"心得體會"是在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷事物和感悟的一種總結(jié)和歸納。它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)和所思，同時也是一個促使我們反思和進步的機會。我想我需要寫下一份心得體會來記錄自己的成長和收獲。寫心得體會時盡量避免主觀意見和情緒化的語言，要客觀地評價和總結(jié)。以下是一些值得一讀的心得體會范文，希望大家能夠從中受到啟迪。
思政課紅色文化心得體會篇一
今天，我來到了廣州起義烈士陵園。
俄頃，我的眼前竟浮現(xiàn)出廣州起義的一幕——陳鐵軍和周文雍在刑場舉行婚禮。那天下著毛毛細雨，寒風(fēng)刺骨。敵人將周文雍、陳鐵軍押赴黃花崗刑場。群眾聽見他們慷慨激昂的呼喊，紛紛趕來尾隨行車，形成悲壯的送別隊伍。在行刑的那一刻，周文雍和陳鐵軍決定把他們在革命中產(chǎn)生的愛情公之于眾，在刑場上大喊：“我們要舉行婚禮了，讓反動派的槍聲作為婚禮的禮炮吧！”他們身上早已被酷刑折磨得血跡斑斑，手銬把他們的身體押在敵營，但他們的意志和靈魂永遠不會屈服！在旁的群眾無一不被他們臉上的決絕與眼中的愛意所感動。
我抬頭看向萬里無云的天空，心里不禁感慨萬分。
是啊，這些勇敢堅定的革命烈士用生命為我們筑起這一片藍天。無數(shù)的革命烈士用他們堅定不移的信念、寧死不屈的勇氣向我們展示了什么是共產(chǎn)黨、什么是紅色基因！我們應(yīng)該傳承紅色基因，為祖國貢獻自己的一份力量！
因為有了紅色基因的傳承，我們的祖國逐漸變得強大。我國無論是經(jīng)濟、政治、文化還是科技都在飛速進步。我國不僅是世界第二大經(jīng)濟體，而且預(yù)計會在2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。北京申奧成功、“天宮一號”首次太空授課、兩顆北斗三號全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射——這些耀眼的成就，無不向我們展示著祖國的日新月異。
作為青少年的我們，應(yīng)該挑起時代的重任，肩負著無數(shù)革命烈士的深深期許。我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，如：不屈不撓、熱忱善良、堅強勇敢的品質(zhì)。我們可以從自身做起，立大志，立長志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，準備為祖國發(fā)展、民族昌盛而奉獻自己；我們也可以從身邊的小事做起，關(guān)注社區(qū)治理并為之獻言獻策、利用閑暇時間做志愿者服務(wù)社會；我們要爭取加入共產(chǎn)主義青年團，成為身邊同學(xué)的榜樣，積極幫助他們，共同進步。
未來有無數(shù)種可能，只要我們傳承紅色基因，爭做新時代人，那么中國的未來必定更美
思政課紅色文化心得體會篇二
辛向陽的博客
一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機關(guān)事業(yè)團體下發(fā)了《關(guān)于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質(zhì)性階段。
面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。
9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調(diào)查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數(shù)為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應(yīng)為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內(nèi)含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設(shè)施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。
二、革命遺址保護中存在的主要問題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟的發(fā)展與舊址保護間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。
3、保護經(jīng)費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo經(jīng)費和維修經(jīng)費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護經(jīng)費，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護也是一個難題。
4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護現(xiàn)狀，談幾點看法：
1、學(xué)歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發(fā)保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個世紀的風(fēng)吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現(xiàn)實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據(jù)實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎(chǔ)上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護。
3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路。
保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務(wù)于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機和活力。
思政課紅色文化心得體會篇三
2016年12月15日，參加了紅色革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。參觀了淞滬會戰(zhàn)等紅色革命圣地。重溫革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。
下面，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。
社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
思政課紅色文化心得體會篇四
“1945年8月15日日本宣布無條件投降，并于9月2日在投降書上簽字”短短的一行字，卻是我中華民族無數(shù)個英勇無畏革命勇士用生命換來的凝聚著血與淚的歷史過往，無論是日新月異還是千變?nèi)f化，那段難以忘懷的國恥都應(yīng)當(dāng)銘記于心，那些拋頭顱灑熱血的抗日戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)永遠存活在我們的腦海中。
在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年來臨之日，爸爸帶著我踏上了尋訪紅色足跡的旅程。在大巴車的車載電視上我們莊嚴而鄭重的觀看著閱兵儀式，當(dāng)老兵深情凝望著五星紅旗冉冉升起時那種堅毅的眼神我被震撼了，強大的閱兵隊伍盡管體現(xiàn)著我國富兵強的時代發(fā)展成功，但老兵那無法形容的眼神更是久久閃現(xiàn)在我腦海中，當(dāng)年日軍侵華時每一個將士誓死保家為國的深切感情我們是永遠無法體會的，在他們的內(nèi)心對祖國的感情更是用文字語言所無法表達的，就是在當(dāng)年那樣艱苦的背水一戰(zhàn)中取得勝利可想而知是多么的艱難，我不禁向往著接下來的旅程。
走進青州井塘古村，那清雅如世外桃源的村落立刻吸引了我的目光，環(huán)繞著石子路上山，狹窄的小窄道的下面就是滾落的山崖，第一幕看見的是一口井，井的旁邊由一個坐著馬扎子的老爺爺，他向上前詢問的我們介紹道，這口井自打明代就在這了，抗日戰(zhàn)爭時期，在我們村寨里根據(jù)地的八路軍同志當(dāng)年喝的就是這口井，一股油然而生的敬意涌上我的心頭，老爺爺說，在這個村子里面還有很多大戶人家當(dāng)時為了抗日爭先撲后的投入到戰(zhàn)爭中去，家里的婦女則是在敵后為戰(zhàn)士們做好飯菜，當(dāng)時的那個窮苦條件比現(xiàn)在可是差得遠，我靜靜地聽著老爺爺回憶著過去，這個時候老爺爺?shù)纳磉厙艘蝗τ忠蝗Φ娜?，也都在靜靜聆聽細細揣摩著那個艱苦的年代。
我追隨著紅色足跡，泥濘的道路深一步淺一步的走著，點點嗅著革命的味道向前，又是一戶屋落，還沒進門，便聽見愉快的號子清脆的從一些大媽的口中喊出，是打夯!我立馬跑上前去親身感受了一把，爸爸告訴我說，在當(dāng)年那個時期，在農(nóng)家的婦女不光是在敵后為將士們解決生活上衣食住行的瑣事，還有一個更加艱巨的任務(wù)就是將男人們清出石子的路在用這些木頭墩子砸結(jié)實，在當(dāng)時，小日本上山掃蕩的時候，在掃蕩不出我們的游擊隊員時經(jīng)常氣急敗壞的殘忍殺害我們的勇敢的開路大媽們，即使是這樣，為了讓革命更加順利的進行，一批大媽倒下又有新的一批站起來，這也是當(dāng)年我們的民族精神體現(xiàn)，全國人民其心，共仇敵駭。
院落里還有一個小桌子上面擺著茶碗和茶壺，92歲的老奶奶親切的招呼著我們坐過去歇歇腳，在我問起那個革命時期的事情時，老奶奶的面容沉穩(wěn)，一點一點揭露著日本暴君的罪行，燒殺搶掠，無惡不做，老奶奶說那是她還是一個小姑娘，驚恐的她被媽媽安置在一織布機的后面，眼看著暴君把媽媽和村子里的女人們抓走，在荒地上逼迫他們說出共產(chǎn)黨的位置，并殺一儆百恐慌這些鄉(xiāng)村婦女，老奶奶說，在那時最讓她難以忘懷的是一個年輕的小伙子走出來，那時隔壁大爺鄰家的唯一一個男丁，他為了救整個村子的女人們挺身而出，說自己是共黨，在臨死的前一刻，他對著全村人高喊了一聲“保護俺們的同志阿一定”，老奶奶憶起往事不免傷心，轉(zhuǎn)念又歡快的語氣和我們說，“那時候苦啊，一碗苞米糊糊都能喝三天，戰(zhàn)爭勝利那天，咱村子里的人都沒有去掛啥鞭炮，全都是一行老淚的惦記著自己死去的親人可以安息，激動著中國終于熬出頭了!老奶奶的話讓我又一次看清歷史，真正懂得了電視劇上那些為國獻身的村民們并不是杜撰，而是真真正正的革命往事!
告別慈愛的老奶奶我們繼續(xù)一路上前去尋找抗戰(zhàn)時期遺留下的革命財產(chǎn)，破舊的炮樓子，路上坎坷的高低突起形狀不一的殘石硌著我的腳，感覺真的很累，路上全是些雜草，走一步崴一步，我又想起或許那是的哪個偉大的戰(zhàn)士就曾走過我腳下的路，立馬又讓我渾身充滿著斗志，在距離炮樓幾十米的地方碰到了一個類似巡山的爺爺，一問才知道，這里的村民們八十多歲的老爺爺們都身體倍棒，沒事就愛幫著尋尋山看看有沒有迷了路的幫著指指路，那些擔(dān)驚受怕的年歲過去了但還是閑不住，我的眼前又慢慢浮現(xiàn)出閱兵式上那些老兵堅毅的身影，那么令人敬仰。真正到了炮樓面前，那些歷史的印記還存留在上面，炮彈炸后的廢墟，子彈穿過的空隙，真是無法想象當(dāng)年我們的官兵戰(zhàn)士是靠著怎樣的愛國精神，得到了抗戰(zhàn)勝利!這些，都永遠值得我們?nèi)ブ戮?
