心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提升自身的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)心得是一個(gè)反思和成長(zhǎng)的過程，通過總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們可以找到自己的不足和改進(jìn)的方向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要有明確的寫作目的和主題，確定寫作的范圍和內(nèi)容；其次，要關(guān)注細(xì)節(jié)，并結(jié)合具體的事例和體驗(yàn)進(jìn)行闡述，讓讀者能夠更好地理解和感受；此外，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的邏輯性，合理地運(yùn)用各種修辭手法和語(yǔ)言技巧，使文章更加生動(dòng)有趣；最后，要對(duì)自己的心得進(jìn)行總結(jié)和概括，得出有價(jià)值的結(jié)論，為讀者提供啟示和借鑒。在這份心得體會(huì)范文中，作者對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行了深入總結(jié)。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇一
4月21日，義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課教師，必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素質(zhì)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師，對(duì)于教材一定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇二
隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。
新課標(biāo)指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課?！边@一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時(shí)也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專家老師們對(duì)“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識(shí)”這五個(gè)核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有個(gè)更清晰地認(rèn)識(shí)，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。
行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個(gè)新的開始，是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實(shí)際，將新課標(biāo)的精神落到實(shí)處。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇三
通過學(xué)習(xí)張永分老師的小學(xué)品生品社新課標(biāo)，使自己的教育理念又得到進(jìn)一步提升，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)其課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進(jìn)而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。無論是標(biāo)準(zhǔn)或教材強(qiáng)調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，努力促使他們?cè)谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師要?jiǎng)?chuàng)造積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受社會(huì)生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，并在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)“從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇四
近年來，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對(duì)于我國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對(duì)新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)知識(shí)。通過開展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過實(shí)際操作來鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見解。我也會(huì)開展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過開展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇五
假期的時(shí)候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對(duì)教學(xué)充滿激情。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇六
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇七
近年來，我國(guó)教育改革不斷深入，小學(xué)新課標(biāo)實(shí)施也已近十年。在學(xué)習(xí)應(yīng)用新課標(biāo)的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)的道德價(jià)值觀和社會(huì)生活價(jià)值觀的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了道法的真諦和實(shí)際應(yīng)用。本文將就小學(xué)新課標(biāo)中“道法”一部分進(jìn)行探討和心得體會(huì)。
一、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)“道法文化”
中華傳統(tǒng)文化中，“道法”是一種人們推崇的生活方式，充滿了文化沉淀的魅力和智慧。小學(xué)新課標(biāo)中，道法文化被融入在語(yǔ)文、道德與法治、品德、歷史等方面，努力讓學(xué)生感悟道法文化的影響力，了解它對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。
二、增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念
小學(xué)新課標(biāo)中，道在道德中扮演著重要的角色。道就是方向、目標(biāo)和方法。新課標(biāo)要求學(xué)生從道德思想出發(fā)，對(duì)教育中蘊(yùn)含的道德進(jìn)行深刻理解，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而使學(xué)生加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和人文精神，成為具有高度責(zé)任感的公民。
三、引導(dǎo)學(xué)生履行法律義務(wù)
小學(xué)作為啟蒙教育的階段，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始向?qū)W生灌輸法律知識(shí)和法律意識(shí)，樹立起尊重法律和遵守法律的良好習(xí)慣和自覺。課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待法律和法律義務(wù)，培養(yǎng)出具有法制觀念、自我約束力和自主權(quán)的公民，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也有利于樹立健康的社會(huì)風(fēng)氣。
四、發(fā)揮道法在歷史中的作用
新課標(biāo)中的歷史部分中，也將道法作為主題內(nèi)容緊密相聯(lián)，永不過時(shí)。歷史的變遷，教育中道和法蘊(yùn)含的思想和智慧，是給學(xué)生例如誠(chéng)信、正義、自由等永恒的價(jià)值觀。無論是過去，現(xiàn)在還是未來，都需要幸福、和諧的社會(huì)生活和人類發(fā)展，這些道法思想和道德觀念會(huì)永遠(yuǎn)在人們生活中扮演重要作用。
五、讓“道法”教育融入生活
小學(xué)新課標(biāo)中弘揚(yáng)的中華傳統(tǒng)“道法文化”，最終要落到生活實(shí)踐中。學(xué)校要將“道法”教育和社會(huì)道德教育相結(jié)合，營(yíng)造濃厚的校容和校風(fēng)，讓學(xué)生更好地學(xué)會(huì)把一切道德觀念內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行。學(xué)生還要有意識(shí)地把“道法”教育融入到自己的生活學(xué)習(xí)中去，形成習(xí)慣并將其發(fā)揚(yáng)光大。
總之，在小學(xué)新課標(biāo)中，“道法”是重要素材之一，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中久遠(yuǎn)的哲學(xué)思想和熔爐，也是現(xiàn)代社會(huì)中全人類面臨的共同問題。新課標(biāo)通過融合教育，讓學(xué)生了解“道法文化”和中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德意義，進(jìn)而使其具有擇善而行的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇八
通過學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對(duì)比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施等各個(gè)部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進(jìn)行了重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達(dá)了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國(guó)育才”的政治性質(zhì)。
通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。比如四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺(tái)大比拼，通過一系列活動(dòng)進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長(zhǎng)，也與家庭和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級(jí)時(shí)注意了解收集學(xué)生幼兒時(shí)期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高年級(jí)的內(nèi)容又要與初中知識(shí)相關(guān)聯(lián)，從個(gè)人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過渡到社會(huì)道德與法治層面。教師在教學(xué)過程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)銜接點(diǎn)，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
