在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇一
從前，有一個老漢，臨死前對三個兒子說：“我不行了。咱們家只有十七棵樹，我死后，老大分二分之一，老二分三分之一，老三分九分之一，并且，每個樹都不能砍倒?！闭f完這些，老漢死了。
兄弟三人看到死去的父親，他們傷心極了，于是，三人商量著安葬了父親，他們并且按照父親的叮囑，商量著分樹，按老人的遺囑分樹，怎么分也分不開，兄弟三個一籌莫展，誰也沒有辦法。
不過，正在他們一籌莫展的時候，一個聰明的小朋友從這里路過，輕輕松松，就將這個問題解決了，讓我們一起看看他的解決方法吧。
小朋友和兄弟三個人說：“要想用現(xiàn)有的樹，將其按照你們父親的叮囑分是分不開的，所以，我們需要借助下外人的樹”，聽到這里，兄弟三人還是很迷茫，于是，小朋友就給他們繼續(xù)解答問題。
解答方法：
把鄰居的樹借來一棵加上來分，17+1=18（棵） 老大：18的二分之一是9（棵） 老二：18的三分之一是6（棵） 老三：18的九分之一是2（棵） 9+6+2正好17棵，最后把鄰居家的樹還給鄰居。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇二
數(shù)學故事是一種非常特殊的學習方式，它能夠為學生們提供一種更加生動、有趣的數(shù)學學習體驗。而我近期也有了一些這方面的心得體會，想要分享給大家。
第二段：多角度思考問題，拓寬思路
在學習數(shù)學故事的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)了一個非常有趣的現(xiàn)象：在解決問題時，如果我們多角度思考，探尋問題的不同方面，就能夠更好地拓寬我們的思路，幫助我們找到更好的解決方法。
舉個例子，讓我們考慮一個較為簡單的數(shù)學故事：一個人買了一個帶鎖的箱子，它的密碼是幾位數(shù)字的組合。只知道以下的線索：首位數(shù)字是3，末位數(shù)字是7，該數(shù)字有整十數(shù)的特點。我們可以先以首位和尾位數(shù)字作為潛在答案，從而得到“30”的量級以及末位是“7”，于是就可以得到潛在答案“37”。這時，我們還可以從組合數(shù)、整除性等多個角度去思考問題，不斷嘗試試錯，慢慢逼近答案。
第三段：集思廣益，共同探討
學習數(shù)學故事同時也讓我意識到了集思廣益的重要性。因為數(shù)學問題往往需要多個方面的知識融合并運用，所以在面對困難時，集思廣益顯得尤為重要，因為不同的人往往有不同的思維模式，可以從不同的角度去思考問題，給出不同的思路。因此，我們需要學會傾聽他人的意見并嘗試將不同的思維方法和策略整合在一起。
第四段：學習勇氣和耐性
學習數(shù)學故事是一項需要勇氣和耐性的任務。因為很多時候，我們需要去嘗試很多不同的思考方式和策略，才能夠真正找到解決問題的方法。而這個過程也常常是充滿挑戰(zhàn)的，因為在面對棘手的問題時，我們不可能一開始就能夠正確地掌握解題思路。因此，我們需要耐心，并且在錯誤和失敗時學會不斷嘗試并從中學習和吸取經(jīng)驗教訓。
第五段：結語
總而言之，學習數(shù)學故事不僅可以讓我們學到數(shù)學知識，還可以提高我們的思維能力和解決問題的能力。這種學習方法也需要我們充滿勇氣，并且不斷地嘗試和探索，才能夠走得更遠。所以，我非常建議大家嘗試這種不同尋常的學習方式，并且在學習過程中不斷地思考、交流和提高。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇三
德國著名大科學家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯?！?BR> 結果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋?，答案是不是這樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?BR> 高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的。”
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。上學后，由于瘦小體弱，常受人欺負。這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內向、不善言談的人，加上對數(shù)學的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習慣，因此竟被別人認為是一個“怪人”。陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關。在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學皇冠上的明珠。1953年，他畢業(yè)于廈門大學，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調到中國科學院數(shù)學研究所當實習研究員，從此便有幸在華羅庚的指導下，向哥德巴赫猜想進軍。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的`"1+2";1972年2月，他完成了對"1+2"證明的修改。令人難以置信的是，外國數(shù)學家在證明"1+3"時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。如果這令人費解的話，那么他單為簡化"1+2"這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。1973年，他發(fā)表的著名的"陳氏定理"，被譽為篩法的光輝頂點。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學家曾敬佩和感慨地譽：他移動了群山!
數(shù)學家華羅庚少年時失學在家，幫爸爸經(jīng)營小賣店?？臻e時，華羅庚常用包裝紙解答數(shù)學難題。
一天，華羅庚正在柜臺上演算，爸爸讓他去內屋打掃。打掃完畢，他回到柜臺一看，不由得哭了起來：“我演算的草稿紙呢?”
