總結(jié)是反思的結(jié)果，更是迎接新起點(diǎn)的砥礪向前。如何正確理解和運(yùn)用法律，維護(hù)自身權(quán)益？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇一
x月x日，我參加了xx聯(lián)校在xx小學(xué)舉行的小學(xué)數(shù)學(xué)名師團(tuán)隊(duì)觀摩研討活動。這對我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。觀摩了兩位老師的優(yōu)質(zhì)課和各位老師的精彩點(diǎn)評，讓我受益匪淺，感受頗深。我有以下幾方面的心得體會：
一、視營造高興體現(xiàn)新課標(biāo)的精力，重課堂
不同的老師決議了不同的教學(xué)風(fēng)格和模式，他們都有屬于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和特色，在課堂上，每個老師都能充足發(fā)揮特點(diǎn)和獨(dú)到之處。特殊是同課異構(gòu)的聽課活動，使不同的老師在統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容中，在教學(xué)設(shè)計上卻有著不同的教學(xué)特色。比方：一年級的“加法實(shí)際問題”，四位老師的課堂都很精彩，都能從不同的角度去處置教材和教學(xué)資源，從身邊找出數(shù)學(xué)信息進(jìn)行教學(xué)，特別是張一老師，那面帶微笑的面容，親熱的立場，平和的語氣，天然的教態(tài)始終映入我的腦海，這種教學(xué)作風(fēng)正合適小學(xué)生的春秋特點(diǎn)，適時的組織學(xué)生，能及時把思維走神或做小動作的小友人拉回課堂，使每個同窗都能主動參加而不落伍，尤其課件處理的很不錯，再加上老師優(yōu)美的導(dǎo)入語言，始終借助學(xué)生愛好的動畫片中的喜羊羊美羊羊......等來貫串全部課堂，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，學(xué)生在愉悅的氣氛中人不知鬼不覺的接收了新知，讓學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)，在輕松中強(qiáng)化了知識，同時也使學(xué)生感觸到數(shù)學(xué)貼近生活，領(lǐng)會到了數(shù)學(xué)的樂趣。同時，張老師還及時應(yīng)用動畫中的人物給學(xué)生浸透德育教育，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)動畫中勤奮的動物，好好學(xué)習(xí)，不要像那些偷勤的動物學(xué)習(xí)。總之，老師們在課堂上都展示了自己精彩的一面。
二、體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生涯的接洽，器重創(chuàng)設(shè)情景
在聽課之時，最大的感受就是每位老師能從生活實(shí)際動身，從身邊的生活中找出數(shù)學(xué)信息和數(shù)學(xué)資源作為教學(xué)資料，以贊助自己實(shí)行教學(xué)設(shè)計，老師們都重視創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境，從情境中把學(xué)生自若的引入課堂及學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣激發(fā)了學(xué)生探索新知的興趣和愿望，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，這樣促使了學(xué)生主動地對四周事物進(jìn)行察看，能從生活中收集數(shù)學(xué)信息，從而把所學(xué)數(shù)學(xué)知識利用到**常生活中去，使學(xué)生從生活中感想數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)中感觸生活。
三、體現(xiàn)自動性學(xué)習(xí)，看重學(xué)生著手操作
俗話說：心靈手巧。要想真正的學(xué)好知識，就要孩子們主動的介入到學(xué)習(xí)活動中來，那么，動手操作是孩子們最好的學(xué)習(xí)活動。在課堂上，好多老師重視本環(huán)節(jié)，在老師的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生能主動探究協(xié)作交流的學(xué)習(xí)知識，充散發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
四、聽評課不再是一種形式，它起到了推進(jìn)作用
課堂上的出色展現(xiàn)，教研活動上的暢所欲言，已經(jīng)體現(xiàn)了我們聽課評課的真正內(nèi)涵，起到了真正的教研作用。聽課評課不再是一種情勢，而是給我們老師搭建了一個互相學(xué)習(xí)自在交流共同商討，群體研究跟探討的一個平臺，再議課中，老師們都能爭先恐后的發(fā)表自己的看法和獨(dú)到之處，對一些優(yōu)質(zhì)課進(jìn)行恰到好處的確定，對課堂中存在的一些問題，也敢于直抒己見的進(jìn)行發(fā)表自己見解和倡議，對一些不置可否的數(shù)學(xué)常識能進(jìn)行集體探討共同研討，我感到這才是真正起到了教研活動的作用，促使我們老師們揚(yáng)長避短，在爭議中成長，在反思中進(jìn)步，在交換中發(fā)展，反“敗”為“勝”，汲取教訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)，在一次次的聽課評課活動中找出本人的不足，施展自己的專長，才干使我們所有老師共同發(fā)展并先進(jìn)。
總之，通過一學(xué)期的聽課評課運(yùn)動，在今后的教學(xué)中我們必定要發(fā)揮成就找出差距，不分年紀(jì)檔次，虛心向教訓(xùn)豐盛的老師學(xué)習(xí)，我們大家群策群力，共同探討，相互學(xué)習(xí)，互相輔助，教壇無邊，學(xué)海無涯，在今后的教學(xué)中，以更加高昂的斗志，以更加豐滿的熱忱，全身心的投入到教養(yǎng)工作中去，使咱們一起同課改成長，同我們的玉峰街試驗(yàn)小學(xué)共同提高，獨(dú)特發(fā)展。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇二
12月13日—12月15日，有幸參加了在舉行的濟(jì)寧市高中地理學(xué)科教學(xué)能手評選聽課活動。通過這次活動，我首先了解到全市各縣區(qū)對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)、實(shí)施情況，特別是聽了來自不同縣區(qū)的優(yōu)秀地理教師的15節(jié)不同內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)課尤其讓我受益非淺。來自各縣區(qū)不同學(xué)校的地理教師，特別是那些有多年地理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師，他們都帶來了新穎的教學(xué)課件和教學(xué)理念，最終我校的徐偉老師以精彩的設(shè)計、幽默的語言獲得了第一名，并將代表濟(jì)寧市參加山東省教學(xué)能手評選。我從15名教師的實(shí)際課堂教學(xué)中我體會到了新課程教學(xué)的意義所在，身感自己的地理教學(xué)存在的不足之處，有許多問題有待于今后進(jìn)一步完善?，F(xiàn)將聽課活動及心得體會，匯報如下：
一、從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，使課堂教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活。
新課標(biāo)明確指出：地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力。本次聽課活動，10位教師在課堂教學(xué)上，都注重引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)，去理解地理知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來，學(xué)生發(fā)言熱烈，思考積極，甚至能對不理解的問題，也敢于向老師提出疑問，參與學(xué)習(xí)的主動性明顯提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不再枯燥無味，課堂的效率也就可想而知了。 例如：濟(jì)寧育才中學(xué)的楊立偉老師整堂課都結(jié)合自己在西藏的旅游，深入淺出地講清了地理環(huán)境整體性的概念、表現(xiàn)及各圈層的相互作用，極大地吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，效果頗好。我校的徐偉老師在講“解決西北地區(qū)荒漠化的措施”時，巧妙地利用了最近的熱點(diǎn)問題“渤海水西調(diào)入疆”，讓學(xué)生展開辯論賽，充分調(diào)動了學(xué)生參與的積極性。
二、以問題為起點(diǎn)的探究式學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
新課標(biāo)倡導(dǎo)：在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，
引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對地理問題的興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，鼓勵學(xué)生積極探究，形成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。這次聽課活動，大部分老師在設(shè)計問題方面做得比較好。例如濟(jì)寧一中的段立江老師是這樣設(shè)計的：首先提出三個問題(1)黃土高原的地理環(huán)境各要素之間有什么關(guān)系? 黃土高原植被的破壞對其他要素有何影響?黃土高原的水土流失對其他地區(qū)有沒有影響?這些問題學(xué)生比較熟悉，也很感興趣，同時也是是本節(jié)課主要內(nèi)容。然后圍繞著三個問題逐步展開探究學(xué)習(xí)。這樣，以問題為起點(diǎn)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生變成了主體，由原來被動聽變成主動學(xué)習(xí)探究，學(xué)生主動去思考，主動在上課時討論，主動尋求答案，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃厚，積極性比較高，學(xué)習(xí)的效率也自然就高。
三、以學(xué)生為中心，把教材、教師、學(xué)生、課件融為一體，營造主動學(xué)習(xí)的氛圍。
在傳統(tǒng)教育理論和實(shí)踐中，文字教材是教學(xué)之本，教師的作用是講解教材，指導(dǎo)學(xué)生掌握教材，并以此作為教學(xué)成敗的標(biāo)志。在新課程實(shí)施的今天是“學(xué)生帶著教材和問題走向教師”，教師更多時間是成長發(fā)展中的觀察者，活動過程的設(shè)計者，解決疑難問題的幫助者，是向?qū)Ш皖檰枴＝處熡媒滩慕?，而不是教教材。教材對學(xué)生來說不僅是掌握，更重要是運(yùn)用，讓教材成為學(xué)生分析和解決問題的工具，由“教本”轉(zhuǎn)為“學(xué)本”。課件是教師教和學(xué)生學(xué)得輔助手段。教師深入理解教材，挖掘教材，靈活運(yùn)用教材，教材和教師融為一體，在課堂上，教師運(yùn)用語言、課件、表演等手段營造學(xué)習(xí)探究的的氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生融入到這個環(huán)境中，自主、主動的借助學(xué)習(xí)工具教材、課件學(xué)習(xí)，課堂真正的會變成師生學(xué)習(xí)、交流、探究的學(xué)堂，學(xué)習(xí)的效果也就可想而知了。
總之，通過這次外出學(xué)習(xí)，從教學(xué)理念上，從教法設(shè)計上對我啟發(fā)很大。我會珍惜每一次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，爭取在教學(xué)上取得更大的進(jìn)步。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇三
鄉(xiāng)愁，是一個深沉的情感，它承載著一種難以言說的思念和眷戀。最近，我在課堂上學(xué)習(xí)了一節(jié)“鄉(xiāng)愁”相關(guān)的課程，深深地感受到了這一情感的奧妙與內(nèi)涵。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗诖苏n程中我所領(lǐng)悟到的一些感悟。
第二段：鄉(xiāng)愁的來源和內(nèi)涵。
鄉(xiāng)愁在我們的生活中隨處可見。它可以來自家鄉(xiāng)的湖光山色，也可以來自逝去的青春年華。無論是什么來源，鄉(xiāng)愁都承載著人們對曾經(jīng)的美好和親密的懷念。此外，鄉(xiāng)愁還是一種文化傳承和價值體系的重要載體，在其中融合了各種民族的人文精神和藝術(shù)特色。
第三段：課程學(xué)習(xí)帶來的思考。
通過課程的學(xué)習(xí)，我深入領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)愁文化的深刻內(nèi)涵和豐富多彩的表現(xiàn)形式。同時，我也開始思考鄉(xiāng)愁文化在現(xiàn)代社會中的價值和意義。鄉(xiāng)愁不僅能夠帶給我們美好的回憶，也能夠激發(fā)我們團(tuán)結(jié)互助、勇往直前的拼搏精神，讓我們在追尋個人夢想的同時，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史責(zé)任和使命。
第四段：思考結(jié)合實(shí)踐，鄉(xiāng)愁的親和力。
鄉(xiāng)愁作為情感認(rèn)同，不僅能在精神上給我們帶來啟示，也能為我們搭建思想交流的重要平臺。例如，雖然身處異地，但我們?nèi)阅茉卩l(xiāng)村旅游、文化演出、祭祖活動等方面表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛和關(guān)注。同時，為了讓青年代表能夠更好地理解和傳承鄉(xiāng)愁文化的內(nèi)涵，我們還可以開展一些以品嘗地道美食、參加傳統(tǒng)手工藝等形式為主題的交流活動。
第五段：總結(jié)收獲。
通過這次“鄉(xiāng)愁”聽課，我結(jié)合實(shí)際生活體驗(yàn)到了鄉(xiāng)愁文化的親和力和影響力，并更加明確了自己身為一名青年代表，為承擔(dān)起弘揚(yáng)鄉(xiāng)愁文化、促進(jìn)民族復(fù)興的歷史使命的責(zé)任和重要性。在未來的發(fā)展中，我會更加努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將鄉(xiāng)愁的情感和思想融入自己的工作和生活當(dāng)中，為實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)不懈奮斗。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇四
鄉(xiāng)愁一詞常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，對于喜歡閱讀的人來說，它或許只是一種情感符號。但對于那些在城市打拼的鄉(xiāng)里人來說，鄉(xiāng)愁則是一種現(xiàn)實(shí)的痛感。最近參加了一次關(guān)于鄉(xiāng)愁的聚會，聽了許多人分享他們在大城市中尋找鄉(xiāng)愁帶給他們的體驗(yàn)，這讓我對鄉(xiāng)愁的理解有了新的認(rèn)識。
第二段：對鄉(xiāng)愁的新理解。
在聚會中，有人說鄉(xiāng)愁是一種不期而遇的感覺，就像是遠(yuǎn)方傳來的家鄉(xiāng)味道，或是晚上突然想起的父親拄著拐杖說著的習(xí)慣語。這些溫暖的回憶在城市中的忙碌生活中不時浮現(xiàn)，讓人非常懷念家鄉(xiāng)。而也有人說鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)美好和簡單生活的留戀，在城市中生活卻總是感到被碾壓和壓迫，讓人想念那個平凡生活的小村莊。
第三段：尋找鄉(xiāng)愁。
在城市中，鄉(xiāng)愁并不容易找到。有的人選擇在自己的家中通過家鄉(xiāng)的美食和音樂來尋找這種感覺；有的人會定期回家看望家人，感受田野的氣息；還有的人會選擇在大城市中尋找一片靜謐和天然的景觀，來感受自然和田園生活方式。這些種種的嘗試讓人們更加深入的了解到鄉(xiāng)愁所代表的那種美好與幸福。
第四段：回歸家鄉(xiāng)。
但是，在尋找鄉(xiāng)愁的道路上，有一種更加徹底的方式，那就是回歸家鄉(xiāng)。這是許多人的終極選擇，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)愁的最好方式?；氐郊亦l(xiāng)，能夠更加貼近自然，看到熟悉的人和事，感受最真實(shí)的喜怒哀樂，這是城市中無法比擬的?；氐郊亦l(xiāng)，也能夠更加全面的了解自己的根和文化，這樣對于保留鄉(xiāng)愁的記憶與傳統(tǒng)也很有幫助。
第五段：結(jié)語。
鄉(xiāng)愁是人類共同的情感符號，它代表的是對家鄉(xiāng)的深深想念和留戀，也是對簡單安逸生活方式的向往和追求。無論在城市中還是在家鄉(xiāng)，尋找鄉(xiāng)愁都是一種最好的感受人生的方式。希望我們在以后的生活中，能夠更加珍惜這種讓人充滿感動和思索的情感。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇五
每個人都會有鄉(xiāng)愁的情感存在，尤其是在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時候，更加容易被鄉(xiāng)愁所籠罩。而在聽課時，鄉(xiāng)愁的情感往往不自覺地出現(xiàn)。當(dāng)老師所講述的內(nèi)容與自己的故鄉(xiāng)有所聯(lián)系，或者老師所展示的圖片與自己的家鄉(xiāng)有相似的地方時，鄉(xiāng)愁的情感便會逐漸萌生。這種聽課鄉(xiāng)愁的出現(xiàn)是可以理解的，因?yàn)槿祟愄焐鷰в屑覉@情結(jié)，家園是根和源，是人們內(nèi)心最渴望的地方。
第二段：闡述聽課鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。
聽課鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)方式多樣，有時會出現(xiàn)溫馨、感動的情感，有時會讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)的憂傷，還有時會讓人回想起曾經(jīng)的往事和美好的回憶。聽課鄉(xiāng)愁之所以有這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)，是因?yàn)樗婕暗饺藗兊男撵`深處，是一種情感宣泄和表達(dá)的方式，是愛和家的交匯點(diǎn)。
第三段：分析聽課鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生原因和意義。
聽課鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生原因主要是因?yàn)槿藗儗亦l(xiāng)的深深眷戀和思念，家鄉(xiāng)代表著親情、友情和愛情，每一個人在家鄉(xiāng)中都留下了許多美好的回憶和感動的瞬間。通過聽課鄉(xiāng)愁，我們可以安慰內(nèi)心的感傷，緩解因離鄉(xiāng)而產(chǎn)生的痛苦和不適，同時也能夠更加珍惜身邊的人和事。
第四段：探討如何化解聽課鄉(xiāng)愁。
要緩解聽課鄉(xiāng)愁的情感，需要對其合理化管理和處理，首先可以進(jìn)行積極且合理的心理調(diào)適，對于自己產(chǎn)生的傷感情緒，可以適當(dāng)?shù)膶ふ乙恍啡ず头潘傻姆绞?，讓自己忙碌起來，分散注意力，振奮精神。其次，可以加強(qiáng)社交活動，多與朋友交流聚會，發(fā)泄自己的情緒和痛苦，尋找支撐和鼓勵，改變自己的思維模式，樹立樂觀向上的態(tài)度。最后，也可以通過旅行和回家探親等方式，重返家鄉(xiāng)，尋覓和再次體驗(yàn)?zāi)切┟篮煤蜏剀?，找回與家鄉(xiāng)的親密聯(lián)系，化解因鄉(xiāng)愁而產(chǎn)生的痛苦和憂傷。
第五段：總結(jié)。
回顧這篇文章，聽課鄉(xiāng)愁肯定不是一種不好的情感，它是一種情感表達(dá)方式，代表了我們對家鄉(xiāng)深深的眷戀和愛，讓我們感受了家鄉(xiāng)的魅力和美好。然而，聽課鄉(xiāng)愁也是一種特殊的心理狀態(tài)，需要我們合理處理，合理化管理。用鄉(xiāng)愁來激勵自己，就能把愛帶回家，讓鄉(xiāng)愁成為一份滿足和幸福。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇六
《鄉(xiāng)愁》是現(xiàn)代詩人余光中于1972年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌。詩中通過“小時候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”這幾個時序語貫串全詩，借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些實(shí)物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，流露出詩人深沉的歷史感。全詩語言淺白真率，情感深切。
《鄉(xiāng)愁》曾被選入語文出版社中學(xué)語文教科書、人民教育出版社中學(xué)語文教科書。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇七
——余光中。
小時候，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長大后，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，
我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
詩歌鑒賞。
該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。
余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的.祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
對于一個常年漂泊海外的游子，“鄉(xiāng)愁”便是他們心中永恒的主題。
幾筆平素的語言中，滲出的是濃濃的鄉(xiāng)愁。小時候，一張小小的信箋寄去了對母親的問候，帶去了一份鄉(xiāng)愁。長大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉(xiāng)愁。后來啊，一方矮矮的墳?zāi)?，是那割舍不下的心，是那深厚的情?游子的心，誰能讀懂，這簡練的語言中又濃縮了多少的情感!從小時候的鄉(xiāng)愁到現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，同樣的鄉(xiāng)愁，不同的心情!從思鄉(xiāng)、思親升華到思念我們偉大的祖國。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢?那一聲聲從心底發(fā)出的呼喚，對大陸、對祖**親的呼喚，對渴望祖國統(tǒng)一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心啊!
