讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的思考和感悟進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。那么，如何寫(xiě)一篇較為有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進(jìn)而進(jìn)行個(gè)人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對(duì)作品的理解和感受，避免散漫和冗長(zhǎng)。同時(shí)，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對(duì)于作品的評(píng)價(jià)，豐富文章的內(nèi)涵和表達(dá)的層次。最后，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，力求用精準(zhǔn)的詞語(yǔ)和流暢的句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。讀后感是在閱讀一本書(shū)、一篇文章或者一部影視作品之后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品，盡量理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。其次，在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫(xiě)作技巧等方面展開(kāi)，深入剖析和思考。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見(jiàn)解和感悟，突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解，使讀后感更加生動(dòng)有趣。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇一
這本書(shū)是千里眼、順風(fēng)耳、望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡;它是科學(xué)的總結(jié)、智慧的源泉和生活的指南，給人們打開(kāi)科學(xué)知識(shí)的萬(wàn)能鑰匙。暑假期間，我閱讀了南京師范大學(xué)教授劉倩、周念麗和張燁編輯的《學(xué)前兒童健康學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)》。讀完后，我覺(jué)得作為一名幼兒園教師，我不僅要教會(huì)孩子生活的培養(yǎng)和知識(shí)的認(rèn)知，還要關(guān)注他們的健康。兒童健康與我們的教育密切相關(guān)。關(guān)注兒童身心健康發(fā)展是教育的重點(diǎn)。畢竟，在學(xué)前教育中，我們的教育方式是保護(hù)和教育的結(jié)合。沒(méi)有好的體格，我們?nèi)绾谓邮芎玫慕逃?
書(shū)中提到改善學(xué)齡前兒童的生活條件有助于提高中國(guó)的人均預(yù)期壽命。然而，健康并不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。我們需要孩子們?cè)谌齻€(gè)維度上實(shí)現(xiàn)健康：運(yùn)動(dòng)、生活和心理健康，以塑造一個(gè)健康的嬰兒。本書(shū)分為七章，詳細(xì)描述了健康領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)和健康領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)，包括身體控制和平衡能力、身體移動(dòng)能力、設(shè)備(工具)控制能力、生活自理能力、安全自我保護(hù)能力和情緒管理能力3-6兒童在健康領(lǐng)域的學(xué)習(xí)軌跡為我們提供了有效的教學(xué)建議。
在生活維度上，本書(shū)從生活自理能力、安全性和自我保護(hù)能力兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，其中生活自理能力包括日常生活自理能力和獨(dú)立生活自理能力兩個(gè)部分。前者是指生理需求得到滿足，后者上升到社會(huì)層面。學(xué)齡前兒童的自理能力主要是指日常生活中的自理能力，即提高動(dòng)手能力，感知自己的成長(zhǎng)，樹(shù)立自立意識(shí)，積累生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)齡前階段是兒童自理能力快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒園要符合兒童身心發(fā)展規(guī)律，給予科學(xué)護(hù)理，實(shí)現(xiàn)兒童的自然發(fā)展、和諧發(fā)展和豐富發(fā)展。兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)有一定的順序和過(guò)程。我們需要了解孩子們，每個(gè)年齡段的特點(diǎn)，然后才能有針對(duì)性地教育他們。多了解孩子的身心發(fā)展，遵循他們的身心發(fā)展特點(diǎn)，組織各種形式的戶外和室內(nèi)活動(dòng)，真正從各個(gè)方面讓孩子得到專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。
為孩子營(yíng)造出優(yōu)化的環(huán)境、有針對(duì)性地指導(dǎo)孩子進(jìn)行活動(dòng)、給予孩子愛(ài)與關(guān)懷、尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律，組織多樣的活動(dòng)，嚴(yán)格按照《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的引導(dǎo)開(kāi)展活動(dòng)，為孩子的健康發(fā)展共同努力，關(guān)注健康，關(guān)注幼兒成長(zhǎng)，從每時(shí)每刻做起。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇二
我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)幼兒的閱讀情趣，激發(fā)幼兒閱讀興趣。利用一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，將季節(jié)的變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教學(xué)相結(jié)合，讓幼兒充分享受書(shū)面語(yǔ)言，潛移默化地接受有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的知識(shí)，通過(guò)不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自由地選擇交流對(duì)象、交流內(nèi)容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀各種交流活動(dòng)。
根據(jù)幼兒認(rèn)知的水平，閱讀的材料、內(nèi)容的需要，教室內(nèi)設(shè)立閱讀角，有目的、有計(jì)劃地為幼兒提供了內(nèi)容豐富的幼兒讀物，自由活動(dòng)時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)同化于自主閱讀之中。
幼兒的閱讀常常會(huì)依賴于耳朵的“閱讀”，為了逐步引導(dǎo)幼兒，我們老師應(yīng)常常安排午間活動(dòng)為幼兒朗誦繪本故事，教師朗誦時(shí)咬字清晰，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力，不是完全照搬書(shū)中的文字。
我們要追求教師言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適當(dāng)運(yùn)用，從而使幼兒在模仿體驗(yàn)中快樂(lè)地開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)，使幼兒在閱讀中做到動(dòng)靜交替，從“不愿讀”到“愿意讀”，從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”，開(kāi)啟了幼兒主動(dòng)閱讀的大門(mén)。
在閱讀中，重視“以人為本”的原則，尊重幼兒的年齡特征和個(gè)體差異。在幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣后，提問(wèn)偏重于對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓幼兒找出相應(yīng)的圖片來(lái)回答，并講出理由，這樣既可促使幼兒仔細(xì)觀察故事人物的動(dòng)作、表情，理解畫(huà)面內(nèi)容，又可把語(yǔ)言符號(hào)和圖畫(huà)符號(hào)對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而逐步獲得閱讀必需的能力。
為不同層次的幼兒設(shè)計(jì)難度不同的問(wèn)題，盡量使每個(gè)幼兒獲得成功的體驗(yàn)，問(wèn)題涉及的范圍盡可能廣一些，使幼兒能從各個(gè)方面回答。
能力強(qiáng)的幼兒可多講一些，能力弱的幼兒可少講一些，當(dāng)幼兒回答不出時(shí)，可以提出輔助問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，拓展幼兒回答，經(jīng)常讓幼兒圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，使幼兒人人參與。
在閱讀中，還要將幼兒作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、思考者，通過(guò)圖書(shū)的名稱，提出相關(guān)的信息與問(wèn)題，來(lái)激發(fā)幼兒閱讀的興趣。
使他們能帶著問(wèn)題，認(rèn)真地觀察畫(huà)面，尋找線索，學(xué)著有目的地觀察事物，建立畫(huà)面之間的聯(lián)系，從而逐漸掌握閱讀的方法。
還要讓幼兒將閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)，進(jìn)行研討，共同尋求答案，使幼兒學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)、聽(tīng)取他人的意見(jiàn)的交流方法，增長(zhǎng)了與人交流的經(jīng)驗(yàn)。
近年的研究的結(jié)果告訴我們，3—8歲是兒童學(xué)習(xí)早期閱讀和讀寫(xiě)的關(guān)鍵期，教育者要切實(shí)把握這個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)兒童口語(yǔ)交流能力的同時(shí)，幫助幼兒做好書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。所以語(yǔ)言的發(fā)展我們要從小抓起，以上也是我們老師閱讀本書(shū)的一些經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇三
在著重關(guān)注幼兒口語(yǔ)交流能力學(xué)習(xí)與發(fā)展的同時(shí)，我們也不能忽略學(xué)前階段兒童的早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，人的閱讀能力被視為當(dāng)今社會(huì)獲得成功的基礎(chǔ)。近年的研究的結(jié)果告訴我們，3—8歲是兒童學(xué)習(xí)早期閱讀和讀寫(xiě)的關(guān)鍵期，教育者要切實(shí)把握這個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)兒童口語(yǔ)交流能力的同時(shí)，幫助幼兒做好書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
1、前閱讀：
閱讀是從書(shū)面語(yǔ)言材料中獲取信息、建構(gòu)意義的過(guò)程。幼兒的閱讀不同于成人的閱讀，其中最大的區(qū)別在閱讀材料和閱讀對(duì)象上。
學(xué)前兒童主要以閱讀圖畫(huà)書(shū)為主，并遵循著從“圖畫(huà)到文字”的規(guī)律逐漸增加閱讀的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前兒童前閱讀的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)在于通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀圖畫(huà)書(shū)，建立熱愛(ài)閱讀的行為習(xí)慣；逐漸學(xué)習(xí)觀察理解圖畫(huà)書(shū)內(nèi)容，感知圖畫(huà)和文字、口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)系；并逐步形成一定的閱讀策略。
2、前識(shí)字。
“前識(shí)字”的核心經(jīng)驗(yàn)是指幼兒在接受學(xué)校教育之前，獲得的有關(guān)符號(hào)和文字在功能、形式和規(guī)則上的意識(shí)，并在有目的、有意義的情景中初步習(xí)得符號(hào)與文字的經(jīng)驗(yàn)，需要特別指出的是，學(xué)前階段，我們不以兒童識(shí)字、認(rèn)字為目的，早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備的經(jīng)驗(yàn)重在激發(fā)兒童對(duì)符號(hào)和文字的興趣，發(fā)展兒童文字意識(shí)。前識(shí)字的核心經(jīng)驗(yàn)范疇包括三個(gè)范疇，一是獲得符號(hào)和文字功能的意識(shí)；二是發(fā)展符號(hào)和文字形式的意識(shí)；三是形成符號(hào)和文字規(guī)則的意識(shí)。
3、前書(shū)寫(xiě)。
前書(shū)寫(xiě)是兒童讀寫(xiě)學(xué)習(xí)的一部分。主要指兒童在未接受正式的書(shū)寫(xiě)教育之前，根據(jù)環(huán)境中習(xí)得的書(shū)面語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)涂鴉、圖畫(huà)、像字而非字的符號(hào)、接近正確的字等形式進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)。早期的前書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童整體的語(yǔ)言發(fā)展具有非常重要的作用，兒童應(yīng)當(dāng)在前書(shū)寫(xiě)過(guò)程中獲得與漢字的紙筆互動(dòng)的體驗(yàn)，建立書(shū)寫(xiě)行為習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)，感知理解漢字結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，并且能夠形成創(chuàng)意書(shū)寫(xiě)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇四
一、創(chuàng)設(shè)閱讀情趣，激發(fā)幼兒閱讀興趣。
利用一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，將季節(jié)的變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教學(xué)相結(jié)合，讓幼兒充分享受書(shū)面語(yǔ)言，潛移默化地接受有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的知識(shí)，通過(guò)不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自由地選擇交流對(duì)象、交流內(nèi)容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀各種交流活動(dòng)。根據(jù)幼兒認(rèn)知的水平，閱讀的材料、內(nèi)容的需要，教室內(nèi)設(shè)立了閱讀角，有目的、有計(jì)劃地為幼兒提供了內(nèi)容豐富的幼兒讀物，自由活動(dòng)時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)同化于自主閱讀之中。
二、追求教學(xué)藝術(shù)，吸引幼兒閱讀興趣。
幼兒的閱讀常常會(huì)依賴于耳朵的“閱讀”，為了逐步引導(dǎo)幼兒，我們常常安排午間活動(dòng)為幼兒朗誦繪本故事，教師朗誦時(shí)咬字清晰，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力，不是完全照搬書(shū)中的文字，而是根據(jù)故事情節(jié)增添一些形容詞或象聲詞如“老山羊‘嘭嘭嘭敲門(mén)，門(mén)‘吱呀一聲開(kāi)了?！薄昂偂畵渫ㄒ幌滤ち藗€(gè)四腳朝天”等等，這樣就抓住幼兒的注意力，使幼兒能聽(tīng)清、聽(tīng)懂、愛(ài)聽(tīng)，漸漸地“迷上”那些豐富多彩的文學(xué)作品。
同樣一些生動(dòng)活潑，形象有趣的`活動(dòng)，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我們追求教師言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適當(dāng)運(yùn)用，例如：小劇場(chǎng)中表演的故事《拔蘿卜》采用”感知——體驗(yàn)”教學(xué)模式，教師與幼兒共同扮演圖片的角色邊看邊說(shuō)邊做，從而使幼兒在模仿體驗(yàn)中快樂(lè)地開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)，使幼兒在閱讀中做到動(dòng)靜交替，從“不愿讀”到“愿意讀”，從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”，開(kāi)啟了幼兒主動(dòng)閱讀的大門(mén)。
三、強(qiáng)調(diào)“理解至先”，注重閱讀活動(dòng)的過(guò)程。
幼兒的感知、理解、體驗(yàn)是外顯的，即通過(guò)感知形象的動(dòng)作，模仿形象的語(yǔ)言，從而完成圖畫(huà)中的形象記憶、想象思維等一系列較復(fù)雜的認(rèn)知心理活動(dòng)過(guò)程。在閱讀中，可以采用大圖書(shū)來(lái)啟發(fā)幼兒思考，加深幼兒對(duì)文學(xué)作品的理解，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，將內(nèi)容自制成大型圖畫(huà)故事書(shū)或漢字大范文，主要幫助幼兒學(xué)習(xí)按序仔細(xì)觀察畫(huà)面并加以理解的閱讀活動(dòng)。在大圖書(shū)閱讀活動(dòng)中，教師可隨著故事情節(jié)的發(fā)展變化，提出相應(yīng)的問(wèn)題讓幼兒思考。
四、強(qiáng)化“以人為本”，明確閱讀目標(biāo)。
在閱讀中，重視“以人為本”的原則，尊重幼兒的年齡特征和個(gè)體差異。在幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣后，提問(wèn)偏重于對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓幼兒找出相應(yīng)的圖片來(lái)回答，并講出理由，這樣既可促使幼兒仔細(xì)觀察故事人物的動(dòng)作、表情，理解畫(huà)面內(nèi)容，又可把語(yǔ)言符號(hào)和圖畫(huà)符號(hào)對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而逐步獲得閱讀必需的能力。為不同層次的幼兒設(shè)計(jì)難度不同的問(wèn)題，盡量使每個(gè)幼兒獲得成功的體驗(yàn)，問(wèn)題涉及的范圍盡可能廣一些，使幼兒能從各個(gè)方面回答。能力強(qiáng)的幼兒可多講一些，能力弱的幼兒可少講一些，當(dāng)幼兒回答不出時(shí)，可以提出輔助問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，拓展幼兒回答，經(jīng)常讓幼兒圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，使幼兒人人參與。
在閱讀中，要將幼兒作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、思考者，通過(guò)圖書(shū)的名稱，提出相關(guān)的信息與問(wèn)題，來(lái)激發(fā)幼兒閱讀的興趣，使他們能帶著問(wèn)題，認(rèn)真地觀察畫(huà)面，尋找線索，學(xué)著有目的地觀察事物，建立畫(huà)面之間的聯(lián)系，從而逐漸掌握閱讀的方法，同時(shí)，讓幼兒將閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)，進(jìn)行研討，共同尋求答案，使幼兒學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)、聽(tīng)取他人的意見(jiàn)的交流方法，增長(zhǎng)了與人交流的經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇五
健康教育就是通過(guò)各種社會(huì)和教育活動(dòng)，運(yùn)用傳播和教育的各種手段，豐富人們的健康知識(shí)，增進(jìn)人們達(dá)成健康的期望和態(tài)度，促進(jìn)人們選擇健康的生活方式和行為，消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素以促進(jìn)健康。這個(gè)時(shí)期，幼兒的認(rèn)知、情感、行為正在快速發(fā)展，但是危險(xiǎn)因素卻圍繞在幼兒的身邊，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育，消除危險(xiǎn)因素，顯得尤為重要。
幼兒健康教育的內(nèi)容從細(xì)節(jié)上大致分為六個(gè)方面。
1、日常健康行為教育。這一方面的內(nèi)容主要是針對(duì)幼兒日常行為的形成提出的，比如起床、洗漱、睡覺(jué)等等。
2、飲食營(yíng)養(yǎng)教育。這一時(shí)期幼兒正是長(zhǎng)身體的關(guān)鍵期，飲食營(yíng)養(yǎng)變得特別重要，這一時(shí)期幼兒容易挑食厭食等等，是不良習(xí)慣形成的暖床，因此，在這一階段，對(duì)幼兒進(jìn)行飲食營(yíng)養(yǎng)教育特別重要。
3、身體生長(zhǎng)教育。這一時(shí)期的幼兒對(duì)自身的生長(zhǎng)發(fā)育沒(méi)有任何概念，對(duì)于自身的發(fā)展變化也沒(méi)有任何正確的解讀，因此這就需要成人進(jìn)行指導(dǎo)和教育。
4、安全生活教育。在生活中，威脅幼兒生存的因素很多，但是幼兒卻沒(méi)有進(jìn)行自我保護(hù)的意識(shí)，很容易上當(dāng)受騙，因此，經(jīng)常會(huì)看到幼兒走失、拐賣(mài)兒童的報(bào)導(dǎo)，所以需要對(duì)其進(jìn)行安全教育，安全教育是幼兒健康教育的重中之重。
