演講稿是表達(dá)自己觀點(diǎn)、傳達(dá)信息和激發(fā)他人情感的一種文字形式。如何在演講稿中有效地運(yùn)用比喻和修辭手法？演講稿創(chuàng)作需要一定的技巧，通過參考這些范文，可以了解到不同方法和風(fēng)格的應(yīng)用。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信在生活中是無處不在的，不過也有許多不守誠(chéng)信的人，但我相信守誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)多于不守誠(chéng)信的人。
商的飛機(jī)票錢，老爺爺焦急的說：“我的票錢還在嗎？”柜員姐姐查找了所有的航班，并沒有這支航班，這時(shí)使她更著急的是卡里的錢正在減少。后來她的頭上已經(jīng)布滿了汗珠，我想她應(yīng)該是第一次遇到這種事情吧！過了一會(huì)，她終于把錢找回來了，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ?，柜員姐姐心里的大石頭也落了下來。
這件事體現(xiàn)了姐姐的誠(chéng)信，她把錢如數(shù)還給了老爺爺，而不誠(chéng)信的。
網(wǎng)
商卻要騙老爺爺?shù)腻X。
在生活中，誠(chéng)實(shí)的人與不誠(chéng)實(shí)的人并存，但有誠(chéng)信的人不管遇到什么困難都會(huì)有人愿意伸出援助之手來幫忙他。
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
十一國(guó)慶時(shí)，央視記者在街頭采訪路人，問了兩個(gè)問題：“你愛國(guó)嗎？”“愛國(guó)會(huì)讓你想起哪首歌？”我在心里默默的回答：我愛國(guó)，愛國(guó)會(huì)讓我想起譚晶的那首歌——“好人就在身邊”。
“好人就在身邊，也許是老張小李，好人就在身邊，也許是大叔阿姨……”
小時(shí)候看電視劇問媽媽，里面的某人是好人還是壞人，媽媽告訴我，我們?cè)u(píng)判人物時(shí)不能簡(jiǎn)單的說他好還是壞，沒有絕對(duì)的，人們之所以喜歡敬仰某個(gè)人是因?yàn)樗砩嫌心撤N美德。提起美德，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多人物：
殺豬的曾子告訴我們，孩子是不能欺騙的，否則長(zhǎng)大以后就會(huì)欺騙別人，他用自己的行動(dòng)履行了諾言。從此，在我們心中播下了“誠(chéng)信”的種子。
博學(xué)的孔子，面對(duì)兩小兒辯日”不能決也“虛心的搖頭，兩小兒說”孰為汝多知乎“。孔子的坦然告訴我們”知之為知之不知為不知，是知也?！皬拇?，在我們心中播下了”謙虛“的種子，猶如那稻穗，顆粒飽滿卻垂下頭顱。
偉大領(lǐng)袖毛澤東，回到闊別32年的故鄉(xiāng)時(shí)親自把老師讓在首席，然后敬酒。他只把自己當(dāng)成學(xué)生，而沒有在意自己的地位。從此，我們心中播下了”感恩“的種子。
……。
是這些故事伴隨我們長(zhǎng)大，是這些美德滋養(yǎng)我們成長(zhǎng)。五千年的文明古國(guó)，孕育了無數(shù)的出色兒女。是這些人，在不斷的傳播著正能量，在我們失望時(shí)讓我們堅(jiān)定信仰，在我們迷路時(shí)為我們導(dǎo)航。
高淑珍，這位偉大的母親，在她的小院里開設(shè)了”炕頭課堂“，接收了一百多個(gè)殘疾孩子，而她自己卻欠下了十幾萬元的債，她讓別的孩子吃好的，卻讓自己的小外孫吃些沒營(yíng)養(yǎng)的東西。是什么樣的胸懷才能容納如此多的孩子，那樣的胸懷就是海啊，因?yàn)椤焙＜{百川有容乃大“！
詩(shī)人曾說，世界上不缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。于是我用我的眼睛觀察，發(fā)現(xiàn)美就在我的身邊。我們的老師兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑，他們對(duì)工作一絲不茍。我們的同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上爭(zhēng)先恐后。我們的清潔工，早出晚歸，踏踏實(shí)實(shí)，他們把清潔留給我們。我們的交警叔叔，指揮有素，不急不躁，他們把別人的安全系在自己的心上！
這些，就是好人，好人就在我們身邊，也許就是我們自己。做個(gè)好人，把中華美德發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇三
尊敬的老師、各位同學(xué)：
大家好。
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵50__年的大樹，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)禮貌古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德爾在中國(guó)東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫忙下，跋山涉水，穿過敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德爾十分感動(dòng)，可惜去世了，他的夫人來到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，職責(zé)。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種職責(zé)。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
告訴大家，我以前也得到過一種美德，平凡但令我十分感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎樣辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚??！就在著急的時(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出此刻我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對(duì)不起，不留意把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來一次，所以立刻把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們以前做過的美德吧！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇四
尊敬的老師、各位同學(xué)：
大家好。
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵50__年的大樹，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)禮貌古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德爾在中國(guó)東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫忙下，跋山涉水，穿過敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德爾十分感動(dòng)，可惜去世了，他的夫人來到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜?，即使有親情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，職責(zé)。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種職責(zé)。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