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪!
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊擞兄活w同樣的中國心!
鄉(xiāng)愁聽課心得篇八
鄉(xiāng)愁，一種迷失故鄉(xiāng)的心境，當(dāng)我聽到“鄉(xiāng)愁聽課”這個主題時，我不禁被勾起了自己的那些鄉(xiāng)愁。在這次聽課過程中，我深深地感受到了鄉(xiāng)愁給人們帶來的感觸和震撼，也更加明白了自己對鄉(xiāng)愁的態(tài)度和看法。
一、“鄉(xiāng)愁”的概念
聽課之初，老師對“鄉(xiāng)愁”一詞作了詳細(xì)的解釋，鄉(xiāng)愁是一個動態(tài)的概念，包含了諸多的元素和情感。鄉(xiāng)愁來源于對家鄉(xiāng)的思念，境遇的改變和人際關(guān)系的變遷也會成為這種情感的催化劑。鄉(xiāng)愁體現(xiàn)了人類對生命的珍視和追求，以及對未來的憧憬和對過去的回憶。
二、鄉(xiāng)愁的特點(diǎn)
鄉(xiāng)愁帶給人的是一種無法釋懷的情感體驗(yàn)，這種情感不僅僅體現(xiàn)在個人主觀意識中，還會表現(xiàn)在文藝作品中。在劉震云的小說中，鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光被描繪得十分逼真，鄉(xiāng)村人的生活狀態(tài)、情感狀態(tài)也被描寫得淋漓盡致。更重要的是，這種情感通過語言的表現(xiàn)方式被完美地表達(dá)出來，從而引發(fā)了讀者的共鳴和思考。
三、鄉(xiāng)愁的文化內(nèi)涵
鄉(xiāng)愁是一種文化性的情感，它與人類文化的發(fā)展密切相關(guān)。它代表了一種對土地、生命、人文傳統(tǒng)、人際關(guān)系的向往和追求，也體現(xiàn)了人類對未來與未知的探索。它可以促進(jìn)人們對文化多樣性的認(rèn)識和理解，促進(jìn)人類文化和諧、穩(wěn)定和繁榮。
四、鄉(xiāng)愁引發(fā)的思考
鄉(xiāng)愁在認(rèn)識和感知這個世界的過程中起到了很重要的作用。它讓我更加珍惜身邊的一切，更加理解人與人、人與自然之間的關(guān)系。在我內(nèi)心深處，也有一股強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁，讓我不斷地思考自己的人生價值和生存意義。因此，我們應(yīng)該秉持鄉(xiāng)愁的精神，珍視自己所擁有的，并且不斷地努力進(jìn)取，為家鄉(xiāng)和社會貢獻(xiàn)自己的力量。
五、對于“鄉(xiāng)愁”的態(tài)度
鄉(xiāng)愁是一種讓人志存高遠(yuǎn)、不斷向上的情感和文化符號。我們對待鄉(xiāng)愁應(yīng)該保持積極的態(tài)度，不失去自己的信念，不忘記自己曾經(jīng)的夢想和追求。無論身處何方，我們都應(yīng)該始終懷揣著對家鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的熱愛之情，將鄉(xiāng)土文化、家鄉(xiāng)情感融入到自己的生活和工作中。
總之，在這次有關(guān)“鄉(xiāng)愁聽課”的過程中，我認(rèn)為對于鄉(xiāng)愁的理解與感悟，是我們在日常生活中必須要關(guān)注的一個話題。鄉(xiāng)愁是一種深刻的情感和文化體驗(yàn)，它對于每一個人都有著特別的意義和作用。只有靠著我們自己的不斷探索和追求，才能真正地切身感受到鄉(xiāng)愁的深刻內(nèi)涵和人文價值。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇九
秋，都浸潤著濃濃的求知精神和探索理念，真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)、生活化的數(shù)學(xué)課堂都是各位執(zhí)教教師智慧火花的精彩呈現(xiàn)，使我受益匪淺，感受頗多。
(一)從這次觀摩活動中是我感到我們的課堂在發(fā)生變化，主要表現(xiàn)在：
1、安靜的數(shù)學(xué)課堂
這次的課堂已經(jīng)有了很大的改變，去掉了很多浮躁、形式上的東西。課堂返璞歸真，已經(jīng)安靜了很多，留給學(xué)生安靜思考時間，回歸數(shù)學(xué)課堂抽象性或邏輯性。課堂變成了一個師生共同享受知識能量，傳遞信息的空間，讓我們真正體會到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的樸素與扎實(shí)。
2、課堂教學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)味道
這次的課堂卻體現(xiàn)了數(shù)學(xué)應(yīng)有的味道，具體表現(xiàn)在兩個方面：一是這次講課內(nèi)容多樣，不像以前公開課那樣多講簡單數(shù)學(xué)認(rèn)識，對于一些抽象代數(shù)知識是避之若騖。這次不僅講一些比較抽象知識——如比方程、中位數(shù)等。還講了一些比較有難度的知識正數(shù)和負(fù)數(shù)、解決問題、復(fù)習(xí)課等。二是重視數(shù)學(xué)語言表達(dá)，教師語言簡潔精煉，言簡意賅，沒有多余的話，最大特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)語言表達(dá)，注意學(xué)生語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
3、注重小組合作的實(shí)效性。
本次活動，好多教師不是把小組合作流于形式，更注重了小組合作的實(shí)效性。課堂中老師提出有價值的問題采用小組合作探究解決，并且能在活動前明確活動要求，活動中巡視指導(dǎo)，活動后小組展示交流，使小組合作學(xué)習(xí)扎實(shí)有效。
(二)在這次聽課活動中，給我印象最深的是三節(jié)復(fù)習(xí)課，自工作以來我參加過很多聽課活動，但是卻很少聽到復(fù)習(xí)課，老師們都認(rèn)為復(fù)習(xí)課很難上好，這次，我有幸首次聽到了復(fù)習(xí)課，使我感到眼前一亮，特別是唐艷的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)復(fù)習(xí)》和金怡老師的《圓柱和圓錐整理和復(fù)習(xí)》這兩節(jié)課是我對如何上好復(fù)習(xí)課有了更深的認(rèn)識。
對于三年級的孩子，唐老師的復(fù)習(xí)課首先明確提出復(fù)習(xí)的方法：1、閱讀課本是復(fù)習(xí)的好方法;2、交流和傾聽是分享成功的好方法。接下來高老師讓孩子們自己閱讀課本的章節(jié)，了解內(nèi)容，并用簡單的方式來記錄本單元的內(nèi)容;在交流時，讓孩子們交流口算、筆算、估算時的注意事項(xiàng)，并且對學(xué)生采用的表格法、畫圖法和文字?jǐn)⑹龇ńo與了肯定。然后，通過一些練習(xí)，和學(xué)生一起歸納總結(jié)出;口算、估算、筆算是一家人，口算是估算和筆算的基礎(chǔ)，而估算和筆算結(jié)果比較接近，又可以用估算的方法檢查筆算。整節(jié)課不僅僅對這個單元的進(jìn)行了復(fù)習(xí)，而且在復(fù)習(xí)的過程中對孩子的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了指導(dǎo)。
金怡老師上的是一節(jié)五年級的復(fù)習(xí)課，對于高年級的孩子而言，已經(jīng)具備自己整理舊知識的能力，老師就把整理圓柱和圓錐的知識作為前一天的家庭作業(yè)，這樣做省去課堂上的很多時間。一上課，老師就讓孩子小組交流家庭作業(yè)，評選出能代表本組最高水平的作業(yè)，并且給孩子提出了評選建議：1、作業(yè)能突出重點(diǎn);2、作業(yè)條理清晰;3、作業(yè)形式新穎。孩子在根據(jù)建議進(jìn)行評比的同時，也是對知識的一次復(fù)習(xí)。在接下來展示作業(yè)的時，通過小組代表的發(fā)言，學(xué)生對圓柱和圓錐的特點(diǎn)、以及體積和表面積的計算公式又一次進(jìn)行了復(fù)習(xí)。然后，教師設(shè)計了一個過生日的情景，出示兩張圖片，一張是蛋糕盒子的圖片，一張是生日蛋糕的圖片，讓孩子小組合作，根據(jù)兩張圖片提出關(guān)于圓柱和圓錐的問題。老師巧妙的設(shè)計出一道開放性很強(qiáng)的問題，不僅復(fù)習(xí)了知識，而且培養(yǎng)了孩子的發(fā)散思維。
認(rèn)真回想，自己以往的教育教學(xué)工作還有很多不足之處，在今后的教學(xué)工作中一定要發(fā)揚(yáng)成績，找出教育教學(xué)方面的差距，向教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師學(xué)習(xí)，教壇無邊，學(xué)海無涯，在以后的教學(xué)中，以更加昂揚(yáng)的斗志，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到教育教學(xué)工作中。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十
隨著時間的推移，人們在不同階段的生活中總會有諸多的體驗(yàn)和體會，諸如初戀的甜蜜，畢業(yè)的悲欣交加，或許還有來自讀書時領(lǐng)悟到的知識和感悟，聽課的鄉(xiāng)愁也不例外。在這篇文章中，我將分享我所體會到的“聽課鄉(xiāng)愁”。
第一段：引言，闡述聽課鄉(xiāng)愁的由來及其本質(zhì)
關(guān)于聽課鄉(xiāng)愁，一說就是回憶學(xué)生時代，那些為了學(xué)渣卻努力用功的歲月，真的讓人有些懷念。出門在外，思鄉(xiāng)之情越發(fā)濃厚，時間也許讓回顧過去變得“遙不可及”，但是，過去的歲月卻總在某一天被某些不經(jīng)意的情感要素所觸發(fā)。說到聽課鄉(xiāng)愁，也許會給人一種“干巴巴”的感覺，但實(shí)質(zhì)上，它是一種涵蓋了體驗(yàn)、感覺、思維等多種心理過程的情感狀態(tài)，是對學(xué)生時代的一種美好回憶。
第二段：反思過去，講述自己的聽課鄉(xiāng)愁
在我個人的體驗(yàn)中，老師與課堂，以及身邊的同學(xué)都是我極其懷念的元素。比如上課時，同桌和我總是會小聲交流，暗示著我們兩者的默契?；貞浧鹉切r光，感覺仿佛刻印在了現(xiàn)在。甚至，我還會在心中猶豫，如果可以回到學(xué)生時代，究竟是重溫那些感性的相處，還是重新學(xué)習(xí)一些自己錯過的東西呢。
第三段：了解別人的鄉(xiāng)愁，感悟共同的點(diǎn)
聽課鄉(xiāng)愁不只是我的私人感悟，也是遠(yuǎn)古時代需要互相傳達(dá)內(nèi)心的情感，既然是情感，就不止與我一個人息息相關(guān)。在和別人交往時，也與其他人分享我對此的觀點(diǎn)，常常發(fā)現(xiàn)有一些鄉(xiāng)愁情感是普遍的 —— 在大學(xué)時代科研小組里的種種體驗(yàn)，欣慰的是，一些感悟與我共同。這也得以圓滿地解釋為何聽課鄉(xiāng)愁能被賦予些許藝術(shù)品味。
第四段：感悟鄉(xiāng)愁的意義，反思學(xué)生時代，展望未來
不管是我的鄉(xiāng)愁還是別人的類似情感，聽課鄉(xiāng)愁的存在沒有任何影響，或者說有利于人們積極發(fā)掘生活中的美好。感悟鄉(xiāng)愁可以讓我們反思學(xué)生時代的種種，并看待現(xiàn)在的生活和工作方式，可以展望未來的學(xué)生時代，也可以幫助自己在歲月變遷中找到未來的第二天，飛越前方的起點(diǎn)，更加領(lǐng)悟生命的價值。聽課鄉(xiāng)愁，應(yīng)該是我們共同的回憶，也是我們將來可以依靠的精神支柱。
第五段：總結(jié)，倡導(dǎo)重視生命的重義并享受人生
人生不可能沒有遺憾和失望，而聽課鄉(xiāng)愁便是意外的受益者。正是它使我們對生命的多樣性、發(fā)展和美好有了更深的認(rèn)識。所以，為什么不珍惜現(xiàn)在的自己，不在這里留下更多有意義的回憶呢？學(xué)生時代或許短暫，但其中的經(jīng)歷卻值得我們回憶一生。在安靜的夜晚，沉下心來感受一下聽課鄉(xiāng)愁，慢慢 探索生命的意義以及美好的人生路程。它不負(fù)人，只因人的不斷探索與享受而美好不斷。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十一
作為一名在城市生活的年輕人，我或許無法想象那些生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)鄉(xiāng)村中的人們的生活是何等的艱辛。直到我上了一節(jié)關(guān)于鄉(xiāng)村教育的課程，才開始慢慢領(lǐng)悟到他們的辛酸史。
首先，鄉(xiāng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施仍相對較為薄弱。與城市學(xué)校相比，許多鄉(xiāng)村學(xué)校只有簡陋的教室和基本的學(xué)習(xí)設(shè)施，更別說什么高端的學(xué)習(xí)設(shè)備。這就導(dǎo)致學(xué)生們在學(xué)習(xí)中可能會受到很大的限制，學(xué)習(xí)的效果也會被影響。這讓我深刻意識到，在城市里生活的人往往很難理解鄉(xiāng)村孩子們的無助與無奈。
其次，鄉(xiāng)村教育的師資力量相對較差，師資的流失也極為嚴(yán)重。由于生活條件差劣和缺乏經(jīng)濟(jì)收入保障，許多優(yōu)秀的老師不愿意在鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)中長期工作，而這就導(dǎo)致了鄉(xiāng)村教育師資力量的缺失。這也使得鄉(xiāng)村孩子們的學(xué)習(xí)質(zhì)量無法得到持續(xù)提高，甚至被迫擠進(jìn)城市學(xué)校學(xué)習(xí)，增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使得他們成為了教育資源的“受害者”?；叵肫鹞业膶W(xué)生時代，我曾經(jīng)不喜歡某些老師，卻從未想過那些生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們能體會到什么樣的老師教育。
第三，鄉(xiāng)村教育的環(huán)境設(shè)計有待完善。許多鄉(xiāng)村學(xué)校可能都很缺乏良好的教室以及安全的課外活動場地，這使得孩子們在課外時間只能待在簡陋的家里，這對于孩子身心健康的發(fā)展也是一種影響。這也讓我意識到，在城市里生活的孩子們所享受的日常生活，鄉(xiāng)村孩子們面臨的煩惱和困難難以想象。
第四，缺少教育機(jī)會和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村教育面臨的最大困難。偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)不僅經(jīng)濟(jì)相對困難，而且家庭文化和教育傳統(tǒng)也相對落后。這就意味著鄉(xiāng)村孩子們沒有得到接受教育的工具和經(jīng)濟(jì)保障。為了改變這一現(xiàn)狀，我們需要從財政支出、文化傳承上觸發(fā)，參與鄉(xiāng)村教育的投資改變具有長足的必要性。
最后，鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀需要大家共同關(guān)注。無論是政府、教育部門，還是社會個體，都需要共同關(guān)注和支持偏遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。大力投入鄉(xiāng)村教育，改善鄉(xiāng)村教育狀況，是鄉(xiāng)村教育的必由之路。我們也可以通過行動，為鄉(xiāng)村孩子們投入更多的資源和支持，幫助他們擺脫鄉(xiāng)村教育所面臨的困境。
通過課程的學(xué)習(xí)，讓我更深刻地認(rèn)識了鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀。鄉(xiāng)村教育的缺乏，迫使那些生活在鄉(xiāng)村的孩子們錯過了更好的學(xué)習(xí)和職業(yè)機(jī)會，這一點(diǎn)與城市里孩子們享有的教育并不平等。所以我們需要共同努力，助力鄉(xiāng)村教育發(fā)展，讓那些孩子們擁有更多的機(jī)會，使他們的生活更加美好。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十二
本學(xué)期參加了學(xué)校的聽課活動，讓我受到了許多啟發(fā)，現(xiàn)在聯(lián)系我自己平時教學(xué)中的一些問題，說一說我的心得體會。課堂上教師成熟與老練的教姿、教態(tài)、教風(fēng)都給我留下了深刻的印象，學(xué)生的思維的活躍，更讓我看到學(xué)生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。
第一, 備課的精心和設(shè)計的新穎給了我很大的震撼。在聽課中時?？吹嚼蠋焸儶?dú)特的教學(xué)設(shè)計，精美的課件制作讓我心動!使我明白一切的手段都可以用來服務(wù)語文的教學(xué)。
第二, 注重學(xué)生的主體地位, 注重讓學(xué)生成為課堂的主人, 老師僅僅起到穿針引線的作用, 讓學(xué)生自由暢談, 談?wù)勛约旱男牡皿w會。讓學(xué)生以自己的方式分享自己喜歡的聲音。學(xué)生各抒己見, 積極性很高!
