每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
北海公園導(dǎo)游詞篇一
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里（指現(xiàn)在的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏（站在看六顆松處）大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識(shí)子期？”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松（指迎客松），他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫不平”。
天橋山（介紹完迎客松，邊走邊說(shuō)）我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個(gè)隧道。
曲徑通幽（走出洞口邊走邊說(shuō)）這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書巖等。大家請(qǐng)望這看（悟空戲八戒處），這就是悟空戲八戒（指悟空石）；大家回頭望這里看（指天橋山的絕壁），這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了；這就是八戒尋兄（走道八戒巖處）相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲）。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)。”
萬(wàn)壽山（看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山）我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星；這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝，以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。
望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?BR> 仙女云床我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都?lái)這里曬太陽(yáng)，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬(wàn)年前以前，這里曾是2000米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼。狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。
北海公園導(dǎo)游詞篇二
圩墩公園位于常州戚墅堰區(qū)圩墩新石器時(shí)代遺址的西側(cè)，建于1988年8月，公園占地13.33公頃，其中水域5.33公頃。
該公園集各家名勝園林之長(zhǎng)，既突出明清古典建筑特點(diǎn)，又反映江南水鄉(xiāng)蘊(yùn)味。園內(nèi)18座建筑物――橋、廊、亭、榭、碼頭錯(cuò)落有致地鑲嵌在湖的四周，湖中碧波浩渺，長(zhǎng)60米的17孔石橋橫臥湖中，完美別致。
附近的圩墩遺址是至今發(fā)現(xiàn)的.常州地區(qū)最早的原始社會(huì)村落遺址，距今5000至6000年，面積約20萬(wàn)平方米，屬馬家浜文化，內(nèi)涵豐富，是太湖流域一處重要的新石器遺址。
遺址于1960年被發(fā)現(xiàn)，1972年以后曾3次進(jìn)行考古發(fā)掘，出土生產(chǎn)工具、生活用具及裝飾品近700件，各種陶片5萬(wàn)多片。另外，還出土了大量炭化米粒，成為研究太湖流域稻作起源的珍貴資料。
北海公園導(dǎo)游詞篇三
大家好!歡迎來(lái)到景色秀美的黃山武河濕地觀光旅游!
我們現(xiàn)在看到的是目前全國(guó)最大的人工濕地——武河萬(wàn)畝濕地的秀美景色。黃山是一個(gè)風(fēng)水寶地，“八山、三水、一濕地”構(gòu)成了黃山特有的文化底蘊(yùn)和地域風(fēng)貌。
1.5萬(wàn)平方米。
武河濕地公園承擔(dān)著濕地生態(tài)調(diào)節(jié)、改善水質(zhì)、涵養(yǎng)水源、濕地保護(hù)、生態(tài)教育、濕地水處理和生態(tài)風(fēng)景觀賞的職能，對(duì)改善人居環(huán)境，提升城市品位，構(gòu)建生態(tài)文化，促進(jìn)人與自然和諧，也都具有重大意義。
“飛鳥成群、野禽嬉戲，水面輕風(fēng)、波光粼粼，水柳新芽、野果飄香，魚翔淺底、百花齊放”。這是來(lái)此觀光者對(duì)武河濕地最好的贊譽(yù)。
濕地的春、夏、秋、冬四季各有特色，魚翔水底、百花齊放、白鳥競(jìng)飛的現(xiàn)象是隨
時(shí)可以見到的。濕地隨時(shí)歡迎您的到來(lái)!
北海公園導(dǎo)游詞篇四
３個(gè)人工湖。
越秀公園內(nèi)廣種花卉樹木，初春的紅棉，暮春的杜鵑，四月的白玉蘭，五月的金鳳和山丹，秋天的含笑，隆冬的臘梅。每年春秋兩季，這里還舉辦盛大的迎春花會(huì)和菊展。公園內(nèi)還有一座能容納３萬(wàn)多觀眾的體育場(chǎng)。主要參觀景點(diǎn)有五羊石雕、鎮(zhèn)海樓和中山紀(jì)念碑等名勝古跡。
越秀山上五羊石像
五羊石像是廣州市的標(biāo)志。走進(jìn)越秀公園，登上木殼崗，便會(huì)看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設(shè)計(jì)的，作為羊城城徽的，富有詩(shī)情畫意的藝術(shù)作品-五羊石像。
五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來(lái)了吉祥與幸福，他們贈(zèng)稻于民，并祝“愿此闤闠(huanhui，意為街市)，永無(wú)饑荒”，然后騰空而去，五羊化為巨石。
藝術(shù)家將這個(gè)美好的傳說(shuō)重塑出來(lái)?？矗∥逯皇蛏駪B(tài)各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方；老羊腳下是一對(duì)親密依偎的小羊；再有一對(duì)母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢于言表。
鎮(zhèn)海樓
五層樓高25米，闊31米，深16米，呈長(zhǎng)方形，一二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型十分古樸奇特。樓前對(duì)峙一對(duì)高達(dá)2米的紅砂巖石獅子，是明代雕刻。樓頂層正面高懸"鎮(zhèn)海樓"金色巨匾。
五層樓前面有一碑廊，有歷代碑刻24塊。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我國(guó)現(xiàn)存最古的碑刻。碑廊旁邊有12門古炮，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的證物。其中5門洋炮，另7門是佛山造的。
鎮(zhèn)海樓對(duì)聯(lián)
鎮(zhèn)海樓大門兩側(cè)對(duì)聯(lián)寫道："千萬(wàn)劫，危樓尚存，問誰(shuí)摘斗摩霄，目空今古；五百年，故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄！"該聯(lián)為清光緒兩廣總督彭玉麟幕僚李棣華所作。聯(lián)中"故侯"指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓是他所建，如今人亡樓存，可證明歷史滄桑。"使我倚欄看劍，淚灑英雄！"則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率兵至粵，駐兵鎮(zhèn)海樓上，他反對(duì)李鴻章賣國(guó)議和，但也只得"淚灑英雄"了。此對(duì)聯(lián)先詠樓，后寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯(lián)。
歷史舊貌
越秀山的明代古城墻
明代廣州的城市建設(shè)有了較大的發(fā)展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖將宋元時(shí)的三城合為一城，并向東、北擴(kuò)展：城區(qū)東起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此時(shí)，越秀山才正式列入城內(nèi)，山上的鎮(zhèn)海樓也同時(shí)興建。
越秀4
概況：越秀公園是廣州最早的公園，也是一座最大的綜合性公園。早在西漢南越國(guó)時(shí)，越秀山便是古人登臨的勝地。到了近代，孫中山提出要把越秀山建成一座大公園，但未能如愿。如今，新建的園道四通八在連接各個(gè)景點(diǎn)，讓中山先生如愿以償。
越秀公園是山的公園，東西綿延約3公里，海拔70余米，歷史上又名粵秀山、南越山。明代永樂年間，山上曾建觀音閣，所以民間又常稱之為觀音山。
越秀公園東連登峰路、南接應(yīng)元路、北鄰環(huán)市路、西臨解放北路;可從正門、東門、南門和北門等7個(gè)門進(jìn)園，全園總面積92.8萬(wàn)平方米。地域包括越秀山及木殼崗、長(zhǎng)腰崗、鮑魚頭崗、桂花崗等7個(gè)山崗及北秀、南秀、東秀3個(gè)人工湖;園內(nèi)還有亭、臺(tái)、館、榭以及五層樓、中山紀(jì)念碑、五羊石像等多年名勝古跡;并兼有大型體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游泳場(chǎng)、美術(shù)館等，兼有金印游樂場(chǎng)、韓國(guó)園、成語(yǔ)寓言園等休閑場(chǎng)所。這座綠樹參天的城市中心公園，歷代均被評(píng)為“羊城八景”之一。如元代有“粵臺(tái)秋月”，明代有“粵秀松濤”，清代有“鎮(zhèn)海層樓”，和“粵秀連峰”，近代有“越秀遠(yuǎn)眺”、“越秀層樓”、近代有“越秀新暉”之稱。
越秀山是廣州的一張精美名片，第一次來(lái)廣州旅游的人不能不來(lái)越秀山，可以毫不夸張的說(shuō)，不到越秀山，就不算到過廣州。
北海公園導(dǎo)游詞篇五
包河公園因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名。風(fēng)景區(qū)內(nèi)還建有和，更使這一名勝古跡流芳百世，萬(wàn)民敬仰。
為紀(jì)念包公千年誕辰，在原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了，簡(jiǎn)稱“包公園”。為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)，除包公祠、包公墓外，還新建了青天閣、包公紀(jì)念館、功德廣場(chǎng)、水面噴泉等。整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆，環(huán)境優(yōu)美；湖面波光漣漪，游艇蕩漾；兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。
明嘉靖年間，在包公幼年讀書的河口香花墩上建修了包公祠，正殿危坐八尺高的包公塑像，王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立二旁，并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘;兩邊配房陳列著包義冢出土文物，搜羅《家訓(xùn)》及包氏家譜等展品。祠東六角亭有井同心專心，”"傳說(shuō)”"貪官污吏喝了井水頭痛難忍，故名“廉泉”。包河?xùn)|北占地3公頃的松柏叢中，是包公及其夫人、子孫的墓園。為紀(jì)念包公千年誕辰，在包河公園本有的基礎(chǔ)上從頭規(guī)劃修設(shè)了包公”"文化”"園，簡(jiǎn)稱“包公園”。包河公園除包公祠、包義冢外，還新修了青天閣、包公紀(jì)念館、好事廣場(chǎng)、水面噴泉等。
從頭規(guī)劃修成的包公園內(nèi)亂爭(zhēng)，包公祠、包義冢園、清風(fēng)閣三處為主體景點(diǎn)修建，尚有與包私有閉的腳印塘、浮莊二處合放式景點(diǎn)。
本是包河中一座小島上的一個(gè)池塘，它與包河呈丁字形，攔腰橫臥在包河之中。腳印塘長(zhǎng)近20米，嚴(yán)約8米，頗似常人留下的.一個(gè)深深腳印。
傳說(shuō)，包拯幼年在香花墩讀書時(shí)，常到此地游玩。那時(shí)島南并不“玉帶橋”，有一天，包拯在這里玩得興奮想到對(duì)岸往看看，水面雖沒有嚴(yán)，但無(wú)橋無(wú)船，因而，只好猛地向前一跳。由于傳說(shuō)包拯本為天上文曲星下但凡投的胎，以是這一跳便在小島上留下了一個(gè)又深又大的腳印，天長(zhǎng)日暫形成一個(gè)小塘，以是人們稱它為“腳印塘”。這個(gè)傳說(shuō)，有點(diǎn)神話色彩，出于開肥老公民對(duì)包拯的敬俯。
本為包公書院，重修于1983年，2000年8月，又舉行建修，占地20余畝。它北與包義冢、清風(fēng)閣相鄰，西與包公祠一唱一以及，是一組由茶樓、蓮塘、亭榭、曲橋等景組成的依水而修的今典園林，具備江北園林與徽派修建藝術(shù)特色。
浮莊四周綠水瀠洄，猶如浮在水面上的今代村落，風(fēng)物雜談，所之前國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍將軍為它取名“浮莊”。
包公祠位于開肥市鄉(xiāng)北的包河湖畔，有一個(gè)狹長(zhǎng)的小島，島上綠樹成陰，繁花似景，此中一座利劍墻青瓦的今修建等于包公祠，包公祠是中國(guó)”"汗青”"上清官代表人物包拯的祠堂。如古包公祠已成為開肥一敘綺麗的光景。這里四季游人不戚，但但凡到開肥的人都要去緬懷這位汗青清官.
