讀后感是一種對書籍內(nèi)容引發(fā)的反思和啟發(fā)的總結(jié)和表達(dá)。寫一篇較為完美的讀后感需要對作品進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的評價，給予合理的建議和反思。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家寫作讀后感時提供一些啟示和思路。讀后感是一種個人的體驗和感受，每個人的讀書體會都是獨(dú)特的。因此，在寫讀后感時，不要拘泥于別人的觀點(diǎn)，要真誠地表達(dá)自己的思考和感受，這樣才能使讀后感更具個人特色和感染力。
透明的夜讀后感篇一
回到《將夜》里來。
我認(rèn)為貓膩的這本書值得分享的有很多點(diǎn)，盡我所能梳理出來一些和書友共賞。
1.書中的世界布局能夠在現(xiàn)實(shí)歷史中找到一些對應(yīng)，但又相對架空，自成一體，場面異常恢宏，又不乏細(xì)膩。在我看過的網(wǎng)文里面，暫時覺得只有江南老賊的《龍族》《天之熾》系列能夠略勝一籌。
2.書中的三觀邏輯很接近現(xiàn)代認(rèn)知，特別是書中關(guān)于儒釋道魔四家的理解，在獨(dú)辟蹊徑的同時，也盡可能避免了狗血撞車，看得很過癮。
3.在人物刻畫方面，無論外在造型、性格氣質(zhì)還是言談舉止都讓每個人物十分鮮活，這一點(diǎn)從人物的取名上就能看出來，確實(shí)貓叔人如其名，細(xì)膩之余又無盡風(fēng)騷。尤其是書中的每一只動物，都有其獨(dú)有的鮮明特點(diǎn)，讓人看過一遍就能記憶深刻。
4.在劇情構(gòu)筑上，我是相當(dāng)佩服貓叔的。整部書有近380萬字，我斷斷續(xù)續(xù)看完花了109個多小時，雖然最后一章有爛尾的嫌疑，但幾乎前面的所有章節(jié)都能緊緊抓住我的眼球，劇情不光下飯，也能讓人噴飯，毫不夸張的講，這部書讓我體會到了廢寢忘食這個詞。
透明的夜讀后感篇二
k3。
都說十五的月亮十六圓。但今年的中秋月會比明天的圓。你想在中秋節(jié)看到這么圓的月亮，下一次就得等到2021年了。
月亮太可愛了！古往今來，有那么多人描繪月亮！詩人特別偏愛月亮，印象中，李白和月最親近，他的人生一路都有月亮相伴。不說家喻戶曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，也不說憨態(tài)可掬的“舉杯邀明月，對影成三人”，光聽聽“長安一片月，萬戶搗衣聲”，就讓人浮想聯(lián)翩，我想想，他在感嘆“危樓高百尺，手可摘星辰”時想接近的其實(shí)是月亮吧！“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”多了一點(diǎn)惆悵，“明月出天山，蒼茫云海間”多了一份壯觀，“莫使金樽空對月”多了一份感慨……月亮見證李白的喜怒哀樂。月亮也特別偏愛詩人，“明月松間照，清泉石上流”，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，“野曠天低樹，江清月近人”，聽聽，月下吟詠是多風(fēng)雅的事！有了月亮，人類的感情也有了寄托?？v使相隔千里，也不再孤苦。于是，蘇軾指著月亮遙寄蘇澈：但愿人長久，千里共嬋娟。詩和月相映，留下那么多與月有關(guān)的美妙詩篇！我常想，如果沒有月亮，文學(xué)作品將會大大失色。
很久沒有這樣看月亮了！月上中天，天正高，風(fēng)正清，月色溶溶，甚是愜意！
文章來。
k3。
透明的夜讀后感篇三
《透明的哀傷》一書中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無顧忌，毫無章法，灰綠的葉莖上長滿絨毛，如果在不開花的季節(jié)遇到，不顧是一些無可觀的雜樹而已。幸運(yùn)的是，它開花了，在秋日，開的那樣的絢麗，滿樹都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無人知曉的那個山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無人知曉的那個山谷，滿樹繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過一句令我十分難忘的話：“怕花會謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無百日紅，當(dāng)作者第二次去時，已有落紅于泥中。滿樹繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿樹繁花。
透明的夜讀后感篇四
讀席慕容的《透明的哀傷》，我感覺到了淡淡的憂傷。她里面寫的那句，原來歲月并不是真的逝去，它只是從我們眼前消失，卻轉(zhuǎn)過來躲在我們的心里，然后再慢慢地來改變我們的容貌，卻常常被我引用在了寫文章之中。不為別的，只因為喜歡這句話，還有喜歡這句話給我?guī)淼膶q月的思考。
十年前的時光，你是否還記得當(dāng)時發(fā)生的人和事？時光就是個巧妙的殺手，它能在靜靜之間把你所有發(fā)生過的記憶給悄悄的抹殺掉，讓產(chǎn)生了那些曾經(jīng)發(fā)生的歲月其實(shí)并不存在記憶之中的錯覺?？墒?，就算時光再強(qiáng)大，它的抹殺也是暫時的。但我們不禁意之間發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡，畢業(yè)一本小小的同學(xué)錄，一張學(xué)生的大合照，幾句當(dāng)年刻下的誓言，都能把那早已被丟失的歲月記憶互換回來。那些歲月其實(shí)不曾走遠(yuǎn)，它只是悄悄的被珍藏在了我們心里的某個柔軟的角落，它只是在一邊靜靜的看著我們的成長。
歲月就像是站在小山坡上的一顆大樹，我們曾經(jīng)在大樹下刻上了我們身高的痕跡。當(dāng)我們漸漸開始長大，我們背向了歲月的大樹，我們以為歲月的大樹已經(jīng)把我們給遺忘了?？墒悄强么髽?，卻一直在我們身后，見證了我們的身高容貌的變化，見證了我們心智從幼稚變得成熟。當(dāng)某一天，我們忽然找到了歲月的痕跡，轉(zhuǎn)回頭看看，歲月大樹上刻著的痕跡，會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年稚嫩的你不曾離開過，他一直躲在歲月的背后，默默的注視著你的成長。
透明的夜讀后感篇五
終于看完了席慕容的《透明的哀傷》，這本書看了好久，久到忘記用了多久的時候，斷斷續(xù)續(xù)地看，此時此刻看完，竟然說不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書還是像讀書那會兒一樣，看到喜歡或是覺得有道理的文字就圈畫起來，一本書看過之后，總會留下很多顏色或是不同的符號，直線，曲線，圓圈等，提醒著我此書看過。
讀《透》一書也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺得不過癮，好像那些文字會跑，跑到心里之后或許還會流失，于是，又會回頭再看，再把它抓回心里。 會讀席慕容的書，是因為偶爾看到她的詩，便想看看她的文字。她的詩也知道得很少，看過的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的散文。
直至看到她的書，開始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說無知。關(guān)非每一個寫詩的詩人就一定會用華麗的字語修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過，呆過，感動過，欣賞過的美麗地方，再次為美沉淪。
只是，更多的，更多的是那一篇篇短與精的文字中，總是以一則小小的故事，或是一件很平常的事情，來勾起我們內(nèi)心的一些捫問，來勾起我們一些美的回憶，或是拔動心靈那一弦許久不曾被感動過的琴弦。我總是在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對這個世界，對善良，對真，對美，對生活，對人生的一份深深的沉思，對自己良心或是對這個世界的好壞的捫問，在我們還未或是已經(jīng)經(jīng)歷過的往事中，回首或是自責(zé)或是慶幸自己一路走來的路，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂。 席慕容真正的身份是一個畫家，這在我讀這本書之前是一無所知的。對我來說，讀一本書的沖動，有時僅僅只是因為聽到她的名字，看到她的介紹，或是她的一本書介。在書中，更多的是她對于畫畫的那份執(zhí)著，對于畫家，藝術(shù)家追求美的那份追求，那份一直一直尋找著永不放棄的求美求真之路。好像在告訴我們，在我們內(nèi)心中的愿望與理想，是無論如何都應(yīng)該堅持，并且一直走下去的，而且要快樂地走下去。當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)的時候，當(dāng)快樂從興趣中滋生的時候，當(dāng)我們的生活不斷地被一些苦痛糾纏著的時候，我們還有信念，還有希望支撐著，我們就有了希望，有了未來，也有了幸福的明天。那份深深的執(zhí)著與對夢想的追求，對真善美的堅持，真的很令我感動。
生活原本就是一個豐富的世界，無論誰的。有時只是一件極為平常的事情，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個世界的亮點(diǎn)，是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活，面對親人朋友，工作事業(yè)，理想夢想的時候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會更加滿足。
透明的夜讀后感篇六
這個寒假的讀物是《席慕蓉散文》。
剛開始接到書時，我有些慌張，心想：竟然有三本書！我怎么看得完呢？不過待我仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)，其中一本是詩集，另一篇是長篇散文集，所以我就先看了《透明的哀傷》這本。
我迎著封面上兩朵乳白色盛開的花朵的清香翻開了書頁，然后便完全沉浸在席慕蓉的世界里了。經(jīng)過幾個月圖書的閱讀，我很快便發(fā)現(xiàn)了席慕蓉與其他作者的不同。
第一點(diǎn)是隨性。由于席慕蓉本人的專業(yè)是油畫，只有空余時有興致了才寫下幾筆感悟，所以她的文風(fēng)很隨性，沒有職業(yè)的束縛，只是單純的寫作，不受鞭策、不趕進(jìn)度、享受在創(chuàng)作上的自由。用席慕蓉自己的話來說，這是一種幸運(yùn)。也是她的文章備受喜愛與欣賞的原因之一。
第二點(diǎn)就是我的題目，也就是這本文集的題目——透明的哀傷。不知為何，席慕蓉的散文，不論是寫景、敘事還是抒情，甚至是表達(dá)內(nèi)心的感嘆，都籠罩著一層薄薄的膜——透明的哀傷。似乎是因為作者有著一種澄清的思想，又或是一顆看破紅塵的心，才讓她的文章總是透露出透明的哀傷。
