心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或者工作生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)，它可以幫助我們更深刻地理解和記憶所學(xué)的知識(shí)，在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)或者工作生活，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)，并把自己的心得體會(huì)寫下來，不僅可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行進(jìn)一步的思考和改進(jìn)。總結(jié)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步非常重要，希望大家能夠重視起來，不斷完善自己。那么在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要注意一些要點(diǎn)和技巧。首先，要明確心得體會(huì)的主題和范圍，確定寫作的重點(diǎn)和目標(biāo)。其次，要注意用簡(jiǎn)潔、明確的語(yǔ)言表達(dá)自己的想法和感受，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。同時(shí)，可以借助具體的事例和案例來支撐自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，讓讀者更容易理解和接受。另外，還可以運(yùn)用修辭手法，如比喻、排比、夸張等，來增強(qiáng)文章的表達(dá)力和吸引力。最后，要對(duì)自己的心得體會(huì)進(jìn)行反思和審視，不斷改進(jìn)和提升自己的寫作能力。這是小編整理的一些心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇一
杜郎口中學(xué)在課改過程中取得的經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)校的組織下，我有幸觀看了杜郎口中學(xué)教導(dǎo)處主任關(guān)于小組文化建設(shè)的視頻報(bào)告，從中我學(xué)到了很多。
就像一個(gè)班級(jí)需要班委一樣，一個(gè)小組也必須有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的組長(zhǎng)。然而剛開學(xué)時(shí)，我就征求大家的意見，只有一少部分人想當(dāng)組長(zhǎng)，他們認(rèn)為當(dāng)組長(zhǎng)可以鍛煉一下自己的能力，大多數(shù)的學(xué)生怕當(dāng)組長(zhǎng)影響自己的學(xué)習(xí)。最后，在我的強(qiáng)烈要求下，對(duì)他們進(jìn)行了思想工作，他們勉強(qiáng)當(dāng)了組長(zhǎng)。我也在一直摸索，怎樣才能讓學(xué)生自愿當(dāng)組長(zhǎng)，并且能夠起到帶頭作用，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。通過聽報(bào)告，我從中了解到必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，組長(zhǎng)應(yīng)該具備一定的素質(zhì)（如學(xué)習(xí)能力較好，性格較外向，組織能力較強(qiáng)，自我要求嚴(yán)格等），不能讓學(xué)生以為只要誰(shuí)愿意當(dāng)就可以當(dāng)，這樣不利于學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)。
其次，在這些學(xué)生中挖掘人才，對(duì)不想組長(zhǎng)的人進(jìn)行教導(dǎo)，循循善誘，讓他們了解到當(dāng)組長(zhǎng)對(duì)于他們?nèi)松l(fā)展的重要性。
最后，讓組長(zhǎng)之間形成一定的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，通過考察小組內(nèi)成員的進(jìn)步來衡量一個(gè)小組長(zhǎng)是否合格，對(duì)于不合格的組長(zhǎng)由副組長(zhǎng)代替。
一個(gè)小組只有組長(zhǎng)是不行的，還必須有組員的團(tuán)結(jié)和合作，才能促進(jìn)整個(gè)小組的進(jìn)步。作為一個(gè)新班主任，組內(nèi)問題一直是令我頭疼的一件事，因?yàn)榇蠹乙庖姴灰恢拢灾掠谛〗M內(nèi)經(jīng)常發(fā)生矛盾，組員不能很好的配合組長(zhǎng)的工作。通過聽報(bào)告，我受益匪淺。
1、排座位促進(jìn)組內(nèi)和諧。
排座位也是要有技巧的，讓組長(zhǎng)選組員無不是一個(gè)很好的方法。經(jīng)過幾次嘗試，我們幾個(gè)班主任也用過這種方法。我們是按學(xué)生的成績(jī)，把學(xué)生分為6部分，先讓第一部分學(xué)習(xí)較好的學(xué)生進(jìn)行挑選小組，接著他們?cè)俜謩e在第二部分找一個(gè)學(xué)生作為組員，接著組內(nèi)的兩個(gè)人再挑選第三人，以此類推，直到選完為止。這樣學(xué)生不僅毫無怨言，而且分配也比較均衡。排好座位以后，再根據(jù)個(gè)人的能力，選出組內(nèi)較有能力的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)。
2、小組競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)組內(nèi)和諧。
競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)進(jìn)步的手段，對(duì)于學(xué)生同樣是這樣的，只有讓小組之間展開競(jìng)爭(zhēng)，組員才能盡情發(fā)揮自己的才能不斷進(jìn)步。所以我們應(yīng)該向杜郎口那樣確定挑戰(zhàn)小組，讓他們形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。營(yíng)造人人參與課堂活動(dòng)的氛圍，讓學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得自信和進(jìn)步。
3、組員幫扶促進(jìn)組內(nèi)和諧。
每個(gè)小組內(nèi)都有學(xué)困生，他們既是老師擔(dān)憂的對(duì)象，也令組長(zhǎng)憂愁的根源。幫助學(xué)困生取得進(jìn)步，是促進(jìn)組內(nèi)和諧重要而關(guān)鍵的一步。這次報(bào)告也給我們指明了方向：老師的幫扶和組員的幫扶必不可少。老師應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生思想溝通，讓他們樹立自信，組內(nèi)成員更要給學(xué)困生鼓勵(lì)與支持，讓他們體會(huì)到小組的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，通過給予他們展示的機(jī)會(huì)，讓他們更加相信自己。
有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，所以評(píng)價(jià)機(jī)制必不可少。怎樣進(jìn)行小組評(píng)價(jià)也是困惑我們的一個(gè)問題，為此，我們進(jìn)行了諸多嘗試。這次報(bào)告上提出的方法是值得我們借鑒的。他們主要是以學(xué)生課堂參與人數(shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)小組一節(jié)課的表現(xiàn)的。這樣不僅能夠避免學(xué)生為分?jǐn)?shù)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也有利于學(xué)生的鍛煉。另外，他們還細(xì)分了小組評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)出“課堂小勇士”“點(diǎn)評(píng)小專家”“模范小組”“優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”等。通過評(píng)價(jià)來增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，這樣也為班級(jí)評(píng)價(jià)奠定了良好的基礎(chǔ)。
課改之路任重道遠(yuǎn)，但是幸運(yùn)的是我們都在路上，盡管在課改的道路上我們會(huì)遇到許多問題，不論是班級(jí)文化建設(shè)還是小組文化建設(shè)等，我們都會(huì)努力克服困難，繼續(xù)向前！
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇二
合規(guī)是銀行內(nèi)部一項(xiàng)核心的風(fēng)險(xiǎn)管理活動(dòng)，即確保銀行的活動(dòng)與所適用的法律法規(guī)、監(jiān)管規(guī)定、規(guī)則、自律性組織制定的有關(guān)準(zhǔn)則，以及適用于銀行自身業(yè)務(wù)活動(dòng)的規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則相一致。合規(guī)文化建設(shè)則是農(nóng)信社適應(yīng)新的歷史形勢(shì)下而形成的具有農(nóng)信社特色的教育方式和組織形式，通過借鑒國(guó)際先進(jìn)的合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)河南銀監(jiān)局《關(guān)于在全省銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)開展“合規(guī)執(zhí)行年”活動(dòng)的通知》，2011年農(nóng)信社系統(tǒng)大力開展了合規(guī)執(zhí)行年活動(dòng)。農(nóng)村信用社作為有著50多年歷史的金融企業(yè)，具有服務(wù)范圍廣、對(duì)象多等特點(diǎn)，在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于主導(dǎo)地位，如何加強(qiáng)合規(guī)文化建設(shè)，使信用社干部職工始終堅(jiān)持黨的宗旨，堅(jiān)持合法經(jīng)營(yíng)、合規(guī)操作，形成學(xué)法、懂法、用法、守法且依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)的金融企業(yè)，已成為農(nóng)村信用社在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下亟待解決的重要課題。下面結(jié)合我區(qū)實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)劷ㄔO(shè)農(nóng)村信用社合規(guī)文化建設(shè)的一些設(shè)想：
一、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是農(nóng)信社合規(guī)文化建設(shè)的保證 加強(qiáng)職業(yè)道德教育的意義和作用首先要引導(dǎo)職工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)反腐倡廉的教育，以指導(dǎo)自己的人生追求和價(jià)值取向，提高全體員工廉潔自律的思想。開展職業(yè)道德教育的中心內(nèi)容就是要培養(yǎng)和塑造每一位員工優(yōu)秀的品格與職業(yè)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)員工忠誠(chéng)敬業(yè)、勇敢堅(jiān)韌、恪盡職守、自律守法的工作態(tài)度。例如：某市信用社前幾年發(fā)生一起內(nèi)部員工利用當(dāng)班期間盜竊庫(kù)款的案件，案件的發(fā)生進(jìn)一步暴露目前農(nóng)信社在現(xiàn)金管理工作中存在的嚴(yán)重問題，以及個(gè)別員工的職業(yè)道德教育不到位等問題。因此，要確保農(nóng)村信用社業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)健康有序地發(fā)展，防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，樹立良好的企業(yè)形象，構(gòu)建合規(guī)的企業(yè)文化，就必須堅(jiān)持不懈地抓好員工的職業(yè)道德教育。其次在新的歷史形勢(shì)下要更新觀念，開闊視野，突破陳舊落后的服務(wù)思維。要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，遵守市場(chǎng)法律法規(guī)，強(qiáng)化服務(wù)手段，提高服務(wù)檔次。要樹立“客戶至上”、“敬業(yè)愛崗”的服務(wù)理念，以滿足客戶需求為目標(biāo)，協(xié)調(diào)、調(diào)動(dòng)各方面資源，建立以客戶為中心的服務(wù)體系。通過提高員工職業(yè)道德綜合素質(zhì)水平，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)信社合規(guī)文化建設(shè)工作的開展。
建立一套完善的監(jiān)督機(jī)制，通過發(fā)動(dòng)全社會(huì)特別是客戶予以監(jiān)督，利用設(shè)置意見箱、監(jiān)督崗、舉報(bào)投訴電話和網(wǎng)站，讓廣大群眾、客戶參與評(píng)價(jià)從業(yè)人員的職業(yè)道德情況。定期開展考核，優(yōu)秀者給予精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)違規(guī)者要給予處分或經(jīng)濟(jì)處罰。要把良好的職業(yè)道德作為領(lǐng)導(dǎo)聘用和員工上崗的必要條件。讓良好的職業(yè)道德成為員工崗位成才的法寶和企業(yè)合規(guī)建設(shè)的保障。
二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，抓好合規(guī)建設(shè)措施的落實(shí)
開展合規(guī)文化教育活動(dòng)是規(guī)范操作行為、遏制案件發(fā)生的需要，首先要提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)合規(guī)文化教育的認(rèn)識(shí)，使之成為合規(guī)建設(shè)的倡導(dǎo)者、策劃者和推動(dòng)者；其次要提高全體員工對(duì)加強(qiáng)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。全社干部職工既是合規(guī)建設(shè)的主體，又是企業(yè)合規(guī)文化建設(shè)的實(shí)踐者，沒有廣大員工的積極主動(dòng)參與，就不可能建設(shè)優(yōu)良的合規(guī)文化企業(yè)。例如某基層信用社制定的具體措施包括：
（一）成立合規(guī)建設(shè)和風(fēng)險(xiǎn)管理年活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組（成員包括單位領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)業(yè)務(wù)主管）。
（二）開展合規(guī)建設(shè)的宣傳和階段性報(bào)道工作，做到每月投稿并刊登社內(nèi)報(bào)刊。
（三）邀請(qǐng)法律法規(guī)方面的專家組織開展以合規(guī)建設(shè)為主題的教育培訓(xùn)。
（四）對(duì)近年來銀行業(yè)因違規(guī)而導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的案例對(duì)照所轄范圍分析風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)的排查。
（五）印發(fā)信用社案件專項(xiàng)治理實(shí)施方案，落實(shí)組織領(lǐng)導(dǎo)、工作安排和要求等等。
（六）完善各項(xiàng)內(nèi)控制度，簽定《經(jīng)濟(jì)刑事案件責(zé)任書》。
（七）舉辦以“如何做合規(guī)員工”為主題的征文活動(dòng)。
（八）對(duì)合規(guī)建設(shè)和風(fēng)險(xiǎn)管理年活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，明確下一步深化合規(guī)建設(shè)重點(diǎn)。通過各種各樣成效顯著的工作和活動(dòng)，使全體員工準(zhǔn)確把握企業(yè)合規(guī)文化建設(shè)的發(fā)展形勢(shì)，自覺地融入到企業(yè)的合規(guī)文化建設(shè)中去，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)信社合規(guī)文化建設(shè)措施的落實(shí)。
三、堅(jiān)持“以人為本”的管理模式，提升農(nóng)信社合規(guī)建設(shè)水平 俗話講：“水能載舟，亦能覆舟”，企業(yè)的員工好比海里的水，企業(yè)的發(fā)展前進(jìn)好比海上一艘前進(jìn)的巨輪，員工素質(zhì)的好壞直接影響到企業(yè)的生死存亡。農(nóng)村信用社的建設(shè)和發(fā)展必須依靠全體員工的集體智慧和團(tuán)隊(duì)力量，要激發(fā)出員工的工作積極性、創(chuàng)造性和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，必須實(shí)行“以人為本”的合規(guī)文化教育管理。在管理中要注意關(guān)心員工，愛護(hù)員工，尊重員工，理解員工，信任員工，讓員工親身感受農(nóng)信社的關(guān)愛和“大家庭”的溫暖。例如：利用每年中秋、國(guó)慶等傳統(tǒng)節(jié)日組織員工及家屬舉辦“中秋游園同樂日”和“職工趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”等活動(dòng)，進(jìn)一步豐富員工業(yè)余文化生活，增強(qiáng)員工凝聚力，營(yíng)造健康活潑、積極向上的企業(yè)氛圍。另外每年進(jìn)行員工家訪工作，根據(jù)員工平時(shí)的工作表現(xiàn)和其它方面的情況，利用家訪期間與職工家屬多渠道的溝通，關(guān)心和了解員工8小時(shí)以外的生活和學(xué)習(xí)情況，掌握員工的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)對(duì)員工的了解和教育。通過各式各樣的活動(dòng)加深員工對(duì)農(nóng)信社的認(rèn)同感和歸屬感，從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力與向心力。
目前農(nóng)村信用社的改革開放日益成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)，如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)合規(guī)文化建設(shè)已成為農(nóng)信社改革發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工程。要建立合規(guī)建設(shè)相應(yīng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和年度計(jì)劃，具體建設(shè)內(nèi)容包括：企業(yè)精神、職業(yè)道德、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、規(guī)章制度、企業(yè)形象、服務(wù)禮儀等內(nèi)容，形成有自已特色的合規(guī)文化經(jīng)營(yíng)理念。
四、結(jié)合案件專項(xiàng)治理，推進(jìn)農(nóng)信社合規(guī)制度建設(shè)
合規(guī)文化建設(shè)要堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧、合理安排”的原則，要與案件專項(xiàng)治理和正在深入開展的治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作結(jié)合起來開展，加強(qiáng)對(duì)不正當(dāng)交易行為和商業(yè)賄賂業(yè)務(wù)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的分析研究，突出重點(diǎn)，有的放矢地開展專項(xiàng)治理；堅(jiān)決糾正經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中違反商業(yè)道德和市場(chǎng)規(guī)則，以及影響公平競(jìng)爭(zhēng)等不正當(dāng)行為，依法查處商業(yè)賄賂案件；鼓勵(lì)員工檢舉違紀(jì)違法的人和事，提供案件線索，共同推動(dòng)合規(guī)建設(shè)工作的深入開展。例如：首先要從本單位實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)易發(fā)案件的印章、密押、重要空白憑證、有價(jià)憑證等加強(qiáng)管理、相互制約，對(duì)現(xiàn)金的出庫(kù)、押運(yùn)、入庫(kù)等環(huán)節(jié)制定嚴(yán)格的程序和制度；其次要規(guī)范和落實(shí)崗位輪換和強(qiáng)制休假制度，根據(jù)案件專項(xiàng)治理和內(nèi)控管理的要求，為有效防范員工道德及業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)敏感崗位和重點(diǎn)人員進(jìn)行監(jiān)控管理，落實(shí)內(nèi)部員工的交流和輪崗調(diào)動(dòng)，消除內(nèi)部人員犯案和內(nèi)外勾結(jié)作案的隱患。還有經(jīng)常開展有針對(duì)性的專項(xiàng)檢查行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問題立即整改落實(shí)，將所有業(yè)務(wù)流程和工作環(huán)節(jié)納入到規(guī)章制度的約束之中，認(rèn)真落實(shí)“物防”、“技防”各類軟硬件設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)“人防”水平的提高，防微杜漸，確保“三防一保”安全保衛(wèi)工作的順利進(jìn)行，不斷推進(jìn)農(nóng)信社合規(guī)制度的建設(shè)。
合規(guī)是金融穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)的一個(gè)基本內(nèi)在要求和基礎(chǔ)，也是每一位員工的責(zé)任和義務(wù)，更是每一位員工最基礎(chǔ)的職業(yè)要求、崗位要求和道德要求。農(nóng)村信用社全體員工必須要“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，從點(diǎn)滴做起、合規(guī)操作、合規(guī)經(jīng)營(yíng)、以實(shí)際行動(dòng)為提高農(nóng)村信用社合規(guī)文化的建設(shè)而努力。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇三
文化是人類認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)過程中，逐漸形成并不斷強(qiáng)化的文明與進(jìn)步的成果，是符合某種規(guī)則的狀態(tài)和習(xí)性。農(nóng)村信用社合規(guī)文化是農(nóng)村信用社存在的，得到單位和員工充分理解、信任并自覺習(xí)慣遵循規(guī)則體系的狀態(tài)。目前，合規(guī)文化建設(shè)在農(nóng)村信用社已經(jīng)引起重視，開始通過嚴(yán)肅查處違規(guī)人員、探究違規(guī)本源，來推進(jìn)合規(guī)文化建設(shè)。但由于種種原因，農(nóng)村信用社在合規(guī)文化建設(shè)中還不同程度的存在問題多，方法少，效果差。
一、農(nóng)村信用社合規(guī)文化建設(shè)中存在的問題
（一）內(nèi)外部合規(guī)環(huán)境欠佳
改革開放以來，我國(guó)確定了依法治國(guó)的方針，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)的法治進(jìn)程不斷推進(jìn)。然而，從整體上看，仍然處于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，處于法治轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型時(shí)期。各種文化思潮沖擊，對(duì)權(quán)力的有效制約不到位，管理行為不規(guī)范，法律制度規(guī)章不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，條文過粗，含義不明、相互打架，執(zhí)法不公正等法治環(huán)境有待不斷改善，潛規(guī)則現(xiàn)象仍然比較突出。面臨不守規(guī)矩者得益，合規(guī)者喪失機(jī)會(huì)被淘汰等現(xiàn)實(shí)，一方面，不得已在計(jì)算違規(guī)成本后主動(dòng)違規(guī)，另一方面尋求途徑變通。這種外部環(huán)境下，農(nóng)村信用社的合規(guī)文化建設(shè)在觀念、認(rèn)識(shí)上也受到了沖擊和制約。
