心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的思考總結(jié)。通過寫心得體會(huì)，可以反思過去的經(jīng)歷，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)今后的發(fā)展和改進(jìn)起到積極的指導(dǎo)作用。我想我們應(yīng)該多寫寫心得體會(huì)，對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行總結(jié)。首先，要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，有針對(duì)性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能為大家提供一些寫作思路和素材。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇一
對(duì)當(dāng)前語文來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學(xué)中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義；正如朱小曼教授所說“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的`人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”；語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點(diǎn)
1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程；語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
（1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說些什么呢？你又打算怎么回報(bào)他們呢？對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)？這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
（2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……?！边@告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇二
教育實(shí)踐課，是教育學(xué)專業(yè)的一門核心課程。通過實(shí)地參觀、觀摩教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的教育教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生的教育實(shí)踐能力。在這門課程中，我深刻感受到了教育的魅力，收獲了許多珍貴的體會(huì)。以下是我在這門課程中的心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到教育的重要性。在參觀學(xué)校時(shí)，我看到了孩子們和老師們的努力。他們通過知識(shí)的傳授和引導(dǎo)，幫助孩子們成長(zhǎng)和發(fā)展。我看到了孩子們?cè)谡n堂上踴躍發(fā)言，與老師進(jìn)行積極互動(dòng)，我看到了他們?cè)趯?shí)踐課程上興致勃勃地參與各種活動(dòng)。這一切都讓我意識(shí)到，教育是培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要工作，我們每個(gè)人都要為之做出貢獻(xiàn)。
其次，教育實(shí)踐課讓我深刻理解了教育的艱辛與快樂。在觀摩教學(xué)過程中，我看到了老師們辛勤付出的努力。他們?cè)趥湔n和教學(xué)過程中，付出了大量的時(shí)間和精力，盡心盡力地為每個(gè)學(xué)生提供最好的教育資源。我也看到了孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，不斷探索、實(shí)踐，在教育實(shí)踐中獲得樂趣和成就感。這讓我深刻理解到，教育工作者的工作既充滿辛苦與挑戰(zhàn)，又充滿快樂與滿足。
再次，教育實(shí)踐課加深了我對(duì)教育理論的理解與運(yùn)用。通過觀摩和分析不同教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的案例，我深入理解了教育理論在實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用。我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，如何運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)效果。我還學(xué)會(huì)了如何根據(jù)教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選擇和使用適當(dāng)?shù)慕逃Y源，提高教學(xué)效率。這些知識(shí)和技能的掌握，將對(duì)我的教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的影響。
另外，教育實(shí)踐課增強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重視。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們同學(xué)之間相互協(xié)作，共同完成觀摩和分析任務(wù)。我們相互支持、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在與老師和學(xué)生互動(dòng)的過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與人合作、溝通和解決問題。這讓我認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作是教育實(shí)踐中至關(guān)重要的一環(huán)，只有團(tuán)隊(duì)合作才能夠更好地完成教育實(shí)踐任務(wù)。
最后，教育實(shí)踐課讓我對(duì)自己的教育教學(xué)能力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過實(shí)地觀摩和參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。我學(xué)會(huì)了如何更好地組織和管理教學(xué)活動(dòng)，如何更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。這讓我對(duì)自己的教育教學(xué)能力有了更高的自信，并且更加堅(jiān)定了我要成為一名優(yōu)秀教育工作者的決心。
教育實(shí)踐課是一門實(shí)質(zhì)性的課程，通過實(shí)踐和觀摩，我們不僅對(duì)教育有了更深入的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了實(shí)踐操作能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在這門課程中的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓我更加明確了自己的教育目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃。作為一名教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育教學(xué)水平，為社會(huì)的發(fā)展和人才培養(yǎng)做出自己的貢獻(xiàn)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇三
課程教育是學(xué)生在學(xué)校接受正式教育過程中所必備的基本課程，而實(shí)踐教育則是課程教育的有效補(bǔ)充。在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到課程教育和實(shí)踐教育的重要性。本文將通過我的教育實(shí)踐經(jīng)歷，分享我對(duì)課程教育和實(shí)踐教育的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：課程教育體會(huì)
課程教育是學(xué)校教育中最基本的組成部分。在我所學(xué)的課程中，語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)課程是我學(xué)習(xí)的基石，這些課程不僅為我提供了必要的知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了我扎實(shí)的學(xué)習(xí)能力和思考能力。此外，在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)及人文課程的過程中，我學(xué)會(huì)了審視事物的深刻思考和社會(huì)問題的分析解決能力。
然而，不同學(xué)校的課程設(shè)置以及老師教學(xué)方式的不同，也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生不同的影響。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)掘?qū)W科的知識(shí)和內(nèi)涵，同時(shí)有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性的授課方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也可以更好地掌握知識(shí)點(diǎn)。
第三段：實(shí)踐教育體會(huì)
雖然課程教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，但是單純的理論教學(xué)往往會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無味，沒有學(xué)習(xí)的興趣。而實(shí)踐教育則為學(xué)生提供了一個(gè)獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)，這種學(xué)習(xí)方式更加基于體驗(yàn)，讓學(xué)生在不斷實(shí)踐中理解知識(shí)，更好地記憶知識(shí)點(diǎn)。
在實(shí)踐課程教育中，我所參加過的人文地理學(xué)考察是我覺得非常有趣和有意義的活動(dòng)。通過這次考察，我不僅更深刻了解了人文地理相關(guān)的知識(shí)，而且更好地理解了真實(shí)人類文明的本質(zhì)。除此之外，實(shí)踐教育還可以幫助學(xué)生更好地前往社會(huì)環(huán)境中、暴露，提高學(xué)生的應(yīng)對(duì)困難的能力和獨(dú)立思考的能力。
第四段：課程教育和實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)
結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)，課程教育和實(shí)踐教育兩種不同形式的教育方式，各自具備優(yōu)勢(shì)。課程教育可以為學(xué)生提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系，同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)可以通過課程安排的設(shè)置來達(dá)到最有效的教育效果。而實(shí)踐教育則可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐和實(shí)際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解和鞏固所學(xué)習(xí)的知識(shí)。這兩種教育方式結(jié)合在一起，有效地提高了教育質(zhì)量，幫助學(xué)生全面地發(fā)展自己。
第五段：結(jié)論
在教育實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持課程教育和實(shí)踐教育相結(jié)合的原則。課程教育和實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)可以互相補(bǔ)充，幫助學(xué)生全面的掌握知識(shí)和技能。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，并盡可能地獲得更多的項(xiàng)目和活動(dòng)來開展實(shí)踐教育，這樣才能有效地提高培養(yǎng)出理論結(jié)合實(shí)踐的優(yōu)秀人才的能力。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇四
教育是人們成長(zhǎng)的橋梁，是人類進(jìn)步的基石。通過教育，我們能夠獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，塑造品格。而實(shí)踐則是將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的過程，是將理論與實(shí)際結(jié)合的有效途徑。在教育和實(shí)踐中，我受益匪淺，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，下面我將分享一些心得體會(huì)。
首先，教育與實(shí)踐是相輔相成的。教育可以為實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，而實(shí)踐則是對(duì)教育理論的檢驗(yàn)和實(shí)踐。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)缺乏實(shí)際應(yīng)用和實(shí)踐機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不高。因此，教育要與實(shí)踐相結(jié)合，注重實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。只有在實(shí)踐中才能真正理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)際能力。
其次，教育和實(shí)踐的整合需要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機(jī)會(huì)。在校園里，學(xué)校可以建立實(shí)驗(yàn)室、工作室、實(shí)踐基地等場(chǎng)所，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)際操作的環(huán)境。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢越M織實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)地考察、社會(huì)實(shí)習(xí)等，讓學(xué)生親身參與，增加他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有當(dāng)學(xué)生親身參與實(shí)踐，才能真正體驗(yàn)到實(shí)踐的重要性，增強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。
第三，教育和實(shí)踐的整合需要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。教師要充分了解學(xué)生的需求和實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的興趣和現(xiàn)實(shí)能力，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)和任務(wù)。學(xué)生也要根據(jù)自身的興趣和目標(biāo)，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。只有在有明確目標(biāo)和規(guī)劃的情況下，教育與實(shí)踐的整合才能更加順利地進(jìn)行。
第四，教育和實(shí)踐的整合需要有反思和總結(jié)的環(huán)節(jié)。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的過程中，學(xué)生要及時(shí)反思自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和問題，并進(jìn)行總結(jié)和歸納。教師也要及時(shí)給予學(xué)生評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足和提高的方向。只有通過反思和總結(jié)，學(xué)生才能更好地關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，從而更好地適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自己的能力。
最后，教育與實(shí)踐的整合需要持之以恒的堅(jiān)持。教育和實(shí)踐不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。學(xué)生要養(yǎng)成實(shí)踐的習(xí)慣，善于將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。教師要不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷尋求新的實(shí)踐機(jī)會(huì)和活動(dòng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。只有在持之以恒的堅(jiān)持下，教育與實(shí)踐的整合才能取得更好的效果。
總之，教育與實(shí)踐是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。只有通過教育和實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正掌握所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際能力和創(chuàng)新思維。因此，我們應(yīng)該在教育與實(shí)踐中找到平衡，注重實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，建立適當(dāng)?shù)膶?shí)踐環(huán)境和機(jī)會(huì)，明確目標(biāo)和規(guī)劃，并進(jìn)行反思和總結(jié)，堅(jiān)持不懈地追求教育與實(shí)踐的整合。這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自己的能力。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇五
課程教育是學(xué)校中最為常見的教學(xué)方式之一，它是一種有計(jì)劃、有組織、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)方式。教育實(shí)踐則是將學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，不斷創(chuàng)新、實(shí)踐和探索。在我即將畢業(yè)的時(shí)刻，回想自己的大學(xué)生活中，我對(duì)于課程教育和實(shí)踐教育的體會(huì)和心得已經(jīng)逐漸明晰。
第二段：課程教育的重要性。
學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)，需要由教師進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo)。教師通過編寫教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，將知識(shí)點(diǎn)有序地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生有條不紊地將知識(shí)點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)掌握。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)只有將課程教育做好，才能讓學(xué)生在接收知識(shí)的過程中，感受到學(xué)習(xí)的效果和進(jìn)步。同時(shí)，課程教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生基本的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生有條不紊地學(xué)習(xí)。