我最喜歡的一篇文章也正如我的題目——《透明的哀傷》，文章講述了作者在月光下的思考，最后發(fā)出感嘆：“是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時也包含了一層透明的哀傷?！?BR> 作者在文章中寫道，年輕時的陰影是對前路的無知，而現(xiàn)在的陰影卻來自于對前路的全然已知。而這，正是讓她哀傷的。
我還年輕，并不能做到像席慕蓉這般看破紅塵，但對前路的茫然，我是有的。下一步該做什么？下一刻會發(fā)生什么？下一步我會何去何從？人都是這樣，茫然著、思索著，以為只要自己找到了正確的答案便能擺脫痛苦，卻不知生命是沒有所謂的正確答案的，而等你真正徹悟時卻發(fā)現(xiàn)，你已白發(fā)蒼蒼，歲月在你茫然時、思索時，就已經(jīng)不經(jīng)意遠(yuǎn)去了。而你早已不能回頭。這是生命的嘲諷，也是生命的哀傷。
這就是席慕蓉的散文，希望你也能和我一起，欣賞專屬于她的透明的哀傷！
透明的夜讀后感篇七
看完了席慕容的《透明的哀傷》，此時此刻看完，竟然說不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。會讀席慕容的書，因為偶爾看到她的詩，便想看看她的文字。她的詩也知道得很少，看過的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的`散文。
直至看到她的書，開始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說是無知。并不是每一個寫詩的詩人就一定會用華麗的字語修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到、找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里。
這篇文章是以一則小小的故事或是一件很平常的事情，來勾起我們內(nèi)心的一些捫問，來勾起我們一些美的回憶，或是拔動心靈那一弦許久不曾被感動過的琴弦。我在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對這個世界，對善良，對真，對美，對生活，對人生的一份深深的沉思，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂。
生活原本就是一個豐富的世界，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個世界的亮點(diǎn)，是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活，面對親人朋友，工作事業(yè)，理想夢想的時候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會更加滿足。
透明的夜讀后感篇八
在生命的長河里，落花是無盡的贊歌。
《透明的哀傷》一書中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無顧忌，毫無章法，灰綠的葉莖上長滿絨毛，如果在不開花的季節(jié)遇到，不顧是一些無可觀的雜樹而已。幸運(yùn)的是，它開花了，在秋日，開的那樣的絢麗，滿樹都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無人知曉的那個山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無人知曉的那個山谷，滿樹繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過一句令我十分難忘的話：“怕花會謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無百日紅，當(dāng)作者第二次去時，已有落紅于泥中。滿樹繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿樹繁花。
透明的夜讀后感篇九
逆境中崛起，人定可勝天，任何人都不會阻礙一個人的前進(jìn)的腳步，當(dāng)心中滿懷希望，腳步從不停歇，成功便不會離我們遠(yuǎn)去。
初讀《將夜》這本小說給我的感覺就是一個俗套的穿越故事，情節(jié)可能也無非就是一路高歌、所向披靡?？墒窃谶M(jìn)一步融入到小說中的時候會產(chǎn)生一種沉醉感。
寧缺，一場冤案的遺孤，在他的身上充滿了反抗精神。任何人都是一個平等而獨(dú)立的個體，我們不能因為他人而強(qiáng)制自己去做不喜歡做甚至是有損自身的事情。正如林光遠(yuǎn)滿門抄斬中寧缺殺死少爺和管事獨(dú)自逃走一樣，他不想成為犧牲品，更不愿成為他人的替代品，反抗是我們每一個人內(nèi)心都會存在的一種思維，只是很多時候我們把這種思維用理性與道德甚至是因果進(jìn)行約束，在內(nèi)心不斷進(jìn)行心理暗示。提醒自己不應(yīng)該反抗，更不能反抗。正如寧缺一樣，如果在面臨情景時選擇逆來順受，那他得到的只有死亡，何談沉冤昭雪，更何談出人頭地。
努力才是通向成功的唯一途徑，布滿鮮花的康莊大道只會讓我們在順境中迷失自我，失去奮斗的動力，只有在峭壁間行走，才能讓我們時刻保持高亢的精神和前進(jìn)的動力。
千萬年來，擁有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我們這些萬物之靈奮斗的目標(biāo)。《將夜》將背景設(shè)置在一個修真的大世界之間，境界是所有人崇尚的唯一目標(biāo)，弱者無力，強(qiáng)者張揚(yáng)，武力帶給這個世界所有人希望，卻也帶給所有人等級。寧缺原來只是那個世界中一個普通人，是將軍府門房的`兒子，卑微到被他人隨便扔出去作為替代品處死。反抗讓他得以生存，努力則是他從未停下的腳步。實(shí)力是寧缺活著的希望，也是他報仇的前提。每一個人心中都有一個圣地，在這片土地上可以自由地汲取知識，可以根據(jù)自己的能力贏得資源，書院就是寧缺成長的圣地，也是他擁有強(qiáng)大實(shí)力的基礎(chǔ)。進(jìn)入書院二樓，成為夫子――這一世間最強(qiáng)者的弟子，受其庇護(hù)，隨其學(xué)習(xí)，依靠自己強(qiáng)大的天賦與超出常人的堅定意志最終取得了成功，這對于現(xiàn)實(shí)中的我們而言是一種啟迪，也是一種警示。
在現(xiàn)在的生活中，我們每一個人的心中也有一個圣地，它并不像桃花源般飄渺，而是真真切切就在我們身邊，我們努力了就可以到達(dá)的彼岸。對于學(xué)生而言，進(jìn)入高校是他們的追求，對于工作者而言，進(jìn)入名企是他們的向往，因為這是一個平臺，讓自己可以收獲更多的平臺，也是一個生活的跳板，通過這些“圣地”，可以謀求充滿鮮花的未來。
條件只是第一步，自我意識才是能否取得成功的關(guān)鍵。書院為寧缺提供了良好的學(xué)習(xí)條件，夫子這一名師親自教導(dǎo)是寧缺在修真大強(qiáng)的基礎(chǔ)，可是更多的依靠的是他自己的不懈努力與超凡意志。
小說是現(xiàn)實(shí)的縮影，雖然玄幻小說并不是真實(shí)事件，但其中主人公的經(jīng)歷與人生態(tài)度仍然值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。
在桑桑被認(rèn)出是冥王之女的之后帶著桑桑開始了逃亡之路，棋盤成了他們逃亡中的保護(hù)傘。桑桑原本只是寧缺身邊的一個小侍女，其貌不揚(yáng)卻最終成為冥王之女引得天下人追殺，寧缺帶著她一路逃亡，二人雖然在后面歷經(jīng)磨難分分合合卻得以修成正果，堅持與信任是他們二人一直以來相互支撐的動力源泉。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒有這么多戲劇性的轉(zhuǎn)變，但是堅持仍然是每一個人進(jìn)步所不可或缺的一個重要因素。相比于《將夜》而言大部分人對《西游記》更加的熟悉，兩者有一個共性，那就是堅持方得成功。我們每一個人都是行走在征途中的孤獨(dú)者，真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥無幾，堅持就成了我們所需要克服的自己面臨的第一個難題。
半途而廢終將一無所得，持之以恒方得正果永存。從簡單的生活，到學(xué)習(xí)工作，對待任何事情都要能夠做到堅持二字，不管結(jié)果如何，最好的就是我們無愧于心。
堅持是一種意志，更是一種信念。西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。我們的生活中堅持的事例無處不在，每一個人也都懂得堅持的重要性，可是真正能夠做到從一而終的人，卻并不是太多。如若寧缺在桑桑身份暴露之時就選擇放棄，遵從天下人的意愿，結(jié)果只會導(dǎo)致桑桑這個無辜的女孩身死，慶幸的是他沒有放棄，而是一直堅持了下去，堅持帶給他的是無愧于心，帶給他的是奮發(fā)圖強(qiáng)，帶給他的是傲視群雄的能力，讓他在眾人排斥下走出輝煌大道，讓整個世界因為他而得以保存。
許多人懂得一個道理：能力越大責(zé)任越大。當(dāng)我們有了足夠的能力就要懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。陳某的追殺和野心帶給這個玄幻大陸的不是繁華而是一場毀滅性的災(zāi)難。寧缺與桑桑引領(lǐng)整個人間的意志擊敗陳某成就了今日地球，成就了圓滿。對于現(xiàn)實(shí)中的我們每一個人而言責(zé)任意味著能力，無論是生活還是工作，逃避責(zé)任意味著喪失自我即否定自我，當(dāng)我們從社會中獲得了能力就要懂得回報與感恩，付出與收獲總是成正比，而責(zé)任對于塑造我們個人的人格修養(yǎng)起著重要的作用。
一部小說帶給我們的不應(yīng)該只是充滿幻想的意氣風(fēng)發(fā)的人生經(jīng)歷，更多的是能夠引起的我們的思考，在近乎完美的人物形象上引起自己的思考，反思什么樣的人生才是自己真正向往的生活。我相信，通過《將夜》這本書，未來的自己一定會向著理想與目標(biāo)堅定不移地前進(jìn)！
透明的夜讀后感篇十
我閱讀了《黑夜》后，深深地感受到了母狼對她孩子的濃濃親情，不禁潸然淚下。
書中的《靜靜的白樺林》講了獵人巴圖在一片林地打獵，想要獵取長著一副漂亮鹿茸的公鹿。沒想到，這塊林地也在一只母狼的狩獵范圍之內(nèi)。巴圖連等幾天都沒有打到鹿，最后開槍打死了母狼。母狼臨死前，嘴里還緊緊叼著放著三只小狼的袋子。
在生活中，媽媽也無微不至地呵護(hù)著我。每天早上，她會比我起。
得更早，就為了叫我早早起床，為我準(zhǔn)備一頓豐盛的早餐。在飯桌上，媽媽也總會把吃的東西夾在我的碗里，留給我吃。雖然有的時候會因為我考砸了而大發(fā)雷霆，剝奪我看電視，打電腦的權(quán)利，但我能明白，媽媽是為了我好。
偶爾會在報上看到一些父母虐待孩子的事兒，我想好好問問這些父母一聲：“連狼都會對自己的孩子給予無微不至的關(guān)懷，難道我們?nèi)?，竟然會連動物都不如?”