同樣，在信用社內(nèi)部無論是干部，還是員工，無論在思維
觀念方面，還是在現(xiàn)實(shí)面前，都受到各種因素的制約、誘惑。一方面，對(duì)合規(guī)經(jīng)營(yíng)的底氣不足，出現(xiàn)情緒性的反復(fù)波動(dòng)，另一方面，不得已做出一些臨時(shí)性的不合規(guī)的變通選擇，存在內(nèi)環(huán)境逼迫違規(guī)的狀況。
（二）制度體系不嚴(yán)密
自行社脫鉤以來，信用社在業(yè)務(wù)運(yùn)行、管理制度方面不斷推出了各種管理辦法、規(guī)定、補(bǔ)充規(guī)定、工作制度、通知等，可以說“現(xiàn)在不是沒有制度，而是文件制度太多的問題”，但制度體系不嚴(yán)密，使合規(guī)文化的根基缺乏科學(xué)支撐，影響了農(nóng)村信用社的合規(guī)文化建設(shè)。主要表現(xiàn)在：
1、缺乏系統(tǒng)思維的指引。一是“亡羊補(bǔ)牢”現(xiàn)象突出，制度跟在現(xiàn)實(shí)的后面，前瞻性、預(yù)見性不強(qiáng)。二是制度之間的不銜接，存在空擋或斷檔。三是規(guī)定過粗，可操作性不強(qiáng)。四是部門立規(guī)不規(guī)范，體例結(jié)構(gòu)差異大。五是沒有制度整體結(jié)構(gòu)、層次構(gòu)架的概念，隨意性比較大。
2、對(duì)制度研究、草擬、論證的人力、財(cái)力投入保障不足，立規(guī)的程序不規(guī)范。存在一人單打獨(dú)拼草擬，象征性征求意見，沒有能夠充分集中各方面的集體智慧。
3、存在定義不準(zhǔn)確，嚴(yán)密性差，文字表述存在歧義，制度規(guī)范不完整。
4、專業(yè)化統(tǒng)領(lǐng)程度不夠，制度的審查不足，沒有制度本身的制度標(biāo)準(zhǔn)。
（三）農(nóng)村信用社對(duì)合規(guī)文化建設(shè)研究不深入、不系統(tǒng)
目前，農(nóng)村信用社對(duì)合規(guī)文化建設(shè)的重視程度不夠，合規(guī)文化建設(shè)還處于低層次階段。一是沒有專門的研究人員、研究隊(duì)伍；二是沒有系統(tǒng)的合規(guī)文化建設(shè)規(guī)劃；三是沒有明確的合規(guī)文化建設(shè)目標(biāo)；四是沒有對(duì)農(nóng)村信用社合規(guī)文化建設(shè)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究。
農(nóng)村信用社可組建專門的合規(guī)文化建設(shè)研究隊(duì)伍，確定研究課題，打造符合我省農(nóng)村信用社實(shí)際的合規(guī)文化，制定合規(guī)文化建設(shè)規(guī)劃，明確合規(guī)文化建設(shè)目標(biāo)，推進(jìn)合規(guī)文化系統(tǒng)化建設(shè)進(jìn)程，從而為整個(gè)行業(yè)的平穩(wěn)過渡、改革發(fā)展而保駕護(hù)航。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇四
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)?；?，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。
校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。
學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。
十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇五
俗話說“環(huán)境造就人”。良好的班級(jí)文化建設(shè)是形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件；良好的班級(jí)文化建設(shè)能夠讓班級(jí)煥發(fā)生命活力，美化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和生活環(huán)境起到舉足輕生重的作用。
盤錦魏書生學(xué)校參觀之后，借鑒他校經(jīng)驗(yàn)我校也進(jìn)行了具有我校特色的班級(jí)文化建設(shè)。上周進(jìn)行了初一初二年級(jí)的班級(jí)文化建設(shè)拉練檢查，結(jié)果可以用“震撼”形容我的心情。真沒想到這么短的時(shí)間，我校的班級(jí)文化建設(shè)各班各有特色，成果都是喜人的。這與班主任的用心和孩子們的配合是分開的。
作為一名初三班主任，本學(xué)期沒有把班級(jí)文化建設(shè)作為重點(diǎn)參與到其中，但通過參觀也學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。真是有太多的地方值得借鑒。真希望這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)越多越好。
班級(jí)文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，我校十八個(gè)班級(jí)，各班特色各不相同，走廊中的“一班一品”展臺(tái)體現(xiàn)了各班特色所在。齊聚在一起體現(xiàn)了我們佟二堡一中特色所在?？梢哉f我們佟二堡一中在班級(jí)文化建設(shè)中取得了初步的成功。
我個(gè)人認(rèn)為班級(jí)文化建設(shè)核心工作應(yīng)該是小組文化建設(shè)，制定組名、組訓(xùn)、組規(guī)，應(yīng)該放手讓小組成員自己制訂，自己遵守，相互制約，調(diào)動(dòng)小組成員積極性。班級(jí)各項(xiàng)制度建設(shè)都要以小組為單位的捆綁制，制度共同的班級(jí)目標(biāo)。而共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過個(gè)體目標(biāo)、小組目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)的。通過小組合作的互幫互助，使學(xué)生們敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)問，樹立了學(xué)好知識(shí)，學(xué)會(huì)做人的自信心，真正把班級(jí)管理當(dāng)成自己的家在管理。如果同學(xué)們都能按照自己制定的制度要求自己，班主任起到協(xié)調(diào)作用，讓班級(jí)事務(wù)中：事事有人管，事事有人做。那么班主任可以在凡鎖的班級(jí)工作中解脫自己。
班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)，是一種“顯性文化”。要讓同學(xué)們用自己的雙手裝扮我們的教室，文藝墻、黑板報(bào)、、圖書角、衛(wèi)生角等等要裝扮的溫馨，要有家的感覺。布置時(shí)應(yīng)注重高雅、整潔、優(yōu)美、和諧，富于教育性、人文性、激勵(lì)性，力求讓教室的每一面墻壁都“說話”，使無形的教育力量孕育在有形的物質(zhì)之中。班主任要聚全班同學(xué)智慧創(chuàng)設(shè)班級(jí)亮點(diǎn)，使班級(jí)布置處處閃放光彩。
新型的班級(jí)文化建設(shè)，不僅讓我體會(huì)到了不同以往的帶班樂趣，更讓我懂得了“沒有活動(dòng)就沒有教育這句話”。因?yàn)樵诎嗉?jí)文化建設(shè)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了不同學(xué)生擁有的不同特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)了小組和班級(jí)凝聚力更強(qiáng)，也發(fā)現(xiàn)了同學(xué)們從“要我做”到“我要做”的改變，也使自己帶班觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我知道班級(jí)文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，其潛在的教育功能將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的。我校的班級(jí)文化建設(shè)，在"摸著石頭過河"的歷程中，良好的效果已逐漸展現(xiàn)出來，這更加堅(jiān)定了我的信心和勇氣。我相信：健全的富有生命力的班級(jí)文化建設(shè)必然會(huì)結(jié)出成熟之果。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇六
x月x日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評(píng)比活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實(shí)驗(yàn)初中七彩星文化，欣賞與品味了xx小學(xué)、xx小學(xué)等來自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實(shí)施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。
學(xué)校文化是社會(huì)文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時(shí)，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營(yíng)造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在。
縱觀本次展示評(píng)比活動(dòng)，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國(guó)最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個(gè)傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園。
xx小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽?jī)憾汲霾省睘檗k學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長(zhǎng)所需陽(yáng)光、雨露、營(yíng)養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評(píng)價(jià)體系，讓師生們?cè)趯?shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個(gè)角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動(dòng)，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場(chǎng)，寢室里的學(xué)生個(gè)性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級(jí)名稱，步步為營(yíng)的評(píng)價(jià)體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化。
xx小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的.特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢(shì)，計(jì)劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時(shí)時(shí)警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營(yíng)造出一個(gè)茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息。
xx小學(xué)更以一個(gè)廣場(chǎng)，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個(gè)“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動(dòng)的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動(dòng)都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個(gè)人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個(gè)人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實(shí)施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動(dòng)都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個(gè)性特色的活動(dòng)會(huì)逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。
xx小學(xué)的“小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢(mèng)想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺(tái)，讓師生們?cè)谖幕顒?dòng)得到獲得成功的體驗(yàn)。
學(xué)校文化正在師生心中開花。鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育。以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)。以個(gè)性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)。以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)。以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動(dòng)成果展示的平臺(tái)。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績(jī)，都是學(xué)?！捌濉蔽幕黝}內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動(dòng)中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個(gè)飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營(yíng)養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”。作為校長(zhǎng)，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇七
加油站是中國(guó)石油與社會(huì)聯(lián)系最密切的部分，是展示中國(guó)石油品牌和形象的重要窗口,也是企業(yè)文化建設(shè)的基本陣地。加油站企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)做好幾項(xiàng)工作：
加油站員工絕大多數(shù)是市場(chǎng)化用工，員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，很大程度上影響著加油站經(jīng)營(yíng)管理水平和競(jìng)爭(zhēng)盈利能力。加油站的文化建設(shè)應(yīng)注重團(tuán)結(jié)人、凝聚人，用優(yōu)秀文化塑造人，使優(yōu)秀的企業(yè)文化理念入耳入腦、深入人心，并逐步變成員工的自覺行動(dòng)。同時(shí)，建立公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和良好的成才環(huán)境，為立志成才的員工提供展示聰明才智的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，營(yíng)造“人適其事，事適其人，人盡其才，才盡其用”的用人環(huán)境，使每位員工都能發(fā)揮最大潛能，成為企業(yè)的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工共同和諧發(fā)展。
加油站是個(gè)小企業(yè)，加油站管理規(guī)范是加油站文化的重要組成部分。加油站的文化建設(shè)，應(yīng)注重制度文化的建設(shè)。加強(qiáng)加油站文化建設(shè)，首先就要嚴(yán)格貫徹落實(shí)《規(guī)范》，按照“加油十三步曲”和“收銀六步曲”的要求，規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為，提高業(yè)務(wù)技能。其次，應(yīng)強(qiáng)化“管理創(chuàng)造效益、細(xì)節(jié)決定成敗”的觀念，要求每一位員工必須從細(xì)微處做起，從小事入手、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，細(xì)中出精，小中見大。特別是站容站貌、前庭、便利店、廁所、生活區(qū)等直接與顧客接觸的各個(gè)環(huán)節(jié)要重點(diǎn)關(guān)注，要細(xì)中求細(xì)，細(xì)致入微，細(xì)中出文化。
加油站是服務(wù)窗口，尤其是在服務(wù)成為商品重要組成部分的今天，建設(shè)以顧客滿意為核心的服務(wù)文化，應(yīng)該成為加油站文化建設(shè)的重要組成部分。因此，在日常經(jīng)營(yíng)工作中，應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)“關(guān)注細(xì)節(jié)、用心去做”的服務(wù)理念，把客戶滿意視為永遠(yuǎn)的追求，堅(jiān)持一切為客戶著想，創(chuàng)造性的滿足客戶的需求，以自己的企業(yè)文化，引導(dǎo)消費(fèi)，潛移默化地影響消費(fèi)者的行為，做到一次服務(wù)留住顧客。
加油站是企業(yè)的形象窗口，所以應(yīng)該注重形象建設(shè)。站容站貌要整潔有序，統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，各種商品定置擺放，站內(nèi)設(shè)備整潔有序。員工的儀容儀表要整潔、精神、干練。應(yīng)注意發(fā)揮新聞媒體的作用，及時(shí)反映企業(yè)和員工搏擊市場(chǎng)、開拓領(lǐng)域、創(chuàng)新思維、打造品牌的新思路、新方法和新成果，提升企業(yè)形象。也可根據(jù)自身市場(chǎng)的實(shí)際需要，開展大型推廣活動(dòng)、文化營(yíng)銷、專項(xiàng)促銷、媒體廣告和贊助公益活動(dòng)等多種宣傳和促銷活動(dòng)。
加油站一般處于鬧市區(qū)、集鎮(zhèn)和交通要道，人員比較密集，經(jīng)營(yíng)的油品屬于易燃易爆物品，安全工作責(zé)任重大。因此，加油站文化建設(shè)還應(yīng)注重安全文化建設(shè)。關(guān)注員工健康從健康時(shí)開始，注重職業(yè)安全教育和管理；加強(qiáng)加油站建設(shè)，從設(shè)計(jì)到施工、運(yùn)行，確保工藝科學(xué)，設(shè)備完好，沒有隱患；引導(dǎo)員工樹立“一切事故均可以控制和避免”的理念，教育員工嚴(yán)肅勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格操作規(guī)程，嚴(yán)守崗位紀(jì)律，以一萬的努力防止萬一的失誤。
通過幾年來的企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐，我們主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、企業(yè)文化建設(shè)必須融入企業(yè)的改革發(fā)展和經(jīng)營(yíng)管理工作。
企業(yè)的興衰在于管理，管理的活力來自于企業(yè)文化。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，應(yīng)該發(fā)揮企業(yè)文化的滲透作用，把企業(yè)文化融入企業(yè)改革發(fā)展和經(jīng)營(yíng)管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理與文化理念的對(duì)接，使員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范，內(nèi)化與固化相結(jié)合，文化與管理溶一體，隱性與顯性相融合，剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)企業(yè)管理水平的不斷提升。
2、企業(yè)文化建設(shè)要具有針對(duì)性和可操作性。
企業(yè)文化建設(shè)首先應(yīng)該搞清楚要解決什么問題，怎樣解決。離開了針對(duì)性，就可能無的放矢，影響效果；缺乏可操作性，就可能成為紙上談兵，無法落實(shí)。只有同時(shí)具有針對(duì)性和操作性，才能在解決問題中形成“文化競(jìng)爭(zhēng)力”。
3、建設(shè)企業(yè)文化要繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。
繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展。既要注意繼承企業(yè)發(fā)展過程中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要學(xué)習(xí)借鑒社會(huì)發(fā)展和管理進(jìn)步的新成果，才能形成富有文化底蘊(yùn)、時(shí)代特征、企業(yè)特色的文化體系。
4、企業(yè)文化建設(shè)要重視完善管理制度和提升管理水平。
建立健全企業(yè)的管理制度和監(jiān)管機(jī)制，是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容和必要前提。企業(yè)管理制度的建設(shè)不僅要著眼于規(guī)范員工的行為，更要著眼于調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性。讓制度既有約束力，又有向心力，從而使企業(yè)上下形成了蓬勃向上、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強(qiáng)的良好局面。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇八
學(xué)校文化是一所學(xué)校的靈魂，是一所學(xué)校外在的精神形象，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是學(xué)校辦學(xué)水平重要體現(xiàn)。為了提高學(xué)校辦學(xué)品位，提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。推動(dòng)學(xué)校辦學(xué)特色化發(fā)展，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育，落實(shí)縣教育局
校園
文化建設(shè)年活動(dòng)方案要求，不斷改進(jìn)我校教育教學(xué)管理，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，打造一流農(nóng)村中學(xué)。特制訂如下初步設(shè)想方案。
一、指導(dǎo)思想
馬鹿溝鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的教育方針。以全面提高教育質(zhì)量為宗旨，突出“質(zhì)量立校，育人為本”的辦學(xué)理念。以不放棄每一名學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信做人，勤奮做事，為學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)為目標(biāo)；以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心；以優(yōu)化、美化育人環(huán)境為重點(diǎn)。立足實(shí)際，突出特色，注重內(nèi)涵發(fā)展。注重于學(xué)校教育理念和辦學(xué)目標(biāo)相融合，推動(dòng)形成厚重的教育文化積淀和清新的教育文明風(fēng)尚，為學(xué)生、教師、學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的育人環(huán)境條件。
二、總體目標(biāo)與內(nèi)容
（一）學(xué)校精神文化建設(shè)
1、以學(xué)校辦學(xué)思想引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展，凝心聚力，塑造優(yōu)秀的學(xué)校形象和良好的師生精神面貌。