爸爸左找右找也沒有找到。忽然，他指著遠處一個人的背影說：“我包棉花賣給他了。”
華羅庚追上那個人，朝他鞠了個躬。然后掏出筆來，把寫在包棉花紙上的算題抄在手背上。
過路人疑惑不解地看著華羅庚，搖著頭說：“真是個怪孩子!”
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實在是及可惜了。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。通過這位數(shù)學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇四
數(shù)學作為一門基礎學科，不僅僅是一堆公式和方法的堆積，更是一種思維方式和邏輯思維的訓練。從小學到高中，我們都在學習數(shù)學，但是每個人對于數(shù)學的理解和認識都不一樣。今天，我要分享的是我在學習數(shù)學故事中所得到的一些心得和體會。
第二段：啟示
數(shù)學故事雖然是講述一些與數(shù)學相關的故事，但是其背后所蘊含的卻是一種啟示。比如，《費馬大定理》這本書講述了數(shù)學家安德魯·懷爾斯用了七年的時間才成功地證明了費馬大定理的故事，啟示我們要有毅力和耐心。而且，《看不見的框架》這本書則講述了一些有關數(shù)學應用的真實故事，比如蘋果公司如何應用數(shù)學進行產(chǎn)品設計，啟示我們數(shù)學的應用不僅僅是在考試之中，更是在日常生活中的。
第三段：思維方式
學習數(shù)學故事，可以讓我們不僅僅學習到了一些數(shù)學知識，更是接觸到了一種思維方式。比如，《蒙哥馬利的戰(zhàn)爭謎題》這本書所講述的游戲，其實是一種利用數(shù)學知識進行決策的思維方式，而這種思維方式則適用于不同領域、不同場景的決策，并可以幫助我們更快速地尋找解決問題的方法。
第四段：震撼
數(shù)學故事的另一個作用是讓我們感受到數(shù)學的神奇和美妙。比如，《數(shù)理統(tǒng)計學入門》這本書講述了幾個數(shù)學中的“魔法”：如費馬積分法、帕累托分布等等。這些方法看似神奇，但是卻又實用，讓我們感受到了數(shù)學的美妙和神奇。
第五段：反思
學習數(shù)學故事之后，我們可以反思我們對數(shù)學的認識和理解。數(shù)學不是只能應對考試的一個工具，而是一種思維方式和一種文化。通過學習數(shù)學故事，我們可以更好的理解數(shù)學的本質和魅力，也可以更好的應用數(shù)學的方法，解決生活和工作中的各種難題。
結論：
學習數(shù)學故事并非是一件枯燥無味的事情，其背后所蘊含的啟示和思維方式不僅僅與數(shù)學相關，更是與生活和工作相關的。通過學習數(shù)學故事，我們可以更好的把數(shù)學應用到實踐中，更好的享受數(shù)學的魅力。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇五
第一段：引言（150字）
數(shù)學無處不在，它是一門高深的學科，也是人們日常生活中重要的工具。在我的學習生涯中，我經(jīng)歷了許多數(shù)學故事，每一個故事都讓我有所收獲。在這篇文章中，我將分享幾個我經(jīng)歷過的數(shù)學故事，并討論我從中獲得的心得體會。
第二段：故事一（250字）
數(shù)學故事一發(fā)生在我初中時，我迷上了解決數(shù)學難題的挑戰(zhàn)。有一天，我遇到了一個看似無法解決的題目，無論如何我都無法找到解答。我花費了數(shù)個小時努力思考，但一無所獲。當我感到絕望的時候，我的數(shù)學老師走了過來，看到我的困惑。他向我解釋了一種新的方法，幫助我解決問題。這個經(jīng)歷教會了我在面對困難時保持耐心和堅持嘗試的重要性。
第三段：故事二（250字）
在高中里，我經(jīng)歷了另一個有趣的數(shù)學故事。有一次，班上的一個同學提出了一個有趣的問題：如果一個球從一定高度自由落體，每次彈起的高度都是前一次高度的一半，那么這個球最終會停在哪個高度上？我開始思考這個問題，但沒有得出結論。我決定上網(wǎng)搜索相關內容，在其中發(fā)現(xiàn)了一個有用的數(shù)學公式，幫助我理解問題。通過解方程，我最終得出了答案。從這個故事中，我明白了廣泛的知識和信息獲取的重要性。
第四段：故事三（250字)
大學時期，我經(jīng)歷了一個關于數(shù)學在實際生活中應用的故事。我在一個課程中學習了財務數(shù)學，其中包括計算貸款和投資回報等。剛開始，我對這個課程感到難以理解，覺得它與現(xiàn)實生活沒有直接關系。然而，當我開始了解如何應用這些數(shù)學原理到實際問題中時，我對這個課程變得更加感興趣。我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是解決現(xiàn)實生活中問題的一種有效工具，它幫助我分析數(shù)據(jù)和做出明智的決策。
第五段：總結（300字）
通過這些數(shù)學故事，我意識到數(shù)學遠比我曾經(jīng)想象的更為重要和有趣。數(shù)學教會了我解決問題的方法和思維方式，培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和耐心。它幫助我處理困難，并在實際生活中應用。我相信數(shù)學是人類智慧的結晶，它不僅可以滿足我們對知識的渴望，還能幫助我們更好地理解和掌握世界。我將繼續(xù)努力學習數(shù)學，并將它應用到更多的領域中。通過理解和欣賞數(shù)學，我相信它將一直在我的人生中扮演重要的角色。數(shù)學故事不僅是一段有趣的故事，更是生活智慧的啟示。讓我們一起探索數(shù)學的奇妙世界吧！
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇六
有一天，"0--9"這幾個可愛的數(shù)字娃娃想比一比誰最大？誰最??？數(shù)字娃"9"跳出來得意地說:"我最大！"還指著"0"說:"尤其是你，沒頭沒腦，表示一個物體也沒有，你最??！"數(shù)字娃"0"的臉漲得通紅，傷心的哭了起來。這時，數(shù)字娃"1"一把拉過"0"說:"別難過，我們倆合在一起比他大。"這時"1"和"0"并排站在一起就成了"10"，"9"看到了，不好意思地低下了頭。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇七
歷史是一門古老而有智慧的學科,初中歷史是學生
學習
歷史的黃金時期,老師必須要采取一定的方式來引導學生有效的學習。下面是本站小編為您整理的
數(shù)學
文化故事，希望對你有所幫助!
