每個人對于感悟的理解都不盡相同，這是因為我們的經歷和觀念不同所造成的。如何獲得有深度的感悟？首先要有積極主動的思考態(tài)度和樂于學習的心態(tài)。小編整理了一些有關感悟的思考和心得，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
易經心得感悟篇一
暑假帶學生去羑里城研學后，對《周易》產生了興趣，在圖書館找到這本書認真讀起來。
《六韜·三略》曰：“春道生，萬物榮;夏道長，萬物成;秋道斂，萬物盈;萬物尋。天生四時，地生萬物，天下有民，仁圣牧之?！?BR> 天時變化，與人類社會的變化是息息相關的。四季更輪往復，正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替，又似政權一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分;一盈一虛，一陰一陽。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中得到了集中的體現。當你讀幾頁《周易》后，就會被這其中闡述的道理深深吸引，為中國古人的智慧而發(fā)出由衷的贊嘆。
《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！薄吨芤住废蛭覀儌鬟f了凡事都要遵循自然的規(guī)律，符合自然的，就是值得提倡的.;違背自然的，就是不可取的。而如今，人類卻想方設法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經很先進了，似乎可以與大自然一較高下。但人類不知道，在自然面前，人類永遠是幼稚的孩童，一旦大自然報復人類，那災難將是毀滅性的。
讀《周易》，就是為了了解自然與人類的關系。我們積極地學習《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國古人的智慧，更是為了人類未來的和平幸福。所以，我認為，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是十分有意義的!
易經心得感悟篇二
易經是古代中國的經典著作，被譽為中國文化的瑰寶之一。易經以八卦和六十四卦的形式揭示了宇宙和人類社會的運行規(guī)律。通過研讀易經，我深刻感悟到其中蘊含的智慧和哲理。下面我將從易經的起源與歷史背景、易經思想的核心要義、易經對個人修身養(yǎng)性的啟示以及易經對社會治理的意義等方面談談我的體會和感悟。
易經的起源與歷史背景是探究易經的必經之路。易經的起源可以追溯到三千多年前的商周時期，當時的天文、地理、氣象等自然現象與人類社會運行之間的關系引起了人們的關注。易經便應運而生，成為解釋這種關系的理論工具。通過對八卦的演變和六十四卦的構建，易經揭示了萬物之間互為因果的普遍規(guī)律，開啟了人們對宇宙萬象和人類命運的思考。
易經思想的核心要義體現了中國古代智慧的精髓。易經認為宇宙萬物都有其自身的變化規(guī)律，這種規(guī)律可以通過卦的變化來揭示。易經將這種變化規(guī)律抽象成為八卦和六十四卦，其中八卦代表了宇宙間八種基本力量及其互動關系，六十四卦則通過這些基本力量的組合，揭示了世間一切事物的變化規(guī)律。易經以“無窮盡，無盡孕”來概括宇宙間一切事物的變化，提出了變化中的恒常性，通過“變中求不變”來引導人們在變化中尋求恒久不變的價值觀和道德準則。
易經對個人修身養(yǎng)性的啟示是我在學習中最深刻的體會。易經認為個體與宇宙間的變化規(guī)律是相通的，因此，個人應該順應自然規(guī)律來調整自己的心態(tài)和行為。我通過對易經的研讀和思考，深刻理解到一切事物都在變化，一切行為都有因果。所以，在面對困難和變故時，我們應保持平靜的心態(tài)，順應自然的變化。同時，易經也告誡人們要飯糊涂的心態(tài)去妥善處置自己的生活和工作，不要過于固執(zhí)己見。只有這樣，個人才能達到內心的平衡與和諧，實現真正的自我進步。
易經對社會治理的意義是我從研究中受益良多的方面。易經強調平衡、調和和不偏不倚的原則，這對于社會的健康發(fā)展非常重要。在社會治理中，我們常常需要權衡各種利益和權力，采取合適的措施來保持社會的穩(wěn)定和公平。而易經所強調的宇宙間的變化規(guī)律和卦中的力量互補關系，為我們提供了一種思考方法。通過對當下社會現象的八卦剖析和六十四卦的運用，我們可以更好地認識到其中的內在關聯和固有邏輯，從而找到解決問題的辦法。
對我而言，易經不僅僅是一本古籍，更是一種智慧的財富。通過對易經的學習和思考，我領悟到宇宙間的變化規(guī)律和人類社會的運行原理。同時，我也意識到個人應該順應自然規(guī)律來調整自己的心態(tài)和行為，達到內心的平衡與和諧。在面對社會問題時，我也能夠采取準確且適當的措施來維護社會的穩(wěn)定和公正。易經是我探索智慧之路的重要指南，也是我在成長中寶貴的財富。我相信，只要我們不斷學習探索，易經中的智慧將會指引我們走向更加寬廣和深遠的未來。
易經心得感悟篇三
在這茫茫的宇宙中。我們或許還有許多未知的東西等著我們去探索。但實際上，《周易》已經幫我們講述一切。
《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我國古到勞動任命的智慧結晶。它是由太極衍生出來：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四。這六十四卦卦卦都富含著自己的意思。在古代，它成了算命人的必備讀物，甚至能改變他人的命運。而且它對現代科學有著無與倫比的貢獻。可是有的人說它是迷信和科學的結合體，我也是這么認為的。
在《周易》中卦卦都有它的意義及象征性，但乾卦和未濟卦，在我的眼中最有意義。乾代表元亨利貞，表示事事都好，但終究有所悔恨。未濟卦則代表未完成，碌碌無為。其實，人生又怎么不像《周易》說的呢?人在社會上，如果創(chuàng)造了財富，或是取得了什么成就，就有可能造成巨大地麻煩，最終后悔。而如果一個人一聲都沒有什么事情完成，就是碌碌無為，應了未濟卦。可見，《周易》中也有一些與事實相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含現代科學。所以，《周易》并不可靠?！吨芤住冯m然有些懷疑，可它的歷史和文學價值還是我們值得去欣賞。
易經心得感悟篇四
《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了，不過它比《論語》這些書要神秘得多，我還記得是從外公那里第一次看見這本書的。正是過年，淘氣的表弟不知道從哪里翻出來了一本發(fā)黃而且還沒有封面的書，結果外公很寶貝地拿過這本書，不讓表弟玩。外公就說這是《易經》，然后叔伯們，姑丈們都說這本書很好因為年紀太小，記不太清楚，不過，《易經》是一本好書，我從小就知道。
大學后，專業(yè)的原因我正式有機會閱讀了這本書，而且知道《易經》也叫《周易》。
看了才知道，這是一本關于四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷，包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點說，就是類似于看風水，算命的書。難怪外公會讀它我外公的業(yè)余興趣是幫人家樓房看風水。
不過，雖然是關于算卦的書，不過我還是懷著濃厚的興趣讀下去，因為我得知天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物這句名言居然是出自于《周易》，我想，這本書不會那么簡單，應該是一本充滿哲學的書。
作為四書五經中的一本，《周易》在古代是專門用來預測未來、決策國家大事，也講述了怎么處理自然與人，人與人的關系。
易經心得感悟篇五
易經是中國古代的一部經典著作，至今已有數千年的歷史。它包含了八卦和六十四卦的內容，通過這些卦辭和爻辭的解讀，可以預測未來的變化和發(fā)展趨勢。易經中的八卦由陽爻和陰爻組成，分別代表了不同的自然現象和道德準則。易經的流傳主要是通過口頭傳承和書籍的記錄傳播下來的，它深入人心，被廣泛運用于眾多方面，不僅具有神秘的色彩，也有著實用的價值。
八卦易經不僅僅是一種卜筮的工具，更是人生智慧的源泉。通過深入領悟其中的道理，我們可以從中獲得人生的啟示。比如《易經》中提到的“道法自然”，這個觀念告訴我們要順應自然，把握事物發(fā)展的規(guī)律，而不是盲目追逐外在的結果。另外，《易經》還提到了“和為貴”的理念，這是一種與人相處的道德準則，它告訴我們要以和為貴，通過相互理解和諒解，達到和諧相處的目的。這些啟示不僅適用于個人的成長和發(fā)展，也適用于社會的進步和和諧。
第三段：易經的運用在現代的意義。
隨著社會的發(fā)展和進步，現代人的生活節(jié)奏越來越快，面對各種挑戰(zhàn)和困惑，我們需要一種可以幫助我們順應變化和解決問題的工具。易經正是這樣一種工具。它可以幫助我們在獲得原因和結果的同時，也能理解背后的變化規(guī)律和要點。比如，在商業(yè)活動中，運用易經的原理可以幫助我們預測市場趨勢和發(fā)展方向，指導我們的經營策略。在個人生活中，學習和運用易經可以讓我們更好地理解自己的內心，從而找到適合自己的人生方向和準則。
第四段：易經的學習和理解。
易經的學習和理解需要一定的時間和耐心，但是一旦掌握了其中的要領，它將成為我們生活中的重要支持。首先，我們需要理解八卦的含義和解讀方法。通過閱讀和學習相關的書籍，我們可以逐漸了解到八卦的象征意義和用法。接著，我們需要了解卦辭和爻辭的解讀，這可以通過參考傳統文獻和求教專業(yè)的易經學者來實現。最后，我們需要不斷地實踐和運用易經的知識，通過分析和解讀問題，逐漸培養(yǎng)自己的洞察力和預測能力。
第五段：易經的局限和進一步探索。
雖然易經在許多方面有著廣泛的應用和影響力，但它也存在一定的局限性。首先，易經本身并不能解決所有的問題，它只是給出了一種可能的方向和態(tài)度。其次，易經的解讀需要一定的主觀判斷和背景知識，不同的人可能會給出不同的答案。最后，易經中的一些概念和理念對于現代社會來說可能有些過時，需要我們根據實際情況進行變通和調整。因此，在運用易經的同時，我們也需要保持開放的心態(tài)，不斷地探索和發(fā)展。