辦學(xué)理念：“質(zhì)量立校，育人為本”。質(zhì)量立校就是追求育人質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量、師資質(zhì)量。育人質(zhì)量是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，達(dá)到誠(chéng)信做人、勤奮做事。教學(xué)質(zhì)量是促進(jìn)每一名學(xué)生在馬中有所發(fā)展。師資質(zhì)量是育人質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量的保障，質(zhì)量立校取決于教師質(zhì)量，所以打造一流師資隊(duì)伍。育人為本就是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，尊重學(xué)生差異，關(guān)注每一名學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，發(fā)掘發(fā)揮每一學(xué)生的特長(zhǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)。
校訓(xùn)：厚德博學(xué)、勵(lì)志篤行。（從品德、學(xué)業(yè)、精神、實(shí)踐四個(gè)方面對(duì)師生提出要求。學(xué)校育人為本、德為先所以提出厚德，即具備崇高道德情操。博學(xué)就是要求學(xué)識(shí)廣博，不僅有深厚的基礎(chǔ)知識(shí)，還要有熟練的知識(shí)運(yùn)用技能。勵(lì)志就是鼓勵(lì)立常志、志向?qū)Ｒ唬纱笫卤亓㈤L(zhǎng)志沒有志向
學(xué)習(xí)
生活
就沒有奮進(jìn)的目標(biāo)。篤行就是要求學(xué)習(xí)做事要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地、身體力行、執(zhí)著追求。）
校風(fēng)：誠(chéng)信做人、勤奮做事。
教風(fēng)：敬業(yè)、
愛
生、博研、善導(dǎo)。
學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、善思、善用、合作。
學(xué)校精神：永不放棄。（教師做教育工作永不放棄，教育管理每一名學(xué)生永不放棄。學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)、人生目標(biāo)追求永不放棄。）
辦學(xué)目標(biāo)：不放棄每一名學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信做人、勤奮做事，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。
學(xué)生觀：在教育教學(xué)中把學(xué)生看成是一個(gè)不完善、不成熟、不斷發(fā)展的人。尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是學(xué)習(xí)的主人，通過培養(yǎng)是可以積極成長(zhǎng)走向成功的。尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)建空間，使每一學(xué)生都得到自由、平等、全面發(fā)展。尊重學(xué)生天性、人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)掘?qū)W生成長(zhǎng)潛能，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信做人勤奮做事，樹立終身的學(xué)習(xí)理念。
教師觀：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、幫助者、促進(jìn)者，教師是課程資源整合者、開發(fā)者，是教育教學(xué)工作的研究者、實(shí)踐者、反思者。教師是學(xué)校教育教學(xué)的主人，應(yīng)具有高度的責(zé)任感與職業(yè)追求。教師用自己的愛心為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造寬松愉悅地成長(zhǎng)環(huán)境。教師要尊重學(xué)生，以自己的智慧和責(zé)任做學(xué)生的成長(zhǎng)的領(lǐng)航人，做學(xué)生終身學(xué)習(xí)的示范者。
學(xué)校觀：學(xué)校是教師、學(xué)生自由、平等的發(fā)展平臺(tái)，是成長(zhǎng)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想的搖籃，更是師生發(fā)現(xiàn)潛能培養(yǎng)潛能的地方。學(xué)校要為師生創(chuàng)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境和育人文化氛圍，打造師生共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型組織，塑造名師、打造名校，讓師生在
幸福
、健康教育環(huán)境中成長(zhǎng)。
教育觀：學(xué)校教育要以生為本，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過程，塑造健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，喚醒學(xué)生的創(chuàng)造靈感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。關(guān)注生命、尊重生命、發(fā)展生命、提升生命質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生將來在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值與意義。
2、全校師生在校必須佩戴?；?，唱熟校歌并領(lǐng)會(huì)校歌的寓意。不斷修正完善學(xué)校辦學(xué)理念，全校師生掌握理解學(xué)校的辦學(xué)理念，明確學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，牢記學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
（二）學(xué)校制度文化建設(shè)
1、進(jìn)一步完善和修正學(xué)校章程，各項(xiàng)管理制度，編寫《馬鹿溝鎮(zhèn)中學(xué)手冊(cè)》解讀學(xué)校各種要求和辦學(xué)思想。形成具有本校特色的科學(xué)規(guī)范的.組織管理體系和制度體系，使學(xué)校各項(xiàng)管理有章可循，不斷深入師生人心，逐漸轉(zhuǎn)化成教師學(xué)生自覺意識(shí)，達(dá)到師生自主管理高度。
2、加強(qiáng)師德建設(shè)，各種師德要求張貼于辦公室，銘記白山人民教師誓詞。
《農(nóng)村
小學(xué)
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農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇九
新農(nóng)村文化建設(shè)探究文化是一個(gè)非常廣泛的概念，籠統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。
當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢(shì)已日趨明顯，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)提供動(dòng)力和智力支持，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重要舉措。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)因在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身的積極性，文化建設(shè)必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、與農(nóng)民脫貧致富結(jié)合起來，因此，發(fā)展農(nóng)民文化的關(guān)鍵在于培育文化市場(chǎng)，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。只有與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)緊密結(jié)合，農(nóng)村文化建設(shè)才有生命力。
社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，主要指在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上開展多種形式的，體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。它是社會(huì)主義全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，是解決當(dāng)前“三農(nóng)”問題的有效手段，是加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。樹立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動(dòng)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)背景和戰(zhàn)略意義。
由于城市化進(jìn)程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益顯著，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化的產(chǎn)品及其服務(wù)雖然在各級(jí)政府和文化相關(guān)部門的共同努力下有所改變，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)從整體上落后于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。就目前而言，我國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)有以下特點(diǎn)：
（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不明確。
目前，大多數(shù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)尚處在初級(jí)階段，一些吸引社會(huì)投資、贊助、捐贈(zèng)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠政策和其它相關(guān)的扶持政策等仍未出臺(tái)，而資產(chǎn)規(guī)模、營(yíng)利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。
（二）地區(qū)差異較大，發(fā)展水平參差不齊。
而文化建設(shè)是虛的，一時(shí)也不能見成效。所以，有的口頭上強(qiáng)調(diào)要重視文化建設(shè)，實(shí)際上并沒有落實(shí)到行動(dòng)上，進(jìn)而阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的步伐。而有的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部站位高，重視度高，在新農(nóng)村文化建設(shè)方面取得了令人矚目的成就，真正做到了物質(zhì)文明與精神文明雙豐收。
（三）缺乏及時(shí)有效的引導(dǎo)和管理。
農(nóng)村文化市場(chǎng)的培育仍處于自生自滅的階段，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，特別是一些經(jīng)營(yíng)性的民辦文化，資產(chǎn)少、規(guī)模小，在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、管理模式、營(yíng)銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點(diǎn)，注重經(jīng)濟(jì)效益多于社會(huì)效益，市場(chǎng)運(yùn)作管理經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏具有時(shí)代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品，高品質(zhì)的觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，因?yàn)橥顿Y、經(jīng)營(yíng)、管理和增長(zhǎng)的良性循環(huán)機(jī)制還沒有形成，發(fā)展的后勁不足，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，仍未形成一定的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和規(guī)范管理的工作機(jī)制。
現(xiàn)在新農(nóng)村文化建設(shè)還沒能讓農(nóng)民真正意識(shí)到文化建設(shè)的重要作用，由于廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)整體水平不高，因而農(nóng)民群眾對(duì)文化形成和內(nèi)容的接受需要有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的理解、消化和認(rèn)同的過程，加之對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求和物質(zhì)生活的滿足，農(nóng)民主動(dòng)開展文化建設(shè)的觀念淡薄，缺乏對(duì)文化建設(shè)的渴求，再者由于農(nóng)民勞作時(shí)間的季節(jié)性，也決定了農(nóng)民群眾在文化活動(dòng)的時(shí)間和空間安排上有一定的季節(jié)性，所以農(nóng)民群眾在文化建設(shè)中的積極性不是很高，未能形成新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。
新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明、社會(huì)和諧、科技進(jìn)步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融，先進(jìn)的文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)凝聚力，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和文化支撐，就目前現(xiàn)狀而言，建議從以下幾個(gè)方面來實(shí)施：
農(nóng)村文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)中的重點(diǎn)問題，同時(shí)也是難點(diǎn)問題，各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的責(zé)任感、緊迫感和使命感，要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，努力結(jié)合文化工作實(shí)際，牢固樹立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高，工作作風(fēng)不實(shí)，自覺意識(shí)不強(qiáng)，宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問題。要切實(shí)改變“文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足重視不夠”、“文化人無處談文化”、“文化活動(dòng)無新文化”這樣帶有普通性的問題。要用新的文化發(fā)展理念，統(tǒng)一思想和意識(shí)，用新的文化發(fā)展理念來指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。要不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，樹立高度的文化自覺。農(nóng)村文化的主管部門必須明確當(dāng)前面臨的各種難題，積極借鑒典型經(jīng)驗(yàn)，做到分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、負(fù)責(zé)人件件抓、文化干部詳細(xì)抓，做到“件件有回音，事事有著落”，為農(nóng)村文化建設(shè)這項(xiàng)利國(guó)利民的時(shí)代工程不斷完善和發(fā)展，更加自覺地走出一條科學(xué)發(fā)展之路。
（二）加大資金投入，加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)研究解決因增加新農(nóng)村文化服務(wù)項(xiàng)目而需要增補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的問題，保證專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位，合理布局，為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文體活動(dòng)室及室外健身場(chǎng)所等設(shè)施的建設(shè)、運(yùn)作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎(chǔ)平臺(tái)，吸收社會(huì)力量參與，政府與社會(huì)兩種力量整合形成合力，努力改變當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展滯后的狀況。
（三）強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，培育文化人才。
在統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中，要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象，下大力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系。重點(diǎn)抓好“三支”隊(duì)伍的建設(shè)。一是抓好管理者隊(duì)伍的建設(shè)。在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，基層文化管理者既是組織者、管理者，又是實(shí)踐者、推動(dòng)者，是一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。要重視抓好這支隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)公共文化服務(wù)單位管理者的配備和在職培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)管理人員更新和知識(shí)更新，提高基層文化工作者的素質(zhì)。要認(rèn)真做好村級(jí)宣傳文化員的管理和培訓(xùn)工作，使之盡快適應(yīng)不斷更新的文化建設(shè)活動(dòng)。二是抓好專業(yè)藝術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)。遵循文化藝術(shù)人才成長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)用市場(chǎng)配置功能，為縣文化館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站引進(jìn)一批文化藝術(shù)人才。三是抓好民間文藝工作者隊(duì)伍的建設(shè)。民間文藝表演隊(duì)伍是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、豐富農(nóng)民文化生活的重要力量，要加大對(duì)各級(jí)各類文藝表演隊(duì)伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度，不斷增強(qiáng)其為農(nóng)村農(nóng)民服務(wù)的能力，激發(fā)其服務(wù)的動(dòng)力。
（四）整合文化資源，活動(dòng)形式多樣化，提高農(nóng)民的參與積極性。
隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開發(fā)和利用電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等資源，加強(qiáng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級(jí)組織的文化影響力、號(hào)召力，要整合各類文化資源，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)宣傳，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。積極健康的文化活動(dòng)是有娛樂身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)，要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動(dòng)方式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容，使農(nóng)民群眾經(jīng)?！坝袘蚩础⒂袝?、有電影看、有活動(dòng)開展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級(jí)庸俗的活動(dòng)。繼續(xù)開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，要加大對(duì)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的宣傳力度，使農(nóng)民都知道此項(xiàng)活動(dòng)是“政府買單、農(nóng)民看戲”，讓農(nóng)民積極參與到活動(dòng)中來。大力挖掘鄉(xiāng)土人才，培育指導(dǎo)老師，大力培養(yǎng)農(nóng)民文化文藝方面的興趣，讓文化下鄉(xiāng)活動(dòng)與農(nóng)民產(chǎn)生互動(dòng)，讓農(nóng)民成為文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的主角，在文化下鄉(xiāng)活動(dòng)中獲得知識(shí)，得到樂趣，促進(jìn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。在發(fā)展先進(jìn)文化的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性。新農(nóng)村文化建設(shè)既是一項(xiàng)系統(tǒng)的、時(shí)代工程，也是一個(gè)破舊立新，大膽探索和不懈努力的動(dòng)態(tài)過程，建設(shè)好新農(nóng)村文化，為2020年我國(guó)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇十
靈動(dòng)課堂的教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國(guó)著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽(yáng)中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽(yáng)，教育的措施要圍繞他們組織起來”。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！睌?shù)學(xué)教學(xué)作為“數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)?！彼厝换谇榫?，給予學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的，基于學(xué)習(xí)共同體的合作與交流的。這就要求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在范圍，題材和呈現(xiàn)方式上更多地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際以及數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和歷史，這就要求數(shù)學(xué)的課堂是充滿生命活力的，是“對(duì)白式”的，而不是“獨(dú)白式”的。
數(shù)學(xué)教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識(shí)的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。
教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯(cuò)誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會(huì)不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識(shí)的過程。允許錯(cuò)誤，不要責(zé)怪。增加鮮活內(nèi)容，減少機(jī)械作業(yè)。
