黨員、干部重溫《黨章》的內(nèi)容，學(xué)習(xí)相關(guān)的黨的知識，理解和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，通過嚴(yán)格而經(jīng)常性的組織生活，民主生活會等各種各樣的方式，對支部的每名成員的工作、思想、作風(fēng)實(shí)際有效的監(jiān)督。以保持支部的每位成員的凈化和純潔。
2、我們要強(qiáng)化服務(wù)意識。作為基層支部書記，不要把自己擺在“領(lǐng)導(dǎo)”的位置上，而要把自己擺在為基層班站出成績、出人才。積極爭創(chuàng)“紅旗班站”的“服務(wù)”位置上，要圍繞基層的中心工作和重點(diǎn)工作。想法設(shè)法充分發(fā)揮支部各成員的積極作用、帶頭作用和先進(jìn)性、為中心站整體生產(chǎn)工作任務(wù)的完成做好思想上的服務(wù)，而平時則要常關(guān)注黨員、干部、員工的個人實(shí)際問題。特別是年青員工的思想波動，在他們成長過程中為他們排憂解難，充當(dāng)鋪路石，讓他們安心工作早上成就。
4、我們要強(qiáng)化協(xié)調(diào)意識。我覺得一名基層主管就象這個單位的“家長”。要使這個單位的工作開展的有聲有色，那么我們這些“家長”協(xié)調(diào)工作是至關(guān)重要的。當(dāng)好支部書記，首先要先協(xié)調(diào)好與單位行政主管的關(guān)系，平時要多同行政主管多聯(lián)系、多請示、多匯報(bào)、多交流工作。及時了解班站每個時期內(nèi)的主要任務(wù)，并適時反映黨員干部的思想工作情況，使行政一把抓能更好地加強(qiáng)對班站長的思想和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。同時要協(xié)調(diào)好員工們之間的關(guān)系。一個單位員工工作在一起難免在工作、學(xué)習(xí)、生活各方面出現(xiàn)小摩擦。做為我們支部書記應(yīng)及時調(diào)查全面了解，有效協(xié)調(diào)、春風(fēng)化雨，使單位在整體上保持高昂的斗志，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
二、作好支部書記應(yīng)該在具體工作中要能夠?qū)W以致用，用心投入工作，并且不是說就能夠認(rèn)真做好的，我認(rèn)為我們中心站現(xiàn)在在學(xué)習(xí)大慶和鐵人精神的時候還缺少以下幾種意識如果能夠做好我覺得；得心應(yīng)手，馬到成功。向馬部長所說的：“我們還要在實(shí)踐中摸索積累工作經(jīng)驗(yàn)，才能更快的提高?！?BR> 1、提高組織領(lǐng)導(dǎo)能力。作為支部書記雖然不是處于行政“領(lǐng)導(dǎo)”的地位上。但個人的思想水平，業(yè)務(wù)素質(zhì)，個人品德等是構(gòu)成支部書記有組織領(lǐng)導(dǎo)才能的主要因素。因此，我們該多下站經(jīng)常和黨員、群眾進(jìn)行談心，為他們辦實(shí)事。幫助他們提高認(rèn)識，這樣才能贏得員工的信賴和擁護(hù)。
2、提高本部門業(yè)務(wù)能力。支部書記除了以上所講的政治工作能力，領(lǐng)導(dǎo)水平等以外，還要對本單位的技術(shù)掌握，特別是我們現(xiàn)在的注汽鍋爐以扎克為主，不要在技術(shù)上面別稱為“門外漢”假若如此同志們把你當(dāng)做“門外漢”你就會失去很多和群眾交心的機(jī)會，做好政治工作將會成為一句空話。所以我要在進(jìn)思想工作的同時，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高專業(yè)水平。在思想覺悟方面，在業(yè)務(wù)能力方面更要當(dāng)好員工“領(lǐng)頭羊”有這樣才能算是一個合格的優(yōu)秀的基層書記。
3.、提高說服教育能力。支部書記要做好每個黨員和要求進(jìn)步同志的思想工作，在實(shí)際工作中為黨員解決思想問題，必須要有過硬的說服教育教育能力。靠傳統(tǒng)的“灌輸式”教育“硬式輸入”和“行政命令”是不適應(yīng)現(xiàn)在新時期政治思想工作要求的。隨著時代的發(fā)展及改革開放的進(jìn)一步深入，人們的思想觀念和認(rèn)識都發(fā)生了深刻的變化，作為支部書記在這方面要善于抓黨員思想方面的難關(guān)，焦點(diǎn)積極探索工作方法和新途徑新方法，要用說服于嚴(yán)肅性、藝術(shù)性和趣味性一體。
以上的不足之處和建議是我自己的一些體會，今后要在這次學(xué)習(xí)大慶、鐵人精神中仔細(xì)的查找自身的不足之處，要保持成效機(jī)制更好的開展中心站的工作。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十一
濮陽，是一個歷史悠久的城市，也是中華文明的發(fā)祥地。濮陽精神是指濮陽地區(qū)的優(yōu)秀文化思想和價值觀念，世代相傳，至今仍深深影響著濮陽人的日常生活和社會發(fā)展。弘揚(yáng)濮陽精神是我們每個濮陽人的使命，也是推動濮陽發(fā)展的重要動力。在我一直以來的努力和實(shí)踐中，我對弘揚(yáng)濮陽精神有了更深刻的理解和體會。
首先，弘揚(yáng)濮陽精神要求我們傳承中華文明的根本。濮陽是中華文明的發(fā)源地，這里誕生了眾多神話傳說和歷史名人。傳承中華文明要求我們重視歷史文化，繼承先輩的智慧和心血。作為濮陽人，我們要熱愛我們的歷史和文化，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解我們的根源，增強(qiáng)自己的文化自信。在我的日常生活中，我積極參與宣傳推廣濮陽文化的活動，參觀各類歷史文化景點(diǎn)，深入了解濮陽的歷史，讓自己的思想更加開闊，更加深入地扎根于中華文明的土壤中。
其次，弘揚(yáng)濮陽精神要求我們堅(jiān)守道德底線。濮陽素有“君子之鄉(xiāng)”之稱，道德倫理在這里有著深厚的歷史積淀。作為濮陽人，我們要推崇誠信守義、忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)美德，時刻提醒自己要做一個有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在我工作、學(xué)習(xí)和與人交往的過程中，我經(jīng)常以身作則，發(fā)揚(yáng)濮陽精神，用實(shí)際行動來踐行道德準(zhǔn)則。我積極參與公益活動，關(guān)心弱勢群體，用自己的一份力量傳遞溫暖和愛，希望能夠影響到更多的人，讓整個社會更加和諧、美好。
再者，弘揚(yáng)濮陽精神要求我們追求卓越和創(chuàng)新。濮陽的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)和科技的創(chuàng)新。作為一名濮陽人，我們要勇攀科技高峰，追求卓越，在自己的領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新和進(jìn)取。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我時刻保持著積極向上的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新知識，提升自己的專業(yè)能力，同時積極尋找創(chuàng)新的機(jī)會和方法。我相信只有通過不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，我們才能在濮陽這樣一個充滿激烈競爭的社會中站穩(wěn)腳跟，為濮陽的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，弘揚(yáng)濮陽精神要求我們發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。濮陽人崇尚團(tuán)結(jié)和和諧，相互幫助和支持是濮陽精神的重要體現(xiàn)。作為濮陽人，我們要學(xué)會與他人合作，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，為共同的目標(biāo)而努力奮斗。在我的團(tuán)隊(duì)合作和社交活動中，我始終以誠相待，虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，勇于承擔(dān)責(zé)任。通過團(tuán)結(jié)合作，我們可以充分發(fā)揮我們每個人的優(yōu)勢，共同攀登成功的頂峰。
總結(jié)起來，弘揚(yáng)濮陽精神是濮陽人的使命和責(zé)任，也是濮陽發(fā)展的重要動力。作為濮陽人，我們要傳承中華文明的根本，堅(jiān)守道德底線，追求卓越和創(chuàng)新，發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。通過我的努力和實(shí)踐，我深切地體會到了弘揚(yáng)濮陽精神的重要性和價值。作為濮陽人，我將始終努力踐行濮陽精神，為濮陽的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十二
近年來，弘揚(yáng)正能量、傳遞正能量成為社會熱點(diǎn)話題。黨的十九大報(bào)告提出“培育和踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)德育、智育、體育、美育全面發(fā)展，讓人民群眾在思想道德、科學(xué)文化、健康美麗等方面不斷取得新的發(fā)展?！边@一新提法更是進(jìn)一步推動了社會正能量的傳播和弘揚(yáng)。本文將從個人層面，談?wù)勎覍τ诤霌P(yáng)精神的一些感悟和心得體會。
第二段： 克服困難與不良情緒
生活中時常會遇到困難和挫折，這時候我們需要找到一種有效的方式來克服它們，這就需要我們培育和弘揚(yáng)一種積極向上的精神。比如，遇到挫折時，我會選擇將注意力更多地集中在自己的改進(jìn)和行動上，尋找至少一種讓自己更加幸福的小事，建立起樂觀向上的心態(tài)。這樣，不僅在困難時有動力、有信心，甚至可以通過培養(yǎng)這種習(xí)慣，讓自己的生活變得更加積極、健康。
第三段：與他人相處和諧
弘揚(yáng)精神還要表現(xiàn)在與他人相處的過程中。尤其是在現(xiàn)代社會中，相處不和或人際矛盾常常困擾著一個人的心情。我認(rèn)為在與人相處的過程中，我們應(yīng)該掌握一些方法，例如，去觀察和感受對方的情緒和狀態(tài)，盡量做到看齊和尊重，避免自己對別人的情緒產(chǎn)生干擾，讓對方感受到尊重和理解。在生活中，我們可以通過這些方式表達(dá)對別人的關(guān)懷和溫暖，讓人與人之間的關(guān)系更加和諧、健康。
第四段：關(guān)注社會正能量
在一個充滿故事的世界里，我們時常能聽到那些感人至深或者讓人動容的故事。這些故事可能非常簡單，例如那些默默無聞的防疫工作人員、教師、醫(yī)生，但是每一個故事背后都有一種對社會實(shí)現(xiàn)正向發(fā)展的呼喚和促進(jìn)。這時候我們需要學(xué)會關(guān)注這些健康有益的信息，讓它們成為我們積極的精神面貌的來源。希望更多的人能夠--通過傳遞和分享自己的故事，而讓生活和社會更加美好。
第五段：總結(jié)
弘揚(yáng)精神是一種帶著行動和意義的態(tài)度和力量。這種弘揚(yáng)既需要個體的力量，也需要整個社會的共同努力和凝聚力。弘揚(yáng)精神，是一種與時俱進(jìn)、適應(yīng)環(huán)境和對自己和周圍世界產(chǎn)生深度影響的表現(xiàn)。每一個人都應(yīng)該將其融入到自己的工作和生活中，不斷拓展自己的心路和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，去創(chuàng)造一個積極、健康的社會氛圍。期待通過我們的積極行動，去弘揚(yáng)更多的正能量。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十三
湘雅精神是指湘雅醫(yī)院的醫(yī)療、教學(xué)、科研、管理等方面的一種精神文化。這種精神源于對醫(yī)學(xué)科研的熱愛和對患者的關(guān)懷，體現(xiàn)了醫(yī)者對人性的深刻理解和對醫(yī)學(xué)事業(yè)的堅(jiān)守與追求。近日，我有幸參觀湘雅醫(yī)院，深受湘雅精神的感染與啟發(fā)。下面我將分五個段落談?wù)勎业捏w會與認(rèn)識。
第一段：湘雅精神的內(nèi)涵
湘雅精神有四個核心內(nèi)容：愛心、團(tuán)隊(duì)、責(zé)任和創(chuàng)新。愛心，體現(xiàn)在醫(yī)者對患者的關(guān)懷和對護(hù)患關(guān)系的理解；團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的合作與協(xié)作；責(zé)任，是醫(yī)務(wù)人員對患者生命與健康負(fù)責(zé)的表現(xiàn)；創(chuàng)新，則是醫(yī)學(xué)科研的基礎(chǔ)，追求更好的治療手段和技術(shù)。這四個方面是湘雅精神的核心，也是我在參觀過程中感受最為深刻的部分。
第二段：湘雅醫(yī)院的氛圍和文化
湘雅醫(yī)院內(nèi)部繁忙而有序，每個醫(yī)護(hù)人員都兢兢業(yè)業(yè)，辛勤工作，絲毫沒有馬虎和敷衍的態(tài)度。醫(yī)生們細(xì)致入微，準(zhǔn)確判斷，科學(xué)治療；護(hù)士們溫馨細(xì)心，為患者提供全方位的服務(wù)和關(guān)懷。在湘雅醫(yī)院，寬敞明亮的走廊上，不時可以看到出眾的醫(yī)學(xué)成就和偉大的醫(yī)療精神在這里得到了具體的落實(shí)。
第三段：湘雅醫(yī)生的醫(yī)術(shù)精湛和人文關(guān)懷
在參觀過程中，我特別注意到醫(yī)生們的業(yè)務(wù)能力和情感表達(dá)。他們以其高超的醫(yī)術(shù)和對患者心理的敏銳觀察，為每位患者制定專業(yè)的治療方案，并在治療過程中給予患者充分關(guān)注和安慰。他們將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的最新成果與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)巧妙結(jié)合，不斷探索和創(chuàng)新。在他們的努力下，湘雅醫(yī)院在多個醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得了不少突破性的研究成果。
第四段：湘雅醫(yī)院的服務(wù)模式和管理體制
湘雅醫(yī)院在服務(wù)模式上不斷發(fā)展創(chuàng)新，為患者提供更加方便和高效的服務(wù)。例如，在線問診、預(yù)約掛號、智能導(dǎo)診等，方便了患者的就醫(yī)體驗(yàn)。另外，湘雅醫(yī)院在管理體制上也注重規(guī)范與科學(xué)，通過提高辦事效率、加強(qiáng)協(xié)作與信息共享，優(yōu)化了內(nèi)外部資源的利用和醫(yī)療質(zhì)量的提高。
第五段：湘雅精神對我個人的影響