一步步，一路路我還會一直在心路旅程上追尋著紅色足跡，體會揣摩著我中國抗日官兵的堅毅勇敢精神保衛(wèi)國家的信念去走完我人生的旅程!
思政課紅色文化心得體會篇五
第一段：引言和背景介紹（200字）。
文化思政是指通過文化方式來進行思想政治教育，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高他們的思想道德素養(yǎng)。在大學(xué)教育中，文化思政具有重要的意義，可以幫助大學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀，提高他們的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我深刻認識到了文化思政的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會和感悟。
第二段：參與文化活動的收獲（200字）。
在大學(xué)期間，我積極參與各種文化活動，如文學(xué)社團、社區(qū)義工等。通過參與這些活動，我不僅拓展了自己的興趣愛好，還鍛煉了自己的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通能力。例如，我組織了一次文學(xué)講座，邀請了知名作家與大家分享創(chuàng)作經(jīng)驗。這次講座不僅豐富了同學(xué)們的文化生活，還激發(fā)了他們的文學(xué)創(chuàng)作熱情。通過這次經(jīng)歷，我深刻認識到文化的力量，它可以影響人們的思想和行為，改變社會的發(fā)展方向。
第三段：文化思政對影響大學(xué)生的作用（200字）。
文化思政對于大學(xué)生的影響是深遠的。首先，文化思政能夠使大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)他們積極向上、健康成長。其次，文化思政能夠增強大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，使他們更加關(guān)注社會熱點問題，積極參與社會實踐。最后，文化思政能夠提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和批判思維能力。通過文化思政的引導(dǎo)，大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求，為社會的進步作出貢獻。
第四段：培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力（200字）。
文化思政應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力。思政能力是指通過學(xué)習(xí)和實踐，使大學(xué)生具備正確的思想觀念和解決問題的能力。為了培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力，我認為可以從以下幾個方面入手。首先，建立完善的教育體系，形成思政教育的全面覆蓋。其次，通過加強學(xué)校與社會的合作，提供更多的社會實踐機會，讓大學(xué)生能夠親身感受社會的發(fā)展需求。最后，鼓勵大學(xué)生廣泛參與文化活動，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。通過這些方式，我們可以有效地提高大學(xué)生的思政能力，使他們成為具有良好政治素養(yǎng)的人才。
第五段：結(jié)論和展望（300字）。
文化思政是大學(xué)教育中的重要組成部分，對大學(xué)生的思想道德教育具有重要意義。通過參與文化活動和培養(yǎng)思政能力，大學(xué)生可以樹立正確的人生觀和價值觀，增強社會責(zé)任感和使命感，提高人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。然而，我們也應(yīng)該看到，文化思政僅僅是大學(xué)教育中的一部分，只有將其與專業(yè)知識相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其教育作用。希望今后，我們的大學(xué)教育能夠更加注重文化思政的培養(yǎng)，培養(yǎng)更多具有良好人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的人才，為社會的繁榮和進步做出更大的貢獻。
總結(jié)：此文以大學(xué)生為主體，從事文化活動和受到思政影響入手，探討文化思政對大學(xué)生的意義，闡述了培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力和發(fā)展文化思政的建議，并對未來的發(fā)展進行展望。整篇文章內(nèi)容邏輯清晰，觀點明確，結(jié)構(gòu)合理，能夠達到1200字的要求。
思政課紅色文化心得體會篇六
一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；要不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。
紅色文化蘊涵了黨在長期領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的偉大實踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗，包括重要革命紀念地、紀念物、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對廣大黨員開展黨性教育的獨特資源，對于教育黨員堅定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)等有著重要的作用，是開展黨員干部黨性教育的重要內(nèi)容。
發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，就是要讓廣大黨員學(xué)習(xí)革命先烈功高不自居、位高不自顯，正確對待自己、正確對待組織、正確對待群眾的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習(xí)他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)，始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的偉大精神；學(xué)習(xí)他們在處理矛盾時的昂揚斗志和革命激情，在應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境和風(fēng)險挑戰(zhàn)時的機智與堅韌。
弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
思政課紅色文化心得體會篇七
《小兵張嘎》這部經(jīng)典老電影伴著我的父母長大，如今這部電影豐富著我的精神生活。使我百看不厭，并對里面主人翁嘎子的那股子嘎勁和劇中的經(jīng)典臺詞模仿得形象逼真！因為太喜歡嘎子這種不畏堅辛，不怕犧牲，機智勇敢的這種小八路精神了！故事講述抗日戰(zhàn)爭時期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎子與唯一的親人奶奶相依為命，為了掩護在家養(yǎng)傷的八路軍偵察員老鐘叔奶奶英勇犧牲在日本侵略者的刺刀下，而老鐘叔為了掩護鄉(xiāng)親們被敵人逮捕。
干出很多可笑的嘎事兒，在區(qū)隊長的教育下，在八路軍這個革命大溶爐里，嘎子成熟了，更加堅強了，為了保護老百姓，嘎子不幸被俘，關(guān)在鬼子炮樓的底層。
我不僅崇拜和敬仰嘎子的這種英勇品質(zhì)，還喜歡他身上那股子嘎勁，愛他那股子不服輸?shù)奶詺鈩艃骸?BR> 我們今天的生活遠離戰(zhàn)爭和硝煙，那是無數(shù)先輩用血肉之軀和鮮血換來的，換來了我們今天的美好生活，換來了我們中國人的尊嚴！我們作為新世紀的兒童除了學(xué)習(xí)更多的知識本領(lǐng)和技能以外，要愛自己，愛別人，愛集體，愛國家。
思政課紅色文化心得體會篇八
為傳承紅色基因，弘揚紅色文化，強化初心使命意識，12月29日下午，-書記、局長-帶領(lǐng)市審計局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動了全場審計干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計為國、為民的服務(wù)理念，進一步發(fā)揚新時代長征精神。
思政課紅色文化心得體會篇九
“任何人都不會被忘記，任何事都不會被遺忘！”
硝煙早已散盡，傷痛不能忘卻，珍惜和平吧！1937年盧溝橋的槍聲，揭開了中國人民反擊日本法西斯侵略、全民抗戰(zhàn)的序幕。中國人民堅持了7年局部抗戰(zhàn)？8年全面抗戰(zhàn)，計20__年，經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，贏來了抗戰(zhàn)的勝利？1945年5月9日，歷史翻開了嶄新的一頁：法西斯德國無條件投降；1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降，9月2日，日本政府代表正式簽字無條件投降，徐永昌代表中國政府在日本投降書上簽字確認，從程序上講這才是正式的投降？至此，中國的抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭也取得了全面的勝利。歷時八年的崢嶸歲月，中國人民終于熄滅了日寇在華夏大地燃起的戰(zhàn)火硝煙。日本將中國視為世界四大強國之一，正式向中國投降？按照國際慣例，簽字的次日，即9月3日，是日本簽字投降正式生效的日子？當(dāng)時的國民政府于第二天下令舉國慶祝3天，并從第二年開始以每年9月3日為。民主黨派“九三學(xué)社”就是為了紀念這個日子而命名的。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。
戰(zhàn)爭、硝煙，帶給人們的是什么？是無盡的傷痛，是家破人亡，是流離失所。1937年7月7日盧溝橋事變，日本帝國主義向中國發(fā)動了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，中國人民奮起抵抗，從而揭開了抗日戰(zhàn)爭的序幕。九一八！九一八！侵略者慘絕人寰的行為，令多少人們喪失生命，多少人無家可歸，背井離鄉(xiāng)！一首用血淚和仇恨譜寫的歌《松花江上》唱出了人們的心聲，就唱出了他們的思鄉(xiāng)之情：“九一八，九一八，從那悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪！流浪！整日價在關(guān)內(nèi)，流浪！哪年，哪月！才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？哪年，哪月！才能夠收回我那無盡的寶藏??”
