總結(jié)是一個重要的自我反思過程，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點與不足。總結(jié)要言簡意賅，突出主題，避免冗長和啰嗦?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
人生的價值與意義論文篇一
一雙鞋，售于地攤，幾十元而已；若于商店，則百元不止。
一個人，用于飯店，打雜而已；若于實驗室，擇創(chuàng)新發(fā)明不止。
可以見得，即使同一樣事物，同一個人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的價值。所以說，只有找到最適合自己的地方，才能實現(xiàn)自己最大的價值。
古之有人，不僅未實現(xiàn)自己的價值，還為之喪命。
比干之略，于商時，舉世譽之，然商王不知國事，只知酒色，日復一日，年復一年沉迷于此，而后還將比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃離，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，總不會落得如此下場。因此，找對主子，方能實現(xiàn)自己的價值，否則，連性命都難以保全。
“是金子總會發(fā)光的”這話沒錯，白天晴朗之時，必然是會金光閃閃，可于黑夜，無燈光火光，更無月光，則何以發(fā)光呢？地方的選擇，人生的選擇，決定了你能否實現(xiàn)自己的最大價值。
微軟龍頭，比爾蓋茨，高中時何等用功，考入了舉世聞名的哈佛大學，可沒過多久，他便輟學，去做他自己想做的事情——辦公司。這可能叫人難以理解，可他確確實實就是這么做了，并且還闖出了自己的一片天地。也許他繼續(xù)在哈佛讀書，畢業(yè)之后的成就也會不小，但他能是世界首富嗎？這恐怕就是很難說的了。只有選擇最對的，才能發(fā)揮你最大的價值，不然比爾有可能只是蘋果公司的一個小員工罷了。
不僅要選擇最對的，最適合的，還要不怕失敗。當你失敗時，也許最適合的就已經(jīng)不再適合。
飛人劉翔，跑出了中國，跑出了亞洲，跑向了世界，在他110米欄的背后，幾人曾記得他還練過跳高，他本想跳出個名堂，跳到世界，本以為這就是最好的途徑，可事與愿違，他跳到110米欄上了，但他沒有消沉，而是堅定著成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最終實現(xiàn)了自己的夢想，實現(xiàn)了自己的價值。
一場夢，若是忘卻，則是浮云；若是為之拼搏，則是成功。
一世界，若是隨性作惡，則是意亂行糜；若是善待，則是萬事順利。
惟有對的選擇，才有對的價值。
人生的價值與意義論文篇二
談何人生意義，每天上班下班，打牌，宵夜，ktv，好不逍遙自在，或是忙忙碌碌，掘金聚財，易或是今朝有酒今朝醉，得過且過，誰知明天是否會中個頭彩，還是一命嗚呼。當然人生也就是如此，世事難料，生命無常。談人生的意義又有何意義。對于大多數(shù)人來說人生本來就毫無意義。學習，工作，娛樂，吃飯，睡覺，生老病死，難道只有那些建功立業(yè)，揚名天下，垂名青史的人生才有意義和價值嗎？真不想寫這樣的文章，因為談論這個的話題，本來就毫無意義。且以我現(xiàn)在的年齡和學識又怎敢輕易發(fā)表見地。但內(nèi)心時常又會有提筆的沖動。我覺得我們來到世間走一趟，還是可以想想這個問題，且人生中許多迷茫與困惑，皆因此而起。這個問題想通了，也許也就一通百通了。不要到頭來糊里糊涂的化作了一縷青煙。也不明了自己來這世間該做什么，又做了些什么。
不管是普通百姓，還是達官貴人，是街邊小販還是億萬富豪。我思考的人生意義都是一樣的?！褪腔顐€明白。換言之，就是清晰的過完一生。
眾所周知人生是由每個階段組成的，當我們還是童年時，就盡情的玩耍，在青少年時期就用心的學習。至于為什么要刻苦學習，天天向上，學習的目的又是什么，什么數(shù)理化，什么文言文，什么歷史，地理，政治……以后我用的上這些嗎？當然除少數(shù)有立志為“中華之崛起”而學習，和現(xiàn)實的好好學習，以后找個好工作。其實大多數(shù)同學不會有什么明確的學習目標。困惑？迷茫？求解？何解？很簡單你只需要明白你的這個人生階段就是以學習為主?；钤诋斚?，以后的以后再解。
為了開闊眼界，適應社會，增強自身競爭力，我們每天起早貪黑的工作，做著付出與回報不公的事，我們又必須去做一些不喜歡的事，在這一過程中，本身不愛折騰的人，便會覺得痛苦和疲憊，特別是為了一個不是自己選擇的目標。我們并不想那樣，卻不得不努力去做到，究竟為了什么？久而久之，怕是連當事人自己也難以記起，到底是怎樣失去做普通人的勇氣的。誰不希望自己活得輕松，沒有壓力，一切隨性。但如果你真的那樣去做的話，你會發(fā)現(xiàn)這個世界都在和你作對。如果有一天你真的覺得自己輕松了，那也不是因為生活越來越容易了，而是因為我們越來越堅強。你不是超人，你會累，會痛，會哭，會難過，會無阻，可你要理解這樣的自己。不要太過苛求，更不能輕易妥協(xié)，你需要的是，努力一些讓思想和血液流動得更快些，有計劃，有步驟地去做自己，活出自己的本色。你要明白這個時期努力工作就是你的職責，沒有那么多為什么，再苦再難都要堅持。
當你到戀愛結(jié)婚的年齡就應努力去爭取自己的幸福。到該生兒育女時就要抓緊時間，不要輕意嘗試去“丁克”。因為這還關(guān)系到我后面要說的人生價值。轉(zhuǎn)眼間，也或是好不容易來到人生的夕陽紅，這時你要明白，是應該如童年時期那樣，再次享受人生了。所謂“返老還童”“人生六十才開始”便是如此。
但這個看似簡單的人生過程，其實能清楚完成的人很少。天真嬉戲的童年卻走進了興趣班，朗朗讀書的課堂上，心卻飛向了操場。不知情為何物的年齡，卻要愛個轟轟烈烈。本該花前月下時，卻又成了“剩男剩女”。本應勤奮進取時，卻又少壯不努力，老大徒悲傷。終于到了該放手享受自己的人生時，又還在為了子孫操心傷神。我們需要明白，人生不同時期，不同的社會角色，不同的人生角色，自己的義務和責任。所謂明智的人，不過就是選擇了在該戰(zhàn)斗的年齡去戰(zhàn)斗了，所以到了可以袖手的年齡就幸福地袖手了，愚蠢的人則反之?；钤诋斚?，你就會認同戰(zhàn)場上第一個沖出去被第一顆子彈擊斃的士兵和垂名青史的將軍人生意義都是一樣的。士兵就是要勇敢向前沖鋒，將軍就應該肩負起更多的國家責任。街邊小販他當下的任務和責任就是養(yǎng)家糊口，商界富豪他的任務和責任就是帶領(lǐng)自己的團隊爭取更大財富，肩負起家庭，企業(yè)和社會的責任。能力越大責任越大。
人生的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。就如林語堂所說：“凈著一只眼，看穿了世間的虛無和無奈，同時閉著一只眼仍然努力地向前向上，為這個本無意義的世界努力創(chuàng)造和吶喊。”
人生的價值又是什么呢？恕我愚見。就是我們每位父母要盡可能做到使自己的子孫后代，一代更比一代強。主要表現(xiàn)在思想觀念，身體素質(zhì)，生活質(zhì)量，文明程度上，一代更勝過一代，。每個家庭如都能做到這點，推而廣之，一個國家，一個民族，乃至全世界，整個人類社會就會不斷的承前啟后，更加的文明進步。
如此人生價值的實現(xiàn)，也可說是人生最大的意義所在。
人生的價值與意義論文篇三
麥可雷伊說，我們都必須找到自己人生的最高目標。而最高目標就是我們用已與世界連結(jié)的最佳方式，一種只屬于你自己在人世間最正確的生活方式。對某些人可能是溝通，對另外一些人則可能是分享，再有一些人可能是聯(lián)結(jié)。
麥可雷伊發(fā)現(xiàn)，光是擁有熱情并不夠。而所謂的遠景目標也不能清楚點出我們的目標。唯有最高目標從你內(nèi)心深處安定下來之后所沉淀出來的，與世界形成最強有力連結(jié)的能量，碰撞后所引導的最高目標，而非人世間鎖定的世俗成功目標，也不是父母朋友所希望我們達成的目標，才是引導我們一生的最高指導原則。
然而我們要如何找出自己的最高目標并且實踐之？這個長達一生的過程要怎么走？麥可雷伊說，我們必須奮力不懈，試圖找出只屬于自己的路。而這本書就是麥可雷伊希望提出的一些做法。
人們逃避最高目標，是因為害怕開創(chuàng)只屬于自己的路。人總喜歡因循茍且得過且過，接受社會世俗的價值觀，或在人生初期就被強大的其他人生道路所牽引（例如父母的道路），因而迷失了自己的方向。
我們必須懂得如何找出對我們自己有意義的生活，并且克服生活所帶給我們的考驗。利用一切我們所擁有的，破除危機，緊緊抓住我們所認定的最高目標。漸漸的，我們就走出屬于自己的路。
麥可雷伊提醒我們，當我們遭遇危機時，一次只面對/解決一個危機，并且緊緊記住這個危機所發(fā)生的一切細節(jié)，所體會到的所有感受，我們用以解決危機的所有方法和資源，然后回想之重新體驗一次感受這個危機給我們帶來的感受，給我們的幫助和成長。神話學家坎柏寫過一本《英雄的旅程》，記述神話童話傳說中各種故事中所內(nèi)含的共同模式，就是善良的英雄面對各種危險，最后在同伴的協(xié)助之下完成任務的過程。那過程就是我們尋找最高目標的路。
雷伊說，當我們愿意追求最高目標，就等于是英雄接受了必須承擔的任務。而我們過去所經(jīng)歷的一切，都是為了面對這份考驗而做的事先準備。每個人都擁有可以面對處理各種挑戰(zhàn)的創(chuàng)意和能量，只是看我們愿不愿意釋放之并且使用倚靠運用這些力量。
然而實際上，我們該如何走這條最高目標之路？雷伊說不妨大膽問自己一些蠢問題，只做簡單有趣的事情，肯定恐懼感給我們的正面啟發(fā)，以愛完成每一件事情，是就是不是就不是，讓自己過簡單均衡的生活。想想今天我們能給人什么幫助和禮物，不要把眼光放在自己的身上。特別是在我們面對一些老是闖不過的難關(guān)時，利用上述諸種方法，轉(zhuǎn)換思考，問自己一些蠢問題，找出我們內(nèi)在真正的問題。
一般來說，人們大致上會遇到的挑戰(zhàn)多半差不多，像是不知如何找出成功之道，處理時間與壓力，希望發(fā)展良好的人際關(guān)系以達平衡，以及將創(chuàng)意帶入世界的辦法等等。
人多半所犯最大的問題是對自己目前的生活協(xié)調(diào)與連結(jié)缺乏信心，且不知道自己的最高目標在哪里？因為我們傻呼呼的去解決生活中個別遭遇的問題，而不知這些問題之間其實環(huán)環(huán)相扣。
啟發(fā)式的生活方式有助于我們解決不知如何找出最高目標的困境，而且啟發(fā)式生活方式是找出創(chuàng)意的根本。我們可以從許多“生活箴言”中引導自己的生活方向，甚至改變自己的人生道路。生活箴言并不是正確答案，但他能提供一些觀點，給些意見，讓我們轉(zhuǎn)換觀點，離開困境，召喚出路（這是所以為什么心理勵志小故事暢銷的原因）：
試著專心注意的去過生活，專注在你生活里的微小日常事務，并重新去體會、詮釋。以問蠢問題的方式面對所有你習以為常的一切，不要去管批評聲音的干擾，放下生活中一堆不明所以的期待，保持內(nèi)心開放。試試看會發(fā)生什么事情！
成功人士的秘訣在于他們知道如何堅持并實踐自己所定下的最高目標，且只為最高目標而活。學著直視你生活中的問題，搞清楚自己人生的挑戰(zhàn)是什么，帶著信心、透過行動上路。去做你喜歡做的，或者做了會喜歡會開心的事情，學著去喜歡你所做的每一件事情，然后去體驗這個經(jīng)驗，然后把這些經(jīng)驗重新應用到你的生活里去劉心你生活中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點的時機，好讓你的生命轉(zhuǎn)向最高目標。
別擔心太多，只管去做就對了！面對困難所帶來的恐懼感受時，不要害怕。張大眼睛看清楚事情最糟糕的底限，你會發(fā)現(xiàn)沒有那么可怕?？謶侄喟雭碜杂趯ξ粗哪胂?，認清恐懼，你就能扭轉(zhuǎn)恐懼。
用心去看，用心去生活，以愛去聆聽、感受生命中所遭遇的每一個人每一件事情。以愛和感恩去完成每一件事情。學著對人忠誠、信任、原諒，體驗自我和宇宙世界的豐富連結(jié)。
學習設定人生的優(yōu)先順序。有所為有所不為。是就是不是就不是。能答應的才答應，不要犧牲人生的均衡去換去任何事物。因為那絕對不是你的最高目標。相信你的直覺所做的判斷。
最后，學著把眼光放在別人的需求身上。我們是富有且具影響力的，只要我們愿意，我們的一舉一動都能為人帶來美好的禮物。不斷的付出是創(chuàng)造豐盛生命的。唯一法門，并且能夠讓你成為真正具影響力的人。
試著把你所找到的最高目標和生活箴言加入你的新名片，摧毀你內(nèi)在的批評聲音，然后我們便得以知道自己這一生所為何來。
人生的價值與意義論文篇四
怎樣體現(xiàn)自我人生價值，社會需要我們創(chuàng)造價值，社會首先關(guān)注是我們工作品質(zhì)是否有利于創(chuàng)造價值，每個人身上都能體現(xiàn)自我的價值，實現(xiàn)的程度和影響力是讓人說不清的問題， 成功者的人生價值，表現(xiàn)的也不會是完美的，而成功者也是本著自己樸實的本性而生活著，他們在自己人生舞臺上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個人都有肩負著極其重要而且莊嚴的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善于思考、學習、謙虛、進取、創(chuàng)意精神強于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。
自我的價值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業(yè)？還是創(chuàng)造出具大的財富？或是實實在在做好本能的事情？不同人的價值觀反應出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現(xiàn)。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現(xiàn)。