包河藕乃一大看點(diǎn)，此藕無(wú)絲，也象征著包拯平正無(wú)私。引領(lǐng)萬(wàn)民致敬。
北海公園導(dǎo)游詞篇六
諸城恐龍國(guó)家地質(zhì)公園位于龍都接街道庫(kù)溝，距市區(qū)10公里，已入列國(guó)家地質(zhì)公園。擁有恐龍化石長(zhǎng)廊和化石隆起帶等極具代表性的世界規(guī)模最大恐龍化石群，被恐龍專家形象譽(yù)為“恐龍集會(huì)世界”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園執(zhí)行局專家譽(yù)為無(wú)與倫比的世界地質(zhì)奇觀。主場(chǎng)館建筑面積7萬(wàn)多平方米，總投資4個(gè)多億。
依托地質(zhì)遺址和自然地貌，運(yùn)用抽象的恐龍?jiān)剡M(jìn)行組合，覆蓋化石長(zhǎng)廊和化石隆起帶。內(nèi)部主要建設(shè)“七廳三館一隧道”，“七個(gè)廳”分別是：序廳（地球廳）、化石群廳、鴨嘴龍廳、暴龍廳、角龍廳、甲龍廳和恐龍蛋廳；“三個(gè)館”分別是：動(dòng)感影視館、互動(dòng)體驗(yàn)館和世界各國(guó)恐龍館；“一條隧道”：就是中生代時(shí)空隧道，叫做穿越白堊紀(jì)、探秘中國(guó)龍。采用遠(yuǎn)古環(huán)境復(fù)原、聲光電再現(xiàn)、文化藝術(shù)展演等多種手段，充分展示地質(zhì)遺址的震撼，生動(dòng)揭示恐龍生存、繁衍和消亡的神妙。
諸城中國(guó)暴龍館，位于諸城市龍都街道臧家莊，距市區(qū)6公里，因在此出土了亞洲最大、中國(guó)唯一的暴龍——“巨型諸城暴龍”而得名，是目前國(guó)內(nèi)最大的暴龍遺跡遺址主題館，是集科研科普、觀光體驗(yàn)、娛樂休閑于一體的綜合性恐龍文化主題景區(qū)，被恐龍專家譽(yù)為“恐龍格斗世界”。
諸城中國(guó)暴龍館，因循恐龍化石埋藏格局規(guī)劃建設(shè)，館區(qū)占地30000平方米，建筑面積3200平方米，外形設(shè)計(jì)為蛋殼造型，寓意新發(fā)現(xiàn)、新開端、新收獲。館內(nèi)劃分為化石原址展示區(qū)、化石骨架展示區(qū)、時(shí)空隧道展示區(qū)和科普休閑娛樂區(qū)四大功能區(qū)。
場(chǎng)館運(yùn)用聲、光、電、影視成像等高新技術(shù)，充分展示“兩大奇觀、三大龍王”，還原再現(xiàn)白堊紀(jì)晚期群龍爭(zhēng)霸的恢弘場(chǎng)景。兩大奇觀，即：多達(dá)七層撼人心魄的化石層疊區(qū)；暴龍與角龍、甲龍、鴨嘴龍格斗搏殺的完整遺址遺跡。三大龍王，即，亞洲最大、中國(guó)唯一的暴龍骨骼化石，世界最大、最完整的甲龍骨骼化石，北美以外首次發(fā)現(xiàn)的大型尖角龍頸盾化石。2010年8月29日，央視“中國(guó)恐龍大調(diào)查”在此進(jìn)行了三個(gè)小時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)直播。
北海公園導(dǎo)游詞篇七
七星公園位于桂林市區(qū)漓江東岸，小東江流貫其間，占地面積100余公頃，因七星山的七個(gè)山峰，如同天上的北斗七星墜地而得名。公園內(nèi)有北斗七星、駝峰赤霞、月牙虹影、普陀石林等勝景，占領(lǐng)山、江、洞、石之美。著名景點(diǎn)有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動(dòng)物園、三將軍及四行孤軍墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大，游客最盛，歷史性最長(zhǎng)的一個(gè)綜合性公園。
七星山在漓江東岸，距市核心1000米，由普陀山天樞、天璇、天璣、天權(quán)4峰與月牙山玉衡、開陽(yáng)、瑤光3峰組成，海拔順次為265、255、248、245、255、241、250米，7個(gè)山尖簡(jiǎn)直擺在一個(gè)程度上。普陀月牙，一東一西，彼此連屬，散布如太空北斗七星，山名以此而來(lái)。山體面積公頃，以巖多洞奇著稱。七星巖而外，有元風(fēng)、玄武、白鶴洞跟四仙巖、曾公巖等多少十個(gè)巖洞。普陀山的石林，突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑，集桂林石木之勝，蒼勁挺立，氣宇不凡。更為可貴的，有隋唐以來(lái)石刻500余件。
天柱石在七星公園西，花橋東。石挺撥聳立如柱，故有天柱之名。又如未放的芙蓉，亦名芙蓉石。石高約10米，上刻毛澤東思維萬(wàn)歲7個(gè)大字。北臨靈劍江，江中磯石上筑有小亭。東南茂樹蔥郁，濃蔭蜂擁。石顛有小葉榕，亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年（1106）和光緒十一年（1885）的洪水標(biāo)志，是研討古代水文的主要材料。晚清有名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下，有天柱峰下人家小印一枚，常蓋在詞箋上。
花橋在七星公園正門靈劍江與小東江會(huì)合處，橋畔繁花似錦，小橋掩映于滿溪流水半溪花之間，故名花橋。
七星巖位于七星公園普陀山腹，巖洞長(zhǎng)約1100米，寬處50米，最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等，七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床，后因地殼變動(dòng)，地下河回升，露出地面成為巖洞，其后雨水長(zhǎng)期沿巖石縫隙滲透，溶解石灰?guī)r，并一直在洞內(nèi)結(jié)晶，從而形成很多石鐘乳、石筍、石柱、石幔，造成蔚為異景的天然風(fēng)景。七星巖現(xiàn)在是桂林最著名的旅行勝地之一。
普陀山位于七星公園內(nèi)，由天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。因唐時(shí)山前建寺供奉普渡眾生的觀音，故名普陀山。山西南麓有元風(fēng)洞，數(shù)九寒天，外冒暖氣；盛夏酷暑，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。山上芳草如茵，翠柏濃烈，古木參天。從山門拾級(jí)而上，蟬噪鳥鳴，林靜山幽。山腰有普陀精舍，飛檐門拱，琉璃朱飾，素負(fù)盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞，即到斐聲中外的七星巖，往右持續(xù)登山，則有為抗日就義的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件，著名的`有唐顏真卿親筆榜書逍遙樓、宋李彥弼《湘南樓記》以及龜蛇合一浮雕等。
普陀山門在普陀南麓，建于1972年。登上普陀山的第一道大門，是仿亭式的建造，由一堵通花矮墻分隔著山體與平川，旁邊開一個(gè)圓形拱門，上面是硬脊翹檐坡頂，綠色琉璃瓦，高米，長(zhǎng)米，深米，面積平方米。門上吊掛著普陀山的匾額，蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽的對(duì)聯(lián)分掛兩側(cè)，全部山門掩映于古樹濃蔭之中，顯得更加幽靜、安靜。
摘星亭位于海拔248米的七星山天璣峰頂，單檐、8柱8角，混凝土構(gòu)造，長(zhǎng)寬各米，高米，面積平方米，建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰獨(dú)一的高亭，破于亭上，能夠曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風(fēng)、貓兒山；北可望虞山、疊彩、仗波、白叟諸山及明澈的漓江；西可賞象鼻、南溪諸勝，故曾有曠觀亭之名。