告訴大家，我以前也得到過一種美德，平凡但令我十分感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎樣辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚?。【驮谥钡臅r(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出此刻我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對(duì)不起，不留意把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來一次，所以立刻把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們以前做過的美德吧！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，_帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
中華文化，博大精深；中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。
人，因?yàn)槊赖露兊妹利悺Ｉ鐣?huì)，因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國(guó)是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國(guó)民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠(chéng)信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長(zhǎng)它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)；它是中華民族崇高的氣節(jié)；是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌聲美妙動(dòng)人，它激勵(lì)中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
在我上學(xué)坐的車上，以前發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們?cè)谖铱磥砥胀O了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：
“請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情?？粗總€(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！我國(guó)的歷史還在繼續(xù)，我國(guó)的美德還在發(fā)揚(yáng)，作為祖國(guó)的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
我是來自巖頭小學(xué)的xxx，今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。說到文明美德，誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢？誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故？誰不知道郭明義20年來無償獻(xiàn)血的故事？知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們?cè)谒麄兊呐惆橄鲁砷L(zhǎng)，因此，我要說文明美德伴我成長(zhǎng)！
還清晰的記得雷鋒的一個(gè)小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個(gè)小孩，手里又拉著一個(gè)小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風(fēng)雨朝樟子溝走去。雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來似的滴著水。一直走了將近兩個(gè)小時(shí)，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對(duì)雷鋒說：“同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼?。 ?BR> 雷鋒冒雨送大嫂回家讓大嫂熱淚盈眶，他的美德也陪伴著我們，學(xué)校里涌現(xiàn)出了許多雷鋒式的好同學(xué)，看哪——大院里鮮艷的紅領(lǐng)巾正在細(xì)心地照顧生病的老奶奶，教室里學(xué)習(xí)委員正耐心地為同學(xué)講解難題，馬路上拾到錢包的同學(xué)大聲叫住了前面的失主。小小的我們也因?yàn)槲拿鞴艊?guó)千年的熏陶而從小明白：一次冒雨的幫助，一個(gè)淡淡的微笑，一句飽含熱情的話都能融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。我們相信：在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`事上講文明、行美德，文明美德就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)！謝謝大家！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇八
大家好!
我叫xxx。
今天我演講的題目是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》!
人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。從古至今，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的.道德底線。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長(zhǎng)大后為父母掙大錢，讓父母享清福。可是，大家是否計(jì)算過，在我們成長(zhǎng)的旅途中，我們讓母親流過多少淚，讓父親生過多少氣呢?同學(xué)們，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動(dòng)來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多。
有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學(xué)們，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對(duì)孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請(qǐng)想一想：一個(gè)母親都無法摯愛的人，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場(chǎng)景啊!