這首歌唱出了3000萬東北同胞的悲慘遭遇和思鄉(xiāng)之情，尤其是唱到“爹娘啊，爹娘??！什么時候才能歡聚在一堂”時，更是讓人心酸不已。同時，這首歌也憤怒地控訴了蔣介石喪權(quán)辱國的“不抵抗”政策給中國人民帶來的災(zāi)難。這首歌受到了廣大群眾的喜愛，傳遍了祖國的山山水水，成為了億萬人高唱的戰(zhàn)歌，鼓舞了人民抗擊日寇收復(fù)失地的戰(zhàn)斗熱情。
自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了，多年前，一葉小舟在風(fēng)雨飄搖的南湖上揚帆起航，此時的華夏大地，正是滿目瘡痍，破碎的河山遍布著斷壁殘垣與墳白骨，多少人的期盼和夢想，多少人的血汗和淚水，終于在死亡線上看到了曙光。您，如噴薄而出的一輪紅日，在東方地平線上冉冉升起，指引著萬千熱血戰(zhàn)士，乘風(fēng)破浪，奮勇前進，如不滅的燈塔，在漫漫長夜，照亮戰(zhàn)士前行方向；您是力量的象征，激勵著無數(shù)戰(zhàn)士披荊斬棘，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，雖然都是人民大眾組成的，沒有上過軍校，沒有統(tǒng)一的軍裝，沒有好的裝備。炎黃子孫都是好樣的，“我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊廣大戰(zhàn)地指導(dǎo)員的戰(zhàn)斗意志?？v然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，精神我們國家軍隊的軍魂。劍風(fēng)所指，所向披靡?！彼麄儜{借自己堅韌的性格，換來了勝利，換來了自由，換來民族的解放。
誰說炎黃子孫是東亞病夫！炎黃子孫都是好樣的！
誰說中華人民共和國是一頭沉睡的雄獅，1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上的一句話，響徹天空，穿越時空，一個世紀的屈辱隨著這聲巨響，銷聲匿跡。華夏民族從此站立起來了，中國從此不再是一頭沉睡的雄獅，那些所謂的東亞病夫的稱號已不復(fù)存在，中國從此屹立在世界的東方，光陰似箭，日歷撕了一張又一張，_多年了，在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民過上了好日子！
誰說中國人沒志氣，左權(quán)一腔熱血灑太行、戴安瀾馬革裹尸抗敵梟、吉鴻昌變賣家產(chǎn)為抗日、馬本齋回民支隊的司令員、楊靖宇侵略軍最害怕的抗聯(lián)司令、趙一曼：著名的巾幗英雄、衛(wèi)立煌：指揮忻口戰(zhàn)役的抗日將領(lǐng)、謝晉元：八百壯士的指揮官、張自忠：盡忠報國的一代名將、趙登禹：血戰(zhàn)南苑的北方大漢??他們都是好樣的！
_多年的光輝，彈指一揮間，在前進的路上，美好的未來向人們招手。不是陽春白雪，也不是高山流水，而是人民在前進的高歌！
鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯的國歌歌聲飄揚。?。∥业淖鎳?！中國共產(chǎn)黨！我偉大的祖國母親！你的兒子衷心祝愿你：
愿您的人民更加幸福安康！
愿您的明天更加繁榮昌盛！
思政課紅色文化心得體會篇十
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力。“哎呀嘞——山歌來自興國城，句句唱來感動人”，在當(dāng)時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標(biāo)語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標(biāo)。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學(xué)技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
思政課紅色文化心得體會篇十一
思政教育是青年學(xué)生大學(xué)生活中必不可少的一部分。而紅色故事作為思政教育的一種形式，越來越受到重視。在這個信息時代，我們更加需要聽取紅色故事中的真理和智慧，挖掘出歷史的價值。在聽取一些紅色故事之后，我深有感觸，下面與大家分享。
第二段：紅色故事——《畢生為黨》
上一次思政課老師給我們講了烏魯木齊火車站的英雄孫科。他是一位普普通通的火車員，但他的行為卻展現(xiàn)了他對黨和人民赤膽忠心的信仰。在面對暴恐分子的時候，他沒有畏懼，而是帶頭沖鋒，用自己的身體擋住恐怖分子的槍口。他雖然英勇就義，但他留給我們的英雄精神深深感動了我。這個紅色故事告訴我們，黨與人民的利益高于一切，只有在信仰中才能找到持續(xù)前行的動力。
第三段：《成功喜報》——文化大革命年代的堅持
在冷戰(zhàn)的年代，中國政府發(fā)動了文化大革命。這是一個混亂和黑暗的時代，因為人們掌握的信息流通非常有限。《成功喜報》講述了文革年代的幾個女孩子如何在教育改造的壓力之下堅持自己的信仰和某種理想。盡管這樣的故事在文革的時代還是危險的，但這種精神值得我們?nèi)プ烦?。這個故事表明，無論何時何地，在危機中堅守信仰和自己的價值觀才是正確的選擇。
第四段：忠誠于黨的紅色故事
劉胡蘭是我輩一樣的年輕女孩子，但她卻為了革命犧牲了自己。她是一個十分普通的女孩子，但她原本安逸的生活被打亂。在光榮紅旗下，她立志成為一名合格的戰(zhàn)士，在生命的最后一刻她也沒有絲毫的怯懦。她的英雄事跡告訴我們，忠誠于黨的信仰和中華民族的大義才是真正值得人們?nèi)プ非蟮摹?BR> 第五段：結(jié)論
在這個豐富多彩的時代，我們需要跨越時間和空間的紅色故事給我們帶來一些獨特的價值。紅色故事有助于弘揚民族精神和愛國主義精神，讓我們在薪火相傳的路上前行。人類不用懷疑紀念歷史的重要意義，紅色故事將繼續(xù)映射我們行走的道路，也會為我們的思政教育提供更多的參考。
思政課紅色文化心得體會篇十二
紅色故事是我們黨的珍貴歷史遺產(chǎn)，是反映革命斗爭、建設(shè)事業(yè)、改革開放的生動經(jīng)歷和豐富實踐的生動故事。在思政教育中，紅色故事不僅能夠激勵學(xué)生愛國、敬業(yè)、創(chuàng)新，也能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會國家建設(shè)的艱辛與成就，了解自身在中華民族偉大復(fù)興中的責(zé)任與使命。
第二段：思考紅色故事所帶來的啟示和感悟
通過接觸紅色故事，我們不僅可以了解到偉大領(lǐng)袖的堅定信仰、高尚品質(zhì)、艱苦奮斗等豐富內(nèi)涵，還可以領(lǐng)會到精神力量的重要性和價值。比如說，《八百壯士》中的抗戰(zhàn)故事激勵了我們在面臨危險和困境時自信、堅定、果敢的精神。而《三個代表》中的思想故事則呼喚我們保持良好的思想品德，提高自身素質(zhì)，發(fā)揚進取創(chuàng)新的科學(xué)精神。
第三段：探索紅色故事對于提升思政教育質(zhì)量的意義
紅色故事可以使學(xué)生更多地了解社會的歷史和發(fā)展，更好地反思歷史教訓(xùn)和體驗家國情懷，尤其是對于希望培養(yǎng)熱愛祖國、擔(dān)當(dāng)社會、創(chuàng)新的高素質(zhì)復(fù)合型人才來說，提升思政教育質(zhì)量的意義更為重大。通過對紅色故事的解讀和傳承，學(xué)生深刻認識到了自己的社會責(zé)任，增強了價值觀念和職業(yè)道德意識，從而能夠更好地投身未來的社會實踐中。
第四段：總結(jié)紅色故事在思政教育中的作用
紅色故事作為優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，有著巨大的歷史價值和教育意義。簡言之，紅色故事對于思政教育的作用不僅僅就在于傳遞歷史信息、熱愛祖國，還能引導(dǎo)年輕人樹立正確的人生觀、價值觀，激勵人們明確自身發(fā)展的方向。透過紅色故事，我們牢記初心，發(fā)揚民族精神，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。
第五段：個人的思感體悟
個人對紅色故事的體驗和感悟是多方面的，紅色故事中所蘊含的感人故事和道理，觸動了我的內(nèi)心深處。我從中領(lǐng)悟到，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)有使命感與責(zé)任感，肩負起時代賦予的重任，并積極參與建設(shè)和發(fā)展。同時，也意識到了紅色故事在激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情、提高整體素質(zhì)方面的積極作用，這種作用不僅體現(xiàn)在歷史的教育，更是對人生的一種道照，讓我們從困境中走出來，讓我們從平凡變得偉大。
總之，紅色故事的傳承和發(fā)揚是我們國家文化遺產(chǎn)保護的重要內(nèi)容，也是思政教育的寶貴資源。我們應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高人們的人生素質(zhì)和提高社會發(fā)展的能力，不斷推動自身和國家的長足發(fā)展。
思政課紅色文化心得體會篇十三
在當(dāng)今社會，影像藝術(shù)已經(jīng)成為了人們表達思想、傳遞信息和體現(xiàn)文化的重要手段。在大學(xué)生活中，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要通過各種方式來培養(yǎng)我們的思想和素質(zhì)。因此，拍攝紅色視頻成為了近年來思政教育中的熱門活動。在這樣的活動中，如何運用影像藝術(shù)的手段，來傳達紅色革命精神，引導(dǎo)學(xué)生堅定信仰，成為了一個需要我們認真思考和探究的話題。
第二段：影像藝術(shù)在思政教育中的作用
影像藝術(shù)不僅能夠傳達許多信息，而且可以通過視覺和聲音來影響人們的情感態(tài)度，激發(fā)人們對美好世界的向往和奮斗的需求。在紅色視頻拍攝過程中，通過生動的畫面和細膩的音效，能夠更好地表達我們對偉大的革命先烈的緬懷之情和對未來美好生活的追求。同時，通過影像藝術(shù)的表達，可以營造出特殊的氛圍，讓學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴，從而引導(dǎo)他們樹立正確的文化價值觀和人生觀。
第三段：影像藝術(shù)在紅色視頻中的體現(xiàn)
影像藝術(shù)在紅色視頻中有著重要的作用。首先，通過演員的精湛表演，展現(xiàn)了革命先烈的英雄形象和斗爭精神。其次，通過鏡頭的運用和畫面的構(gòu)圖，可以創(chuàng)造出與眾不同的視覺效果，增強觀眾的感受力和表現(xiàn)力。此外，通過音效的運用，可以增強劇情的感染力和凝聚力，讓觀眾更好地理解和感受到影片所表達的意義。這些都是影像藝術(shù)在紅色視頻中所體現(xiàn)出來的。
第四段：紅色視頻對學(xué)生的影響