大約1520xx年前，歐洲的數(shù)學家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個表示數(shù)的符號，按照一定規(guī)則，把它們組合起來表示不同的數(shù)目。在這種數(shù)字的運用里，不需要“0”這個數(shù)字。
而在當時，羅馬帝國有一位學者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個符號。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進行數(shù)學運算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段
時間
，這件事被當時的羅馬教皇知道了。當時是歐洲的中世紀，教會的勢力非常大，羅馬教皇的權利更是遠遠超過皇帝。教皇非常惱怒，他斥責說，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個怪物，如今誰要把它給引進來，誰就是褻瀆上帝!于是，教皇就下令，把這位學者抓了起來，并對他施加了酷刑，用夾子把他的十個手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。
但是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學家們還是不管禁令，在數(shù)學的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學上的貢獻。后來“0”終于在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕?！?BR> 膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的?！闭f完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’?！?BR> 華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數(shù)學家，恐怕就要日出西山了。”
華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的?！?BR> 當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了?！?BR> “菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?BR> “菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見 “菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。
“哇!這是多少個數(shù)相加呀?怎么算呀?”學生們害怕極了，越是緊張越是想不出怎么計算。
布特納很得意。他知道，像這樣后一個數(shù)都比前一個數(shù)大198的100個數(shù)相加，這些調皮的學生即使整個上午都乖乖地計算，也不會算出結果。
不料，不一會兒，小高斯卻拿著寫有答案的小石板過來了，說：“老師，我算完了?！辈继丶{連頭都沒抬，生氣地說：“去去，不要胡鬧。誰想胡亂寫一個數(shù)交差，可得小心!”說完，揮動了一下他那鐵錘似的拳頭。
可是小高斯卻
堅持
不走，說：“老師，我沒有胡鬧。”并把小石板輕輕地放在講臺上。布特納看了一眼，驚訝得說不出話來，沒想到，這個10歲的孩子居然這么快就算出了正確的答案。
原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是182196，求50個182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯的難以置信的數(shù)學天賦，使布特納既佩服，又內疚。從此，他再也不輕視窮人的孩子了。他給小高斯買來了許多數(shù)學書，并讓他的年輕的助手巴蒂爾幫助小高斯學數(shù)學。
數(shù)學家的墓志銘
一些數(shù)學家生前獻身于數(shù)學，死后在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業(yè)績的標志。
古希臘學者阿基米德死于進攻西西里島的羅馬敵兵之手(死前他還在主：“不要弄壞我的圓”。)后，人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內切于圓柱的圖形，以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。 德國數(shù)學家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后，便放棄原來立志學文的打算 而獻身于數(shù)學，以至在數(shù)學上作出許多重大貢獻。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑。
16世紀德國數(shù)學家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯 道夫數(shù)，他死后別人便把這個數(shù)刻到他的墓碑上。 瑞士數(shù)學家雅谷·伯努利，生前對螺線(被譽為生命之線)有研究，他死之后，墓碑上 就刻著一條對數(shù)螺線，同時碑文上還寫著：“我雖然改變了，但卻和原來一樣”。這是一句既刻劃螺線性質又象征他對數(shù)學熱愛的雙關語。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇八