讀了這本書，我的感觸很深，我深切地體會到了母愛。長大以后，一定要好好報答對我們關(guān)懷備至的父母，報答他們的養(yǎng)育之恩。
透明的夜讀后感篇十一
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過一本書的“個體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書里寫到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛的人，更容易以自我為中心，他們在潛意識里拒絕長大，不擇手段無視法律，卻心思細(xì)膩感知周圍一舉一動，終其一生尋找的是，無條件的童年之愛。
然而桐原不過一個影，要離開雪穗而沉沒在黑暗里。深知無盡黑暗會吞并自己，而光明又會使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個紛雜的社會，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時候的時候獨(dú)自遠(yuǎn)行……
透明的夜讀后感篇十二
轉(zhuǎn)發(fā)一個最牛逼的書評！“世上有兩樣?xùn)|西不能直視，一是太陽，二是人心?！边@個句子并不是東野圭吾的，而是一名讀者對《白夜行》所寫的書評中的一句。
那篇書評的原文如下：
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。
我從來就沒有太陽，所以并不怕失去光。
曾經(jīng)擁有的東西被奪走，并不代表就會回到原來沒有那種東西的時候。
活著，就總是要相信點(diǎn)什么的。
他用黑暗換取女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖。他閉上眼睛，她默默地卻沒回頭。
他一直清除那些會妨礙到她成為太陽的東西，最終當(dāng)他自己也成為了一種阻礙時，他能為她做的，唯一的一件事情，就是連同自己也一起清除。
只希望能手牽手在太陽下散步，有如一個美麗的幌子，隨著無數(shù)凌亂、壓抑、悲涼的事件片段如紀(jì)錄片一樣一一還原，最后一絲溫情也被完全拋棄。
透明的夜讀后感篇十三
小說一開始就布置了一個壓抑、恐慌，讓人透不過氣來的外部環(huán)境，日軍的侵略導(dǎo)致社會環(huán)境的壓迫式本文一個線索。然后由環(huán)境的烘托、汪文宣的肺病再加上婆媳之間的矛盾，更加壓迫了汪文宣的精神和肉體。最后從汪文宣的角度擴(kuò)展到整個當(dāng)時社會的殘酷，全文都是壓抑的基調(diào)。
主人公汪文宣與曾樹生曾經(jīng)充滿理想，追求個性解放與個人幸福，并通過自由戀愛組成了家庭。但是在艱難的現(xiàn)實(shí)與生活的重壓之下，往日的和睦與平安都漸漸消失。曾樹生陷入與婆婆無休止的爭吵之中，對生活失望的她最終拋家棄子，而對現(xiàn)實(shí)無能為力的汪文宣也在貧病之中離開了人世。
小說的內(nèi)容比較短，沒有像電視劇從頭至尾敘述。切入點(diǎn)就已經(jīng)是小宣(兩者的孩子)13歲，而汪文宣也已經(jīng)體力不支，肺病愈來愈嚴(yán)重。
在人物刻畫中，汪文宣：懦弱無能、逆來順受，不敢抗?fàn)?，奉行“為了生活，可以忍受”的新處世哲學(xué)。在家庭婆媳爭吵中，他始終處于核心地位，他不敢批評誰，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企圖獲得她們的同情，從而平息紛爭。另一方面，汪文宣正直、善良、有正義感，內(nèi)心也有對黑暗現(xiàn)實(shí)的不平與憤恨，不與邪惡同流合污，竭力想保持住好的品質(zhì)。他老實(shí)、正派、不阿諛殷勤。
曾樹生——個人主義者。健康、漂亮的她追求幸福和自由，她無法容忍丈夫毫無生氣的生活方式和婆婆的惡語中傷，整個家庭都籠罩著一股死亡的氣息，她感到了壓抑，并本能地企圖擺脫這種壓抑，于是她面臨著道德的抉擇和感情的折磨。最終因受不住生活希望的誘惑而離棄了丈夫和家庭。從小說文本看，巴金強(qiáng)調(diào)的是她選擇了敢于改變的生活方式的道路，而沒有恪守中國傳統(tǒng)道德所要求婦女那樣陪同這個毫無希望的家庭去犧牲。因而也談不上是追求個性解放的資產(chǎn)階級女性;她只是一個困境中企圖拯救自己的婦女，她靠自己的選擇來確定自己的生活價值意義。在這個人物身上產(chǎn)生出一種反道德、重自我的新型現(xiàn)代女性的道德特征。
出場鏡頭不少的婆婆，是一位很典型的封建女子的形象，讀過書，但是舊觀念已經(jīng)無法改變。首先她認(rèn)為沒有用“轎子”娶回來的女子就是“姘頭”，其次她看不慣樹生整天打扮去聚會跳舞。婆媳之間的矛盾日漸增強(qiáng)。
小說中沒有什么好人壞人的觀點(diǎn)，就是個人世界觀、價值觀的矛盾。對于樹生的離去我們無法批評，沒有法律規(guī)定她必須留下來照顧家里，也沒有法律規(guī)定媳婦必須受婆婆的氣，對于她的離去我很理解并且認(rèn)同。每月的匯款以及結(jié)尾的歸來，都證明樹生心里都放不下小宣和汪文宣。而面對有肺病軟弱無能的丈夫、毫無活力的兒子以及惡語相向的婆婆，換做是我也會備受壓抑。而汪文宣的人生和結(jié)果，在我看來，他自己必須承擔(dān)百分之六十的責(zé)任，懦弱、自己受氣、又堅決不去醫(yī)院的性格就算是一個健康的正常人也會死去。
不得不說一個從古至今難以解決的矛盾，婆媳矛盾一直存在。婆婆覺得自己兒子最大，要求媳婦百依百順，卻從來沒有想過女人嫁的是丈夫不是兒子，況且女人也是有爹娘生，花了大精力培養(yǎng)出來的，有什么理由為夫家做牛做馬呢。三觀正，通情達(dá)理的家庭就有一個和諧的氛圍。
每個社會都有時代的印記，家家都有本難念的經(jīng)，只要大思路上步調(diào)一致，那么小細(xì)節(jié)雙方商討之后總能減少矛盾的范圍。還有一個環(huán)節(jié)是我能理解但是不認(rèn)同的觀念，為什么女方一定要比男的賺錢少或者社會地位低呢?這難道不能說明女子能力強(qiáng)能共同抵抗家庭風(fēng)險嗎?本質(zhì)來說這個社會還是屬于男權(quán)下的社會!若是能解決家庭小孩的問題，解放女子在家庭中的束縛，那這個社會就會少很多這類不正的觀念。
總體來說，不要局限于這個家庭的痛苦，從這個例子結(jié)合散亂的環(huán)境描寫，尤其是尾聲的內(nèi)容，更加可以看書抗戰(zhàn)時的殘酷生活以及忍受殘酷生活后，更為殘酷的生活。
透明的夜讀后感篇十四
《幻夜》說是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事。看完后覺得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個女魔頭，白夜中的“太陽”消失，從此白夜變黑夜，最后成無法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會覺得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒有更好的結(jié)局了。
書中最開始描寫的地震之后的場景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說到底，可憐的都是老百姓。
一本書可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時代背景同樣深入內(nèi)心。個人覺得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場景讓人揪心，雖沒去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個時代所帶來無奈，這就是一種共情心理吧。
透明的夜讀后感篇十五
夜的寒氣卻漸漸地透過他那件單薄的夾袍，他的身子忽然微微抖了一下。
這是一個男人的寒夜，在寒夜的時代。寒氣無孔不入，侵蝕著他的身體、讓他的身影顯得更加消瘦，讓他的夾襖更加單薄。他是成年男人一家之主，卻受著夾板氣；他是懷著教育夢想的知識分子，卻做著無意義的工作受人白眼。他改著文字不通的稿子，溫馴承受著生活的鞭笞，但命運(yùn)卻嫌不夠，又給了他重重一擊。且不是立時斃命，而是鈍痛，淤血，看他掙扎。
婆媳關(guān)系是家庭中不能回避的一個問題。當(dāng)兩個女人把同一個男人劃為自己的所有物，一場曠日持久的戰(zhàn)爭就此展開。戰(zhàn)場是同在一個屋檐下，武器是尖酸刻薄的言語，爭奪的地盤是她的兒子她的丈夫。汪文宣在家庭中處在一個夾板氣的位置。妻子和母親不和，他不能偏幫誰，最終落得兩頭不討好。這是多少男人在家庭地位的真實(shí)寫照。妻子的海誓山盟，母親的生養(yǎng)之恩，都是他不能拋棄的，中庸之道用得一招不慎，滿盤皆輸，兩邊不討好。汪文宣其人的溫吞性子更加劇了戰(zhàn)火彌漫。
妻子離家出走后，汪文宣的表現(xiàn)是很耐人尋味的。作者在這里對他進(jìn)行了大量的細(xì)節(jié)描寫。無論是動作、語言還是心理，將細(xì)節(jié)放大，生動形象展現(xiàn)了汪文宣的掙扎痛苦。同時作者有大量的環(huán)境描寫，如燈光變化等等?！霸跀⑹轮械某啃揎棾煞殖蔀樽髡咭饽畹闹饕獋鲗?dǎo)方式。”而曾樹生的形象也很引人深思。她是受過教育的新時代的女性，她有夢想，有才華，有能力，討同事喜歡，很有魅力。拋去在婆媳關(guān)系中的固執(zhí)不論，她對于丈夫幾乎可以說是仁至義盡，作者直到最后也沒有給出她的決定，為她保留了道德感。
從文中可以推斷出汪文宣是個有一些夢想有幾分才華的人，但膽識不足，唯唯諾諾，在職場也是大家欺負(fù)取笑的對象。心里對主任的刻薄憤憤不平，但卻“連鼻息也極力忍住，不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音，怕周主任會注意到他心里的不平”，連早退都不敢，每天努力工作，賺著微薄的工資。讓人看著有些哀其不幸怒其不爭。