第三, 注重反復(fù)朗讀。好文章是用來讀的, 無論是現(xiàn)代文還是文言文, 老師都把朗讀當(dāng)作理解文章的必要途徑, 借助朗讀反復(fù)欣賞感悟文章的語言美。在朗讀、點(diǎn)評、再讀的過程中體會語言的魅力, 學(xué)生從中也深刻理解了文章的內(nèi)涵。
第四，就是老師所特有的魅力，比如說教師的語言。人們常說：教學(xué)是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。在上課時，教師語言的魅力深深地令我折服;尤其是課堂教學(xué)評價的語言，對學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評價時課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評價是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵、多表揚(yáng)和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。老師和學(xué)生都是評價的一員，學(xué)生的自評和互評能讓學(xué)生明白自己的得失，反思自己的行為，改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過程是他們不斷認(rèn)識自我、發(fā)展自我的`過程。作為一名新教師，我一直苦于課堂語言，尤其是對學(xué)生的評價。其中最令我印象深刻的是她們的多維評價：“雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量”，“你說的觀點(diǎn)很有創(chuàng)見，非?？少F，老師想請你再響亮地說一遍”，“這個地方你再讀上一遍，老師相信你一定會有新的感受和發(fā)現(xiàn)”------以上這些評價，我認(rèn)為既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法。同時，其激勵的效果也是不言而喻的。在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學(xué)生，只要用心去做我們是能辦到的。
總之，本學(xué)期的聽課學(xué)習(xí)，讓我對自己平時的教學(xué)有了更深刻的反省和更高的要求?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谝院蟮慕虒W(xué)中，我將不斷地提升自身的素質(zhì)，不斷地向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，多對比，多反思，提高自己駕馭課堂教學(xué)的能力，并真正地達(dá)到教育的理想境界——“寓教于樂”。
時光飛逝，一年的光陰伴隨著盛夏的腳步悄然而逝。過去的一學(xué)年中，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的全心關(guān)懷和正確指引下，在學(xué)校教師同仁的傾心相助、大力支持下，在學(xué)生們的努力配合下，我較好地完成了學(xué)校布置的各項(xiàng)工作任務(wù)?；仡櫼荒陙淼墓ぷ鳎β蛋殡S著充實(shí)，汗水浸潤著收獲，在這個平凡的三尺講臺上，我滿懷期待和信心關(guān)注著學(xué)生每一天的成長。作為數(shù)學(xué)教師，只有向教改要效率，充分利用好課堂40分鐘，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)鼓勵學(xué)生把生活中碰到的實(shí)際問題帶進(jìn)課堂，嘗試著用數(shù)學(xué)的方法來解決，引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)的知識和方法，應(yīng)用到生活實(shí)踐中，使學(xué)生能體會到數(shù)學(xué)就在身邊，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力，感受到數(shù)學(xué)的樂趣，進(jìn)而感受生活數(shù)學(xué)之美。會?，F(xiàn)就談?wù)勛约郝犝n后的一些心得體會。
1.精心設(shè)計課堂教學(xué)，教學(xué)基本功扎實(shí)。
教學(xué)設(shè)計是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的，按照教學(xué)規(guī)律，對教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從課堂教學(xué)中，能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的:不僅“備”教材，還“備”學(xué)生，從基礎(chǔ)知識目標(biāo)、思想教育目標(biāo)到能力目標(biāo)，體現(xiàn)了依托教材以人為本的學(xué)生發(fā)展觀。對基本概念和基本技能的處理也都進(jìn)行了精心的設(shè)計。
2.教學(xué)過程精致，聯(lián)系實(shí)際，有效地激發(fā)學(xué)生興趣。
從授課教師的教學(xué)過程來看，都是經(jīng)過了精心準(zhǔn)備的，從導(dǎo)入新課到布置作業(yè)課后小結(jié)，每一句話都很精煉、每一個問題的設(shè)置都恰到好處、板書也充分體現(xiàn)了物理知識的結(jié)構(gòu)體系。能根據(jù)自己學(xué)生的知識水平、認(rèn)知能力設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在知識深難度的把握上處理得很好，基本上都能做到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。數(shù)學(xué)學(xué)科本來是與實(shí)際聯(lián)系緊密的學(xué)科，針對近年來題中出現(xiàn)大量聯(lián)系實(shí)際的試題，聯(lián)系實(shí)際日益成為考試題內(nèi)容改革的一個明顯發(fā)展方向，教師，已開始加強(qiáng)知識實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)，使教學(xué)恢復(fù)它的本來面貌。所以，在有些地方會充分利用生活中的實(shí)例為例，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，便于理解和接受。
3.注重知識的傳授與能力的培養(yǎng)相結(jié)合
當(dāng)今中考命題的命題指導(dǎo)原則是，有利于高校對人才的選拔，確立了“以能力立意”的命題指導(dǎo)思想，這就加大了對能力的考查，為此教學(xué)過程中特別注意了這個問題:在了解基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，提出問題讓學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生去歸納、去概括、去總結(jié)，讓學(xué)生先于教師得出結(jié)論，從而達(dá)到在傳授知識的基礎(chǔ)上使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)的目的。
總之，在這一年中，我聽了許多優(yōu)秀教師的課，從他們課堂上我學(xué)習(xí)了很多在課本上無法學(xué)到的知識，讓我充分明白一名優(yōu)秀教師應(yīng)該怎樣上課，怎樣才能將課本知識有效的傳達(dá)給學(xué)生，因此我要從他們身上學(xué)習(xí)好的方面，爭取早日成為一名優(yōu)秀教師。
20xx年x月x日，我參加了xx聯(lián)校在xx小學(xué)舉行的小學(xué)數(shù)學(xué)名師團(tuán)隊(duì)觀摩研討活動。這對我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。觀摩了兩位老師的優(yōu)質(zhì)課和各位老師的精彩點(diǎn)評，讓我受益匪淺，感受頗深。我有以下幾方面的心得體會：
李老師的《垂直與平行》，由猜一猜老師的性格引入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在探索新知的過程中很好地應(yīng)用了課件，手勢。用關(guān)聯(lián)詞說一說平行線概念，能夠和語文學(xué)科聯(lián)系起來。鞏固練習(xí)題很有針對性，在練習(xí)過程中有意的培養(yǎng)了學(xué)生的思維習(xí)慣。在本節(jié)課最后做了一個手指操，這樣學(xué)生自然加深了平行于垂直的概念。
董老師的《百分?jǐn)?shù)的意義和寫法》，采取貼近生活的話題籃球比賽引入，使學(xué)生將數(shù)學(xué)知識與實(shí)際生活聯(lián)系在一起。引課、導(dǎo)課層層遞進(jìn)，由易到難，有一定的梯度。把百分?jǐn)?shù)帶到句子中。在最后用成語故事說出百分?jǐn)?shù)，這樣使。學(xué)科和學(xué)科之間聯(lián)系起來。
兩堂各有千秋的數(shù)學(xué)課，有著共同的優(yōu)點(diǎn)：
1、從學(xué)生身邊的實(shí)際生活及學(xué)生感興趣的活動出發(fā)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活及數(shù)學(xué)的趣味性。
2、在課堂教學(xué)中，采用直觀教具、投影儀等生動形象的教學(xué)手段，能使靜態(tài)的數(shù)學(xué)知識動態(tài)化，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且學(xué)生學(xué)到的知識也能印象深刻，永久不忘。
3、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，通過多樣化的練習(xí)，是幫助學(xué)生掌握知識、提高運(yùn)用知識的能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展邏輯思維的有效途徑。在數(shù)學(xué)練習(xí)中采用多樣的題型，使練習(xí)內(nèi)容靈活多樣，富有趣味性。4、兩位教師在教學(xué)過程中，都對學(xué)生給予了鼓勵性的評價，能更好的調(diào)動學(xué)生的積極性。
在今后的工作中，我應(yīng)該努力的方向：
一、提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。 作為一名青年教師，各方面都很欠缺，我們還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己。對于我來說，我覺得我還有很多東西需要加強(qiáng)。如提高口算能力，駕馭課堂的能力，語言表達(dá)能力等等。只有這樣才能更好的完成教育教學(xué)工作。
二、不斷完善課堂教學(xué)。 認(rèn)真研讀新課標(biāo)，多聽老教師的課，不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地學(xué)習(xí)，琢磨，不斷地完善自己的課堂教學(xué)，從而不斷地提高課堂教學(xué)效率。精心設(shè)計課堂活動，注重實(shí)效。不能只搞花樣，而沒有實(shí)效。
三、做好課后反思。 記錄自己每一節(jié)課的成敗之處，在以后的教學(xué)中不斷加以實(shí)踐和完善，逐步提高自身的教學(xué)水平;豐富自己的教學(xué)內(nèi)容;記錄教學(xué)再設(shè)計，每節(jié)課后，對教學(xué)情況進(jìn)行全面回顧總結(jié)，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)體會和從學(xué)生中反饋的信息，及時修訂教案，提高自己的教學(xué)能力。
四、重視評價，關(guān)注學(xué)生的情感 。 數(shù)學(xué)并不是簡單的計算一下，比較一下后就此結(jié)束，而是一個綜合體。學(xué)生學(xué)的每一單元內(nèi)容都是有思想的，都是一些很好的教育材料，我們應(yīng)該讓學(xué)生接受到數(shù)學(xué)的情感教育。
參加本次教研活動之后，我對小學(xué)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識，也開闊了眼界，尤其在課堂改革上。作為一名教師，日后工作的路還有很長，要學(xué)習(xí)的東西還有很多，我會努力完善自己，提高自身的道德素養(yǎng)，嚴(yán)格要求工作，通過不斷地學(xué)習(xí)和交流，盡快使自己成長為一名德才兼?zhèn)洹I(yè)務(wù)精湛的教師。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十三
鄉(xiāng)愁，是每個人在遠(yuǎn)行時不可避免的情感。它與故鄉(xiāng)的記憶緊密相連，是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時內(nèi)心所感受的無盡思念。在長期的流浪和漂泊中，我也深深地感受到了鄉(xiāng)愁的力量。在這篇文章中，我將分享我對鄉(xiāng)愁的心得體會。
第二段：鄉(xiāng)愁來自何處
鄉(xiāng)愁起源于家鄉(xiāng)，它是對故鄉(xiāng)一片片美好的記憶。對于我來說，家鄉(xiāng)是一座小城市，它寧靜而又美麗。記憶里，我總是能夠看到自己在家門口玩耍的場景，能夠感受那充滿母愛的家庭氛圍。而隨著時間的推移，我漸漸地離開了家鄉(xiāng)，開始追尋自己的夢想。在外奔波的歲月中，故鄉(xiāng)的面貌也在不斷改變，家鄉(xiāng)的老街已不再是當(dāng)年的模樣，曾經(jīng)陪伴我的小店也已關(guān)門。慢慢地，我才明白，鄉(xiāng)愁是以故鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的，它不僅關(guān)乎個人情感，還關(guān)乎整個社會，關(guān)乎歷史進(jìn)程和時代發(fā)展。
第三段：鄉(xiāng)愁的力量
鄉(xiāng)愁是一種不容忽視的情感，它能夠觸動人的內(nèi)心，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受。在流浪異鄉(xiāng)的過程中，我曾經(jīng)因?yàn)閺?qiáng)烈的鄉(xiāng)愁而心情低落，甚至感到無助和失落。然而鄉(xiāng)愁也有它的正面作用：它能夠激發(fā)人們對故鄉(xiāng)的向往，進(jìn)而推動人們在追求事業(yè)的同時，回歸家鄉(xiāng)，關(guān)注社會，回報社會。特別是在現(xiàn)代社會中，隨著城市化的快速發(fā)展，人們對于故鄉(xiāng)的感情也格外珍視。鄉(xiāng)愁是聯(lián)系人與社會的紐帶，同時也是表達(dá)個人情感的表達(dá)，是一種有力的治愈情感的方式。
第四段：深化對鄉(xiāng)愁的認(rèn)識
時至今日，對于鄉(xiāng)愁的認(rèn)識已經(jīng)不再是簡單地以情感層面為主。相反，深化對鄉(xiāng)愁的認(rèn)識有助于拓寬人們的視野，增強(qiáng)人們的文化自信。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們對互聯(lián)網(wǎng)和全球化的認(rèn)知有了更深入和全面的了解，但同時，忽略了要始終保持對本土文化和地域文化的關(guān)注。故鄉(xiāng)是個人和社會的重要文化，屬于整個民族的集體記憶。只有深化對鄉(xiāng)愁的認(rèn)識，才能更好地維護(hù)和發(fā)展本土文化和地域文化，讓鄉(xiāng)愁心情在新時代中煥發(fā)出新的活力和意義。
第五段：鄉(xiāng)愁與未來
隨著時代的變遷和發(fā)展，人們對于故鄉(xiāng)的感情也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。多元化的文化價值觀和生活方式讓人們對于家鄉(xiāng)的情感認(rèn)識更加紛繁復(fù)雜，同時也讓鄉(xiāng)愁的表達(dá)方式更加立體和多元。正如一首民謠中唱到的，“故鄉(xiāng)的原野，一路荊棘一路坎，它讓我思念得無法呼吸，它讓我奮不顧身也想重回原地?！边@種想家的情感和對未來的向往，是人們面對未知的未來時最堅(jiān)定的信念和力量，也是我們追尋美好未來的重要源動力。
結(jié)尾：
鄉(xiāng)愁是內(nèi)心的情感，也是對故鄉(xiāng)人文歷史和文化的珍視。只有深化對鄉(xiāng)愁的認(rèn)識，才能更好地維護(hù)和發(fā)展本土文化和地域文化，讓鄉(xiāng)愁心情在新時代中發(fā)揮出新的活力和意義。人類的歷史和發(fā)展，永遠(yuǎn)與故鄉(xiāng)緊密相連，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)展鄉(xiāng)愁，讓它成為我們未來的力量之源。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十四
第一段：介紹鄉(xiāng)愁的概念和意義（200字）
鄉(xiāng)愁是指對故鄉(xiāng)的思念和懷念之情感。在現(xiàn)代社會，人們隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，往往會背井離鄉(xiāng)，離開故土去追逐更好的生活。然而，離開故鄉(xiāng)的人卻常常會被鄉(xiāng)愁所困擾，這是因?yàn)楣枢l(xiāng)是我們成長和生活的地方，那里有我們的親人、朋友，有熟悉的風(fēng)景和生活習(xí)慣，故鄉(xiāng)承載著我們的記憶和情感，故鄉(xiāng)是我們的根和靈魂。
第二段：論述鄉(xiāng)愁對個人成長的影響（300字）
鄉(xiāng)愁是一種力量，它塑造了我們的個性和性格，讓我們保持著對故鄉(xiāng)的情感聯(lián)系。在離開故鄉(xiāng)之后，鄉(xiāng)愁常常會引發(fā)對家庭、友誼、傳統(tǒng)文化等方面的思考和思索，從而讓我們更加珍惜和崇尚這些事物。鄉(xiāng)愁讓我們深刻體會到人生的尊嚴(yán)與價值，讓我們更加關(guān)注并思考我們?nèi)松某霭l(fā)點(diǎn)以及前進(jìn)的方向。鄉(xiāng)愁也是一把雙刃劍，一方面可以激發(fā)我們不斷向前進(jìn)取，另一方面也可能讓我們困于往事回憶而不能自拔。因此，我們需要通過鄉(xiāng)愁來加深對自我和世界的認(rèn)識，以適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。
第三段：分析當(dāng)代年輕人面臨的鄉(xiāng)愁問題（300字）
在現(xiàn)代社會，年輕人離開故鄉(xiāng)去追求工作和事業(yè)發(fā)展的機(jī)會越來越多，他們與家人朋友的分離也越來越頻繁。然而，隨著社交網(wǎng)絡(luò)的普及，年輕人仍然可以通過社交媒體和手機(jī)等方式保持與家人和朋友的聯(lián)系，緩解鄉(xiāng)愁的壓力。此外，當(dāng)代年輕人更加注重個人的情感體驗(yàn)和精神層面的發(fā)展，他們通過音樂、文學(xué)和旅行等方式來尋求心靈的寄托和宣泄，從而減輕鄉(xiāng)愁帶來的負(fù)面情緒。
第四段：如何處理和應(yīng)對鄉(xiāng)愁問題（300字）