5、心理健康教育。幼兒期是一個(gè)人身心發(fā)展的奠基時(shí)期，從小培養(yǎng)幼兒健康的心理有著重要的作用，無(wú)亂是家庭還是幼兒園都存在忽視幼兒心理的發(fā)展的情況，導(dǎo)致有很大一部分幼兒心理方面都有著不同程度的問(wèn)題，對(duì)幼兒的心理進(jìn)行健康教育刻不容緩。
6、社會(huì)適應(yīng)教育。一個(gè)人從出生開(kāi)始，就與這個(gè)社會(huì)密不可分，讓幼兒能夠更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對(duì)幼兒的社會(huì)性的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，決定著幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展。
1、“健康第一”只是口號(hào)。在幼兒園教育中，隨處可見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)幼兒健康教育，但是教師真正讓幼兒進(jìn)行觀摩的活動(dòng)卻相對(duì)較少，關(guān)于健康的魚(yú)的主題課程也相對(duì)較少，并沒(méi)有讓幼兒形成健康的意識(shí)，還出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)知，比如說(shuō)將幼兒健康教育等同于幼兒體育教育又或者將幼兒健康教育等同于幼兒園常識(shí)教育。因此，存在著健康教育知識(shí)口號(hào)的現(xiàn)象。
2、心理健康尚待落實(shí)。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都有著需要改進(jìn)的地方，家長(zhǎng)容易忽視心理氛圍的創(chuàng)設(shè)，以及幼兒的個(gè)性心理、對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)等等，好多家長(zhǎng)甚至以自我為中心，經(jīng)常給家里造成氛圍緊張的情形，對(duì)于犯錯(cuò)的幼兒，沒(méi)有進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，反而地幼兒進(jìn)行打罵，對(duì)于正在發(fā)展的幼兒來(lái)說(shuō)，傷害是相當(dāng)大的，而幼兒在學(xué)習(xí)生活中，幼兒園的教師重視課堂而忽視了實(shí)際生活，對(duì)有特殊需要的兒童關(guān)照不夠，導(dǎo)致幼兒的心理問(wèn)題呈上升趨勢(shì)。
3、過(guò)度保護(hù)后患無(wú)窮。呼吁過(guò)度，就容易造成過(guò)度保護(hù)，在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是“心肝”，有些家長(zhǎng)就對(duì)幼兒進(jìn)行耳提面命的教育，這導(dǎo)致幼兒變得膽小怕事，不利于幼兒某些人格的形成，比如勇氣，過(guò)度保護(hù)不利于幼兒的成長(zhǎng)，因此這也是需要解決的問(wèn)題，這是家長(zhǎng)應(yīng)該注意的。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)忽視健康。環(huán)境在幼兒成長(zhǎng)中占著不可忽視的作用，幼兒很多習(xí)慣行為的形成與環(huán)境密不可分，據(jù)調(diào)查，現(xiàn)如今很多幼兒還生活在不良的環(huán)境中，幼兒生活的環(huán)境的改善已經(jīng)刻不容緩，在幼兒生活的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，必須把健康這一主題設(shè)想進(jìn)去，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的積極健康的環(huán)境。
健康教育應(yīng)從教育到促進(jìn)發(fā)展，心理健康教育從觀念到行為發(fā)展，安全教育從被動(dòng)保護(hù)到自我保護(hù)，這樣，才能真正做到學(xué)前兒童健康教育，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇六
健康教育就是通過(guò)各種社會(huì)和教育活動(dòng)，運(yùn)用傳播和教育的各種手段，豐富人們的健康知識(shí)，增進(jìn)人們達(dá)成健康的期望和態(tài)度，促進(jìn)人們選擇健康的生活方式和行為，消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素以促進(jìn)健康。這個(gè)時(shí)期，幼兒的認(rèn)知、情感、行為正在快速發(fā)展，但是危險(xiǎn)因素卻圍繞在幼兒的身邊，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育，消除危險(xiǎn)因素，顯得尤為重要。
幼兒健康教育的內(nèi)容從細(xì)節(jié)上大致分為六個(gè)方面。
1、日常健康行為教育。這一方面的內(nèi)容主要是針對(duì)幼兒日常行為的形成提出的，比如起床、洗漱、睡覺(jué)等等。
2、飲食營(yíng)養(yǎng)教育。這一時(shí)期幼兒正是長(zhǎng)身體的關(guān)鍵期，飲食營(yíng)養(yǎng)變得特別重要，這一時(shí)期幼兒容易挑食厭食等等，是不良習(xí)慣形成的暖床，因此，在這一階段，對(duì)幼兒進(jìn)行飲食營(yíng)養(yǎng)教育特別重要。
3、身體生長(zhǎng)教育。這一時(shí)期的幼兒對(duì)自身的生長(zhǎng)發(fā)育沒(méi)有任何概念，對(duì)于自身的發(fā)展變化也沒(méi)有任何正確的解讀，因此這就需要成人進(jìn)行指導(dǎo)和教育。
4、安全生活教育。在生活中，威脅幼兒生存的因素很多，但是幼兒卻沒(méi)有進(jìn)行自我保護(hù)的意識(shí)，很容易上當(dāng)受騙，因此，經(jīng)常會(huì)看到幼兒走失、拐賣(mài)兒童的報(bào)導(dǎo)，所以需要對(duì)其進(jìn)行安全教育，安全教育是幼兒健康教育的重中之重。
5、心理健康教育。幼兒期是一個(gè)人身心發(fā)展的奠基時(shí)期，從小培養(yǎng)幼兒健康的心理有著重要的作用，無(wú)亂是家庭還是幼兒園都存在忽視幼兒心理的發(fā)展的情況，導(dǎo)致有很大一部分幼兒心理方面都有著不同程度的問(wèn)題，對(duì)幼兒的心理進(jìn)行健康教育刻不容緩。
6、社會(huì)適應(yīng)教育。一個(gè)人從出生開(kāi)始，就與這個(gè)社會(huì)密不可分，讓幼兒能夠更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對(duì)幼兒的社會(huì)性的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，決定著幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展。
1、“健康第一”只是口號(hào)。在幼兒園教育中，隨處可見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)幼兒健康教育，但是教師真正讓幼兒進(jìn)行觀摩的活動(dòng)卻相對(duì)較少，關(guān)于健康的魚(yú)的主題課程也相對(duì)較少，并沒(méi)有讓幼兒形成健康的意識(shí)，還出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)知，比如說(shuō)將幼兒健康教育等同于幼兒體育教育又或者將幼兒健康教育等同于幼兒園常識(shí)教育。因此，存在著健康教育知識(shí)口號(hào)的現(xiàn)象。
2、心理健康尚待落實(shí)。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都有著需要改進(jìn)的地方，家長(zhǎng)容易忽視心理氛圍的創(chuàng)設(shè)，以及幼兒的個(gè)性心理、對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)等等，好多家長(zhǎng)甚至以自我為中心，經(jīng)常給家里造成氛圍緊張的情形，對(duì)于犯錯(cuò)的幼兒，沒(méi)有進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，反而地幼兒進(jìn)行打罵，對(duì)于正在發(fā)展的幼兒來(lái)說(shuō)，傷害是相當(dāng)大的，而幼兒在學(xué)習(xí)生活中，幼兒園的教師重視課堂而忽視了實(shí)際生活，對(duì)有特殊需要的兒童關(guān)照不夠，導(dǎo)致幼兒的心理問(wèn)題呈上升趨勢(shì)。
3、過(guò)度保護(hù)后患無(wú)窮。呼吁過(guò)度，就容易造成過(guò)度保護(hù)，在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是“心肝”，有些家長(zhǎng)就對(duì)幼兒進(jìn)行耳提面命的教育，這導(dǎo)致幼兒變得膽小怕事，不利于幼兒某些人格的形成，比如勇氣，過(guò)度保護(hù)不利于幼兒的成長(zhǎng)，因此這也是需要解決的問(wèn)題，這是家長(zhǎng)應(yīng)該注意的。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)忽視健康。環(huán)境在幼兒成長(zhǎng)中占著不可忽視的作用，幼兒很多習(xí)慣行為的形成與環(huán)境密不可分，據(jù)調(diào)查，現(xiàn)如今很多幼兒還生活在不良的環(huán)境中，幼兒生活的環(huán)境的改善已經(jīng)刻不容緩，在幼兒生活的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，必須把健康這一主題設(shè)想進(jìn)去，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的積極健康的環(huán)境。
健康教育應(yīng)從教育到促進(jìn)發(fā)展，心理健康教育從觀念到行為發(fā)展，安全教育從被動(dòng)保護(hù)到自我保護(hù)，這樣，才能真正做到學(xué)前兒童健康教育，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇七
本學(xué)期讀了關(guān)于幼兒《學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)》這本書(shū)，其中對(duì)對(duì)于兒童前閱讀學(xué)習(xí)的核心經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)策略方法和案例分析讓我印象比較深刻。
利用一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，將季節(jié)的變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教學(xué)相結(jié)合，讓幼兒充分享受書(shū)面語(yǔ)言，潛移默化地接受有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的知識(shí)，通過(guò)不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自由地選擇交流對(duì)象、交流內(nèi)容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀各種交流活動(dòng)。根據(jù)幼兒認(rèn)知的水平，閱讀的材料、內(nèi)容的需要，教室內(nèi)設(shè)立了閱讀角，有目的、有計(jì)劃地為幼兒提供了內(nèi)容豐富的幼兒讀物，自由活動(dòng)時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)同化于自主閱讀之中。
幼兒的閱讀常常會(huì)依賴于耳朵的“閱讀”，為了逐步引導(dǎo)幼兒，我們常常安排午間活動(dòng)為幼兒朗誦繪本故事，教師朗誦時(shí)咬字清晰，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力，不是完全照搬書(shū)中的文字，而是根據(jù)故事情節(jié)增添一些形容詞或象聲詞如“老山羊‘嘭嘭嘭敲門(mén)，門(mén)‘吱呀一聲開(kāi)了。”“狐貍‘撲通一下摔了個(gè)四腳朝天”等等，這樣就抓住幼兒的注意力，使幼兒能聽(tīng)清、聽(tīng)懂、愛(ài)聽(tīng)，漸漸地“迷上”那些豐富多彩的文學(xué)作品。
同樣一些生動(dòng)活潑，形象有趣的活動(dòng)，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我們追求教師言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適當(dāng)運(yùn)用，例如：小劇場(chǎng)中表演的故事《拔蘿卜》采用”感知——體驗(yàn)”教學(xué)模式，教師與幼兒共同扮演圖片的角色邊看邊說(shuō)邊做，從而使幼兒在模仿體驗(yàn)中快樂(lè)地開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)，使幼兒在閱讀中做到動(dòng)靜交替，從“不愿讀”到“愿意讀”，從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”，開(kāi)啟了幼兒主動(dòng)閱讀的大門(mén)。
幼兒的感知、理解、體驗(yàn)是外顯的，即通過(guò)感知形象的動(dòng)作，模仿形象的語(yǔ)言，從而完成圖畫(huà)中的形象記憶、想象思維等一系列較復(fù)雜的認(rèn)知心理活動(dòng)過(guò)程。在閱讀中，可以采用大圖書(shū)來(lái)啟發(fā)幼兒思考，加深幼兒對(duì)文學(xué)作品的理解，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，將內(nèi)容自制成大型圖畫(huà)故事書(shū)或漢字大范文，主要幫助幼兒學(xué)習(xí)按序仔細(xì)觀察畫(huà)面并加以理解的閱讀活動(dòng)。在大圖書(shū)閱讀活動(dòng)中，教師可隨著故事情節(jié)的發(fā)展變化，提出相應(yīng)的問(wèn)題讓幼兒思考。
在閱讀中，重視“以人為本”的原則，尊重幼兒的年齡特征和個(gè)體差異。在幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣后，提問(wèn)偏重于對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓幼兒找出相應(yīng)的圖片來(lái)回答，并講出理由，這樣既可促使幼兒仔細(xì)觀察故事人物的動(dòng)作、表情，理解畫(huà)面內(nèi)容，又可把語(yǔ)言符號(hào)和圖畫(huà)符號(hào)對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而逐步獲得閱讀必需的能力。為不同層次的幼兒設(shè)計(jì)難度不同的問(wèn)題，盡量使每個(gè)幼兒獲得成功的體驗(yàn)，問(wèn)題涉及的范圍盡可能廣一些，使幼兒能從各個(gè)方面回答。能力強(qiáng)的幼兒可多講一些，能力弱的幼兒可少講一些，當(dāng)幼兒回答不出時(shí)，可以提出輔助問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，拓展幼兒回答，經(jīng)常讓幼兒圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，使幼兒人人參與。
在閱讀中，要將幼兒作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、思考者，通過(guò)圖書(shū)的名稱，提出相關(guān)的信息與問(wèn)題，來(lái)激發(fā)幼兒閱讀的興趣，使他們能帶著問(wèn)題，認(rèn)真地觀察畫(huà)面，尋找線索，學(xué)著有目的地觀察事物，建立畫(huà)面之間的聯(lián)系，從而逐漸掌握閱讀的方法，同時(shí)，讓幼兒將閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)，進(jìn)行研討，共同尋求答案，使幼兒學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)、聽(tīng)取他人的意見(jiàn)的交流方法，增長(zhǎng)了與人交流的經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇八
在寒假期間，我閱讀了一本非常有意思的書(shū)，書(shū)名是《學(xué)前兒童健康學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)》。這本書(shū)由陳杰琦等學(xué)前教育專(zhuān)家編寫(xiě)，南京師范大學(xué)出版社出版，是核心經(jīng)驗(yàn)與幼兒教師的領(lǐng)域教學(xué)知識(shí)叢書(shū)中的一本。關(guān)于健康領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)都存放在書(shū)中。本書(shū)共七章，包括緒論、身體控制和平衡能力、身體移動(dòng)能力、器械(具)操控能力、生活自理能力、安全和自我保護(hù)能力、情緒管理能力幾個(gè)方面，從基本理論描述到基本能力達(dá)成的細(xì)致要求，最后到教育策略都做出了詳細(xì)的描寫(xiě)。每一步都徐徐道來(lái)，讓我更細(xì)致的了解了健康領(lǐng)域應(yīng)該要帶給幼兒怎樣的體驗(yàn)，提升到哪一個(gè)層次等。“乘《指南》東風(fēng)，發(fā)展中國(guó)幼兒教師的領(lǐng)域教學(xué)知識(shí)?！边@是書(shū)中的一句話，正是因?yàn)椤吨改稀返念C布，我們才有了一個(gè)理論的基石，通過(guò)日常的觀察分析，不斷地從基石上壘高建構(gòu)，鑄成學(xué)前教育之高塔。通讀完這本書(shū)，我有很多想要分享的內(nèi)容，今天就放在這里寫(xiě)一些個(gè)人觀點(diǎn)，內(nèi)容為一人之見(jiàn)，僅供參考。
通讀緒論，我們可以發(fā)現(xiàn)《指南》的頒布在中國(guó)學(xué)前教有領(lǐng)域具有里程碑的意義,原因在于它將對(duì)兒童不同領(lǐng)域的預(yù)期產(chǎn)出與兒童的年齡和發(fā)展階段結(jié)合起來(lái)。這些建議將會(huì)對(duì)兒童的發(fā)展和學(xué)習(xí)起到更為積極的作用,它們將構(gòu)成兒童成長(zhǎng)服務(wù)體系中一個(gè)全成部分,終將有益于兒童的整個(gè)受教育階段。只有幼兒園教師在獲得幫助并達(dá)到定的能力要求后,幫助兒童逐步達(dá)到《指南》中界定的每一個(gè)指標(biāo),才能幫助兒童在今后的學(xué)習(xí)生活中受益。我們也卻是在日常的學(xué)習(xí)中加入了很多研討，比如說(shuō)在領(lǐng)域組中每學(xué)期設(shè)置新的主題進(jìn)行研討，在日常活動(dòng)中根據(jù)研討進(jìn)行審議，讓幼兒去實(shí)踐。
接下來(lái)六章從不同方面不斷遞進(jìn)描寫(xiě)了幼兒的身體發(fā)展，從最開(kāi)始的身體控制到心理健康含蓋了方方面面。首先我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童運(yùn)動(dòng)能力實(shí)質(zhì)是基本運(yùn)動(dòng)能力,其中核心經(jīng)驗(yàn)之間并非筒單的線性關(guān)系,本書(shū)的部分內(nèi)容將圍繞三條核心線索展開(kāi)。這三條核心線索為:身體控制與平衡、身體移動(dòng)和器械(具)操控之間的關(guān)系;運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展中個(gè)體、環(huán)境和任務(wù)之間的關(guān)系;基本運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)認(rèn)知等之間的關(guān)系。學(xué)前兒童運(yùn)動(dòng)核心經(jīng)驗(yàn)是復(fù)雜的多維模型,下面將從內(nèi)容、發(fā)展、功能三個(gè)角度進(jìn)行詮釋。著三個(gè)方面可以說(shuō)是非?？捎^的一系列描述。在日?；顒?dòng)中就可以看出。就比如在身體移動(dòng)方面筆者觀察過(guò)一個(gè)大班的女生小a。小a在跑爬鉆等方面能力都可以，但是在“跳”這一塊技能上有短板，剛開(kāi)始晨間體鍛進(jìn)行運(yùn)動(dòng)循環(huán)時(shí)，她都無(wú)法完成跳躍的動(dòng)作，于是班級(jí)教師就從旁協(xié)助，在活動(dòng)后她參加的游戲也大部分屬于“跳”這一類(lèi)的，并且玩的很開(kāi)心。于是筆者詢問(wèn)了小a的老師，據(jù)了解老師很重視這一個(gè)問(wèn)題，于是在幾次活動(dòng)之后進(jìn)行了一次談話，小a表示自己是喜歡那些自制材料的，想要多去玩一玩，經(jīng)過(guò)這次交流后，小a每一個(gè)活動(dòng)都很認(rèn)真參與其中，筆者跟隨觀察了半個(gè)月，每一個(gè)點(diǎn)滴進(jìn)步都看在眼里。一開(kāi)始她還是跟不上晨間體鍛的節(jié)奏，但是她可以嘗試在混班混齡游戲時(shí)與中班的孩子一起嘗試雙腳并攏向前跳，并且她發(fā)現(xiàn)自己可以跳2個(gè)，比身邊的同伴厲害，在自信心的作用下，她慢慢的可以去挑戰(zhàn)更高難度的單腳跳了，半個(gè)月后已經(jīng)能跟上整個(gè)班級(jí)的晨間體鍛了。這是筆者單獨(dú)跟蹤觀察的其中一個(gè)幼兒，其他幼兒也同樣在能力上得到了很大提升。興趣是最好的老師，同伴是促進(jìn)自身成長(zhǎng)的存在，我們的鄉(xiāng)土資源成為了成長(zhǎng)的催化劑，激勵(lì)著幼兒前進(jìn)。當(dāng)然跳也可以分為多種方式，本書(shū)進(jìn)行了詳細(xì)介紹。還有關(guān)于心理健康方面，核心經(jīng)驗(yàn)有很多，我們汲取其中的一些進(jìn)行發(fā)展。例如我們利用了鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源最大的優(yōu)勢(shì)就是“熟悉”，身邊的材料、文化氛圍，能為幼兒帶來(lái)安全感與歸屬感，在活動(dòng)中材料變著形式地出現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒感興趣想去玩，而不是被逼著玩，豐富放材料與多樣的選擇成為幼兒最?lèi)?ài)的活動(dòng)。幼兒園的生活應(yīng)該是歡快愉悅的，在游戲活動(dòng)中感受那一份欣喜能讓幼兒被好心情環(huán)繞。
通過(guò)整本書(shū)的閱讀，學(xué)到了很多，但是具體內(nèi)部的一些內(nèi)容的記憶還是需要一些多閱讀幾遍。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇九
教育不僅影響我們的過(guò)去，也影響著我們的未來(lái)，在學(xué)前兒童教育的五大領(lǐng)域內(nèi)容中，健康教育顯得尤為重要。兒童的生存和發(fā)展是人類(lèi)發(fā)展的先決條件，兒童的健康關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)。那么，什么是健康教育?學(xué)前兒童健康教育有哪些內(nèi)容?