后來汪文宣患病了。這場病讓他不得不停止工作，不得不接受妻子的錢。這病把他和身邊人分隔開來，他一邊看著自己生命的流逝，一邊看著身邊的人明知不可為而為之地救他?；钕氯プ兂闪颂嫠送瓿傻脑竿皇亲约旱囊庵?，我們不禁要思考，意義何在？對飽受病痛折磨的人來說死亡是解脫，而全無尊嚴(yán)的插著導(dǎo)管茍延殘喘維持生命，更多的是完成親人的心愿。對于安樂死的爭議一直很大。有人質(zhì)疑這不合人道，擔(dān)心患者會被親人以此方式“謀殺”，然而，生存的意義絕不是呼吸、心跳、保持各項機(jī)能，人之為人，清醒的意志是至關(guān)重要的。行尸走肉般活著，雖然全了子女的孝道，但更多的是對身邊人的拖累，對自己的折磨。久病床前無孝子。在我看來，疾病最殘忍之處，就在于人不能為自己做決定。不能決定病痛或健康，不能支配自己的身體，甚至不能選擇生死。
對汪文宣來說，死亡就是一種解脫，生命給了這個男人太多不得已，太多不如意。“他一直痛到最后一刻”，讓我對他產(chǎn)生了深深的憐憫。
透明的夜讀后感篇十六
在不是芬蘭的地方和在以前的芬蘭，一個精神上的芬蘭人會不斷自我懷疑。一個人吃飯旅行到處走走停停；也一個人看書寫信和樓房對話談心。一個人住在井壁輝煌的范特西，一個人拒絕面對清早和墻角的蜘蛛網(wǎng)。在人去城空的時候偶遇愿意聽自己說話的人，。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于感謝，同情，還是母性？被示好-被幫助-被展露脆弱-被告白，這一套有意無意的操作也許是自古至今世界通用的流程。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于孤獨(dú)，恐懼和被欣賞。娜斯簡卡是單純的，愛上唯一的年輕男房客并忠誠堅守著感情。她也是自私的，她只是想脫離深淵。信使和對象二缺二，條件允許時對象選高配。
主人公是孤獨(dú)到昏聵的，自我感動確無法自我拯救。不過當(dāng)幻想能力枯竭時候，來一場風(fēng)雪清理干凈蜘蛛網(wǎng)暴露出不得不面對的真生活，也是一種前進(jìn)和成長吧。
足足一分鐘的歡悅，這難道不夠一個可憐的人足足受用一輩子嗎？所以，雞蛋別放在愛情這一個籃子里。
透明的夜讀后感篇十七
每個時代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個故事里，都會有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個時代的人群的故事。《寒夜》中樹生與文宣的愛情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
誠然，文宣性格中的軟弱無法忽視。然而，在那個知識分子不受重視的時代，他無力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個人中間，默默承受著兩個他最愛的人賦予他的痛苦。
他愛他的母親，所有的愛只需“母親”兩個字便足以解釋；他同樣深愛他的而妻子，而這種愛，并不同于對母親的愛。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅持給樹生寄信，跟她說自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來陪他度過生命中最后的時光，他也依然執(zhí)著。
樹生是一位比較典型的新女性，她受過好的教育，有知識有思想有追求。對于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個窮困的家庭里，她卻過得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒有得到一點(diǎn)滿足?！崩^續(xù)問自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒有答案。
她的婆婆，同時也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛，文宣越是愛樹生，她便越是恨樹生。對于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來看待。而那個陰暗而沒有溫情的家，對于樹生來說簡直就是一個牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。
她在給文宣的信中說：“可是我只能憐憫你，我不能再愛你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛動，我愛鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死?！逼鋵?shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺得她這么做并沒有錯。與其在那個家中飽受煎熬，三個人都難過，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國難財，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來時，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒有享受到戰(zhàn)爭勝利帶來的任何實(shí)惠。樹生回來了，可是一切都已不是從前的模樣。
透明的夜讀后感篇十八
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢冒險剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業(yè)生不逢時注定要失敗的時代。
與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶動國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅信不疑的。
透明的夜讀后感篇十九
高中時候看過朋友推薦的電視劇，對劇情有一些記憶，看書的時候難免會有一些上帝視角，所以一直恨不起來雪穗和亮，真希望是先看到小說，比電視劇更深刻，更悲痛。
兩個缺愛的小孩，因為圖書館里的相遇，成為了彼此的“光”，彼此靈魂的依靠。每個人都不是完全正義的，所以才被利用，被陷害，這就是人性，沒幾個人是真的可憐。
雪穗因為幼年時期被人踐踏，一心向往上層社會，不惜犧牲任何人，拼盡一切努力追求名和利，動用一切資源為亮創(chuàng)造存活于世的財富，隱瞞和掩飾亮的種種罪行，耐得住寂寞才能守得住繁華，她的可悲之處是所有感情都見不得光，裝得太久，早已不懂愛，需要超出常人的意志力帶著失去“光”的陰影，茍活于世。
亮的“光”是雪穗，因為愛的太扭曲，所有會使這光暗淡的障礙都要全數(shù)清除，為了使雪穗更強(qiáng)大的發(fā)光發(fā)熱，完全犧牲了自己，就像一個謊言需要十個謊言去掩蓋，周圍人和環(huán)境的步步緊逼，促使他犯下一個又一個罪行，終于暴露了自己，最后毫不猶豫地犧牲了自己，保全了雪穗，可以說只要雪穗在人間行走，亮就永遠(yuǎn)見不得光。
讓我不得不想到了，這才是真的“人間失格”，生而為人，他們欠多少人一句“對不起”，但又有多少人，也欠他們呢。
透明的夜讀后感篇二十
“一邊是罪，一邊是愛。
一邊是黑，一邊是白。
一邊是正，一邊是邪。
一邊是顯，一邊是隱?！?BR> 表面上純潔美麗的雪穗是罪惡的，她黑暗的童年陰影無法去除，所以生命中沒有太陽。桐原亮司表面上是神秘而且陰暗的，但他承受了父親罪行的后果，為雪穗不惜一切，他代替了太陽，成為雪穗的亮光，她便可以在白夜中行走?！?BR> 花了兩天時間看完了這本《白夜行》，有很多的話說不上來。這是一本籠罩著罪惡、黑暗的書，讀完后有點(diǎn)小小的壓抑。雪穗和桐原亮司兩個人，都在童年的陰影中長大，同病相憐，像槍蝦和蝦虎魚般互利共生，一個在明，一個暗，直到最后桐原的死，小說也戛然而止。
對于這兩個人，值得同情的方面有，但值得譴責(zé)的地方更多。為了雪穗能在白夜里行走，桐原亮司這個忠心的“蝦虎魚”，表現(xiàn)得太黑暗：殺了太多的人，玷污了眾多少女，欺騙了他人的感情。而結(jié)尾桐原亮司的死，雪穗像人偶般目無表情，頭也不回地離去。她還是選擇了保護(hù)自己。結(jié)尾悲哀得連作者都不能再寫下去了。
“可憐之人必有可恨之處”，一個人借故墮落，把自己的創(chuàng)傷報復(fù)給他人，總是不可原諒的。誰的童年都有些陰影，走出了陰影才是成長。
透明的夜讀后感篇一
回到《將夜》里來。
我認(rèn)為貓膩的這本書值得分享的有很多點(diǎn)，盡我所能梳理出來一些和書友共賞。
1.書中的世界布局能夠在現(xiàn)實(shí)歷史中找到一些對應(yīng)，但又相對架空，自成一體，場面異常恢宏，又不乏細(xì)膩。在我看過的網(wǎng)文里面，暫時覺得只有江南老賊的《龍族》《天之熾》系列能夠略勝一籌。
2.書中的三觀邏輯很接近現(xiàn)代認(rèn)知，特別是書中關(guān)于儒釋道魔四家的理解，在獨(dú)辟蹊徑的同時，也盡可能避免了狗血撞車，看得很過癮。
3.在人物刻畫方面，無論外在造型、性格氣質(zhì)還是言談舉止都讓每個人物十分鮮活，這一點(diǎn)從人物的取名上就能看出來，確實(shí)貓叔人如其名，細(xì)膩之余又無盡風(fēng)騷。尤其是書中的每一只動物，都有其獨(dú)有的鮮明特點(diǎn)，讓人看過一遍就能記憶深刻。
4.在劇情構(gòu)筑上，我是相當(dāng)佩服貓叔的。整部書有近380萬字，我斷斷續(xù)續(xù)看完花了109個多小時，雖然最后一章有爛尾的嫌疑，但幾乎前面的所有章節(jié)都能緊緊抓住我的眼球，劇情不光下飯，也能讓人噴飯，毫不夸張的講，這部書讓我體會到了廢寢忘食這個詞。
透明的夜讀后感篇二
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都說十五的月亮十六圓。但今年的中秋月會比明天的圓。你想在中秋節(jié)看到這么圓的月亮，下一次就得等到2021年了。