鄉(xiāng)愁是一種無法避免的情感，我們需要學(xué)會如何處理和應(yīng)對它。首先，我們可以通過回憶故鄉(xiāng)的美好和重要的人物來強(qiáng)化鄉(xiāng)愁，同時也要認(rèn)識到過去的美好并不代表未來的幸福。其次，我們應(yīng)該接納鄉(xiāng)愁，不要抗拒它，因?yàn)猷l(xiāng)愁是我們內(nèi)心深處對故鄉(xiāng)的思念和懷念，接納它，有助于減輕鄉(xiāng)愁所帶來的負(fù)面情緒。最后，我們應(yīng)該適度放下鄉(xiāng)愁，將更多的時間和精力投入到現(xiàn)在和未來，積極地尋求新的發(fā)展和機(jī)遇，從而重新找到屬于自己的歸屬感和幸福感。
第五段：總結(jié)鄉(xiāng)愁對個人成長的作用和建議（200字）
總的來說，鄉(xiāng)愁對個人成長具有重要的作用。它是一個人品格和思想的磨礪，是個人價值觀的形成和塑造。盡管鄉(xiāng)愁會給我們帶來一定的困擾和情感壓力，但我們可以通過適度化解和處理來克服這些困難。建議年輕人在面對鄉(xiāng)愁時要學(xué)會傾訴和尋求幫助，通過充分認(rèn)識和掌握自己的情感，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對鄉(xiāng)愁，擺脫鄉(xiāng)愁的困擾，走出困境，實(shí)現(xiàn)個人的自我價值和幸福人生。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十五
鄉(xiāng)愁作為一種情感，是人們對故鄉(xiāng)的思念和懷念之情。它在生活中發(fā)揮著不可或缺的作用，有時成為我們生活中的一種動力，有時成為心靈上的寄托。在我看來，鄉(xiāng)愁是一種既溫暖又苦澀的情感，它教會了我如何珍惜家鄉(xiāng)、關(guān)注家鄉(xiāng)、愛護(hù)家鄉(xiāng)。
一、鄉(xiāng)愁讓我明白何謂家鄉(xiāng)
二、鄉(xiāng)愁讓我了解何為真正的生活
每時每刻都離不開父母，與親人同住、同吃、同行，這就是家鄉(xiāng)的美妙之處。對于我來說，飲食和用品的回憶在我心中比較深刻。家鄉(xiāng)的飲食無不讓人垂涎，小炒肉、紅燒肉、蔥爆羊肉、涼菜鮮品等等，一口咬下，我便感受到了故鄉(xiāng)的溫馨和美好。那些熟悉的用品，如古老的飯盒、陶罐、勞動工具、土灶、食盒令人回想無窮，似乎時間已經(jīng)追不及了那一份美好的記憶。
三、鄉(xiāng)愁讓我熱愛故鄉(xiāng)
因?yàn)樯盍?xí)慣和生活環(huán)境的不同，離開家鄉(xiāng)后，我才慢慢明白了故鄉(xiāng)那種獨(dú)特而無法替代的美好。在外面，我懷念家鄉(xiāng)，懷念在山林中玩耍的時光、懷念那份直率樸實(shí)、懷念家鄉(xiāng)人的熱情。生活中常常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，每當(dāng)我感到疲憊或迷茫之時，鄉(xiāng)愁就會出現(xiàn)在我的腦海中，提醒我要向家鄉(xiāng)的精神力量尋求幫助和激勵。
四、鄉(xiāng)愁讓我了解自我意識與人生觀
鄉(xiāng)愁，是我們在追求幸福的人生旅途中所不可缺少的一部分。它提醒我們，心中應(yīng)該有溫暖和大愛，不應(yīng)太過于現(xiàn)實(shí)而忘了來自哪里。同時，它也提醒我們要對故鄉(xiāng)和祖國心存感激，盡自己的一份努力來推動家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展和繁榮。
五、結(jié)語
鄉(xiāng)愁是一種情感，是對家鄉(xiāng)和親人的思念和懷念。在我看來，鄉(xiāng)愁沒有好壞之分，它是生活的一份經(jīng)驗(yàn)和感悟，同時也是心靈的一份珍貴的寶藏。無論我們在外地過著怎樣的生活，在身心疲憊時，都可以回憶起美好的故鄉(xiāng)，得到心靈沉淀和凈化。因此，在以后的生活中，我會繼續(xù)保持鄉(xiāng)愁這份情感，珍惜家鄉(xiāng)，愛護(hù)家鄉(xiāng)，關(guān)注家鄉(xiāng)，更好地推動家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展和繁榮。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十六
作為一個長期生活在城市的都市人，對鄉(xiāng)愁，對家鄉(xiāng)的思念是很深刻的。雖然每年的春節(jié)、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日都會回家探親，但每每離開家鄉(xiāng)回到城市，總難以遏制內(nèi)心的一抹留戀，一份心酸。今天，我想談?wù)剬︵l(xiāng)愁的心得和體會。
第二段：鄉(xiāng)愁的起源
鄉(xiāng)愁，是指對家鄉(xiāng)的懷念之情。由于各種原因而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)或離鄉(xiāng)背井的人，在異鄉(xiāng)生活的過程中，內(nèi)心總是帶有一份懷舊、思家的情感，這種情感就是鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁的起源，不僅僅是家鄉(xiāng)的舞蹈、飲食、語言、文化等等，更是一個人在家鄉(xiāng)留下的記憶和情感。每當(dāng)我們在外地看到熟悉的花草樹木、聽到熟悉的方言，總會引起內(nèi)心的震動，這就是鄉(xiāng)愁的發(fā)作。
第三段：鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)
鄉(xiāng)愁是一種惆悵、思慕之情，它會表現(xiàn)在生活中的方方面面。比如，在異鄉(xiāng)生活久了，就會不由自主地想吃家鄉(xiāng)的食物；在接到家鄉(xiāng)親友的來信或電話時，總會感到無比的親切和溫馨；在回家鄉(xiāng)時，總會對熟悉的街道、店鋪、建筑物等產(chǎn)生一份親切感。這種情感釋放出來時，甚至?xí)饻I水的涌動，讓人感受到無比的情感共鳴。
第四段：鄉(xiāng)愁的悲與喜
鄉(xiāng)愁的情感并不只有悲傷，同時也帶有歡樂和愉悅。在思念家鄉(xiāng)的過程中，人們不僅會懷念親友和故土的一切，也會對家鄉(xiāng)所代表的文化和民俗有一份濃厚的感情。而這種濃厚的感情，在一些傳統(tǒng)節(jié)日時，往往會得到釋放。比如，在春節(jié)時，回家過年的旅客總是絡(luò)繹不絕，人們在繁華的大街小巷上紛紛打扮成傳統(tǒng)服飾，唱著民謠、跳著秧歌，歡樂的氣氛彌漫了整個城市，讓每個人都感受到了一份歡樂和凝聚。
第五段：結(jié)語
鄉(xiāng)愁是一種特殊的情感，它涵蓋了廣闊的范疇，而且對于每個人而言它的表現(xiàn)形式又很不相同。無論在什么時候，鄉(xiāng)愁都是一份溫馨和純凈，它能帶給人們最深刻的回憶和感悟。在日后的生活中，我希望能夠保持對家鄉(xiāng)的眷戀，時常回家看看，讓這份情感不斷地激蕩在心中，成為自己見證成長和前行的力量。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十七
作為一篇經(jīng)典的散文，錢鐘書的《鄉(xiāng)愁》深刻地描繪出了鄉(xiāng)村美好的自然風(fēng)光和人民純真淳樸的生活方式，同時也表達(dá)出作者對于快速城市化進(jìn)程所帶來的失落和痛苦的思考和感受。這篇談?wù)摗班l(xiāng)愁”話題的文章，會從以下五個方面進(jìn)行闡述和分析。
一、《鄉(xiāng)愁》的主旨與主要內(nèi)容
《鄉(xiāng)愁》這篇文章，主要講述了錢鐘書對于鄉(xiāng)村生活的懷念和對于城市化所造成的文化和生態(tài)的損失的擔(dān)憂。在文章開篇的那首《浣溪沙》中，作者便抒發(fā)出了對于故鄉(xiāng)的思念之情，接著又通過描繪自己在南方小鎮(zhèn)所經(jīng)歷過的季節(jié)變化、自然景觀等，來展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的美好和獨(dú)特魅力。然而，隨著城市化進(jìn)程的加快，許多古老的鄉(xiāng)村被摧毀，許多人也迫于生計和舒適的需要，離開了自己曾經(jīng)生長和繁衍的土地，這也讓錢鐘書產(chǎn)生了對于鄉(xiāng)村文化和風(fēng)貌的擔(dān)憂和憂慮。
二、《鄉(xiāng)愁》中的文化自信和自然思想
作為一位文化人，錢鐘書在《鄉(xiāng)愁》所表現(xiàn)出來的文化自信和自然思想顯得特別突出。在錢鐘書的筆下，鄉(xiāng)村生活不僅是一種生存方式，也是一種內(nèi)心世界和人文價值的體現(xiàn)。作為土地最真正的主人，農(nóng)民經(jīng)過數(shù)千年的農(nóng)耕積累出了不少智慧和哲理，當(dāng)代文人應(yīng)該從中汲取精華，并將其反映到當(dāng)下的文化創(chuàng)新和精神構(gòu)建中。通過對自然風(fēng)光、鄉(xiāng)土氣息和傳統(tǒng)習(xí)俗的深感體悟，錢鐘書不僅讓文化自信和自然思想在自己心中萌生，也把這種精神啟迪傳遞給了后人。
三、《鄉(xiāng)愁》中的情感抒發(fā)和文學(xué)表現(xiàn)
錢鐘書的語言流暢自然，文字充滿了感情色彩，這也是《鄉(xiāng)愁》這篇文章得以盡顯情感和文學(xué)特長的原因。諸如“我也問我的心在何處，告訴他：在那小小的庭院里”的句子，傳遞出了對于家鄉(xiāng)的渴望和回味；“每逢佳節(jié)倍思親，每到辭夏時分，就覺得共賞銀杏之葉，日漸暮色，閑談回廊”的句子，則表達(dá)了錢鐘書對于鄉(xiāng)村生活的深刻思考和多元體驗(yàn)。而錢鐘書的描寫手法和選擇詞匯，更是優(yōu)美細(xì)膩，揮灑自如，達(dá)到了語言和形式上的一種完美融合。
四、《鄉(xiāng)愁》中的價值評說和社會意義
如果說，錢鐘書的《鄉(xiāng)愁》只是對于個人內(nèi)心感觸的一個抒發(fā)，那么這篇文章的社會意義和價值，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此了。在中國這個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村和中華文化的發(fā)源地，保護(hù)鄉(xiāng)土、維護(hù)農(nóng)村文化和文化自信，一直都是人們的責(zé)任和義務(wù)。幾十年來，隨著城市化的崛起，農(nóng)村的生活、習(xí)慣、價值觀都受到了很大的沖擊，這些都需要文學(xué)和文化人的力量和努力去承擔(dān)響應(yīng)責(zé)任。而《鄉(xiāng)愁》這篇文章，恰好就是一聲警醒，也是一曲振聾發(fā)聵的吶喊，讓社會各界更加了解和尊重生態(tài)、文化、傳統(tǒng)等方面的價值，更加秉持自然、和諧、協(xié)調(diào)的社會理念和建設(shè)方向。
五、《鄉(xiāng)愁》的現(xiàn)實(shí)意義和啟示
時至今日，隨著快速的城市化進(jìn)程、農(nóng)業(yè)仿制品技術(shù)的進(jìn)步、人民生活水平和生態(tài)環(huán)境的日益提高，對于《鄉(xiāng)愁》這篇文章的思考和分析，更是具有現(xiàn)實(shí)的意義和啟示。如何保護(hù)和傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化和生態(tài)價值，如何挖掘和利用好農(nóng)業(yè)科技和品牌，如何發(fā)展和提升鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，都是我們需要認(rèn)真思考和努力實(shí)踐的問題。鄉(xiāng)村振興，既要有政府引導(dǎo)和各種扶持政策，也要有廣大干部和人民群眾的支持和參與，更要有文化和文藝的創(chuàng)新和推動。因此，《鄉(xiāng)愁》這篇文章，對于我們今天的鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和啟迪價值。
以上五個方面，是我對于《鄉(xiāng)愁》這篇文章的異彩紛呈的體驗(yàn)和感性認(rèn)識，這也展示了我對當(dāng)代文學(xué)和人文精神的追求和熱愛，同時也希望這篇文章能夠繼續(xù)激發(fā)更多讀者的思考和共鳴，為我們美好的生活和社會創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出更多智慧和力量。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十八
出生在城市，長大在城市，我之前從未有過學(xué)鄉(xiāng)愁的概念，直到我離開了家鄉(xiāng)去外地求學(xué)。初到異鄉(xiāng)，我對周圍的一切都感到陌生和不適，仿佛身處在一個與我完全不同的世界里。隨著時間的推移，我開始品味學(xué)鄉(xiāng)愁的滋味，這是一種深深的思鄉(xiāng)之情，一種鄉(xiāng)親之間的牽掛之情，一種回憶往事的深情懷舊之情。下面，我將分享我對學(xué)鄉(xiāng)愁的心得體會。
第二段：緬懷故鄉(xiāng)
學(xué)鄉(xiāng)愁表明了一個人對故土的向往和思念。在城市的繁華喧囂中，我時常感到心有不甘，想念著故鄉(xiāng)的寧靜和平淡，那里有我曾經(jīng)熟悉的街巷、建筑和自然風(fēng)光，有我曾經(jīng)和鄉(xiāng)親們相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。每當(dāng)我想起那個溫情的小村莊，就會不由自主地嘴角上揚(yáng)，心中的“鄉(xiāng)愁”之情油然而生。
第三段：懷念鄉(xiāng)親
學(xué)鄉(xiāng)愁還有一種牽掛他鄉(xiāng)的心情，我們不僅懷念故土，也會想念自己在異地結(jié)交的好友和同窗，以及那些對我們關(guān)懷備至的老師和員工。在異鄉(xiāng)求學(xué)的過程中，鄉(xiāng)愁成為了我們與鄉(xiāng)親溝通的橋梁與紐帶，讓我們總是能有一個安心的心靈港灣。
第四段：回憶往事
學(xué)鄉(xiāng)愁也是一種感性的懷舊情感。我們的成長經(jīng)歷總是充滿了各種美好和意外的插曲，這些回憶漸漸地被時間推向了遠(yuǎn)方，卻總會在某些時刻翻涌而出，如今在異鄉(xiāng)的日子里，它們成為了我們尋找心靈歸屬感的重要來源。
第五段：結(jié)尾
在異地漂泊生活中，學(xué)鄉(xiāng)愁可能是我們最真實(shí)、最為深刻的心情。它幫助我們在陌生的環(huán)境里找到一個歸宿、一個感性的家。每當(dāng)思鄉(xiāng)之情油然而生時，我們不妨將這份懷舊之情化為前行的動力，讓自己更加愛自己的故鄉(xiāng)，更加勇敢地迎接未來的挑戰(zhàn)。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇一
x月x日，我參加了xx聯(lián)校在xx小學(xué)舉行的小學(xué)數(shù)學(xué)名師團(tuán)隊(duì)觀摩研討活動。這對我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。觀摩了兩位老師的優(yōu)質(zhì)課和各位老師的精彩點(diǎn)評，讓我受益匪淺，感受頗深。我有以下幾方面的心得體會：
一、視營造高興體現(xiàn)新課標(biāo)的精力，重課堂
不同的老師決議了不同的教學(xué)風(fēng)格和模式，他們都有屬于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和特色，在課堂上，每個老師都能充足發(fā)揮特點(diǎn)和獨(dú)到之處。特殊是同課異構(gòu)的聽課活動，使不同的老師在統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容中，在教學(xué)設(shè)計上卻有著不同的教學(xué)特色。比方：一年級的“加法實(shí)際問題”，四位老師的課堂都很精彩，都能從不同的角度去處置教材和教學(xué)資源，從身邊找出數(shù)學(xué)信息進(jìn)行教學(xué)，特別是張一老師，那面帶微笑的面容，親熱的立場，平和的語氣，天然的教態(tài)始終映入我的腦海，這種教學(xué)作風(fēng)正合適小學(xué)生的春秋特點(diǎn)，適時的組織學(xué)生，能及時把思維走神或做小動作的小友人拉回課堂，使每個同窗都能主動參加而不落伍，尤其課件處理的很不錯，再加上老師優(yōu)美的導(dǎo)入語言，始終借助學(xué)生愛好的動畫片中的喜羊羊美羊羊......等來貫串全部課堂，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，學(xué)生在愉悅的氣氛中人不知鬼不覺的接收了新知，讓學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)，在輕松中強(qiáng)化了知識，同時也使學(xué)生感觸到數(shù)學(xué)貼近生活，領(lǐng)會到了數(shù)學(xué)的樂趣。同時，張老師還及時應(yīng)用動畫中的人物給學(xué)生浸透德育教育，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)動畫中勤奮的動物，好好學(xué)習(xí)，不要像那些偷勤的動物學(xué)習(xí)。總之，老師們在課堂上都展示了自己精彩的一面。
二、體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生涯的接洽，器重創(chuàng)設(shè)情景
在聽課之時，最大的感受就是每位老師能從生活實(shí)際動身，從身邊的生活中找出數(shù)學(xué)信息和數(shù)學(xué)資源作為教學(xué)資料，以贊助自己實(shí)行教學(xué)設(shè)計，老師們都重視創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境，從情境中把學(xué)生自若的引入課堂及學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣激發(fā)了學(xué)生探索新知的興趣和愿望，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，這樣促使了學(xué)生主動地對四周事物進(jìn)行察看，能從生活中收集數(shù)學(xué)信息，從而把所學(xué)數(shù)學(xué)知識利用到**常生活中去，使學(xué)生從生活中感想數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)中感觸生活。
三、體現(xiàn)自動性學(xué)習(xí)，看重學(xué)生著手操作
俗話說：心靈手巧。要想真正的學(xué)好知識，就要孩子們主動的介入到學(xué)習(xí)活動中來，那么，動手操作是孩子們最好的學(xué)習(xí)活動。在課堂上，好多老師重視本環(huán)節(jié)，在老師的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生能主動探究協(xié)作交流的學(xué)習(xí)知識，充散發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
四、聽評課不再是一種形式，它起到了推進(jìn)作用