實(shí)踐教育是將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活之中，不同于課堂學(xué)習(xí)，它更加注重學(xué)生的主動(dòng)探究和實(shí)踐，通過實(shí)踐和探索達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。實(shí)踐教育是課程教育的延伸，它讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中，通過實(shí)踐和探究，將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力和技巧，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。除此之外，實(shí)踐教育也能夠幫助學(xué)生更加深入地了解自己，對(duì)自己的未來發(fā)展有一個(gè)更加清晰的規(guī)劃。
在實(shí)踐教育中，課程教育是不可或缺的一環(huán)。通過課程教育，教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，同時(shí)也為學(xué)生提供切入點(diǎn)，讓學(xué)生從不同的角度出發(fā)，進(jìn)行理論和實(shí)踐的探究。而實(shí)踐教育也需要在課程教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化和展開，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，不斷應(yīng)用、改進(jìn)和創(chuàng)新，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾。
課程教育和實(shí)踐教育，無論單獨(dú)還是結(jié)合起來，都是教育體系中不可或缺的組成部分。對(duì)于學(xué)生而言，課程教育是基礎(chǔ)，實(shí)踐教育是提高。只有兩者的結(jié)合和延伸，才能夠幫助學(xué)生真正成長(zhǎng)。對(duì)于教師而言，要注重發(fā)掘?qū)W生的潛力和特長(zhǎng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和培養(yǎng)平臺(tái)，讓學(xué)生不斷探索、實(shí)踐和創(chuàng)新。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇六
教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要途徑，無論是在學(xué)校還是在社會(huì)上，人們都可以通過教育和實(shí)踐來獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用到生活中去。在這個(gè)過程中，不僅可以提高自身的能力和素質(zhì)，還可以培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。下面是我對(duì)教育與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。
首先，教育是一種重要的引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的方式。通過教育，人們可以接受形式多樣的知識(shí)和技能訓(xùn)練，從而提高自身的素質(zhì)和能力。我在學(xué)校的教育過程中，接觸到了各種各樣的學(xué)科和專業(yè)知識(shí)，不僅開拓了自己的眼界，還提高了自己的綜合素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)課上我學(xué)會(huì)了用邏輯和推理解決問題，在語文課上我學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的思想，在體育課上我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和拼搏精神。這些知識(shí)和技能的掌握，使我更加全面和自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
其次，實(shí)踐是提高自身能力和素質(zhì)的重要方式。在實(shí)踐中，人們可以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，并通過實(shí)際操作來不斷錘煉和提高自己的技能。我在實(shí)踐中體會(huì)到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。例如，我在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，了解了人們的真實(shí)生活，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人；在工作實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作；在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，使我更加熟悉和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展環(huán)境，提高了自己在實(shí)際工作和生活中的能力。
此外，教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。通過教育，人們可以獲取知識(shí)和技能，提高自己的實(shí)踐能力；而通過實(shí)踐，人們可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，不斷調(diào)整和完善自己的教育方式。教育和實(shí)踐的良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。例如，在學(xué)校教育中，老師們總是鼓勵(lì)我們多進(jìn)行實(shí)踐，多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，我們可以更深入地理解老師所講的知識(shí)，掌握更多的實(shí)用技能。而在實(shí)踐中，我們也可以將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反饋給老師，以便老師能夠根據(jù)我們的需求和反饋來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。這樣的良性循環(huán)，使教育和實(shí)踐成果更加豐富和可持續(xù)。
最后，教育與實(shí)踐是一個(gè)不斷深化和拓展的過程。在不同的階段和環(huán)境中，教育和實(shí)踐都會(huì)有不同的方式和內(nèi)容。例如，在學(xué)校中，教育主要以教師為主導(dǎo)，通過課堂講解和考試測(cè)試的方式來傳授知識(shí)和檢驗(yàn)學(xué)生的能力；而在社會(huì)中，實(shí)踐更加注重應(yīng)用和實(shí)用，通過實(shí)際操作和項(xiàng)目實(shí)踐的方式來培養(yǎng)和鍛煉人才。在不同的環(huán)境中，我們也需要不斷調(diào)整和完善自己的教育和實(shí)踐方式。例如，在學(xué)校中，我們要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累；在社會(huì)中，我們要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和運(yùn)用。只有不斷深化和拓展教育和實(shí)踐，我們才能夠不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。
總之，教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要途徑。通過教育和實(shí)踐，我們可以獲取知識(shí)和技能，提高自身的能力和素質(zhì)。教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。在不同的階段和環(huán)境中，我們也需要不斷深化和拓展自己的教育和實(shí)踐方式。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，并不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇七
課程教育實(shí)踐教育是大學(xué)時(shí)期不可缺少的一部分，對(duì)我們?nèi)蘸蟮穆殘?chǎng)和未來的生活都具有重要意義。在我大學(xué)四年中，我參加了多種形式的課程教育實(shí)踐活動(dòng)，深感其對(duì)我人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在此，我將結(jié)合自身經(jīng)歷來談?wù)勥@方面的體會(huì)和感悟。
課程教育實(shí)踐如果單純只是完成任務(wù)，那么它與傳統(tǒng)的理論教育沒有區(qū)別。但是，如果我們能夠正確地利用這一機(jī)會(huì)，加強(qiáng)實(shí)踐的重要性，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深刻的探討和思考，并將實(shí)踐應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，那么這種教育將會(huì)是非常有效的。與傳統(tǒng)的理論教育相比，它不僅可以幫助我們深入理解所學(xué)科目，豐富我們的生活經(jīng)驗(yàn)，而且也可以為我們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)生涯打下一定的基礎(chǔ)。
我修讀的專業(yè)是市場(chǎng)營銷，其中有一門核心課程——營銷策劃，講解了如何開展市場(chǎng)調(diào)研，制定產(chǎn)品市場(chǎng)策略和戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容，是非常重要的實(shí)踐教育課程。在這門課程中，我們不僅了解了市場(chǎng)營銷理論，還親身參與了市場(chǎng)營銷實(shí)踐。我促成了一次成功的滑板活動(dòng)，摸爬滾打的過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，得以更深入地理解營銷策略的本質(zhì)。
同樣是課程教育實(shí)踐，不同的教學(xué)創(chuàng)新方式也會(huì)帶來不同的效果。在我們學(xué)院的某一課程教育實(shí)踐，我們分成不同的小組完成一個(gè)企業(yè)的營銷策劃和推廣。在整個(gè)實(shí)踐過程中，我們有多次集體討論，聽取了行業(yè)專家的意見和建議，不斷完善方案，最終成功落地。與其他教育形式相比，這樣的實(shí)踐教育更加開放和創(chuàng)新，也更加符合現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)需求。
第五段：對(duì)珍惜實(shí)踐教育的見解。
眾所周知，課程教育實(shí)踐是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，可以讓我們了解實(shí)踐中存在的各種問題，促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)，同時(shí)加強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在我看來，課程教育實(shí)踐是極為珍貴的一次經(jīng)歷，我們需要更多地關(guān)注和珍惜實(shí)踐教育，注重實(shí)踐，開放思想，傾聽專家建議，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新精神，才能真正意義上完成一次深入的實(shí)踐教育。
結(jié)語。
總之，在大學(xué)時(shí)期，課程教育實(shí)踐教育是非常重要的，我們需要合理利用這一資源，不僅掌握理論知識(shí)，更要發(fā)揮實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)，開展團(tuán)隊(duì)合作，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與共贏。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考、創(chuàng)新，努力成為真正有價(jià)值的人。這種精神將是我們?nèi)蘸舐殬I(yè)生涯和未來生活中的寶貴財(cái)富。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇八
在備課過程中，對(duì)教材的整體把握程度還不是很好，在處理重難點(diǎn)過程中還是存在不足，有時(shí)候重難點(diǎn)并沒有很注意在教學(xué)過程中區(qū)分，人們常說，教師要給學(xué)生一杯水，就要自己準(zhǔn)備一眼泉，用來比喻知識(shí)與傳授知識(shí)的關(guān)系。這“一眼泉”不能只來自備教材，還需要備與教材內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)參考資料，只有教學(xué)參考書是不夠的，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些與教材有關(guān)的資料，如報(bào)刊上的xx，新聞資料、經(jīng)典著作、歷史書籍等。要想把課講好，把活、講深刻，必須掌握豐富的資料和信息，那樣才能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。我們只是要求學(xué)生要注意積累，卻忽視了自己也應(yīng)該積累，形成習(xí)慣，才能備不時(shí)之需。而在這點(diǎn)上，自己做的著實(shí)不夠好。
在講課過程中，最重要的一點(diǎn)就是以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)，雖然石塔中學(xué)還不是新模式的實(shí)行者，但是在教學(xué)實(shí)踐中，自己在慢慢的轉(zhuǎn)變，但是距離新課標(biāo)和新模式的要求還是相差很遠(yuǎn)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面，還是有很大的不足，高中生不像初中生那樣愛舉手了，他們更加重視別人的眼光和評(píng)價(jià)，害怕課堂上會(huì)出錯(cuò)，害怕自己答錯(cuò)了會(huì)被老師或者學(xué)生取笑，他們的身體在站與不站的糾結(jié)中坐立不安，相比較自己站起來回答問題他們更喜歡集體回答，有人渴望被老師點(diǎn)起來回答問題，就會(huì)給你眼神上的交流，有的眼神飄忽是在拿不準(zhǔn)自己分析的`對(duì)還是不對(duì)，有的深深地扎下腦袋是因?yàn)闆]有思考單方面害怕自己被老師點(diǎn)名，課堂上的狀況百出，但是積極舉手主動(dòng)回答問題的卻少之又少，我認(rèn)為主要原因還是在老師，因?yàn)槟銢]有真正的調(diào)動(dòng)起他們的積極性，課堂氣氛不夠?qū)捤捎行颍虒W(xué)方法不夠深入學(xué)生實(shí)際。自己還是需要根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際慢慢摸索的。其次，也是我認(rèn)為自己存在的最大的問題，就是在把課本知識(shí)聯(lián)系實(shí)際時(shí)，自己的知識(shí)面不夠?qū)?，再解釋某些現(xiàn)象時(shí)做補(bǔ)充時(shí)，自己的詞匯量匱乏，在引導(dǎo)和啟發(fā)方面做得還是不夠理想。還是積累問題，需要不斷關(guān)注時(shí)事材料，擴(kuò)充自己的知識(shí)面，平時(shí)注意積累。
總之，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步！
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇九
群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)即將開始，要認(rèn)真總結(jié)第一批活動(dòng)取得的認(rèn)識(shí)成果、實(shí)踐成果和制度成果，切實(shí)把第一批活動(dòng)的有效做法制度化、成功經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)效化，不斷促進(jìn)活動(dòng)向深度和廣度發(fā)展。
一、立足實(shí)際，注重簡(jiǎn)便易行。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)總體要求的前提下，要根據(jù)參加學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)單位和基層黨組織的實(shí)際，靈活安排學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)步驟，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上注重通俗易懂，在學(xué)習(xí)方式上注重喜聞樂見，努力使學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)要求更加切合基層實(shí)際。
同時(shí)以本地本單位發(fā)展思路和工作重點(diǎn)為依據(jù)，緊緊圍繞本地實(shí)際，確定活動(dòng)主題，設(shè)計(jì)活動(dòng)載體。在推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)過程中，要進(jìn)一步弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，始終堅(jiān)持厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不搞文山會(huì)海，力戒形式主義，根除“四風(fēng)”樹新風(fēng)，讓群眾路線教育活動(dòng)取得實(shí)效。
二、立足重點(diǎn)，注重強(qiáng)化基層。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員的教育、管理、監(jiān)督和服務(wù)，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，強(qiáng)化組織功能，鞏固執(zhí)政根基。進(jìn)一步加強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力、維護(hù)和諧穩(wěn)定的能力，強(qiáng)化在服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展中的執(zhí)行力、創(chuàng)造力。
同時(shí)要通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)開展，努力把基層黨組織建設(shè)成為踐行群眾路線的'堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的骨干力量，以基層黨組織建設(shè)帶動(dòng)基層政權(quán)和其他各類基層組織建設(shè)，不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
三、立足差異，注重分類指導(dǎo)。針對(duì)參加第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不同類型單位，分別找準(zhǔn)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的著力點(diǎn)；針對(duì)地域差別，因地制宜組織活動(dòng)；根據(jù)廣大黨員的不同職責(zé)，分別提出具體要求；針對(duì)不同行業(yè)、不同群體黨員的特點(diǎn)，加強(qiáng)具體指導(dǎo)。要針對(duì)第二批活動(dòng)中流動(dòng)黨員多的實(shí)際，以靈活多樣的方式進(jìn)行分類指導(dǎo)，確保各行各業(yè)的黨員在這次實(shí)踐活動(dòng)中真學(xué)、真行，見到真效。
