傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，如何在現(xiàn)代社會中傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是我們所需要思考的?？偨Y(jié)還要具備可讀性，即使對于非相關(guān)人員也可以理解和接受我們的總結(jié)內(nèi)容。請大家閱讀以下的總結(jié)范文，從中汲取經(jīng)驗和靈感來提升自己的寫作水平。
讓課堂回歸本真篇一
曾經(jīng)多次聆聽過不同語文老師上高爾基的《海燕》這首散文詩的公開課。有的老師用震耳欲聾的雷鳴聲導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種先聲奪人的效果；有的老師用形象生動的畫面導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種身臨其境的感受；有的老師還用聲情并茂的朗誦導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種嘆為觀止的體驗。在課堂教學(xué)過程中，可謂異彩紛呈。有的語文老師層層設(shè)問、一問到底，猶如在審訊犯人；有的語文老師層層剖析、剝繭抽絲，好像在庖丁解牛；還的語文老師逐句賞析、逐段品讀，酷似在文學(xué)欣賞。至于課堂氣氛，有課堂的書聲朗朗，有的課堂死氣沉沉，有的課堂交頭接耳，舉不勝舉。
鑒于以上的這些經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)過大家自己獨立思考，大家對高爾基的《海燕》一文的教學(xué)進行重新審視與定位。下面，談?wù)劥蠹业慕虒W(xué)設(shè)計所依據(jù)的理念和設(shè)計初衷。根據(jù)錢威和徐越化“語文是口頭語言和書面語言的簡稱”的觀點，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該緊緊抓住語文學(xué)科“語言”這一本質(zhì)特點。在語文教學(xué)過程中，我們所設(shè)計的任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是為了提高學(xué)生的口頭表達能力、語言感知能力、語言理解能力、語言概括能力、書面表達能力的。以上的觀點跟我們時常說的“語文教學(xué)就是聽說讀寫的教學(xué)”觀點恰好是相輔相成的。
那么，我們的語文教學(xué)如何幫助學(xué)生提高他們的聽說讀寫能力呢？首先，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該為學(xué)生搭建一個聽、說、讀、寫的平臺。不管是課堂導(dǎo)入語、課堂提問，還是課堂練習、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都應(yīng)該富有啟發(fā)性、思維性和前瞻性。
在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，大家之所以用“在天昏地暗、雷電交加的惡劣天氣里，你們喜歡呆在哪里呢”這么簡單樸實的語言作為課堂導(dǎo)入語呢？那是因為鑒于以下幾個方面的原因。
（一）問題本身淺顯易懂，學(xué)生易于回答，有利于激發(fā)學(xué)生開口講話；
（二）問題內(nèi)容與文本內(nèi)容具有相關(guān)性，便于有效導(dǎo)入課堂學(xué)習；
（三）尋常話題更具有人文性，容易激發(fā)學(xué)生說出他們內(nèi)心最為真實的想法與感受。
大家向?qū)W生提出的第一個問題是“高爾基給我們描繪了一只怎樣的海燕”呢？大家是出于以下幾個方面的思考。
（三）該問題的設(shè)計是為了引導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握文本的內(nèi)容，而不是去把文本肢解得支離破碎的。
其次，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫切實落到實處。誠然，學(xué)生的口頭表達能力、語言感知能力、語言理解能力、語言概括能力、書面表達能力都是需要通過具體的語實踐來培養(yǎng)與提高的。也就是說，語文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的語言訓(xùn)練與實踐，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習的主人。為此，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫切實落到實處。
在“品讀與欣賞”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，大家以“海燕的勇敢、樂觀、自信、堅強、高傲等性格分別是從文章里的哪些語言體現(xiàn)出來的呢”這個問題作為媒介，要求“學(xué)生找出并朗讀課文的相關(guān)語段與句子”。在教師的指導(dǎo)下，“要求學(xué)生讀出相應(yīng)的語氣、語調(diào)和感情，并理解這些語段與句子所運用的修辭方法極其表達效果”。在語文教學(xué)過程中，尤其是閱讀教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生自主地去默讀、朗讀、誦讀、品讀。讀出語氣，讀出語調(diào)，讀出感情。引領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)閱讀文本來實現(xiàn)走進文本，深入文本。古人講的“讀書百遍，其義自見”應(yīng)該就是這個道理。在反復(fù)的讀中，學(xué)生的口頭表達能力提高了，學(xué)生的語言感覺能力提高了，學(xué)生的思維能力與鑒賞能力提高了。學(xué)生的語文素養(yǎng)自然而然地也得到了提高。所以，在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，大家把“品讀與欣賞”這個教學(xué)環(huán)節(jié)作為課堂教學(xué)的重中之重。
最后，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言實踐貫穿到課堂教學(xué)的始終。在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，無論是在“整體感知”、“品讀與欣賞”教學(xué)環(huán)節(jié)，還是在后面的“落實重點”、“突破難點”、“拓展延伸”等教學(xué)環(huán)節(jié)中，大家都是圍繞著“學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言實踐”來進行設(shè)計的。要么老師范讀，要么學(xué)生朗讀；要么個體朗讀，要么集體齊讀；要么自由朗讀，要么細細品讀。
總而言之，大家認為本真的語文課應(yīng)該是書聲朗朗的，應(yīng)該是激情澎湃的，應(yīng)該是思維活躍的，應(yīng)該是逸趣橫生的。
讓課堂回歸本真篇二
從學(xué)生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標的達成度要高。二是在實現(xiàn)這種目標達成度的過程中，學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
從教師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個條件：一是教師能夠依據(jù)課程標準的要求和學(xué)生的實際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標。因為教學(xué)目標的預(yù)設(shè)與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)目標作出適時調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習成果。三是教學(xué)中適時跟進、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習成果，使三維教學(xué)目標的達成度更高。
那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？我認為必須抓好以下幾個方面。
一、學(xué)習目標要設(shè)定準確。
學(xué)習目標的定位，就跟打籃球一樣，籃筐太高了學(xué)生再怎么努力也投不進，自然就喪失了信心；而籃筐太低了，學(xué)生就會輕而易舉地灌進籃筐，當然也就沒有戰(zhàn)勝困難的喜悅。在制定學(xué)習目標時，既要考慮班內(nèi)差生的接受能力，又要考慮中等生及優(yōu)等生的提高。否則就會導(dǎo)致語文課程性質(zhì)定位的偏差，造成兩級分離。所以，學(xué)習目標的制定必須兼顧好、中、差三個層次。根據(jù)因材施教原則，學(xué)習目標的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達到的目標也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對于優(yōu)等生我們可以在日日清的拓展題中做一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些后進生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進。教師要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細琢磨教學(xué)的重難點，更要了解學(xué)生的實際情況，合理設(shè)計教學(xué)活動，仔細考慮課堂教學(xué)中的細節(jié)問題，對于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認知偏差要有充分的考慮，針對可能發(fā)生的情況設(shè)計應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進行，還要設(shè)計高質(zhì)量的有針對性的課堂練習，認真?zhèn)浣滩摹浣谭?、備學(xué)生。
二、自主學(xué)習互動展示環(huán)節(jié)設(shè)計要合理。
就語文課來說，自主學(xué)習互動展示環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用“兩個導(dǎo)學(xué)、互動策略、展示方案”的模式。第一個導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生自主讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。然后在老師引導(dǎo)下學(xué)生再細讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第二導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生品評課文語言，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進行語言實踐提供服務(wù)。老師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“讀”相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。
三、課堂展示要精當。
課堂展示是語文教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、調(diào)動學(xué)生的主動性，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們生動活潑的學(xué)習，使他們經(jīng)過自己獨立思考，對知識融會貫通，從而提高分析問題解決問題的能力，還是進行自學(xué)反饋的一個重要手段。它貫穿于課堂的始終，直接體驗著學(xué)生自學(xué)成敗。當學(xué)生展示時，杜絕形式主義的問答，學(xué)生答案與老師的答案不一致時，教師不引導(dǎo)，不點撥，讓學(xué)生再答，直到山窮水盡還是解決不了。這時，教師必須細細揣摩，絕不能袖手旁觀，要“點”“導(dǎo)”，要點到有用之處，導(dǎo)到學(xué)生心里去，撥出水平來，才能更好的促進我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂中，只有通過“點”“導(dǎo)”的技巧與藝術(shù)，才能體現(xiàn)出高效課堂的理念及價值。但展示時要盡量使全體學(xué)生都積極參與思考，使更多的學(xué)生得到展示的機會，并激勵學(xué)生自己提出問題，對答案置疑辨析優(yōu)化督促機制，保證學(xué)生全員高效參與。
課堂上要保證每個學(xué)生都高效參與，在小組學(xué)習中，每位學(xué)生都必須參與，每位同學(xué)每天至少舉手發(fā)言一次。課堂上各項活動必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成，不得拖沓。寫錯的作業(yè)必須更正，更正時要分析錯誤原因。每位教師可以依據(jù)自己的學(xué)科特點、教學(xué)風格制訂相應(yīng)可行措施，督促學(xué)生全員高效地參與到課堂學(xué)習中去。對缺課、不交作業(yè)的學(xué)生，任課教師要及時了解情況，找學(xué)生談話，做好思想教育工作，決不讓一個學(xué)生掉隊。
四、教學(xué)活動調(diào)控要靈活。
教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。課堂上，我們不是倍受關(guān)注的亮點，應(yīng)該把更多的精彩留給學(xué)生。要努力縮短學(xué)生與老師，學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，使他們從心底愛上語文課。還應(yīng)該充分利用教材、圖片、實物及學(xué)生情感體驗來發(fā)展學(xué)生的思維，增加學(xué)生的想象力。另外，教師要“照顧好”每個學(xué)生，使人人都有“成就感”。在課堂中，我們盡量給學(xué)生以不同程度的點撥、啟發(fā)，使他們均有“成就感”。比如背誦課文，可讓優(yōu)等生、中等生背誦并理解運用，而對于后進后，只要求他們讀熟就可以了，教師還要適時鼓勵，使每個學(xué)生都有沖勁。
總之，生本高效的語文課堂教學(xué)是一個過程，也是一種理念，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習語文，實現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達到這一最終目標。
讓課堂回歸本真篇三
這是遵命文章。本周一，劉xx主任代表校委會，提出要按區(qū)教育體育局尤其是宋xx局長的建議，觀看xx區(qū)優(yōu)秀教師師德演講，然后撰寫觀后感。之后，把這件事裝在心里，在辦公室里，郁xx老師在觀看，趁此機會也在觀看。再之后，就想到了這個題目，便一吐為快。
對老師的教育屢屢要回到師德這個層面上來，這不是偶然，也不是某個領(lǐng)導(dǎo)心血來潮，因為這是對本真的我的回歸，對真善美教育的回歸：總要從人性這個角度來施教，才會深入人心，貼近人心，打動人心。畢竟，人對了，事才對；人不對，事情就不可能對。
不由地想到上周值班期間，和邵xx主任、王xx老師所交流的教育學(xué)生的話題。受社會大環(huán)境影響，學(xué)生也是非常實際，看重眼前的，忽略長遠的.。也感喟美國等西方國家的教育，尤其是中國老祖宗的教育，都是非常注重對人的教育，打好了這個基礎(chǔ)，然后才是做事，所謂“有余力，則學(xué)文”。
而我們?nèi)缃竦慕逃?，正好顛倒了個，變成了赤裸裸的“學(xué)有余力”，然后才是“學(xué)做人”。于是，結(jié)果可能是兩種情況。一種是學(xué)習效果不錯，回歸“做人教育”，讓學(xué)習效果更好；一種是學(xué)習效果不好，回歸“做人教育”，希冀借此來改變這種局面。
通過聽師德演講，尤其是在教育教學(xué)實踐中的切膚體會，真覺得真教育應(yīng)當真注重優(yōu)先次序，像老祖宗那樣，像一些西式教育那樣，先打好做人的根底，然后才是學(xué)習的問題。這個問題已經(jīng)變得越來越顯明了，只是還缺少把它納入到實際行動中來的人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)。
所幸我校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)看出了問題的苗頭，所以布置老師們觀看師德演講，撰寫觀后感，相信以后這樣的做人教育還會經(jīng)?；€會反復(fù)抓，抓反復(fù)。這樣，當我們回歸自我，回歸教育的本真，那我們打造的引人入勝理想教育必定會花紅果香。謹為記。
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讓課堂回歸本真篇四
語文本真，其實就是“本來面目的語文”、“真實的語文”。“本真”，使我們自然想起洗盡鉛華、返璞歸真。王國維在《人間詞話》中曾經(jīng)說過：“詞以境界為最上，有境界則自成高格?！蹦敲矗Z文的本真乃語文本身的境界。語文本身的境界就是從語言文字審視美，在語言文字中享受美審視美，用語言文字構(gòu)筑美！語文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習語文的課，是學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。說到底就是學(xué)生學(xué)習說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。（華中師大楊再隋教授語）與課程改革一起成長的廣大教師，經(jīng)受了一次教育思想的洗禮，更新了教學(xué)觀念，提升了課程意識，煥發(fā)了“課改”熱情，他們用生動的課程范式詮釋了新的課程理念，演繹了新的課程文化，營造了“課改”的氛圍，但也出現(xiàn)了一些應(yīng)該引起重視的問題。
一.虛浮。語言訓(xùn)練不落實，不到位，花拳繡腿多，花里胡哨多。內(nèi)容龐雜，課件繁雜。教師不范讀，不板書，淡化了教師的指導(dǎo)作用。課堂上教師不摳詞摳句，不糾正學(xué)生錯誤的語言，不辨析詞意，不辨析字形。該認的不認，該寫的不寫，該積累的不積累。脫離文本的議論太多，自由誦讀的瑯瑯書聲太少。離開課本，遠離文本，用集體討論取代了學(xué)生個人言語實踐活動，有些課畫蛇添足，文本還沒弄清楚，就塞進了一些課外的東西。
二.吵鬧。表面上課堂上熱熱鬧鬧，其實學(xué)生沒有思考的余地，也沒有質(zhì)疑的機會。因“假主體行為”造成的課堂上表面的活躍，掩蓋了教學(xué)的真相。吵鬧，反而使課堂封閉，學(xué)生的心靈之窗緊閉，沒有另類的聲音，沒有獨特的感悟，沒有多元的結(jié)論，沒有因思維撞擊而迸發(fā)的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生缺失了本我，缺失了個性，取而代之的是故作姿態(tài)，故作矯情。很少看到那種會心的笑，爽朗的笑，發(fā)自內(nèi)心的笑。
三.雜亂。語言文字訓(xùn)練不落實，只能以犧牲工具性為代價的所謂張揚人文性，成了課堂上另一道風景線。表現(xiàn)為：語言文字太淺，思想內(nèi)容太深。教師用大量時間去深究思想內(nèi)容。有些問題脫離了時代背景，遠離了學(xué)生實際。這種非語文現(xiàn)象、非語文活動占據(jù)了課堂。課堂上吹拉彈唱盡顯其能，與文本本身沒有多大的關(guān)系，有的只是老師才藝的展現(xiàn)。還有如舉辦記者招待會、電視訪談、實話實說等等形式，只是給少數(shù)優(yōu)等生提供了展示才華的、機會，大部分學(xué)生是旁觀者，教學(xué)不是面向全體學(xué)生，效果不大。
四.瑣碎。課文是一個整體，即內(nèi)容的整體，語言形式的整體和形象的整體。當前有些課隨意宰割、支解，弄得課文支離破碎。在教學(xué)中，教師要學(xué)生憑興趣選讀某個段落，最后又不返回整體；有的課脫離了上下文，脫離了文章整體，讓學(xué)生孤立地理解課文中的一句話，隨意性很大。由于大量使用課件，課本被閑置一旁，讓學(xué)生只讀屏幕上的某段、某句、某詞，脫離了課文整體。
五.偏離。課堂教學(xué)中有的教師輕視“雙基”的現(xiàn)象，尤其是輕視基礎(chǔ)知識的傳授。有位教育家說過，什么叫智慧，智慧就是組織得很好的知識體系。由于輕視知識，導(dǎo)致輕視講解、輕視講授等這些基本的教學(xué)方法，把接受性學(xué)習和自主、合作、探究對立起來。新課標修改稿明確提出：“不應(yīng)完全用教師的分析代替學(xué)生的思考”。說明部分的分析還是必要的。比如說，面對文章整體要找一個切入點，當然要分析；在具體形象的描繪后，或在情感活動的熏陶后，教師以簡明的語言，對文章某部分進行分析、講解、提煉、歸納，作出小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，當然要分析；分析要適時，不宜處處分析，盡可能以讀或其他個體的言語實踐取代。
1.平淡中留真意。即不花哨，“不刻意雕琢，不自作矯情，不故作姿態(tài)，不故弄玄虛！”但“師生之間，師生和文本之間有心靈的絮語，有自然的默契，有隨機的暗示，有會心的微笑。”即潤物細無聲。平淡“也不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平淡之中，有時也會奇峰突起，有奇思妙想，有神來之筆；有時也會峰回路轉(zhuǎn)，有曲徑通幽，有柳暗花明”。即便公開課教師也要“心靜如水”。
2.簡單中有指導(dǎo)。即要念好“字、詞、句、段、篇、聽、說、讀、寫、書(寫字)”“十字真經(jīng)”，緊扣“知識、能力、方法、習慣”“八字要訣”?！安灰步o語文課加重任務(wù)”，“也不要脫離學(xué)生實際，求全、求多”?！安灰呀虒W(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得過于復(fù)雜，也不要使教學(xué)方法花樣翻新，更不要讓課件充斥課堂，喧賓奪主?！薄耙獜娬{(diào)對話主要是師生和文本的對話，要深入鉆研教材，疑問主要從文本中來，答案主要到文本中去，要不離文本，緊摳詞語，有時要咬文嚼字”。