湘雅精神讓我深受鼓舞與啟發(fā)。在湘雅醫(yī)院參觀的過程中，我看到了充滿熱情和奉獻(xiàn)精神的醫(yī)務(wù)人員，看到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和人文關(guān)懷的完美結(jié)合。他們讓我明白了作為醫(yī)生，不僅要具備優(yōu)秀的醫(yī)術(shù)，還要有愛心和責(zé)任心。我將努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高自己的醫(yī)術(shù)水平，并在將來的工作中，將湘雅精神付諸于實(shí)踐。
總結(jié)：湘雅精神以其愛心、團(tuán)隊(duì)、責(zé)任和創(chuàng)新為核心，為醫(yī)務(wù)工作者樹立了崇高目標(biāo)和不懈追求。湘雅醫(yī)院的文化與氛圍為醫(yī)護(hù)人員提供了良好的工作環(huán)境，鼓勵他們創(chuàng)新和進(jìn)取，提高醫(yī)療質(zhì)量。湘雅精神深深地打動了我，讓我對醫(yī)學(xué)事業(yè)充滿了熱愛，也為我樹立了追求卓越和為人類健康而努力的目標(biāo)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十四
中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，怎樣以實(shí)際行動踐行好全心全意為人民服務(wù)這個宗旨呢，我認(rèn)為鐵人王進(jìn)喜就是我們的典范，2014年5月29日，在敦煌大劇院聆聽了大慶油田歷史陳列館副館長、中國石油天然氣集團(tuán)公司首席宣講員卞昌松和大慶鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館講解員、中國石油天然氣集團(tuán)公司首席宣講員關(guān)穎所做的《弘揚(yáng)鐵人精神，踐行群眾路線》為主題的大慶精神，鐵人事跡現(xiàn)場報(bào)告后感慨萬千，報(bào)告會上卞昌松和關(guān)穎兩位專家以詳實(shí)的資料、獨(dú)到的見解，滿懷深情地講述了大慶石油會戰(zhàn)過程和鐵人“破冰端水保會戰(zhàn)”、“奮不顧身壓井噴”等感人事跡，深刻闡述了以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的鐵人精神形成過程和深刻內(nèi)涵，再現(xiàn)了大慶石油會戰(zhàn)的艱辛歷程和鐵人平凡而偉大的一生。
聆聽了大慶精神、鐵人精神事跡報(bào)告后，我再一次深刻體會到油田開發(fā)初期的艱苦歲月，油田工人胸懷全國人民，心中裝著強(qiáng)烈的宗旨意識，風(fēng)餐露宿“天當(dāng)被、地當(dāng)床”，人拉、肩扛、搬運(yùn)鉆機(jī)，破冰取水保證開鉆，用身體攪拌泥漿制服井噴。想到這些我不由的肅然起敬，老一代石油人，忠于祖國、熱愛人民、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，以“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”、“有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神狀態(tài)，戰(zhàn)天斗地，勇往直前，攻克了種種無法想象的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，打下了中國石油發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，甩掉了中國貧油國的帽子，使夢想成為現(xiàn)實(shí)，使頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的大慶精神、鐵人精神成為寶貴的財(cái)富，成為中國石油人的特色文化和傳承不息的精神動力，大慶精神、鐵人精神也成了我們強(qiáng)化宗旨意識，踐行群眾路線的典范。
聽了事跡報(bào)告后進(jìn)一步深刻感受到頗多：一是大慶精神、鐵人精神是全心全意為人民服務(wù)宗旨意識的根本體現(xiàn)，它植根于人民群眾。如：鐵人說過：“干革命，就會遇到困難，有困難就要去斗爭，這不是看戲，不是下館子。國家缺油就要把油搞出來。要搞油就會有困難，你不去斗爭，要我們共產(chǎn)黨員干什么?不就是個死么?我是豁出來了，只要上午拿下油田，下午倒在鉆臺上也是痛快的！有了困難怎么辦?這就像打仗一樣，不能退下來。有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，天大的困難也要上。”這些樸實(shí)而震撼的語句就是踐行宗旨意識的真實(shí)寫照;二是真正的聰明和智慧來源于人民群眾。如，王進(jìn)喜的房東王大娘，深受王進(jìn)喜的所作所為感到，發(fā)自內(nèi)心說了一句話說：“王進(jìn)喜真是個鐵人啊”就這一句話，傳到了總指揮部，傳到了國務(wù)院，最后命名為“鐵人精神”;三是實(shí)踐出真知。如：鐵人王進(jìn)喜在自己的讀書筆記寫到《講進(jìn)步不要忘了黨，講本領(lǐng)不要忘了群眾，講成績不要忘了大多數(shù)，講缺點(diǎn)不要忘了自己，講現(xiàn)在不要割斷歷史》的富有實(shí)踐性、哲理性的五個講，現(xiàn)在細(xì)細(xì)評讀，意味深長。
為此，我們要積極實(shí)踐，僅靠書本是不行的，把書本讀完再去實(shí)踐也是不行的！實(shí)踐出真知，知真要實(shí)踐！
對照鐵人找差距，作為新時期的工會工作人員，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
一是要像鐵人一樣學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個永恒的話題，王鐵人在那樣艱難困苦的歲月，在哪么艱苦的的生活和工作環(huán)境，在沒有上過學(xué)的情況下，憑著頑強(qiáng)毅力和刻苦的精神，一方面拼命工作，一方面擠時間學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持做學(xué)習(xí)筆記，給我們留下了在實(shí)踐中總結(jié)出的富有哲理的名言名句，成為鼓舞我們奮進(jìn)的精神財(cái)富。
二是要像鐵人一樣干。我認(rèn)為，“創(chuàng)業(yè)”在大慶精神中有著鮮明的實(shí)踐特征，最根本最突出的就是一個字：干！在這個意義上可以說，大慶精神、鐵人精神就是干的精神！因此，干是我們的必然選擇。要干負(fù)責(zé)任的事，負(fù)責(zé)任地干事。要在任務(wù)面前，困難面前，不懼不退，不等不靠，挺身而出，知難而上，敢打敢拼，像鐵人那樣去創(chuàng)業(yè)，去努力工作，去艱苦奮斗。說到底，就是要干，要大干苦干、真抓實(shí)干！只有這樣，才能做到科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做業(yè)務(wù)上的尖子，實(shí)踐中的實(shí)干家，工作中要講究細(xì)、講究實(shí)、講究準(zhǔn)，講究嚴(yán)，講究精，講究新，講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。
三是要有鐵人一樣的胸懷。鐵人王進(jìn)喜不但是一個不怕累不怕死的鐵骨漢子，還有一片體貼溫暖同事的胸懷。雖然他當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，仍然心系每個職工群眾：如：他看到天冷時工服不保暖，工人挨凍，就到縫補(bǔ)廠建議把棉工褲后腰加高加厚，給工人做皮背心和皮護(hù)膝。鉆井生產(chǎn)、生活特別是住房、吃糧面臨困難時，他利用工余時間帶領(lǐng)職工和家屬開荒種地，燒磚、割葦，蓋“干打壘”住房，讓工人和家屬“吃飽肚子去會戰(zhàn)”，“回來有個窩”。
還有鉆工子女沒處上學(xué)，整天在荒原上玩耍，他帶領(lǐng)人們在大隊(duì)機(jī)關(guān)附近支起一頂帳篷，建起了大隊(duì)級第一所小學(xué)——帳篷小學(xué)。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念王進(jìn)喜，把這所小學(xué)命名為“鐵人小學(xué)”。他到阿爾巴尼亞訪問期間，還惦記著鉆工們的困難，利用補(bǔ)助的一點(diǎn)外匯特意買了兩個“熱得快”，帶回來給職工燒開水、熬中藥。生產(chǎn)骨干張啟剛因工犧牲后，他和1205隊(duì)的職工經(jīng)常給他的老母親寄錢和糧票，一直供養(yǎng)到老。
今天，我們不論在任何崗位上，都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神和鐵人精神，把“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神發(fā)揚(yáng)光大，把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳下去，積極倡導(dǎo)新時期鐵人精神所蘊(yùn)涵的奮發(fā)向上的積極態(tài)度、鍥而不舍的意志品質(zhì)、百折不撓的旺盛斗志，立足本職工作崗位，做好本職工作，讓鐵人精神激勵著我們，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、勇攀高峰，為建設(shè)敦煌國際文化旅游名城做出新的更大的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十五
第一段：引言 歷經(jīng)千辛萬苦，我們?nèi)祟惤K于邁入了現(xiàn)代文明的社會。然而，在追求物質(zhì)和享受的同時，我們不可避免地面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾。弘揚(yáng)苦水精神成為我們戰(zhàn)勝困難、追求進(jìn)步的重要指導(dǎo)。
第二段：遇到困難勇敢面對 每個人在人生旅途中都會遇到困難。但直面困難、勇敢面對是弘揚(yáng)苦水精神的基石。長征時期，中國紅軍士兵們在艱苦條件下堅(jiān)持奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了苦水精神。在我們的日常生活中，當(dāng)我們面對工作壓力、家庭問題或者學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)時，我們也要懂得勇敢面對，找到解決問題的方法。不抱怨，而是積極應(yīng)對難題，這樣才能在生活中獲得進(jìn)步。
第三段：意志堅(jiān)強(qiáng)，追求夢想 苦水精神的核心是堅(jiān)強(qiáng)的意志。無論遇到什么樣的困難和挫折，我們都不能輕易放棄，而是要堅(jiān)守信念，持續(xù)努力?？嗨耋w現(xiàn)了對美好未來的向往，只有我們愿意為夢想而奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價值。正如“杰出的人并非毫無恐懼，而是因?yàn)橛幸活w炙熱的心，愿意去追逐夢想?！眻?jiān)持無論在什么時候，都是我們弘揚(yáng)苦水精神的關(guān)鍵。
第四段：與他人分享喜樂 在生活中，我們常常通過與他人分享快樂來提升自己的幸福感。然而，弘揚(yáng)苦水精神也要求我們在困境中共同承擔(dān)與他人分享。在幫助他人的過程中，我們不僅幫助到了別人，也讓自己變得更加成熟和有價值。同時，與他人分享苦難也能讓我們感受到別人的關(guān)心和支持，從而讓我們更加堅(jiān)定地面對困難。在面對一些艱難的個人、社會或全球性的問題時，團(tuán)結(jié)與合作是弘揚(yáng)苦水精神的重要組成部分。
第五段：積極思考，不斷進(jìn)取 在弘揚(yáng)苦水精神的同時，積極思考并不斷進(jìn)取是必不可少的。苦水精神并不是讓我們盲目忍受困難，而是在困境中積極思考并找到解決問題的方法。通過思考，我們可以提高自己的能力，發(fā)現(xiàn)解決困難的新途徑。同時，不斷進(jìn)取也是實(shí)現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵。我們永遠(yuǎn)都有提高的空間，通過不斷努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷突破自己的局限，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
結(jié)尾：弘揚(yáng)苦水精神是我們在現(xiàn)代社會中克服難題和困擾的重要指導(dǎo)。通過勇敢面對困難、堅(jiān)持夢想、與他人分享苦樂和積極思考不斷進(jìn)取，我們可以發(fā)揮苦水精神的力量，邁向更加美好的未來。只有積極培養(yǎng)苦水精神，我們才能更好地適應(yīng)時代的變化，迎接挑戰(zhàn)，為我們的生活，社會和國家做出積極的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十六
是故事者生于慮，成于務(wù)，失于傲。不慮則不生，不務(wù)則不成，不傲則不失。這句話啟示我們干事創(chuàng)業(yè)要真抓實(shí)干、深謀遠(yuǎn)慮、戒驕戒躁。黨的中央為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)制定了一系列規(guī)劃，推動了經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展；永濟(jì)村真抓實(shí)干，一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)走好脫貧致富道路；仙路控股公司坐吃山空、不思變通，在市場化的競爭中敗下陣來。這些鮮活的案例無不啟示偉大的事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，需要堅(jiān)定不移的弘揚(yáng)三種精神。
偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，需要深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚的大局意識；
古語云：謀定而后動。謀劃在前，通考全局，方能成功。從改革開放的初步實(shí)踐到推動全方位的對外開放格局，從全面建設(shè)小康社會口號的提出到精準(zhǔn)扶貧避免落后地區(qū)群眾返貧；從一顆顆璀璨北斗星的升空到建設(shè)國際航天站……，新時代一件件舉世矚目的成就，無不彰顯著我黨敢為人先、居安思危的大局意識。因此，我們要有深刻警醒自己，深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚，才能讓我們主義事業(yè)蓬勃興旺、人民生活安居樂業(yè)、國家實(shí)力穩(wěn)步增強(qiáng)。
偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，需要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的拼搏精神
偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，需要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)。一方面，在功成名遂的時候，不可滿足已有成績，固步自封，驕傲自滿，失去憂患意識。風(fēng)靡一時的手機(jī)巨頭諾基亞正是由于躺在過去的功勞簿上，安于現(xiàn)狀、坐享其成，最終才會黯然退出手機(jī)市場。正所謂“生于憂患，死于安樂”，只有永葆危機(jī)意識，不斷進(jìn)行自我革新、挑戰(zhàn)未來，才能取得最終的勝利；另一方面，在突破發(fā)展的道路上，也不能頭腦發(fā)熱、急于求成，照抄照搬他人經(jīng)驗(yàn)，走上另一個極端。而是要明晰自我角色，利用自身優(yōu)勢，結(jié)合客觀規(guī)律，穩(wěn)扎穩(wěn)打，積小勝為大勝，積跬步致千里。
弘揚(yáng)勞模勞動工匠三種精神心得體會
弘揚(yáng)長征精神心得體會
弘揚(yáng)憲法精神心得體會
弘揚(yáng)憲法精神心得體會
弘揚(yáng)勞模精神心得體會范文
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十七
今年是中國工農(nóng)紅軍三大主力第一、第二、第四方面軍勝利會師70周年。紅軍長征是中國革命斗爭史上的重大歷史事件，是中國共產(chǎn)黨歷史上壯麗輝煌的一頁，也是二十世紀(jì)人類歷史上一個無與倫比的偉大壯舉。
二十世紀(jì)三十年代中葉中國工農(nóng)紅軍的長征堪稱當(dāng)時中國革命與反革命、光明與黑暗兩種命運(yùn)的一場大搏斗。在紅軍長征中，蔣介石糾集重兵，“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截”，企圖置中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍于死地。在這場驚心動魄的搏擊中，黨的內(nèi)部也發(fā)生了正確指導(dǎo)思想與錯誤指導(dǎo)思想之間的尖銳斗爭。特別是在中央紅軍長征之初，由于“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，紅軍遭到慘重?fù)p失，湘江一戰(zhàn)，全軍折損過半，由8萬多人銳減至3萬多人。1935年1月召開的遵義會議，糾正了軍事上和組織上的錯誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，才使得紅軍變被動為主動。后來又戰(zhàn)勝了張國燾分裂黨、分裂紅軍的圖謀。極端惡劣的自然環(huán)境也使長征中的紅軍一再面臨能否克服艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)受饑寒傷病折磨的嚴(yán)重考驗(yàn)。但是，英勇的工農(nóng)紅軍在毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家的卓越指揮下，以非凡的智慧和勇氣，運(yùn)用機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以百折不撓的革命精神和所向無敵的英雄氣概，翻越了陡峭險(xiǎn)峻終年積雪的座座高山，跨過了激流洶涌、難以渡過的條條江河，穿過了沼澤密布、神秘莫測的茫茫草地，沖出了國民黨重兵一層又一層、一次又一次的圍追堵截，縱橫馳騁于湘鄂川黔滇等14個省，長驅(qū)萬里，進(jìn)行重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗近600次，終于戰(zhàn)勝了優(yōu)勢敵軍窮兇極惡的圍追堵截，克服了數(shù)不清的自然界的艱難險(xiǎn)阻，先后到達(dá)陜甘地區(qū)。1936年10月，以紅軍三大主力會寧、靜寧會師為標(biāo)志，歷時兩年、長達(dá)數(shù)萬里的中國工農(nóng)紅軍長征宣告勝利結(jié)束。
長征的勝利，使中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍渡過了第五次反“圍剿”失敗以來最危險(xiǎn)、最艱難的時期，是中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)；長征的勝利，鍛煉和保存了革命力量，集中了各路紅軍的經(jīng)驗(yàn)和特長，使紅軍成為一支更加堅(jiān)強(qiáng)的部隊(duì)；長征的勝利，是紅軍以實(shí)際行動宣傳和踐行了中國共產(chǎn)黨的政治主張，擴(kuò)大了黨的政治影響，極大地振奮了全國各族人民的革命斗志；長征的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨北上抗日的戰(zhàn)略方針，將中國革命的大本營從長江南北轉(zhuǎn)移到了大西北，三大主力紅軍轉(zhuǎn)移到靠近抗日前線的西北，為革命新高潮的掀起、抗日民族戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；長征的勝利，為抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的大發(fā)展創(chuàng)造了條件，是此后中國革命勝利進(jìn)軍的前奏曲，對中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；長征的勝利，也是人類創(chuàng)造的一大奇跡，是一座高聳入云的歷史豐碑，是中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍和中華民族永遠(yuǎn)的驕傲。
3 / 5 源；不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲是紅軍長征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，這是紅軍將士在長期革命斗爭中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，沒有這種精神狀態(tài)，就不可能取得長征的勝利，也就沒有長征精神；實(shí)事求是地思想路線和機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是紅軍長征精神得以發(fā)揮的正確指南，只有在這正確路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)下，上述精神才能結(jié)出燦爛之果，引導(dǎo)革命取得勝利；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助友愛的高尚品德，是紅軍長征精神轉(zhuǎn)化成凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個重要條件；緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支援與幫助，是紅軍長征精神得以形成的重要的外部條件和力量基礎(chǔ)。今天，紅軍長征精神早已突破了時代和國度的界限，成為人類共有的巨大精神財(cái)富。
長征精神是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)。這種精神，無論歲月如何更替，條件如何變化，都應(yīng)發(fā)揚(yáng)廣大?，F(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，我們正在進(jìn)行的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，同當(dāng)年紅軍長征一樣是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，一樣需要發(fā)揚(yáng)長征精神，克服一個個艱難險(xiǎn)阻。要建設(shè)社會主義和諧社會，不僅需要加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，還需要不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)。而繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長征精神，正是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和有效措施。歷史已經(jīng)走過70個春秋，紅軍長征的腳步已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。但是，歲月易老，精神永存。長征精神將永遠(yuǎn)以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我們開拓進(jìn)取，奮勇前進(jìn)。
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弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十八
12月17日1時59分，探月工程嫦娥五號任務(wù)取得圓滿成功。習(xí)近平總書記發(fā)來賀電，向探月工程任務(wù)指揮部并參加嫦娥五號任務(wù)的全體同志致以熱烈的祝賀和誠摯的問候。
習(xí)近平總書記在賀電中強(qiáng)調(diào)，“人類探索太空的步伐永無止境。希望你們大力弘揚(yáng)追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏的探月精神?！弊鳛樾聲r代的干部，我們肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，理當(dāng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會探月精神，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情，追逐遠(yuǎn)大夢想，為人民的幸福攻堅(jiān)克難、努力奮斗。
厚植“探月精神”，做一個志存高遠(yuǎn)、敢想敢干的“追夢者”。從“伏羲畫卦、夸父追日、精衛(wèi)填?！钡饺缃駥?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，中華民族的追夢之路從未停止。習(xí)近平總書記曾說過，“夢想屬于每一個人，廣大勞動群眾要敢想敢干、敢于追夢?！眽粝胧切袆拥南?qū)В瑳]有夢想，就會失去前進(jìn)的方向。作為新時代的黨員干部，我們要始終做一個敢想敢干的“追夢人”。從個人角度出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，努力提高各方面水平，更好地實(shí)現(xiàn)自身價值。從國家角度出發(fā)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，奮力譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的新篇章。
厚植“探月精神”，做一個不怕失敗、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹疤剿髡摺薄８绨啄嵩f過，“人類的天職是勇于探索真理?！庇捎谔剿鳎覀兊靡粤私庾匀?，更為清楚地認(rèn)識自然。由于探索，我們出現(xiàn)了百家爭鳴的思想學(xué)說。也正是因?yàn)樽詮摹叭f戶飛天”伊始的航天探索，才有了今日探月工程嫦娥五號任務(wù)的圓滿成功?？v觀歷史，翻經(jīng)閱典，一個國家、一個民族的發(fā)展進(jìn)步也同樣離不開探索。秦因“商鞅變法”的探索，國力強(qiáng)盛到一家獨(dú)大，而六國因故步自封導(dǎo)致被滅。近代以來，中華民族經(jīng)過戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動、辛亥革命等一系列的探索，才從失敗中探索出最適合中國的道路。作為黨員干部，我們應(yīng)當(dāng)心懷“探索之心”，敢于邁開步子、敢于做事、敢于擔(dān)當(dāng)，不因循守舊、不虛度光陰。在探索中發(fā)現(xiàn)問題，在探索中提高自身。
厚植“探月精神”，做一個攻堅(jiān)克難，為民服務(wù)的“實(shí)干家”。習(xí)近平總書記曾指出：“求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人的重要思想和工作方法?！笨照?wù)`國，實(shí)干興邦。只有實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)。當(dāng)然，實(shí)干并不是掛在嘴邊，也不是盲目瞎干。作為黨員干部，首先，要清楚為誰而干。我們黨代表著中國最廣大人民利益，我們的服務(wù)對象是人民，當(dāng)我們把工作的出發(fā)點(diǎn)設(shè)置在人民群眾，我們的工作才會有意義;其次，要清楚干點(diǎn)什么，要敢于奉獻(xiàn)、真抓實(shí)干，不搞形式主義、官僚主義，克己奉公，俯下身子，想民之所想，解民之所愁;最后，要清楚怎么干，要立足本職工作，做細(xì)做實(shí)每一件工作，以創(chuàng)新的思路，更高的標(biāo)準(zhǔn)，拿出實(shí)實(shí)在在能讓人民滿意的工作成績。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十九
人的一生不可避免地經(jīng)歷各種挫折和困難，如何找到內(nèi)心的力量將自己的困難克服，這就需要引導(dǎo)和弘揚(yáng)正能量。這正是“弘揚(yáng)精神”的重要意義所在。在中國的歷史長河中，有許多偉大的人物，他們以堅(jiān)定的信念和優(yōu)秀的品質(zhì)，留下了一筆又一筆令人難以忘懷的精神財(cái)富。本文將從三個方面反思自己，總結(jié)和感受“弘揚(yáng)精神”的重要性，體味弘揚(yáng)精神的意義。
第二段：展開
第一個方面是堅(jiān)韌不拔。在生活中，每個人都會面對各種各樣的挫折，我們不能放棄，必須要保持一份勇氣和堅(jiān)定的信念。這就要求我們要有足夠的耐力和毅力。就像我們在做維權(quán)工作的時候，遭到種種困難和挑戰(zhàn)，但是我們依然堅(jiān)守理念、善意思考，對待每一名受侵權(quán)者全心全意。
第三段：展開
第二個方面是執(zhí)著追求。每個人都應(yīng)該有自己的追求，而且這個追求不能是幼稚的夢想。要成就一番事業(yè)，必須經(jīng)過無數(shù)的失敗。在這條艱苦的道路上，我們必須盡所能去尋找兩三點(diǎn)黃金，堅(jiān)持、不放棄、不回頭。在維護(hù)權(quán)益的路上，無論遇到什么困難，都要始終保持信心和毅力，執(zhí)著追求自己的目標(biāo)。
第四段：展開
第三個方面是孜孜以求。只有知道自己要什么，才能用心去追求。我們不能過于主觀地選擇方向，要多一點(diǎn)果敢和冒險(xiǎn)精神，始終保持求知欲和好學(xué)心態(tài)。在維權(quán)中，我們始終努力積累專業(yè)知識及處理活動技巧。只有這樣，才能在關(guān)鍵時刻把握機(jī)會，為人們謀求更多的伸張公正和權(quán)益。
第五段：總結(jié)
作為現(xiàn)代人，我們時刻都要懂得如何弘揚(yáng)精神、提高自己的素質(zhì)。正如一位著名的哲學(xué)家所說：“未曾失敗的人，你也不必過多地了解他們；而失敗過而又重新起步的人，會使你從中領(lǐng)悟到成功的力量和精神的力量。”成功的路上充滿著坎坷和挫折。如果我們有著一顆堅(jiān)定熱烈、有沖勁的心，不斷總結(jié)、不斷前進(jìn)，一定會經(jīng)歷挫折，但也必然體驗(yàn)到成功和快樂!