總結：八卦易經歷經千年的流傳，至今仍然具有廣泛的影響力和實用價值。通過學習和理解易經，我們可以從中獲得人生的啟示，預測未來的發(fā)展趨勢，指導我們的行為和決策。然而，易經也有著一定的局限和待解決的問題。因此，我們需要保持一種開放的心態(tài)，不斷地探索和發(fā)展，使易經真正成為我們生活的智慧之源。
易經心得感悟篇六
第一段：介紹八卦易經與其對人生的深遠影響（200字）。
八卦易經，作為中國古代傳統文化中的重要組成部分，具有深遠的影響力。易經是一部心靈的經典，通過八卦與六十四卦的變化，展示了人與宇宙的關系，闡述了人生的哲理和智慧。在我探索八卦易經的過程中，對于人生和心靈的啟迪不斷讓我受益。
第二段：八卦易經的哲理對人們的啟迪（200字）。
八卦易經的哲理啟迪著人們思考人生的本質。以陰陽學說為基礎，易經揭示了事物變化的規(guī)律。陰陽是逆向而行的兩個極端，生活里無處不在的對立關系。通過理解并接受這種對立關系，人們可以懂得寬容與平衡的價值。此外，易經也強調人與自然的和諧共處，它教導我們積極面對困難，并以大局為重，從而找到生活的樂趣。
第三段：八卦易經的實踐對于自我成長的推動（200字）。
八卦易經在推動個人成長中發(fā)揮著重要作用。我通過學習八卦易經，了解到每個人都有自身的氣質和特賦，這種與生俱來的特質決定了每個人的發(fā)展?jié)摿ΑＲ捉浲ㄟ^八個卦象來闡發(fā)這些不同的個性特質，提醒我們要認識自己，并尋找發(fā)展的途徑。此外，易經還教導我們重視智慧與修養(yǎng)，通過日常實踐提升個人的素養(yǎng)。
第四段：易經與人際關系的關聯（200字）。
易經讓我明白人際關系的重要性，推動我與他人之間的和諧相處。易經中通過爻辭來解釋卦象，給出建議和指導。這種理念讓我意識到人與人之間的相互依賴，并且在與他人相處時要更加理解和關心對方。每個人都有自己的優(yōu)勢和不足之處，溝通和協調是解決沖突的重要手段。通過八卦易經的教誨，我更加注重與他人和諧相處的重要性，從而能夠建立更穩(wěn)固的人際關系。
第五段：個人感悟和總結（200字）。
通過學習八卦易經，我收獲了許多關于人生和心靈的啟迪。易經教導我們要適應生活的變化，通過理解自然規(guī)律和心靈的智慧找到生活的樂趣。同時，易經也推動了我個人的成長和發(fā)展，讓我明白每個人都有其獨特的氣質與潛力。易經還提醒我要與他人和諧相處，注重人際關系的建立和維護。通過感悟易經的哲理，我相信我會在人生的道路上更加自信和堅定。
易經心得感悟篇七
1、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當地的狀況，了解了解領導的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩(wěn)定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有價值。
5、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
7、任何事情做強做大，不如做長久。
8、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
9、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
10、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
11、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
13、曲是直的必要過程。
14、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
15、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
18、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
19、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
20、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
21、休息是為了走更長的路。
22、男人的貞操，兩個字講完了責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
23、《易經》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
24、任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
25、《易經》告訴我們怎么樣去用錢，八個字當用不省，當省不用。
26、《易經》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
27、我們很習慣于把所有功勞都歸功于上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
28、人生經過更多的磨煉，你才會成熟。
29、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
30、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
31、一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
32、任何道理都要與時俱進。
33、只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
34、陰就是陽，陽就是陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。
37、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經》告訴我們的趨吉避兇的道理。
38、《易經》它是講合的，所有的分都是為了合。
39、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪里。
40、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎么樣去花錢。
41、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
42、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
43、人與人的關系，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的結果。
45、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
47、《易經》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
48、學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
49、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
50、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
51、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。
52、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
53、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
54、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
55、領帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
56、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
57、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
58、我們的學問是全盤了解，然后才展開的，不象他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現在還整不齊。
59、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
60、成一家之言就是所有的學生把自己的創(chuàng)見，當做是老師的延伸。
易經心得感悟篇八
自從我開始接觸易經，它便成為我生活的一部分。以下是我學習易經的過程、領悟和收獲，與大家分享。
一、學習易經的過程
最初，我被易經的博大精深所吸引。在學習的過程中，我逐漸了解到易經的哲學體系，包括陰陽、五行、八卦等概念。隨著學習的深入，我開始接觸到六十四卦、梅花易數等更高層次的內容。在這個過程中，我不僅鍛煉了自己的邏輯思維能力，也提高了對世界的認知和理解。
二、易經對我的影響
學習易經使我對人生和世界有了更深刻的領悟。易經強調變化和平衡，讓我意識到在面對困難和挑戰(zhàn)時，應保持平和的心態(tài)，以適應不斷變化的環(huán)境。此外，易經中的陰陽和諧思想也影響到了我的兩性關系觀念，使我更加注重平衡和尊重。
三、易經的智慧
1.變化之道：易經的六十四卦中，有三十六是變化卦，強調了變化的重要性。我從中領悟到，人生就像一場永不停歇的變化，我們需要適應它，學習在變化中尋找平衡。
2.陰陽和諧：易經提倡陰陽和諧，認為陰陽交替才能維持生命的平衡。這種思想在我的兩性關系觀念中得到了體現，使我的感情更加穩(wěn)定和睦。
3.天地人三才：易經的天地人三才理論，讓我意識到每個人都是社會大家庭中的一員，需要互相協作，共同發(fā)展。
四、總結
學習易經使我對人生和世界有了更深刻的理解。易經的智慧使我學會了在變化中保持平衡，追求陰陽和諧，以及尊重天地人三才的道理。這些領悟將在我的人生旅程中發(fā)揮重要作用，指引我走向更加充實、和諧、美好的未來。
易經心得感悟篇九
讀易經，帶給你們什么感悟呢?下面一起來看看!
