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郭沫若詩歌篇一
沫水和若水匯流的地方，是你的故鄉(xiāng)，巴蜀群山中，青峰薄霧間，你是我所敬仰的人，我能站在菁菁學(xué)子的身影中，注視你笑靨，那是于你萬千文字墨書潑灑后最崇敬的一抹暗茫。
“綏山毓秀，沫水鐘靈”，灰瓦白墻，綠門紅柱。參天大樹，古樸磚墻圍起了你幼時的歡笑。早起賞茶溪，村居即景，兒時的習(xí)字品詩浸潤你的心田。你本就是個離不開文字的人，不論是毛筆長麾下，還是暖黃宣紙上古舊的小篆，甚至是某個山洞里，某片土壤下掘出來的龍骨，上面深深刻著奇異的甲骨文。這些頗富韻味的文字拼湊出你的儒雅人生。你站在船尾，看著海平面上漸漸下沉的小樓不出聲。又一次看著自己的故土在海天交接，視野的盡頭消失。上一次是對知識的向往；這一次，是逃避黑暗。你無力在黑暗張掙扎，你夢想有一天，能吟著光明的詩章，堂堂正正地來到廣袤的土地上，撕碎吃人的壓迫，靜靜跪在祖先墳前，磕個頭，上柱香。你盼望回到故土，雖然僅是一片不寬闊的海域，卻生生將你放在了她的對岸，涌出淚兩行。我想你一定時時看到天上的街市，靜夜中，人魚輕擺尾鰭，將你的眷戀嘆作珍珠，沉入歌聲里。你的筆隨你多年，十年磨一劍，百年就一筆，它就是你的出鞘長劍，它喚出詩的光雷電，賦的銳利劍鋒，身處何地都擋不住你飛揚筆下的姿態(tài)，一點點綻出火花，一點點以文人驕傲的神色劈砍這無情的黑暗。你銘記那些勇敢的學(xué)子，他們是你筆下雄渾悲壯的鳳和凰，周身的火光照亮了我的胸膛。
郭沫若詩歌篇二
郭沫若是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個令人敬佩的女神，她以其卓越的文才和堅定的理想成為了一代女性的楷模。在她的一生中，她經(jīng)歷了許多坎坷和挑戰(zhàn)，但她的信念和毅力使她成為一個不折不扣的文學(xué)巨匠。在我的心目中，郭沫若是一個勇敢、獨立、堅韌、有理想的女性典范。
首先，郭沫若勇敢地面對了生活的艱難和不公。她出生在一個貧苦的家庭，家境困難使得她沒有機會接受高等教育。然而，她不因此而氣餒，而是毅然決然地轉(zhuǎn)而在自學(xué)的道路上奮勇前行。她通過自學(xué)，掌握了豐富的知識和修養(yǎng)，成為一位世界級的作家和詩人。郭沫若的勇敢和堅持不懈的努力非常值得我這樣的年輕人學(xué)習(xí)和借鑒。
其次，郭沫若展現(xiàn)了她的獨立和堅韌的魅力。在一個女性地位較低、不被重視的社會環(huán)境中，郭沫若毅然決然地追求自己的藝術(shù)夢想。她在家庭和婚姻之間做出了艱難的選擇，選擇了自己的事業(yè)，為之全力以赴。她寫下了許多震撼人心的作品，展現(xiàn)了她獨立思考和堅定的魅力。通過她的經(jīng)歷，我明白了獨立和堅韌是實現(xiàn)自我價值的重要品質(zhì)。
此外，郭沫若的理想和信念也深深地感染了我。她是一個堅定的共產(chǎn)主義者，她相信通過革命和改革，可以實現(xiàn)社會的進步和人民的幸福。她讓我明白了一個人只有對社會有強烈的責(zé)任感，努力為改變社會貢獻自己的力量，才能成為一個真正有價值的人。郭沫若通過她的文學(xué)作品和社會活動，用實際行動踐行著她的理想和信念。
最后，郭沫若的一生是懷揣夢想并活出自我的一個巨大課題。她堅信只有通過實現(xiàn)自己的夢想和才華，才能真正活出自己的人生。她追求卓越，堅持獨立思考，不斷超越自我，成為一位受世人敬仰的文學(xué)巨匠。她的經(jīng)歷讓我深深明白了一個人活出自我的重要性，激勵我追求夢想，不斷努力成為更好的自己。
綜上所述，郭沫若是一個值得我們學(xué)習(xí)和欽佩的女神。她以她的勇敢、獨立、堅韌和有理想的人生態(tài)度，成為了一個時代的倡導(dǎo)者和文化符號。她的經(jīng)歷和思想都對我們這樣的年輕人有著重要的啟示和影響。不論我們面臨什么樣的挑戰(zhàn)和困境，都要學(xué)習(xí)郭沫若的精神，始終堅持自己的理想和追求，并勇敢地追逐夢想。
郭沫若詩歌篇三
郭沫若，著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家和藝術(shù)家，在中國文化史上有著重要的地位。他隨著政治舞臺的變動，留下了不少的名篇佳作。其中，他的代表作《天狗》描繪了一個令人振奮的故事，不但讓人們感受到了中華民族的浪漫主義精神，也讓人通過角色的塑造，了解了自尊、獨立的思想精髓。在閱讀《天狗》之后，我深深感受到這樣的思想和文化始終滲透在我們的日常生活之中，是我們共同的文化基因。
第二段：自尊、獨立精神
《天狗》中，郭沫若通過塑造女主角草木、男主角天狗，充分展現(xiàn)出了中華民族的自尊、獨立精神。草木是一個保守、服從傳統(tǒng)的女孩，但她的內(nèi)心充滿了對自由、獨立的渴望，這使得她在遭到父親等環(huán)境壓迫的時候，也不屈服地表達了自己的意愿。而相比較，天狗則是一個自由散漫、無拘無束的人，但他有自己的底線和原則，對于那些背叛初心的朋友也是選擇離開。這種自尊、獨立的精神是我們在生活中應(yīng)該也要堅守的。
第三段：浪漫主義精神