3.扎實中見功底。即要注重母語的基礎(chǔ)。辯詞、品句、賞段、讀篇，包括標點的學(xué)習，踏踏實實練好語文基本功。教師還要“認真研究教學(xué)過程”，包括“學(xué)生的思維、想象、能力培養(yǎng)的過程”，從而達到“教學(xué)三維目標”的統(tǒng)一。“過程由各個環(huán)節(jié)組成，隨著教學(xué)進程在課堂的推進，要環(huán)環(huán)相扣，步步為營，遇有錯誤要及時矯正，遇有遺漏要隨時填補，發(fā)現(xiàn)生成性的課程資源，要隨機應(yīng)變，充分開掘利用。不要視而不見，充耳不聞，仍按?預(yù)設(shè)?，一成不變?！薄坝袝r需要回旋反復(fù)，有時需要重槌敲打，有時又需要?輕攏慢捻?，有時甚至需要以退為進。教師要善于審時度勢，穿針引線，因勢利導(dǎo)”。
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標準。我們都想在課堂上玩點兒名堂（尤其是面對公開課），而忘記了“用語文的手段解決語文的問題”（支玉恒老師言）。刻意于人文精神的挖掘，刻意于作者情感的體會，淡化了對字詞句等基礎(chǔ)知識的教學(xué)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，我們在設(shè)計教學(xué)時，挖空心思，花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫畫、采訪等能調(diào)動學(xué)生積極性的活動，插入了cai課件創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。結(jié)果，語文課上成故事課、常識課、多媒體演示課、綜合實踐課……。
這樣的“語文”，像個包羅萬象的大口袋，承載了太多的東西，從而掩蓋了語文學(xué)科“語言文字”的“本色純度”，使我們忘記了語文教學(xué)回家的路。
本真的語文課，應(yīng)當是低耗高效地“用語文的手段”提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文主要是通過語言文字來表情達意。那么，語文課也應(yīng)該這樣。語文教師應(yīng)當利用有限的課堂四十分鐘，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本的“語言文字所表之情、所達之意”的同時，啟發(fā)學(xué)生了解文本是“如何通過語言文字表情達意”的。文本為了追求最佳的表達效果，選用了怎樣的文體、怎樣的表達方式，又是怎樣遣詞造句的。利用課堂有限的時間，細細揣摩文字，這才是語文課的本真，這才是“原汁原味的語文”。
2.立足文本本真。
“徘徊之后，痛定思痛，還是覺得語文課就應(yīng)當是本色的語文課。”（周一貫先生語）即，“教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語言文字，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合能力，提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。”
語文本色教學(xué)在于文本閱讀。語文課就應(yīng)該在文本閱讀的基礎(chǔ)上，進行聽說讀寫的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到瑯瑯的書聲，看不到對精彩文字的品味，欣賞不到對優(yōu)美句段的分析見解。這樣的語文不是真實的語文，也不是我們想要的語文。
語文課堂少不了對文本的品讀感悟，思考玩味。語文課的“心動”比“行動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作，見難點就演示，語言文字成了直觀動畫，學(xué)生的想象也就被局限于課件的形象，這樣的語文課堂是華而不實的。這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，但實際上是遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”、“錄像課”。課堂上給學(xué)生思考的余地，質(zhì)疑的機會，更給學(xué)生想象的空間。只有學(xué)生的思維相撞擊而才可迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
花有幾樣紅。每個班的語文老師學(xué)識水平不同，人身經(jīng)歷不同，語文素養(yǎng)也不盡相同。另外，同樣年齡，地域不同的學(xué)生，見識也不盡不同，知識能力也可能不同。自然，我們在語文教學(xué)預(yù)設(shè)和語文課堂的推進時，所采用的方式和方法也不能相同。比如課堂朗讀：或教師深情吟誦；或?qū)W生悄然默念；或教師引領(lǐng)，學(xué)生承接讀；或?qū)W生分角色，師生分角色讀……均視教師與學(xué)生當時的狀態(tài)，只要是適合老師自己的，也適合你的學(xué)生的，就是最好的方式。語文老師要用語文的眼睛去看問題，要用語文的耳朵去聽聲音，要用語文的心靈去感受世界。的確，語文課堂就是要張揚語文本真意識，在老師營造的濃濃的語文學(xué)習氛圍中，使學(xué)生游弋在祖國語言文字廣闊而美麗的海洋，深深領(lǐng)會中國漢語排列組合的美妙。作為一線語文教師，要能堅守語文的本真，用自己的智慧演繹語文課堂的精彩！使語文課堂成為魅力的課堂，讓我們的學(xué)生在閱讀中品味語文、享受語文，與語言共舞、與語文共歡。讓語文課堂成為學(xué)生美麗的心靈家園！
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讓課堂回歸本真篇五
《語文課程標準》明確指出，語文課程是“一門學(xué)習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。聽了吉春亞教師的講授，下面我談?wù)剬φZ文教學(xué)“本、真、實、活”的理解。
一、多讀書。
課堂上，我們要把大量的時間留給學(xué)生讀書。在一些公開課教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，老師讓學(xué)生讀書時，生怕學(xué)生找不到自己想要的答案，經(jīng)常提示這，提示那。學(xué)生無法靜下心來讀書思考，不足一分鐘的時間就急著讓學(xué)生交流。少數(shù)幾個學(xué)生起來讀句子，談感受。之后又提出新的問題。有時一節(jié)課能提出十幾個甚至幾十個問題。教師變著花樣地問，學(xué)生察言觀色地答。一節(jié)課就在問答中結(jié)束了。學(xué)生根本沒有時間讀書，積累語言，運用語言又從何談起？我們在引導(dǎo)學(xué)生抓住知識要點的同時，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識背后的語言文字、表達方式；在引導(dǎo)學(xué)生理解語言的同時，更要關(guān)注理解“如何運用語言”，并引導(dǎo)學(xué)生遷移運用，練習表達。教師要激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，為學(xué)生提供交流讀書心得的平臺，讓書陪伴學(xué)生一生。
二、多積累。
重視學(xué)生的語言積累，讓學(xué)生樂于積累，學(xué)會積累，應(yīng)該成為當前語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。古詩詞句式整齊，富有韻律，是祖國文化寶庫中璀璨明珠。它易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力和健康的審美情趣。教學(xué)中，我努力組織和指導(dǎo)學(xué)生感悟語言，積累語言，主動地獲取知識，運用知識，形成能力。學(xué)會積累，厚積薄發(fā)，說起話來就會脫口而出，口若懸河，作起文來，就會文思泉涌，妙筆生花。
三、多實踐。
我們要充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習空間。語文綜合性學(xué)習突破了課堂中心、課本中心、教師中心的學(xué)習模式，強調(diào)在探究的過程中主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題。學(xué)習了以保護環(huán)境為主題的單元后，我讓學(xué)生針對身邊的環(huán)境展開調(diào)查。到實地去看一看，看看周邊的環(huán)境如何；問一問，問問人們對身邊的環(huán)境是否滿意，若不滿意，有什么好的建議。然后，把調(diào)查結(jié)果形式文字，再到班級匯報。交流討論后，形成合理化的建議，并鼓勵學(xué)生把建議郵寄到有關(guān)部門。
我們還可以結(jié)合學(xué)校組織的活動，設(shè)計一些相關(guān)的語文實踐活動。今年，我們學(xué)校舉辦了讀書節(jié)活動。為了激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，了解學(xué)生課外閱讀的情況，我們班辦了一期以讀書為主題的手抄報。學(xué)生為了辦報，大量閱讀了怎樣讀書的有關(guān)知識，然后再對所讀知識進行選擇、編輯、抄寫、插圖，還真辦出了像模像樣的報紙。學(xué)生辦的報紙無論好壞我都給他們張貼展覽。學(xué)生在相互觀摩、互相學(xué)習比較中，又悟到很多東西。這樣的活動每學(xué)期可組織多次，使學(xué)生在綜合實踐活動中，不斷提高語文素養(yǎng)。
語文教師應(yīng)該樹立大語文教育觀，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累，重視語言文字運用的實踐，讓學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律，讓我們回歸語文教學(xué)的本真。
讓課堂回歸本真篇六
摘要：現(xiàn)在，公開課觀摩課的授課越來越豐富多彩，形式也五花八門，但我們在享受聽課愉悅的同時，也感受到了過多的華而不實的元素，對此，可從傳統(tǒng)教學(xué)中吸取經(jīng)驗和優(yōu)點，和新課標要求融合，讓學(xué)生的課堂回歸本真。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)新課標本真。
5月14日，湖北省“課內(nèi)比教學(xué)”的最后一站，小學(xué)語文觀摩賽在十堰舉行，四十分鐘內(nèi)，華麗的課程，授課老師的風采，學(xué)生的敏銳，都盡現(xiàn)在聽課老師的眼下，讓人不得不狠狠感嘆，最美好的表演也不過如此吧。
取中庸，或許是良好地選擇。擇傳統(tǒng)語文教學(xué)之精華，擇新課標改革中之薈萃，融匯交合，實施于課堂，必是另一番本真的景象。
如何做到呢？
強文學(xué)之底蘊，通先進教學(xué)之手段。傳統(tǒng)語文教學(xué)以傳道授業(yè)解惑為本，簡簡單單六個字，要做到卻很難，它對教師的“內(nèi)力”定了高要求。雖不能上知天文，下曉地理，但至少要通透漢民族語言的魅力，古今歷史，能手到擒來，名家名著，知其若干，古詩好詞，能如河流般吟誦自如，課堂上，吐詞抑揚頓挫，能自由暢快的傳達感情，感染學(xué)生，和老師一起產(chǎn)生共鳴，能在黑板上揮灑一手漂亮的好字，有師如此，學(xué)生之福。中國無數(shù)的仁人志士不都是在傳統(tǒng)教育中老師的感染下學(xué)有所為的嗎？那么教師能有這樣的含蘊嗎？能，只是看老師愿意與否。奉行活到老，學(xué)到老，在汲取中提升，當自己在內(nèi)心稱自己為老師時，那么我們內(nèi)力也到了一定層次了。
再一次遇到多媒體不暢的問題，用充滿傳統(tǒng)意味的粉筆字替代機器字，那何嘗不是有益學(xué)生的教學(xué)呢？穩(wěn)固的文學(xué)底蘊是一個老師所必需的，同時生活在新科技包圍的社會里，面對著一群群新世紀的學(xué)子，如何吸引他們的興趣，滿足他們學(xué)習的欲望，那就是科技了。順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，順應(yīng)公開課觀摩課的要求，教師需要用到多媒體。在多媒體教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的交流是雙向互動的，既有知識的傳授、反饋，也有情感的交流，而“人”與“機”則是單向交流，缺乏能動的情感交流。這就決定了人機交流不能取代師生交流。所以，媒體只是工具，在運用多媒體授課時，老師可根據(jù)課程需要適時的加以音樂，圖片，視頻的渲染，烘托情感，但切莫喧賓奪主，語文課堂永恒的主角是老師、學(xué)生、書本，多媒體只是配角。老師要做的是恰到好處的去運用它。而且無論以后的科技多么的發(fā)達，課堂中，老師的魅力是無可取代的。
探求教學(xué)新法，不忘樸實之真。關(guān)于《語文課程新課標》，經(jīng)常提到的一個理念是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習的能力。所謂自主，即培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習的興趣，使其自覺的去學(xué)習。合作，作為個體的學(xué)生基于共同問題而相互配合，集思廣益，在討論中獲得知識。探究，有了自主、合作的鋪墊，實時培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習慣，探求新知，這也是一種能力的提升。這種先進的教育模式被認為是突出了學(xué)生的主體地位，確實，在課堂上，教師面對的是學(xué)生，以其為中心進行教學(xué)，那是理所當然，但不容忽視的是教師的引導(dǎo)作用，教學(xué)教學(xué)，教始終在學(xué)之前。所以老師完全可以大膽創(chuàng)新，在新課標的指導(dǎo)下探索新的教學(xué)方法。首先努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的興趣，不同環(huán)境下的學(xué)生生活經(jīng)歷不一樣，老師需要大膽的嘗試，琢磨出適合學(xué)生的方法，同時敢于運用。有了興趣，老師就要大膽放手讓學(xué)生去學(xué)習，讓學(xué)生自行思考，碰撞出不同的觀點，提出不同的問題，這種大膽的嘗試需要老師巧妙的引導(dǎo)方法，豐富的學(xué)識，靈活的應(yīng)變能力。當然，何時放手，怎樣放手，這更需要教師不斷的鉆研?？傊痪心嘤趥鹘y(tǒng)的教學(xué)手段，不必在意他人的看法，大膽摸索，找到適合學(xué)生也適合自己的風格。
當然，創(chuàng)新出來的方法不可華而不實，切莫陷入虛幻的境地。有些老師為了標新，將多媒體課件制作的流光溢彩，成功取代了課本的地位；有的老師在課堂上過于表現(xiàn)自己，故作矯情，獲得聽課老師的一致不認可；有的老師以合作學(xué)習的名義，讓小組討論不需要討論的問題，結(jié)果得不償失。
回顧傳統(tǒng)教學(xué)中，好老師的課堂，決不會有鮮亮的外表，樸實的外衣下透露的是真實的點點滴滴。雖然是以講授為主，但句句以課本為根，猶如行云流水，學(xué)生在老師的講授中自發(fā)的思考，自主的提問，碰到值得一說的問題，暫停進程，共同探討，這是一種真實的課程，沒有絢麗的科技產(chǎn)物，沒有矯揉造作，更沒有強制性的讓學(xué)生去學(xué)習。從中值得借鑒的便是這種本真的教學(xué)態(tài)度，老師秉著這份樸實去教學(xué)，無論公開課，抑或常規(guī)課，不虛假，不夸張，讓課堂的每一秒都充滿著挑戰(zhàn)。
讓課堂回歸本真篇七
一、聯(lián)系生活實際，引發(fā)問題――學(xué)現(xiàn)實的數(shù)學(xué)。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀將數(shù)學(xué)看成一套已完成的嚴密的數(shù)學(xué)結(jié)論體系，而教師的任務(wù)又大都停留在忠實地教“數(shù)學(xué)（教科書）”，這就最終導(dǎo)致數(shù)學(xué)嚴重脫離實際，脫離學(xué)生生活。建構(gòu)主義數(shù)學(xué)觀認為，數(shù)學(xué)是一個活的、動態(tài)的、開放的數(shù)學(xué)活動。教師的主要工作是為學(xué)生的學(xué)習活動提供一個合適的環(huán)境，促進學(xué)生投入到教學(xué)活動中去，促進學(xué)生主動地建構(gòu)知識。以此為出發(fā)點，則要求我們在設(shè)計課程內(nèi)容時，要加強數(shù)學(xué)與學(xué)生生活和社會現(xiàn)實的聯(lián)系，將數(shù)學(xué)與學(xué)生熟悉或感興趣的問題有機結(jié)合起來，讓學(xué)生真切感受到他們所學(xué)的數(shù)學(xué)是與當代社會生活密切相關(guān)的。
例如，在數(shù)學(xué)人教版第十一冊數(shù)學(xué)“求比一個數(shù)多（少）百分之幾”的應(yīng)用題時，筆者以備受學(xué)生關(guān)注的“世界杯”足球賽為題材組織教學(xué)：在多媒體播放巴西球星射門時激動人心的錄像片斷后，我及時抽取了近4屆“世界杯賽”每屆進球數(shù)這組信息制成統(tǒng)計表（見下表）在多媒體中出示供學(xué)生觀察。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生提出用百分數(shù)表示表中兩者關(guān)系的問題，現(xiàn)實的背景加上學(xué)生積極、靈活的思維，學(xué)生一下子提出了許多百分數(shù)問題。比較、分類后，抽取其中的“進球比多百分之幾，20進球比19少百分之幾”一組問題，即構(gòu)成了本課要研究的重點。至此，學(xué)生經(jīng)歷了一個從現(xiàn)實背景中引發(fā)問題的過程，而真切地體驗到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。
年份19941990。
進球（個）161171141115。
生活是數(shù)學(xué)的源泉，緊密聯(lián)系生活的“源頭性”的數(shù)學(xué)問題既能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，更能激發(fā)學(xué)生強烈的探究興趣。而要做到這一點，關(guān)鍵是教師首先自身要關(guān)注社會，關(guān)注學(xué)生生活，這樣才能提出、提供生活中的現(xiàn)象和問題，并引導(dǎo)學(xué)生去觀察、解釋、探究。
二、利用生活經(jīng)驗，主動建構(gòu)――學(xué)有意義的數(shù)學(xué)。
構(gòu)建智慧的重要基礎(chǔ)，是人們已有的生活、學(xué)習經(jīng)驗。為此，建構(gòu)主義教學(xué)論把“通過自己的經(jīng)驗主動建構(gòu)”看成是其“靈魂”。還有學(xué)者認為。對小學(xué)生來說，小學(xué)數(shù)學(xué)知識并不是“新知識”，在一定程度上是一種“舊知識”，在他們的生活中已經(jīng)有許多數(shù)學(xué)知識的體驗，學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)習是他們生活中有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象經(jīng)驗的'總結(jié)與升華，每一個學(xué)生都從他們的現(xiàn)實數(shù)學(xué)世界出發(fā)與教材內(nèi)容發(fā)生交互作用，構(gòu)建自己的數(shù)學(xué)知識。鑒于學(xué)生并不是一張“白紙”，教學(xué)時，我們應(yīng)充分利用其已有的學(xué)習、生活經(jīng)驗促使其主動建構(gòu)。
例如，教學(xué)“一個數(shù)加上或減去接近整百、整千數(shù)的速算”時，我充分利用學(xué)生生活中已有的購物付款時“付整找零”的經(jīng)驗，設(shè)計了這樣一道生活情境題：“六?一”節(jié)，小明的媽媽帶了136元錢去新華書店買了99元一套精裝本的《上下五千年》，作為送給小明的節(jié)日禮物，媽媽可以怎樣付錢，還剩多少元？討論該題時，學(xué)生想出了很多辦法，而首選的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元錢”，而這恰恰就是“湊整簡算”的思想，原先不易被同學(xué)們所理解的“思想”由于其生活經(jīng)驗的支撐得以主動建構(gòu)。又如，“年、月、日”的教學(xué)，教學(xué)之前，學(xué)生在生活中已積累了年、月、日的許多“經(jīng)驗”，以此為起點，教學(xué)時，我讓學(xué)生以小組為單位，先個人觀察自己手中不同年份的年歷卡，然后組內(nèi)交流，自己發(fā)現(xiàn)問題，待組際匯報時，一年有12個月，月又分為31天的大月和30天的小月以及二月的天數(shù)等知識都已被同學(xué)們所理解和掌握，在此基礎(chǔ)上我又出示了1990年至來2月份的天數(shù)讓學(xué)生作再次的研究和探索，四年一閏，以及判斷平、閏年的方法又被同學(xué)們所發(fā)現(xiàn)。
學(xué)習是經(jīng)驗的組織和重新解釋的過程，而利用學(xué)生先前生活經(jīng)驗的學(xué)習則顯得更積極、更主動，也更富有意義。
三、應(yīng)用生活現(xiàn)實，體現(xiàn)價值――學(xué)有用的數(shù)學(xué)。
荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾在他的《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》中闡明：數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應(yīng)用于現(xiàn)實。數(shù)學(xué)學(xué)習的最終目的還是看學(xué)生能否運用所學(xué)的知識去解決問題，尤其是一些簡單的實際問題。所以，我們應(yīng)及時提供把課堂上所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中去的機會，讓學(xué)生在應(yīng)用中更深刻地理解和掌握數(shù)學(xué)知識，在應(yīng)用中更深刻地感受數(shù)學(xué)的魅力，并通過應(yīng)用促使學(xué)生更主動地觀察生活中的數(shù)學(xué)，在學(xué)習和生活中更主動地運用數(shù)學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實的例子很多，如學(xué)習了《長方體的表面積》后，學(xué)生計算粉刷自己所在教室的總面積；學(xué)習《圓》《圓錐》后，引導(dǎo)學(xué)生測量、計算大樹的直徑與橫截面的面積、沙堆、稻谷堆的體積和重量；學(xué)習《百分數(shù)的意義》后，引導(dǎo)學(xué)生收集日常生活和社會生活中的百分數(shù)材料，并通過數(shù)據(jù)對比、分析，了解社會的變化和進步；學(xué)習《比和比例》后，讓學(xué)生測量、繪制學(xué)校平面圖、家庭所在居委的示意圖等等。這些活動大多可以在數(shù)學(xué)實踐活動課上進行。
需要提及的是，平時的數(shù)學(xué)課能否體現(xiàn)，又該怎樣體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值呢？筆者認為，對課本例（習）題進行“生活化”處理，不失為既“經(jīng)濟”又“實用”的好辦法，以人教版第十一冊數(shù)學(xué)“工程問題”為例，在例題的教學(xué)并進行了適量的鞏固練習后，我設(shè)計并出示了這樣一道題：李軍星期天進城買文具，所帶的錢如果全部買筆記本，可以買10本，如果全部買鉛筆，可以買15支，現(xiàn)在他先買了4本筆記本，剩下的錢還能買多少支鉛筆？通過對該題的解答，既培養(yǎng)了學(xué)生靈活運用知識解決問題的能力，又使學(xué)生體驗到用數(shù)學(xué)知識解決生活問題帶來的愉悅和成功。
生活是數(shù)學(xué)的大課堂，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)既使數(shù)學(xué)自身的魅力得到了充分的展現(xiàn)，又讓學(xué)生積極主動地學(xué)到了富有真情實感的、能動的、有活力的知識。但需要注意的是，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)絕非回到生活中放任自流地學(xué)數(shù)學(xué)，而應(yīng)充分發(fā)揮課堂的“主陣地”的作用，并重在數(shù)學(xué)與生活的有機結(jié)合。惟有這樣，才能將《數(shù)學(xué)課程標準》的有關(guān)精神落到實處，更好地通過數(shù)學(xué)課程的學(xué)習來促進學(xué)生的發(fā)展。
讓課堂回歸本真篇八
《語文課程標準》（2011年版）明確指出，語文課程是“一門學(xué)習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。課堂教學(xué)方式的改進，學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)習效益的提高都是毋庸置疑的，但在實際的課堂教學(xué)中，課堂越來越異彩紛呈，產(chǎn)生一種“亂花漸欲迷人眼”的現(xiàn)象。究其原因，在課堂教學(xué)追求豐富，求新求變的過程中相當大的程度上失去了語文“最初的目標”，即“語文味”的回歸。
片斷1：一位教師教學(xué)《看云識天氣》一課。在對教材作了層次分析后，配以多媒體展示了許多云彩的圖片，學(xué)生非常興奮，但教師不是讓學(xué)生看后去描述所見現(xiàn)象，而是讓學(xué)生簡單去對應(yīng)哪種云會有什么樣的天氣，就這樣對來答去，在判斷對與錯的過程中度過了大半節(jié)課，把語文上成了科學(xué)課。
片斷2：一位教師教學(xué)《竹影》一課。教師輕描淡寫地分析了人物、趣事后，把教學(xué)重點放在對“中國畫”與“西洋畫”的對比區(qū)別上，并以配樂方式，用多媒體展示大量的圖片，讓學(xué)上陶醉在圖片與音樂氛圍中，最終教師把這節(jié)課上成了美術(shù)欣賞課。
以上這兩個教學(xué)片段，不得不引起廣大教育者的反思：語文教學(xué)的路在何方？語文教學(xué)到底要教會學(xué)生什么？在實際的教學(xué)過程中，常常會感到失落與尷尬：每節(jié)課熱熱鬧鬧，但缺少思維的訓(xùn)練，語文教學(xué)缺少深度和寬度。今天看來，可能是教師在教學(xué)中不自覺中走入了誤區(qū)，為追求一些表象的東西而放棄了語文教學(xué)的本質(zhì)。然而，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)就是具有人文性和工具性。語文教學(xué)的重點，應(yīng)讓學(xué)生明白材料寫的是什么，怎么寫的，為什么這樣寫；就應(yīng)該通過聽、說、讀、寫訓(xùn)練學(xué)生對語言知識的積累與運用，訓(xùn)練學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而促使學(xué)生在知識技能、情感態(tài)度與價值觀上實現(xiàn)飛躍。為此，筆者認為在日常教學(xué)工作中，應(yīng)注意以下幾點：
一是要有大的語文觀，但不能空洞高談闊論。
語文與生活是密切相關(guān)的。語文內(nèi)容是生活的文字再現(xiàn)，生活是語文的源泉，是學(xué)習語文最為廣泛充實的材料。在甄選生活材料時要注意不能任意地截取生活材料，不顧語文教學(xué)的實際，漠視或高估都不利于教學(xué)，或囿于狹隘，或陷于空洞。在這里，大的語文觀應(yīng)是在思想上要有意識，眼界要開闊，不能麻木遲鈍，也不能盲目急進，要關(guān)注語文教學(xué)內(nèi)容的基點與生活的聯(lián)結(jié)點；在行動上要敏銳，要積極，要有收集、篩選、整理、運用的過程，要有序、有度、有目的地去推進，讓教材與實際生活有機結(jié)合，讓學(xué)生有真實、切實的感受與體驗，從而產(chǎn)生情感共鳴，思維飛躍。
二是要有主體的語文教學(xué)目標，不能游離于語文本身之外。
語文教學(xué)的主體目標應(yīng)是知識性、工具性、與人文性的統(tǒng)一，其終極目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一定的知識，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力、開發(fā)智力、形成良好的個性與健全的人格，教會學(xué)生終身學(xué)習的方法。在實際的教學(xué)中，要注意語文本身的特點與要求。如不同的體裁、不同的題材，不同的時代背景，不同的作家，作品內(nèi)容應(yīng)有其相對的特性，不能用一個統(tǒng)一的教法，統(tǒng)一的標準去衡量。如前面的“片斷1”和“片斷2”的教學(xué)都偏離了主體目標，沒有把握文本的重心，并且簡單的對答方式也反映出問題設(shè)計的無效性。因此，語文課上各種教學(xué)手段的運用都是為了目標的達成而服務(wù)的，離開了語文本身的目標，再好的手段與教學(xué)方式都不會取得理想的效果。
三是要有文本的探究，但不能為“探究”而“探究”。
新的教學(xué)大綱強調(diào)：語文教學(xué)是“學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，通過學(xué)生的學(xué)習去“收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美情趣”；強調(diào)師生對話、生生對話、學(xué)生與文本的對話（作者感情的交流），這就要求在教學(xué)中，通過互動的形式去獲得廣泛的交流與情感的體驗?，F(xiàn)在大多數(shù)教師能做到這點，然而，不太理想的是在回到文本的挖掘上把握不好分寸。想通過文本的分析盡可能多地給予學(xué)生知識信息、人文熏陶；想盡可能地開拓延展學(xué)生的思維空間，以提升閱讀能力、理解能力、分析綜合能力、語言的實際運用能力等，良好的愿望未能達到實際應(yīng)有的效果，常常讓教師們感到困惑。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計中對于教材的分析、內(nèi)容和主題的挖掘上把握好角度、廣度、深度。
“角度”的選擇不僅要突出新意，更要求準確、正確。在教學(xué)中，注意對文本的挖掘，但不能牽強地延伸，這不僅不會訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維，反而會誤導(dǎo)學(xué)生去肢解文本，曲解文意，阻礙學(xué)生正確閱讀方法的形成?！皬V度”的挖掘也要因文而異、因人而異、因時而異、因事而異。有人說“一千個人讀莎士比亞的作品，就會出現(xiàn)一千個莎士比亞”，此話不假。因為不同的人生活背景不同，個性不同，認識事物的角度與程度不同，就會出現(xiàn)差異，所以在對文本的探究上應(yīng)有差異，突出個性?！吧疃取钡陌盐丈弦Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行。延展有理有據(jù)有層次，切忌隨意或牽強。要根據(jù)學(xué)生的認知水平考慮恰當?shù)奶荻龋月鋵嵵攸c，突破難點，發(fā)展生長點，使不同層次的學(xué)生均有所獲。
總之，語文教學(xué)要回歸哪里，應(yīng)回歸“自然”，回歸生活，回歸“語”“文”的本真。
讓課堂回歸本真篇九
今天有幸聆聽了盧雷老師的一節(jié)課《花臉》，激發(fā)了我若干思緒。盧老師的這節(jié)課就像這篇課文的敘述一樣條理清晰，眉目清楚，可謂“洗凈鉛華呈素姿”：一支粉筆，一塊黑板，“簡簡單單”教語文，引領(lǐng)著學(xué)生實實在在學(xué)語文，讓我感受到了最質(zhì)樸亦最本真的語文教學(xué)。
1.以學(xué)定教，教學(xué)目的清晰明確。
葉圣陶曾經(jīng)說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機引導(dǎo)?！北R老師的這節(jié)課真正做到的了以學(xué)生為主體，把學(xué)生的學(xué)習需求作為實施教學(xué)的依據(jù)，把學(xué)生的發(fā)展目標作為教的方向，一切從學(xué)生出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生的能動性，以學(xué)生的實際情況為教學(xué)起點，以學(xué)定教，目的明確。
2.不吝板書，形象詮釋閱讀策略。
語言教學(xué)的核心是培養(yǎng)語感，培養(yǎng)語感的基本途徑是閱讀。語文課程的基本任務(wù)就是使學(xué)生學(xué)會正確理解和運用祖國的語言文字。盧老師在這節(jié)課中，扎扎實實引領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習文章怎樣由“概括”到“具體”，閱讀時怎樣“撮詞帶面”。盧老師不厭其煩，在黑板上板書下一個又一個關(guān)鍵詞，形象地向?qū)W生展示文章的結(jié)構(gòu)，詮釋文章的寫法，彰顯閱讀的策略。老師的板書，其實就是一根拐杖，它能讓學(xué)生更清晰地把握一節(jié)課的目標。語文課學(xué)什么？這節(jié)課學(xué)什么？學(xué)生一目了然。
3.以讀促悟，緊扣文本啟發(fā)誘導(dǎo)。
新課標強調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。盧老師的這節(jié)課，沒有標新立異的花樣，但處處緊扣課程標準，立足文本，以編者意圖為主線，設(shè)計教學(xué)策略，步步為營，循序漸進，誘導(dǎo)著學(xué)生漸入佳境，逐步實現(xiàn)教者預(yù)設(shè)的目標。
盧老師的這節(jié)課，沒有華麗的辭藻，沒有精美的課件，他關(guān)注的是學(xué)生會讀會說、敢想敢說的語文學(xué)習品質(zhì)。他用自己的大氣、睿智熏陶著學(xué)生，用自己飽滿的激情感染著學(xué)生，讓學(xué)生腦子轉(zhuǎn)起來，小手動起來，嘴巴說起來，神采飛揚起來。
新課程標準明確指出：語文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，具有適應(yīng)生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確的理解和運用祖國語言文字。這就給了我們一個明確的判斷：語文，作為一門工具性學(xué)科，它的基礎(chǔ)性、工具性的地位應(yīng)該是毋庸置疑的。
據(jù)此，我們再回顧雷老師的這節(jié)課，是多么質(zhì)樸自然，又是多么扎實有效。這才是最本真的語文課堂。讓我們把某些已被丟棄的語文課堂的常識撿回來，重新審視一下當下愈走愈遠的語文教育吧。
讓課堂回歸本真篇十
輕揭筆蓋，任筆尖在紙上輾轉(zhuǎn)停留，腦海中仍是毫無思緒。拉開窗簾，將目光停留在遠處公路上來往穿梭的車輛上，他們是如此的來去匆匆。伴著此起彼伏吵雜的車流聲中，幾聲清脆的鳥鳴聲格外動聽，原來，那是停留在電線桿上多嘴的麻雀兒上。瞧，它們好像在歌唱，又好像在開一場辯論會，那無憂無慮的樣子，真好。
曾在網(wǎng)上看到一句話“或者讀書，或者旅行，身體和靈魂總有一個在路上。”沒錯，無憂無慮的讀書和旅行可以開拓我們的視野，豐富我們思想和人生?？稍谏钪腥藗兇蠖家呀?jīng)適應(yīng)了“快生活”，不管是大人，還是我們學(xué)生，快節(jié)奏的生活方式壓得我們喘不過氣來。即使那顆心不斷提醒著自己應(yīng)放慢腳步，但緊張的生活節(jié)奏不得不逼著自己加快腳步繼續(xù)前進，慢慢地也就習慣了。幾乎所有人都在為它而奔走，為生存，為發(fā)展，為所謂的榮耀?！翱焐睢痹邳c點滴滴間占據(jù)了人們的生活，駕馭了人們的意志，累垮了人們的身心。而我們真正需要的是“慢生活”，在慢下來的光陰里，聆聽光陰的故事。
抬頭望書桌上書柜的最頂端，想將上面的鬧鐘取下來，忽然觸到一絲光滑，原來是兒時的相冊。照片也許拍得不完美，但大腦里仍能回憶起那時候的點點滴滴。相片上的我笑得多開心，一副無憂無慮的、天真爛漫的樣子。那時的我們從不急著去干什么事情，就連觀察一只小螞蟻也是樂在其中。我想，這大概就是“慢生活”的.表現(xiàn)之一吧。
讓課堂回歸本真篇十一
《3―6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》指出，三至六歲兒童的學(xué)習就是“通過自己特有的方式與周圍環(huán)境互動的過程，是幼兒主動地探索周圍的社會環(huán)境、自然環(huán)境和物質(zhì)世界的過程”。教育學(xué)家陳鶴琴先生也曾提出“生活即教育”，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。在我們的生活中，小到逛商場、參與廚房勞動等都蘊含著教育契機。
在“邏輯狗思維游戲”中，教師們充分運用卡片中的內(nèi)容，讓幼兒通過實際操作、親身體驗，去模仿、感知，“做中學(xué)…玩中學(xué)”“生活中學(xué)”，不斷積累經(jīng)驗，逐步建構(gòu)自己的理解和認識，在潛移默化中了解很多生活常識。
生活是幼兒學(xué)習的內(nèi)容。
在《3―6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中，健康領(lǐng)域子領(lǐng)域的第三條目標是“生活習慣與生活能力”，對養(yǎng)成幼兒良好飲食習慣的表現(xiàn)作出了非常具體的描述，比如三至四歲的`幼兒“喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品”“常喝白開水，不貪喝飲料”等。在“邏輯狗思維游戲”中，教師通過游戲豐富幼兒生活經(jīng)驗的同時也提高幼兒對各種食物的興趣從而有利于促進兒童的飲食均衡，保證幼兒的身體健康成長。如下面這張卡片。
這張卡片是幼兒園小班主題《麗莎和泰姆的一天》系列卡片中的第8張。這張卡片的首要目標是幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣；其次，幼兒通過觀察找出相應(yīng)食品，發(fā)展推理判斷力；再次，根據(jù)各種包裝辨別食品，豐富對食品的認知；最后，認識各種食品的顏色、形狀，圖片中有許多食物，如飲料、巧克力、水果等。
卡片中呈現(xiàn)的情景是幼兒園中常見的吃加餐的場景，用幼兒常見的場景引起他們的極大興趣。卡片還通過一系列問題，引導(dǎo)激發(fā)幼兒操作卡片的積極性。在幼兒操作卡片的過程中，培養(yǎng)幼兒的觀察能力、推理能力及語言表達能力。
問題1：你在哪里見到過這些食物?
問題2：卡片中的這些食物你都認識嗎?
問題3：這里原來有幾個小朋友在吃加餐?你是怎么知道的?
針對這主題，全國的“邏輯狗”實驗園進行了不同主題、多種形式的延伸活動。
例如，某位教師針對幼兒挑食的現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)了“水果蔬菜寶寶大聚會”的主題墻飾，讓幼兒搜集一些生活中自己喜歡的水果、蔬菜等的圖片作為環(huán)創(chuàng)素材，與幼兒一起討論都認識哪些水果，了解食物的味道、營養(yǎng)價值，從而引導(dǎo)他們不挑食、不偏食。
另一位教師針對幼兒衛(wèi)生習慣和自理能力的養(yǎng)成方面，設(shè)計了“今天我是小主人”活動，請幼兒模擬娃娃家游戲，給幼兒提供一些紙箱、盒子等，供幼兒收拾和存放自己的玩具、圖書或者生活用品，同時鼓勵幼兒做力所能力的事情，從小培養(yǎng)幼兒良好的生活與衛(wèi)生習慣，其最終目標就是幫助幼兒逐步學(xué)會以健康的方式、良好的習慣來生活。這對于幼兒的健康成長乃至一生的發(fā)展都具有重要而深遠的意義。
生活是幼兒學(xué)習其他知識、能力的途徑。
在大班“邏輯狗思維游戲”中，有一個主題是《買東西真有趣》。很多家長發(fā)現(xiàn)，每次帶著孩子們到商場、超市購物時，他們都很興奮，搶著去拿自己喜歡吃的食物和所需的物品。通過《買東西真有趣》主題的學(xué)習，我們讓幼兒更深入地了解市場的物品，觀察售貨員的外貌特征，會進行簡單的貨幣運算，一方面豐富了幼兒的生活經(jīng)驗，同時也促進了幼兒融入社會。
在該主題中，有一個活動涉及廚房中所需的很多物品。有的家長會產(chǎn)生疑惑：“我家孩子都要上小學(xué)了，更多的是要學(xué)書本上的知識技能，為什么還要了解生活中的物品呢?”其實，在看似輕松玩耍的過程中，大到愛護環(huán)境，親近自然，小到與人相處、動手動腦，幼兒在游戲的過程中其實一直在不斷地學(xué)習。如右面這張卡片。
卡片的重點是讓幼兒了解食品的制作過程和所需要的材料。我們會先讓幼兒觀察圖片上的物品，然后判斷它們是用什么東西做成的。如土豆做成了土豆條，牛奶做成了奶酪，西紅柿做成了番茄醬，魚做成了魚塊，草莓做成了草莓醬，玉米做成了爆米花。我們希望從中培養(yǎng)幼兒的推理能力。
在某“邏輯狗”實驗園，教師結(jié)束這節(jié)活動后，還衍生出豐富的活動：把幼兒請進了廚房，diy制作水果沙拉，在制作的過程中教幼兒如何正確使用水果刀，怎么樣打雞蛋才能避免蛋殼落入碗中，不能用肥皂水清洗草莓、番茄等；在遇到問題時，可以與他人交流解決；同時，結(jié)合活動內(nèi)容對幼兒進行安全教育，注重在活動中培養(yǎng)幼兒的自我保護意識和自我保護能力。
幼兒自己的生活既是幼兒學(xué)習的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習其他知識、能力的途徑。作為幼教工作者，我們不僅自己要意識到這一點，更重要的是讓家長和我們的教育觀保持一致，除卻書本上的知識技能，更多把注意力轉(zhuǎn)移到生活中。就像“邏輯狗思維游戲”所提倡的那樣――知識“源于生活”，還要“回歸生活”。
讓課堂回歸本真篇十二
隨著新課程改革的不斷推進和深入，自主、合作、探究的學(xué)習方式逐漸成為課堂教學(xué)中不可或缺的組成部分，課堂充滿了生機和活力，成為學(xué)生個性張揚的舞臺。但是，有時我們靜心思考一下，這樣的課堂究竟會有多少實際作用？在熱鬧過后，學(xué)生對文本的理解和感悟到底有沒有達到教學(xué)預(yù)設(shè)目標呢？要讓語文課堂真正富有實效，讓學(xué)生學(xué)有所得，教師一定要在真實、樸實、扎實這三方面下足工夫。
一、真實――允許缺憾。
我們得承認，課堂教學(xué)并不是一個完美無缺的圓，也不是一個劃上完美句號的手稿。成尚榮先生說：“課堂是出錯的地方?！庇械娜税盐覀冋n堂教學(xué)稱之為教學(xué)藝術(shù)，然而藝術(shù)本身就不可能十全十美，而正因為存在或多或少的缺憾，我們的課堂才會變得更加真實、更加美麗、更加精彩。
我曾聽兩位教師分別上《永遠的白衣戰(zhàn)士》一課，兩種教學(xué)觀給我?guī)砹嗽S多的啟迪。一位教師在正式上課前，為了讓學(xué)生在課上有精彩的發(fā)言，預(yù)習時就提前給學(xué)生做了輔導(dǎo)，有的問題甚至還抄寫了下來。結(jié)果，一開始學(xué)生的朗讀就比較流利，感情也很豐富，學(xué)生發(fā)言對答如流，課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，似乎無可挑剔?？上攵?，他的課堂留給學(xué)生和聽課老師的是什么印象――假。既然學(xué)生都學(xué)得這么好了，這課還有必要上嗎？另一位教師在上課前只是按常規(guī)讓學(xué)生預(yù)習了一下課文，結(jié)果，課堂教學(xué)進行了十來分鐘，學(xué)生還是不在學(xué)習狀態(tài)，課堂氣氛十分沉悶。隨著時間的流逝，學(xué)生逐漸進入了課堂的情境當中，課堂教學(xué)也變得越來越流暢，學(xué)生被主人翁的精神感動著、鼓舞著，一曲《愛的奉獻》更讓學(xué)生的情感得以迸發(fā)，掀起了一個小小的高潮。課后大家都說，這課上得好一真實，真實地讓學(xué)生經(jīng)歷了從不懂到懂，從不會到會，從不能到能的過程，并在這樣的`過程中獲得了生命的成長。