第一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗。
化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。
第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進取----磨掉幼稚。
如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
第四感悟：目標明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶。
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察----走向成熟。
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得----避免爭執(zhí)。
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛。
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處----趕走孤獨。
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進蓄勢待發(fā)----鼓足干勁。
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理----靠近成功。
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影;沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
第十一感悟：善于溝通誠信待人----增進了解。
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟----懂得順從。
當命運要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人----融入團體。
我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的'位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細----穩(wěn)妥操辦大事。
古人云：“九層之臺，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;”又曰：“不積細流，無以成江海;不積硅步，無以致千里?！彼哉f天下大事必作于細，天下難事必作于易。
第十五感悟：謙虛謹慎虛若懷谷----切忌得意忘形。
在這個復雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進，讓我們從現在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六感悟：有備無患奉獻愛心----分享快樂。
世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界;創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。
第十七感悟：隨機應變開闊視野----靈活變通。
要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。
第十八感悟：懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯誤。
我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人----因勢利導。
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而取得人們的信任或尊重。
第二十感悟：審視自我觀察別人-----完善自我。
人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
易經心得感悟篇十
學習易經的心得，從開始的沖動，到現在的平靜，這是一個歷程，也是一份心得。
一、開始的沖動
最初接觸易經，是緣于高中時看的一本《梅花易數》，其中充滿了神秘色彩，引領著我，一步步走入易經的世界。那時的我，充滿了激情和沖動，希望能夠掌握其中的奧秘，為我所用。
二、平靜的理解
隨著時間的推移，我逐漸理解了易經的真實含義。易經，其實是在講述自然規(guī)律，天地間的道理。它包含了天地人三才，地勢坤，君子以厚德載物，以及天行健，君子以自強不息等眾多道理。這些道理，雖然深奧，但只要細細品味，就能夠理解其中的真諦。
三、收獲的喜悅
學習易經，讓我收獲了喜悅。我能夠通過易經，預測未來，解決生活中的問題，也能夠從中汲取力量，不斷前行。易經，就像一盞明燈，照亮我前行的路。
四、感謝
我感謝易經，因為它，我能夠接觸到更多的知識，也因為易經，我學會了更深層次的理解和包容。感謝易經，也感謝那些陪伴我走過這段歷程的人。
最后，我堅信，易經將繼續(xù)陪伴我，成為我人生中的一份重要財富。
易經心得感悟篇十一
自從我開始接觸易經以來，我對這門古老的藝術深感其奧妙和深邃。易經，也被稱為《周易》，是中國古代卜算文化的總集，包括《經》和《傳》兩部分?！督洝钒ㄘ侈o和卦辭，記錄了占卜的結果；而《傳》則是針對《經》的注釋和解讀。
我開始接觸易經，是受到我導師的鼓勵。他鼓勵我深入學習傳統文化，以此幫助我理解世界的復雜性。他說：“易經不僅是一種占卜的工具，更是理解自然和社會的一把鑰匙?！?BR> 學習的過程是充滿挑戰(zhàn)的，但我發(fā)現，每一次的理解進步，都讓我感到欣喜。比如，我開始理解到，易經的哲學基礎——陰陽五行理論，原來如此深深地影響了我們的世界。我嘗試將易經的智慧應用到日常生活中，比如在處理人際關系時，運用陰陽平衡的理念，使得我的人際關系得到了改善。
此外，我也了解到易經的預測功能背后的科學原理。雖然預測無法精準，但是它提供了一種思考和解決問題的視角。
雖然我還有很多疑惑沒有解決，但我堅信，易經作為中國傳統文化的一部分，將繼續(xù)為我提供深度的洞察力和理解世界的視角。我期待未來能夠更深層次地探索易經的世界，并從中獲得更多的啟示。
易經心得感悟篇十二
易經作為中華文化的重要組成部分，在我們國家有著悠久的歷史和文化傳承。自古至今，易經從未淡出人們的視野，它一直是人們學習、研究和探索中華文化的重要工具。那么，作為一個普通人，怎樣理解和體會《易經》呢？今天，我將分享我的關于《易經》的心得體會，希望能夠讓更多的人了解和喜歡上它。
一、《易經》是一部人類思想史上的瑰寶
《易經》是人類思想史上一部偉大的著作，它不僅是中國古文化的代表之一，更是一種哲學和智慧的結晶?！兑捉洝吩缭谖髦軙r期即已出現，并被用作占卜、決策、預測和分析等方面。直到漢代的劉安所編纂的《易傳》，才正式確立了《易經》卜辭的體系和傳承方式?！兑捉洝方倘藗內绾雾槕斓?，融入天地之中，明智處理人生的種種問題。作為一個人，我認為我們在探究《易經》的路上，可以更深刻地理解人類的思想，就如同探究文明的源頭一樣。
二、《易經》體現了中華文化的核心
作為中國人，我們的思維方式和文化背景大多都與《易經》密不可分。《易經》體現了中華文化的核心，它是悟道、明理、取義的源頭。《易經》中的代表性主題之一是天人合一的觀念，它認為人類與自然是不可分割的整體，天人合一的思想愈發(fā)凸顯出中華文化的特殊內涵。在我看來，汲取和理解《易經》，能幫助我們更好地了解我們的祖先、我們的文化和我們的定位，使我們更具目標和信心。
三、《易經》不只是一本書，更是一種哲學
《易經》更是一種哲學和學問。它的思想內涵極其龐雜，蘊含哲學、歷史、文學、數學、神秘學、心理學等多方面。然而，我個人認為，《易經》核心的哲學思想在于“道”，它以天道為依據，厚德載物，滋潤歷史之不朽。不僅如此，《易經》中的“變”、“象”也是它一個重要的哲學特點。變、易即有變化的含義，而變的本質終將回歸不變之道。在我看來，顯露出《易經》深邃的道理，使得我們更能夠體會到人生的存在價值和意義。
四、學習《易經》是發(fā)揚文化自信的表現
學習《易經》有助于發(fā)揚文化自信。作為中國人，透過《易經》中深奧的哲學思想，我們更能夠反思我們作為個體所處的中華文明，發(fā)揚我們這一民族的獨特價值和精神力量，促進人中自有大道的自信和尊重。此外，學習《易經》也是涵養(yǎng)自己的好方法，通過對其深入理解，不僅能夠不斷廓清自身的思想，從而達到心靈上的平和和成熟。
五、《易經》讀后感
閱讀《易經》讓我受益匪淺，感覺現在的自己已比之前更有思想深度了。有時，人們僅僅通過對自然的簡單觀察才能夠抓住問題的癥結。但在《易經》中，它所謂的卜辭，就是通過巧妙的對策略、使命和生態(tài)系統的理解來回答問題的。因此，《易經》對于現代社會的人們來說，是一種非常有價值的思想遺產?？偟膩碚f，學習《易經》，可以警醒我們時刻關注自然與人事的關系，更能讓我們學會用一種包容的態(tài)度來應對人生的波瀾萬象。
易經心得感悟篇十三
易經是群經之首，無易不成將相，不讀易不為太醫(yī)，講的是天道，地道，人道，氣勢磅礴，字字精煉，可謂一字能表千言。是一部集哲學，教育，數理，軍事，養(yǎng)生，文學等等于一體的巨著，是幾位圣賢極盡一生經歷參悟，編撰的寶作。身為中國人，不讀易經，妄為人。
第一感悟：養(yǎng)精蓄銳把握機會-----學會定位。
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。
第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進取----磨掉幼稚。
如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
第四感悟：目標明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶。
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察----走向成熟。