健康教育就是通過(guò)各種社會(huì)和教育活動(dòng)，運(yùn)用傳播和教育的各種手段，豐富人們的健康知識(shí)，增進(jìn)人們達(dá)成健康的期望和態(tài)度，促進(jìn)人們選擇健康的生活方式和行為，消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素以促進(jìn)健康。這個(gè)時(shí)期，幼兒的認(rèn)知、情感、行為正在快速發(fā)展，但是危險(xiǎn)因素卻圍繞在幼兒的身邊，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育，消除危險(xiǎn)因素，顯得尤為重要。
幼兒健康教育的內(nèi)容從細(xì)節(jié)上大致分為六個(gè)方面。
1、日常健康行為教育。這一方面的內(nèi)容主要是針對(duì)幼兒日常行為的形成提出的，比如起床、洗漱、睡覺(jué)等等。
2、飲食營(yíng)養(yǎng)教育。這一時(shí)期幼兒正是長(zhǎng)身體的關(guān)鍵期，飲食營(yíng)養(yǎng)變得特別重要，這一時(shí)期幼兒容易挑食厭食等等，是不良習(xí)慣形成的暖床，因此，在這一階段，對(duì)幼兒進(jìn)行飲食營(yíng)養(yǎng)教育特別重要。
3、身體生長(zhǎng)教育。這一時(shí)期的幼兒對(duì)自身的生長(zhǎng)發(fā)育沒(méi)有任何概念，對(duì)于自身的發(fā)展變化也沒(méi)有任何正確的解讀，因此這就需要成人進(jìn)行指導(dǎo)和教育。
4、安全生活教育。在生活中，威脅幼兒生存的因素很多，但是幼兒卻沒(méi)有進(jìn)行自我保護(hù)的意識(shí)，很容易上當(dāng)受騙，因此，經(jīng)常會(huì)看到幼兒走失、拐賣(mài)兒童的報(bào)導(dǎo)，所以需要對(duì)其進(jìn)行安全教育，安全教育是幼兒健康教育的重中之重。
5、心理健康教育。幼兒期是一個(gè)人身心發(fā)展的奠基時(shí)期，從小培養(yǎng)幼兒健康的心理有著重要的作用，無(wú)亂是家庭還是幼兒園都存在忽視幼兒心理的發(fā)展的情況，導(dǎo)致有很大一部分幼兒心理方面都有著不同程度的問(wèn)題，對(duì)幼兒的心理進(jìn)行健康教育刻不容緩。
6、社會(huì)適應(yīng)教育。一個(gè)人從出生開(kāi)始，就與這個(gè)社會(huì)密不可分，讓幼兒能夠更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對(duì)幼兒的社會(huì)性的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，決定著幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展。
1、“健康第一”只是口號(hào)。在幼兒園教育中，隨處可見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)幼兒健康教育，但是教師真正讓幼兒進(jìn)行觀摩的活動(dòng)卻相對(duì)較少，關(guān)于健康的魚(yú)的主題課程也相對(duì)較少，并沒(méi)有讓幼兒形成健康的意識(shí)，還出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)知，比如說(shuō)將幼兒健康教育等同于幼兒體育教育又或者將幼兒健康教育等同于幼兒園常識(shí)教育。因此，存在著健康教育知識(shí)口號(hào)的現(xiàn)象。
2、心理健康尚待落實(shí)。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都有著需要改進(jìn)的地方，家長(zhǎng)容易忽視心理氛圍的創(chuàng)設(shè)，以及幼兒的個(gè)性心理、對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)等等，好多家長(zhǎng)甚至以自我為中心，經(jīng)常給家里造成氛圍緊張的情形，對(duì)于犯錯(cuò)的幼兒，沒(méi)有進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，反而地幼兒進(jìn)行打罵，對(duì)于正在發(fā)展的幼兒來(lái)說(shuō)，傷害是相當(dāng)大的，而幼兒在學(xué)習(xí)生活中，幼兒園的教師重視課堂而忽視了實(shí)際生活，對(duì)有特殊需要的兒童關(guān)照不夠，導(dǎo)致幼兒的心理問(wèn)題呈上升趨勢(shì)。
3、過(guò)度保護(hù)后患無(wú)窮。呼吁過(guò)度，就容易造成過(guò)度保護(hù)，在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是“心肝”，有些家長(zhǎng)就對(duì)幼兒進(jìn)行耳提面命的教育，這導(dǎo)致幼兒變得膽小怕事，不利于幼兒某些人格的形成，比如勇氣，過(guò)度保護(hù)不利于幼兒的成長(zhǎng)，因此這也是需要解決的問(wèn)題，這是家長(zhǎng)應(yīng)該注意的。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)忽視健康。環(huán)境在幼兒成長(zhǎng)中占著不可忽視的作用，幼兒很多習(xí)慣行為的形成與環(huán)境密不可分，據(jù)調(diào)查，現(xiàn)如今很多幼兒還生活在不良的環(huán)境中，幼兒生活的環(huán)境的改善已經(jīng)刻不容緩，在幼兒生活的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，必須把健康這一主題設(shè)想進(jìn)去，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的積極健康的環(huán)境。
健康教育應(yīng)從教育到促進(jìn)發(fā)展，心理健康教育從觀念到行為發(fā)展，安全教育從被動(dòng)保護(hù)到自我保護(hù)，這樣，才能真正做到學(xué)前兒童健康教育，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十
自知自己在專(zhuān)業(yè)閱讀方面還和同事們存在一定的差距，所以各方面發(fā)展得不是很快，雖然自己在開(kāi)學(xué)初的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃中也有計(jì)劃要讀上幾本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，但是也由于種種原因而再三推遲。在每天忙忙碌碌中，我們和孩子們一起上課、游戲。在每天的教育教學(xué)活動(dòng)中，我總感覺(jué)語(yǔ)言教育活動(dòng)是最容易把握的，其實(shí)不然。前幾天，我向幼兒園借了幾本書(shū)，其中有一本是復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育活動(dòng)指導(dǎo)》，我翻看了一遍，才知道語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)包括得可多，而頗有感觸。這本書(shū)力圖較好的體現(xiàn)《綱要》的基本精神，體現(xiàn)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育與實(shí)踐研究的最新成果，將研究領(lǐng)域拓展到整個(gè)學(xué)前期，以更好地適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校自身發(fā)展的需要。此書(shū)每章均采用了學(xué)習(xí)要點(diǎn)提示、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育有關(guān)理論和觀點(diǎn)闡述、典型案例佐證、案例評(píng)析引導(dǎo)、相關(guān)參考資料、課后思考與練習(xí)的結(jié)構(gòu)，在書(shū)中的十章節(jié)里，從多側(cè)面、多角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，提升了教材的實(shí)用性，方便教師操作與使用。
看到書(shū)中的第四章“學(xué)前兒童談話活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織”中，我一下子就被深深吸引住了。腦海中不經(jīng)閃過(guò)一絲念頭：談話活動(dòng)嘛，自然簡(jiǎn)單。沒(méi)想到我看了后，真得感覺(jué)太有學(xué)問(wèn)了，這真是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)值得我好好推敲、思索的藝術(shù)。書(shū)中說(shuō)到：不同年齡段的孩子在談話教育中有不同的階段目標(biāo)，只有在正確把握目標(biāo)及自己班級(jí)幼兒的實(shí)際交流水平的基礎(chǔ)上，找到適宜幼兒進(jìn)一步發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”，采用靈活多樣的方式，實(shí)現(xiàn)“因材施教”和“因人施教”。我嘗試著在每天的晨間談話活動(dòng)中考慮如何使我們班的孩子都有“聽(tīng)說(shuō)輪換”的'意識(shí)，在自己與他人的談話中能和大家談?wù)撘粋€(gè)感興趣的話題，先聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)，再講講讓別人聽(tīng)，這樣可以確定一個(gè)孩子們感興趣的話題，即談話的話題也有了，活動(dòng)目標(biāo)也就確定下來(lái)了，效果較好。每天和幼兒談話的話題可多，談話的內(nèi)容的選擇也十分重要，我將書(shū)中學(xué)到的知識(shí)融入到平時(shí)的教育活動(dòng)中，報(bào)著試一試嘗試了幾天，沒(méi)想到一下子就把孩子們想說(shuō)敢說(shuō)的欲望調(diào)動(dòng)了起來(lái)。第一天，我嘗試和孩子談他們感興趣的、熟悉的話題。我們知道，在幼兒的生活中，他們感興趣的熟悉的話題很多，飲食類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)、游戲類(lèi)等。幼兒對(duì)該類(lèi)話題有一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，可以就談話主題有話可講。第二天，我就各領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)系的、幼兒有豐富語(yǔ)言內(nèi)容感知的、有一定新鮮感的話題和他們聊聊。幼兒感興趣的話題往往是那些新穎的生活內(nèi)容，如：奇特的汽車(chē)等。第三天，我嘗試與孩子談?wù)劷丈钪泄餐P(guān)心點(diǎn)有關(guān)的話題，如生活中大家共同經(jīng)歷的事(流感)，或是電視臺(tái)最近放映的經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片(喜羊羊與灰太狼)，能夠使幼兒產(chǎn)生交流與分享的欲望，就可以成為談話活動(dòng)中有趣的中心話題。第四天，談?wù)勔郧敖徽勥^(guò)的孩子仍有極大興趣的話題，對(duì)于有一些話題，孩子們是百談不厭的，因?yàn)檫@些話題可以不斷滿足幼兒的想象和創(chuàng)造，選擇這樣的活動(dòng)，可以讓幼兒體驗(yàn)到更多不同的交談經(jīng)驗(yàn)，如“勇敢的奧特曼”“我是孫悟空”等。嘗試后感觸：孩子們?cè)诖祟?lèi)談話活動(dòng)中興趣高，有話講，講得好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我一再的灌輸一些知識(shí)與見(jiàn)聞。
書(shū)中還有許多方面的語(yǔ)言教學(xué)知識(shí)與案例，故事活動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)、區(qū)角活動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)等等，等待我慢慢品味，，慢慢學(xué)習(xí)，慢慢嘗試，讓孩子快快進(jìn)步，快快成長(zhǎng)，快快發(fā)展。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十一
在著重關(guān)注幼兒口語(yǔ)交流能力學(xué)習(xí)與發(fā)展的同時(shí)，我們也不能忽略學(xué)前階段兒童的早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，人的閱讀能力被視為當(dāng)今社會(huì)獲得成功的基礎(chǔ)。近年的研究的結(jié)果告訴我們，3—8歲是兒童學(xué)習(xí)早期閱讀和讀寫(xiě)的關(guān)鍵期，教育者要切實(shí)把握這個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)兒童口語(yǔ)交流能力的同時(shí)，幫助幼兒做好書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
閱讀是從書(shū)面語(yǔ)言材料中獲取信息、建構(gòu)意義的過(guò)程。幼兒的閱讀不同于成人的閱讀，其中最大的區(qū)別在閱讀材料和閱讀對(duì)象上。
學(xué)前兒童主要以閱讀圖畫(huà)書(shū)為主，并遵循著從“圖畫(huà)到文字”的規(guī)律逐漸增加閱讀的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前兒童前閱讀的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)在于通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀圖畫(huà)書(shū)，建立熱愛(ài)閱讀的行為習(xí)慣；逐漸學(xué)習(xí)觀察理解圖畫(huà)書(shū)內(nèi)容，感知圖畫(huà)和文字、口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)系；并逐步形成一定的閱讀策略。
“前識(shí)字”的核心經(jīng)驗(yàn)是指幼兒在接受學(xué)校教育之前，獲得的有關(guān)符號(hào)和文字在功能、形式和規(guī)則上的意識(shí)，并在有目的、有意義的情景中初步習(xí)得符號(hào)與文字的經(jīng)驗(yàn)，需要特別指出的是，學(xué)前階段，我們不以兒童識(shí)字、認(rèn)字為目的，早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備的經(jīng)驗(yàn)重在激發(fā)兒童對(duì)符號(hào)和文字的興趣，發(fā)展兒童文字意識(shí)。前識(shí)字的核心經(jīng)驗(yàn)范疇包括三個(gè)范疇，一是獲得符號(hào)和文字功能的意識(shí)；二是發(fā)展符號(hào)和文字形式的意識(shí)；三是形成符號(hào)和文字規(guī)則的意識(shí)。
前書(shū)寫(xiě)是兒童讀寫(xiě)學(xué)習(xí)的一部分。主要指兒童在未接受正式的書(shū)寫(xiě)教育之前，根據(jù)環(huán)境中習(xí)得的書(shū)面語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)涂鴉、圖畫(huà)、像字而非字的符號(hào)、接近正確的字等形式進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)。早期的前書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童整體的語(yǔ)言發(fā)展具有非常重要的作用，兒童應(yīng)當(dāng)在前書(shū)寫(xiě)過(guò)程中獲得與漢字的紙筆互動(dòng)的體驗(yàn)，建立書(shū)寫(xiě)行為習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)，感知理解漢字結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，并且能夠形成創(chuàng)意書(shū)寫(xiě)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十二
在老師的指導(dǎo)下，我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》小學(xué)高年級(jí)讀本，初步認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最重要的是日常行為中要做到文明。
一個(gè)炎熱的夏天，我和幾個(gè)同學(xué)走在拜訪朋友的路上，剛出拐彎處，一陣陣惡臭就撲鼻而來(lái)。突然又刮起一陣大風(fēng)，“叭”的一聲一個(gè)零食包裝袋“打”到我的臉上，成了花貓臉，一股殘汁直淌到我的衣服上來(lái)。好惡心??！引得旁邊的同學(xué)哈哈大笑，我卻尷尬得不知如何是好。究竟是怎么回事呢？我?jiàn)^力跑向前，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的路邊擺放了一個(gè)大垃圾桶，桶的周邊是堆積如山的各色垃圾，桶內(nèi)只有幾片殘葉，地面滲著污液，蒼蠅飛來(lái)飛去，我受到“傷害”的根源就在這里！這是誰(shuí)干的呢？這不是我們學(xué)校部分同學(xué)的必經(jīng)之路嗎？準(zhǔn)是他們干的“好事”！我想起了剛寫(xiě)的一篇作文《前進(jìn)一小步，文明一大步》，就上前察看情況，原來(lái)垃圾桶放在一個(gè)小坎上，低年級(jí)同學(xué)個(gè)子矮，夠不到桶邊；另外是有的同學(xué)貪圖方便，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就把垃圾“投籃”了。
這都是我們同學(xué)不文明的行為??！于是我叫上同學(xué)們來(lái)想辦法，剛才他們還嘻嘻哈哈的笑臉也變得嚴(yán)肅起來(lái)了，畢竟我們是高年級(jí)同學(xué)了嘛。我們紛紛出謀獻(xiàn)策，有的說(shuō)去拿鐵鏟修整路邊，有的說(shuō)就像寫(xiě)習(xí)作一樣跟他們學(xué)。說(shuō)干就干，我們?nèi)齻€(gè)跑回家拿工具，其他兩個(gè)用書(shū)包的油性筆在桶邊設(shè)計(jì)警示語(yǔ)。我們挽起袖子和褲角，鏟的鏟，挖的挖，把垃圾鏟到桶內(nèi)，整平地，那兩位同學(xué)也設(shè)計(jì)好了警示語(yǔ)，桶邊醒目地寫(xiě)著“講文明，從小做起”7個(gè)大字。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，我們都累得氣喘吁吁，汗流浹背，但我們都沒(méi)有任何怨言。之后，每當(dāng)走過(guò)這條路，我再也沒(méi)有受到任何特殊“待遇”了。
只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好，只要我們每個(gè)人從小做起，從自己做起，講文明話，做文明事，世界將變得更加“干凈”！
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十三
上個(gè)月決定開(kāi)啟約讀美的`歷程，開(kāi)始讀了高爾泰《論美》，后來(lái)無(wú)意看到陳丹青的節(jié)目《局部》（書(shū)作為《陌生的經(jīng)驗(yàn)》）覺(jué)得甚好，于是干脆從繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌等美的多種形式進(jìn)行探索一番，然后再回到純粹美的討論上。繪畫(huà)藝術(shù)就從陳丹青這本《陌生的經(jīng)驗(yàn)》開(kāi)始。
由于優(yōu)酷視頻是倒序的，一不小心就從最后一集《杜尚的決定》看起了。很有意思，杜尚的決定就是再也不畫(huà)畫(huà)了，他覺(jué)得繪畫(huà)不是那么重要了，至少在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是這樣子的，所以他就擺弄一些前衛(wèi)的東西，比如非常有名的“小便池”。
那時(shí)有個(gè)很大型的展，據(jù)說(shuō)杜尚就是把自家小便池拆了署上名后就提著去參展了，取名為“泉”，這自然飽受爭(zhēng)議。別人看不懂他不去解釋?zhuān)瑢?duì)于他人的藝術(shù)他也不點(diǎn)評(píng)，總之他對(duì)藝術(shù)態(tài)度就像今天的佛系青年，來(lái)之便來(lái)，不來(lái)就去沉浸在國(guó)際象棋的世界里了。直到今天這作品還在展覽，說(shuō)實(shí)在的，誰(shuí)懂呢。
關(guān)于藝術(shù)道不清說(shuō)不明白的事，其實(shí)也貫穿陳丹青整個(gè)節(jié)目說(shuō)辭。沒(méi)辦法，說(shuō)多了就是說(shuō)教，要是拿著一張繪畫(huà)作品對(duì)觀眾說(shuō)，你看這里用的是什么筆觸，那里的顏色調(diào)和有多么精妙，估計(jì)沒(méi)人聽(tīng)了。反倒是講講一些藝術(shù)歷史，東拼西湊，中外結(jié)合，還更有趣味。陳丹青也在節(jié)目中多次談到對(duì)一些作品看不懂，只能談?wù)勛约旱母惺?，所以把?jié)目講稿匯成書(shū)就是《陌生的經(jīng)驗(yàn)》。
對(duì)于像繪畫(huà)、詩(shī)歌等文藝的作品，我們除了更多地談?wù)撟陨砀惺芑蚪?jīng)驗(yàn)外，我們還有談?wù)撌裁茨?。每個(gè)人對(duì)同一束花的感情是不一樣的，但如果沒(méi)有人把這種感受表達(dá)出來(lái)，也很難達(dá)到引導(dǎo)他人或者尋找共鳴的效果。不過(guò)這又有了新問(wèn)題，我們?yōu)槭裁匆磉_(dá)出來(lái)呢？不管你認(rèn)可于否，貢布里希在他的《藝術(shù)的故事》里說(shuō)過(guò)，美感是需要引導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。陳丹青在節(jié)目中做的就是一次美感的引導(dǎo)，而我們則是學(xué)習(xí)者。
節(jié)目沒(méi)有非常明確的時(shí)間主線，陳丹青想到什么就隨性講點(diǎn)什么，看著有點(diǎn)散，但整體還是非常明確的，因?yàn)榭戳俗詈笠患偻仡^看就會(huì)似懂非懂知道為什么杜尚要做出那樣的決定了。
開(kāi)篇講的是王希孟，他十八歲交出了《千里江山圖》這份答卷，千古獨(dú)此一人?！秶?guó)家寶藏》上張國(guó)立也講了此畫(huà)，主要是在畫(huà)卷的用墨等上，而陳丹青卻重點(diǎn)說(shuō)了為什么是十八歲這樣的年齡能出這樣的大作，饒是有趣味。
古代的十八歲跟現(xiàn)在不一樣，那會(huì)兒多少都有手藝謀生了，而不是像現(xiàn)在這樣三十歲了還覺(jué)得自己是孩子，他（王希孟）有自信。不過(guò)，十八歲也保留了年少的那股膽大野心，不然也畫(huà)不了這樣畫(huà)，像那些上了年紀(jì)的畫(huà)家都畫(huà)得小心翼翼，十八歲的他是全息的。相比，現(xiàn)在十八歲頂多是個(gè)附中學(xué)生，沒(méi)有賞識(shí)也無(wú)這份底氣。
后面有一集《未完成的畫(huà)作》中講的是梵高那幅連臉都沒(méi)畫(huà)完的海邊男孩畫(huà)作，再次提到了十八歲。陳丹青說(shuō)，每年藝考那么多人，畫(huà)的肖像都比梵高好多了，但他偏愛(ài)梵高這張初習(xí)作品?！拔业浆F(xiàn)在說(shuō)不出這幅畫(huà)好在哪里，他就是一個(gè)小混蛋站在海邊……我總是覺(jué)得這幅畫(huà)有味道，說(shuō)不出的喜歡，每次看到心里面都會(huì)嘆氣?！?BR> 所幸美，無(wú)年齡限制。因?yàn)閺淖髡邆€(gè)體角度來(lái)講，很難靠年齡積累下來(lái)，王希孟也就《千里江山圖》這一幅畫(huà)。另外從欣賞群體來(lái)講，我們看二千多年前的作品再看現(xiàn)代的作品，很多都沒(méi)法比。再?gòu)男蕾p個(gè)人來(lái)看，雖然年齡大了欣賞經(jīng)驗(yàn)會(huì)豐富，但每個(gè)年齡段欣賞的點(diǎn)是不一樣的。就像十年前愛(ài)周杰倫，后來(lái)喜歡陳奕迅，現(xiàn)在喜歡張學(xué)友一樣的道理。個(gè)人覺(jué)得，現(xiàn)在喜歡什么不妨多索求一些，多寫(xiě)點(diǎn)感悟，特別像賞美這類(lèi)文藝東西，或許過(guò)了年齡段，就不是那個(gè)味了。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十四
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，我拜讀了丹尼斯·羅伊德的名著《法律的理念》一書(shū)，全書(shū)共十四章，分別從實(shí)體、程序和反思等方面論述了法律的理念、法律、社會(huì)。然而學(xué)習(xí)的目的不僅在于將知識(shí)系統(tǒng)化地裝入大腦，更在于將其應(yīng)用于社會(huì)，使影響或改變不適的社會(huì)現(xiàn)狀。所以讀完這本書(shū)后給我最大的想法與其實(shí)就是，法律如何從書(shū)本理論而應(yīng)用于實(shí)踐。因?yàn)樯鐣?huì)、實(shí)踐才是我們直接接觸的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
19世紀(jì)時(shí)，社會(huì)學(xué)才成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。其產(chǎn)生應(yīng)該歸功于一個(gè)大膽的想法：即將自然科學(xué)的研究方法應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)的研究上。奧古斯特·孔德創(chuàng)造了社會(huì)學(xué)這個(gè)概念，其目的是希望創(chuàng)立物理社會(huì)學(xué)。埃米爾·迪爾凱姆也說(shuō)，社會(huì)學(xué)是“物理習(xí)慣學(xué)”。人口的增長(zhǎng)、工具革命的開(kāi)始以及隨此而給大多數(shù)人帶來(lái)的災(zāi)難更加促使人們進(jìn)行深入的反思和研究：究竟什么是人類(lèi)苦難的罪魁禍?zhǔn)?怎樣才能改善人類(lèi)的生活?社會(huì)學(xué)及其研究方法一開(kāi)始就帶有批判性和社會(huì)改革的特性。批判和社會(huì)改革是孔德和迪爾凱姆論著中的重要內(nèi)容，這一特征在馬克思和恩格斯的著作者更加明確。
眾所周知，社會(huì)學(xué)是有關(guān)社會(huì)的學(xué)說(shuō)，換句話說(shuō)，只要他還涉及社會(huì)環(huán)境中的其他人類(lèi)，他就是研究人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)行為的學(xué)說(shuō)。如同昂格爾在其書(shū)中第一章寫(xiě)到：“偉大的人物讓其后繼者背上包袱是常有的事，每當(dāng)政治、藝術(shù)、思想領(lǐng)域取得顯著的成就時(shí)，隨之而來(lái)并從中受益的一代人，可能會(huì)有一種沒(méi)有什么真正重要的事情值得再去做的無(wú)所作為的感覺(jué)?！?BR> 社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)的許多概念和主流理論進(jìn)行了大量的實(shí)證研究。理論社會(huì)學(xué)的
研究任務(wù)就是勾畫(huà)出思想坐標(biāo)的草圖。換句話說(shuō)它將不斷地根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)檢查其社會(huì)理論是否與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相一致，其一般化和抽象化的理論研究和分析僅僅以其所擁有的調(diào)查資料為限。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)橛捎谌祟?lèi)的思維結(jié)構(gòu)，是否有可能存在不受價(jià)值觀或意識(shí)形態(tài)影響的認(rèn)識(shí)?實(shí)證主義的功力基礎(chǔ)在于合理選擇促進(jìn)人類(lèi)福祉的目標(biāo);以及一種有關(guān)人類(lèi)本性的心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為他的動(dòng)機(jī)僅僅導(dǎo)源于快樂(lè)或者同科對(duì)各個(gè)有機(jī)體的沖擊。新實(shí)證主義者宣稱存在不受價(jià)值觀或意識(shí)形態(tài)影響的認(rèn)識(shí)。必要的是將它作為一種批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，適用于我們所做的所有的法社會(huì)學(xué)調(diào)查中。