真實是課堂教學(xué)的生命，是課堂追求的最高境界，也是課堂動態(tài)生成的源頭活水。讓我們允許課堂教學(xué)出現(xiàn)一些缺憾，無需刻意做作，也無需打扮裝飾。
二、樸實――追求簡約。
筆者曾有幸聽了特級教師陳萍執(zhí)教的《月光啟蒙》一課，感觸頗深。陳老師在引導(dǎo)學(xué)生理解母親在月光下教“我”唱兒歌、說童謠時，輕柔地問：“你們想不想聽聽‘媽媽’是怎么教的？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！标惱蠋熅洼p聲唱起來：“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳……”柔和而甜美的歌聲一下子將所有人帶到了那月光籠罩下的籬笆小院，母親那溫柔而慈愛的臉龐浮現(xiàn)在我們眼前：在讀到母親哄“我”入睡唱的兒歌時，一名學(xué)生總是讀不出味道，陳老師輕輕地拍打著那個女生的背，在拍打聲中，她越讀越有味道，仿佛真是快要睡了；在讀到“小老鼠，上燈臺，偷油喝……”“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑……”等童謠時，陳老師又讓大家拍起了手，邊拍邊讀，童謠又變得輕快起來。在整個過程中，陳老師沒用任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段，卻讓學(xué)生回到了作者的童年時代，去體會母親對“我”文學(xué)上的熏陶，給“我”的“月光啟蒙”，教得簡簡單單，卻讓人不由生出“絢爛之極歸于平淡”的感嘆。
三、扎實――訓(xùn)練到位。
扎實是課堂教學(xué)追求的目標。扎實的語文課，要有強烈的訓(xùn)練意識，致力于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我總覺得現(xiàn)在的學(xué)生積累方面是多了，但概括能力、字詞的理解能力卻稍差。高年級了，學(xué)生還常常出現(xiàn)狀況：造句內(nèi)容貧乏，有的純粹就是用詞錯誤或張冠李戴。一篇課文講完了，不少學(xué)生還不知道課文的主要內(nèi)容是什么，教學(xué)似乎重在感悟，就不要概括主要內(nèi)容，不要理解句子含義了。閱讀教學(xué)的亮點，還應(yīng)體現(xiàn)在朗讀、感悟后“寫”的扎實訓(xùn)練上。
【案例】《開天辟地》教學(xué)片斷。
師：盤古開天地后，他的身體發(fā)生了哪些變化呢？
（生自由讀相關(guān)的語句，師指名讀，男女生分句讀，體會排比句的特點）。
師：（課件出示）。
聽著那隆隆的雷聲，我知道，那是____；
____，我知道，那是____；
（生練習說話）。
師：大家充分發(fā)揮想象力，仿照課文的寫法，把你們想到的寫下來。
（生練習寫片段）。
（師生交流、評議）。
教者采用先讀后說再寫，先扶后放再創(chuàng)的訓(xùn)練方法，讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀中領(lǐng)悟語言，在運用中內(nèi)化語言，較好地進行了語言文字的遷移、運用，學(xué)生寫的能力得到了有效的訓(xùn)練。
讓語文課堂回歸本真是一種目標，更是一種實踐。我們每一位教師都應(yīng)以樸實的教風、扎實的訓(xùn)練，展示真實的課堂，還原語文課堂本色，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。我相信，隨著語文課堂的研究與實踐的深入，回歸與升華的不僅是課堂的本色，更是教育的本真。
讓課堂回歸本真篇十三
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！很榮幸站在這里同大家分享與交流。今天是世界讀書日，而調(diào)查研究卻顯示，近一成的國民更傾向于網(wǎng)絡(luò)在線調(diào)讀，“讀屏”與“讀書”正平分秋色，甚至大有超越讀書的趨勢，在我看來，讀屏固然方便快捷，且不受時間空間的限制，在當下快時代里，受歡迎是必然的，但在浮躁紛繁的時代，讓閱讀回歸本真或許才是更好的選擇。
讓閱讀回歸本真，方能挖掘每一本書的真正價值。在電子閱讀方式盛行的今天，無論在地鐵站、公交車還是餐館，超市，人們隨時隨地都可以打開手機ap閱讀，這種所謂的“掌閱”表面上看節(jié)省了時間又獲取了知識，一舉兩得，卻助長了人們進行深度恩考的隋情性，人們往往只選擇性看自已想看的內(nèi)容，便讀讀評論就作罷，根本不對書中的內(nèi)容加以刻析，這樣快餐式的食用“與“消化”成許也是對作家勞動成果的一種不敬，最終也無法發(fā)掘和領(lǐng)悟到書的真正價值與作者的'寫作意圖，而實體書卻有效避免了這一點，古人讀書常先盥洗手，輒靜坐，可見讀書是件十分有儀式感的事情，晨起對窗，捧一杯香茗，于悠悠茶香中細品墨香，如此這般，在讀書時方能不受外界紛擾，靜下心來，深味書里的要義。因此，讓閱讀國歸本真，方能于書中探知真理，挖掘其真正的價值。
讓閱讀回歸本原真，也讓心靈返璞歸真。冰心曾講過，閱讀是人生的一盛燈，是心靈的一盛燈。在一切都喧脫著，私躁著的時候，我們是不是也該停下來，思考思考快與慢的關(guān)系是不是非要日去鵬程三萬里的快才是我們需要的？而作為青年學(xué)生的我們，同樣不能被紙醉金迷、燈紅酒綠迷亂了心靈，蒙蔽了眼睛，在追求快的同時，試著慢下來，去讀一本好書，在中華上下五干年的的史中探導(dǎo)人生的真正價值，讓我們的心靈樂暫得以返璞歸真，去體會、領(lǐng)情圣人先資的睿智大義，讓我們的人生得以沉淀與升華，這也許是閱讀的真正意義所在。
讓閱讀回歸本真，方能挖掘書本的真正價值，進而讓我們的心靈返璞歸真，親愛的同學(xué)們，從今天開始，打開手中的每一本書，靜下心來，體味書里的人生吧！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
讓課堂回歸本真篇十四
曾經(jīng)多次聆聽過不同語文老師上高爾基的《海燕》這首散文詩的公開課。有的老師用震耳欲聾的雷鳴聲導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種先聲奪人的效果；有的老師用形象生動的畫面導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種身臨其境的感受；有的老師還用聲情并茂的朗誦導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種嘆為觀止的體驗。在課堂教學(xué)過程中，可謂異彩紛呈。有的語文老師層層設(shè)問、一問到底，猶如在審訊犯人；有的語文老師層層剖析、剝繭抽絲，好像在庖丁解牛；還的語文老師逐句賞析、逐段品讀，酷似在文學(xué)欣賞。至于課堂氣氛，有課堂的書聲朗朗，有的課堂死氣沉沉，有的課堂交頭接耳，舉不勝舉。
鑒于以上的這些經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)過大家自己獨立思考，大家對高爾基的《海燕》一文的教學(xué)進行重新審視與定位。下面，談?wù)劥蠹业慕虒W(xué)設(shè)計所依據(jù)的理念和設(shè)計初衷。根據(jù)錢威和徐越化“語文是口頭語言和書面語言的簡稱”的觀點，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該緊緊抓住語文學(xué)科“語言”這一本質(zhì)特點。在語文教學(xué)過程中，我們所設(shè)計的任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是為了提高學(xué)生的口頭表達能力、語言感知能力、語言理解能力、語言概括能力、書面表達能力的。以上的觀點跟我們時常說的“語文教學(xué)就是聽說讀寫的教學(xué)”觀點恰好是相輔相成的。
那么，我們的語文教學(xué)如何幫助學(xué)生提高他們的聽說讀寫能力呢？首先，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該為學(xué)生搭建一個聽、說、讀、寫的平臺。不管是課堂導(dǎo)入語、課堂提問，還是課堂練習、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都應(yīng)該富有啟發(fā)性、思維性和前瞻性。
在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，大家之所以用“在天昏地暗、雷電交加的惡劣天氣里，你們喜歡呆在哪里呢”這么簡單樸實的語言作為課堂導(dǎo)入語呢？那是因為鑒于以下幾個方面的原因。
（一）問題本身淺顯易懂，學(xué)生易于回答，有利于激發(fā)學(xué)生開口講話；
（二）問題內(nèi)容與文本內(nèi)容具有相關(guān)性，便于有效導(dǎo)入課堂學(xué)習；
（三）尋常話題更具有人文性，容易激發(fā)學(xué)生說出他們內(nèi)心最為真實的想法與感受。
大家向?qū)W生提出的第一個問題是“高爾基給我們描繪了一只怎樣的海燕”呢？大家是出于以下幾個方面的思考。
（三）該問題的設(shè)計是為了引導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握文本的內(nèi)容，而不是去把文本肢解得支離破碎的。
其次，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫切實落到實處。誠然，學(xué)生的口頭表達能力、語言感知能力、語言理解能力、語言概括能力、書面表達能力都是需要通過具體的語實踐來培養(yǎng)與提高的。也就是說，語文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的語言訓(xùn)練與實踐，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習的主人。為此，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫切實落到實處。
在“品讀與欣賞”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，大家以“海燕的勇敢、樂觀、自信、堅強、高傲等性格分別是從文章里的哪些語言體現(xiàn)出來的呢”這個問題作為媒介，要求“學(xué)生找出并朗讀課文的相關(guān)語段與句子”。在教師的指導(dǎo)下，“要求學(xué)生讀出相應(yīng)的語氣、語調(diào)和感情，并理解這些語段與句子所運用的修辭方法極其表達效果”。在語文教學(xué)過程中，尤其是閱讀教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生自主地去默讀、朗讀、誦讀、品讀。讀出語氣，讀出語調(diào)，讀出感情。引領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)閱讀文本來實現(xiàn)走進文本，深入文本。古人講的“讀書百遍，其義自見”應(yīng)該就是這個道理。在反復(fù)的讀中，學(xué)生的口頭表達能力提高了，學(xué)生的語言感覺能力提高了，學(xué)生的思維能力與鑒賞能力提高了。學(xué)生的語文素養(yǎng)自然而然地也得到了提高。所以，在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，大家把“品讀與欣賞”這個教學(xué)環(huán)節(jié)作為課堂教學(xué)的重中之重。
最后，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言實踐貫穿到課堂教學(xué)的始終。在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，無論是在“整體感知”、“品讀與欣賞”教學(xué)環(huán)節(jié)，還是在后面的“落實重點”、“突破難點”、“拓展延伸”等教學(xué)環(huán)節(jié)中，大家都是圍繞著“學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言實踐”來進行設(shè)計的。要么老師范讀，要么學(xué)生朗讀；要么個體朗讀，要么集體齊讀；要么自由朗讀，要么細細品讀。
總而言之，大家認為本真的語文課應(yīng)該是書聲朗朗的，應(yīng)該是激情澎湃的，應(yīng)該是思維活躍的，應(yīng)該是逸趣橫生的。
讓課堂回歸本真篇十五
曾讀過一篇名為《生活，雨》的文章，文中作者這樣評價生活：“或許，生活就像織一件毛衣。針就是痛苦，線就是幸福。你永遠要先將針扎進去，才能穿過幸福的線?！睙o意間，驀然回首我的2011，細細地體味，才發(fā)現(xiàn)——生活的本真便是如此。
2011，先有穿針。
2011，對我來說，是光榮的一年。
的英語競賽決賽終于出了成績，我榮幸地獲得了全國一等獎，報名參加了夏令營，自信滿滿。
7月，夏令營，演講比賽初賽。
“淘汰！”
我的心被仿佛這把利刃刺穿了，血液仿佛從胸口噴涌而出。但痛苦過后，我認真地做了自我分析，發(fā)現(xiàn)主要原因是缺少口語訓(xùn)練。本來小城市師資力量和科技水平就比不上大城市，再不進行訓(xùn)練，等到時候跟外教對話時，豈不就是“啞巴吃黃連”了么？于是，我開始了瘋狂苦訓(xùn)——每天堅持練習聽力，練習朗讀，練習寫作······猶如勾踐“臥薪嘗膽”般。只為再考一次一等獎，還去夏令營——雪恥??！
打擊+訓(xùn)練=十分痛苦。不知不覺中，我的這件“毛衣”已經(jīng)扎進了無數(shù)痛苦的針，苦不堪言。
2011，后有引線。
轉(zhuǎn)眼間，這件呈現(xiàn)著“2011”圖案的“毛衣”已扎過無數(shù)個針眼，我也終于開始穿進了幸福的線。
11月，20英語競賽，初賽，成績單。
“xx,學(xué)年第二名，可進決賽?！?BR> 痛苦了這么久，終于看到了幸福的曙光！盡管有匹“黑馬”出現(xiàn)有些美中不足，但第二名也足矣！此時，一根根幸福的線裹挾著喜悅，悄悄地穿過那些痛苦的針眼，一根又一根，讓這件“毛衣”更加完美，幸福無比。
12月，決賽。
如今已是，決賽的.成績自然要等過一段時間才能出來。不過，事已至此，經(jīng)過了近一年的訓(xùn)練，我的英語綜合水平已經(jīng)有了很大的提升。如今，驀然回首2011的痛苦與幸福，決賽的成績?nèi)绾螌ξ襾碚f已不重要，對我來說，2011年的幸福，就是通過失敗來提升自己的過程，看著自己一點點地提升，一點點長大，這就是我2011的幸福！
或許這就是生活的本質(zhì)吧，不僅僅是2011，人生一輩子，都如同精心地編織的“毛衣”，先有穿針，后有引線。當我這件“毛衣”編織完成時，或許，驀然回望人生，亦是這般感受。唯有痛苦的針，和那幸福的線，才會交織成美好的人生！
讓課堂回歸本真篇十六
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
——題記。
羨慕舊時的少女，不食人間煙火，衣冠飄飄，像一朵蓮花玉立于荷塘。閑暇時獨坐桌邊，就著那濃墨，書寫幾個飄揚的大字；閑暇時看看云，看看月，低頭繡幾朵含苞待放的梅花。靜靜的坐下，帶著自己五彩的夢去做一次盛大的慶典，帶著還未長全的翅膀去飛翔。
羨慕那古時的俠女，行俠仗義，遨游江湖，與朋友赤拳相交，與豪士劫富濟貧。
心目中的女子，是溫婉豪邁，卻堅定如鋼；是不食煙火，卻淡定從容。但如今在這個快節(jié)奏的生活中，這一切美好的品格卻成了幼稚的代名詞。
縱使你是女子，縱使你善于寫詩，善于閑游，面容姣美，你都必須不斷奮斗，不斷飛翔，不斷拼搏、努力，努力地去積攢經(jīng)驗，去擁抱未來；你必須關(guān)心世間的一切動蕩，并且在第一時間掌握第一手資料，綜合分析，全面了解最新動態(tài)，且在這萬般變化中尋找機遇，抓住機遇，一掘而起。在這個競爭激烈的世界尋找自己的一片天空，讓你能生存下去，且要生活的很好。
這個世界中的生存，是一場場不流血的爭戰(zhàn)。人人都在為自己“想要的”，“想占有的”，“喜歡的”的東西奔波。我不知道那些東西對他們來說是否真實、實用。但他們?yōu)榇藰反瞬黄?，不想放自己的心靈去旅行。
游人問漁民：“天氣這么好，你為何不借此機會，多捕些魚卻要在這里曬太陽呢？”漁夫說：“我今天運氣很好，打的魚已足夠我三天吃了，我為何還要再去呢？”游人說：“多打些魚，你就可以把它們賣掉，攢的錢多了，你就可以買房子，不用再餐風露宿，然后你就可以開一家大的魚店，然后……，然后……”“然后呢？”“你就可以悠閑地坐在這里曬太陽?！薄拔椰F(xiàn)在就是在這樣做呀！”
人千萬般如此。到頭來只是回歸本真。
因此，好好的坐下來，做你想做的，做你中意的事情。
閉坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
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讓課堂回歸本真篇十七
隨著課程改革的不斷深入，語文教學(xué)也越來越呈現(xiàn)出勃勃生機，教師們重視學(xué)生主體地位的落實，開始有意識地把課堂教給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。同時，能夠關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，在教學(xué)中，密切語文和生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)大的語文環(huán)境，這些都體現(xiàn)了課程改革帶來的豐碩成果。但是，也出現(xiàn)了一些問題值得思考，由于個別老師對“課標”解讀的不夠，學(xué)習目標不明確，課堂上盲目追求形式，卻不注重實效，出現(xiàn)了一些非語文現(xiàn)象。
比如，教學(xué)《精彩極了和糟糕透了》一文時，重要的是體會人物的語言、動作、神態(tài)以及對比的寫法和我的情感變化等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用語言的方法，如，七點、七點一刻、七點半、得意洋洋、迫不及待等寫法的運用。課有的教師卻用大量時間想一想自己和父母之間的故事，把學(xué)生感動得痛哭流涕，上成了思品課。
在互聯(lián)網(wǎng)+的時代里，如何正確使用多媒體課件，也是值得我們深入思考的。在教學(xué)《桂林山水》時，用大量的時間讓學(xué)生欣賞桂林山水，看風光片，不去體會作者的語言表達形式等等，這些都使語文課堂失去了本色。種了別人的地，荒了自己的田。因此，我們提倡本真語文。
本真語文課，就是以人為本，它遵循語文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展、成長規(guī)律，通過教師有深度的、注重讀寫綜合實踐活動的整體優(yōu)化、創(chuàng)意設(shè)計，直達語言教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，以其實現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。語文教學(xué)一定要從語言文字入手，來理解內(nèi)容，體會情感，這就叫“得意”，同時要帶著學(xué)生揣摩體會這樣情感是怎樣通過文字表達出來的，這叫“得言”，語文教學(xué)要言意兼得。積累詞句、品味語言、感悟內(nèi)容、學(xué)習寫法都是語文的本真。也就是說，課堂上關(guān)注字詞句篇的基礎(chǔ)知識訓(xùn)練和聽說讀寫的基本能力訓(xùn)練，使學(xué)生語文綜合素養(yǎng)得以提升。
本真語文也就是我們平時所說的語文課堂要有語文味。所謂的語文味，表現(xiàn)在課堂上應(yīng)該是動情誦讀、靜心默讀的“讀味”；圈點批注、摘抄讀寫結(jié)合的“寫味”；品詞析句、咬文嚼字的“品味”。要讓學(xué)生親歷閱讀的過程。讀通---感知文本；讀懂---領(lǐng)悟內(nèi)涵；會讀---內(nèi)化語言。
作為教師，要明確各年段教學(xué)的重點，才能把語文課上出語文味。
低年段：
1.識好字，寫好字，學(xué)好詞，讀好文，寫好話。
2.識字、寫字、學(xué)詞學(xué)句重方法的學(xué)習與指導(dǎo)。
3.對閱讀理解有幫助遷移運用的訓(xùn)練點。
4.字詞、句式的理解與運用，要打開學(xué)生的思路，注重聯(lián)。
系學(xué)生的生活經(jīng)驗。（例子）。
中年段：
1.以段為重點，逐步向篇章過渡，滲透篇章的寫法。
2.重視從文本中發(fā)現(xiàn)、挖掘語言表達的現(xiàn)象來訓(xùn)練。
3.加強語言積累，促進文本語言內(nèi)化為學(xué)生的語言。
4.提升教師的課堂語言質(zhì)量，為學(xué)生提高典范的語言。（例子）。
高年段：
1.挖掘、提煉文本蘊含的核心價值內(nèi)容，找準語言文字運用的切入點，學(xué)會取舍，一課一得。
2.加強揣摩文章表達方法的學(xué)習，注重讀寫結(jié)合。
3.不斷增強篇章意識，注重文本的整體性。
4.語文學(xué)習要“言”“意”兼得。
5.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。
6.在開放的語文活動中綜合運用小學(xué)階段掌握的閱讀、習作的方法和能力。（例子）。
總之，本真語文：通過語文學(xué)科育德人，突出語文學(xué)科之本體，達成會用的教學(xué)目標，符合年段的認知特點。
愿我們的老師們都能夠?qū)⒄Z文教學(xué)深深地根植于文本語言之中，將語文的教學(xué)重心切切實實落在讓學(xué)生親歷閱讀的全過程中，簡簡單單教語文，讓人本與文本不斷碰撞，情感和思維相得益彰，語言與精神同構(gòu)共生華彩，這就是我們所追求的語文課堂教學(xué)的本真。
讓課堂回歸本真篇十八
”現(xiàn)在全球的經(jīng)濟境以及企業(yè)運營狀況都不容樂觀,企業(yè)都在控制成本,也許這屆技術(shù)大會來參加的人數(shù)會少些.“2008年11月25日,在預(yù)測兩天后即將舉辦的第六屆中國家用電器技術(shù)大會參展人數(shù)時,中國家用電器協(xié)會副秘書長王雷這樣說.但是很顯然,由中國家用電器協(xié)會主辦、兩年一屆的中國家用電器技術(shù)大會還是魅力不減.