比如：教學(xué)梯形的面積、我讓學(xué)生動(dòng)手操作，培養(yǎng)探索能力，在推導(dǎo)梯形面積計(jì)算公式時(shí)，安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生自己利用前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的圖形，并讓學(xué)生通過找圖形之間的聯(lián)系，自主從不同的途徑探索出梯形的面積計(jì)算方法。首先讓學(xué)生猜想可以把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的什么圖形？再通過“拼、剪、割”的動(dòng)手操作活動(dòng)，看一看能轉(zhuǎn)化成什么圖形，然后學(xué)生思考討論：想想轉(zhuǎn)化的圖形與原梯形有什么關(guān)系？鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑討論，通過學(xué)生自主探索實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親自參與了面積公式的推導(dǎo)過程，真正做到“知其然，必知其所以然”，而且思維能力、空間感受能力、動(dòng)手操作能力都得到鍛煉和提高。讓學(xué)生主動(dòng)操作、討論，在充分感知、理解的基礎(chǔ)上總結(jié)出梯形面積的計(jì)算方法，達(dá)成了教學(xué)目的。
數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種問題情景，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望”。數(shù)學(xué)現(xiàn)象源于生活，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生提供可探索的問題情景，問題情景越貼近學(xué)生的生活，能見度越高，問題激活思維的程度就越好。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的整理有深刻的體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。具體有以下特點(diǎn)：
1、以生為本，創(chuàng)造性地使用教材
新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次教師要勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。各位教師的課都打破了常規(guī)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)內(nèi)容更貼進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活。
2、以問促思，激發(fā)學(xué)生的求知欲
古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！彼越處煈?yīng)最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好問等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，激起學(xué)生心理上的疑問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。
3、讓學(xué)生在課堂上“活動(dòng)”起來，參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中去
新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生參與，讓學(xué)生活動(dòng)，特別是思維活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索，合作交流，動(dòng)手實(shí)踐。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這就是說整個(gè)教學(xué)的課堂應(yīng)成為學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，去動(dòng)腦、動(dòng)手，去創(chuàng)新。只有這樣做數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果才會(huì)好。
總之，構(gòu)建生活化的靈動(dòng)數(shù)學(xué)課堂，就是關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注了他們學(xué)習(xí)的情感與態(tài)度，讓學(xué)生在具體的生活場(chǎng)景中進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就能很容易地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，就能靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的富有個(gè)性的活動(dòng)過程，進(jìn)一步培養(yǎng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心、使他們體驗(yàn)到成功的喜悅，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇十一
創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)，建設(shè)“國(guó)家中心城市的窗口、全國(guó)宜居環(huán)境的典范”
現(xiàn)就我區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作提出如下實(shí)施意見。根據(jù)《中共。
市委辦公廳。
市人民政府辦公廳印發(fā)。
關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的實(shí)施意見。
通知》渝委辦發(fā)〔。
〕41號(hào)）和區(qū)委十屆九、十、十一次全委會(huì)精神。
一、深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的重要意義。
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。
區(qū)作為。
主城核心區(qū)，農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村發(fā)展水平居全市前列。進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)，對(duì)于加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，做好新形勢(shì)下群眾工作、鞏固擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定，保證和改善民生、全面提高農(nóng)民生活質(zhì)量，縮小三大差距、促進(jìn)共同富裕具有十分重要的歷史意義。全區(qū)黨員干部必須站在推動(dòng)農(nóng)業(yè)繁榮發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村改革創(chuàng)新、維護(hù)農(nóng)民切身利益的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感。
建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的文化強(qiáng)區(qū)。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的總體要求。
建成國(guó)家中心城市的窗口和全國(guó)宜居環(huán)境的典范提供思想保證、精神動(dòng)力和文化環(huán)境。2022年，實(shí)現(xiàn)全區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施全面升級(jí)、生產(chǎn)生活環(huán)境明顯改觀、公共文化服務(wù)體系完善健全、精神文化生活更加豐富、農(nóng)民綜合素質(zhì)和文明素養(yǎng)大幅提升，成功創(chuàng)建為全國(guó)文明城區(qū)，基本建成國(guó)家中心城市的窗口和全國(guó)宜居環(huán)境的典范。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的基本原則。
必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作。更好地服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮；始終堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿農(nóng)村精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作之中，形成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大精神力量；始終堅(jiān)持以人為本，充分尊重農(nóng)民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，為農(nóng)民多辦實(shí)事好事，吸引農(nóng)民廣泛參與，豐富農(nóng)民精神文化生活；始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容形式、方法手段和體制機(jī)制，使農(nóng)村精神文明建設(shè)保持旺盛生機(jī)和活力；始終堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展，立足實(shí)際、務(wù)求實(shí)效，不搞“一刀切、兩張皮”切忌形式主義、勞民傷財(cái)。
四、提升農(nóng)民思想道德水平,深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
五、改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件,加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
/6照“設(shè)施城鎮(zhèn)化、管理社區(qū)化、建設(shè)特色化、發(fā)展錯(cuò)位化”原則。明晰城鎮(zhèn)發(fā)展載體脈絡(luò)。加快農(nóng)村三級(jí)路網(wǎng)建設(shè)，修建和改造農(nóng)村便民橋、便民路，形成骨架公路、村道公路、通戶便道連接貫通的農(nóng)村道路網(wǎng)，新建一批農(nóng)村公交客運(yùn)站、首末站和停車港，實(shí)現(xiàn)村村通公交客運(yùn)。大力推進(jìn)農(nóng)村“電力增容、燃?xì)膺M(jìn)村、飲水入戶”三大工程，加快清潔能源、互聯(lián)網(wǎng)、有線電視等管網(wǎng)建設(shè)，完善農(nóng)村公共衛(wèi)生廁所、垃圾站、污水管網(wǎng)、市政照明等公共配套設(shè)施。加大農(nóng)村環(huán)境整治力度，深入開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，大力推進(jìn)十大農(nóng)民新村建設(shè)，積極引導(dǎo)各鎮(zhèn)集中建設(shè)“風(fēng)貌統(tǒng)一、功能配套、環(huán)境優(yōu)美、安全舒適、經(jīng)濟(jì)適用”巴渝新居；通過“主體排危、風(fēng)貌改造、環(huán)境整治”并舉實(shí)施農(nóng)村危舊房改造，及時(shí)全面消除危舊農(nóng)房安全隱患，全方位創(chuàng)新村容村貌，切實(shí)改善農(nóng)村居住品質(zhì)。建設(shè)一批農(nóng)村社區(qū)公園和文化廣場(chǎng)，大力推行農(nóng)村社區(qū)化管理。組建部門牽頭、企業(yè)參與的對(duì)口幫扶團(tuán)”對(duì)發(fā)展滯后的村鎮(zhèn)和貧困群眾實(shí)行幫扶，推動(dòng)農(nóng)村家庭普遍擁有“彩電、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)、熱水器、手機(jī)、電腦”等“七大件”以促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為中心任務(wù)，以現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)發(fā)展為支撐，以花木、水果、觀賞魚、蔬菜等為載體，大力發(fā)展都市鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)城市需求與農(nóng)村資源有效對(duì)接，努力打造“國(guó)家級(jí)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)、現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)的先行區(qū)”2022年，構(gòu)筑起以城市農(nóng)業(yè)、景觀農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)為一體的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)支撐體系。
六、提供豐富精神文化產(chǎn)品,積極發(fā)展農(nóng)村特色文化。
/6刻鐘文化”使農(nóng)民出戶15分鐘內(nèi)便能享受公共文化設(shè)施提供的服務(wù)，達(dá)到每百萬人擁有17個(gè)以上公共文化娛樂設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)。
特色的優(yōu)秀“三農(nóng)”題材文藝作品、文化產(chǎn)品，充分發(fā)揮文藝演出經(jīng)紀(jì)人和文化中介機(jī)構(gòu)的作用，培育和繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)。加大政策、資金扶持力度，采取政府采購(gòu)、以獎(jiǎng)代補(bǔ)等形式，鼓勵(lì)各種性質(zhì)的圖書館、文化館、文藝院團(tuán)、電影企業(yè)把優(yōu)質(zhì)新穎的文化產(chǎn)品送進(jìn)農(nóng)村，大力支持民間職業(yè)劇團(tuán)、農(nóng)村業(yè)余演出隊(duì)和個(gè)體放映隊(duì)發(fā)展。深入開展婚育新風(fēng)進(jìn)萬家、綠色”電腦進(jìn)農(nóng)村和送戲、送電影、送展覽、送故事、送書刊、送春聯(lián)下鄉(xiāng)的六送”活動(dòng)。
報(bào)、網(wǎng)、電視臺(tái)要開辟專欄，持續(xù)宣傳報(bào)道全區(qū)農(nóng)村精神文明建設(shè)的動(dòng)態(tài)、亮點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持不懈開展“掃黃打非”行動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)接合部、農(nóng)村集鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)性網(wǎng)吧的管理，依法查處封建迷信、黃賭毒、非法宗教等活動(dòng)，嚴(yán)厲打擊黑惡勢(shì)力犯罪活動(dòng)，進(jìn)一步凈化農(nóng)村社會(huì)文化環(huán)境。
七、夯實(shí)農(nóng)村文明細(xì)胞建設(shè),深入開展文明創(chuàng)建活動(dòng)。
共建‘窗口、典范’主題實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮文明單位等在人才、資源方面的優(yōu)勢(shì)，開展各類志愿服務(wù)和結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)共發(fā)展共繁榮。
八、營(yíng)造互助友愛良好氛圍,拓展農(nóng)村志愿服務(wù)活動(dòng)。
針對(duì)農(nóng)村孤寡老人、殘疾人、留守婦女兒童、貧困戶等重點(diǎn)人群實(shí)施關(guān)愛行動(dòng)，組織發(fā)動(dòng)城市志愿者深入農(nóng)村開展志愿服務(wù)活動(dòng)。組織開展好關(guān)愛農(nóng)村留守兒童志愿、空巢老人和農(nóng)民工“三大志愿服務(wù)行動(dòng)”引導(dǎo)文明單位等社會(huì)力量參與建設(shè)關(guān)愛農(nóng)村留守兒童義工崗、鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮、關(guān)愛農(nóng)村留守婦女示范崗等平臺(tái)，開展各類關(guān)愛幫扶活動(dòng)。積極推廣“十萬家庭十萬愛，城里鄉(xiāng)里一家親”志愿服務(wù)活動(dòng)，征集城市志愿者家庭與農(nóng)村留守兒童或空巢老人家庭結(jié)對(duì)，幫助農(nóng)村未成年人快樂生活、健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)空巢老人老有所養(yǎng)、老有所樂。倡導(dǎo)農(nóng)民就近就便參與志愿服務(wù)活動(dòng)，開展科技志愿服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)技專家、科普人員和農(nóng)村技術(shù)能手作用，傳授實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)、職業(yè)技能，幫助農(nóng)民提高增收致富能力。組織法律從業(yè)人員定期開展法律援助志愿服務(wù)活動(dòng)，為農(nóng)民義務(wù)提供法制宣傳、法律咨詢、訴訟代理等服務(wù)。從大學(xué)生和城市文化文藝人才中向鎮(zhèn)綜合文化站選派文化志愿者，從農(nóng)村骨干中培養(yǎng)文化志愿者，組織開展文化志愿服務(wù)活動(dòng)。推進(jìn)家庭教育流動(dòng)學(xué)校進(jìn)社區(qū)、進(jìn)院壩，普及科學(xué)的家庭教育理念方法。引導(dǎo)鎮(zhèn)、村成立志愿服務(wù)組織、發(fā)展志愿者隊(duì)伍，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)級(jí)志愿服務(wù)組織全覆蓋，組織健全、人員充實(shí)、實(shí)效突出的村鎮(zhèn)志愿者隊(duì)伍達(dá)到20支，并通過開通村居微博等新型媒介平臺(tái)，創(chuàng)新村居管理形式、優(yōu)化基層自治，大力倡導(dǎo)親幫親、友幫友、鄰幫鄰、戶幫戶。
九、形成推進(jìn)工作強(qiáng)大合力,建立健全工作保障機(jī)制。
選好配齊工作人員，貫徹落實(shí)《中共。
區(qū)委辦公室。
/6軍人積極參與農(nóng)村精神文明建設(shè)，培育農(nóng)民文化帶頭人和文藝骨干。擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋范圍，每年財(cái)政預(yù)算保證一定數(shù)量的資金用于區(qū)、街鎮(zhèn)和村社精神文明建設(shè)，并向城郊鎮(zhèn)重點(diǎn)傾斜。從今年起，區(qū)級(jí)財(cái)政設(shè)立群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，不斷增加財(cái)政對(duì)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的投入。建立村級(jí)公益事業(yè)建設(shè)一事一議獎(jiǎng)補(bǔ)政策，資助農(nóng)村精神文明建設(shè)。建立健全激勵(lì)政策，鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助農(nóng)村精神文明建設(shè)。
擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)。區(qū)文明辦要發(fā)揮溝通、聯(lián)絡(luò)和服務(wù)作用，進(jìn)一步健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。區(qū)文明委要牽頭各成員單位。抓兩頭、帶中間，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。宣傳、文化廣電、新聞出版等部門要加強(qiáng)農(nóng)村宣傳文化陣地建設(shè)，營(yíng)造有利于農(nóng)村精神文明建設(shè)的濃厚氛圍。發(fā)展改革、教育、科技、經(jīng)濟(jì)和信息化、民政、司法、財(cái)政、人力社保、環(huán)保、城鄉(xiāng)建設(shè)、交通、房管、農(nóng)業(yè)水利、林業(yè)、衛(wèi)生、人口和計(jì)劃生育、旅游、移民、國(guó)土、規(guī)劃、工商、扶貧等部門要結(jié)合自身職能，積極創(chuàng)造條件推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、殘聯(lián)、老齡委、紅十字會(huì)、關(guān)工委等群眾團(tuán)體，企事業(yè)單位、高等院校、社會(huì)團(tuán)體以及“兩新”組織要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，支持和參與農(nóng)村精神文明建設(shè)。要把農(nóng)村精神文明建設(shè)與學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)緊密結(jié)合起來，加強(qiáng)村黨支部、村委會(huì)建設(shè)，發(fā)揮農(nóng)村基層黨員干部的骨干作用，更好地帶領(lǐng)農(nóng)民群眾建設(shè)社會(huì)主義精神文明。要尊重農(nóng)民的主體地位，搭建農(nóng)民便于接受、樂于參與的有效載體和途徑，廣泛吸引農(nóng)民積極主動(dòng)參與農(nóng)村精神文明建設(shè)。
/6。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇十二
近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高，越來越多的年輕人選擇離開城市，回到鄉(xiāng)村安家落戶。在農(nóng)村的這段時(shí)間里，我深刻感受到了農(nóng)村的變化和魅力，也獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和心得。以下是我對(duì)農(nóng)村生活的心得體會(huì)，一起來探索吧。
首先，農(nóng)村的生活節(jié)奏更為緩慢，人們更注重身心的休息和放松。相比于都市的喧囂和匆忙，農(nóng)村的生活更加平靜和寧?kù)o。在這里，我學(xué)會(huì)了放慢自己的步調(diào)，不再追逐外在的繁忙和功利，而是更多地享受生活的樂趣。每天早晨，我都會(huì)起床聽著鳥鳴呼吸新鮮的空氣，感受大自然的寧?kù)o與美好。這個(gè)過程讓我更加安心和放松，整個(gè)身心都得到了極大的釋放和放松。
其次，農(nóng)村的人情味更濃，人際關(guān)系更加親密和融洽。在忙碌的都市中，人們往往沒有時(shí)間去關(guān)心身邊的人，鄰里之間的交往也變得十分淡漠。而在農(nóng)村，鄰里之間的關(guān)系更加緊密和友好。每當(dāng)我遇到困難或需要幫助的時(shí)候，總能在鄰居、親戚甚至陌生人的幫助下度過難關(guān)。大家彼此關(guān)心，互相幫助。這種人情味讓我深受感動(dòng)，也更加相信人間的美好。
再次，農(nóng)村有著豐富多樣的自然資源和農(nóng)耕文化。在農(nóng)田里勞作，我親身體驗(yàn)到了農(nóng)民辛勤的付出和農(nóng)作物的生長(zhǎng)過程。與此同時(shí)，我也不斷學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的知識(shí)，了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程和技術(shù)革新。通過與農(nóng)民們的交流和互動(dòng)，我深入了解了他們的生活、信仰和智慧，也對(duì)農(nóng)村的歷史和傳統(tǒng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村的自然資源和傳統(tǒng)文化豐富多樣，讓我領(lǐng)略到了另一種生活的美好和價(jià)值。
然而，在農(nóng)村生活也存在一些問題和挑戰(zhàn)，例如基礎(chǔ)設(shè)施不完善、教育匱乏等。盡管這些問題存在，但我相信隨著農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這些問題都會(huì)逐漸得到解決。同時(shí)，我也深感農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和對(duì)家園的熱愛，他們是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的希望，也是農(nóng)村的未來。