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇一
第一段：引入儒商精神的背景和概念（約200字）。
儒商精神融合了儒家的傳統(tǒng)思想和商業(yè)精神，是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分。儒商精神強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)和商業(yè)活動的結(jié)合，弘揚(yáng)誠信、謙遜、有為的價值觀。作為一名在商業(yè)領(lǐng)域工作的人，我深深體會到儒商精神對我的影響和啟發(fā)，下面將從為人處事、經(jīng)營管理、企業(yè)文化以及社會責(zé)任四個方面，分享我對儒商精神的心得體會。
第二段：為人處事（約300字）。
儒商精神中最為重要的一點(diǎn)就是為人處事。在商業(yè)活動中，以誠信為基礎(chǔ)是最關(guān)鍵的。我自身的經(jīng)歷告訴我，只有真心對待他人，才能贏得他們的信任與合作。而儒商精神提醒我要時刻保持謙遜，在與他人交流中虛心聽取意見，學(xué)會溝通的藝術(shù)。此外，儒家思想強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系的重要性也為我提供了有益的借鑒。只有懂得尊重他人、善待他人，才能夠建立起長久的合作關(guān)系，為事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：經(jīng)營管理（約300字）。
儒商精神在經(jīng)營管理方面也起到了積極的推動作用。儒家注重的“仁”和“德”對于企業(yè)的經(jīng)營十分重要。以人為本、注重員工的發(fā)展和福祉，能夠激發(fā)員工的工作動力和創(chuàng)造力。在我所工作的企業(yè)中，我們注重團(tuán)隊(duì)合作，構(gòu)建和諧的工作氛圍，提倡員工之間的互相學(xué)習(xí)和共同成長。同時，儒商精神也教導(dǎo)我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和追求卓越的精神品質(zhì)。企業(yè)在追求利潤的同時，也要對社會和環(huán)境負(fù)責(zé)，注重可持續(xù)發(fā)展。我們始終堅(jiān)持以客戶為中心的理念，注重提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得了廣大用戶的信賴與支持。
第四段：企業(yè)文化（約300字）。
儒商精神對企業(yè)文化的塑造也起到了重要的影響。在我們企業(yè)的文化中，儒商精神體現(xiàn)在鼓勵員工的學(xué)習(xí)與自我完善。我們鼓勵員工在崗位上不斷學(xué)習(xí)新知識、開拓新領(lǐng)域，提供培訓(xùn)和進(jìn)修的機(jī)會，幫助員工不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和能力。與此同時，我們也注重社會責(zé)任的履行。企業(yè)不只是追求經(jīng)濟(jì)效益，也要承擔(dān)起對社會和環(huán)境的責(zé)任。通過積極參與公益事業(yè)、環(huán)保行動等，我們企業(yè)努力展現(xiàn)儒商精神的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論（約200字）。
儒商精神作為中國傳統(tǒng)文化中的一種寶貴遺產(chǎn)，對于商業(yè)領(lǐng)域的人們來說具有重要的指導(dǎo)意義。在我的工作和生活中，儒商精神教會了我誠信為本、謙虛謹(jǐn)慎、有愛心與擔(dān)當(dāng)。儒商精神不僅是一種個人素養(yǎng)，更是一種社會價值觀念的傳承與傳播。相信只有在儒商精神的指引下，我們才能夠創(chuàng)造更加繁榮與和諧的商業(yè)社會。正如孟子所言：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”只有每一個人都能以儒商精神為指引，推動商業(yè)道德的發(fā)展，我們才能夠取得更加豐碩的成果，實(shí)現(xiàn)個人價值和社會效益的雙贏。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇二
儒商精神是儒家傳統(tǒng)文化和商人職業(yè)精神的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)商人需具備儒家德行，把權(quán)和利視為道德之外的東西，在經(jīng)商過程中遵循道德規(guī)范，忠誠、誠信經(jīng)商，努力創(chuàng)造積極的社會影響。近來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和商業(yè)競爭的加劇，儒商精神呈現(xiàn)出更加重要和實(shí)際的意義。
【第一段】。
“以天下為己任”，是儒家思想中“天同”、“人合”的核心理念，也是儒商精神的核心。作為企業(yè)家，我們必須將自己投入到做好社會的使命中去，以盡我們所能并獲得成功。在這一過程中，我們始終追求的是利益最大化的同時，保持正義、道德及社會責(zé)任的堅(jiān)定信念。
【第二段】。
商人在經(jīng)營中更應(yīng)該具備的是忠誠和誠信的品質(zhì)。忠誠可以使企業(yè)家保持積極和充滿活力，是為了實(shí)現(xiàn)他們的愿望而付出的努力，一方面是生意做大、獲得利潤，另一方面也是為了讓社會更加繁榮。在此基礎(chǔ)上，誠信則是基礎(chǔ)。商業(yè)行動中的最高品質(zhì)是誠信，誠信的精神是培養(yǎng)信任和增強(qiáng)流通信心的基礎(chǔ)。只有這樣談判才能達(dá)成有益的結(jié)果。
【第三段】。
在商業(yè)競爭日益殘酷的社會中，追求利益是必不可少的，但不是唯一目的。只有將企業(yè)經(jīng)營和優(yōu)秀的文化理念相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的健康發(fā)展。創(chuàng)造良好的商業(yè)環(huán)境，應(yīng)該是企業(yè)家、商家們共同的責(zé)任，因?yàn)樗蕾囉谄髽I(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)才能得以實(shí)現(xiàn)。
【第四段】。
儒家思想具有“君子行天可畏，忠信足以莊”，“恭敬謙和，寬厚有義，潔身自好，盡責(zé)守節(jié)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，企業(yè)家應(yīng)該強(qiáng)化自身的品德教育。誠信與忠誠并行，企業(yè)家應(yīng)該不斷提高自己的道德境界，樹立并嚴(yán)格遵守自己的商業(yè)信條，才能積極地倡導(dǎo)“道德經(jīng)商”，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
【結(jié)論】。
理解和踐行儒商精神不斷提高企業(yè)家的道德水平和社會責(zé)任意識，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和貿(mào)易方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，為人民群眾創(chuàng)造美好生活，服務(wù)社會的繁榮和發(fā)展，促進(jìn)商業(yè)行動和文化傳承的健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的大眾化和全球化發(fā)展。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇三
儒商精神是儒家思想和商業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的一種理念。這種理念強(qiáng)調(diào)了商人在經(jīng)商過程中應(yīng)該秉持的道德準(zhǔn)則和價值觀。在我與儒商精神的接觸中，我對這一理念有了深刻的體會。
首先，儒商精神強(qiáng)調(diào)了商人應(yīng)該具備的慈愛和仁愛的品質(zhì)。儒家強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，商人作為社會成員之一，應(yīng)該盡量避免傷害他人的利益。在實(shí)際經(jīng)商中，商人需要關(guān)注消費(fèi)者的需求，為他們提供有價值的產(chǎn)品和服務(wù)。只有以慈愛的心態(tài)對待消費(fèi)者，才能贏得他們的信任和支持。同時，儒商精神也要求商人對待員工要慈悲和仁愛，給予他們應(yīng)有的權(quán)益和關(guān)愛。通過關(guān)心他們的生活和職業(yè)發(fā)展，商人可以建立一個和諧的團(tuán)隊(duì)，提升員工的工作積極性和生產(chǎn)力。
其次，儒商精神追求的是經(jīng)商過程中的誠信和正直。誠信和正直是商人最重要的資本，也是建立長期合作關(guān)系的基礎(chǔ)。商人應(yīng)該遵守承諾，言行一致，不應(yīng)該因個人利益而損害他人的權(quán)益。同時，商人還應(yīng)該守法經(jīng)營，遵守各種法律和規(guī)章制度，維護(hù)市場的正常秩序。只有通過誠信和正直的經(jīng)營，商人才能受到社會的尊重和認(rèn)可，建立良好的品牌形象。
第三，儒商精神強(qiáng)調(diào)商人應(yīng)該有博愛的胸懷和社會責(zé)任感。商人應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展和進(jìn)步，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。商人不僅僅關(guān)注自身的利益和發(fā)展，還應(yīng)該承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。商人可以通過行善事、捐資助學(xué)等方式，回報(bào)社會，幫助弱勢群體。只有通過積極回饋社會，商人才能幫助社會構(gòu)建更美好的未來，實(shí)現(xiàn)自己的社會價值。
第四，儒商精神追求的是長遠(yuǎn)的發(fā)展和良好的商業(yè)道德。商人不應(yīng)該只追求眼前的利益，而是要考慮到長遠(yuǎn)的發(fā)展和可持續(xù)的經(jīng)營。儒家思想強(qiáng)調(diào)的“君子愛財(cái)，取之有道”，商人應(yīng)該在追求利益的同時尊重商業(yè)規(guī)則，不斷提升自己的商業(yè)道德水平。商人應(yīng)該注重產(chǎn)品的質(zhì)量和信譽(yù)，優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)，以滿足消費(fèi)者需求。只有通過良好的商業(yè)道德，商人才能夠獲得長期的競爭優(yōu)勢，并取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。
最后，儒商精神倡導(dǎo)商人的進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識。商人應(yīng)該具備勇于進(jìn)取的精神和挑戰(zhàn)自我的勇氣。商業(yè)環(huán)境在不斷變化，商人需要緊跟市場的發(fā)展趨勢，不斷改革創(chuàng)新，推動企業(yè)的發(fā)展。商人還應(yīng)該具備敢于冒險(xiǎn)的精神和解決問題的能力，在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠持之以恒，堅(jiān)持不懈地解決問題。只有具備進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識，商人才能在競爭中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)自己的商業(yè)目標(biāo)。
總之，儒商精神是商人應(yīng)該追求的理念。在我與儒商精神的接觸中，我深刻體會到了商人應(yīng)該具備的慈愛和仁愛的品質(zhì)、誠信和正直的價值觀、博愛的胸懷和社會責(zé)任感、長遠(yuǎn)的發(fā)展和良好的商業(yè)道德以及進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識。這些價值觀和品質(zhì)不僅對商人自身有益，也有助于建立和諧穩(wěn)定的商業(yè)環(huán)境，促進(jìn)社會的進(jìn)步和繁榮。只有在遵循儒商精神的指導(dǎo)下，商人才能在商界中獲得成功，實(shí)現(xiàn)自身與社會的雙贏。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇四
近年來，為了加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的軍事力量建設(shè)，我國開始大力推行軍墾工作，以農(nóng)民兵為基礎(chǔ)，強(qiáng)化邊境地區(qū)的防衛(wèi)力量。軍墾工作不僅是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，更是一種精神的承載。在開展軍墾工作的過程中，我們深刻體會到了軍墾精神的偉大力量和深遠(yuǎn)意義。下面，我將從與人民為伍、顧全大局、艱苦奮斗、自力更生和牢記使命五個方面，談一下我對弘揚(yáng)軍墾精神的心得體會。
與人民為伍是軍墾精神的核心。軍墾部隊(duì)在邊境地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)，必然要和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群眾打成一片。我們深入農(nóng)村，了解農(nóng)民的生活狀況，幫助他們解決實(shí)際問題。通過軍民融合，我們在農(nóng)民中樹立了良好的形象，增強(qiáng)了全軍官兵的榮譽(yù)感和責(zé)任感。同時，與人民為伍的軍墾精神也激發(fā)了我們對群眾的深厚感情，不斷在服務(wù)群眾中提高駐地的建設(shè)規(guī)模和水平，讓群眾生活得更好。與人民為伍的精神不僅體現(xiàn)了人與人之間的親情，更是一種軍民團(tuán)結(jié)的象征。
顧全大局是軍墾精神的追求。軍墾工作是為了加強(qiáng)邊境地區(qū)的軍事力量，確保國家的安全。在這個過程中，我們不能只看到眼前的利益，而應(yīng)該立足大局，注重長遠(yuǎn)發(fā)展。軍墾集體共同勞動、物資分配等方面的問題是不可避免的，但軍墾部隊(duì)深知顧全大局的重要性，能夠放下個人的利益，從整體的角度出發(fā)，保障團(tuán)隊(duì)的利益。只有把大家的利益聯(lián)系起來，團(tuán)結(jié)一心，才能更好地完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身價值。顧全大局的精神是軍墾工作得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵因素。
艱苦奮斗是軍墾精神的體現(xiàn)。軍墾工作一直以來都是在邊境地區(qū)，條件艱苦，難度較大。但我們軍墾部隊(duì)始終堅(jiān)守崗位，默默無聞地為國家的邊防事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在嚴(yán)寒的冬季，我們穿著單薄的軍裝，冒著寒風(fēng)雪地進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)；在酷暑的夏季，我們揮汗如雨，堅(jiān)持完成任務(wù)。只有滿懷奮斗的豪情，才能抵御一切艱辛困苦，忍受生活的一切不便。艱苦奮斗的精神給予了我們戰(zhàn)勝困難的力量，使我們不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
自力更生是軍墾精神的要求。在軍墾工作中，我們大部分時間都是在沒有幫助的情況下自己動手解決問題。我們學(xué)會了開荒種地，學(xué)會了修建房屋，學(xué)會了修筑道路。在沒有機(jī)械設(shè)備的情況下，我們用簡單的工具，憑借自身的力量去改造大自然。這種自力更生的精神，不僅培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力，也鍛煉了我們的意志品質(zhì)。當(dāng)我們看到農(nóng)村地區(qū)從一個貧瘠落后的地方變成了一個富饒繁榮的農(nóng)田，那種成就感是無以言表的。自力更生的精神讓我們體會到了勞動的光榮和奉獻(xiàn)的快樂。