作者：陳莉作者單位：刊名：電器英文刊名：chinaappliance年，卷(期)：2008”"(12)分類號：關(guān)鍵詞：
讓課堂回歸本真篇一
曾經(jīng)多次聆聽過不同語文老師上高爾基的《海燕》這首散文詩的公開課。有的老師用震耳欲聾的雷鳴聲導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種先聲奪人的效果；有的老師用形象生動的畫面導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種身臨其境的感受；有的老師還用聲情并茂的朗誦導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種嘆為觀止的體驗。在課堂教學(xué)過程中，可謂異彩紛呈。有的語文老師層層設(shè)問、一問到底，猶如在審訊犯人；有的語文老師層層剖析、剝繭抽絲，好像在庖丁解牛；還的語文老師逐句賞析、逐段品讀，酷似在文學(xué)欣賞。至于課堂氣氛，有課堂的書聲朗朗，有的課堂死氣沉沉，有的課堂交頭接耳，舉不勝舉。
鑒于以上的這些經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)過大家自己獨立思考，大家對高爾基的《海燕》一文的教學(xué)進行重新審視與定位。下面，談?wù)劥蠹业慕虒W(xué)設(shè)計所依據(jù)的理念和設(shè)計初衷。根據(jù)錢威和徐越化“語文是口頭語言和書面語言的簡稱”的觀點，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該緊緊抓住語文學(xué)科“語言”這一本質(zhì)特點。在語文教學(xué)過程中，我們所設(shè)計的任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是為了提高學(xué)生的口頭表達能力、語言感知能力、語言理解能力、語言概括能力、書面表達能力的。以上的觀點跟我們時常說的“語文教學(xué)就是聽說讀寫的教學(xué)”觀點恰好是相輔相成的。
那么，我們的語文教學(xué)如何幫助學(xué)生提高他們的聽說讀寫能力呢？首先，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該為學(xué)生搭建一個聽、說、讀、寫的平臺。不管是課堂導(dǎo)入語、課堂提問，還是課堂練習、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都應(yīng)該富有啟發(fā)性、思維性和前瞻性。
在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，大家之所以用“在天昏地暗、雷電交加的惡劣天氣里，你們喜歡呆在哪里呢”這么簡單樸實的語言作為課堂導(dǎo)入語呢？那是因為鑒于以下幾個方面的原因。
（一）問題本身淺顯易懂，學(xué)生易于回答，有利于激發(fā)學(xué)生開口講話；
（二）問題內(nèi)容與文本內(nèi)容具有相關(guān)性，便于有效導(dǎo)入課堂學(xué)習；
（三）尋常話題更具有人文性，容易激發(fā)學(xué)生說出他們內(nèi)心最為真實的想法與感受。
大家向?qū)W生提出的第一個問題是“高爾基給我們描繪了一只怎樣的海燕”呢？大家是出于以下幾個方面的思考。
（三）該問題的設(shè)計是為了引導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握文本的內(nèi)容，而不是去把文本肢解得支離破碎的。
其次，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫切實落到實處。誠然，學(xué)生的口頭表達能力、語言感知能力、語言理解能力、語言概括能力、書面表達能力都是需要通過具體的語實踐來培養(yǎng)與提高的。也就是說，語文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的語言訓(xùn)練與實踐，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習的主人。為此，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫切實落到實處。
在“品讀與欣賞”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，大家以“海燕的勇敢、樂觀、自信、堅強、高傲等性格分別是從文章里的哪些語言體現(xiàn)出來的呢”這個問題作為媒介，要求“學(xué)生找出并朗讀課文的相關(guān)語段與句子”。在教師的指導(dǎo)下，“要求學(xué)生讀出相應(yīng)的語氣、語調(diào)和感情，并理解這些語段與句子所運用的修辭方法極其表達效果”。在語文教學(xué)過程中，尤其是閱讀教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生自主地去默讀、朗讀、誦讀、品讀。讀出語氣，讀出語調(diào)，讀出感情。引領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)閱讀文本來實現(xiàn)走進文本，深入文本。古人講的“讀書百遍，其義自見”應(yīng)該就是這個道理。在反復(fù)的讀中，學(xué)生的口頭表達能力提高了，學(xué)生的語言感覺能力提高了，學(xué)生的思維能力與鑒賞能力提高了。學(xué)生的語文素養(yǎng)自然而然地也得到了提高。所以，在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，大家把“品讀與欣賞”這個教學(xué)環(huán)節(jié)作為課堂教學(xué)的重中之重。
最后，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言實踐貫穿到課堂教學(xué)的始終。在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，無論是在“整體感知”、“品讀與欣賞”教學(xué)環(huán)節(jié)，還是在后面的“落實重點”、“突破難點”、“拓展延伸”等教學(xué)環(huán)節(jié)中，大家都是圍繞著“學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言實踐”來進行設(shè)計的。要么老師范讀，要么學(xué)生朗讀；要么個體朗讀，要么集體齊讀；要么自由朗讀，要么細細品讀。
總而言之，大家認為本真的語文課應(yīng)該是書聲朗朗的，應(yīng)該是激情澎湃的，應(yīng)該是思維活躍的，應(yīng)該是逸趣橫生的。
讓課堂回歸本真篇二
從學(xué)生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標的達成度要高。二是在實現(xiàn)這種目標達成度的過程中，學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
從教師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個條件：一是教師能夠依據(jù)課程標準的要求和學(xué)生的實際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標。因為教學(xué)目標的預(yù)設(shè)與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)目標作出適時調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習成果。三是教學(xué)中適時跟進、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習成果，使三維教學(xué)目標的達成度更高。
那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？我認為必須抓好以下幾個方面。
一、學(xué)習目標要設(shè)定準確。
學(xué)習目標的定位，就跟打籃球一樣，籃筐太高了學(xué)生再怎么努力也投不進，自然就喪失了信心；而籃筐太低了，學(xué)生就會輕而易舉地灌進籃筐，當然也就沒有戰(zhàn)勝困難的喜悅。在制定學(xué)習目標時，既要考慮班內(nèi)差生的接受能力，又要考慮中等生及優(yōu)等生的提高。否則就會導(dǎo)致語文課程性質(zhì)定位的偏差，造成兩級分離。所以，學(xué)習目標的制定必須兼顧好、中、差三個層次。根據(jù)因材施教原則，學(xué)習目標的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達到的目標也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對于優(yōu)等生我們可以在日日清的拓展題中做一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些后進生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進。教師要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細琢磨教學(xué)的重難點，更要了解學(xué)生的實際情況，合理設(shè)計教學(xué)活動，仔細考慮課堂教學(xué)中的細節(jié)問題，對于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認知偏差要有充分的考慮，針對可能發(fā)生的情況設(shè)計應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進行，還要設(shè)計高質(zhì)量的有針對性的課堂練習，認真?zhèn)浣滩摹浣谭?、備學(xué)生。
二、自主學(xué)習互動展示環(huán)節(jié)設(shè)計要合理。
就語文課來說，自主學(xué)習互動展示環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用“兩個導(dǎo)學(xué)、互動策略、展示方案”的模式。第一個導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生自主讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。然后在老師引導(dǎo)下學(xué)生再細讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第二導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生品評課文語言，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進行語言實踐提供服務(wù)。老師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“讀”相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。
三、課堂展示要精當。
課堂展示是語文教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、調(diào)動學(xué)生的主動性，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們生動活潑的學(xué)習，使他們經(jīng)過自己獨立思考，對知識融會貫通，從而提高分析問題解決問題的能力，還是進行自學(xué)反饋的一個重要手段。它貫穿于課堂的始終，直接體驗著學(xué)生自學(xué)成敗。當學(xué)生展示時，杜絕形式主義的問答，學(xué)生答案與老師的答案不一致時，教師不引導(dǎo)，不點撥，讓學(xué)生再答，直到山窮水盡還是解決不了。這時，教師必須細細揣摩，絕不能袖手旁觀，要“點”“導(dǎo)”，要點到有用之處，導(dǎo)到學(xué)生心里去，撥出水平來，才能更好的促進我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂中，只有通過“點”“導(dǎo)”的技巧與藝術(shù)，才能體現(xiàn)出高效課堂的理念及價值。但展示時要盡量使全體學(xué)生都積極參與思考，使更多的學(xué)生得到展示的機會，并激勵學(xué)生自己提出問題，對答案置疑辨析優(yōu)化督促機制，保證學(xué)生全員高效參與。
課堂上要保證每個學(xué)生都高效參與，在小組學(xué)習中，每位學(xué)生都必須參與，每位同學(xué)每天至少舉手發(fā)言一次。課堂上各項活動必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成，不得拖沓。寫錯的作業(yè)必須更正，更正時要分析錯誤原因。每位教師可以依據(jù)自己的學(xué)科特點、教學(xué)風格制訂相應(yīng)可行措施，督促學(xué)生全員高效地參與到課堂學(xué)習中去。對缺課、不交作業(yè)的學(xué)生，任課教師要及時了解情況，找學(xué)生談話，做好思想教育工作，決不讓一個學(xué)生掉隊。
四、教學(xué)活動調(diào)控要靈活。
教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。課堂上，我們不是倍受關(guān)注的亮點，應(yīng)該把更多的精彩留給學(xué)生。要努力縮短學(xué)生與老師，學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，使他們從心底愛上語文課。還應(yīng)該充分利用教材、圖片、實物及學(xué)生情感體驗來發(fā)展學(xué)生的思維，增加學(xué)生的想象力。另外，教師要“照顧好”每個學(xué)生，使人人都有“成就感”。在課堂中，我們盡量給學(xué)生以不同程度的點撥、啟發(fā)，使他們均有“成就感”。比如背誦課文，可讓優(yōu)等生、中等生背誦并理解運用，而對于后進后，只要求他們讀熟就可以了，教師還要適時鼓勵，使每個學(xué)生都有沖勁。
總之，生本高效的語文課堂教學(xué)是一個過程，也是一種理念，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習語文，實現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達到這一最終目標。
讓課堂回歸本真篇三
這是遵命文章。本周一，劉xx主任代表校委會，提出要按區(qū)教育體育局尤其是宋xx局長的建議，觀看xx區(qū)優(yōu)秀教師師德演講，然后撰寫觀后感。之后，把這件事裝在心里，在辦公室里，郁xx老師在觀看，趁此機會也在觀看。再之后，就想到了這個題目，便一吐為快。
對老師的教育屢屢要回到師德這個層面上來，這不是偶然，也不是某個領(lǐng)導(dǎo)心血來潮，因為這是對本真的我的回歸，對真善美教育的回歸：總要從人性這個角度來施教，才會深入人心，貼近人心，打動人心。畢竟，人對了，事才對；人不對，事情就不可能對。
不由地想到上周值班期間，和邵xx主任、王xx老師所交流的教育學(xué)生的話題。受社會大環(huán)境影響，學(xué)生也是非常實際，看重眼前的，忽略長遠的.。也感喟美國等西方國家的教育，尤其是中國老祖宗的教育，都是非常注重對人的教育，打好了這個基礎(chǔ)，然后才是做事，所謂“有余力，則學(xué)文”。
而我們?nèi)缃竦慕逃?，正好顛倒了個，變成了赤裸裸的“學(xué)有余力”，然后才是“學(xué)做人”。于是，結(jié)果可能是兩種情況。一種是學(xué)習效果不錯，回歸“做人教育”，讓學(xué)習效果更好；一種是學(xué)習效果不好，回歸“做人教育”，希冀借此來改變這種局面。
通過聽師德演講，尤其是在教育教學(xué)實踐中的切膚體會，真覺得真教育應(yīng)當真注重優(yōu)先次序，像老祖宗那樣，像一些西式教育那樣，先打好做人的根底，然后才是學(xué)習的問題。這個問題已經(jīng)變得越來越顯明了，只是還缺少把它納入到實際行動中來的人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)。
所幸我校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)看出了問題的苗頭，所以布置老師們觀看師德演講，撰寫觀后感，相信以后這樣的做人教育還會經(jīng)?；€會反復(fù)抓，抓反復(fù)。這樣，當我們回歸自我，回歸教育的本真，那我們打造的引人入勝理想教育必定會花紅果香。謹為記。
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讓課堂回歸本真篇四
語文本真，其實就是“本來面目的語文”、“真實的語文”。“本真”，使我們自然想起洗盡鉛華、返璞歸真。王國維在《人間詞話》中曾經(jīng)說過：“詞以境界為最上，有境界則自成高格?！蹦敲矗Z文的本真乃語文本身的境界。語文本身的境界就是從語言文字審視美，在語言文字中享受美審視美，用語言文字構(gòu)筑美！語文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習語文的課，是學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。說到底就是學(xué)生學(xué)習說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。（華中師大楊再隋教授語）與課程改革一起成長的廣大教師，經(jīng)受了一次教育思想的洗禮，更新了教學(xué)觀念，提升了課程意識，煥發(fā)了“課改”熱情，他們用生動的課程范式詮釋了新的課程理念，演繹了新的課程文化，營造了“課改”的氛圍，但也出現(xiàn)了一些應(yīng)該引起重視的問題。
一.虛浮。語言訓(xùn)練不落實，不到位，花拳繡腿多，花里胡哨多。內(nèi)容龐雜，課件繁雜。教師不范讀，不板書，淡化了教師的指導(dǎo)作用。課堂上教師不摳詞摳句，不糾正學(xué)生錯誤的語言，不辨析詞意，不辨析字形。該認的不認，該寫的不寫，該積累的不積累。脫離文本的議論太多，自由誦讀的瑯瑯書聲太少。離開課本，遠離文本，用集體討論取代了學(xué)生個人言語實踐活動，有些課畫蛇添足，文本還沒弄清楚，就塞進了一些課外的東西。
二.吵鬧。表面上課堂上熱熱鬧鬧，其實學(xué)生沒有思考的余地，也沒有質(zhì)疑的機會。因“假主體行為”造成的課堂上表面的活躍，掩蓋了教學(xué)的真相。吵鬧，反而使課堂封閉，學(xué)生的心靈之窗緊閉，沒有另類的聲音，沒有獨特的感悟，沒有多元的結(jié)論，沒有因思維撞擊而迸發(fā)的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生缺失了本我，缺失了個性，取而代之的是故作姿態(tài)，故作矯情。很少看到那種會心的笑，爽朗的笑，發(fā)自內(nèi)心的笑。
三.雜亂。語言文字訓(xùn)練不落實，只能以犧牲工具性為代價的所謂張揚人文性，成了課堂上另一道風景線。表現(xiàn)為：語言文字太淺，思想內(nèi)容太深。教師用大量時間去深究思想內(nèi)容。有些問題脫離了時代背景，遠離了學(xué)生實際。這種非語文現(xiàn)象、非語文活動占據(jù)了課堂。課堂上吹拉彈唱盡顯其能，與文本本身沒有多大的關(guān)系，有的只是老師才藝的展現(xiàn)。還有如舉辦記者招待會、電視訪談、實話實說等等形式，只是給少數(shù)優(yōu)等生提供了展示才華的、機會，大部分學(xué)生是旁觀者，教學(xué)不是面向全體學(xué)生，效果不大。
四.瑣碎。課文是一個整體，即內(nèi)容的整體，語言形式的整體和形象的整體。當前有些課隨意宰割、支解，弄得課文支離破碎。在教學(xué)中，教師要學(xué)生憑興趣選讀某個段落，最后又不返回整體；有的課脫離了上下文，脫離了文章整體，讓學(xué)生孤立地理解課文中的一句話，隨意性很大。由于大量使用課件，課本被閑置一旁，讓學(xué)生只讀屏幕上的某段、某句、某詞，脫離了課文整體。
五.偏離。課堂教學(xué)中有的教師輕視“雙基”的現(xiàn)象，尤其是輕視基礎(chǔ)知識的傳授。有位教育家說過，什么叫智慧，智慧就是組織得很好的知識體系。由于輕視知識，導(dǎo)致輕視講解、輕視講授等這些基本的教學(xué)方法，把接受性學(xué)習和自主、合作、探究對立起來。新課標修改稿明確提出：“不應(yīng)完全用教師的分析代替學(xué)生的思考”。說明部分的分析還是必要的。比如說，面對文章整體要找一個切入點，當然要分析；在具體形象的描繪后，或在情感活動的熏陶后，教師以簡明的語言，對文章某部分進行分析、講解、提煉、歸納，作出小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，當然要分析；分析要適時，不宜處處分析，盡可能以讀或其他個體的言語實踐取代。
1.平淡中留真意。即不花哨，“不刻意雕琢，不自作矯情，不故作姿態(tài)，不故弄玄虛！”但“師生之間，師生和文本之間有心靈的絮語，有自然的默契，有隨機的暗示，有會心的微笑。”即潤物細無聲。平淡“也不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平淡之中，有時也會奇峰突起，有奇思妙想，有神來之筆；有時也會峰回路轉(zhuǎn)，有曲徑通幽，有柳暗花明”。即便公開課教師也要“心靜如水”。
2.簡單中有指導(dǎo)。即要念好“字、詞、句、段、篇、聽、說、讀、寫、書(寫字)”“十字真經(jīng)”，緊扣“知識、能力、方法、習慣”“八字要訣”?！安灰步o語文課加重任務(wù)”，“也不要脫離學(xué)生實際，求全、求多”?！安灰呀虒W(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得過于復(fù)雜，也不要使教學(xué)方法花樣翻新，更不要讓課件充斥課堂，喧賓奪主?！薄耙獜娬{(diào)對話主要是師生和文本的對話，要深入鉆研教材，疑問主要從文本中來，答案主要到文本中去，要不離文本，緊摳詞語，有時要咬文嚼字”。