通過《天狗》的故事情節(jié)，我們也能感受到其中蘊含的浪漫主義精神。整部作品展現(xiàn)了一種浪漫情懷，體現(xiàn)在對自由、愛情、革命等重要問題上。郭沫若在塑造角色和展現(xiàn)情節(jié)時，強調(diào)的始終是情感和感知，從而打動了讀者的情感世界。我們都擁有一份浪漫精神，希望我們可以堅持這份精神，用最美好的想象和感受隨手記錄生活的點滴。
第四段：時代背景的烙印
在《天狗》中，郭沫若揭示了當時的社會狀態(tài)和主要矛盾，展現(xiàn)了中國近百年間的變遷和發(fā)展。他以小說為媒介，讓人們更加明確地了解在這個時代，什么是人們所追求的。同樣在這個時代，我們也需要關(guān)注時代背景，去盡可能滿足社會需求，盡可能擁抱未來。
第五段：結(jié)語
在接觸《天狗》之后，我也更加深刻地理解了中國文化在國內(nèi)外的影響力，了解了中國文化的傳統(tǒng)和基因?qū)ξ覀內(nèi)粘Ｉ畹挠绊?。最重要的是，在如今快?jié)奏的生活狀態(tài)下，我們也需要多一些對世界的思考和感受，希望人們在思想和文化上不斷創(chuàng)造，塑造出更好的精神世界。
郭沫若詩歌篇四
或許人一生可以愛很多次，然而總有一個人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。
怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。
常常會在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個人，不是忘不了，而是放不下。
那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長。
總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個人才真正讀懂了愛的含義;錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。
我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。
------不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。
------愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個讓你心甘情愿傻傻相伴的人。
每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。
我把最深沉的秘密放在那里。
你不懂我，我不怪你。
每個人都有一道傷口，-或深或淺....我把最殷紅的鮮血涂在那里。
-你不懂我，我不怪你。
每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。
我把最心酸的委屈匯在那里。
你不懂我，我不怪你。
我也有辛酸苦楚，不說罷了。
我也有執(zhí)念不放，不說罷了。
我也有千回百轉(zhuǎn)，不說罷了。
我不是裝傻賣乖，不說罷了。
不是我未看見，不是我沒想過，不是我不懂得，只是不說罷了。
喜歡一個人，在一起時會很開心;愛一個人，在一起時會莫名的失落。
喜歡一個人，永遠是歡樂;愛一個人，你會常常流淚。
喜歡一個人，當你想起他會微微一笑;愛一個人，當你想起他會對著天空發(fā)呆。
喜歡一個人，是看到了他的優(yōu)點;愛一個人，是包容了他的缺點。
------喜歡，是一種心情;愛，是一種感情。
炊煙起了，我在門口等你。
夕陽下了，我在山邊等你。
葉子黃了，我在樹下等你。
月兒彎了，我在十五等你。
細雨來了，我在傘下等你。
流水凍了，我在河畔等你。
生命累了，我在天堂等你。
我們老了，我在來生等你。
能廝守到老的，不只是愛情，還有責(zé)任和習(xí)慣。
如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說還愛我，我會告訴你，其實我一直在等你;如果有一天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視你遠去的背影，告訴自己那個人我曾經(jīng)愛過。
或許人一生可以愛很多次，然而總有一個人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心;有些人，明知是愛的，也要去放棄，因為沒結(jié)局;有時候，明知沒路了，卻還在前行，因為習(xí)慣了。
愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學(xué)會支撐。
支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
有時候，希望自己快點長大，長大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年;單身時，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時，懷念單身時的自由。
———很多事物，沒有得到時總覺得美好，得到之后才開始明白：“我們得到的同時也在失去。