課堂上的出色展現(xiàn)，教研活動上的暢所欲言，已經(jīng)體現(xiàn)了我們聽課評課的真正內(nèi)涵，起到了真正的教研作用。聽課評課不再是一種情勢，而是給我們老師搭建了一個互相學(xué)習(xí)自在交流共同商討，群體研究跟探討的一個平臺，再議課中，老師們都能爭先恐后的發(fā)表自己的看法和獨(dú)到之處，對一些優(yōu)質(zhì)課進(jìn)行恰到好處的確定，對課堂中存在的一些問題，也敢于直抒己見的進(jìn)行發(fā)表自己見解和倡議，對一些不置可否的數(shù)學(xué)常識能進(jìn)行集體探討共同研討，我感到這才是真正起到了教研活動的作用，促使我們老師們揚(yáng)長避短，在爭議中成長，在反思中進(jìn)步，在交換中發(fā)展，反“敗”為“勝”，汲取教訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)，在一次次的聽課評課活動中找出本人的不足，施展自己的專長，才干使我們所有老師共同發(fā)展并先進(jìn)。
總之，通過一學(xué)期的聽課評課運(yùn)動，在今后的教學(xué)中我們必定要發(fā)揮成就找出差距，不分年紀(jì)檔次，虛心向教訓(xùn)豐盛的老師學(xué)習(xí)，我們大家群策群力，共同探討，相互學(xué)習(xí)，互相輔助，教壇無邊，學(xué)海無涯，在今后的教學(xué)中，以更加高昂的斗志，以更加豐滿的熱忱，全身心的投入到教養(yǎng)工作中去，使咱們一起同課改成長，同我們的玉峰街試驗(yàn)小學(xué)共同提高，獨(dú)特發(fā)展。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇二
12月13日—12月15日，有幸參加了在舉行的濟(jì)寧市高中地理學(xué)科教學(xué)能手評選聽課活動。通過這次活動，我首先了解到全市各縣區(qū)對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)、實(shí)施情況，特別是聽了來自不同縣區(qū)的優(yōu)秀地理教師的15節(jié)不同內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)課尤其讓我受益非淺。來自各縣區(qū)不同學(xué)校的地理教師，特別是那些有多年地理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師，他們都帶來了新穎的教學(xué)課件和教學(xué)理念，最終我校的徐偉老師以精彩的設(shè)計、幽默的語言獲得了第一名，并將代表濟(jì)寧市參加山東省教學(xué)能手評選。我從15名教師的實(shí)際課堂教學(xué)中我體會到了新課程教學(xué)的意義所在，身感自己的地理教學(xué)存在的不足之處，有許多問題有待于今后進(jìn)一步完善?，F(xiàn)將聽課活動及心得體會，匯報如下：
一、從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，使課堂教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活。
新課標(biāo)明確指出：地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力。本次聽課活動，10位教師在課堂教學(xué)上，都注重引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)，去理解地理知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來，學(xué)生發(fā)言熱烈，思考積極，甚至能對不理解的問題，也敢于向老師提出疑問，參與學(xué)習(xí)的主動性明顯提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不再枯燥無味，課堂的效率也就可想而知了。 例如：濟(jì)寧育才中學(xué)的楊立偉老師整堂課都結(jié)合自己在西藏的旅游，深入淺出地講清了地理環(huán)境整體性的概念、表現(xiàn)及各圈層的相互作用，極大地吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，效果頗好。我校的徐偉老師在講“解決西北地區(qū)荒漠化的措施”時，巧妙地利用了最近的熱點(diǎn)問題“渤海水西調(diào)入疆”，讓學(xué)生展開辯論賽，充分調(diào)動了學(xué)生參與的積極性。
二、以問題為起點(diǎn)的探究式學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
新課標(biāo)倡導(dǎo)：在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，
引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對地理問題的興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，鼓勵學(xué)生積極探究，形成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。這次聽課活動，大部分老師在設(shè)計問題方面做得比較好。例如濟(jì)寧一中的段立江老師是這樣設(shè)計的：首先提出三個問題(1)黃土高原的地理環(huán)境各要素之間有什么關(guān)系? 黃土高原植被的破壞對其他要素有何影響?黃土高原的水土流失對其他地區(qū)有沒有影響?這些問題學(xué)生比較熟悉，也很感興趣，同時也是是本節(jié)課主要內(nèi)容。然后圍繞著三個問題逐步展開探究學(xué)習(xí)。這樣，以問題為起點(diǎn)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生變成了主體，由原來被動聽變成主動學(xué)習(xí)探究，學(xué)生主動去思考，主動在上課時討論，主動尋求答案，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃厚，積極性比較高，學(xué)習(xí)的效率也自然就高。
三、以學(xué)生為中心，把教材、教師、學(xué)生、課件融為一體，營造主動學(xué)習(xí)的氛圍。
在傳統(tǒng)教育理論和實(shí)踐中，文字教材是教學(xué)之本，教師的作用是講解教材，指導(dǎo)學(xué)生掌握教材，并以此作為教學(xué)成敗的標(biāo)志。在新課程實(shí)施的今天是“學(xué)生帶著教材和問題走向教師”，教師更多時間是成長發(fā)展中的觀察者，活動過程的設(shè)計者，解決疑難問題的幫助者，是向?qū)Ш皖檰枴＝處熡媒滩慕?，而不是教教材。教材對學(xué)生來說不僅是掌握，更重要是運(yùn)用，讓教材成為學(xué)生分析和解決問題的工具，由“教本”轉(zhuǎn)為“學(xué)本”。課件是教師教和學(xué)生學(xué)得輔助手段。教師深入理解教材，挖掘教材，靈活運(yùn)用教材，教材和教師融為一體，在課堂上，教師運(yùn)用語言、課件、表演等手段營造學(xué)習(xí)探究的的氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生融入到這個環(huán)境中，自主、主動的借助學(xué)習(xí)工具教材、課件學(xué)習(xí)，課堂真正的會變成師生學(xué)習(xí)、交流、探究的學(xué)堂，學(xué)習(xí)的效果也就可想而知了。
總之，通過這次外出學(xué)習(xí)，從教學(xué)理念上，從教法設(shè)計上對我啟發(fā)很大。我會珍惜每一次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，爭取在教學(xué)上取得更大的進(jìn)步。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇三
鄉(xiāng)愁，是一個深沉的情感，它承載著一種難以言說的思念和眷戀。最近，我在課堂上學(xué)習(xí)了一節(jié)“鄉(xiāng)愁”相關(guān)的課程，深深地感受到了這一情感的奧妙與內(nèi)涵。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗诖苏n程中我所領(lǐng)悟到的一些感悟。
第二段：鄉(xiāng)愁的來源和內(nèi)涵。
鄉(xiāng)愁在我們的生活中隨處可見。它可以來自家鄉(xiāng)的湖光山色，也可以來自逝去的青春年華。無論是什么來源，鄉(xiāng)愁都承載著人們對曾經(jīng)的美好和親密的懷念。此外，鄉(xiāng)愁還是一種文化傳承和價值體系的重要載體，在其中融合了各種民族的人文精神和藝術(shù)特色。
第三段：課程學(xué)習(xí)帶來的思考。
通過課程的學(xué)習(xí)，我深入領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)愁文化的深刻內(nèi)涵和豐富多彩的表現(xiàn)形式。同時，我也開始思考鄉(xiāng)愁文化在現(xiàn)代社會中的價值和意義。鄉(xiāng)愁不僅能夠帶給我們美好的回憶，也能夠激發(fā)我們團(tuán)結(jié)互助、勇往直前的拼搏精神，讓我們在追尋個人夢想的同時，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史責(zé)任和使命。
第四段：思考結(jié)合實(shí)踐，鄉(xiāng)愁的親和力。
鄉(xiāng)愁作為情感認(rèn)同，不僅能在精神上給我們帶來啟示，也能為我們搭建思想交流的重要平臺。例如，雖然身處異地，但我們?nèi)阅茉卩l(xiāng)村旅游、文化演出、祭祖活動等方面表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛和關(guān)注。同時，為了讓青年代表能夠更好地理解和傳承鄉(xiāng)愁文化的內(nèi)涵，我們還可以開展一些以品嘗地道美食、參加傳統(tǒng)手工藝等形式為主題的交流活動。
第五段：總結(jié)收獲。
通過這次“鄉(xiāng)愁”聽課，我結(jié)合實(shí)際生活體驗(yàn)到了鄉(xiāng)愁文化的親和力和影響力，并更加明確了自己身為一名青年代表，為承擔(dān)起弘揚(yáng)鄉(xiāng)愁文化、促進(jìn)民族復(fù)興的歷史使命的責(zé)任和重要性。在未來的發(fā)展中，我會更加努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將鄉(xiāng)愁的情感和思想融入自己的工作和生活當(dāng)中，為實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)不懈奮斗。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇四
鄉(xiāng)愁一詞常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，對于喜歡閱讀的人來說，它或許只是一種情感符號。但對于那些在城市打拼的鄉(xiāng)里人來說，鄉(xiāng)愁則是一種現(xiàn)實(shí)的痛感。最近參加了一次關(guān)于鄉(xiāng)愁的聚會，聽了許多人分享他們在大城市中尋找鄉(xiāng)愁帶給他們的體驗(yàn)，這讓我對鄉(xiāng)愁的理解有了新的認(rèn)識。
第二段：對鄉(xiāng)愁的新理解。
在聚會中，有人說鄉(xiāng)愁是一種不期而遇的感覺，就像是遠(yuǎn)方傳來的家鄉(xiāng)味道，或是晚上突然想起的父親拄著拐杖說著的習(xí)慣語。這些溫暖的回憶在城市中的忙碌生活中不時浮現(xiàn)，讓人非常懷念家鄉(xiāng)。而也有人說鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)美好和簡單生活的留戀，在城市中生活卻總是感到被碾壓和壓迫，讓人想念那個平凡生活的小村莊。
第三段：尋找鄉(xiāng)愁。
在城市中，鄉(xiāng)愁并不容易找到。有的人選擇在自己的家中通過家鄉(xiāng)的美食和音樂來尋找這種感覺；有的人會定期回家看望家人，感受田野的氣息；還有的人會選擇在大城市中尋找一片靜謐和天然的景觀，來感受自然和田園生活方式。這些種種的嘗試讓人們更加深入的了解到鄉(xiāng)愁所代表的那種美好與幸福。
第四段：回歸家鄉(xiāng)。
但是，在尋找鄉(xiāng)愁的道路上，有一種更加徹底的方式，那就是回歸家鄉(xiāng)。這是許多人的終極選擇，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)愁的最好方式?；氐郊亦l(xiāng)，能夠更加貼近自然，看到熟悉的人和事，感受最真實(shí)的喜怒哀樂，這是城市中無法比擬的?；氐郊亦l(xiāng)，也能夠更加全面的了解自己的根和文化，這樣對于保留鄉(xiāng)愁的記憶與傳統(tǒng)也很有幫助。
第五段：結(jié)語。
鄉(xiāng)愁是人類共同的情感符號，它代表的是對家鄉(xiāng)的深深想念和留戀，也是對簡單安逸生活方式的向往和追求。無論在城市中還是在家鄉(xiāng)，尋找鄉(xiāng)愁都是一種最好的感受人生的方式。希望我們在以后的生活中，能夠更加珍惜這種讓人充滿感動和思索的情感。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇五
每個人都會有鄉(xiāng)愁的情感存在，尤其是在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時候，更加容易被鄉(xiāng)愁所籠罩。而在聽課時，鄉(xiāng)愁的情感往往不自覺地出現(xiàn)。當(dāng)老師所講述的內(nèi)容與自己的故鄉(xiāng)有所聯(lián)系，或者老師所展示的圖片與自己的家鄉(xiāng)有相似的地方時，鄉(xiāng)愁的情感便會逐漸萌生。這種聽課鄉(xiāng)愁的出現(xiàn)是可以理解的，因?yàn)槿祟愄焐鷰в屑覉@情結(jié)，家園是根和源，是人們內(nèi)心最渴望的地方。
第二段：闡述聽課鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。
聽課鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)方式多樣，有時會出現(xiàn)溫馨、感動的情感，有時會讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)的憂傷，還有時會讓人回想起曾經(jīng)的往事和美好的回憶。聽課鄉(xiāng)愁之所以有這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)，是因?yàn)樗婕暗饺藗兊男撵`深處，是一種情感宣泄和表達(dá)的方式，是愛和家的交匯點(diǎn)。
第三段：分析聽課鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生原因和意義。
聽課鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生原因主要是因?yàn)槿藗儗亦l(xiāng)的深深眷戀和思念，家鄉(xiāng)代表著親情、友情和愛情，每一個人在家鄉(xiāng)中都留下了許多美好的回憶和感動的瞬間。通過聽課鄉(xiāng)愁，我們可以安慰內(nèi)心的感傷，緩解因離鄉(xiāng)而產(chǎn)生的痛苦和不適，同時也能夠更加珍惜身邊的人和事。
第四段：探討如何化解聽課鄉(xiāng)愁。
要緩解聽課鄉(xiāng)愁的情感，需要對其合理化管理和處理，首先可以進(jìn)行積極且合理的心理調(diào)適，對于自己產(chǎn)生的傷感情緒，可以適當(dāng)?shù)膶ふ乙恍啡ず头潘傻姆绞?，讓自己忙碌起來，分散注意力，振奮精神。其次，可以加強(qiáng)社交活動，多與朋友交流聚會，發(fā)泄自己的情緒和痛苦，尋找支撐和鼓勵，改變自己的思維模式，樹立樂觀向上的態(tài)度。最后，也可以通過旅行和回家探親等方式，重返家鄉(xiāng)，尋覓和再次體驗(yàn)?zāi)切┟篮煤蜏剀?，找回與家鄉(xiāng)的親密聯(lián)系，化解因鄉(xiāng)愁而產(chǎn)生的痛苦和憂傷。
第五段：總結(jié)。
回顧這篇文章，聽課鄉(xiāng)愁肯定不是一種不好的情感，它是一種情感表達(dá)方式，代表了我們對家鄉(xiāng)深深的眷戀和愛，讓我們感受了家鄉(xiāng)的魅力和美好。然而，聽課鄉(xiāng)愁也是一種特殊的心理狀態(tài)，需要我們合理處理，合理化管理。用鄉(xiāng)愁來激勵自己，就能把愛帶回家，讓鄉(xiāng)愁成為一份滿足和幸福。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇六
《鄉(xiāng)愁》是現(xiàn)代詩人余光中于1972年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌。詩中通過“小時候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”這幾個時序語貫串全詩，借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些實(shí)物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，流露出詩人深沉的歷史感。全詩語言淺白真率，情感深切。
《鄉(xiāng)愁》曾被選入語文出版社中學(xué)語文教科書、人民教育出版社中學(xué)語文教科書。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇七
——余光中。
小時候，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長大后，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，
我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
詩歌鑒賞。
該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。
余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的.祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
對于一個常年漂泊海外的游子，“鄉(xiāng)愁”便是他們心中永恒的主題。
幾筆平素的語言中，滲出的是濃濃的鄉(xiāng)愁。小時候，一張小小的信箋寄去了對母親的問候，帶去了一份鄉(xiāng)愁。長大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉(xiāng)愁。后來啊，一方矮矮的墳?zāi)?，是那割舍不下的心，是那深厚的情?游子的心，誰能讀懂，這簡練的語言中又濃縮了多少的情感!從小時候的鄉(xiāng)愁到現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，同樣的鄉(xiāng)愁，不同的心情!從思鄉(xiāng)、思親升華到思念我們偉大的祖國。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢?那一聲聲從心底發(fā)出的呼喚，對大陸、對祖**親的呼喚，對渴望祖國統(tǒng)一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心啊!