如同作者丹尼斯羅伊德在書(shū)中說(shuō)到：“隨著工業(yè)革命的刺激與資本家企業(yè)的勃興，個(gè)人主義已不再是一種哲學(xué)或心理學(xué)上的教條，它發(fā)展成一項(xiàng)政治與經(jīng)濟(jì)上的口號(hào)：自由放任。這一口號(hào)成為許多法律與社會(huì)思想的基礎(chǔ)。2”社會(huì)理論的困境表明我們是踩在許多巨人的肩膀上研究社會(huì)理論。社會(huì)理論是對(duì)社會(huì)的研究，它最早出現(xiàn)在孟德斯鳩及其同時(shí)代人及后繼者的論著并在馬克思、迪爾凱姆和韋伯的著作中達(dá)到了頂點(diǎn)。古人的政治哲學(xué)既是描述性的又是規(guī)范性的，這意味著它遠(yuǎn)不止關(guān)心社會(huì)該如何組織，也不止想將其有關(guān)個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)付諸實(shí)踐，因這兩者都可以是非?，F(xiàn)代的社會(huì)理論。
法律研究的一個(gè)重要科學(xué)領(lǐng)域—法社會(huì)學(xué)—正在向世界上的許多地方擴(kuò)展。而法律社會(huì)學(xué)不是近年來(lái)才興起的，在19世紀(jì)出現(xiàn)了法律社會(huì)學(xué)，它的第一人上面已提到過(guò)，應(yīng)是卡爾馬克思，其次是迪爾凱姆、馬科思韋伯等人。
法律不是孤立的，它是社會(huì)的一種現(xiàn)象。因此要把它放到社會(huì)發(fā)展的大背景下來(lái)加以研究，并要關(guān)注法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的效用，這是法律社會(huì)學(xué)的理論要求。
以這樣的觀點(diǎn)去考察中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)與法律社會(huì)學(xué)的學(xué)科關(guān)系。可以說(shuō)，法律社會(huì)學(xué)在中國(guó)的興起是時(shí)代的一種呼喚3。當(dāng)今中國(guó)的法治之路，必須與中國(guó)改革開(kāi)放的歷史主題相聯(lián)系。
許多學(xué)者筆下的法律從根本上講都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的秩序和規(guī)范與傳統(tǒng)社會(huì)之間的斷裂，以及這一宏大的社會(huì)歷史制度過(guò)程的制度與個(gè)人自由的緊張關(guān)系。
在羅伊德的著作中通常被描述為第十章提到的“習(xí)慣”與“常習(xí)”。而且他認(rèn)為常習(xí)是一種固有的行為，沒(méi)有絲毫義務(wù)或被迫的感覺(jué)?！俺Ａ?xí)能不能轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣，一大部分原因要看那種常習(xí)是否有一位或一群在社會(huì)中享有特殊權(quán)力和權(quán)威因而容易被人模仿的人物所建立。同時(shí)一項(xiàng)常習(xí)可以因?yàn)樗@然有利或者彷佛有利而大為流行。??換句話說(shuō)‘實(shí)際’的行為，逐漸演變成‘應(yīng)該’去做的行為，最后可能變成必須去實(shí)踐的行為?！比欢?，習(xí)俗、道德的哲學(xué)問(wèn)題到底對(duì)于法律現(xiàn)實(shí)的作用有哪些?對(duì)此，學(xué)者朱蘇力關(guān)于“道德哲學(xué)到底有多少東西可以以回答具體法律問(wèn)題的方式甚或以有一般聯(lián)系的方式提供給法律，對(duì)此我很懷疑?！绷_伊德在書(shū)中寫(xiě)到：“即使以現(xiàn)代最進(jìn)步的國(guó)家為例，??法律制度一定會(huì)溯及到一個(gè)與那些早期或更原始的文化情況相似的時(shí)代?！?BR> 文化決定法律規(guī)范，法律規(guī)范反作用于文化，法律作為一種規(guī)范或社會(huì)制度，把文化所內(nèi)涵的因素以外顯行為模式表現(xiàn)出來(lái)，法律作為維系社會(huì)存在和發(fā)展的工具，由此對(duì)人們的行為以普遍化的方式進(jìn)行指引。我想到了我國(guó)清末著名法學(xué)家、法制改革家、教育家沈家本先生，他說(shuō)：“夫盛衰之故，非偶然矣。清明之世，其法多平;陵夷之世，其法多頗。則法學(xué)之盛衰，與政之治忽，實(shí)息息相通。然當(dāng)學(xué)之盛也，不能必政之皆盛，而當(dāng)學(xué)之衰也，可決其政之必衰。8”在有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育的背景下，建設(shè)出有中國(guó)特色的法制教育體制是要符合具有中國(guó)模式的現(xiàn)代教育體制。何謂中國(guó)模式。吳建華認(rèn)為：“中國(guó)模式”應(yīng)當(dāng)包含，經(jīng)濟(jì)體制改革模式、政治體制改革模式、對(duì)外開(kāi)放模式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及和諧社會(huì)模式等方面的內(nèi)容。是中國(guó)在全球化和全球性問(wèn)題背景下，所作出的一種戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展模式的選擇，是在改革開(kāi)放過(guò)程中逐漸發(fā)展形成的。
如果法學(xué)家的任務(wù)僅僅是在概念上和邏輯上整理成文法，使他們構(gòu)成一個(gè)合理的思想體系，那么這種法學(xué)是不能恰當(dāng)?shù)姆从撤ǖ谋举|(zhì)和現(xiàn)實(shí)的。確切而言，這樣的法學(xué)應(yīng)不屬科學(xué)，而僅僅是法律人單純的一項(xiàng)技術(shù)。因此，法律人的任務(wù)是適用法律。所以，羅伊德教授認(rèn)為“司法”扮演的角色，并不是創(chuàng)制法令，而僅僅是闡明現(xiàn)行法的真正內(nèi)容，并且在疑義發(fā)生的時(shí)候，給予權(quán)威性的解釋。10在當(dāng)代，司法程序的獨(dú)立是一個(gè)熱點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)。法官亦同常人，無(wú)法使自己與他們所處的社群中的價(jià)值形態(tài)中隔離，而且“很少有法官能用有意識(shí)的努力來(lái)保持公正或摒棄感情以消除這類(lèi)因素的影響?！?BR> 龐德曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)法律制度之所以成功，乃是因?yàn)樗晒Φ脑趯?zhuān)斷權(quán)力之一端與受限權(quán)力之另一端間達(dá)到了平衡并維續(xù)了這種平衡。這種平衡不可能永遠(yuǎn)維續(xù)下去。12法律、社會(huì)、公正是法律人的壓力與任務(wù)。每個(gè)人都是這一時(shí)代大潮中的一員。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十五
第一段：引言（200字）
核心經(jīng)驗(yàn)，指的是在某個(gè)領(lǐng)域或特定經(jīng)歷中所得到的最關(guān)鍵的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。無(wú)論是在學(xué)校、工作還是生活中，我們都會(huì)積累一些核心經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)或許是我們的成長(zhǎng)之路上的教益，或許是我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)的寶貴資產(chǎn)。本文就將從個(gè)人成長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)和人際交往三個(gè)方面，通過(guò)總結(jié)核心經(jīng)驗(yàn)，分享一些心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)（200字）
個(gè)人成長(zhǎng)的核心經(jīng)驗(yàn)是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。我認(rèn)為一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。通過(guò)參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我不僅在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上得到了提高，而且學(xué)會(huì)了如何與人相處、如何解決問(wèn)題。此外，保持積極的心態(tài)，面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈也是我在成長(zhǎng)過(guò)程中的重要心得。
第三段：工作經(jīng)驗(yàn)（200字）
工作經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)诼殘?chǎng)中得到的寶貴財(cái)富，也是我們不斷提升自身能力和價(jià)值的機(jī)會(huì)。通過(guò)工作，我學(xué)會(huì)了如何與同事合作、如何管理時(shí)間和資源，也學(xué)到了不斷適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)的能力。此外，對(duì)于自己的工作責(zé)任、目標(biāo)和價(jià)值的認(rèn)識(shí)也是我從工作經(jīng)驗(yàn)中得到的重要啟示。
第四段：人際交往（200字）
人際交往是我們生活中不可或缺的一部分，也是每個(gè)人都必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。通過(guò)與他人的交往，我學(xué)會(huì)了尊重和理解他人的觀點(diǎn)，也學(xué)會(huì)了如何解決沖突和建立良好的人際關(guān)系。此外，與他人的交流也為我提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和信息來(lái)源，使我能夠更加全面和深入地了解世界。
第五段：總結(jié)（400字）
通過(guò)總結(jié)核心經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到重要的是要持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。無(wú)論是在個(gè)人成長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)還是人際交往中，都需要我們不斷更新自己的知識(shí)和技能。同時(shí)，保持積極的心態(tài)和樂(lè)觀的人生態(tài)度也是取得成功的重要因素。通過(guò)不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
在總結(jié)中，我還要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作和良好的人際關(guān)系越來(lái)越受到重視，它們是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾ＷC。通過(guò)與他人的合作和交往，我們能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)自己的不足，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。
總之，通過(guò)總結(jié)核心經(jīng)驗(yàn)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自己，并取得更好的成績(jī)。個(gè)人成長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)和人際交往是我們生活中不可或缺的一部分，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)，以取得更好的進(jìn)步和成就。我相信，只要我們保持積極的態(tài)度和持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，核心經(jīng)驗(yàn)的積累將助力我們走向成功的道路。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十六
長(zhǎng)期置身于危險(xiǎn)之中但一直安然無(wú)恙，人們就會(huì)淡忘曾經(jīng)讓自己非常憂心的危險(xiǎn)，因此，經(jīng)驗(yàn)具有雙面性，一方面讓人們泰然處之，另一方面讓人們麻痹大意。
如讀文獻(xiàn)一般把它讀完，滿是學(xué)術(shù)語(yǔ)言和專(zhuān)業(yè)名詞，還有大量的引用，再看參考文獻(xiàn)足有全書(shū)的1/4左右。此書(shū)像是杯濃縮咖啡，短小精悍，味道有點(diǎn)濃，但又欲罷不能。濃縮到似乎書(shū)中每一句都得細(xì)細(xì)咀嚼。1小時(shí)肯定能看完，但得花上好幾個(gè)1小時(shí)才能看明白。讀一般的書(shū)就像讀一行行的代碼，但是讀這本書(shū)就像在讀一個(gè)個(gè)函數(shù)，還得多一層函數(shù)展開(kāi)的過(guò)程，所以寫(xiě)心得的時(shí)候也沒(méi)都搞明白，但是似乎也沒(méi)必要一時(shí)都懂了。
作者馬奇在決策制定和組織領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)，寫(xiě)過(guò)很多這方面的文章和書(shū)。有人說(shuō)他排在杰克韋爾奇之后，排第二。相比前者的名氣，這算是非常搞的評(píng)價(jià)了?！督?jīng)驗(yàn)的疆界》是教授如何從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的書(shū)，特別是什么樣的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)，什么樣的經(jīng)驗(yàn)不能學(xué)。此書(shū)的核心觀點(diǎn)是：經(jīng)驗(yàn)并非是一個(gè)完美的老師。英文書(shū)名《theambiguitiesofexperience》的ambiguities，應(yīng)該就是模棱兩可的意思，說(shuō)的就是經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)有用，但不完美。經(jīng)驗(yàn)也許是好老師，但卻又不是特別好的老師。個(gè)人和組織盡管渴望從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，但是在這種渴望之下從經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中做出的推斷往往具有誤導(dǎo)性。大部分組織生活會(huì)提供生動(dòng)的、令人震撼的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人和組織會(huì)懷著很大的信心從這些經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，但是獲得的啟示很有可能是片面的、迷信的、自證的或者虛構(gòu)的。作者把經(jīng)驗(yàn)比作框架，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)都在框架內(nèi)，對(duì)應(yīng)的行為具有循環(huán)性。雖然我們可以從自己的'發(fā)明中學(xué)習(xí)且增長(zhǎng)智慧，但都是內(nèi)循環(huán)，這樣容易增加混淆的可能性，并且增加對(duì)已有信念不一致信息的抵觸。人類(lèi)將自己框架化，很難看到框架外的東西，隨著時(shí)間發(fā)展，這種程度也會(huì)越來(lái)越明顯，這也就意味著我們都是固步自封的。組織期待經(jīng)驗(yàn)，但大量事實(shí)又表明經(jīng)驗(yàn)很多時(shí)候成為了皇帝的新衣，是用作說(shuō)服的。勇敢的揭開(kāi)偽裝就挺了不起。不是所有的經(jīng)驗(yàn)都是可以學(xué)習(xí)借鑒的，能夠避免在不可能學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)上浪費(fèi)時(shí)間，本身就是一種進(jìn)步。方向錯(cuò)了，停下來(lái)就是進(jìn)步。
但經(jīng)驗(yàn)值得期待。人類(lèi)是在不斷試錯(cuò)中進(jìn)步的，因此經(jīng)驗(yàn)是未來(lái)發(fā)展的完美借鑒。很多情況下，經(jīng)驗(yàn)雖然不能為我們指明未來(lái)的方向，但是卻是我們?cè)囧e(cuò)的結(jié)果，為未來(lái)打下一定的基礎(chǔ)。組織經(jīng)常會(huì)面對(duì)一種選擇，一是老做法，缺點(diǎn)不少，但是用順手了，另一種是新做法，優(yōu)點(diǎn)多，但不大會(huì)用。面對(duì)這兩種選項(xiàng)，組織極大可能選擇前者，因?yàn)檫@事最保險(xiǎn)的。經(jīng)驗(yàn)雖然不是一位完美的老師，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)極有可能導(dǎo)致次優(yōu)選擇，不大可能有效揭示深層因果結(jié)構(gòu)。然而，經(jīng)驗(yàn)卻有促成共識(shí)、營(yíng)造理解感、肯定人類(lèi)智慧的重要作用。
創(chuàng)新很難。后來(lái)讓世界大大改變認(rèn)識(shí)的新想法，一般最初都是遭人誹謗的。新事物、新想法最初都是不被社會(huì)制度或者大眾想法所接受的。由于人類(lèi)是容易形成習(xí)慣和做法的，所以我們常常對(duì)新事物產(chǎn)生敵意。新事物、新想法往往伴隨著高風(fēng)險(xiǎn)和期間的低效率，我們漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中通過(guò)復(fù)制過(guò)去經(jīng)驗(yàn)而成功的例子比比皆是，這更加劇了我們對(duì)新事物的反感。對(duì)于新加入的同事，我通常會(huì)告訴他們要假設(shè)現(xiàn)在組織里業(yè)務(wù)處理方式都是不正確的，一定不要先入為主認(rèn)為存在的就一定都是對(duì)的。特別對(duì)于年輕人，應(yīng)當(dāng)有改造世界的主觀能動(dòng)和勇氣。
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。盡信經(jīng)驗(yàn)不如無(wú)經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十七
“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！边@是我在《三字經(jīng)》里閱讀到的晉朝的一首詩(shī)。這首詩(shī)歌講述了一個(gè)故事：“晉朝有個(gè)人叫車(chē)胤少年時(shí)家里貧苦。夜晚讀書(shū)常常沒(méi)有油點(diǎn)燈。有一次，車(chē)胤和好朋友在捉螢火蟲(chóng)，發(fā)現(xiàn)紗囊包著螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光。就對(duì)朋友說(shuō)讓自己來(lái)保管，說(shuō)完就拿著紗囊回家，用它來(lái)照明，讓自己晚上可以讀書(shū)?！弊x完這個(gè)故事，我感覺(jué)非常感動(dòng)。是呀，我們現(xiàn)在生活的年代已經(jīng)是21世紀(jì)的“e時(shí)代”沒(méi)有油點(diǎn)燈的那種滋味我們已經(jīng)很難去體會(huì)。但是我們身邊卻還有很多不懂珍惜的人。整天埋頭不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，就是追求名牌。沒(méi)有心思讀書(shū)，在家要父母?jìng)?，在學(xué)校使老師生氣。我雖然年紀(jì)只有9歲，但是我知道：青春無(wú)價(jià)。短短的幾年時(shí)光置于漫長(zhǎng)的人生旅途中是微不足道的，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們也許還未懂得青春的珍貴?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買(mǎi)寸光陰”，也許只是一句掛在嘴邊的口頭禪，珍惜時(shí)間，沒(méi)有幾個(gè)人真正去做。殊不知“江無(wú)回頭浪，人無(wú)再少年”，“枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年”滾滾東逝的長(zhǎng)江水不知埋沒(méi)了多少英雄豪杰的事跡。要知道世界上可是沒(méi)有賣(mài)后悔藥！與其晚年悲嘆，不如青春努力。睜開(kāi)惺忪的睡眼，看看外面的世界，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)那份遺失已久的美好！年輕就是資本，就是財(cái)富。為何不趁早拿起你的筆竿，努力發(fā)奮呢？青春的腳步如行云流水，青春的歲月容不得半點(diǎn)浪費(fèi)。莫要為年華嘆息。當(dāng)你為虛擲年華而嘆息的時(shí)候，年華又在嘆息中虛擲。珍惜時(shí)間，珍惜青春，從眼前開(kāi)始。
書(shū)可以讓我們找到心靈的港灣，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的我們特別是作為學(xué)生的我們，應(yīng)該對(duì)于自己有清晰的認(rèn)識(shí)。我們要適應(yīng)自己的角色，雖然我們的生活條件有了很大的提高和改善，但仍然不能忘記“勤奮”二字。努力做一個(gè)有理想、有道德、有文化，追求上進(jìn)的'人。要勤奮好學(xué)，時(shí)刻準(zhǔn)備著做社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人！
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十八
第一段：解釋核心經(jīng)驗(yàn)的含義并提出論點(diǎn)（200字）
核心經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谏钪小⒐ぷ髦谢驅(qū)W習(xí)中積累的重要經(jīng)驗(yàn)和體悟。它們是我們成長(zhǎng)的基石，對(duì)我們的人生有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)核心經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自我，也能夠在未來(lái)的生活中有所依據(jù)和指引。在我自己的學(xué)習(xí)和工作中，我也總結(jié)了一些核心經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有著重要的意義，也值得與大家分享。
第二段：講述核心經(jīng)驗(yàn)的重要性（200字）
核心經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中的重大體悟，它們是從實(shí)踐中獲得的、通過(guò)觀察和反思得出的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是我們解決問(wèn)題、克服困難、取得成功的重要依據(jù)。它們幫助我們提升自我，認(rèn)識(shí)和規(guī)劃人生目標(biāo)，更好地適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)。核心經(jīng)驗(yàn)也有助于我們培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)總結(jié)和分享核心經(jīng)驗(yàn)，我們能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、促進(jìn)共享，助力他人的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
第三段：介紹自己的核心經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)（300字）
在我的學(xué)習(xí)和工作中，我積累了一些重要的核心經(jīng)驗(yàn)。首先是與人溝通的重要性。通過(guò)與不同背景和經(jīng)歷的人交流，我學(xué)到了尊重他人觀點(diǎn)、傾聽(tīng)和分享的重要性。其次是學(xué)會(huì)面對(duì)困難并且勇往直前。在工作中，我遭遇了許多挑戰(zhàn)，但通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力克服困難，我成功地完成了任務(wù)并收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。最后是培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力。通過(guò)擔(dān)任團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的角色，我學(xué)會(huì)了如何組織和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，提高效率，并取得了顯著的成果。
第四段：總結(jié)自己的核心經(jīng)驗(yàn)的啟示（200字）
通過(guò)總結(jié)和歸納我的核心經(jīng)驗(yàn)，我明白了一些重要的道理。首先，行動(dòng)勝于言辭。在解決問(wèn)題和取得成就時(shí)，關(guān)鍵是積極主動(dòng)地付諸行動(dòng)并靈活地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。其次，團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的關(guān)鍵。通過(guò)有效的溝通和良好的團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠共同達(dá)成目標(biāo)并取得優(yōu)勢(shì)。最后，持續(xù)學(xué)習(xí)和反思是提升自己的重要途徑。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和反思，我們才能不斷成長(zhǎng)并做出更好的決策。
第五段：展望未來(lái)并鼓勵(lì)他人總結(jié)核心經(jīng)驗(yàn)（300字）
在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)總結(jié)和歸納我的核心經(jīng)驗(yàn)，并將其轉(zhuǎn)化為改進(jìn)自我的動(dòng)力。我也鼓勵(lì)他人總結(jié)和分享自己的核心經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)互相學(xué)習(xí)和借鑒，我們能夠更好地適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，并在不斷的成長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的成功。
通過(guò)對(duì)核心經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自我，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得成功。核心經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的基石，通過(guò)總結(jié)和分享核心經(jīng)驗(yàn)，我們能夠?yàn)樽约汉退藥?lái)更多的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。讓我們一起探索學(xué)習(xí)之旅，不斷總結(jié)和分享核心經(jīng)驗(yàn)，共同實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的成功。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇一
這本書(shū)是千里眼、順風(fēng)耳、望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡;它是科學(xué)的總結(jié)、智慧的源泉和生活的指南，給人們打開(kāi)科學(xué)知識(shí)的萬(wàn)能鑰匙。暑假期間，我閱讀了南京師范大學(xué)教授劉倩、周念麗和張燁編輯的《學(xué)前兒童健康學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)》。讀完后，我覺(jué)得作為一名幼兒園教師，我不僅要教會(huì)孩子生活的培養(yǎng)和知識(shí)的認(rèn)知，還要關(guān)注他們的健康。兒童健康與我們的教育密切相關(guān)。關(guān)注兒童身心健康發(fā)展是教育的重點(diǎn)。畢竟，在學(xué)前教育中，我們的教育方式是保護(hù)和教育的結(jié)合。沒(méi)有好的體格，我們?nèi)绾谓邮芎玫慕逃?
