報告可以基于實地調(diào)研、文獻研究或?qū)嶋H數(shù)據(jù)，為讀者提供專業(yè)和權(quán)威的知識。撰寫報告時可以參考相關(guān)領(lǐng)域的文獻或范文，以提高自己的寫作水平。接下來，讓我們一起來看看這些報告范文，了解優(yōu)秀報告的寫作技巧和特點。
民族文化調(diào)查實踐報告篇一
高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥唱著歌迎接噴薄欲出的太陽。薄薄的霧靄中走出一個人，這就是詩人賈島。
山上雜草叢生，一道蜿蜒曲折的小路伸向天邊。路邊的花朵競相開放，萬紫千紅，美不勝收，蜜蜂、蝴蝶不時在花叢中翩翩起舞。俯瞰山下，一條小溪潺潺流過，一幢幢房屋鱗次櫛比，菜園、樹林、田野......到處充滿了悠閑的田園氣氛。
賈島踱著步，皺著眉頭走在山路上，不時地環(huán)顧四周，似乎在找些什么，一副心事重重的樣子。山上清新的空氣，動聽的鳥囀，泥土的芬芳，美麗的景色，都不能驅(qū)趕賈島心中的郁悶之情。
原來賈島要去拜訪一名隱士，可怎么也找不到。突然，他眼前一亮，在一棵高大的松樹下，有一位童子正在專心致志地看著一本小說，賈島心想：也許這個兒童就是隱士的童子吧。
他加快步伐，走到童子的身邊，和藹地問：“請問童子，你師傅隱居在這兒嗎?”
童子放下手中的讀本，看了看賈島，點了點頭。
賈島又問：“那你知道你師傅去哪兒了嗎?”
童子說：“不太明白......哦，也許他在山頂吧!”
賈島迫切的問：“那你可知你師傅去做什么嗎?”
童子思討了片刻，答曰：“師傅去那邊采藥了，但我不太清楚他的具體去處。”
賈島翹首遙望山頂，只見那兒云霧環(huán)繞，隱隱約約看見一個人影在晃動，卻又馬上消失在無邊無際的云霧之中......
賈島眺望著遠處，情不自禁地贊嘆道：“啊!多么清高、恬靜、悠閑自在的生活啊!”
于是，他詩興大發(fā)，提起筆寫下了這首詩--《尋隱者不遇》：
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
民族文化調(diào)查實踐報告篇二
文化是一個民族之為民族的不可或缺的特征.作為一個民族的精神紐帶的文化,一旦喪失了其民族特性,必然導致本民族文化的衰落,甚至導致整個民族的.衰亡.在新的形勢下,更要特別重視繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng).一是必須強調(diào)文化建設(shè)的民族性,二是必須繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),三是必須實現(xiàn)本民族文化的與時俱進.
作者：王永強作者單位：石家莊陸軍指揮學院元氏分院刊名：天府新論cssci英文刊名：tianfunewidea年，卷(期)：2004“”(6)分類號：g03關(guān)鍵詞：民族文化繼承與發(fā)揚
民族文化調(diào)查實踐報告篇三
藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬人口中，藏族占95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。
民族文化調(diào)查實踐報告篇四
俄羅斯民族文化作為一種獨特的文化形態(tài),是銜接歐洲文化和亞洲文化的'一種中間文化,體現(xiàn)了該民族獨特的民族意識和文化體系.這種文化形態(tài)是由地緣位置、社會機制、宗教信仰、蠻族入侵等多種因素構(gòu)成的,這些因素在諸多世紀對俄羅斯民族文化的形成產(chǎn)生了深刻的影響.
作者：鄭芷蓮于長春作者單位：黑龍江科技學院,外語部,黑龍江,哈爾濱,150027刊名：西伯利亞研究英文刊名：siberianstudies年，卷(期)：31(1)分類號：g03.512關(guān)鍵詞：俄羅斯民族文化宗教地域文化
民族文化調(diào)查實踐報告篇五
講座之一侗族概況
侗族，人口有251.4人萬。主要分布在貴州省、湖南省和廣西壯族自治區(qū)。侗族主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林業(yè)。
侗語屬漢藏語系壯侗語族。1958年制定了拉丁字母拼音文字方案。
侗族的宗教信仰多為自然崇拜和多神信仰。
侗族村寨依山傍水。侗寨的房屋一般是用杉木建造的木樓，多為二至三層，在河邊或山坡上的房屋大多為吊角樓。鼓樓是侗寨的標志，此種建筑吸取了漢族古代建筑的精髓，又突破了塔樓的常規(guī)，下部呈方形，瓦檐呈多角形，飛檐重閣，形似寶塔，高聳寨中。鼓樓一般一姓一座，較大的寨子有三四座以上，那是侗族人民開會娛樂的場所。
在侗族聚居的地方有各種各樣的橋。最能反映侗族人民高超建筑技藝的要數(shù)“風雨橋”。這種橋因橋上建有長廊式、可遮蔽風雨的橋屋而得名。三江著名的程陽風雨橋，被定為國家級重點文物。橋上建有5座多角寶塔形樓亭，通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。橋梁構(gòu)造不用一根鐵釘，只在柱子上鑿穿孔眼以榫銜接，斜穿直套，結(jié)構(gòu)精巧，十分堅固，令人嘆為觀止。
侗族服飾樸素，色調(diào)以青、藍、白、紫為主。男子多穿對襟短衣，或右衽無領(lǐng)短衣，包大頭巾。女子上穿大襟無領(lǐng)無扣上衣，下穿百褶裙或長褲，束腰帶、裹腿，包頭帕或戴銀冠及各種銀飾等。
侗族的民間手工藝制品有刺繡、編織、彩繪、雕刻、剪紙和刻紙等，大都實用美觀，富有鮮明特色。刺繡是侗族婦女擅長的.工藝，她們在服飾上刺繡出各種圖案花紋，形象生動，色彩絢麗。
侗族的主食是大米，山區(qū)則多食糯米。侗族還喜食酸味，有葷酸、素酸、煮酸、腌酸等，有“侗不離酸”的俗語。油茶是侗族人民的普遍嗜好，也是待客佳品，做法是用谷雨茶同糯米炒成糊狀后再沖水，拌以茶油炸好的米花、黃豆、花生等，其味鮮美，清香可口。
侗族傳統(tǒng)節(jié)日有侗年、吃新節(jié)、祭牛神節(jié)等。吃新節(jié)時，旱稻剛熟，家家嘗新米飯，供奉祖先，并唱侗歌、侗戲，舉行斗?；顒印?BR> 侗族有“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”的諺語。侗族民間音樂最有名的是“古樓大歌”，它是一種無伴奏的多聲部合唱。1986年貴州侗歌合唱團赴法國演出時引起轟動，音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此扭轉(zhuǎn)了國際上關(guān)于中國沒有復調(diào)音樂(復調(diào)音樂：即若干旋律同時進行而組成有機整體的一種音樂形式)的說法。
民族文化調(diào)查實踐報告篇六
思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學的重要組成部分，其根本目的和任務(wù)是引導大學生理論聯(lián)系實際，提高大學生關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實的熱情和能力，使學生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻，增強社會責任感，幫助學生通過社會實踐加深對課堂教學中所學理論知識的理解，在實踐考察和調(diào)研中培養(yǎng)和鞏固科學的世界觀、正確的人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，增強培養(yǎng)良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力。
1、參加對象：大一、大二學生。
2、活動時間：根據(jù)各課程授課計劃，結(jié)合學生實際情況確定。
3、活動內(nèi)容：活動要結(jié)合課程教學內(nèi)容，突出課程教學重點，體現(xiàn)課程教學的目的、要求，注意結(jié)合同學自身的思想、學習、生活實際。
4、活動形式：可參加各課程所在教研室集體組織或指導教師自行組織開展的社會實踐活動;經(jīng)指導教師同意后，也可以個人或小組為單位，自行組織社會調(diào)查，或參與由校團委、學工處組織開展的假期社會實踐活動。在實踐活動中要嚴格遵守相關(guān)的法律、法規(guī)和紀律。
5、報告要求：實踐活動結(jié)束后，每個學生都必須獨立完成一份不少于3000字的實踐報告，報告內(nèi)容觀點正確，邏輯嚴密，能運用相關(guān)理論知識對某些社會現(xiàn)實問題進行剖析，有一定的獨立見解和現(xiàn)實意義。報告必須在規(guī)定時間內(nèi)交給指導教師，嚴禁抄襲或剽竊，否則實踐活動成績?yōu)榱恪?BR> 1、各課程所在教研室負責確定學生實踐活動的指導教師，原則上由任課教師擔任，也可以根據(jù)實際情況聘請團委、學工處的教師或校外輔導員擔任指導教師。
2、指導教師負責對實踐活動的選題、活動過程和報告撰寫給予必要的組織和指導，并對學生實踐報告進行認真批改，評定成績，并計入課程學習總分。
民族文化調(diào)查實踐報告篇七
班級：xx級財務(wù)管理四班
學號：20xx03040459
姓名：周曉敬
班級：xx級財務(wù)管理四班
學號：xxx
姓名：xxxx
也許今年學到的更多，也接觸了更多的不同的事情。
本學期在學校的學生會工作，相對而言也是比較忙碌。在開學之初便迎來了迎新的工作，之后又是納新，接下來又是由我們經(jīng)管系生活部承辦的經(jīng)管系溫馨家園宿舍文化周的活動，隨后又是系運動會以及院級的元旦游園會這個活動，但是總得來說這學期我們參與最多的，干的最多的，也是最忙碌的就是我們經(jīng)管系生活部承辦的經(jīng)管系溫馨家園宿舍文化周的活動。第一次自己正式接手承辦這樣的工作自己也真是學到不少的東西。
首先策劃，做活動之前的策劃總是必不可免的，這也是給我們的一個大概的工作內(nèi)容經(jīng)過這次自己辦活動才知道這樣的活動辦下來是怎樣操作的，到底是怎樣干的，策劃也是給個大概的方向，而不可能將所有的事情計劃到內(nèi)，畢竟凡事總是有變化的。所以就先定下了一個初步的計劃，剩余的就是按計劃按照實際情況來看將計劃一步步慢慢完善，然后將整個活動做下去。
在11月中旬我系經(jīng)管系學生會承辦了宿舍文化裝飾大賽之時，開始之初詳細制定了工作方案，并按照計劃順利進行。這次活動共有三輪。在第一輪活動中生活部提前通知了系各輔導員老師，動員所帶班級響應，并及時做好準備，其次，為了更好的辦好這個活動，生活部給每個輔導員安排了兩名干事，及時溝通，督促各班級，更新信息，將活動承辦得更加圓滿。隨后當各班評選出優(yōu)秀宿舍，報與輔導員老師，自此第一輪活動結(jié)束。
各張評分表中的宿舍成績相加并計算出平均值，以成績高低為準，綜合考慮，評定出一二三等獎。為了保證這次活動的公正性，所有的評分表全部無記名，在評選的過程中也發(fā)現(xiàn)了不少的優(yōu)秀宿舍，其中不乏原先未上報的宿舍，當我們發(fā)現(xiàn)這個情況后，又通知各輔導老師代表及時上報本輔導員老師的其他優(yōu)秀宿舍，最終這些宿舍中特別好的，我們給予頒發(fā)了特殊貢獻獎。以資鼓勵，支持我們的獲動。在這一輪活動中兄弟部門網(wǎng)絡(luò)信息部給予了大力支持，在活動中全程跟進，對這次活動進行采風，使這次活動進行的更加順利，使活動更加圓滿。
在活動進行中為了提高同學們的積極性，和更加了解這個活動，我們掛出了宣傳標語和口號對這次活動進行了宣傳， 當活動結(jié)束后，用出展板的形式將在第二輪中評出的宿舍和最后加入的宿舍進行了風采展示。促進營造整潔舒適環(huán)境，養(yǎng)成良好生活習慣，構(gòu)建和諧寢室文化，增強寢室凝聚力和班級向心力。這次的活動中也出現(xiàn)了不少的波折，比如其中我們?nèi)ピu比的時候有的班級在上課，沒有辦法評比，邀請的嘉賓時間的沖突，但是后來都一一及時解決，這些都給我們積累了豐富的經(jīng)驗，這次的活動讓我們發(fā)現(xiàn)了不少的不足，但是經(jīng)過這次的活動我們發(fā)現(xiàn)并改正。相信在以后我們的工作中能避免類似的問題，揚長避短，使以后的工作越來越順利。
通過校內(nèi)的社會實踐，我相信我的能力能得到更多的提高，也相信自己能做得更好，這些前面的努力與挫折智能讓我們走的更遠，飛的更高，自己以后無論是在校還是放假一定會出去做更多的社會實踐，為自己積累跟更多的經(jīng)驗，學到更多的東西。
民族文化調(diào)查實踐報告篇八
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球一體化的深入，文化空前的交融和人員空前的流動都對傳統(tǒng)文化帶來了很大的沖擊，國際社會就更加迫切地意識到需要抓緊時機保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，少數(shù)民族文化的搶救與保護工作迎來了非常好的時機。加上胡錦濤在十八大報告中強調(diào)，文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志之一，必須構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力。而**是藏民族文化的根據(jù)地，作為科技廳下屬的一個部門，更作為一個以信息為工作的本所，我們應責無旁貸地去保護藏民族文化。
民族文化調(diào)查實踐報告篇九
“…蒙古民族除了成吉思汗還有別的名人嗎?布里亞特蒙古不是俄羅斯的嗎?圖瓦是蒙古人嗎?車臣不是俄羅斯的分支嗎?…”常常有人問起這個話題，特別是外地的異族或異國朋友問起這類話題。
1,蒙古族是世界最古老的人種之一。
更準確地來講，做為世界三大人種之一，蒙古人種這個人種概念范疇包括了今天亞洲、歐洲烏拉爾山以東的廣袤的西伯利亞(xiabar蒙古語泥濘的音譯)地區(qū)，歐洲及美洲北部的極地原土著居民，美洲的印第安人、瑪雅人等古老居民都可以認定是蒙古人種。
歐美的教科書或百科大全至今仍舊這樣統(tǒng)稱世界人種。
知道了這個大致的地理范疇，相信就不會再去爭論亞洲那些古老的土著居民、特別是北方的游牧部族的屬性了。
(注：這里所指的僅僅是其人種范疇，并不指民族屬性)
2，蒙古族是亞洲最古老的民族之一。
亞洲現(xiàn)有民族1000多個。
其中，人口在百萬以上的有112個(蒙古族就屬于這個范疇，不足千萬人口)，人口在千萬以上的有32個，人口在1億以上的有4個。
歷史上，亞洲北方先后涌現(xiàn)出眾多的游牧民族，蒙古只是其中的一個。
有關(guān)匈奴與蒙古是否是一個民族，學術(shù)界歷來有爭論。
但可以認定的是，蒙古在形成民族的過程當中，匈奴、東胡、室韋等北方部族起了很大作用。
反過來講，世界上從未有與生俱來的單一民族成分。
就以今天的漢民族來講，其中就融合了所有在中國歷史舞臺上出現(xiàn)過的那些民族成分。
甚至嚴格來講，如果一定要鉆牛角尖，那么，長江以南的東南沿海一帶，相對北方的漢族，可能成分要更純一些。
3，蒙古族是人類史上唯一建立過真正的、橫跨歐亞大陸的世界性大帝國的民族。
前面說過，即便是今天，世界所有蒙古人的總數(shù)仍舊不足六百萬。
但在八百多年前，蒙古人就是以比現(xiàn)在還要少得多的百萬人口，在短短的數(shù)十年時間里，征服了遠比自己人數(shù)超過千百倍、且文明程度遠遠高于自己的諸多國家和民族，建立了橫跨歐亞大陸的蒙古帝國。
這在人類史上不能不說是個奇跡。
自成吉思汗于公元12統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古帝國起，崛起于蒙古高原的蒙古人歷經(jīng)多年的對外征戰(zhàn)，成功地向外擴展了她的帝國版圖，版圖西起歐洲腹部的伏爾加河流域，東至南海，橫跨歐亞大陸4000英里。
向南，蒙古人最遠則征服過位于赤道附近的爪哇、印度尼西亞等島嶼諸國。
這些國家的史書上都有相關(guān)的記載。
而我們無論是翻閱歐洲史還是亞洲史，再找不出第二個這樣具有開拓精神的民族。
4，鼎盛時期的蒙古遠征
無論是對世界史來講，還是蒙古史而言，毫無疑問，中世紀的歷史是由蒙古人做導演的英雄史詩。
東西方的真正意義上的文明交流，歸根到底要歸功于蒙古民族發(fā)動的史無前例的大規(guī)模遠征。
遠征使得自古以來封閉的東西方各國，開始進入蒙古鐵騎建立的世界舞臺，促進了東西方文化和商業(yè)的發(fā)展。
歷史上，蒙古人發(fā)起過無數(shù)對外遠征，其中規(guī)模較大的有三次：
(1)1219--1223年，成吉思汗親率十多萬蒙古軍前去征討中亞的hurzam花剌子模帝國，起兵原因是對方殺死了450人的蒙古商隊。
結(jié)果：花剌子模帝國被蒙古所滅。
(2)1235--1241年，蒙古利用第一次遠征獲悉的軍事情報，再加上后來的刺探，制定了“以時間征服全部歐洲”的作戰(zhàn)計劃。
成吉思汗的長子術(shù)(讀音zhu)赤的次子拔都汗，擔任這次的遠征軍最高統(tǒng)帥，時年拔都37歲。
其它各路大軍元帥也都為蒙古諸王之長子，所以，中國史書稱這次的遠征為“長子西征記”。
年輕的統(tǒng)帥率領(lǐng)15萬蒙軍，僅以6年就征服了上述龐大作戰(zhàn)計劃的2/3的地區(qū)。
并在伏爾加河畔建立了蒙古的金帳帝國。
之所以沒有繼續(xù)征討西歐和南歐，并非對方的抵抗，唯一的原因是在1241年，就在蒙古大軍準備一鼓作氣拿下西歐等地時，從蒙古本土傳來了時任大汗窩闊臺大汗駕崩的消息，心懸皇位的拔都汗隨即停止攻勢班師東返。
途中，得知新皇帝已產(chǎn)生，逐在金帳開始治理和統(tǒng)治東歐各國達240年之久。
直到1480年，莫斯科公國推翻了蒙古的統(tǒng)治。
(3)1253--1260，旭烈兀(成吉思汗四子拖雷之子、忽必烈之弟)率軍發(fā)動了第三次遠征。
遠征的起因是第一次遠征時臣服蒙古的中亞諸國叛亂。
包括今天的敘利亞、大馬士革、報答(即伊拉克的巴格達)波斯(今伊朗)乃至埃及東北部都在遠征的范圍之內(nèi)。
此外，忽必烈時期，蒙古先后幾次遠征日本，均因臺風突襲告以失敗。
其中規(guī)模最大的兩次，日本史書分別稱之為“文永之役”和“弘安之役”。
5，蒙古的.四大汗國(汗，蒙古語khaan帝王之意)
除了上面提到的金帳汗國外，蒙古先后共建立過四個汗國，分別是以成吉思汗的四位太子繼承地為原型擴展的---金帳汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊爾汗國。
這些帝國名義上附屬中央的蒙古大帝國，實際上卻是各自獨立的王國，甚至有時為爭奪牧場和人口相互開戰(zhàn)，這些，也是導致蒙古從繁榮走向衰落的原因之一。
6，蒙古名人
首推被歐美譽為世界千年第一人的成吉思汗，也是蒙古民族偉大的締造者。
生于公元1162年，逝于1227年，一生征服44個國家和民族，打破了東西方之間的人為枷鎖，有力地促進了東西方文明的傳承和交流。
忽必烈大汗：元王朝的建立者，蒙古元王朝的建立，不僅結(jié)束了中國自唐末以來混戰(zhàn)400多年的割據(jù)局面。
還使得西藏、大理王國等第一次真正歸附中央政權(quán)。
開創(chuàng)了中國今天的多民族國家的最初藍本。
換句話來講，今天中國多民族國家的版圖是蒙古人打下的最初版本，包括今天的北京，在元代稱之為大都。
蒙哥大汗(mongke1208--1259)，是東方最早研究古希臘數(shù)學家歐幾里德的《幾何原本》的第一人，可惜人們只知道近代康熙帝如何研究西學等等，殊不知蒙古人早在13世紀就開始研究西方科學了，而且這個研究者還是率領(lǐng)千軍萬馬遠征宋朝的皇帝。
此外，十三世紀的博學者合贊汗、元代著名營養(yǎng)學家忽思慧、古代天文學家烏魯別克、古代蒙古族神醫(yī)墨爾根、伊希丹金旺吉拉、十八世紀科學巨匠伊希巴拉珠爾、蒙文鉛印術(shù)的創(chuàng)始人特睦格圖、還有清代的科學家明安圖(1692--1765)現(xiàn)在世界已經(jīng)以他的名字命名他發(fā)現(xiàn)的行星了。
而文學詩歌方面的就更數(shù)不勝數(shù)了，這里只提《青史》作者，偉大的尹扎納西、還有《聊齋志異》的作者蒲松齡即可。
近、現(xiàn)代乃至當代的科學家就更多。
如：
李四光，卓越的地質(zhì)學家;
巴玉藻(1892--1929);早期最杰出的飛機設(shè)計制造者;
古拿(1892--1972)、來自遼寧阜新的現(xiàn)代杰出的醫(yī)學家;
楊石先(1896--1985)，南開大學原校長、當代杰出的化學家;
薩本棟(1902--1949)36歲時就出任廈門大學校長的中國著名的物理學博士;
朱洪蔭，中國著名成形外科專家、北京整形醫(yī)院創(chuàng)辦人著名教授;
向斌南，中國著名建筑學專家、北京工業(yè)大學教授、中國建筑學會建筑物理委員會委員;
薩本茂，中國海軍高級女工程師、三獲全國科學大會重大科技成果獎……
拋開這些不談，離我們最近的，就有中國試管山羊之父、中國工程院院士及副院長旭日干博士，是我們大家耳聞目睹的科學家，當今的生物克隆技術(shù)，正是依賴在他的試管山羊的理論和基礎(chǔ)上。
再回到開頭的一些問題：
布里亞特蒙古世代居住在貝加爾湖畔的蒙古古老的部落之一，他們是俄羅斯聯(lián)邦里的布里亞特加盟共和國，首都是烏蘭烏德。
而圖瓦共和國則是位于蒙古西北部、比鄰哈薩克斯坦等地的蒙古古老部落，而車臣，則比較敏感和復雜了。
我們只需知道原先的那個遠離蒙古本土，孤懸于歐洲腹地的金帳帝國就可以了。
她的民族屬性在幾百年來發(fā)生了太多的變化，盡管他們?nèi)耘f認為自己是蒙古后裔，但其外表和語言等，早已與當?shù)鼐用駸o異了。
現(xiàn)今的烏茲別克就是以金帳帝國第九任皇帝“月哲別，也稱烏茲別克”演繹而來的。
但“車臣”這個詞則是不折不扣的蒙古語seqin的音譯。
如果說，蒙古的影響還有哪些?鑒于篇幅所限，這里只提一下，包括可可西里、烏魯木齊在內(nèi)的中國諸多地名，車站的站、蘑菇、胡同等現(xiàn)代漢語中的蒙古詞匯，還有蒙古政教合一的產(chǎn)物---現(xiàn)今的**喇嘛制度及印度莫臥爾(mongol的音譯)帝國的泰姬陵等等，都可以從中領(lǐng)略這個昔日偉大民族輝煌時期的無限風光!