同學(xué)們，予人玫瑰，手留余香。讓我們用一顆感恩的心來對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心與長(zhǎng)輩交流;讓我們銘記父母恩情，感恩父母的養(yǎng)育;讓我們從小培養(yǎng)孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良品德;讓他們老有所養(yǎng)、老有所為，讓中華民族孝親敬長(zhǎng)的美德代代相傳!讓孝親敬長(zhǎng)與你我永遠(yuǎn)同行!
我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德從哪里來?讀了這本《奔跑的幸?！纺憔兔靼琢?，因?yàn)樗?7位兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。
讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的.叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由于他的堅(jiān)持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來!
這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十
張xx同學(xué)是我們班的一名學(xué)生。她愛學(xué)習(xí)，愛思考，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，刻苦鉆研，成績(jī)優(yōu)異；她做事求完美，做人求真誠(chéng)，勤于實(shí)踐，堅(jiān)持努力學(xué)好各門功課，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng)；她善于觀察，勤學(xué)好問，實(shí)踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤(rùn)，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生。
她自上學(xué)以來成績(jī)一直名列前茅，剛進(jìn)入我們班級(jí)時(shí)，她的成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名，但她并沒有因此而滿足、而松懈，她知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。
課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽講，課后，她就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)樗雷鎳?guó)的未來需要大批建設(shè)者，僅靠個(gè)人的本領(lǐng)是不行的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂事。也正因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和耐心，她結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。
由于她的突出表現(xiàn)，她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。
作為現(xiàn)在的子女，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來伸手，飯來張口”，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng)，成為父母的驕傲。
父母由于工作忙并沒有太多時(shí)間照顧她，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立，自強(qiáng)的好習(xí)慣。尤其是她在學(xué)校之后，更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力，而且還能關(guān)心、愛護(hù)、幫助其他的同學(xué)。
作為一名新時(shí)代的少年，她一刻也不敢松懈。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求，奮發(fā)向上的心，總會(huì)在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十一
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》。
春風(fēng)送暖，萬象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來而奮斗。
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來，父母的期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十二
10月29日下午，我陪學(xué)生xxx'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。
我校六年級(jí)(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)椤⒌拇_和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十三
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，傳承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪。下面是本站小編整理了中華傳統(tǒng)美德。
演講稿。
歡迎您閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人?！?BR> 時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個(gè)故事，說是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說："在我們國(guó)家，過年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。
這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。
寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。
有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌?huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會(huì)想一想，多往大處、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;。
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無垠;。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;。
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;。
歲歲雁來，捎來了“人情”的夢(mèng)想與天堂;。
花開雁來，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘。
同學(xué)門，我們有緣而相識(shí)，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢，謝謝大家。
老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
一、愛國(guó)、氣節(jié)。
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤學(xué)、好問。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。“八榮八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十四
老師們，同學(xué)們：
大家好!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中"坎坎代擅"的江邊，到《史記》"金戈鐵馬"的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟......
我想說又不愿說，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的"致遠(yuǎn)艦"上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河......給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!