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得----避免爭執(zhí)。
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛。
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處----趕走孤獨。
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進蓄勢待發(fā)----鼓足干勁。
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理----靠近成功。
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影;沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
第十一感悟：善于溝通誠信待人----增進了解。
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟----懂得順從。
當上帝要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人----融入團體。
我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細----穩(wěn)妥操辦大事。
古人云：“九層之臺，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;”又曰：“不積細流，無以成江海;不積硅步，無以致千里。”所以說天下大事必作于細，天下難事必作于易。
第十五感悟：謙虛謹慎虛若懷谷----切忌得意忘形。
在這個復雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進，讓我們從現在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六感悟：有備無患奉獻愛心----分享快樂。
世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界;創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。
第十七感悟：隨機應變開闊視野----靈活變通。
要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。
第十八感悟：懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯誤。
我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人----因勢利導。
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而取得人們的信任或尊重。
第二十感悟：審視自我觀察別人-----完善自我。
人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗。
化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。
第二十二感悟：樹立形象提高修養(yǎng)----學會包裝自我。
每個人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。
第二十三感悟：順應時勢尋求幫助----正確對待衰敗。
有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。
易經心得感悟篇十四
自我開始接觸易經以來，我深深地體會到了中華智慧的博大精深。易經，作為中國古代最早的哲學之一，其深厚的底蘊和廣泛的內涵讓我著迷。在這篇文章中，我將分享我的易經學習經歷，闡述我對易經的理解，并探討易經對我生活的影響。
起初，我被易經的復雜性所吸引。在閱讀和理解易經的道路上，我逐漸認識到，易經不僅僅是關于算命的迷信，而是揭示了宇宙的規(guī)律和生命的變化。學習易經需要耐心和時間去細細品味，每個符號和象征背后都蘊藏著深刻的含義。正如“易”這個字所代表的“變化”，易經強調的是動態(tài)平衡和演變過程。
我對易經中的“太極”理論深感啟發(fā)。太極圖是易經的象征，它揭示了宇宙中陰陽兩極的平衡和相互轉化。我理解，太極就如同一個微縮的宇宙，代表著生命和死亡、光明和黑暗、繁榮和蕭條的相互轉化。這種平衡和轉化的概念，讓我更加珍視生活中的每一刻，并學會了在變化中尋找平衡。
學習易經也讓我更加理解陰陽五行理論。陰陽五行理論不僅在解釋自然現象方面具有強大的解釋力，而且也在指導人類生活，如建筑、醫(yī)療、農業(yè)等方面有著廣泛應用。我逐漸認識到，陰陽五行理論所揭示的是萬事萬物中矛盾的雙方及其相互轉化，這對我的思維方式產生了深遠的影響。
隨著學習的深入，易經開始影響我的日常生活。我開始更加珍視家庭和友誼，并學會了在決策時權衡利弊，遵循陰陽平衡的原則。同時，易經中的五行理論也影響我對環(huán)境和自然的看法。我逐漸認識到，人類與自然應該和諧共生，而不僅僅是凌駕于之上。通過理解和應用易經理論，我學會了如何在生活中找到平衡和和諧。
總之，易經的學習過程充滿了挑戰(zhàn)，但我從中收獲頗豐。我學會了更深層次的思考和觀察，體驗到了中華文化的博大精深。易經強調的平衡、和諧的理念，已經深深地烙印在我的思想中，并影響著我的日常生活和決策過程。我堅信，通過不斷的學習和實踐，我將能夠更好地運用易經的智慧，為生活帶來更多的啟示和指導。
易經心得感悟篇十五
《易經》有一個基本觀點，就是自然規(guī)律與社會規(guī)律基本上是一致的。這里《易經》首先強調的是知天，即認識、掌握自然界變化的規(guī)律。
《易經》沒有那么神秘，它是科學的，它就在我們的身邊，我們每天的生活起居，工作事業(yè)，健康幸福，都受這64個哲理的左右。我們以科學的態(tài)度對待這64個哲理，就形成了64個感悟，64個感悟回答了人生64個怎么辦。
64卦為我們的生活解惑，減壓，導航。
養(yǎng)精蓄銳把握機會學會定位。
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。
心有乾坤神閑氣定戒除浮躁。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的.時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。
鍥而不舍奮發(fā)進取磨掉幼稚。
如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
目標明確果斷前行戰(zhàn)勝疏懶。
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
等待時機慧眼明察走向成熟。
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
冷靜反省心安理得避免爭執(zhí)。
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
伸張正義寬厚仁慈化干戈為玉帛。
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
相親相愛和平共處趕走孤獨。
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
以退為進蓄勢待發(fā)鼓足干勁。
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
奮勇前行堅持真理靠近成功。
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影;沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
善于溝通誠信待人增進了解。
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
易經心得感悟篇一
暑假帶學生去羑里城研學后，對《周易》產生了興趣，在圖書館找到這本書認真讀起來。
《六韜·三略》曰：“春道生，萬物榮;夏道長，萬物成;秋道斂，萬物盈;萬物尋。天生四時，地生萬物，天下有民，仁圣牧之?！?BR> 天時變化，與人類社會的變化是息息相關的。四季更輪往復，正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替，又似政權一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分;一盈一虛，一陰一陽。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中得到了集中的體現。當你讀幾頁《周易》后，就會被這其中闡述的道理深深吸引，為中國古人的智慧而發(fā)出由衷的贊嘆。
《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！薄吨芤住废蛭覀儌鬟f了凡事都要遵循自然的規(guī)律，符合自然的，就是值得提倡的.;違背自然的，就是不可取的。而如今，人類卻想方設法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經很先進了，似乎可以與大自然一較高下。但人類不知道，在自然面前，人類永遠是幼稚的孩童，一旦大自然報復人類，那災難將是毀滅性的。
讀《周易》，就是為了了解自然與人類的關系。我們積極地學習《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國古人的智慧，更是為了人類未來的和平幸福。所以，我認為，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是十分有意義的!