書(shū)中提到改善學(xué)齡前兒童的生活條件有助于提高中國(guó)的人均預(yù)期壽命。然而，健康并不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。我們需要孩子們?cè)谌齻€(gè)維度上實(shí)現(xiàn)健康：運(yùn)動(dòng)、生活和心理健康，以塑造一個(gè)健康的嬰兒。本書(shū)分為七章，詳細(xì)描述了健康領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)和健康領(lǐng)域的核心經(jīng)驗(yàn)，包括身體控制和平衡能力、身體移動(dòng)能力、設(shè)備(工具)控制能力、生活自理能力、安全自我保護(hù)能力和情緒管理能力3-6兒童在健康領(lǐng)域的學(xué)習(xí)軌跡為我們提供了有效的教學(xué)建議。
在生活維度上，本書(shū)從生活自理能力、安全性和自我保護(hù)能力兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，其中生活自理能力包括日常生活自理能力和獨(dú)立生活自理能力兩個(gè)部分。前者是指生理需求得到滿足，后者上升到社會(huì)層面。學(xué)齡前兒童的自理能力主要是指日常生活中的自理能力，即提高動(dòng)手能力，感知自己的成長(zhǎng)，樹(shù)立自立意識(shí)，積累生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)齡前階段是兒童自理能力快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒園要符合兒童身心發(fā)展規(guī)律，給予科學(xué)護(hù)理，實(shí)現(xiàn)兒童的自然發(fā)展、和諧發(fā)展和豐富發(fā)展。兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)有一定的順序和過(guò)程。我們需要了解孩子們，每個(gè)年齡段的特點(diǎn)，然后才能有針對(duì)性地教育他們。多了解孩子的身心發(fā)展，遵循他們的身心發(fā)展特點(diǎn)，組織各種形式的戶外和室內(nèi)活動(dòng)，真正從各個(gè)方面讓孩子得到專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。
為孩子營(yíng)造出優(yōu)化的環(huán)境、有針對(duì)性地指導(dǎo)孩子進(jìn)行活動(dòng)、給予孩子愛(ài)與關(guān)懷、尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律，組織多樣的活動(dòng)，嚴(yán)格按照《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的引導(dǎo)開(kāi)展活動(dòng)，為孩子的健康發(fā)展共同努力，關(guān)注健康，關(guān)注幼兒成長(zhǎng)，從每時(shí)每刻做起。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇二
我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)幼兒的閱讀情趣，激發(fā)幼兒閱讀興趣。利用一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，將季節(jié)的變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教學(xué)相結(jié)合，讓幼兒充分享受書(shū)面語(yǔ)言，潛移默化地接受有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的知識(shí)，通過(guò)不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自由地選擇交流對(duì)象、交流內(nèi)容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀各種交流活動(dòng)。
根據(jù)幼兒認(rèn)知的水平，閱讀的材料、內(nèi)容的需要，教室內(nèi)設(shè)立閱讀角，有目的、有計(jì)劃地為幼兒提供了內(nèi)容豐富的幼兒讀物，自由活動(dòng)時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)同化于自主閱讀之中。
幼兒的閱讀常常會(huì)依賴于耳朵的“閱讀”，為了逐步引導(dǎo)幼兒，我們老師應(yīng)常常安排午間活動(dòng)為幼兒朗誦繪本故事，教師朗誦時(shí)咬字清晰，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力，不是完全照搬書(shū)中的文字。
我們要追求教師言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適當(dāng)運(yùn)用，從而使幼兒在模仿體驗(yàn)中快樂(lè)地開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)，使幼兒在閱讀中做到動(dòng)靜交替，從“不愿讀”到“愿意讀”，從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”，開(kāi)啟了幼兒主動(dòng)閱讀的大門(mén)。
在閱讀中，重視“以人為本”的原則，尊重幼兒的年齡特征和個(gè)體差異。在幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣后，提問(wèn)偏重于對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓幼兒找出相應(yīng)的圖片來(lái)回答，并講出理由，這樣既可促使幼兒仔細(xì)觀察故事人物的動(dòng)作、表情，理解畫(huà)面內(nèi)容，又可把語(yǔ)言符號(hào)和圖畫(huà)符號(hào)對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而逐步獲得閱讀必需的能力。
為不同層次的幼兒設(shè)計(jì)難度不同的問(wèn)題，盡量使每個(gè)幼兒獲得成功的體驗(yàn)，問(wèn)題涉及的范圍盡可能廣一些，使幼兒能從各個(gè)方面回答。
能力強(qiáng)的幼兒可多講一些，能力弱的幼兒可少講一些，當(dāng)幼兒回答不出時(shí)，可以提出輔助問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，拓展幼兒回答，經(jīng)常讓幼兒圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，使幼兒人人參與。
在閱讀中，還要將幼兒作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、思考者，通過(guò)圖書(shū)的名稱，提出相關(guān)的信息與問(wèn)題，來(lái)激發(fā)幼兒閱讀的興趣。
使他們能帶著問(wèn)題，認(rèn)真地觀察畫(huà)面，尋找線索，學(xué)著有目的地觀察事物，建立畫(huà)面之間的聯(lián)系，從而逐漸掌握閱讀的方法。
還要讓幼兒將閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)，進(jìn)行研討，共同尋求答案，使幼兒學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)、聽(tīng)取他人的意見(jiàn)的交流方法，增長(zhǎng)了與人交流的經(jīng)驗(yàn)。
近年的研究的結(jié)果告訴我們，3—8歲是兒童學(xué)習(xí)早期閱讀和讀寫(xiě)的關(guān)鍵期，教育者要切實(shí)把握這個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)兒童口語(yǔ)交流能力的同時(shí)，幫助幼兒做好書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。所以語(yǔ)言的發(fā)展我們要從小抓起，以上也是我們老師閱讀本書(shū)的一些經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇三
在著重關(guān)注幼兒口語(yǔ)交流能力學(xué)習(xí)與發(fā)展的同時(shí)，我們也不能忽略學(xué)前階段兒童的早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，人的閱讀能力被視為當(dāng)今社會(huì)獲得成功的基礎(chǔ)。近年的研究的結(jié)果告訴我們，3—8歲是兒童學(xué)習(xí)早期閱讀和讀寫(xiě)的關(guān)鍵期，教育者要切實(shí)把握這個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)兒童口語(yǔ)交流能力的同時(shí)，幫助幼兒做好書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
1、前閱讀：
閱讀是從書(shū)面語(yǔ)言材料中獲取信息、建構(gòu)意義的過(guò)程。幼兒的閱讀不同于成人的閱讀，其中最大的區(qū)別在閱讀材料和閱讀對(duì)象上。
學(xué)前兒童主要以閱讀圖畫(huà)書(shū)為主，并遵循著從“圖畫(huà)到文字”的規(guī)律逐漸增加閱讀的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前兒童前閱讀的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)在于通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀圖畫(huà)書(shū)，建立熱愛(ài)閱讀的行為習(xí)慣；逐漸學(xué)習(xí)觀察理解圖畫(huà)書(shū)內(nèi)容，感知圖畫(huà)和文字、口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)系；并逐步形成一定的閱讀策略。
2、前識(shí)字。
“前識(shí)字”的核心經(jīng)驗(yàn)是指幼兒在接受學(xué)校教育之前，獲得的有關(guān)符號(hào)和文字在功能、形式和規(guī)則上的意識(shí)，并在有目的、有意義的情景中初步習(xí)得符號(hào)與文字的經(jīng)驗(yàn)，需要特別指出的是，學(xué)前階段，我們不以兒童識(shí)字、認(rèn)字為目的，早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備的經(jīng)驗(yàn)重在激發(fā)兒童對(duì)符號(hào)和文字的興趣，發(fā)展兒童文字意識(shí)。前識(shí)字的核心經(jīng)驗(yàn)范疇包括三個(gè)范疇，一是獲得符號(hào)和文字功能的意識(shí)；二是發(fā)展符號(hào)和文字形式的意識(shí)；三是形成符號(hào)和文字規(guī)則的意識(shí)。
3、前書(shū)寫(xiě)。
前書(shū)寫(xiě)是兒童讀寫(xiě)學(xué)習(xí)的一部分。主要指兒童在未接受正式的書(shū)寫(xiě)教育之前，根據(jù)環(huán)境中習(xí)得的書(shū)面語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)涂鴉、圖畫(huà)、像字而非字的符號(hào)、接近正確的字等形式進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)。早期的前書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童整體的語(yǔ)言發(fā)展具有非常重要的作用，兒童應(yīng)當(dāng)在前書(shū)寫(xiě)過(guò)程中獲得與漢字的紙筆互動(dòng)的體驗(yàn)，建立書(shū)寫(xiě)行為習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)，感知理解漢字結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，并且能夠形成創(chuàng)意書(shū)寫(xiě)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇四
一、創(chuàng)設(shè)閱讀情趣，激發(fā)幼兒閱讀興趣。
利用一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，將季節(jié)的變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教學(xué)相結(jié)合，讓幼兒充分享受書(shū)面語(yǔ)言，潛移默化地接受有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的知識(shí)，通過(guò)不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自由地選擇交流對(duì)象、交流內(nèi)容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀各種交流活動(dòng)。根據(jù)幼兒認(rèn)知的水平，閱讀的材料、內(nèi)容的需要，教室內(nèi)設(shè)立了閱讀角，有目的、有計(jì)劃地為幼兒提供了內(nèi)容豐富的幼兒讀物，自由活動(dòng)時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)同化于自主閱讀之中。
二、追求教學(xué)藝術(shù)，吸引幼兒閱讀興趣。
幼兒的閱讀常常會(huì)依賴于耳朵的“閱讀”，為了逐步引導(dǎo)幼兒，我們常常安排午間活動(dòng)為幼兒朗誦繪本故事，教師朗誦時(shí)咬字清晰，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力，不是完全照搬書(shū)中的文字，而是根據(jù)故事情節(jié)增添一些形容詞或象聲詞如“老山羊‘嘭嘭嘭敲門(mén)，門(mén)‘吱呀一聲開(kāi)了?！薄昂偂畵渫ㄒ幌滤ち藗€(gè)四腳朝天”等等，這樣就抓住幼兒的注意力，使幼兒能聽(tīng)清、聽(tīng)懂、愛(ài)聽(tīng)，漸漸地“迷上”那些豐富多彩的文學(xué)作品。
同樣一些生動(dòng)活潑，形象有趣的`活動(dòng)，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我們追求教師言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適當(dāng)運(yùn)用，例如：小劇場(chǎng)中表演的故事《拔蘿卜》采用”感知——體驗(yàn)”教學(xué)模式，教師與幼兒共同扮演圖片的角色邊看邊說(shuō)邊做，從而使幼兒在模仿體驗(yàn)中快樂(lè)地開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)，使幼兒在閱讀中做到動(dòng)靜交替，從“不愿讀”到“愿意讀”，從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”，開(kāi)啟了幼兒主動(dòng)閱讀的大門(mén)。
三、強(qiáng)調(diào)“理解至先”，注重閱讀活動(dòng)的過(guò)程。
幼兒的感知、理解、體驗(yàn)是外顯的，即通過(guò)感知形象的動(dòng)作，模仿形象的語(yǔ)言，從而完成圖畫(huà)中的形象記憶、想象思維等一系列較復(fù)雜的認(rèn)知心理活動(dòng)過(guò)程。在閱讀中，可以采用大圖書(shū)來(lái)啟發(fā)幼兒思考，加深幼兒對(duì)文學(xué)作品的理解，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，將內(nèi)容自制成大型圖畫(huà)故事書(shū)或漢字大范文，主要幫助幼兒學(xué)習(xí)按序仔細(xì)觀察畫(huà)面并加以理解的閱讀活動(dòng)。在大圖書(shū)閱讀活動(dòng)中，教師可隨著故事情節(jié)的發(fā)展變化，提出相應(yīng)的問(wèn)題讓幼兒思考。
四、強(qiáng)化“以人為本”，明確閱讀目標(biāo)。
在閱讀中，重視“以人為本”的原則，尊重幼兒的年齡特征和個(gè)體差異。在幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣后，提問(wèn)偏重于對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓幼兒找出相應(yīng)的圖片來(lái)回答，并講出理由，這樣既可促使幼兒仔細(xì)觀察故事人物的動(dòng)作、表情，理解畫(huà)面內(nèi)容，又可把語(yǔ)言符號(hào)和圖畫(huà)符號(hào)對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而逐步獲得閱讀必需的能力。為不同層次的幼兒設(shè)計(jì)難度不同的問(wèn)題，盡量使每個(gè)幼兒獲得成功的體驗(yàn)，問(wèn)題涉及的范圍盡可能廣一些，使幼兒能從各個(gè)方面回答。能力強(qiáng)的幼兒可多講一些，能力弱的幼兒可少講一些，當(dāng)幼兒回答不出時(shí)，可以提出輔助問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，拓展幼兒回答，經(jīng)常讓幼兒圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，使幼兒人人參與。
在閱讀中，要將幼兒作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、思考者，通過(guò)圖書(shū)的名稱，提出相關(guān)的信息與問(wèn)題，來(lái)激發(fā)幼兒閱讀的興趣，使他們能帶著問(wèn)題，認(rèn)真地觀察畫(huà)面，尋找線索，學(xué)著有目的地觀察事物，建立畫(huà)面之間的聯(lián)系，從而逐漸掌握閱讀的方法，同時(shí)，讓幼兒將閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)，進(jìn)行研討，共同尋求答案，使幼兒學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)、聽(tīng)取他人的意見(jiàn)的交流方法，增長(zhǎng)了與人交流的經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇五
健康教育就是通過(guò)各種社會(huì)和教育活動(dòng)，運(yùn)用傳播和教育的各種手段，豐富人們的健康知識(shí)，增進(jìn)人們達(dá)成健康的期望和態(tài)度，促進(jìn)人們選擇健康的生活方式和行為，消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素以促進(jìn)健康。這個(gè)時(shí)期，幼兒的認(rèn)知、情感、行為正在快速發(fā)展，但是危險(xiǎn)因素卻圍繞在幼兒的身邊，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育，消除危險(xiǎn)因素，顯得尤為重要。
幼兒健康教育的內(nèi)容從細(xì)節(jié)上大致分為六個(gè)方面。
1、日常健康行為教育。這一方面的內(nèi)容主要是針對(duì)幼兒日常行為的形成提出的，比如起床、洗漱、睡覺(jué)等等。
2、飲食營(yíng)養(yǎng)教育。這一時(shí)期幼兒正是長(zhǎng)身體的關(guān)鍵期，飲食營(yíng)養(yǎng)變得特別重要，這一時(shí)期幼兒容易挑食厭食等等，是不良習(xí)慣形成的暖床，因此，在這一階段，對(duì)幼兒進(jìn)行飲食營(yíng)養(yǎng)教育特別重要。
3、身體生長(zhǎng)教育。這一時(shí)期的幼兒對(duì)自身的生長(zhǎng)發(fā)育沒(méi)有任何概念，對(duì)于自身的發(fā)展變化也沒(méi)有任何正確的解讀，因此這就需要成人進(jìn)行指導(dǎo)和教育。
4、安全生活教育。在生活中，威脅幼兒生存的因素很多，但是幼兒卻沒(méi)有進(jìn)行自我保護(hù)的意識(shí)，很容易上當(dāng)受騙，因此，經(jīng)常會(huì)看到幼兒走失、拐賣(mài)兒童的報(bào)導(dǎo)，所以需要對(duì)其進(jìn)行安全教育，安全教育是幼兒健康教育的重中之重。
5、心理健康教育。幼兒期是一個(gè)人身心發(fā)展的奠基時(shí)期，從小培養(yǎng)幼兒健康的心理有著重要的作用，無(wú)亂是家庭還是幼兒園都存在忽視幼兒心理的發(fā)展的情況，導(dǎo)致有很大一部分幼兒心理方面都有著不同程度的問(wèn)題，對(duì)幼兒的心理進(jìn)行健康教育刻不容緩。
6、社會(huì)適應(yīng)教育。一個(gè)人從出生開(kāi)始，就與這個(gè)社會(huì)密不可分，讓幼兒能夠更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對(duì)幼兒的社會(huì)性的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，決定著幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展。
1、“健康第一”只是口號(hào)。在幼兒園教育中，隨處可見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)幼兒健康教育，但是教師真正讓幼兒進(jìn)行觀摩的活動(dòng)卻相對(duì)較少，關(guān)于健康的魚(yú)的主題課程也相對(duì)較少，并沒(méi)有讓幼兒形成健康的意識(shí)，還出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)知，比如說(shuō)將幼兒健康教育等同于幼兒體育教育又或者將幼兒健康教育等同于幼兒園常識(shí)教育。因此，存在著健康教育知識(shí)口號(hào)的現(xiàn)象。