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪!
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊擞兄活w同樣的中國心!
鄉(xiāng)愁聽課心得篇八
鄉(xiāng)愁，一種迷失故鄉(xiāng)的心境，當(dāng)我聽到“鄉(xiāng)愁聽課”這個主題時，我不禁被勾起了自己的那些鄉(xiāng)愁。在這次聽課過程中，我深深地感受到了鄉(xiāng)愁給人們帶來的感觸和震撼，也更加明白了自己對鄉(xiāng)愁的態(tài)度和看法。
一、“鄉(xiāng)愁”的概念
聽課之初，老師對“鄉(xiāng)愁”一詞作了詳細(xì)的解釋，鄉(xiāng)愁是一個動態(tài)的概念，包含了諸多的元素和情感。鄉(xiāng)愁來源于對家鄉(xiāng)的思念，境遇的改變和人際關(guān)系的變遷也會成為這種情感的催化劑。鄉(xiāng)愁體現(xiàn)了人類對生命的珍視和追求，以及對未來的憧憬和對過去的回憶。
二、鄉(xiāng)愁的特點(diǎn)
鄉(xiāng)愁帶給人的是一種無法釋懷的情感體驗(yàn)，這種情感不僅僅體現(xiàn)在個人主觀意識中，還會表現(xiàn)在文藝作品中。在劉震云的小說中，鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光被描繪得十分逼真，鄉(xiāng)村人的生活狀態(tài)、情感狀態(tài)也被描寫得淋漓盡致。更重要的是，這種情感通過語言的表現(xiàn)方式被完美地表達(dá)出來，從而引發(fā)了讀者的共鳴和思考。
三、鄉(xiāng)愁的文化內(nèi)涵
鄉(xiāng)愁是一種文化性的情感，它與人類文化的發(fā)展密切相關(guān)。它代表了一種對土地、生命、人文傳統(tǒng)、人際關(guān)系的向往和追求，也體現(xiàn)了人類對未來與未知的探索。它可以促進(jìn)人們對文化多樣性的認(rèn)識和理解，促進(jìn)人類文化和諧、穩(wěn)定和繁榮。
四、鄉(xiāng)愁引發(fā)的思考
鄉(xiāng)愁在認(rèn)識和感知這個世界的過程中起到了很重要的作用。它讓我更加珍惜身邊的一切，更加理解人與人、人與自然之間的關(guān)系。在我內(nèi)心深處，也有一股強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁，讓我不斷地思考自己的人生價值和生存意義。因此，我們應(yīng)該秉持鄉(xiāng)愁的精神，珍視自己所擁有的，并且不斷地努力進(jìn)取，為家鄉(xiāng)和社會貢獻(xiàn)自己的力量。
五、對于“鄉(xiāng)愁”的態(tài)度
鄉(xiāng)愁是一種讓人志存高遠(yuǎn)、不斷向上的情感和文化符號。我們對待鄉(xiāng)愁應(yīng)該保持積極的態(tài)度，不失去自己的信念，不忘記自己曾經(jīng)的夢想和追求。無論身處何方，我們都應(yīng)該始終懷揣著對家鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的熱愛之情，將鄉(xiāng)土文化、家鄉(xiāng)情感融入到自己的生活和工作中。
總之，在這次有關(guān)“鄉(xiāng)愁聽課”的過程中，我認(rèn)為對于鄉(xiāng)愁的理解與感悟，是我們在日常生活中必須要關(guān)注的一個話題。鄉(xiāng)愁是一種深刻的情感和文化體驗(yàn)，它對于每一個人都有著特別的意義和作用。只有靠著我們自己的不斷探索和追求，才能真正地切身感受到鄉(xiāng)愁的深刻內(nèi)涵和人文價值。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇九
秋，都浸潤著濃濃的求知精神和探索理念，真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)、生活化的數(shù)學(xué)課堂都是各位執(zhí)教教師智慧火花的精彩呈現(xiàn)，使我受益匪淺，感受頗多。
(一)從這次觀摩活動中是我感到我們的課堂在發(fā)生變化，主要表現(xiàn)在：
1、安靜的數(shù)學(xué)課堂
這次的課堂已經(jīng)有了很大的改變，去掉了很多浮躁、形式上的東西。課堂返璞歸真，已經(jīng)安靜了很多，留給學(xué)生安靜思考時間，回歸數(shù)學(xué)課堂抽象性或邏輯性。課堂變成了一個師生共同享受知識能量，傳遞信息的空間，讓我們真正體會到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的樸素與扎實(shí)。
2、課堂教學(xué)體現(xiàn)數(shù)學(xué)味道
這次的課堂卻體現(xiàn)了數(shù)學(xué)應(yīng)有的味道，具體表現(xiàn)在兩個方面：一是這次講課內(nèi)容多樣，不像以前公開課那樣多講簡單數(shù)學(xué)認(rèn)識，對于一些抽象代數(shù)知識是避之若騖。這次不僅講一些比較抽象知識——如比方程、中位數(shù)等。還講了一些比較有難度的知識正數(shù)和負(fù)數(shù)、解決問題、復(fù)習(xí)課等。二是重視數(shù)學(xué)語言表達(dá)，教師語言簡潔精煉，言簡意賅，沒有多余的話，最大特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)語言表達(dá)，注意學(xué)生語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
3、注重小組合作的實(shí)效性。
本次活動，好多教師不是把小組合作流于形式，更注重了小組合作的實(shí)效性。課堂中老師提出有價值的問題采用小組合作探究解決，并且能在活動前明確活動要求，活動中巡視指導(dǎo)，活動后小組展示交流，使小組合作學(xué)習(xí)扎實(shí)有效。
(二)在這次聽課活動中，給我印象最深的是三節(jié)復(fù)習(xí)課，自工作以來我參加過很多聽課活動，但是卻很少聽到復(fù)習(xí)課，老師們都認(rèn)為復(fù)習(xí)課很難上好，這次，我有幸首次聽到了復(fù)習(xí)課，使我感到眼前一亮，特別是唐艷的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)復(fù)習(xí)》和金怡老師的《圓柱和圓錐整理和復(fù)習(xí)》這兩節(jié)課是我對如何上好復(fù)習(xí)課有了更深的認(rèn)識。
對于三年級的孩子，唐老師的復(fù)習(xí)課首先明確提出復(fù)習(xí)的方法：1、閱讀課本是復(fù)習(xí)的好方法;2、交流和傾聽是分享成功的好方法。接下來高老師讓孩子們自己閱讀課本的章節(jié)，了解內(nèi)容，并用簡單的方式來記錄本單元的內(nèi)容;在交流時，讓孩子們交流口算、筆算、估算時的注意事項(xiàng)，并且對學(xué)生采用的表格法、畫圖法和文字?jǐn)⑹龇ńo與了肯定。然后，通過一些練習(xí)，和學(xué)生一起歸納總結(jié)出;口算、估算、筆算是一家人，口算是估算和筆算的基礎(chǔ)，而估算和筆算結(jié)果比較接近，又可以用估算的方法檢查筆算。整節(jié)課不僅僅對這個單元的進(jìn)行了復(fù)習(xí)，而且在復(fù)習(xí)的過程中對孩子的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了指導(dǎo)。
金怡老師上的是一節(jié)五年級的復(fù)習(xí)課，對于高年級的孩子而言，已經(jīng)具備自己整理舊知識的能力，老師就把整理圓柱和圓錐的知識作為前一天的家庭作業(yè)，這樣做省去課堂上的很多時間。一上課，老師就讓孩子小組交流家庭作業(yè)，評選出能代表本組最高水平的作業(yè)，并且給孩子提出了評選建議：1、作業(yè)能突出重點(diǎn);2、作業(yè)條理清晰;3、作業(yè)形式新穎。孩子在根據(jù)建議進(jìn)行評比的同時，也是對知識的一次復(fù)習(xí)。在接下來展示作業(yè)的時，通過小組代表的發(fā)言，學(xué)生對圓柱和圓錐的特點(diǎn)、以及體積和表面積的計算公式又一次進(jìn)行了復(fù)習(xí)。然后，教師設(shè)計了一個過生日的情景，出示兩張圖片，一張是蛋糕盒子的圖片，一張是生日蛋糕的圖片，讓孩子小組合作，根據(jù)兩張圖片提出關(guān)于圓柱和圓錐的問題。老師巧妙的設(shè)計出一道開放性很強(qiáng)的問題，不僅復(fù)習(xí)了知識，而且培養(yǎng)了孩子的發(fā)散思維。
認(rèn)真回想，自己以往的教育教學(xué)工作還有很多不足之處，在今后的教學(xué)工作中一定要發(fā)揚(yáng)成績，找出教育教學(xué)方面的差距，向教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師學(xué)習(xí)，教壇無邊，學(xué)海無涯，在以后的教學(xué)中，以更加昂揚(yáng)的斗志，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到教育教學(xué)工作中。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十
隨著時間的推移，人們在不同階段的生活中總會有諸多的體驗(yàn)和體會，諸如初戀的甜蜜，畢業(yè)的悲欣交加，或許還有來自讀書時領(lǐng)悟到的知識和感悟，聽課的鄉(xiāng)愁也不例外。在這篇文章中，我將分享我所體會到的“聽課鄉(xiāng)愁”。
第一段：引言，闡述聽課鄉(xiāng)愁的由來及其本質(zhì)
關(guān)于聽課鄉(xiāng)愁，一說就是回憶學(xué)生時代，那些為了學(xué)渣卻努力用功的歲月，真的讓人有些懷念。出門在外，思鄉(xiāng)之情越發(fā)濃厚，時間也許讓回顧過去變得“遙不可及”，但是，過去的歲月卻總在某一天被某些不經(jīng)意的情感要素所觸發(fā)。說到聽課鄉(xiāng)愁，也許會給人一種“干巴巴”的感覺，但實(shí)質(zhì)上，它是一種涵蓋了體驗(yàn)、感覺、思維等多種心理過程的情感狀態(tài)，是對學(xué)生時代的一種美好回憶。
第二段：反思過去，講述自己的聽課鄉(xiāng)愁
在我個人的體驗(yàn)中，老師與課堂，以及身邊的同學(xué)都是我極其懷念的元素。比如上課時，同桌和我總是會小聲交流，暗示著我們兩者的默契?；貞浧鹉切r光，感覺仿佛刻印在了現(xiàn)在。甚至，我還會在心中猶豫，如果可以回到學(xué)生時代，究竟是重溫那些感性的相處，還是重新學(xué)習(xí)一些自己錯過的東西呢。
第三段：了解別人的鄉(xiāng)愁，感悟共同的點(diǎn)
聽課鄉(xiāng)愁不只是我的私人感悟，也是遠(yuǎn)古時代需要互相傳達(dá)內(nèi)心的情感，既然是情感，就不止與我一個人息息相關(guān)。在和別人交往時，也與其他人分享我對此的觀點(diǎn)，常常發(fā)現(xiàn)有一些鄉(xiāng)愁情感是普遍的 —— 在大學(xué)時代科研小組里的種種體驗(yàn)，欣慰的是，一些感悟與我共同。這也得以圓滿地解釋為何聽課鄉(xiāng)愁能被賦予些許藝術(shù)品味。
第四段：感悟鄉(xiāng)愁的意義，反思學(xué)生時代，展望未來
不管是我的鄉(xiāng)愁還是別人的類似情感，聽課鄉(xiāng)愁的存在沒有任何影響，或者說有利于人們積極發(fā)掘生活中的美好。感悟鄉(xiāng)愁可以讓我們反思學(xué)生時代的種種，并看待現(xiàn)在的生活和工作方式，可以展望未來的學(xué)生時代，也可以幫助自己在歲月變遷中找到未來的第二天，飛越前方的起點(diǎn)，更加領(lǐng)悟生命的價值。聽課鄉(xiāng)愁，應(yīng)該是我們共同的回憶，也是我們將來可以依靠的精神支柱。
第五段：總結(jié)，倡導(dǎo)重視生命的重義并享受人生
人生不可能沒有遺憾和失望，而聽課鄉(xiāng)愁便是意外的受益者。正是它使我們對生命的多樣性、發(fā)展和美好有了更深的認(rèn)識。所以，為什么不珍惜現(xiàn)在的自己，不在這里留下更多有意義的回憶呢？學(xué)生時代或許短暫，但其中的經(jīng)歷卻值得我們回憶一生。在安靜的夜晚，沉下心來感受一下聽課鄉(xiāng)愁，慢慢 探索生命的意義以及美好的人生路程。它不負(fù)人，只因人的不斷探索與享受而美好不斷。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十一
作為一名在城市生活的年輕人，我或許無法想象那些生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)鄉(xiāng)村中的人們的生活是何等的艱辛。直到我上了一節(jié)關(guān)于鄉(xiāng)村教育的課程，才開始慢慢領(lǐng)悟到他們的辛酸史。
首先，鄉(xiāng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施仍相對較為薄弱。與城市學(xué)校相比，許多鄉(xiāng)村學(xué)校只有簡陋的教室和基本的學(xué)習(xí)設(shè)施，更別說什么高端的學(xué)習(xí)設(shè)備。這就導(dǎo)致學(xué)生們在學(xué)習(xí)中可能會受到很大的限制，學(xué)習(xí)的效果也會被影響。這讓我深刻意識到，在城市里生活的人往往很難理解鄉(xiāng)村孩子們的無助與無奈。
其次，鄉(xiāng)村教育的師資力量相對較差，師資的流失也極為嚴(yán)重。由于生活條件差劣和缺乏經(jīng)濟(jì)收入保障，許多優(yōu)秀的老師不愿意在鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)中長期工作，而這就導(dǎo)致了鄉(xiāng)村教育師資力量的缺失。這也使得鄉(xiāng)村孩子們的學(xué)習(xí)質(zhì)量無法得到持續(xù)提高，甚至被迫擠進(jìn)城市學(xué)校學(xué)習(xí)，增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使得他們成為了教育資源的“受害者”?；叵肫鹞业膶W(xué)生時代，我曾經(jīng)不喜歡某些老師，卻從未想過那些生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們能體會到什么樣的老師教育。
第三，鄉(xiāng)村教育的環(huán)境設(shè)計有待完善。許多鄉(xiāng)村學(xué)校可能都很缺乏良好的教室以及安全的課外活動場地，這使得孩子們在課外時間只能待在簡陋的家里，這對于孩子身心健康的發(fā)展也是一種影響。這也讓我意識到，在城市里生活的孩子們所享受的日常生活，鄉(xiāng)村孩子們面臨的煩惱和困難難以想象。
第四，缺少教育機(jī)會和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村教育面臨的最大困難。偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)不僅經(jīng)濟(jì)相對困難，而且家庭文化和教育傳統(tǒng)也相對落后。這就意味著鄉(xiāng)村孩子們沒有得到接受教育的工具和經(jīng)濟(jì)保障。為了改變這一現(xiàn)狀，我們需要從財政支出、文化傳承上觸發(fā)，參與鄉(xiāng)村教育的投資改變具有長足的必要性。
最后，鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀需要大家共同關(guān)注。無論是政府、教育部門，還是社會個體，都需要共同關(guān)注和支持偏遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。大力投入鄉(xiāng)村教育，改善鄉(xiāng)村教育狀況，是鄉(xiāng)村教育的必由之路。我們也可以通過行動，為鄉(xiāng)村孩子們投入更多的資源和支持，幫助他們擺脫鄉(xiāng)村教育所面臨的困境。
通過課程的學(xué)習(xí)，讓我更深刻地認(rèn)識了鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀。鄉(xiāng)村教育的缺乏，迫使那些生活在鄉(xiāng)村的孩子們錯過了更好的學(xué)習(xí)和職業(yè)機(jī)會，這一點(diǎn)與城市里孩子們享有的教育并不平等。所以我們需要共同努力，助力鄉(xiāng)村教育發(fā)展，讓那些孩子們擁有更多的機(jī)會，使他們的生活更加美好。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十二
本學(xué)期參加了學(xué)校的聽課活動，讓我受到了許多啟發(fā)，現(xiàn)在聯(lián)系我自己平時教學(xué)中的一些問題，說一說我的心得體會。課堂上教師成熟與老練的教姿、教態(tài)、教風(fēng)都給我留下了深刻的印象，學(xué)生的思維的活躍，更讓我看到學(xué)生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。
第一, 備課的精心和設(shè)計的新穎給了我很大的震撼。在聽課中時?？吹嚼蠋焸儶?dú)特的教學(xué)設(shè)計，精美的課件制作讓我心動!使我明白一切的手段都可以用來服務(wù)語文的教學(xué)。
第二, 注重學(xué)生的主體地位, 注重讓學(xué)生成為課堂的主人, 老師僅僅起到穿針引線的作用, 讓學(xué)生自由暢談, 談?wù)勛约旱男牡皿w會。讓學(xué)生以自己的方式分享自己喜歡的聲音。學(xué)生各抒己見, 積極性很高!