就課程本身的特點(diǎn)來看，思政課就是綜合性的'活動(dòng)型課程，更易于開展跨學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，我們知道所有的學(xué)科其實(shí)都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科整合、貫通，同時(shí)也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元就重點(diǎn)在于讓學(xué)生深入了解我國(guó)近現(xiàn)代史，這個(gè)過程不僅以語(yǔ)文、地理的知識(shí)為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們?cè)谯`行“跨學(xué)科主題活動(dòng)”的過程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇九
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹人的大先生。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十
7月21日、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報(bào)告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國(guó)家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C(jī)融合。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十一
在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的`新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十二
小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國(guó)家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的.道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績(jī)，然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒有過多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下，對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十三
核心素養(yǎng)就是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)就是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、未知的、不確定的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，能夠綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、思想方法和探究技能等發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題的綜合品質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出和實(shí)踐，重要的是蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革，以有價(jià)值的知識(shí)為載體，以有意義的學(xué)習(xí)為過程，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)關(guān)鍵期獲得能夠獨(dú)立面對(duì)未知世界的綜合素養(yǎng)。
此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們后續(xù)數(shù)學(xué)課程的改革提供了理論甚礎(chǔ)。我們可以據(jù)此對(duì)我們的數(shù)學(xué)教學(xué)有的放矢。以往我們的課程標(biāo)準(zhǔn)過于重視內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向?，F(xiàn)在我們更應(yīng)從“課程育人的角度回答“以人為本”的問題，在回答“學(xué)什么”之前，更應(yīng)該思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)了各學(xué)科課程后，留下了什么，獲得了什么適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、思想與能力。
在這次的講座中，史寧中教授站在數(shù)學(xué)視角的最頂端來審視數(shù)學(xué)教學(xué)，他從課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)，核心素養(yǎng)的理解與表達(dá)，課程內(nèi)容變化與教學(xué)建議三個(gè)維度進(jìn)行了詳細(xì)的講解，給我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)作出了指導(dǎo)。通過這次的講座學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)又有了新的認(rèn)知，現(xiàn)就我印象深刻及能力范圍內(nèi)能消化的一些觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語(yǔ)言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過程是通過抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象，通過推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的'橋梁。
本次課標(biāo)修訂的兩大要點(diǎn)：落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求，這說明未來數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇一
4月21日，義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課教師，必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素質(zhì)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師，對(duì)于教材一定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇二
隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。
新課標(biāo)指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課?！边@一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時(shí)也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專家老師們對(duì)“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識(shí)”這五個(gè)核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有個(gè)更清晰地認(rèn)識(shí)，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。
行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個(gè)新的開始，是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實(shí)際，將新課標(biāo)的精神落到實(shí)處。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇三
通過學(xué)習(xí)張永分老師的小學(xué)品生品社新課標(biāo)，使自己的教育理念又得到進(jìn)一步提升，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)其課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進(jìn)而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。無論是標(biāo)準(zhǔn)或教材強(qiáng)調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，努力促使他們?cè)谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師要?jiǎng)?chuàng)造積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受社會(huì)生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，并在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)“從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇四
近年來，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對(duì)于我國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對(duì)新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)知識(shí)。通過開展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過實(shí)際操作來鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見解。我也會(huì)開展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過開展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇五
假期的時(shí)候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對(duì)教學(xué)充滿激情。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇六
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇七
近年來，我國(guó)教育改革不斷深入，小學(xué)新課標(biāo)實(shí)施也已近十年。在學(xué)習(xí)應(yīng)用新課標(biāo)的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)的道德價(jià)值觀和社會(huì)生活價(jià)值觀的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了道法的真諦和實(shí)際應(yīng)用。本文將就小學(xué)新課標(biāo)中“道法”一部分進(jìn)行探討和心得體會(huì)。