談起價值，每個人都會有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現(xiàn)自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉(zhuǎn)他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現(xiàn)著你是一個這樣的人，一個創(chuàng)造價值的人。
其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當成一個超負荷運轉(zhuǎn)機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現(xiàn)。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現(xiàn)在對你造成威脅的事件，以后未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現(xiàn)你要實現(xiàn)的目標，內(nèi)心的自我永遠不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
無論大事還是小事，自己有自己的特質(zhì)的地方，而這些特質(zhì)又是別人無法模仿的，也不一定做得來你能做得了的事。有時，價值的欲望無止境，常常會忘記價值實現(xiàn)時的快樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心情常駐心里，來抵抗外在的干擾，價值在自己身上體現(xiàn)多少，就滿足多少，保持愉快平和的心態(tài)，做起事來才會成功。
人生的價值與意義論文篇五
名花對野花說：“沒人來欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在?！?BR> 鉆石有67個面，這樣才能映射出最美麗的'光芒，鉆石的價值正在于此。生命的價值不是由貴賤來權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來判決的。
是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價值。
行走在變幻的流年，夢想是我們體現(xiàn)生命的價值重要的途徑。我們有夢想，有希望就會孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價值；也正是那種動力，使得我們永遠存在這個世界上，每個人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價值，我們的夢想永遠值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。
曾經(jīng)有一對兄弟，他們向往著蔚藍的天空，夢想能夠遨游天地，也正是這對姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實現(xiàn)了人類幾千年來一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺飛機。
曾經(jīng)有一個才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢想，堅強的人卻從飛來橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運的喉嚨，愛與夢想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢想奏出美妙的樂意。
曾經(jīng)有一個猶太女孩，她用飽含愛和夢想的雙手寫就生命的絕唱，在集中營里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。
曾經(jīng)有一個殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會她擁有遠大的夢想；寫出一篇篇動人的文章，命運之神的嘲弄卻讓這個叫海倫的女孩取得巨大的成功。
他們都是些有夢想有抱負的人??！因為值得，所以他們努力，因為努力，所以他們讓世人知道他們的存在，在迷茫中尋找到自己的人生價值。因為夢想，因為努力過，因為懂得展現(xiàn)自己，所以才會擁有自己的人生價值。
人生的價值與意義論文篇六
“無論你在哪里，我都一定要找到你們！生死不離！”這是楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記—————《那個黑色的下午》中的一句話。我被這句話深深的吸引住了，當我一口氣讀完這篇文章的時候，眼睛已經(jīng)被淚水濕潤，變得很模糊很模糊，文章中的內(nèi)容給我的心靈帶來了強烈的震撼。
2008年5月12日下午2點28分，一場震驚世界的大地震，讓那個黑色的下午永遠的定格在“笑貓”的記憶里。那場地震，將“笑貓”一家子給震散了，從此，它踏上了尋找妻兒的漫漫長路。一路上，它遇上了很多不同尋常的事情。它遇到了馬小跳家的小鳥，他們歷盡艱難困苦，最終一起找到了自己的親人、朋友，還救出了一些存活的人呢！
看完這本書，我回想起了去年的那場震驚世界的災難。2008年5月12日14點18分，那一場突如其來的災難，震跨了多少房屋，震散了多少家庭。那一刻又有多少人在那場災難中失去了親人和朋友，有多少人因失去父母而嚎啕大哭，有多少人因找不到自己的孩子急得像熱鍋上的螞蟻，又有多少人因變得肢體殘疾而遺恨終身……那一幅幅慘不忍睹的畫面又一次浮現(xiàn)在我的眼前，忍不住淚流滿面。
記得在那一場災難中，涌現(xiàn)出了一個又一個舍生忘死的英雄事跡。在我們的同齡人中，有張春玲、林浩、鄒雯櫻，其中，我最佩服的還是小英雄林浩，地震來襲時，他幫助老師一起疏散同學，自己卻不幸被壓在了廢墟底下，兩個女生壓在他上面，使他無法動彈，一個女生嚇得一直哭個不停，林浩勸他不哭，還帶領(lǐng)她們一起唱起了歌兒。當他掙扎著爬出廢墟的時候，顧不得自己的安危，而是投入到搶救傷員的行列中，先后背出了兩位同學，他的頭部被砸破，手臂嚴重拉傷，可他不在乎，那一刻，在他的身上，體現(xiàn)出來的是生命的價值——一個小男子漢的堅強和無畏！
而我們呢？我們都是爸爸媽媽的掌上明珠，平時，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，同學們不小心有個小碰撞，就委屈的不得了，好像吃了天大的虧似的。比起他們，我們可是太渺小了。
我也要向小英雄們學習，學習他們的勇敢、機智、堅強，學習他們舍己救人的好品質(zhì)，和同學們團結(jié)友愛，刻苦學習文化知識，做一個全面發(fā)展的好孩子。
人生的價值與意義論文篇七
大家好，我叫程__;今天站在這里，我想問大家一個問題：_誠信是什么?_看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事;回想：_寧可窮而有志，不可富而無信!_的民間諺語，所以我們就不難理解：_言必信，行必果_是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：_中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。_說明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學校，一眼望去，最醒目的是：_立，德，樹，人。_這四個大字;沒錯，我們在校學的就是_立德樹人_;只有在湘南幼專學會了_立德樹人_,我們出社會才能夠更好的做到：_人樹德立_.
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責任，一種對學生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做_一個都不能少_,講述的是在西北的一所山村小學，一位年僅15歲的_丫頭教師_為找回失學的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種.種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志?就因為當初_一個都不能少_的莊嚴承諾，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：_程__,你真傻呀!那只是一部電影而已呀?何必那么認真呢!_我只能回答你：_對不起，你錯了!_你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：_沒問題，這事包在我身上，我一定辦到!你放心_又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復的事情呢!
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：_什么是誠信?_那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
人生的價值與意義論文篇八
當我還是一個青年大學生的時候，報刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價值的微風，文章寫了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過一些文章，但自己并沒有參加進去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認為這種討論本身就無意義，無價值，不如實實在在地干幾件事好。
時光流逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈。
那么，長壽就一點好處都沒有嗎?也不是的。這對了解人生的意義與價值，會有一些好處的。
根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0k，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。
其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。
對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值從何處談起呢?我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區(qū)別的話，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認這些想法是有點道理的。
我有些什么想法呢?話要說得遠一點。當今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個十分不安定的時代。但是，對于人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達到這個目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點東西;但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。
但是，這個道理在人類社會中只有少數(shù)有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發(fā)展所應當承擔的責任。
話說到這里，我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。
人生的價值與意義論文篇九
人的價值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。
以前有人說，人的權(quán)利和地位就是人的價值，所以就會出現(xiàn)了權(quán)利，地位至高無上的話語，權(quán)利地位，就成為了人們的目標，不惜一切代價，甚至用金錢買來權(quán)力和地位，去實現(xiàn)人們所謂的“價值”。其實不然，從歷史看來，過去不少顯赫一時的達官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾，然而，那些一生坎坷或者時而走運時而潦倒，終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學家、科學家們，他們的貢獻始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩永遠是中國人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會青春永駐。
歷史老人最為公正，在他看來，人的價值不在其權(quán)勢地位，身份等級，更不在于金錢財富的擁有，而在其創(chuàng)造和奉獻，在其對人類的造福。人的創(chuàng)造和奉獻有大有小，因而人的價值有高有低，在歷史上擁有權(quán)勢地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認為權(quán)勢地位與人的價值相駁；擁有金錢財富者，真正為民眾留下“晴空萬里”他們也能體現(xiàn)人生的價值。
但如果只是一味的謀取金錢，利益去得到權(quán)勢與地位，而不關(guān)心他人的安危，那就是失去了人生的價值，當你的權(quán)利與地位在不斷提高時，你就會失去人世間最珍貴無比的用金錢不能買到的東西，你會失去尊嚴，失去信仰，失去親情，友情，愛情，你會變成一個孤獨的人，最終真正的徹底的被金錢所奴隸，只是一個沒有靈魂的軀殼，沒有人生價值可言。