女人，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅強;女人，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏;女人，你總是那么害怕獨處，卻總是孤單一人;女人，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執(zhí)著;女人，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人;女人，你怎么總是那么傻，讓人心疼。
郭沫若詩歌篇五
作為中國近現(xiàn)代文化名人之一，郭沫若被許多人熟知，但關(guān)于他的人生和成就，似乎仍有很多值得深入了解的角度。其中，他在文學(xué)、藝術(shù)和政治等領(lǐng)域的貢獻，也影響了很多后來的人，特別是他以“天狗”為題材所創(chuàng)作的詩歌作品以及他的生活態(tài)度，更有許多啟示和反思之處。
一 什么是“天狗郭沫若”
“天狗”是一種傳統(tǒng)日本民間傳說，相信這種巨型的狗能夠吞噬太陽與月亮。而郭沫若的“天狗”則是指他創(chuàng)作的以“天狗”為主題的詩歌作品。這些作品主要圍繞想象中“天狗”的形象和身份展開，除了表現(xiàn)出作者的個性和文學(xué)風(fēng)格之外，還呈現(xiàn)出對人性、現(xiàn)實和歷史的思考。
二 “天狗郭沫若”在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的深遠影響
郭沫若是中國現(xiàn)代詩歌史上的重要人物之一，他的天狗詩、長征詩和愛國詩等詩作，以其自由、豪放、激情和凝練的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要代表。郭沫若的狂放、創(chuàng)新的創(chuàng)作風(fēng)格不僅給中國現(xiàn)代詩歌帶來了新的氣息，同時，他的繪畫、書法和雕塑等藝術(shù)作品，也以其獨具特色的創(chuàng)新手法，構(gòu)筑起了自己的藝術(shù)世界，成為獨樹一幟的藝術(shù)家。
三 “天狗郭沫若”在政治和社會領(lǐng)域的積極探索
除了在文藝方面取得的一系列成就之外，郭沫若也是中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)成員之一，歷任多個重要職務(wù)，更是為獨立自主文藝的建設(shè)做出了艱苦卓絕的探索。他不僅多次發(fā)表反對日本侵略的公開宣言，而且還以自己的文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作為武器，為國家建設(shè)和革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。
四 “天狗郭沫若”生活態(tài)度的啟示
作為一名優(yōu)秀的文藝家和革命家，郭沫若在生活中也擁有了自己獨特的生活態(tài)度，這反映出了他堅定的信仰和獨立自主的思想。在他的生活中，不僅注重物質(zhì)生活的品質(zhì)和質(zhì)量，更注重精神生活的豐富和深度。他兼恰娛樂、讀書、寫作、思考和交流于一體，構(gòu)筑起了自己的充實生活。
五 美好未來的展望
郭沫若創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的自由、熱情和創(chuàng)新，給后代人們以啟發(fā)，富有深刻的意義。通過探索郭沫若的思想和生活，我們也許可以更好地理解建設(shè)人類美好社會的方向和道路，這將為我們更加美好的未來帶來新的啟示和方向。同時，我們也希望能夠在發(fā)揚郭沫若的思想的同時，更好地倡導(dǎo)自由、熱情和創(chuàng)新的精神，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
郭沫若詩歌篇六
無限的大自然，
成了一個光海了。
到處都是生命的光波，
到處都是新鮮的情調(diào)，
到處都是詩，
到處都是笑：
海也在笑，
山也在笑，
太陽也在笑，
地球也在笑;
我同阿和，我的嫩苗，
同在笑中笑。
翡翠一樣的青松，
笑著在把我們手招。
銀箔一樣的沙原，
笑著待把我們擁抱。
我們來了。
你快擁抱!
我們要在你懷兒的當中，
洗個光之澡!
一群小學(xué)的兒童，
正在沙中跳躍：
你撒一把沙，
我還一聲笑;
我反把你揎倒。
我回到十五年前的舊我了。
十五年前的舊我呀，
也還是這么年少。
我住在青衣江上的嘉州，
我住在至樂山下的高小。
至樂山下的母校呀，
你懷兒中的沙場，我的搖籃，
可還是這么光耀?
唉!我有個心愛的同窗，
聽說今年死了!
我契己的心友呀!
你蒲柳一樣的風(fēng)姿，
還在我眼底留連;
你解放了的靈魂，
可也在我身旁歡笑?
你靈肉解體的時分，
念到你海外的知交，
你流了眼淚多少?……
哦，那個玲瓏的石造的燈臺，
正在海上光照，
阿和要我登，
我們登上了。
哦，山在那兒燃燒，
銀在波中舞蹈，
一只只的帆船，
好象是在鏡中跑，
哦，白云也在鏡中跑，
這不是個呀，生命底寫照!
阿和，哪兒是青天?
他指著頭上的蒼昊。
阿和，哪兒是大地?
他指青海中的洲島。
阿和，哪兒是爹爹?
他指著空中的一只飛鳥。
哦哈，我便是那只飛鳥!
我便是那只飛鳥!
我要同白云比飛，
我要同明帆賽跑。
你看我們哪個飛得高?
你看我們哪個跑得好?