綜上所述，農(nóng)村的生活給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。在農(nóng)村的這段時(shí)間里，我體驗(yàn)到了不同于城市快節(jié)奏的生活，感受到了鄰里之間的和睦關(guān)系，也領(lǐng)略了農(nóng)村自然資源和農(nóng)耕文化的豐富多樣。雖然農(nóng)村也存在一些問題和挑戰(zhàn)，但我堅(jiān)信隨著農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步，這些問題都會(huì)逐漸得到解決。我會(huì)繼續(xù)留在農(nóng)村，努力為它的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，也希望更多的年輕人可以重返農(nóng)村，體驗(yàn)這里的美好生活。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇一
杜郎口中學(xué)在課改過程中取得的經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)校的組織下，我有幸觀看了杜郎口中學(xué)教導(dǎo)處主任關(guān)于小組文化建設(shè)的視頻報(bào)告，從中我學(xué)到了很多。
就像一個(gè)班級(jí)需要班委一樣，一個(gè)小組也必須有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的組長(zhǎng)。然而剛開學(xué)時(shí)，我就征求大家的意見，只有一少部分人想當(dāng)組長(zhǎng)，他們認(rèn)為當(dāng)組長(zhǎng)可以鍛煉一下自己的能力，大多數(shù)的學(xué)生怕當(dāng)組長(zhǎng)影響自己的學(xué)習(xí)。最后，在我的強(qiáng)烈要求下，對(duì)他們進(jìn)行了思想工作，他們勉強(qiáng)當(dāng)了組長(zhǎng)。我也在一直摸索，怎樣才能讓學(xué)生自愿當(dāng)組長(zhǎng)，并且能夠起到帶頭作用，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。通過聽報(bào)告，我從中了解到必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，組長(zhǎng)應(yīng)該具備一定的素質(zhì)（如學(xué)習(xí)能力較好，性格較外向，組織能力較強(qiáng)，自我要求嚴(yán)格等），不能讓學(xué)生以為只要誰(shuí)愿意當(dāng)就可以當(dāng)，這樣不利于學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)。
其次，在這些學(xué)生中挖掘人才，對(duì)不想組長(zhǎng)的人進(jìn)行教導(dǎo)，循循善誘，讓他們了解到當(dāng)組長(zhǎng)對(duì)于他們?nèi)松l(fā)展的重要性。
最后，讓組長(zhǎng)之間形成一定的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，通過考察小組內(nèi)成員的進(jìn)步來衡量一個(gè)小組長(zhǎng)是否合格，對(duì)于不合格的組長(zhǎng)由副組長(zhǎng)代替。
一個(gè)小組只有組長(zhǎng)是不行的，還必須有組員的團(tuán)結(jié)和合作，才能促進(jìn)整個(gè)小組的進(jìn)步。作為一個(gè)新班主任，組內(nèi)問題一直是令我頭疼的一件事，因?yàn)榇蠹乙庖姴灰恢拢灾掠谛〗M內(nèi)經(jīng)常發(fā)生矛盾，組員不能很好的配合組長(zhǎng)的工作。通過聽報(bào)告，我受益匪淺。
1、排座位促進(jìn)組內(nèi)和諧。
排座位也是要有技巧的，讓組長(zhǎng)選組員無不是一個(gè)很好的方法。經(jīng)過幾次嘗試，我們幾個(gè)班主任也用過這種方法。我們是按學(xué)生的成績(jī)，把學(xué)生分為6部分，先讓第一部分學(xué)習(xí)較好的學(xué)生進(jìn)行挑選小組，接著他們?cè)俜謩e在第二部分找一個(gè)學(xué)生作為組員，接著組內(nèi)的兩個(gè)人再挑選第三人，以此類推，直到選完為止。這樣學(xué)生不僅毫無怨言，而且分配也比較均衡。排好座位以后，再根據(jù)個(gè)人的能力，選出組內(nèi)較有能力的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)。
2、小組競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)組內(nèi)和諧。
競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)進(jìn)步的手段，對(duì)于學(xué)生同樣是這樣的，只有讓小組之間展開競(jìng)爭(zhēng)，組員才能盡情發(fā)揮自己的才能不斷進(jìn)步。所以我們應(yīng)該向杜郎口那樣確定挑戰(zhàn)小組，讓他們形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。營(yíng)造人人參與課堂活動(dòng)的氛圍，讓學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得自信和進(jìn)步。
3、組員幫扶促進(jìn)組內(nèi)和諧。
每個(gè)小組內(nèi)都有學(xué)困生，他們既是老師擔(dān)憂的對(duì)象，也令組長(zhǎng)憂愁的根源。幫助學(xué)困生取得進(jìn)步，是促進(jìn)組內(nèi)和諧重要而關(guān)鍵的一步。這次報(bào)告也給我們指明了方向：老師的幫扶和組員的幫扶必不可少。老師應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生思想溝通，讓他們樹立自信，組內(nèi)成員更要給學(xué)困生鼓勵(lì)與支持，讓他們體會(huì)到小組的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，通過給予他們展示的機(jī)會(huì)，讓他們更加相信自己。
有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，所以評(píng)價(jià)機(jī)制必不可少。怎樣進(jìn)行小組評(píng)價(jià)也是困惑我們的一個(gè)問題，為此，我們進(jìn)行了諸多嘗試。這次報(bào)告上提出的方法是值得我們借鑒的。他們主要是以學(xué)生課堂參與人數(shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)小組一節(jié)課的表現(xiàn)的。這樣不僅能夠避免學(xué)生為分?jǐn)?shù)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也有利于學(xué)生的鍛煉。另外，他們還細(xì)分了小組評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)出“課堂小勇士”“點(diǎn)評(píng)小專家”“模范小組”“優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”等。通過評(píng)價(jià)來增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，這樣也為班級(jí)評(píng)價(jià)奠定了良好的基礎(chǔ)。
課改之路任重道遠(yuǎn)，但是幸運(yùn)的是我們都在路上，盡管在課改的道路上我們會(huì)遇到許多問題，不論是班級(jí)文化建設(shè)還是小組文化建設(shè)等，我們都會(huì)努力克服困難，繼續(xù)向前！
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇二
合規(guī)是銀行內(nèi)部一項(xiàng)核心的風(fēng)險(xiǎn)管理活動(dòng)，即確保銀行的活動(dòng)與所適用的法律法規(guī)、監(jiān)管規(guī)定、規(guī)則、自律性組織制定的有關(guān)準(zhǔn)則，以及適用于銀行自身業(yè)務(wù)活動(dòng)的規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則相一致。合規(guī)文化建設(shè)則是農(nóng)信社適應(yīng)新的歷史形勢(shì)下而形成的具有農(nóng)信社特色的教育方式和組織形式，通過借鑒國(guó)際先進(jìn)的合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)河南銀監(jiān)局《關(guān)于在全省銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)開展“合規(guī)執(zhí)行年”活動(dòng)的通知》，2011年農(nóng)信社系統(tǒng)大力開展了合規(guī)執(zhí)行年活動(dòng)。農(nóng)村信用社作為有著50多年歷史的金融企業(yè)，具有服務(wù)范圍廣、對(duì)象多等特點(diǎn)，在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于主導(dǎo)地位，如何加強(qiáng)合規(guī)文化建設(shè)，使信用社干部職工始終堅(jiān)持黨的宗旨，堅(jiān)持合法經(jīng)營(yíng)、合規(guī)操作，形成學(xué)法、懂法、用法、守法且依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)的金融企業(yè)，已成為農(nóng)村信用社在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下亟待解決的重要課題。下面結(jié)合我區(qū)實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)劷ㄔO(shè)農(nóng)村信用社合規(guī)文化建設(shè)的一些設(shè)想：
一、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是農(nóng)信社合規(guī)文化建設(shè)的保證 加強(qiáng)職業(yè)道德教育的意義和作用首先要引導(dǎo)職工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)反腐倡廉的教育，以指導(dǎo)自己的人生追求和價(jià)值取向，提高全體員工廉潔自律的思想。開展職業(yè)道德教育的中心內(nèi)容就是要培養(yǎng)和塑造每一位員工優(yōu)秀的品格與職業(yè)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)員工忠誠(chéng)敬業(yè)、勇敢堅(jiān)韌、恪盡職守、自律守法的工作態(tài)度。例如：某市信用社前幾年發(fā)生一起內(nèi)部員工利用當(dāng)班期間盜竊庫(kù)款的案件，案件的發(fā)生進(jìn)一步暴露目前農(nóng)信社在現(xiàn)金管理工作中存在的嚴(yán)重問題，以及個(gè)別員工的職業(yè)道德教育不到位等問題。因此，要確保農(nóng)村信用社業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)健康有序地發(fā)展，防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，樹立良好的企業(yè)形象，構(gòu)建合規(guī)的企業(yè)文化，就必須堅(jiān)持不懈地抓好員工的職業(yè)道德教育。其次在新的歷史形勢(shì)下要更新觀念，開闊視野，突破陳舊落后的服務(wù)思維。要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，遵守市場(chǎng)法律法規(guī)，強(qiáng)化服務(wù)手段，提高服務(wù)檔次。要樹立“客戶至上”、“敬業(yè)愛崗”的服務(wù)理念，以滿足客戶需求為目標(biāo)，協(xié)調(diào)、調(diào)動(dòng)各方面資源，建立以客戶為中心的服務(wù)體系。通過提高員工職業(yè)道德綜合素質(zhì)水平，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)信社合規(guī)文化建設(shè)工作的開展。
建立一套完善的監(jiān)督機(jī)制，通過發(fā)動(dòng)全社會(huì)特別是客戶予以監(jiān)督，利用設(shè)置意見箱、監(jiān)督崗、舉報(bào)投訴電話和網(wǎng)站，讓廣大群眾、客戶參與評(píng)價(jià)從業(yè)人員的職業(yè)道德情況。定期開展考核，優(yōu)秀者給予精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)違規(guī)者要給予處分或經(jīng)濟(jì)處罰。要把良好的職業(yè)道德作為領(lǐng)導(dǎo)聘用和員工上崗的必要條件。讓良好的職業(yè)道德成為員工崗位成才的法寶和企業(yè)合規(guī)建設(shè)的保障。
二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，抓好合規(guī)建設(shè)措施的落實(shí)
開展合規(guī)文化教育活動(dòng)是規(guī)范操作行為、遏制案件發(fā)生的需要，首先要提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)合規(guī)文化教育的認(rèn)識(shí)，使之成為合規(guī)建設(shè)的倡導(dǎo)者、策劃者和推動(dòng)者；其次要提高全體員工對(duì)加強(qiáng)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。全社干部職工既是合規(guī)建設(shè)的主體，又是企業(yè)合規(guī)文化建設(shè)的實(shí)踐者，沒有廣大員工的積極主動(dòng)參與，就不可能建設(shè)優(yōu)良的合規(guī)文化企業(yè)。例如某基層信用社制定的具體措施包括：
（一）成立合規(guī)建設(shè)和風(fēng)險(xiǎn)管理年活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組（成員包括單位領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)業(yè)務(wù)主管）。
（二）開展合規(guī)建設(shè)的宣傳和階段性報(bào)道工作，做到每月投稿并刊登社內(nèi)報(bào)刊。
（三）邀請(qǐng)法律法規(guī)方面的專家組織開展以合規(guī)建設(shè)為主題的教育培訓(xùn)。
（四）對(duì)近年來銀行業(yè)因違規(guī)而導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的案例對(duì)照所轄范圍分析風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)的排查。
（五）印發(fā)信用社案件專項(xiàng)治理實(shí)施方案，落實(shí)組織領(lǐng)導(dǎo)、工作安排和要求等等。
（六）完善各項(xiàng)內(nèi)控制度，簽定《經(jīng)濟(jì)刑事案件責(zé)任書》。
（七）舉辦以“如何做合規(guī)員工”為主題的征文活動(dòng)。
（八）對(duì)合規(guī)建設(shè)和風(fēng)險(xiǎn)管理年活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，明確下一步深化合規(guī)建設(shè)重點(diǎn)。通過各種各樣成效顯著的工作和活動(dòng)，使全體員工準(zhǔn)確把握企業(yè)合規(guī)文化建設(shè)的發(fā)展形勢(shì)，自覺地融入到企業(yè)的合規(guī)文化建設(shè)中去，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)信社合規(guī)文化建設(shè)措施的落實(shí)。
三、堅(jiān)持“以人為本”的管理模式，提升農(nóng)信社合規(guī)建設(shè)水平 俗話講：“水能載舟，亦能覆舟”，企業(yè)的員工好比海里的水，企業(yè)的發(fā)展前進(jìn)好比海上一艘前進(jìn)的巨輪，員工素質(zhì)的好壞直接影響到企業(yè)的生死存亡。農(nóng)村信用社的建設(shè)和發(fā)展必須依靠全體員工的集體智慧和團(tuán)隊(duì)力量，要激發(fā)出員工的工作積極性、創(chuàng)造性和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，必須實(shí)行“以人為本”的合規(guī)文化教育管理。在管理中要注意關(guān)心員工，愛護(hù)員工，尊重員工，理解員工，信任員工，讓員工親身感受農(nóng)信社的關(guān)愛和“大家庭”的溫暖。例如：利用每年中秋、國(guó)慶等傳統(tǒng)節(jié)日組織員工及家屬舉辦“中秋游園同樂日”和“職工趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”等活動(dòng)，進(jìn)一步豐富員工業(yè)余文化生活，增強(qiáng)員工凝聚力，營(yíng)造健康活潑、積極向上的企業(yè)氛圍。另外每年進(jìn)行員工家訪工作，根據(jù)員工平時(shí)的工作表現(xiàn)和其它方面的情況，利用家訪期間與職工家屬多渠道的溝通，關(guān)心和了解員工8小時(shí)以外的生活和學(xué)習(xí)情況，掌握員工的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)對(duì)員工的了解和教育。通過各式各樣的活動(dòng)加深員工對(duì)農(nóng)信社的認(rèn)同感和歸屬感，從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力與向心力。
目前農(nóng)村信用社的改革開放日益成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)，如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)合規(guī)文化建設(shè)已成為農(nóng)信社改革發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工程。要建立合規(guī)建設(shè)相應(yīng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和年度計(jì)劃，具體建設(shè)內(nèi)容包括：企業(yè)精神、職業(yè)道德、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、規(guī)章制度、企業(yè)形象、服務(wù)禮儀等內(nèi)容，形成有自已特色的合規(guī)文化經(jīng)營(yíng)理念。
四、結(jié)合案件專項(xiàng)治理，推進(jìn)農(nóng)信社合規(guī)制度建設(shè)
合規(guī)文化建設(shè)要堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧、合理安排”的原則，要與案件專項(xiàng)治理和正在深入開展的治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作結(jié)合起來開展，加強(qiáng)對(duì)不正當(dāng)交易行為和商業(yè)賄賂業(yè)務(wù)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的分析研究，突出重點(diǎn)，有的放矢地開展專項(xiàng)治理；堅(jiān)決糾正經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中違反商業(yè)道德和市場(chǎng)規(guī)則，以及影響公平競(jìng)爭(zhēng)等不正當(dāng)行為，依法查處商業(yè)賄賂案件；鼓勵(lì)員工檢舉違紀(jì)違法的人和事，提供案件線索，共同推動(dòng)合規(guī)建設(shè)工作的深入開展。例如：首先要從本單位實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)易發(fā)案件的印章、密押、重要空白憑證、有價(jià)憑證等加強(qiáng)管理、相互制約，對(duì)現(xiàn)金的出庫(kù)、押運(yùn)、入庫(kù)等環(huán)節(jié)制定嚴(yán)格的程序和制度；其次要規(guī)范和落實(shí)崗位輪換和強(qiáng)制休假制度，根據(jù)案件專項(xiàng)治理和內(nèi)控管理的要求，為有效防范員工道德及業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)敏感崗位和重點(diǎn)人員進(jìn)行監(jiān)控管理，落實(shí)內(nèi)部員工的交流和輪崗調(diào)動(dòng)，消除內(nèi)部人員犯案和內(nèi)外勾結(jié)作案的隱患。還有經(jīng)常開展有針對(duì)性的專項(xiàng)檢查行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問題立即整改落實(shí)，將所有業(yè)務(wù)流程和工作環(huán)節(jié)納入到規(guī)章制度的約束之中，認(rèn)真落實(shí)“物防”、“技防”各類軟硬件設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)“人防”水平的提高，防微杜漸，確保“三防一保”安全保衛(wèi)工作的順利進(jìn)行，不斷推進(jìn)農(nóng)信社合規(guī)制度的建設(shè)。
合規(guī)是金融穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)的一個(gè)基本內(nèi)在要求和基礎(chǔ)，也是每一位員工的責(zé)任和義務(wù)，更是每一位員工最基礎(chǔ)的職業(yè)要求、崗位要求和道德要求。農(nóng)村信用社全體員工必須要“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，從點(diǎn)滴做起、合規(guī)操作、合規(guī)經(jīng)營(yíng)、以實(shí)際行動(dòng)為提高農(nóng)村信用社合規(guī)文化的建設(shè)而努力。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇三
文化是人類認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)過程中，逐漸形成并不斷強(qiáng)化的文明與進(jìn)步的成果，是符合某種規(guī)則的狀態(tài)和習(xí)性。農(nóng)村信用社合規(guī)文化是農(nóng)村信用社存在的，得到單位和員工充分理解、信任并自覺習(xí)慣遵循規(guī)則體系的狀態(tài)。目前，合規(guī)文化建設(shè)在農(nóng)村信用社已經(jīng)引起重視，開始通過嚴(yán)肅查處違規(guī)人員、探究違規(guī)本源，來推進(jìn)合規(guī)文化建設(shè)。但由于種種原因，農(nóng)村信用社在合規(guī)文化建設(shè)中還不同程度的存在問題多，方法少，效果差。
一、農(nóng)村信用社合規(guī)文化建設(shè)中存在的問題
（一）內(nèi)外部合規(guī)環(huán)境欠佳
改革開放以來，我國(guó)確定了依法治國(guó)的方針，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)的法治進(jìn)程不斷推進(jìn)。然而，從整體上看，仍然處于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，處于法治轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型時(shí)期。各種文化思潮沖擊，對(duì)權(quán)力的有效制約不到位，管理行為不規(guī)范，法律制度規(guī)章不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，條文過粗，含義不明、相互打架，執(zhí)法不公正等法治環(huán)境有待不斷改善，潛規(guī)則現(xiàn)象仍然比較突出。面臨不守規(guī)矩者得益，合規(guī)者喪失機(jī)會(huì)被淘汰等現(xiàn)實(shí)，一方面，不得已在計(jì)算違規(guī)成本后主動(dòng)違規(guī)，另一方面尋求途徑變通。這種外部環(huán)境下，農(nóng)村信用社的合規(guī)文化建設(shè)在觀念、認(rèn)識(shí)上也受到了沖擊和制約。
同樣，在信用社內(nèi)部無論是干部，還是員工，無論在思維
觀念方面，還是在現(xiàn)實(shí)面前，都受到各種因素的制約、誘惑。一方面，對(duì)合規(guī)經(jīng)營(yíng)的底氣不足，出現(xiàn)情緒性的反復(fù)波動(dòng)，另一方面，不得已做出一些臨時(shí)性的不合規(guī)的變通選擇，存在內(nèi)環(huán)境逼迫違規(guī)的狀況。
（二）制度體系不嚴(yán)密
自行社脫鉤以來，信用社在業(yè)務(wù)運(yùn)行、管理制度方面不斷推出了各種管理辦法、規(guī)定、補(bǔ)充規(guī)定、工作制度、通知等，可以說“現(xiàn)在不是沒有制度，而是文件制度太多的問題”，但制度體系不嚴(yán)密，使合規(guī)文化的根基缺乏科學(xué)支撐，影響了農(nóng)村信用社的合規(guī)文化建設(shè)。主要表現(xiàn)在：
1、缺乏系統(tǒng)思維的指引。一是“亡羊補(bǔ)牢”現(xiàn)象突出，制度跟在現(xiàn)實(shí)的后面，前瞻性、預(yù)見性不強(qiáng)。二是制度之間的不銜接，存在空擋或斷檔。三是規(guī)定過粗，可操作性不強(qiáng)。四是部門立規(guī)不規(guī)范，體例結(jié)構(gòu)差異大。五是沒有制度整體結(jié)構(gòu)、層次構(gòu)架的概念，隨意性比較大。