人的價值不是一下子可以看清的，人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價值的精神境界，則非能肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思，當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，當居里夫人在狹小的實驗室里探索科學的奧秘，誰能在當時準確的估量他們的價值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現(xiàn)象，這些對人來說是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價值內(nèi)涵。估量一個人的價值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的.所作所為，看他為社會為大眾貢獻了多少。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇辛诉@樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實實的行動，這就是實現(xiàn)人的價值的歷程。
人生的價值與意義論文篇十
在當今殘酷的現(xiàn)實社會中，人們往往會感到自己的渺小，和上天的不公。自卑、平凡、普通，這幾個尖銳的字眼，不僅讓許多人陷入了迷茫，甚至忽略了自我。
我曾看過一個這樣的故事：
讀到這里，我頓時心頭一顫，又不禁產(chǎn)生了疑問。一塊平凡而又普通的石頭竟有那樣奇異的魅力與奪目的光彩，究竟是什么讓它能夠完美的“蛻變”？經(jīng)過反反復復的思考，我終于懂得了：人生也可以給我們最好的詮釋。在一生的起點，每個人都好比一塊天然的璞玉。上天對待任何一個人都是公平的，當它為你關(guān)閉一扇門時，又會為你打開另一扇窗。只是你沒有覺察而已。只有在千錘百煉、精心雕刻后，它才會變成一塊閃閃發(fā)光的金子。在付出努力的不久后，說不定那平凡如沙粒的你，已長成一顆珍珠。
文中的小男孩也應如此，平凡并不可怕，說不定還會成為你的另一筆財富?？膳碌氖沁B自己都瞧不起自己，別人也會更瞧不起你。只有努力去充實、發(fā)掘自己，世界才會認同你的價值。
在生活中，我們的例子也很多：世界級鋼琴大師——郎朗，他在中央音樂學院學習時，老師并沒有認可他的琴藝，還嚴厲評判郎朗不會成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。這一句話，深深打擊了這個滿懷“鋼琴夢”的青年。面對如此沉重的打擊，一般人肯定會虛偽的“知難而退”認為自己確實不行?？伤麉s不這么想，郎朗把老師的話語當作自己前進的動力，不放棄自己，對自己充滿信心。在他的努力下，終于成為當代著名鋼琴家，向世界只能證實了自己的價值。
也許你目前只是一塊普通的石頭，但請你像對待稀世珍寶一樣不要放棄自己。精彩的人生等待著你的主宰?？煨袆悠饋戆?！用今天的汗水換明天的成就。
人生的價值與意義論文篇十一
談何人生意義，每天上班下班，打牌，宵夜，ktv，好不逍遙自在，或是忙忙碌碌，掘金聚財，易或是今朝有酒今朝醉，得過且過，誰知明天是否會中個頭彩，還是一命嗚呼。當然人生也就是如此，世事難料，生命無常。談人生的意義又有何意義。對于大多數(shù)人來說人生本來就毫無意義。學習，工作，娛樂，吃飯，睡覺，生老病死，難道只有那些建功立業(yè)，揚名天下，垂名青史的人生才有意義和價值嗎？真不想寫這樣的文章，因為談論這個的話題，本來就毫無意義。且以我現(xiàn)在的年齡和學識又怎敢輕易發(fā)表見地。但內(nèi)心時常又會有提筆的沖動。我覺得我們來到世間走一趟，還是可以想想這個問題，且人生中許多迷茫與困惑，皆因此而起。這個問題想通了，也許也就一通百通了。不要到頭來糊里糊涂的化作了一縷青煙。也不明了自己來這世間該做什么，又做了些什么。
不管是普通百姓，還是達官貴人，是街邊小販還是億萬富豪。我思考的人生意義都是一樣的?！褪腔顐€明白。換言之，就是清晰的過完一生。
眾所周知人生是由每個階段組成的，當我們還是童年時，就盡情的玩耍，在青少年時期就用心的學習。至于為什么要刻苦學習，天天向上，學習的目的又是什么，什么數(shù)理化，什么文言文，什么歷史，地理，政治。以后我用的上這些嗎？當然除少數(shù)有立志為“中華之崛起”而學習，和現(xiàn)實的好好學習，以后找個好工作。其實大多數(shù)同學不會有什么明確的學習目標。困惑？迷茫？求解？何解？很簡單你只需要明白你的這個人生階段就是以學習為主?；钤诋斚?，以后的以后再解。
當你到戀愛結(jié)婚的年齡就應努力去爭取自己的幸福。到該生兒育女時就要抓緊時間，不要輕意嘗試去“丁克”。因為這還關(guān)系到我后面要說的人生價值。轉(zhuǎn)眼間，也或是好不容易來到人生的夕陽紅，這時你要明白，是應該如童年時期那樣，再次享受人生了。所謂“返老還童”“人生六十才開始”便是如此。
但這個看似簡單的人生過程，其實能清楚完成的人很少。天真嬉戲的童年卻走進了興趣班，朗朗讀書的課堂上，心卻飛向了操場。不知情為何物的年齡，卻要愛個轟轟烈烈。本該花前月下時，卻又成了“剩男剩女”。本應勤奮進取時，卻又少壯不努力，老大徒悲傷。終于到了該放手享受自己的人生時，又還在為了子孫操心傷神。我們需要明白，人生不同時期，不同的社會角色，不同的人生角色，自己的義務和責任。所謂明智的人，不過就是選擇了在該戰(zhàn)斗的年齡去戰(zhàn)斗了，所以到了可以袖手的年齡就幸福地袖手了，愚蠢的人則反之?；钤诋斚?，你就會認同戰(zhàn)場上第一個沖出去被第一顆子彈擊斃的士兵和垂名青史的將軍人生意義都是一樣的。士兵就是要勇敢向前沖鋒，將軍就應該肩負起更多的國家責任。街邊小販他當下的任務和責任就是養(yǎng)家糊口，商界富豪他的任務和責任就是帶領(lǐng)自己的團隊爭取更大財富，肩負起家庭，企業(yè)和社會的責任。能力越大責任越大。
人生的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。就如林語堂所說：“凈著一只眼，看穿了世間的虛無和無奈，同時閉著一只眼仍然努力地向前向上，為這個本無意義的世界努力創(chuàng)造和吶喊?！?BR> 人生的價值又是什么呢？恕我愚見。就是我們每位父母要盡可能做到使自己的子孫后代，一代更比一代強。主要表現(xiàn)在思想觀念，身體素質(zhì)，生活質(zhì)量，文明程度上，一代更勝過一代，。每個家庭如都能做到這點，推而廣之，一個國家，一個民族，乃至全世界，整個人類社會就會不斷的承前啟后，更加的文明進步。
如此人生價值的實現(xiàn)，也可說是人生最大的`意義所在。
人生的價值與意義論文篇十二
大千世界，蕓蕓眾生，許多事物都有其存在的價值。其實，在萬事萬物之中，人才是最應該具有價值的。
回答以上問題，我們可以在一定程度上借鑒一下對什物商品價值的考察方法。
在經(jīng)濟領(lǐng)域里，一個事物之所以有價值，是因為它首先是經(jīng)過生產(chǎn)加工的產(chǎn)品，其次它是可以轉(zhuǎn)化為商品的產(chǎn)品，是因為在它的身上會有勞動者勞動引發(fā)出來的質(zhì)的變化，是因為它參與了商品市場的交換。
一個什物價值的大小就使用者來說，相當程度上取決于它的使用價值，取決于它能給消費者帶來多大的受益，或者能給社會帶來多大的影響，為社會創(chuàng)造出多少的財富。就生產(chǎn)者而言，通常講自己的產(chǎn)品有生產(chǎn)的價值，主要是指它具有利潤，即扣除付出的成本后還有一個余額，如果這個余額為零或差額為負值，那么就生產(chǎn)者而言，該產(chǎn)品就不再具有生產(chǎn)的價值了。
跳出經(jīng)濟學的圈子，來看人類社會。雖然把人類社會比作一個大市場，把人比作什物，把人的價值大小比作利潤，未免有一點兒庸俗。但是，剔除了人與什物的區(qū)別，單就價值論而言，卻有許多共同點。
人要想有價值，也必須走入人類社會這一個大市場，也必須通過自己的工作、學習和生活使自己做人的本身發(fā)生質(zhì)的變化，也必須通過自己的付出使別人或社會得到收益，也必須在扣除自己向社會索取這一成本外，還要有一個正數(shù)的余額。這四個方面，缺少一個你都可能因此而失去自身的有意義的人生價值。
一個人從“什物”到“產(chǎn)品”，再從“產(chǎn)品”走到“商品”這兩步，需要我們付出很多的艱辛，它需要我們在社會這個大市場中去勤奮學習和扎實工作，需要我們實實在在、正正當當?shù)刈鋈?。并且只有這樣去做了，我們才能夠為實現(xiàn)自身的價值奠定堅實的基礎。
人的價值也因人不同而存在著有與無，存在著多與少、大與小。一個人的價值大小與有無，我們是要看它給別人、給社會創(chuàng)造的收益的多少，是要看他在索取自己的成本之后有多少余額。如果我們在自己的一生中，為社會創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富和精神財富，并且自己向社會索取的很少，那么我們的人生價值就大；如果我們在自己的一生中，為社會創(chuàng)造了一些財富，但是我們索取的相等或更多，那么我們就可能因為自己無節(jié)制的索取而失去了自身的價值。
當然，考察一個人的價值跟考察實物的價值也有區(qū)別，我們在看一個人的價值上，不僅要看到他創(chuàng)造的有形的物質(zhì)財富，更要看到他創(chuàng)造的無形的精神財富；既要看到他已經(jīng)創(chuàng)造的財富，又要挖掘他潛在的可能創(chuàng)造的財富；既要看到他自己動手創(chuàng)造的財富，又要看到他影響別人和社會所創(chuàng)造的財富。因此，一個人的具體價值的多少往往難以具體計量，但不是說人的價值沒有大小，沒有多與少，他（她）的價值的大小是可以在同別人的比較中顯示出來的。
綜上所述，一個人要想使自己有價值，就必須在自己短暫的一生中，努力地去工作、學習和生活，必須去為社會創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財富和精神財富。
朋友們，人應該是最富有價值的，一個人只有在自己有限的生命中，努力地去創(chuàng)造自己盡可能多的人生價值，那樣的人生才是最有意義的人生。
就讓我們一起去為實現(xiàn)自己的人生價值而努力奮斗吧！
人生的價值與意義論文篇十三
別的同學也有同感，劉老師看著我們疑惑的臉，從抽屜里拿出了一包話梅糖，笑瞇瞇地望著我們。老師終于給我們每人發(fā)了一顆糖。我拿起糖仔細看，它的外包裝是棕黑色的塑料紙，邊上有一些鋸齒，它可以方便我們把糖紙拉開。包裝紙上有三個藝術(shù)字“話梅糖”，十分可愛。在糖紙的背面有幾排密密麻麻的小字，仔細一看，原來上面有配料、保質(zhì)期、產(chǎn)品標準號、地址、電話等。我把這塊讓人流口水的話梅糖捏了捏，發(fā)現(xiàn)它硬硬的，再往糖的四周摸一摸，咦！這塊糖有點像正方形的，糖的四角不是很尖，圓圓的，中間有點向下凹。
我在光下透過糖紙看去，糖的一角像是被切去一樣?？赡苁前b紙的原因，這塊糖看上去有點發(fā)紅，真是讓人垂涎三尺呢！我真希望能早點吃到這話梅糖呀！終于，劉老師讓我們打開話梅糖，糖的確是正方形的`，但不是紅色而是棕色的。劉老師好“殘忍”?。∵€是不讓我們吃。只讓我們舔。我對準糖狠狠地舔了一下，哇！好甜??！這時，老師讓我們把糖放在舌尖抿一抿，“好酸呀！”同學們都這么說。可是，幾十秒過后，我感到酸中帶甜，甜中帶咸，還有一點奶味。等同學們吃了一會兒以后，劉老師說：“把它咬開看看！”我把上下兩排牙對準糖一咬，隨著“嘎嘣”一聲脆響，話梅糖被分成了好幾塊，還帶著一些碎片呢！頓時，口中又有了許多酸味，仿佛吃了一整個的大檸檬，回到了第一口的感覺。吃糖就像是品味人生。人生有酸、有甜、有苦、有咸。酸的地方是挫折，忍一忍，自然就甜了。堅信世界上沒有翻不過去的山，只有不夠堅定的信念。
人生的價值與意義論文篇十四
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。當然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。可見善惡是有大小之別的，應該不應該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格：季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之,季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。心情不好或者煩躁的時候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復情緒。紹，書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。雖說道理沒講。
人生的價值與意義論文篇十五
《季羨林談人生》節(jié)選
人生
在一個“人生漫談”的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當然的，未可厚非的。
但是，稍微進一步一琢磨，立即出了疑問：什么叫人生呢?我并不清楚。
不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個人真清楚的。古今中外的哲學家談人生者眾矣。什么人生意義，又是什么人生的價值，花樣繁多，撲朔迷離，令人眼花繚亂;然而他們說了些什么呢?恐怕連他們自己也是越談越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭!