一、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)“道法文化”
中華傳統(tǒng)文化中，“道法”是一種人們推崇的生活方式，充滿了文化沉淀的魅力和智慧。小學(xué)新課標(biāo)中，道法文化被融入在語(yǔ)文、道德與法治、品德、歷史等方面，努力讓學(xué)生感悟道法文化的影響力，了解它對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。
二、增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念
小學(xué)新課標(biāo)中，道在道德中扮演著重要的角色。道就是方向、目標(biāo)和方法。新課標(biāo)要求學(xué)生從道德思想出發(fā)，對(duì)教育中蘊(yùn)含的道德進(jìn)行深刻理解，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而使學(xué)生加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和人文精神，成為具有高度責(zé)任感的公民。
三、引導(dǎo)學(xué)生履行法律義務(wù)
小學(xué)作為啟蒙教育的階段，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始向?qū)W生灌輸法律知識(shí)和法律意識(shí)，樹立起尊重法律和遵守法律的良好習(xí)慣和自覺。課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待法律和法律義務(wù)，培養(yǎng)出具有法制觀念、自我約束力和自主權(quán)的公民，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也有利于樹立健康的社會(huì)風(fēng)氣。
四、發(fā)揮道法在歷史中的作用
新課標(biāo)中的歷史部分中，也將道法作為主題內(nèi)容緊密相聯(lián)，永不過時(shí)。歷史的變遷，教育中道和法蘊(yùn)含的思想和智慧，是給學(xué)生例如誠(chéng)信、正義、自由等永恒的價(jià)值觀。無論是過去，現(xiàn)在還是未來，都需要幸福、和諧的社會(huì)生活和人類發(fā)展，這些道法思想和道德觀念會(huì)永遠(yuǎn)在人們生活中扮演重要作用。
五、讓“道法”教育融入生活
小學(xué)新課標(biāo)中弘揚(yáng)的中華傳統(tǒng)“道法文化”，最終要落到生活實(shí)踐中。學(xué)校要將“道法”教育和社會(huì)道德教育相結(jié)合，營(yíng)造濃厚的校容和校風(fēng)，讓學(xué)生更好地學(xué)會(huì)把一切道德觀念內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行。學(xué)生還要有意識(shí)地把“道法”教育融入到自己的生活學(xué)習(xí)中去，形成習(xí)慣并將其發(fā)揚(yáng)光大。
總之，在小學(xué)新課標(biāo)中，“道法”是重要素材之一，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中久遠(yuǎn)的哲學(xué)思想和熔爐，也是現(xiàn)代社會(huì)中全人類面臨的共同問題。新課標(biāo)通過融合教育，讓學(xué)生了解“道法文化”和中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德意義，進(jìn)而使其具有擇善而行的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇八
通過學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對(duì)比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施等各個(gè)部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進(jìn)行了重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達(dá)了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國(guó)育才”的政治性質(zhì)。
通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。比如四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺(tái)大比拼，通過一系列活動(dòng)進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長(zhǎng)，也與家庭和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級(jí)時(shí)注意了解收集學(xué)生幼兒時(shí)期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高年級(jí)的內(nèi)容又要與初中知識(shí)相關(guān)聯(lián)，從個(gè)人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過渡到社會(huì)道德與法治層面。教師在教學(xué)過程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)銜接點(diǎn)，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
就課程本身的特點(diǎn)來看，思政課就是綜合性的'活動(dòng)型課程，更易于開展跨學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，我們知道所有的學(xué)科其實(shí)都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科整合、貫通，同時(shí)也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元就重點(diǎn)在于讓學(xué)生深入了解我國(guó)近現(xiàn)代史，這個(gè)過程不僅以語(yǔ)文、地理的知識(shí)為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們?cè)谯`行“跨學(xué)科主題活動(dòng)”的過程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇九
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹人的大先生。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十
7月21日、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報(bào)告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國(guó)家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C(jī)融合。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十一
在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的`新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十二
小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國(guó)家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的.道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績(jī)，然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒有過多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下，對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十三
核心素養(yǎng)就是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)就是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、未知的、不確定的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，能夠綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、思想方法和探究技能等發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題的綜合品質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出和實(shí)踐，重要的是蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革，以有價(jià)值的知識(shí)為載體，以有意義的學(xué)習(xí)為過程，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)關(guān)鍵期獲得能夠獨(dú)立面對(duì)未知世界的綜合素養(yǎng)。
此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們后續(xù)數(shù)學(xué)課程的改革提供了理論甚礎(chǔ)。我們可以據(jù)此對(duì)我們的數(shù)學(xué)教學(xué)有的放矢。以往我們的課程標(biāo)準(zhǔn)過于重視內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向?，F(xiàn)在我們更應(yīng)從“課程育人的角度回答“以人為本”的問題，在回答“學(xué)什么”之前，更應(yīng)該思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)了各學(xué)科課程后，留下了什么，獲得了什么適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、思想與能力。
在這次的講座中，史寧中教授站在數(shù)學(xué)視角的最頂端來審視數(shù)學(xué)教學(xué)，他從課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)，核心素養(yǎng)的理解與表達(dá)，課程內(nèi)容變化與教學(xué)建議三個(gè)維度進(jìn)行了詳細(xì)的講解，給我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)作出了指導(dǎo)。通過這次的講座學(xué)習(xí)，使得我對(duì)于數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)又有了新的認(rèn)知，現(xiàn)就我印象深刻及能力范圍內(nèi)能消化的一些觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語(yǔ)言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過程是通過抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象，通過推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的'橋梁。
本次課標(biāo)修訂的兩大要點(diǎn)：落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求，這說明未來數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。