護(hù)碑亭在普陀山南麓山門東側(cè)。1974年興修，以維護(hù)同刻在陰陽(yáng)兩面的唐顏真卿書逍遙樓和宋李彥弼的《湘南樓記》名貴石刻，故名護(hù)碑亭。因逍遙樓出自卑家手筆，碑亭又被稱作逍遙亭。亭高米，長(zhǎng)米，深米，面積平方米，為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的4柱、單檐、綠瓦仿古修建，儉樸、典雅，不與名碑爭(zhēng)勝，兼有護(hù)碑、會(huì)景的作用。步入碑亭，觀賞書法藝術(shù)，閱讀方志資料，兼得園林勝景之趣，切實(shí)是賞心的樂事。亭內(nèi)本來(lái)還有明包?！吨匦迯V西省城碑記》，現(xiàn)已他移。
文昌亭在普陀山半山腰，超杜凈境右側(cè)，名取文運(yùn)鼎盛之意，因處濃蔭聳翠之間，又名擁翠亭，為重檐、尖頂8角亭。原建于明，有樓，毀于抗日戰(zhàn)斗時(shí)代，1965年在原址新建。高8米，長(zhǎng)寬各米，面積平方米。亭北鄰小蓬萊，東為普陀精舍，西、南有矮墻欄桿，是憑眺佳處。
元風(fēng)洞古稱玄風(fēng)洞，俗稱勞動(dòng)量荽巖。在普陀山西麓，洞口西向，高3～24米，寬2～15米，深250米，面積1945平方米。元風(fēng)洞與普陀山其它洞占相通，構(gòu)成空氣對(duì)流，洞口有一股強(qiáng)勁氣流，洞內(nèi)空氣清爽。因?yàn)槿照?，山體熱量的聚散，巖穴的氣溫長(zhǎng)年堅(jiān)持在20℃左右。洞外溫度，夏日最高達(dá)39℃，冬天最低—5℃。洞內(nèi)外溫度相差15℃左右。洞內(nèi)題刻的溫涼別況以及田汝成的《紀(jì)行》中冬時(shí)溫如火，蓋陽(yáng)伏之征也的記錄，正確地概括了元風(fēng)洞冬暖夏涼的特色及其起因。宋詩(shī)人趙少隱曾在洞口建來(lái)風(fēng)亭，明呂調(diào)陽(yáng)曾筑七星庵，清改為大賢庵，現(xiàn)已無(wú)存。
北海公園導(dǎo)游詞篇八
各位游客小朋友：
大家早上好。
我是西山園旅行社的導(dǎo)游員，我姓鄭，名金金。大家喜歡怎么稱呼我呢？鄭導(dǎo)——很正規(guī)的稱呼，鄭姐姐——很可愛的稱呼，有沒有更可愛的小朋友稱呼我——對(duì)，直呼其名，因?yàn)槊志褪亲屓私械陌。?BR> 今天就由鄭導(dǎo)我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽西山公園，希望我的講解能夠讓各位小朋友更多地了解西山公園的美景。
進(jìn)了西山公園的大門，繞過樓梯，請(qǐng)看，這就是一個(gè)小小的動(dòng)物園。這里共有7種動(dòng)物，這些小動(dòng)物被小朋友們深深喜愛，小孔雀是小游客最喜愛的小動(dòng)物。小游客們，你們喜歡孔雀嗎？我想孩子們一定都喜愛這種小動(dòng)物，而且開屏?xí)r，沒有那兩只一起開，孩子們才更喜愛這種小動(dòng)物。我還要告訴你們一個(gè)好消息，孔雀還是鳥王后呢！怎么樣？歡呼一下吧！
好，下面可以選你喜愛的背景去拍照了，請(qǐng)大家不要自已離開隊(duì)伍。自由活動(dòng)十分鐘，之后去爬山。
北海公園導(dǎo)游詞篇九
梁祝文化公園位于寧波西郊，是一座以梁祝愛情故事為背景的愛情主題公園，也是梁祝故事的發(fā)源地。公園以梁山伯廟為主體，用梁祝傳說(shuō)串起萬(wàn)松書院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內(nèi)大多是后來(lái)修建的仿古建筑，并沒有濃厚的歷史氣息，不過其中江南特色的園林小品也稱得上精致。許多情侶會(huì)相約來(lái)此見證愛情，園內(nèi)有時(shí)還會(huì)舉行相親活動(dòng)，可以說(shuō)是個(gè)挺浪漫的地方。
公園面積不算太大，步行游玩即可。景區(qū)入口往右，過一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿著這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。
過橋遇到的第一個(gè)建筑便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情為主題的郵局在全國(guó)只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內(nèi)最受關(guān)注的看點(diǎn)之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這里蓋一個(gè)獨(dú)有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動(dòng)，或者買本“愛情護(hù)照”，在每個(gè)周年蓋章留下印記。郵局還提供定時(shí)郵件發(fā)送服務(wù)，可以在每個(gè)結(jié)婚紀(jì)念日都發(fā)出一封愛的郵件，不同年份的紀(jì)念日還會(huì)加蓋不同特色的郵戳。
沿著步道繼續(xù)往里走，不遠(yuǎn)便是梁山伯與祝英臺(tái)三年同窗的梁祝書院(萬(wàn)松書院)。書院是明清古建筑，院子里種著梅花，院后是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標(biāo)本，值得一看。接著走過鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺(tái)家院所在，祝府的建筑很是氣派，處處透著官宦貴族人家的氣質(zhì)。尤其是思辛廳內(nèi)的一座大花轎，花紋雕刻極為繁復(fù)，號(hào)稱“天下第一轎”。
往出口方向步行不遠(yuǎn)，來(lái)到梁山伯墓。前面的橫碑刻著“敕封梁圣君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說(shuō)是當(dāng)年祝英臺(tái)祭奠梁山伯的時(shí)候裂開的。墓后豎著祝英臺(tái)的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。
古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建筑。整個(gè)廟宇分為三進(jìn)，依次是山門、正大殿和后大殿。進(jìn)入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結(jié)拜到化蝶的整個(gè)故事。廟內(nèi)正殿對(duì)面有個(gè)金碧輝煌的古戲臺(tái)，有時(shí)會(huì)有唱戲表演，很有感覺。正殿內(nèi)塑有梁祝二人的塑像，這里也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。
最后走到梁祝音樂噴泉所在的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中是梁?；牡袼埽蔷皡^(qū)的標(biāo)志之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內(nèi)，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動(dòng)項(xiàng)目可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對(duì)民俗文化的影響，不妨來(lái)此游覽一番。
北海公園導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到江門旅游，我是你們的導(dǎo)游david。
會(huì)城的馬山，面積3公頃，位于會(huì)城東北面，是圭峰山脈向南伸延的一個(gè)小山丘。山上樹木茂密，大樹參天，蒼翠清幽，涼亭、鐘樓矗立其間，文人墨客的對(duì)聯(lián)與書法融為一體，馬山公園的古樸風(fēng)光，蘊(yùn)涵著會(huì)城悠久的歷史文化。