哲學家的哲學，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他們的哲學同吾輩凡人不搭界，讓這些哲學，連同它們的“家”，坐在神圣的殿堂里去獨現(xiàn)輝煌吧!像我這樣一個凡人，吃飽了飯沒事兒的時候，有時也會想到人生問題。
我覺得，我們“人”的“生”，都絕對是被動的。沒有哪一個人能先制定一個誕生計劃，然后再下生，一步步讓計劃實現(xiàn)。只有一個人是例外，他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度眾生。先考慮要降生的國家，再考慮要降生的父母?？紤]周詳之后，才從容下降。但他是佛祖，不是吾輩凡人。
吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成長，有時也會糊里糊涂地夭折，當然也會糊里糊涂地壽登耄耋，像我這樣。
生的對立面是死。對于死，我們也基本上是被動的。我們只有那么一點主動權(quán)，那就是自殺。但是，這點主動權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
我在上面講了那么些被動，那么些糊里糊涂，是不是我個人真正欣賞這一套，贊揚這一套呢?否，否，我決不欣賞和贊揚。我只是說了一點實話而已。
正相反，我倒是覺得，我們在被動中，在糊里糊涂中，還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉ok、高爾夫之后，問一問自己：你為什么活著?活著難道就是為了恣睢的享受嗎?難道就是為了忍饑受寒嗎?問了這些簡單的問題之后，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊涂。謂予不信，請嘗試之。
11月9日
季羨林《人生絮語》
成功
什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。
但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的.成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：
天資+勤奮+機遇=成功
“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏向才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。
至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。
1月7日
人生的價值與意義論文篇十六
生命，是一種藝術(shù)。而藝術(shù)，卻非是人皆懂，懂得，是一種享受，是一種快樂。不懂，活著對其是一種懲罰，看到的是痛苦，迷惘，黑暗......
曾經(jīng)不懂為何葉落隨秋，北雁南飛，不懂花開花落，也不懂枯木逢春。后來慢慢體會到，這就是生命的一種過程。
每個人，總會有迷惘的時候，總有過對命運的種種抱怨。然而，人不能永遠處于迷惘，不能永遠抱怨。處于人生的低谷，更需要勇氣，信念給自己一個理由?；钪?，需要有勇氣，有信心，黎明前的黑暗總是最痛苦，摔倒，只因為了鍛煉以后能走得更順暢;跌落低谷，更需要好好總結(jié)為以后爬得更高。
生命，是一種享受快樂的過程。
酸甜苦辣，喜怒哀樂……懂得欣賞的人，會將人生看作是一杯白開水，味道自己調(diào)配，自己去體會。
山那邊的風景，不同的角度，得到的感覺都不一樣，有時候唄遮住了視線，移動一下腳步，給予的又是一個驚奇。因為，生命的本身，原本就是一個奇驚喜，更是一個奇跡。
生命，是一個珍惜的過程。
與其得不到的才是最美麗，不如擁有時好好地珍惜。長生不老，只是一種心態(tài)，不是肉體的長生不老。很多事情，即使用一輩子去追求，反而會失去更多，停足回首時，你會發(fā)現(xiàn)原來自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改變過反而失去了本不該失去的。擁有時，好好地去珍惜，守護，比長生不老更有意義。
生命，是一個簡單的過程。
簡單，也是一種境界。知足常樂，沒有羨慕嫉妒，安安穩(wěn)穩(wěn)，踏踏實實才是最自在。
不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的時刻，你會發(fā)現(xiàn)，生命的本身，其實很有趣。
人生的價值與意義論文篇十七
麥可雷伊說，我們都必須找到自己人生的最高目標。而最高目標就是我們用已與世界連結(jié)的最佳方式，一種只屬于你自己在人世間最正確的生活方式。對某些人可能是溝通，對另外一些人則可能是分享，再有一些人可能是聯(lián)結(jié)。
麥可雷伊發(fā)現(xiàn)，光是擁有熱情并不夠。而所謂的遠景目標也不能清楚點出我們的目標。唯有最高目標從你內(nèi)心深處安定下來之后所沉淀出來的，與世界形成最強有力連結(jié)的能量，碰撞后所引導的最高目標，而非人世間鎖定的世俗成功目標，也不是父母朋友所希望我們達成的目標，才是引導我們一生的最高指導原則。
然而我們要如何找出自己的最高目標并且實踐之？這個長達一生的過程要怎么走？麥可雷伊說，我們必須奮力不懈，試圖找出只屬于自己的路。而這本書就是麥可雷伊希望提出的一些做法。
人們逃避最高目標，是因為害怕開創(chuàng)只屬于自己的路。人總喜歡因循茍且得過且過，接受社會世俗的價值觀，或在人生初期就被強大的其他人生道路所牽引（例如父母的道路），因而迷失了自己的方向。
我們必須懂得如何找出對我們自己有意義的生活，并且克服生活所帶給我們的考驗。利用一切我們所擁有的，破除危機，緊緊抓住我們所認定的最高目標。漸漸的，我們就走出屬于自己的路。
麥可雷伊提醒我們，當我們遭遇危機時，一次只面對/解決一個危機，并且緊緊記住這個危機所發(fā)生的一切細節(jié)，所體會到的所有感受，我們用以解決危機的所有方法和資源，然后回想之重新體驗一次感受這個危機給我們帶來的感受，給我們的幫助和成長。神話學家坎柏寫過一本《英雄的旅程》，記述神話童話傳說中各種故事中所內(nèi)含的共同模式，就是善良的英雄面對各種危險，最后在同伴的`協(xié)助之下完成任務的過程。那過程就是我們尋找最高目標的路。
雷伊說，當我們愿意追求最高目標，就等于是英雄接受了必須承擔的任務。而我們過去所經(jīng)歷的一切，都是為了面對這份考驗而做的事先準備。每個人都擁有可以面對處理各種挑戰(zhàn)的創(chuàng)意和能量，只是看我們愿不愿意釋放之并且使用倚靠運用這些力量。
然而實際上，我們該如何走這條最高目標之路？雷伊說不妨大膽問自己一些蠢問題，只做簡單有趣的事情，肯定恐懼感給我們的正面啟發(fā)，以愛完成每一件事情，是就是不是就不是，讓自己過簡單均衡的生活。想想今天我們能給人什么幫助和禮物，不要把眼光放在自己的身上。特別是在我們面對一些老是闖不過的難關(guān)時，利用上述諸種方法，轉(zhuǎn)換思考，問自己一些蠢問題，找出我們內(nèi)在真正的問題。
一般來說，人們大致上會遇到的挑戰(zhàn)多半差不多，像是不知如何找出成功之道，處理時間與壓力，希望發(fā)展良好的人際關(guān)系以達平衡，以及將創(chuàng)意帶入世界的辦法等等。
人多半所犯最大的問題是對自己目前的生活協(xié)調(diào)與連結(jié)缺乏信心，且不知道自己的最高目標在哪里？因為我們傻呼呼的去解決生活中個別遭遇的問題，而不知這些問題之間其實環(huán)環(huán)相扣。
啟發(fā)式的生活方式有助于我們解決不知如何找出最高目標的困境，而且啟發(fā)式生活方式是找出創(chuàng)意的根本。我們可以從許多“生活箴言”中引導自己的生活方向，甚至改變自己的人生道路。生活箴言并不是正確答案，但他能提供一些觀點，給些意見，讓我們轉(zhuǎn)換觀點，離開困境，召喚出路（這是所以為什么心理勵志小故事暢銷的原因）：
試著專心注意的去過生活，專注在你生活里的微小日常事務，并重新去體會、詮釋。以問蠢問題的方式面對所有你習以為常的一切，不要去管批評聲音的干擾，放下生活中一堆不明所以的期待，保持內(nèi)心開放。試試看會發(fā)生什么事情！
成功人士的秘訣在于他們知道如何堅持并實踐自己所定下的最高目標，且只為最高目標而活。學著直視你生活中的問題，搞清楚自己人生的挑戰(zhàn)是什么，帶著信心、透過行動上路。去做你喜歡做的，或者做了會喜歡會開心的事情，學著去喜歡你所做的每一件事情，然后去體驗這個經(jīng)驗，然后把這些經(jīng)驗重新應用到你的生活里去劉心你生活中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點的時機，好讓你的生命轉(zhuǎn)向最高目標。
別擔心太多，只管去做就對了！面對困難所帶來的恐懼感受時，不要害怕。張大眼睛看清楚事情最糟糕的底限，你會發(fā)現(xiàn)沒有那么可怕。恐懼多半來自于對未知的莫名想像，認清恐懼，你就能扭轉(zhuǎn)恐懼。
用心去看，用心去生活，以愛去聆聽、感受生命中所遭遇的每一個人每一件事情。以愛和感恩去完成每一件事情。學著對人忠誠、信任、原諒，體驗自我和宇宙世界的豐富連結(jié)。
學習設定人生的優(yōu)先順序。有所為有所不為。是就是不是就不是。能答應的才答應，不要犧牲人生的均衡去換去任何事物。因為那絕對不是你的最高目標。相信你的直覺所做的判斷。
最后，學著把眼光放在別人的需求身上。我們是富有且具影響力的，只要我們愿意，我們的一舉一動都能為人帶來美好的禮物。不斷的付出是創(chuàng)造豐盛生命的唯一法門，并且能夠讓你成為真正具影響力的人。
試著把你所找到的最高目標和生活箴言加入你的新名片，摧毀你內(nèi)在的批評聲音，然后我們便得以知道自己這一生所為何來。
人生的價值與意義論文篇十八
地理老師曾經(jīng)對我們說：“在山上遇到泥石流或洪水時，一定不可以向山下跑?！?BR> 處世未深的我不解的問：“為什么呀，老師?”
老師語重心長地說：“你是跑不過泥石流的，如果你向山下跑，一定會被泥石流吞噬;而如果你向山上跑，最多是遇到些風雨，但卻能保住性命?！?BR> 年少的我因知識儲備的不豐富，對此一直迷茫，但畢竟關(guān)系到生命，我還是把它銘記在心。
初上六年級，每逢周末寫完作業(yè)，我這個不折不扣的象棋迷邊跑出去“觀摩學習”，久而久之，我便與那里的老人混熟了。
一天，一位年過花甲的老人獨自一人坐在棋盤前，無聊的敲著棋子。興許是沒人陪他切磋技藝，當他看到我后經(jīng)邀請我這個“菜鳥”來下棋。我有些吃驚，又有些渴望，但礙于面子，不好意思去。在爺爺?shù)脑偃埾?，我也不好再拒絕，便坐下來，與之一戰(zhàn)。
我伸手去拿黑棋，爺爺哪里肯，硬把紅棋塞給我。棋子歸位，我執(zhí)紅先行，迅速排兵布陣，“空頭炮”的凜冽攻擊配合“屏風馬”的絕對防御令我棋開得勝，炮轟九宮，直搗黃龍。我的嘴角輕輕一抿，微笑在臉上蕩漾開來。
再看爺爺，居然處亂不驚，巧妙的避開我的鋒芒，用“無死角防御”戰(zhàn)術(shù)抵住了我的攻擊。我心中暗暗不快，出車奇襲，一路上尸橫遍野，血濺九天，瞬間，原本棋子密布的棋盤變成了千瘡百孔的殘局。我狠狠的擰了一把大腿，強忍著沒笑出來。再抬頭，我忽然在爺爺?shù)淖旖遣煊X到一絲神秘的微笑，一陣寒意從心中升起。我連忙查看棋盤，不好，上當了，只見爺爺?shù)膬神R一車已逼近九宮，大軍壓境。剎那間，原本“飛在云端的我”墜入了“深淵巨谷”中?？磥泶缶忠讯ǎ且唤z不甘從心中升起，我放手一搏，放棄防守，拼死抵抗，使得原本微笑的爺爺額頭也出現(xiàn)一層細密的汗珠。
只是姜還是老的辣，最終我還是敗了。爺爺笑瞇瞇的摸著我的頭說：“小伙子，挺厲害呀，居然敢放棄防守，沒錯，委曲求全的結(jié)果只能是你輸?shù)酶鼞K，敢于向困難挑戰(zhàn)才是最好的防守!”
我不好意思的點點頭，霎時，地理老師的話與爺爺?shù)脑捲谖夷X中重合了，我恍然大悟，下棋如此，人生亦然，當“風雨”來臨時，一位躲避，委曲求全，結(jié)果必將是被“風雨”所吞噬，只有直面“風雨”，不畏困難，才能攀上人生的頂峰!