四、立足聯(lián)動(dòng)，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。加強(qiáng)一、二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)銜接、前后呼應(yīng)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，把第一批活動(dòng)形成的共識(shí)、思路、政策、體制機(jī)制等成果，通過第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步貫徹落實(shí)到基層，體現(xiàn)在人民群眾生產(chǎn)生活當(dāng)中。加強(qiáng)城鄉(xiāng)、條塊和基層單位之間的協(xié)調(diào)，積極探索通過結(jié)對(duì)幫扶、上下聯(lián)動(dòng)等方式解決突出問題的有效途徑，推動(dòng)群眾路線教育活動(dòng)取得真正實(shí)效。
五、立足發(fā)展，注重取得實(shí)效。要引導(dǎo)廣大黨員從自身的思想和工作實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系身邊踐行群眾路線的先進(jìn)典型開展學(xué)習(xí)，深化理解，提高認(rèn)識(shí)，普遍受到一次生動(dòng)的群眾路線教育，切實(shí)把群眾路線教育成果普及到基層廣大群眾中去；認(rèn)真貫徹好工作，從廣大群眾的迫切要求出發(fā)，多辦解民憂、增民利、化民怨的實(shí)事好事，通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的開展進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。
要針對(duì)第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)單位和黨員的特點(diǎn)，做到注重取得實(shí)效、注重簡(jiǎn)便易行、注重分類指導(dǎo)、注重強(qiáng)化基層、注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，扎實(shí)把第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)辦成群眾滿意工程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十
實(shí)踐教育是一種能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相結(jié)合的教育方式，通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們可以積極參與，深入了解并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能。在我的大學(xué)生活中，我有幸參與了許多實(shí)踐教育項(xiàng)目，這為我提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我收獲頗豐。下面，我將從不同的角度分享我的實(shí)踐教育心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐教育幫助我加強(qiáng)了專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多理論知識(shí)，但在實(shí)踐活動(dòng)中，我們才能真正理解和應(yīng)用這些知識(shí)。例如，我曾參與一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目，在實(shí)際操作中，我理解到了調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施的重要性，學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)問卷、操作調(diào)查軟件、收集和分析數(shù)據(jù)。這讓我意識(shí)到，只有將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正掌握和應(yīng)用所學(xué)的內(nèi)容。
其次，實(shí)踐教育培養(yǎng)了我解決問題的能力。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。這些問題來自于現(xiàn)實(shí)生活，可能是技術(shù)難題、組織管理問題、團(tuán)隊(duì)合作等等。通過面對(duì)和解決這些問題，我不僅提高了自己的分析和解決問題的能力，而且也培養(yǎng)了我快速應(yīng)對(duì)變化的能力。在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)中，我們遇到了意外情況：原定的場(chǎng)地?zé)o法使用，我們需要即時(shí)調(diào)整計(jì)劃。面對(duì)這一難題，我們迅速?zèng)Q策并與社區(qū)工作人員協(xié)商，最終成功舉辦了活動(dòng)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，實(shí)踐中的問題不可避免，但我們需要勇于面對(duì)并尋求解決。
此外，實(shí)踐教育也促進(jìn)了我與他人的合作與溝通能力的提高。在實(shí)踐活動(dòng)中，往往需要與他人合作完成任務(wù)或項(xiàng)目。這要求我們要主動(dòng)與他人溝通、明確任務(wù)分工、有效協(xié)作。在一次團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們分工合作完成了一個(gè)復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。通過這個(gè)項(xiàng)目，我了解到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了與他人有效地溝通和協(xié)調(diào)，也更加體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量。這一經(jīng)歷讓我明白，實(shí)踐不僅是個(gè)人的成長(zhǎng)，更是集體的共同努力。
最后，實(shí)踐教育也為我提供了展示自己才華與能力的舞臺(tái)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)將自己所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際中，展示自己的才華和能力。例如，在一次學(xué)術(shù)交流會(huì)上，我與團(tuán)隊(duì)成員合作完成了一個(gè)獨(dú)特的研究項(xiàng)目，并有機(jī)會(huì)在會(huì)上向?qū)I(yè)人士展示我們的成果。這個(gè)機(jī)會(huì)讓我感受到自己的努力得到了認(rèn)可與回報(bào)，也更加堅(jiān)定了我對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛。通過實(shí)踐活動(dòng)的展示，我更加自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
綜上所述，實(shí)踐教育對(duì)我來說有著重要的意義。它不僅增強(qiáng)了我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用能力，還培養(yǎng)了我解決問題、合作與溝通的能力。通過實(shí)踐活動(dòng)，我不僅能夠?qū)嵺`所學(xué)，還能夠展示自己的才華與能力。因此，我將繼續(xù)積極參與實(shí)踐教育項(xiàng)目，不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十一
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個(gè)國家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，與生產(chǎn)車間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測(cè)試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問題都應(yīng)及時(shí)與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項(xiàng)主要工作是與外部加工廠溝通。他負(fù)責(zé)訂購包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車間的整理車間之前，送到倉庫及時(shí)包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時(shí)尚櫥柜中。作為實(shí)習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車間開始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對(duì)車間的各種產(chǎn)品都有所了解，對(duì)生產(chǎn)車間和整理車間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開始。兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識(shí)到，如果我不能理解車間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車間的一些基本工作，我就沒有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實(shí)準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個(gè)公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個(gè)在職員工的真實(shí)想法。只有做好這些事情，我才能對(duì)——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來概括：確保及時(shí)交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個(gè)部門溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個(gè)部門，需要親自去車間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時(shí)跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車間的實(shí)習(xí)生，目前的工作對(duì)象仍僅限于車間主任、車間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級(jí)，嚴(yán)肅對(duì)待車間主任，勤奮和善良地對(duì)待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時(shí)間來測(cè)試。當(dāng)然，沒有絕對(duì)的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識(shí)到溝通技巧對(duì)我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)，或兩個(gè)多星期的車間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對(duì)——公司的歸屬感仍然不足。沒有歸屬感，就沒有企業(yè)文化認(rèn)同。沒有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會(huì)變得松散。對(duì)于車間里的工人來說，他們只是路過——公司，可以不帶任何留戀地離開。目前，我仍在整理車間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來說，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢。他們經(jīng)常抱怨工作時(shí)間長(zhǎng)，沒有假期，沒有福利。我堅(jiān)持在——工作，因?yàn)槟抢锵鄬?duì)自由。我離開時(shí)沒有任何限制。他們也從未想過——的發(fā)展。也許對(duì)——來說，他們只是需要在離開后找個(gè)人。不管怎樣，工作很簡(jiǎn)單。但是他們離開后會(huì)做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來建立自己的企業(yè)文化。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十二
我是家里的“寶貝”，家里人簡(jiǎn)直把我捧上了天，我成天吃吃玩玩，衣來伸手、飯來張口，什么事都不干，連被子也是姥姥給我疊的。
這天，寫完作業(yè)，順手從廚房拿了袋薯片，躺在沙發(fā)上吃了起來，一不小心，薯片灑了一地。一旁的姥姥嘮叨起來：“哎呀，我的小公主，我可是剛擦完地呀……”“行了，行了，再擦擦唄，還用得著大驚小怪的？”我不耐煩了。“你知不知道做家務(wù)有多辛苦？一點(diǎn)兒也不珍惜別人的勞動(dòng)成果……”“真是的，剩下的家務(wù)我全包了還不行嗎？”沒辦法，只好湊合做一做。
別的都行，但做家務(wù)我可真是外行，剛開始，我還饒有興致，可干了一會(huì)兒，我才知道，我真是缺乏鍛煉，不到二十分鐘，我就累得直喘，可這廚房還放著沒洗的碗筷呢。唉，誰叫我當(dāng)時(shí)不經(jīng)思考就夸下海口的呢？洗吧。
看著這油糊糊的碗筷，真叫我不知如何是好，擠了不少洗潔精，這才把它弄干凈。
等做好了所有家務(wù)，已經(jīng)很晚了，我倒在沙發(fā)上，一臉的疲憊。
這情景怎么這么熟悉？姥姥平時(shí)做完家務(wù)不就是這樣在沙發(fā)上休息的嗎？一種莫名的悔意涌上我心頭。
親人為我們所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知道耍脾氣，整天無所事事，忘記了親人對(duì)我們不計(jì)回報(bào)的付出，忘記了親人為我們不辭辛苦的勞動(dòng)，忘記了……我們更不曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累。
面對(duì)長(zhǎng)輩的嘮叨，我們或是反對(duì)頂撞、或是不理不睬、冷言相對(duì)，反過來，他們卻以一種很幸福的口吻對(duì)我們說，擁有我們這樣的孩子，他很高興。
當(dāng)我們?yōu)榱藨?yīng)付作業(yè)或是因?yàn)橘€氣，破天荒地?fù)屵^他們手中的拖把時(shí)，他們則以最快的速度把拖把搶回來，并用很輕松的口氣告訴我們，干活不累。
真的不累嗎？
我們又有誰想過，為我們操勞一生的他們真的不累嗎？
朋友們，讓我們銘記這份親情吧，讓我們銘記親人給予我們的這份愛吧。風(fēng)雨人生路，讓親情、讓愛伴我們同行！
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十三
作為一名黨員， 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與自身的工作結(jié)合起來，著力提升自己教書育人的執(zhí)行力、操作力、創(chuàng)新力、融和力和組織力。提高教書育人和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
1、廣博的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)代教師的文化底蘊(yùn)，首先要淵博，這種淵博，主要體現(xiàn)在對(duì)人類文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，能夠廣泛獵取，并取舍吸收，長(zhǎng)成自己的人文的血肉。其次，要形成自己對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。因?yàn)椋宋闹械奈幕侨祟惽О倌攴e淀下來的精華，不僅僅指知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))，還包括價(jià)值規(guī)范和藝術(shù)，這一切，無疑對(duì)當(dāng)代教師的人文素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。
2、敏銳的時(shí)代感悟。
當(dāng)代教師的時(shí)代感悟，首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)，它要求教師隨時(shí)張開獲取信息的觸須，時(shí)政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，都應(yīng)是當(dāng)代教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。其次，這種時(shí)代感悟還應(yīng)能客觀地、無需回避地審視自我，從職業(yè)道德上解剖自己，從知識(shí)結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身，在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上自我獎(jiǎng)勵(lì)，在制定明確的目標(biāo)上不斷發(fā)展自己。正是這種個(gè)性化的、深刻的洞察和體驗(yàn)，反思和批判，感悟和思考，才是當(dāng)代教師應(yīng)有的時(shí)代感悟。
3、鮮明的個(gè)性魅力
當(dāng)代教師的個(gè)性，首先應(yīng)該是獨(dú)特的。這種獨(dú)特性，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過程：對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特感悟，對(duì)教學(xué)素材的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生多元反應(yīng)的獨(dú)特處置方法。其次是鮮明，如果說獨(dú)特指向性質(zhì)，那么鮮明指向強(qiáng)度，它將使教師的教學(xué)烙上個(gè)性印記，深刻而雋永。再次，應(yīng)是開朗樂觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機(jī)智;豐富而多姿多彩，充滿動(dòng)感和蓬勃朝氣;昂揚(yáng)而奮發(fā)進(jìn)取，充滿對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
總之，教師的素質(zhì)直接決定其教育行為。人都是有感情的，尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們的情感思想較之成人往往更純真，也更容易受傷害，他們要求成人以同樣純真的感情來對(duì)待他們。作為教師只有具有淵博的知識(shí)、敏銳的感悟和獨(dú)特的個(gè)性素養(yǎng)，掌握關(guān)于青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律和方法開展教育工作，處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問題和意外事件，才能真正擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的教書育人的使命。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十四
我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有兩個(gè)：一個(gè)是參觀愛國主義教育基地，也就是參觀中共三大會(huì)址紀(jì)念館，另外一個(gè)是到敬老院開展志愿者愛心活動(dòng)。在這之前，我去過的愛國主義教育基地沒有中共三大會(huì)址紀(jì)念館保持得那么完好，也沒有那么大型與壯觀，更沒有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過的志愿者活動(dòng)是義務(wù)家教以及幫居民委員會(huì)整理資料等，這些志愿者活動(dòng)也體現(xiàn)了愛心，體現(xiàn)了為他人服務(wù)，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動(dòng)。
我們學(xué)校到中共三大會(huì)址紀(jì)念館是有段距離的，坐公車時(shí)，有同學(xué)暈車感到很難受，但卻說：“為了黨，我愿意，向張思德同志學(xué)習(xí)不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話，還是發(fā)自內(nèi)心的想法，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國共產(chǎn)黨的，也說明大家在平時(shí)黨校的學(xué)習(xí)是有成效的，在思想和行動(dòng)上發(fā)生了改變。