月亮太可愛了！古往今來，有那么多人描繪月亮！詩人特別偏愛月亮，印象中，李白和月最親近，他的人生一路都有月亮相伴。不說家喻戶曉的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，也不說憨態(tài)可掬的“舉杯邀明月，對影成三人”，光聽聽“長安一片月，萬戶搗衣聲”，就讓人浮想聯(lián)翩，我想想，他在感嘆“危樓高百尺，手可摘星辰”時想接近的其實(shí)是月亮吧！“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”多了一點(diǎn)惆悵，“明月出天山，蒼茫云海間”多了一份壯觀，“莫使金樽空對月”多了一份感慨……月亮見證李白的喜怒哀樂。月亮也特別偏愛詩人，“明月松間照，清泉石上流”，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，“野曠天低樹，江清月近人”，聽聽，月下吟詠是多風(fēng)雅的事！有了月亮，人類的感情也有了寄托?？v使相隔千里，也不再孤苦。于是，蘇軾指著月亮遙寄蘇澈：但愿人長久，千里共嬋娟。詩和月相映，留下那么多與月有關(guān)的美妙詩篇！我常想，如果沒有月亮，文學(xué)作品將會大大失色。
很久沒有這樣看月亮了！月上中天，天正高，風(fēng)正清，月色溶溶，甚是愜意！
文章來。
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透明的夜讀后感篇三
《透明的哀傷》一書中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無顧忌，毫無章法，灰綠的葉莖上長滿絨毛，如果在不開花的季節(jié)遇到，不顧是一些無可觀的雜樹而已。幸運(yùn)的是，它開花了，在秋日，開的那樣的絢麗，滿樹都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無人知曉的那個山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無人知曉的那個山谷，滿樹繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過一句令我十分難忘的話：“怕花會謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無百日紅，當(dāng)作者第二次去時，已有落紅于泥中。滿樹繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿樹繁花。
透明的夜讀后感篇四
讀席慕容的《透明的哀傷》，我感覺到了淡淡的憂傷。她里面寫的那句，原來歲月并不是真的逝去，它只是從我們眼前消失，卻轉(zhuǎn)過來躲在我們的心里，然后再慢慢地來改變我們的容貌，卻常常被我引用在了寫文章之中。不為別的，只因為喜歡這句話，還有喜歡這句話給我?guī)淼膶q月的思考。
十年前的時光，你是否還記得當(dāng)時發(fā)生的人和事？時光就是個巧妙的殺手，它能在靜靜之間把你所有發(fā)生過的記憶給悄悄的抹殺掉，讓產(chǎn)生了那些曾經(jīng)發(fā)生的歲月其實(shí)并不存在記憶之中的錯覺?？墒?，就算時光再強(qiáng)大，它的抹殺也是暫時的。但我們不禁意之間發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡，畢業(yè)一本小小的同學(xué)錄，一張學(xué)生的大合照，幾句當(dāng)年刻下的誓言，都能把那早已被丟失的歲月記憶互換回來。那些歲月其實(shí)不曾走遠(yuǎn)，它只是悄悄的被珍藏在了我們心里的某個柔軟的角落，它只是在一邊靜靜的看著我們的成長。
歲月就像是站在小山坡上的一顆大樹，我們曾經(jīng)在大樹下刻上了我們身高的痕跡。當(dāng)我們漸漸開始長大，我們背向了歲月的大樹，我們以為歲月的大樹已經(jīng)把我們給遺忘了?？墒悄强么髽?，卻一直在我們身后，見證了我們的身高容貌的變化，見證了我們心智從幼稚變得成熟。當(dāng)某一天，我們忽然找到了歲月的痕跡，轉(zhuǎn)回頭看看，歲月大樹上刻著的痕跡，會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年稚嫩的你不曾離開過，他一直躲在歲月的背后，默默的注視著你的成長。
透明的夜讀后感篇五
終于看完了席慕容的《透明的哀傷》，這本書看了好久，久到忘記用了多久的時候，斷斷續(xù)續(xù)地看，此時此刻看完，竟然說不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書還是像讀書那會兒一樣，看到喜歡或是覺得有道理的文字就圈畫起來，一本書看過之后，總會留下很多顏色或是不同的符號，直線，曲線，圓圈等，提醒著我此書看過。
讀《透》一書也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺得不過癮，好像那些文字會跑，跑到心里之后或許還會流失，于是，又會回頭再看，再把它抓回心里。 會讀席慕容的書，是因為偶爾看到她的詩，便想看看她的文字。她的詩也知道得很少，看過的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的散文。
直至看到她的書，開始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說無知。關(guān)非每一個寫詩的詩人就一定會用華麗的字語修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過，呆過，感動過，欣賞過的美麗地方，再次為美沉淪。
只是，更多的，更多的是那一篇篇短與精的文字中，總是以一則小小的故事，或是一件很平常的事情，來勾起我們內(nèi)心的一些捫問，來勾起我們一些美的回憶，或是拔動心靈那一弦許久不曾被感動過的琴弦。我總是在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對這個世界，對善良，對真，對美，對生活，對人生的一份深深的沉思，對自己良心或是對這個世界的好壞的捫問，在我們還未或是已經(jīng)經(jīng)歷過的往事中，回首或是自責(zé)或是慶幸自己一路走來的路，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂。 席慕容真正的身份是一個畫家，這在我讀這本書之前是一無所知的。對我來說，讀一本書的沖動，有時僅僅只是因為聽到她的名字，看到她的介紹，或是她的一本書介。在書中，更多的是她對于畫畫的那份執(zhí)著，對于畫家，藝術(shù)家追求美的那份追求，那份一直一直尋找著永不放棄的求美求真之路。好像在告訴我們，在我們內(nèi)心中的愿望與理想，是無論如何都應(yīng)該堅持，并且一直走下去的，而且要快樂地走下去。當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)的時候，當(dāng)快樂從興趣中滋生的時候，當(dāng)我們的生活不斷地被一些苦痛糾纏著的時候，我們還有信念，還有希望支撐著，我們就有了希望，有了未來，也有了幸福的明天。那份深深的執(zhí)著與對夢想的追求，對真善美的堅持，真的很令我感動。
生活原本就是一個豐富的世界，無論誰的。有時只是一件極為平常的事情，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個世界的亮點(diǎn)，是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活，面對親人朋友，工作事業(yè)，理想夢想的時候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會更加滿足。
透明的夜讀后感篇六
這個寒假的讀物是《席慕蓉散文》。
剛開始接到書時，我有些慌張，心想：竟然有三本書！我怎么看得完呢？不過待我仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)，其中一本是詩集，另一篇是長篇散文集，所以我就先看了《透明的哀傷》這本。
我迎著封面上兩朵乳白色盛開的花朵的清香翻開了書頁，然后便完全沉浸在席慕蓉的世界里了。經(jīng)過幾個月圖書的閱讀，我很快便發(fā)現(xiàn)了席慕蓉與其他作者的不同。
第一點(diǎn)是隨性。由于席慕蓉本人的專業(yè)是油畫，只有空余時有興致了才寫下幾筆感悟，所以她的文風(fēng)很隨性，沒有職業(yè)的束縛，只是單純的寫作，不受鞭策、不趕進(jìn)度、享受在創(chuàng)作上的自由。用席慕蓉自己的話來說，這是一種幸運(yùn)。也是她的文章備受喜愛與欣賞的原因之一。
第二點(diǎn)就是我的題目，也就是這本文集的題目——透明的哀傷。不知為何，席慕蓉的散文，不論是寫景、敘事還是抒情，甚至是表達(dá)內(nèi)心的感嘆，都籠罩著一層薄薄的膜——透明的哀傷。似乎是因為作者有著一種澄清的思想，又或是一顆看破紅塵的心，才讓她的文章總是透露出透明的哀傷。
我最喜歡的一篇文章也正如我的題目——《透明的哀傷》，文章講述了作者在月光下的思考，最后發(fā)出感嘆：“是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時也包含了一層透明的哀傷?！?BR> 作者在文章中寫道，年輕時的陰影是對前路的無知，而現(xiàn)在的陰影卻來自于對前路的全然已知。而這，正是讓她哀傷的。
我還年輕，并不能做到像席慕蓉這般看破紅塵，但對前路的茫然，我是有的。下一步該做什么？下一刻會發(fā)生什么？下一步我會何去何從？人都是這樣，茫然著、思索著，以為只要自己找到了正確的答案便能擺脫痛苦，卻不知生命是沒有所謂的正確答案的，而等你真正徹悟時卻發(fā)現(xiàn)，你已白發(fā)蒼蒼，歲月在你茫然時、思索時，就已經(jīng)不經(jīng)意遠(yuǎn)去了。而你早已不能回頭。這是生命的嘲諷，也是生命的哀傷。
這就是席慕蓉的散文，希望你也能和我一起，欣賞專屬于她的透明的哀傷！
透明的夜讀后感篇七
看完了席慕容的《透明的哀傷》，此時此刻看完，竟然說不出感受。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動自己的文字或是故事。會讀席慕容的書，因為偶爾看到她的詩，便想看看她的文字。她的詩也知道得很少，看過的更少，文字更是少之又少。還未曾看到她的字的時候，以為一定是一些華美的文字，帶著一些憂傷或是浪漫的情調(diào)，能夠把人領(lǐng)到美麗世界里，是我所想的那種唯美式的`散文。