人生的價值與意義論文篇一
一雙鞋，售于地攤，幾十元而已；若于商店，則百元不止。
一個人，用于飯店，打雜而已；若于實驗室，擇創(chuàng)新發(fā)明不止。
可以見得，即使同一樣事物，同一個人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的價值。所以說，只有找到最適合自己的地方，才能實現(xiàn)自己最大的價值。
古之有人，不僅未實現(xiàn)自己的價值，還為之喪命。
比干之略，于商時，舉世譽之，然商王不知國事，只知酒色，日復一日，年復一年沉迷于此，而后還將比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃離，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，總不會落得如此下場。因此，找對主子，方能實現(xiàn)自己的價值，否則，連性命都難以保全。
“是金子總會發(fā)光的”這話沒錯，白天晴朗之時，必然是會金光閃閃，可于黑夜，無燈光火光，更無月光，則何以發(fā)光呢？地方的選擇，人生的選擇，決定了你能否實現(xiàn)自己的最大價值。
微軟龍頭，比爾蓋茨，高中時何等用功，考入了舉世聞名的哈佛大學，可沒過多久，他便輟學，去做他自己想做的事情——辦公司。這可能叫人難以理解，可他確確實實就是這么做了，并且還闖出了自己的一片天地。也許他繼續(xù)在哈佛讀書，畢業(yè)之后的成就也會不小，但他能是世界首富嗎？這恐怕就是很難說的了。只有選擇最對的，才能發(fā)揮你最大的價值，不然比爾有可能只是蘋果公司的一個小員工罷了。
不僅要選擇最對的，最適合的，還要不怕失敗。當你失敗時，也許最適合的就已經(jīng)不再適合。
飛人劉翔，跑出了中國，跑出了亞洲，跑向了世界，在他110米欄的背后，幾人曾記得他還練過跳高，他本想跳出個名堂，跳到世界，本以為這就是最好的途徑，可事與愿違，他跳到110米欄上了，但他沒有消沉，而是堅定著成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最終實現(xiàn)了自己的夢想，實現(xiàn)了自己的價值。
一場夢，若是忘卻，則是浮云；若是為之拼搏，則是成功。
一世界，若是隨性作惡，則是意亂行糜；若是善待，則是萬事順利。
惟有對的選擇，才有對的價值。
人生的價值與意義論文篇二
談何人生意義，每天上班下班，打牌，宵夜，ktv，好不逍遙自在，或是忙忙碌碌，掘金聚財，易或是今朝有酒今朝醉，得過且過，誰知明天是否會中個頭彩，還是一命嗚呼。當然人生也就是如此，世事難料，生命無常。談人生的意義又有何意義。對于大多數(shù)人來說人生本來就毫無意義。學習，工作，娛樂，吃飯，睡覺，生老病死，難道只有那些建功立業(yè)，揚名天下，垂名青史的人生才有意義和價值嗎？真不想寫這樣的文章，因為談論這個的話題，本來就毫無意義。且以我現(xiàn)在的年齡和學識又怎敢輕易發(fā)表見地。但內(nèi)心時常又會有提筆的沖動。我覺得我們來到世間走一趟，還是可以想想這個問題，且人生中許多迷茫與困惑，皆因此而起。這個問題想通了，也許也就一通百通了。不要到頭來糊里糊涂的化作了一縷青煙。也不明了自己來這世間該做什么，又做了些什么。
不管是普通百姓，還是達官貴人，是街邊小販還是億萬富豪。我思考的人生意義都是一樣的?！褪腔顐€明白。換言之，就是清晰的過完一生。
眾所周知人生是由每個階段組成的，當我們還是童年時，就盡情的玩耍，在青少年時期就用心的學習。至于為什么要刻苦學習，天天向上，學習的目的又是什么，什么數(shù)理化，什么文言文，什么歷史，地理，政治……以后我用的上這些嗎？當然除少數(shù)有立志為“中華之崛起”而學習，和現(xiàn)實的好好學習，以后找個好工作。其實大多數(shù)同學不會有什么明確的學習目標。困惑？迷茫？求解？何解？很簡單你只需要明白你的這個人生階段就是以學習為主?；钤诋斚?，以后的以后再解。
為了開闊眼界，適應社會，增強自身競爭力，我們每天起早貪黑的工作，做著付出與回報不公的事，我們又必須去做一些不喜歡的事，在這一過程中，本身不愛折騰的人，便會覺得痛苦和疲憊，特別是為了一個不是自己選擇的目標。我們并不想那樣，卻不得不努力去做到，究竟為了什么？久而久之，怕是連當事人自己也難以記起，到底是怎樣失去做普通人的勇氣的。誰不希望自己活得輕松，沒有壓力，一切隨性。但如果你真的那樣去做的話，你會發(fā)現(xiàn)這個世界都在和你作對。如果有一天你真的覺得自己輕松了，那也不是因為生活越來越容易了，而是因為我們越來越堅強。你不是超人，你會累，會痛，會哭，會難過，會無阻，可你要理解這樣的自己。不要太過苛求，更不能輕易妥協(xié)，你需要的是，努力一些讓思想和血液流動得更快些，有計劃，有步驟地去做自己，活出自己的本色。你要明白這個時期努力工作就是你的職責，沒有那么多為什么，再苦再難都要堅持。
當你到戀愛結(jié)婚的年齡就應努力去爭取自己的幸福。到該生兒育女時就要抓緊時間，不要輕意嘗試去“丁克”。因為這還關(guān)系到我后面要說的人生價值。轉(zhuǎn)眼間，也或是好不容易來到人生的夕陽紅，這時你要明白，是應該如童年時期那樣，再次享受人生了。所謂“返老還童”“人生六十才開始”便是如此。
但這個看似簡單的人生過程，其實能清楚完成的人很少。天真嬉戲的童年卻走進了興趣班，朗朗讀書的課堂上，心卻飛向了操場。不知情為何物的年齡，卻要愛個轟轟烈烈。本該花前月下時，卻又成了“剩男剩女”。本應勤奮進取時，卻又少壯不努力，老大徒悲傷。終于到了該放手享受自己的人生時，又還在為了子孫操心傷神。我們需要明白，人生不同時期，不同的社會角色，不同的人生角色，自己的義務和責任。所謂明智的人，不過就是選擇了在該戰(zhàn)斗的年齡去戰(zhàn)斗了，所以到了可以袖手的年齡就幸福地袖手了，愚蠢的人則反之?；钤诋斚?，你就會認同戰(zhàn)場上第一個沖出去被第一顆子彈擊斃的士兵和垂名青史的將軍人生意義都是一樣的。士兵就是要勇敢向前沖鋒，將軍就應該肩負起更多的國家責任。街邊小販他當下的任務和責任就是養(yǎng)家糊口，商界富豪他的任務和責任就是帶領(lǐng)自己的團隊爭取更大財富，肩負起家庭，企業(yè)和社會的責任。能力越大責任越大。
人生的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。就如林語堂所說：“凈著一只眼，看穿了世間的虛無和無奈，同時閉著一只眼仍然努力地向前向上，為這個本無意義的世界努力創(chuàng)造和吶喊。”
人生的價值又是什么呢？恕我愚見。就是我們每位父母要盡可能做到使自己的子孫后代，一代更比一代強。主要表現(xiàn)在思想觀念，身體素質(zhì)，生活質(zhì)量，文明程度上，一代更勝過一代，。每個家庭如都能做到這點，推而廣之，一個國家，一個民族，乃至全世界，整個人類社會就會不斷的承前啟后，更加的文明進步。
如此人生價值的實現(xiàn)，也可說是人生最大的意義所在。
人生的價值與意義論文篇三
麥可雷伊說，我們都必須找到自己人生的最高目標。而最高目標就是我們用已與世界連結(jié)的最佳方式，一種只屬于你自己在人世間最正確的生活方式。對某些人可能是溝通，對另外一些人則可能是分享，再有一些人可能是聯(lián)結(jié)。
麥可雷伊發(fā)現(xiàn)，光是擁有熱情并不夠。而所謂的遠景目標也不能清楚點出我們的目標。唯有最高目標從你內(nèi)心深處安定下來之后所沉淀出來的，與世界形成最強有力連結(jié)的能量，碰撞后所引導的最高目標，而非人世間鎖定的世俗成功目標，也不是父母朋友所希望我們達成的目標，才是引導我們一生的最高指導原則。
然而我們要如何找出自己的最高目標并且實踐之？這個長達一生的過程要怎么走？麥可雷伊說，我們必須奮力不懈，試圖找出只屬于自己的路。而這本書就是麥可雷伊希望提出的一些做法。
人們逃避最高目標，是因為害怕開創(chuàng)只屬于自己的路。人總喜歡因循茍且得過且過，接受社會世俗的價值觀，或在人生初期就被強大的其他人生道路所牽引（例如父母的道路），因而迷失了自己的方向。
我們必須懂得如何找出對我們自己有意義的生活，并且克服生活所帶給我們的考驗。利用一切我們所擁有的，破除危機，緊緊抓住我們所認定的最高目標。漸漸的，我們就走出屬于自己的路。
麥可雷伊提醒我們，當我們遭遇危機時，一次只面對/解決一個危機，并且緊緊記住這個危機所發(fā)生的一切細節(jié)，所體會到的所有感受，我們用以解決危機的所有方法和資源，然后回想之重新體驗一次感受這個危機給我們帶來的感受，給我們的幫助和成長。神話學家坎柏寫過一本《英雄的旅程》，記述神話童話傳說中各種故事中所內(nèi)含的共同模式，就是善良的英雄面對各種危險，最后在同伴的協(xié)助之下完成任務的過程。那過程就是我們尋找最高目標的路。
雷伊說，當我們愿意追求最高目標，就等于是英雄接受了必須承擔的任務。而我們過去所經(jīng)歷的一切，都是為了面對這份考驗而做的事先準備。每個人都擁有可以面對處理各種挑戰(zhàn)的創(chuàng)意和能量，只是看我們愿不愿意釋放之并且使用倚靠運用這些力量。
然而實際上，我們該如何走這條最高目標之路？雷伊說不妨大膽問自己一些蠢問題，只做簡單有趣的事情，肯定恐懼感給我們的正面啟發(fā)，以愛完成每一件事情，是就是不是就不是，讓自己過簡單均衡的生活。想想今天我們能給人什么幫助和禮物，不要把眼光放在自己的身上。特別是在我們面對一些老是闖不過的難關(guān)時，利用上述諸種方法，轉(zhuǎn)換思考，問自己一些蠢問題，找出我們內(nèi)在真正的問題。
一般來說，人們大致上會遇到的挑戰(zhàn)多半差不多，像是不知如何找出成功之道，處理時間與壓力，希望發(fā)展良好的人際關(guān)系以達平衡，以及將創(chuàng)意帶入世界的辦法等等。
人多半所犯最大的問題是對自己目前的生活協(xié)調(diào)與連結(jié)缺乏信心，且不知道自己的最高目標在哪里？因為我們傻呼呼的去解決生活中個別遭遇的問題，而不知這些問題之間其實環(huán)環(huán)相扣。
啟發(fā)式的生活方式有助于我們解決不知如何找出最高目標的困境，而且啟發(fā)式生活方式是找出創(chuàng)意的根本。我們可以從許多“生活箴言”中引導自己的生活方向，甚至改變自己的人生道路。生活箴言并不是正確答案，但他能提供一些觀點，給些意見，讓我們轉(zhuǎn)換觀點，離開困境，召喚出路（這是所以為什么心理勵志小故事暢銷的原因）：
試著專心注意的去過生活，專注在你生活里的微小日常事務，并重新去體會、詮釋。以問蠢問題的方式面對所有你習以為常的一切，不要去管批評聲音的干擾，放下生活中一堆不明所以的期待，保持內(nèi)心開放。試試看會發(fā)生什么事情！
成功人士的秘訣在于他們知道如何堅持并實踐自己所定下的最高目標，且只為最高目標而活。學著直視你生活中的問題，搞清楚自己人生的挑戰(zhàn)是什么，帶著信心、透過行動上路。去做你喜歡做的，或者做了會喜歡會開心的事情，學著去喜歡你所做的每一件事情，然后去體驗這個經(jīng)驗，然后把這些經(jīng)驗重新應用到你的生活里去劉心你生活中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點的時機，好讓你的生命轉(zhuǎn)向最高目標。
別擔心太多，只管去做就對了！面對困難所帶來的恐懼感受時，不要害怕。張大眼睛看清楚事情最糟糕的底限，你會發(fā)現(xiàn)沒有那么可怕?？謶侄喟雭碜杂趯ξ粗哪胂?，認清恐懼，你就能扭轉(zhuǎn)恐懼。
用心去看，用心去生活，以愛去聆聽、感受生命中所遭遇的每一個人每一件事情。以愛和感恩去完成每一件事情。學著對人忠誠、信任、原諒，體驗自我和宇宙世界的豐富連結(jié)。
學習設定人生的優(yōu)先順序。有所為有所不為。是就是不是就不是。能答應的才答應，不要犧牲人生的均衡去換去任何事物。因為那絕對不是你的最高目標。相信你的直覺所做的判斷。
最后，學著把眼光放在別人的需求身上。我們是富有且具影響力的，只要我們愿意，我們的一舉一動都能為人帶來美好的禮物。不斷的付出是創(chuàng)造豐盛生命的。唯一法門，并且能夠讓你成為真正具影響力的人。
試著把你所找到的最高目標和生活箴言加入你的新名片，摧毀你內(nèi)在的批評聲音，然后我們便得以知道自己這一生所為何來。
人生的價值與意義論文篇四
怎樣體現(xiàn)自我人生價值，社會需要我們創(chuàng)造價值，社會首先關(guān)注是我們工作品質(zhì)是否有利于創(chuàng)造價值，每個人身上都能體現(xiàn)自我的價值，實現(xiàn)的程度和影響力是讓人說不清的問題， 成功者的人生價值，表現(xiàn)的也不會是完美的，而成功者也是本著自己樸實的本性而生活著，他們在自己人生舞臺上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個人都有肩負著極其重要而且莊嚴的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善于思考、學習、謙虛、進取、創(chuàng)意精神強于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。
自我的價值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業(yè)？還是創(chuàng)造出具大的財富？或是實實在在做好本能的事情？不同人的價值觀反應出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現(xiàn)。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現(xiàn)。
談起價值，每個人都會有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現(xiàn)自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉(zhuǎn)他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現(xiàn)著你是一個這樣的人，一個創(chuàng)造價值的人。