1923年中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)在廣州召開，在這會(huì)址里，感覺歷史又重新展現(xiàn)在眼前，各種各樣的物品、解說詞、短片把當(dāng)時(shí)的歷史背景和開會(huì)的情形展現(xiàn)出來，讓我對(duì)歷史有了更具體的了解。這次大會(huì)就國共合作的方針和辦法作出了正式的決定，會(huì)址里面的相關(guān)資料也展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，如：香港海員罷工、京漢鐵路工人罷工等。在他們的推動(dòng)下，掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮。這讓我的思想有了新的改變，中國共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭(zhēng)，顯示了中國工人階級(jí)的堅(jiān)定的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。會(huì)址紀(jì)念館里還有當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員開會(huì)的情形，、蔡和森、陳獨(dú)秀等同志的蠟像更是生動(dòng)而形象地展現(xiàn)出他們?cè)谌M(jìn)行革命斗爭(zhēng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)的搶、衣服等也被陳列在紀(jì)念館里，可見當(dāng)時(shí)的武器及生活環(huán)境是多么的差，但他們?nèi)匀慌ζ床⑶趧谟赂仪腋挥卸窢?zhēng)精神，他們給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。
歷史已是過去，但作為要求入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該銘記，記住他們未來革命事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神；記住他們作為中國共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的理想與素質(zhì)；記住他們?yōu)榱它h的事業(yè)所做的一切；同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)到他們的精神后，結(jié)合自身的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)、工作及生活中實(shí)踐，爭(zhēng)取讓自己成為社會(huì)的棟梁之材，為未來的社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的同時(shí)，我們也到附近的敬老院開展了愛心活動(dòng)，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，當(dāng)然也會(huì)有比較孤單的老年人。我們首先是打掃了一個(gè)院子，打掃的過程中，由于掃帚等工具不夠，同學(xué)們就輪流著掃，甚至出現(xiàn)大家爭(zhēng)著掃的現(xiàn)象，大家都積極主動(dòng)地參與，這也許是作為入黨積極分子所應(yīng)該具備的素質(zhì)，也可能是聽取鄺書記主題為“以德為行，以學(xué)為上”的報(bào)告中學(xué)習(xí)到的，體現(xiàn)出自己的“德”。還有進(jìn)行大廳的清潔工作，同學(xué)們分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他們聊聊天了。在這里的老年人，也有部分是老黨員，我也聽他們講了不少關(guān)于以前的革命歷史，他們有經(jīng)歷過不少苦難，講到當(dāng)時(shí)生活的艱辛。過去的生活并不美好，但也要銘記過去，因?yàn)樗泊嬖跉v史的意義，而現(xiàn)在、未來是會(huì)更美好的。我們應(yīng)該慶幸有優(yōu)越的生活條件，在這樣的情況下，更要努力奮斗，提高自身的綜合能力。
但是，也有一些不讓人滿意的現(xiàn)象，有些老年人常年呆在敬老院，子女們或是忙于事業(yè)，或是嫌棄老人家麻煩，就把他們送到這里而置之不理。這讓我想到社會(huì)中更無理的一面，有些人甚至把父母留在一間破房子里，不探望，也不給生活費(fèi)，試想，他們這樣對(duì)待自己的父母，也許有一天，他們的子女也會(huì)這樣對(duì)待他們的，何不做個(gè)好的榜樣呢？不尊重父母是不道德的行為，我們要好好反省，生活中是否做到尊敬師長(zhǎng)。父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是這一輩子都難以報(bào)答的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們長(zhǎng)大成人了，我們要銘記過去父母為我們付出的一切，要努力完善自己，在未來更好地報(bào)答父母。
黨校培訓(xùn)結(jié)束了，留下的是知識(shí)與思想的震撼。參加了這兩次的社會(huì)實(shí)踐后，我的思想發(fā)生了很大的改變，對(duì)歷史事件的看法不同了，對(duì)先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的事跡也牢牢記住，并且努力地學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活中，以黨員應(yīng)該具有的條件要求自己，積極主動(dòng)地了解黨的歷史，銘記過去，學(xué)習(xí)過去的精華。我要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)文化水平與思想道德素質(zhì)，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在實(shí)踐中完善自我，爭(zhēng)取讓自己在未來的入黨道路上更好地發(fā)展。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十五
學(xué)校黨支部組織了我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)討論，認(rèn)識(shí)到我們教師每個(gè)人都是學(xué)校主人，樹立發(fā)展意識(shí)，確立了教學(xué)工作中心地位的理念，明確了學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時(shí)俱進(jìn)的解放思想、實(shí)事求是的辦學(xué)理念。
掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)身為教師，在要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該提高對(duì)自身的完善。從知識(shí)、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，進(jìn)而改正。
智者說：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會(huì)從你指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會(huì)握住。”所以，我們對(duì)學(xué)生的愛如何把握住愛的“度”的問題，是十分關(guān)鍵的。我認(rèn)為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會(huì)服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到：
1、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強(qiáng)化以人為本的意識(shí)，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。
2、要有奉獻(xiàn)精神，當(dāng)我們個(gè)人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們就應(yīng)該以黨、國家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益；在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過分計(jì)較個(gè)人的得失。
3、事業(yè)心強(qiáng)，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)；有愛心，熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
4、要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。
更新教育觀念，另一個(gè)重要方面是樹立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
5、要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。作為教師，就必須是教育教學(xué)的能手。為此要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中與學(xué)生同時(shí)成長(zhǎng)，走在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教育改革的先行者，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。
6、勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先，有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。
通過學(xué)習(xí)，我深刻的意識(shí)到要時(shí)刻按照骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的教育教學(xué)工作水平有一個(gè)新的進(jìn)步。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十六
木之長(zhǎng)必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》等書籍，再次重溫了黨章和黨的報(bào)告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認(rèn)識(shí)上有了更深體會(huì)，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實(shí)際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛崗敬業(yè)堅(jiān)守職業(yè)道德，這就要求對(duì)工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長(zhǎng)內(nèi)部沖突，遇到與其他部門人員溝通不暢時(shí)，態(tài)度急躁、語氣生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)，特別是對(duì)黨的知識(shí)的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財(cái)務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識(shí)狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問題與工作實(shí)際，如何才能把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入人心、落到實(shí)處，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)為要做到善聽、多學(xué)、真做。
一、善聽。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項(xiàng)工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽取黨內(nèi)同志和各級(jí)群眾的意見，積極查找自身的問題與不足，有則改過，無則加勉，與大家坦誠相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對(duì)象基層單位，多了解大家的真實(shí)想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實(shí)事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實(shí)成為一種風(fēng)尚，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)?？朔順分髁x與安于現(xiàn)狀的思想，樹立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己在工作中保持積極主動(dòng)。堅(jiān)持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)面，提高財(cái)務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，充分展示基層財(cái)務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財(cái)務(wù)工作中，堅(jiān)持通過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時(shí)、真實(shí)地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財(cái)政資金都用到實(shí)處。在加強(qiáng)財(cái)務(wù)制度化管理的過程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅(jiān)持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國的實(shí)際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的種種原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)實(shí)中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅(jiān)持原則不動(dòng)搖;而在局部的、無關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財(cái)務(wù)科作為縣局的職能部門，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財(cái)務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，搞好自選動(dòng)作，著重抓好清理檢查、公開“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報(bào)賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實(shí)上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹立形象”。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十七
實(shí)踐教育是一種在實(shí)際操作中提高學(xué)生能力的教育方式，通過實(shí)踐，學(xué)生能夠獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。在實(shí)踐教育過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐的重要性，也收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
二、實(shí)踐教育帶來的新認(rèn)識(shí)
通過實(shí)踐教育，我不再只是空洞地接受理論知識(shí)，而是通過實(shí)際操作中的親身經(jīng)歷，真正領(lǐng)會(huì)到知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)用性。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們需要根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)并制作產(chǎn)品。通過實(shí)際操作，我才意識(shí)到理論知識(shí)的不足之處，才發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)際操作中遇到的種種問題，如設(shè)計(jì)不合理、材料選擇不當(dāng)?shù)?。這些問題只有在實(shí)踐中才能真正暴露出來，并且通過實(shí)際操作中不斷的摸索和改進(jìn)，才能逐漸提高。
三、實(shí)踐教育增強(qiáng)的能力
實(shí)踐教育不僅僅是為了獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。通過實(shí)踐，我不再是理論知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是能夠主動(dòng)思考和解決問題的人。例如，在一次實(shí)驗(yàn)課上，我們需要編寫一個(gè)程序來解決一個(gè)實(shí)際問題。在過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過實(shí)踐，我逐漸學(xué)會(huì)了如何分析問題、提出解決方案，并動(dòng)手實(shí)施。這一過程不僅僅幫助我掌握了編程技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。
四、實(shí)踐教育的價(jià)值和意義
實(shí)踐教育的價(jià)值和意義是不可忽視的。通過實(shí)踐教育，我們能夠深入了解和感受到各種理論知識(shí)的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景。在實(shí)踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并通過不斷的實(shí)踐和反思來提高自己。實(shí)踐教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過團(tuán)隊(duì)合作來完成任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和組織能力。此外，實(shí)踐教育還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
五、實(shí)踐教育的不足和改進(jìn)
盡管實(shí)踐教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，但也不可避免地存在一些不足之處。首先，實(shí)踐教育可能會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)和安全問題，需要特別注意保護(hù)學(xué)生的人身安全。其次，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果很大程度上取決于教師的專業(yè)素質(zhì)和指導(dǎo)能力。如果教師對(duì)實(shí)踐教育缺乏了解或沒有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)影響實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果。因此，為了提高實(shí)踐教育的質(zhì)量，我們需要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)能力。