郭沫若詩歌篇七
郭沫若，這是一個名字充滿著神秘與力量的名字。作為一位出色的女詩人、作家和翻譯家，她以紅色文學(xué)和愛國情懷而聞名于世。這個名字代表著一個時代的痕跡，也代表著一個女性的力量和勇氣。在探究女神郭沫若的心得體會時，我深刻感受到她對自己和社會的獨特看法，以及她在藝術(shù)道路上不屈不撓的追求。
首先，郭沫若的心得體會中展現(xiàn)出對自我的認知與態(tài)度。在她的筆下，女性不再是柔弱的受害者，而是堅強而獨立的主體。她深信女性應(yīng)該有自己的追求和夢想，不應(yīng)被社會框架所束縛。她的詩歌中充滿了對自我價值的探索與反思，她認為每個人都應(yīng)該有自己的存在感。通過觀察和思考，她讓自己在詩歌中展現(xiàn)出獨特的聲音，成為了一個代表著女性力量的象征。
其次，郭沫若的心得體會還體現(xiàn)在她對社會現(xiàn)實的觀察和反思上。作為一個生活在動蕩年代的女性，她深受社會現(xiàn)實的影響，也深得其變革的理念滋養(yǎng)。她有著對國家命運的關(guān)切，用她的文字呼喚著民族自豪感和國家團結(jié)。她的作品中充滿了對社會貧困和不公的關(guān)注，通過描繪階級固化和農(nóng)民困境，她嘗試喚起人們的愛和關(guān)懷，希望社會能變得更加公正與平等。
此外，郭沫若的心得體會還體現(xiàn)在她對世界的觸動和翻譯工作上。她獨特的翻譯風(fēng)格和對文學(xué)的深入研究使她成為了一個極為重要的翻譯家。通過將外國文學(xué)帶入中國，她豐富了中國文化的內(nèi)涵，也為中國文學(xué)注入了新的活力。郭沫若以自己的翻譯工作向世界展示了中國文化的博大精深，同時也使中國的聲音得到了更廣泛的傳播。
最后，郭沫若的心得體會還展現(xiàn)在她對藝術(shù)的追求與毅力上。她對詩歌的癡迷與追求使她成為了一位杰出的詩人。她的詩歌充滿了激情和力量，她用文字傳達著自己的獨特情感和思想。盡管她感受到了來自社會的不理解和嘲笑，但她依然堅持自己的藝術(shù)追求，用詩歌的形式記錄著自己的內(nèi)心世界。她相信藝術(shù)的力量能夠改變世界，她用自己的行動證明了這一點。
總之，女神郭沫若不僅是一個文學(xué)巨匠，更是一位堅韌不拔、有思想、有情感的女性。她的心得體會中充滿了對自我的認知與懷疑，對社會現(xiàn)實的關(guān)注與反思，對世界文化的觸動和翻譯工作的堅持，以及對藝術(shù)追求的執(zhí)著與毅力。郭沫若用她的文字為我們展示了一個女性的力量與勇氣，讓我們深刻感受到了她對生活和藝術(shù)的獨特見解。讓我們向女神郭沫若致敬！
郭沫若詩歌篇八
郭沫若，1892年11月16日生于四川省樂山縣銅河沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會主席、中日友好協(xié)會名譽會長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長、中國文聯(lián)主席等要職，當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。
爐中煤——眷念祖國的情緒
郭沫若
一
啊，我年青的女郎!
我不辜負你的殷勤，
你也不要辜負了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
二
啊，我年青的女郎!
你該知道了我的前身?
你該不嫌我黑奴鹵莽?
要我這黑奴底胸中，
才有火一樣的心腸。
三
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重見天光。
四
啊，我年青的女郎!
我自從重見天光，
我常常思念我的故鄉(xiāng)，
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
地球，我的母親!
郭沫若
地球，我的母親!
天已黎明了，
你把你懷中的兒來搖醒，
我現(xiàn)在正在你背上匍行。
地球，我的母親!
我背負著我在這樂園中逍遙。
你還在那海洋里面，
奏出些音樂來，安慰我的靈魂。
地球，我的母親!
我過去，現(xiàn)在，未來，
食的是你，衣的是你，住的是你，
我要怎么樣才能夠報答你的深恩?
地球，我的母親!
從今后我不愿常在家中居處，
我要常在這開曠的空氣里面，
對于你，表示我的孝心。
地球，我的母親!
我羨慕的是你的孝子，
那田地里的農(nóng)人，
他們是全人類的保姆，
你是時常地愛顧他們。
地球，我的母親!
我羨慕的是你的孝子，
那炭坑里的工人，
他們是全人類的prometheus，
你是時常地懷抱著他們。
地球，我的母親!
我想除了農(nóng)工而外，
一切的人都是不肖的兒孫，
我也是你不肖的子孫。
地球，我的母親!
我羨慕那一切的草木，
我的同胞，你的兒孫，
他們自由地，自主地，
隨分地，健康地，
享受著他們的賦生。
地球，我的母親!