愛我們的民族，也愛我們的這片熱土吧，無論上面居住的是哪個民族的兄弟姐妹，讓我們共同開創(chuàng)我們美好的明天。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十
大學生社會實踐的工作原則是:堅持以人為本,牢固樹立實踐育人的思想,把提高大學生思想政治素質(zhì)作為首要任務(wù)。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的實踐調(diào)查報告實用范文,供大家閱讀!
調(diào)查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿(mào)大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設(shè)更離不開文化，文化可以說是一個城市發(fā)展的靈魂。當今社會隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的深圳市的城市文化的情況進行了一次社會實踐調(diào)查，對深圳的城市文化進行了比較全面的分析。
本次社會實踐我們采取問卷調(diào)查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調(diào)查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進行問卷調(diào)查，這次的問卷調(diào)查大家?guī)缀醵际堑谝淮巫?，所以開始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ，兩個人一起做，這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進行問卷調(diào)查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調(diào)查問卷。最后我們整理，分析，總結(jié)問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關(guān)城市文化的問題。
我們的問卷主要側(cè)重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環(huán)境很好，人很熱情，最重要的一點是經(jīng)濟發(fā)達。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經(jīng)很熟悉了，對于它的一些環(huán)境，政策，城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數(shù)都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經(jīng)過整理和分析可以總結(jié)出深圳城市文化的特色：
1.特區(qū)城市，建市較晚，城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越：
2. 城市的.自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，外來人口多，城市的發(fā)展多元化;
3. 城市的發(fā)展理念創(chuàng)新，緊跟世界潮流;
4. 人才聚集，科技創(chuàng)新;
5. 城市的旅游發(fā)展的很不錯，各類景點很多;
但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善;
2. 有的文化景點的商業(yè)性太強，有點使文化太商業(yè)化的感覺;
3. 希望政府和企業(yè)能有機的配合，不要只靠其一;
4. 合理的調(diào)整景點的收費標準，以適應更多的人群。
通過對深圳的城市文化發(fā)展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發(fā)展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結(jié)出城市文化的發(fā)展的因素：
第一：城市的環(huán)境的優(yōu)劣，地理位置的因素;
第二：城市的人文氣息和文化氛圍;
第三：城市的經(jīng)濟發(fā)展狀況和人們素質(zhì)的高低比例;
第四：城市的旅游文化的發(fā)展情況;
第五：政府的主導，企業(yè)的支持，獨特的發(fā)展理念等等。
縱觀世界城市文化的發(fā)展，我們也不難找到以上幾點，城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動力，而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。
因此，我們更應該發(fā)展城市文化，不能只強調(diào)一方面，否則會產(chǎn)生畸形發(fā)展的城市，要讓其與經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)雙飛。
經(jīng)過這次社會實踐調(diào)查，讓我懂得了什么才是一個完整的城市，什么才是一個健康的城市，也使我們深深的體會到了一個城市的環(huán)境和旅游資源對一個城市的發(fā)展的影響是不可忽視的。我們都知道，一個好的環(huán)境能夠讓人心曠神怡，同樣，一個有著特色城市文化的城市也會讓人豁然開朗。如何更加有效的發(fā)展城市文化，建設(shè)城市需要我們不斷的探索和創(chuàng)新，需要我們一代一代人不屑的努力?？偨Y(jié)城市文化發(fā)展的狀況，分析城市文化發(fā)展特點，對于我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)城市和發(fā)展經(jīng)濟都有著不可估量的作用。
一、研究背景：
自20世紀80年代以來，以經(jīng)濟建設(shè)為中心、市場經(jīng)濟的發(fā)展、全方位的對外開放，加速了中國城市化和工業(yè)化的進程。
在農(nóng)村勞動力大量流動的情況下，中國的農(nóng)村社會養(yǎng)老制度尚處在改革探索之中，國家尚未對農(nóng)村老年人實現(xiàn)了普遍的社會福利，再加上相關(guān)社會制度支持度的不足，使得農(nóng)村老年人生活不太樂觀，這一弱勢群體的養(yǎng)老問題的解決與否，不僅僅關(guān)系到這一群體是否老有所養(yǎng)，還關(guān)系到建設(shè)新農(nóng)村的成敗。
老年人是社會上的弱勢群體，針對當今的經(jīng)濟全球化趨勢，經(jīng)濟發(fā)展速度日益增快，雖然社會福利制度和養(yǎng)老制度在不斷完善，但農(nóng)村還是有些許老年人生活較艱苦，甚至孤單度日，這值得大家關(guān)注。
二、選取的原因：
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化速度也在不斷加快，人口大都從農(nóng)村遷往城市，種田在也不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化需求，所以大部分青、中年人都外出打工，每次回家，都感覺到人煙稀跡，看到的大都是老人、婦女和小孩，沒有太多的嘈雜，一般是一片沉寂，除非是農(nóng)忙時節(jié)，否則很少聽到吵鬧聲，希望通過寒假這幾天的實踐，去觀察農(nóng)村老年人的生活狀況，從而引發(fā)思考，去更加現(xiàn)實地接觸鄉(xiāng)村生活，了解農(nóng)村老年人的生活狀況。
三、農(nóng)村老年人生活現(xiàn)狀分析
(一)生活方式：
1、衣：經(jīng)過觀察，大都穿著樸素
2、食：三餐較簡單，菜色較少
3、住：一般都住在大約幾十平方的就房子，房屋擺設(shè)簡單，家具簡陋
(二)健康狀況：
1、老年人一般都帶有各種小病
2、農(nóng)村醫(yī)療條件較差，一個村有時一個衛(wèi)生所都沒有，一個鄉(xiāng)才有一個大型的醫(yī)院
3、有的老年人還種著幾畝田，經(jīng)常下地勞作
(三)精神生活：
1、農(nóng)村青、中年人大都在外打工，子女陪伴在身邊的時間較少
(四)家庭關(guān)系：大多數(shù)家庭關(guān)系都是較和睦的
民族文化調(diào)查實踐報告篇十一
大學生的日常消費本應以生活費用和學習費用(購買學習資料和學習用品以及各種考證)為主。而伙食費又是重中之重，然而卻出現(xiàn)"饅頭就咸菜，省錢談戀愛",各種服飾、化妝品，數(shù)碼產(chǎn)品消費成為日常消費大頭。除此，通訊費和網(wǎng)絡(luò)支出費用也占了相當大的比重，成為幾乎每個大學生都不可缺少的日常消費。沒有堅持記帳的習慣，大多數(shù)學生不明確到一個月的錢用在什么地方，是否合理。很少有學生選擇銀行儲蓄，沒有存款的習慣。
(一)學校問題
學校在教育學生成材的同時，卻沒有教他們怎樣理財。許多家長和教育工作者認為理財是大人的事，孩子還不適宜涉足這種事情，或者認為理財?shù)氖虑楹⒆娱L大以后自己也能學會。更多的人認為，青少年時期應該是"一片凈土",孩子們的主要任務(wù)是學知識、長身體，其他的都應慢慢來。并且學校沒有形成良好的學習氛圍，開展的活動極少學術(shù)性強的，學生的學習興趣不大，所以在學習上的消費不多。
(二)社會問題
社會上拜金主義、享樂主義思潮的泛濫，校園外不良環(huán)境(如一些歌舞廳、游戲機廳)的存在等，往往對中學生的思想有一定的腐蝕作用?，F(xiàn)在的學校已經(jīng)不再是80、90年代的象牙塔了。她和社會聯(lián)系越來越緊密。學生們受到社會上鋪張浪費現(xiàn)象的影響，學生也開始用父母的錢擺闊。學生們花錢大多沒有計劃性，家長給多少就花多少、看到別人買什么自己也買。只為了不讓自己脫離社會。社會生活中的一切都是誘人的。，使得許多同學都想去一一嘗試。但是學生畢竟還是學生，缺少經(jīng)驗，在途中迷失方向。
(三)自身原因
內(nèi)因是事物變化的主要因素，大學生的分辨能力不強、自我約束力不夠、缺少主見。虛榮心、攀比心強等。大學生第一次做主自己手里的錢哪些該花哪些不該花都有些盲目。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都顯示他們的理財能力的缺乏。
對大學生理財?shù)慕ㄗh
(一)做好整體規(guī)劃
每個月可以使用的資金為多少，每月的經(jīng)常性開支為多少，留取每月資金總額的20%作為備用資金，以應該計劃外支出，如外出、購書等。做好個人財務(wù)賬本。這樣不僅能清晰的看出每個月的支出狀況，同時能更好的預測未來幾個月大概的支出情況。
(二)養(yǎng)成儲蓄習慣
可以有計劃地將自己不用的錢存成三個月定期儲蓄或活期儲蓄，然后按照計劃有規(guī)律地進行支取。另外，還可以開一個帶有自動理財功能的"綜合理財賬戶",這樣，家長寄去的錢可以自動轉(zhuǎn)為定期存款，而支取的時候，銀行電腦系統(tǒng)會自動計算，支取損失最小的存款。最大程度上實現(xiàn)資金的有效配置。
(三)樹立勤儉意識
大學生來自不同的城市，家庭條件更是貧富不一，所以，不能盲目攀比，應該把有限的錢花在最需要的地方，不該花的錢一分也不能亂花。除了4年間的學費2萬元、基本生活費(吃飯、學習資料錢按500元/月計)約2萬元，建議額外支出部分或者全部由學生通過打工掙得。
(四)學會精打細算
大學生活的消費中有很多省錢的竅門，比如買二手貨、選擇優(yōu)惠電話卡、辦購物打折卡等等。注意學習省錢竅門，盡量別花冤枉錢，更多地考慮所購物品的性價比和自己的承受能力。比如電子產(chǎn)品，能用學校的就用學校的，或者幾個同學合買、淘二手貨，把奢侈消費壓縮到最低。
(五)學會記賬和預算
這是控制消費最有效的方法之一。堅持把收支情況整理并記在本子上，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，對今后的開支做出必要的修改，達到控制的目的。
(六) 勤工儉學
在不影響學業(yè)的情況下，適當進行勤工助學活動，學會自立，不但能減輕家庭負擔，還能使學生從勤工儉學中體會父母的辛勞，由此樹立自立、自強的上進心，為今后更好地適應社會打下良好基礎(chǔ)。這種理財增值方式，應該成為大學生理財?shù)囊粋€重要組成部分。
從調(diào)查結(jié)果分析我們可以看出在大學生消費中還存在著很大的問題，大學生的消費沒有一個正確的方向，哪些可以提倡。哪些要堅決杜絕。都還不清楚?？傮w上說大學生的消費還處于一個成長健全的時期。理財是一輩子的事，對于沒有收入來源(大多數(shù)依靠父母提供)的大學生來說，大學階段的財商培養(yǎng)只是日常的訓練和比賽前的演練，而不是看重輸贏結(jié)果的比賽。所以，我們一定有理財實踐，有良好的理財習慣，等到今后走出校園，與普通人相比，一定會表現(xiàn)出高人一籌的財商來。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十二
調(diào)查時間：20xx年xx月x日
資料來源(書籍、報刊、辭典、影視或網(wǎng)站等)：
1、語病
2、誤讀
3、錯別字
報告正文:
我國語言博大精通，歷史悠久，但是我們有時看書、看電視或看電影以及上網(wǎng)查資料的時候，總會遇到一些語句被誤用、錯用和濫用，在我們的學習中，錯讀字和語病也屢見不鮮，所以，我們要試著去調(diào)查，去分析，去研究，還要試著去杜絕這些現(xiàn)象才行，征求父母同意后，我就開始對我的作業(yè)本、街上的標牌以及書報刊進行調(diào)查、分析研究。
(1)調(diào)查
功夫不負有心人，經(jīng)過了一上午的調(diào)查，我終于找到了五個語病、誤讀與錯別字。它們分別是：
第一個：我作業(yè)本上誤讀"膾炙(kuai zhi)人口"，在我以前不認識這個詞時，我一直將它讀為"(hui yan)人口"。
第二個：書刊上顯示的文字中"千金小姐"寫成了"千斤小姐"。
第五個：這個最是令我莫名其妙的一個，一條商業(yè)街上竟有家店招牌上寫著"糖尿病專賣店"!
雖然大家都知道是賣糖尿病藥的，可是還有些不妥，"糖尿病專賣店"，誰去花錢買病呀!一看就知是個缺詞的句子。
(2)分析與研究
調(diào)查完后，我就開始對這些現(xiàn)象進行分析與研究。
首先要分類。
第一個為一類，是誤讀類的;
第二個和第四個為一類 ，是錯別字類的;
第三個和第五個為一類，是語病類的。
其次要查字典分析。
第一個，"膾炙人口"，膾：切細的肉，炙：烤肉。膾和炙味鮮美，讓人愛吃。比喻好的詩文和事物，人人傳誦。
第二個："千金小姐"：一般稱有錢人家的女兒為"千金小姐"。"千斤"：指物體很重。
第三個："來"：從別處到這里。"蒞臨"：到。
第四個："童叟無欺"：做生意講究誠信，連對小孩和老人也不欺詐。
第五個：糖尿病，一種病，得病后身體內(nèi)不再分解糖份。
最后一項為研究為什么會用錯這些文字。
第一個：可能因為當時我還認字太少，以為"膾"右邊是"會"，便讀"hui"，"炙"和""相像，就讀"yan"。
第二個：可能因為這本書印刷不太嚴謹，才導致錯這些字。
第三個：可能因為這些人對字的意思、詞的意思不太懂吧，才能造成這樣詞語重復的差錯。
第四個：可能因為這戶商家太粗心了，把"叟"加了個"女"字旁，變成了個"嫂"字，也可能是故意這樣，招攬生意的吧。
第五個：可能是他們對句子理解不夠，把"藥"字省去沒寫，導致句子內(nèi)容表達不清楚。
我建議國家能組織一個"維護祖國語言文字"分隊，看到哪里有誤讀、錯別字、語病、使用不規(guī)范的語言文字，要給相關(guān)人員進行提醒，幫助改正這些不正確的語言文字，杜絕這種現(xiàn)象，宣傳正確使用祖國語言文字，讓我國的語言文字源遠流長!
民族文化調(diào)查實踐報告篇十三
但在對創(chuàng)業(yè)者的訪談中我們學到了更多，至少他們的經(jīng)歷、經(jīng)驗，都對我們以后走上社會、走向成功，有很大引導意義。所以盡管此次社會實踐進行得不盡人意，但也使我們收獲不少。這其實也已經(jīng)意義重大了！調(diào)查方法、對象、目的：我們采用的調(diào)查方法是個案訪談。訪談對象是一些已經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)的人士，有大學生創(chuàng)業(yè)的，也有不是大學生創(chuàng)業(yè)的。而目的是想了解他們這些成功人士認為大學生創(chuàng)業(yè)前應該做好哪些準備，以便能更加接近成功。
一、大二的時候，參加些社團活動；大三的時候，就參加些校外的活動、社會活動，以便更好地接觸社會，了解社會；到大四的時候，就是要去實習，多積累經(jīng)驗、鍛煉能力。
逯與海：1；創(chuàng)業(yè)前的經(jīng)歷：2002年逯先生開了一家美發(fā)店，當初的主要客源是大學生，生意還不錯。2004年他把店搬到了4號大街,開起了現(xiàn)在的阿海美容美發(fā)廣場,而客源也由大學生轉(zhuǎn)向社會上的白領(lǐng)職員。2；創(chuàng)業(yè)的準備與條件；第一；要投入、認真地干好一個行業(yè),要集中精力投入,認真地去做；第二；他認為還要先了解一下市場,什么在市場上急需,什么在市場上已經(jīng)飽和,這是在創(chuàng)業(yè)之前需要知道的；第三；逯先生還談到需要在創(chuàng)業(yè)前作好規(guī)劃,計劃好怎么樣干,怎樣干好.另外還需要足夠的資金做后盾!