易經心得感悟篇二
易經是古代中國的經典著作，被譽為中國文化的瑰寶之一。易經以八卦和六十四卦的形式揭示了宇宙和人類社會的運行規(guī)律。通過研讀易經，我深刻感悟到其中蘊含的智慧和哲理。下面我將從易經的起源與歷史背景、易經思想的核心要義、易經對個人修身養(yǎng)性的啟示以及易經對社會治理的意義等方面談談我的體會和感悟。
易經的起源與歷史背景是探究易經的必經之路。易經的起源可以追溯到三千多年前的商周時期，當時的天文、地理、氣象等自然現象與人類社會運行之間的關系引起了人們的關注。易經便應運而生，成為解釋這種關系的理論工具。通過對八卦的演變和六十四卦的構建，易經揭示了萬物之間互為因果的普遍規(guī)律，開啟了人們對宇宙萬象和人類命運的思考。
易經思想的核心要義體現了中國古代智慧的精髓。易經認為宇宙萬物都有其自身的變化規(guī)律，這種規(guī)律可以通過卦的變化來揭示。易經將這種變化規(guī)律抽象成為八卦和六十四卦，其中八卦代表了宇宙間八種基本力量及其互動關系，六十四卦則通過這些基本力量的組合，揭示了世間一切事物的變化規(guī)律。易經以“無窮盡，無盡孕”來概括宇宙間一切事物的變化，提出了變化中的恒常性，通過“變中求不變”來引導人們在變化中尋求恒久不變的價值觀和道德準則。
易經對個人修身養(yǎng)性的啟示是我在學習中最深刻的體會。易經認為個體與宇宙間的變化規(guī)律是相通的，因此，個人應該順應自然規(guī)律來調整自己的心態(tài)和行為。我通過對易經的研讀和思考，深刻理解到一切事物都在變化，一切行為都有因果。所以，在面對困難和變故時，我們應保持平靜的心態(tài)，順應自然的變化。同時，易經也告誡人們要飯糊涂的心態(tài)去妥善處置自己的生活和工作，不要過于固執(zhí)己見。只有這樣，個人才能達到內心的平衡與和諧，實現真正的自我進步。
易經對社會治理的意義是我從研究中受益良多的方面。易經強調平衡、調和和不偏不倚的原則，這對于社會的健康發(fā)展非常重要。在社會治理中，我們常常需要權衡各種利益和權力，采取合適的措施來保持社會的穩(wěn)定和公平。而易經所強調的宇宙間的變化規(guī)律和卦中的力量互補關系，為我們提供了一種思考方法。通過對當下社會現象的八卦剖析和六十四卦的運用，我們可以更好地認識到其中的內在關聯和固有邏輯，從而找到解決問題的辦法。
對我而言，易經不僅僅是一本古籍，更是一種智慧的財富。通過對易經的學習和思考，我領悟到宇宙間的變化規(guī)律和人類社會的運行原理。同時，我也意識到個人應該順應自然規(guī)律來調整自己的心態(tài)和行為，達到內心的平衡與和諧。在面對社會問題時，我也能夠采取準確且適當的措施來維護社會的穩(wěn)定和公正。易經是我探索智慧之路的重要指南，也是我在成長中寶貴的財富。我相信，只要我們不斷學習探索，易經中的智慧將會指引我們走向更加寬廣和深遠的未來。
易經心得感悟篇三
在這茫茫的宇宙中。我們或許還有許多未知的東西等著我們去探索。但實際上，《周易》已經幫我們講述一切。
《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我國古到勞動任命的智慧結晶。它是由太極衍生出來：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四。這六十四卦卦卦都富含著自己的意思。在古代，它成了算命人的必備讀物，甚至能改變他人的命運。而且它對現代科學有著無與倫比的貢獻。可是有的人說它是迷信和科學的結合體，我也是這么認為的。
在《周易》中卦卦都有它的意義及象征性，但乾卦和未濟卦，在我的眼中最有意義。乾代表元亨利貞，表示事事都好，但終究有所悔恨。未濟卦則代表未完成，碌碌無為。其實，人生又怎么不像《周易》說的呢?人在社會上，如果創(chuàng)造了財富，或是取得了什么成就，就有可能造成巨大地麻煩，最終后悔。而如果一個人一聲都沒有什么事情完成，就是碌碌無為，應了未濟卦。可見，《周易》中也有一些與事實相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含現代科學。所以，《周易》并不可靠?！吨芤住冯m然有些懷疑，可它的歷史和文學價值還是我們值得去欣賞。
易經心得感悟篇四
《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了，不過它比《論語》這些書要神秘得多，我還記得是從外公那里第一次看見這本書的。正是過年，淘氣的表弟不知道從哪里翻出來了一本發(fā)黃而且還沒有封面的書，結果外公很寶貝地拿過這本書，不讓表弟玩。外公就說這是《易經》，然后叔伯們，姑丈們都說這本書很好因為年紀太小，記不太清楚，不過，《易經》是一本好書，我從小就知道。
大學后，專業(yè)的原因我正式有機會閱讀了這本書，而且知道《易經》也叫《周易》。
看了才知道，這是一本關于四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷，包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點說，就是類似于看風水，算命的書。難怪外公會讀它我外公的業(yè)余興趣是幫人家樓房看風水。
不過，雖然是關于算卦的書，不過我還是懷著濃厚的興趣讀下去，因為我得知天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物這句名言居然是出自于《周易》，我想，這本書不會那么簡單，應該是一本充滿哲學的書。
作為四書五經中的一本，《周易》在古代是專門用來預測未來、決策國家大事，也講述了怎么處理自然與人，人與人的關系。
易經心得感悟篇五
易經是中國古代的一部經典著作，至今已有數千年的歷史。它包含了八卦和六十四卦的內容，通過這些卦辭和爻辭的解讀，可以預測未來的變化和發(fā)展趨勢。易經中的八卦由陽爻和陰爻組成，分別代表了不同的自然現象和道德準則。易經的流傳主要是通過口頭傳承和書籍的記錄傳播下來的，它深入人心，被廣泛運用于眾多方面，不僅具有神秘的色彩，也有著實用的價值。
八卦易經不僅僅是一種卜筮的工具，更是人生智慧的源泉。通過深入領悟其中的道理，我們可以從中獲得人生的啟示。比如《易經》中提到的“道法自然”，這個觀念告訴我們要順應自然，把握事物發(fā)展的規(guī)律，而不是盲目追逐外在的結果。另外，《易經》還提到了“和為貴”的理念，這是一種與人相處的道德準則，它告訴我們要以和為貴，通過相互理解和諒解，達到和諧相處的目的。這些啟示不僅適用于個人的成長和發(fā)展，也適用于社會的進步和和諧。
第三段：易經的運用在現代的意義。
隨著社會的發(fā)展和進步，現代人的生活節(jié)奏越來越快，面對各種挑戰(zhàn)和困惑，我們需要一種可以幫助我們順應變化和解決問題的工具。易經正是這樣一種工具。它可以幫助我們在獲得原因和結果的同時，也能理解背后的變化規(guī)律和要點。比如，在商業(yè)活動中，運用易經的原理可以幫助我們預測市場趨勢和發(fā)展方向，指導我們的經營策略。在個人生活中，學習和運用易經可以讓我們更好地理解自己的內心，從而找到適合自己的人生方向和準則。
第四段：易經的學習和理解。
易經的學習和理解需要一定的時間和耐心，但是一旦掌握了其中的要領，它將成為我們生活中的重要支持。首先，我們需要理解八卦的含義和解讀方法。通過閱讀和學習相關的書籍，我們可以逐漸了解到八卦的象征意義和用法。接著，我們需要了解卦辭和爻辭的解讀，這可以通過參考傳統文獻和求教專業(yè)的易經學者來實現。最后，我們需要不斷地實踐和運用易經的知識，通過分析和解讀問題，逐漸培養(yǎng)自己的洞察力和預測能力。
第五段：易經的局限和進一步探索。
雖然易經在許多方面有著廣泛的應用和影響力，但它也存在一定的局限性。首先，易經本身并不能解決所有的問題，它只是給出了一種可能的方向和態(tài)度。其次，易經的解讀需要一定的主觀判斷和背景知識，不同的人可能會給出不同的答案。最后，易經中的一些概念和理念對于現代社會來說可能有些過時，需要我們根據實際情況進行變通和調整。因此，在運用易經的同時，我們也需要保持開放的心態(tài)，不斷地探索和發(fā)展。
總結：八卦易經歷經千年的流傳，至今仍然具有廣泛的影響力和實用價值。通過學習和理解易經，我們可以從中獲得人生的啟示，預測未來的發(fā)展趨勢，指導我們的行為和決策。然而，易經也有著一定的局限和待解決的問題。因此，我們需要保持一種開放的心態(tài)，不斷地探索和發(fā)展，使易經真正成為我們生活的智慧之源。
易經心得感悟篇六
第一段：介紹八卦易經與其對人生的深遠影響（200字）。
八卦易經，作為中國古代傳統文化中的重要組成部分，具有深遠的影響力。易經是一部心靈的經典，通過八卦與六十四卦的變化，展示了人與宇宙的關系，闡述了人生的哲理和智慧。在我探索八卦易經的過程中，對于人生和心靈的啟迪不斷讓我受益。
第二段：八卦易經的哲理對人們的啟迪（200字）。
八卦易經的哲理啟迪著人們思考人生的本質。以陰陽學說為基礎，易經揭示了事物變化的規(guī)律。陰陽是逆向而行的兩個極端，生活里無處不在的對立關系。通過理解并接受這種對立關系，人們可以懂得寬容與平衡的價值。此外，易經也強調人與自然的和諧共處，它教導我們積極面對困難，并以大局為重，從而找到生活的樂趣。
第三段：八卦易經的實踐對于自我成長的推動（200字）。