謝謝大家。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十五
第一：讀懂原文抓中心。讀后感的感是從讀中產(chǎn)生的，只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)。一本好書或一篇好文章的讀后感，可感的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好感點(diǎn)。什么叫感點(diǎn)呢?感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。
第三：讀感結(jié)合有側(cè)重。讀后感中少不了對(duì)原文的敘述，但它不像記敘文中的敘那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的敘要做到簡(jiǎn)明。寫作時(shí)可以先敘述文章內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，讀和感交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。
第四：聯(lián)系實(shí)際談感受。這個(gè)實(shí)際，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結(jié)構(gòu)安排有次序。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示讀，從中引出感，在著重寫清感受后，結(jié)尾再回扣讀。還要注意讀后感的題目，可以直接以讀有感為題，也可以把自己的感悟作為題目，把讀有感作為副標(biāo)題。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個(gè)字，首先浮上我心頭的`就是中華的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。一直以來，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們?nèi)缤拇猴L(fēng)，感染著我們，打動(dòng)著我們純潔的心靈。
感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改附o了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)愛;長(zhǎng)輩教育了我們成長(zhǎng)，告訴我們做人的道理;朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。
子路是個(gè)很勇敢孝順的人，在子路小的時(shí)候，他家境貧困，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦呢?子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時(shí)，他的母親去世了，他就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。
孔融是個(gè)聰明機(jī)敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個(gè)的梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋€(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直夸獎(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代，現(xiàn)代，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。
是誰無怨無悔地照顧母親?是誰帶著母親上大學(xué)?是誰從8歲到20歲，4000多個(gè)日子里，日復(fù)一日，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母，她任勞任怨，不離不棄。20xx年，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花，讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十七
今天，我先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，是說中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。 有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”可見，誠(chéng)信在我們的.人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。
給失主或老師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
大家還記得《狼來了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊，到后來狼真的來了的時(shí)候，誰也不相信他了。他失去了誠(chéng)信，付出了生命的代價(jià)。
陶行知爺爺說：人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)。古往今來，在歷史上，正是有了誠(chéng)信，商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信，齊桓公才能成就春秋霸業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。它像春雨，沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土，孕育出世界上的信任之花;它像彩虹，裝扮著我們美麗的人生。同學(xué)們，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦，不讓父母操心的好孩子”，那么你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那么你就要不厭其煩，盡心盡力……無論何時(shí)何地，無論做任何事情，我們都要表里如一、真誠(chéng)守信。
誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本，只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子，誠(chéng)信之花才會(huì)如期開放，誠(chéng)信之果才會(huì)開滿枝頭，我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。
愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十八
親愛的老師、同學(xué)們：
感恩，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來，父母對(duì)我無微不至的愛比山高，比海深，他們會(huì)無怨無悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的.我十分膽小，上課時(shí)，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得2008年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí)，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺到自己在慢慢成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭(zhēng)做一名美德少年。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十九
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡錦濤總書記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)?！鞍藰s八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。
樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書記的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，胡錦濤總書記還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信在生活中是無處不在的，不過也有許多不守誠(chéng)信的人，但我相信守誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)多于不守誠(chéng)信的人。
商的飛機(jī)票錢，老爺爺焦急的說：“我的票錢還在嗎？”柜員姐姐查找了所有的航班，并沒有這支航班，這時(shí)使她更著急的是卡里的錢正在減少。后來她的頭上已經(jīng)布滿了汗珠，我想她應(yīng)該是第一次遇到這種事情吧！過了一會(huì)，她終于把錢找回來了，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ?，柜員姐姐心里的大石頭也落了下來。
這件事體現(xiàn)了姐姐的誠(chéng)信，她把錢如數(shù)還給了老爺爺，而不誠(chéng)信的。
網(wǎng)
商卻要騙老爺爺?shù)腻X。
在生活中，誠(chéng)實(shí)的人與不誠(chéng)實(shí)的人并存，但有誠(chéng)信的人不管遇到什么困難都會(huì)有人愿意伸出援助之手來幫忙他。
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
十一國(guó)慶時(shí)，央視記者在街頭采訪路人，問了兩個(gè)問題：“你愛國(guó)嗎？”“愛國(guó)會(huì)讓你想起哪首歌？”我在心里默默的回答：我愛國(guó)，愛國(guó)會(huì)讓我想起譚晶的那首歌——“好人就在身邊”。
“好人就在身邊，也許是老張小李，好人就在身邊，也許是大叔阿姨……”
小時(shí)候看電視劇問媽媽，里面的某人是好人還是壞人，媽媽告訴我，我們?cè)u(píng)判人物時(shí)不能簡(jiǎn)單的說他好還是壞，沒有絕對(duì)的，人們之所以喜歡敬仰某個(gè)人是因?yàn)樗砩嫌心撤N美德。提起美德，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多人物：
殺豬的曾子告訴我們，孩子是不能欺騙的，否則長(zhǎng)大以后就會(huì)欺騙別人，他用自己的行動(dòng)履行了諾言。從此，在我們心中播下了“誠(chéng)信”的種子。