2、對(duì)制度研究、草擬、論證的人力、財(cái)力投入保障不足，立規(guī)的程序不規(guī)范。存在一人單打獨(dú)拼草擬，象征性征求意見，沒有能夠充分集中各方面的集體智慧。
3、存在定義不準(zhǔn)確，嚴(yán)密性差，文字表述存在歧義，制度規(guī)范不完整。
4、專業(yè)化統(tǒng)領(lǐng)程度不夠，制度的審查不足，沒有制度本身的制度標(biāo)準(zhǔn)。
（三）農(nóng)村信用社對(duì)合規(guī)文化建設(shè)研究不深入、不系統(tǒng)
目前，農(nóng)村信用社對(duì)合規(guī)文化建設(shè)的重視程度不夠，合規(guī)文化建設(shè)還處于低層次階段。一是沒有專門的研究人員、研究隊(duì)伍；二是沒有系統(tǒng)的合規(guī)文化建設(shè)規(guī)劃；三是沒有明確的合規(guī)文化建設(shè)目標(biāo)；四是沒有對(duì)農(nóng)村信用社合規(guī)文化建設(shè)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究。
農(nóng)村信用社可組建專門的合規(guī)文化建設(shè)研究隊(duì)伍，確定研究課題，打造符合我省農(nóng)村信用社實(shí)際的合規(guī)文化，制定合規(guī)文化建設(shè)規(guī)劃，明確合規(guī)文化建設(shè)目標(biāo)，推進(jìn)合規(guī)文化系統(tǒng)化建設(shè)進(jìn)程，從而為整個(gè)行業(yè)的平穩(wěn)過渡、改革發(fā)展而保駕護(hù)航。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇四
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校未來，積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)?；?，全面提升學(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高思想道德素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才具有重大的意義。
校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校發(fā)展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，構(gòu)建校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。
學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)和積累，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。
十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇五
俗話說“環(huán)境造就人”。良好的班級(jí)文化建設(shè)是形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件；良好的班級(jí)文化建設(shè)能夠讓班級(jí)煥發(fā)生命活力，美化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和生活環(huán)境起到舉足輕生重的作用。
盤錦魏書生學(xué)校參觀之后，借鑒他校經(jīng)驗(yàn)我校也進(jìn)行了具有我校特色的班級(jí)文化建設(shè)。上周進(jìn)行了初一初二年級(jí)的班級(jí)文化建設(shè)拉練檢查，結(jié)果可以用“震撼”形容我的心情。真沒想到這么短的時(shí)間，我校的班級(jí)文化建設(shè)各班各有特色，成果都是喜人的。這與班主任的用心和孩子們的配合是分開的。
作為一名初三班主任，本學(xué)期沒有把班級(jí)文化建設(shè)作為重點(diǎn)參與到其中，但通過參觀也學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。真是有太多的地方值得借鑒。真希望這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)越多越好。
班級(jí)文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，我校十八個(gè)班級(jí)，各班特色各不相同，走廊中的“一班一品”展臺(tái)體現(xiàn)了各班特色所在。齊聚在一起體現(xiàn)了我們佟二堡一中特色所在?？梢哉f我們佟二堡一中在班級(jí)文化建設(shè)中取得了初步的成功。
我個(gè)人認(rèn)為班級(jí)文化建設(shè)核心工作應(yīng)該是小組文化建設(shè)，制定組名、組訓(xùn)、組規(guī)，應(yīng)該放手讓小組成員自己制訂，自己遵守，相互制約，調(diào)動(dòng)小組成員積極性。班級(jí)各項(xiàng)制度建設(shè)都要以小組為單位的捆綁制，制度共同的班級(jí)目標(biāo)。而共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過個(gè)體目標(biāo)、小組目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)的。通過小組合作的互幫互助，使學(xué)生們敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)問，樹立了學(xué)好知識(shí)，學(xué)會(huì)做人的自信心，真正把班級(jí)管理當(dāng)成自己的家在管理。如果同學(xué)們都能按照自己制定的制度要求自己，班主任起到協(xié)調(diào)作用，讓班級(jí)事務(wù)中：事事有人管，事事有人做。那么班主任可以在凡鎖的班級(jí)工作中解脫自己。
班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)，是一種“顯性文化”。要讓同學(xué)們用自己的雙手裝扮我們的教室，文藝墻、黑板報(bào)、、圖書角、衛(wèi)生角等等要裝扮的溫馨，要有家的感覺。布置時(shí)應(yīng)注重高雅、整潔、優(yōu)美、和諧，富于教育性、人文性、激勵(lì)性，力求讓教室的每一面墻壁都“說話”，使無形的教育力量孕育在有形的物質(zhì)之中。班主任要聚全班同學(xué)智慧創(chuàng)設(shè)班級(jí)亮點(diǎn)，使班級(jí)布置處處閃放光彩。
新型的班級(jí)文化建設(shè)，不僅讓我體會(huì)到了不同以往的帶班樂趣，更讓我懂得了“沒有活動(dòng)就沒有教育這句話”。因?yàn)樵诎嗉?jí)文化建設(shè)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了不同學(xué)生擁有的不同特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)了小組和班級(jí)凝聚力更強(qiáng)，也發(fā)現(xiàn)了同學(xué)們從“要我做”到“我要做”的改變，也使自己帶班觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我知道班級(jí)文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，其潛在的教育功能將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的。我校的班級(jí)文化建設(shè)，在"摸著石頭過河"的歷程中，良好的效果已逐漸展現(xiàn)出來，這更加堅(jiān)定了我的信心和勇氣。我相信：健全的富有生命力的班級(jí)文化建設(shè)必然會(huì)結(jié)出成熟之果。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇六
x月x日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評(píng)比活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實(shí)驗(yàn)初中七彩星文化，欣賞與品味了xx小學(xué)、xx小學(xué)等來自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實(shí)施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。
學(xué)校文化是社會(huì)文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時(shí)，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營(yíng)造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在。
縱觀本次展示評(píng)比活動(dòng)，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國(guó)最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個(gè)傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園。
xx小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽?jī)憾汲霾省睘檗k學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長(zhǎng)所需陽(yáng)光、雨露、營(yíng)養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評(píng)價(jià)體系，讓師生們?cè)趯?shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個(gè)角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動(dòng)，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場(chǎng)，寢室里的學(xué)生個(gè)性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級(jí)名稱，步步為營(yíng)的評(píng)價(jià)體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化。
xx小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的.特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢(shì)，計(jì)劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時(shí)時(shí)警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營(yíng)造出一個(gè)茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息。
xx小學(xué)更以一個(gè)廣場(chǎng)，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個(gè)“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動(dòng)的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動(dòng)都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個(gè)人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個(gè)人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實(shí)施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動(dòng)都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個(gè)性特色的活動(dòng)會(huì)逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。
xx小學(xué)的“小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢(mèng)想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺(tái)，讓師生們?cè)谖幕顒?dòng)得到獲得成功的體驗(yàn)。
學(xué)校文化正在師生心中開花。鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育。以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)。以個(gè)性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)。以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)。以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動(dòng)成果展示的平臺(tái)。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績(jī)，都是學(xué)?！捌濉蔽幕黝}內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動(dòng)中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個(gè)飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營(yíng)養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”。作為校長(zhǎng)，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇七
加油站是中國(guó)石油與社會(huì)聯(lián)系最密切的部分，是展示中國(guó)石油品牌和形象的重要窗口,也是企業(yè)文化建設(shè)的基本陣地。加油站企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)做好幾項(xiàng)工作：
加油站員工絕大多數(shù)是市場(chǎng)化用工，員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，很大程度上影響著加油站經(jīng)營(yíng)管理水平和競(jìng)爭(zhēng)盈利能力。加油站的文化建設(shè)應(yīng)注重團(tuán)結(jié)人、凝聚人，用優(yōu)秀文化塑造人，使優(yōu)秀的企業(yè)文化理念入耳入腦、深入人心，并逐步變成員工的自覺行動(dòng)。同時(shí)，建立公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和良好的成才環(huán)境，為立志成才的員工提供展示聰明才智的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，營(yíng)造“人適其事，事適其人，人盡其才，才盡其用”的用人環(huán)境，使每位員工都能發(fā)揮最大潛能，成為企業(yè)的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工共同和諧發(fā)展。
加油站是個(gè)小企業(yè)，加油站管理規(guī)范是加油站文化的重要組成部分。加油站的文化建設(shè)，應(yīng)注重制度文化的建設(shè)。加強(qiáng)加油站文化建設(shè)，首先就要嚴(yán)格貫徹落實(shí)《規(guī)范》，按照“加油十三步曲”和“收銀六步曲”的要求，規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為，提高業(yè)務(wù)技能。其次，應(yīng)強(qiáng)化“管理創(chuàng)造效益、細(xì)節(jié)決定成敗”的觀念，要求每一位員工必須從細(xì)微處做起，從小事入手、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，細(xì)中出精，小中見大。特別是站容站貌、前庭、便利店、廁所、生活區(qū)等直接與顧客接觸的各個(gè)環(huán)節(jié)要重點(diǎn)關(guān)注，要細(xì)中求細(xì)，細(xì)致入微，細(xì)中出文化。
加油站是服務(wù)窗口，尤其是在服務(wù)成為商品重要組成部分的今天，建設(shè)以顧客滿意為核心的服務(wù)文化，應(yīng)該成為加油站文化建設(shè)的重要組成部分。因此，在日常經(jīng)營(yíng)工作中，應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)“關(guān)注細(xì)節(jié)、用心去做”的服務(wù)理念，把客戶滿意視為永遠(yuǎn)的追求，堅(jiān)持一切為客戶著想，創(chuàng)造性的滿足客戶的需求，以自己的企業(yè)文化，引導(dǎo)消費(fèi)，潛移默化地影響消費(fèi)者的行為，做到一次服務(wù)留住顧客。
加油站是企業(yè)的形象窗口，所以應(yīng)該注重形象建設(shè)。站容站貌要整潔有序，統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，各種商品定置擺放，站內(nèi)設(shè)備整潔有序。員工的儀容儀表要整潔、精神、干練。應(yīng)注意發(fā)揮新聞媒體的作用，及時(shí)反映企業(yè)和員工搏擊市場(chǎng)、開拓領(lǐng)域、創(chuàng)新思維、打造品牌的新思路、新方法和新成果，提升企業(yè)形象。也可根據(jù)自身市場(chǎng)的實(shí)際需要，開展大型推廣活動(dòng)、文化營(yíng)銷、專項(xiàng)促銷、媒體廣告和贊助公益活動(dòng)等多種宣傳和促銷活動(dòng)。
加油站一般處于鬧市區(qū)、集鎮(zhèn)和交通要道，人員比較密集，經(jīng)營(yíng)的油品屬于易燃易爆物品，安全工作責(zé)任重大。因此，加油站文化建設(shè)還應(yīng)注重安全文化建設(shè)。關(guān)注員工健康從健康時(shí)開始，注重職業(yè)安全教育和管理；加強(qiáng)加油站建設(shè)，從設(shè)計(jì)到施工、運(yùn)行，確保工藝科學(xué)，設(shè)備完好，沒有隱患；引導(dǎo)員工樹立“一切事故均可以控制和避免”的理念，教育員工嚴(yán)肅勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格操作規(guī)程，嚴(yán)守崗位紀(jì)律，以一萬的努力防止萬一的失誤。
通過幾年來的企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐，我們主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、企業(yè)文化建設(shè)必須融入企業(yè)的改革發(fā)展和經(jīng)營(yíng)管理工作。
企業(yè)的興衰在于管理，管理的活力來自于企業(yè)文化。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，應(yīng)該發(fā)揮企業(yè)文化的滲透作用，把企業(yè)文化融入企業(yè)改革發(fā)展和經(jīng)營(yíng)管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理與文化理念的對(duì)接，使員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范，內(nèi)化與固化相結(jié)合，文化與管理溶一體，隱性與顯性相融合，剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)企業(yè)管理水平的不斷提升。
2、企業(yè)文化建設(shè)要具有針對(duì)性和可操作性。
企業(yè)文化建設(shè)首先應(yīng)該搞清楚要解決什么問題，怎樣解決。離開了針對(duì)性，就可能無的放矢，影響效果；缺乏可操作性，就可能成為紙上談兵，無法落實(shí)。只有同時(shí)具有針對(duì)性和操作性，才能在解決問題中形成“文化競(jìng)爭(zhēng)力”。
3、建設(shè)企業(yè)文化要繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。
繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展。既要注意繼承企業(yè)發(fā)展過程中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要學(xué)習(xí)借鑒社會(huì)發(fā)展和管理進(jìn)步的新成果，才能形成富有文化底蘊(yùn)、時(shí)代特征、企業(yè)特色的文化體系。
4、企業(yè)文化建設(shè)要重視完善管理制度和提升管理水平。
建立健全企業(yè)的管理制度和監(jiān)管機(jī)制，是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容和必要前提。企業(yè)管理制度的建設(shè)不僅要著眼于規(guī)范員工的行為，更要著眼于調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性。讓制度既有約束力，又有向心力，從而使企業(yè)上下形成了蓬勃向上、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強(qiáng)的良好局面。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇八
學(xué)校文化是一所學(xué)校的靈魂，是一所學(xué)校外在的精神形象，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是學(xué)校辦學(xué)水平重要體現(xiàn)。為了提高學(xué)校辦學(xué)品位，提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。推動(dòng)學(xué)校辦學(xué)特色化發(fā)展，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育，落實(shí)縣教育局
校園
文化建設(shè)年活動(dòng)方案要求，不斷改進(jìn)我校教育教學(xué)管理，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，打造一流農(nóng)村中學(xué)。特制訂如下初步設(shè)想方案。
一、指導(dǎo)思想
馬鹿溝鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的教育方針。以全面提高教育質(zhì)量為宗旨，突出“質(zhì)量立校，育人為本”的辦學(xué)理念。以不放棄每一名學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信做人，勤奮做事，為學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)為目標(biāo)；以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心；以優(yōu)化、美化育人環(huán)境為重點(diǎn)。立足實(shí)際，突出特色，注重內(nèi)涵發(fā)展。注重于學(xué)校教育理念和辦學(xué)目標(biāo)相融合，推動(dòng)形成厚重的教育文化積淀和清新的教育文明風(fēng)尚，為學(xué)生、教師、學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的育人環(huán)境條件。
二、總體目標(biāo)與內(nèi)容
（一）學(xué)校精神文化建設(shè)
1、以學(xué)校辦學(xué)思想引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展，凝心聚力，塑造優(yōu)秀的學(xué)校形象和良好的師生精神面貌。
辦學(xué)理念：“質(zhì)量立校，育人為本”。質(zhì)量立校就是追求育人質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量、師資質(zhì)量。育人質(zhì)量是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，達(dá)到誠(chéng)信做人、勤奮做事。教學(xué)質(zhì)量是促進(jìn)每一名學(xué)生在馬中有所發(fā)展。師資質(zhì)量是育人質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量的保障，質(zhì)量立校取決于教師質(zhì)量，所以打造一流師資隊(duì)伍。育人為本就是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，尊重學(xué)生差異，關(guān)注每一名學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，發(fā)掘發(fā)揮每一學(xué)生的特長(zhǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)。