第三, 注重反復(fù)朗讀。好文章是用來讀的, 無論是現(xiàn)代文還是文言文, 老師都把朗讀當(dāng)作理解文章的必要途徑, 借助朗讀反復(fù)欣賞感悟文章的語言美。在朗讀、點(diǎn)評、再讀的過程中體會語言的魅力, 學(xué)生從中也深刻理解了文章的內(nèi)涵。
第四，就是老師所特有的魅力，比如說教師的語言。人們常說：教學(xué)是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。在上課時，教師語言的魅力深深地令我折服;尤其是課堂教學(xué)評價的語言，對學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評價時課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評價是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵、多表揚(yáng)和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。老師和學(xué)生都是評價的一員，學(xué)生的自評和互評能讓學(xué)生明白自己的得失，反思自己的行為，改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過程是他們不斷認(rèn)識自我、發(fā)展自我的`過程。作為一名新教師，我一直苦于課堂語言，尤其是對學(xué)生的評價。其中最令我印象深刻的是她們的多維評價：“雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量”，“你說的觀點(diǎn)很有創(chuàng)見，非?？少F，老師想請你再響亮地說一遍”，“這個地方你再讀上一遍，老師相信你一定會有新的感受和發(fā)現(xiàn)”------以上這些評價，我認(rèn)為既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法。同時，其激勵的效果也是不言而喻的。在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學(xué)生，只要用心去做我們是能辦到的。
總之，本學(xué)期的聽課學(xué)習(xí)，讓我對自己平時的教學(xué)有了更深刻的反省和更高的要求?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谝院蟮慕虒W(xué)中，我將不斷地提升自身的素質(zhì)，不斷地向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，多對比，多反思，提高自己駕馭課堂教學(xué)的能力，并真正地達(dá)到教育的理想境界——“寓教于樂”。
時光飛逝，一年的光陰伴隨著盛夏的腳步悄然而逝。過去的一學(xué)年中，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的全心關(guān)懷和正確指引下，在學(xué)校教師同仁的傾心相助、大力支持下，在學(xué)生們的努力配合下，我較好地完成了學(xué)校布置的各項(xiàng)工作任務(wù)?；仡櫼荒陙淼墓ぷ鳎β蛋殡S著充實(shí)，汗水浸潤著收獲，在這個平凡的三尺講臺上，我滿懷期待和信心關(guān)注著學(xué)生每一天的成長。作為數(shù)學(xué)教師，只有向教改要效率，充分利用好課堂40分鐘，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)鼓勵學(xué)生把生活中碰到的實(shí)際問題帶進(jìn)課堂，嘗試著用數(shù)學(xué)的方法來解決，引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)的知識和方法，應(yīng)用到生活實(shí)踐中，使學(xué)生能體會到數(shù)學(xué)就在身邊，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力，感受到數(shù)學(xué)的樂趣，進(jìn)而感受生活數(shù)學(xué)之美。會?，F(xiàn)就談?wù)勛约郝犝n后的一些心得體會。
1.精心設(shè)計課堂教學(xué)，教學(xué)基本功扎實(shí)。
教學(xué)設(shè)計是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的，按照教學(xué)規(guī)律，對教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從課堂教學(xué)中，能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的:不僅“備”教材，還“備”學(xué)生，從基礎(chǔ)知識目標(biāo)、思想教育目標(biāo)到能力目標(biāo)，體現(xiàn)了依托教材以人為本的學(xué)生發(fā)展觀。對基本概念和基本技能的處理也都進(jìn)行了精心的設(shè)計。
2.教學(xué)過程精致，聯(lián)系實(shí)際，有效地激發(fā)學(xué)生興趣。
從授課教師的教學(xué)過程來看，都是經(jīng)過了精心準(zhǔn)備的，從導(dǎo)入新課到布置作業(yè)課后小結(jié)，每一句話都很精煉、每一個問題的設(shè)置都恰到好處、板書也充分體現(xiàn)了物理知識的結(jié)構(gòu)體系。能根據(jù)自己學(xué)生的知識水平、認(rèn)知能力設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在知識深難度的把握上處理得很好，基本上都能做到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。數(shù)學(xué)學(xué)科本來是與實(shí)際聯(lián)系緊密的學(xué)科，針對近年來題中出現(xiàn)大量聯(lián)系實(shí)際的試題，聯(lián)系實(shí)際日益成為考試題內(nèi)容改革的一個明顯發(fā)展方向，教師，已開始加強(qiáng)知識實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)，使教學(xué)恢復(fù)它的本來面貌。所以，在有些地方會充分利用生活中的實(shí)例為例，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，便于理解和接受。
3.注重知識的傳授與能力的培養(yǎng)相結(jié)合
當(dāng)今中考命題的命題指導(dǎo)原則是，有利于高校對人才的選拔，確立了“以能力立意”的命題指導(dǎo)思想，這就加大了對能力的考查，為此教學(xué)過程中特別注意了這個問題:在了解基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，提出問題讓學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生去歸納、去概括、去總結(jié)，讓學(xué)生先于教師得出結(jié)論，從而達(dá)到在傳授知識的基礎(chǔ)上使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)的目的。
總之，在這一年中，我聽了許多優(yōu)秀教師的課，從他們課堂上我學(xué)習(xí)了很多在課本上無法學(xué)到的知識，讓我充分明白一名優(yōu)秀教師應(yīng)該怎樣上課，怎樣才能將課本知識有效的傳達(dá)給學(xué)生，因此我要從他們身上學(xué)習(xí)好的方面，爭取早日成為一名優(yōu)秀教師。
20xx年x月x日，我參加了xx聯(lián)校在xx小學(xué)舉行的小學(xué)數(shù)學(xué)名師團(tuán)隊(duì)觀摩研討活動。這對我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會。觀摩了兩位老師的優(yōu)質(zhì)課和各位老師的精彩點(diǎn)評，讓我受益匪淺，感受頗深。我有以下幾方面的心得體會：
李老師的《垂直與平行》，由猜一猜老師的性格引入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在探索新知的過程中很好地應(yīng)用了課件，手勢。用關(guān)聯(lián)詞說一說平行線概念，能夠和語文學(xué)科聯(lián)系起來。鞏固練習(xí)題很有針對性，在練習(xí)過程中有意的培養(yǎng)了學(xué)生的思維習(xí)慣。在本節(jié)課最后做了一個手指操，這樣學(xué)生自然加深了平行于垂直的概念。
董老師的《百分?jǐn)?shù)的意義和寫法》，采取貼近生活的話題籃球比賽引入，使學(xué)生將數(shù)學(xué)知識與實(shí)際生活聯(lián)系在一起。引課、導(dǎo)課層層遞進(jìn)，由易到難，有一定的梯度。把百分?jǐn)?shù)帶到句子中。在最后用成語故事說出百分?jǐn)?shù)，這樣使。學(xué)科和學(xué)科之間聯(lián)系起來。
兩堂各有千秋的數(shù)學(xué)課，有著共同的優(yōu)點(diǎn)：
1、從學(xué)生身邊的實(shí)際生活及學(xué)生感興趣的活動出發(fā)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活及數(shù)學(xué)的趣味性。
2、在課堂教學(xué)中，采用直觀教具、投影儀等生動形象的教學(xué)手段，能使靜態(tài)的數(shù)學(xué)知識動態(tài)化，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且學(xué)生學(xué)到的知識也能印象深刻，永久不忘。
3、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，通過多樣化的練習(xí)，是幫助學(xué)生掌握知識、提高運(yùn)用知識的能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展邏輯思維的有效途徑。在數(shù)學(xué)練習(xí)中采用多樣的題型，使練習(xí)內(nèi)容靈活多樣，富有趣味性。4、兩位教師在教學(xué)過程中，都對學(xué)生給予了鼓勵性的評價，能更好的調(diào)動學(xué)生的積極性。
在今后的工作中，我應(yīng)該努力的方向：
一、提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。 作為一名青年教師，各方面都很欠缺，我們還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己。對于我來說，我覺得我還有很多東西需要加強(qiáng)。如提高口算能力，駕馭課堂的能力，語言表達(dá)能力等等。只有這樣才能更好的完成教育教學(xué)工作。
二、不斷完善課堂教學(xué)。 認(rèn)真研讀新課標(biāo)，多聽老教師的課，不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地學(xué)習(xí)，琢磨，不斷地完善自己的課堂教學(xué)，從而不斷地提高課堂教學(xué)效率。精心設(shè)計課堂活動，注重實(shí)效。不能只搞花樣，而沒有實(shí)效。
三、做好課后反思。 記錄自己每一節(jié)課的成敗之處，在以后的教學(xué)中不斷加以實(shí)踐和完善，逐步提高自身的教學(xué)水平;豐富自己的教學(xué)內(nèi)容;記錄教學(xué)再設(shè)計，每節(jié)課后，對教學(xué)情況進(jìn)行全面回顧總結(jié)，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)體會和從學(xué)生中反饋的信息，及時修訂教案，提高自己的教學(xué)能力。
四、重視評價，關(guān)注學(xué)生的情感 。 數(shù)學(xué)并不是簡單的計算一下，比較一下后就此結(jié)束，而是一個綜合體。學(xué)生學(xué)的每一單元內(nèi)容都是有思想的，都是一些很好的教育材料，我們應(yīng)該讓學(xué)生接受到數(shù)學(xué)的情感教育。
參加本次教研活動之后，我對小學(xué)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識，也開闊了眼界，尤其在課堂改革上。作為一名教師，日后工作的路還有很長，要學(xué)習(xí)的東西還有很多，我會努力完善自己，提高自身的道德素養(yǎng)，嚴(yán)格要求工作，通過不斷地學(xué)習(xí)和交流，盡快使自己成長為一名德才兼?zhèn)洹I(yè)務(wù)精湛的教師。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十三
鄉(xiāng)愁，是每個人在遠(yuǎn)行時不可避免的情感。它與故鄉(xiāng)的記憶緊密相連，是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時內(nèi)心所感受的無盡思念。在長期的流浪和漂泊中，我也深深地感受到了鄉(xiāng)愁的力量。在這篇文章中，我將分享我對鄉(xiāng)愁的心得體會。
第二段：鄉(xiāng)愁來自何處
鄉(xiāng)愁起源于家鄉(xiāng)，它是對故鄉(xiāng)一片片美好的記憶。對于我來說，家鄉(xiāng)是一座小城市，它寧靜而又美麗。記憶里，我總是能夠看到自己在家門口玩耍的場景，能夠感受那充滿母愛的家庭氛圍。而隨著時間的推移，我漸漸地離開了家鄉(xiāng)，開始追尋自己的夢想。在外奔波的歲月中，故鄉(xiāng)的面貌也在不斷改變，家鄉(xiāng)的老街已不再是當(dāng)年的模樣，曾經(jīng)陪伴我的小店也已關(guān)門。慢慢地，我才明白，鄉(xiāng)愁是以故鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的，它不僅關(guān)乎個人情感，還關(guān)乎整個社會，關(guān)乎歷史進(jìn)程和時代發(fā)展。
第三段：鄉(xiāng)愁的力量
鄉(xiāng)愁是一種不容忽視的情感，它能夠觸動人的內(nèi)心，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受。在流浪異鄉(xiāng)的過程中，我曾經(jīng)因?yàn)閺?qiáng)烈的鄉(xiāng)愁而心情低落，甚至感到無助和失落。然而鄉(xiāng)愁也有它的正面作用：它能夠激發(fā)人們對故鄉(xiāng)的向往，進(jìn)而推動人們在追求事業(yè)的同時，回歸家鄉(xiāng)，關(guān)注社會，回報社會。特別是在現(xiàn)代社會中，隨著城市化的快速發(fā)展，人們對于故鄉(xiāng)的感情也格外珍視。鄉(xiāng)愁是聯(lián)系人與社會的紐帶，同時也是表達(dá)個人情感的表達(dá)，是一種有力的治愈情感的方式。
第四段：深化對鄉(xiāng)愁的認(rèn)識
時至今日，對于鄉(xiāng)愁的認(rèn)識已經(jīng)不再是簡單地以情感層面為主。相反，深化對鄉(xiāng)愁的認(rèn)識有助于拓寬人們的視野，增強(qiáng)人們的文化自信。隨著科技的不斷進(jìn)步，人們對互聯(lián)網(wǎng)和全球化的認(rèn)知有了更深入和全面的了解，但同時，忽略了要始終保持對本土文化和地域文化的關(guān)注。故鄉(xiāng)是個人和社會的重要文化，屬于整個民族的集體記憶。只有深化對鄉(xiāng)愁的認(rèn)識，才能更好地維護(hù)和發(fā)展本土文化和地域文化，讓鄉(xiāng)愁心情在新時代中煥發(fā)出新的活力和意義。
第五段：鄉(xiāng)愁與未來
隨著時代的變遷和發(fā)展，人們對于故鄉(xiāng)的感情也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。多元化的文化價值觀和生活方式讓人們對于家鄉(xiāng)的情感認(rèn)識更加紛繁復(fù)雜，同時也讓鄉(xiāng)愁的表達(dá)方式更加立體和多元。正如一首民謠中唱到的，“故鄉(xiāng)的原野，一路荊棘一路坎，它讓我思念得無法呼吸，它讓我奮不顧身也想重回原地?！边@種想家的情感和對未來的向往，是人們面對未知的未來時最堅(jiān)定的信念和力量，也是我們追尋美好未來的重要源動力。
結(jié)尾：
鄉(xiāng)愁是內(nèi)心的情感，也是對故鄉(xiāng)人文歷史和文化的珍視。只有深化對鄉(xiāng)愁的認(rèn)識，才能更好地維護(hù)和發(fā)展本土文化和地域文化，讓鄉(xiāng)愁心情在新時代中發(fā)揮出新的活力和意義。人類的歷史和發(fā)展，永遠(yuǎn)與故鄉(xiāng)緊密相連，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)展鄉(xiāng)愁，讓它成為我們未來的力量之源。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十四