我羨慕那一切的動物，
尤其是蚯蚓——
我只不羨慕那空中的飛鳥：
他們離了你要在空中飛行。
郭沫若詩歌篇九
郭沫若，中國新文化運動時期杰出的女性詩人、文學(xué)家和革命家，被譽為“詩與革命的代言人”。她終其一生致力于為中國的獨立、解放和文化進步而奮斗，她的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作為我們提供了許多寶貴的心得體會。在她的生平事跡和文學(xué)作品中，我們可以感受到她的堅持、勇氣和熱情，這些都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。本文將從她的生平事跡、詩歌創(chuàng)作、革命精神、文化自覺和女性意識等方面展開，探討郭沫若所傳達的心得體會。
首先，郭沫若的生平事跡給我們帶來了很多啟示。她從小就表現(xiàn)出對文學(xué)的熱愛和追求，通過自學(xué)和努力，她成為了一位才華橫溢的文學(xué)家和詩人。同時，她也是一位充滿決心和勇氣的革命家，她積極參與了中國的獨立和解放斗爭，為國家的發(fā)展作出了巨大的貢獻。她的生平經(jīng)歷告訴我們，只要有夢想和堅持，我們都有能力實現(xiàn)自己的價值和貢獻社會。
其次，在郭沫若的詩歌創(chuàng)作中，我們可以感受到她的情感和對生活的熱愛。她的詩歌充滿了激情和力量，表達了她對祖國和人民的深深熱愛。例如，在她的代表作《祖國啊，我親愛的祖國》中，她用激昂的詞句表達了對祖國的眷戀和為祖國奮斗到底的決心。通過她的詩歌，我們可以學(xué)到創(chuàng)作要有情感的表達和對生活的真實態(tài)度。
第三，郭沫若的革命精神給我們帶來了深刻的啟示。她一直堅信革命的正義和自由獨立的重要性，不斷號召人們?yōu)橹畩^斗。她自己也積極參與到革命的行動中，為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。她的革命精神告訴我們，只有明確自己的目標，并為之不懈努力，我們才能實現(xiàn)自己的夢想和改變世界。
第四，郭沫若的文化自覺給我們帶來了重要的思考。她對中國傳統(tǒng)文化的深入研究和思考，使她的文學(xué)作品具有獨特的個性和民族特色。她的文化自覺告訴我們，我們要有自己的獨立思考和創(chuàng)新意識，要尊重自己的文化傳統(tǒng)，并汲取其他文化的精華，才能更好地發(fā)展自己的文化事業(yè)。
最后，郭沫若對女性意識的關(guān)注也給我們帶來了重要的啟示。她一直關(guān)心和倡導(dǎo)婦女的解放和權(quán)益。她的文學(xué)作品中，表達了對女性自由、平等和尊嚴的渴望。她的女性意識告訴我們，作為女性，我們要有獨立自主的精神和追求，要不懈呼吁和爭取自己的權(quán)益，為性別平等和社會進步做出貢獻。
綜上所述，郭沫若的生平事跡、詩歌創(chuàng)作、革命精神、文化自覺和女性意識等方面給我們帶來了許多寶貴的心得體會。通過她的榜樣和啟示，我們可以學(xué)到堅持、勇氣和熱情的重要性，同時也要關(guān)心社會、開拓創(chuàng)新、關(guān)注婦女權(quán)益。相信只要我們努力學(xué)習(xí)和實踐，我們也能像郭沫若一樣，成為自己人生的導(dǎo)演和贏家。
郭沫若詩歌篇十
艱難的環(huán)境一般不會使人沉沒下去的，但是，具有堅強意志，積極進取精神的人，卻可以發(fā)揮相反的作用。
環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力，困難被克服了，就會有出色的成就。
這就是所謂“艱難玉成”。
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮，有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
人到連死都不怕的時候，還有什么可怕呢。
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
郭沫若經(jīng)典語錄
既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧!