數(shù)學是一門既抽象又具體的科學，它存在于我們生活的方方面面。當我們掌握了數(shù)學的基礎知識后，便能夠在自己的生活中應用數(shù)學思維和方法，從而更好地解決實際問題。在我學習數(shù)學的過程中，漸漸明白了數(shù)學背后蘊含的故事和心得體會。
第一段：初涉數(shù)學的魅力
數(shù)學，一開始讓我感到枯燥乏味。直到有一天，老師給我們講述了一個有關勾股定理的故事，這個故事讓我對數(shù)學產(chǎn)生了興趣。在西方古希臘，有一位名叫畢達哥拉斯的哲學家，他發(fā)現(xiàn)了勾股定理的重要性，而勾股定理的應用又可以解決很多實際問題。這個故事讓我對數(shù)學的應用價值有了新的認識，也啟發(fā)了我對數(shù)學的學習。
第二段：數(shù)學在生活中的應用
數(shù)學不僅存在于課堂上，更是融入到了我們的生活中。一次我和家人出去旅行，經(jīng)過一個陡坡的路段時，我突然想到了數(shù)學中的斜率概念。我用地面和斜坡的高度差以及水平距離來計算斜率，從而判斷是否能夠安全通過。這時，我意識到數(shù)學的應用價值，它幫助我們更好地理解和解決實際問題。
第三段：數(shù)學思維的培養(yǎng)
學習數(shù)學不僅僅是為了應用，更是為了培養(yǎng)邏輯思維和抽象思維能力。在解決數(shù)學題目的過程中，我們需要分析問題、提取關鍵信息、建立數(shù)學模型、推導解答。這些過程都需要我們啟發(fā)和培養(yǎng)邏輯思維，幫助我們更好地理清問題的思路。而抽象思維的培養(yǎng)，則是通過數(shù)學中的符號和變量的運算，讓我們能夠從具體問題中抽象出一般規(guī)律，拓展我們的思維能力。
第四段：數(shù)學的美與樂趣
除了實用價值和思維能力的培養(yǎng)，數(shù)學也有自己的美和樂趣。在學習高等數(shù)學時，我感受到了數(shù)學的深邃和美妙。例如，當我學習到導數(shù)概念時，我發(fā)現(xiàn)通過導數(shù)可以揭示函數(shù)的變化趨勢，而這個變化趨勢在生活中也隨處可見。我喜歡通過函數(shù)的圖像去感受數(shù)學的美，同時也享受到了解決數(shù)學問題的樂趣。
第五段：數(shù)學帶給我人生的啟示
通過學習數(shù)學，我明白了很多與人生息息相關的道理。數(shù)學告訴我，要追求完美的結果，需要不斷地實踐和探索；數(shù)學告訴我，要有耐心和毅力，克服困難才能取得成功；數(shù)學告訴我，要善于把握時機和變通，找到最佳解決方案。這些道理不但能夠運用到數(shù)學學習中，也能夠引導我面對人生中的各種挑戰(zhàn)和困惑。
總結：
通過數(shù)學的故事和心得體會，我對數(shù)學有了新的認識和理解。數(shù)學不再只是一門課程，而是一門引領我思考和解決問題的科學。數(shù)學的應用、思維的培養(yǎng)、美和樂趣以及人生的啟示，都使我對數(shù)學充滿了熱愛和激情。無論是在學習、工作還是生活中，我都能夠運用數(shù)學的知識和思維來更好地認識世界和解決實際問題。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇九
從前有一個老農(nóng)夫想讓自己的女兒嫁出去，讓自己的女兒不要再跟著自己受苦，幸福一點。他就在想：怎么樣才能讓女兒很快的嫁出去呢？我家又不是很富有，不是所有人想和我的女兒結婚的~！老農(nóng)夫不知道，其實有很多人喜歡這為老農(nóng)夫的女兒，可怕自己身份被人嘲笑，都沒敢來求婚，有一個大膽的花花公子來試了試，可老農(nóng)夫怕這位花花公子揮霍完自己拼命攢下來的一點家產(chǎn)，拒絕了，從那以后就再沒人來求婚了。老農(nóng)夫想著想著，想出了一個很好的辦法，就能招到一個很聰明的女婿。
第二天出了比智招親的招牌，老農(nóng)夫以為就幾個人來，沒想到來的人絡繹不絕，人山人海，可是比了一個上午，還是沒幾個人能答的出老農(nóng)夫的3個問題，老農(nóng)夫有點失望，不過還是想：一定要等到晚上，一定有聰明人！老農(nóng)夫又開始耐心的等了。
老農(nóng)夫出的3道題：
2、把6個大烙餅分給8個人，每人得1大塊和1小塊。問：是怎樣分的？
老農(nóng)夫還真是高明，出了3題，既考了細心，又考了聰明，看來是不容易答出來了！
從那以后老農(nóng)夫解決了一件心事，每天都非常高興，青年憑著自己的才智，很快就富有了。農(nóng)夫的女兒也非?？鞓?。
青年的解答：
1、答：一樣多。6分之1牛奶，也有6分之1水。3分之1牛奶，也有3分之1水，最后說喝了一半，2分之1。6分之1加上3分之1再加上2分之1就等于1。和了一杯牛奶和1杯水。
2、8除6等于6分之8，約分后等于4分之3，化成帶分數(shù)，1又3分之1，也就是1大塊和3分之1小塊。
3、這瓶水總共有48分之48。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇一
從前，有一個老漢，臨死前對三個兒子說：“我不行了。咱們家只有十七棵樹，我死后，老大分二分之一，老二分三分之一，老三分九分之一，并且，每個樹都不能砍倒?！闭f完這些，老漢死了。
兄弟三人看到死去的父親，他們傷心極了，于是，三人商量著安葬了父親，他們并且按照父親的叮囑，商量著分樹，按老人的遺囑分樹，怎么分也分不開，兄弟三個一籌莫展，誰也沒有辦法。
不過，正在他們一籌莫展的時候，一個聰明的小朋友從這里路過，輕輕松松，就將這個問題解決了，讓我們一起看看他的解決方法吧。
小朋友和兄弟三個人說：“要想用現(xiàn)有的樹，將其按照你們父親的叮囑分是分不開的，所以，我們需要借助下外人的樹”，聽到這里，兄弟三人還是很迷茫，于是，小朋友就給他們繼續(xù)解答問題。