總而言之，實(shí)踐教育是一種非常重要的教育方式，通過實(shí)踐，我們能夠在實(shí)際操作中真正理解和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。實(shí)踐教育帶給我許多新認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)了我的能力。然而，實(shí)踐教育仍然存在一些不足，需要我們共同努力來改進(jìn)。我相信，通過不斷地實(shí)踐和探索，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果將會(huì)不斷提高，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的支持。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇一
對(duì)當(dāng)前語文來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學(xué)中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義；正如朱小曼教授所說“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的`人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”；語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點(diǎn)
1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程；語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
（1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說些什么呢？你又打算怎么回報(bào)他們呢？對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)？這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
（2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……?！边@告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇二
教育實(shí)踐課，是教育學(xué)專業(yè)的一門核心課程。通過實(shí)地參觀、觀摩教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的教育教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生的教育實(shí)踐能力。在這門課程中，我深刻感受到了教育的魅力，收獲了許多珍貴的體會(huì)。以下是我在這門課程中的心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到教育的重要性。在參觀學(xué)校時(shí)，我看到了孩子們和老師們的努力。他們通過知識(shí)的傳授和引導(dǎo)，幫助孩子們成長(zhǎng)和發(fā)展。我看到了孩子們?cè)谡n堂上踴躍發(fā)言，與老師進(jìn)行積極互動(dòng)，我看到了他們?cè)趯?shí)踐課程上興致勃勃地參與各種活動(dòng)。這一切都讓我意識(shí)到，教育是培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要工作，我們每個(gè)人都要為之做出貢獻(xiàn)。
其次，教育實(shí)踐課讓我深刻理解了教育的艱辛與快樂。在觀摩教學(xué)過程中，我看到了老師們辛勤付出的努力。他們?cè)趥湔n和教學(xué)過程中，付出了大量的時(shí)間和精力，盡心盡力地為每個(gè)學(xué)生提供最好的教育資源。我也看到了孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，不斷探索、實(shí)踐，在教育實(shí)踐中獲得樂趣和成就感。這讓我深刻理解到，教育工作者的工作既充滿辛苦與挑戰(zhàn)，又充滿快樂與滿足。
再次，教育實(shí)踐課加深了我對(duì)教育理論的理解與運(yùn)用。通過觀摩和分析不同教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的案例，我深入理解了教育理論在實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用。我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，如何運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)效果。我還學(xué)會(huì)了如何根據(jù)教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選擇和使用適當(dāng)?shù)慕逃Y源，提高教學(xué)效率。這些知識(shí)和技能的掌握，將對(duì)我的教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的影響。
另外，教育實(shí)踐課增強(qiáng)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重視。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們同學(xué)之間相互協(xié)作，共同完成觀摩和分析任務(wù)。我們相互支持、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在與老師和學(xué)生互動(dòng)的過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與人合作、溝通和解決問題。這讓我認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作是教育實(shí)踐中至關(guān)重要的一環(huán)，只有團(tuán)隊(duì)合作才能夠更好地完成教育實(shí)踐任務(wù)。
最后，教育實(shí)踐課讓我對(duì)自己的教育教學(xué)能力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過實(shí)地觀摩和參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高。我學(xué)會(huì)了如何更好地組織和管理教學(xué)活動(dòng)，如何更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。這讓我對(duì)自己的教育教學(xué)能力有了更高的自信，并且更加堅(jiān)定了我要成為一名優(yōu)秀教育工作者的決心。
教育實(shí)踐課是一門實(shí)質(zhì)性的課程，通過實(shí)踐和觀摩，我們不僅對(duì)教育有了更深入的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了實(shí)踐操作能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在這門課程中的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓我更加明確了自己的教育目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃。作為一名教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育教學(xué)水平，為社會(huì)的發(fā)展和人才培養(yǎng)做出自己的貢獻(xiàn)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇三
課程教育是學(xué)生在學(xué)校接受正式教育過程中所必備的基本課程，而實(shí)踐教育則是課程教育的有效補(bǔ)充。在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到課程教育和實(shí)踐教育的重要性。本文將通過我的教育實(shí)踐經(jīng)歷，分享我對(duì)課程教育和實(shí)踐教育的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：課程教育體會(huì)
課程教育是學(xué)校教育中最基本的組成部分。在我所學(xué)的課程中，語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)課程是我學(xué)習(xí)的基石，這些課程不僅為我提供了必要的知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了我扎實(shí)的學(xué)習(xí)能力和思考能力。此外，在學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)及人文課程的過程中，我學(xué)會(huì)了審視事物的深刻思考和社會(huì)問題的分析解決能力。
然而，不同學(xué)校的課程設(shè)置以及老師教學(xué)方式的不同，也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生不同的影響。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)掘?qū)W科的知識(shí)和內(nèi)涵，同時(shí)有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性的授課方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也可以更好地掌握知識(shí)點(diǎn)。
第三段：實(shí)踐教育體會(huì)
雖然課程教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，但是單純的理論教學(xué)往往會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無味，沒有學(xué)習(xí)的興趣。而實(shí)踐教育則為學(xué)生提供了一個(gè)獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)，這種學(xué)習(xí)方式更加基于體驗(yàn)，讓學(xué)生在不斷實(shí)踐中理解知識(shí)，更好地記憶知識(shí)點(diǎn)。
在實(shí)踐課程教育中，我所參加過的人文地理學(xué)考察是我覺得非常有趣和有意義的活動(dòng)。通過這次考察，我不僅更深刻了解了人文地理相關(guān)的知識(shí)，而且更好地理解了真實(shí)人類文明的本質(zhì)。除此之外，實(shí)踐教育還可以幫助學(xué)生更好地前往社會(huì)環(huán)境中、暴露，提高學(xué)生的應(yīng)對(duì)困難的能力和獨(dú)立思考的能力。
第四段：課程教育和實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)
結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)，課程教育和實(shí)踐教育兩種不同形式的教育方式，各自具備優(yōu)勢(shì)。課程教育可以為學(xué)生提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系，同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)可以通過課程安排的設(shè)置來達(dá)到最有效的教育效果。而實(shí)踐教育則可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐和實(shí)際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解和鞏固所學(xué)習(xí)的知識(shí)。這兩種教育方式結(jié)合在一起，有效地提高了教育質(zhì)量，幫助學(xué)生全面地發(fā)展自己。
第五段：結(jié)論
在教育實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持課程教育和實(shí)踐教育相結(jié)合的原則。課程教育和實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)可以互相補(bǔ)充，幫助學(xué)生全面的掌握知識(shí)和技能。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，并盡可能地獲得更多的項(xiàng)目和活動(dòng)來開展實(shí)踐教育，這樣才能有效地提高培養(yǎng)出理論結(jié)合實(shí)踐的優(yōu)秀人才的能力。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇四
教育是人們成長(zhǎng)的橋梁，是人類進(jìn)步的基石。通過教育，我們能夠獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，塑造品格。而實(shí)踐則是將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的過程，是將理論與實(shí)際結(jié)合的有效途徑。在教育和實(shí)踐中，我受益匪淺，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，下面我將分享一些心得體會(huì)。
首先，教育與實(shí)踐是相輔相成的。教育可以為實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，而實(shí)踐則是對(duì)教育理論的檢驗(yàn)和實(shí)踐。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)缺乏實(shí)際應(yīng)用和實(shí)踐機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不高。因此，教育要與實(shí)踐相結(jié)合，注重實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。只有在實(shí)踐中才能真正理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)際能力。
其次，教育和實(shí)踐的整合需要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機(jī)會(huì)。在校園里，學(xué)校可以建立實(shí)驗(yàn)室、工作室、實(shí)踐基地等場(chǎng)所，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)際操作的環(huán)境。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢越M織實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)地考察、社會(huì)實(shí)習(xí)等，讓學(xué)生親身參與，增加他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有當(dāng)學(xué)生親身參與實(shí)踐，才能真正體驗(yàn)到實(shí)踐的重要性，增強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。
第三，教育和實(shí)踐的整合需要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。教師要充分了解學(xué)生的需求和實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的興趣和現(xiàn)實(shí)能力，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)和任務(wù)。學(xué)生也要根據(jù)自身的興趣和目標(biāo)，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。只有在有明確目標(biāo)和規(guī)劃的情況下，教育與實(shí)踐的整合才能更加順利地進(jìn)行。
第四，教育和實(shí)踐的整合需要有反思和總結(jié)的環(huán)節(jié)。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的過程中，學(xué)生要及時(shí)反思自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和問題，并進(jìn)行總結(jié)和歸納。教師也要及時(shí)給予學(xué)生評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足和提高的方向。只有通過反思和總結(jié)，學(xué)生才能更好地關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，從而更好地適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自己的能力。
最后，教育與實(shí)踐的整合需要持之以恒的堅(jiān)持。教育和實(shí)踐不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。學(xué)生要養(yǎng)成實(shí)踐的習(xí)慣，善于將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。教師要不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷尋求新的實(shí)踐機(jī)會(huì)和活動(dòng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。只有在持之以恒的堅(jiān)持下，教育與實(shí)踐的整合才能取得更好的效果。
總之，教育與實(shí)踐是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。只有通過教育和實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正掌握所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際能力和創(chuàng)新思維。因此，我們應(yīng)該在教育與實(shí)踐中找到平衡，注重實(shí)際操作和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，建立適當(dāng)?shù)膶?shí)踐環(huán)境和機(jī)會(huì)，明確目標(biāo)和規(guī)劃，并進(jìn)行反思和總結(jié)，堅(jiān)持不懈地追求教育與實(shí)踐的整合。這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)和發(fā)展自己的能力。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇五
課程教育是學(xué)校中最為常見的教學(xué)方式之一，它是一種有計(jì)劃、有組織、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)方式。教育實(shí)踐則是將學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，不斷創(chuàng)新、實(shí)踐和探索。在我即將畢業(yè)的時(shí)刻，回想自己的大學(xué)生活中，我對(duì)于課程教育和實(shí)踐教育的體會(huì)和心得已經(jīng)逐漸明晰。
第二段：課程教育的重要性。
學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)，需要由教師進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo)。教師通過編寫教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，將知識(shí)點(diǎn)有序地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生有條不紊地將知識(shí)點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)掌握。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)只有將課程教育做好，才能讓學(xué)生在接收知識(shí)的過程中，感受到學(xué)習(xí)的效果和進(jìn)步。同時(shí)，課程教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生基本的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生有條不紊地學(xué)習(xí)。