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。
年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。
讀活書，活讀書，讀書活，郭沫若名言
我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面的巨人。
我崇拜創(chuàng)造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心臟、我崇拜炸彈、崇拜悲哀、崇拜破壞。
文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映;反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。
社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。
天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。
天地間生而知之的人沒有。
不學(xué)而能的人也沒有。
天才多半由于努力養(yǎng)成。
天才多半由于細心養(yǎng)成。
郭沫若經(jīng)典語錄
韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書。
什么是天才!我想，天才就是勤奮的結(jié)果。
繩可鋸木斷，水可滴石穿。
苦干加巧干，堅持持久戰(zhàn)。
若無松柏志，超越不為高。
郭沫若名言
人是活的，書是死的。
活的人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
人世間，比青春再可寶貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。
最可寶貴的東西卻不甚為人所愛惜，最易消逝的東西卻在促進它的消逝。
誰能保持得永遠的青春的，便是偉大的人。
青年需要經(jīng)受各種鍛煉。
所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，就是這個道理。
希望不經(jīng)過困難、波折、輕而易舉地成名，那是不長進的，沒出息的幻想。
科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。
郭沫若經(jīng)典語錄
科學(xué)雖不是充實人生的一個全圓，但它是這個全圓的一扇重要的弧面。
多讀名家著作，多向有經(jīng)驗的人請教，同樣是必要的。
好事流傳千古，良書播惠九洲。
讀一切深邃的書都應(yīng)該如是:第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批評。
郭沫若名言
讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什么世界。
陳端生應(yīng)該說是一位頑強的女性，但她畢竟是女性。
因此，在書中的眼淚真是太多。
凡她所寫的人物，無論男的女的，老的少的，強的弱的，貴的賤的，好的壞的，差不多動輒就是“痛淚淋”或“雙淚垂”之類。
哭的機會未免太頻繁了。
《再生緣前十七卷和它的作者陳端生》
元代，漢人的地位很卑下。
民分四等，蒙古人為第一等，色目人為第二等，黃河流域的居民是第三等，長江流域和以南的是第四等。
在《再生緣》中，元帝竟接連以漢人為后，且在朝廷中擔任王侯將相的都是漢人，而且都是南方的漢人，此外卻看不見有什么顯赫的蒙古人。
這是完全違背史實的。
郭沫若經(jīng)典語錄
《再生緣前十七卷和它的作者陳端生》
世之論者每云“女子不可以才名，凡有才名者往往福薄”。
余獨謂不然。
……誠能于婦職余閑，流覽墳索，諷習(xí)篇章，因以多識故典，大啟性靈，則于治家相夫教子，皆非無助。
以視村姑野媼于盲子彈詞、乞兒說謊、為之啼笑者，譬如一龍一豬，豈可以同日語哉?又《經(jīng)解》云溫柔敦厚，詩教也。
……由此思之，則女教莫詩為近。
才也而德即寓焉矣。
郭沫若詩歌篇十一
郭沫若，中國現(xiàn)代著名文學(xué)家，他的文學(xué)作品代表著中國文化的瑰寶，其中最為人熟知的便是《天狗廟》。這部作品以天狗為象征，表達了郭沫若對人生和社會的思考，引起了廣泛的關(guān)注和討論。通過閱讀《天狗廟》，我深感這部作品給我?guī)淼膯⑹竞透形颉?BR> 第二段：對于"天狗"的理解
在《天狗廟》中，郭沫若將天狗比喻成人性中的貪婪和私欲。他通過天狗來揭示人性的黑暗面，讓我們看到了人性中的弱點和欲望。同時，天狗又可以代表社會中的權(quán)力和財富，暗示了現(xiàn)實社會中的不平等和剝削。通過對"天狗"的深入探討，郭沫若引起了讀者對自身行為和社會現(xiàn)象的反思。
第三段：思想觸動
閱讀《天狗廟》給我?guī)砹嗽S多思考和觸動。我們生活在一個充滿欲望的社會，人們常常為了權(quán)力和財富不擇手段，不顧他人的感受和尊嚴。與此同時，我們自己也往往被這種欲望所困擾，不懂得知足常樂。作為大學(xué)生，我堅信只有去追求真善美，弘揚正能量，才能真正成就自己，為社會做出貢獻。同時，我們也要保持對社會現(xiàn)象的敏感和批判精神，以更加清醒的眼光看待現(xiàn)實。
第四段：對待權(quán)力和金錢的思考
在《天狗廟》中，郭沫若以一種諷刺的方式揭示了權(quán)力和金錢對人性的腐蝕。現(xiàn)實社會中，我們也常常能看到這種現(xiàn)象。權(quán)力和金錢可以帶來一時的享受和地位，但同時也讓人迷失了自己的初心和真正的幸福。因此，我們應(yīng)該學(xué)會看淡名利，追求心靈的富足和內(nèi)在的滿足。只有這樣，我們才能擺脫人性的枷鎖，追求更高層次的精神追求。
第五段：對于作品的總結(jié)
《天狗廟》是一部深思熟慮的作品，通過對天狗的描寫，郭沫若讓讀者思考人性和社會現(xiàn)象，引發(fā)了人們對于個人行為和社會現(xiàn)象的思考。對我而言，這部作品更像是一面鏡子，讓我看到自己和社會的種種問題，同時也給予了我應(yīng)對這些問題的一些啟示。我相信，只有通過對人性的反思和行為的規(guī)范，我們才能在現(xiàn)實社會中找到屬于自己的意義和價值。