校訓(xùn)：厚德博學(xué)、勵(lì)志篤行。（從品德、學(xué)業(yè)、精神、實(shí)踐四個(gè)方面對(duì)師生提出要求。學(xué)校育人為本、德為先所以提出厚德，即具備崇高道德情操。博學(xué)就是要求學(xué)識(shí)廣博，不僅有深厚的基礎(chǔ)知識(shí)，還要有熟練的知識(shí)運(yùn)用技能。勵(lì)志就是鼓勵(lì)立常志、志向?qū)Ｒ唬纱笫卤亓㈤L(zhǎng)志沒有志向
學(xué)習(xí)
生活
就沒有奮進(jìn)的目標(biāo)。篤行就是要求學(xué)習(xí)做事要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地、身體力行、執(zhí)著追求。）
校風(fēng)：誠(chéng)信做人、勤奮做事。
教風(fēng)：敬業(yè)、
愛
生、博研、善導(dǎo)。
學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、善思、善用、合作。
學(xué)校精神：永不放棄。（教師做教育工作永不放棄，教育管理每一名學(xué)生永不放棄。學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)、人生目標(biāo)追求永不放棄。）
辦學(xué)目標(biāo)：不放棄每一名學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信做人、勤奮做事，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。
學(xué)生觀：在教育教學(xué)中把學(xué)生看成是一個(gè)不完善、不成熟、不斷發(fā)展的人。尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是學(xué)習(xí)的主人，通過培養(yǎng)是可以積極成長(zhǎng)走向成功的。尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)建空間，使每一學(xué)生都得到自由、平等、全面發(fā)展。尊重學(xué)生天性、人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)掘?qū)W生成長(zhǎng)潛能，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信做人勤奮做事，樹立終身的學(xué)習(xí)理念。
教師觀：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、幫助者、促進(jìn)者，教師是課程資源整合者、開發(fā)者，是教育教學(xué)工作的研究者、實(shí)踐者、反思者。教師是學(xué)校教育教學(xué)的主人，應(yīng)具有高度的責(zé)任感與職業(yè)追求。教師用自己的愛心為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造寬松愉悅地成長(zhǎng)環(huán)境。教師要尊重學(xué)生，以自己的智慧和責(zé)任做學(xué)生的成長(zhǎng)的領(lǐng)航人，做學(xué)生終身學(xué)習(xí)的示范者。
學(xué)校觀：學(xué)校是教師、學(xué)生自由、平等的發(fā)展平臺(tái)，是成長(zhǎng)夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想的搖籃，更是師生發(fā)現(xiàn)潛能培養(yǎng)潛能的地方。學(xué)校要為師生創(chuàng)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境和育人文化氛圍，打造師生共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型組織，塑造名師、打造名校，讓師生在
幸福
、健康教育環(huán)境中成長(zhǎng)。
教育觀：學(xué)校教育要以生為本，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過程，塑造健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，喚醒學(xué)生的創(chuàng)造靈感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。關(guān)注生命、尊重生命、發(fā)展生命、提升生命質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生將來在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值與意義。
2、全校師生在校必須佩戴?；?，唱熟校歌并領(lǐng)會(huì)校歌的寓意。不斷修正完善學(xué)校辦學(xué)理念，全校師生掌握理解學(xué)校的辦學(xué)理念，明確學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，牢記學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
（二）學(xué)校制度文化建設(shè)
1、進(jìn)一步完善和修正學(xué)校章程，各項(xiàng)管理制度，編寫《馬鹿溝鎮(zhèn)中學(xué)手冊(cè)》解讀學(xué)校各種要求和辦學(xué)思想。形成具有本校特色的科學(xué)規(guī)范的.組織管理體系和制度體系，使學(xué)校各項(xiàng)管理有章可循，不斷深入師生人心，逐漸轉(zhuǎn)化成教師學(xué)生自覺意識(shí)，達(dá)到師生自主管理高度。
2、加強(qiáng)師德建設(shè)，各種師德要求張貼于辦公室，銘記白山人民教師誓詞。
《農(nóng)村
小學(xué)
文化建設(shè)方案》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁(yè)查看。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇九
新農(nóng)村文化建設(shè)探究文化是一個(gè)非常廣泛的概念，籠統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。
當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢(shì)已日趨明顯，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)提供動(dòng)力和智力支持，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重要舉措。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)因在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身的積極性，文化建設(shè)必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、與農(nóng)民脫貧致富結(jié)合起來，因此，發(fā)展農(nóng)民文化的關(guān)鍵在于培育文化市場(chǎng)，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。只有與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)緊密結(jié)合，農(nóng)村文化建設(shè)才有生命力。
社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，主要指在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上開展多種形式的，體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。它是社會(huì)主義全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，是解決當(dāng)前“三農(nóng)”問題的有效手段，是加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。樹立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動(dòng)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)背景和戰(zhàn)略意義。
由于城市化進(jìn)程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益顯著，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化的產(chǎn)品及其服務(wù)雖然在各級(jí)政府和文化相關(guān)部門的共同努力下有所改變，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)從整體上落后于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。就目前而言，我國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)有以下特點(diǎn)：
（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不明確。
目前，大多數(shù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)尚處在初級(jí)階段，一些吸引社會(huì)投資、贊助、捐贈(zèng)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠政策和其它相關(guān)的扶持政策等仍未出臺(tái)，而資產(chǎn)規(guī)模、營(yíng)利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。
（二）地區(qū)差異較大，發(fā)展水平參差不齊。
而文化建設(shè)是虛的，一時(shí)也不能見成效。所以，有的口頭上強(qiáng)調(diào)要重視文化建設(shè)，實(shí)際上并沒有落實(shí)到行動(dòng)上，進(jìn)而阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的步伐。而有的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部站位高，重視度高，在新農(nóng)村文化建設(shè)方面取得了令人矚目的成就，真正做到了物質(zhì)文明與精神文明雙豐收。
（三）缺乏及時(shí)有效的引導(dǎo)和管理。
農(nóng)村文化市場(chǎng)的培育仍處于自生自滅的階段，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，特別是一些經(jīng)營(yíng)性的民辦文化，資產(chǎn)少、規(guī)模小，在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、管理模式、營(yíng)銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點(diǎn)，注重經(jīng)濟(jì)效益多于社會(huì)效益，市場(chǎng)運(yùn)作管理經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏具有時(shí)代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品，高品質(zhì)的觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，因?yàn)橥顿Y、經(jīng)營(yíng)、管理和增長(zhǎng)的良性循環(huán)機(jī)制還沒有形成，發(fā)展的后勁不足，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，仍未形成一定的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和規(guī)范管理的工作機(jī)制。
現(xiàn)在新農(nóng)村文化建設(shè)還沒能讓農(nóng)民真正意識(shí)到文化建設(shè)的重要作用，由于廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)整體水平不高，因而農(nóng)民群眾對(duì)文化形成和內(nèi)容的接受需要有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的理解、消化和認(rèn)同的過程，加之對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求和物質(zhì)生活的滿足，農(nóng)民主動(dòng)開展文化建設(shè)的觀念淡薄，缺乏對(duì)文化建設(shè)的渴求，再者由于農(nóng)民勞作時(shí)間的季節(jié)性，也決定了農(nóng)民群眾在文化活動(dòng)的時(shí)間和空間安排上有一定的季節(jié)性，所以農(nóng)民群眾在文化建設(shè)中的積極性不是很高，未能形成新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。
新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明、社會(huì)和諧、科技進(jìn)步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融，先進(jìn)的文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)凝聚力，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和文化支撐，就目前現(xiàn)狀而言，建議從以下幾個(gè)方面來實(shí)施：
農(nóng)村文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)中的重點(diǎn)問題，同時(shí)也是難點(diǎn)問題，各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的責(zé)任感、緊迫感和使命感，要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，努力結(jié)合文化工作實(shí)際，牢固樹立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高，工作作風(fēng)不實(shí)，自覺意識(shí)不強(qiáng)，宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問題。要切實(shí)改變“文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足重視不夠”、“文化人無處談文化”、“文化活動(dòng)無新文化”這樣帶有普通性的問題。要用新的文化發(fā)展理念，統(tǒng)一思想和意識(shí)，用新的文化發(fā)展理念來指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。要不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，樹立高度的文化自覺。農(nóng)村文化的主管部門必須明確當(dāng)前面臨的各種難題，積極借鑒典型經(jīng)驗(yàn)，做到分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、負(fù)責(zé)人件件抓、文化干部詳細(xì)抓，做到“件件有回音，事事有著落”，為農(nóng)村文化建設(shè)這項(xiàng)利國(guó)利民的時(shí)代工程不斷完善和發(fā)展，更加自覺地走出一條科學(xué)發(fā)展之路。
（二）加大資金投入，加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)研究解決因增加新農(nóng)村文化服務(wù)項(xiàng)目而需要增補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的問題，保證專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位，合理布局，為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文體活動(dòng)室及室外健身場(chǎng)所等設(shè)施的建設(shè)、運(yùn)作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎(chǔ)平臺(tái)，吸收社會(huì)力量參與，政府與社會(huì)兩種力量整合形成合力，努力改變當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展滯后的狀況。
（三）強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，培育文化人才。
在統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中，要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象，下大力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系。重點(diǎn)抓好“三支”隊(duì)伍的建設(shè)。一是抓好管理者隊(duì)伍的建設(shè)。在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，基層文化管理者既是組織者、管理者，又是實(shí)踐者、推動(dòng)者，是一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。要重視抓好這支隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)公共文化服務(wù)單位管理者的配備和在職培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)管理人員更新和知識(shí)更新，提高基層文化工作者的素質(zhì)。要認(rèn)真做好村級(jí)宣傳文化員的管理和培訓(xùn)工作，使之盡快適應(yīng)不斷更新的文化建設(shè)活動(dòng)。二是抓好專業(yè)藝術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)。遵循文化藝術(shù)人才成長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)用市場(chǎng)配置功能，為縣文化館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站引進(jìn)一批文化藝術(shù)人才。三是抓好民間文藝工作者隊(duì)伍的建設(shè)。民間文藝表演隊(duì)伍是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、豐富農(nóng)民文化生活的重要力量，要加大對(duì)各級(jí)各類文藝表演隊(duì)伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度，不斷增強(qiáng)其為農(nóng)村農(nóng)民服務(wù)的能力，激發(fā)其服務(wù)的動(dòng)力。
（四）整合文化資源，活動(dòng)形式多樣化，提高農(nóng)民的參與積極性。
隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開發(fā)和利用電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等資源，加強(qiáng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級(jí)組織的文化影響力、號(hào)召力，要整合各類文化資源，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)宣傳，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。積極健康的文化活動(dòng)是有娛樂身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)，要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動(dòng)方式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容，使農(nóng)民群眾經(jīng)?！坝袘蚩础⒂袝?、有電影看、有活動(dòng)開展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級(jí)庸俗的活動(dòng)。繼續(xù)開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，要加大對(duì)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的宣傳力度，使農(nóng)民都知道此項(xiàng)活動(dòng)是“政府買單、農(nóng)民看戲”，讓農(nóng)民積極參與到活動(dòng)中來。大力挖掘鄉(xiāng)土人才，培育指導(dǎo)老師，大力培養(yǎng)農(nóng)民文化文藝方面的興趣，讓文化下鄉(xiāng)活動(dòng)與農(nóng)民產(chǎn)生互動(dòng)，讓農(nóng)民成為文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的主角，在文化下鄉(xiāng)活動(dòng)中獲得知識(shí)，得到樂趣，促進(jìn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。在發(fā)展先進(jìn)文化的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性。新農(nóng)村文化建設(shè)既是一項(xiàng)系統(tǒng)的、時(shí)代工程，也是一個(gè)破舊立新，大膽探索和不懈努力的動(dòng)態(tài)過程，建設(shè)好新農(nóng)村文化，為2020年我國(guó)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇十
靈動(dòng)課堂的教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國(guó)著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽(yáng)中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽(yáng)，教育的措施要圍繞他們組織起來”。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！睌?shù)學(xué)教學(xué)作為“數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)?！彼厝换谇榫?，給予學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的，基于學(xué)習(xí)共同體的合作與交流的。這就要求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在范圍，題材和呈現(xiàn)方式上更多地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際以及數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和歷史，這就要求數(shù)學(xué)的課堂是充滿生命活力的，是“對(duì)白式”的，而不是“獨(dú)白式”的。
數(shù)學(xué)教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識(shí)的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。
教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯(cuò)誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會(huì)不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識(shí)的過程。允許錯(cuò)誤，不要責(zé)怪。增加鮮活內(nèi)容，減少機(jī)械作業(yè)。