朱亞才：1；創(chuàng)業(yè)前的經(jīng)歷：他94年從師范學院畢業(yè)的，2003年開始創(chuàng)業(yè)。他說這個行業(yè)的工作非常簡單，就是幫人修電腦。一直到現(xiàn)在，大部分的電腦知識是沒人教他的。他說電腦修多了，你也就清楚地知道要怎樣去修了。2；創(chuàng)業(yè)的準備與條件；1；他說別人叫我干什么我就干什么，不要有別的想法，一心一意地去做就行了，而且做錯事情盡快彌補，盡快努力改正。2；創(chuàng)業(yè)最重要的是對工作，對生活有積極性，不要去計較得失。
調(diào)查總結(jié)：從訪談中可以得出的結(jié)論：1；創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前都要鍛煉自己的能力，都在不斷積累經(jīng)驗，這是每個想創(chuàng)業(yè)的人最需要做的；因為這是一個注重能力的時代，“弱肉強食”。2；需要認真、投入地做好每一個工作，集中精力、一心一意地去做。3；在創(chuàng)業(yè)之前，還需要做好充分的準備，需要很好地了解社會，了解市場，以便能做好規(guī)劃，應對各種困難。4；創(chuàng)業(yè)者都不能畏懼困難，因為創(chuàng)業(yè)本身就有很多的困難，如果你畏懼，就代表你將失??！
我們做過了、想過了、努力過了。即使有錯，就讓以后避免有這樣的錯！這就是現(xiàn)在寫這些的目的了！
民族文化調(diào)查實踐報告篇十四
一、社會背景
（一）社會實踐調(diào)查目的
（二）社會實踐調(diào)查對象
二、社會大綱
（一）觀察、考察、訪問發(fā)現(xiàn)的過程
（二）問題存在的原因
（三）解決問題的措施與思路
三、社會實踐調(diào)查總結(jié)報告
四、社會結(jié)束語
（一）社會實踐調(diào)查目的
為了運用所學習的專業(yè)知識來了解會計核算的工作流程和管理辦法,加深對會計工作的認識,將理論聯(lián)系與實踐,培養(yǎng)實際工作能力和分析解決問題的能力,達到學以致用的目的,為今后更好地工作打下堅實的基礎(chǔ)。
學習好會計工作不僅要學好書本里的各種會計知識，而且也要認真積極的參與各種會計實習的機會，讓理論和實踐有機務(wù)實的結(jié)合在一起，只有這樣才能成為一名高質(zhì)量的會計專業(yè)人才。為此我于20xx年8月31日——20xx年9月29日在曲靖市師宗縣唯珍ktv公司進行了實踐調(diào)查。
（二）社會實踐調(diào)查對象
唯珍ktv，位于師宗縣最繁華的步行街，交通便捷，營業(yè)面積1000平米，設(shè)有24間包廂，是目前師宗縣ktv行業(yè)的一支新秀。雖然公司內(nèi)部人員不多，但單位財務(wù)會計機構(gòu)內(nèi)部工作崗位設(shè)置是依據(jù)內(nèi)部控制制度關(guān)于不兼容職務(wù)分離的原則。內(nèi)部崗位分工是按照“經(jīng)辦、審核、復核、審批”四分離原則確立的，在崗位設(shè)置與業(yè)務(wù)分工中堅持相互制約、相互監(jiān)督的原則。該公司財務(wù)科設(shè)有財務(wù)負責人1名，會計1名，出納1名，保管1名，其主要是核算公司所發(fā)生的經(jīng)濟活動，報告該公司的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果，并及時、準確、完整地記錄、計算、報告財務(wù)收支和業(yè)務(wù)開展情況，為下一步提供真實、完整地會計信息。
（一）觀察、考察、訪問發(fā)現(xiàn)的問題
我們將單位的財務(wù)人員設(shè)置、賬冊設(shè)置、預算管理等作為主要調(diào)查內(nèi)容,具體包括為：
1、崗位設(shè)置狀況,主要針對是否設(shè)有會計、出納、保管。
2、人員素質(zhì)情況,主要針對是否有專業(yè)證書、是否專職、是否遵守財務(wù)人員的職業(yè)道德等。
3、賬冊設(shè)置情況,主要針對總賬、明細賬、銀行存款日記賬、現(xiàn)金日記賬等賬冊設(shè)置是否齊全,記載是否及時,賬賬、賬證、賬實是否相符。
4、主要針對內(nèi)部財務(wù)制度是否健全。
根據(jù)以上安排我進行了實踐調(diào)查,現(xiàn)將主要情況報告如下:首先,在第一個周的時間里,我對公司先進的財務(wù)管理理念有了初步的了解。會計作為一門應用性的學科、一項重要的經(jīng)濟管理工作：是加強經(jīng)濟管理，提高經(jīng)濟效益的重要手段，經(jīng)濟管理離不開會計，經(jīng)濟越發(fā)展會計工作就越顯得重要。會計工作在提高經(jīng)濟在企業(yè)的經(jīng)營管理中起著重要的作用，其發(fā)展動力來自兩個方面：一是社會經(jīng)濟環(huán)境的變化；二是會計信息的使用者信息需求的變化。前者是更根本的動力，它決定了對會計信息的數(shù)量與質(zhì)量的需求。其次，在第二周的時間里，我學習了和了解了公示的有關(guān)會計制度，對財務(wù)人員的崗位主要職責有了具體的認識。期間所發(fā)現(xiàn)的問題如下：
1.由于ktv這一類娛樂場所自身的特殊性，工作人員常常會給予顧客一定的優(yōu)惠或者一些小禮物，這會使得財務(wù)在后期核算階段時常出現(xiàn)賬目金額不對等，從而使得財務(wù)數(shù)目出現(xiàn)漏洞。這時工作人員或者財務(wù)多會自掏腰包來填補漏洞，來達到金額對等的目的。
2.現(xiàn)階段我國正在向無現(xiàn)金支付發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)支付的普及也使得財務(wù)工作存在著對賬、查帳難的問題，同時也出現(xiàn)了有人利用網(wǎng)絡(luò)支付進行行騙的方式，即結(jié)賬付款時假付款的方式逃避結(jié)賬。這些問題都使得后期核算工作量急劇增加。
3.公司物品折舊損壞的問題。ktv在向顧客提供服務(wù)的同時，物品難免會發(fā)生損壞或丟失，而通常公司也不能及時的發(fā)現(xiàn)問題要求賠償，這就導致最后由公司自己承擔這筆費用，會使得后期會計核算工作存在著錯報、漏報的現(xiàn)象。
（二）問題存在的原因
出現(xiàn)上述問題，究其原因一是對會計核算制度態(tài)度的不認真，不負責。為了使賬目更好看、對等，強行填補漏洞，違背了會計的職業(yè)操守。許多財會人員基于環(huán)境所迫，加之個人自律性低，向市場提供虛假的財務(wù)報表的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。二是由于財會人員本身的專業(yè)技能不強，誤用會計原理、原則運用，從而導致工作出現(xiàn)失誤。例如，對規(guī)定的會計科目不設(shè)，不應設(shè)立的卻亂設(shè)，導致資產(chǎn)、負債、所有者權(quán)益不真實等，都是誤用會計原則的表現(xiàn)。三是由于心理、生理及壓力、情緒和情感影響等諸多因素的影響，導致工作中出現(xiàn)差錯。
（三）解決問題的措施與思路
1、為了促進公司經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)展,提高公司的經(jīng)濟效益,規(guī)范財務(wù)工作,應該根據(jù)國家有關(guān)財務(wù)管理法規(guī)制度和公司章程有關(guān)規(guī)定,結(jié)合公司實際情況,結(jié)合公司實際情況,嚴格制定一套合理的財務(wù)管理制度。
2、公司會計核算要遵循權(quán)責發(fā)生制原則。
3、做好財務(wù)管理基礎(chǔ)工作,建立健全的財務(wù)管理制度,認真做好財務(wù)收支的計劃、控制、核算、分析和考核工作。
4、財務(wù)管理是公司經(jīng)營管理的主要方面,公司財務(wù)管理中心對財務(wù)管理工作負有組織、實施、檢查的責任,財務(wù)人員要認真執(zhí)行《會計法》，堅決按財務(wù)制度辦事,并嚴守公司秘密。同時要對財務(wù)人員的培訓加大力度,財會人員的再教育主要是通過自學和每年一次的財政部門組織的培訓來完成。致使相關(guān)專業(yè)知識更新較慢,涉獵不夠廣泛,這也在一定程度上制約著會計工作的發(fā)展。
5、加強原始憑證管理,在原來的工作基礎(chǔ)上,做到更加制度化和規(guī)范化。
6、做好會計審核工作,經(jīng)辦財會人員應認真審核每項業(yè)務(wù)的合法性、真實性、手續(xù)完整性和數(shù)據(jù)的準確性。編制會計憑證、報表時,應經(jīng)專人復核,重大事項應由財務(wù)負責人復核。
7、建立會計檔案,包括對會計憑證、會計賬簿、會計報表和其它會計數(shù)據(jù)都應建立檔案、妥善保管,按《會計檔案管理辦法》的規(guī)定進行保管和銷毀。隨著社會的進步和公司體制改革的不斷深入,該公司的財務(wù)管理制度也應當在保留原有好的做法的基礎(chǔ)上,對在發(fā)展過程中出現(xiàn)的新領(lǐng)域進行不斷修改、補充與完善,以保證公司所需資金的籌集、分配和使用更加暢通、合理、高效。
通過這次調(diào)查，雖然時間不長,但是收獲頗多。開始認為社會實踐只是走走過場形式一下而已,不會對自己有什么幫助,但事實上,我有了很深的體會,感覺到理論和實踐之間還是有一定差別的,在實踐過程中能主動的請教,虛心的學習,學會了日常財務(wù)工作的一般流程、盡量把理論知識融入到實踐中去,使自己的理論知識更上一個臺階,而且實踐技能與水平得到提高。同時發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)該公司崗位設(shè)置,賬冊設(shè)置基本齊全,記載及時,基本上做到了賬賬、賬證、賬實相符。賬務(wù)做到了日清月結(jié)。財務(wù)人員均取得了專業(yè)證書,都能夠遵守會計職業(yè)道德,沒有發(fā)現(xiàn)提供虛假財務(wù)會計報告、隱匿或者銷毀會計憑證、會計賬簿、財務(wù)會計報告、貪污、挪用公款、職務(wù)侵占等與會計職務(wù)有關(guān)的違法行為發(fā)生。而且公司財務(wù)管理制度完善、健全,并制定了各項規(guī)章制度。
這次社會實踐是學校根據(jù)教學計劃的要求安排的,是非常有意義的一次活動。為了更好的提高自身綜合能力和業(yè)務(wù)水平,作為學生應主動配合學校的安排,并積極參與及時做好社會,并在實踐活動中多發(fā)現(xiàn)成功經(jīng)驗和不足之處,為將來踏上社會奠定一定的工作基礎(chǔ)。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十五
告別了緊張的高中時期，我們來到了學習、生活、情感都非常自由開放的大學。在這里我們可以任由感情的釋放，當然戀愛將成為一項必修課程。下面小編為大家?guī)砹舜髮W戀愛實踐調(diào)查報告，歡迎閱讀。
4月15日，我們?nèi)拷M員就大學生談戀愛這個話題進行了調(diào)查。
上午，我們把已經(jīng)準備好的一百份針對大學生談戀愛的調(diào)查問卷發(fā)給一百位同學，讓同學們即時完成了問卷答題。隨后又針對我們問卷的答案進行了分析。對此我們作出了如下這樣的分析：
調(diào)查顯示，“贊成談戀愛”的同學占64．1％，同時9．1％“已經(jīng)談成”，26.4%的同學認為“學習期間不想戀愛”。另外一些同學戀愛動機簡單化許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結(jié)婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。還有一些同學急著找女朋友、男朋友想戀愛。
有趣的是，專業(yè)不同對大學生談戀愛的現(xiàn)狀有影響。其中，工科專業(yè)的男女生“從未考慮”的比例最高；“曾經(jīng)談過，目前未談”和“失戀”所占比例最高的是外語專業(yè)男生和藝術(shù)專業(yè)女生；藝術(shù)專業(yè)男生以 “正在談戀愛”的比例最高，后者高達40.8%。
另外一個有趣的發(fā)現(xiàn)是，學習成績對大學生變戀愛現(xiàn)狀具有一定影響。與人們一般所認為的不同，成績優(yōu)異的男女生正在談戀愛的最多，而學習成績差的男女生“從未考慮”和“失戀”的最多。很多人認為大學生應將重心放在學習上，以學習為主，盡量不要因為談戀愛而景響學習。沒錯，大學生應將主要精力放在學習上、增加閱讀量與知識儲備量以及提高人文內(nèi)涵。盡管有部分學生談戀愛影響了學業(yè)有的甚至荒廢了學業(yè)，部分學生沒有協(xié)調(diào)好沒有掌控好時間的分配，可并不能否認談戀愛的作用。
大學三、四年的生活雖說是豐富多彩，可很多時候也是孤獨寂寞的，對于這一點上過大學的朋友會明白的。這時談戀愛可以減少孤獨豐富生活，而且在一定程度上能夠提高與人溝通的能力、學會換位思考與關(guān)愛他人、掌握為自己負責的能力，而這些能力與素質(zhì)恰恰是走上工作崗位上的需要。誠然大學生要多讀書但更重要的是要提高工作崗位上需要的這些能力與素質(zhì)。但談戀愛不要耗費大學生朋友過多的時間，要知道你還是學生，你還沒有收入，你的學費都是父母親提供的。你在大學里讀書承載著父母的對你的巨大期望，你應該將這種期望轉(zhuǎn)化為前進的動力。
如果你把過多的時間放在談戀愛上就是一種不負責任，不僅僅是對父母的不負責，也是對自己的不負責。談戀愛時需要成本的也是要付出代價的，有本事自己掙錢而不要靠家里人供應，如果你能做到筆者非常敬佩你，你是個男子漢。如果你還是靠父母親“救濟”，對不起，你必須承擔責任，對父母負責，對父母對你的期望負責。競爭日益激烈，就業(yè)形勢越來越差。大學生要想找到工作，必須要有不可替代的核心競爭力而這種競爭力的塑造主要是在大學里。大學生朋友應想方設(shè)法地提高自己、增加工作技能，為自己在競爭中獲得好工作增加籌碼，而這必然要耗費大學生的時間。
最后，我們?nèi)w組員也發(fā)表了我們自已對大學生談戀愛的看法，我們認為：我們要有正確的愛情觀和行為習慣，提倡志同道合的愛情；擺正事業(yè)和愛情的關(guān)系；愛情需要互相理解，互相信任，是一份責任和奉獻。我們要有愛情，但我們必須將愛情和學習的關(guān)系處理好，樹立正確的愛情觀。
我們五個人通過這次活動，更加明確了大學生談戀愛的利弊，同時更加了解我們大學生目前對戀愛的想法和意見。在這次活動中，我們不僅增加了我們彼此之間的友誼，還讓我們體會到了怎么做一份市場調(diào)查，怎么樣了解社會。這次活動給我們留下了深刻的印象，從中學到了不少的知識，我們很珍惜這次機會。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十六
當代大學生就業(yè)是社會長久關(guān)注的一個話題，每年各大高校就有數(shù)以萬計的大學生走出校園走進社會，這無疑給社會和個人帶來巨大的就業(yè)壓力！讓而作為大學生的我們應該怎樣勇敢的面對著巨大的壓力和挑戰(zhàn)呢？！當然，作為大一的我們就要未雨綢繆，我們要了解社會進入社會體驗社會，通過不斷的社會實踐總結(jié)經(jīng)驗，最后不斷提高自身，做一名有優(yōu)秀的當代大學畢業(yè)生，為社會服務(wù)，在就業(yè)大潮中占有一席之地！
因此我于xx年1月20日至xx年1月30日在美的制冷公司參加了為期十天的就業(yè)實踐活動，感受頗多，收獲頗多。以下便是我在美的實踐期間收集的一些照片以作參考。
正文：
校方要求我們在寒假期間進行一次社會實踐并且交上實踐報告，由于我參加了中國大，從那里的工作人員口中得知美的公司可以提供參加此次實踐活動的場地，因此19日下午我們?nèi)〉寐?lián)系。
我于20日上午9點到達美的，工作人員按公司章程嚴格的對我們進行登記，并且簽訂了一份短期試用合同聲明書。在登記過程中工作人員認真負責并且態(tài)度誠懇熱心，讓我體會到一個企業(yè)的實力。她在任何一個細節(jié)工作上都是認真負責的。最后宿舍管理人員將我?guī)ьI(lǐng)到宿管中心進行入住登記，奔波了一天直到下午3點才正式入住宿舍，此時我已十分的疲憊，那時我睡在床上想“還沒工作就這樣累了，如果正式工作了那要多累啊！”
下午5點鐘我來到工廠，我的王班長是負責我的工作的，他把我分配到柜機分廠，但不幸的是我是上夜班的！天啊，我知道我要面臨怎樣的挑戰(zhàn)，而我必須咬牙堅持，畢竟這是我第一次參加社會實踐活動我一定要順利完成工作。
當天晚上八點我就來到我的工作崗位，班長說由于我只是短期試用因此把我安排到一個件輕松的崗位上。其實我的工作很簡單，就是用機器將流水線上裝配完畢的美的空調(diào)搬運下來。我想如此簡單的工作對我來說幾乎沒有挑戰(zhàn)嘛，可是最后我發(fā)現(xiàn)是我我想錯了。。。。。。。。。。。。。。一切不是那么的簡單順利！
當天晚上我和另一個大學生一起用機器搬運空調(diào)的，夜間工廠里燈火通明，機械發(fā)出巨大的工作響身，我和他一邊聊一邊工作，感覺十分輕松毫無壓力。時間就這樣一分一秒的流淌，到了晚間12點50分工廠全體工作人員休息。。。。。。。。休息之后我們繼續(xù)工作，這已經(jīng)是下半夜了，冬天的夜晚是寒冷的，一股股寒風從大門吹進來，此刻我的搭檔說：“這就是最痛苦的時候了，可要堅持啊，哈哈。”我咬牙堅持著，盼望著天亮，但卻是越來越冷，為了抵抗寒冷我就不斷活動著，不讓身體變冷，終于太陽照亮了大地，沒想到第一次等待天明是如此的艱辛。次日6點我下班了，外面格外的寒冷，回到宿舍就倒在床上了，腿酸死了，眼又睜不開，沒想到夜班是如此的累人。
當我醒來時就是下午3點了，我整理了內(nèi)務(wù)不一會天又黑了，我想又要上班了，吃飯之后我乘車來到工廠。沒想到這一夜我是如此的悲慘?。?！
剛開始工作一切照舊順利，可是后來流水線上的冰箱越來越多，我們的搬運隨度有限導致有許多空調(diào)在流水線上堆積，為了緩解搬運壓力我們只好用人力進行搬運，一臺空調(diào)有70多公斤，我們累得滿頭大汗，剛當我們要搬完的時候又出現(xiàn)了不同的型號空調(diào)d331（我們原先搬運的是d335），我們趕快騰出地方放下d331型號機，此時我可謂腳忙手亂，不知如何是好，頗有經(jīng)驗的搭檔告訴我千萬不要慌張，要做到井然有序不慌不亂就好。果然我們劃分好不同的區(qū)域放不同型號的空調(diào)，最終化解了危機！
這一夜可是驚心動魄啊，我們累死了，汗水濕了衣裳?？墒沁@一次我學到了許多，尤其是當我們面對危機時一定要用心考慮，計劃好，分配好，不慌忙要沉著應對，才能獲得勝利?。?！
回到宿舍，我躺在床讓思考著一個問題，這樣勞累的實踐活動我能不能堅持到最后呢？！我想回家。最后還是做了決定：既來之，則安之。
第三天的夜晚我還是出現(xiàn)在工作崗位上，這一晚又要出現(xiàn)什么狀況呢？我們拭目以待。。。。。。。。
這一晚令大家失望嘍，一切正常。就算有再多不同型號的空調(diào)出現(xiàn)我們也可以輕松解決?？墒俏疫€是學到了東西哦。在搬運空調(diào)之前每個包裝箱上都要蓋章，在我們閑暇時候，搭檔告訴我去提前在包裝箱上蓋章，他說我們要有危機感，如果有出現(xiàn)空調(diào)累積狀況我就沒有足夠的時間去蓋章，這樣出場的空調(diào)是不合格的。我想不管是個人還是企業(yè)擁有危機感是至關(guān)重要的，要早早做好應對危機的準備，只有這樣才能在強大的社會競爭下立于不敗之地！