紅色視頻不僅是一種表達方式，更是一種思想的傳遞和價值的引導(dǎo)。在紅色視頻中，我們可以通過英雄人物的演繹，感受到紅色家園不斷壯大的力量，體驗到紅色文化的無窮魅力，并從中了解紅色革命精神對我們的影響和啟示。通過紅色視頻的拍攝，不僅可以增加我們的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠深入人心地傳遞思想和價值。
第五段：結(jié)論
思政課拍紅色視頻是實施素質(zhì)教育的一種有效方式，既可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，更可以傳遞紅色革命精神和引導(dǎo)學(xué)生堅定信仰，成為具有責(zé)任感、良好品德和創(chuàng)新思維的社會棟梁。在今后的思政課教育中，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)影像藝術(shù)的運用，通過影像藝術(shù)的表達，讓更多的學(xué)生感受到紅色精神的真諦，進一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識。
思政課紅色文化心得體會篇十四
近年來，隨著我國思政專業(yè)的發(fā)展和紅色教育的逐漸深入，越來越多的學(xué)生選擇了思政專業(yè)。作為思政專業(yè)的學(xué)生，我深感思政專業(yè)紅色教育的深刻意義。在這段時間里，我不僅受益匪淺，也收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，思政專業(yè)紅色教育注重理論學(xué)習(xí)，并將理論與實踐相結(jié)合。在專業(yè)課程中，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理、黨的基本路線以及各類紅色傳統(tǒng)文化等知識。通過深入學(xué)習(xí)這些理論知識，我對自己的信仰和目標(biāo)有了更加清晰的認識。同時，思政專業(yè)紅色教育也非常注重實踐，通過參與社會實踐、社會調(diào)查等實踐活動，讓我們的理論知識得以付諸實踐，加深了對馬克思主義的理解和掌握。
其次，思政專業(yè)紅色教育加強了愛國主義教育。作為一名思政專業(yè)的學(xué)生，我們時常接觸到愛國主義的教育和思想。在學(xué)習(xí)中，我們深入研究和學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和英雄事跡，感受到了前輩們?yōu)閲液腿嗣褡龀龅木薮筘暙I，對黨和人民的深厚感情不斷增長。同時，我們也學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的重要論述，深入理解了愛國主義的內(nèi)涵和意義。通過思政專業(yè)紅色教育，我們更加熱愛祖國，更加珍惜和守護我們的國土。
第三，思政專業(yè)紅色教育強調(diào)了道德教育。在現(xiàn)代社會，道德問題屢見不鮮，嚴重影響著社會的正常運行。思政專業(yè)紅色教育有針對性地開展了道德教育，強調(diào)了社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十九大報告提出的社會主義核心價值觀，我們逐漸樹立了正確的人生觀、價值觀和責(zé)任觀，培養(yǎng)了崇高的道德情操，增強了自我約束和自我教育的能力。
第四，思政專業(yè)紅色教育注重素質(zhì)培養(yǎng)。思政專業(yè)的教育不僅僅是理論知識的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和專業(yè)能力。通過多學(xué)科交叉融合，我們不僅能夠?qū)W習(xí)馬克思主義的基本原理，還可以學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)知識。這些綜合的學(xué)科讓我們逐漸形成了系統(tǒng)化的思維方式，增強了我們的綜合分析和解決問題的能力。同時，思政專業(yè)紅色教育還重視培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力，注重培養(yǎng)我們的實踐經(jīng)驗和溝通協(xié)作的能力，使我們在未來能夠更好地擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。
第五，思政專業(yè)紅色教育注重交流和合作。思政專業(yè)教育強調(diào)“黨員互助、同舟共濟”，注重學(xué)生之間的交流和合作，以提高學(xué)生的團隊合作能力和組織協(xié)作能力。在思政專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常組織小組活動、班級交流等，通過相互之間的溝通交流，使學(xué)生之間的友誼更加牢固，增強了學(xué)生之間的凝聚力。同時，思政專業(yè)紅色教育也注重學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點和經(jīng)驗，通過與同學(xué)之間的交流和合作，共同進步，成為出色的思政專業(yè)人才。
總而言之，思政專業(yè)紅色教育是一所奇特的學(xué)院，無論從學(xué)科特點、教育理念還是教學(xué)內(nèi)容上，思政專業(yè)的紅色教育都體現(xiàn)了其獨特性和廣泛性。思政專業(yè)紅色教育不僅培養(yǎng)了我們的專業(yè)素質(zhì)，也在心靈上給予了我們深深的熏陶。通過這段時間的學(xué)習(xí)和體驗，我深深感受到思政專業(yè)紅色教育的巨大價值和意義。我會繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)和實踐，努力成為一名優(yōu)秀的思政專業(yè)人才，為祖國的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。
思政課紅色文化心得體會篇十五
作為新一代的青少年，我們不能忘記歷史，更不能忘記革命先輩為了國家事業(yè)拋頭顱灑熱血，是這些革命先輩為我們開創(chuàng)了一個新的歷史時代。同時，我們也要爭做好人，做一個正直、勇敢的當(dāng)代少年，以下是參觀革命烈士紀念館心得體會，一起來看看吧。
杭州市革命烈士紀念館和杭州市見義勇為事跡陳列館位于西湖風(fēng)景區(qū)的云居山上。自鴉片戰(zhàn)爭以來，浙江人民為了國家的獨立、民族的解放，進行了不屈不撓的斗爭，成千上萬的浙江兒女獻出了寶貴的生命。一樓紀念館分為七個展廳，陳列了至辛亥革命至社會主義建設(shè)時期近350位革命烈士的斗爭史跡，通過1000余張照片、400多件革命文物將歷時背景和具體人物聯(lián)系起來，展廳內(nèi)采雕塑、沙盤、油畫等表現(xiàn)手段，以及運用電影、錄像等形式，全方位展示革命烈士的斗爭史，小紅領(lǐng)巾們感受到了革命傳統(tǒng)教育?！凹t領(lǐng)巾們”在紀念碑下敬禮！
二樓是杭州市見義勇為事跡陳列館，里面有我們熟悉的21位見義勇為勇士的事跡，他們中有用柔弱的雙手接住高樓急墜的小女孩，創(chuàng)造愛的世界沒有力學(xué)奇跡的“最美媽媽”吳菊萍；只身千里赴貴州為稀有血型孕婦輸血，挽救母子生命卻連姓名都沒有留下的全國勞動模范毛陳冰；開車不求回報堅持救人的“全國見義勇為好司機”屈偉達；在家門口河道里救人的朱阿毛老人。他們用自己的大善、大愛塑造了大美的杭州人形象。
在這細雨綿綿的寒假里，一起戴上紅領(lǐng)巾向革命先烈以及有著英勇事跡的英雄們敬禮致敬。在參觀過程中回顧歷史，共同追憶那段令人難忘的崢嶸歲月，緬懷先烈，銘記歷史、展望未來，沿著復(fù)興之路前進。學(xué)習(xí)到少年兒童除了見義勇為，更加要“斗智斗勇”。向先進事跡學(xué)習(xí)的同時，做一個正義、勇敢的“小紅領(lǐng)巾”。
思政課紅色文化心得體會篇十六
紅色之旅盡管只有短短半天時間，卻使我們深受一次豐富而生動的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到家鄉(xiāng)的土地來之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來之不易!新中國的建立，有無數(shù)的熱血兒女鋪路。
在這里，我們了解了當(dāng)時貧困的生活和險峻的軍事環(huán)境：當(dāng)時戰(zhàn)士用來戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡陋卻在如此險峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，戰(zhàn)士就是在這里度過艱苦的日子，忍受嚴寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。通過圖片展示，簡介及講解員的介紹中，我們知道多數(shù)人殞命于戰(zhàn)場，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。
這次紅色之旅，圓了自己的紅色夢想，我們參觀的都與那段紅色歷史有關(guān)，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強，扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學(xué)生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動力。
通過這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對中國革命偉大進程有了真切的認識，錘煉了黨性，增強了崇高的革命理想;堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，同時，也使大家增進了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團結(jié)，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強責(zé)任，甘于奉獻，永葆活力，再創(chuàng)佳績。把紅色教育的收獲轉(zhuǎn)化為扎扎實實做好各項工作和審判事業(yè)的強大動力。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作中，自覺發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務(wù)實進取作用，在各項工作中埋頭苦干，做出成績，不辜負院黨組對我們的期望，以實際行動為汝陽的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
思政課紅色文化心得體會篇一
今天，我來到了廣州起義烈士陵園。