博學(xué)的孔子，面對(duì)兩小兒辯日”不能決也“虛心的搖頭，兩小兒說”孰為汝多知乎“。孔子的坦然告訴我們”知之為知之不知為不知，是知也?！皬拇?，在我們心中播下了”謙虛“的種子，猶如那稻穗，顆粒飽滿卻垂下頭顱。
偉大領(lǐng)袖毛澤東，回到闊別32年的故鄉(xiāng)時(shí)親自把老師讓在首席，然后敬酒。他只把自己當(dāng)成學(xué)生，而沒有在意自己的地位。從此，我們心中播下了”感恩“的種子。
……。
是這些故事伴隨我們長(zhǎng)大，是這些美德滋養(yǎng)我們成長(zhǎng)。五千年的文明古國(guó)，孕育了無數(shù)的出色兒女。是這些人，在不斷的傳播著正能量，在我們失望時(shí)讓我們堅(jiān)定信仰，在我們迷路時(shí)為我們導(dǎo)航。
高淑珍，這位偉大的母親，在她的小院里開設(shè)了”炕頭課堂“，接收了一百多個(gè)殘疾孩子，而她自己卻欠下了十幾萬元的債，她讓別的孩子吃好的，卻讓自己的小外孫吃些沒營(yíng)養(yǎng)的東西。是什么樣的胸懷才能容納如此多的孩子，那樣的胸懷就是海啊，因?yàn)椤焙＜{百川有容乃大“！
詩(shī)人曾說，世界上不缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。于是我用我的眼睛觀察，發(fā)現(xiàn)美就在我的身邊。我們的老師兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑，他們對(duì)工作一絲不茍。我們的同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上爭(zhēng)先恐后。我們的清潔工，早出晚歸，踏踏實(shí)實(shí)，他們把清潔留給我們。我們的交警叔叔，指揮有素，不急不躁，他們把別人的安全系在自己的心上！
這些，就是好人，好人就在我們身邊，也許就是我們自己。做個(gè)好人，把中華美德發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇三
尊敬的老師、各位同學(xué)：
大家好。
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵50__年的大樹，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)禮貌古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德爾在中國(guó)東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫忙下，跋山涉水，穿過敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德爾十分感動(dòng)，可惜去世了，他的夫人來到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，職責(zé)。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種職責(zé)。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
告訴大家，我以前也得到過一種美德，平凡但令我十分感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎樣辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚??！就在著急的時(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出此刻我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對(duì)不起，不留意把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來一次，所以立刻把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們以前做過的美德吧！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇四
尊敬的老師、各位同學(xué)：
大家好。
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵50__年的大樹，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)禮貌古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德爾在中國(guó)東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫忙下，跋山涉水，穿過敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德爾十分感動(dòng)，可惜去世了，他的夫人來到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜?，即使有親情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，職責(zé)。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種職責(zé)。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
告訴大家，我以前也得到過一種美德，平凡但令我十分感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎樣辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚?。【驮谥钡臅r(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出此刻我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對(duì)不起，不留意把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來一次，所以立刻把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們以前做過的美德吧！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，_帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
中華文化，博大精深；中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。
人，因?yàn)槊赖露兊妹利悺Ｉ鐣?huì)，因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國(guó)是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國(guó)民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠(chéng)信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長(zhǎng)它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)；它是中華民族崇高的氣節(jié)；是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌聲美妙動(dòng)人，它激勵(lì)中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
在我上學(xué)坐的車上，以前發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們?cè)谖铱磥砥胀O了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：
“請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情?？粗總€(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！我國(guó)的歷史還在繼續(xù)，我國(guó)的美德還在發(fā)揚(yáng)，作為祖國(guó)的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
我是來自巖頭小學(xué)的xxx，今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。說到文明美德，誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢？誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故？誰不知道郭明義20年來無償獻(xiàn)血的故事？知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們?cè)谒麄兊呐惆橄鲁砷L(zhǎng)，因此，我要說文明美德伴我成長(zhǎng)！
還清晰的記得雷鋒的一個(gè)小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個(gè)小孩，手里又拉著一個(gè)小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風(fēng)雨朝樟子溝走去。雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來似的滴著水。一直走了將近兩個(gè)小時(shí)，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對(duì)雷鋒說：“同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼?。 ?BR> 雷鋒冒雨送大嫂回家讓大嫂熱淚盈眶，他的美德也陪伴著我們，學(xué)校里涌現(xiàn)出了許多雷鋒式的好同學(xué)，看哪——大院里鮮艷的紅領(lǐng)巾正在細(xì)心地照顧生病的老奶奶，教室里學(xué)習(xí)委員正耐心地為同學(xué)講解難題，馬路上拾到錢包的同學(xué)大聲叫住了前面的失主。小小的我們也因?yàn)槲拿鞴艊?guó)千年的熏陶而從小明白：一次冒雨的幫助，一個(gè)淡淡的微笑，一句飽含熱情的話都能融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。我們相信：在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`事上講文明、行美德，文明美德就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)！謝謝大家！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇八
大家好!