其實，當我咬牙堅持著過完每一天的同時我發(fā)現(xiàn)我喜歡了這里的生活，這里有許多許多我在學校里永遠學不到的東西，一切只有我經(jīng)歷了，感受了，才知道要珍惜了。我老累著同時快樂著，因為我感覺我為這個工廠做出了貢獻。
日子很快，專轉(zhuǎn)眼間我就要離開了。我感謝美的給了我一個舞臺讓我去認識自己，讓我去看見社會，讓我看見了我未來的道路，路是曲折的但永遠光明的。
離開了美的我想了很久，怎樣做一位優(yōu)秀的當代大學畢業(yè)生呢？我想我已經(jīng)有了答案。在以后的校園生活中我要不斷進取，學好專業(yè)課，培養(yǎng)良好的社會道德素養(yǎng)，更多的接觸社會了解社會，根據(jù)社會發(fā)展動態(tài)來要求自身，努力把自己培養(yǎng)成一個高素質(zhì)綜合型人才，為社會做出貢獻。
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近年來，隨著西部大開發(fā)的深入貫徹落實和發(fā)展，國家對農(nóng)村加大了扶持力度。尤其是低保制度更是大大的完善。凡是中國公民，只要其家庭人均收入低于當?shù)爻青l(xiāng)居民最低生活保障標準，均有從當?shù)厝嗣裾@得基本生活物質(zhì)幫助的權(quán)利。直白的解釋則是：“低?！钡扔谵r(nóng)村居民最低生活保障（簡稱“農(nóng)村低?！保３鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ希ê喎Q“城市低?！保?。
農(nóng)村最低生活保障制度實行地方政府負責制，實行屬地管理。之所以要這樣確定責任體系，就是因為我國經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，各地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展水平、財力狀況、農(nóng)村居民的收入狀況差異較大。這樣規(guī)定有利于從本地實際出發(fā)，合理測算保障最低生活所需要的標準和水平。測算最低生活保障標準是按照吃飯、穿衣、用水、用電等因素來測定的。也就是說這些因素構(gòu)成了最低生活保障的基本內(nèi)容。由各地來制定低保標準，主要是指縣級以上人民政府，這樣便于因地制宜。
據(jù)調(diào)查，
低保申請條件是：一、無生活來源，無勞動能力，無法定贍養(yǎng)人或撫養(yǎng)人居民;二、領(lǐng)取失業(yè)救濟金期間或失業(yè)救濟期滿仍未能重新就業(yè)，家庭人均收入低于我市最低生活保障的居民;三、在職人員和下崗人員在領(lǐng)取工資或最低工資基本生活費后，以及退休人員領(lǐng)取退休。而對于申請的程序則是更加嚴格。
第一階段工作：
一、受理申請（書面申請）二、調(diào)查其他家庭經(jīng)濟收入和財產(chǎn)情況（三）申請對象名單上墻公布，時間3天（第一次）。
（四）填寫《居民最低生活保障申請（審批表）》一式三份，申請人1寸免冠照片1張。
（五）上報街道初審。第二階段工作：（接街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)通知批準后）
一、參保對象簽訂協(xié)議書。
二、辦理管理審批機關(guān)委托的有關(guān)城市居民最低生活保障日常管理、服務(wù)等工作。
三、張榜公布，本社區(qū)內(nèi)享受城市低保的戶主、享受人數(shù)、住址、月救助金額（第二次）。
第三階段工作：
一、組織在就業(yè)年齡段內(nèi)有勞動能力但尚未就業(yè)的“低?！睂ο筮M行公益性社區(qū)服務(wù)義務(wù)勞動。填寫《社會城市居民最低生活保障對象參加社區(qū)公益性勞動情況登記表》。
二、努力推薦就業(yè)崗位，對無特殊原因拒絕或放棄者不能吃低保。
三、根據(jù)動態(tài)管理要求做好月走訪季審，掌握家境變化情況，做好停減等工作。
農(nóng)村低保制度的主要對象是因老、因病、因殘、因喪失勞動能力和生存環(huán)境惡劣而致貧的農(nóng)村貧困居民，可以看出，這項制度在對象界定上就把老年人、殘疾人和孤兒作為優(yōu)先考慮對象。在制度執(zhí)行中，屬于老年人、殘疾人和孤兒，可以享有農(nóng)村低保中的特殊服務(wù)。這個特殊服務(wù)表現(xiàn)在兩方面：一方面，如果他們存在收入水平更低、生活處境更困難的狀態(tài)，將按照分類施保的原則，給予相對較高的實際補助水平。另一方面，如果他們申請低保和領(lǐng)取低保金行動不便，可以委托自己的贍養(yǎng)人、監(jiān)護人以及鄰居來代領(lǐng)，基層的民政干部和基層自治組織干部也可以上門服務(wù)。我們在農(nóng)村低保制度的實施工作上，將更加關(guān)注這些特殊困難群體享受這項制度的實際情況。
根據(jù)這些條件不難看出，農(nóng)村低保還是具有一定的公平性。當然，也不可能保證每一戶都能享受低保，但是也能基本上全面的覆蓋帶需要幫助的家庭。
在實施農(nóng)村居民最低生活保障工作中，晴隆縣雞場鎮(zhèn)民政部門實施農(nóng)村低保差額救助政策，即根據(jù)農(nóng)村低保家庭困y情r區(qū)別救助，共劃分出了5個檔次，最高檔每年發(fā)低保金500元，最低檔每年發(fā)低保金120元。目前，該鎮(zhèn)保障的農(nóng)村低保人口有7601簦2。2萬人，其中少數(shù)民族占60%，每年發(fā)放金額為792萬元，從今年8月20日起，第三季度低保金198萬元按五個檔次陸續(xù)發(fā)放到全縣低保對象手中，此舉動深受廣大人民群眾的贊譽。
通過此次實踐，讓我更深刻的了解到農(nóng)村低保的各種標準和它對促進社會發(fā)展的重要意義。然而我覺得，要想真正使農(nóng)村人民群眾脫貧致富，實現(xiàn)共同富裕的社會主義目標，農(nóng)村低保應該要與扶扶貧開發(fā)、促進就業(yè)以及其他農(nóng)村社會保障政策、生活性補助措施相銜接，堅持政府救濟與家庭贍養(yǎng)扶養(yǎng)、社會互助、個人自立相結(jié)合，鼓勵和支持有勞動能力的貧困人口生產(chǎn)自救，脫貧致富。實施農(nóng)村低保是實現(xiàn)貧困農(nóng)民分享發(fā)展成果的真正舉措，是推動社會發(fā)展的“穩(wěn)定器”和維護社會公正的“調(diào)節(jié)器”。低保政策開展以來，積極促進了社會和諧安定，縮小了城鄉(xiāng)貧富差距。
這次假期的實踐活動雖然沒有用到自己的專業(yè)知識，但是我也認識到自己需要學習的不僅是與自己專業(yè)相關(guān)的，還要學習很多生活中的常識和容易碰到的事情的一些解決方法。讓我明白了我們當代大學生所肩負的使命是很艱巨的。我們必須完善自我，充實自我，努力學習，掌握更多的知識，為就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，將來才能回報社會，為祖國的發(fā)展奉獻出自己的力量。去幫助那些需要幫助的人。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十七
xxxx年2月初，我對xx縣一本針織有限公司進行了調(diào)查研究。公司是一家專業(yè)生產(chǎn)高檔無縫內(nèi)衣的企業(yè)，引進世界最先進的意大利圣東尼生產(chǎn)設(shè)備，依照國際生產(chǎn)和檢驗標準，對產(chǎn)品的各道生產(chǎn)環(huán)節(jié)及工藝實行嚴格和科學的管理。產(chǎn)品融合了東西方內(nèi)衣文化特點和國際時尚潮流，配合選用最新的質(zhì)材和色彩，無論設(shè)計、生產(chǎn)、材料均突出舒適、高檔、性感、迷人，充分體現(xiàn)人體的自然體態(tài)美和曲線美。 |主要產(chǎn)品系列： 無縫內(nèi)衣套裝;無縫吊帶衫系列;無縫男女套裝系列;無縫美體內(nèi)衣系列;無縫保暖內(nèi)衣系列;無縫色織內(nèi)衣系列;無縫網(wǎng)眼性感內(nèi)衣系列;無縫文胸系列;有縫吊帶衫;有縫內(nèi)衣;有縫短褲;有縫文胸;有縫家居服;雙層保暖褲;有縫棉套裝。 本公司以可靠的品質(zhì)、合理的價格、滿意的服務(wù)、良好的信譽而贏得國內(nèi)外客戶的好評，產(chǎn)品遠銷日本、韓國、等亞洲國家（地區(qū)）和德國、澳洲等歐美國家。
認為就形象整體而言，對服裝的要求也是必不可少的。我知道理論和的差距是很大的，無論你拿著書本說的再怎么頭頭是道，一旦輪到你要實際操作的時候，無奈只能站在一邊，那是不行的，“紙上談兵”在這個時代是行不通的。特別象服裝這種實際性強的行業(yè)，靠的就是雙手，只有多做才能提高技能水平。于是我決定到xx縣一本針織有限公司進行一個星期的社會，雖然時間短暫，但我堅信以我的意志，在那里一定會學到有意義的一課，同時也將是我第一次踏上社會的一課。
xx縣一本針織有限公司的 規(guī)模在我們當?shù)厥窍喈敶蟮模饕N路日本、韓國、等亞洲國家（地區(qū)）和德國、澳洲等歐美國家。這家企業(yè)不僅規(guī)模大，并且各方面的設(shè)施也相對比較齊全，其主要包括生產(chǎn)加工、配套設(shè)施、管理設(shè)施。整個工廠有本地員工和外來員工所組成，大致有20xx余人。其中2/3的員工所從事服裝生產(chǎn)工作，剩余員工分別從事采購、設(shè)計、檢查、倉庫、會計等多個部門。這家企業(yè)雖然是中日合資，但主要負責人還都是當?shù)仡H有知識領(lǐng)導的人員。日本方面的負責人主要在上海，定期會下來視察工作。負責生產(chǎn)的是一位剛四十出頭的女強人，十分的精明能干，在這家企業(yè)中也是一個舉足輕重、響當當?shù)娜宋?，日本老板也相當起重她。初步了解了這個服裝廠后對我的啟發(fā)就很大。
第一，專業(yè)知識的了解。我覺得，無論從事的是什么職業(yè)，首先對其專業(yè)的了解是必不可少的。就拿服裝行業(yè)來說，一定要具有較全面的文化基礎(chǔ)知識和服裝理論知識，同時還要有較強的服裝設(shè)計、服裝結(jié)構(gòu)制板、服裝工藝設(shè)計及生產(chǎn)管理等能力。這樣才可能從事或經(jīng)營服裝行業(yè)。
第二，能力、素質(zhì)。在了解相應的知識后，要是沒有能力是不行的。我覺得因具備以下幾方面：
（1）有對服裝市場信息捕捉的能力。
（2）具有對服裝流行趨勢預測的能力。
（3）具有服裝打板、推板的能力。
（4）具有設(shè)計服裝工藝流程的能力。
（5）具有組織生產(chǎn)和管理的能力。
（6）具有引導服裝消費的能力。
1、有良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德，能在工廠企業(yè)吃得苦，下得去，留得住。
2、具有良好的審美情趣、文化品位、人文素質(zhì)和科學素質(zhì)。
3、具有良好的專業(yè)素質(zhì)，能勝任本專業(yè)工作，有發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造精神。
4、具有良好的適應環(huán)境勝任崗位一線工作、心理承受能力強、與同事合作融洽的心理素質(zhì)。
我想只有三者全全具備了才可能在服裝行業(yè)有一稀立足之地。同樣各行各業(yè)都是貫通的，只有處理好這三個方面，無論干那一行，都是ok的?，F(xiàn)在想想太和服裝的生產(chǎn)負責人為什么會這樣的成功，無不脫離了這三個方面，所以以后我也要在學習和中逐步掌握這些。
才初步了解了工廠的概況，就讓我大發(fā)其慨，我想在接下來的我的感觸肯定是連連不斷。第一次和她見過面講過一切細節(jié)要求后，她便派一名員工帶我到車間去了解我所需知道的一些知識常識，順便看一下這個廠的生產(chǎn)環(huán)境，之后到倉庫，熟悉工作要領(lǐng)。在那人的指領(lǐng)下我來到車間，這回我可是親眼目睹了在電視上才能看到的場面，幾百平方米的大車間工人們正爭分奪秒的工作，一刻也不怠慢 因為他們是記件的，縫紉車間青一色的.女同胞，不過還有幾個男員工正走來走去，看似象是在檢查。像這樣的車間還有好幾處。旁邊是包裝車間，他們把成衣打包，裝箱看似也十分忙碌。隨后我還參觀了其他的部門。參觀完后我又想到剛進廠里所看到的情形，工人進廠后到自己部門前，都會換一雙拖鞋，之后才進去工作。然而在參觀工廠的過程中我還發(fā)現(xiàn)，工人都很投入，不會交頭接耳，竊竊私語。多好的企業(yè)管理，多嚴明的紀律啊。如此大的企業(yè)能做到這點，真是不簡單?。√貏e是管理方面，當然從中我明白了很多的道理。想要管理好一個企業(yè)光靠經(jīng)驗，那是遠遠不夠的，它還需要合理的規(guī)劃，要有一個全面完善的領(lǐng)導方針：領(lǐng)導者要作到以身作責，以德服人，讓員工心服口服，發(fā)自內(nèi)心的全身心投入工作。我想這就是紀律，工作紀律，這是任何社會發(fā)展生產(chǎn)的必要條件之一。它是在共同勞動過程中，對人們的行為進行監(jiān)督的手段。它涉及勞動過程中人與人之間，人與勞動工具、勞動對象之間的關(guān)系。勞動紀律是生產(chǎn)勞動客觀規(guī)律的需要。只要有共同的生產(chǎn)勞動，就要有一定的秩序、一定的制度，以協(xié)調(diào)人們的行動。這不妨讓我聯(lián)想了學習，其實任何事物都是息息相關(guān)，有所相連的，我們在學習過程中紀律是不可缺少的。
正在我有什么想法的時候，已經(jīng)來到了倉庫，這里面積也很大，不同面料的成衣都擺放整齊。我就是在這里，先是燙韻，之后將成衣打包裝箱，再封箱。開始我有點失望，原本來這里我是想直接去車間學習如何縫合衣服的，但后來想想這也還算可以，畢竟這么大的一個企業(yè)能讓我一個學生來已經(jīng)不容易了，而且還特意讓一名工人來教我這個一點經(jīng)驗也沒的的人，人家可是正規(guī)大型企業(yè)凡是講的是時間效益，該知足了還是腳踏實地的從基礎(chǔ)開始吧。想想也是，只有打好了基礎(chǔ)，才能再一步一步的往下走，就好比造房子的地基一樣，要是地基沒打好，就算房子能按期順利完工，也是會隨時倒塌的。既然如此我就得按他們的指示去做事。其實我的工作說簡單算簡單，但是要做好還真不是那么的容易，就拿燙韻來說，這么熱的天拿著電熨斗，在一件衣服上來回的燙，一開始還算可以但時間久件數(shù)多了實在讓人受不了。接著還要把衣服折好裝進塑料袋封口，等20件衣服完后再裝箱封箱，就這樣反復操作一天下來就把我累的不行。試圖放棄過，但后來想想做逃兵，半途而費多丟臉啊，而且給那些員工領(lǐng)導們也留了個壞印象，“當代大學生就是吃不了苦”。所以我選折了堅持，更努力。在接下來的幾天里我做事更勤快積極，做起事來也比原先熟練老境多了，那些和我一起干活的員工也不時夸我聰明，工作認真。女強人知道我的表現(xiàn)后也主動讓我再到生產(chǎn)車間去學習學習，所以第四天時我便進了車間，她同樣找了一個員工來教我，通過一個上午的時間讓我對制衣行業(yè)有了大概的了解。制衣縫紉機是最必要也是最主要的設(shè)備。經(jīng)了解，才知道縫紉機可分為三大類，有平縫機、包縫機、特種機，而這三大類里面，每類又包括150種機?？p紉機主要根據(jù)不同的衣服式樣和客戶要求來配置，現(xiàn)在生產(chǎn)車間有800臺左右不同種類的縫紉機。根據(jù)我得仔細觀察，發(fā)現(xiàn)太和服裝的生產(chǎn)作業(yè)屬于流水作業(yè)。梭織生產(chǎn)工人分為10個小組，每個組有一個師傅監(jiān)督，全組人分工完成。衣服需要平縫的部分，統(tǒng)一由平縫工人完成，要包縫的部分由包縫工人完成，要縫特種線的就交由特種工完成。由于每件衣服要求不同，可以先做平縫部分，也可以先做其他部分，三大工種的編排有很大靈活性，每批貨都不同，所以三大類縫紉機的擺放可以經(jīng)常根據(jù)需要變動。通常一個縫紉工序完成后，就會有一次檢驗，檢驗合格后，直接進入下一個工序。各個工序所需的時間主要根據(jù)該衣服的式樣變動，就單單以生產(chǎn)步驟來說，最簡單的只要一分鐘，最復雜的一個小時也不一定可以完成。通常一批貨從客人下單到完成，要半年。采取流水作業(yè)的原因主要是由時裝的式樣加上該廠客觀情況決定的：時裝工序短，交貨期短，品種多，結(jié)構(gòu)復雜，不固定，所以流水比較適合。
后來又親自了縫制衣服后，我的感觸就更深刻了。這次也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛薄Ｎ覀兛梢韵蛩麄儗W習很多知識、道理。以后的工作雖不能說一帆風順倒也風平浪靜，不能說艱苦但絕對讓我體會到了勞動的艱辛。出錯是自然難免而不被允許的，出了錯只有改正，繼續(xù)工作，加倍小心。同時我感受到這個職業(yè)的壓力和職業(yè)道德的熏陶. 讓我很感動的是,生產(chǎn)負責人并沒有因我是生而對我有什么避諱,所有的正規(guī)培訓材料什么的都讓我接觸了,確實很長見識。在過程中，使我在工作中得到充實與成就感，更為重要的是，這也是理論與的一次嘗試，是理論指導，豐富理論的體驗，在這個過程中，我獲得了團隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考操作的能力。
但總的來說，在該廠的這段時間，我還是接觸了很多新鮮的事物，學到了很多東西，增長了自己的見識，增加了自己的社會閱歷，了解了企業(yè)單位經(jīng)營實務(wù)，加深了自己對廣告行業(yè)的背景和現(xiàn)狀的了解，也積累了一點的經(jīng)驗，促進了自身的發(fā)展。同時，通過，也讓我深切體會到了自身各方面的能力與社會實際需要的差距，感覺到自己只有在以后的學習期間及時補充相關(guān)專業(yè)的知識，積極培養(yǎng)自己的適應能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和分析解決實際問題的工作能力。才能為以后的與正式工作做好充分的知識、能力準備，縮短從校園走向社會的心理轉(zhuǎn)型期。
我想我的這次暑期時間收益非淺，同時學到了自己覺得在社會立足必不可少的經(jīng)驗。所以今后我一定會更加積極向上，努力迎接美好的每一天！
民族文化調(diào)查實踐報告篇一
高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥唱著歌迎接噴薄欲出的太陽。薄薄的霧靄中走出一個人，這就是詩人賈島。
山上雜草叢生，一道蜿蜒曲折的小路伸向天邊。路邊的花朵競相開放，萬紫千紅，美不勝收，蜜蜂、蝴蝶不時在花叢中翩翩起舞。俯瞰山下，一條小溪潺潺流過，一幢幢房屋鱗次櫛比，菜園、樹林、田野......到處充滿了悠閑的田園氣氛。
賈島踱著步，皺著眉頭走在山路上，不時地環(huán)顧四周，似乎在找些什么，一副心事重重的樣子。山上清新的空氣，動聽的鳥囀，泥土的芬芳，美麗的景色，都不能驅(qū)趕賈島心中的郁悶之情。
原來賈島要去拜訪一名隱士，可怎么也找不到。突然，他眼前一亮，在一棵高大的松樹下，有一位童子正在專心致志地看著一本小說，賈島心想：也許這個兒童就是隱士的童子吧。
他加快步伐，走到童子的身邊，和藹地問：“請問童子，你師傅隱居在這兒嗎?”