總結(jié)：
郭沫若的《天狗廟》以天狗為象征，揭示了人性的弱點和欲望，思想觸動讓我對現(xiàn)實社會有了更多的思考和思索。在權(quán)力和金錢的世界中，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，追求內(nèi)心的滿足和幸福。通過思考人性和社會現(xiàn)象，我們才能更好地理解自己和社會，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
郭沫若詩歌篇一
沫水和若水匯流的地方，是你的故鄉(xiāng)，巴蜀群山中，青峰薄霧間，你是我所敬仰的人，我能站在菁菁學(xué)子的身影中，注視你笑靨，那是于你萬千文字墨書潑灑后最崇敬的一抹暗茫。
“綏山毓秀，沫水鐘靈”，灰瓦白墻，綠門紅柱。參天大樹，古樸磚墻圍起了你幼時的歡笑。早起賞茶溪，村居即景，兒時的習(xí)字品詩浸潤你的心田。你本就是個離不開文字的人，不論是毛筆長麾下，還是暖黃宣紙上古舊的小篆，甚至是某個山洞里，某片土壤下掘出來的龍骨，上面深深刻著奇異的甲骨文。這些頗富韻味的文字拼湊出你的儒雅人生。你站在船尾，看著海平面上漸漸下沉的小樓不出聲。又一次看著自己的故土在海天交接，視野的盡頭消失。上一次是對知識的向往；這一次，是逃避黑暗。你無力在黑暗張掙扎，你夢想有一天，能吟著光明的詩章，堂堂正正地來到廣袤的土地上，撕碎吃人的壓迫，靜靜跪在祖先墳前，磕個頭，上柱香。你盼望回到故土，雖然僅是一片不寬闊的海域，卻生生將你放在了她的對岸，涌出淚兩行。我想你一定時時看到天上的街市，靜夜中，人魚輕擺尾鰭，將你的眷戀嘆作珍珠，沉入歌聲里。你的筆隨你多年，十年磨一劍，百年就一筆，它就是你的出鞘長劍，它喚出詩的光雷電，賦的銳利劍鋒，身處何地都擋不住你飛揚筆下的姿態(tài)，一點點綻出火花，一點點以文人驕傲的神色劈砍這無情的黑暗。你銘記那些勇敢的學(xué)子，他們是你筆下雄渾悲壯的鳳和凰，周身的火光照亮了我的胸膛。
郭沫若詩歌篇二
郭沫若是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個令人敬佩的女神，她以其卓越的文才和堅定的理想成為了一代女性的楷模。在她的一生中，她經(jīng)歷了許多坎坷和挑戰(zhàn)，但她的信念和毅力使她成為一個不折不扣的文學(xué)巨匠。在我的心目中，郭沫若是一個勇敢、獨立、堅韌、有理想的女性典范。
首先，郭沫若勇敢地面對了生活的艱難和不公。她出生在一個貧苦的家庭，家境困難使得她沒有機會接受高等教育。然而，她不因此而氣餒，而是毅然決然地轉(zhuǎn)而在自學(xué)的道路上奮勇前行。她通過自學(xué)，掌握了豐富的知識和修養(yǎng)，成為一位世界級的作家和詩人。郭沫若的勇敢和堅持不懈的努力非常值得我這樣的年輕人學(xué)習(xí)和借鑒。
其次，郭沫若展現(xiàn)了她的獨立和堅韌的魅力。在一個女性地位較低、不被重視的社會環(huán)境中，郭沫若毅然決然地追求自己的藝術(shù)夢想。她在家庭和婚姻之間做出了艱難的選擇，選擇了自己的事業(yè)，為之全力以赴。她寫下了許多震撼人心的作品，展現(xiàn)了她獨立思考和堅定的魅力。通過她的經(jīng)歷，我明白了獨立和堅韌是實現(xiàn)自我價值的重要品質(zhì)。
此外，郭沫若的理想和信念也深深地感染了我。她是一個堅定的共產(chǎn)主義者，她相信通過革命和改革，可以實現(xiàn)社會的進步和人民的幸福。她讓我明白了一個人只有對社會有強烈的責(zé)任感，努力為改變社會貢獻自己的力量，才能成為一個真正有價值的人。郭沫若通過她的文學(xué)作品和社會活動，用實際行動踐行著她的理想和信念。
最后，郭沫若的一生是懷揣夢想并活出自我的一個巨大課題。她堅信只有通過實現(xiàn)自己的夢想和才華，才能真正活出自己的人生。她追求卓越，堅持獨立思考，不斷超越自我，成為一位受世人敬仰的文學(xué)巨匠。她的經(jīng)歷讓我深深明白了一個人活出自我的重要性，激勵我追求夢想，不斷努力成為更好的自己。
綜上所述，郭沫若是一個值得我們學(xué)習(xí)和欽佩的女神。她以她的勇敢、獨立、堅韌和有理想的人生態(tài)度，成為了一個時代的倡導(dǎo)者和文化符號。她的經(jīng)歷和思想都對我們這樣的年輕人有著重要的啟示和影響。不論我們面臨什么樣的挑戰(zhàn)和困境，都要學(xué)習(xí)郭沫若的精神，始終堅持自己的理想和追求，并勇敢地追逐夢想。
郭沫若詩歌篇三
郭沫若，著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家和藝術(shù)家，在中國文化史上有著重要的地位。他隨著政治舞臺的變動，留下了不少的名篇佳作。其中，他的代表作《天狗》描繪了一個令人振奮的故事，不但讓人們感受到了中華民族的浪漫主義精神，也讓人通過角色的塑造，了解了自尊、獨立的思想精髓。在閱讀《天狗》之后，我深深感受到這樣的思想和文化始終滲透在我們的日常生活之中，是我們共同的文化基因。
第二段：自尊、獨立精神
《天狗》中，郭沫若通過塑造女主角草木、男主角天狗，充分展現(xiàn)出了中華民族的自尊、獨立精神。草木是一個保守、服從傳統(tǒng)的女孩，但她的內(nèi)心充滿了對自由、獨立的渴望，這使得她在遭到父親等環(huán)境壓迫的時候，也不屈服地表達了自己的意愿。而相比較，天狗則是一個自由散漫、無拘無束的人，但他有自己的底線和原則，對于那些背叛初心的朋友也是選擇離開。這種自尊、獨立的精神是我們在生活中應(yīng)該也要堅守的。
第三段：浪漫主義精神
通過《天狗》的故事情節(jié)，我們也能感受到其中蘊含的浪漫主義精神。整部作品展現(xiàn)了一種浪漫情懷，體現(xiàn)在對自由、愛情、革命等重要問題上。郭沫若在塑造角色和展現(xiàn)情節(jié)時，強調(diào)的始終是情感和感知，從而打動了讀者的情感世界。我們都擁有一份浪漫精神，希望我們可以堅持這份精神，用最美好的想象和感受隨手記錄生活的點滴。
第四段：時代背景的烙印