俄頃，我的眼前竟浮現(xiàn)出廣州起義的一幕——陳鐵軍和周文雍在刑場舉行婚禮。那天下著毛毛細雨，寒風(fēng)刺骨。敵人將周文雍、陳鐵軍押赴黃花崗刑場。群眾聽見他們慷慨激昂的呼喊，紛紛趕來尾隨行車，形成悲壯的送別隊伍。在行刑的那一刻，周文雍和陳鐵軍決定把他們在革命中產(chǎn)生的愛情公之于眾，在刑場上大喊：“我們要舉行婚禮了，讓反動派的槍聲作為婚禮的禮炮吧！”他們身上早已被酷刑折磨得血跡斑斑，手銬把他們的身體押在敵營，但他們的意志和靈魂永遠不會屈服！在旁的群眾無一不被他們臉上的決絕與眼中的愛意所感動。
我抬頭看向萬里無云的天空，心里不禁感慨萬分。
是啊，這些勇敢堅定的革命烈士用生命為我們筑起這一片藍天。無數(shù)的革命烈士用他們堅定不移的信念、寧死不屈的勇氣向我們展示了什么是共產(chǎn)黨、什么是紅色基因！我們應(yīng)該傳承紅色基因，為祖國貢獻自己的一份力量！
因為有了紅色基因的傳承，我們的祖國逐漸變得強大。我國無論是經(jīng)濟、政治、文化還是科技都在飛速進步。我國不僅是世界第二大經(jīng)濟體，而且預(yù)計會在2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。北京申奧成功、“天宮一號”首次太空授課、兩顆北斗三號全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射——這些耀眼的成就，無不向我們展示著祖國的日新月異。
作為青少年的我們，應(yīng)該挑起時代的重任，肩負著無數(shù)革命烈士的深深期許。我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，如：不屈不撓、熱忱善良、堅強勇敢的品質(zhì)。我們可以從自身做起，立大志，立長志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，準備為祖國發(fā)展、民族昌盛而奉獻自己；我們也可以從身邊的小事做起，關(guān)注社區(qū)治理并為之獻言獻策、利用閑暇時間做志愿者服務(wù)社會；我們要爭取加入共產(chǎn)主義青年團，成為身邊同學(xué)的榜樣，積極幫助他們，共同進步。
未來有無數(shù)種可能，只要我們傳承紅色基因，爭做新時代人，那么中國的未來必定更美
思政課紅色文化心得體會篇二
辛向陽的博客
一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機關(guān)事業(yè)團體下發(fā)了《關(guān)于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質(zhì)性階段。
面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。
9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調(diào)查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數(shù)為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應(yīng)為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內(nèi)含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設(shè)施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。
二、革命遺址保護中存在的主要問題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟的發(fā)展與舊址保護間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。
3、保護經(jīng)費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo經(jīng)費和維修經(jīng)費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護經(jīng)費，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護也是一個難題。
4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護現(xiàn)狀，談幾點看法：
1、學(xué)歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發(fā)保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個世紀的風(fēng)吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現(xiàn)實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據(jù)實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎(chǔ)上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護。
3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路。
保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務(wù)于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機和活力。
思政課紅色文化心得體會篇三
2016年12月15日，參加了紅色革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。參觀了淞滬會戰(zhàn)等紅色革命圣地。重溫革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。
下面，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。
社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
思政課紅色文化心得體會篇四
“1945年8月15日日本宣布無條件投降，并于9月2日在投降書上簽字”短短的一行字，卻是我中華民族無數(shù)個英勇無畏革命勇士用生命換來的凝聚著血與淚的歷史過往，無論是日新月異還是千變?nèi)f化，那段難以忘懷的國恥都應(yīng)當(dāng)銘記于心，那些拋頭顱灑熱血的抗日戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)永遠存活在我們的腦海中。
在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年來臨之日，爸爸帶著我踏上了尋訪紅色足跡的旅程。在大巴車的車載電視上我們莊嚴而鄭重的觀看著閱兵儀式，當(dāng)老兵深情凝望著五星紅旗冉冉升起時那種堅毅的眼神我被震撼了，強大的閱兵隊伍盡管體現(xiàn)著我國富兵強的時代發(fā)展成功，但老兵那無法形容的眼神更是久久閃現(xiàn)在我腦海中，當(dāng)年日軍侵華時每一個將士誓死保家為國的深切感情我們是永遠無法體會的，在他們的內(nèi)心對祖國的感情更是用文字語言所無法表達的，就是在當(dāng)年那樣艱苦的背水一戰(zhàn)中取得勝利可想而知是多么的艱難，我不禁向往著接下來的旅程。
走進青州井塘古村，那清雅如世外桃源的村落立刻吸引了我的目光，環(huán)繞著石子路上山，狹窄的小窄道的下面就是滾落的山崖，第一幕看見的是一口井，井的旁邊由一個坐著馬扎子的老爺爺，他向上前詢問的我們介紹道，這口井自打明代就在這了，抗日戰(zhàn)爭時期，在我們村寨里根據(jù)地的八路軍同志當(dāng)年喝的就是這口井，一股油然而生的敬意涌上我的心頭，老爺爺說，在這個村子里面還有很多大戶人家當(dāng)時為了抗日爭先撲后的投入到戰(zhàn)爭中去，家里的婦女則是在敵后為戰(zhàn)士們做好飯菜，當(dāng)時的那個窮苦條件比現(xiàn)在可是差得遠，我靜靜地聽著老爺爺回憶著過去，這個時候老爺爺?shù)纳磉厙艘蝗τ忠蝗Φ娜?，也都在靜靜聆聽細細揣摩著那個艱苦的年代。
我追隨著紅色足跡，泥濘的道路深一步淺一步的走著，點點嗅著革命的味道向前，又是一戶屋落，還沒進門，便聽見愉快的號子清脆的從一些大媽的口中喊出，是打夯!我立馬跑上前去親身感受了一把，爸爸告訴我說，在當(dāng)年那個時期，在農(nóng)家的婦女不光是在敵后為將士們解決生活上衣食住行的瑣事，還有一個更加艱巨的任務(wù)就是將男人們清出石子的路在用這些木頭墩子砸結(jié)實，在當(dāng)時，小日本上山掃蕩的時候，在掃蕩不出我們的游擊隊員時經(jīng)常氣急敗壞的殘忍殺害我們的勇敢的開路大媽們，即使是這樣，為了讓革命更加順利的進行，一批大媽倒下又有新的一批站起來，這也是當(dāng)年我們的民族精神體現(xiàn)，全國人民其心，共仇敵駭。
院落里還有一個小桌子上面擺著茶碗和茶壺，92歲的老奶奶親切的招呼著我們坐過去歇歇腳，在我問起那個革命時期的事情時，老奶奶的面容沉穩(wěn)，一點一點揭露著日本暴君的罪行，燒殺搶掠，無惡不做，老奶奶說那是她還是一個小姑娘，驚恐的她被媽媽安置在一織布機的后面，眼看著暴君把媽媽和村子里的女人們抓走，在荒地上逼迫他們說出共產(chǎn)黨的位置，并殺一儆百恐慌這些鄉(xiāng)村婦女，老奶奶說，在那時最讓她難以忘懷的是一個年輕的小伙子走出來，那時隔壁大爺鄰家的唯一一個男丁，他為了救整個村子的女人們挺身而出，說自己是共黨，在臨死的前一刻，他對著全村人高喊了一聲“保護俺們的同志阿一定”，老奶奶憶起往事不免傷心，轉(zhuǎn)念又歡快的語氣和我們說，“那時候苦啊，一碗苞米糊糊都能喝三天，戰(zhàn)爭勝利那天，咱村子里的人都沒有去掛啥鞭炮，全都是一行老淚的惦記著自己死去的親人可以安息，激動著中國終于熬出頭了!老奶奶的話讓我又一次看清歷史，真正懂得了電視劇上那些為國獻身的村民們并不是杜撰，而是真真正正的革命往事!
告別慈愛的老奶奶我們繼續(xù)一路上前去尋找抗戰(zhàn)時期遺留下的革命財產(chǎn)，破舊的炮樓子，路上坎坷的高低突起形狀不一的殘石硌著我的腳，感覺真的很累，路上全是些雜草，走一步崴一步，我又想起或許那是的哪個偉大的戰(zhàn)士就曾走過我腳下的路，立馬又讓我渾身充滿著斗志，在距離炮樓幾十米的地方碰到了一個類似巡山的爺爺，一問才知道，這里的村民們八十多歲的老爺爺們都身體倍棒，沒事就愛幫著尋尋山看看有沒有迷了路的幫著指指路，那些擔(dān)驚受怕的年歲過去了但還是閑不住，我的眼前又慢慢浮現(xiàn)出閱兵式上那些老兵堅毅的身影，那么令人敬仰。真正到了炮樓面前，那些歷史的印記還存留在上面，炮彈炸后的廢墟，子彈穿過的空隙，真是無法想象當(dāng)年我們的官兵戰(zhàn)士是靠著怎樣的愛國精神，得到了抗戰(zhàn)勝利!這些，都永遠值得我們?nèi)ブ戮?