牢記使命是軍墾精神的靈魂。軍墾工作是一項(xiàng)長期的事業(yè)，而且是為國家和人民服務(wù)的事業(yè)。在開展軍墾工作的過程中，我們要時刻牢記自己的使命，時刻以人民的利益為重。我們要把國家和人民的安全放在第一位，以服務(wù)人民為榮，以人民的滿意為準(zhǔn)繩。只有時刻保持這種使命感，才能使軍墾工作獲得更好的效果，更好地服務(wù)于大局。
弘揚(yáng)軍墾精神是我們每個軍人的責(zé)任和義務(wù)，只有在實(shí)際工作中不斷加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)軍墾精神，才能更好地完成軍墾任務(wù)，為國家的軍事力量建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。軍墾工作既是一項(xiàng)具體的生產(chǎn)建設(shè)，也是一種精神的追求。只有不斷加強(qiáng)對軍墾精神的認(rèn)識和理解，才能更好地推動軍墾工作的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)邊境地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定作出更大的努力。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇五
儒商精神，作為中國傳統(tǒng)文化與商業(yè)文化的結(jié)合，是一種融合儒家思想和商界智慧的價值觀念和行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今商業(yè)領(lǐng)域中，儒商精神憑借其誠信、勤勞、和諧的特點(diǎn)，得到越來越多人的認(rèn)可與追崇。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對儒商精神有了一些深刻體會。
首先，儒商精神強(qiáng)調(diào)的是誠信與信用的核心價值。商業(yè)活動需要信任，而信任的基礎(chǔ)則是誠信。儒家注重忠誠、守信，商人也應(yīng)如此。作為一種商業(yè)活動，獲得客戶、保持合作伙伴的信任是至關(guān)重要的。只有通過始終如一的誠信，商人才能建立起美好的商業(yè)關(guān)系，同時也能獲得更多客戶的支持與推薦。在我的工作中，我始終秉持誠信的原則，與客戶建立起穩(wěn)固而長久的合作關(guān)系，因此，我的業(yè)務(wù)也一直保持著良好的發(fā)展勢頭。
其次，儒商精神強(qiáng)調(diào)的是勤勞與努力奮斗的價值。儒家主張勤學(xué)苦練、奮發(fā)向上的精神，商人同樣應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)。商業(yè)競爭激烈，如果只靠機(jī)遇和運(yùn)氣，是難以取得成功的。唯有勤勉努力，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在競爭中脫穎而出。我深感只有腳踏實(shí)地，持之以恒地學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的商業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力。在我的工作中，我通過參與各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和管理能力，從而實(shí)現(xiàn)個人的事業(yè)發(fā)展。
其次，儒商精神強(qiáng)調(diào)的是和諧與穩(wěn)健的經(jīng)營理念。儒家尊崇和諧、中庸之道，商人也應(yīng)在商業(yè)活動中注重平衡和諧的經(jīng)營。商業(yè)經(jīng)營中的挑戰(zhàn)猶如充滿磨難和風(fēng)險(xiǎn)的征程，如果缺乏穩(wěn)健的經(jīng)營理念和風(fēng)險(xiǎn)意識，很容易被外界的沖擊擊倒。儒家的溫和中正之道有助于商人在經(jīng)營過程中始終保持理智和冷靜，處事從容有度。在我的實(shí)際工作中，我經(jīng)常運(yùn)用儒家的思維方式，遇到問題時不急躁沖動，而是平心靜氣地尋找最好的解決辦法，從而避免了一些不必要的損失和風(fēng)險(xiǎn)。
最后，儒商精神強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和公益慈善的擔(dān)當(dāng)。儒家強(qiáng)調(diào)仁愛之心、關(guān)懷他人，商人也應(yīng)該承擔(dān)起社會責(zé)任。商人除了追求自身經(jīng)濟(jì)利益外，還應(yīng)關(guān)注社會公益事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)社會共同發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名商人，我義不容辭地參與了一些公益慈善項(xiàng)目，在財(cái)富積累的同時，也回饋社會，為那些需要幫助的人提供幫助，實(shí)踐儒商精神的實(shí)際行動。
綜上所述，儒商精神在商業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。通過誠信與信用的核心價值、勤勞與努力奮斗的價值、和諧與穩(wěn)健的經(jīng)營理念以及社會責(zé)任和公益慈善的擔(dān)當(dāng)，商人能夠建立起良好的商業(yè)關(guān)系，取得事業(yè)的成功，并為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持儒商精神，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為實(shí)現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇六
儒商精神是儒家思想與商業(yè)理念的融合，是閩商、粵商等地方習(xí)俗所體現(xiàn)出的文化根源。這種精神是一種商業(yè)道德和商業(yè)理念，強(qiáng)調(diào)的是利益共享，以誠待人、恪守信用的商業(yè)行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今商業(yè)環(huán)境中，儒商精神的重要性被越來越多的人所認(rèn)識到。
第二段：誠信與忠誠的重要性。
儒商精神中誠信以及忠誠是不可或缺的元素。商人應(yīng)當(dāng)始終秉持“信為本，誠為樸”的思想，堅(jiān)持以誠待人。商人應(yīng)該在從事商業(yè)活動時，真心實(shí)意地對待顧客，并與顧客之間建立長期的信任關(guān)系。同時，忠誠也是一種有價值的品德，商人應(yīng)該忠于自己的信仰，為客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。誠信與忠誠的重要性在于，只有建立質(zhì)量的信任關(guān)系和忠誠的合作關(guān)系，才能獲得持久的競爭優(yōu)勢。
第三段：社會責(zé)任的承擔(dān)。
儒商精神中承擔(dān)社會責(zé)任也是至關(guān)重要的。商業(yè)行為不僅僅是為了賺錢，更重要的是為社會做出貢獻(xiàn)。商人應(yīng)該關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題、員工的福利問題、公益慈善事業(yè)等。只有這樣，企業(yè)才能夠得到社會的認(rèn)可，獲得客戶的信任和支持，獲得更長期的發(fā)展。
第四段：創(chuàng)新與發(fā)展的追求。
商業(yè)活動不斷更新、改進(jìn)是企業(yè)發(fā)展的重要動力。儒商精神中強(qiáng)調(diào)“致文強(qiáng)商”，秉持“上善若水”的思想，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。商人應(yīng)該在從事商業(yè)活動的過程中，不斷改進(jìn)自身的產(chǎn)品、服務(wù)和管理，以適應(yīng)市場的需求變化。同時，企業(yè)也應(yīng)該鼓勵員工開展創(chuàng)新和獨(dú)創(chuàng)性思維，在激烈的市場競爭中脫穎而出。
第五段：儒商精神的重要性與發(fā)展。
儒商精神強(qiáng)調(diào)了商人應(yīng)該做到“有德有才有錢”，既要有良好的商業(yè)品德，也要有過硬的商業(yè)本領(lǐng)，同時還要關(guān)注社會和環(huán)境。在當(dāng)前全球化的商業(yè)環(huán)境下，儒商精神可以成為企業(yè)競爭力的重要優(yōu)勢。儒商精神在商業(yè)領(lǐng)域中不僅可以提升企業(yè)的形象和信譽(yù)，更可以讓企業(yè)在競爭中脫穎而出。因此，為了更好地適應(yīng)市場變化、提高企業(yè)的競爭力，推廣發(fā)揚(yáng)儒商精神是我們的應(yīng)有之義。
總之，儒商精神是一種商業(yè)文化，表現(xiàn)出來的是從事商業(yè)活動的誠信、品德、責(zé)任感、創(chuàng)新和發(fā)展追求等。只有將儒家思想與商業(yè)理念融合，才能讓商業(yè)行為更加的和諧、誠信和穩(wěn)定，促進(jìn)商業(yè)的健康發(fā)展。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇七
弘揚(yáng)精神是指通過宣傳、傳承和發(fā)揚(yáng)某種精神，讓其在社會中得以流傳和發(fā)展。弘揚(yáng)精神可以激勵人們展現(xiàn)出崇高的品質(zhì)，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。弘揚(yáng)精神既有助于激發(fā)人們團(tuán)結(jié)互助、追求進(jìn)步的積極力量，也有益于傳承和保護(hù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，賦予人們認(rèn)同感和歸屬感。在個人身上，弘揚(yáng)精神更是對人生態(tài)度與處世方法的一種體現(xiàn)，有助于促進(jìn)個人追求全面發(fā)展，培養(yǎng)健康的心態(tài)和積極的心理素質(zhì)。
第二段：我所了解的弘揚(yáng)精神
在我所了解的弘揚(yáng)精神中，最具有魅力和價值的是團(tuán)結(jié)友愛的精神。團(tuán)結(jié)友愛是無論在家庭還是社會集體中都至關(guān)重要的一種精神。它能夠調(diào)動人們積極主動地參與到集體事務(wù)中，共同為集體利益而努力奮斗。更重要的是，在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，人們可以互相扶持和共同進(jìn)步，從而形成更加和諧、穩(wěn)定的社會秩序。團(tuán)結(jié)友愛的精神不僅適用于身處團(tuán)隊(duì)的個人，也適用于社會層面的交流與合作。
第三段：弘揚(yáng)精神對我的影響
在我個人生活中，弘揚(yáng)精神對我產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。首先，弘揚(yáng)精神給予了我對待人際關(guān)系的正確態(tài)度。在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，我學(xué)會了關(guān)心和幫助他人，愿意與他人分享自己的快樂和困難。其次，弘揚(yáng)精神激勵我立志成為一個充滿正能量的人。在團(tuán)結(jié)友愛的集體中，我看到了他人對我的信任和幫助，這使我深受鼓舞并積極回饋。最重要的是，弘揚(yáng)精神更改變了我的心態(tài)和人生觀。它給予我應(yīng)對挫折和困難的勇氣與信心，使我積極面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：我如何弘揚(yáng)精神
弘揚(yáng)精神需要在日常生活中進(jìn)行實(shí)踐。為了弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，我積極參與各種集體活動，投身到團(tuán)隊(duì)中。我與同學(xué)相互合作，互相幫助，共同為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力。我還經(jīng)常主動參與到社會公益事業(yè)中，盡最大的努力去幫助需要幫助的人。通過這些實(shí)踐，我體驗(yàn)到了弘揚(yáng)精神的樂趣和價值，也為身邊的人樹立了一個榜樣，引領(lǐng)他們跟隨。
第五段：弘揚(yáng)精神的未來發(fā)展
在當(dāng)今社會，弘揚(yáng)精神的發(fā)展依然面臨著一些挑戰(zhàn)。全球化的影響帶來了各種文化的碰撞，同一種精神的傳承和發(fā)揚(yáng)需要更多的傳播和倡導(dǎo)。因此，我們應(yīng)該從個人做起，通過實(shí)踐去宣傳和傳承弘揚(yáng)精神，為社會的穩(wěn)定和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時，政府和社會組織也應(yīng)該加大對弘揚(yáng)精神活動的支持和宣傳力度，為弘揚(yáng)精神的發(fā)展提供更好的環(huán)境和條件。
總結(jié)：弘揚(yáng)精神是我們每個人都應(yīng)該重視的人生追求。通過了解和傳承弘揚(yáng)精神，我們可以塑造自己正確的人生態(tài)度，更好地面對困難和挑戰(zhàn)。同時，弘揚(yáng)精神也能激勵我們不斷進(jìn)取，樹立為集體貢獻(xiàn)力量的信念。只有通過我們共同的努力，才能夠傳承和發(fā)展精神，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇八
細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。我們應(yīng)該繼承工匠精神，弘揚(yáng)工匠精神。下面是本站小編整理的關(guān)于弘揚(yáng)工匠精神的
心得體會
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截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适隆?BR> 廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神不是
口號
，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個問題
“我在建設(shè)一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板。”
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇九
弘揚(yáng)精神是指傳承和弘揚(yáng)一種精神文化，使之成為人們準(zhǔn)則和信仰的一種行為。具有弘揚(yáng)精神的人們能夠在事業(yè)中取得積極的成就，同時也能夠在生活中得到平和和自我的滿足。這是因?yàn)樗麄冊谛袨橹腥诤狭四撤N精神文化的力量，不僅能夠推動他們的事業(yè)發(fā)展，而且能夠賦予他們內(nèi)在的精神動力。弘揚(yáng)精神的價值和重要性不僅僅在于個人，也可以為社會的發(fā)展和進(jìn)步帶來積極影響。
第二段： 弘揚(yáng)精神的實(shí)踐路徑
那么，如何實(shí)踐弘揚(yáng)精神呢？首先需要明確自己的精神信仰。不同的文化精神有著各自獨(dú)特的價值理念和信仰觀念，因此在實(shí)踐弘揚(yáng)精神之前，需要深入了解自己身處的社會文化環(huán)境，了解自己所崇尚的精神信仰。其次，需要將自己的信仰熔鑄到自己的行為中。弘揚(yáng)精神需要從自己身邊的小事做起，比如從自己的工作和生活中表現(xiàn)出來，秉承信仰，帶領(lǐng)他人參與。
第三段： 我的精神信仰
在我看來，弘揚(yáng)精神的首要前提就是要有精神信仰。我的精神信仰是儒家文化，這是一種崇尚人類道德完善、推崇自我完善為目標(biāo)的文化精神。在日常工作中，我會以儒家文化精神為指引，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，比如遵守道德規(guī)范、對他人寬容、尊重和關(guān)懷、堅(jiān)定追求事業(yè)的事業(yè)態(tài)度等等。無論是遇到何種問題，我始終保持著―領(lǐng)袖要有擔(dān)當(dāng)、做事要有底線―的核心信仰。