直至看到她的書，開始讀她的文字，才明白自己的幼稚或者說是無知。并不是每一個寫詩的詩人就一定會用華麗的字語修飾華麗的心情與人生。但她的文字里確實(shí)能讓人看到、找到美與感動，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里。
這篇文章是以一則小小的故事或是一件很平常的事情，來勾起我們內(nèi)心的一些捫問，來勾起我們一些美的回憶，或是拔動心靈那一弦許久不曾被感動過的琴弦。我在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對這個世界，對善良，對真，對美，對生活，對人生的一份深深的沉思，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂。
生活原本就是一個豐富的世界，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個世界的亮點(diǎn)，是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活，面對親人朋友，工作事業(yè)，理想夢想的時候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會更加滿足。
透明的夜讀后感篇八
在生命的長河里，落花是無盡的贊歌。
《透明的哀傷》一書中令我難以忘懷的不是作者那些許惆悵清麗的文字，而是作者筆下的所有一切的生命無盡珍惜，《白色山茶花》，《馬櫻丹》，《雞蛋花》，《梔子花》，《桐花》，《山芙蓉》，《何田手記》。無不以花之明，以惜為歌！
《山芙蓉》，令我猶為喜愛，只因“山”里的芙蓉花更加令人感動。秋天的深山，到處都是山芙蓉，野生的花使人奇妙，作者用了“竟然”一詞來描繪山芙蓉，那是一種意想不到的情意。我也跟隨著山芙蓉，領(lǐng)略深山中的秋季。
那些疏朗的枝干直直向上生長再向四周分叉，枝丫層疊間仿佛毫無顧忌，毫無章法，灰綠的葉莖上長滿絨毛，如果在不開花的季節(jié)遇到，不顧是一些無可觀的雜樹而已。幸運(yùn)的是，它開花了，在秋日，開的那樣的絢麗，滿樹都是。
這或許是生命的神奇之處吧！在無人知曉的那個山谷，茂盛的山芙蓉在演繹生命的贊歌！在無人知曉的那個山谷，滿樹繁花，在悠悠唱響“秋之韻”。
在作者賞花之季，曾過一句令我十分難忘的話：“怕花會謝，所以趕著再去一次?！?BR> 我常想，那深秋的山芙蓉究竟是以何種魅力在里嬈嬈地令作者難以忘懷呢！可花無百日紅，當(dāng)作者第二次去時，已有落紅于泥中。滿樹繁花看盡世間之秋——涼風(fēng)羽。
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣活的精彩不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣美好幸福不是嗎？
無人知曉的生命里，其實(shí)一樣歌頌生活不是嗎？
無人知曉的世界里，其實(shí)一樣飄揚(yáng)夢想不是嗎？
只應(yīng)，生命的贊歌在那滿樹繁花。
透明的夜讀后感篇九
逆境中崛起，人定可勝天，任何人都不會阻礙一個人的前進(jìn)的腳步，當(dāng)心中滿懷希望，腳步從不停歇，成功便不會離我們遠(yuǎn)去。
初讀《將夜》這本小說給我的感覺就是一個俗套的穿越故事，情節(jié)可能也無非就是一路高歌、所向披靡?？墒窃谶M(jìn)一步融入到小說中的時候會產(chǎn)生一種沉醉感。
寧缺，一場冤案的遺孤，在他的身上充滿了反抗精神。任何人都是一個平等而獨(dú)立的個體，我們不能因為他人而強(qiáng)制自己去做不喜歡做甚至是有損自身的事情。正如林光遠(yuǎn)滿門抄斬中寧缺殺死少爺和管事獨(dú)自逃走一樣，他不想成為犧牲品，更不愿成為他人的替代品，反抗是我們每一個人內(nèi)心都會存在的一種思維，只是很多時候我們把這種思維用理性與道德甚至是因果進(jìn)行約束，在內(nèi)心不斷進(jìn)行心理暗示。提醒自己不應(yīng)該反抗，更不能反抗。正如寧缺一樣，如果在面臨情景時選擇逆來順受，那他得到的只有死亡，何談沉冤昭雪，更何談出人頭地。
努力才是通向成功的唯一途徑，布滿鮮花的康莊大道只會讓我們在順境中迷失自我，失去奮斗的動力，只有在峭壁間行走，才能讓我們時刻保持高亢的精神和前進(jìn)的動力。
千萬年來，擁有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我們這些萬物之靈奮斗的目標(biāo)。《將夜》將背景設(shè)置在一個修真的大世界之間，境界是所有人崇尚的唯一目標(biāo)，弱者無力，強(qiáng)者張揚(yáng)，武力帶給這個世界所有人希望，卻也帶給所有人等級。寧缺原來只是那個世界中一個普通人，是將軍府門房的`兒子，卑微到被他人隨便扔出去作為替代品處死。反抗讓他得以生存，努力則是他從未停下的腳步。實(shí)力是寧缺活著的希望，也是他報仇的前提。每一個人心中都有一個圣地，在這片土地上可以自由地汲取知識，可以根據(jù)自己的能力贏得資源，書院就是寧缺成長的圣地，也是他擁有強(qiáng)大實(shí)力的基礎(chǔ)。進(jìn)入書院二樓，成為夫子――這一世間最強(qiáng)者的弟子，受其庇護(hù)，隨其學(xué)習(xí)，依靠自己強(qiáng)大的天賦與超出常人的堅定意志最終取得了成功，這對于現(xiàn)實(shí)中的我們而言是一種啟迪，也是一種警示。
在現(xiàn)在的生活中，我們每一個人的心中也有一個圣地，它并不像桃花源般飄渺，而是真真切切就在我們身邊，我們努力了就可以到達(dá)的彼岸。對于學(xué)生而言，進(jìn)入高校是他們的追求，對于工作者而言，進(jìn)入名企是他們的向往，因為這是一個平臺，讓自己可以收獲更多的平臺，也是一個生活的跳板，通過這些“圣地”，可以謀求充滿鮮花的未來。
條件只是第一步，自我意識才是能否取得成功的關(guān)鍵。書院為寧缺提供了良好的學(xué)習(xí)條件，夫子這一名師親自教導(dǎo)是寧缺在修真大強(qiáng)的基礎(chǔ)，可是更多的依靠的是他自己的不懈努力與超凡意志。
小說是現(xiàn)實(shí)的縮影，雖然玄幻小說并不是真實(shí)事件，但其中主人公的經(jīng)歷與人生態(tài)度仍然值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。
在桑桑被認(rèn)出是冥王之女的之后帶著桑桑開始了逃亡之路，棋盤成了他們逃亡中的保護(hù)傘。桑桑原本只是寧缺身邊的一個小侍女，其貌不揚(yáng)卻最終成為冥王之女引得天下人追殺，寧缺帶著她一路逃亡，二人雖然在后面歷經(jīng)磨難分分合合卻得以修成正果，堅持與信任是他們二人一直以來相互支撐的動力源泉。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒有這么多戲劇性的轉(zhuǎn)變，但是堅持仍然是每一個人進(jìn)步所不可或缺的一個重要因素。相比于《將夜》而言大部分人對《西游記》更加的熟悉，兩者有一個共性，那就是堅持方得成功。我們每一個人都是行走在征途中的孤獨(dú)者，真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥無幾，堅持就成了我們所需要克服的自己面臨的第一個難題。
半途而廢終將一無所得，持之以恒方得正果永存。從簡單的生活，到學(xué)習(xí)工作，對待任何事情都要能夠做到堅持二字，不管結(jié)果如何，最好的就是我們無愧于心。
堅持是一種意志，更是一種信念。西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。我們的生活中堅持的事例無處不在，每一個人也都懂得堅持的重要性，可是真正能夠做到從一而終的人，卻并不是太多。如若寧缺在桑桑身份暴露之時就選擇放棄，遵從天下人的意愿，結(jié)果只會導(dǎo)致桑桑這個無辜的女孩身死，慶幸的是他沒有放棄，而是一直堅持了下去，堅持帶給他的是無愧于心，帶給他的是奮發(fā)圖強(qiáng)，帶給他的是傲視群雄的能力，讓他在眾人排斥下走出輝煌大道，讓整個世界因為他而得以保存。
許多人懂得一個道理：能力越大責(zé)任越大。當(dāng)我們有了足夠的能力就要懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。陳某的追殺和野心帶給這個玄幻大陸的不是繁華而是一場毀滅性的災(zāi)難。寧缺與桑桑引領(lǐng)整個人間的意志擊敗陳某成就了今日地球，成就了圓滿。對于現(xiàn)實(shí)中的我們每一個人而言責(zé)任意味著能力，無論是生活還是工作，逃避責(zé)任意味著喪失自我即否定自我，當(dāng)我們從社會中獲得了能力就要懂得回報與感恩，付出與收獲總是成正比，而責(zé)任對于塑造我們個人的人格修養(yǎng)起著重要的作用。
一部小說帶給我們的不應(yīng)該只是充滿幻想的意氣風(fēng)發(fā)的人生經(jīng)歷，更多的是能夠引起的我們的思考，在近乎完美的人物形象上引起自己的思考，反思什么樣的人生才是自己真正向往的生活。我相信，通過《將夜》這本書，未來的自己一定會向著理想與目標(biāo)堅定不移地前進(jìn)！
透明的夜讀后感篇十
我閱讀了《黑夜》后，深深地感受到了母狼對她孩子的濃濃親情，不禁潸然淚下。
書中的《靜靜的白樺林》講了獵人巴圖在一片林地打獵，想要獵取長著一副漂亮鹿茸的公鹿。沒想到，這塊林地也在一只母狼的狩獵范圍之內(nèi)。巴圖連等幾天都沒有打到鹿，最后開槍打死了母狼。母狼臨死前，嘴里還緊緊叼著放著三只小狼的袋子。
在生活中，媽媽也無微不至地呵護(hù)著我。每天早上，她會比我起。
得更早，就為了叫我早早起床，為我準(zhǔn)備一頓豐盛的早餐。在飯桌上，媽媽也總會把吃的東西夾在我的碗里，留給我吃。雖然有的時候會因為我考砸了而大發(fā)雷霆，剝奪我看電視，打電腦的權(quán)利，但我能明白，媽媽是為了我好。
偶爾會在報上看到一些父母虐待孩子的事兒，我想好好問問這些父母一聲：“連狼都會對自己的孩子給予無微不至的關(guān)懷，難道我們?nèi)?，竟然會連動物都不如?”