從馬山西面入口拾級(jí)而上，來(lái)到入口廣場(chǎng)，左邊是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物龍興寺石塔，這是會(huì)城最古老的建筑物。石塔建在一座一米多高的花崗巖砌的基座上，塔高4米左右，用砂巖分層雕筑，據(jù)說(shuō)原有7層，現(xiàn)在只有6層，飛檐尖頂，檐面孤狀下垂，一看便知是古建筑物。據(jù)志書載，會(huì)城西郊大云山上有一座龍興寺，始建于隋唐，宋朝初年重修，寺院里供奉一座七層寶塔，可是毀于清朝道光年間。其時(shí)寺毀而塔則存于遺址內(nèi)，一直無(wú)人過問。直到1929年，會(huì)城建中山公園，才把龍興寺塔移到中山公園旁的犀山上（即現(xiàn)在新會(huì)一中校園內(nèi)的犀山）。1995年，有關(guān)部門又把此塔從犀山移到馬山?，F(xiàn)在的龍興寺塔是經(jīng)過多次維修后的模樣，但它距今已有千多年歷史，是會(huì)城歷史悠久的見證。龍興寺塔右邊有1986年建的倚馬亭，亭柱刻有凌風(fēng)撰，阮振雄書的對(duì)聯(lián)：“才高堪倚馬，足捷便登山。”眼前的倚馬亭又使會(huì)城人回憶起1986年會(huì)城園林愛好者發(fā)動(dòng)社會(huì)集資修建馬山公園的情景，馬山的倚馬亭、環(huán)山路、路邊的石凳和孔廟的草坪等，許多設(shè)施都是那時(shí)集資修建的。
再往上走，山腰有1975年建的白沙亭，亭前立著一塊《重修石齋陳先生祠堂記》碑，石碑所在地就是舊時(shí)的白沙祠遺址。白沙亭有譚仲川撰并書的對(duì)聯(lián)：“紫水黃云傳圣哲，地靈人杰接源流。”這副對(duì)聯(lián)嵌入兩個(gè)傳說(shuō)，即宋朝時(shí)城西沙堤的紫水河水色變紫和唐朝時(shí)城北黃云山有高僧一行結(jié)庵于山上。相傳這兩個(gè)傳說(shuō)預(yù)兆新會(huì)出大儒，這大儒該是陳白沙先生了。白沙亭自然是紀(jì)念陳白沙的，而這副對(duì)聯(lián)藏而不露，令人回味無(wú)窮。山頂有1975年為紀(jì)念新會(huì)解放而建的解放亭也有兩副對(duì)聯(lián)，一是柯明錚撰、陳福樹書的“史可流傳常作鑒，亭因解放早垂名?！绷硪宦?lián)是陸景秋撰，趙嘉平書的“燦爛朝陽(yáng)灑染一城秀色，清涼綠蔭消磨半日塵心?！边@些對(duì)聯(lián)有的點(diǎn)明紀(jì)念意義，有的引導(dǎo)游人欣賞名勝風(fēng)光，為馬山增添了濃厚的文化氣息，實(shí)在不可缺少。
從白沙亭遺址往上登上，再向右走，來(lái)到馬山東南角有新近修筑的小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上方有一座朝暉亭。這里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，滿眼風(fēng)光，正面有柯明錚撰，趙汝渠書的對(duì)聯(lián)：“朝暉晨樹綠，夕照晚霞紅?！北趁嬗写┰谱埲鸷鄷膶?duì)聯(lián)：“綠樹長(zhǎng)陰風(fēng)逗我，涼亭閑坐月迎人?！眱陕?lián)都將涼亭早晚的美景作了描繪。
再往上走，登上山頂，有一座古建筑——馬山鐘樓，又名向陽(yáng)樓、東角樓，俗稱馬山閣，它是馬山的標(biāo)志物。
馬山鐘樓始建于明朝天順二年（1458年），由時(shí)任都督張通所建，樓三層，高二丈。明代時(shí)新會(huì)的陶魯、羅橋、王命璇等幾位知縣都曾修葺過此樓，明朝末年毀于兵患。清康熙二十七年（1688年）新會(huì)知縣賈雒英重修馬山鐘樓，樓高14米，壁厚54厘米，邊周長(zhǎng)21.9米，六角，-石基，六面的望窗對(duì)開。樓頂有一柱直垂橫梁成丁字架。民國(guó)期間，在梁架下掛一大鐵鐘（已失），為會(huì)城人鳴鐘報(bào)時(shí)，故得名鐘樓。
馬山鐘樓從明代到清代，幾經(jīng)重修后規(guī)模漸小，但至今仍巍然屹立于馬山頂?shù)膹V場(chǎng)上。清代詩(shī)人梁迪有《馬山鐘樓》詩(shī)：“城里青山高崒?shí)姌歉{青山出。樓為重樓樓八窗，縹緲孤高勢(shì)莫匹。俯瞰岡城若彈丸，萬(wàn)家燈火指顧間。更繞崇階遙縱目，山川形勢(shì)入憑欄。東望廬山呈螺髻，海濱鄒魯風(fēng)猶在。北望黃山接斗壇，佛蹤仙跡此中存。西南巨浪滔天起，趙宋故宮殘照里。今古蒼茫事已沉，登臨空感歲時(shí)心。即如此樓建置久，夜夜蒲牢天際吼。至今鐘簴亦煙銷，摧殘磨滅記誰(shuí)某。要從今日復(fù)古初，諸公謙讓胡為乎？”詩(shī)人登樓四望，仿佛看見東面圭峰山中小廬山上的白沙講學(xué)亭，四方學(xué)子正在專心恭聽白沙先生講學(xué)；從北面又望見圭峰山綠護(hù)屏左側(cè)的黃云山中，宋代道士李之先正在朝斗石上朝拜北斗；向西南望去，似乎看見宋元海戰(zhàn)猶如巨浪洶涌悲壯場(chǎng)面。
梁迪認(rèn)為登馬山鐘樓可以一覽新會(huì)的歷史文化，希望有識(shí)之士能夠恢復(fù)鐘樓的本來(lái)面目。登上馬山鐘樓，仍可從六個(gè)方向眺望會(huì)城四周的風(fēng)光。還可以看到馬山東側(cè)近山腳那棵具有500多年樹齡的古榕樹的風(fēng)彩。這棵榕樹高15米，胸徑達(dá)400厘米，冠幅380平方米，它見證了馬山500多年的歷史。
為了建好馬山公園，20xx年市政部門又投入數(shù)十萬(wàn)元對(duì)馬山進(jìn)行觀景化環(huán)境改造，將公園的倚馬亭、白沙亭、朝暉亭、解放亭和鐘樓修葺一新，重修環(huán)山路、排水系統(tǒng)和廁所，還分別在山腳、半山腰和山頂建筑4個(gè)小廣場(chǎng)，鋪上廣場(chǎng)磚，清除野生雜草，補(bǔ)種觀賞性的風(fēng)景樹，裝上環(huán)山路燈，派專職清潔工人管理。現(xiàn)在的馬山公園景色煥然一新，是會(huì)城人早晚健身休閑的最佳場(chǎng)所。
北海公園導(dǎo)游詞篇十一
土黃色的雕刻、棕色的門、高大的建筑——這就是德陽(yáng)的石刻公園。
德陽(yáng)石刻公園位于旌湖西側(cè)，泰山路干道旁，是一個(gè)由現(xiàn)代人雕刻的石刻公園。1986年，德陽(yáng)市政府領(lǐng)導(dǎo)在擴(kuò)建川陜路時(shí)，為減少民房拆遷，決定采取填河壩筑堡坎的.方案，因此形成了一道高達(dá)8米的石墻。那時(shí)國(guó)家還比較窮，沒有錢來(lái)做這些東西，而德陽(yáng)政府做了，這才為德陽(yáng)留下了這個(gè)文化藝術(shù)的瑰寶。
公園里的石刻藝術(shù)，聞名天下。石刻全長(zhǎng)1100多米，高7米，由牛門、藝術(shù)長(zhǎng)廊、智慧之光、中華魂、十二生肖大柱、飛馬瀑布等組成，被稱為“東方藝術(shù)的瑰寶，人類智慧的結(jié)晶?！彼俏覈?guó)目前最大的現(xiàn)代藝術(shù)石雕群，運(yùn)用圓雕、透雕、浮雕、建筑與墻體的各種空間組合，表現(xiàn)自然、生命、民族團(tuán)結(jié)等主題。
我最喜歡的還是藝術(shù)長(zhǎng)廊。那里有很多木門，每個(gè)木門上都刻有一個(gè)古代傳說(shuō)，有“盤古開天”、“女媧造人”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”……，依次展現(xiàn)了五十多個(gè)民族的傳說(shuō)。每一個(gè)故事雖然沒有文字，卻用有趣的、精致的石刻向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
我對(duì)石刻的了解很少，面對(duì)這樣巨大的石刻，我真有些不知所措，不知道要怎樣去欣賞它，只覺得太好看了，雕刻得太美了。但是他們表現(xiàn)的是什么，哪里是生命之歌，哪里是智慧之光，哪里是中華魂我都搞不太清楚。我看了一會(huì)，想把這些美景記下來(lái)，便拿出相機(jī)，這才發(fā)現(xiàn)，要把這些石刻裝進(jìn)相機(jī)還真不容易，他們實(shí)在是太大了，分開裝，又怕把一個(gè)整體分裂，還有茂密的黃葛樹也擋了視野。沒有辦法只有少拍點(diǎn)，多少也可以展示一下這些精美的石刻。如果有時(shí)間，真的可以去親身感受一下它的魅力。
德陽(yáng)石刻公園為中國(guó)文化填上了美麗的一筆!