3.扎實中見功底。即要注重母語的基礎(chǔ)。辯詞、品句、賞段、讀篇，包括標點的學(xué)習，踏踏實實練好語文基本功。教師還要“認真研究教學(xué)過程”，包括“學(xué)生的思維、想象、能力培養(yǎng)的過程”，從而達到“教學(xué)三維目標”的統(tǒng)一。“過程由各個環(huán)節(jié)組成，隨著教學(xué)進程在課堂的推進，要環(huán)環(huán)相扣，步步為營，遇有錯誤要及時矯正，遇有遺漏要隨時填補，發(fā)現(xiàn)生成性的課程資源，要隨機應(yīng)變，充分開掘利用。不要視而不見，充耳不聞，仍按?預(yù)設(shè)?，一成不變?！薄坝袝r需要回旋反復(fù)，有時需要重槌敲打，有時又需要?輕攏慢捻?，有時甚至需要以退為進。教師要善于審時度勢，穿針引線，因勢利導(dǎo)”。
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標準。我們都想在課堂上玩點兒名堂（尤其是面對公開課），而忘記了“用語文的手段解決語文的問題”（支玉恒老師言）。刻意于人文精神的挖掘，刻意于作者情感的體會，淡化了對字詞句等基礎(chǔ)知識的教學(xué)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，我們在設(shè)計教學(xué)時，挖空心思，花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫畫、采訪等能調(diào)動學(xué)生積極性的活動，插入了cai課件創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。結(jié)果，語文課上成故事課、常識課、多媒體演示課、綜合實踐課……。
這樣的“語文”，像個包羅萬象的大口袋，承載了太多的東西，從而掩蓋了語文學(xué)科“語言文字”的“本色純度”，使我們忘記了語文教學(xué)回家的路。
本真的語文課，應(yīng)當是低耗高效地“用語文的手段”提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文主要是通過語言文字來表情達意。那么，語文課也應(yīng)該這樣。語文教師應(yīng)當利用有限的課堂四十分鐘，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本的“語言文字所表之情、所達之意”的同時，啟發(fā)學(xué)生了解文本是“如何通過語言文字表情達意”的。文本為了追求最佳的表達效果，選用了怎樣的文體、怎樣的表達方式，又是怎樣遣詞造句的。利用課堂有限的時間，細細揣摩文字，這才是語文課的本真，這才是“原汁原味的語文”。
2.立足文本本真。
“徘徊之后，痛定思痛，還是覺得語文課就應(yīng)當是本色的語文課。”（周一貫先生語）即，“教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語言文字，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合能力，提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。”
語文本色教學(xué)在于文本閱讀。語文課就應(yīng)該在文本閱讀的基礎(chǔ)上，進行聽說讀寫的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到瑯瑯的書聲，看不到對精彩文字的品味，欣賞不到對優(yōu)美句段的分析見解。這樣的語文不是真實的語文，也不是我們想要的語文。
語文課堂少不了對文本的品讀感悟，思考玩味。語文課的“心動”比“行動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作，見難點就演示，語言文字成了直觀動畫，學(xué)生的想象也就被局限于課件的形象，這樣的語文課堂是華而不實的。這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，但實際上是遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”、“錄像課”。課堂上給學(xué)生思考的余地，質(zhì)疑的機會，更給學(xué)生想象的空間。只有學(xué)生的思維相撞擊而才可迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
花有幾樣紅。每個班的語文老師學(xué)識水平不同，人身經(jīng)歷不同，語文素養(yǎng)也不盡相同。另外，同樣年齡，地域不同的學(xué)生，見識也不盡不同，知識能力也可能不同。自然，我們在語文教學(xué)預(yù)設(shè)和語文課堂的推進時，所采用的方式和方法也不能相同。比如課堂朗讀：或教師深情吟誦；或?qū)W生悄然默念；或教師引領(lǐng)，學(xué)生承接讀；或?qū)W生分角色，師生分角色讀……均視教師與學(xué)生當時的狀態(tài)，只要是適合老師自己的，也適合你的學(xué)生的，就是最好的方式。語文老師要用語文的眼睛去看問題，要用語文的耳朵去聽聲音，要用語文的心靈去感受世界。的確，語文課堂就是要張揚語文本真意識，在老師營造的濃濃的語文學(xué)習氛圍中，使學(xué)生游弋在祖國語言文字廣闊而美麗的海洋，深深領(lǐng)會中國漢語排列組合的美妙。作為一線語文教師，要能堅守語文的本真，用自己的智慧演繹語文課堂的精彩！使語文課堂成為魅力的課堂，讓我們的學(xué)生在閱讀中品味語文、享受語文，與語言共舞、與語文共歡。讓語文課堂成為學(xué)生美麗的心靈家園！
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讓課堂回歸本真篇五
《語文課程標準》明確指出，語文課程是“一門學(xué)習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。聽了吉春亞教師的講授，下面我談?wù)剬φZ文教學(xué)“本、真、實、活”的理解。
一、多讀書。
課堂上，我們要把大量的時間留給學(xué)生讀書。在一些公開課教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，老師讓學(xué)生讀書時，生怕學(xué)生找不到自己想要的答案，經(jīng)常提示這，提示那。學(xué)生無法靜下心來讀書思考，不足一分鐘的時間就急著讓學(xué)生交流。少數(shù)幾個學(xué)生起來讀句子，談感受。之后又提出新的問題。有時一節(jié)課能提出十幾個甚至幾十個問題。教師變著花樣地問，學(xué)生察言觀色地答。一節(jié)課就在問答中結(jié)束了。學(xué)生根本沒有時間讀書，積累語言，運用語言又從何談起？我們在引導(dǎo)學(xué)生抓住知識要點的同時，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識背后的語言文字、表達方式；在引導(dǎo)學(xué)生理解語言的同時，更要關(guān)注理解“如何運用語言”，并引導(dǎo)學(xué)生遷移運用，練習表達。教師要激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，為學(xué)生提供交流讀書心得的平臺，讓書陪伴學(xué)生一生。
二、多積累。
重視學(xué)生的語言積累，讓學(xué)生樂于積累，學(xué)會積累，應(yīng)該成為當前語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。古詩詞句式整齊，富有韻律，是祖國文化寶庫中璀璨明珠。它易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力和健康的審美情趣。教學(xué)中，我努力組織和指導(dǎo)學(xué)生感悟語言，積累語言，主動地獲取知識，運用知識，形成能力。學(xué)會積累，厚積薄發(fā)，說起話來就會脫口而出，口若懸河，作起文來，就會文思泉涌，妙筆生花。
三、多實踐。
我們要充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習空間。語文綜合性學(xué)習突破了課堂中心、課本中心、教師中心的學(xué)習模式，強調(diào)在探究的過程中主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題。學(xué)習了以保護環(huán)境為主題的單元后，我讓學(xué)生針對身邊的環(huán)境展開調(diào)查。到實地去看一看，看看周邊的環(huán)境如何；問一問，問問人們對身邊的環(huán)境是否滿意，若不滿意，有什么好的建議。然后，把調(diào)查結(jié)果形式文字，再到班級匯報。交流討論后，形成合理化的建議，并鼓勵學(xué)生把建議郵寄到有關(guān)部門。
我們還可以結(jié)合學(xué)校組織的活動，設(shè)計一些相關(guān)的語文實踐活動。今年，我們學(xué)校舉辦了讀書節(jié)活動。為了激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，了解學(xué)生課外閱讀的情況，我們班辦了一期以讀書為主題的手抄報。學(xué)生為了辦報，大量閱讀了怎樣讀書的有關(guān)知識，然后再對所讀知識進行選擇、編輯、抄寫、插圖，還真辦出了像模像樣的報紙。學(xué)生辦的報紙無論好壞我都給他們張貼展覽。學(xué)生在相互觀摩、互相學(xué)習比較中，又悟到很多東西。這樣的活動每學(xué)期可組織多次，使學(xué)生在綜合實踐活動中，不斷提高語文素養(yǎng)。
語文教師應(yīng)該樹立大語文教育觀，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累，重視語言文字運用的實踐，讓學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律，讓我們回歸語文教學(xué)的本真。
讓課堂回歸本真篇六
摘要：現(xiàn)在，公開課觀摩課的授課越來越豐富多彩，形式也五花八門，但我們在享受聽課愉悅的同時，也感受到了過多的華而不實的元素，對此，可從傳統(tǒng)教學(xué)中吸取經(jīng)驗和優(yōu)點，和新課標要求融合，讓學(xué)生的課堂回歸本真。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)新課標本真。
5月14日，湖北省“課內(nèi)比教學(xué)”的最后一站，小學(xué)語文觀摩賽在十堰舉行，四十分鐘內(nèi)，華麗的課程，授課老師的風采，學(xué)生的敏銳，都盡現(xiàn)在聽課老師的眼下，讓人不得不狠狠感嘆，最美好的表演也不過如此吧。
取中庸，或許是良好地選擇。擇傳統(tǒng)語文教學(xué)之精華，擇新課標改革中之薈萃，融匯交合，實施于課堂，必是另一番本真的景象。
如何做到呢？
強文學(xué)之底蘊，通先進教學(xué)之手段。傳統(tǒng)語文教學(xué)以傳道授業(yè)解惑為本，簡簡單單六個字，要做到卻很難，它對教師的“內(nèi)力”定了高要求。雖不能上知天文，下曉地理，但至少要通透漢民族語言的魅力，古今歷史，能手到擒來，名家名著，知其若干，古詩好詞，能如河流般吟誦自如，課堂上，吐詞抑揚頓挫，能自由暢快的傳達感情，感染學(xué)生，和老師一起產(chǎn)生共鳴，能在黑板上揮灑一手漂亮的好字，有師如此，學(xué)生之福。中國無數(shù)的仁人志士不都是在傳統(tǒng)教育中老師的感染下學(xué)有所為的嗎？那么教師能有這樣的含蘊嗎？能，只是看老師愿意與否。奉行活到老，學(xué)到老，在汲取中提升，當自己在內(nèi)心稱自己為老師時，那么我們內(nèi)力也到了一定層次了。
再一次遇到多媒體不暢的問題，用充滿傳統(tǒng)意味的粉筆字替代機器字，那何嘗不是有益學(xué)生的教學(xué)呢？穩(wěn)固的文學(xué)底蘊是一個老師所必需的，同時生活在新科技包圍的社會里，面對著一群群新世紀的學(xué)子，如何吸引他們的興趣，滿足他們學(xué)習的欲望，那就是科技了。順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，順應(yīng)公開課觀摩課的要求，教師需要用到多媒體。在多媒體教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的交流是雙向互動的，既有知識的傳授、反饋，也有情感的交流，而“人”與“機”則是單向交流，缺乏能動的情感交流。這就決定了人機交流不能取代師生交流。所以，媒體只是工具，在運用多媒體授課時，老師可根據(jù)課程需要適時的加以音樂，圖片，視頻的渲染，烘托情感，但切莫喧賓奪主，語文課堂永恒的主角是老師、學(xué)生、書本，多媒體只是配角。老師要做的是恰到好處的去運用它。而且無論以后的科技多么的發(fā)達，課堂中，老師的魅力是無可取代的。
探求教學(xué)新法，不忘樸實之真。關(guān)于《語文課程新課標》，經(jīng)常提到的一個理念是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習的能力。所謂自主，即培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習的興趣，使其自覺的去學(xué)習。合作，作為個體的學(xué)生基于共同問題而相互配合，集思廣益，在討論中獲得知識。探究，有了自主、合作的鋪墊，實時培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習慣，探求新知，這也是一種能力的提升。這種先進的教育模式被認為是突出了學(xué)生的主體地位，確實，在課堂上，教師面對的是學(xué)生，以其為中心進行教學(xué)，那是理所當然，但不容忽視的是教師的引導(dǎo)作用，教學(xué)教學(xué)，教始終在學(xué)之前。所以老師完全可以大膽創(chuàng)新，在新課標的指導(dǎo)下探索新的教學(xué)方法。首先努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的興趣，不同環(huán)境下的學(xué)生生活經(jīng)歷不一樣，老師需要大膽的嘗試，琢磨出適合學(xué)生的方法，同時敢于運用。有了興趣，老師就要大膽放手讓學(xué)生去學(xué)習，讓學(xué)生自行思考，碰撞出不同的觀點，提出不同的問題，這種大膽的嘗試需要老師巧妙的引導(dǎo)方法，豐富的學(xué)識，靈活的應(yīng)變能力。當然，何時放手，怎樣放手，這更需要教師不斷的鉆研?？傊痪心嘤趥鹘y(tǒng)的教學(xué)手段，不必在意他人的看法，大膽摸索，找到適合學(xué)生也適合自己的風格。
當然，創(chuàng)新出來的方法不可華而不實，切莫陷入虛幻的境地。有些老師為了標新，將多媒體課件制作的流光溢彩，成功取代了課本的地位；有的老師在課堂上過于表現(xiàn)自己，故作矯情，獲得聽課老師的一致不認可；有的老師以合作學(xué)習的名義，讓小組討論不需要討論的問題，結(jié)果得不償失。
回顧傳統(tǒng)教學(xué)中，好老師的課堂，決不會有鮮亮的外表，樸實的外衣下透露的是真實的點點滴滴。雖然是以講授為主，但句句以課本為根，猶如行云流水，學(xué)生在老師的講授中自發(fā)的思考，自主的提問，碰到值得一說的問題，暫停進程，共同探討，這是一種真實的課程，沒有絢麗的科技產(chǎn)物，沒有矯揉造作，更沒有強制性的讓學(xué)生去學(xué)習。從中值得借鑒的便是這種本真的教學(xué)態(tài)度，老師秉著這份樸實去教學(xué)，無論公開課，抑或常規(guī)課，不虛假，不夸張，讓課堂的每一秒都充滿著挑戰(zhàn)。
讓課堂回歸本真篇七
一、聯(lián)系生活實際，引發(fā)問題――學(xué)現(xiàn)實的數(shù)學(xué)。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀將數(shù)學(xué)看成一套已完成的嚴密的數(shù)學(xué)結(jié)論體系，而教師的任務(wù)又大都停留在忠實地教“數(shù)學(xué)（教科書）”，這就最終導(dǎo)致數(shù)學(xué)嚴重脫離實際，脫離學(xué)生生活。建構(gòu)主義數(shù)學(xué)觀認為，數(shù)學(xué)是一個活的、動態(tài)的、開放的數(shù)學(xué)活動。教師的主要工作是為學(xué)生的學(xué)習活動提供一個合適的環(huán)境，促進學(xué)生投入到教學(xué)活動中去，促進學(xué)生主動地建構(gòu)知識。以此為出發(fā)點，則要求我們在設(shè)計課程內(nèi)容時，要加強數(shù)學(xué)與學(xué)生生活和社會現(xiàn)實的聯(lián)系，將數(shù)學(xué)與學(xué)生熟悉或感興趣的問題有機結(jié)合起來，讓學(xué)生真切感受到他們所學(xué)的數(shù)學(xué)是與當代社會生活密切相關(guān)的。
例如，在數(shù)學(xué)人教版第十一冊數(shù)學(xué)“求比一個數(shù)多（少）百分之幾”的應(yīng)用題時，筆者以備受學(xué)生關(guān)注的“世界杯”足球賽為題材組織教學(xué)：在多媒體播放巴西球星射門時激動人心的錄像片斷后，我及時抽取了近4屆“世界杯賽”每屆進球數(shù)這組信息制成統(tǒng)計表（見下表）在多媒體中出示供學(xué)生觀察。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生提出用百分數(shù)表示表中兩者關(guān)系的問題，現(xiàn)實的背景加上學(xué)生積極、靈活的思維，學(xué)生一下子提出了許多百分數(shù)問題。比較、分類后，抽取其中的“進球比多百分之幾，20進球比19少百分之幾”一組問題，即構(gòu)成了本課要研究的重點。至此，學(xué)生經(jīng)歷了一個從現(xiàn)實背景中引發(fā)問題的過程，而真切地體驗到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。
年份19941990。
進球（個）161171141115。
生活是數(shù)學(xué)的源泉，緊密聯(lián)系生活的“源頭性”的數(shù)學(xué)問題既能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，更能激發(fā)學(xué)生強烈的探究興趣。而要做到這一點，關(guān)鍵是教師首先自身要關(guān)注社會，關(guān)注學(xué)生生活，這樣才能提出、提供生活中的現(xiàn)象和問題，并引導(dǎo)學(xué)生去觀察、解釋、探究。
二、利用生活經(jīng)驗，主動建構(gòu)――學(xué)有意義的數(shù)學(xué)。
構(gòu)建智慧的重要基礎(chǔ)，是人們已有的生活、學(xué)習經(jīng)驗。為此，建構(gòu)主義教學(xué)論把“通過自己的經(jīng)驗主動建構(gòu)”看成是其“靈魂”。還有學(xué)者認為。對小學(xué)生來說，小學(xué)數(shù)學(xué)知識并不是“新知識”，在一定程度上是一種“舊知識”，在他們的生活中已經(jīng)有許多數(shù)學(xué)知識的體驗，學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)習是他們生活中有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象經(jīng)驗的'總結(jié)與升華，每一個學(xué)生都從他們的現(xiàn)實數(shù)學(xué)世界出發(fā)與教材內(nèi)容發(fā)生交互作用，構(gòu)建自己的數(shù)學(xué)知識。鑒于學(xué)生并不是一張“白紙”，教學(xué)時，我們應(yīng)充分利用其已有的學(xué)習、生活經(jīng)驗促使其主動建構(gòu)。
例如，教學(xué)“一個數(shù)加上或減去接近整百、整千數(shù)的速算”時，我充分利用學(xué)生生活中已有的購物付款時“付整找零”的經(jīng)驗，設(shè)計了這樣一道生活情境題：“六?一”節(jié)，小明的媽媽帶了136元錢去新華書店買了99元一套精裝本的《上下五千年》，作為送給小明的節(jié)日禮物，媽媽可以怎樣付錢，還剩多少元？討論該題時，學(xué)生想出了很多辦法，而首選的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元錢”，而這恰恰就是“湊整簡算”的思想，原先不易被同學(xué)們所理解的“思想”由于其生活經(jīng)驗的支撐得以主動建構(gòu)。又如，“年、月、日”的教學(xué)，教學(xué)之前，學(xué)生在生活中已積累了年、月、日的許多“經(jīng)驗”，以此為起點，教學(xué)時，我讓學(xué)生以小組為單位，先個人觀察自己手中不同年份的年歷卡，然后組內(nèi)交流，自己發(fā)現(xiàn)問題，待組際匯報時，一年有12個月，月又分為31天的大月和30天的小月以及二月的天數(shù)等知識都已被同學(xué)們所理解和掌握，在此基礎(chǔ)上我又出示了1990年至來2月份的天數(shù)讓學(xué)生作再次的研究和探索，四年一閏，以及判斷平、閏年的方法又被同學(xué)們所發(fā)現(xiàn)。
學(xué)習是經(jīng)驗的組織和重新解釋的過程，而利用學(xué)生先前生活經(jīng)驗的學(xué)習則顯得更積極、更主動，也更富有意義。
三、應(yīng)用生活現(xiàn)實，體現(xiàn)價值――學(xué)有用的數(shù)學(xué)。
荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾在他的《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》中闡明：數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應(yīng)用于現(xiàn)實。數(shù)學(xué)學(xué)習的最終目的還是看學(xué)生能否運用所學(xué)的知識去解決問題，尤其是一些簡單的實際問題。所以，我們應(yīng)及時提供把課堂上所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中去的機會，讓學(xué)生在應(yīng)用中更深刻地理解和掌握數(shù)學(xué)知識，在應(yīng)用中更深刻地感受數(shù)學(xué)的魅力，并通過應(yīng)用促使學(xué)生更主動地觀察生活中的數(shù)學(xué)，在學(xué)習和生活中更主動地運用數(shù)學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實的例子很多，如學(xué)習了《長方體的表面積》后，學(xué)生計算粉刷自己所在教室的總面積；學(xué)習《圓》《圓錐》后，引導(dǎo)學(xué)生測量、計算大樹的直徑與橫截面的面積、沙堆、稻谷堆的體積和重量；學(xué)習《百分數(shù)的意義》后，引導(dǎo)學(xué)生收集日常生活和社會生活中的百分數(shù)材料，并通過數(shù)據(jù)對比、分析，了解社會的變化和進步；學(xué)習《比和比例》后，讓學(xué)生測量、繪制學(xué)校平面圖、家庭所在居委的示意圖等等。這些活動大多可以在數(shù)學(xué)實踐活動課上進行。
需要提及的是，平時的數(shù)學(xué)課能否體現(xiàn)，又該怎樣體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值呢？筆者認為，對課本例（習）題進行“生活化”處理，不失為既“經(jīng)濟”又“實用”的好辦法，以人教版第十一冊數(shù)學(xué)“工程問題”為例，在例題的教學(xué)并進行了適量的鞏固練習后，我設(shè)計并出示了這樣一道題：李軍星期天進城買文具，所帶的錢如果全部買筆記本，可以買10本，如果全部買鉛筆，可以買15支，現(xiàn)在他先買了4本筆記本，剩下的錢還能買多少支鉛筆？通過對該題的解答，既培養(yǎng)了學(xué)生靈活運用知識解決問題的能力，又使學(xué)生體驗到用數(shù)學(xué)知識解決生活問題帶來的愉悅和成功。
生活是數(shù)學(xué)的大課堂，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)既使數(shù)學(xué)自身的魅力得到了充分的展現(xiàn)，又讓學(xué)生積極主動地學(xué)到了富有真情實感的、能動的、有活力的知識。但需要注意的是，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)絕非回到生活中放任自流地學(xué)數(shù)學(xué)，而應(yīng)充分發(fā)揮課堂的“主陣地”的作用，并重在數(shù)學(xué)與生活的有機結(jié)合。惟有這樣，才能將《數(shù)學(xué)課程標準》的有關(guān)精神落到實處，更好地通過數(shù)學(xué)課程的學(xué)習來促進學(xué)生的發(fā)展。
讓課堂回歸本真篇八
《語文課程標準》（2011年版）明確指出，語文課程是“一門學(xué)習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。課堂教學(xué)方式的改進，學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)習效益的提高都是毋庸置疑的，但在實際的課堂教學(xué)中，課堂越來越異彩紛呈，產(chǎn)生一種“亂花漸欲迷人眼”的現(xiàn)象。究其原因，在課堂教學(xué)追求豐富，求新求變的過程中相當大的程度上失去了語文“最初的目標”，即“語文味”的回歸。
片斷1：一位教師教學(xué)《看云識天氣》一課。在對教材作了層次分析后，配以多媒體展示了許多云彩的圖片，學(xué)生非常興奮，但教師不是讓學(xué)生看后去描述所見現(xiàn)象，而是讓學(xué)生簡單去對應(yīng)哪種云會有什么樣的天氣，就這樣對來答去，在判斷對與錯的過程中度過了大半節(jié)課，把語文上成了科學(xué)課。
片斷2：一位教師教學(xué)《竹影》一課。教師輕描淡寫地分析了人物、趣事后，把教學(xué)重點放在對“中國畫”與“西洋畫”的對比區(qū)別上，并以配樂方式，用多媒體展示大量的圖片，讓學(xué)上陶醉在圖片與音樂氛圍中，最終教師把這節(jié)課上成了美術(shù)欣賞課。
以上這兩個教學(xué)片段，不得不引起廣大教育者的反思：語文教學(xué)的路在何方？語文教學(xué)到底要教會學(xué)生什么？在實際的教學(xué)過程中，常常會感到失落與尷尬：每節(jié)課熱熱鬧鬧，但缺少思維的訓(xùn)練，語文教學(xué)缺少深度和寬度。今天看來，可能是教師在教學(xué)中不自覺中走入了誤區(qū)，為追求一些表象的東西而放棄了語文教學(xué)的本質(zhì)。然而，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)就是具有人文性和工具性。語文教學(xué)的重點，應(yīng)讓學(xué)生明白材料寫的是什么，怎么寫的，為什么這樣寫；就應(yīng)該通過聽、說、讀、寫訓(xùn)練學(xué)生對語言知識的積累與運用，訓(xùn)練學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而促使學(xué)生在知識技能、情感態(tài)度與價值觀上實現(xiàn)飛躍。為此，筆者認為在日常教學(xué)工作中，應(yīng)注意以下幾點：
一是要有大的語文觀，但不能空洞高談闊論。
語文與生活是密切相關(guān)的。語文內(nèi)容是生活的文字再現(xiàn)，生活是語文的源泉，是學(xué)習語文最為廣泛充實的材料。在甄選生活材料時要注意不能任意地截取生活材料，不顧語文教學(xué)的實際，漠視或高估都不利于教學(xué)，或囿于狹隘，或陷于空洞。在這里，大的語文觀應(yīng)是在思想上要有意識，眼界要開闊，不能麻木遲鈍，也不能盲目急進，要關(guān)注語文教學(xué)內(nèi)容的基點與生活的聯(lián)結(jié)點；在行動上要敏銳，要積極，要有收集、篩選、整理、運用的過程，要有序、有度、有目的地去推進，讓教材與實際生活有機結(jié)合，讓學(xué)生有真實、切實的感受與體驗，從而產(chǎn)生情感共鳴，思維飛躍。
二是要有主體的語文教學(xué)目標，不能游離于語文本身之外。
語文教學(xué)的主體目標應(yīng)是知識性、工具性、與人文性的統(tǒng)一，其終極目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一定的知識，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力、開發(fā)智力、形成良好的個性與健全的人格，教會學(xué)生終身學(xué)習的方法。在實際的教學(xué)中，要注意語文本身的特點與要求。如不同的體裁、不同的題材，不同的時代背景，不同的作家，作品內(nèi)容應(yīng)有其相對的特性，不能用一個統(tǒng)一的教法，統(tǒng)一的標準去衡量。如前面的“片斷1”和“片斷2”的教學(xué)都偏離了主體目標，沒有把握文本的重心，并且簡單的對答方式也反映出問題設(shè)計的無效性。因此，語文課上各種教學(xué)手段的運用都是為了目標的達成而服務(wù)的，離開了語文本身的目標，再好的手段與教學(xué)方式都不會取得理想的效果。
三是要有文本的探究，但不能為“探究”而“探究”。
新的教學(xué)大綱強調(diào)：語文教學(xué)是“學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，通過學(xué)生的學(xué)習去“收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美情趣”；強調(diào)師生對話、生生對話、學(xué)生與文本的對話（作者感情的交流），這就要求在教學(xué)中，通過互動的形式去獲得廣泛的交流與情感的體驗?，F(xiàn)在大多數(shù)教師能做到這點，然而，不太理想的是在回到文本的挖掘上把握不好分寸。想通過文本的分析盡可能多地給予學(xué)生知識信息、人文熏陶；想盡可能地開拓延展學(xué)生的思維空間，以提升閱讀能力、理解能力、分析綜合能力、語言的實際運用能力等，良好的愿望未能達到實際應(yīng)有的效果，常常讓教師們感到困惑。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計中對于教材的分析、內(nèi)容和主題的挖掘上把握好角度、廣度、深度。
“角度”的選擇不僅要突出新意，更要求準確、正確。在教學(xué)中，注意對文本的挖掘，但不能牽強地延伸，這不僅不會訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維，反而會誤導(dǎo)學(xué)生去肢解文本，曲解文意，阻礙學(xué)生正確閱讀方法的形成?！皬V度”的挖掘也要因文而異、因人而異、因時而異、因事而異。有人說“一千個人讀莎士比亞的作品，就會出現(xiàn)一千個莎士比亞”，此話不假。因為不同的人生活背景不同，個性不同，認識事物的角度與程度不同，就會出現(xiàn)差異，所以在對文本的探究上應(yīng)有差異，突出個性?！吧疃取钡陌盐丈弦Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行。延展有理有據(jù)有層次，切忌隨意或牽強。要根據(jù)學(xué)生的認知水平考慮恰當?shù)奶荻龋月鋵嵵攸c，突破難點，發(fā)展生長點，使不同層次的學(xué)生均有所獲。
總之，語文教學(xué)要回歸哪里，應(yīng)回歸“自然”，回歸生活，回歸“語”“文”的本真。
讓課堂回歸本真篇九
今天有幸聆聽了盧雷老師的一節(jié)課《花臉》，激發(fā)了我若干思緒。盧老師的這節(jié)課就像這篇課文的敘述一樣條理清晰，眉目清楚，可謂“洗凈鉛華呈素姿”：一支粉筆，一塊黑板，“簡簡單單”教語文，引領(lǐng)著學(xué)生實實在在學(xué)語文，讓我感受到了最質(zhì)樸亦最本真的語文教學(xué)。
1.以學(xué)定教，教學(xué)目的清晰明確。
葉圣陶曾經(jīng)說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機引導(dǎo)?！北R老師的這節(jié)課真正做到的了以學(xué)生為主體，把學(xué)生的學(xué)習需求作為實施教學(xué)的依據(jù)，把學(xué)生的發(fā)展目標作為教的方向，一切從學(xué)生出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生的能動性，以學(xué)生的實際情況為教學(xué)起點，以學(xué)定教，目的明確。
2.不吝板書，形象詮釋閱讀策略。
語言教學(xué)的核心是培養(yǎng)語感，培養(yǎng)語感的基本途徑是閱讀。語文課程的基本任務(wù)就是使學(xué)生學(xué)會正確理解和運用祖國的語言文字。盧老師在這節(jié)課中，扎扎實實引領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習文章怎樣由“概括”到“具體”，閱讀時怎樣“撮詞帶面”。盧老師不厭其煩，在黑板上板書下一個又一個關(guān)鍵詞，形象地向?qū)W生展示文章的結(jié)構(gòu)，詮釋文章的寫法，彰顯閱讀的策略。老師的板書，其實就是一根拐杖，它能讓學(xué)生更清晰地把握一節(jié)課的目標。語文課學(xué)什么？這節(jié)課學(xué)什么？學(xué)生一目了然。
3.以讀促悟，緊扣文本啟發(fā)誘導(dǎo)。
新課標強調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。盧老師的這節(jié)課，沒有標新立異的花樣，但處處緊扣課程標準，立足文本，以編者意圖為主線，設(shè)計教學(xué)策略，步步為營，循序漸進，誘導(dǎo)著學(xué)生漸入佳境，逐步實現(xiàn)教者預(yù)設(shè)的目標。
盧老師的這節(jié)課，沒有華麗的辭藻，沒有精美的課件，他關(guān)注的是學(xué)生會讀會說、敢想敢說的語文學(xué)習品質(zhì)。他用自己的大氣、睿智熏陶著學(xué)生，用自己飽滿的激情感染著學(xué)生，讓學(xué)生腦子轉(zhuǎn)起來，小手動起來，嘴巴說起來，神采飛揚起來。
新課程標準明確指出：語文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，具有適應(yīng)生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確的理解和運用祖國語言文字。這就給了我們一個明確的判斷：語文，作為一門工具性學(xué)科，它的基礎(chǔ)性、工具性的地位應(yīng)該是毋庸置疑的。
據(jù)此，我們再回顧雷老師的這節(jié)課，是多么質(zhì)樸自然，又是多么扎實有效。這才是最本真的語文課堂。讓我們把某些已被丟棄的語文課堂的常識撿回來，重新審視一下當下愈走愈遠的語文教育吧。
讓課堂回歸本真篇十
輕揭筆蓋，任筆尖在紙上輾轉(zhuǎn)停留，腦海中仍是毫無思緒。拉開窗簾，將目光停留在遠處公路上來往穿梭的車輛上，他們是如此的來去匆匆。伴著此起彼伏吵雜的車流聲中，幾聲清脆的鳥鳴聲格外動聽，原來，那是停留在電線桿上多嘴的麻雀兒上。瞧，它們好像在歌唱，又好像在開一場辯論會，那無憂無慮的樣子，真好。
曾在網(wǎng)上看到一句話“或者讀書，或者旅行，身體和靈魂總有一個在路上。”沒錯，無憂無慮的讀書和旅行可以開拓我們的視野，豐富我們思想和人生?？稍谏钪腥藗兇蠖家呀?jīng)適應(yīng)了“快生活”，不管是大人，還是我們學(xué)生，快節(jié)奏的生活方式壓得我們喘不過氣來。即使那顆心不斷提醒著自己應(yīng)放慢腳步，但緊張的生活節(jié)奏不得不逼著自己加快腳步繼續(xù)前進，慢慢地也就習慣了。幾乎所有人都在為它而奔走，為生存，為發(fā)展，為所謂的榮耀?！翱焐睢痹邳c點滴滴間占據(jù)了人們的生活，駕馭了人們的意志，累垮了人們的身心。而我們真正需要的是“慢生活”，在慢下來的光陰里，聆聽光陰的故事。
抬頭望書桌上書柜的最頂端，想將上面的鬧鐘取下來，忽然觸到一絲光滑，原來是兒時的相冊。照片也許拍得不完美，但大腦里仍能回憶起那時候的點點滴滴。相片上的我笑得多開心，一副無憂無慮的、天真爛漫的樣子。那時的我們從不急著去干什么事情，就連觀察一只小螞蟻也是樂在其中。我想，這大概就是“慢生活”的.表現(xiàn)之一吧。
讓課堂回歸本真篇十一
《3―6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》指出，三至六歲兒童的學(xué)習就是“通過自己特有的方式與周圍環(huán)境互動的過程，是幼兒主動地探索周圍的社會環(huán)境、自然環(huán)境和物質(zhì)世界的過程”。教育學(xué)家陳鶴琴先生也曾提出“生活即教育”，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。在我們的生活中，小到逛商場、參與廚房勞動等都蘊含著教育契機。
在“邏輯狗思維游戲”中，教師們充分運用卡片中的內(nèi)容，讓幼兒通過實際操作、親身體驗，去模仿、感知，“做中學(xué)…玩中學(xué)”“生活中學(xué)”，不斷積累經(jīng)驗，逐步建構(gòu)自己的理解和認識，在潛移默化中了解很多生活常識。
生活是幼兒學(xué)習的內(nèi)容。
在《3―6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中，健康領(lǐng)域子領(lǐng)域的第三條目標是“生活習慣與生活能力”，對養(yǎng)成幼兒良好飲食習慣的表現(xiàn)作出了非常具體的描述，比如三至四歲的`幼兒“喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品”“常喝白開水，不貪喝飲料”等。在“邏輯狗思維游戲”中，教師通過游戲豐富幼兒生活經(jīng)驗的同時也提高幼兒對各種食物的興趣從而有利于促進兒童的飲食均衡，保證幼兒的身體健康成長。如下面這張卡片。
這張卡片是幼兒園小班主題《麗莎和泰姆的一天》系列卡片中的第8張。這張卡片的首要目標是幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣；其次，幼兒通過觀察找出相應(yīng)食品，發(fā)展推理判斷力；再次，根據(jù)各種包裝辨別食品，豐富對食品的認知；最后，認識各種食品的顏色、形狀，圖片中有許多食物，如飲料、巧克力、水果等。
卡片中呈現(xiàn)的情景是幼兒園中常見的吃加餐的場景，用幼兒常見的場景引起他們的極大興趣。卡片還通過一系列問題，引導(dǎo)激發(fā)幼兒操作卡片的積極性。在幼兒操作卡片的過程中，培養(yǎng)幼兒的觀察能力、推理能力及語言表達能力。
問題1：你在哪里見到過這些食物?
問題2：卡片中的這些食物你都認識嗎?
問題3：這里原來有幾個小朋友在吃加餐?你是怎么知道的?
針對這主題，全國的“邏輯狗”實驗園進行了不同主題、多種形式的延伸活動。
例如，某位教師針對幼兒挑食的現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)了“水果蔬菜寶寶大聚會”的主題墻飾，讓幼兒搜集一些生活中自己喜歡的水果、蔬菜等的圖片作為環(huán)創(chuàng)素材，與幼兒一起討論都認識哪些水果，了解食物的味道、營養(yǎng)價值，從而引導(dǎo)他們不挑食、不偏食。
另一位教師針對幼兒衛(wèi)生習慣和自理能力的養(yǎng)成方面，設(shè)計了“今天我是小主人”活動，請幼兒模擬娃娃家游戲，給幼兒提供一些紙箱、盒子等，供幼兒收拾和存放自己的玩具、圖書或者生活用品，同時鼓勵幼兒做力所能力的事情，從小培養(yǎng)幼兒良好的生活與衛(wèi)生習慣，其最終目標就是幫助幼兒逐步學(xué)會以健康的方式、良好的習慣來生活。這對于幼兒的健康成長乃至一生的發(fā)展都具有重要而深遠的意義。
生活是幼兒學(xué)習其他知識、能力的途徑。
在大班“邏輯狗思維游戲”中，有一個主題是《買東西真有趣》。很多家長發(fā)現(xiàn)，每次帶著孩子們到商場、超市購物時，他們都很興奮，搶著去拿自己喜歡吃的食物和所需的物品。通過《買東西真有趣》主題的學(xué)習，我們讓幼兒更深入地了解市場的物品，觀察售貨員的外貌特征，會進行簡單的貨幣運算，一方面豐富了幼兒的生活經(jīng)驗，同時也促進了幼兒融入社會。
在該主題中，有一個活動涉及廚房中所需的很多物品。有的家長會產(chǎn)生疑惑：“我家孩子都要上小學(xué)了，更多的是要學(xué)書本上的知識技能，為什么還要了解生活中的物品呢?”其實，在看似輕松玩耍的過程中，大到愛護環(huán)境，親近自然，小到與人相處、動手動腦，幼兒在游戲的過程中其實一直在不斷地學(xué)習。如右面這張卡片。
卡片的重點是讓幼兒了解食品的制作過程和所需要的材料。我們會先讓幼兒觀察圖片上的物品，然后判斷它們是用什么東西做成的。如土豆做成了土豆條，牛奶做成了奶酪，西紅柿做成了番茄醬，魚做成了魚塊，草莓做成了草莓醬，玉米做成了爆米花。我們希望從中培養(yǎng)幼兒的推理能力。
在某“邏輯狗”實驗園，教師結(jié)束這節(jié)活動后，還衍生出豐富的活動：把幼兒請進了廚房，diy制作水果沙拉，在制作的過程中教幼兒如何正確使用水果刀，怎么樣打雞蛋才能避免蛋殼落入碗中，不能用肥皂水清洗草莓、番茄等；在遇到問題時，可以與他人交流解決；同時，結(jié)合活動內(nèi)容對幼兒進行安全教育，注重在活動中培養(yǎng)幼兒的自我保護意識和自我保護能力。
幼兒自己的生活既是幼兒學(xué)習的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習其他知識、能力的途徑。作為幼教工作者，我們不僅自己要意識到這一點，更重要的是讓家長和我們的教育觀保持一致，除卻書本上的知識技能，更多把注意力轉(zhuǎn)移到生活中。就像“邏輯狗思維游戲”所提倡的那樣――知識“源于生活”，還要“回歸生活”。
讓課堂回歸本真篇十二
隨著新課程改革的不斷推進和深入，自主、合作、探究的學(xué)習方式逐漸成為課堂教學(xué)中不可或缺的組成部分，課堂充滿了生機和活力，成為學(xué)生個性張揚的舞臺。但是，有時我們靜心思考一下，這樣的課堂究竟會有多少實際作用？在熱鬧過后，學(xué)生對文本的理解和感悟到底有沒有達到教學(xué)預(yù)設(shè)目標呢？要讓語文課堂真正富有實效，讓學(xué)生學(xué)有所得，教師一定要在真實、樸實、扎實這三方面下足工夫。
一、真實――允許缺憾。
我們得承認，課堂教學(xué)并不是一個完美無缺的圓，也不是一個劃上完美句號的手稿。成尚榮先生說：“課堂是出錯的地方?！庇械娜税盐覀冋n堂教學(xué)稱之為教學(xué)藝術(shù)，然而藝術(shù)本身就不可能十全十美，而正因為存在或多或少的缺憾，我們的課堂才會變得更加真實、更加美麗、更加精彩。
我曾聽兩位教師分別上《永遠的白衣戰(zhàn)士》一課，兩種教學(xué)觀給我?guī)砹嗽S多的啟迪。一位教師在正式上課前，為了讓學(xué)生在課上有精彩的發(fā)言，預(yù)習時就提前給學(xué)生做了輔導(dǎo)，有的問題甚至還抄寫了下來。結(jié)果，一開始學(xué)生的朗讀就比較流利，感情也很豐富，學(xué)生發(fā)言對答如流，課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，似乎無可挑剔?？上攵?，他的課堂留給學(xué)生和聽課老師的是什么印象――假。既然學(xué)生都學(xué)得這么好了，這課還有必要上嗎？另一位教師在上課前只是按常規(guī)讓學(xué)生預(yù)習了一下課文，結(jié)果，課堂教學(xué)進行了十來分鐘，學(xué)生還是不在學(xué)習狀態(tài)，課堂氣氛十分沉悶。隨著時間的流逝，學(xué)生逐漸進入了課堂的情境當中，課堂教學(xué)也變得越來越流暢，學(xué)生被主人翁的精神感動著、鼓舞著，一曲《愛的奉獻》更讓學(xué)生的情感得以迸發(fā)，掀起了一個小小的高潮。課后大家都說，這課上得好一真實，真實地讓學(xué)生經(jīng)歷了從不懂到懂，從不會到會，從不能到能的過程，并在這樣的`過程中獲得了生命的成長。