八卦易經在推動個人成長中發(fā)揮著重要作用。我通過學習八卦易經，了解到每個人都有自身的氣質和特賦，這種與生俱來的特質決定了每個人的發(fā)展?jié)摿ΑＲ捉浲ㄟ^八個卦象來闡發(fā)這些不同的個性特質，提醒我們要認識自己，并尋找發(fā)展的途徑。此外，易經還教導我們重視智慧與修養(yǎng)，通過日常實踐提升個人的素養(yǎng)。
第四段：易經與人際關系的關聯（200字）。
易經讓我明白人際關系的重要性，推動我與他人之間的和諧相處。易經中通過爻辭來解釋卦象，給出建議和指導。這種理念讓我意識到人與人之間的相互依賴，并且在與他人相處時要更加理解和關心對方。每個人都有自己的優(yōu)勢和不足之處，溝通和協調是解決沖突的重要手段。通過八卦易經的教誨，我更加注重與他人和諧相處的重要性，從而能夠建立更穩(wěn)固的人際關系。
第五段：個人感悟和總結（200字）。
通過學習八卦易經，我收獲了許多關于人生和心靈的啟迪。易經教導我們要適應生活的變化，通過理解自然規(guī)律和心靈的智慧找到生活的樂趣。同時，易經也推動了我個人的成長和發(fā)展，讓我明白每個人都有其獨特的氣質與潛力。易經還提醒我要與他人和諧相處，注重人際關系的建立和維護。通過感悟易經的哲理，我相信我會在人生的道路上更加自信和堅定。
易經心得感悟篇七
1、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當地的狀況，了解了解領導的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩(wěn)定出丑。
4、任何事情，你用得合理，它都有價值。
5、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
7、任何事情做強做大，不如做長久。
8、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
9、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
10、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
11、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
13、曲是直的必要過程。
14、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
15、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
17、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
18、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
19、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
20、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
21、休息是為了走更長的路。
22、男人的貞操，兩個字講完了責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
23、《易經》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
24、任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
25、《易經》告訴我們怎么樣去用錢，八個字當用不省，當省不用。
26、《易經》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
27、我們很習慣于把所有功勞都歸功于上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
28、人生經過更多的磨煉，你才會成熟。
29、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
30、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
31、一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
32、任何道理都要與時俱進。
33、只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
34、陰就是陽，陽就是陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所需。
36、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。
37、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經》告訴我們的趨吉避兇的道理。
38、《易經》它是講合的，所有的分都是為了合。
39、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪里。
40、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎么樣去花錢。
41、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
42、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
43、人與人的關系，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的結果。
45、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
46、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
47、《易經》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
48、學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
49、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
50、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
51、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。
52、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
53、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
54、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
55、領帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
56、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
57、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
58、我們的學問是全盤了解，然后才展開的，不象他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現在還整不齊。
59、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
60、成一家之言就是所有的學生把自己的創(chuàng)見，當做是老師的延伸。
易經心得感悟篇八
自從我開始接觸易經，它便成為我生活的一部分。以下是我學習易經的過程、領悟和收獲，與大家分享。
一、學習易經的過程
最初，我被易經的博大精深所吸引。在學習的過程中，我逐漸了解到易經的哲學體系，包括陰陽、五行、八卦等概念。隨著學習的深入，我開始接觸到六十四卦、梅花易數等更高層次的內容。在這個過程中，我不僅鍛煉了自己的邏輯思維能力，也提高了對世界的認知和理解。
二、易經對我的影響
學習易經使我對人生和世界有了更深刻的領悟。易經強調變化和平衡，讓我意識到在面對困難和挑戰(zhàn)時，應保持平和的心態(tài)，以適應不斷變化的環(huán)境。此外，易經中的陰陽和諧思想也影響到了我的兩性關系觀念，使我更加注重平衡和尊重。
三、易經的智慧
1.變化之道：易經的六十四卦中，有三十六是變化卦，強調了變化的重要性。我從中領悟到，人生就像一場永不停歇的變化，我們需要適應它，學習在變化中尋找平衡。
2.陰陽和諧：易經提倡陰陽和諧，認為陰陽交替才能維持生命的平衡。這種思想在我的兩性關系觀念中得到了體現，使我的感情更加穩(wěn)定和睦。
3.天地人三才：易經的天地人三才理論，讓我意識到每個人都是社會大家庭中的一員，需要互相協作，共同發(fā)展。
四、總結
學習易經使我對人生和世界有了更深刻的理解。易經的智慧使我學會了在變化中保持平衡，追求陰陽和諧，以及尊重天地人三才的道理。這些領悟將在我的人生旅程中發(fā)揮重要作用，指引我走向更加充實、和諧、美好的未來。
易經心得感悟篇九
讀易經，帶給你們什么感悟呢?下面一起來看看!