北海公園導(dǎo)游詞篇一
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里（指現(xiàn)在的北路），西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑（站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處）我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏（站在看六顆松處）大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識(shí)子期？”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下（指瀑布下），以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松（指迎客松），他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫不平”。
天橋山（介紹完迎客松，邊走邊說(shuō)）我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個(gè)隧道。
曲徑通幽（走出洞口邊走邊說(shuō)）這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書巖等。大家請(qǐng)望這看（悟空戲八戒處），這就是悟空戲八戒（指悟空石）；大家回頭望這里看（指天橋山的絕壁），這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了；這就是八戒尋兄（走道八戒巖處）相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲）。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)。”
萬(wàn)壽山（看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山）我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星；這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝，以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。
望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?BR> 仙女云床我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都?lái)這里曬太陽(yáng)，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬(wàn)年前以前，這里曾是2000米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼。狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。
北海公園導(dǎo)游詞篇二
圩墩公園位于常州戚墅堰區(qū)圩墩新石器時(shí)代遺址的西側(cè)，建于1988年8月，公園占地13.33公頃，其中水域5.33公頃。
該公園集各家名勝園林之長(zhǎng)，既突出明清古典建筑特點(diǎn)，又反映江南水鄉(xiāng)蘊(yùn)味。園內(nèi)18座建筑物――橋、廊、亭、榭、碼頭錯(cuò)落有致地鑲嵌在湖的四周，湖中碧波浩渺，長(zhǎng)60米的17孔石橋橫臥湖中，完美別致。
附近的圩墩遺址是至今發(fā)現(xiàn)的.常州地區(qū)最早的原始社會(huì)村落遺址，距今5000至6000年，面積約20萬(wàn)平方米，屬馬家浜文化，內(nèi)涵豐富，是太湖流域一處重要的新石器遺址。
遺址于1960年被發(fā)現(xiàn)，1972年以后曾3次進(jìn)行考古發(fā)掘，出土生產(chǎn)工具、生活用具及裝飾品近700件，各種陶片5萬(wàn)多片。另外，還出土了大量炭化米粒，成為研究太湖流域稻作起源的珍貴資料。
北海公園導(dǎo)游詞篇三
大家好!歡迎來(lái)到景色秀美的黃山武河濕地觀光旅游!
我們現(xiàn)在看到的是目前全國(guó)最大的人工濕地——武河萬(wàn)畝濕地的秀美景色。黃山是一個(gè)風(fēng)水寶地，“八山、三水、一濕地”構(gòu)成了黃山特有的文化底蘊(yùn)和地域風(fēng)貌。
1.5萬(wàn)平方米。
武河濕地公園承擔(dān)著濕地生態(tài)調(diào)節(jié)、改善水質(zhì)、涵養(yǎng)水源、濕地保護(hù)、生態(tài)教育、濕地水處理和生態(tài)風(fēng)景觀賞的職能，對(duì)改善人居環(huán)境，提升城市品位，構(gòu)建生態(tài)文化，促進(jìn)人與自然和諧，也都具有重大意義。
“飛鳥成群、野禽嬉戲，水面輕風(fēng)、波光粼粼，水柳新芽、野果飄香，魚翔淺底、百花齊放”。這是來(lái)此觀光者對(duì)武河濕地最好的贊譽(yù)。
濕地的春、夏、秋、冬四季各有特色，魚翔水底、百花齊放、白鳥競(jìng)飛的現(xiàn)象是隨
時(shí)可以見到的。濕地隨時(shí)歡迎您的到來(lái)!
北海公園導(dǎo)游詞篇四
３個(gè)人工湖。
越秀公園內(nèi)廣種花卉樹木，初春的紅棉，暮春的杜鵑，四月的白玉蘭，五月的金鳳和山丹，秋天的含笑，隆冬的臘梅。每年春秋兩季，這里還舉辦盛大的迎春花會(huì)和菊展。公園內(nèi)還有一座能容納３萬(wàn)多觀眾的體育場(chǎng)。主要參觀景點(diǎn)有五羊石雕、鎮(zhèn)海樓和中山紀(jì)念碑等名勝古跡。
越秀山上五羊石像
五羊石像是廣州市的標(biāo)志。走進(jìn)越秀公園，登上木殼崗，便會(huì)看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設(shè)計(jì)的，作為羊城城徽的，富有詩(shī)情畫意的藝術(shù)作品-五羊石像。
五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來(lái)了吉祥與幸福，他們贈(zèng)稻于民，并祝“愿此闤闠(huanhui，意為街市)，永無(wú)饑荒”，然后騰空而去，五羊化為巨石。
藝術(shù)家將這個(gè)美好的傳說(shuō)重塑出來(lái)?？矗∥逯皇蛏駪B(tài)各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方；老羊腳下是一對(duì)親密依偎的小羊；再有一對(duì)母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢于言表。
鎮(zhèn)海樓
五層樓高25米，闊31米，深16米，呈長(zhǎng)方形，一二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型十分古樸奇特。樓前對(duì)峙一對(duì)高達(dá)2米的紅砂巖石獅子，是明代雕刻。樓頂層正面高懸"鎮(zhèn)海樓"金色巨匾。
五層樓前面有一碑廊，有歷代碑刻24塊。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我國(guó)現(xiàn)存最古的碑刻。碑廊旁邊有12門古炮，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的證物。其中5門洋炮，另7門是佛山造的。
鎮(zhèn)海樓對(duì)聯(lián)
鎮(zhèn)海樓大門兩側(cè)對(duì)聯(lián)寫道："千萬(wàn)劫，危樓尚存，問誰(shuí)摘斗摩霄，目空今古；五百年，故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄！"該聯(lián)為清光緒兩廣總督彭玉麟幕僚李棣華所作。聯(lián)中"故侯"指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓是他所建，如今人亡樓存，可證明歷史滄桑。"使我倚欄看劍，淚灑英雄！"則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率兵至粵，駐兵鎮(zhèn)海樓上，他反對(duì)李鴻章賣國(guó)議和，但也只得"淚灑英雄"了。此對(duì)聯(lián)先詠樓，后寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯(lián)。
歷史舊貌
越秀山的明代古城墻
明代廣州的城市建設(shè)有了較大的發(fā)展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖將宋元時(shí)的三城合為一城，并向東、北擴(kuò)展：城區(qū)東起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此時(shí)，越秀山才正式列入城內(nèi)，山上的鎮(zhèn)海樓也同時(shí)興建。
越秀4
概況：越秀公園是廣州最早的公園，也是一座最大的綜合性公園。早在西漢南越國(guó)時(shí)，越秀山便是古人登臨的勝地。到了近代，孫中山提出要把越秀山建成一座大公園，但未能如愿。如今，新建的園道四通八在連接各個(gè)景點(diǎn)，讓中山先生如愿以償。
越秀公園是山的公園，東西綿延約3公里，海拔70余米，歷史上又名粵秀山、南越山。明代永樂年間，山上曾建觀音閣，所以民間又常稱之為觀音山。
越秀公園東連登峰路、南接應(yīng)元路、北鄰環(huán)市路、西臨解放北路;可從正門、東門、南門和北門等7個(gè)門進(jìn)園，全園總面積92.8萬(wàn)平方米。地域包括越秀山及木殼崗、長(zhǎng)腰崗、鮑魚頭崗、桂花崗等7個(gè)山崗及北秀、南秀、東秀3個(gè)人工湖;園內(nèi)還有亭、臺(tái)、館、榭以及五層樓、中山紀(jì)念碑、五羊石像等多年名勝古跡;并兼有大型體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游泳場(chǎng)、美術(shù)館等，兼有金印游樂場(chǎng)、韓國(guó)園、成語(yǔ)寓言園等休閑場(chǎng)所。這座綠樹參天的城市中心公園，歷代均被評(píng)為“羊城八景”之一。如元代有“粵臺(tái)秋月”，明代有“粵秀松濤”，清代有“鎮(zhèn)海層樓”，和“粵秀連峰”，近代有“越秀遠(yuǎn)眺”、“越秀層樓”、近代有“越秀新暉”之稱。
越秀山是廣州的一張精美名片，第一次來(lái)廣州旅游的人不能不來(lái)越秀山，可以毫不夸張的說(shuō)，不到越秀山，就不算到過廣州。
北海公園導(dǎo)游詞篇五
包河公園因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名。風(fēng)景區(qū)內(nèi)還建有和，更使這一名勝古跡流芳百世，萬(wàn)民敬仰。
為紀(jì)念包公千年誕辰，在原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了，簡(jiǎn)稱“包公園”。為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)，除包公祠、包公墓外，還新建了青天閣、包公紀(jì)念館、功德廣場(chǎng)、水面噴泉等。整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆，環(huán)境優(yōu)美；湖面波光漣漪，游艇蕩漾；兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。
明嘉靖年間，在包公幼年讀書的河口香花墩上建修了包公祠，正殿危坐八尺高的包公塑像，王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立二旁，并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘;兩邊配房陳列著包義冢出土文物，搜羅《家訓(xùn)》及包氏家譜等展品。祠東六角亭有井同心專心，”"傳說(shuō)”"貪官污吏喝了井水頭痛難忍，故名“廉泉”。包河?xùn)|北占地3公頃的松柏叢中，是包公及其夫人、子孫的墓園。為紀(jì)念包公千年誕辰，在包河公園本有的基礎(chǔ)上從頭規(guī)劃修設(shè)了包公”"文化”"園，簡(jiǎn)稱“包公園”。包河公園除包公祠、包義冢外，還新修了青天閣、包公紀(jì)念館、好事廣場(chǎng)、水面噴泉等。
從頭規(guī)劃修成的包公園內(nèi)亂爭(zhēng)，包公祠、包義冢園、清風(fēng)閣三處為主體景點(diǎn)修建，尚有與包私有閉的腳印塘、浮莊二處合放式景點(diǎn)。
本是包河中一座小島上的一個(gè)池塘，它與包河呈丁字形，攔腰橫臥在包河之中。腳印塘長(zhǎng)近20米，嚴(yán)約8米，頗似常人留下的.一個(gè)深深腳印。
傳說(shuō)，包拯幼年在香花墩讀書時(shí)，常到此地游玩。那時(shí)島南并不“玉帶橋”，有一天，包拯在這里玩得興奮想到對(duì)岸往看看，水面雖沒有嚴(yán)，但無(wú)橋無(wú)船，因而，只好猛地向前一跳。由于傳說(shuō)包拯本為天上文曲星下但凡投的胎，以是這一跳便在小島上留下了一個(gè)又深又大的腳印，天長(zhǎng)日暫形成一個(gè)小塘，以是人們稱它為“腳印塘”。這個(gè)傳說(shuō)，有點(diǎn)神話色彩，出于開肥老公民對(duì)包拯的敬俯。
本為包公書院，重修于1983年，2000年8月，又舉行建修，占地20余畝。它北與包義冢、清風(fēng)閣相鄰，西與包公祠一唱一以及，是一組由茶樓、蓮塘、亭榭、曲橋等景組成的依水而修的今典園林，具備江北園林與徽派修建藝術(shù)特色。
浮莊四周綠水瀠洄，猶如浮在水面上的今代村落，風(fēng)物雜談，所之前國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍將軍為它取名“浮莊”。
包公祠位于開肥市鄉(xiāng)北的包河湖畔，有一個(gè)狹長(zhǎng)的小島，島上綠樹成陰，繁花似景，此中一座利劍墻青瓦的今修建等于包公祠，包公祠是中國(guó)”"汗青”"上清官代表人物包拯的祠堂。如古包公祠已成為開肥一敘綺麗的光景。這里四季游人不戚，但但凡到開肥的人都要去緬懷這位汗青清官.