2、心理健康尚待落實(shí)。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都有著需要改進(jìn)的地方，家長(zhǎng)容易忽視心理氛圍的創(chuàng)設(shè)，以及幼兒的個(gè)性心理、對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)等等，好多家長(zhǎng)甚至以自我為中心，經(jīng)常給家里造成氛圍緊張的情形，對(duì)于犯錯(cuò)的幼兒，沒(méi)有進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，反而地幼兒進(jìn)行打罵，對(duì)于正在發(fā)展的幼兒來(lái)說(shuō)，傷害是相當(dāng)大的，而幼兒在學(xué)習(xí)生活中，幼兒園的教師重視課堂而忽視了實(shí)際生活，對(duì)有特殊需要的兒童關(guān)照不夠，導(dǎo)致幼兒的心理問(wèn)題呈上升趨勢(shì)。
3、過(guò)度保護(hù)后患無(wú)窮。呼吁過(guò)度，就容易造成過(guò)度保護(hù)，在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是“心肝”，有些家長(zhǎng)就對(duì)幼兒進(jìn)行耳提面命的教育，這導(dǎo)致幼兒變得膽小怕事，不利于幼兒某些人格的形成，比如勇氣，過(guò)度保護(hù)不利于幼兒的成長(zhǎng)，因此這也是需要解決的問(wèn)題，這是家長(zhǎng)應(yīng)該注意的。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)忽視健康。環(huán)境在幼兒成長(zhǎng)中占著不可忽視的作用，幼兒很多習(xí)慣行為的形成與環(huán)境密不可分，據(jù)調(diào)查，現(xiàn)如今很多幼兒還生活在不良的環(huán)境中，幼兒生活的環(huán)境的改善已經(jīng)刻不容緩，在幼兒生活的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，必須把健康這一主題設(shè)想進(jìn)去，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的積極健康的環(huán)境。
健康教育應(yīng)從教育到促進(jìn)發(fā)展，心理健康教育從觀念到行為發(fā)展，安全教育從被動(dòng)保護(hù)到自我保護(hù)，這樣，才能真正做到學(xué)前兒童健康教育，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇六
健康教育就是通過(guò)各種社會(huì)和教育活動(dòng)，運(yùn)用傳播和教育的各種手段，豐富人們的健康知識(shí)，增進(jìn)人們達(dá)成健康的期望和態(tài)度，促進(jìn)人們選擇健康的生活方式和行為，消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素以促進(jìn)健康。這個(gè)時(shí)期，幼兒的認(rèn)知、情感、行為正在快速發(fā)展，但是危險(xiǎn)因素卻圍繞在幼兒的身邊，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育，消除危險(xiǎn)因素，顯得尤為重要。
幼兒健康教育的內(nèi)容從細(xì)節(jié)上大致分為六個(gè)方面。
1、日常健康行為教育。這一方面的內(nèi)容主要是針對(duì)幼兒日常行為的形成提出的，比如起床、洗漱、睡覺(jué)等等。
2、飲食營(yíng)養(yǎng)教育。這一時(shí)期幼兒正是長(zhǎng)身體的關(guān)鍵期，飲食營(yíng)養(yǎng)變得特別重要，這一時(shí)期幼兒容易挑食厭食等等，是不良習(xí)慣形成的暖床，因此，在這一階段，對(duì)幼兒進(jìn)行飲食營(yíng)養(yǎng)教育特別重要。
3、身體生長(zhǎng)教育。這一時(shí)期的幼兒對(duì)自身的生長(zhǎng)發(fā)育沒(méi)有任何概念，對(duì)于自身的發(fā)展變化也沒(méi)有任何正確的解讀，因此這就需要成人進(jìn)行指導(dǎo)和教育。
4、安全生活教育。在生活中，威脅幼兒生存的因素很多，但是幼兒卻沒(méi)有進(jìn)行自我保護(hù)的意識(shí)，很容易上當(dāng)受騙，因此，經(jīng)常會(huì)看到幼兒走失、拐賣(mài)兒童的報(bào)導(dǎo)，所以需要對(duì)其進(jìn)行安全教育，安全教育是幼兒健康教育的重中之重。
5、心理健康教育。幼兒期是一個(gè)人身心發(fā)展的奠基時(shí)期，從小培養(yǎng)幼兒健康的心理有著重要的作用，無(wú)亂是家庭還是幼兒園都存在忽視幼兒心理的發(fā)展的情況，導(dǎo)致有很大一部分幼兒心理方面都有著不同程度的問(wèn)題，對(duì)幼兒的心理進(jìn)行健康教育刻不容緩。
6、社會(huì)適應(yīng)教育。一個(gè)人從出生開(kāi)始，就與這個(gè)社會(huì)密不可分，讓幼兒能夠更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對(duì)幼兒的社會(huì)性的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，決定著幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展。
1、“健康第一”只是口號(hào)。在幼兒園教育中，隨處可見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)幼兒健康教育，但是教師真正讓幼兒進(jìn)行觀摩的活動(dòng)卻相對(duì)較少，關(guān)于健康的魚(yú)的主題課程也相對(duì)較少，并沒(méi)有讓幼兒形成健康的意識(shí)，還出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)知，比如說(shuō)將幼兒健康教育等同于幼兒體育教育又或者將幼兒健康教育等同于幼兒園常識(shí)教育。因此，存在著健康教育知識(shí)口號(hào)的現(xiàn)象。
2、心理健康尚待落實(shí)。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都有著需要改進(jìn)的地方，家長(zhǎng)容易忽視心理氛圍的創(chuàng)設(shè)，以及幼兒的個(gè)性心理、對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)等等，好多家長(zhǎng)甚至以自我為中心，經(jīng)常給家里造成氛圍緊張的情形，對(duì)于犯錯(cuò)的幼兒，沒(méi)有進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，反而地幼兒進(jìn)行打罵，對(duì)于正在發(fā)展的幼兒來(lái)說(shuō)，傷害是相當(dāng)大的，而幼兒在學(xué)習(xí)生活中，幼兒園的教師重視課堂而忽視了實(shí)際生活，對(duì)有特殊需要的兒童關(guān)照不夠，導(dǎo)致幼兒的心理問(wèn)題呈上升趨勢(shì)。
3、過(guò)度保護(hù)后患無(wú)窮。呼吁過(guò)度，就容易造成過(guò)度保護(hù)，在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是“心肝”，有些家長(zhǎng)就對(duì)幼兒進(jìn)行耳提面命的教育，這導(dǎo)致幼兒變得膽小怕事，不利于幼兒某些人格的形成，比如勇氣，過(guò)度保護(hù)不利于幼兒的成長(zhǎng)，因此這也是需要解決的問(wèn)題，這是家長(zhǎng)應(yīng)該注意的。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)忽視健康。環(huán)境在幼兒成長(zhǎng)中占著不可忽視的作用，幼兒很多習(xí)慣行為的形成與環(huán)境密不可分，據(jù)調(diào)查，現(xiàn)如今很多幼兒還生活在不良的環(huán)境中，幼兒生活的環(huán)境的改善已經(jīng)刻不容緩，在幼兒生活的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，必須把健康這一主題設(shè)想進(jìn)去，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的積極健康的環(huán)境。
健康教育應(yīng)從教育到促進(jìn)發(fā)展，心理健康教育從觀念到行為發(fā)展，安全教育從被動(dòng)保護(hù)到自我保護(hù)，這樣，才能真正做到學(xué)前兒童健康教育，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇七
本學(xué)期讀了關(guān)于幼兒《學(xué)前兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)》這本書(shū)，其中對(duì)對(duì)于兒童前閱讀學(xué)習(xí)的核心經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)策略方法和案例分析讓我印象比較深刻。
利用一切機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，將季節(jié)的變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律、幼兒的日常生活等與閱讀教學(xué)相結(jié)合，讓幼兒充分享受書(shū)面語(yǔ)言，潛移默化地接受有關(guān)書(shū)面語(yǔ)言的知識(shí)，通過(guò)不斷的感知內(nèi)化，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自由地選擇交流對(duì)象、交流內(nèi)容、交流地點(diǎn)，進(jìn)行閱讀各種交流活動(dòng)。根據(jù)幼兒認(rèn)知的水平，閱讀的材料、內(nèi)容的需要，教室內(nèi)設(shè)立了閱讀角，有目的、有計(jì)劃地為幼兒提供了內(nèi)容豐富的幼兒讀物，自由活動(dòng)時(shí)間讓幼兒自由閱讀，使幼兒將已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)同化于自主閱讀之中。
幼兒的閱讀常常會(huì)依賴于耳朵的“閱讀”，為了逐步引導(dǎo)幼兒，我們常常安排午間活動(dòng)為幼兒朗誦繪本故事，教師朗誦時(shí)咬字清晰，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力，不是完全照搬書(shū)中的文字，而是根據(jù)故事情節(jié)增添一些形容詞或象聲詞如“老山羊‘嘭嘭嘭敲門(mén)，門(mén)‘吱呀一聲開(kāi)了。”“狐貍‘撲通一下摔了個(gè)四腳朝天”等等，這樣就抓住幼兒的注意力，使幼兒能聽(tīng)清、聽(tīng)懂、愛(ài)聽(tīng)，漸漸地“迷上”那些豐富多彩的文學(xué)作品。
同樣一些生動(dòng)活潑，形象有趣的活動(dòng)，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我們追求教師言語(yǔ)、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適當(dāng)運(yùn)用，例如：小劇場(chǎng)中表演的故事《拔蘿卜》采用”感知——體驗(yàn)”教學(xué)模式，教師與幼兒共同扮演圖片的角色邊看邊說(shuō)邊做，從而使幼兒在模仿體驗(yàn)中快樂(lè)地開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)，使幼兒在閱讀中做到動(dòng)靜交替，從“不愿讀”到“愿意讀”，從“被動(dòng)學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”，開(kāi)啟了幼兒主動(dòng)閱讀的大門(mén)。
幼兒的感知、理解、體驗(yàn)是外顯的，即通過(guò)感知形象的動(dòng)作，模仿形象的語(yǔ)言，從而完成圖畫(huà)中的形象記憶、想象思維等一系列較復(fù)雜的認(rèn)知心理活動(dòng)過(guò)程。在閱讀中，可以采用大圖書(shū)來(lái)啟發(fā)幼兒思考，加深幼兒對(duì)文學(xué)作品的理解，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，將內(nèi)容自制成大型圖畫(huà)故事書(shū)或漢字大范文，主要幫助幼兒學(xué)習(xí)按序仔細(xì)觀察畫(huà)面并加以理解的閱讀活動(dòng)。在大圖書(shū)閱讀活動(dòng)中，教師可隨著故事情節(jié)的發(fā)展變化，提出相應(yīng)的問(wèn)題讓幼兒思考。
在閱讀中，重視“以人為本”的原則，尊重幼兒的年齡特征和個(gè)體差異。在幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣后，提問(wèn)偏重于對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓幼兒找出相應(yīng)的圖片來(lái)回答，并講出理由，這樣既可促使幼兒仔細(xì)觀察故事人物的動(dòng)作、表情，理解畫(huà)面內(nèi)容，又可把語(yǔ)言符號(hào)和圖畫(huà)符號(hào)對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而逐步獲得閱讀必需的能力。為不同層次的幼兒設(shè)計(jì)難度不同的問(wèn)題，盡量使每個(gè)幼兒獲得成功的體驗(yàn)，問(wèn)題涉及的范圍盡可能廣一些，使幼兒能從各個(gè)方面回答。能力強(qiáng)的幼兒可多講一些，能力弱的幼兒可少講一些，當(dāng)幼兒回答不出時(shí)，可以提出輔助問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，拓展幼兒回答，經(jīng)常讓幼兒圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，使幼兒人人參與。
在閱讀中，要將幼兒作為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者、思考者，通過(guò)圖書(shū)的名稱，提出相關(guān)的信息與問(wèn)題，來(lái)激發(fā)幼兒閱讀的興趣，使他們能帶著問(wèn)題，認(rèn)真地觀察畫(huà)面，尋找線索，學(xué)著有目的地觀察事物，建立畫(huà)面之間的聯(lián)系，從而逐漸掌握閱讀的方法，同時(shí)，讓幼兒將閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)，進(jìn)行研討，共同尋求答案，使幼兒學(xué)習(xí)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)、聽(tīng)取他人的意見(jiàn)的交流方法，增長(zhǎng)了與人交流的經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇八
在寒假期間，我閱讀了一本非常有意思的書(shū)，書(shū)名是《學(xué)前兒童健康學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)》。這本書(shū)由陳杰琦等學(xué)前教育專(zhuān)家編寫(xiě)，南京師范大學(xué)出版社出版，是核心經(jīng)驗(yàn)與幼兒教師的領(lǐng)域教學(xué)知識(shí)叢書(shū)中的一本。關(guān)于健康領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)都存放在書(shū)中。本書(shū)共七章，包括緒論、身體控制和平衡能力、身體移動(dòng)能力、器械(具)操控能力、生活自理能力、安全和自我保護(hù)能力、情緒管理能力幾個(gè)方面，從基本理論描述到基本能力達(dá)成的細(xì)致要求，最后到教育策略都做出了詳細(xì)的描寫(xiě)。每一步都徐徐道來(lái)，讓我更細(xì)致的了解了健康領(lǐng)域應(yīng)該要帶給幼兒怎樣的體驗(yàn)，提升到哪一個(gè)層次等。“乘《指南》東風(fēng)，發(fā)展中國(guó)幼兒教師的領(lǐng)域教學(xué)知識(shí)?！边@是書(shū)中的一句話，正是因?yàn)椤吨改稀返念C布，我們才有了一個(gè)理論的基石，通過(guò)日常的觀察分析，不斷地從基石上壘高建構(gòu)，鑄成學(xué)前教育之高塔。通讀完這本書(shū)，我有很多想要分享的內(nèi)容，今天就放在這里寫(xiě)一些個(gè)人觀點(diǎn)，內(nèi)容為一人之見(jiàn)，僅供參考。
通讀緒論，我們可以發(fā)現(xiàn)《指南》的頒布在中國(guó)學(xué)前教有領(lǐng)域具有里程碑的意義,原因在于它將對(duì)兒童不同領(lǐng)域的預(yù)期產(chǎn)出與兒童的年齡和發(fā)展階段結(jié)合起來(lái)。這些建議將會(huì)對(duì)兒童的發(fā)展和學(xué)習(xí)起到更為積極的作用,它們將構(gòu)成兒童成長(zhǎng)服務(wù)體系中一個(gè)全成部分,終將有益于兒童的整個(gè)受教育階段。只有幼兒園教師在獲得幫助并達(dá)到定的能力要求后,幫助兒童逐步達(dá)到《指南》中界定的每一個(gè)指標(biāo),才能幫助兒童在今后的學(xué)習(xí)生活中受益。我們也卻是在日常的學(xué)習(xí)中加入了很多研討，比如說(shuō)在領(lǐng)域組中每學(xué)期設(shè)置新的主題進(jìn)行研討，在日常活動(dòng)中根據(jù)研討進(jìn)行審議，讓幼兒去實(shí)踐。
接下來(lái)六章從不同方面不斷遞進(jìn)描寫(xiě)了幼兒的身體發(fā)展，從最開(kāi)始的身體控制到心理健康含蓋了方方面面。首先我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童運(yùn)動(dòng)能力實(shí)質(zhì)是基本運(yùn)動(dòng)能力,其中核心經(jīng)驗(yàn)之間并非筒單的線性關(guān)系,本書(shū)的部分內(nèi)容將圍繞三條核心線索展開(kāi)。這三條核心線索為:身體控制與平衡、身體移動(dòng)和器械(具)操控之間的關(guān)系;運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展中個(gè)體、環(huán)境和任務(wù)之間的關(guān)系;基本運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)認(rèn)知等之間的關(guān)系。學(xué)前兒童運(yùn)動(dòng)核心經(jīng)驗(yàn)是復(fù)雜的多維模型,下面將從內(nèi)容、發(fā)展、功能三個(gè)角度進(jìn)行詮釋。著三個(gè)方面可以說(shuō)是非?？捎^的一系列描述。在日?；顒?dòng)中就可以看出。就比如在身體移動(dòng)方面筆者觀察過(guò)一個(gè)大班的女生小a。小a在跑爬鉆等方面能力都可以，但是在“跳”這一塊技能上有短板，剛開(kāi)始晨間體鍛進(jìn)行運(yùn)動(dòng)循環(huán)時(shí)，她都無(wú)法完成跳躍的動(dòng)作，于是班級(jí)教師就從旁協(xié)助，在活動(dòng)后她參加的游戲也大部分屬于“跳”這一類(lèi)的，并且玩的很開(kāi)心。于是筆者詢問(wèn)了小a的老師，據(jù)了解老師很重視這一個(gè)問(wèn)題，于是在幾次活動(dòng)之后進(jìn)行了一次談話，小a表示自己是喜歡那些自制材料的，想要多去玩一玩，經(jīng)過(guò)這次交流后，小a每一個(gè)活動(dòng)都很認(rèn)真參與其中，筆者跟隨觀察了半個(gè)月，每一個(gè)點(diǎn)滴進(jìn)步都看在眼里。一開(kāi)始她還是跟不上晨間體鍛的節(jié)奏，但是她可以嘗試在混班混齡游戲時(shí)與中班的孩子一起嘗試雙腳并攏向前跳，并且她發(fā)現(xiàn)自己可以跳2個(gè)，比身邊的同伴厲害，在自信心的作用下，她慢慢的可以去挑戰(zhàn)更高難度的單腳跳了，半個(gè)月后已經(jīng)能跟上整個(gè)班級(jí)的晨間體鍛了。這是筆者單獨(dú)跟蹤觀察的其中一個(gè)幼兒，其他幼兒也同樣在能力上得到了很大提升。興趣是最好的老師，同伴是促進(jìn)自身成長(zhǎng)的存在，我們的鄉(xiāng)土資源成為了成長(zhǎng)的催化劑，激勵(lì)著幼兒前進(jìn)。當(dāng)然跳也可以分為多種方式，本書(shū)進(jìn)行了詳細(xì)介紹。還有關(guān)于心理健康方面，核心經(jīng)驗(yàn)有很多，我們汲取其中的一些進(jìn)行發(fā)展。例如我們利用了鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源最大的優(yōu)勢(shì)就是“熟悉”，身邊的材料、文化氛圍，能為幼兒帶來(lái)安全感與歸屬感，在活動(dòng)中材料變著形式地出現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒感興趣想去玩，而不是被逼著玩，豐富放材料與多樣的選擇成為幼兒最?lèi)?ài)的活動(dòng)。幼兒園的生活應(yīng)該是歡快愉悅的，在游戲活動(dòng)中感受那一份欣喜能讓幼兒被好心情環(huán)繞。
通過(guò)整本書(shū)的閱讀，學(xué)到了很多，但是具體內(nèi)部的一些內(nèi)容的記憶還是需要一些多閱讀幾遍。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇九
教育不僅影響我們的過(guò)去，也影響著我們的未來(lái)，在學(xué)前兒童教育的五大領(lǐng)域內(nèi)容中，健康教育顯得尤為重要。兒童的生存和發(fā)展是人類(lèi)發(fā)展的先決條件，兒童的健康關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)。那么，什么是健康教育?學(xué)前兒童健康教育有哪些內(nèi)容?