童子放下手中的讀本，看了看賈島，點了點頭。
賈島又問：“那你知道你師傅去哪兒了嗎?”
童子說：“不太明白......哦，也許他在山頂吧!”
賈島迫切的問：“那你可知你師傅去做什么嗎?”
童子思討了片刻，答曰：“師傅去那邊采藥了，但我不太清楚他的具體去處。”
賈島翹首遙望山頂，只見那兒云霧環(huán)繞，隱隱約約看見一個人影在晃動，卻又馬上消失在無邊無際的云霧之中......
賈島眺望著遠處，情不自禁地贊嘆道：“啊!多么清高、恬靜、悠閑自在的生活啊!”
于是，他詩興大發(fā)，提起筆寫下了這首詩--《尋隱者不遇》：
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
民族文化調(diào)查實踐報告篇二
文化是一個民族之為民族的不可或缺的特征.作為一個民族的精神紐帶的文化,一旦喪失了其民族特性,必然導致本民族文化的衰落,甚至導致整個民族的.衰亡.在新的形勢下,更要特別重視繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng).一是必須強調(diào)文化建設(shè)的民族性,二是必須繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),三是必須實現(xiàn)本民族文化的與時俱進.
作者：王永強作者單位：石家莊陸軍指揮學院元氏分院刊名：天府新論cssci英文刊名：tianfunewidea年，卷(期)：2004“”(6)分類號：g03關(guān)鍵詞：民族文化繼承與發(fā)揚
民族文化調(diào)查實踐報告篇三
藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬人口中，藏族占95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。
民族文化調(diào)查實踐報告篇四
俄羅斯民族文化作為一種獨特的文化形態(tài),是銜接歐洲文化和亞洲文化的'一種中間文化,體現(xiàn)了該民族獨特的民族意識和文化體系.這種文化形態(tài)是由地緣位置、社會機制、宗教信仰、蠻族入侵等多種因素構(gòu)成的,這些因素在諸多世紀對俄羅斯民族文化的形成產(chǎn)生了深刻的影響.
作者：鄭芷蓮于長春作者單位：黑龍江科技學院,外語部,黑龍江,哈爾濱,150027刊名：西伯利亞研究英文刊名：siberianstudies年，卷(期)：31(1)分類號：g03.512關(guān)鍵詞：俄羅斯民族文化宗教地域文化
民族文化調(diào)查實踐報告篇五
講座之一侗族概況
侗族，人口有251.4人萬。主要分布在貴州省、湖南省和廣西壯族自治區(qū)。侗族主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林業(yè)。
侗語屬漢藏語系壯侗語族。1958年制定了拉丁字母拼音文字方案。
侗族的宗教信仰多為自然崇拜和多神信仰。
侗族村寨依山傍水。侗寨的房屋一般是用杉木建造的木樓，多為二至三層，在河邊或山坡上的房屋大多為吊角樓。鼓樓是侗寨的標志，此種建筑吸取了漢族古代建筑的精髓，又突破了塔樓的常規(guī)，下部呈方形，瓦檐呈多角形，飛檐重閣，形似寶塔，高聳寨中。鼓樓一般一姓一座，較大的寨子有三四座以上，那是侗族人民開會娛樂的場所。
在侗族聚居的地方有各種各樣的橋。最能反映侗族人民高超建筑技藝的要數(shù)“風雨橋”。這種橋因橋上建有長廊式、可遮蔽風雨的橋屋而得名。三江著名的程陽風雨橋，被定為國家級重點文物。橋上建有5座多角寶塔形樓亭，通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。橋梁構(gòu)造不用一根鐵釘，只在柱子上鑿穿孔眼以榫銜接，斜穿直套，結(jié)構(gòu)精巧，十分堅固，令人嘆為觀止。
侗族服飾樸素，色調(diào)以青、藍、白、紫為主。男子多穿對襟短衣，或右衽無領(lǐng)短衣，包大頭巾。女子上穿大襟無領(lǐng)無扣上衣，下穿百褶裙或長褲，束腰帶、裹腿，包頭帕或戴銀冠及各種銀飾等。
侗族的民間手工藝制品有刺繡、編織、彩繪、雕刻、剪紙和刻紙等，大都實用美觀，富有鮮明特色。刺繡是侗族婦女擅長的.工藝，她們在服飾上刺繡出各種圖案花紋，形象生動，色彩絢麗。
侗族的主食是大米，山區(qū)則多食糯米。侗族還喜食酸味，有葷酸、素酸、煮酸、腌酸等，有“侗不離酸”的俗語。油茶是侗族人民的普遍嗜好，也是待客佳品，做法是用谷雨茶同糯米炒成糊狀后再沖水，拌以茶油炸好的米花、黃豆、花生等，其味鮮美，清香可口。
侗族傳統(tǒng)節(jié)日有侗年、吃新節(jié)、祭牛神節(jié)等。吃新節(jié)時，旱稻剛熟，家家嘗新米飯，供奉祖先，并唱侗歌、侗戲，舉行斗?；顒印?BR> 侗族有“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”的諺語。侗族民間音樂最有名的是“古樓大歌”，它是一種無伴奏的多聲部合唱。1986年貴州侗歌合唱團赴法國演出時引起轟動，音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此扭轉(zhuǎn)了國際上關(guān)于中國沒有復調(diào)音樂(復調(diào)音樂：即若干旋律同時進行而組成有機整體的一種音樂形式)的說法。
民族文化調(diào)查實踐報告篇六
思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學的重要組成部分，其根本目的和任務(wù)是引導大學生理論聯(lián)系實際，提高大學生關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實的熱情和能力，使學生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻，增強社會責任感，幫助學生通過社會實踐加深對課堂教學中所學理論知識的理解，在實踐考察和調(diào)研中培養(yǎng)和鞏固科學的世界觀、正確的人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，增強培養(yǎng)良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力。
1、參加對象：大一、大二學生。
2、活動時間：根據(jù)各課程授課計劃，結(jié)合學生實際情況確定。
3、活動內(nèi)容：活動要結(jié)合課程教學內(nèi)容，突出課程教學重點，體現(xiàn)課程教學的目的、要求，注意結(jié)合同學自身的思想、學習、生活實際。
4、活動形式：可參加各課程所在教研室集體組織或指導教師自行組織開展的社會實踐活動;經(jīng)指導教師同意后，也可以個人或小組為單位，自行組織社會調(diào)查，或參與由校團委、學工處組織開展的假期社會實踐活動。在實踐活動中要嚴格遵守相關(guān)的法律、法規(guī)和紀律。
5、報告要求：實踐活動結(jié)束后，每個學生都必須獨立完成一份不少于3000字的實踐報告，報告內(nèi)容觀點正確，邏輯嚴密，能運用相關(guān)理論知識對某些社會現(xiàn)實問題進行剖析，有一定的獨立見解和現(xiàn)實意義。報告必須在規(guī)定時間內(nèi)交給指導教師，嚴禁抄襲或剽竊，否則實踐活動成績?yōu)榱恪?BR> 1、各課程所在教研室負責確定學生實踐活動的指導教師，原則上由任課教師擔任，也可以根據(jù)實際情況聘請團委、學工處的教師或校外輔導員擔任指導教師。
2、指導教師負責對實踐活動的選題、活動過程和報告撰寫給予必要的組織和指導，并對學生實踐報告進行認真批改，評定成績，并計入課程學習總分。
民族文化調(diào)查實踐報告篇七
班級：xx級財務(wù)管理四班
學號：20xx03040459
姓名：周曉敬
班級：xx級財務(wù)管理四班
學號：xxx
姓名：xxxx
也許今年學到的更多，也接觸了更多的不同的事情。
本學期在學校的學生會工作，相對而言也是比較忙碌。在開學之初便迎來了迎新的工作，之后又是納新，接下來又是由我們經(jīng)管系生活部承辦的經(jīng)管系溫馨家園宿舍文化周的活動，隨后又是系運動會以及院級的元旦游園會這個活動，但是總得來說這學期我們參與最多的，干的最多的，也是最忙碌的就是我們經(jīng)管系生活部承辦的經(jīng)管系溫馨家園宿舍文化周的活動。第一次自己正式接手承辦這樣的工作自己也真是學到不少的東西。
首先策劃，做活動之前的策劃總是必不可免的，這也是給我們的一個大概的工作內(nèi)容經(jīng)過這次自己辦活動才知道這樣的活動辦下來是怎樣操作的，到底是怎樣干的，策劃也是給個大概的方向，而不可能將所有的事情計劃到內(nèi)，畢竟凡事總是有變化的。所以就先定下了一個初步的計劃，剩余的就是按計劃按照實際情況來看將計劃一步步慢慢完善，然后將整個活動做下去。
在11月中旬我系經(jīng)管系學生會承辦了宿舍文化裝飾大賽之時，開始之初詳細制定了工作方案，并按照計劃順利進行。這次活動共有三輪。在第一輪活動中生活部提前通知了系各輔導員老師，動員所帶班級響應，并及時做好準備，其次，為了更好的辦好這個活動，生活部給每個輔導員安排了兩名干事，及時溝通，督促各班級，更新信息，將活動承辦得更加圓滿。隨后當各班評選出優(yōu)秀宿舍，報與輔導員老師，自此第一輪活動結(jié)束。
各張評分表中的宿舍成績相加并計算出平均值，以成績高低為準，綜合考慮，評定出一二三等獎。為了保證這次活動的公正性，所有的評分表全部無記名，在評選的過程中也發(fā)現(xiàn)了不少的優(yōu)秀宿舍，其中不乏原先未上報的宿舍，當我們發(fā)現(xiàn)這個情況后，又通知各輔導老師代表及時上報本輔導員老師的其他優(yōu)秀宿舍，最終這些宿舍中特別好的，我們給予頒發(fā)了特殊貢獻獎。以資鼓勵，支持我們的獲動。在這一輪活動中兄弟部門網(wǎng)絡(luò)信息部給予了大力支持，在活動中全程跟進，對這次活動進行采風，使這次活動進行的更加順利，使活動更加圓滿。
在活動進行中為了提高同學們的積極性，和更加了解這個活動，我們掛出了宣傳標語和口號對這次活動進行了宣傳， 當活動結(jié)束后，用出展板的形式將在第二輪中評出的宿舍和最后加入的宿舍進行了風采展示。促進營造整潔舒適環(huán)境，養(yǎng)成良好生活習慣，構(gòu)建和諧寢室文化，增強寢室凝聚力和班級向心力。這次的活動中也出現(xiàn)了不少的波折，比如其中我們?nèi)ピu比的時候有的班級在上課，沒有辦法評比，邀請的嘉賓時間的沖突，但是后來都一一及時解決，這些都給我們積累了豐富的經(jīng)驗，這次的活動讓我們發(fā)現(xiàn)了不少的不足，但是經(jīng)過這次的活動我們發(fā)現(xiàn)并改正。相信在以后我們的工作中能避免類似的問題，揚長避短，使以后的工作越來越順利。
通過校內(nèi)的社會實踐，我相信我的能力能得到更多的提高，也相信自己能做得更好，這些前面的努力與挫折智能讓我們走的更遠，飛的更高，自己以后無論是在校還是放假一定會出去做更多的社會實踐，為自己積累跟更多的經(jīng)驗，學到更多的東西。
民族文化調(diào)查實踐報告篇八
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球一體化的深入，文化空前的交融和人員空前的流動都對傳統(tǒng)文化帶來了很大的沖擊，國際社會就更加迫切地意識到需要抓緊時機保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，少數(shù)民族文化的搶救與保護工作迎來了非常好的時機。加上胡錦濤在十八大報告中強調(diào)，文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志之一，必須構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力。而**是藏民族文化的根據(jù)地，作為科技廳下屬的一個部門，更作為一個以信息為工作的本所，我們應責無旁貸地去保護藏民族文化。
民族文化調(diào)查實踐報告篇九
“…蒙古民族除了成吉思汗還有別的名人嗎?布里亞特蒙古不是俄羅斯的嗎?圖瓦是蒙古人嗎?車臣不是俄羅斯的分支嗎?…”常常有人問起這個話題，特別是外地的異族或異國朋友問起這類話題。
1,蒙古族是世界最古老的人種之一。
更準確地來講，做為世界三大人種之一，蒙古人種這個人種概念范疇包括了今天亞洲、歐洲烏拉爾山以東的廣袤的西伯利亞(xiabar蒙古語泥濘的音譯)地區(qū)，歐洲及美洲北部的極地原土著居民，美洲的印第安人、瑪雅人等古老居民都可以認定是蒙古人種。
歐美的教科書或百科大全至今仍舊這樣統(tǒng)稱世界人種。
知道了這個大致的地理范疇，相信就不會再去爭論亞洲那些古老的土著居民、特別是北方的游牧部族的屬性了。
(注：這里所指的僅僅是其人種范疇，并不指民族屬性)
2，蒙古族是亞洲最古老的民族之一。
亞洲現(xiàn)有民族1000多個。
其中，人口在百萬以上的有112個(蒙古族就屬于這個范疇，不足千萬人口)，人口在千萬以上的有32個，人口在1億以上的有4個。
歷史上，亞洲北方先后涌現(xiàn)出眾多的游牧民族，蒙古只是其中的一個。
有關(guān)匈奴與蒙古是否是一個民族，學術(shù)界歷來有爭論。
但可以認定的是，蒙古在形成民族的過程當中，匈奴、東胡、室韋等北方部族起了很大作用。
反過來講，世界上從未有與生俱來的單一民族成分。
就以今天的漢民族來講，其中就融合了所有在中國歷史舞臺上出現(xiàn)過的那些民族成分。
甚至嚴格來講，如果一定要鉆牛角尖，那么，長江以南的東南沿海一帶，相對北方的漢族，可能成分要更純一些。
3，蒙古族是人類史上唯一建立過真正的、橫跨歐亞大陸的世界性大帝國的民族。
前面說過，即便是今天，世界所有蒙古人的總數(shù)仍舊不足六百萬。
但在八百多年前，蒙古人就是以比現(xiàn)在還要少得多的百萬人口，在短短的數(shù)十年時間里，征服了遠比自己人數(shù)超過千百倍、且文明程度遠遠高于自己的諸多國家和民族，建立了橫跨歐亞大陸的蒙古帝國。
這在人類史上不能不說是個奇跡。
自成吉思汗于公元12統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古帝國起，崛起于蒙古高原的蒙古人歷經(jīng)多年的對外征戰(zhàn)，成功地向外擴展了她的帝國版圖，版圖西起歐洲腹部的伏爾加河流域，東至南海，橫跨歐亞大陸4000英里。
向南，蒙古人最遠則征服過位于赤道附近的爪哇、印度尼西亞等島嶼諸國。
這些國家的史書上都有相關(guān)的記載。
而我們無論是翻閱歐洲史還是亞洲史，再找不出第二個這樣具有開拓精神的民族。
4，鼎盛時期的蒙古遠征
無論是對世界史來講，還是蒙古史而言，毫無疑問，中世紀的歷史是由蒙古人做導演的英雄史詩。
東西方的真正意義上的文明交流，歸根到底要歸功于蒙古民族發(fā)動的史無前例的大規(guī)模遠征。
遠征使得自古以來封閉的東西方各國，開始進入蒙古鐵騎建立的世界舞臺，促進了東西方文化和商業(yè)的發(fā)展。
歷史上，蒙古人發(fā)起過無數(shù)對外遠征，其中規(guī)模較大的有三次：
(1)1219--1223年，成吉思汗親率十多萬蒙古軍前去征討中亞的hurzam花剌子模帝國，起兵原因是對方殺死了450人的蒙古商隊。
結(jié)果：花剌子模帝國被蒙古所滅。
(2)1235--1241年，蒙古利用第一次遠征獲悉的軍事情報，再加上后來的刺探，制定了“以時間征服全部歐洲”的作戰(zhàn)計劃。
成吉思汗的長子術(shù)(讀音zhu)赤的次子拔都汗，擔任這次的遠征軍最高統(tǒng)帥，時年拔都37歲。
其它各路大軍元帥也都為蒙古諸王之長子，所以，中國史書稱這次的遠征為“長子西征記”。
年輕的統(tǒng)帥率領(lǐng)15萬蒙軍，僅以6年就征服了上述龐大作戰(zhàn)計劃的2/3的地區(qū)。
并在伏爾加河畔建立了蒙古的金帳帝國。
之所以沒有繼續(xù)征討西歐和南歐，并非對方的抵抗，唯一的原因是在1241年，就在蒙古大軍準備一鼓作氣拿下西歐等地時，從蒙古本土傳來了時任大汗窩闊臺大汗駕崩的消息，心懸皇位的拔都汗隨即停止攻勢班師東返。
途中，得知新皇帝已產(chǎn)生，逐在金帳開始治理和統(tǒng)治東歐各國達240年之久。
直到1480年，莫斯科公國推翻了蒙古的統(tǒng)治。
(3)1253--1260，旭烈兀(成吉思汗四子拖雷之子、忽必烈之弟)率軍發(fā)動了第三次遠征。
遠征的起因是第一次遠征時臣服蒙古的中亞諸國叛亂。
包括今天的敘利亞、大馬士革、報答(即伊拉克的巴格達)波斯(今伊朗)乃至埃及東北部都在遠征的范圍之內(nèi)。
此外，忽必烈時期，蒙古先后幾次遠征日本，均因臺風突襲告以失敗。
其中規(guī)模最大的兩次，日本史書分別稱之為“文永之役”和“弘安之役”。
5，蒙古的.四大汗國(汗，蒙古語khaan帝王之意)
除了上面提到的金帳汗國外，蒙古先后共建立過四個汗國，分別是以成吉思汗的四位太子繼承地為原型擴展的---金帳汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊爾汗國。
這些帝國名義上附屬中央的蒙古大帝國，實際上卻是各自獨立的王國，甚至有時為爭奪牧場和人口相互開戰(zhàn)，這些，也是導致蒙古從繁榮走向衰落的原因之一。
6，蒙古名人
首推被歐美譽為世界千年第一人的成吉思汗，也是蒙古民族偉大的締造者。
生于公元1162年，逝于1227年，一生征服44個國家和民族，打破了東西方之間的人為枷鎖，有力地促進了東西方文明的傳承和交流。
忽必烈大汗：元王朝的建立者，蒙古元王朝的建立，不僅結(jié)束了中國自唐末以來混戰(zhàn)400多年的割據(jù)局面。
還使得西藏、大理王國等第一次真正歸附中央政權(quán)。
開創(chuàng)了中國今天的多民族國家的最初藍本。
換句話來講，今天中國多民族國家的版圖是蒙古人打下的最初版本，包括今天的北京，在元代稱之為大都。
蒙哥大汗(mongke1208--1259)，是東方最早研究古希臘數(shù)學家歐幾里德的《幾何原本》的第一人，可惜人們只知道近代康熙帝如何研究西學等等，殊不知蒙古人早在13世紀就開始研究西方科學了，而且這個研究者還是率領(lǐng)千軍萬馬遠征宋朝的皇帝。
此外，十三世紀的博學者合贊汗、元代著名營養(yǎng)學家忽思慧、古代天文學家烏魯別克、古代蒙古族神醫(yī)墨爾根、伊希丹金旺吉拉、十八世紀科學巨匠伊希巴拉珠爾、蒙文鉛印術(shù)的創(chuàng)始人特睦格圖、還有清代的科學家明安圖(1692--1765)現(xiàn)在世界已經(jīng)以他的名字命名他發(fā)現(xiàn)的行星了。
而文學詩歌方面的就更數(shù)不勝數(shù)了，這里只提《青史》作者，偉大的尹扎納西、還有《聊齋志異》的作者蒲松齡即可。
近、現(xiàn)代乃至當代的科學家就更多。
如：
李四光，卓越的地質(zhì)學家;
巴玉藻(1892--1929);早期最杰出的飛機設(shè)計制造者;
古拿(1892--1972)、來自遼寧阜新的現(xiàn)代杰出的醫(yī)學家;
楊石先(1896--1985)，南開大學原校長、當代杰出的化學家;
薩本棟(1902--1949)36歲時就出任廈門大學校長的中國著名的物理學博士;
朱洪蔭，中國著名成形外科專家、北京整形醫(yī)院創(chuàng)辦人著名教授;
向斌南，中國著名建筑學專家、北京工業(yè)大學教授、中國建筑學會建筑物理委員會委員;
薩本茂，中國海軍高級女工程師、三獲全國科學大會重大科技成果獎……
拋開這些不談，離我們最近的，就有中國試管山羊之父、中國工程院院士及副院長旭日干博士，是我們大家耳聞目睹的科學家，當今的生物克隆技術(shù)，正是依賴在他的試管山羊的理論和基礎(chǔ)上。
再回到開頭的一些問題：
布里亞特蒙古世代居住在貝加爾湖畔的蒙古古老的部落之一，他們是俄羅斯聯(lián)邦里的布里亞特加盟共和國，首都是烏蘭烏德。
而圖瓦共和國則是位于蒙古西北部、比鄰哈薩克斯坦等地的蒙古古老部落，而車臣，則比較敏感和復雜了。
我們只需知道原先的那個遠離蒙古本土，孤懸于歐洲腹地的金帳帝國就可以了。
她的民族屬性在幾百年來發(fā)生了太多的變化，盡管他們?nèi)耘f認為自己是蒙古后裔，但其外表和語言等，早已與當?shù)鼐用駸o異了。
現(xiàn)今的烏茲別克就是以金帳帝國第九任皇帝“月哲別，也稱烏茲別克”演繹而來的。
但“車臣”這個詞則是不折不扣的蒙古語seqin的音譯。
如果說，蒙古的影響還有哪些?鑒于篇幅所限，這里只提一下，包括可可西里、烏魯木齊在內(nèi)的中國諸多地名，車站的站、蘑菇、胡同等現(xiàn)代漢語中的蒙古詞匯，還有蒙古政教合一的產(chǎn)物---現(xiàn)今的**喇嘛制度及印度莫臥爾(mongol的音譯)帝國的泰姬陵等等，都可以從中領(lǐng)略這個昔日偉大民族輝煌時期的無限風光!