其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當成一個超負荷運轉(zhuǎn)機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現(xiàn)。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現(xiàn)在對你造成威脅的事件，以后未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現(xiàn)你要實現(xiàn)的目標，內(nèi)心的自我永遠不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
無論大事還是小事，自己有自己的特質(zhì)的地方，而這些特質(zhì)又是別人無法模仿的，也不一定做得來你能做得了的事。有時，價值的欲望無止境，常常會忘記價值實現(xiàn)時的快樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心情常駐心里，來抵抗外在的干擾，價值在自己身上體現(xiàn)多少，就滿足多少，保持愉快平和的心態(tài)，做起事來才會成功。
人生的價值與意義論文篇五
名花對野花說：“沒人來欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在?！?BR> 鉆石有67個面，這樣才能映射出最美麗的'光芒，鉆石的價值正在于此。生命的價值不是由貴賤來權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來判決的。
是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價值。
行走在變幻的流年，夢想是我們體現(xiàn)生命的價值重要的途徑。我們有夢想，有希望就會孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價值；也正是那種動力，使得我們永遠存在這個世界上，每個人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價值，我們的夢想永遠值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。
曾經(jīng)有一對兄弟，他們向往著蔚藍的天空，夢想能夠遨游天地，也正是這對姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實現(xiàn)了人類幾千年來一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺飛機。
曾經(jīng)有一個才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢想，堅強的人卻從飛來橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運的喉嚨，愛與夢想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢想奏出美妙的樂意。
曾經(jīng)有一個猶太女孩，她用飽含愛和夢想的雙手寫就生命的絕唱，在集中營里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。
曾經(jīng)有一個殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會她擁有遠大的夢想；寫出一篇篇動人的文章，命運之神的嘲弄卻讓這個叫海倫的女孩取得巨大的成功。
他們都是些有夢想有抱負的人??！因為值得，所以他們努力，因為努力，所以他們讓世人知道他們的存在，在迷茫中尋找到自己的人生價值。因為夢想，因為努力過，因為懂得展現(xiàn)自己，所以才會擁有自己的人生價值。
人生的價值與意義論文篇六
“無論你在哪里，我都一定要找到你們！生死不離！”這是楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記—————《那個黑色的下午》中的一句話。我被這句話深深的吸引住了，當我一口氣讀完這篇文章的時候，眼睛已經(jīng)被淚水濕潤，變得很模糊很模糊，文章中的內(nèi)容給我的心靈帶來了強烈的震撼。
2008年5月12日下午2點28分，一場震驚世界的大地震，讓那個黑色的下午永遠的定格在“笑貓”的記憶里。那場地震，將“笑貓”一家子給震散了，從此，它踏上了尋找妻兒的漫漫長路。一路上，它遇上了很多不同尋常的事情。它遇到了馬小跳家的小鳥，他們歷盡艱難困苦，最終一起找到了自己的親人、朋友，還救出了一些存活的人呢！
看完這本書，我回想起了去年的那場震驚世界的災難。2008年5月12日14點18分，那一場突如其來的災難，震跨了多少房屋，震散了多少家庭。那一刻又有多少人在那場災難中失去了親人和朋友，有多少人因失去父母而嚎啕大哭，有多少人因找不到自己的孩子急得像熱鍋上的螞蟻，又有多少人因變得肢體殘疾而遺恨終身……那一幅幅慘不忍睹的畫面又一次浮現(xiàn)在我的眼前，忍不住淚流滿面。
記得在那一場災難中，涌現(xiàn)出了一個又一個舍生忘死的英雄事跡。在我們的同齡人中，有張春玲、林浩、鄒雯櫻，其中，我最佩服的還是小英雄林浩，地震來襲時，他幫助老師一起疏散同學，自己卻不幸被壓在了廢墟底下，兩個女生壓在他上面，使他無法動彈，一個女生嚇得一直哭個不停，林浩勸他不哭，還帶領(lǐng)她們一起唱起了歌兒。當他掙扎著爬出廢墟的時候，顧不得自己的安危，而是投入到搶救傷員的行列中，先后背出了兩位同學，他的頭部被砸破，手臂嚴重拉傷，可他不在乎，那一刻，在他的身上，體現(xiàn)出來的是生命的價值——一個小男子漢的堅強和無畏！
而我們呢？我們都是爸爸媽媽的掌上明珠，平時，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，同學們不小心有個小碰撞，就委屈的不得了，好像吃了天大的虧似的。比起他們，我們可是太渺小了。
我也要向小英雄們學習，學習他們的勇敢、機智、堅強，學習他們舍己救人的好品質(zhì)，和同學們團結(jié)友愛，刻苦學習文化知識，做一個全面發(fā)展的好孩子。
人生的價值與意義論文篇七
大家好，我叫程__;今天站在這里，我想問大家一個問題：_誠信是什么?_看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事;回想：_寧可窮而有志，不可富而無信!_的民間諺語，所以我們就不難理解：_言必信，行必果_是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：_中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。_說明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學校，一眼望去，最醒目的是：_立，德，樹，人。_這四個大字;沒錯，我們在校學的就是_立德樹人_;只有在湘南幼專學會了_立德樹人_,我們出社會才能夠更好的做到：_人樹德立_.
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責任，一種對學生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做_一個都不能少_,講述的是在西北的一所山村小學，一位年僅15歲的_丫頭教師_為找回失學的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種.種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志?就因為當初_一個都不能少_的莊嚴承諾，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：_程__,你真傻呀!那只是一部電影而已呀?何必那么認真呢!_我只能回答你：_對不起，你錯了!_你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：_沒問題，這事包在我身上，我一定辦到!你放心_又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復的事情呢!
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：_什么是誠信?_那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
人生的價值與意義論文篇八
當我還是一個青年大學生的時候，報刊上曾刮起一陣討論人生的意義與價值的微風，文章寫了一些，議論也發(fā)表了一通。我看過一些文章，但自己并沒有參加進去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我認為這種討論本身就無意義，無價值，不如實實在在地干幾件事好。
時光流逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽是福，我看也不盡然。人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈。
那么，長壽就一點好處都沒有嗎?也不是的。這對了解人生的意義與價值，會有一些好處的。
根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0k，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。
其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。
對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值從何處談起呢?我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區(qū)別的話，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認這些想法是有點道理的。
我有些什么想法呢?話要說得遠一點。當今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個十分不安定的時代。但是，對于人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時間，人類總會越變越好的，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達到這個目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點東西;但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。
但是，這個道理在人類社會中只有少數(shù)有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊梁”，指的就是這種人。對于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅，到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說，有如夏蟲不足以與語冰，這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發(fā)展所應當承擔的責任。
話說到這里，我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。
人生的價值與意義論文篇九
人的價值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。
以前有人說，人的權(quán)利和地位就是人的價值，所以就會出現(xiàn)了權(quán)利，地位至高無上的話語，權(quán)利地位，就成為了人們的目標，不惜一切代價，甚至用金錢買來權(quán)力和地位，去實現(xiàn)人們所謂的“價值”。其實不然，從歷史看來，過去不少顯赫一時的達官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾，然而，那些一生坎坷或者時而走運時而潦倒，終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學家、科學家們，他們的貢獻始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩永遠是中國人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會青春永駐。
歷史老人最為公正，在他看來，人的價值不在其權(quán)勢地位，身份等級，更不在于金錢財富的擁有，而在其創(chuàng)造和奉獻，在其對人類的造福。人的創(chuàng)造和奉獻有大有小，因而人的價值有高有低，在歷史上擁有權(quán)勢地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認為權(quán)勢地位與人的價值相駁；擁有金錢財富者，真正為民眾留下“晴空萬里”他們也能體現(xiàn)人生的價值。
但如果只是一味的謀取金錢，利益去得到權(quán)勢與地位，而不關(guān)心他人的安危，那就是失去了人生的價值，當你的權(quán)利與地位在不斷提高時，你就會失去人世間最珍貴無比的用金錢不能買到的東西，你會失去尊嚴，失去信仰，失去親情，友情，愛情，你會變成一個孤獨的人，最終真正的徹底的被金錢所奴隸，只是一個沒有靈魂的軀殼，沒有人生價值可言。