健康教育就是通過(guò)各種社會(huì)和教育活動(dòng)，運(yùn)用傳播和教育的各種手段，豐富人們的健康知識(shí)，增進(jìn)人們達(dá)成健康的期望和態(tài)度，促進(jìn)人們選擇健康的生活方式和行為，消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素以促進(jìn)健康。這個(gè)時(shí)期，幼兒的認(rèn)知、情感、行為正在快速發(fā)展，但是危險(xiǎn)因素卻圍繞在幼兒的身邊，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育，消除危險(xiǎn)因素，顯得尤為重要。
幼兒健康教育的內(nèi)容從細(xì)節(jié)上大致分為六個(gè)方面。
1、日常健康行為教育。這一方面的內(nèi)容主要是針對(duì)幼兒日常行為的形成提出的，比如起床、洗漱、睡覺(jué)等等。
2、飲食營(yíng)養(yǎng)教育。這一時(shí)期幼兒正是長(zhǎng)身體的關(guān)鍵期，飲食營(yíng)養(yǎng)變得特別重要，這一時(shí)期幼兒容易挑食厭食等等，是不良習(xí)慣形成的暖床，因此，在這一階段，對(duì)幼兒進(jìn)行飲食營(yíng)養(yǎng)教育特別重要。
3、身體生長(zhǎng)教育。這一時(shí)期的幼兒對(duì)自身的生長(zhǎng)發(fā)育沒(méi)有任何概念，對(duì)于自身的發(fā)展變化也沒(méi)有任何正確的解讀，因此這就需要成人進(jìn)行指導(dǎo)和教育。
4、安全生活教育。在生活中，威脅幼兒生存的因素很多，但是幼兒卻沒(méi)有進(jìn)行自我保護(hù)的意識(shí)，很容易上當(dāng)受騙，因此，經(jīng)常會(huì)看到幼兒走失、拐賣(mài)兒童的報(bào)導(dǎo)，所以需要對(duì)其進(jìn)行安全教育，安全教育是幼兒健康教育的重中之重。
5、心理健康教育。幼兒期是一個(gè)人身心發(fā)展的奠基時(shí)期，從小培養(yǎng)幼兒健康的心理有著重要的作用，無(wú)亂是家庭還是幼兒園都存在忽視幼兒心理的發(fā)展的情況，導(dǎo)致有很大一部分幼兒心理方面都有著不同程度的問(wèn)題，對(duì)幼兒的心理進(jìn)行健康教育刻不容緩。
6、社會(huì)適應(yīng)教育。一個(gè)人從出生開(kāi)始，就與這個(gè)社會(huì)密不可分，讓幼兒能夠更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對(duì)幼兒的社會(huì)性的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，決定著幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展。
1、“健康第一”只是口號(hào)。在幼兒園教育中，隨處可見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)幼兒健康教育，但是教師真正讓幼兒進(jìn)行觀摩的活動(dòng)卻相對(duì)較少，關(guān)于健康的魚(yú)的主題課程也相對(duì)較少，并沒(méi)有讓幼兒形成健康的意識(shí)，還出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)知，比如說(shuō)將幼兒健康教育等同于幼兒體育教育又或者將幼兒健康教育等同于幼兒園常識(shí)教育。因此，存在著健康教育知識(shí)口號(hào)的現(xiàn)象。
2、心理健康尚待落實(shí)。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都有著需要改進(jìn)的地方，家長(zhǎng)容易忽視心理氛圍的創(chuàng)設(shè)，以及幼兒的個(gè)性心理、對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)等等，好多家長(zhǎng)甚至以自我為中心，經(jīng)常給家里造成氛圍緊張的情形，對(duì)于犯錯(cuò)的幼兒，沒(méi)有進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，反而地幼兒進(jìn)行打罵，對(duì)于正在發(fā)展的幼兒來(lái)說(shuō)，傷害是相當(dāng)大的，而幼兒在學(xué)習(xí)生活中，幼兒園的教師重視課堂而忽視了實(shí)際生活，對(duì)有特殊需要的兒童關(guān)照不夠，導(dǎo)致幼兒的心理問(wèn)題呈上升趨勢(shì)。
3、過(guò)度保護(hù)后患無(wú)窮。呼吁過(guò)度，就容易造成過(guò)度保護(hù)，在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是“心肝”，有些家長(zhǎng)就對(duì)幼兒進(jìn)行耳提面命的教育，這導(dǎo)致幼兒變得膽小怕事，不利于幼兒某些人格的形成，比如勇氣，過(guò)度保護(hù)不利于幼兒的成長(zhǎng)，因此這也是需要解決的問(wèn)題，這是家長(zhǎng)應(yīng)該注意的。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)忽視健康。環(huán)境在幼兒成長(zhǎng)中占著不可忽視的作用，幼兒很多習(xí)慣行為的形成與環(huán)境密不可分，據(jù)調(diào)查，現(xiàn)如今很多幼兒還生活在不良的環(huán)境中，幼兒生活的環(huán)境的改善已經(jīng)刻不容緩，在幼兒生活的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，必須把健康這一主題設(shè)想進(jìn)去，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的積極健康的環(huán)境。
健康教育應(yīng)從教育到促進(jìn)發(fā)展，心理健康教育從觀念到行為發(fā)展，安全教育從被動(dòng)保護(hù)到自我保護(hù)，這樣，才能真正做到學(xué)前兒童健康教育，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十
自知自己在專(zhuān)業(yè)閱讀方面還和同事們存在一定的差距，所以各方面發(fā)展得不是很快，雖然自己在開(kāi)學(xué)初的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃中也有計(jì)劃要讀上幾本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，但是也由于種種原因而再三推遲。在每天忙忙碌碌中，我們和孩子們一起上課、游戲。在每天的教育教學(xué)活動(dòng)中，我總感覺(jué)語(yǔ)言教育活動(dòng)是最容易把握的，其實(shí)不然。前幾天，我向幼兒園借了幾本書(shū)，其中有一本是復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育活動(dòng)指導(dǎo)》，我翻看了一遍，才知道語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)包括得可多，而頗有感觸。這本書(shū)力圖較好的體現(xiàn)《綱要》的基本精神，體現(xiàn)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育與實(shí)踐研究的最新成果，將研究領(lǐng)域拓展到整個(gè)學(xué)前期，以更好地適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校自身發(fā)展的需要。此書(shū)每章均采用了學(xué)習(xí)要點(diǎn)提示、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育有關(guān)理論和觀點(diǎn)闡述、典型案例佐證、案例評(píng)析引導(dǎo)、相關(guān)參考資料、課后思考與練習(xí)的結(jié)構(gòu)，在書(shū)中的十章節(jié)里，從多側(cè)面、多角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，提升了教材的實(shí)用性，方便教師操作與使用。
看到書(shū)中的第四章“學(xué)前兒童談話活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織”中，我一下子就被深深吸引住了。腦海中不經(jīng)閃過(guò)一絲念頭：談話活動(dòng)嘛，自然簡(jiǎn)單。沒(méi)想到我看了后，真得感覺(jué)太有學(xué)問(wèn)了，這真是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)值得我好好推敲、思索的藝術(shù)。書(shū)中說(shuō)到：不同年齡段的孩子在談話教育中有不同的階段目標(biāo)，只有在正確把握目標(biāo)及自己班級(jí)幼兒的實(shí)際交流水平的基礎(chǔ)上，找到適宜幼兒進(jìn)一步發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”，采用靈活多樣的方式，實(shí)現(xiàn)“因材施教”和“因人施教”。我嘗試著在每天的晨間談話活動(dòng)中考慮如何使我們班的孩子都有“聽(tīng)說(shuō)輪換”的'意識(shí)，在自己與他人的談話中能和大家談?wù)撘粋€(gè)感興趣的話題，先聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)，再講講讓別人聽(tīng)，這樣可以確定一個(gè)孩子們感興趣的話題，即談話的話題也有了，活動(dòng)目標(biāo)也就確定下來(lái)了，效果較好。每天和幼兒談話的話題可多，談話的內(nèi)容的選擇也十分重要，我將書(shū)中學(xué)到的知識(shí)融入到平時(shí)的教育活動(dòng)中，報(bào)著試一試嘗試了幾天，沒(méi)想到一下子就把孩子們想說(shuō)敢說(shuō)的欲望調(diào)動(dòng)了起來(lái)。第一天，我嘗試和孩子談他們感興趣的、熟悉的話題。我們知道，在幼兒的生活中，他們感興趣的熟悉的話題很多，飲食類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)、游戲類(lèi)等。幼兒對(duì)該類(lèi)話題有一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，可以就談話主題有話可講。第二天，我就各領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)系的、幼兒有豐富語(yǔ)言內(nèi)容感知的、有一定新鮮感的話題和他們聊聊。幼兒感興趣的話題往往是那些新穎的生活內(nèi)容，如：奇特的汽車(chē)等。第三天，我嘗試與孩子談?wù)劷丈钪泄餐P(guān)心點(diǎn)有關(guān)的話題，如生活中大家共同經(jīng)歷的事(流感)，或是電視臺(tái)最近放映的經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片(喜羊羊與灰太狼)，能夠使幼兒產(chǎn)生交流與分享的欲望，就可以成為談話活動(dòng)中有趣的中心話題。第四天，談?wù)勔郧敖徽勥^(guò)的孩子仍有極大興趣的話題，對(duì)于有一些話題，孩子們是百談不厭的，因?yàn)檫@些話題可以不斷滿足幼兒的想象和創(chuàng)造，選擇這樣的活動(dòng)，可以讓幼兒體驗(yàn)到更多不同的交談經(jīng)驗(yàn)，如“勇敢的奧特曼”“我是孫悟空”等。嘗試后感觸：孩子們?cè)诖祟?lèi)談話活動(dòng)中興趣高，有話講，講得好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我一再的灌輸一些知識(shí)與見(jiàn)聞。
書(shū)中還有許多方面的語(yǔ)言教學(xué)知識(shí)與案例，故事活動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)、區(qū)角活動(dòng)語(yǔ)言教學(xué)等等，等待我慢慢品味，，慢慢學(xué)習(xí)，慢慢嘗試，讓孩子快快進(jìn)步，快快成長(zhǎng)，快快發(fā)展。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十一
在著重關(guān)注幼兒口語(yǔ)交流能力學(xué)習(xí)與發(fā)展的同時(shí)，我們也不能忽略學(xué)前階段兒童的早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，人的閱讀能力被視為當(dāng)今社會(huì)獲得成功的基礎(chǔ)。近年的研究的結(jié)果告訴我們，3—8歲是兒童學(xué)習(xí)早期閱讀和讀寫(xiě)的關(guān)鍵期，教育者要切實(shí)把握這個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)兒童口語(yǔ)交流能力的同時(shí)，幫助幼兒做好書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
閱讀是從書(shū)面語(yǔ)言材料中獲取信息、建構(gòu)意義的過(guò)程。幼兒的閱讀不同于成人的閱讀，其中最大的區(qū)別在閱讀材料和閱讀對(duì)象上。
學(xué)前兒童主要以閱讀圖畫(huà)書(shū)為主，并遵循著從“圖畫(huà)到文字”的規(guī)律逐漸增加閱讀的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)前兒童前閱讀的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)在于通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀圖畫(huà)書(shū)，建立熱愛(ài)閱讀的行為習(xí)慣；逐漸學(xué)習(xí)觀察理解圖畫(huà)書(shū)內(nèi)容，感知圖畫(huà)和文字、口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)系；并逐步形成一定的閱讀策略。
“前識(shí)字”的核心經(jīng)驗(yàn)是指幼兒在接受學(xué)校教育之前，獲得的有關(guān)符號(hào)和文字在功能、形式和規(guī)則上的意識(shí)，并在有目的、有意義的情景中初步習(xí)得符號(hào)與文字的經(jīng)驗(yàn)，需要特別指出的是，學(xué)前階段，我們不以兒童識(shí)字、認(rèn)字為目的，早期書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)備的經(jīng)驗(yàn)重在激發(fā)兒童對(duì)符號(hào)和文字的興趣，發(fā)展兒童文字意識(shí)。前識(shí)字的核心經(jīng)驗(yàn)范疇包括三個(gè)范疇，一是獲得符號(hào)和文字功能的意識(shí)；二是發(fā)展符號(hào)和文字形式的意識(shí)；三是形成符號(hào)和文字規(guī)則的意識(shí)。
前書(shū)寫(xiě)是兒童讀寫(xiě)學(xué)習(xí)的一部分。主要指兒童在未接受正式的書(shū)寫(xiě)教育之前，根據(jù)環(huán)境中習(xí)得的書(shū)面語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)涂鴉、圖畫(huà)、像字而非字的符號(hào)、接近正確的字等形式進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)。早期的前書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童整體的語(yǔ)言發(fā)展具有非常重要的作用，兒童應(yīng)當(dāng)在前書(shū)寫(xiě)過(guò)程中獲得與漢字的紙筆互動(dòng)的體驗(yàn)，建立書(shū)寫(xiě)行為習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)，感知理解漢字結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，并且能夠形成創(chuàng)意書(shū)寫(xiě)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十二
在老師的指導(dǎo)下，我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》小學(xué)高年級(jí)讀本，初步認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最重要的是日常行為中要做到文明。
一個(gè)炎熱的夏天，我和幾個(gè)同學(xué)走在拜訪朋友的路上，剛出拐彎處，一陣陣惡臭就撲鼻而來(lái)。突然又刮起一陣大風(fēng)，“叭”的一聲一個(gè)零食包裝袋“打”到我的臉上，成了花貓臉，一股殘汁直淌到我的衣服上來(lái)。好惡心??！引得旁邊的同學(xué)哈哈大笑，我卻尷尬得不知如何是好。究竟是怎么回事呢？我?jiàn)^力跑向前，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的路邊擺放了一個(gè)大垃圾桶，桶的周邊是堆積如山的各色垃圾，桶內(nèi)只有幾片殘葉，地面滲著污液，蒼蠅飛來(lái)飛去，我受到“傷害”的根源就在這里！這是誰(shuí)干的呢？這不是我們學(xué)校部分同學(xué)的必經(jīng)之路嗎？準(zhǔn)是他們干的“好事”！我想起了剛寫(xiě)的一篇作文《前進(jìn)一小步，文明一大步》，就上前察看情況，原來(lái)垃圾桶放在一個(gè)小坎上，低年級(jí)同學(xué)個(gè)子矮，夠不到桶邊；另外是有的同學(xué)貪圖方便，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就把垃圾“投籃”了。
這都是我們同學(xué)不文明的行為??！于是我叫上同學(xué)們來(lái)想辦法，剛才他們還嘻嘻哈哈的笑臉也變得嚴(yán)肅起來(lái)了，畢竟我們是高年級(jí)同學(xué)了嘛。我們紛紛出謀獻(xiàn)策，有的說(shuō)去拿鐵鏟修整路邊，有的說(shuō)就像寫(xiě)習(xí)作一樣跟他們學(xué)。說(shuō)干就干，我們?nèi)齻€(gè)跑回家拿工具，其他兩個(gè)用書(shū)包的油性筆在桶邊設(shè)計(jì)警示語(yǔ)。我們挽起袖子和褲角，鏟的鏟，挖的挖，把垃圾鏟到桶內(nèi)，整平地，那兩位同學(xué)也設(shè)計(jì)好了警示語(yǔ)，桶邊醒目地寫(xiě)著“講文明，從小做起”7個(gè)大字。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，我們都累得氣喘吁吁，汗流浹背，但我們都沒(méi)有任何怨言。之后，每當(dāng)走過(guò)這條路，我再也沒(méi)有受到任何特殊“待遇”了。
只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好，只要我們每個(gè)人從小做起，從自己做起，講文明話，做文明事，世界將變得更加“干凈”！
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十三
上個(gè)月決定開(kāi)啟約讀美的`歷程，開(kāi)始讀了高爾泰《論美》，后來(lái)無(wú)意看到陳丹青的節(jié)目《局部》（書(shū)作為《陌生的經(jīng)驗(yàn)》）覺(jué)得甚好，于是干脆從繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌等美的多種形式進(jìn)行探索一番，然后再回到純粹美的討論上。繪畫(huà)藝術(shù)就從陳丹青這本《陌生的經(jīng)驗(yàn)》開(kāi)始。
由于優(yōu)酷視頻是倒序的，一不小心就從最后一集《杜尚的決定》看起了。很有意思，杜尚的決定就是再也不畫(huà)畫(huà)了，他覺(jué)得繪畫(huà)不是那么重要了，至少在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是這樣子的，所以他就擺弄一些前衛(wèi)的東西，比如非常有名的“小便池”。
那時(shí)有個(gè)很大型的展，據(jù)說(shuō)杜尚就是把自家小便池拆了署上名后就提著去參展了，取名為“泉”，這自然飽受爭(zhēng)議。別人看不懂他不去解釋?zhuān)瑢?duì)于他人的藝術(shù)他也不點(diǎn)評(píng)，總之他對(duì)藝術(shù)態(tài)度就像今天的佛系青年，來(lái)之便來(lái)，不來(lái)就去沉浸在國(guó)際象棋的世界里了。直到今天這作品還在展覽，說(shuō)實(shí)在的，誰(shuí)懂呢。
關(guān)于藝術(shù)道不清說(shuō)不明白的事，其實(shí)也貫穿陳丹青整個(gè)節(jié)目說(shuō)辭。沒(méi)辦法，說(shuō)多了就是說(shuō)教，要是拿著一張繪畫(huà)作品對(duì)觀眾說(shuō)，你看這里用的是什么筆觸，那里的顏色調(diào)和有多么精妙，估計(jì)沒(méi)人聽(tīng)了。反倒是講講一些藝術(shù)歷史，東拼西湊，中外結(jié)合，還更有趣味。陳丹青也在節(jié)目中多次談到對(duì)一些作品看不懂，只能談?wù)勛约旱母惺?，所以把?jié)目講稿匯成書(shū)就是《陌生的經(jīng)驗(yàn)》。
對(duì)于像繪畫(huà)、詩(shī)歌等文藝的作品，我們除了更多地談?wù)撟陨砀惺芑蚪?jīng)驗(yàn)外，我們還有談?wù)撌裁茨?。每個(gè)人對(duì)同一束花的感情是不一樣的，但如果沒(méi)有人把這種感受表達(dá)出來(lái)，也很難達(dá)到引導(dǎo)他人或者尋找共鳴的效果。不過(guò)這又有了新問(wèn)題，我們?yōu)槭裁匆磉_(dá)出來(lái)呢？不管你認(rèn)可于否，貢布里希在他的《藝術(shù)的故事》里說(shuō)過(guò)，美感是需要引導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。陳丹青在節(jié)目中做的就是一次美感的引導(dǎo)，而我們則是學(xué)習(xí)者。
節(jié)目沒(méi)有非常明確的時(shí)間主線，陳丹青想到什么就隨性講點(diǎn)什么，看著有點(diǎn)散，但整體還是非常明確的，因?yàn)榭戳俗詈笠患偻仡^看就會(huì)似懂非懂知道為什么杜尚要做出那樣的決定了。
開(kāi)篇講的是王希孟，他十八歲交出了《千里江山圖》這份答卷，千古獨(dú)此一人?！秶?guó)家寶藏》上張國(guó)立也講了此畫(huà)，主要是在畫(huà)卷的用墨等上，而陳丹青卻重點(diǎn)說(shuō)了為什么是十八歲這樣的年齡能出這樣的大作，饒是有趣味。
古代的十八歲跟現(xiàn)在不一樣，那會(huì)兒多少都有手藝謀生了，而不是像現(xiàn)在這樣三十歲了還覺(jué)得自己是孩子，他（王希孟）有自信。不過(guò)，十八歲也保留了年少的那股膽大野心，不然也畫(huà)不了這樣畫(huà)，像那些上了年紀(jì)的畫(huà)家都畫(huà)得小心翼翼，十八歲的他是全息的。相比，現(xiàn)在十八歲頂多是個(gè)附中學(xué)生，沒(méi)有賞識(shí)也無(wú)這份底氣。
后面有一集《未完成的畫(huà)作》中講的是梵高那幅連臉都沒(méi)畫(huà)完的海邊男孩畫(huà)作，再次提到了十八歲。陳丹青說(shuō)，每年藝考那么多人，畫(huà)的肖像都比梵高好多了，但他偏愛(ài)梵高這張初習(xí)作品?！拔业浆F(xiàn)在說(shuō)不出這幅畫(huà)好在哪里，他就是一個(gè)小混蛋站在海邊……我總是覺(jué)得這幅畫(huà)有味道，說(shuō)不出的喜歡，每次看到心里面都會(huì)嘆氣?！?BR> 所幸美，無(wú)年齡限制。因?yàn)閺淖髡邆€(gè)體角度來(lái)講，很難靠年齡積累下來(lái)，王希孟也就《千里江山圖》這一幅畫(huà)。另外從欣賞群體來(lái)講，我們看二千多年前的作品再看現(xiàn)代的作品，很多都沒(méi)法比。再?gòu)男蕾p個(gè)人來(lái)看，雖然年齡大了欣賞經(jīng)驗(yàn)會(huì)豐富，但每個(gè)年齡段欣賞的點(diǎn)是不一樣的。就像十年前愛(ài)周杰倫，后來(lái)喜歡陳奕迅，現(xiàn)在喜歡張學(xué)友一樣的道理。個(gè)人覺(jué)得，現(xiàn)在喜歡什么不妨多索求一些，多寫(xiě)點(diǎn)感悟，特別像賞美這類(lèi)文藝東西，或許過(guò)了年齡段，就不是那個(gè)味了。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十四
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，我拜讀了丹尼斯·羅伊德的名著《法律的理念》一書(shū)，全書(shū)共十四章，分別從實(shí)體、程序和反思等方面論述了法律的理念、法律、社會(huì)。然而學(xué)習(xí)的目的不僅在于將知識(shí)系統(tǒng)化地裝入大腦，更在于將其應(yīng)用于社會(huì)，使影響或改變不適的社會(huì)現(xiàn)狀。所以讀完這本書(shū)后給我最大的想法與其實(shí)就是，法律如何從書(shū)本理論而應(yīng)用于實(shí)踐。因?yàn)樯鐣?huì)、實(shí)踐才是我們直接接觸的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
19世紀(jì)時(shí)，社會(huì)學(xué)才成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。其產(chǎn)生應(yīng)該歸功于一個(gè)大膽的想法：即將自然科學(xué)的研究方法應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)的研究上。奧古斯特·孔德創(chuàng)造了社會(huì)學(xué)這個(gè)概念，其目的是希望創(chuàng)立物理社會(huì)學(xué)。埃米爾·迪爾凱姆也說(shuō)，社會(huì)學(xué)是“物理習(xí)慣學(xué)”。人口的增長(zhǎng)、工具革命的開(kāi)始以及隨此而給大多數(shù)人帶來(lái)的災(zāi)難更加促使人們進(jìn)行深入的反思和研究：究竟什么是人類(lèi)苦難的罪魁禍?zhǔn)?怎樣才能改善人類(lèi)的生活?社會(huì)學(xué)及其研究方法一開(kāi)始就帶有批判性和社會(huì)改革的特性。批判和社會(huì)改革是孔德和迪爾凱姆論著中的重要內(nèi)容，這一特征在馬克思和恩格斯的著作者更加明確。
眾所周知，社會(huì)學(xué)是有關(guān)社會(huì)的學(xué)說(shuō)，換句話說(shuō)，只要他還涉及社會(huì)環(huán)境中的其他人類(lèi)，他就是研究人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)行為的學(xué)說(shuō)。如同昂格爾在其書(shū)中第一章寫(xiě)到：“偉大的人物讓其后繼者背上包袱是常有的事，每當(dāng)政治、藝術(shù)、思想領(lǐng)域取得顯著的成就時(shí)，隨之而來(lái)并從中受益的一代人，可能會(huì)有一種沒(méi)有什么真正重要的事情值得再去做的無(wú)所作為的感覺(jué)?！?BR> 社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)的許多概念和主流理論進(jìn)行了大量的實(shí)證研究。理論社會(huì)學(xué)的
研究任務(wù)就是勾畫(huà)出思想坐標(biāo)的草圖。換句話說(shuō)它將不斷地根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)檢查其社會(huì)理論是否與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相一致，其一般化和抽象化的理論研究和分析僅僅以其所擁有的調(diào)查資料為限。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)橛捎谌祟?lèi)的思維結(jié)構(gòu)，是否有可能存在不受價(jià)值觀或意識(shí)形態(tài)影響的認(rèn)識(shí)?實(shí)證主義的功力基礎(chǔ)在于合理選擇促進(jìn)人類(lèi)福祉的目標(biāo);以及一種有關(guān)人類(lèi)本性的心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為他的動(dòng)機(jī)僅僅導(dǎo)源于快樂(lè)或者同科對(duì)各個(gè)有機(jī)體的沖擊。新實(shí)證主義者宣稱存在不受價(jià)值觀或意識(shí)形態(tài)影響的認(rèn)識(shí)。必要的是將它作為一種批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，適用于我們所做的所有的法社會(huì)學(xué)調(diào)查中。