我叫xxx。
今天我演講的題目是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》!
人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。從古至今，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的.道德底線。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長(zhǎng)大后為父母掙大錢，讓父母享清福。可是，大家是否計(jì)算過，在我們成長(zhǎng)的旅途中，我們讓母親流過多少淚，讓父親生過多少氣呢?同學(xué)們，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動(dòng)來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多。
有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學(xué)們，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對(duì)孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請(qǐng)想一想：一個(gè)母親都無法摯愛的人，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場(chǎng)景啊!
同學(xué)們，予人玫瑰，手留余香。讓我們用一顆感恩的心來對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心與長(zhǎng)輩交流;讓我們銘記父母恩情，感恩父母的養(yǎng)育;讓我們從小培養(yǎng)孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良品德;讓他們老有所養(yǎng)、老有所為，讓中華民族孝親敬長(zhǎng)的美德代代相傳!讓孝親敬長(zhǎng)與你我永遠(yuǎn)同行!
我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德從哪里來?讀了這本《奔跑的幸?！纺憔兔靼琢?，因?yàn)樗?7位兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì)讓你觸動(dòng)心弦。
讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的.叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由于他的堅(jiān)持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對(duì)自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會(huì)從黑暗中走出來!
這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤(rùn)了那原來破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十
張xx同學(xué)是我們班的一名學(xué)生。她愛學(xué)習(xí)，愛思考，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，刻苦鉆研，成績(jī)優(yōu)異；她做事求完美，做人求真誠(chéng)，勤于實(shí)踐，堅(jiān)持努力學(xué)好各門功課，并且積極參加形式多樣的課外活動(dòng)；她善于觀察，勤學(xué)好問，實(shí)踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤(rùn)，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生。
她自上學(xué)以來成績(jī)一直名列前茅，剛進(jìn)入我們班級(jí)時(shí)，她的成績(jī)雖然名列班級(jí)前幾名，但她并沒有因此而滿足、而松懈，她知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。
課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽講，課后，她就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)樗雷鎳?guó)的未來需要大批建設(shè)者，僅靠個(gè)人的本領(lǐng)是不行的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂事。也正因?yàn)樗恼嬲\(chéng)和耐心，她結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。
由于她的突出表現(xiàn)，她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號(hào)。
作為現(xiàn)在的子女，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來伸手，飯來張口”，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng)，成為父母的驕傲。
父母由于工作忙并沒有太多時(shí)間照顧她，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立，自強(qiáng)的好習(xí)慣。尤其是她在學(xué)校之后，更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力，而且還能關(guān)心、愛護(hù)、幫助其他的同學(xué)。
作為一名新時(shí)代的少年，她一刻也不敢松懈。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求，奮發(fā)向上的心，總會(huì)在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章！
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十一
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》。
春風(fēng)送暖，萬象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來而奮斗。
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來，父母的期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十二
10月29日下午，我陪學(xué)生xxx'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。
我校六年級(jí)(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)椤⒌拇_和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢(shì))本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會(huì)很好。)我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十三
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，傳承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪。下面是本站小編整理了中華傳統(tǒng)美德。
演講稿。
歡迎您閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人?！?BR> 時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個(gè)故事，說是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說："在我們國(guó)家，過年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。
這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。
寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。
有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳窌?huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會(huì)想一想，多往大處、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;。
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無垠;。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;。
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;。
歲歲雁來，捎來了“人情”的夢(mèng)想與天堂;。
花開雁來，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘。
同學(xué)門，我們有緣而相識(shí)，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢，謝謝大家。
老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
一、愛國(guó)、氣節(jié)。
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤學(xué)、好問。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。“八榮八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十四
老師們，同學(xué)們：
大家好!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中"坎坎代擅"的江邊，到《史記》"金戈鐵馬"的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟......