實(shí)踐教育是將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活之中，不同于課堂學(xué)習(xí)，它更加注重學(xué)生的主動(dòng)探究和實(shí)踐，通過實(shí)踐和探索達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。實(shí)踐教育是課程教育的延伸，它讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中，通過實(shí)踐和探究，將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力和技巧，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。除此之外，實(shí)踐教育也能夠幫助學(xué)生更加深入地了解自己，對(duì)自己的未來發(fā)展有一個(gè)更加清晰的規(guī)劃。
在實(shí)踐教育中，課程教育是不可或缺的一環(huán)。通過課程教育，教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，同時(shí)也為學(xué)生提供切入點(diǎn)，讓學(xué)生從不同的角度出發(fā)，進(jìn)行理論和實(shí)踐的探究。而實(shí)踐教育也需要在課程教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化和展開，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，不斷應(yīng)用、改進(jìn)和創(chuàng)新，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾。
課程教育和實(shí)踐教育，無論單獨(dú)還是結(jié)合起來，都是教育體系中不可或缺的組成部分。對(duì)于學(xué)生而言，課程教育是基礎(chǔ)，實(shí)踐教育是提高。只有兩者的結(jié)合和延伸，才能夠幫助學(xué)生真正成長(zhǎng)。對(duì)于教師而言，要注重發(fā)掘?qū)W生的潛力和特長(zhǎng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和培養(yǎng)平臺(tái)，讓學(xué)生不斷探索、實(shí)踐和創(chuàng)新。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇六
教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要途徑，無論是在學(xué)校還是在社會(huì)上，人們都可以通過教育和實(shí)踐來獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用到生活中去。在這個(gè)過程中，不僅可以提高自身的能力和素質(zhì)，還可以培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。下面是我對(duì)教育與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。
首先，教育是一種重要的引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的方式。通過教育，人們可以接受形式多樣的知識(shí)和技能訓(xùn)練，從而提高自身的素質(zhì)和能力。我在學(xué)校的教育過程中，接觸到了各種各樣的學(xué)科和專業(yè)知識(shí)，不僅開拓了自己的眼界，還提高了自己的綜合素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)課上我學(xué)會(huì)了用邏輯和推理解決問題，在語文課上我學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的思想，在體育課上我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和拼搏精神。這些知識(shí)和技能的掌握，使我更加全面和自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
其次，實(shí)踐是提高自身能力和素質(zhì)的重要方式。在實(shí)踐中，人們可以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，并通過實(shí)際操作來不斷錘煉和提高自己的技能。我在實(shí)踐中體會(huì)到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。例如，我在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，了解了人們的真實(shí)生活，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人；在工作實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作；在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，使我更加熟悉和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展環(huán)境，提高了自己在實(shí)際工作和生活中的能力。
此外，教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。通過教育，人們可以獲取知識(shí)和技能，提高自己的實(shí)踐能力；而通過實(shí)踐，人們可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，不斷調(diào)整和完善自己的教育方式。教育和實(shí)踐的良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。例如，在學(xué)校教育中，老師們總是鼓勵(lì)我們多進(jìn)行實(shí)踐，多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，我們可以更深入地理解老師所講的知識(shí)，掌握更多的實(shí)用技能。而在實(shí)踐中，我們也可以將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反饋給老師，以便老師能夠根據(jù)我們的需求和反饋來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。這樣的良性循環(huán)，使教育和實(shí)踐成果更加豐富和可持續(xù)。
最后，教育與實(shí)踐是一個(gè)不斷深化和拓展的過程。在不同的階段和環(huán)境中，教育和實(shí)踐都會(huì)有不同的方式和內(nèi)容。例如，在學(xué)校中，教育主要以教師為主導(dǎo)，通過課堂講解和考試測(cè)試的方式來傳授知識(shí)和檢驗(yàn)學(xué)生的能力；而在社會(huì)中，實(shí)踐更加注重應(yīng)用和實(shí)用，通過實(shí)際操作和項(xiàng)目實(shí)踐的方式來培養(yǎng)和鍛煉人才。在不同的環(huán)境中，我們也需要不斷調(diào)整和完善自己的教育和實(shí)踐方式。例如，在學(xué)校中，我們要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累；在社會(huì)中，我們要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和運(yùn)用。只有不斷深化和拓展教育和實(shí)踐，我們才能夠不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。
總之，教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要途徑。通過教育和實(shí)踐，我們可以獲取知識(shí)和技能，提高自身的能力和素質(zhì)。教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。在不同的階段和環(huán)境中，我們也需要不斷深化和拓展自己的教育和實(shí)踐方式。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，并不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇七
課程教育實(shí)踐教育是大學(xué)時(shí)期不可缺少的一部分，對(duì)我們?nèi)蘸蟮穆殘?chǎng)和未來的生活都具有重要意義。在我大學(xué)四年中，我參加了多種形式的課程教育實(shí)踐活動(dòng)，深感其對(duì)我人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在此，我將結(jié)合自身經(jīng)歷來談?wù)勥@方面的體會(huì)和感悟。
課程教育實(shí)踐如果單純只是完成任務(wù)，那么它與傳統(tǒng)的理論教育沒有區(qū)別。但是，如果我們能夠正確地利用這一機(jī)會(huì)，加強(qiáng)實(shí)踐的重要性，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深刻的探討和思考，并將實(shí)踐應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，那么這種教育將會(huì)是非常有效的。與傳統(tǒng)的理論教育相比，它不僅可以幫助我們深入理解所學(xué)科目，豐富我們的生活經(jīng)驗(yàn)，而且也可以為我們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)生涯打下一定的基礎(chǔ)。
我修讀的專業(yè)是市場(chǎng)營銷，其中有一門核心課程——營銷策劃，講解了如何開展市場(chǎng)調(diào)研，制定產(chǎn)品市場(chǎng)策略和戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容，是非常重要的實(shí)踐教育課程。在這門課程中，我們不僅了解了市場(chǎng)營銷理論，還親身參與了市場(chǎng)營銷實(shí)踐。我促成了一次成功的滑板活動(dòng)，摸爬滾打的過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，得以更深入地理解營銷策略的本質(zhì)。
同樣是課程教育實(shí)踐，不同的教學(xué)創(chuàng)新方式也會(huì)帶來不同的效果。在我們學(xué)院的某一課程教育實(shí)踐，我們分成不同的小組完成一個(gè)企業(yè)的營銷策劃和推廣。在整個(gè)實(shí)踐過程中，我們有多次集體討論，聽取了行業(yè)專家的意見和建議，不斷完善方案，最終成功落地。與其他教育形式相比，這樣的實(shí)踐教育更加開放和創(chuàng)新，也更加符合現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)需求。
第五段：對(duì)珍惜實(shí)踐教育的見解。
眾所周知，課程教育實(shí)踐是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，可以讓我們了解實(shí)踐中存在的各種問題，促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)，同時(shí)加強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在我看來，課程教育實(shí)踐是極為珍貴的一次經(jīng)歷，我們需要更多地關(guān)注和珍惜實(shí)踐教育，注重實(shí)踐，開放思想，傾聽專家建議，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新精神，才能真正意義上完成一次深入的實(shí)踐教育。
結(jié)語。
總之，在大學(xué)時(shí)期，課程教育實(shí)踐教育是非常重要的，我們需要合理利用這一資源，不僅掌握理論知識(shí)，更要發(fā)揮實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)，開展團(tuán)隊(duì)合作，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與共贏。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考、創(chuàng)新，努力成為真正有價(jià)值的人。這種精神將是我們?nèi)蘸舐殬I(yè)生涯和未來生活中的寶貴財(cái)富。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇八
在備課過程中，對(duì)教材的整體把握程度還不是很好，在處理重難點(diǎn)過程中還是存在不足，有時(shí)候重難點(diǎn)并沒有很注意在教學(xué)過程中區(qū)分，人們常說，教師要給學(xué)生一杯水，就要自己準(zhǔn)備一眼泉，用來比喻知識(shí)與傳授知識(shí)的關(guān)系。這“一眼泉”不能只來自備教材，還需要備與教材內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)參考資料，只有教學(xué)參考書是不夠的，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些與教材有關(guān)的資料，如報(bào)刊上的xx，新聞資料、經(jīng)典著作、歷史書籍等。要想把課講好，把活、講深刻，必須掌握豐富的資料和信息，那樣才能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。我們只是要求學(xué)生要注意積累，卻忽視了自己也應(yīng)該積累，形成習(xí)慣，才能備不時(shí)之需。而在這點(diǎn)上，自己做的著實(shí)不夠好。
在講課過程中，最重要的一點(diǎn)就是以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)，雖然石塔中學(xué)還不是新模式的實(shí)行者，但是在教學(xué)實(shí)踐中，自己在慢慢的轉(zhuǎn)變，但是距離新課標(biāo)和新模式的要求還是相差很遠(yuǎn)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面，還是有很大的不足，高中生不像初中生那樣愛舉手了，他們更加重視別人的眼光和評(píng)價(jià)，害怕課堂上會(huì)出錯(cuò)，害怕自己答錯(cuò)了會(huì)被老師或者學(xué)生取笑，他們的身體在站與不站的糾結(jié)中坐立不安，相比較自己站起來回答問題他們更喜歡集體回答，有人渴望被老師點(diǎn)起來回答問題，就會(huì)給你眼神上的交流，有的眼神飄忽是在拿不準(zhǔn)自己分析的`對(duì)還是不對(duì)，有的深深地扎下腦袋是因?yàn)闆]有思考單方面害怕自己被老師點(diǎn)名，課堂上的狀況百出，但是積極舉手主動(dòng)回答問題的卻少之又少，我認(rèn)為主要原因還是在老師，因?yàn)槟銢]有真正的調(diào)動(dòng)起他們的積極性，課堂氣氛不夠?qū)捤捎行颍虒W(xué)方法不夠深入學(xué)生實(shí)際。自己還是需要根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際慢慢摸索的。其次，也是我認(rèn)為自己存在的最大的問題，就是在把課本知識(shí)聯(lián)系實(shí)際時(shí)，自己的知識(shí)面不夠?qū)?，再解釋某些現(xiàn)象時(shí)做補(bǔ)充時(shí)，自己的詞匯量匱乏，在引導(dǎo)和啟發(fā)方面做得還是不夠理想。還是積累問題，需要不斷關(guān)注時(shí)事材料，擴(kuò)充自己的知識(shí)面，平時(shí)注意積累。
總之，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步！
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇九
群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)即將開始，要認(rèn)真總結(jié)第一批活動(dòng)取得的認(rèn)識(shí)成果、實(shí)踐成果和制度成果，切實(shí)把第一批活動(dòng)的有效做法制度化、成功經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)效化，不斷促進(jìn)活動(dòng)向深度和廣度發(fā)展。
一、立足實(shí)際，注重簡(jiǎn)便易行。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)總體要求的前提下，要根據(jù)參加學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)單位和基層黨組織的實(shí)際，靈活安排學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)步驟，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上注重通俗易懂，在學(xué)習(xí)方式上注重喜聞樂見，努力使學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)要求更加切合基層實(shí)際。
同時(shí)以本地本單位發(fā)展思路和工作重點(diǎn)為依據(jù)，緊緊圍繞本地實(shí)際，確定活動(dòng)主題，設(shè)計(jì)活動(dòng)載體。在推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)過程中，要進(jìn)一步弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，始終堅(jiān)持厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不搞文山會(huì)海，力戒形式主義，根除“四風(fēng)”樹新風(fēng)，讓群眾路線教育活動(dòng)取得實(shí)效。
二、立足重點(diǎn)，注重強(qiáng)化基層。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員的教育、管理、監(jiān)督和服務(wù)，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，強(qiáng)化組織功能，鞏固執(zhí)政根基。進(jìn)一步加強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力、維護(hù)和諧穩(wěn)定的能力，強(qiáng)化在服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展中的執(zhí)行力、創(chuàng)造力。
同時(shí)要通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)開展，努力把基層黨組織建設(shè)成為踐行群眾路線的'堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的骨干力量，以基層黨組織建設(shè)帶動(dòng)基層政權(quán)和其他各類基層組織建設(shè)，不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
三、立足差異，注重分類指導(dǎo)。針對(duì)參加第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不同類型單位，分別找準(zhǔn)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的著力點(diǎn)；針對(duì)地域差別，因地制宜組織活動(dòng)；根據(jù)廣大黨員的不同職責(zé)，分別提出具體要求；針對(duì)不同行業(yè)、不同群體黨員的特點(diǎn)，加強(qiáng)具體指導(dǎo)。要針對(duì)第二批活動(dòng)中流動(dòng)黨員多的實(shí)際，以靈活多樣的方式進(jìn)行分類指導(dǎo)，確保各行各業(yè)的黨員在這次實(shí)踐活動(dòng)中真學(xué)、真行，見到真效。
四、立足聯(lián)動(dòng)，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。加強(qiáng)一、二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)銜接、前后呼應(yīng)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，把第一批活動(dòng)形成的共識(shí)、思路、政策、體制機(jī)制等成果，通過第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步貫徹落實(shí)到基層，體現(xiàn)在人民群眾生產(chǎn)生活當(dāng)中。加強(qiáng)城鄉(xiāng)、條塊和基層單位之間的協(xié)調(diào)，積極探索通過結(jié)對(duì)幫扶、上下聯(lián)動(dòng)等方式解決突出問題的有效途徑，推動(dòng)群眾路線教育活動(dòng)取得真正實(shí)效。