比如：教學(xué)梯形的面積、我讓學(xué)生動(dòng)手操作，培養(yǎng)探索能力，在推導(dǎo)梯形面積計(jì)算公式時(shí)，安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生自己利用前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的圖形，并讓學(xué)生通過找圖形之間的聯(lián)系，自主從不同的途徑探索出梯形的面積計(jì)算方法。首先讓學(xué)生猜想可以把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的什么圖形？再通過“拼、剪、割”的動(dòng)手操作活動(dòng)，看一看能轉(zhuǎn)化成什么圖形，然后學(xué)生思考討論：想想轉(zhuǎn)化的圖形與原梯形有什么關(guān)系？鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑討論，通過學(xué)生自主探索實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親自參與了面積公式的推導(dǎo)過程，真正做到“知其然，必知其所以然”，而且思維能力、空間感受能力、動(dòng)手操作能力都得到鍛煉和提高。讓學(xué)生主動(dòng)操作、討論，在充分感知、理解的基礎(chǔ)上總結(jié)出梯形面積的計(jì)算方法，達(dá)成了教學(xué)目的。
數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種問題情景，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望”。數(shù)學(xué)現(xiàn)象源于生活，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生提供可探索的問題情景，問題情景越貼近學(xué)生的生活，能見度越高，問題激活思維的程度就越好。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的整理有深刻的體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。具體有以下特點(diǎn)：
1、以生為本，創(chuàng)造性地使用教材
新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次教師要勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。各位教師的課都打破了常規(guī)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)內(nèi)容更貼進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活。
2、以問促思，激發(fā)學(xué)生的求知欲
古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！彼越處煈?yīng)最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好問等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，激起學(xué)生心理上的疑問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。
3、讓學(xué)生在課堂上“活動(dòng)”起來，參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中去
新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生參與，讓學(xué)生活動(dòng)，特別是思維活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索，合作交流，動(dòng)手實(shí)踐。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這就是說整個(gè)教學(xué)的課堂應(yīng)成為學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，去動(dòng)腦、動(dòng)手，去創(chuàng)新。只有這樣做數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果才會(huì)好。
總之，構(gòu)建生活化的靈動(dòng)數(shù)學(xué)課堂，就是關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注了他們學(xué)習(xí)的情感與態(tài)度，讓學(xué)生在具體的生活場(chǎng)景中進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就能很容易地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，就能靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的富有個(gè)性的活動(dòng)過程，進(jìn)一步培養(yǎng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心、使他們體驗(yàn)到成功的喜悅，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇十一
創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)，建設(shè)“國(guó)家中心城市的窗口、全國(guó)宜居環(huán)境的典范”
現(xiàn)就我區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作提出如下實(shí)施意見。根據(jù)《中共。
市委辦公廳。
市人民政府辦公廳印發(fā)。
關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的實(shí)施意見。
通知》渝委辦發(fā)〔。
〕41號(hào)）和區(qū)委十屆九、十、十一次全委會(huì)精神。
一、深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的重要意義。
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。
區(qū)作為。
主城核心區(qū)，農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村發(fā)展水平居全市前列。進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)，對(duì)于加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，做好新形勢(shì)下群眾工作、鞏固擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定，保證和改善民生、全面提高農(nóng)民生活質(zhì)量，縮小三大差距、促進(jìn)共同富裕具有十分重要的歷史意義。全區(qū)黨員干部必須站在推動(dòng)農(nóng)業(yè)繁榮發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村改革創(chuàng)新、維護(hù)農(nóng)民切身利益的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感。
建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的文化強(qiáng)區(qū)。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的總體要求。
建成國(guó)家中心城市的窗口和全國(guó)宜居環(huán)境的典范提供思想保證、精神動(dòng)力和文化環(huán)境。2022年，實(shí)現(xiàn)全區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施全面升級(jí)、生產(chǎn)生活環(huán)境明顯改觀、公共文化服務(wù)體系完善健全、精神文化生活更加豐富、農(nóng)民綜合素質(zhì)和文明素養(yǎng)大幅提升，成功創(chuàng)建為全國(guó)文明城區(qū)，基本建成國(guó)家中心城市的窗口和全國(guó)宜居環(huán)境的典范。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的基本原則。
必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作。更好地服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮；始終堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿農(nóng)村精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作之中，形成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大精神力量；始終堅(jiān)持以人為本，充分尊重農(nóng)民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，為農(nóng)民多辦實(shí)事好事，吸引農(nóng)民廣泛參與，豐富農(nóng)民精神文化生活；始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容形式、方法手段和體制機(jī)制，使農(nóng)村精神文明建設(shè)保持旺盛生機(jī)和活力；始終堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展，立足實(shí)際、務(wù)求實(shí)效，不搞“一刀切、兩張皮”切忌形式主義、勞民傷財(cái)。
四、提升農(nóng)民思想道德水平,深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
五、改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件,加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
/6照“設(shè)施城鎮(zhèn)化、管理社區(qū)化、建設(shè)特色化、發(fā)展錯(cuò)位化”原則。明晰城鎮(zhèn)發(fā)展載體脈絡(luò)。加快農(nóng)村三級(jí)路網(wǎng)建設(shè)，修建和改造農(nóng)村便民橋、便民路，形成骨架公路、村道公路、通戶便道連接貫通的農(nóng)村道路網(wǎng)，新建一批農(nóng)村公交客運(yùn)站、首末站和停車港，實(shí)現(xiàn)村村通公交客運(yùn)。大力推進(jìn)農(nóng)村“電力增容、燃?xì)膺M(jìn)村、飲水入戶”三大工程，加快清潔能源、互聯(lián)網(wǎng)、有線電視等管網(wǎng)建設(shè)，完善農(nóng)村公共衛(wèi)生廁所、垃圾站、污水管網(wǎng)、市政照明等公共配套設(shè)施。加大農(nóng)村環(huán)境整治力度，深入開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，大力推進(jìn)十大農(nóng)民新村建設(shè)，積極引導(dǎo)各鎮(zhèn)集中建設(shè)“風(fēng)貌統(tǒng)一、功能配套、環(huán)境優(yōu)美、安全舒適、經(jīng)濟(jì)適用”巴渝新居；通過“主體排危、風(fēng)貌改造、環(huán)境整治”并舉實(shí)施農(nóng)村危舊房改造，及時(shí)全面消除危舊農(nóng)房安全隱患，全方位創(chuàng)新村容村貌，切實(shí)改善農(nóng)村居住品質(zhì)。建設(shè)一批農(nóng)村社區(qū)公園和文化廣場(chǎng)，大力推行農(nóng)村社區(qū)化管理。組建部門牽頭、企業(yè)參與的對(duì)口幫扶團(tuán)”對(duì)發(fā)展滯后的村鎮(zhèn)和貧困群眾實(shí)行幫扶，推動(dòng)農(nóng)村家庭普遍擁有“彩電、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)、熱水器、手機(jī)、電腦”等“七大件”以促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為中心任務(wù)，以現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)發(fā)展為支撐，以花木、水果、觀賞魚、蔬菜等為載體，大力發(fā)展都市鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)城市需求與農(nóng)村資源有效對(duì)接，努力打造“國(guó)家級(jí)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)、現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)的先行區(qū)”2022年，構(gòu)筑起以城市農(nóng)業(yè)、景觀農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)為一體的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)支撐體系。
六、提供豐富精神文化產(chǎn)品,積極發(fā)展農(nóng)村特色文化。
/6刻鐘文化”使農(nóng)民出戶15分鐘內(nèi)便能享受公共文化設(shè)施提供的服務(wù)，達(dá)到每百萬人擁有17個(gè)以上公共文化娛樂設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)。
特色的優(yōu)秀“三農(nóng)”題材文藝作品、文化產(chǎn)品，充分發(fā)揮文藝演出經(jīng)紀(jì)人和文化中介機(jī)構(gòu)的作用，培育和繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)。加大政策、資金扶持力度，采取政府采購(gòu)、以獎(jiǎng)代補(bǔ)等形式，鼓勵(lì)各種性質(zhì)的圖書館、文化館、文藝院團(tuán)、電影企業(yè)把優(yōu)質(zhì)新穎的文化產(chǎn)品送進(jìn)農(nóng)村，大力支持民間職業(yè)劇團(tuán)、農(nóng)村業(yè)余演出隊(duì)和個(gè)體放映隊(duì)發(fā)展。深入開展婚育新風(fēng)進(jìn)萬家、綠色”電腦進(jìn)農(nóng)村和送戲、送電影、送展覽、送故事、送書刊、送春聯(lián)下鄉(xiāng)的六送”活動(dòng)。
報(bào)、網(wǎng)、電視臺(tái)要開辟專欄，持續(xù)宣傳報(bào)道全區(qū)農(nóng)村精神文明建設(shè)的動(dòng)態(tài)、亮點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持不懈開展“掃黃打非”行動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)接合部、農(nóng)村集鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)性網(wǎng)吧的管理，依法查處封建迷信、黃賭毒、非法宗教等活動(dòng)，嚴(yán)厲打擊黑惡勢(shì)力犯罪活動(dòng)，進(jìn)一步凈化農(nóng)村社會(huì)文化環(huán)境。
七、夯實(shí)農(nóng)村文明細(xì)胞建設(shè),深入開展文明創(chuàng)建活動(dòng)。
共建‘窗口、典范’主題實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮文明單位等在人才、資源方面的優(yōu)勢(shì)，開展各類志愿服務(wù)和結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)共發(fā)展共繁榮。
八、營(yíng)造互助友愛良好氛圍,拓展農(nóng)村志愿服務(wù)活動(dòng)。
針對(duì)農(nóng)村孤寡老人、殘疾人、留守婦女兒童、貧困戶等重點(diǎn)人群實(shí)施關(guān)愛行動(dòng)，組織發(fā)動(dòng)城市志愿者深入農(nóng)村開展志愿服務(wù)活動(dòng)。組織開展好關(guān)愛農(nóng)村留守兒童志愿、空巢老人和農(nóng)民工“三大志愿服務(wù)行動(dòng)”引導(dǎo)文明單位等社會(huì)力量參與建設(shè)關(guān)愛農(nóng)村留守兒童義工崗、鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮、關(guān)愛農(nóng)村留守婦女示范崗等平臺(tái)，開展各類關(guān)愛幫扶活動(dòng)。積極推廣“十萬家庭十萬愛，城里鄉(xiāng)里一家親”志愿服務(wù)活動(dòng)，征集城市志愿者家庭與農(nóng)村留守兒童或空巢老人家庭結(jié)對(duì)，幫助農(nóng)村未成年人快樂生活、健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)空巢老人老有所養(yǎng)、老有所樂。倡導(dǎo)農(nóng)民就近就便參與志愿服務(wù)活動(dòng)，開展科技志愿服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)技專家、科普人員和農(nóng)村技術(shù)能手作用，傳授實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)、職業(yè)技能，幫助農(nóng)民提高增收致富能力。組織法律從業(yè)人員定期開展法律援助志愿服務(wù)活動(dòng)，為農(nóng)民義務(wù)提供法制宣傳、法律咨詢、訴訟代理等服務(wù)。從大學(xué)生和城市文化文藝人才中向鎮(zhèn)綜合文化站選派文化志愿者，從農(nóng)村骨干中培養(yǎng)文化志愿者，組織開展文化志愿服務(wù)活動(dòng)。推進(jìn)家庭教育流動(dòng)學(xué)校進(jìn)社區(qū)、進(jìn)院壩，普及科學(xué)的家庭教育理念方法。引導(dǎo)鎮(zhèn)、村成立志愿服務(wù)組織、發(fā)展志愿者隊(duì)伍，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)級(jí)志愿服務(wù)組織全覆蓋，組織健全、人員充實(shí)、實(shí)效突出的村鎮(zhèn)志愿者隊(duì)伍達(dá)到20支，并通過開通村居微博等新型媒介平臺(tái)，創(chuàng)新村居管理形式、優(yōu)化基層自治，大力倡導(dǎo)親幫親、友幫友、鄰幫鄰、戶幫戶。
九、形成推進(jìn)工作強(qiáng)大合力,建立健全工作保障機(jī)制。
選好配齊工作人員，貫徹落實(shí)《中共。
區(qū)委辦公室。
/6軍人積極參與農(nóng)村精神文明建設(shè)，培育農(nóng)民文化帶頭人和文藝骨干。擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋范圍，每年財(cái)政預(yù)算保證一定數(shù)量的資金用于區(qū)、街鎮(zhèn)和村社精神文明建設(shè)，并向城郊鎮(zhèn)重點(diǎn)傾斜。從今年起，區(qū)級(jí)財(cái)政設(shè)立群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，不斷增加財(cái)政對(duì)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的投入。建立村級(jí)公益事業(yè)建設(shè)一事一議獎(jiǎng)補(bǔ)政策，資助農(nóng)村精神文明建設(shè)。建立健全激勵(lì)政策，鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助農(nóng)村精神文明建設(shè)。
擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)。區(qū)文明辦要發(fā)揮溝通、聯(lián)絡(luò)和服務(wù)作用，進(jìn)一步健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。區(qū)文明委要牽頭各成員單位。抓兩頭、帶中間，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。宣傳、文化廣電、新聞出版等部門要加強(qiáng)農(nóng)村宣傳文化陣地建設(shè)，營(yíng)造有利于農(nóng)村精神文明建設(shè)的濃厚氛圍。發(fā)展改革、教育、科技、經(jīng)濟(jì)和信息化、民政、司法、財(cái)政、人力社保、環(huán)保、城鄉(xiāng)建設(shè)、交通、房管、農(nóng)業(yè)水利、林業(yè)、衛(wèi)生、人口和計(jì)劃生育、旅游、移民、國(guó)土、規(guī)劃、工商、扶貧等部門要結(jié)合自身職能，積極創(chuàng)造條件推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、殘聯(lián)、老齡委、紅十字會(huì)、關(guān)工委等群眾團(tuán)體，企事業(yè)單位、高等院校、社會(huì)團(tuán)體以及“兩新”組織要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，支持和參與農(nóng)村精神文明建設(shè)。要把農(nóng)村精神文明建設(shè)與學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)緊密結(jié)合起來，加強(qiáng)村黨支部、村委會(huì)建設(shè)，發(fā)揮農(nóng)村基層黨員干部的骨干作用，更好地帶領(lǐng)農(nóng)民群眾建設(shè)社會(huì)主義精神文明。要尊重農(nóng)民的主體地位，搭建農(nóng)民便于接受、樂于參與的有效載體和途徑，廣泛吸引農(nóng)民積極主動(dòng)參與農(nóng)村精神文明建設(shè)。
/6。
農(nóng)村文化建設(shè)心得體會(huì)篇十二
近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高，越來越多的年輕人選擇離開城市，回到鄉(xiāng)村安家落戶。在農(nóng)村的這段時(shí)間里，我深刻感受到了農(nóng)村的變化和魅力，也獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和心得。以下是我對(duì)農(nóng)村生活的心得體會(huì)，一起來探索吧。
首先，農(nóng)村的生活節(jié)奏更為緩慢，人們更注重身心的休息和放松。相比于都市的喧囂和匆忙，農(nóng)村的生活更加平靜和寧?kù)o。在這里，我學(xué)會(huì)了放慢自己的步調(diào)，不再追逐外在的繁忙和功利，而是更多地享受生活的樂趣。每天早晨，我都會(huì)起床聽著鳥鳴呼吸新鮮的空氣，感受大自然的寧?kù)o與美好。這個(gè)過程讓我更加安心和放松，整個(gè)身心都得到了極大的釋放和放松。
其次，農(nóng)村的人情味更濃，人際關(guān)系更加親密和融洽。在忙碌的都市中，人們往往沒有時(shí)間去關(guān)心身邊的人，鄰里之間的交往也變得十分淡漠。而在農(nóng)村，鄰里之間的關(guān)系更加緊密和友好。每當(dāng)我遇到困難或需要幫助的時(shí)候，總能在鄰居、親戚甚至陌生人的幫助下度過難關(guān)。大家彼此關(guān)心，互相幫助。這種人情味讓我深受感動(dòng)，也更加相信人間的美好。
再次，農(nóng)村有著豐富多樣的自然資源和農(nóng)耕文化。在農(nóng)田里勞作，我親身體驗(yàn)到了農(nóng)民辛勤的付出和農(nóng)作物的生長(zhǎng)過程。與此同時(shí)，我也不斷學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的知識(shí)，了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程和技術(shù)革新。通過與農(nóng)民們的交流和互動(dòng)，我深入了解了他們的生活、信仰和智慧，也對(duì)農(nóng)村的歷史和傳統(tǒng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村的自然資源和傳統(tǒng)文化豐富多樣，讓我領(lǐng)略到了另一種生活的美好和價(jià)值。
然而，在農(nóng)村生活也存在一些問題和挑戰(zhàn)，例如基礎(chǔ)設(shè)施不完善、教育匱乏等。盡管這些問題存在，但我相信隨著農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這些問題都會(huì)逐漸得到解決。同時(shí)，我也深感農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)和對(duì)家園的熱愛，他們是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的希望，也是農(nóng)村的未來。
綜上所述，農(nóng)村的生活給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。在農(nóng)村的這段時(shí)間里，我體驗(yàn)到了不同于城市快節(jié)奏的生活，感受到了鄰里之間的和睦關(guān)系，也領(lǐng)略了農(nóng)村自然資源和農(nóng)耕文化的豐富多樣。雖然農(nóng)村也存在一些問題和挑戰(zhàn)，但我堅(jiān)信隨著農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步，這些問題都會(huì)逐漸得到解決。我會(huì)繼續(xù)留在農(nóng)村，努力為它的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，也希望更多的年輕人可以重返農(nóng)村，體驗(yàn)這里的美好生活。