第四段： 弘揚(yáng)精神的收獲
我從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，弘揚(yáng)精神的好處就是不僅圍繞著我們的內(nèi)心世界，而且圍繞著我的人生軌跡。弘揚(yáng)精神可能會催生我們的人格成長，塑造我們的核心價值觀，使我們更加忠實(shí)于自己和自己的信仰。同時，它也會影響我們的工作和學(xué)習(xí)效率，賦予我們內(nèi)在的動力和耐力，使我們更加堅(jiān)定地走在我們選擇的事業(yè)道路上。
第五段： 對弘揚(yáng)精神的認(rèn)識和思考
總之，弘揚(yáng)精神不僅是個人價值的體現(xiàn)，而且是一個文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。既然我們身處在這樣一個文化的歷史內(nèi)涵之中，我們應(yīng)該擁有更加強(qiáng)大的信仰力和精神力量，追求所理解的真理、積極為之奮斗。因此，我們必須努力實(shí)踐、傳承和弘揚(yáng)這種文化精神，讓它在我們的日常工作和生活中深入融入，從而不斷地完善自我，推動社會文明的進(jìn)步。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十
本文是關(guān)于優(yōu)秀心得體會范文：繼承大慶精神，弘揚(yáng)鐵人精神學(xué)習(xí)體會，僅供參考，希望對您有所幫助。
為了更進(jìn)一步貫徹落實(shí)集團(tuán)公司會議精神，繼承大慶傳統(tǒng)、弘揚(yáng)鐵人精神。加強(qiáng)基層建設(shè)，我黨支部按照特油公司黨委及作業(yè)區(qū)總支的要求，我們在作業(yè)區(qū)集體學(xué)習(xí)中也掀起了“學(xué)文件、學(xué)經(jīng)驗(yàn)、找差距、定措施、抓管理、上水平”的學(xué)習(xí)活動。
在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中我們采取了外部參觀和內(nèi)部參觀結(jié)合的方式學(xué)習(xí)先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)中我們采取了全面通讀，重點(diǎn)輔導(dǎo)，集體討論三種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話精神。在上水平中我們認(rèn)真貫徹大慶會議精神、鐵人精神、按照基層建設(shè)“六項(xiàng)目標(biāo)”要求自己在以往工作的基層上，全面提高上水平。在學(xué)習(xí)中我們采取了全面通讀，重點(diǎn)輔導(dǎo)，集體討論三種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話精神。在找差距中我們對照黨員的“六不準(zhǔn)”及涉油案件發(fā)生后對看“悔恨的淚”警示教育片。從中查找自身的差距。通過學(xué)習(xí)和討論中自己怎樣才能把我們支部的戰(zhàn)斗力、凝聚力、號召力發(fā)揮的更好。并且我們在學(xué)習(xí)過程中還存在了不少缺點(diǎn)和不足。
一、作為基層的領(lǐng)頭羊更要全心全意投入工作的同時不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取、不斷提高要強(qiáng)化以下四個意識：
1、我們要強(qiáng)化監(jiān)督意識。我們遼河油田的前身是大慶673廠；于大慶油田有著血脈相連的感情，我們繼承了大慶的精神，鐵人精神。同時鐵的紀(jì)律和有效的監(jiān)督機(jī)制是贏得各項(xiàng)生產(chǎn)工作勝利的先決條件，腐敗孳生往往是監(jiān)督失去了作用。我們中心站要充分利用支部例會，經(jīng)常向我們的黨員、干部、員工宣傳法制教育及涉油案件案例等知識。多和我們的黨員、干部重溫《黨章》的內(nèi)容，學(xué)習(xí)相關(guān)的黨的知識，理解和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，通過嚴(yán)格而經(jīng)常性的組織生活，民主生活會等各種各樣的方式，對支部的每名成員的工作、思想、作風(fēng)實(shí)際有效的監(jiān)督。以保持支部的每位成員的凈化和純潔。
2、我們要強(qiáng)化服務(wù)意識。作為基層支部書記，不要把自己擺在“領(lǐng)導(dǎo)”的位置上，而要把自己擺在為基層班站出成績、出人才。積極爭創(chuàng)“紅旗班站”的“服務(wù)”位置上，要圍繞基層的中心工作和重點(diǎn)工作。想法設(shè)法充分發(fā)揮支部各成員的積極作用、帶頭作用和先進(jìn)性、為中心站整體生產(chǎn)工作任務(wù)的完成做好思想上的服務(wù)，而平時則要常關(guān)注黨員、干部、員工的個人實(shí)際問題。特別是年青員工的思想波動，在他們成長過程中為他們排憂解難，充當(dāng)鋪路石，讓他們安心工作早上成就。
4、我們要強(qiáng)化協(xié)調(diào)意識。我覺得一名基層主管就象這個單位的“家長”。要使這個單位的工作開展的有聲有色，那么我們這些“家長”協(xié)調(diào)工作是至關(guān)重要的。當(dāng)好支部書記，首先要先協(xié)調(diào)好與單位行政主管的關(guān)系，平時要多同行政主管多聯(lián)系、多請示、多匯報(bào)、多交流工作。及時了解班站每個時期內(nèi)的主要任務(wù)，并適時反映黨員干部的思想工作情況，使行政一把抓能更好地加強(qiáng)對班站長的思想和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。同時要協(xié)調(diào)好員工們之間的關(guān)系。一個單位員工工作在一起難免在工作、學(xué)習(xí)、生活各方面出現(xiàn)小摩擦。做為我們支部書記應(yīng)及時調(diào)查全面了解，有效協(xié)調(diào)、春風(fēng)化雨，使單位在整體上保持高昂的斗志，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
二、作好支部書記應(yīng)該在具體工作中要能夠?qū)W以致用，用心投入工作，并且不是說就能夠認(rèn)真做好的，我認(rèn)為我們中心站現(xiàn)在在學(xué)習(xí)大慶和鐵人精神的時候還缺少以下幾種意識如果能夠做好我覺得；得心應(yīng)手，馬到成功。向馬部長所說的：“我們還要在實(shí)踐中摸索積累工作經(jīng)驗(yàn)，才能更快的提高?！?BR> 1、提高組織領(lǐng)導(dǎo)能力。作為支部書記雖然不是處于行政“領(lǐng)導(dǎo)”的地位上。但個人的思想水平，業(yè)務(wù)素質(zhì)，個人品德等是構(gòu)成支部書記有組織領(lǐng)導(dǎo)才能的主要因素。因此，我們該多下站經(jīng)常和黨員、群眾進(jìn)行談心，為他們辦實(shí)事。幫助他們提高認(rèn)識，這樣才能贏得員工的信賴和擁護(hù)。
2、提高本部門業(yè)務(wù)能力。支部書記除了以上所講的政治工作能力，領(lǐng)導(dǎo)水平等以外，還要對本單位的技術(shù)掌握，特別是我們現(xiàn)在的注汽鍋爐以扎克為主，不要在技術(shù)上面別稱為“門外漢”假若如此同志們把你當(dāng)做“門外漢”你就會失去很多和群眾交心的機(jī)會，做好政治工作將會成為一句空話。所以我要在進(jìn)思想工作的同時，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高專業(yè)水平。在思想覺悟方面，在業(yè)務(wù)能力方面更要當(dāng)好員工“領(lǐng)頭羊”有這樣才能算是一個合格的優(yōu)秀的基層書記。
3.、提高說服教育能力。支部書記要做好每個黨員和要求進(jìn)步同志的思想工作，在實(shí)際工作中為黨員解決思想問題，必須要有過硬的說服教育教育能力。靠傳統(tǒng)的“灌輸式”教育“硬式輸入”和“行政命令”是不適應(yīng)現(xiàn)在新時期政治思想工作要求的。隨著時代的發(fā)展及改革開放的進(jìn)一步深入，人們的思想觀念和認(rèn)識都發(fā)生了深刻的變化，作為支部書記在這方面要善于抓黨員思想方面的難關(guān)，焦點(diǎn)積極探索工作方法和新途徑新方法，要用說服于嚴(yán)肅性、藝術(shù)性和趣味性一體。
以上的不足之處和建議是我自己的一些體會，今后要在這次學(xué)習(xí)大慶、鐵人精神中仔細(xì)的查找自身的不足之處，要保持成效機(jī)制更好的開展中心站的工作。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十一
濮陽，是一個歷史悠久的城市，也是中華文明的發(fā)祥地。濮陽精神是指濮陽地區(qū)的優(yōu)秀文化思想和價值觀念，世代相傳，至今仍深深影響著濮陽人的日常生活和社會發(fā)展。弘揚(yáng)濮陽精神是我們每個濮陽人的使命，也是推動濮陽發(fā)展的重要動力。在我一直以來的努力和實(shí)踐中，我對弘揚(yáng)濮陽精神有了更深刻的理解和體會。
首先，弘揚(yáng)濮陽精神要求我們傳承中華文明的根本。濮陽是中華文明的發(fā)源地，這里誕生了眾多神話傳說和歷史名人。傳承中華文明要求我們重視歷史文化，繼承先輩的智慧和心血。作為濮陽人，我們要熱愛我們的歷史和文化，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解我們的根源，增強(qiáng)自己的文化自信。在我的日常生活中，我積極參與宣傳推廣濮陽文化的活動，參觀各類歷史文化景點(diǎn)，深入了解濮陽的歷史，讓自己的思想更加開闊，更加深入地扎根于中華文明的土壤中。
其次，弘揚(yáng)濮陽精神要求我們堅(jiān)守道德底線。濮陽素有“君子之鄉(xiāng)”之稱，道德倫理在這里有著深厚的歷史積淀。作為濮陽人，我們要推崇誠信守義、忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)美德，時刻提醒自己要做一個有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在我工作、學(xué)習(xí)和與人交往的過程中，我經(jīng)常以身作則，發(fā)揚(yáng)濮陽精神，用實(shí)際行動來踐行道德準(zhǔn)則。我積極參與公益活動，關(guān)心弱勢群體，用自己的一份力量傳遞溫暖和愛，希望能夠影響到更多的人，讓整個社會更加和諧、美好。
再者，弘揚(yáng)濮陽精神要求我們追求卓越和創(chuàng)新。濮陽的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)和科技的創(chuàng)新。作為一名濮陽人，我們要勇攀科技高峰，追求卓越，在自己的領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新和進(jìn)取。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我時刻保持著積極向上的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新知識，提升自己的專業(yè)能力，同時積極尋找創(chuàng)新的機(jī)會和方法。我相信只有通過不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，我們才能在濮陽這樣一個充滿激烈競爭的社會中站穩(wěn)腳跟，為濮陽的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，弘揚(yáng)濮陽精神要求我們發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。濮陽人崇尚團(tuán)結(jié)和和諧，相互幫助和支持是濮陽精神的重要體現(xiàn)。作為濮陽人，我們要學(xué)會與他人合作，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，為共同的目標(biāo)而努力奮斗。在我的團(tuán)隊(duì)合作和社交活動中，我始終以誠相待，虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，勇于承擔(dān)責(zé)任。通過團(tuán)結(jié)合作，我們可以充分發(fā)揮我們每個人的優(yōu)勢，共同攀登成功的頂峰。
總結(jié)起來，弘揚(yáng)濮陽精神是濮陽人的使命和責(zé)任，也是濮陽發(fā)展的重要動力。作為濮陽人，我們要傳承中華文明的根本，堅(jiān)守道德底線，追求卓越和創(chuàng)新，發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。通過我的努力和實(shí)踐，我深切地體會到了弘揚(yáng)濮陽精神的重要性和價值。作為濮陽人，我將始終努力踐行濮陽精神，為濮陽的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十二
近年來，弘揚(yáng)正能量、傳遞正能量成為社會熱點(diǎn)話題。黨的十九大報(bào)告提出“培育和踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)德育、智育、體育、美育全面發(fā)展，讓人民群眾在思想道德、科學(xué)文化、健康美麗等方面不斷取得新的發(fā)展?！边@一新提法更是進(jìn)一步推動了社會正能量的傳播和弘揚(yáng)。本文將從個人層面，談?wù)勎覍τ诤霌P(yáng)精神的一些感悟和心得體會。
第二段： 克服困難與不良情緒
生活中時常會遇到困難和挫折，這時候我們需要找到一種有效的方式來克服它們，這就需要我們培育和弘揚(yáng)一種積極向上的精神。比如，遇到挫折時，我會選擇將注意力更多地集中在自己的改進(jìn)和行動上，尋找至少一種讓自己更加幸福的小事，建立起樂觀向上的心態(tài)。這樣，不僅在困難時有動力、有信心，甚至可以通過培養(yǎng)這種習(xí)慣，讓自己的生活變得更加積極、健康。
第三段：與他人相處和諧
弘揚(yáng)精神還要表現(xiàn)在與他人相處的過程中。尤其是在現(xiàn)代社會中，相處不和或人際矛盾常常困擾著一個人的心情。我認(rèn)為在與人相處的過程中，我們應(yīng)該掌握一些方法，例如，去觀察和感受對方的情緒和狀態(tài)，盡量做到看齊和尊重，避免自己對別人的情緒產(chǎn)生干擾，讓對方感受到尊重和理解。在生活中，我們可以通過這些方式表達(dá)對別人的關(guān)懷和溫暖，讓人與人之間的關(guān)系更加和諧、健康。
第四段：關(guān)注社會正能量
在一個充滿故事的世界里，我們時常能聽到那些感人至深或者讓人動容的故事。這些故事可能非常簡單，例如那些默默無聞的防疫工作人員、教師、醫(yī)生，但是每一個故事背后都有一種對社會實(shí)現(xiàn)正向發(fā)展的呼喚和促進(jìn)。這時候我們需要學(xué)會關(guān)注這些健康有益的信息，讓它們成為我們積極的精神面貌的來源。希望更多的人能夠--通過傳遞和分享自己的故事，而讓生活和社會更加美好。
第五段：總結(jié)
弘揚(yáng)精神是一種帶著行動和意義的態(tài)度和力量。這種弘揚(yáng)既需要個體的力量，也需要整個社會的共同努力和凝聚力。弘揚(yáng)精神，是一種與時俱進(jìn)、適應(yīng)環(huán)境和對自己和周圍世界產(chǎn)生深度影響的表現(xiàn)。每一個人都應(yīng)該將其融入到自己的工作和生活中，不斷拓展自己的心路和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，去創(chuàng)造一個積極、健康的社會氛圍。期待通過我們的積極行動，去弘揚(yáng)更多的正能量。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十三
湘雅精神是指湘雅醫(yī)院的醫(yī)療、教學(xué)、科研、管理等方面的一種精神文化。這種精神源于對醫(yī)學(xué)科研的熱愛和對患者的關(guān)懷，體現(xiàn)了醫(yī)者對人性的深刻理解和對醫(yī)學(xué)事業(yè)的堅(jiān)守與追求。近日，我有幸參觀湘雅醫(yī)院，深受湘雅精神的感染與啟發(fā)。下面我將分五個段落談?wù)勎业捏w會與認(rèn)識。
第一段：湘雅精神的內(nèi)涵