一步步，一路路我還會一直在心路旅程上追尋著紅色足跡，體會揣摩著我中國抗日官兵的堅毅勇敢精神保衛(wèi)國家的信念去走完我人生的旅程!
思政課紅色文化心得體會篇五
第一段：引言和背景介紹（200字）。
文化思政是指通過文化方式來進行思想政治教育，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高他們的思想道德素養(yǎng)。在大學(xué)教育中，文化思政具有重要的意義，可以幫助大學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀，提高他們的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我深刻認識到了文化思政的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會和感悟。
第二段：參與文化活動的收獲（200字）。
在大學(xué)期間，我積極參與各種文化活動，如文學(xué)社團、社區(qū)義工等。通過參與這些活動，我不僅拓展了自己的興趣愛好，還鍛煉了自己的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通能力。例如，我組織了一次文學(xué)講座，邀請了知名作家與大家分享創(chuàng)作經(jīng)驗。這次講座不僅豐富了同學(xué)們的文化生活，還激發(fā)了他們的文學(xué)創(chuàng)作熱情。通過這次經(jīng)歷，我深刻認識到文化的力量，它可以影響人們的思想和行為，改變社會的發(fā)展方向。
第三段：文化思政對影響大學(xué)生的作用（200字）。
文化思政對于大學(xué)生的影響是深遠的。首先，文化思政能夠使大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)他們積極向上、健康成長。其次，文化思政能夠增強大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，使他們更加關(guān)注社會熱點問題，積極參與社會實踐。最后，文化思政能夠提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和批判思維能力。通過文化思政的引導(dǎo)，大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求，為社會的進步作出貢獻。
第四段：培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力（200字）。
文化思政應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力。思政能力是指通過學(xué)習(xí)和實踐，使大學(xué)生具備正確的思想觀念和解決問題的能力。為了培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力，我認為可以從以下幾個方面入手。首先，建立完善的教育體系，形成思政教育的全面覆蓋。其次，通過加強學(xué)校與社會的合作，提供更多的社會實踐機會，讓大學(xué)生能夠親身感受社會的發(fā)展需求。最后，鼓勵大學(xué)生廣泛參與文化活動，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。通過這些方式，我們可以有效地提高大學(xué)生的思政能力，使他們成為具有良好政治素養(yǎng)的人才。
第五段：結(jié)論和展望（300字）。
文化思政是大學(xué)教育中的重要組成部分，對大學(xué)生的思想道德教育具有重要意義。通過參與文化活動和培養(yǎng)思政能力，大學(xué)生可以樹立正確的人生觀和價值觀，增強社會責(zé)任感和使命感，提高人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。然而，我們也應(yīng)該看到，文化思政僅僅是大學(xué)教育中的一部分，只有將其與專業(yè)知識相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其教育作用。希望今后，我們的大學(xué)教育能夠更加注重文化思政的培養(yǎng)，培養(yǎng)更多具有良好人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的人才，為社會的繁榮和進步做出更大的貢獻。
總結(jié)：此文以大學(xué)生為主體，從事文化活動和受到思政影響入手，探討文化思政對大學(xué)生的意義，闡述了培養(yǎng)大學(xué)生的思政能力和發(fā)展文化思政的建議，并對未來的發(fā)展進行展望。整篇文章內(nèi)容邏輯清晰，觀點明確，結(jié)構(gòu)合理，能夠達到1200字的要求。
思政課紅色文化心得體會篇六
一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；要不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。
紅色文化蘊涵了黨在長期領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的偉大實踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗，包括重要革命紀念地、紀念物、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對廣大黨員開展黨性教育的獨特資源，對于教育黨員堅定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)等有著重要的作用，是開展黨員干部黨性教育的重要內(nèi)容。
發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，就是要讓廣大黨員學(xué)習(xí)革命先烈功高不自居、位高不自顯，正確對待自己、正確對待組織、正確對待群眾的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習(xí)他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)，始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的偉大精神；學(xué)習(xí)他們在處理矛盾時的昂揚斗志和革命激情，在應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境和風(fēng)險挑戰(zhàn)時的機智與堅韌。
弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
思政課紅色文化心得體會篇七
《小兵張嘎》這部經(jīng)典老電影伴著我的父母長大，如今這部電影豐富著我的精神生活。使我百看不厭，并對里面主人翁嘎子的那股子嘎勁和劇中的經(jīng)典臺詞模仿得形象逼真！因為太喜歡嘎子這種不畏堅辛，不怕犧牲，機智勇敢的這種小八路精神了！故事講述抗日戰(zhàn)爭時期，生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎子與唯一的親人奶奶相依為命，為了掩護在家養(yǎng)傷的八路軍偵察員老鐘叔奶奶英勇犧牲在日本侵略者的刺刀下，而老鐘叔為了掩護鄉(xiāng)親們被敵人逮捕。
干出很多可笑的嘎事兒，在區(qū)隊長的教育下，在八路軍這個革命大溶爐里，嘎子成熟了，更加堅強了，為了保護老百姓，嘎子不幸被俘，關(guān)在鬼子炮樓的底層。
我不僅崇拜和敬仰嘎子的這種英勇品質(zhì)，還喜歡他身上那股子嘎勁，愛他那股子不服輸?shù)奶詺鈩艃骸?BR> 我們今天的生活遠離戰(zhàn)爭和硝煙，那是無數(shù)先輩用血肉之軀和鮮血換來的，換來了我們今天的美好生活，換來了我們中國人的尊嚴！我們作為新世紀的兒童除了學(xué)習(xí)更多的知識本領(lǐng)和技能以外，要愛自己，愛別人，愛集體，愛國家。
思政課紅色文化心得體會篇八
為傳承紅色基因，弘揚紅色文化，強化初心使命意識，12月29日下午，-書記、局長-帶領(lǐng)市審計局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動了全場審計干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計為國、為民的服務(wù)理念，進一步發(fā)揚新時代長征精神。
思政課紅色文化心得體會篇九
“任何人都不會被忘記，任何事都不會被遺忘！”
硝煙早已散盡，傷痛不能忘卻，珍惜和平吧！1937年盧溝橋的槍聲，揭開了中國人民反擊日本法西斯侵略、全民抗戰(zhàn)的序幕。中國人民堅持了7年局部抗戰(zhàn)？8年全面抗戰(zhàn)，計20__年，經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，贏來了抗戰(zhàn)的勝利？1945年5月9日，歷史翻開了嶄新的一頁：法西斯德國無條件投降；1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降，9月2日，日本政府代表正式簽字無條件投降，徐永昌代表中國政府在日本投降書上簽字確認，從程序上講這才是正式的投降？至此，中國的抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭也取得了全面的勝利。歷時八年的崢嶸歲月，中國人民終于熄滅了日寇在華夏大地燃起的戰(zhàn)火硝煙。日本將中國視為世界四大強國之一，正式向中國投降？按照國際慣例，簽字的次日，即9月3日，是日本簽字投降正式生效的日子？當(dāng)時的國民政府于第二天下令舉國慶祝3天，并從第二年開始以每年9月3日為。民主黨派“九三學(xué)社”就是為了紀念這個日子而命名的。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。
戰(zhàn)爭、硝煙，帶給人們的是什么？是無盡的傷痛，是家破人亡，是流離失所。1937年7月7日盧溝橋事變，日本帝國主義向中國發(fā)動了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，中國人民奮起抵抗，從而揭開了抗日戰(zhàn)爭的序幕。九一八！九一八！侵略者慘絕人寰的行為，令多少人們喪失生命，多少人無家可歸，背井離鄉(xiāng)！一首用血淚和仇恨譜寫的歌《松花江上》唱出了人們的心聲，就唱出了他們的思鄉(xiāng)之情：“九一八，九一八，從那悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪！流浪！整日價在關(guān)內(nèi)，流浪！哪年，哪月！才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？哪年，哪月！才能夠收回我那無盡的寶藏??”