愛我們的民族，也愛我們的這片熱土吧，無論上面居住的是哪個民族的兄弟姐妹，讓我們共同開創(chuàng)我們美好的明天。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十
大學生社會實踐的工作原則是:堅持以人為本,牢固樹立實踐育人的思想,把提高大學生思想政治素質(zhì)作為首要任務(wù)。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的實踐調(diào)查報告實用范文,供大家閱讀!
調(diào)查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿(mào)大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設(shè)更離不開文化，文化可以說是一個城市發(fā)展的靈魂。當今社會隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的深圳市的城市文化的情況進行了一次社會實踐調(diào)查，對深圳的城市文化進行了比較全面的分析。
本次社會實踐我們采取問卷調(diào)查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調(diào)查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進行問卷調(diào)查，這次的問卷調(diào)查大家?guī)缀醵际堑谝淮巫?，所以開始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ，兩個人一起做，這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進行問卷調(diào)查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調(diào)查問卷。最后我們整理，分析，總結(jié)問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關(guān)城市文化的問題。
我們的問卷主要側(cè)重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環(huán)境很好，人很熱情，最重要的一點是經(jīng)濟發(fā)達。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經(jīng)很熟悉了，對于它的一些環(huán)境，政策，城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數(shù)都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經(jīng)過整理和分析可以總結(jié)出深圳城市文化的特色：
1.特區(qū)城市，建市較晚，城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越：
2. 城市的.自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，外來人口多，城市的發(fā)展多元化;
3. 城市的發(fā)展理念創(chuàng)新，緊跟世界潮流;
4. 人才聚集，科技創(chuàng)新;
5. 城市的旅游發(fā)展的很不錯，各類景點很多;
但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善;
2. 有的文化景點的商業(yè)性太強，有點使文化太商業(yè)化的感覺;
3. 希望政府和企業(yè)能有機的配合，不要只靠其一;
4. 合理的調(diào)整景點的收費標準，以適應更多的人群。
通過對深圳的城市文化發(fā)展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發(fā)展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結(jié)出城市文化的發(fā)展的因素：
第一：城市的環(huán)境的優(yōu)劣，地理位置的因素;
第二：城市的人文氣息和文化氛圍;
第三：城市的經(jīng)濟發(fā)展狀況和人們素質(zhì)的高低比例;
第四：城市的旅游文化的發(fā)展情況;
第五：政府的主導，企業(yè)的支持，獨特的發(fā)展理念等等。
縱觀世界城市文化的發(fā)展，我們也不難找到以上幾點，城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動力，而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。
因此，我們更應該發(fā)展城市文化，不能只強調(diào)一方面，否則會產(chǎn)生畸形發(fā)展的城市，要讓其與經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)雙飛。
經(jīng)過這次社會實踐調(diào)查，讓我懂得了什么才是一個完整的城市，什么才是一個健康的城市，也使我們深深的體會到了一個城市的環(huán)境和旅游資源對一個城市的發(fā)展的影響是不可忽視的。我們都知道，一個好的環(huán)境能夠讓人心曠神怡，同樣，一個有著特色城市文化的城市也會讓人豁然開朗。如何更加有效的發(fā)展城市文化，建設(shè)城市需要我們不斷的探索和創(chuàng)新，需要我們一代一代人不屑的努力?？偨Y(jié)城市文化發(fā)展的狀況，分析城市文化發(fā)展特點，對于我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)城市和發(fā)展經(jīng)濟都有著不可估量的作用。
一、研究背景：
自20世紀80年代以來，以經(jīng)濟建設(shè)為中心、市場經(jīng)濟的發(fā)展、全方位的對外開放，加速了中國城市化和工業(yè)化的進程。
在農(nóng)村勞動力大量流動的情況下，中國的農(nóng)村社會養(yǎng)老制度尚處在改革探索之中，國家尚未對農(nóng)村老年人實現(xiàn)了普遍的社會福利，再加上相關(guān)社會制度支持度的不足，使得農(nóng)村老年人生活不太樂觀，這一弱勢群體的養(yǎng)老問題的解決與否，不僅僅關(guān)系到這一群體是否老有所養(yǎng)，還關(guān)系到建設(shè)新農(nóng)村的成敗。
老年人是社會上的弱勢群體，針對當今的經(jīng)濟全球化趨勢，經(jīng)濟發(fā)展速度日益增快，雖然社會福利制度和養(yǎng)老制度在不斷完善，但農(nóng)村還是有些許老年人生活較艱苦，甚至孤單度日，這值得大家關(guān)注。
二、選取的原因：
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化速度也在不斷加快，人口大都從農(nóng)村遷往城市，種田在也不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化需求，所以大部分青、中年人都外出打工，每次回家，都感覺到人煙稀跡，看到的大都是老人、婦女和小孩，沒有太多的嘈雜，一般是一片沉寂，除非是農(nóng)忙時節(jié)，否則很少聽到吵鬧聲，希望通過寒假這幾天的實踐，去觀察農(nóng)村老年人的生活狀況，從而引發(fā)思考，去更加現(xiàn)實地接觸鄉(xiāng)村生活，了解農(nóng)村老年人的生活狀況。
三、農(nóng)村老年人生活現(xiàn)狀分析
(一)生活方式：
1、衣：經(jīng)過觀察，大都穿著樸素
2、食：三餐較簡單，菜色較少
3、住：一般都住在大約幾十平方的就房子，房屋擺設(shè)簡單，家具簡陋
(二)健康狀況：
1、老年人一般都帶有各種小病
2、農(nóng)村醫(yī)療條件較差，一個村有時一個衛(wèi)生所都沒有，一個鄉(xiāng)才有一個大型的醫(yī)院
3、有的老年人還種著幾畝田，經(jīng)常下地勞作
(三)精神生活：
1、農(nóng)村青、中年人大都在外打工，子女陪伴在身邊的時間較少
(四)家庭關(guān)系：大多數(shù)家庭關(guān)系都是較和睦的
民族文化調(diào)查實踐報告篇十一
大學生的日常消費本應以生活費用和學習費用(購買學習資料和學習用品以及各種考證)為主。而伙食費又是重中之重，然而卻出現(xiàn)"饅頭就咸菜，省錢談戀愛",各種服飾、化妝品，數(shù)碼產(chǎn)品消費成為日常消費大頭。除此，通訊費和網(wǎng)絡(luò)支出費用也占了相當大的比重，成為幾乎每個大學生都不可缺少的日常消費。沒有堅持記帳的習慣，大多數(shù)學生不明確到一個月的錢用在什么地方，是否合理。很少有學生選擇銀行儲蓄，沒有存款的習慣。
(一)學校問題
學校在教育學生成材的同時，卻沒有教他們怎樣理財。許多家長和教育工作者認為理財是大人的事，孩子還不適宜涉足這種事情，或者認為理財?shù)氖虑楹⒆娱L大以后自己也能學會。更多的人認為，青少年時期應該是"一片凈土",孩子們的主要任務(wù)是學知識、長身體，其他的都應慢慢來。并且學校沒有形成良好的學習氛圍，開展的活動極少學術(shù)性強的，學生的學習興趣不大，所以在學習上的消費不多。
(二)社會問題
社會上拜金主義、享樂主義思潮的泛濫，校園外不良環(huán)境(如一些歌舞廳、游戲機廳)的存在等，往往對中學生的思想有一定的腐蝕作用?，F(xiàn)在的學校已經(jīng)不再是80、90年代的象牙塔了。她和社會聯(lián)系越來越緊密。學生們受到社會上鋪張浪費現(xiàn)象的影響，學生也開始用父母的錢擺闊。學生們花錢大多沒有計劃性，家長給多少就花多少、看到別人買什么自己也買。只為了不讓自己脫離社會。社會生活中的一切都是誘人的。，使得許多同學都想去一一嘗試。但是學生畢竟還是學生，缺少經(jīng)驗，在途中迷失方向。
(三)自身原因
內(nèi)因是事物變化的主要因素，大學生的分辨能力不強、自我約束力不夠、缺少主見。虛榮心、攀比心強等。大學生第一次做主自己手里的錢哪些該花哪些不該花都有些盲目。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都顯示他們的理財能力的缺乏。
對大學生理財?shù)慕ㄗh
(一)做好整體規(guī)劃
每個月可以使用的資金為多少，每月的經(jīng)常性開支為多少，留取每月資金總額的20%作為備用資金，以應該計劃外支出，如外出、購書等。做好個人財務(wù)賬本。這樣不僅能清晰的看出每個月的支出狀況，同時能更好的預測未來幾個月大概的支出情況。
(二)養(yǎng)成儲蓄習慣
可以有計劃地將自己不用的錢存成三個月定期儲蓄或活期儲蓄，然后按照計劃有規(guī)律地進行支取。另外，還可以開一個帶有自動理財功能的"綜合理財賬戶",這樣，家長寄去的錢可以自動轉(zhuǎn)為定期存款，而支取的時候，銀行電腦系統(tǒng)會自動計算，支取損失最小的存款。最大程度上實現(xiàn)資金的有效配置。
(三)樹立勤儉意識
大學生來自不同的城市，家庭條件更是貧富不一，所以，不能盲目攀比，應該把有限的錢花在最需要的地方，不該花的錢一分也不能亂花。除了4年間的學費2萬元、基本生活費(吃飯、學習資料錢按500元/月計)約2萬元，建議額外支出部分或者全部由學生通過打工掙得。
(四)學會精打細算
大學生活的消費中有很多省錢的竅門，比如買二手貨、選擇優(yōu)惠電話卡、辦購物打折卡等等。注意學習省錢竅門，盡量別花冤枉錢，更多地考慮所購物品的性價比和自己的承受能力。比如電子產(chǎn)品，能用學校的就用學校的，或者幾個同學合買、淘二手貨，把奢侈消費壓縮到最低。
(五)學會記賬和預算
這是控制消費最有效的方法之一。堅持把收支情況整理并記在本子上，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，對今后的開支做出必要的修改，達到控制的目的。
(六) 勤工儉學
在不影響學業(yè)的情況下，適當進行勤工助學活動，學會自立，不但能減輕家庭負擔，還能使學生從勤工儉學中體會父母的辛勞，由此樹立自立、自強的上進心，為今后更好地適應社會打下良好基礎(chǔ)。這種理財增值方式，應該成為大學生理財?shù)囊粋€重要組成部分。
從調(diào)查結(jié)果分析我們可以看出在大學生消費中還存在著很大的問題，大學生的消費沒有一個正確的方向，哪些可以提倡。哪些要堅決杜絕。都還不清楚?？傮w上說大學生的消費還處于一個成長健全的時期。理財是一輩子的事，對于沒有收入來源(大多數(shù)依靠父母提供)的大學生來說，大學階段的財商培養(yǎng)只是日常的訓練和比賽前的演練，而不是看重輸贏結(jié)果的比賽。所以，我們一定有理財實踐，有良好的理財習慣，等到今后走出校園，與普通人相比，一定會表現(xiàn)出高人一籌的財商來。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十二
調(diào)查時間：20xx年xx月x日
資料來源(書籍、報刊、辭典、影視或網(wǎng)站等)：
1、語病
2、誤讀
3、錯別字
報告正文:
我國語言博大精通，歷史悠久，但是我們有時看書、看電視或看電影以及上網(wǎng)查資料的時候，總會遇到一些語句被誤用、錯用和濫用，在我們的學習中，錯讀字和語病也屢見不鮮，所以，我們要試著去調(diào)查，去分析，去研究，還要試著去杜絕這些現(xiàn)象才行，征求父母同意后，我就開始對我的作業(yè)本、街上的標牌以及書報刊進行調(diào)查、分析研究。
(1)調(diào)查
功夫不負有心人，經(jīng)過了一上午的調(diào)查，我終于找到了五個語病、誤讀與錯別字。它們分別是：
第一個：我作業(yè)本上誤讀"膾炙(kuai zhi)人口"，在我以前不認識這個詞時，我一直將它讀為"(hui yan)人口"。
第二個：書刊上顯示的文字中"千金小姐"寫成了"千斤小姐"。
第五個：這個最是令我莫名其妙的一個，一條商業(yè)街上竟有家店招牌上寫著"糖尿病專賣店"!
雖然大家都知道是賣糖尿病藥的，可是還有些不妥，"糖尿病專賣店"，誰去花錢買病呀!一看就知是個缺詞的句子。
(2)分析與研究
調(diào)查完后，我就開始對這些現(xiàn)象進行分析與研究。
首先要分類。
第一個為一類，是誤讀類的;
第二個和第四個為一類 ，是錯別字類的;
第三個和第五個為一類，是語病類的。
其次要查字典分析。
第一個，"膾炙人口"，膾：切細的肉，炙：烤肉。膾和炙味鮮美，讓人愛吃。比喻好的詩文和事物，人人傳誦。
第二個："千金小姐"：一般稱有錢人家的女兒為"千金小姐"。"千斤"：指物體很重。
第三個："來"：從別處到這里。"蒞臨"：到。
第四個："童叟無欺"：做生意講究誠信，連對小孩和老人也不欺詐。
第五個：糖尿病，一種病，得病后身體內(nèi)不再分解糖份。
最后一項為研究為什么會用錯這些文字。
第一個：可能因為當時我還認字太少，以為"膾"右邊是"會"，便讀"hui"，"炙"和""相像，就讀"yan"。
第二個：可能因為這本書印刷不太嚴謹，才導致錯這些字。
第三個：可能因為這些人對字的意思、詞的意思不太懂吧，才能造成這樣詞語重復的差錯。
第四個：可能因為這戶商家太粗心了，把"叟"加了個"女"字旁，變成了個"嫂"字，也可能是故意這樣，招攬生意的吧。
第五個：可能是他們對句子理解不夠，把"藥"字省去沒寫，導致句子內(nèi)容表達不清楚。
我建議國家能組織一個"維護祖國語言文字"分隊，看到哪里有誤讀、錯別字、語病、使用不規(guī)范的語言文字，要給相關(guān)人員進行提醒，幫助改正這些不正確的語言文字，杜絕這種現(xiàn)象，宣傳正確使用祖國語言文字，讓我國的語言文字源遠流長!
民族文化調(diào)查實踐報告篇十三
但在對創(chuàng)業(yè)者的訪談中我們學到了更多，至少他們的經(jīng)歷、經(jīng)驗，都對我們以后走上社會、走向成功，有很大引導意義。所以盡管此次社會實踐進行得不盡人意，但也使我們收獲不少。這其實也已經(jīng)意義重大了！調(diào)查方法、對象、目的：我們采用的調(diào)查方法是個案訪談。訪談對象是一些已經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)的人士，有大學生創(chuàng)業(yè)的，也有不是大學生創(chuàng)業(yè)的。而目的是想了解他們這些成功人士認為大學生創(chuàng)業(yè)前應該做好哪些準備，以便能更加接近成功。
一、大二的時候，參加些社團活動；大三的時候，就參加些校外的活動、社會活動，以便更好地接觸社會，了解社會；到大四的時候，就是要去實習，多積累經(jīng)驗、鍛煉能力。
逯與海：1；創(chuàng)業(yè)前的經(jīng)歷：2002年逯先生開了一家美發(fā)店，當初的主要客源是大學生，生意還不錯。2004年他把店搬到了4號大街,開起了現(xiàn)在的阿海美容美發(fā)廣場,而客源也由大學生轉(zhuǎn)向社會上的白領(lǐng)職員。2；創(chuàng)業(yè)的準備與條件；第一；要投入、認真地干好一個行業(yè),要集中精力投入,認真地去做；第二；他認為還要先了解一下市場,什么在市場上急需,什么在市場上已經(jīng)飽和,這是在創(chuàng)業(yè)之前需要知道的；第三；逯先生還談到需要在創(chuàng)業(yè)前作好規(guī)劃,計劃好怎么樣干,怎樣干好.另外還需要足夠的資金做后盾!