讀了這本書，我的感觸很深，我深切地體會到了母愛。長大以后，一定要好好報答對我們關(guān)懷備至的父母，報答他們的養(yǎng)育之恩。
透明的夜讀后感篇十一
不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)看過一本書的“個體心理學(xué)”創(chuàng)始人阿德勒在《兒童的人格教育》一書里寫到：
幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
童年缺愛的人，更容易以自我為中心，他們在潛意識里拒絕長大，不擇手段無視法律，卻心思細(xì)膩感知周圍一舉一動，終其一生尋找的是，無條件的童年之愛。
然而桐原不過一個影，要離開雪穗而沉沒在黑暗里。深知無盡黑暗會吞并自己，而光明又會使自己消失，不愿彷徨于明暗之間，終選擇了黑暗里沉沒自我獻(xiàn)身，為自己的光明雪穗而滅亡，一生都在保護(hù)別人，一生都得不到別人保護(hù)。最后死去是為了保護(hù)雪穗將珍藏的剪刀插入胸膛，而第一次用這把剪刀卻也是給自己喜歡的雪穗剪紙花。
兩位不幸的孩子，影響著多段不幸的人生，一個紛雜的社會，造就了矛盾的人性。
姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，將在不知道時候的時候獨(dú)自遠(yuǎn)行……
透明的夜讀后感篇十二
轉(zhuǎn)發(fā)一個最牛逼的書評！“世上有兩樣?xùn)|西不能直視，一是太陽，二是人心?！边@個句子并不是東野圭吾的，而是一名讀者對《白夜行》所寫的書評中的一句。
那篇書評的原文如下：
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。
我從來就沒有太陽，所以并不怕失去光。
曾經(jīng)擁有的東西被奪走，并不代表就會回到原來沒有那種東西的時候。
活著，就總是要相信點(diǎn)什么的。
他用黑暗換取女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖。他閉上眼睛，她默默地卻沒回頭。
他一直清除那些會妨礙到她成為太陽的東西，最終當(dāng)他自己也成為了一種阻礙時，他能為她做的，唯一的一件事情，就是連同自己也一起清除。
只希望能手牽手在太陽下散步，有如一個美麗的幌子，隨著無數(shù)凌亂、壓抑、悲涼的事件片段如紀(jì)錄片一樣一一還原，最后一絲溫情也被完全拋棄。
透明的夜讀后感篇十三
小說一開始就布置了一個壓抑、恐慌，讓人透不過氣來的外部環(huán)境，日軍的侵略導(dǎo)致社會環(huán)境的壓迫式本文一個線索。然后由環(huán)境的烘托、汪文宣的肺病再加上婆媳之間的矛盾，更加壓迫了汪文宣的精神和肉體。最后從汪文宣的角度擴(kuò)展到整個當(dāng)時社會的殘酷，全文都是壓抑的基調(diào)。
主人公汪文宣與曾樹生曾經(jīng)充滿理想，追求個性解放與個人幸福，并通過自由戀愛組成了家庭。但是在艱難的現(xiàn)實(shí)與生活的重壓之下，往日的和睦與平安都漸漸消失。曾樹生陷入與婆婆無休止的爭吵之中，對生活失望的她最終拋家棄子，而對現(xiàn)實(shí)無能為力的汪文宣也在貧病之中離開了人世。
小說的內(nèi)容比較短，沒有像電視劇從頭至尾敘述。切入點(diǎn)就已經(jīng)是小宣(兩者的孩子)13歲，而汪文宣也已經(jīng)體力不支，肺病愈來愈嚴(yán)重。
在人物刻畫中，汪文宣：懦弱無能、逆來順受，不敢抗?fàn)?，奉行“為了生活，可以忍受”的新處世哲學(xué)。在家庭婆媳爭吵中，他始終處于核心地位，他不敢批評誰，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企圖獲得她們的同情，從而平息紛爭。另一方面，汪文宣正直、善良、有正義感，內(nèi)心也有對黑暗現(xiàn)實(shí)的不平與憤恨，不與邪惡同流合污，竭力想保持住好的品質(zhì)。他老實(shí)、正派、不阿諛殷勤。
曾樹生——個人主義者。健康、漂亮的她追求幸福和自由，她無法容忍丈夫毫無生氣的生活方式和婆婆的惡語中傷，整個家庭都籠罩著一股死亡的氣息，她感到了壓抑，并本能地企圖擺脫這種壓抑，于是她面臨著道德的抉擇和感情的折磨。最終因受不住生活希望的誘惑而離棄了丈夫和家庭。從小說文本看，巴金強(qiáng)調(diào)的是她選擇了敢于改變的生活方式的道路，而沒有恪守中國傳統(tǒng)道德所要求婦女那樣陪同這個毫無希望的家庭去犧牲。因而也談不上是追求個性解放的資產(chǎn)階級女性;她只是一個困境中企圖拯救自己的婦女，她靠自己的選擇來確定自己的生活價值意義。在這個人物身上產(chǎn)生出一種反道德、重自我的新型現(xiàn)代女性的道德特征。
出場鏡頭不少的婆婆，是一位很典型的封建女子的形象，讀過書，但是舊觀念已經(jīng)無法改變。首先她認(rèn)為沒有用“轎子”娶回來的女子就是“姘頭”，其次她看不慣樹生整天打扮去聚會跳舞。婆媳之間的矛盾日漸增強(qiáng)。
小說中沒有什么好人壞人的觀點(diǎn)，就是個人世界觀、價值觀的矛盾。對于樹生的離去我們無法批評，沒有法律規(guī)定她必須留下來照顧家里，也沒有法律規(guī)定媳婦必須受婆婆的氣，對于她的離去我很理解并且認(rèn)同。每月的匯款以及結(jié)尾的歸來，都證明樹生心里都放不下小宣和汪文宣。而面對有肺病軟弱無能的丈夫、毫無活力的兒子以及惡語相向的婆婆，換做是我也會備受壓抑。而汪文宣的人生和結(jié)果，在我看來，他自己必須承擔(dān)百分之六十的責(zé)任，懦弱、自己受氣、又堅決不去醫(yī)院的性格就算是一個健康的正常人也會死去。
不得不說一個從古至今難以解決的矛盾，婆媳矛盾一直存在。婆婆覺得自己兒子最大，要求媳婦百依百順，卻從來沒有想過女人嫁的是丈夫不是兒子，況且女人也是有爹娘生，花了大精力培養(yǎng)出來的，有什么理由為夫家做牛做馬呢。三觀正，通情達(dá)理的家庭就有一個和諧的氛圍。
每個社會都有時代的印記，家家都有本難念的經(jīng)，只要大思路上步調(diào)一致，那么小細(xì)節(jié)雙方商討之后總能減少矛盾的范圍。還有一個環(huán)節(jié)是我能理解但是不認(rèn)同的觀念，為什么女方一定要比男的賺錢少或者社會地位低呢?這難道不能說明女子能力強(qiáng)能共同抵抗家庭風(fēng)險嗎?本質(zhì)來說這個社會還是屬于男權(quán)下的社會!若是能解決家庭小孩的問題，解放女子在家庭中的束縛，那這個社會就會少很多這類不正的觀念。
總體來說，不要局限于這個家庭的痛苦，從這個例子結(jié)合散亂的環(huán)境描寫，尤其是尾聲的內(nèi)容，更加可以看書抗戰(zhàn)時的殘酷生活以及忍受殘酷生活后，更為殘酷的生活。
透明的夜讀后感篇十四
《幻夜》說是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事。看完后覺得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個女魔頭，白夜中的“太陽”消失，從此白夜變黑夜，最后成無法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會覺得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒有更好的結(jié)局了。
書中最開始描寫的地震之后的場景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說到底，可憐的都是老百姓。
一本書可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時代背景同樣深入內(nèi)心。個人覺得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場景讓人揪心，雖沒去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個時代所帶來無奈，這就是一種共情心理吧。
透明的夜讀后感篇十五
夜的寒氣卻漸漸地透過他那件單薄的夾袍，他的身子忽然微微抖了一下。
這是一個男人的寒夜，在寒夜的時代。寒氣無孔不入，侵蝕著他的身體、讓他的身影顯得更加消瘦，讓他的夾襖更加單薄。他是成年男人一家之主，卻受著夾板氣；他是懷著教育夢想的知識分子，卻做著無意義的工作受人白眼。他改著文字不通的稿子，溫馴承受著生活的鞭笞，但命運(yùn)卻嫌不夠，又給了他重重一擊。且不是立時斃命，而是鈍痛，淤血，看他掙扎。
婆媳關(guān)系是家庭中不能回避的一個問題。當(dāng)兩個女人把同一個男人劃為自己的所有物，一場曠日持久的戰(zhàn)爭就此展開。戰(zhàn)場是同在一個屋檐下，武器是尖酸刻薄的言語，爭奪的地盤是她的兒子她的丈夫。汪文宣在家庭中處在一個夾板氣的位置。妻子和母親不和，他不能偏幫誰，最終落得兩頭不討好。這是多少男人在家庭地位的真實(shí)寫照。妻子的海誓山盟，母親的生養(yǎng)之恩，都是他不能拋棄的，中庸之道用得一招不慎，滿盤皆輸，兩邊不討好。汪文宣其人的溫吞性子更加劇了戰(zhàn)火彌漫。
妻子離家出走后，汪文宣的表現(xiàn)是很耐人尋味的。作者在這里對他進(jìn)行了大量的細(xì)節(jié)描寫。無論是動作、語言還是心理，將細(xì)節(jié)放大，生動形象展現(xiàn)了汪文宣的掙扎痛苦。同時作者有大量的環(huán)境描寫，如燈光變化等等?！霸跀⑹轮械某啃揎棾煞殖蔀樽髡咭饽畹闹饕獋鲗?dǎo)方式。”而曾樹生的形象也很引人深思。她是受過教育的新時代的女性，她有夢想，有才華，有能力，討同事喜歡，很有魅力。拋去在婆媳關(guān)系中的固執(zhí)不論，她對于丈夫幾乎可以說是仁至義盡，作者直到最后也沒有給出她的決定，為她保留了道德感。