解答方法：
把鄰居的樹借來一棵加上來分，17+1=18（棵） 老大：18的二分之一是9（棵） 老二：18的三分之一是6（棵） 老三：18的九分之一是2（棵） 9+6+2正好17棵，最后把鄰居家的樹還給鄰居。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇二
數(shù)學故事是一種非常特殊的學習方式，它能夠為學生們提供一種更加生動、有趣的數(shù)學學習體驗。而我近期也有了一些這方面的心得體會，想要分享給大家。
第二段：多角度思考問題，拓寬思路
在學習數(shù)學故事的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)了一個非常有趣的現(xiàn)象：在解決問題時，如果我們多角度思考，探尋問題的不同方面，就能夠更好地拓寬我們的思路，幫助我們找到更好的解決方法。
舉個例子，讓我們考慮一個較為簡單的數(shù)學故事：一個人買了一個帶鎖的箱子，它的密碼是幾位數(shù)字的組合。只知道以下的線索：首位數(shù)字是3，末位數(shù)字是7，該數(shù)字有整十數(shù)的特點。我們可以先以首位和尾位數(shù)字作為潛在答案，從而得到“30”的量級以及末位是“7”，于是就可以得到潛在答案“37”。這時，我們還可以從組合數(shù)、整除性等多個角度去思考問題，不斷嘗試試錯，慢慢逼近答案。
第三段：集思廣益，共同探討
學習數(shù)學故事同時也讓我意識到了集思廣益的重要性。因為數(shù)學問題往往需要多個方面的知識融合并運用，所以在面對困難時，集思廣益顯得尤為重要，因為不同的人往往有不同的思維模式，可以從不同的角度去思考問題，給出不同的思路。因此，我們需要學會傾聽他人的意見并嘗試將不同的思維方法和策略整合在一起。
第四段：學習勇氣和耐性
學習數(shù)學故事是一項需要勇氣和耐性的任務。因為很多時候，我們需要去嘗試很多不同的思考方式和策略，才能夠真正找到解決問題的方法。而這個過程也常常是充滿挑戰(zhàn)的，因為在面對棘手的問題時，我們不可能一開始就能夠正確地掌握解題思路。因此，我們需要耐心，并且在錯誤和失敗時學會不斷嘗試并從中學習和吸取經(jīng)驗教訓。
第五段：結語
總而言之，學習數(shù)學故事不僅可以讓我們學到數(shù)學知識，還可以提高我們的思維能力和解決問題的能力。這種學習方法也需要我們充滿勇氣，并且不斷地嘗試和探索，才能夠走得更遠。所以，我非常建議大家嘗試這種不同尋常的學習方式，并且在學習過程中不斷地思考、交流和提高。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇三
德國著名大科學家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯?！?BR> 結果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋?，答案是不是這樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?BR> 高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的。”
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。上學后，由于瘦小體弱，常受人欺負。這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內向、不善言談的人，加上對數(shù)學的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習慣，因此竟被別人認為是一個“怪人”。陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關。在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學皇冠上的明珠。1953年，他畢業(yè)于廈門大學，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調到中國科學院數(shù)學研究所當實習研究員，從此便有幸在華羅庚的指導下，向哥德巴赫猜想進軍。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的`"1+2";1972年2月，他完成了對"1+2"證明的修改。令人難以置信的是，外國數(shù)學家在證明"1+3"時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。如果這令人費解的話，那么他單為簡化"1+2"這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。1973年，他發(fā)表的著名的"陳氏定理"，被譽為篩法的光輝頂點。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學家曾敬佩和感慨地譽：他移動了群山!
數(shù)學家華羅庚少年時失學在家，幫爸爸經(jīng)營小賣店?？臻e時，華羅庚常用包裝紙解答數(shù)學難題。
一天，華羅庚正在柜臺上演算，爸爸讓他去內屋打掃。打掃完畢，他回到柜臺一看，不由得哭了起來：“我演算的草稿紙呢?”
爸爸左找右找也沒有找到。忽然，他指著遠處一個人的背影說：“我包棉花賣給他了。”
華羅庚追上那個人，朝他鞠了個躬。然后掏出筆來，把寫在包棉花紙上的算題抄在手背上。
過路人疑惑不解地看著華羅庚，搖著頭說：“真是個怪孩子!”