這首歌唱出了3000萬東北同胞的悲慘遭遇和思鄉(xiāng)之情，尤其是唱到“爹娘啊，爹娘??！什么時候才能歡聚在一堂”時，更是讓人心酸不已。同時，這首歌也憤怒地控訴了蔣介石喪權(quán)辱國的“不抵抗”政策給中國人民帶來的災(zāi)難。這首歌受到了廣大群眾的喜愛，傳遍了祖國的山山水水，成為了億萬人高唱的戰(zhàn)歌，鼓舞了人民抗擊日寇收復(fù)失地的戰(zhàn)斗熱情。
自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了，多年前，一葉小舟在風(fēng)雨飄搖的南湖上揚帆起航，此時的華夏大地，正是滿目瘡痍，破碎的河山遍布著斷壁殘垣與墳白骨，多少人的期盼和夢想，多少人的血汗和淚水，終于在死亡線上看到了曙光。您，如噴薄而出的一輪紅日，在東方地平線上冉冉升起，指引著萬千熱血戰(zhàn)士，乘風(fēng)破浪，奮勇前進，如不滅的燈塔，在漫漫長夜，照亮戰(zhàn)士前行方向；您是力量的象征，激勵著無數(shù)戰(zhàn)士披荊斬棘，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，雖然都是人民大眾組成的，沒有上過軍校，沒有統(tǒng)一的軍裝，沒有好的裝備。炎黃子孫都是好樣的，“我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊廣大戰(zhàn)地指導(dǎo)員的戰(zhàn)斗意志?？v然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，精神我們國家軍隊的軍魂。劍風(fēng)所指，所向披靡?！彼麄儜{借自己堅韌的性格，換來了勝利，換來了自由，換來民族的解放。
誰說炎黃子孫是東亞病夫！炎黃子孫都是好樣的！
誰說中華人民共和國是一頭沉睡的雄獅，1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上的一句話，響徹天空，穿越時空，一個世紀的屈辱隨著這聲巨響，銷聲匿跡。華夏民族從此站立起來了，中國從此不再是一頭沉睡的雄獅，那些所謂的東亞病夫的稱號已不復(fù)存在，中國從此屹立在世界的東方，光陰似箭，日歷撕了一張又一張，_多年了，在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民過上了好日子！
誰說中國人沒志氣，左權(quán)一腔熱血灑太行、戴安瀾馬革裹尸抗敵梟、吉鴻昌變賣家產(chǎn)為抗日、馬本齋回民支隊的司令員、楊靖宇侵略軍最害怕的抗聯(lián)司令、趙一曼：著名的巾幗英雄、衛(wèi)立煌：指揮忻口戰(zhàn)役的抗日將領(lǐng)、謝晉元：八百壯士的指揮官、張自忠：盡忠報國的一代名將、趙登禹：血戰(zhàn)南苑的北方大漢??他們都是好樣的！
_多年的光輝，彈指一揮間，在前進的路上，美好的未來向人們招手。不是陽春白雪，也不是高山流水，而是人民在前進的高歌！
鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯的國歌歌聲飄揚。?。∥业淖鎳?！中國共產(chǎn)黨！我偉大的祖國母親！你的兒子衷心祝愿你：
愿您的人民更加幸福安康！
愿您的明天更加繁榮昌盛！
思政課紅色文化心得體會篇十
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力。“哎呀嘞——山歌來自興國城，句句唱來感動人”，在當(dāng)時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標(biāo)語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標(biāo)。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學(xué)技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
思政課紅色文化心得體會篇十一
思政教育是青年學(xué)生大學(xué)生活中必不可少的一部分。而紅色故事作為思政教育的一種形式，越來越受到重視。在這個信息時代，我們更加需要聽取紅色故事中的真理和智慧，挖掘出歷史的價值。在聽取一些紅色故事之后，我深有感觸，下面與大家分享。
第二段：紅色故事——《畢生為黨》
上一次思政課老師給我們講了烏魯木齊火車站的英雄孫科。他是一位普普通通的火車員，但他的行為卻展現(xiàn)了他對黨和人民赤膽忠心的信仰。在面對暴恐分子的時候，他沒有畏懼，而是帶頭沖鋒，用自己的身體擋住恐怖分子的槍口。他雖然英勇就義，但他留給我們的英雄精神深深感動了我。這個紅色故事告訴我們，黨與人民的利益高于一切，只有在信仰中才能找到持續(xù)前行的動力。
第三段：《成功喜報》——文化大革命年代的堅持
在冷戰(zhàn)的年代，中國政府發(fā)動了文化大革命。這是一個混亂和黑暗的時代，因為人們掌握的信息流通非常有限。《成功喜報》講述了文革年代的幾個女孩子如何在教育改造的壓力之下堅持自己的信仰和某種理想。盡管這樣的故事在文革的時代還是危險的，但這種精神值得我們?nèi)プ烦?。這個故事表明，無論何時何地，在危機中堅守信仰和自己的價值觀才是正確的選擇。
第四段：忠誠于黨的紅色故事
劉胡蘭是我輩一樣的年輕女孩子，但她卻為了革命犧牲了自己。她是一個十分普通的女孩子，但她原本安逸的生活被打亂。在光榮紅旗下，她立志成為一名合格的戰(zhàn)士，在生命的最后一刻她也沒有絲毫的怯懦。她的英雄事跡告訴我們，忠誠于黨的信仰和中華民族的大義才是真正值得人們?nèi)プ非蟮摹?BR> 第五段：結(jié)論
在這個豐富多彩的時代，我們需要跨越時間和空間的紅色故事給我們帶來一些獨特的價值。紅色故事有助于弘揚民族精神和愛國主義精神，讓我們在薪火相傳的路上前行。人類不用懷疑紀念歷史的重要意義，紅色故事將繼續(xù)映射我們行走的道路，也會為我們的思政教育提供更多的參考。
思政課紅色文化心得體會篇十二
紅色故事是我們黨的珍貴歷史遺產(chǎn)，是反映革命斗爭、建設(shè)事業(yè)、改革開放的生動經(jīng)歷和豐富實踐的生動故事。在思政教育中，紅色故事不僅能夠激勵學(xué)生愛國、敬業(yè)、創(chuàng)新，也能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會國家建設(shè)的艱辛與成就，了解自身在中華民族偉大復(fù)興中的責(zé)任與使命。
第二段：思考紅色故事所帶來的啟示和感悟
通過接觸紅色故事，我們不僅可以了解到偉大領(lǐng)袖的堅定信仰、高尚品質(zhì)、艱苦奮斗等豐富內(nèi)涵，還可以領(lǐng)會到精神力量的重要性和價值。比如說，《八百壯士》中的抗戰(zhàn)故事激勵了我們在面臨危險和困境時自信、堅定、果敢的精神。而《三個代表》中的思想故事則呼喚我們保持良好的思想品德，提高自身素質(zhì)，發(fā)揚進取創(chuàng)新的科學(xué)精神。
第三段：探索紅色故事對于提升思政教育質(zhì)量的意義
紅色故事可以使學(xué)生更多地了解社會的歷史和發(fā)展，更好地反思歷史教訓(xùn)和體驗家國情懷，尤其是對于希望培養(yǎng)熱愛祖國、擔(dān)當(dāng)社會、創(chuàng)新的高素質(zhì)復(fù)合型人才來說，提升思政教育質(zhì)量的意義更為重大。通過對紅色故事的解讀和傳承，學(xué)生深刻認識到了自己的社會責(zé)任，增強了價值觀念和職業(yè)道德意識，從而能夠更好地投身未來的社會實踐中。
第四段：總結(jié)紅色故事在思政教育中的作用
紅色故事作為優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，有著巨大的歷史價值和教育意義。簡言之，紅色故事對于思政教育的作用不僅僅就在于傳遞歷史信息、熱愛祖國，還能引導(dǎo)年輕人樹立正確的人生觀、價值觀，激勵人們明確自身發(fā)展的方向。透過紅色故事，我們牢記初心，發(fā)揚民族精神，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。
第五段：個人的思感體悟
個人對紅色故事的體驗和感悟是多方面的，紅色故事中所蘊含的感人故事和道理，觸動了我的內(nèi)心深處。我從中領(lǐng)悟到，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)有使命感與責(zé)任感，肩負起時代賦予的重任，并積極參與建設(shè)和發(fā)展。同時，也意識到了紅色故事在激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情、提高整體素質(zhì)方面的積極作用，這種作用不僅體現(xiàn)在歷史的教育，更是對人生的一種道照，讓我們從困境中走出來，讓我們從平凡變得偉大。
總之，紅色故事的傳承和發(fā)揚是我們國家文化遺產(chǎn)保護的重要內(nèi)容，也是思政教育的寶貴資源。我們應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高人們的人生素質(zhì)和提高社會發(fā)展的能力，不斷推動自身和國家的長足發(fā)展。
思政課紅色文化心得體會篇十三
在當(dāng)今社會，影像藝術(shù)已經(jīng)成為了人們表達思想、傳遞信息和體現(xiàn)文化的重要手段。在大學(xué)生活中，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要通過各種方式來培養(yǎng)我們的思想和素質(zhì)。因此，拍攝紅色視頻成為了近年來思政教育中的熱門活動。在這樣的活動中，如何運用影像藝術(shù)的手段，來傳達紅色革命精神，引導(dǎo)學(xué)生堅定信仰，成為了一個需要我們認真思考和探究的話題。
第二段：影像藝術(shù)在思政教育中的作用
影像藝術(shù)不僅能夠傳達許多信息，而且可以通過視覺和聲音來影響人們的情感態(tài)度，激發(fā)人們對美好世界的向往和奮斗的需求。在紅色視頻拍攝過程中，通過生動的畫面和細膩的音效，能夠更好地表達我們對偉大的革命先烈的緬懷之情和對未來美好生活的追求。同時，通過影像藝術(shù)的表達，可以營造出特殊的氛圍，讓學(xué)生更容易產(chǎn)生共鳴，從而引導(dǎo)他們樹立正確的文化價值觀和人生觀。
第三段：影像藝術(shù)在紅色視頻中的體現(xiàn)
影像藝術(shù)在紅色視頻中有著重要的作用。首先，通過演員的精湛表演，展現(xiàn)了革命先烈的英雄形象和斗爭精神。其次，通過鏡頭的運用和畫面的構(gòu)圖，可以創(chuàng)造出與眾不同的視覺效果，增強觀眾的感受力和表現(xiàn)力。此外，通過音效的運用，可以增強劇情的感染力和凝聚力，讓觀眾更好地理解和感受到影片所表達的意義。這些都是影像藝術(shù)在紅色視頻中所體現(xiàn)出來的。