人的價值不是一下子可以看清的，人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價值的精神境界，則非能肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思，當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》，當居里夫人在狹小的實驗室里探索科學的奧秘，誰能在當時準確的估量他們的價值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現(xiàn)象，這些對人來說是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價值內(nèi)涵。估量一個人的價值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的.所作所為，看他為社會為大眾貢獻了多少。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇辛诉@樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實實的行動，這就是實現(xiàn)人的價值的歷程。
人生的價值與意義論文篇十
在當今殘酷的現(xiàn)實社會中，人們往往會感到自己的渺小，和上天的不公。自卑、平凡、普通，這幾個尖銳的字眼，不僅讓許多人陷入了迷茫，甚至忽略了自我。
我曾看過一個這樣的故事：
讀到這里，我頓時心頭一顫，又不禁產(chǎn)生了疑問。一塊平凡而又普通的石頭竟有那樣奇異的魅力與奪目的光彩，究竟是什么讓它能夠完美的“蛻變”？經(jīng)過反反復復的思考，我終于懂得了：人生也可以給我們最好的詮釋。在一生的起點，每個人都好比一塊天然的璞玉。上天對待任何一個人都是公平的，當它為你關(guān)閉一扇門時，又會為你打開另一扇窗。只是你沒有覺察而已。只有在千錘百煉、精心雕刻后，它才會變成一塊閃閃發(fā)光的金子。在付出努力的不久后，說不定那平凡如沙粒的你，已長成一顆珍珠。
文中的小男孩也應如此，平凡并不可怕，說不定還會成為你的另一筆財富?？膳碌氖沁B自己都瞧不起自己，別人也會更瞧不起你。只有努力去充實、發(fā)掘自己，世界才會認同你的價值。
在生活中，我們的例子也很多：世界級鋼琴大師——郎朗，他在中央音樂學院學習時，老師并沒有認可他的琴藝，還嚴厲評判郎朗不會成為一名優(yōu)秀的鋼琴家。這一句話，深深打擊了這個滿懷“鋼琴夢”的青年。面對如此沉重的打擊，一般人肯定會虛偽的“知難而退”認為自己確實不行?？伤麉s不這么想，郎朗把老師的話語當作自己前進的動力，不放棄自己，對自己充滿信心。在他的努力下，終于成為當代著名鋼琴家，向世界只能證實了自己的價值。
也許你目前只是一塊普通的石頭，但請你像對待稀世珍寶一樣不要放棄自己。精彩的人生等待著你的主宰?？煨袆悠饋戆?！用今天的汗水換明天的成就。
人生的價值與意義論文篇十一
談何人生意義，每天上班下班，打牌，宵夜，ktv，好不逍遙自在，或是忙忙碌碌，掘金聚財，易或是今朝有酒今朝醉，得過且過，誰知明天是否會中個頭彩，還是一命嗚呼。當然人生也就是如此，世事難料，生命無常。談人生的意義又有何意義。對于大多數(shù)人來說人生本來就毫無意義。學習，工作，娛樂，吃飯，睡覺，生老病死，難道只有那些建功立業(yè)，揚名天下，垂名青史的人生才有意義和價值嗎？真不想寫這樣的文章，因為談論這個的話題，本來就毫無意義。且以我現(xiàn)在的年齡和學識又怎敢輕易發(fā)表見地。但內(nèi)心時常又會有提筆的沖動。我覺得我們來到世間走一趟，還是可以想想這個問題，且人生中許多迷茫與困惑，皆因此而起。這個問題想通了，也許也就一通百通了。不要到頭來糊里糊涂的化作了一縷青煙。也不明了自己來這世間該做什么，又做了些什么。
不管是普通百姓，還是達官貴人，是街邊小販還是億萬富豪。我思考的人生意義都是一樣的?！褪腔顐€明白。換言之，就是清晰的過完一生。
眾所周知人生是由每個階段組成的，當我們還是童年時，就盡情的玩耍，在青少年時期就用心的學習。至于為什么要刻苦學習，天天向上，學習的目的又是什么，什么數(shù)理化，什么文言文，什么歷史，地理，政治。以后我用的上這些嗎？當然除少數(shù)有立志為“中華之崛起”而學習，和現(xiàn)實的好好學習，以后找個好工作。其實大多數(shù)同學不會有什么明確的學習目標。困惑？迷茫？求解？何解？很簡單你只需要明白你的這個人生階段就是以學習為主?；钤诋斚?，以后的以后再解。
當你到戀愛結(jié)婚的年齡就應努力去爭取自己的幸福。到該生兒育女時就要抓緊時間，不要輕意嘗試去“丁克”。因為這還關(guān)系到我后面要說的人生價值。轉(zhuǎn)眼間，也或是好不容易來到人生的夕陽紅，這時你要明白，是應該如童年時期那樣，再次享受人生了。所謂“返老還童”“人生六十才開始”便是如此。
但這個看似簡單的人生過程，其實能清楚完成的人很少。天真嬉戲的童年卻走進了興趣班，朗朗讀書的課堂上，心卻飛向了操場。不知情為何物的年齡，卻要愛個轟轟烈烈。本該花前月下時，卻又成了“剩男剩女”。本應勤奮進取時，卻又少壯不努力，老大徒悲傷。終于到了該放手享受自己的人生時，又還在為了子孫操心傷神。我們需要明白，人生不同時期，不同的社會角色，不同的人生角色，自己的義務和責任。所謂明智的人，不過就是選擇了在該戰(zhàn)斗的年齡去戰(zhàn)斗了，所以到了可以袖手的年齡就幸福地袖手了，愚蠢的人則反之?；钤诋斚?，你就會認同戰(zhàn)場上第一個沖出去被第一顆子彈擊斃的士兵和垂名青史的將軍人生意義都是一樣的。士兵就是要勇敢向前沖鋒，將軍就應該肩負起更多的國家責任。街邊小販他當下的任務和責任就是養(yǎng)家糊口，商界富豪他的任務和責任就是帶領(lǐng)自己的團隊爭取更大財富，肩負起家庭，企業(yè)和社會的責任。能力越大責任越大。
人生的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。就如林語堂所說：“凈著一只眼，看穿了世間的虛無和無奈，同時閉著一只眼仍然努力地向前向上，為這個本無意義的世界努力創(chuàng)造和吶喊?！?BR> 人生的價值又是什么呢？恕我愚見。就是我們每位父母要盡可能做到使自己的子孫后代，一代更比一代強。主要表現(xiàn)在思想觀念，身體素質(zhì)，生活質(zhì)量，文明程度上，一代更勝過一代，。每個家庭如都能做到這點，推而廣之，一個國家，一個民族，乃至全世界，整個人類社會就會不斷的承前啟后，更加的文明進步。
如此人生價值的實現(xiàn)，也可說是人生最大的`意義所在。
人生的價值與意義論文篇十二
大千世界，蕓蕓眾生，許多事物都有其存在的價值。其實，在萬事萬物之中，人才是最應該具有價值的。
回答以上問題，我們可以在一定程度上借鑒一下對什物商品價值的考察方法。
在經(jīng)濟領(lǐng)域里，一個事物之所以有價值，是因為它首先是經(jīng)過生產(chǎn)加工的產(chǎn)品，其次它是可以轉(zhuǎn)化為商品的產(chǎn)品，是因為在它的身上會有勞動者勞動引發(fā)出來的質(zhì)的變化，是因為它參與了商品市場的交換。
一個什物價值的大小就使用者來說，相當程度上取決于它的使用價值，取決于它能給消費者帶來多大的受益，或者能給社會帶來多大的影響，為社會創(chuàng)造出多少的財富。就生產(chǎn)者而言，通常講自己的產(chǎn)品有生產(chǎn)的價值，主要是指它具有利潤，即扣除付出的成本后還有一個余額，如果這個余額為零或差額為負值，那么就生產(chǎn)者而言，該產(chǎn)品就不再具有生產(chǎn)的價值了。
跳出經(jīng)濟學的圈子，來看人類社會。雖然把人類社會比作一個大市場，把人比作什物，把人的價值大小比作利潤，未免有一點兒庸俗。但是，剔除了人與什物的區(qū)別，單就價值論而言，卻有許多共同點。
人要想有價值，也必須走入人類社會這一個大市場，也必須通過自己的工作、學習和生活使自己做人的本身發(fā)生質(zhì)的變化，也必須通過自己的付出使別人或社會得到收益，也必須在扣除自己向社會索取這一成本外，還要有一個正數(shù)的余額。這四個方面，缺少一個你都可能因此而失去自身的有意義的人生價值。
一個人從“什物”到“產(chǎn)品”，再從“產(chǎn)品”走到“商品”這兩步，需要我們付出很多的艱辛，它需要我們在社會這個大市場中去勤奮學習和扎實工作，需要我們實實在在、正正當當?shù)刈鋈?。并且只有這樣去做了，我們才能夠為實現(xiàn)自身的價值奠定堅實的基礎。
人的價值也因人不同而存在著有與無，存在著多與少、大與小。一個人的價值大小與有無，我們是要看它給別人、給社會創(chuàng)造的收益的多少，是要看他在索取自己的成本之后有多少余額。如果我們在自己的一生中，為社會創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富和精神財富，并且自己向社會索取的很少，那么我們的人生價值就大；如果我們在自己的一生中，為社會創(chuàng)造了一些財富，但是我們索取的相等或更多，那么我們就可能因為自己無節(jié)制的索取而失去了自身的價值。
當然，考察一個人的價值跟考察實物的價值也有區(qū)別，我們在看一個人的價值上，不僅要看到他創(chuàng)造的有形的物質(zhì)財富，更要看到他創(chuàng)造的無形的精神財富；既要看到他已經(jīng)創(chuàng)造的財富，又要挖掘他潛在的可能創(chuàng)造的財富；既要看到他自己動手創(chuàng)造的財富，又要看到他影響別人和社會所創(chuàng)造的財富。因此，一個人的具體價值的多少往往難以具體計量，但不是說人的價值沒有大小，沒有多與少，他（她）的價值的大小是可以在同別人的比較中顯示出來的。
綜上所述，一個人要想使自己有價值，就必須在自己短暫的一生中，努力地去工作、學習和生活，必須去為社會創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財富和精神財富。
朋友們，人應該是最富有價值的，一個人只有在自己有限的生命中，努力地去創(chuàng)造自己盡可能多的人生價值，那樣的人生才是最有意義的人生。
就讓我們一起去為實現(xiàn)自己的人生價值而努力奮斗吧！
人生的價值與意義論文篇十三
別的同學也有同感，劉老師看著我們疑惑的臉，從抽屜里拿出了一包話梅糖，笑瞇瞇地望著我們。老師終于給我們每人發(fā)了一顆糖。我拿起糖仔細看，它的外包裝是棕黑色的塑料紙，邊上有一些鋸齒，它可以方便我們把糖紙拉開。包裝紙上有三個藝術(shù)字“話梅糖”，十分可愛。在糖紙的背面有幾排密密麻麻的小字，仔細一看，原來上面有配料、保質(zhì)期、產(chǎn)品標準號、地址、電話等。我把這塊讓人流口水的話梅糖捏了捏，發(fā)現(xiàn)它硬硬的，再往糖的四周摸一摸，咦！這塊糖有點像正方形的，糖的四角不是很尖，圓圓的，中間有點向下凹。
我在光下透過糖紙看去，糖的一角像是被切去一樣?？赡苁前b紙的原因，這塊糖看上去有點發(fā)紅，真是讓人垂涎三尺呢！我真希望能早點吃到這話梅糖呀！終于，劉老師讓我們打開話梅糖，糖的確是正方形的`，但不是紅色而是棕色的。劉老師好“殘忍”?。∵€是不讓我們吃。只讓我們舔。我對準糖狠狠地舔了一下，哇！好甜??！這時，老師讓我們把糖放在舌尖抿一抿，“好酸呀！”同學們都這么說。可是，幾十秒過后，我感到酸中帶甜，甜中帶咸，還有一點奶味。等同學們吃了一會兒以后，劉老師說：“把它咬開看看！”我把上下兩排牙對準糖一咬，隨著“嘎嘣”一聲脆響，話梅糖被分成了好幾塊，還帶著一些碎片呢！頓時，口中又有了許多酸味，仿佛吃了一整個的大檸檬，回到了第一口的感覺。吃糖就像是品味人生。人生有酸、有甜、有苦、有咸。酸的地方是挫折，忍一忍，自然就甜了。堅信世界上沒有翻不過去的山，只有不夠堅定的信念。
人生的價值與意義論文篇十四
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當時我是深深的被這本書吸引了。也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。當然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。可見善惡是有大小之別的，應該不應該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風格：季老先生學貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細細地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進去，仿佛想把大地鉆透，任憑風多大，也休想動搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機記錄下來，刻印在腦海里。
總之,季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠離塵囂、遠離浮躁，進入一個清新淡雅的世界。心情不好或者煩躁的時候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復情緒。紹，書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。雖說道理沒講。
人生的價值與意義論文篇十五
《季羨林談人生》節(jié)選
人生
在一個“人生漫談”的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當然的，未可厚非的。
但是，稍微進一步一琢磨，立即出了疑問：什么叫人生呢?我并不清楚。
不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個人真清楚的。古今中外的哲學家談人生者眾矣。什么人生意義，又是什么人生的價值，花樣繁多，撲朔迷離，令人眼花繚亂;然而他們說了些什么呢?恐怕連他們自己也是越談越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭!