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實在是及可惜了。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。通過這位數(shù)學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇四
數(shù)學作為一門基礎學科，不僅僅是一堆公式和方法的堆積，更是一種思維方式和邏輯思維的訓練。從小學到高中，我們都在學習數(shù)學，但是每個人對于數(shù)學的理解和認識都不一樣。今天，我要分享的是我在學習數(shù)學故事中所得到的一些心得和體會。
第二段：啟示
數(shù)學故事雖然是講述一些與數(shù)學相關的故事，但是其背后所蘊含的卻是一種啟示。比如，《費馬大定理》這本書講述了數(shù)學家安德魯·懷爾斯用了七年的時間才成功地證明了費馬大定理的故事，啟示我們要有毅力和耐心。而且，《看不見的框架》這本書則講述了一些有關數(shù)學應用的真實故事，比如蘋果公司如何應用數(shù)學進行產(chǎn)品設計，啟示我們數(shù)學的應用不僅僅是在考試之中，更是在日常生活中的。
第三段：思維方式
學習數(shù)學故事，可以讓我們不僅僅學習到了一些數(shù)學知識，更是接觸到了一種思維方式。比如，《蒙哥馬利的戰(zhàn)爭謎題》這本書所講述的游戲，其實是一種利用數(shù)學知識進行決策的思維方式，而這種思維方式則適用于不同領域、不同場景的決策，并可以幫助我們更快速地尋找解決問題的方法。
第四段：震撼
數(shù)學故事的另一個作用是讓我們感受到數(shù)學的神奇和美妙。比如，《數(shù)理統(tǒng)計學入門》這本書講述了幾個數(shù)學中的“魔法”：如費馬積分法、帕累托分布等等。這些方法看似神奇，但是卻又實用，讓我們感受到了數(shù)學的美妙和神奇。
第五段：反思
學習數(shù)學故事之后，我們可以反思我們對數(shù)學的認識和理解。數(shù)學不是只能應對考試的一個工具，而是一種思維方式和一種文化。通過學習數(shù)學故事，我們可以更好的理解數(shù)學的本質和魅力，也可以更好的應用數(shù)學的方法，解決生活和工作中的各種難題。
結論：
學習數(shù)學故事并非是一件枯燥無味的事情，其背后所蘊含的啟示和思維方式不僅僅與數(shù)學相關，更是與生活和工作相關的。通過學習數(shù)學故事，我們可以更好的把數(shù)學應用到實踐中，更好的享受數(shù)學的魅力。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇五
第一段：引言（150字）
數(shù)學無處不在，它是一門高深的學科，也是人們日常生活中重要的工具。在我的學習生涯中，我經(jīng)歷了許多數(shù)學故事，每一個故事都讓我有所收獲。在這篇文章中，我將分享幾個我經(jīng)歷過的數(shù)學故事，并討論我從中獲得的心得體會。
第二段：故事一（250字）
數(shù)學故事一發(fā)生在我初中時，我迷上了解決數(shù)學難題的挑戰(zhàn)。有一天，我遇到了一個看似無法解決的題目，無論如何我都無法找到解答。我花費了數(shù)個小時努力思考，但一無所獲。當我感到絕望的時候，我的數(shù)學老師走了過來，看到我的困惑。他向我解釋了一種新的方法，幫助我解決問題。這個經(jīng)歷教會了我在面對困難時保持耐心和堅持嘗試的重要性。
第三段：故事二（250字）
在高中里，我經(jīng)歷了另一個有趣的數(shù)學故事。有一次，班上的一個同學提出了一個有趣的問題：如果一個球從一定高度自由落體，每次彈起的高度都是前一次高度的一半，那么這個球最終會停在哪個高度上？我開始思考這個問題，但沒有得出結論。我決定上網(wǎng)搜索相關內容，在其中發(fā)現(xiàn)了一個有用的數(shù)學公式，幫助我理解問題。通過解方程，我最終得出了答案。從這個故事中，我明白了廣泛的知識和信息獲取的重要性。
第四段：故事三（250字)
大學時期，我經(jīng)歷了一個關于數(shù)學在實際生活中應用的故事。我在一個課程中學習了財務數(shù)學，其中包括計算貸款和投資回報等。剛開始，我對這個課程感到難以理解，覺得它與現(xiàn)實生活沒有直接關系。然而，當我開始了解如何應用這些數(shù)學原理到實際問題中時，我對這個課程變得更加感興趣。我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是解決現(xiàn)實生活中問題的一種有效工具，它幫助我分析數(shù)據(jù)和做出明智的決策。
第五段：總結（300字）
通過這些數(shù)學故事，我意識到數(shù)學遠比我曾經(jīng)想象的更為重要和有趣。數(shù)學教會了我解決問題的方法和思維方式，培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和耐心。它幫助我處理困難，并在實際生活中應用。我相信數(shù)學是人類智慧的結晶，它不僅可以滿足我們對知識的渴望，還能幫助我們更好地理解和掌握世界。我將繼續(xù)努力學習數(shù)學，并將它應用到更多的領域中。通過理解和欣賞數(shù)學，我相信它將一直在我的人生中扮演重要的角色。數(shù)學故事不僅是一段有趣的故事，更是生活智慧的啟示。讓我們一起探索數(shù)學的奇妙世界吧！
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇六
有一天，"0--9"這幾個可愛的數(shù)字娃娃想比一比誰最大？誰最??？數(shù)字娃"9"跳出來得意地說:"我最大！"還指著"0"說:"尤其是你，沒頭沒腦，表示一個物體也沒有，你最??！"數(shù)字娃"0"的臉漲得通紅，傷心的哭了起來。這時，數(shù)字娃"1"一把拉過"0"說:"別難過，我們倆合在一起比他大。"這時"1"和"0"并排站在一起就成了"10"，"9"看到了，不好意思地低下了頭。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇七
歷史是一門古老而有智慧的學科,初中歷史是學生
學習
歷史的黃金時期,老師必須要采取一定的方式來引導學生有效的學習。下面是本站小編為您整理的
數(shù)學
文化故事，希望對你有所幫助!