第四段：紅色視頻對學(xué)生的影響
紅色視頻不僅是一種表達方式，更是一種思想的傳遞和價值的引導(dǎo)。在紅色視頻中，我們可以通過英雄人物的演繹，感受到紅色家園不斷壯大的力量，體驗到紅色文化的無窮魅力，并從中了解紅色革命精神對我們的影響和啟示。通過紅色視頻的拍攝，不僅可以增加我們的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠深入人心地傳遞思想和價值。
第五段：結(jié)論
思政課拍紅色視頻是實施素質(zhì)教育的一種有效方式，既可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，更可以傳遞紅色革命精神和引導(dǎo)學(xué)生堅定信仰，成為具有責(zé)任感、良好品德和創(chuàng)新思維的社會棟梁。在今后的思政課教育中，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)影像藝術(shù)的運用，通過影像藝術(shù)的表達，讓更多的學(xué)生感受到紅色精神的真諦，進一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識。
思政課紅色文化心得體會篇十四
近年來，隨著我國思政專業(yè)的發(fā)展和紅色教育的逐漸深入，越來越多的學(xué)生選擇了思政專業(yè)。作為思政專業(yè)的學(xué)生，我深感思政專業(yè)紅色教育的深刻意義。在這段時間里，我不僅受益匪淺，也收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，思政專業(yè)紅色教育注重理論學(xué)習(xí)，并將理論與實踐相結(jié)合。在專業(yè)課程中，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理、黨的基本路線以及各類紅色傳統(tǒng)文化等知識。通過深入學(xué)習(xí)這些理論知識，我對自己的信仰和目標(biāo)有了更加清晰的認識。同時，思政專業(yè)紅色教育也非常注重實踐，通過參與社會實踐、社會調(diào)查等實踐活動，讓我們的理論知識得以付諸實踐，加深了對馬克思主義的理解和掌握。
其次，思政專業(yè)紅色教育加強了愛國主義教育。作為一名思政專業(yè)的學(xué)生，我們時常接觸到愛國主義的教育和思想。在學(xué)習(xí)中，我們深入研究和學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和英雄事跡，感受到了前輩們?yōu)閲液腿嗣褡龀龅木薮筘暙I，對黨和人民的深厚感情不斷增長。同時，我們也學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的重要論述，深入理解了愛國主義的內(nèi)涵和意義。通過思政專業(yè)紅色教育，我們更加熱愛祖國，更加珍惜和守護我們的國土。
第三，思政專業(yè)紅色教育強調(diào)了道德教育。在現(xiàn)代社會，道德問題屢見不鮮，嚴重影響著社會的正常運行。思政專業(yè)紅色教育有針對性地開展了道德教育，強調(diào)了社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十九大報告提出的社會主義核心價值觀，我們逐漸樹立了正確的人生觀、價值觀和責(zé)任觀，培養(yǎng)了崇高的道德情操，增強了自我約束和自我教育的能力。
第四，思政專業(yè)紅色教育注重素質(zhì)培養(yǎng)。思政專業(yè)的教育不僅僅是理論知識的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和專業(yè)能力。通過多學(xué)科交叉融合，我們不僅能夠?qū)W習(xí)馬克思主義的基本原理，還可以學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)知識。這些綜合的學(xué)科讓我們逐漸形成了系統(tǒng)化的思維方式，增強了我們的綜合分析和解決問題的能力。同時，思政專業(yè)紅色教育還重視培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力，注重培養(yǎng)我們的實踐經(jīng)驗和溝通協(xié)作的能力，使我們在未來能夠更好地擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。
第五，思政專業(yè)紅色教育注重交流和合作。思政專業(yè)教育強調(diào)“黨員互助、同舟共濟”，注重學(xué)生之間的交流和合作，以提高學(xué)生的團隊合作能力和組織協(xié)作能力。在思政專業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常組織小組活動、班級交流等，通過相互之間的溝通交流，使學(xué)生之間的友誼更加牢固，增強了學(xué)生之間的凝聚力。同時，思政專業(yè)紅色教育也注重學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點和經(jīng)驗，通過與同學(xué)之間的交流和合作，共同進步，成為出色的思政專業(yè)人才。
總而言之，思政專業(yè)紅色教育是一所奇特的學(xué)院，無論從學(xué)科特點、教育理念還是教學(xué)內(nèi)容上，思政專業(yè)的紅色教育都體現(xiàn)了其獨特性和廣泛性。思政專業(yè)紅色教育不僅培養(yǎng)了我們的專業(yè)素質(zhì)，也在心靈上給予了我們深深的熏陶。通過這段時間的學(xué)習(xí)和體驗，我深深感受到思政專業(yè)紅色教育的巨大價值和意義。我會繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)和實踐，努力成為一名優(yōu)秀的思政專業(yè)人才，為祖國的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。
思政課紅色文化心得體會篇十五
作為新一代的青少年，我們不能忘記歷史，更不能忘記革命先輩為了國家事業(yè)拋頭顱灑熱血，是這些革命先輩為我們開創(chuàng)了一個新的歷史時代。同時，我們也要爭做好人，做一個正直、勇敢的當(dāng)代少年，以下是參觀革命烈士紀念館心得體會，一起來看看吧。
杭州市革命烈士紀念館和杭州市見義勇為事跡陳列館位于西湖風(fēng)景區(qū)的云居山上。自鴉片戰(zhàn)爭以來，浙江人民為了國家的獨立、民族的解放，進行了不屈不撓的斗爭，成千上萬的浙江兒女獻出了寶貴的生命。一樓紀念館分為七個展廳，陳列了至辛亥革命至社會主義建設(shè)時期近350位革命烈士的斗爭史跡，通過1000余張照片、400多件革命文物將歷時背景和具體人物聯(lián)系起來，展廳內(nèi)采雕塑、沙盤、油畫等表現(xiàn)手段，以及運用電影、錄像等形式，全方位展示革命烈士的斗爭史，小紅領(lǐng)巾們感受到了革命傳統(tǒng)教育?！凹t領(lǐng)巾們”在紀念碑下敬禮！
二樓是杭州市見義勇為事跡陳列館，里面有我們熟悉的21位見義勇為勇士的事跡，他們中有用柔弱的雙手接住高樓急墜的小女孩，創(chuàng)造愛的世界沒有力學(xué)奇跡的“最美媽媽”吳菊萍；只身千里赴貴州為稀有血型孕婦輸血，挽救母子生命卻連姓名都沒有留下的全國勞動模范毛陳冰；開車不求回報堅持救人的“全國見義勇為好司機”屈偉達；在家門口河道里救人的朱阿毛老人。他們用自己的大善、大愛塑造了大美的杭州人形象。
在這細雨綿綿的寒假里，一起戴上紅領(lǐng)巾向革命先烈以及有著英勇事跡的英雄們敬禮致敬。在參觀過程中回顧歷史，共同追憶那段令人難忘的崢嶸歲月，緬懷先烈，銘記歷史、展望未來，沿著復(fù)興之路前進。學(xué)習(xí)到少年兒童除了見義勇為，更加要“斗智斗勇”。向先進事跡學(xué)習(xí)的同時，做一個正義、勇敢的“小紅領(lǐng)巾”。
思政課紅色文化心得體會篇十六
紅色之旅盡管只有短短半天時間，卻使我們深受一次豐富而生動的革命傳統(tǒng)教育，使我們真切感受到家鄉(xiāng)的土地來之不易，人民當(dāng)家作主的政權(quán)來之不易!新中國的建立，有無數(shù)的熱血兒女鋪路。
在這里，我們了解了當(dāng)時貧困的生活和險峻的軍事環(huán)境：當(dāng)時戰(zhàn)士用來戰(zhàn)斗的兵器是如此的簡陋卻在如此險峻的戰(zhàn)役中取得大勝利。大家深深地感受到了艱苦歲月里革命先烈不屈不撓的斗志，戰(zhàn)士就是在這里度過艱苦的日子，忍受嚴寒酷暑，保衛(wèi)紅色政權(quán)。通過圖片展示，簡介及講解員的介紹中，我們知道多數(shù)人殞命于戰(zhàn)場，但更多的人前仆后繼，在挫折、失敗、流血面前，革命前輩對勝利仍然充滿信心，相信星星之火，可以燎原。
這次紅色之旅，圓了自己的紅色夢想，我們參觀的都與那段紅色歷史有關(guān)，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強，扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來自己的教育崗位矜矜業(yè)業(yè)，讓我們的學(xué)生知道。了解這段歷史，讓他代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動力。
通過這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對中國革命偉大進程有了真切的認識，錘煉了黨性，增強了崇高的革命理想;堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，同時，也使大家增進了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團結(jié)，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強責(zé)任，甘于奉獻，永葆活力，再創(chuàng)佳績。把紅色教育的收獲轉(zhuǎn)化為扎扎實實做好各項工作和審判事業(yè)的強大動力。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作中，自覺發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務(wù)實進取作用，在各項工作中埋頭苦干，做出成績，不辜負院黨組對我們的期望，以實際行動為汝陽的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。