從文中可以推斷出汪文宣是個有一些夢想有幾分才華的人，但膽識不足，唯唯諾諾，在職場也是大家欺負(fù)取笑的對象。心里對主任的刻薄憤憤不平，但卻“連鼻息也極力忍住，不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音，怕周主任會注意到他心里的不平”，連早退都不敢，每天努力工作，賺著微薄的工資。讓人看著有些哀其不幸怒其不爭。
后來汪文宣患病了。這場病讓他不得不停止工作，不得不接受妻子的錢。這病把他和身邊人分隔開來，他一邊看著自己生命的流逝，一邊看著身邊的人明知不可為而為之地救他?；钕氯プ兂闪颂嫠送瓿傻脑竿皇亲约旱囊庵?，我們不禁要思考，意義何在？對飽受病痛折磨的人來說死亡是解脫，而全無尊嚴(yán)的插著導(dǎo)管茍延殘喘維持生命，更多的是完成親人的心愿。對于安樂死的爭議一直很大。有人質(zhì)疑這不合人道，擔(dān)心患者會被親人以此方式“謀殺”，然而，生存的意義絕不是呼吸、心跳、保持各項機(jī)能，人之為人，清醒的意志是至關(guān)重要的。行尸走肉般活著，雖然全了子女的孝道，但更多的是對身邊人的拖累，對自己的折磨。久病床前無孝子。在我看來，疾病最殘忍之處，就在于人不能為自己做決定。不能決定病痛或健康，不能支配自己的身體，甚至不能選擇生死。
對汪文宣來說，死亡就是一種解脫，生命給了這個男人太多不得已，太多不如意。“他一直痛到最后一刻”，讓我對他產(chǎn)生了深深的憐憫。
透明的夜讀后感篇十六
在不是芬蘭的地方和在以前的芬蘭，一個精神上的芬蘭人會不斷自我懷疑。一個人吃飯旅行到處走走停停；也一個人看書寫信和樓房對話談心。一個人住在井壁輝煌的范特西，一個人拒絕面對清早和墻角的蜘蛛網(wǎng)。在人去城空的時候偶遇愿意聽自己說話的人，。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于感謝，同情，還是母性？被示好-被幫助-被展露脆弱-被告白，這一套有意無意的操作也許是自古至今世界通用的流程。
怎么就產(chǎn)生“愛情”了呢，源于孤獨(dú)，恐懼和被欣賞。娜斯簡卡是單純的，愛上唯一的年輕男房客并忠誠堅守著感情。她也是自私的，她只是想脫離深淵。信使和對象二缺二，條件允許時對象選高配。
主人公是孤獨(dú)到昏聵的，自我感動確無法自我拯救。不過當(dāng)幻想能力枯竭時候，來一場風(fēng)雪清理干凈蜘蛛網(wǎng)暴露出不得不面對的真生活，也是一種前進(jìn)和成長吧。
足足一分鐘的歡悅，這難道不夠一個可憐的人足足受用一輩子嗎？所以，雞蛋別放在愛情這一個籃子里。
透明的夜讀后感篇十七
每個時代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個故事里，都會有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個時代的人群的故事。《寒夜》中樹生與文宣的愛情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
誠然，文宣性格中的軟弱無法忽視。然而，在那個知識分子不受重視的時代，他無力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹生并不是二選一的單選題，兩個人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個人中間，默默承受著兩個他最愛的人賦予他的痛苦。
他愛他的母親，所有的愛只需“母親”兩個字便足以解釋；他同樣深愛他的而妻子，而這種愛，并不同于對母親的愛。所以想到自己殘破的軀體以及樹生在這個窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開自己去過更好的生活。而在他即將離開人世的日子里，他依然堅持給樹生寄信，跟她說自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹生不能回來陪他度過生命中最后的時光，他也依然執(zhí)著。
樹生是一位比較典型的新女性，她受過好的教育，有知識有思想有追求。對于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個窮困的家庭里，她卻過得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿足么？”回答是——“沒有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒有得到一點(diǎn)滿足?！崩^續(xù)問自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒有答案。
她的婆婆，同時也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛，文宣越是愛樹生，她便越是恨樹生。對于樹生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來看待。而那個陰暗而沒有溫情的家，對于樹生來說簡直就是一個牢籠。所以樹生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開。
她在給文宣的信中說：“可是我只能憐憫你，我不能再愛你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛動，我愛鬧，我需要過熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死?！逼鋵?shí)樹生是一位勇敢的女性，我覺得她這么做并沒有錯。與其在那個家中飽受煎熬，三個人都難過，倒不如干脆離開，樹生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒有發(fā)過國難財，卻倒了勝利霉。”日日夜夜盼望著戰(zhàn)爭結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來時，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒有享受到戰(zhàn)爭勝利帶來的任何實(shí)惠。樹生回來了，可是一切都已不是從前的模樣。
透明的夜讀后感篇十八
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國強(qiáng)國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢冒險剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的帝國主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業(yè)生不逢時注定要失敗的時代。
與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶動國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅信不疑的。
透明的夜讀后感篇十九
高中時候看過朋友推薦的電視劇，對劇情有一些記憶，看書的時候難免會有一些上帝視角，所以一直恨不起來雪穗和亮，真希望是先看到小說，比電視劇更深刻，更悲痛。
兩個缺愛的小孩，因為圖書館里的相遇，成為了彼此的“光”，彼此靈魂的依靠。每個人都不是完全正義的，所以才被利用，被陷害，這就是人性，沒幾個人是真的可憐。
雪穗因為幼年時期被人踐踏，一心向往上層社會，不惜犧牲任何人，拼盡一切努力追求名和利，動用一切資源為亮創(chuàng)造存活于世的財富，隱瞞和掩飾亮的種種罪行，耐得住寂寞才能守得住繁華，她的可悲之處是所有感情都見不得光，裝得太久，早已不懂愛，需要超出常人的意志力帶著失去“光”的陰影，茍活于世。
亮的“光”是雪穗，因為愛的太扭曲，所有會使這光暗淡的障礙都要全數(shù)清除，為了使雪穗更強(qiáng)大的發(fā)光發(fā)熱，完全犧牲了自己，就像一個謊言需要十個謊言去掩蓋，周圍人和環(huán)境的步步緊逼，促使他犯下一個又一個罪行，終于暴露了自己，最后毫不猶豫地犧牲了自己，保全了雪穗，可以說只要雪穗在人間行走，亮就永遠(yuǎn)見不得光。
讓我不得不想到了，這才是真的“人間失格”，生而為人，他們欠多少人一句“對不起”，但又有多少人，也欠他們呢。
透明的夜讀后感篇二十
“一邊是罪，一邊是愛。
一邊是黑，一邊是白。
一邊是正，一邊是邪。
一邊是顯，一邊是隱?！?BR> 表面上純潔美麗的雪穗是罪惡的，她黑暗的童年陰影無法去除，所以生命中沒有太陽。桐原亮司表面上是神秘而且陰暗的，但他承受了父親罪行的后果，為雪穗不惜一切，他代替了太陽，成為雪穗的亮光，她便可以在白夜中行走?！?BR> 花了兩天時間看完了這本《白夜行》，有很多的話說不上來。這是一本籠罩著罪惡、黑暗的書，讀完后有點(diǎn)小小的壓抑。雪穗和桐原亮司兩個人，都在童年的陰影中長大，同病相憐，像槍蝦和蝦虎魚般互利共生，一個在明，一個暗，直到最后桐原的死，小說也戛然而止。
對于這兩個人，值得同情的方面有，但值得譴責(zé)的地方更多。為了雪穗能在白夜里行走，桐原亮司這個忠心的“蝦虎魚”，表現(xiàn)得太黑暗：殺了太多的人，玷污了眾多少女，欺騙了他人的感情。而結(jié)尾桐原亮司的死，雪穗像人偶般目無表情，頭也不回地離去。她還是選擇了保護(hù)自己。結(jié)尾悲哀得連作者都不能再寫下去了。
“可憐之人必有可恨之處”，一個人借故墮落，把自己的創(chuàng)傷報復(fù)給他人，總是不可原諒的。誰的童年都有些陰影，走出了陰影才是成長。