大約1520xx年前，歐洲的數(shù)學家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個表示數(shù)的符號，按照一定規(guī)則，把它們組合起來表示不同的數(shù)目。在這種數(shù)字的運用里，不需要“0”這個數(shù)字。
而在當時，羅馬帝國有一位學者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個符號。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進行數(shù)學運算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段
時間
，這件事被當時的羅馬教皇知道了。當時是歐洲的中世紀，教會的勢力非常大，羅馬教皇的權利更是遠遠超過皇帝。教皇非常惱怒，他斥責說，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個怪物，如今誰要把它給引進來，誰就是褻瀆上帝!于是，教皇就下令，把這位學者抓了起來，并對他施加了酷刑，用夾子把他的十個手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。
但是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學家們還是不管禁令，在數(shù)學的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學上的貢獻。后來“0”終于在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕?！?BR> 膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的?！闭f完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’?！?BR> 華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數(shù)學家，恐怕就要日出西山了。”
華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的?！?BR> 當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了?！?BR> “菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?BR> “菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見 “菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。
“哇!這是多少個數(shù)相加呀?怎么算呀?”學生們害怕極了，越是緊張越是想不出怎么計算。
布特納很得意。他知道，像這樣后一個數(shù)都比前一個數(shù)大198的100個數(shù)相加，這些調皮的學生即使整個上午都乖乖地計算，也不會算出結果。
不料，不一會兒，小高斯卻拿著寫有答案的小石板過來了，說：“老師，我算完了?！辈继丶{連頭都沒抬，生氣地說：“去去，不要胡鬧。誰想胡亂寫一個數(shù)交差，可得小心!”說完，揮動了一下他那鐵錘似的拳頭。
可是小高斯卻
堅持
不走，說：“老師，我沒有胡鬧。”并把小石板輕輕地放在講臺上。布特納看了一眼，驚訝得說不出話來，沒想到，這個10歲的孩子居然這么快就算出了正確的答案。
原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是182196，求50個182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯的難以置信的數(shù)學天賦，使布特納既佩服，又內疚。從此，他再也不輕視窮人的孩子了。他給小高斯買來了許多數(shù)學書，并讓他的年輕的助手巴蒂爾幫助小高斯學數(shù)學。
數(shù)學家的墓志銘
一些數(shù)學家生前獻身于數(shù)學，死后在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業(yè)績的標志。
古希臘學者阿基米德死于進攻西西里島的羅馬敵兵之手(死前他還在主：“不要弄壞我的圓”。)后，人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內切于圓柱的圖形，以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。 德國數(shù)學家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后，便放棄原來立志學文的打算 而獻身于數(shù)學，以至在數(shù)學上作出許多重大貢獻。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑。