包河藕乃一大看點(diǎn)，此藕無(wú)絲，也象征著包拯平正無(wú)私。引領(lǐng)萬(wàn)民致敬。
北海公園導(dǎo)游詞篇六
諸城恐龍國(guó)家地質(zhì)公園位于龍都接街道庫(kù)溝，距市區(qū)10公里，已入列國(guó)家地質(zhì)公園。擁有恐龍化石長(zhǎng)廊和化石隆起帶等極具代表性的世界規(guī)模最大恐龍化石群，被恐龍專家形象譽(yù)為“恐龍集會(huì)世界”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園執(zhí)行局專家譽(yù)為無(wú)與倫比的世界地質(zhì)奇觀。主場(chǎng)館建筑面積7萬(wàn)多平方米，總投資4個(gè)多億。
依托地質(zhì)遺址和自然地貌，運(yùn)用抽象的恐龍?jiān)剡M(jìn)行組合，覆蓋化石長(zhǎng)廊和化石隆起帶。內(nèi)部主要建設(shè)“七廳三館一隧道”，“七個(gè)廳”分別是：序廳（地球廳）、化石群廳、鴨嘴龍廳、暴龍廳、角龍廳、甲龍廳和恐龍蛋廳；“三個(gè)館”分別是：動(dòng)感影視館、互動(dòng)體驗(yàn)館和世界各國(guó)恐龍館；“一條隧道”：就是中生代時(shí)空隧道，叫做穿越白堊紀(jì)、探秘中國(guó)龍。采用遠(yuǎn)古環(huán)境復(fù)原、聲光電再現(xiàn)、文化藝術(shù)展演等多種手段，充分展示地質(zhì)遺址的震撼，生動(dòng)揭示恐龍生存、繁衍和消亡的神妙。
諸城中國(guó)暴龍館，位于諸城市龍都街道臧家莊，距市區(qū)6公里，因在此出土了亞洲最大、中國(guó)唯一的暴龍——“巨型諸城暴龍”而得名，是目前國(guó)內(nèi)最大的暴龍遺跡遺址主題館，是集科研科普、觀光體驗(yàn)、娛樂休閑于一體的綜合性恐龍文化主題景區(qū)，被恐龍專家譽(yù)為“恐龍格斗世界”。
諸城中國(guó)暴龍館，因循恐龍化石埋藏格局規(guī)劃建設(shè)，館區(qū)占地30000平方米，建筑面積3200平方米，外形設(shè)計(jì)為蛋殼造型，寓意新發(fā)現(xiàn)、新開端、新收獲。館內(nèi)劃分為化石原址展示區(qū)、化石骨架展示區(qū)、時(shí)空隧道展示區(qū)和科普休閑娛樂區(qū)四大功能區(qū)。
場(chǎng)館運(yùn)用聲、光、電、影視成像等高新技術(shù)，充分展示“兩大奇觀、三大龍王”，還原再現(xiàn)白堊紀(jì)晚期群龍爭(zhēng)霸的恢弘場(chǎng)景。兩大奇觀，即：多達(dá)七層撼人心魄的化石層疊區(qū)；暴龍與角龍、甲龍、鴨嘴龍格斗搏殺的完整遺址遺跡。三大龍王，即，亞洲最大、中國(guó)唯一的暴龍骨骼化石，世界最大、最完整的甲龍骨骼化石，北美以外首次發(fā)現(xiàn)的大型尖角龍頸盾化石。2010年8月29日，央視“中國(guó)恐龍大調(diào)查”在此進(jìn)行了三個(gè)小時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)直播。
北海公園導(dǎo)游詞篇七
七星公園位于桂林市區(qū)漓江東岸，小東江流貫其間，占地面積100余公頃，因七星山的七個(gè)山峰，如同天上的北斗七星墜地而得名。公園內(nèi)有北斗七星、駝峰赤霞、月牙虹影、普陀石林等勝景，占領(lǐng)山、江、洞、石之美。著名景點(diǎn)有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動(dòng)物園、三將軍及四行孤軍墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大，游客最盛，歷史性最長(zhǎng)的一個(gè)綜合性公園。
七星山在漓江東岸，距市核心1000米，由普陀山天樞、天璇、天璣、天權(quán)4峰與月牙山玉衡、開陽(yáng)、瑤光3峰組成，海拔順次為265、255、248、245、255、241、250米，7個(gè)山尖簡(jiǎn)直擺在一個(gè)程度上。普陀月牙，一東一西，彼此連屬，散布如太空北斗七星，山名以此而來(lái)。山體面積公頃，以巖多洞奇著稱。七星巖而外，有元風(fēng)、玄武、白鶴洞跟四仙巖、曾公巖等多少十個(gè)巖洞。普陀山的石林，突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑，集桂林石木之勝，蒼勁挺立，氣宇不凡。更為可貴的，有隋唐以來(lái)石刻500余件。
天柱石在七星公園西，花橋東。石挺撥聳立如柱，故有天柱之名。又如未放的芙蓉，亦名芙蓉石。石高約10米，上刻毛澤東思維萬(wàn)歲7個(gè)大字。北臨靈劍江，江中磯石上筑有小亭。東南茂樹蔥郁，濃蔭蜂擁。石顛有小葉榕，亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年（1106）和光緒十一年（1885）的洪水標(biāo)志，是研討古代水文的主要材料。晚清有名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下，有天柱峰下人家小印一枚，常蓋在詞箋上。
花橋在七星公園正門靈劍江與小東江會(huì)合處，橋畔繁花似錦，小橋掩映于滿溪流水半溪花之間，故名花橋。
七星巖位于七星公園普陀山腹，巖洞長(zhǎng)約1100米，寬處50米，最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等，七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床，后因地殼變動(dòng)，地下河回升，露出地面成為巖洞，其后雨水長(zhǎng)期沿巖石縫隙滲透，溶解石灰?guī)r，并一直在洞內(nèi)結(jié)晶，從而形成很多石鐘乳、石筍、石柱、石幔，造成蔚為異景的天然風(fēng)景。七星巖現(xiàn)在是桂林最著名的旅行勝地之一。
普陀山位于七星公園內(nèi)，由天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。因唐時(shí)山前建寺供奉普渡眾生的觀音，故名普陀山。山西南麓有元風(fēng)洞，數(shù)九寒天，外冒暖氣；盛夏酷暑，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。山上芳草如茵，翠柏濃烈，古木參天。從山門拾級(jí)而上，蟬噪鳥鳴，林靜山幽。山腰有普陀精舍，飛檐門拱，琉璃朱飾，素負(fù)盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞，即到斐聲中外的七星巖，往右持續(xù)登山，則有為抗日就義的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件，著名的`有唐顏真卿親筆榜書逍遙樓、宋李彥弼《湘南樓記》以及龜蛇合一浮雕等。
普陀山門在普陀南麓，建于1972年。登上普陀山的第一道大門，是仿亭式的建造，由一堵通花矮墻分隔著山體與平川，旁邊開一個(gè)圓形拱門，上面是硬脊翹檐坡頂，綠色琉璃瓦，高米，長(zhǎng)米，深米，面積平方米。門上吊掛著普陀山的匾額，蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽的對(duì)聯(lián)分掛兩側(cè)，全部山門掩映于古樹濃蔭之中，顯得更加幽靜、安靜。
摘星亭位于海拔248米的七星山天璣峰頂，單檐、8柱8角，混凝土構(gòu)造，長(zhǎng)寬各米，高米，面積平方米，建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰獨(dú)一的高亭，破于亭上，能夠曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風(fēng)、貓兒山；北可望虞山、疊彩、仗波、白叟諸山及明澈的漓江；西可賞象鼻、南溪諸勝，故曾有曠觀亭之名。