湘雅精神有四個核心內(nèi)容：愛心、團(tuán)隊(duì)、責(zé)任和創(chuàng)新。愛心，體現(xiàn)在醫(yī)者對患者的關(guān)懷和對護(hù)患關(guān)系的理解；團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的合作與協(xié)作；責(zé)任，是醫(yī)務(wù)人員對患者生命與健康負(fù)責(zé)的表現(xiàn)；創(chuàng)新，則是醫(yī)學(xué)科研的基礎(chǔ)，追求更好的治療手段和技術(shù)。這四個方面是湘雅精神的核心，也是我在參觀過程中感受最為深刻的部分。
第二段：湘雅醫(yī)院的氛圍和文化
湘雅醫(yī)院內(nèi)部繁忙而有序，每個醫(yī)護(hù)人員都兢兢業(yè)業(yè)，辛勤工作，絲毫沒有馬虎和敷衍的態(tài)度。醫(yī)生們細(xì)致入微，準(zhǔn)確判斷，科學(xué)治療；護(hù)士們溫馨細(xì)心，為患者提供全方位的服務(wù)和關(guān)懷。在湘雅醫(yī)院，寬敞明亮的走廊上，不時可以看到出眾的醫(yī)學(xué)成就和偉大的醫(yī)療精神在這里得到了具體的落實(shí)。
第三段：湘雅醫(yī)生的醫(yī)術(shù)精湛和人文關(guān)懷
在參觀過程中，我特別注意到醫(yī)生們的業(yè)務(wù)能力和情感表達(dá)。他們以其高超的醫(yī)術(shù)和對患者心理的敏銳觀察，為每位患者制定專業(yè)的治療方案，并在治療過程中給予患者充分關(guān)注和安慰。他們將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的最新成果與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)巧妙結(jié)合，不斷探索和創(chuàng)新。在他們的努力下，湘雅醫(yī)院在多個醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得了不少突破性的研究成果。
第四段：湘雅醫(yī)院的服務(wù)模式和管理體制
湘雅醫(yī)院在服務(wù)模式上不斷發(fā)展創(chuàng)新，為患者提供更加方便和高效的服務(wù)。例如，在線問診、預(yù)約掛號、智能導(dǎo)診等，方便了患者的就醫(yī)體驗(yàn)。另外，湘雅醫(yī)院在管理體制上也注重規(guī)范與科學(xué)，通過提高辦事效率、加強(qiáng)協(xié)作與信息共享，優(yōu)化了內(nèi)外部資源的利用和醫(yī)療質(zhì)量的提高。
第五段：湘雅精神對我個人的影響
湘雅精神讓我深受鼓舞與啟發(fā)。在湘雅醫(yī)院參觀的過程中，我看到了充滿熱情和奉獻(xiàn)精神的醫(yī)務(wù)人員，看到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和人文關(guān)懷的完美結(jié)合。他們讓我明白了作為醫(yī)生，不僅要具備優(yōu)秀的醫(yī)術(shù)，還要有愛心和責(zé)任心。我將努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高自己的醫(yī)術(shù)水平，并在將來的工作中，將湘雅精神付諸于實(shí)踐。
總結(jié)：湘雅精神以其愛心、團(tuán)隊(duì)、責(zé)任和創(chuàng)新為核心，為醫(yī)務(wù)工作者樹立了崇高目標(biāo)和不懈追求。湘雅醫(yī)院的文化與氛圍為醫(yī)護(hù)人員提供了良好的工作環(huán)境，鼓勵他們創(chuàng)新和進(jìn)取，提高醫(yī)療質(zhì)量。湘雅精神深深地打動了我，讓我對醫(yī)學(xué)事業(yè)充滿了熱愛，也為我樹立了追求卓越和為人類健康而努力的目標(biāo)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十四
中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，怎樣以實(shí)際行動踐行好全心全意為人民服務(wù)這個宗旨呢，我認(rèn)為鐵人王進(jìn)喜就是我們的典范，2014年5月29日，在敦煌大劇院聆聽了大慶油田歷史陳列館副館長、中國石油天然氣集團(tuán)公司首席宣講員卞昌松和大慶鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館講解員、中國石油天然氣集團(tuán)公司首席宣講員關(guān)穎所做的《弘揚(yáng)鐵人精神，踐行群眾路線》為主題的大慶精神，鐵人事跡現(xiàn)場報(bào)告后感慨萬千，報(bào)告會上卞昌松和關(guān)穎兩位專家以詳實(shí)的資料、獨(dú)到的見解，滿懷深情地講述了大慶石油會戰(zhàn)過程和鐵人“破冰端水保會戰(zhàn)”、“奮不顧身壓井噴”等感人事跡，深刻闡述了以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的鐵人精神形成過程和深刻內(nèi)涵，再現(xiàn)了大慶石油會戰(zhàn)的艱辛歷程和鐵人平凡而偉大的一生。
聆聽了大慶精神、鐵人精神事跡報(bào)告后，我再一次深刻體會到油田開發(fā)初期的艱苦歲月，油田工人胸懷全國人民，心中裝著強(qiáng)烈的宗旨意識，風(fēng)餐露宿“天當(dāng)被、地當(dāng)床”，人拉、肩扛、搬運(yùn)鉆機(jī)，破冰取水保證開鉆，用身體攪拌泥漿制服井噴。想到這些我不由的肅然起敬，老一代石油人，忠于祖國、熱愛人民、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，以“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”、“有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神狀態(tài)，戰(zhàn)天斗地，勇往直前，攻克了種種無法想象的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，打下了中國石油發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，甩掉了中國貧油國的帽子，使夢想成為現(xiàn)實(shí)，使頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的大慶精神、鐵人精神成為寶貴的財(cái)富，成為中國石油人的特色文化和傳承不息的精神動力，大慶精神、鐵人精神也成了我們強(qiáng)化宗旨意識，踐行群眾路線的典范。
聽了事跡報(bào)告后進(jìn)一步深刻感受到頗多：一是大慶精神、鐵人精神是全心全意為人民服務(wù)宗旨意識的根本體現(xiàn)，它植根于人民群眾。如：鐵人說過：“干革命，就會遇到困難，有困難就要去斗爭，這不是看戲，不是下館子。國家缺油就要把油搞出來。要搞油就會有困難，你不去斗爭，要我們共產(chǎn)黨員干什么?不就是個死么?我是豁出來了，只要上午拿下油田，下午倒在鉆臺上也是痛快的！有了困難怎么辦?這就像打仗一樣，不能退下來。有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，天大的困難也要上。”這些樸實(shí)而震撼的語句就是踐行宗旨意識的真實(shí)寫照;二是真正的聰明和智慧來源于人民群眾。如，王進(jìn)喜的房東王大娘，深受王進(jìn)喜的所作所為感到，發(fā)自內(nèi)心說了一句話說：“王進(jìn)喜真是個鐵人啊”就這一句話，傳到了總指揮部，傳到了國務(wù)院，最后命名為“鐵人精神”;三是實(shí)踐出真知。如：鐵人王進(jìn)喜在自己的讀書筆記寫到《講進(jìn)步不要忘了黨，講本領(lǐng)不要忘了群眾，講成績不要忘了大多數(shù)，講缺點(diǎn)不要忘了自己，講現(xiàn)在不要割斷歷史》的富有實(shí)踐性、哲理性的五個講，現(xiàn)在細(xì)細(xì)評讀，意味深長。
為此，我們要積極實(shí)踐，僅靠書本是不行的，把書本讀完再去實(shí)踐也是不行的！實(shí)踐出真知，知真要實(shí)踐！
對照鐵人找差距，作為新時期的工會工作人員，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
一是要像鐵人一樣學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個永恒的話題，王鐵人在那樣艱難困苦的歲月，在哪么艱苦的的生活和工作環(huán)境，在沒有上過學(xué)的情況下，憑著頑強(qiáng)毅力和刻苦的精神，一方面拼命工作，一方面擠時間學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持做學(xué)習(xí)筆記，給我們留下了在實(shí)踐中總結(jié)出的富有哲理的名言名句，成為鼓舞我們奮進(jìn)的精神財(cái)富。
二是要像鐵人一樣干。我認(rèn)為，“創(chuàng)業(yè)”在大慶精神中有著鮮明的實(shí)踐特征，最根本最突出的就是一個字：干！在這個意義上可以說，大慶精神、鐵人精神就是干的精神！因此，干是我們的必然選擇。要干負(fù)責(zé)任的事，負(fù)責(zé)任地干事。要在任務(wù)面前，困難面前，不懼不退，不等不靠，挺身而出，知難而上，敢打敢拼，像鐵人那樣去創(chuàng)業(yè)，去努力工作，去艱苦奮斗。說到底，就是要干，要大干苦干、真抓實(shí)干！只有這樣，才能做到科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做業(yè)務(wù)上的尖子，實(shí)踐中的實(shí)干家，工作中要講究細(xì)、講究實(shí)、講究準(zhǔn)，講究嚴(yán)，講究精，講究新，講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。
三是要有鐵人一樣的胸懷。鐵人王進(jìn)喜不但是一個不怕累不怕死的鐵骨漢子，還有一片體貼溫暖同事的胸懷。雖然他當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，仍然心系每個職工群眾：如：他看到天冷時工服不保暖，工人挨凍，就到縫補(bǔ)廠建議把棉工褲后腰加高加厚，給工人做皮背心和皮護(hù)膝。鉆井生產(chǎn)、生活特別是住房、吃糧面臨困難時，他利用工余時間帶領(lǐng)職工和家屬開荒種地，燒磚、割葦，蓋“干打壘”住房，讓工人和家屬“吃飽肚子去會戰(zhàn)”，“回來有個窩”。
還有鉆工子女沒處上學(xué)，整天在荒原上玩耍，他帶領(lǐng)人們在大隊(duì)機(jī)關(guān)附近支起一頂帳篷，建起了大隊(duì)級第一所小學(xué)——帳篷小學(xué)。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念王進(jìn)喜，把這所小學(xué)命名為“鐵人小學(xué)”。他到阿爾巴尼亞訪問期間，還惦記著鉆工們的困難，利用補(bǔ)助的一點(diǎn)外匯特意買了兩個“熱得快”，帶回來給職工燒開水、熬中藥。生產(chǎn)骨干張啟剛因工犧牲后，他和1205隊(duì)的職工經(jīng)常給他的老母親寄錢和糧票，一直供養(yǎng)到老。
今天，我們不論在任何崗位上，都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神和鐵人精神，把“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神發(fā)揚(yáng)光大，把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳下去，積極倡導(dǎo)新時期鐵人精神所蘊(yùn)涵的奮發(fā)向上的積極態(tài)度、鍥而不舍的意志品質(zhì)、百折不撓的旺盛斗志，立足本職工作崗位，做好本職工作，讓鐵人精神激勵著我們，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、勇攀高峰，為建設(shè)敦煌國際文化旅游名城做出新的更大的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十五
第一段：引言 歷經(jīng)千辛萬苦，我們?nèi)祟惤K于邁入了現(xiàn)代文明的社會。然而，在追求物質(zhì)和享受的同時，我們不可避免地面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾。弘揚(yáng)苦水精神成為我們戰(zhàn)勝困難、追求進(jìn)步的重要指導(dǎo)。
第二段：遇到困難勇敢面對 每個人在人生旅途中都會遇到困難。但直面困難、勇敢面對是弘揚(yáng)苦水精神的基石。長征時期，中國紅軍士兵們在艱苦條件下堅(jiān)持奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了苦水精神。在我們的日常生活中，當(dāng)我們面對工作壓力、家庭問題或者學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)時，我們也要懂得勇敢面對，找到解決問題的方法。不抱怨，而是積極應(yīng)對難題，這樣才能在生活中獲得進(jìn)步。
第三段：意志堅(jiān)強(qiáng)，追求夢想 苦水精神的核心是堅(jiān)強(qiáng)的意志。無論遇到什么樣的困難和挫折，我們都不能輕易放棄，而是要堅(jiān)守信念，持續(xù)努力?？嗨耋w現(xiàn)了對美好未來的向往，只有我們愿意為夢想而奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價值。正如“杰出的人并非毫無恐懼，而是因?yàn)橛幸活w炙熱的心，愿意去追逐夢想?！眻?jiān)持無論在什么時候，都是我們弘揚(yáng)苦水精神的關(guān)鍵。
第四段：與他人分享喜樂 在生活中，我們常常通過與他人分享快樂來提升自己的幸福感。然而，弘揚(yáng)苦水精神也要求我們在困境中共同承擔(dān)與他人分享。在幫助他人的過程中，我們不僅幫助到了別人，也讓自己變得更加成熟和有價值。同時，與他人分享苦難也能讓我們感受到別人的關(guān)心和支持，從而讓我們更加堅(jiān)定地面對困難。在面對一些艱難的個人、社會或全球性的問題時，團(tuán)結(jié)與合作是弘揚(yáng)苦水精神的重要組成部分。
第五段：積極思考，不斷進(jìn)取 在弘揚(yáng)苦水精神的同時，積極思考并不斷進(jìn)取是必不可少的。苦水精神并不是讓我們盲目忍受困難，而是在困境中積極思考并找到解決問題的方法。通過思考，我們可以提高自己的能力，發(fā)現(xiàn)解決困難的新途徑。同時，不斷進(jìn)取也是實(shí)現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵。我們永遠(yuǎn)都有提高的空間，通過不斷努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷突破自己的局限，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
結(jié)尾：弘揚(yáng)苦水精神是我們在現(xiàn)代社會中克服難題和困擾的重要指導(dǎo)。通過勇敢面對困難、堅(jiān)持夢想、與他人分享苦樂和積極思考不斷進(jìn)取，我們可以發(fā)揮苦水精神的力量，邁向更加美好的未來。只有積極培養(yǎng)苦水精神，我們才能更好地適應(yīng)時代的變化，迎接挑戰(zhàn)，為我們的生活，社會和國家做出積極的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十六
是故事者生于慮，成于務(wù)，失于傲。不慮則不生，不務(wù)則不成，不傲則不失。這句話啟示我們干事創(chuàng)業(yè)要真抓實(shí)干、深謀遠(yuǎn)慮、戒驕戒躁。黨的中央為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)制定了一系列規(guī)劃，推動了經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展；永濟(jì)村真抓實(shí)干，一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)走好脫貧致富道路；仙路控股公司坐吃山空、不思變通，在市場化的競爭中敗下陣來。這些鮮活的案例無不啟示偉大的事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，需要堅(jiān)定不移的弘揚(yáng)三種精神。
偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，需要深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚的大局意識；