五、立足發(fā)展，注重取得實(shí)效。要引導(dǎo)廣大黨員從自身的思想和工作實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系身邊踐行群眾路線的先進(jìn)典型開展學(xué)習(xí)，深化理解，提高認(rèn)識(shí)，普遍受到一次生動(dòng)的群眾路線教育，切實(shí)把群眾路線教育成果普及到基層廣大群眾中去；認(rèn)真貫徹好工作，從廣大群眾的迫切要求出發(fā)，多辦解民憂、增民利、化民怨的實(shí)事好事，通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的開展進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。
要針對(duì)第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)單位和黨員的特點(diǎn)，做到注重取得實(shí)效、注重簡(jiǎn)便易行、注重分類指導(dǎo)、注重強(qiáng)化基層、注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，扎實(shí)把第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)辦成群眾滿意工程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十
實(shí)踐教育是一種能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相結(jié)合的教育方式，通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們可以積極參與，深入了解并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能。在我的大學(xué)生活中，我有幸參與了許多實(shí)踐教育項(xiàng)目，這為我提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我收獲頗豐。下面，我將從不同的角度分享我的實(shí)踐教育心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐教育幫助我加強(qiáng)了專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多理論知識(shí)，但在實(shí)踐活動(dòng)中，我們才能真正理解和應(yīng)用這些知識(shí)。例如，我曾參與一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目，在實(shí)際操作中，我理解到了調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施的重要性，學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)問卷、操作調(diào)查軟件、收集和分析數(shù)據(jù)。這讓我意識(shí)到，只有將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正掌握和應(yīng)用所學(xué)的內(nèi)容。
其次，實(shí)踐教育培養(yǎng)了我解決問題的能力。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。這些問題來自于現(xiàn)實(shí)生活，可能是技術(shù)難題、組織管理問題、團(tuán)隊(duì)合作等等。通過面對(duì)和解決這些問題，我不僅提高了自己的分析和解決問題的能力，而且也培養(yǎng)了我快速應(yīng)對(duì)變化的能力。在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)中，我們遇到了意外情況：原定的場(chǎng)地?zé)o法使用，我們需要即時(shí)調(diào)整計(jì)劃。面對(duì)這一難題，我們迅速?zèng)Q策并與社區(qū)工作人員協(xié)商，最終成功舉辦了活動(dòng)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，實(shí)踐中的問題不可避免，但我們需要勇于面對(duì)并尋求解決。
此外，實(shí)踐教育也促進(jìn)了我與他人的合作與溝通能力的提高。在實(shí)踐活動(dòng)中，往往需要與他人合作完成任務(wù)或項(xiàng)目。這要求我們要主動(dòng)與他人溝通、明確任務(wù)分工、有效協(xié)作。在一次團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們分工合作完成了一個(gè)復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。通過這個(gè)項(xiàng)目，我了解到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了與他人有效地溝通和協(xié)調(diào)，也更加體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量。這一經(jīng)歷讓我明白，實(shí)踐不僅是個(gè)人的成長(zhǎng)，更是集體的共同努力。
最后，實(shí)踐教育也為我提供了展示自己才華與能力的舞臺(tái)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)將自己所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際中，展示自己的才華和能力。例如，在一次學(xué)術(shù)交流會(huì)上，我與團(tuán)隊(duì)成員合作完成了一個(gè)獨(dú)特的研究項(xiàng)目，并有機(jī)會(huì)在會(huì)上向?qū)I(yè)人士展示我們的成果。這個(gè)機(jī)會(huì)讓我感受到自己的努力得到了認(rèn)可與回報(bào)，也更加堅(jiān)定了我對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛。通過實(shí)踐活動(dòng)的展示，我更加自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
綜上所述，實(shí)踐教育對(duì)我來說有著重要的意義。它不僅增強(qiáng)了我對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用能力，還培養(yǎng)了我解決問題、合作與溝通的能力。通過實(shí)踐活動(dòng)，我不僅能夠?qū)嵺`所學(xué)，還能夠展示自己的才華與能力。因此，我將繼續(xù)積極參與實(shí)踐教育項(xiàng)目，不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十一
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個(gè)國家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，與生產(chǎn)車間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測(cè)試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問題都應(yīng)及時(shí)與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項(xiàng)主要工作是與外部加工廠溝通。他負(fù)責(zé)訂購包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車間的整理車間之前，送到倉庫及時(shí)包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時(shí)尚櫥柜中。作為實(shí)習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車間開始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對(duì)車間的各種產(chǎn)品都有所了解，對(duì)生產(chǎn)車間和整理車間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開始。兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識(shí)到，如果我不能理解車間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車間的一些基本工作，我就沒有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實(shí)準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個(gè)公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個(gè)在職員工的真實(shí)想法。只有做好這些事情，我才能對(duì)——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來概括：確保及時(shí)交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個(gè)部門溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個(gè)部門，需要親自去車間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時(shí)跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車間的實(shí)習(xí)生，目前的工作對(duì)象仍僅限于車間主任、車間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級(jí)，嚴(yán)肅對(duì)待車間主任，勤奮和善良地對(duì)待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時(shí)間來測(cè)試。當(dāng)然，沒有絕對(duì)的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識(shí)到溝通技巧對(duì)我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)，或兩個(gè)多星期的車間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對(duì)——公司的歸屬感仍然不足。沒有歸屬感，就沒有企業(yè)文化認(rèn)同。沒有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會(huì)變得松散。對(duì)于車間里的工人來說，他們只是路過——公司，可以不帶任何留戀地離開。目前，我仍在整理車間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來說，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢。他們經(jīng)常抱怨工作時(shí)間長(zhǎng)，沒有假期，沒有福利。我堅(jiān)持在——工作，因?yàn)槟抢锵鄬?duì)自由。我離開時(shí)沒有任何限制。他們也從未想過——的發(fā)展。也許對(duì)——來說，他們只是需要在離開后找個(gè)人。不管怎樣，工作很簡(jiǎn)單。但是他們離開后會(huì)做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來建立自己的企業(yè)文化。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十二
我是家里的“寶貝”，家里人簡(jiǎn)直把我捧上了天，我成天吃吃玩玩，衣來伸手、飯來張口，什么事都不干，連被子也是姥姥給我疊的。
這天，寫完作業(yè)，順手從廚房拿了袋薯片，躺在沙發(fā)上吃了起來，一不小心，薯片灑了一地。一旁的姥姥嘮叨起來：“哎呀，我的小公主，我可是剛擦完地呀……”“行了，行了，再擦擦唄，還用得著大驚小怪的？”我不耐煩了。“你知不知道做家務(wù)有多辛苦？一點(diǎn)兒也不珍惜別人的勞動(dòng)成果……”“真是的，剩下的家務(wù)我全包了還不行嗎？”沒辦法，只好湊合做一做。
別的都行，但做家務(wù)我可真是外行，剛開始，我還饒有興致，可干了一會(huì)兒，我才知道，我真是缺乏鍛煉，不到二十分鐘，我就累得直喘，可這廚房還放著沒洗的碗筷呢。唉，誰叫我當(dāng)時(shí)不經(jīng)思考就夸下海口的呢？洗吧。
看著這油糊糊的碗筷，真叫我不知如何是好，擠了不少洗潔精，這才把它弄干凈。
等做好了所有家務(wù)，已經(jīng)很晚了，我倒在沙發(fā)上，一臉的疲憊。
這情景怎么這么熟悉？姥姥平時(shí)做完家務(wù)不就是這樣在沙發(fā)上休息的嗎？一種莫名的悔意涌上我心頭。
親人為我們所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知道耍脾氣，整天無所事事，忘記了親人對(duì)我們不計(jì)回報(bào)的付出，忘記了親人為我們不辭辛苦的勞動(dòng)，忘記了……我們更不曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累。
面對(duì)長(zhǎng)輩的嘮叨，我們或是反對(duì)頂撞、或是不理不睬、冷言相對(duì)，反過來，他們卻以一種很幸福的口吻對(duì)我們說，擁有我們這樣的孩子，他很高興。
當(dāng)我們?yōu)榱藨?yīng)付作業(yè)或是因?yàn)橘€氣，破天荒地?fù)屵^他們手中的拖把時(shí)，他們則以最快的速度把拖把搶回來，并用很輕松的口氣告訴我們，干活不累。
真的不累嗎？
我們又有誰想過，為我們操勞一生的他們真的不累嗎？
朋友們，讓我們銘記這份親情吧，讓我們銘記親人給予我們的這份愛吧。風(fēng)雨人生路，讓親情、讓愛伴我們同行！
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十三
作為一名黨員， 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與自身的工作結(jié)合起來，著力提升自己教書育人的執(zhí)行力、操作力、創(chuàng)新力、融和力和組織力。提高教書育人和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
1、廣博的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)代教師的文化底蘊(yùn)，首先要淵博，這種淵博，主要體現(xiàn)在對(duì)人類文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，能夠廣泛獵取，并取舍吸收，長(zhǎng)成自己的人文的血肉。其次，要形成自己對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。因?yàn)椋宋闹械奈幕侨祟惽О倌攴e淀下來的精華，不僅僅指知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))，還包括價(jià)值規(guī)范和藝術(shù)，這一切，無疑對(duì)當(dāng)代教師的人文素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。
2、敏銳的時(shí)代感悟。
當(dāng)代教師的時(shí)代感悟，首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)，它要求教師隨時(shí)張開獲取信息的觸須，時(shí)政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，都應(yīng)是當(dāng)代教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。其次，這種時(shí)代感悟還應(yīng)能客觀地、無需回避地審視自我，從職業(yè)道德上解剖自己，從知識(shí)結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身，在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上自我獎(jiǎng)勵(lì)，在制定明確的目標(biāo)上不斷發(fā)展自己。正是這種個(gè)性化的、深刻的洞察和體驗(yàn)，反思和批判，感悟和思考，才是當(dāng)代教師應(yīng)有的時(shí)代感悟。
3、鮮明的個(gè)性魅力
當(dāng)代教師的個(gè)性，首先應(yīng)該是獨(dú)特的。這種獨(dú)特性，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過程：對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特感悟，對(duì)教學(xué)素材的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生多元反應(yīng)的獨(dú)特處置方法。其次是鮮明，如果說獨(dú)特指向性質(zhì)，那么鮮明指向強(qiáng)度，它將使教師的教學(xué)烙上個(gè)性印記，深刻而雋永。再次，應(yīng)是開朗樂觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機(jī)智;豐富而多姿多彩，充滿動(dòng)感和蓬勃朝氣;昂揚(yáng)而奮發(fā)進(jìn)取，充滿對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
總之，教師的素質(zhì)直接決定其教育行為。人都是有感情的，尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們的情感思想較之成人往往更純真，也更容易受傷害，他們要求成人以同樣純真的感情來對(duì)待他們。作為教師只有具有淵博的知識(shí)、敏銳的感悟和獨(dú)特的個(gè)性素養(yǎng)，掌握關(guān)于青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律和方法開展教育工作，處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問題和意外事件，才能真正擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的教書育人的使命。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十四
我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有兩個(gè)：一個(gè)是參觀愛國主義教育基地，也就是參觀中共三大會(huì)址紀(jì)念館，另外一個(gè)是到敬老院開展志愿者愛心活動(dòng)。在這之前，我去過的愛國主義教育基地沒有中共三大會(huì)址紀(jì)念館保持得那么完好，也沒有那么大型與壯觀，更沒有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過的志愿者活動(dòng)是義務(wù)家教以及幫居民委員會(huì)整理資料等，這些志愿者活動(dòng)也體現(xiàn)了愛心，體現(xiàn)了為他人服務(wù)，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動(dòng)。
我們學(xué)校到中共三大會(huì)址紀(jì)念館是有段距離的，坐公車時(shí)，有同學(xué)暈車感到很難受，但卻說：“為了黨，我愿意，向張思德同志學(xué)習(xí)不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話，還是發(fā)自內(nèi)心的想法，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國共產(chǎn)黨的，也說明大家在平時(shí)黨校的學(xué)習(xí)是有成效的，在思想和行動(dòng)上發(fā)生了改變。