朱亞才：1；創(chuàng)業(yè)前的經(jīng)歷：他94年從師范學院畢業(yè)的，2003年開始創(chuàng)業(yè)。他說這個行業(yè)的工作非常簡單，就是幫人修電腦。一直到現(xiàn)在，大部分的電腦知識是沒人教他的。他說電腦修多了，你也就清楚地知道要怎樣去修了。2；創(chuàng)業(yè)的準備與條件；1；他說別人叫我干什么我就干什么，不要有別的想法，一心一意地去做就行了，而且做錯事情盡快彌補，盡快努力改正。2；創(chuàng)業(yè)最重要的是對工作，對生活有積極性，不要去計較得失。
調(diào)查總結(jié)：從訪談中可以得出的結(jié)論：1；創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前都要鍛煉自己的能力，都在不斷積累經(jīng)驗，這是每個想創(chuàng)業(yè)的人最需要做的；因為這是一個注重能力的時代，“弱肉強食”。2；需要認真、投入地做好每一個工作，集中精力、一心一意地去做。3；在創(chuàng)業(yè)之前，還需要做好充分的準備，需要很好地了解社會，了解市場，以便能做好規(guī)劃，應對各種困難。4；創(chuàng)業(yè)者都不能畏懼困難，因為創(chuàng)業(yè)本身就有很多的困難，如果你畏懼，就代表你將失??！
我們做過了、想過了、努力過了。即使有錯，就讓以后避免有這樣的錯！這就是現(xiàn)在寫這些的目的了！
民族文化調(diào)查實踐報告篇十四
一、社會背景
（一）社會實踐調(diào)查目的
（二）社會實踐調(diào)查對象
二、社會大綱
（一）觀察、考察、訪問發(fā)現(xiàn)的過程
（二）問題存在的原因
（三）解決問題的措施與思路
三、社會實踐調(diào)查總結(jié)報告
四、社會結(jié)束語
（一）社會實踐調(diào)查目的
為了運用所學習的專業(yè)知識來了解會計核算的工作流程和管理辦法,加深對會計工作的認識,將理論聯(lián)系與實踐,培養(yǎng)實際工作能力和分析解決問題的能力,達到學以致用的目的,為今后更好地工作打下堅實的基礎(chǔ)。
學習好會計工作不僅要學好書本里的各種會計知識，而且也要認真積極的參與各種會計實習的機會，讓理論和實踐有機務(wù)實的結(jié)合在一起，只有這樣才能成為一名高質(zhì)量的會計專業(yè)人才。為此我于20xx年8月31日——20xx年9月29日在曲靖市師宗縣唯珍ktv公司進行了實踐調(diào)查。
（二）社會實踐調(diào)查對象
唯珍ktv，位于師宗縣最繁華的步行街，交通便捷，營業(yè)面積1000平米，設(shè)有24間包廂，是目前師宗縣ktv行業(yè)的一支新秀。雖然公司內(nèi)部人員不多，但單位財務(wù)會計機構(gòu)內(nèi)部工作崗位設(shè)置是依據(jù)內(nèi)部控制制度關(guān)于不兼容職務(wù)分離的原則。內(nèi)部崗位分工是按照“經(jīng)辦、審核、復核、審批”四分離原則確立的，在崗位設(shè)置與業(yè)務(wù)分工中堅持相互制約、相互監(jiān)督的原則。該公司財務(wù)科設(shè)有財務(wù)負責人1名，會計1名，出納1名，保管1名，其主要是核算公司所發(fā)生的經(jīng)濟活動，報告該公司的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果，并及時、準確、完整地記錄、計算、報告財務(wù)收支和業(yè)務(wù)開展情況，為下一步提供真實、完整地會計信息。
（一）觀察、考察、訪問發(fā)現(xiàn)的問題
我們將單位的財務(wù)人員設(shè)置、賬冊設(shè)置、預算管理等作為主要調(diào)查內(nèi)容,具體包括為：
1、崗位設(shè)置狀況,主要針對是否設(shè)有會計、出納、保管。
2、人員素質(zhì)情況,主要針對是否有專業(yè)證書、是否專職、是否遵守財務(wù)人員的職業(yè)道德等。
3、賬冊設(shè)置情況,主要針對總賬、明細賬、銀行存款日記賬、現(xiàn)金日記賬等賬冊設(shè)置是否齊全,記載是否及時,賬賬、賬證、賬實是否相符。
4、主要針對內(nèi)部財務(wù)制度是否健全。
根據(jù)以上安排我進行了實踐調(diào)查,現(xiàn)將主要情況報告如下:首先,在第一個周的時間里,我對公司先進的財務(wù)管理理念有了初步的了解。會計作為一門應用性的學科、一項重要的經(jīng)濟管理工作：是加強經(jīng)濟管理，提高經(jīng)濟效益的重要手段，經(jīng)濟管理離不開會計，經(jīng)濟越發(fā)展會計工作就越顯得重要。會計工作在提高經(jīng)濟在企業(yè)的經(jīng)營管理中起著重要的作用，其發(fā)展動力來自兩個方面：一是社會經(jīng)濟環(huán)境的變化；二是會計信息的使用者信息需求的變化。前者是更根本的動力，它決定了對會計信息的數(shù)量與質(zhì)量的需求。其次，在第二周的時間里，我學習了和了解了公示的有關(guān)會計制度，對財務(wù)人員的崗位主要職責有了具體的認識。期間所發(fā)現(xiàn)的問題如下：
1.由于ktv這一類娛樂場所自身的特殊性，工作人員常常會給予顧客一定的優(yōu)惠或者一些小禮物，這會使得財務(wù)在后期核算階段時常出現(xiàn)賬目金額不對等，從而使得財務(wù)數(shù)目出現(xiàn)漏洞。這時工作人員或者財務(wù)多會自掏腰包來填補漏洞，來達到金額對等的目的。
2.現(xiàn)階段我國正在向無現(xiàn)金支付發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)支付的普及也使得財務(wù)工作存在著對賬、查帳難的問題，同時也出現(xiàn)了有人利用網(wǎng)絡(luò)支付進行行騙的方式，即結(jié)賬付款時假付款的方式逃避結(jié)賬。這些問題都使得后期核算工作量急劇增加。
3.公司物品折舊損壞的問題。ktv在向顧客提供服務(wù)的同時，物品難免會發(fā)生損壞或丟失，而通常公司也不能及時的發(fā)現(xiàn)問題要求賠償，這就導致最后由公司自己承擔這筆費用，會使得后期會計核算工作存在著錯報、漏報的現(xiàn)象。
（二）問題存在的原因
出現(xiàn)上述問題，究其原因一是對會計核算制度態(tài)度的不認真，不負責。為了使賬目更好看、對等，強行填補漏洞，違背了會計的職業(yè)操守。許多財會人員基于環(huán)境所迫，加之個人自律性低，向市場提供虛假的財務(wù)報表的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。二是由于財會人員本身的專業(yè)技能不強，誤用會計原理、原則運用，從而導致工作出現(xiàn)失誤。例如，對規(guī)定的會計科目不設(shè)，不應設(shè)立的卻亂設(shè)，導致資產(chǎn)、負債、所有者權(quán)益不真實等，都是誤用會計原則的表現(xiàn)。三是由于心理、生理及壓力、情緒和情感影響等諸多因素的影響，導致工作中出現(xiàn)差錯。
（三）解決問題的措施與思路
1、為了促進公司經(jīng)濟業(yè)務(wù)的發(fā)展,提高公司的經(jīng)濟效益,規(guī)范財務(wù)工作,應該根據(jù)國家有關(guān)財務(wù)管理法規(guī)制度和公司章程有關(guān)規(guī)定,結(jié)合公司實際情況,結(jié)合公司實際情況,嚴格制定一套合理的財務(wù)管理制度。
2、公司會計核算要遵循權(quán)責發(fā)生制原則。
3、做好財務(wù)管理基礎(chǔ)工作,建立健全的財務(wù)管理制度,認真做好財務(wù)收支的計劃、控制、核算、分析和考核工作。
4、財務(wù)管理是公司經(jīng)營管理的主要方面,公司財務(wù)管理中心對財務(wù)管理工作負有組織、實施、檢查的責任,財務(wù)人員要認真執(zhí)行《會計法》，堅決按財務(wù)制度辦事,并嚴守公司秘密。同時要對財務(wù)人員的培訓加大力度,財會人員的再教育主要是通過自學和每年一次的財政部門組織的培訓來完成。致使相關(guān)專業(yè)知識更新較慢,涉獵不夠廣泛,這也在一定程度上制約著會計工作的發(fā)展。
5、加強原始憑證管理,在原來的工作基礎(chǔ)上,做到更加制度化和規(guī)范化。
6、做好會計審核工作,經(jīng)辦財會人員應認真審核每項業(yè)務(wù)的合法性、真實性、手續(xù)完整性和數(shù)據(jù)的準確性。編制會計憑證、報表時,應經(jīng)專人復核,重大事項應由財務(wù)負責人復核。
7、建立會計檔案,包括對會計憑證、會計賬簿、會計報表和其它會計數(shù)據(jù)都應建立檔案、妥善保管,按《會計檔案管理辦法》的規(guī)定進行保管和銷毀。隨著社會的進步和公司體制改革的不斷深入,該公司的財務(wù)管理制度也應當在保留原有好的做法的基礎(chǔ)上,對在發(fā)展過程中出現(xiàn)的新領(lǐng)域進行不斷修改、補充與完善,以保證公司所需資金的籌集、分配和使用更加暢通、合理、高效。
通過這次調(diào)查，雖然時間不長,但是收獲頗多。開始認為社會實踐只是走走過場形式一下而已,不會對自己有什么幫助,但事實上,我有了很深的體會,感覺到理論和實踐之間還是有一定差別的,在實踐過程中能主動的請教,虛心的學習,學會了日常財務(wù)工作的一般流程、盡量把理論知識融入到實踐中去,使自己的理論知識更上一個臺階,而且實踐技能與水平得到提高。同時發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)該公司崗位設(shè)置,賬冊設(shè)置基本齊全,記載及時,基本上做到了賬賬、賬證、賬實相符。賬務(wù)做到了日清月結(jié)。財務(wù)人員均取得了專業(yè)證書,都能夠遵守會計職業(yè)道德,沒有發(fā)現(xiàn)提供虛假財務(wù)會計報告、隱匿或者銷毀會計憑證、會計賬簿、財務(wù)會計報告、貪污、挪用公款、職務(wù)侵占等與會計職務(wù)有關(guān)的違法行為發(fā)生。而且公司財務(wù)管理制度完善、健全,并制定了各項規(guī)章制度。
這次社會實踐是學校根據(jù)教學計劃的要求安排的,是非常有意義的一次活動。為了更好的提高自身綜合能力和業(yè)務(wù)水平,作為學生應主動配合學校的安排,并積極參與及時做好社會,并在實踐活動中多發(fā)現(xiàn)成功經(jīng)驗和不足之處,為將來踏上社會奠定一定的工作基礎(chǔ)。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十五
告別了緊張的高中時期，我們來到了學習、生活、情感都非常自由開放的大學。在這里我們可以任由感情的釋放，當然戀愛將成為一項必修課程。下面小編為大家?guī)砹舜髮W戀愛實踐調(diào)查報告，歡迎閱讀。
4月15日，我們?nèi)拷M員就大學生談戀愛這個話題進行了調(diào)查。
上午，我們把已經(jīng)準備好的一百份針對大學生談戀愛的調(diào)查問卷發(fā)給一百位同學，讓同學們即時完成了問卷答題。隨后又針對我們問卷的答案進行了分析。對此我們作出了如下這樣的分析：
調(diào)查顯示，“贊成談戀愛”的同學占64．1％，同時9．1％“已經(jīng)談成”，26.4%的同學認為“學習期間不想戀愛”。另外一些同學戀愛動機簡單化許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結(jié)婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。還有一些同學急著找女朋友、男朋友想戀愛。
有趣的是，專業(yè)不同對大學生談戀愛的現(xiàn)狀有影響。其中，工科專業(yè)的男女生“從未考慮”的比例最高；“曾經(jīng)談過，目前未談”和“失戀”所占比例最高的是外語專業(yè)男生和藝術(shù)專業(yè)女生；藝術(shù)專業(yè)男生以 “正在談戀愛”的比例最高，后者高達40.8%。
另外一個有趣的發(fā)現(xiàn)是，學習成績對大學生變戀愛現(xiàn)狀具有一定影響。與人們一般所認為的不同，成績優(yōu)異的男女生正在談戀愛的最多，而學習成績差的男女生“從未考慮”和“失戀”的最多。很多人認為大學生應將重心放在學習上，以學習為主，盡量不要因為談戀愛而景響學習。沒錯，大學生應將主要精力放在學習上、增加閱讀量與知識儲備量以及提高人文內(nèi)涵。盡管有部分學生談戀愛影響了學業(yè)有的甚至荒廢了學業(yè)，部分學生沒有協(xié)調(diào)好沒有掌控好時間的分配，可并不能否認談戀愛的作用。
大學三、四年的生活雖說是豐富多彩，可很多時候也是孤獨寂寞的，對于這一點上過大學的朋友會明白的。這時談戀愛可以減少孤獨豐富生活，而且在一定程度上能夠提高與人溝通的能力、學會換位思考與關(guān)愛他人、掌握為自己負責的能力，而這些能力與素質(zhì)恰恰是走上工作崗位上的需要。誠然大學生要多讀書但更重要的是要提高工作崗位上需要的這些能力與素質(zhì)。但談戀愛不要耗費大學生朋友過多的時間，要知道你還是學生，你還沒有收入，你的學費都是父母親提供的。你在大學里讀書承載著父母的對你的巨大期望，你應該將這種期望轉(zhuǎn)化為前進的動力。
如果你把過多的時間放在談戀愛上就是一種不負責任，不僅僅是對父母的不負責，也是對自己的不負責。談戀愛時需要成本的也是要付出代價的，有本事自己掙錢而不要靠家里人供應，如果你能做到筆者非常敬佩你，你是個男子漢。如果你還是靠父母親“救濟”，對不起，你必須承擔責任，對父母負責，對父母對你的期望負責。競爭日益激烈，就業(yè)形勢越來越差。大學生要想找到工作，必須要有不可替代的核心競爭力而這種競爭力的塑造主要是在大學里。大學生朋友應想方設(shè)法地提高自己、增加工作技能，為自己在競爭中獲得好工作增加籌碼，而這必然要耗費大學生的時間。
最后，我們?nèi)w組員也發(fā)表了我們自已對大學生談戀愛的看法，我們認為：我們要有正確的愛情觀和行為習慣，提倡志同道合的愛情；擺正事業(yè)和愛情的關(guān)系；愛情需要互相理解，互相信任，是一份責任和奉獻。我們要有愛情，但我們必須將愛情和學習的關(guān)系處理好，樹立正確的愛情觀。
我們五個人通過這次活動，更加明確了大學生談戀愛的利弊，同時更加了解我們大學生目前對戀愛的想法和意見。在這次活動中，我們不僅增加了我們彼此之間的友誼，還讓我們體會到了怎么做一份市場調(diào)查，怎么樣了解社會。這次活動給我們留下了深刻的印象，從中學到了不少的知識，我們很珍惜這次機會。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十六
當代大學生就業(yè)是社會長久關(guān)注的一個話題，每年各大高校就有數(shù)以萬計的大學生走出校園走進社會，這無疑給社會和個人帶來巨大的就業(yè)壓力！讓而作為大學生的我們應該怎樣勇敢的面對著巨大的壓力和挑戰(zhàn)呢？！當然，作為大一的我們就要未雨綢繆，我們要了解社會進入社會體驗社會，通過不斷的社會實踐總結(jié)經(jīng)驗，最后不斷提高自身，做一名有優(yōu)秀的當代大學畢業(yè)生，為社會服務(wù)，在就業(yè)大潮中占有一席之地！
因此我于xx年1月20日至xx年1月30日在美的制冷公司參加了為期十天的就業(yè)實踐活動，感受頗多，收獲頗多。以下便是我在美的實踐期間收集的一些照片以作參考。
正文：
校方要求我們在寒假期間進行一次社會實踐并且交上實踐報告，由于我參加了中國大，從那里的工作人員口中得知美的公司可以提供參加此次實踐活動的場地，因此19日下午我們?nèi)〉寐?lián)系。
我于20日上午9點到達美的，工作人員按公司章程嚴格的對我們進行登記，并且簽訂了一份短期試用合同聲明書。在登記過程中工作人員認真負責并且態(tài)度誠懇熱心，讓我體會到一個企業(yè)的實力。她在任何一個細節(jié)工作上都是認真負責的。最后宿舍管理人員將我?guī)ьI(lǐng)到宿管中心進行入住登記，奔波了一天直到下午3點才正式入住宿舍，此時我已十分的疲憊，那時我睡在床上想“還沒工作就這樣累了，如果正式工作了那要多累啊！”
下午5點鐘我來到工廠，我的王班長是負責我的工作的，他把我分配到柜機分廠，但不幸的是我是上夜班的！天啊，我知道我要面臨怎樣的挑戰(zhàn)，而我必須咬牙堅持，畢竟這是我第一次參加社會實踐活動我一定要順利完成工作。
當天晚上八點我就來到我的工作崗位，班長說由于我只是短期試用因此把我安排到一個件輕松的崗位上。其實我的工作很簡單，就是用機器將流水線上裝配完畢的美的空調(diào)搬運下來。我想如此簡單的工作對我來說幾乎沒有挑戰(zhàn)嘛，可是最后我發(fā)現(xiàn)是我我想錯了。。。。。。。。。。。。。。一切不是那么的簡單順利！
當天晚上我和另一個大學生一起用機器搬運空調(diào)的，夜間工廠里燈火通明，機械發(fā)出巨大的工作響身，我和他一邊聊一邊工作，感覺十分輕松毫無壓力。時間就這樣一分一秒的流淌，到了晚間12點50分工廠全體工作人員休息。。。。。。。。休息之后我們繼續(xù)工作，這已經(jīng)是下半夜了，冬天的夜晚是寒冷的，一股股寒風從大門吹進來，此刻我的搭檔說：“這就是最痛苦的時候了，可要堅持啊，哈哈。”我咬牙堅持著，盼望著天亮，但卻是越來越冷，為了抵抗寒冷我就不斷活動著，不讓身體變冷，終于太陽照亮了大地，沒想到第一次等待天明是如此的艱辛。次日6點我下班了，外面格外的寒冷，回到宿舍就倒在床上了，腿酸死了，眼又睜不開，沒想到夜班是如此的累人。
當我醒來時就是下午3點了，我整理了內(nèi)務(wù)不一會天又黑了，我想又要上班了，吃飯之后我乘車來到工廠。沒想到這一夜我是如此的悲慘?。?！
剛開始工作一切照舊順利，可是后來流水線上的冰箱越來越多，我們的搬運隨度有限導致有許多空調(diào)在流水線上堆積，為了緩解搬運壓力我們只好用人力進行搬運，一臺空調(diào)有70多公斤，我們累得滿頭大汗，剛當我們要搬完的時候又出現(xiàn)了不同的型號空調(diào)d331（我們原先搬運的是d335），我們趕快騰出地方放下d331型號機，此時我可謂腳忙手亂，不知如何是好，頗有經(jīng)驗的搭檔告訴我千萬不要慌張，要做到井然有序不慌不亂就好。果然我們劃分好不同的區(qū)域放不同型號的空調(diào)，最終化解了危機！
這一夜可是驚心動魄啊，我們累死了，汗水濕了衣裳?？墒沁@一次我學到了許多，尤其是當我們面對危機時一定要用心考慮，計劃好，分配好，不慌忙要沉著應對，才能獲得勝利?。?！
回到宿舍，我躺在床讓思考著一個問題，這樣勞累的實踐活動我能不能堅持到最后呢？！我想回家。最后還是做了決定：既來之，則安之。