如同作者丹尼斯羅伊德在書(shū)中說(shuō)到：“隨著工業(yè)革命的刺激與資本家企業(yè)的勃興，個(gè)人主義已不再是一種哲學(xué)或心理學(xué)上的教條，它發(fā)展成一項(xiàng)政治與經(jīng)濟(jì)上的口號(hào)：自由放任。這一口號(hào)成為許多法律與社會(huì)思想的基礎(chǔ)。2”社會(huì)理論的困境表明我們是踩在許多巨人的肩膀上研究社會(huì)理論。社會(huì)理論是對(duì)社會(huì)的研究，它最早出現(xiàn)在孟德斯鳩及其同時(shí)代人及后繼者的論著并在馬克思、迪爾凱姆和韋伯的著作中達(dá)到了頂點(diǎn)。古人的政治哲學(xué)既是描述性的又是規(guī)范性的，這意味著它遠(yuǎn)不止關(guān)心社會(huì)該如何組織，也不止想將其有關(guān)個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)付諸實(shí)踐，因這兩者都可以是非?，F(xiàn)代的社會(huì)理論。
法律研究的一個(gè)重要科學(xué)領(lǐng)域—法社會(huì)學(xué)—正在向世界上的許多地方擴(kuò)展。而法律社會(huì)學(xué)不是近年來(lái)才興起的，在19世紀(jì)出現(xiàn)了法律社會(huì)學(xué)，它的第一人上面已提到過(guò)，應(yīng)是卡爾馬克思，其次是迪爾凱姆、馬科思韋伯等人。
法律不是孤立的，它是社會(huì)的一種現(xiàn)象。因此要把它放到社會(huì)發(fā)展的大背景下來(lái)加以研究，并要關(guān)注法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的效用，這是法律社會(huì)學(xué)的理論要求。
以這樣的觀點(diǎn)去考察中國(guó)法治社會(huì)建設(shè)與法律社會(huì)學(xué)的學(xué)科關(guān)系。可以說(shuō)，法律社會(huì)學(xué)在中國(guó)的興起是時(shí)代的一種呼喚3。當(dāng)今中國(guó)的法治之路，必須與中國(guó)改革開(kāi)放的歷史主題相聯(lián)系。
許多學(xué)者筆下的法律從根本上講都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的秩序和規(guī)范與傳統(tǒng)社會(huì)之間的斷裂，以及這一宏大的社會(huì)歷史制度過(guò)程的制度與個(gè)人自由的緊張關(guān)系。
在羅伊德的著作中通常被描述為第十章提到的“習(xí)慣”與“常習(xí)”。而且他認(rèn)為常習(xí)是一種固有的行為，沒(méi)有絲毫義務(wù)或被迫的感覺(jué)?！俺Ａ?xí)能不能轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣，一大部分原因要看那種常習(xí)是否有一位或一群在社會(huì)中享有特殊權(quán)力和權(quán)威因而容易被人模仿的人物所建立。同時(shí)一項(xiàng)常習(xí)可以因?yàn)樗@然有利或者彷佛有利而大為流行。??換句話說(shuō)‘實(shí)際’的行為，逐漸演變成‘應(yīng)該’去做的行為，最后可能變成必須去實(shí)踐的行為?！比欢?，習(xí)俗、道德的哲學(xué)問(wèn)題到底對(duì)于法律現(xiàn)實(shí)的作用有哪些?對(duì)此，學(xué)者朱蘇力關(guān)于“道德哲學(xué)到底有多少東西可以以回答具體法律問(wèn)題的方式甚或以有一般聯(lián)系的方式提供給法律，對(duì)此我很懷疑?！绷_伊德在書(shū)中寫(xiě)到：“即使以現(xiàn)代最進(jìn)步的國(guó)家為例，??法律制度一定會(huì)溯及到一個(gè)與那些早期或更原始的文化情況相似的時(shí)代?！?BR> 文化決定法律規(guī)范，法律規(guī)范反作用于文化，法律作為一種規(guī)范或社會(huì)制度，把文化所內(nèi)涵的因素以外顯行為模式表現(xiàn)出來(lái)，法律作為維系社會(huì)存在和發(fā)展的工具，由此對(duì)人們的行為以普遍化的方式進(jìn)行指引。我想到了我國(guó)清末著名法學(xué)家、法制改革家、教育家沈家本先生，他說(shuō)：“夫盛衰之故，非偶然矣。清明之世，其法多平;陵夷之世，其法多頗。則法學(xué)之盛衰，與政之治忽，實(shí)息息相通。然當(dāng)學(xué)之盛也，不能必政之皆盛，而當(dāng)學(xué)之衰也，可決其政之必衰。8”在有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育的背景下，建設(shè)出有中國(guó)特色的法制教育體制是要符合具有中國(guó)模式的現(xiàn)代教育體制。何謂中國(guó)模式。吳建華認(rèn)為：“中國(guó)模式”應(yīng)當(dāng)包含，經(jīng)濟(jì)體制改革模式、政治體制改革模式、對(duì)外開(kāi)放模式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及和諧社會(huì)模式等方面的內(nèi)容。是中國(guó)在全球化和全球性問(wèn)題背景下，所作出的一種戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展模式的選擇，是在改革開(kāi)放過(guò)程中逐漸發(fā)展形成的。
如果法學(xué)家的任務(wù)僅僅是在概念上和邏輯上整理成文法，使他們構(gòu)成一個(gè)合理的思想體系，那么這種法學(xué)是不能恰當(dāng)?shù)姆从撤ǖ谋举|(zhì)和現(xiàn)實(shí)的。確切而言，這樣的法學(xué)應(yīng)不屬科學(xué)，而僅僅是法律人單純的一項(xiàng)技術(shù)。因此，法律人的任務(wù)是適用法律。所以，羅伊德教授認(rèn)為“司法”扮演的角色，并不是創(chuàng)制法令，而僅僅是闡明現(xiàn)行法的真正內(nèi)容，并且在疑義發(fā)生的時(shí)候，給予權(quán)威性的解釋。10在當(dāng)代，司法程序的獨(dú)立是一個(gè)熱點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)。法官亦同常人，無(wú)法使自己與他們所處的社群中的價(jià)值形態(tài)中隔離，而且“很少有法官能用有意識(shí)的努力來(lái)保持公正或摒棄感情以消除這類(lèi)因素的影響?！?BR> 龐德曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)法律制度之所以成功，乃是因?yàn)樗晒Φ脑趯?zhuān)斷權(quán)力之一端與受限權(quán)力之另一端間達(dá)到了平衡并維續(xù)了這種平衡。這種平衡不可能永遠(yuǎn)維續(xù)下去。12法律、社會(huì)、公正是法律人的壓力與任務(wù)。每個(gè)人都是這一時(shí)代大潮中的一員。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十五
第一段：引言（200字）
核心經(jīng)驗(yàn)，指的是在某個(gè)領(lǐng)域或特定經(jīng)歷中所得到的最關(guān)鍵的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。無(wú)論是在學(xué)校、工作還是生活中，我們都會(huì)積累一些核心經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)或許是我們的成長(zhǎng)之路上的教益，或許是我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)的寶貴資產(chǎn)。本文就將從個(gè)人成長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)和人際交往三個(gè)方面，通過(guò)總結(jié)核心經(jīng)驗(yàn)，分享一些心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)（200字）
個(gè)人成長(zhǎng)的核心經(jīng)驗(yàn)是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。我認(rèn)為一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。通過(guò)參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我不僅在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上得到了提高，而且學(xué)會(huì)了如何與人相處、如何解決問(wèn)題。此外，保持積極的心態(tài)，面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈也是我在成長(zhǎng)過(guò)程中的重要心得。
第三段：工作經(jīng)驗(yàn)（200字）
工作經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)诼殘?chǎng)中得到的寶貴財(cái)富，也是我們不斷提升自身能力和價(jià)值的機(jī)會(huì)。通過(guò)工作，我學(xué)會(huì)了如何與同事合作、如何管理時(shí)間和資源，也學(xué)到了不斷適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)的能力。此外，對(duì)于自己的工作責(zé)任、目標(biāo)和價(jià)值的認(rèn)識(shí)也是我從工作經(jīng)驗(yàn)中得到的重要啟示。
第四段：人際交往（200字）
人際交往是我們生活中不可或缺的一部分，也是每個(gè)人都必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。通過(guò)與他人的交往，我學(xué)會(huì)了尊重和理解他人的觀點(diǎn)，也學(xué)會(huì)了如何解決沖突和建立良好的人際關(guān)系。此外，與他人的交流也為我提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和信息來(lái)源，使我能夠更加全面和深入地了解世界。
第五段：總結(jié)（400字）
通過(guò)總結(jié)核心經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到重要的是要持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。無(wú)論是在個(gè)人成長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)還是人際交往中，都需要我們不斷更新自己的知識(shí)和技能。同時(shí)，保持積極的心態(tài)和樂(lè)觀的人生態(tài)度也是取得成功的重要因素。通過(guò)不斷面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
在總結(jié)中，我還要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作和良好的人際關(guān)系越來(lái)越受到重視，它們是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾ＷC。通過(guò)與他人的合作和交往，我們能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)自己的不足，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。
總之，通過(guò)總結(jié)核心經(jīng)驗(yàn)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自己，并取得更好的成績(jī)。個(gè)人成長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)和人際交往是我們生活中不可或缺的一部分，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)，以取得更好的進(jìn)步和成就。我相信，只要我們保持積極的態(tài)度和持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，核心經(jīng)驗(yàn)的積累將助力我們走向成功的道路。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十六
長(zhǎng)期置身于危險(xiǎn)之中但一直安然無(wú)恙，人們就會(huì)淡忘曾經(jīng)讓自己非常憂心的危險(xiǎn)，因此，經(jīng)驗(yàn)具有雙面性，一方面讓人們泰然處之，另一方面讓人們麻痹大意。
如讀文獻(xiàn)一般把它讀完，滿是學(xué)術(shù)語(yǔ)言和專(zhuān)業(yè)名詞，還有大量的引用，再看參考文獻(xiàn)足有全書(shū)的1/4左右。此書(shū)像是杯濃縮咖啡，短小精悍，味道有點(diǎn)濃，但又欲罷不能。濃縮到似乎書(shū)中每一句都得細(xì)細(xì)咀嚼。1小時(shí)肯定能看完，但得花上好幾個(gè)1小時(shí)才能看明白。讀一般的書(shū)就像讀一行行的代碼，但是讀這本書(shū)就像在讀一個(gè)個(gè)函數(shù)，還得多一層函數(shù)展開(kāi)的過(guò)程，所以寫(xiě)心得的時(shí)候也沒(méi)都搞明白，但是似乎也沒(méi)必要一時(shí)都懂了。
作者馬奇在決策制定和組織領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)，寫(xiě)過(guò)很多這方面的文章和書(shū)。有人說(shuō)他排在杰克韋爾奇之后，排第二。相比前者的名氣，這算是非常搞的評(píng)價(jià)了?！督?jīng)驗(yàn)的疆界》是教授如何從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的書(shū)，特別是什么樣的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)，什么樣的經(jīng)驗(yàn)不能學(xué)。此書(shū)的核心觀點(diǎn)是：經(jīng)驗(yàn)并非是一個(gè)完美的老師。英文書(shū)名《theambiguitiesofexperience》的ambiguities，應(yīng)該就是模棱兩可的意思，說(shuō)的就是經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)驗(yàn)有用，但不完美。經(jīng)驗(yàn)也許是好老師，但卻又不是特別好的老師。個(gè)人和組織盡管渴望從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，但是在這種渴望之下從經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中做出的推斷往往具有誤導(dǎo)性。大部分組織生活會(huì)提供生動(dòng)的、令人震撼的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人和組織會(huì)懷著很大的信心從這些經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，但是獲得的啟示很有可能是片面的、迷信的、自證的或者虛構(gòu)的。作者把經(jīng)驗(yàn)比作框架，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)都在框架內(nèi)，對(duì)應(yīng)的行為具有循環(huán)性。雖然我們可以從自己的'發(fā)明中學(xué)習(xí)且增長(zhǎng)智慧，但都是內(nèi)循環(huán)，這樣容易增加混淆的可能性，并且增加對(duì)已有信念不一致信息的抵觸。人類(lèi)將自己框架化，很難看到框架外的東西，隨著時(shí)間發(fā)展，這種程度也會(huì)越來(lái)越明顯，這也就意味著我們都是固步自封的。組織期待經(jīng)驗(yàn)，但大量事實(shí)又表明經(jīng)驗(yàn)很多時(shí)候成為了皇帝的新衣，是用作說(shuō)服的。勇敢的揭開(kāi)偽裝就挺了不起。不是所有的經(jīng)驗(yàn)都是可以學(xué)習(xí)借鑒的，能夠避免在不可能學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)上浪費(fèi)時(shí)間，本身就是一種進(jìn)步。方向錯(cuò)了，停下來(lái)就是進(jìn)步。
但經(jīng)驗(yàn)值得期待。人類(lèi)是在不斷試錯(cuò)中進(jìn)步的，因此經(jīng)驗(yàn)是未來(lái)發(fā)展的完美借鑒。很多情況下，經(jīng)驗(yàn)雖然不能為我們指明未來(lái)的方向，但是卻是我們?cè)囧e(cuò)的結(jié)果，為未來(lái)打下一定的基礎(chǔ)。組織經(jīng)常會(huì)面對(duì)一種選擇，一是老做法，缺點(diǎn)不少，但是用順手了，另一種是新做法，優(yōu)點(diǎn)多，但不大會(huì)用。面對(duì)這兩種選項(xiàng)，組織極大可能選擇前者，因?yàn)檫@事最保險(xiǎn)的。經(jīng)驗(yàn)雖然不是一位完美的老師，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)極有可能導(dǎo)致次優(yōu)選擇，不大可能有效揭示深層因果結(jié)構(gòu)。然而，經(jīng)驗(yàn)卻有促成共識(shí)、營(yíng)造理解感、肯定人類(lèi)智慧的重要作用。
創(chuàng)新很難。后來(lái)讓世界大大改變認(rèn)識(shí)的新想法，一般最初都是遭人誹謗的。新事物、新想法最初都是不被社會(huì)制度或者大眾想法所接受的。由于人類(lèi)是容易形成習(xí)慣和做法的，所以我們常常對(duì)新事物產(chǎn)生敵意。新事物、新想法往往伴隨著高風(fēng)險(xiǎn)和期間的低效率，我們漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中通過(guò)復(fù)制過(guò)去經(jīng)驗(yàn)而成功的例子比比皆是，這更加劇了我們對(duì)新事物的反感。對(duì)于新加入的同事，我通常會(huì)告訴他們要假設(shè)現(xiàn)在組織里業(yè)務(wù)處理方式都是不正確的，一定不要先入為主認(rèn)為存在的就一定都是對(duì)的。特別對(duì)于年輕人，應(yīng)當(dāng)有改造世界的主觀能動(dòng)和勇氣。
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。盡信經(jīng)驗(yàn)不如無(wú)經(jīng)驗(yàn)。
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十七
“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！边@是我在《三字經(jīng)》里閱讀到的晉朝的一首詩(shī)。這首詩(shī)歌講述了一個(gè)故事：“晉朝有個(gè)人叫車(chē)胤少年時(shí)家里貧苦。夜晚讀書(shū)常常沒(méi)有油點(diǎn)燈。有一次，車(chē)胤和好朋友在捉螢火蟲(chóng)，發(fā)現(xiàn)紗囊包著螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光。就對(duì)朋友說(shuō)讓自己來(lái)保管，說(shuō)完就拿著紗囊回家，用它來(lái)照明，讓自己晚上可以讀書(shū)?！弊x完這個(gè)故事，我感覺(jué)非常感動(dòng)。是呀，我們現(xiàn)在生活的年代已經(jīng)是21世紀(jì)的“e時(shí)代”沒(méi)有油點(diǎn)燈的那種滋味我們已經(jīng)很難去體會(huì)。但是我們身邊卻還有很多不懂珍惜的人。整天埋頭不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，就是追求名牌。沒(méi)有心思讀書(shū)，在家要父母?jìng)?，在學(xué)校使老師生氣。我雖然年紀(jì)只有9歲，但是我知道：青春無(wú)價(jià)。短短的幾年時(shí)光置于漫長(zhǎng)的人生旅途中是微不足道的，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們也許還未懂得青春的珍貴?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買(mǎi)寸光陰”，也許只是一句掛在嘴邊的口頭禪，珍惜時(shí)間，沒(méi)有幾個(gè)人真正去做。殊不知“江無(wú)回頭浪，人無(wú)再少年”，“枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年”滾滾東逝的長(zhǎng)江水不知埋沒(méi)了多少英雄豪杰的事跡。要知道世界上可是沒(méi)有賣(mài)后悔藥！與其晚年悲嘆，不如青春努力。睜開(kāi)惺忪的睡眼，看看外面的世界，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)那份遺失已久的美好！年輕就是資本，就是財(cái)富。為何不趁早拿起你的筆竿，努力發(fā)奮呢？青春的腳步如行云流水，青春的歲月容不得半點(diǎn)浪費(fèi)。莫要為年華嘆息。當(dāng)你為虛擲年華而嘆息的時(shí)候，年華又在嘆息中虛擲。珍惜時(shí)間，珍惜青春，從眼前開(kāi)始。
書(shū)可以讓我們找到心靈的港灣，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的我們特別是作為學(xué)生的我們，應(yīng)該對(duì)于自己有清晰的認(rèn)識(shí)。我們要適應(yīng)自己的角色，雖然我們的生活條件有了很大的提高和改善，但仍然不能忘記“勤奮”二字。努力做一個(gè)有理想、有道德、有文化，追求上進(jìn)的'人。要勤奮好學(xué)，時(shí)刻準(zhǔn)備著做社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人！
核心經(jīng)驗(yàn)讀后感篇十八
第一段：解釋核心經(jīng)驗(yàn)的含義并提出論點(diǎn)（200字）
核心經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谏钪小⒐ぷ髦谢驅(qū)W習(xí)中積累的重要經(jīng)驗(yàn)和體悟。它們是我們成長(zhǎng)的基石，對(duì)我們的人生有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)核心經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自我，也能夠在未來(lái)的生活中有所依據(jù)和指引。在我自己的學(xué)習(xí)和工作中，我也總結(jié)了一些核心經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有著重要的意義，也值得與大家分享。
第二段：講述核心經(jīng)驗(yàn)的重要性（200字）
核心經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中的重大體悟，它們是從實(shí)踐中獲得的、通過(guò)觀察和反思得出的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是我們解決問(wèn)題、克服困難、取得成功的重要依據(jù)。它們幫助我們提升自我，認(rèn)識(shí)和規(guī)劃人生目標(biāo)，更好地適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)。核心經(jīng)驗(yàn)也有助于我們培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)總結(jié)和分享核心經(jīng)驗(yàn)，我們能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、促進(jìn)共享，助力他人的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
第三段：介紹自己的核心經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)（300字）
在我的學(xué)習(xí)和工作中，我積累了一些重要的核心經(jīng)驗(yàn)。首先是與人溝通的重要性。通過(guò)與不同背景和經(jīng)歷的人交流，我學(xué)到了尊重他人觀點(diǎn)、傾聽(tīng)和分享的重要性。其次是學(xué)會(huì)面對(duì)困難并且勇往直前。在工作中，我遭遇了許多挑戰(zhàn)，但通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力克服困難，我成功地完成了任務(wù)并收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。最后是培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力。通過(guò)擔(dān)任團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的角色，我學(xué)會(huì)了如何組織和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，提高效率，并取得了顯著的成果。
第四段：總結(jié)自己的核心經(jīng)驗(yàn)的啟示（200字）
通過(guò)總結(jié)和歸納我的核心經(jīng)驗(yàn)，我明白了一些重要的道理。首先，行動(dòng)勝于言辭。在解決問(wèn)題和取得成就時(shí)，關(guān)鍵是積極主動(dòng)地付諸行動(dòng)并靈活地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。其次，團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的關(guān)鍵。通過(guò)有效的溝通和良好的團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠共同達(dá)成目標(biāo)并取得優(yōu)勢(shì)。最后，持續(xù)學(xué)習(xí)和反思是提升自己的重要途徑。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和反思，我們才能不斷成長(zhǎng)并做出更好的決策。
第五段：展望未來(lái)并鼓勵(lì)他人總結(jié)核心經(jīng)驗(yàn)（300字）
在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)總結(jié)和歸納我的核心經(jīng)驗(yàn)，并將其轉(zhuǎn)化為改進(jìn)自我的動(dòng)力。我也鼓勵(lì)他人總結(jié)和分享自己的核心經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)互相學(xué)習(xí)和借鑒，我們能夠更好地適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，并在不斷的成長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的成功。
通過(guò)對(duì)核心經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、提升自我，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得成功。核心經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的基石，通過(guò)總結(jié)和分享核心經(jīng)驗(yàn)，我們能夠?yàn)樽约汉退藥?lái)更多的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。讓我們一起探索學(xué)習(xí)之旅，不斷總結(jié)和分享核心經(jīng)驗(yàn)，共同實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的成功。