哲學家的哲學，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他們的哲學同吾輩凡人不搭界，讓這些哲學，連同它們的“家”，坐在神圣的殿堂里去獨現(xiàn)輝煌吧!像我這樣一個凡人，吃飽了飯沒事兒的時候，有時也會想到人生問題。
我覺得，我們“人”的“生”，都絕對是被動的。沒有哪一個人能先制定一個誕生計劃，然后再下生，一步步讓計劃實現(xiàn)。只有一個人是例外，他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度眾生。先考慮要降生的國家，再考慮要降生的父母?？紤]周詳之后，才從容下降。但他是佛祖，不是吾輩凡人。
吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成長，有時也會糊里糊涂地夭折，當然也會糊里糊涂地壽登耄耋，像我這樣。
生的對立面是死。對于死，我們也基本上是被動的。我們只有那么一點主動權(quán)，那就是自殺。但是，這點主動權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
我在上面講了那么些被動，那么些糊里糊涂，是不是我個人真正欣賞這一套，贊揚這一套呢?否，否，我決不欣賞和贊揚。我只是說了一點實話而已。
正相反，我倒是覺得，我們在被動中，在糊里糊涂中，還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽了燕窩魚翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉ok、高爾夫之后，問一問自己：你為什么活著?活著難道就是為了恣睢的享受嗎?難道就是為了忍饑受寒嗎?問了這些簡單的問題之后，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊涂。謂予不信，請嘗試之。
11月9日
季羨林《人生絮語》
成功
什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。
但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的.成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：
天資+勤奮+機遇=成功
“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏向才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。
至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！边@兩句話是大家都熟悉的。
1月7日
人生的價值與意義論文篇十六
生命，是一種藝術(shù)。而藝術(shù)，卻非是人皆懂，懂得，是一種享受，是一種快樂。不懂，活著對其是一種懲罰，看到的是痛苦，迷惘，黑暗......
曾經(jīng)不懂為何葉落隨秋，北雁南飛，不懂花開花落，也不懂枯木逢春。后來慢慢體會到，這就是生命的一種過程。
每個人，總會有迷惘的時候，總有過對命運的種種抱怨。然而，人不能永遠處于迷惘，不能永遠抱怨。處于人生的低谷，更需要勇氣，信念給自己一個理由?；钪?，需要有勇氣，有信心，黎明前的黑暗總是最痛苦，摔倒，只因為了鍛煉以后能走得更順暢;跌落低谷，更需要好好總結(jié)為以后爬得更高。
生命，是一種享受快樂的過程。
酸甜苦辣，喜怒哀樂……懂得欣賞的人，會將人生看作是一杯白開水，味道自己調(diào)配，自己去體會。
山那邊的風景，不同的角度，得到的感覺都不一樣，有時候唄遮住了視線，移動一下腳步，給予的又是一個驚奇。因為，生命的本身，原本就是一個奇驚喜，更是一個奇跡。
生命，是一個珍惜的過程。
與其得不到的才是最美麗，不如擁有時好好地珍惜。長生不老，只是一種心態(tài)，不是肉體的長生不老。很多事情，即使用一輩子去追求，反而會失去更多，停足回首時，你會發(fā)現(xiàn)原來自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改變過反而失去了本不該失去的。擁有時，好好地去珍惜，守護，比長生不老更有意義。
生命，是一個簡單的過程。
簡單，也是一種境界。知足常樂，沒有羨慕嫉妒，安安穩(wěn)穩(wěn)，踏踏實實才是最自在。
不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的時刻，你會發(fā)現(xiàn)，生命的本身，其實很有趣。
人生的價值與意義論文篇十七
麥可雷伊說，我們都必須找到自己人生的最高目標。而最高目標就是我們用已與世界連結(jié)的最佳方式，一種只屬于你自己在人世間最正確的生活方式。對某些人可能是溝通，對另外一些人則可能是分享，再有一些人可能是聯(lián)結(jié)。
麥可雷伊發(fā)現(xiàn)，光是擁有熱情并不夠。而所謂的遠景目標也不能清楚點出我們的目標。唯有最高目標從你內(nèi)心深處安定下來之后所沉淀出來的，與世界形成最強有力連結(jié)的能量，碰撞后所引導的最高目標，而非人世間鎖定的世俗成功目標，也不是父母朋友所希望我們達成的目標，才是引導我們一生的最高指導原則。
然而我們要如何找出自己的最高目標并且實踐之？這個長達一生的過程要怎么走？麥可雷伊說，我們必須奮力不懈，試圖找出只屬于自己的路。而這本書就是麥可雷伊希望提出的一些做法。
人們逃避最高目標，是因為害怕開創(chuàng)只屬于自己的路。人總喜歡因循茍且得過且過，接受社會世俗的價值觀，或在人生初期就被強大的其他人生道路所牽引（例如父母的道路），因而迷失了自己的方向。
我們必須懂得如何找出對我們自己有意義的生活，并且克服生活所帶給我們的考驗。利用一切我們所擁有的，破除危機，緊緊抓住我們所認定的最高目標。漸漸的，我們就走出屬于自己的路。
麥可雷伊提醒我們，當我們遭遇危機時，一次只面對/解決一個危機，并且緊緊記住這個危機所發(fā)生的一切細節(jié)，所體會到的所有感受，我們用以解決危機的所有方法和資源，然后回想之重新體驗一次感受這個危機給我們帶來的感受，給我們的幫助和成長。神話學家坎柏寫過一本《英雄的旅程》，記述神話童話傳說中各種故事中所內(nèi)含的共同模式，就是善良的英雄面對各種危險，最后在同伴的`協(xié)助之下完成任務的過程。那過程就是我們尋找最高目標的路。
雷伊說，當我們愿意追求最高目標，就等于是英雄接受了必須承擔的任務。而我們過去所經(jīng)歷的一切，都是為了面對這份考驗而做的事先準備。每個人都擁有可以面對處理各種挑戰(zhàn)的創(chuàng)意和能量，只是看我們愿不愿意釋放之并且使用倚靠運用這些力量。
然而實際上，我們該如何走這條最高目標之路？雷伊說不妨大膽問自己一些蠢問題，只做簡單有趣的事情，肯定恐懼感給我們的正面啟發(fā)，以愛完成每一件事情，是就是不是就不是，讓自己過簡單均衡的生活。想想今天我們能給人什么幫助和禮物，不要把眼光放在自己的身上。特別是在我們面對一些老是闖不過的難關(guān)時，利用上述諸種方法，轉(zhuǎn)換思考，問自己一些蠢問題，找出我們內(nèi)在真正的問題。
一般來說，人們大致上會遇到的挑戰(zhàn)多半差不多，像是不知如何找出成功之道，處理時間與壓力，希望發(fā)展良好的人際關(guān)系以達平衡，以及將創(chuàng)意帶入世界的辦法等等。
人多半所犯最大的問題是對自己目前的生活協(xié)調(diào)與連結(jié)缺乏信心，且不知道自己的最高目標在哪里？因為我們傻呼呼的去解決生活中個別遭遇的問題，而不知這些問題之間其實環(huán)環(huán)相扣。
啟發(fā)式的生活方式有助于我們解決不知如何找出最高目標的困境，而且啟發(fā)式生活方式是找出創(chuàng)意的根本。我們可以從許多“生活箴言”中引導自己的生活方向，甚至改變自己的人生道路。生活箴言并不是正確答案，但他能提供一些觀點，給些意見，讓我們轉(zhuǎn)換觀點，離開困境，召喚出路（這是所以為什么心理勵志小故事暢銷的原因）：
試著專心注意的去過生活，專注在你生活里的微小日常事務，并重新去體會、詮釋。以問蠢問題的方式面對所有你習以為常的一切，不要去管批評聲音的干擾，放下生活中一堆不明所以的期待，保持內(nèi)心開放。試試看會發(fā)生什么事情！
成功人士的秘訣在于他們知道如何堅持并實踐自己所定下的最高目標，且只為最高目標而活。學著直視你生活中的問題，搞清楚自己人生的挑戰(zhàn)是什么，帶著信心、透過行動上路。去做你喜歡做的，或者做了會喜歡會開心的事情，學著去喜歡你所做的每一件事情，然后去體驗這個經(jīng)驗，然后把這些經(jīng)驗重新應用到你的生活里去劉心你生活中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點的時機，好讓你的生命轉(zhuǎn)向最高目標。
別擔心太多，只管去做就對了！面對困難所帶來的恐懼感受時，不要害怕。張大眼睛看清楚事情最糟糕的底限，你會發(fā)現(xiàn)沒有那么可怕。恐懼多半來自于對未知的莫名想像，認清恐懼，你就能扭轉(zhuǎn)恐懼。
用心去看，用心去生活，以愛去聆聽、感受生命中所遭遇的每一個人每一件事情。以愛和感恩去完成每一件事情。學著對人忠誠、信任、原諒，體驗自我和宇宙世界的豐富連結(jié)。
學習設定人生的優(yōu)先順序。有所為有所不為。是就是不是就不是。能答應的才答應，不要犧牲人生的均衡去換去任何事物。因為那絕對不是你的最高目標。相信你的直覺所做的判斷。
最后，學著把眼光放在別人的需求身上。我們是富有且具影響力的，只要我們愿意，我們的一舉一動都能為人帶來美好的禮物。不斷的付出是創(chuàng)造豐盛生命的唯一法門，并且能夠讓你成為真正具影響力的人。
試著把你所找到的最高目標和生活箴言加入你的新名片，摧毀你內(nèi)在的批評聲音，然后我們便得以知道自己這一生所為何來。
人生的價值與意義論文篇十八
地理老師曾經(jīng)對我們說：“在山上遇到泥石流或洪水時，一定不可以向山下跑?！?BR> 處世未深的我不解的問：“為什么呀，老師?”
老師語重心長地說：“你是跑不過泥石流的，如果你向山下跑，一定會被泥石流吞噬;而如果你向山上跑，最多是遇到些風雨，但卻能保住性命?！?BR> 年少的我因知識儲備的不豐富，對此一直迷茫，但畢竟關(guān)系到生命，我還是把它銘記在心。
初上六年級，每逢周末寫完作業(yè)，我這個不折不扣的象棋迷邊跑出去“觀摩學習”，久而久之，我便與那里的老人混熟了。
一天，一位年過花甲的老人獨自一人坐在棋盤前，無聊的敲著棋子。興許是沒人陪他切磋技藝，當他看到我后經(jīng)邀請我這個“菜鳥”來下棋。我有些吃驚，又有些渴望，但礙于面子，不好意思去。在爺爺?shù)脑偃埾?，我也不好再拒絕，便坐下來，與之一戰(zhàn)。
我伸手去拿黑棋，爺爺哪里肯，硬把紅棋塞給我。棋子歸位，我執(zhí)紅先行，迅速排兵布陣，“空頭炮”的凜冽攻擊配合“屏風馬”的絕對防御令我棋開得勝，炮轟九宮，直搗黃龍。我的嘴角輕輕一抿，微笑在臉上蕩漾開來。
再看爺爺，居然處亂不驚，巧妙的避開我的鋒芒，用“無死角防御”戰(zhàn)術(shù)抵住了我的攻擊。我心中暗暗不快，出車奇襲，一路上尸橫遍野，血濺九天，瞬間，原本棋子密布的棋盤變成了千瘡百孔的殘局。我狠狠的擰了一把大腿，強忍著沒笑出來。再抬頭，我忽然在爺爺?shù)淖旖遣煊X到一絲神秘的微笑，一陣寒意從心中升起。我連忙查看棋盤，不好，上當了，只見爺爺?shù)膬神R一車已逼近九宮，大軍壓境。剎那間，原本“飛在云端的我”墜入了“深淵巨谷”中?？磥泶缶忠讯ǎ且唤z不甘從心中升起，我放手一搏，放棄防守，拼死抵抗，使得原本微笑的爺爺額頭也出現(xiàn)一層細密的汗珠。
只是姜還是老的辣，最終我還是敗了。爺爺笑瞇瞇的摸著我的頭說：“小伙子，挺厲害呀，居然敢放棄防守，沒錯，委曲求全的結(jié)果只能是你輸?shù)酶鼞K，敢于向困難挑戰(zhàn)才是最好的防守!”
我不好意思的點點頭，霎時，地理老師的話與爺爺?shù)脑捲谖夷X中重合了，我恍然大悟，下棋如此，人生亦然，當“風雨”來臨時，一位躲避，委曲求全，結(jié)果必將是被“風雨”所吞噬，只有直面“風雨”，不畏困難，才能攀上人生的頂峰!