護(hù)碑亭在普陀山南麓山門東側(cè)。1974年興修，以維護(hù)同刻在陰陽(yáng)兩面的唐顏真卿書逍遙樓和宋李彥弼的《湘南樓記》名貴石刻，故名護(hù)碑亭。因逍遙樓出自卑家手筆，碑亭又被稱作逍遙亭。亭高米，長(zhǎng)米，深米，面積平方米，為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的4柱、單檐、綠瓦仿古修建，儉樸、典雅，不與名碑爭(zhēng)勝，兼有護(hù)碑、會(huì)景的作用。步入碑亭，觀賞書法藝術(shù)，閱讀方志資料，兼得園林勝景之趣，切實(shí)是賞心的樂事。亭內(nèi)本來(lái)還有明包?！吨匦迯V西省城碑記》，現(xiàn)已他移。
文昌亭在普陀山半山腰，超杜凈境右側(cè)，名取文運(yùn)鼎盛之意，因處濃蔭聳翠之間，又名擁翠亭，為重檐、尖頂8角亭。原建于明，有樓，毀于抗日戰(zhàn)斗時(shí)代，1965年在原址新建。高8米，長(zhǎng)寬各米，面積平方米。亭北鄰小蓬萊，東為普陀精舍，西、南有矮墻欄桿，是憑眺佳處。
元風(fēng)洞古稱玄風(fēng)洞，俗稱勞動(dòng)量荽巖。在普陀山西麓，洞口西向，高3～24米，寬2～15米，深250米，面積1945平方米。元風(fēng)洞與普陀山其它洞占相通，構(gòu)成空氣對(duì)流，洞口有一股強(qiáng)勁氣流，洞內(nèi)空氣清爽。因?yàn)槿照?，山體熱量的聚散，巖穴的氣溫長(zhǎng)年堅(jiān)持在20℃左右。洞外溫度，夏日最高達(dá)39℃，冬天最低—5℃。洞內(nèi)外溫度相差15℃左右。洞內(nèi)題刻的溫涼別況以及田汝成的《紀(jì)行》中冬時(shí)溫如火，蓋陽(yáng)伏之征也的記錄，正確地概括了元風(fēng)洞冬暖夏涼的特色及其起因。宋詩(shī)人趙少隱曾在洞口建來(lái)風(fēng)亭，明呂調(diào)陽(yáng)曾筑七星庵，清改為大賢庵，現(xiàn)已無(wú)存。
北海公園導(dǎo)游詞篇八
各位游客小朋友：
大家早上好。
我是西山園旅行社的導(dǎo)游員，我姓鄭，名金金。大家喜歡怎么稱呼我呢？鄭導(dǎo)——很正規(guī)的稱呼，鄭姐姐——很可愛的稱呼，有沒有更可愛的小朋友稱呼我——對(duì)，直呼其名，因?yàn)槊志褪亲屓私械陌。?BR> 今天就由鄭導(dǎo)我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽西山公園，希望我的講解能夠讓各位小朋友更多地了解西山公園的美景。
進(jìn)了西山公園的大門，繞過樓梯，請(qǐng)看，這就是一個(gè)小小的動(dòng)物園。這里共有7種動(dòng)物，這些小動(dòng)物被小朋友們深深喜愛，小孔雀是小游客最喜愛的小動(dòng)物。小游客們，你們喜歡孔雀嗎？我想孩子們一定都喜愛這種小動(dòng)物，而且開屏?xí)r，沒有那兩只一起開，孩子們才更喜愛這種小動(dòng)物。我還要告訴你們一個(gè)好消息，孔雀還是鳥王后呢！怎么樣？歡呼一下吧！
好，下面可以選你喜愛的背景去拍照了，請(qǐng)大家不要自已離開隊(duì)伍。自由活動(dòng)十分鐘，之后去爬山。
北海公園導(dǎo)游詞篇九
梁祝文化公園位于寧波西郊，是一座以梁祝愛情故事為背景的愛情主題公園，也是梁祝故事的發(fā)源地。公園以梁山伯廟為主體，用梁祝傳說(shuō)串起萬(wàn)松書院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內(nèi)大多是后來(lái)修建的仿古建筑，并沒有濃厚的歷史氣息，不過其中江南特色的園林小品也稱得上精致。許多情侶會(huì)相約來(lái)此見證愛情，園內(nèi)有時(shí)還會(huì)舉行相親活動(dòng)，可以說(shuō)是個(gè)挺浪漫的地方。
公園面積不算太大，步行游玩即可。景區(qū)入口往右，過一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿著這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。
過橋遇到的第一個(gè)建筑便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情為主題的郵局在全國(guó)只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內(nèi)最受關(guān)注的看點(diǎn)之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這里蓋一個(gè)獨(dú)有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動(dòng)，或者買本“愛情護(hù)照”，在每個(gè)周年蓋章留下印記。郵局還提供定時(shí)郵件發(fā)送服務(wù)，可以在每個(gè)結(jié)婚紀(jì)念日都發(fā)出一封愛的郵件，不同年份的紀(jì)念日還會(huì)加蓋不同特色的郵戳。
沿著步道繼續(xù)往里走，不遠(yuǎn)便是梁山伯與祝英臺(tái)三年同窗的梁祝書院(萬(wàn)松書院)。書院是明清古建筑，院子里種著梅花，院后是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標(biāo)本，值得一看。接著走過鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺(tái)家院所在，祝府的建筑很是氣派，處處透著官宦貴族人家的氣質(zhì)。尤其是思辛廳內(nèi)的一座大花轎，花紋雕刻極為繁復(fù)，號(hào)稱“天下第一轎”。
往出口方向步行不遠(yuǎn)，來(lái)到梁山伯墓。前面的橫碑刻著“敕封梁圣君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說(shuō)是當(dāng)年祝英臺(tái)祭奠梁山伯的時(shí)候裂開的。墓后豎著祝英臺(tái)的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。
古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建筑。整個(gè)廟宇分為三進(jìn)，依次是山門、正大殿和后大殿。進(jìn)入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結(jié)拜到化蝶的整個(gè)故事。廟內(nèi)正殿對(duì)面有個(gè)金碧輝煌的古戲臺(tái)，有時(shí)會(huì)有唱戲表演，很有感覺。正殿內(nèi)塑有梁祝二人的塑像，這里也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。
最后走到梁祝音樂噴泉所在的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中是梁?；牡袼埽蔷皡^(qū)的標(biāo)志之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內(nèi)，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動(dòng)項(xiàng)目可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對(duì)民俗文化的影響，不妨來(lái)此游覽一番。
北海公園導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到江門旅游，我是你們的導(dǎo)游david。
會(huì)城的馬山，面積3公頃，位于會(huì)城東北面，是圭峰山脈向南伸延的一個(gè)小山丘。山上樹木茂密，大樹參天，蒼翠清幽，涼亭、鐘樓矗立其間，文人墨客的對(duì)聯(lián)與書法融為一體，馬山公園的古樸風(fēng)光，蘊(yùn)涵著會(huì)城悠久的歷史文化。