1923年中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會(huì)在廣州召開，在這會(huì)址里，感覺歷史又重新展現(xiàn)在眼前，各種各樣的物品、解說詞、短片把當(dāng)時(shí)的歷史背景和開會(huì)的情形展現(xiàn)出來，讓我對(duì)歷史有了更具體的了解。這次大會(huì)就國共合作的方針和辦法作出了正式的決定，會(huì)址里面的相關(guān)資料也展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，如：香港海員罷工、京漢鐵路工人罷工等。在他們的推動(dòng)下，掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮。這讓我的思想有了新的改變，中國共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭(zhēng)，顯示了中國工人階級(jí)的堅(jiān)定的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。會(huì)址紀(jì)念館里還有當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員開會(huì)的情形，、蔡和森、陳獨(dú)秀等同志的蠟像更是生動(dòng)而形象地展現(xiàn)出他們?cè)谌M(jìn)行革命斗爭(zhēng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)的搶、衣服等也被陳列在紀(jì)念館里，可見當(dāng)時(shí)的武器及生活環(huán)境是多么的差，但他們?nèi)匀慌ζ床⑶趧谟赂仪腋挥卸窢?zhēng)精神，他們給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。
歷史已是過去，但作為要求入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該銘記，記住他們未來革命事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神；記住他們作為中國共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的理想與素質(zhì)；記住他們?yōu)榱它h的事業(yè)所做的一切；同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)到他們的精神后，結(jié)合自身的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)、工作及生活中實(shí)踐，爭(zhēng)取讓自己成為社會(huì)的棟梁之材，為未來的社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的同時(shí)，我們也到附近的敬老院開展了愛心活動(dòng)，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，當(dāng)然也會(huì)有比較孤單的老年人。我們首先是打掃了一個(gè)院子，打掃的過程中，由于掃帚等工具不夠，同學(xué)們就輪流著掃，甚至出現(xiàn)大家爭(zhēng)著掃的現(xiàn)象，大家都積極主動(dòng)地參與，這也許是作為入黨積極分子所應(yīng)該具備的素質(zhì)，也可能是聽取鄺書記主題為“以德為行，以學(xué)為上”的報(bào)告中學(xué)習(xí)到的，體現(xiàn)出自己的“德”。還有進(jìn)行大廳的清潔工作，同學(xué)們分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他們聊聊天了。在這里的老年人，也有部分是老黨員，我也聽他們講了不少關(guān)于以前的革命歷史，他們有經(jīng)歷過不少苦難，講到當(dāng)時(shí)生活的艱辛。過去的生活并不美好，但也要銘記過去，因?yàn)樗泊嬖跉v史的意義，而現(xiàn)在、未來是會(huì)更美好的。我們應(yīng)該慶幸有優(yōu)越的生活條件，在這樣的情況下，更要努力奮斗，提高自身的綜合能力。
但是，也有一些不讓人滿意的現(xiàn)象，有些老年人常年呆在敬老院，子女們或是忙于事業(yè)，或是嫌棄老人家麻煩，就把他們送到這里而置之不理。這讓我想到社會(huì)中更無理的一面，有些人甚至把父母留在一間破房子里，不探望，也不給生活費(fèi)，試想，他們這樣對(duì)待自己的父母，也許有一天，他們的子女也會(huì)這樣對(duì)待他們的，何不做個(gè)好的榜樣呢？不尊重父母是不道德的行為，我們要好好反省，生活中是否做到尊敬師長(zhǎng)。父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是這一輩子都難以報(bào)答的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們長(zhǎng)大成人了，我們要銘記過去父母為我們付出的一切，要努力完善自己，在未來更好地報(bào)答父母。
黨校培訓(xùn)結(jié)束了，留下的是知識(shí)與思想的震撼。參加了這兩次的社會(huì)實(shí)踐后，我的思想發(fā)生了很大的改變，對(duì)歷史事件的看法不同了，對(duì)先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的事跡也牢牢記住，并且努力地學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活中，以黨員應(yīng)該具有的條件要求自己，積極主動(dòng)地了解黨的歷史，銘記過去，學(xué)習(xí)過去的精華。我要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)文化水平與思想道德素質(zhì)，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在實(shí)踐中完善自我，爭(zhēng)取讓自己在未來的入黨道路上更好地發(fā)展。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十五
學(xué)校黨支部組織了我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)討論，認(rèn)識(shí)到我們教師每個(gè)人都是學(xué)校主人，樹立發(fā)展意識(shí)，確立了教學(xué)工作中心地位的理念，明確了學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時(shí)俱進(jìn)的解放思想、實(shí)事求是的辦學(xué)理念。
掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)身為教師，在要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該提高對(duì)自身的完善。從知識(shí)、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，進(jìn)而改正。
智者說：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會(huì)從你指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會(huì)握住。”所以，我們對(duì)學(xué)生的愛如何把握住愛的“度”的問題，是十分關(guān)鍵的。我認(rèn)為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會(huì)服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到：
1、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強(qiáng)化以人為本的意識(shí)，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。
2、要有奉獻(xiàn)精神，當(dāng)我們個(gè)人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們就應(yīng)該以黨、國家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益；在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過分計(jì)較個(gè)人的得失。
3、事業(yè)心強(qiáng)，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)；有愛心，熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
4、要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。
更新教育觀念，另一個(gè)重要方面是樹立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
5、要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。作為教師，就必須是教育教學(xué)的能手。為此要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中與學(xué)生同時(shí)成長(zhǎng)，走在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教育改革的先行者，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。
6、勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先，有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。
通過學(xué)習(xí)，我深刻的意識(shí)到要時(shí)刻按照骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的教育教學(xué)工作水平有一個(gè)新的進(jìn)步。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十六
木之長(zhǎng)必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》等書籍，再次重溫了黨章和黨的報(bào)告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認(rèn)識(shí)上有了更深體會(huì)，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實(shí)際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛崗敬業(yè)堅(jiān)守職業(yè)道德，這就要求對(duì)工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長(zhǎng)內(nèi)部沖突，遇到與其他部門人員溝通不暢時(shí)，態(tài)度急躁、語氣生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)，特別是對(duì)黨的知識(shí)的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財(cái)務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識(shí)狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問題與工作實(shí)際，如何才能把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入人心、落到實(shí)處，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)為要做到善聽、多學(xué)、真做。
一、善聽。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項(xiàng)工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽取黨內(nèi)同志和各級(jí)群眾的意見，積極查找自身的問題與不足，有則改過，無則加勉，與大家坦誠相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對(duì)象基層單位，多了解大家的真實(shí)想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實(shí)事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實(shí)成為一種風(fēng)尚，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)?？朔順分髁x與安于現(xiàn)狀的思想，樹立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己在工作中保持積極主動(dòng)。堅(jiān)持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)面，提高財(cái)務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，充分展示基層財(cái)務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財(cái)務(wù)工作中，堅(jiān)持通過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時(shí)、真實(shí)地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財(cái)政資金都用到實(shí)處。在加強(qiáng)財(cái)務(wù)制度化管理的過程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅(jiān)持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國的實(shí)際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的種種原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)實(shí)中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅(jiān)持原則不動(dòng)搖;而在局部的、無關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財(cái)務(wù)科作為縣局的職能部門，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財(cái)務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，搞好自選動(dòng)作，著重抓好清理檢查、公開“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報(bào)賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實(shí)上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹立形象”。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十七
實(shí)踐教育是一種在實(shí)際操作中提高學(xué)生能力的教育方式，通過實(shí)踐，學(xué)生能夠獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。在實(shí)踐教育過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐的重要性，也收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
二、實(shí)踐教育帶來的新認(rèn)識(shí)
通過實(shí)踐教育，我不再只是空洞地接受理論知識(shí)，而是通過實(shí)際操作中的親身經(jīng)歷，真正領(lǐng)會(huì)到知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)用性。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們需要根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)并制作產(chǎn)品。通過實(shí)際操作，我才意識(shí)到理論知識(shí)的不足之處，才發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)際操作中遇到的種種問題，如設(shè)計(jì)不合理、材料選擇不當(dāng)?shù)?。這些問題只有在實(shí)踐中才能真正暴露出來，并且通過實(shí)際操作中不斷的摸索和改進(jìn)，才能逐漸提高。
三、實(shí)踐教育增強(qiáng)的能力
實(shí)踐教育不僅僅是為了獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。通過實(shí)踐，我不再是理論知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是能夠主動(dòng)思考和解決問題的人。例如，在一次實(shí)驗(yàn)課上，我們需要編寫一個(gè)程序來解決一個(gè)實(shí)際問題。在過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過實(shí)踐，我逐漸學(xué)會(huì)了如何分析問題、提出解決方案，并動(dòng)手實(shí)施。這一過程不僅僅幫助我掌握了編程技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。
四、實(shí)踐教育的價(jià)值和意義
實(shí)踐教育的價(jià)值和意義是不可忽視的。通過實(shí)踐教育，我們能夠深入了解和感受到各種理論知識(shí)的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景。在實(shí)踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并通過不斷的實(shí)踐和反思來提高自己。實(shí)踐教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過團(tuán)隊(duì)合作來完成任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和組織能力。此外，實(shí)踐教育還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
五、實(shí)踐教育的不足和改進(jìn)
盡管實(shí)踐教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，但也不可避免地存在一些不足之處。首先，實(shí)踐教育可能會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)和安全問題，需要特別注意保護(hù)學(xué)生的人身安全。其次，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果很大程度上取決于教師的專業(yè)素質(zhì)和指導(dǎo)能力。如果教師對(duì)實(shí)踐教育缺乏了解或沒有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)影響實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果。因此，為了提高實(shí)踐教育的質(zhì)量，我們需要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)能力。
總而言之，實(shí)踐教育是一種非常重要的教育方式，通過實(shí)踐，我們能夠在實(shí)際操作中真正理解和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力。實(shí)踐教育帶給我許多新認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)了我的能力。然而，實(shí)踐教育仍然存在一些不足，需要我們共同努力來改進(jìn)。我相信，通過不斷地實(shí)踐和探索，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果將會(huì)不斷提高，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的支持。