我想說又不愿說，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的"致遠(yuǎn)艦"上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河......給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出!
謝謝大家。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十五
第一：讀懂原文抓中心。讀后感的感是從讀中產(chǎn)生的，只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)。一本好書或一篇好文章的讀后感，可感的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好感點(diǎn)。什么叫感點(diǎn)呢?感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。
第三：讀感結(jié)合有側(cè)重。讀后感中少不了對(duì)原文的敘述，但它不像記敘文中的敘那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的敘要做到簡(jiǎn)明。寫作時(shí)可以先敘述文章內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，讀和感交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。
第四：聯(lián)系實(shí)際談感受。這個(gè)實(shí)際，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結(jié)構(gòu)安排有次序。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示讀，從中引出感，在著重寫清感受后，結(jié)尾再回扣讀。還要注意讀后感的題目，可以直接以讀有感為題，也可以把自己的感悟作為題目，把讀有感作為副標(biāo)題。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個(gè)字，首先浮上我心頭的`就是中華的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。一直以來，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們?nèi)缤拇猴L(fēng)，感染著我們，打動(dòng)著我們純潔的心靈。
感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改附o了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)愛;長(zhǎng)輩教育了我們成長(zhǎng)，告訴我們做人的道理;朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。
子路是個(gè)很勇敢孝順的人，在子路小的時(shí)候，他家境貧困，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦呢?子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時(shí)，他的母親去世了，他就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。
孔融是個(gè)聰明機(jī)敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨?？腿俗尶兹诎牙娣纸o大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個(gè)的梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋€(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直夸獎(jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代，現(xiàn)代，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。
是誰無怨無悔地照顧母親?是誰帶著母親上大學(xué)?是誰從8歲到20歲，4000多個(gè)日子里，日復(fù)一日，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母，她任勞任怨，不離不棄。20xx年，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花，讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十七
今天，我先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，是說中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。 這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。 有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”可見，誠(chéng)信在我們的.人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。
給失主或老師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
大家還記得《狼來了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊，到后來狼真的來了的時(shí)候，誰也不相信他了。他失去了誠(chéng)信，付出了生命的代價(jià)。
陶行知爺爺說：人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)。古往今來，在歷史上，正是有了誠(chéng)信，商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信，齊桓公才能成就春秋霸業(yè)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。它像春雨，沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土，孕育出世界上的信任之花;它像彩虹，裝扮著我們美麗的人生。同學(xué)們，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦，不讓父母操心的好孩子”，那么你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那么你就要不厭其煩，盡心盡力……無論何時(shí)何地，無論做任何事情，我們都要表里如一、真誠(chéng)守信。
誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本，只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子，誠(chéng)信之花才會(huì)如期開放，誠(chéng)信之果才會(huì)開滿枝頭，我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。
愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十八
親愛的老師、同學(xué)們：
感恩，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來，父母對(duì)我無微不至的愛比山高，比海深，他們會(huì)無怨無悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的.我十分膽小，上課時(shí)，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得2008年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí)，通過學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺到自己在慢慢成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭(zhēng)做一名美德少年。
小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德故事演講稿篇十九
中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡錦濤總書記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)?！鞍藰s八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。
樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡總書記的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，胡錦濤總書記還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛祖國(guó)，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)信用，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德，明榮恥，在未來的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德，爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。
“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對(duì)得起自己的良知，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!