第一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗。
化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。
第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進取----磨掉幼稚。
如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
第四感悟：目標明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶。
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察----走向成熟。
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得----避免爭執(zhí)。
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛。
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處----趕走孤獨。
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進蓄勢待發(fā)----鼓足干勁。
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理----靠近成功。
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影;沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
第十一感悟：善于溝通誠信待人----增進了解。
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟----懂得順從。
當命運要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人----融入團體。
我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的'位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細----穩(wěn)妥操辦大事。
古人云：“九層之臺，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;”又曰：“不積細流，無以成江海;不積硅步，無以致千里?！彼哉f天下大事必作于細，天下難事必作于易。
第十五感悟：謙虛謹慎虛若懷谷----切忌得意忘形。
在這個復雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進，讓我們從現在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六感悟：有備無患奉獻愛心----分享快樂。
世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界;創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。
第十七感悟：隨機應變開闊視野----靈活變通。
要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。
第十八感悟：懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯誤。
我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人----因勢利導。
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而取得人們的信任或尊重。
第二十感悟：審視自我觀察別人-----完善自我。
人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
易經心得感悟篇十
學習易經的心得，從開始的沖動，到現在的平靜，這是一個歷程，也是一份心得。
一、開始的沖動
最初接觸易經，是緣于高中時看的一本《梅花易數》，其中充滿了神秘色彩，引領著我，一步步走入易經的世界。那時的我，充滿了激情和沖動，希望能夠掌握其中的奧秘，為我所用。
二、平靜的理解
隨著時間的推移，我逐漸理解了易經的真實含義。易經，其實是在講述自然規(guī)律，天地間的道理。它包含了天地人三才，地勢坤，君子以厚德載物，以及天行健，君子以自強不息等眾多道理。這些道理，雖然深奧，但只要細細品味，就能夠理解其中的真諦。
三、收獲的喜悅
學習易經，讓我收獲了喜悅。我能夠通過易經，預測未來，解決生活中的問題，也能夠從中汲取力量，不斷前行。易經，就像一盞明燈，照亮我前行的路。
四、感謝
我感謝易經，因為它，我能夠接觸到更多的知識，也因為易經，我學會了更深層次的理解和包容。感謝易經，也感謝那些陪伴我走過這段歷程的人。
最后，我堅信，易經將繼續(xù)陪伴我，成為我人生中的一份重要財富。
易經心得感悟篇十一
自從我開始接觸易經以來，我對這門古老的藝術深感其奧妙和深邃。易經，也被稱為《周易》，是中國古代卜算文化的總集，包括《經》和《傳》兩部分?！督洝钒ㄘ侈o和卦辭，記錄了占卜的結果；而《傳》則是針對《經》的注釋和解讀。
我開始接觸易經，是受到我導師的鼓勵。他鼓勵我深入學習傳統文化，以此幫助我理解世界的復雜性。他說：“易經不僅是一種占卜的工具，更是理解自然和社會的一把鑰匙?！?BR> 學習的過程是充滿挑戰(zhàn)的，但我發(fā)現，每一次的理解進步，都讓我感到欣喜。比如，我開始理解到，易經的哲學基礎——陰陽五行理論，原來如此深深地影響了我們的世界。我嘗試將易經的智慧應用到日常生活中，比如在處理人際關系時，運用陰陽平衡的理念，使得我的人際關系得到了改善。
此外，我也了解到易經的預測功能背后的科學原理。雖然預測無法精準，但是它提供了一種思考和解決問題的視角。
雖然我還有很多疑惑沒有解決，但我堅信，易經作為中國傳統文化的一部分，將繼續(xù)為我提供深度的洞察力和理解世界的視角。我期待未來能夠更深層次地探索易經的世界，并從中獲得更多的啟示。
易經心得感悟篇十二
易經作為中華文化的重要組成部分，在我們國家有著悠久的歷史和文化傳承。自古至今，易經從未淡出人們的視野，它一直是人們學習、研究和探索中華文化的重要工具。那么，作為一個普通人，怎樣理解和體會《易經》呢？今天，我將分享我的關于《易經》的心得體會，希望能夠讓更多的人了解和喜歡上它。
一、《易經》是一部人類思想史上的瑰寶
《易經》是人類思想史上一部偉大的著作，它不僅是中國古文化的代表之一，更是一種哲學和智慧的結晶?！兑捉洝吩缭谖髦軙r期即已出現，并被用作占卜、決策、預測和分析等方面。直到漢代的劉安所編纂的《易傳》，才正式確立了《易經》卜辭的體系和傳承方式?！兑捉洝方倘藗內绾雾槕斓?，融入天地之中，明智處理人生的種種問題。作為一個人，我認為我們在探究《易經》的路上，可以更深刻地理解人類的思想，就如同探究文明的源頭一樣。
二、《易經》體現了中華文化的核心
作為中國人，我們的思維方式和文化背景大多都與《易經》密不可分。《易經》體現了中華文化的核心，它是悟道、明理、取義的源頭。《易經》中的代表性主題之一是天人合一的觀念，它認為人類與自然是不可分割的整體，天人合一的思想愈發(fā)凸顯出中華文化的特殊內涵。在我看來，汲取和理解《易經》，能幫助我們更好地了解我們的祖先、我們的文化和我們的定位，使我們更具目標和信心。
三、《易經》不只是一本書，更是一種哲學
《易經》更是一種哲學和學問。它的思想內涵極其龐雜，蘊含哲學、歷史、文學、數學、神秘學、心理學等多方面。然而，我個人認為，《易經》核心的哲學思想在于“道”，它以天道為依據，厚德載物，滋潤歷史之不朽。不僅如此，《易經》中的“變”、“象”也是它一個重要的哲學特點。變、易即有變化的含義，而變的本質終將回歸不變之道。在我看來，顯露出《易經》深邃的道理，使得我們更能夠體會到人生的存在價值和意義。
四、學習《易經》是發(fā)揚文化自信的表現
學習《易經》有助于發(fā)揚文化自信。作為中國人，透過《易經》中深奧的哲學思想，我們更能夠反思我們作為個體所處的中華文明，發(fā)揚我們這一民族的獨特價值和精神力量，促進人中自有大道的自信和尊重。此外，學習《易經》也是涵養(yǎng)自己的好方法，通過對其深入理解，不僅能夠不斷廓清自身的思想，從而達到心靈上的平和和成熟。
五、《易經》讀后感
閱讀《易經》讓我受益匪淺，感覺現在的自己已比之前更有思想深度了。有時，人們僅僅通過對自然的簡單觀察才能夠抓住問題的癥結。但在《易經》中，它所謂的卜辭，就是通過巧妙的對策略、使命和生態(tài)系統的理解來回答問題的。因此，《易經》對于現代社會的人們來說，是一種非常有價值的思想遺產?？偟膩碚f，學習《易經》，可以警醒我們時刻關注自然與人事的關系，更能讓我們學會用一種包容的態(tài)度來應對人生的波瀾萬象。
易經心得感悟篇十三
易經是群經之首，無易不成將相，不讀易不為太醫(yī)，講的是天道，地道，人道，氣勢磅礴，字字精煉，可謂一字能表千言。是一部集哲學，教育，數理，軍事，養(yǎng)生，文學等等于一體的巨著，是幾位圣賢極盡一生經歷參悟，編撰的寶作。身為中國人，不讀易經，妄為人。
第一感悟：養(yǎng)精蓄銳把握機會-----學會定位。