從馬山西面入口拾級(jí)而上，來(lái)到入口廣場(chǎng)，左邊是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物龍興寺石塔，這是會(huì)城最古老的建筑物。石塔建在一座一米多高的花崗巖砌的基座上，塔高4米左右，用砂巖分層雕筑，據(jù)說(shuō)原有7層，現(xiàn)在只有6層，飛檐尖頂，檐面孤狀下垂，一看便知是古建筑物。據(jù)志書載，會(huì)城西郊大云山上有一座龍興寺，始建于隋唐，宋朝初年重修，寺院里供奉一座七層寶塔，可是毀于清朝道光年間。其時(shí)寺毀而塔則存于遺址內(nèi)，一直無(wú)人過問。直到1929年，會(huì)城建中山公園，才把龍興寺塔移到中山公園旁的犀山上（即現(xiàn)在新會(huì)一中校園內(nèi)的犀山）。1995年，有關(guān)部門又把此塔從犀山移到馬山?，F(xiàn)在的龍興寺塔是經(jīng)過多次維修后的模樣，但它距今已有千多年歷史，是會(huì)城歷史悠久的見證。龍興寺塔右邊有1986年建的倚馬亭，亭柱刻有凌風(fēng)撰，阮振雄書的對(duì)聯(lián)：“才高堪倚馬，足捷便登山。”眼前的倚馬亭又使會(huì)城人回憶起1986年會(huì)城園林愛好者發(fā)動(dòng)社會(huì)集資修建馬山公園的情景，馬山的倚馬亭、環(huán)山路、路邊的石凳和孔廟的草坪等，許多設(shè)施都是那時(shí)集資修建的。
再往上走，山腰有1975年建的白沙亭，亭前立著一塊《重修石齋陳先生祠堂記》碑，石碑所在地就是舊時(shí)的白沙祠遺址。白沙亭有譚仲川撰并書的對(duì)聯(lián)：“紫水黃云傳圣哲，地靈人杰接源流。”這副對(duì)聯(lián)嵌入兩個(gè)傳說(shuō)，即宋朝時(shí)城西沙堤的紫水河水色變紫和唐朝時(shí)城北黃云山有高僧一行結(jié)庵于山上。相傳這兩個(gè)傳說(shuō)預(yù)兆新會(huì)出大儒，這大儒該是陳白沙先生了。白沙亭自然是紀(jì)念陳白沙的，而這副對(duì)聯(lián)藏而不露，令人回味無(wú)窮。山頂有1975年為紀(jì)念新會(huì)解放而建的解放亭也有兩副對(duì)聯(lián)，一是柯明錚撰、陳福樹書的“史可流傳常作鑒，亭因解放早垂名?！绷硪宦?lián)是陸景秋撰，趙嘉平書的“燦爛朝陽(yáng)灑染一城秀色，清涼綠蔭消磨半日塵心?！边@些對(duì)聯(lián)有的點(diǎn)明紀(jì)念意義，有的引導(dǎo)游人欣賞名勝風(fēng)光，為馬山增添了濃厚的文化氣息，實(shí)在不可缺少。
從白沙亭遺址往上登上，再向右走，來(lái)到馬山東南角有新近修筑的小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上方有一座朝暉亭。這里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，滿眼風(fēng)光，正面有柯明錚撰，趙汝渠書的對(duì)聯(lián)：“朝暉晨樹綠，夕照晚霞紅?！北趁嬗写┰谱埲鸷鄷膶?duì)聯(lián)：“綠樹長(zhǎng)陰風(fēng)逗我，涼亭閑坐月迎人?！眱陕?lián)都將涼亭早晚的美景作了描繪。
再往上走，登上山頂，有一座古建筑——馬山鐘樓，又名向陽(yáng)樓、東角樓，俗稱馬山閣，它是馬山的標(biāo)志物。
馬山鐘樓始建于明朝天順二年（1458年），由時(shí)任都督張通所建，樓三層，高二丈。明代時(shí)新會(huì)的陶魯、羅橋、王命璇等幾位知縣都曾修葺過此樓，明朝末年毀于兵患。清康熙二十七年（1688年）新會(huì)知縣賈雒英重修馬山鐘樓，樓高14米，壁厚54厘米，邊周長(zhǎng)21.9米，六角，-石基，六面的望窗對(duì)開。樓頂有一柱直垂橫梁成丁字架。民國(guó)期間，在梁架下掛一大鐵鐘（已失），為會(huì)城人鳴鐘報(bào)時(shí)，故得名鐘樓。
馬山鐘樓從明代到清代，幾經(jīng)重修后規(guī)模漸小，但至今仍巍然屹立于馬山頂?shù)膹V場(chǎng)上。清代詩(shī)人梁迪有《馬山鐘樓》詩(shī)：“城里青山高崒?shí)姌歉{青山出。樓為重樓樓八窗，縹緲孤高勢(shì)莫匹。俯瞰岡城若彈丸，萬(wàn)家燈火指顧間。更繞崇階遙縱目，山川形勢(shì)入憑欄。東望廬山呈螺髻，海濱鄒魯風(fēng)猶在。北望黃山接斗壇，佛蹤仙跡此中存。西南巨浪滔天起，趙宋故宮殘照里。今古蒼茫事已沉，登臨空感歲時(shí)心。即如此樓建置久，夜夜蒲牢天際吼。至今鐘簴亦煙銷，摧殘磨滅記誰(shuí)某。要從今日復(fù)古初，諸公謙讓胡為乎？”詩(shī)人登樓四望，仿佛看見東面圭峰山中小廬山上的白沙講學(xué)亭，四方學(xué)子正在專心恭聽白沙先生講學(xué)；從北面又望見圭峰山綠護(hù)屏左側(cè)的黃云山中，宋代道士李之先正在朝斗石上朝拜北斗；向西南望去，似乎看見宋元海戰(zhàn)猶如巨浪洶涌悲壯場(chǎng)面。
梁迪認(rèn)為登馬山鐘樓可以一覽新會(huì)的歷史文化，希望有識(shí)之士能夠恢復(fù)鐘樓的本來(lái)面目。登上馬山鐘樓，仍可從六個(gè)方向眺望會(huì)城四周的風(fēng)光。還可以看到馬山東側(cè)近山腳那棵具有500多年樹齡的古榕樹的風(fēng)彩。這棵榕樹高15米，胸徑達(dá)400厘米，冠幅380平方米，它見證了馬山500多年的歷史。
為了建好馬山公園，20xx年市政部門又投入數(shù)十萬(wàn)元對(duì)馬山進(jìn)行觀景化環(huán)境改造，將公園的倚馬亭、白沙亭、朝暉亭、解放亭和鐘樓修葺一新，重修環(huán)山路、排水系統(tǒng)和廁所，還分別在山腳、半山腰和山頂建筑4個(gè)小廣場(chǎng)，鋪上廣場(chǎng)磚，清除野生雜草，補(bǔ)種觀賞性的風(fēng)景樹，裝上環(huán)山路燈，派專職清潔工人管理。現(xiàn)在的馬山公園景色煥然一新，是會(huì)城人早晚健身休閑的最佳場(chǎng)所。
北海公園導(dǎo)游詞篇十一
土黃色的雕刻、棕色的門、高大的建筑——這就是德陽(yáng)的石刻公園。
德陽(yáng)石刻公園位于旌湖西側(cè)，泰山路干道旁，是一個(gè)由現(xiàn)代人雕刻的石刻公園。1986年，德陽(yáng)市政府領(lǐng)導(dǎo)在擴(kuò)建川陜路時(shí)，為減少民房拆遷，決定采取填河壩筑堡坎的.方案，因此形成了一道高達(dá)8米的石墻。那時(shí)國(guó)家還比較窮，沒有錢來(lái)做這些東西，而德陽(yáng)政府做了，這才為德陽(yáng)留下了這個(gè)文化藝術(shù)的瑰寶。
公園里的石刻藝術(shù)，聞名天下。石刻全長(zhǎng)1100多米，高7米，由牛門、藝術(shù)長(zhǎng)廊、智慧之光、中華魂、十二生肖大柱、飛馬瀑布等組成，被稱為“東方藝術(shù)的瑰寶，人類智慧的結(jié)晶?！彼俏覈?guó)目前最大的現(xiàn)代藝術(shù)石雕群，運(yùn)用圓雕、透雕、浮雕、建筑與墻體的各種空間組合，表現(xiàn)自然、生命、民族團(tuán)結(jié)等主題。
我最喜歡的還是藝術(shù)長(zhǎng)廊。那里有很多木門，每個(gè)木門上都刻有一個(gè)古代傳說(shuō)，有“盤古開天”、“女媧造人”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”……，依次展現(xiàn)了五十多個(gè)民族的傳說(shuō)。每一個(gè)故事雖然沒有文字，卻用有趣的、精致的石刻向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
我對(duì)石刻的了解很少，面對(duì)這樣巨大的石刻，我真有些不知所措，不知道要怎樣去欣賞它，只覺得太好看了，雕刻得太美了。但是他們表現(xiàn)的是什么，哪里是生命之歌，哪里是智慧之光，哪里是中華魂我都搞不太清楚。我看了一會(huì)，想把這些美景記下來(lái)，便拿出相機(jī)，這才發(fā)現(xiàn)，要把這些石刻裝進(jìn)相機(jī)還真不容易，他們實(shí)在是太大了，分開裝，又怕把一個(gè)整體分裂，還有茂密的黃葛樹也擋了視野。沒有辦法只有少拍點(diǎn)，多少也可以展示一下這些精美的石刻。如果有時(shí)間，真的可以去親身感受一下它的魅力。
德陽(yáng)石刻公園為中國(guó)文化填上了美麗的一筆!