第三天的夜晚我還是出現(xiàn)在工作崗位上，這一晚又要出現(xiàn)什么狀況呢？我們拭目以待。。。。。。。。
這一晚令大家失望嘍，一切正常。就算有再多不同型號的空調(diào)出現(xiàn)我們也可以輕松解決?？墒俏疫€是學到了東西哦。在搬運空調(diào)之前每個包裝箱上都要蓋章，在我們閑暇時候，搭檔告訴我去提前在包裝箱上蓋章，他說我們要有危機感，如果有出現(xiàn)空調(diào)累積狀況我就沒有足夠的時間去蓋章，這樣出場的空調(diào)是不合格的。我想不管是個人還是企業(yè)擁有危機感是至關(guān)重要的，要早早做好應對危機的準備，只有這樣才能在強大的社會競爭下立于不敗之地！
其實，當我咬牙堅持著過完每一天的同時我發(fā)現(xiàn)我喜歡了這里的生活，這里有許多許多我在學校里永遠學不到的東西，一切只有我經(jīng)歷了，感受了，才知道要珍惜了。我老累著同時快樂著，因為我感覺我為這個工廠做出了貢獻。
日子很快，專轉(zhuǎn)眼間我就要離開了。我感謝美的給了我一個舞臺讓我去認識自己，讓我去看見社會，讓我看見了我未來的道路，路是曲折的但永遠光明的。
離開了美的我想了很久，怎樣做一位優(yōu)秀的當代大學畢業(yè)生呢？我想我已經(jīng)有了答案。在以后的校園生活中我要不斷進取，學好專業(yè)課，培養(yǎng)良好的社會道德素養(yǎng)，更多的接觸社會了解社會，根據(jù)社會發(fā)展動態(tài)來要求自身，努力把自己培養(yǎng)成一個高素質(zhì)綜合型人才，為社會做出貢獻。
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近年來，隨著西部大開發(fā)的深入貫徹落實和發(fā)展，國家對農(nóng)村加大了扶持力度。尤其是低保制度更是大大的完善。凡是中國公民，只要其家庭人均收入低于當?shù)爻青l(xiāng)居民最低生活保障標準，均有從當?shù)厝嗣裾@得基本生活物質(zhì)幫助的權(quán)利。直白的解釋則是：“低?！钡扔谵r(nóng)村居民最低生活保障（簡稱“農(nóng)村低?！保３鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ希ê喎Q“城市低?！保?。
農(nóng)村最低生活保障制度實行地方政府負責制，實行屬地管理。之所以要這樣確定責任體系，就是因為我國經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，各地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展水平、財力狀況、農(nóng)村居民的收入狀況差異較大。這樣規(guī)定有利于從本地實際出發(fā)，合理測算保障最低生活所需要的標準和水平。測算最低生活保障標準是按照吃飯、穿衣、用水、用電等因素來測定的。也就是說這些因素構(gòu)成了最低生活保障的基本內(nèi)容。由各地來制定低保標準，主要是指縣級以上人民政府，這樣便于因地制宜。
據(jù)調(diào)查，
低保申請條件是：一、無生活來源，無勞動能力，無法定贍養(yǎng)人或撫養(yǎng)人居民;二、領(lǐng)取失業(yè)救濟金期間或失業(yè)救濟期滿仍未能重新就業(yè)，家庭人均收入低于我市最低生活保障的居民;三、在職人員和下崗人員在領(lǐng)取工資或最低工資基本生活費后，以及退休人員領(lǐng)取退休。而對于申請的程序則是更加嚴格。
第一階段工作：
一、受理申請（書面申請）二、調(diào)查其他家庭經(jīng)濟收入和財產(chǎn)情況（三）申請對象名單上墻公布，時間3天（第一次）。
（四）填寫《居民最低生活保障申請（審批表）》一式三份，申請人1寸免冠照片1張。
（五）上報街道初審。第二階段工作：（接街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)通知批準后）
一、參保對象簽訂協(xié)議書。
二、辦理管理審批機關(guān)委托的有關(guān)城市居民最低生活保障日常管理、服務(wù)等工作。
三、張榜公布，本社區(qū)內(nèi)享受城市低保的戶主、享受人數(shù)、住址、月救助金額（第二次）。
第三階段工作：
一、組織在就業(yè)年齡段內(nèi)有勞動能力但尚未就業(yè)的“低?！睂ο筮M行公益性社區(qū)服務(wù)義務(wù)勞動。填寫《社會城市居民最低生活保障對象參加社區(qū)公益性勞動情況登記表》。
二、努力推薦就業(yè)崗位，對無特殊原因拒絕或放棄者不能吃低保。
三、根據(jù)動態(tài)管理要求做好月走訪季審，掌握家境變化情況，做好停減等工作。
農(nóng)村低保制度的主要對象是因老、因病、因殘、因喪失勞動能力和生存環(huán)境惡劣而致貧的農(nóng)村貧困居民，可以看出，這項制度在對象界定上就把老年人、殘疾人和孤兒作為優(yōu)先考慮對象。在制度執(zhí)行中，屬于老年人、殘疾人和孤兒，可以享有農(nóng)村低保中的特殊服務(wù)。這個特殊服務(wù)表現(xiàn)在兩方面：一方面，如果他們存在收入水平更低、生活處境更困難的狀態(tài)，將按照分類施保的原則，給予相對較高的實際補助水平。另一方面，如果他們申請低保和領(lǐng)取低保金行動不便，可以委托自己的贍養(yǎng)人、監(jiān)護人以及鄰居來代領(lǐng)，基層的民政干部和基層自治組織干部也可以上門服務(wù)。我們在農(nóng)村低保制度的實施工作上，將更加關(guān)注這些特殊困難群體享受這項制度的實際情況。
根據(jù)這些條件不難看出，農(nóng)村低保還是具有一定的公平性。當然，也不可能保證每一戶都能享受低保，但是也能基本上全面的覆蓋帶需要幫助的家庭。
在實施農(nóng)村居民最低生活保障工作中，晴隆縣雞場鎮(zhèn)民政部門實施農(nóng)村低保差額救助政策，即根據(jù)農(nóng)村低保家庭困y情r區(qū)別救助，共劃分出了5個檔次，最高檔每年發(fā)低保金500元，最低檔每年發(fā)低保金120元。目前，該鎮(zhèn)保障的農(nóng)村低保人口有7601簦2。2萬人，其中少數(shù)民族占60%，每年發(fā)放金額為792萬元，從今年8月20日起，第三季度低保金198萬元按五個檔次陸續(xù)發(fā)放到全縣低保對象手中，此舉動深受廣大人民群眾的贊譽。
通過此次實踐，讓我更深刻的了解到農(nóng)村低保的各種標準和它對促進社會發(fā)展的重要意義。然而我覺得，要想真正使農(nóng)村人民群眾脫貧致富，實現(xiàn)共同富裕的社會主義目標，農(nóng)村低保應該要與扶扶貧開發(fā)、促進就業(yè)以及其他農(nóng)村社會保障政策、生活性補助措施相銜接，堅持政府救濟與家庭贍養(yǎng)扶養(yǎng)、社會互助、個人自立相結(jié)合，鼓勵和支持有勞動能力的貧困人口生產(chǎn)自救，脫貧致富。實施農(nóng)村低保是實現(xiàn)貧困農(nóng)民分享發(fā)展成果的真正舉措，是推動社會發(fā)展的“穩(wěn)定器”和維護社會公正的“調(diào)節(jié)器”。低保政策開展以來，積極促進了社會和諧安定，縮小了城鄉(xiāng)貧富差距。
這次假期的實踐活動雖然沒有用到自己的專業(yè)知識，但是我也認識到自己需要學習的不僅是與自己專業(yè)相關(guān)的，還要學習很多生活中的常識和容易碰到的事情的一些解決方法。讓我明白了我們當代大學生所肩負的使命是很艱巨的。我們必須完善自我，充實自我，努力學習，掌握更多的知識，為就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，將來才能回報社會，為祖國的發(fā)展奉獻出自己的力量。去幫助那些需要幫助的人。
民族文化調(diào)查實踐報告篇十七
xxxx年2月初，我對xx縣一本針織有限公司進行了調(diào)查研究。公司是一家專業(yè)生產(chǎn)高檔無縫內(nèi)衣的企業(yè)，引進世界最先進的意大利圣東尼生產(chǎn)設(shè)備，依照國際生產(chǎn)和檢驗標準，對產(chǎn)品的各道生產(chǎn)環(huán)節(jié)及工藝實行嚴格和科學的管理。產(chǎn)品融合了東西方內(nèi)衣文化特點和國際時尚潮流，配合選用最新的質(zhì)材和色彩，無論設(shè)計、生產(chǎn)、材料均突出舒適、高檔、性感、迷人，充分體現(xiàn)人體的自然體態(tài)美和曲線美。 |主要產(chǎn)品系列： 無縫內(nèi)衣套裝;無縫吊帶衫系列;無縫男女套裝系列;無縫美體內(nèi)衣系列;無縫保暖內(nèi)衣系列;無縫色織內(nèi)衣系列;無縫網(wǎng)眼性感內(nèi)衣系列;無縫文胸系列;有縫吊帶衫;有縫內(nèi)衣;有縫短褲;有縫文胸;有縫家居服;雙層保暖褲;有縫棉套裝。 本公司以可靠的品質(zhì)、合理的價格、滿意的服務(wù)、良好的信譽而贏得國內(nèi)外客戶的好評，產(chǎn)品遠銷日本、韓國、等亞洲國家（地區(qū)）和德國、澳洲等歐美國家。
認為就形象整體而言，對服裝的要求也是必不可少的。我知道理論和的差距是很大的，無論你拿著書本說的再怎么頭頭是道，一旦輪到你要實際操作的時候，無奈只能站在一邊，那是不行的，“紙上談兵”在這個時代是行不通的。特別象服裝這種實際性強的行業(yè)，靠的就是雙手，只有多做才能提高技能水平。于是我決定到xx縣一本針織有限公司進行一個星期的社會，雖然時間短暫，但我堅信以我的意志，在那里一定會學到有意義的一課，同時也將是我第一次踏上社會的一課。
xx縣一本針織有限公司的 規(guī)模在我們當?shù)厥窍喈敶蟮模饕N路日本、韓國、等亞洲國家（地區(qū)）和德國、澳洲等歐美國家。這家企業(yè)不僅規(guī)模大，并且各方面的設(shè)施也相對比較齊全，其主要包括生產(chǎn)加工、配套設(shè)施、管理設(shè)施。整個工廠有本地員工和外來員工所組成，大致有20xx余人。其中2/3的員工所從事服裝生產(chǎn)工作，剩余員工分別從事采購、設(shè)計、檢查、倉庫、會計等多個部門。這家企業(yè)雖然是中日合資，但主要負責人還都是當?shù)仡H有知識領(lǐng)導的人員。日本方面的負責人主要在上海，定期會下來視察工作。負責生產(chǎn)的是一位剛四十出頭的女強人，十分的精明能干，在這家企業(yè)中也是一個舉足輕重、響當當?shù)娜宋?，日本老板也相當起重她。初步了解了這個服裝廠后對我的啟發(fā)就很大。
第一，專業(yè)知識的了解。我覺得，無論從事的是什么職業(yè)，首先對其專業(yè)的了解是必不可少的。就拿服裝行業(yè)來說，一定要具有較全面的文化基礎(chǔ)知識和服裝理論知識，同時還要有較強的服裝設(shè)計、服裝結(jié)構(gòu)制板、服裝工藝設(shè)計及生產(chǎn)管理等能力。這樣才可能從事或經(jīng)營服裝行業(yè)。
第二，能力、素質(zhì)。在了解相應的知識后，要是沒有能力是不行的。我覺得因具備以下幾方面：
（1）有對服裝市場信息捕捉的能力。
（2）具有對服裝流行趨勢預測的能力。
（3）具有服裝打板、推板的能力。
（4）具有設(shè)計服裝工藝流程的能力。
（5）具有組織生產(chǎn)和管理的能力。
（6）具有引導服裝消費的能力。
1、有良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德，能在工廠企業(yè)吃得苦，下得去，留得住。
2、具有良好的審美情趣、文化品位、人文素質(zhì)和科學素質(zhì)。
3、具有良好的專業(yè)素質(zhì)，能勝任本專業(yè)工作，有發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造精神。
4、具有良好的適應環(huán)境勝任崗位一線工作、心理承受能力強、與同事合作融洽的心理素質(zhì)。
我想只有三者全全具備了才可能在服裝行業(yè)有一稀立足之地。同樣各行各業(yè)都是貫通的，只有處理好這三個方面，無論干那一行，都是ok的?，F(xiàn)在想想太和服裝的生產(chǎn)負責人為什么會這樣的成功，無不脫離了這三個方面，所以以后我也要在學習和中逐步掌握這些。
才初步了解了工廠的概況，就讓我大發(fā)其慨，我想在接下來的我的感觸肯定是連連不斷。第一次和她見過面講過一切細節(jié)要求后，她便派一名員工帶我到車間去了解我所需知道的一些知識常識，順便看一下這個廠的生產(chǎn)環(huán)境，之后到倉庫，熟悉工作要領(lǐng)。在那人的指領(lǐng)下我來到車間，這回我可是親眼目睹了在電視上才能看到的場面，幾百平方米的大車間工人們正爭分奪秒的工作，一刻也不怠慢 因為他們是記件的，縫紉車間青一色的.女同胞，不過還有幾個男員工正走來走去，看似象是在檢查。像這樣的車間還有好幾處。旁邊是包裝車間，他們把成衣打包，裝箱看似也十分忙碌。隨后我還參觀了其他的部門。參觀完后我又想到剛進廠里所看到的情形，工人進廠后到自己部門前，都會換一雙拖鞋，之后才進去工作。然而在參觀工廠的過程中我還發(fā)現(xiàn)，工人都很投入，不會交頭接耳，竊竊私語。多好的企業(yè)管理，多嚴明的紀律啊。如此大的企業(yè)能做到這點，真是不簡單?。√貏e是管理方面，當然從中我明白了很多的道理。想要管理好一個企業(yè)光靠經(jīng)驗，那是遠遠不夠的，它還需要合理的規(guī)劃，要有一個全面完善的領(lǐng)導方針：領(lǐng)導者要作到以身作責，以德服人，讓員工心服口服，發(fā)自內(nèi)心的全身心投入工作。我想這就是紀律，工作紀律，這是任何社會發(fā)展生產(chǎn)的必要條件之一。它是在共同勞動過程中，對人們的行為進行監(jiān)督的手段。它涉及勞動過程中人與人之間，人與勞動工具、勞動對象之間的關(guān)系。勞動紀律是生產(chǎn)勞動客觀規(guī)律的需要。只要有共同的生產(chǎn)勞動，就要有一定的秩序、一定的制度，以協(xié)調(diào)人們的行動。這不妨讓我聯(lián)想了學習，其實任何事物都是息息相關(guān)，有所相連的，我們在學習過程中紀律是不可缺少的。
正在我有什么想法的時候，已經(jīng)來到了倉庫，這里面積也很大，不同面料的成衣都擺放整齊。我就是在這里，先是燙韻，之后將成衣打包裝箱，再封箱。開始我有點失望，原本來這里我是想直接去車間學習如何縫合衣服的，但后來想想這也還算可以，畢竟這么大的一個企業(yè)能讓我一個學生來已經(jīng)不容易了，而且還特意讓一名工人來教我這個一點經(jīng)驗也沒的的人，人家可是正規(guī)大型企業(yè)凡是講的是時間效益，該知足了還是腳踏實地的從基礎(chǔ)開始吧。想想也是，只有打好了基礎(chǔ)，才能再一步一步的往下走，就好比造房子的地基一樣，要是地基沒打好，就算房子能按期順利完工，也是會隨時倒塌的。既然如此我就得按他們的指示去做事。其實我的工作說簡單算簡單，但是要做好還真不是那么的容易，就拿燙韻來說，這么熱的天拿著電熨斗，在一件衣服上來回的燙，一開始還算可以但時間久件數(shù)多了實在讓人受不了。接著還要把衣服折好裝進塑料袋封口，等20件衣服完后再裝箱封箱，就這樣反復操作一天下來就把我累的不行。試圖放棄過，但后來想想做逃兵，半途而費多丟臉啊，而且給那些員工領(lǐng)導們也留了個壞印象，“當代大學生就是吃不了苦”。所以我選折了堅持，更努力。在接下來的幾天里我做事更勤快積極，做起事來也比原先熟練老境多了，那些和我一起干活的員工也不時夸我聰明，工作認真。女強人知道我的表現(xiàn)后也主動讓我再到生產(chǎn)車間去學習學習，所以第四天時我便進了車間，她同樣找了一個員工來教我，通過一個上午的時間讓我對制衣行業(yè)有了大概的了解。制衣縫紉機是最必要也是最主要的設(shè)備。經(jīng)了解，才知道縫紉機可分為三大類，有平縫機、包縫機、特種機，而這三大類里面，每類又包括150種機?？p紉機主要根據(jù)不同的衣服式樣和客戶要求來配置，現(xiàn)在生產(chǎn)車間有800臺左右不同種類的縫紉機。根據(jù)我得仔細觀察，發(fā)現(xiàn)太和服裝的生產(chǎn)作業(yè)屬于流水作業(yè)。梭織生產(chǎn)工人分為10個小組，每個組有一個師傅監(jiān)督，全組人分工完成。衣服需要平縫的部分，統(tǒng)一由平縫工人完成，要包縫的部分由包縫工人完成，要縫特種線的就交由特種工完成。由于每件衣服要求不同，可以先做平縫部分，也可以先做其他部分，三大工種的編排有很大靈活性，每批貨都不同，所以三大類縫紉機的擺放可以經(jīng)常根據(jù)需要變動。通常一個縫紉工序完成后，就會有一次檢驗，檢驗合格后，直接進入下一個工序。各個工序所需的時間主要根據(jù)該衣服的式樣變動，就單單以生產(chǎn)步驟來說，最簡單的只要一分鐘，最復雜的一個小時也不一定可以完成。通常一批貨從客人下單到完成，要半年。采取流水作業(yè)的原因主要是由時裝的式樣加上該廠客觀情況決定的：時裝工序短，交貨期短，品種多，結(jié)構(gòu)復雜，不固定，所以流水比較適合。
后來又親自了縫制衣服后，我的感觸就更深刻了。這次也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛薄Ｎ覀兛梢韵蛩麄儗W習很多知識、道理。以后的工作雖不能說一帆風順倒也風平浪靜，不能說艱苦但絕對讓我體會到了勞動的艱辛。出錯是自然難免而不被允許的，出了錯只有改正，繼續(xù)工作，加倍小心。同時我感受到這個職業(yè)的壓力和職業(yè)道德的熏陶. 讓我很感動的是,生產(chǎn)負責人并沒有因我是生而對我有什么避諱,所有的正規(guī)培訓材料什么的都讓我接觸了,確實很長見識。在過程中，使我在工作中得到充實與成就感，更為重要的是，這也是理論與的一次嘗試，是理論指導，豐富理論的體驗，在這個過程中，我獲得了團隊協(xié)作的鍛煉，獨立思考操作的能力。
但總的來說，在該廠的這段時間，我還是接觸了很多新鮮的事物，學到了很多東西，增長了自己的見識，增加了自己的社會閱歷，了解了企業(yè)單位經(jīng)營實務(wù)，加深了自己對廣告行業(yè)的背景和現(xiàn)狀的了解，也積累了一點的經(jīng)驗，促進了自身的發(fā)展。同時，通過，也讓我深切體會到了自身各方面的能力與社會實際需要的差距，感覺到自己只有在以后的學習期間及時補充相關(guān)專業(yè)的知識，積極培養(yǎng)自己的適應能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和分析解決實際問題的工作能力。才能為以后的與正式工作做好充分的知識、能力準備，縮短從校園走向社會的心理轉(zhuǎn)型期。
我想我的這次暑期時間收益非淺，同時學到了自己覺得在社會立足必不可少的經(jīng)驗。所以今后我一定會更加積極向上，努力迎接美好的每一天！