16世紀德國數(shù)學家魯?shù)婪?，花了畢生精力，把圓周率算到小數(shù)后35位，后人稱之為魯 道夫數(shù)，他死后別人便把這個數(shù)刻到他的墓碑上。 瑞士數(shù)學家雅谷·伯努利，生前對螺線(被譽為生命之線)有研究，他死之后，墓碑上 就刻著一條對數(shù)螺線，同時碑文上還寫著：“我雖然改變了，但卻和原來一樣”。這是一句既刻劃螺線性質又象征他對數(shù)學熱愛的雙關語。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇八
數(shù)學是一門既抽象又具體的科學，它存在于我們生活的方方面面。當我們掌握了數(shù)學的基礎知識后，便能夠在自己的生活中應用數(shù)學思維和方法，從而更好地解決實際問題。在我學習數(shù)學的過程中，漸漸明白了數(shù)學背后蘊含的故事和心得體會。
第一段：初涉數(shù)學的魅力
數(shù)學，一開始讓我感到枯燥乏味。直到有一天，老師給我們講述了一個有關勾股定理的故事，這個故事讓我對數(shù)學產(chǎn)生了興趣。在西方古希臘，有一位名叫畢達哥拉斯的哲學家，他發(fā)現(xiàn)了勾股定理的重要性，而勾股定理的應用又可以解決很多實際問題。這個故事讓我對數(shù)學的應用價值有了新的認識，也啟發(fā)了我對數(shù)學的學習。
第二段：數(shù)學在生活中的應用
數(shù)學不僅存在于課堂上，更是融入到了我們的生活中。一次我和家人出去旅行，經(jīng)過一個陡坡的路段時，我突然想到了數(shù)學中的斜率概念。我用地面和斜坡的高度差以及水平距離來計算斜率，從而判斷是否能夠安全通過。這時，我意識到數(shù)學的應用價值，它幫助我們更好地理解和解決實際問題。
第三段：數(shù)學思維的培養(yǎng)
學習數(shù)學不僅僅是為了應用，更是為了培養(yǎng)邏輯思維和抽象思維能力。在解決數(shù)學題目的過程中，我們需要分析問題、提取關鍵信息、建立數(shù)學模型、推導解答。這些過程都需要我們啟發(fā)和培養(yǎng)邏輯思維，幫助我們更好地理清問題的思路。而抽象思維的培養(yǎng)，則是通過數(shù)學中的符號和變量的運算，讓我們能夠從具體問題中抽象出一般規(guī)律，拓展我們的思維能力。
第四段：數(shù)學的美與樂趣
除了實用價值和思維能力的培養(yǎng)，數(shù)學也有自己的美和樂趣。在學習高等數(shù)學時，我感受到了數(shù)學的深邃和美妙。例如，當我學習到導數(shù)概念時，我發(fā)現(xiàn)通過導數(shù)可以揭示函數(shù)的變化趨勢，而這個變化趨勢在生活中也隨處可見。我喜歡通過函數(shù)的圖像去感受數(shù)學的美，同時也享受到了解決數(shù)學問題的樂趣。
第五段：數(shù)學帶給我人生的啟示
通過學習數(shù)學，我明白了很多與人生息息相關的道理。數(shù)學告訴我，要追求完美的結果，需要不斷地實踐和探索；數(shù)學告訴我，要有耐心和毅力，克服困難才能取得成功；數(shù)學告訴我，要善于把握時機和變通，找到最佳解決方案。這些道理不但能夠運用到數(shù)學學習中，也能夠引導我面對人生中的各種挑戰(zhàn)和困惑。
總結：
通過數(shù)學的故事和心得體會，我對數(shù)學有了新的認識和理解。數(shù)學不再只是一門課程，而是一門引領我思考和解決問題的科學。數(shù)學的應用、思維的培養(yǎng)、美和樂趣以及人生的啟示，都使我對數(shù)學充滿了熱愛和激情。無論是在學習、工作還是生活中，我都能夠運用數(shù)學的知識和思維來更好地認識世界和解決實際問題。
數(shù)學故事手抄報簡單又漂亮篇九
從前有一個老農(nóng)夫想讓自己的女兒嫁出去，讓自己的女兒不要再跟著自己受苦，幸福一點。他就在想：怎么樣才能讓女兒很快的嫁出去呢？我家又不是很富有，不是所有人想和我的女兒結婚的~！老農(nóng)夫不知道，其實有很多人喜歡這為老農(nóng)夫的女兒，可怕自己身份被人嘲笑，都沒敢來求婚，有一個大膽的花花公子來試了試，可老農(nóng)夫怕這位花花公子揮霍完自己拼命攢下來的一點家產(chǎn)，拒絕了，從那以后就再沒人來求婚了。老農(nóng)夫想著想著，想出了一個很好的辦法，就能招到一個很聰明的女婿。
第二天出了比智招親的招牌，老農(nóng)夫以為就幾個人來，沒想到來的人絡繹不絕，人山人海，可是比了一個上午，還是沒幾個人能答的出老農(nóng)夫的3個問題，老農(nóng)夫有點失望，不過還是想：一定要等到晚上，一定有聰明人！老農(nóng)夫又開始耐心的等了。
老農(nóng)夫出的3道題：
2、把6個大烙餅分給8個人，每人得1大塊和1小塊。問：是怎樣分的？
老農(nóng)夫還真是高明，出了3題，既考了細心，又考了聰明，看來是不容易答出來了！
從那以后老農(nóng)夫解決了一件心事，每天都非常高興，青年憑著自己的才智，很快就富有了。農(nóng)夫的女兒也非?？鞓?。
青年的解答：
1、答：一樣多。6分之1牛奶，也有6分之1水。3分之1牛奶，也有3分之1水，最后說喝了一半，2分之1。6分之1加上3分之1再加上2分之1就等于1。和了一杯牛奶和1杯水。
2、8除6等于6分之8，約分后等于4分之3，化成帶分數(shù)，1又3分之1，也就是1大塊和3分之1小塊。
3、這瓶水總共有48分之48。