第一段：介紹鄉(xiāng)愁的概念和意義（200字）
鄉(xiāng)愁是指對故鄉(xiāng)的思念和懷念之情感。在現(xiàn)代社會，人們隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，往往會背井離鄉(xiāng)，離開故土去追逐更好的生活。然而，離開故鄉(xiāng)的人卻常常會被鄉(xiāng)愁所困擾，這是因?yàn)楣枢l(xiāng)是我們成長和生活的地方，那里有我們的親人、朋友，有熟悉的風(fēng)景和生活習(xí)慣，故鄉(xiāng)承載著我們的記憶和情感，故鄉(xiāng)是我們的根和靈魂。
第二段：論述鄉(xiāng)愁對個人成長的影響（300字）
鄉(xiāng)愁是一種力量，它塑造了我們的個性和性格，讓我們保持著對故鄉(xiāng)的情感聯(lián)系。在離開故鄉(xiāng)之后，鄉(xiāng)愁常常會引發(fā)對家庭、友誼、傳統(tǒng)文化等方面的思考和思索，從而讓我們更加珍惜和崇尚這些事物。鄉(xiāng)愁讓我們深刻體會到人生的尊嚴(yán)與價值，讓我們更加關(guān)注并思考我們?nèi)松某霭l(fā)點(diǎn)以及前進(jìn)的方向。鄉(xiāng)愁也是一把雙刃劍，一方面可以激發(fā)我們不斷向前進(jìn)取，另一方面也可能讓我們困于往事回憶而不能自拔。因此，我們需要通過鄉(xiāng)愁來加深對自我和世界的認(rèn)識，以適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。
第三段：分析當(dāng)代年輕人面臨的鄉(xiāng)愁問題（300字）
在現(xiàn)代社會，年輕人離開故鄉(xiāng)去追求工作和事業(yè)發(fā)展的機(jī)會越來越多，他們與家人朋友的分離也越來越頻繁。然而，隨著社交網(wǎng)絡(luò)的普及，年輕人仍然可以通過社交媒體和手機(jī)等方式保持與家人和朋友的聯(lián)系，緩解鄉(xiāng)愁的壓力。此外，當(dāng)代年輕人更加注重個人的情感體驗(yàn)和精神層面的發(fā)展，他們通過音樂、文學(xué)和旅行等方式來尋求心靈的寄托和宣泄，從而減輕鄉(xiāng)愁帶來的負(fù)面情緒。
第四段：如何處理和應(yīng)對鄉(xiāng)愁問題（300字）
鄉(xiāng)愁是一種無法避免的情感，我們需要學(xué)會如何處理和應(yīng)對它。首先，我們可以通過回憶故鄉(xiāng)的美好和重要的人物來強(qiáng)化鄉(xiāng)愁，同時也要認(rèn)識到過去的美好并不代表未來的幸福。其次，我們應(yīng)該接納鄉(xiāng)愁，不要抗拒它，因?yàn)猷l(xiāng)愁是我們內(nèi)心深處對故鄉(xiāng)的思念和懷念，接納它，有助于減輕鄉(xiāng)愁所帶來的負(fù)面情緒。最后，我們應(yīng)該適度放下鄉(xiāng)愁，將更多的時間和精力投入到現(xiàn)在和未來，積極地尋求新的發(fā)展和機(jī)遇，從而重新找到屬于自己的歸屬感和幸福感。
第五段：總結(jié)鄉(xiāng)愁對個人成長的作用和建議（200字）
總的來說，鄉(xiāng)愁對個人成長具有重要的作用。它是一個人品格和思想的磨礪，是個人價值觀的形成和塑造。盡管鄉(xiāng)愁會給我們帶來一定的困擾和情感壓力，但我們可以通過適度化解和處理來克服這些困難。建議年輕人在面對鄉(xiāng)愁時要學(xué)會傾訴和尋求幫助，通過充分認(rèn)識和掌握自己的情感，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對鄉(xiāng)愁，擺脫鄉(xiāng)愁的困擾，走出困境，實(shí)現(xiàn)個人的自我價值和幸福人生。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十五
鄉(xiāng)愁作為一種情感，是人們對故鄉(xiāng)的思念和懷念之情。它在生活中發(fā)揮著不可或缺的作用，有時成為我們生活中的一種動力，有時成為心靈上的寄托。在我看來，鄉(xiāng)愁是一種既溫暖又苦澀的情感，它教會了我如何珍惜家鄉(xiāng)、關(guān)注家鄉(xiāng)、愛護(hù)家鄉(xiāng)。
一、鄉(xiāng)愁讓我明白何謂家鄉(xiāng)
二、鄉(xiāng)愁讓我了解何為真正的生活
每時每刻都離不開父母，與親人同住、同吃、同行，這就是家鄉(xiāng)的美妙之處。對于我來說，飲食和用品的回憶在我心中比較深刻。家鄉(xiāng)的飲食無不讓人垂涎，小炒肉、紅燒肉、蔥爆羊肉、涼菜鮮品等等，一口咬下，我便感受到了故鄉(xiāng)的溫馨和美好。那些熟悉的用品，如古老的飯盒、陶罐、勞動工具、土灶、食盒令人回想無窮，似乎時間已經(jīng)追不及了那一份美好的記憶。
三、鄉(xiāng)愁讓我熱愛故鄉(xiāng)
因?yàn)樯盍?xí)慣和生活環(huán)境的不同，離開家鄉(xiāng)后，我才慢慢明白了故鄉(xiāng)那種獨(dú)特而無法替代的美好。在外面，我懷念家鄉(xiāng)，懷念在山林中玩耍的時光、懷念那份直率樸實(shí)、懷念家鄉(xiāng)人的熱情。生活中常常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，每當(dāng)我感到疲憊或迷茫之時，鄉(xiāng)愁就會出現(xiàn)在我的腦海中，提醒我要向家鄉(xiāng)的精神力量尋求幫助和激勵。
四、鄉(xiāng)愁讓我了解自我意識與人生觀
鄉(xiāng)愁，是我們在追求幸福的人生旅途中所不可缺少的一部分。它提醒我們，心中應(yīng)該有溫暖和大愛，不應(yīng)太過于現(xiàn)實(shí)而忘了來自哪里。同時，它也提醒我們要對故鄉(xiāng)和祖國心存感激，盡自己的一份努力來推動家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展和繁榮。
五、結(jié)語
鄉(xiāng)愁是一種情感，是對家鄉(xiāng)和親人的思念和懷念。在我看來，鄉(xiāng)愁沒有好壞之分，它是生活的一份經(jīng)驗(yàn)和感悟，同時也是心靈的一份珍貴的寶藏。無論我們在外地過著怎樣的生活，在身心疲憊時，都可以回憶起美好的故鄉(xiāng)，得到心靈沉淀和凈化。因此，在以后的生活中，我會繼續(xù)保持鄉(xiāng)愁這份情感，珍惜家鄉(xiāng)，愛護(hù)家鄉(xiāng)，關(guān)注家鄉(xiāng)，更好地推動家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展和繁榮。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十六
作為一個長期生活在城市的都市人，對鄉(xiāng)愁，對家鄉(xiāng)的思念是很深刻的。雖然每年的春節(jié)、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日都會回家探親，但每每離開家鄉(xiāng)回到城市，總難以遏制內(nèi)心的一抹留戀，一份心酸。今天，我想談?wù)剬︵l(xiāng)愁的心得和體會。
第二段：鄉(xiāng)愁的起源
鄉(xiāng)愁，是指對家鄉(xiāng)的懷念之情。由于各種原因而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)或離鄉(xiāng)背井的人，在異鄉(xiāng)生活的過程中，內(nèi)心總是帶有一份懷舊、思家的情感，這種情感就是鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁的起源，不僅僅是家鄉(xiāng)的舞蹈、飲食、語言、文化等等，更是一個人在家鄉(xiāng)留下的記憶和情感。每當(dāng)我們在外地看到熟悉的花草樹木、聽到熟悉的方言，總會引起內(nèi)心的震動，這就是鄉(xiāng)愁的發(fā)作。
第三段：鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)
鄉(xiāng)愁是一種惆悵、思慕之情，它會表現(xiàn)在生活中的方方面面。比如，在異鄉(xiāng)生活久了，就會不由自主地想吃家鄉(xiāng)的食物；在接到家鄉(xiāng)親友的來信或電話時，總會感到無比的親切和溫馨；在回家鄉(xiāng)時，總會對熟悉的街道、店鋪、建筑物等產(chǎn)生一份親切感。這種情感釋放出來時，甚至?xí)饻I水的涌動，讓人感受到無比的情感共鳴。
第四段：鄉(xiāng)愁的悲與喜
鄉(xiāng)愁的情感并不只有悲傷，同時也帶有歡樂和愉悅。在思念家鄉(xiāng)的過程中，人們不僅會懷念親友和故土的一切，也會對家鄉(xiāng)所代表的文化和民俗有一份濃厚的感情。而這種濃厚的感情，在一些傳統(tǒng)節(jié)日時，往往會得到釋放。比如，在春節(jié)時，回家過年的旅客總是絡(luò)繹不絕，人們在繁華的大街小巷上紛紛打扮成傳統(tǒng)服飾，唱著民謠、跳著秧歌，歡樂的氣氛彌漫了整個城市，讓每個人都感受到了一份歡樂和凝聚。
第五段：結(jié)語
鄉(xiāng)愁是一種特殊的情感，它涵蓋了廣闊的范疇，而且對于每個人而言它的表現(xiàn)形式又很不相同。無論在什么時候，鄉(xiāng)愁都是一份溫馨和純凈，它能帶給人們最深刻的回憶和感悟。在日后的生活中，我希望能夠保持對家鄉(xiāng)的眷戀，時常回家看看，讓這份情感不斷地激蕩在心中，成為自己見證成長和前行的力量。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十七
作為一篇經(jīng)典的散文，錢鐘書的《鄉(xiāng)愁》深刻地描繪出了鄉(xiāng)村美好的自然風(fēng)光和人民純真淳樸的生活方式，同時也表達(dá)出作者對于快速城市化進(jìn)程所帶來的失落和痛苦的思考和感受。這篇談?wù)摗班l(xiāng)愁”話題的文章，會從以下五個方面進(jìn)行闡述和分析。
一、《鄉(xiāng)愁》的主旨與主要內(nèi)容
《鄉(xiāng)愁》這篇文章，主要講述了錢鐘書對于鄉(xiāng)村生活的懷念和對于城市化所造成的文化和生態(tài)的損失的擔(dān)憂。在文章開篇的那首《浣溪沙》中，作者便抒發(fā)出了對于故鄉(xiāng)的思念之情，接著又通過描繪自己在南方小鎮(zhèn)所經(jīng)歷過的季節(jié)變化、自然景觀等，來展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的美好和獨(dú)特魅力。然而，隨著城市化進(jìn)程的加快，許多古老的鄉(xiāng)村被摧毀，許多人也迫于生計和舒適的需要，離開了自己曾經(jīng)生長和繁衍的土地，這也讓錢鐘書產(chǎn)生了對于鄉(xiāng)村文化和風(fēng)貌的擔(dān)憂和憂慮。
二、《鄉(xiāng)愁》中的文化自信和自然思想
作為一位文化人，錢鐘書在《鄉(xiāng)愁》所表現(xiàn)出來的文化自信和自然思想顯得特別突出。在錢鐘書的筆下，鄉(xiāng)村生活不僅是一種生存方式，也是一種內(nèi)心世界和人文價值的體現(xiàn)。作為土地最真正的主人，農(nóng)民經(jīng)過數(shù)千年的農(nóng)耕積累出了不少智慧和哲理，當(dāng)代文人應(yīng)該從中汲取精華，并將其反映到當(dāng)下的文化創(chuàng)新和精神構(gòu)建中。通過對自然風(fēng)光、鄉(xiāng)土氣息和傳統(tǒng)習(xí)俗的深感體悟，錢鐘書不僅讓文化自信和自然思想在自己心中萌生，也把這種精神啟迪傳遞給了后人。
三、《鄉(xiāng)愁》中的情感抒發(fā)和文學(xué)表現(xiàn)
錢鐘書的語言流暢自然，文字充滿了感情色彩，這也是《鄉(xiāng)愁》這篇文章得以盡顯情感和文學(xué)特長的原因。諸如“我也問我的心在何處，告訴他：在那小小的庭院里”的句子，傳遞出了對于家鄉(xiāng)的渴望和回味；“每逢佳節(jié)倍思親，每到辭夏時分，就覺得共賞銀杏之葉，日漸暮色，閑談回廊”的句子，則表達(dá)了錢鐘書對于鄉(xiāng)村生活的深刻思考和多元體驗(yàn)。而錢鐘書的描寫手法和選擇詞匯，更是優(yōu)美細(xì)膩，揮灑自如，達(dá)到了語言和形式上的一種完美融合。
四、《鄉(xiāng)愁》中的價值評說和社會意義
如果說，錢鐘書的《鄉(xiāng)愁》只是對于個人內(nèi)心感觸的一個抒發(fā)，那么這篇文章的社會意義和價值，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此了。在中國這個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村和中華文化的發(fā)源地，保護(hù)鄉(xiāng)土、維護(hù)農(nóng)村文化和文化自信，一直都是人們的責(zé)任和義務(wù)。幾十年來，隨著城市化的崛起，農(nóng)村的生活、習(xí)慣、價值觀都受到了很大的沖擊，這些都需要文學(xué)和文化人的力量和努力去承擔(dān)響應(yīng)責(zé)任。而《鄉(xiāng)愁》這篇文章，恰好就是一聲警醒，也是一曲振聾發(fā)聵的吶喊，讓社會各界更加了解和尊重生態(tài)、文化、傳統(tǒng)等方面的價值，更加秉持自然、和諧、協(xié)調(diào)的社會理念和建設(shè)方向。
五、《鄉(xiāng)愁》的現(xiàn)實(shí)意義和啟示
時至今日，隨著快速的城市化進(jìn)程、農(nóng)業(yè)仿制品技術(shù)的進(jìn)步、人民生活水平和生態(tài)環(huán)境的日益提高，對于《鄉(xiāng)愁》這篇文章的思考和分析，更是具有現(xiàn)實(shí)的意義和啟示。如何保護(hù)和傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化和生態(tài)價值，如何挖掘和利用好農(nóng)業(yè)科技和品牌，如何發(fā)展和提升鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，都是我們需要認(rèn)真思考和努力實(shí)踐的問題。鄉(xiāng)村振興，既要有政府引導(dǎo)和各種扶持政策，也要有廣大干部和人民群眾的支持和參與，更要有文化和文藝的創(chuàng)新和推動。因此，《鄉(xiāng)愁》這篇文章，對于我們今天的鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和啟迪價值。
以上五個方面，是我對于《鄉(xiāng)愁》這篇文章的異彩紛呈的體驗(yàn)和感性認(rèn)識，這也展示了我對當(dāng)代文學(xué)和人文精神的追求和熱愛，同時也希望這篇文章能夠繼續(xù)激發(fā)更多讀者的思考和共鳴，為我們美好的生活和社會創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出更多智慧和力量。
鄉(xiāng)愁聽課心得篇十八
出生在城市，長大在城市，我之前從未有過學(xué)鄉(xiāng)愁的概念，直到我離開了家鄉(xiāng)去外地求學(xué)。初到異鄉(xiāng)，我對周圍的一切都感到陌生和不適，仿佛身處在一個與我完全不同的世界里。隨著時間的推移，我開始品味學(xué)鄉(xiāng)愁的滋味，這是一種深深的思鄉(xiāng)之情，一種鄉(xiāng)親之間的牽掛之情，一種回憶往事的深情懷舊之情。下面，我將分享我對學(xué)鄉(xiāng)愁的心得體會。
第二段：緬懷故鄉(xiāng)
學(xué)鄉(xiāng)愁表明了一個人對故土的向往和思念。在城市的繁華喧囂中，我時常感到心有不甘，想念著故鄉(xiāng)的寧靜和平淡，那里有我曾經(jīng)熟悉的街巷、建筑和自然風(fēng)光，有我曾經(jīng)和鄉(xiāng)親們相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。每當(dāng)我想起那個溫情的小村莊，就會不由自主地嘴角上揚(yáng)，心中的“鄉(xiāng)愁”之情油然而生。
第三段：懷念鄉(xiāng)親
學(xué)鄉(xiāng)愁還有一種牽掛他鄉(xiāng)的心情，我們不僅懷念故土，也會想念自己在異地結(jié)交的好友和同窗，以及那些對我們關(guān)懷備至的老師和員工。在異鄉(xiāng)求學(xué)的過程中，鄉(xiāng)愁成為了我們與鄉(xiāng)親溝通的橋梁與紐帶，讓我們總是能有一個安心的心靈港灣。
第四段：回憶往事
學(xué)鄉(xiāng)愁也是一種感性的懷舊情感。我們的成長經(jīng)歷總是充滿了各種美好和意外的插曲，這些回憶漸漸地被時間推向了遠(yuǎn)方，卻總會在某些時刻翻涌而出，如今在異鄉(xiāng)的日子里，它們成為了我們尋找心靈歸屬感的重要來源。
第五段：結(jié)尾
在異地漂泊生活中，學(xué)鄉(xiāng)愁可能是我們最真實(shí)、最為深刻的心情。它幫助我們在陌生的環(huán)境里找到一個歸宿、一個感性的家。每當(dāng)思鄉(xiāng)之情油然而生時，我們不妨將這份懷舊之情化為前行的動力，讓自己更加愛自己的故鄉(xiāng)，更加勇敢地迎接未來的挑戰(zhàn)。