真實是課堂教學(xué)的生命，是課堂追求的最高境界，也是課堂動態(tài)生成的源頭活水。讓我們允許課堂教學(xué)出現(xiàn)一些缺憾，無需刻意做作，也無需打扮裝飾。
二、樸實――追求簡約。
筆者曾有幸聽了特級教師陳萍執(zhí)教的《月光啟蒙》一課，感觸頗深。陳老師在引導(dǎo)學(xué)生理解母親在月光下教“我”唱兒歌、說童謠時，輕柔地問：“你們想不想聽聽‘媽媽’是怎么教的？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！标惱蠋熅洼p聲唱起來：“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳……”柔和而甜美的歌聲一下子將所有人帶到了那月光籠罩下的籬笆小院，母親那溫柔而慈愛的臉龐浮現(xiàn)在我們眼前：在讀到母親哄“我”入睡唱的兒歌時，一名學(xué)生總是讀不出味道，陳老師輕輕地拍打著那個女生的背，在拍打聲中，她越讀越有味道，仿佛真是快要睡了；在讀到“小老鼠，上燈臺，偷油喝……”“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑……”等童謠時，陳老師又讓大家拍起了手，邊拍邊讀，童謠又變得輕快起來。在整個過程中，陳老師沒用任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段，卻讓學(xué)生回到了作者的童年時代，去體會母親對“我”文學(xué)上的熏陶，給“我”的“月光啟蒙”，教得簡簡單單，卻讓人不由生出“絢爛之極歸于平淡”的感嘆。
三、扎實――訓(xùn)練到位。
扎實是課堂教學(xué)追求的目標。扎實的語文課，要有強烈的訓(xùn)練意識，致力于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我總覺得現(xiàn)在的學(xué)生積累方面是多了，但概括能力、字詞的理解能力卻稍差。高年級了，學(xué)生還常常出現(xiàn)狀況：造句內(nèi)容貧乏，有的純粹就是用詞錯誤或張冠李戴。一篇課文講完了，不少學(xué)生還不知道課文的主要內(nèi)容是什么，教學(xué)似乎重在感悟，就不要概括主要內(nèi)容，不要理解句子含義了。閱讀教學(xué)的亮點，還應(yīng)體現(xiàn)在朗讀、感悟后“寫”的扎實訓(xùn)練上。
【案例】《開天辟地》教學(xué)片斷。
師：盤古開天地后，他的身體發(fā)生了哪些變化呢？
（生自由讀相關(guān)的語句，師指名讀，男女生分句讀，體會排比句的特點）。
師：（課件出示）。
聽著那隆隆的雷聲，我知道，那是____；
____，我知道，那是____；
（生練習說話）。
師：大家充分發(fā)揮想象力，仿照課文的寫法，把你們想到的寫下來。
（生練習寫片段）。
（師生交流、評議）。
教者采用先讀后說再寫，先扶后放再創(chuàng)的訓(xùn)練方法，讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀中領(lǐng)悟語言，在運用中內(nèi)化語言，較好地進行了語言文字的遷移、運用，學(xué)生寫的能力得到了有效的訓(xùn)練。
讓語文課堂回歸本真是一種目標，更是一種實踐。我們每一位教師都應(yīng)以樸實的教風、扎實的訓(xùn)練，展示真實的課堂，還原語文課堂本色，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。我相信，隨著語文課堂的研究與實踐的深入，回歸與升華的不僅是課堂的本色，更是教育的本真。
讓課堂回歸本真篇十三
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！很榮幸站在這里同大家分享與交流。今天是世界讀書日，而調(diào)查研究卻顯示，近一成的國民更傾向于網(wǎng)絡(luò)在線調(diào)讀，“讀屏”與“讀書”正平分秋色，甚至大有超越讀書的趨勢，在我看來，讀屏固然方便快捷，且不受時間空間的限制，在當下快時代里，受歡迎是必然的，但在浮躁紛繁的時代，讓閱讀回歸本真或許才是更好的選擇。
讓閱讀回歸本真，方能挖掘每一本書的真正價值。在電子閱讀方式盛行的今天，無論在地鐵站、公交車還是餐館，超市，人們隨時隨地都可以打開手機ap閱讀，這種所謂的“掌閱”表面上看節(jié)省了時間又獲取了知識，一舉兩得，卻助長了人們進行深度恩考的隋情性，人們往往只選擇性看自已想看的內(nèi)容，便讀讀評論就作罷，根本不對書中的內(nèi)容加以刻析，這樣快餐式的食用“與“消化”成許也是對作家勞動成果的一種不敬，最終也無法發(fā)掘和領(lǐng)悟到書的真正價值與作者的'寫作意圖，而實體書卻有效避免了這一點，古人讀書常先盥洗手，輒靜坐，可見讀書是件十分有儀式感的事情，晨起對窗，捧一杯香茗，于悠悠茶香中細品墨香，如此這般，在讀書時方能不受外界紛擾，靜下心來，深味書里的要義。因此，讓閱讀國歸本真，方能于書中探知真理，挖掘其真正的價值。
讓閱讀回歸本原真，也讓心靈返璞歸真。冰心曾講過，閱讀是人生的一盛燈，是心靈的一盛燈。在一切都喧脫著，私躁著的時候，我們是不是也該停下來，思考思考快與慢的關(guān)系是不是非要日去鵬程三萬里的快才是我們需要的？而作為青年學(xué)生的我們，同樣不能被紙醉金迷、燈紅酒綠迷亂了心靈，蒙蔽了眼睛，在追求快的同時，試著慢下來，去讀一本好書，在中華上下五干年的的史中探導(dǎo)人生的真正價值，讓我們的心靈樂暫得以返璞歸真，去體會、領(lǐng)情圣人先資的睿智大義，讓我們的人生得以沉淀與升華，這也許是閱讀的真正意義所在。
讓閱讀回歸本真，方能挖掘書本的真正價值，進而讓我們的心靈返璞歸真，親愛的同學(xué)們，從今天開始，打開手中的每一本書，靜下心來，體味書里的人生吧！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
讓課堂回歸本真篇十四
曾經(jīng)多次聆聽過不同語文老師上高爾基的《海燕》這首散文詩的公開課。有的老師用震耳欲聾的雷鳴聲導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種先聲奪人的效果；有的老師用形象生動的畫面導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種身臨其境的感受；有的老師還用聲情并茂的朗誦導(dǎo)入課堂學(xué)習，給人一種嘆為觀止的體驗。在課堂教學(xué)過程中，可謂異彩紛呈。有的語文老師層層設(shè)問、一問到底，猶如在審訊犯人；有的語文老師層層剖析、剝繭抽絲，好像在庖丁解牛；還的語文老師逐句賞析、逐段品讀，酷似在文學(xué)欣賞。至于課堂氣氛，有課堂的書聲朗朗，有的課堂死氣沉沉，有的課堂交頭接耳，舉不勝舉。
鑒于以上的這些經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)過大家自己獨立思考，大家對高爾基的《海燕》一文的教學(xué)進行重新審視與定位。下面，談?wù)劥蠹业慕虒W(xué)設(shè)計所依據(jù)的理念和設(shè)計初衷。根據(jù)錢威和徐越化“語文是口頭語言和書面語言的簡稱”的觀點，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該緊緊抓住語文學(xué)科“語言”這一本質(zhì)特點。在語文教學(xué)過程中，我們所設(shè)計的任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是為了提高學(xué)生的口頭表達能力、語言感知能力、語言理解能力、語言概括能力、書面表達能力的。以上的觀點跟我們時常說的“語文教學(xué)就是聽說讀寫的教學(xué)”觀點恰好是相輔相成的。
那么，我們的語文教學(xué)如何幫助學(xué)生提高他們的聽說讀寫能力呢？首先，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該為學(xué)生搭建一個聽、說、讀、寫的平臺。不管是課堂導(dǎo)入語、課堂提問，還是課堂練習、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都應(yīng)該富有啟發(fā)性、思維性和前瞻性。
在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，大家之所以用“在天昏地暗、雷電交加的惡劣天氣里，你們喜歡呆在哪里呢”這么簡單樸實的語言作為課堂導(dǎo)入語呢？那是因為鑒于以下幾個方面的原因。
（一）問題本身淺顯易懂，學(xué)生易于回答，有利于激發(fā)學(xué)生開口講話；
（二）問題內(nèi)容與文本內(nèi)容具有相關(guān)性，便于有效導(dǎo)入課堂學(xué)習；
（三）尋常話題更具有人文性，容易激發(fā)學(xué)生說出他們內(nèi)心最為真實的想法與感受。
大家向?qū)W生提出的第一個問題是“高爾基給我們描繪了一只怎樣的海燕”呢？大家是出于以下幾個方面的思考。
（三）該問題的設(shè)計是為了引導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握文本的內(nèi)容，而不是去把文本肢解得支離破碎的。
其次，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫切實落到實處。誠然，學(xué)生的口頭表達能力、語言感知能力、語言理解能力、語言概括能力、書面表達能力都是需要通過具體的語實踐來培養(yǎng)與提高的。也就是說，語文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的語言訓(xùn)練與實踐，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習的主人。為此，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫切實落到實處。
在“品讀與欣賞”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，大家以“海燕的勇敢、樂觀、自信、堅強、高傲等性格分別是從文章里的哪些語言體現(xiàn)出來的呢”這個問題作為媒介，要求“學(xué)生找出并朗讀課文的相關(guān)語段與句子”。在教師的指導(dǎo)下，“要求學(xué)生讀出相應(yīng)的語氣、語調(diào)和感情，并理解這些語段與句子所運用的修辭方法極其表達效果”。在語文教學(xué)過程中，尤其是閱讀教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生自主地去默讀、朗讀、誦讀、品讀。讀出語氣，讀出語調(diào)，讀出感情。引領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)閱讀文本來實現(xiàn)走進文本，深入文本。古人講的“讀書百遍，其義自見”應(yīng)該就是這個道理。在反復(fù)的讀中，學(xué)生的口頭表達能力提高了，學(xué)生的語言感覺能力提高了，學(xué)生的思維能力與鑒賞能力提高了。學(xué)生的語文素養(yǎng)自然而然地也得到了提高。所以，在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，大家把“品讀與欣賞”這個教學(xué)環(huán)節(jié)作為課堂教學(xué)的重中之重。
最后，我們的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該把學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言實踐貫穿到課堂教學(xué)的始終。在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計》中，無論是在“整體感知”、“品讀與欣賞”教學(xué)環(huán)節(jié)，還是在后面的“落實重點”、“突破難點”、“拓展延伸”等教學(xué)環(huán)節(jié)中，大家都是圍繞著“學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言實踐”來進行設(shè)計的。要么老師范讀，要么學(xué)生朗讀；要么個體朗讀，要么集體齊讀；要么自由朗讀，要么細細品讀。
總而言之，大家認為本真的語文課應(yīng)該是書聲朗朗的，應(yīng)該是激情澎湃的，應(yīng)該是思維活躍的，應(yīng)該是逸趣橫生的。
讓課堂回歸本真篇十五
曾讀過一篇名為《生活，雨》的文章，文中作者這樣評價生活：“或許，生活就像織一件毛衣。針就是痛苦，線就是幸福。你永遠要先將針扎進去，才能穿過幸福的線?！睙o意間，驀然回首我的2011，細細地體味，才發(fā)現(xiàn)——生活的本真便是如此。
2011，先有穿針。
2011，對我來說，是光榮的一年。
的英語競賽決賽終于出了成績，我榮幸地獲得了全國一等獎，報名參加了夏令營，自信滿滿。
7月，夏令營，演講比賽初賽。
“淘汰！”
我的心被仿佛這把利刃刺穿了，血液仿佛從胸口噴涌而出。但痛苦過后，我認真地做了自我分析，發(fā)現(xiàn)主要原因是缺少口語訓(xùn)練。本來小城市師資力量和科技水平就比不上大城市，再不進行訓(xùn)練，等到時候跟外教對話時，豈不就是“啞巴吃黃連”了么？于是，我開始了瘋狂苦訓(xùn)——每天堅持練習聽力，練習朗讀，練習寫作······猶如勾踐“臥薪嘗膽”般。只為再考一次一等獎，還去夏令營——雪恥??！
打擊+訓(xùn)練=十分痛苦。不知不覺中，我的這件“毛衣”已經(jīng)扎進了無數(shù)痛苦的針，苦不堪言。
2011，后有引線。
轉(zhuǎn)眼間，這件呈現(xiàn)著“2011”圖案的“毛衣”已扎過無數(shù)個針眼，我也終于開始穿進了幸福的線。
11月，20英語競賽，初賽，成績單。
“xx,學(xué)年第二名，可進決賽?！?BR> 痛苦了這么久，終于看到了幸福的曙光！盡管有匹“黑馬”出現(xiàn)有些美中不足，但第二名也足矣！此時，一根根幸福的線裹挾著喜悅，悄悄地穿過那些痛苦的針眼，一根又一根，讓這件“毛衣”更加完美，幸福無比。
12月，決賽。
如今已是，決賽的.成績自然要等過一段時間才能出來。不過，事已至此，經(jīng)過了近一年的訓(xùn)練，我的英語綜合水平已經(jīng)有了很大的提升。如今，驀然回首2011的痛苦與幸福，決賽的成績?nèi)绾螌ξ襾碚f已不重要，對我來說，2011年的幸福，就是通過失敗來提升自己的過程，看著自己一點點地提升，一點點長大，這就是我2011的幸福！
或許這就是生活的本質(zhì)吧，不僅僅是2011，人生一輩子，都如同精心地編織的“毛衣”，先有穿針，后有引線。當我這件“毛衣”編織完成時，或許，驀然回望人生，亦是這般感受。唯有痛苦的針，和那幸福的線，才會交織成美好的人生！
讓課堂回歸本真篇十六
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
——題記。
羨慕舊時的少女，不食人間煙火，衣冠飄飄，像一朵蓮花玉立于荷塘。閑暇時獨坐桌邊，就著那濃墨，書寫幾個飄揚的大字；閑暇時看看云，看看月，低頭繡幾朵含苞待放的梅花。靜靜的坐下，帶著自己五彩的夢去做一次盛大的慶典，帶著還未長全的翅膀去飛翔。
羨慕那古時的俠女，行俠仗義，遨游江湖，與朋友赤拳相交，與豪士劫富濟貧。
心目中的女子，是溫婉豪邁，卻堅定如鋼；是不食煙火，卻淡定從容。但如今在這個快節(jié)奏的生活中，這一切美好的品格卻成了幼稚的代名詞。
縱使你是女子，縱使你善于寫詩，善于閑游，面容姣美，你都必須不斷奮斗，不斷飛翔，不斷拼搏、努力，努力地去積攢經(jīng)驗，去擁抱未來；你必須關(guān)心世間的一切動蕩，并且在第一時間掌握第一手資料，綜合分析，全面了解最新動態(tài)，且在這萬般變化中尋找機遇，抓住機遇，一掘而起。在這個競爭激烈的世界尋找自己的一片天空，讓你能生存下去，且要生活的很好。
這個世界中的生存，是一場場不流血的爭戰(zhàn)。人人都在為自己“想要的”，“想占有的”，“喜歡的”的東西奔波。我不知道那些東西對他們來說是否真實、實用。但他們?yōu)榇藰反瞬黄?，不想放自己的心靈去旅行。
游人問漁民：“天氣這么好，你為何不借此機會，多捕些魚卻要在這里曬太陽呢？”漁夫說：“我今天運氣很好，打的魚已足夠我三天吃了，我為何還要再去呢？”游人說：“多打些魚，你就可以把它們賣掉，攢的錢多了，你就可以買房子，不用再餐風露宿，然后你就可以開一家大的魚店，然后……，然后……”“然后呢？”“你就可以悠閑地坐在這里曬太陽?！薄拔椰F(xiàn)在就是在這樣做呀！”
人千萬般如此。到頭來只是回歸本真。
因此，好好的坐下來，做你想做的，做你中意的事情。
閉坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
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讓課堂回歸本真篇十七
隨著課程改革的不斷深入，語文教學(xué)也越來越呈現(xiàn)出勃勃生機，教師們重視學(xué)生主體地位的落實，開始有意識地把課堂教給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。同時，能夠關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，在教學(xué)中，密切語文和生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)大的語文環(huán)境，這些都體現(xiàn)了課程改革帶來的豐碩成果。但是，也出現(xiàn)了一些問題值得思考，由于個別老師對“課標”解讀的不夠，學(xué)習目標不明確，課堂上盲目追求形式，卻不注重實效，出現(xiàn)了一些非語文現(xiàn)象。
比如，教學(xué)《精彩極了和糟糕透了》一文時，重要的是體會人物的語言、動作、神態(tài)以及對比的寫法和我的情感變化等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用語言的方法，如，七點、七點一刻、七點半、得意洋洋、迫不及待等寫法的運用。課有的教師卻用大量時間想一想自己和父母之間的故事，把學(xué)生感動得痛哭流涕，上成了思品課。
在互聯(lián)網(wǎng)+的時代里，如何正確使用多媒體課件，也是值得我們深入思考的。在教學(xué)《桂林山水》時，用大量的時間讓學(xué)生欣賞桂林山水，看風光片，不去體會作者的語言表達形式等等，這些都使語文課堂失去了本色。種了別人的地，荒了自己的田。因此，我們提倡本真語文。
本真語文課，就是以人為本，它遵循語文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展、成長規(guī)律，通過教師有深度的、注重讀寫綜合實踐活動的整體優(yōu)化、創(chuàng)意設(shè)計，直達語言教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，以其實現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。語文教學(xué)一定要從語言文字入手，來理解內(nèi)容，體會情感，這就叫“得意”，同時要帶著學(xué)生揣摩體會這樣情感是怎樣通過文字表達出來的，這叫“得言”，語文教學(xué)要言意兼得。積累詞句、品味語言、感悟內(nèi)容、學(xué)習寫法都是語文的本真。也就是說，課堂上關(guān)注字詞句篇的基礎(chǔ)知識訓(xùn)練和聽說讀寫的基本能力訓(xùn)練，使學(xué)生語文綜合素養(yǎng)得以提升。
本真語文也就是我們平時所說的語文課堂要有語文味。所謂的語文味，表現(xiàn)在課堂上應(yīng)該是動情誦讀、靜心默讀的“讀味”；圈點批注、摘抄讀寫結(jié)合的“寫味”；品詞析句、咬文嚼字的“品味”。要讓學(xué)生親歷閱讀的過程。讀通---感知文本；讀懂---領(lǐng)悟內(nèi)涵；會讀---內(nèi)化語言。
作為教師，要明確各年段教學(xué)的重點，才能把語文課上出語文味。
低年段：
1.識好字，寫好字，學(xué)好詞，讀好文，寫好話。
2.識字、寫字、學(xué)詞學(xué)句重方法的學(xué)習與指導(dǎo)。
3.對閱讀理解有幫助遷移運用的訓(xùn)練點。
4.字詞、句式的理解與運用，要打開學(xué)生的思路，注重聯(lián)。
系學(xué)生的生活經(jīng)驗。（例子）。
中年段：
1.以段為重點，逐步向篇章過渡，滲透篇章的寫法。
2.重視從文本中發(fā)現(xiàn)、挖掘語言表達的現(xiàn)象來訓(xùn)練。
3.加強語言積累，促進文本語言內(nèi)化為學(xué)生的語言。
4.提升教師的課堂語言質(zhì)量，為學(xué)生提高典范的語言。（例子）。
高年段：
1.挖掘、提煉文本蘊含的核心價值內(nèi)容，找準語言文字運用的切入點，學(xué)會取舍，一課一得。
2.加強揣摩文章表達方法的學(xué)習，注重讀寫結(jié)合。
3.不斷增強篇章意識，注重文本的整體性。
4.語文學(xué)習要“言”“意”兼得。
5.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。
6.在開放的語文活動中綜合運用小學(xué)階段掌握的閱讀、習作的方法和能力。（例子）。
總之，本真語文：通過語文學(xué)科育德人，突出語文學(xué)科之本體，達成會用的教學(xué)目標，符合年段的認知特點。
愿我們的老師們都能夠?qū)⒄Z文教學(xué)深深地根植于文本語言之中，將語文的教學(xué)重心切切實實落在讓學(xué)生親歷閱讀的全過程中，簡簡單單教語文，讓人本與文本不斷碰撞，情感和思維相得益彰，語言與精神同構(gòu)共生華彩，這就是我們所追求的語文課堂教學(xué)的本真。
讓課堂回歸本真篇十八
”現(xiàn)在全球的經(jīng)濟境以及企業(yè)運營狀況都不容樂觀,企業(yè)都在控制成本,也許這屆技術(shù)大會來參加的人數(shù)會少些.“2008年11月25日,在預(yù)測兩天后即將舉辦的第六屆中國家用電器技術(shù)大會參展人數(shù)時,中國家用電器協(xié)會副秘書長王雷這樣說.但是很顯然,由中國家用電器協(xié)會主辦、兩年一屆的中國家用電器技術(shù)大會還是魅力不減.
作者：陳莉作者單位：刊名：電器英文刊名：chinaappliance年，卷(期)：2008”"(12)分類號：關(guān)鍵詞：