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。
第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進取----磨掉幼稚。
如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
第四感悟：目標明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶。
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察----走向成熟。
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得----避免爭執(zhí)。
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛。
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處----趕走孤獨。
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
第九感悟：以退為進蓄勢待發(fā)----鼓足干勁。
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理----靠近成功。
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影;沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
第十一感悟：善于溝通誠信待人----增進了解。
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
第十二感悟：順應自然順水推舟----懂得順從。
當上帝要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人----融入團體。
我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細----穩(wěn)妥操辦大事。
古人云：“九層之臺，起于累土;合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下;”又曰：“不積細流，無以成江海;不積硅步，無以致千里。”所以說天下大事必作于細，天下難事必作于易。
第十五感悟：謙虛謹慎虛若懷谷----切忌得意忘形。
在這個復雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進，讓我們從現在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。
第十六感悟：有備無患奉獻愛心----分享快樂。
世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界;創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。
第十七感悟：隨機應變開闊視野----靈活變通。
要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。
第十八感悟：懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯誤。
我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人----因勢利導。
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而取得人們的信任或尊重。
第二十感悟：審視自我觀察別人-----完善自我。
人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經常反省自我。經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗。
化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。
第二十二感悟：樹立形象提高修養(yǎng)----學會包裝自我。
每個人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。
第二十三感悟：順應時勢尋求幫助----正確對待衰敗。
有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。
易經心得感悟篇十四
自我開始接觸易經以來，我深深地體會到了中華智慧的博大精深。易經，作為中國古代最早的哲學之一，其深厚的底蘊和廣泛的內涵讓我著迷。在這篇文章中，我將分享我的易經學習經歷，闡述我對易經的理解，并探討易經對我生活的影響。
起初，我被易經的復雜性所吸引。在閱讀和理解易經的道路上，我逐漸認識到，易經不僅僅是關于算命的迷信，而是揭示了宇宙的規(guī)律和生命的變化。學習易經需要耐心和時間去細細品味，每個符號和象征背后都蘊藏著深刻的含義。正如“易”這個字所代表的“變化”，易經強調的是動態(tài)平衡和演變過程。
我對易經中的“太極”理論深感啟發(fā)。太極圖是易經的象征，它揭示了宇宙中陰陽兩極的平衡和相互轉化。我理解，太極就如同一個微縮的宇宙，代表著生命和死亡、光明和黑暗、繁榮和蕭條的相互轉化。這種平衡和轉化的概念，讓我更加珍視生活中的每一刻，并學會了在變化中尋找平衡。
學習易經也讓我更加理解陰陽五行理論。陰陽五行理論不僅在解釋自然現象方面具有強大的解釋力，而且也在指導人類生活，如建筑、醫(yī)療、農業(yè)等方面有著廣泛應用。我逐漸認識到，陰陽五行理論所揭示的是萬事萬物中矛盾的雙方及其相互轉化，這對我的思維方式產生了深遠的影響。
隨著學習的深入，易經開始影響我的日常生活。我開始更加珍視家庭和友誼，并學會了在決策時權衡利弊，遵循陰陽平衡的原則。同時，易經中的五行理論也影響我對環(huán)境和自然的看法。我逐漸認識到，人類與自然應該和諧共生，而不僅僅是凌駕于之上。通過理解和應用易經理論，我學會了如何在生活中找到平衡和和諧。
總之，易經的學習過程充滿了挑戰(zhàn)，但我從中收獲頗豐。我學會了更深層次的思考和觀察，體驗到了中華文化的博大精深。易經強調的平衡、和諧的理念，已經深深地烙印在我的思想中，并影響著我的日常生活和決策過程。我堅信，通過不斷的學習和實踐，我將能夠更好地運用易經的智慧，為生活帶來更多的啟示和指導。
易經心得感悟篇十五
《易經》有一個基本觀點，就是自然規(guī)律與社會規(guī)律基本上是一致的。這里《易經》首先強調的是知天，即認識、掌握自然界變化的規(guī)律。
《易經》沒有那么神秘，它是科學的，它就在我們的身邊，我們每天的生活起居，工作事業(yè)，健康幸福，都受這64個哲理的左右。我們以科學的態(tài)度對待這64個哲理，就形成了64個感悟，64個感悟回答了人生64個怎么辦。
64卦為我們的生活解惑，減壓，導航。
養(yǎng)精蓄銳把握機會學會定位。
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。
心有乾坤神閑氣定戒除浮躁。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的.時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。
鍥而不舍奮發(fā)進取磨掉幼稚。
如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他(她)不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他(她)很傻。
目標明確果斷前行戰(zhàn)勝疏懶。
要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
等待時機慧眼明察走向成熟。
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
冷靜反省心安理得避免爭執(zhí)。
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
伸張正義寬厚仁慈化干戈為玉帛。
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義;同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
相親相愛和平共處趕走孤獨。
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
以退為進蓄勢待發(fā)鼓足干勁。
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
奮勇前行堅持真理靠近成功。
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影;沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
善于溝通誠信待人增進了解。
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。