古語云：謀定而后動。謀劃在前，通考全局，方能成功。從改革開放的初步實(shí)踐到推動全方位的對外開放格局，從全面建設(shè)小康社會口號的提出到精準(zhǔn)扶貧避免落后地區(qū)群眾返貧；從一顆顆璀璨北斗星的升空到建設(shè)國際航天站……，新時代一件件舉世矚目的成就，無不彰顯著我黨敢為人先、居安思危的大局意識。因此，我們要有深刻警醒自己，深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚，才能讓我們主義事業(yè)蓬勃興旺、人民生活安居樂業(yè)、國家實(shí)力穩(wěn)步增強(qiáng)。
偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，需要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的拼搏精神
偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，需要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)。一方面，在功成名遂的時候，不可滿足已有成績，固步自封，驕傲自滿，失去憂患意識。風(fēng)靡一時的手機(jī)巨頭諾基亞正是由于躺在過去的功勞簿上，安于現(xiàn)狀、坐享其成，最終才會黯然退出手機(jī)市場。正所謂“生于憂患，死于安樂”，只有永葆危機(jī)意識，不斷進(jìn)行自我革新、挑戰(zhàn)未來，才能取得最終的勝利；另一方面，在突破發(fā)展的道路上，也不能頭腦發(fā)熱、急于求成，照抄照搬他人經(jīng)驗(yàn)，走上另一個極端。而是要明晰自我角色，利用自身優(yōu)勢，結(jié)合客觀規(guī)律，穩(wěn)扎穩(wěn)打，積小勝為大勝，積跬步致千里。
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弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十七
今年是中國工農(nóng)紅軍三大主力第一、第二、第四方面軍勝利會師70周年。紅軍長征是中國革命斗爭史上的重大歷史事件，是中國共產(chǎn)黨歷史上壯麗輝煌的一頁，也是二十世紀(jì)人類歷史上一個無與倫比的偉大壯舉。
二十世紀(jì)三十年代中葉中國工農(nóng)紅軍的長征堪稱當(dāng)時中國革命與反革命、光明與黑暗兩種命運(yùn)的一場大搏斗。在紅軍長征中，蔣介石糾集重兵，“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截”，企圖置中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍于死地。在這場驚心動魄的搏擊中，黨的內(nèi)部也發(fā)生了正確指導(dǎo)思想與錯誤指導(dǎo)思想之間的尖銳斗爭。特別是在中央紅軍長征之初，由于“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，紅軍遭到慘重?fù)p失，湘江一戰(zhàn)，全軍折損過半，由8萬多人銳減至3萬多人。1935年1月召開的遵義會議，糾正了軍事上和組織上的錯誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，才使得紅軍變被動為主動。后來又戰(zhàn)勝了張國燾分裂黨、分裂紅軍的圖謀。極端惡劣的自然環(huán)境也使長征中的紅軍一再面臨能否克服艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)受饑寒傷病折磨的嚴(yán)重考驗(yàn)。但是，英勇的工農(nóng)紅軍在毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家的卓越指揮下，以非凡的智慧和勇氣，運(yùn)用機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以百折不撓的革命精神和所向無敵的英雄氣概，翻越了陡峭險(xiǎn)峻終年積雪的座座高山，跨過了激流洶涌、難以渡過的條條江河，穿過了沼澤密布、神秘莫測的茫茫草地，沖出了國民黨重兵一層又一層、一次又一次的圍追堵截，縱橫馳騁于湘鄂川黔滇等14個省，長驅(qū)萬里，進(jìn)行重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗近600次，終于戰(zhàn)勝了優(yōu)勢敵軍窮兇極惡的圍追堵截，克服了數(shù)不清的自然界的艱難險(xiǎn)阻，先后到達(dá)陜甘地區(qū)。1936年10月，以紅軍三大主力會寧、靜寧會師為標(biāo)志，歷時兩年、長達(dá)數(shù)萬里的中國工農(nóng)紅軍長征宣告勝利結(jié)束。
長征的勝利，使中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍渡過了第五次反“圍剿”失敗以來最危險(xiǎn)、最艱難的時期，是中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)；長征的勝利，鍛煉和保存了革命力量，集中了各路紅軍的經(jīng)驗(yàn)和特長，使紅軍成為一支更加堅(jiān)強(qiáng)的部隊(duì)；長征的勝利，是紅軍以實(shí)際行動宣傳和踐行了中國共產(chǎn)黨的政治主張，擴(kuò)大了黨的政治影響，極大地振奮了全國各族人民的革命斗志；長征的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨北上抗日的戰(zhàn)略方針，將中國革命的大本營從長江南北轉(zhuǎn)移到了大西北，三大主力紅軍轉(zhuǎn)移到靠近抗日前線的西北，為革命新高潮的掀起、抗日民族戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；長征的勝利，為抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的大發(fā)展創(chuàng)造了條件，是此后中國革命勝利進(jìn)軍的前奏曲，對中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；長征的勝利，也是人類創(chuàng)造的一大奇跡，是一座高聳入云的歷史豐碑，是中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍和中華民族永遠(yuǎn)的驕傲。
3 / 5 源；不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲是紅軍長征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，這是紅軍將士在長期革命斗爭中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，沒有這種精神狀態(tài)，就不可能取得長征的勝利，也就沒有長征精神；實(shí)事求是地思想路線和機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是紅軍長征精神得以發(fā)揮的正確指南，只有在這正確路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)下，上述精神才能結(jié)出燦爛之果，引導(dǎo)革命取得勝利；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助友愛的高尚品德，是紅軍長征精神轉(zhuǎn)化成凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個重要條件；緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支援與幫助，是紅軍長征精神得以形成的重要的外部條件和力量基礎(chǔ)。今天，紅軍長征精神早已突破了時代和國度的界限，成為人類共有的巨大精神財(cái)富。
長征精神是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)。這種精神，無論歲月如何更替，條件如何變化，都應(yīng)發(fā)揚(yáng)廣大?，F(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，我們正在進(jìn)行的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，同當(dāng)年紅軍長征一樣是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，一樣需要發(fā)揚(yáng)長征精神，克服一個個艱難險(xiǎn)阻。要建設(shè)社會主義和諧社會，不僅需要加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，還需要不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)。而繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長征精神，正是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和有效措施。歷史已經(jīng)走過70個春秋，紅軍長征的腳步已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。但是，歲月易老，精神永存。長征精神將永遠(yuǎn)以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我們開拓進(jìn)取，奮勇前進(jìn)。
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弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十八
12月17日1時59分，探月工程嫦娥五號任務(wù)取得圓滿成功。習(xí)近平總書記發(fā)來賀電，向探月工程任務(wù)指揮部并參加嫦娥五號任務(wù)的全體同志致以熱烈的祝賀和誠摯的問候。
習(xí)近平總書記在賀電中強(qiáng)調(diào)，“人類探索太空的步伐永無止境。希望你們大力弘揚(yáng)追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏的探月精神?！弊鳛樾聲r代的干部，我們肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，理當(dāng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會探月精神，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情，追逐遠(yuǎn)大夢想，為人民的幸福攻堅(jiān)克難、努力奮斗。
厚植“探月精神”，做一個志存高遠(yuǎn)、敢想敢干的“追夢者”。從“伏羲畫卦、夸父追日、精衛(wèi)填?！钡饺缃駥?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，中華民族的追夢之路從未停止。習(xí)近平總書記曾說過，“夢想屬于每一個人，廣大勞動群眾要敢想敢干、敢于追夢?！眽粝胧切袆拥南?qū)В瑳]有夢想，就會失去前進(jìn)的方向。作為新時代的黨員干部，我們要始終做一個敢想敢干的“追夢人”。從個人角度出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，努力提高各方面水平，更好地實(shí)現(xiàn)自身價值。從國家角度出發(fā)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，奮力譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的新篇章。
厚植“探月精神”，做一個不怕失敗、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹疤剿髡摺薄８绨啄嵩f過，“人類的天職是勇于探索真理?！庇捎谔剿鳎覀兊靡粤私庾匀?，更為清楚地認(rèn)識自然。由于探索，我們出現(xiàn)了百家爭鳴的思想學(xué)說。也正是因?yàn)樽詮摹叭f戶飛天”伊始的航天探索，才有了今日探月工程嫦娥五號任務(wù)的圓滿成功?？v觀歷史，翻經(jīng)閱典，一個國家、一個民族的發(fā)展進(jìn)步也同樣離不開探索。秦因“商鞅變法”的探索，國力強(qiáng)盛到一家獨(dú)大，而六國因故步自封導(dǎo)致被滅。近代以來，中華民族經(jīng)過戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動、辛亥革命等一系列的探索，才從失敗中探索出最適合中國的道路。作為黨員干部，我們應(yīng)當(dāng)心懷“探索之心”，敢于邁開步子、敢于做事、敢于擔(dān)當(dāng)，不因循守舊、不虛度光陰。在探索中發(fā)現(xiàn)問題，在探索中提高自身。
厚植“探月精神”，做一個攻堅(jiān)克難，為民服務(wù)的“實(shí)干家”。習(xí)近平總書記曾指出：“求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人的重要思想和工作方法?！笨照?wù)`國，實(shí)干興邦。只有實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)。當(dāng)然，實(shí)干并不是掛在嘴邊，也不是盲目瞎干。作為黨員干部，首先，要清楚為誰而干。我們黨代表著中國最廣大人民利益，我們的服務(wù)對象是人民，當(dāng)我們把工作的出發(fā)點(diǎn)設(shè)置在人民群眾，我們的工作才會有意義;其次，要清楚干點(diǎn)什么，要敢于奉獻(xiàn)、真抓實(shí)干，不搞形式主義、官僚主義，克己奉公，俯下身子，想民之所想，解民之所愁;最后，要清楚怎么干，要立足本職工作，做細(xì)做實(shí)每一件工作，以創(chuàng)新的思路，更高的標(biāo)準(zhǔn)，拿出實(shí)實(shí)在在能讓人民滿意的工作成績。
弘揚(yáng)儒商精神心得體會篇十九
人的一生不可避免地經(jīng)歷各種挫折和困難，如何找到內(nèi)心的力量將自己的困難克服，這就需要引導(dǎo)和弘揚(yáng)正能量。這正是“弘揚(yáng)精神”的重要意義所在。在中國的歷史長河中，有許多偉大的人物，他們以堅(jiān)定的信念和優(yōu)秀的品質(zhì)，留下了一筆又一筆令人難以忘懷的精神財(cái)富。本文將從三個方面反思自己，總結(jié)和感受“弘揚(yáng)精神”的重要性，體味弘揚(yáng)精神的意義。
第二段：展開
第一個方面是堅(jiān)韌不拔。在生活中，每個人都會面對各種各樣的挫折，我們不能放棄，必須要保持一份勇氣和堅(jiān)定的信念。這就要求我們要有足夠的耐力和毅力。就像我們在做維權(quán)工作的時候，遭到種種困難和挑戰(zhàn)，但是我們依然堅(jiān)守理念、善意思考，對待每一名受侵權(quán)者全心全意。
第三段：展開
第二個方面是執(zhí)著追求。每個人都應(yīng)該有自己的追求，而且這個追求不能是幼稚的夢想。要成就一番事業(yè)，必須經(jīng)過無數(shù)的失敗。在這條艱苦的道路上，我們必須盡所能去尋找兩三點(diǎn)黃金，堅(jiān)持、不放棄、不回頭。在維護(hù)權(quán)益的路上，無論遇到什么困難，都要始終保持信心和毅力，執(zhí)著追求自己的目標(biāo)。
第四段：展開
第三個方面是孜孜以求。只有知道自己要什么，才能用心去追求。我們不能過于主觀地選擇方向，要多一點(diǎn)果敢和冒險(xiǎn)精神，始終保持求知欲和好學(xué)心態(tài)。在維權(quán)中，我們始終努力積累專業(yè)知識及處理活動技巧。只有這樣，才能在關(guān)鍵時刻把握機(jī)會，為人們謀求更多的伸張公正和權(quán)益。
第五段：總結(jié)
作為現(xiàn)代人，我們時刻都要懂得如何弘揚(yáng)精神、提高自己的素質(zhì)。正如一位著名的哲學(xué)家所說：“未曾失敗的人，你也不必過多地了解他們；而失敗過而又重新起步的人，會使你從中領(lǐng)悟到成功的力量和精神的力量。”成功的路上充滿著坎坷和挫折。如果我們有著一顆堅(jiān)定熱烈、有沖勁的心，不斷總結(jié)、不斷前進(jìn)，一定會經(jīng)歷挫折，但也必然體驗(yàn)到成功和快樂!