在《天狗》中，郭沫若揭示了當時的社會狀態(tài)和主要矛盾，展現(xiàn)了中國近百年間的變遷和發(fā)展。他以小說為媒介，讓人們更加明確地了解在這個時代，什么是人們所追求的。同樣在這個時代，我們也需要關(guān)注時代背景，去盡可能滿足社會需求，盡可能擁抱未來。
第五段：結(jié)語
在接觸《天狗》之后，我也更加深刻地理解了中國文化在國內(nèi)外的影響力，了解了中國文化的傳統(tǒng)和基因?qū)ξ覀內(nèi)粘Ｉ畹挠绊?。最重要的是，在如今快?jié)奏的生活狀態(tài)下，我們也需要多一些對世界的思考和感受，希望人們在思想和文化上不斷創(chuàng)造，塑造出更好的精神世界。
郭沫若詩歌篇四
或許人一生可以愛很多次，然而總有一個人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。
怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。
常常會在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個人，不是忘不了，而是放不下。
那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長。
總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個人才真正讀懂了愛的含義;錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。
我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。
------不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。
------愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個讓你心甘情愿傻傻相伴的人。
每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去。
我把最深沉的秘密放在那里。
你不懂我，我不怪你。
每個人都有一道傷口，-或深或淺....我把最殷紅的鮮血涂在那里。
-你不懂我，我不怪你。
每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。
我把最心酸的委屈匯在那里。
你不懂我，我不怪你。
我也有辛酸苦楚，不說罷了。
我也有執(zhí)念不放，不說罷了。
我也有千回百轉(zhuǎn)，不說罷了。
我不是裝傻賣乖，不說罷了。
不是我未看見，不是我沒想過，不是我不懂得，只是不說罷了。
喜歡一個人，在一起時會很開心;愛一個人，在一起時會莫名的失落。
喜歡一個人，永遠是歡樂;愛一個人，你會常常流淚。
喜歡一個人，當你想起他會微微一笑;愛一個人，當你想起他會對著天空發(fā)呆。
喜歡一個人，是看到了他的優(yōu)點;愛一個人，是包容了他的缺點。
------喜歡，是一種心情;愛，是一種感情。
炊煙起了，我在門口等你。
夕陽下了，我在山邊等你。
葉子黃了，我在樹下等你。
月兒彎了，我在十五等你。
細雨來了，我在傘下等你。
流水凍了，我在河畔等你。
生命累了，我在天堂等你。
我們老了，我在來生等你。
能廝守到老的，不只是愛情，還有責(zé)任和習(xí)慣。
如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說還愛我，我會告訴你，其實我一直在等你;如果有一天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視你遠去的背影，告訴自己那個人我曾經(jīng)愛過。
或許人一生可以愛很多次，然而總有一個人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。
有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心;有些人，明知是愛的，也要去放棄，因為沒結(jié)局;有時候，明知沒路了，卻還在前行，因為習(xí)慣了。
愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學(xué)會支撐。
支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
有時候，希望自己快點長大，長大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年;單身時，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時，懷念單身時的自由。
———很多事物，沒有得到時總覺得美好，得到之后才開始明白：“我們得到的同時也在失去。
女人，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅強;女人，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏;女人，你總是那么害怕獨處，卻總是孤單一人;女人，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執(zhí)著;女人，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人;女人，你怎么總是那么傻，讓人心疼。
郭沫若詩歌篇五
作為中國近現(xiàn)代文化名人之一，郭沫若被許多人熟知，但關(guān)于他的人生和成就，似乎仍有很多值得深入了解的角度。其中，他在文學(xué)、藝術(shù)和政治等領(lǐng)域的貢獻，也影響了很多后來的人，特別是他以“天狗”為題材所創(chuàng)作的詩歌作品以及他的生活態(tài)度，更有許多啟示和反思之處。
一 什么是“天狗郭沫若”
“天狗”是一種傳統(tǒng)日本民間傳說，相信這種巨型的狗能夠吞噬太陽與月亮。而郭沫若的“天狗”則是指他創(chuàng)作的以“天狗”為主題的詩歌作品。這些作品主要圍繞想象中“天狗”的形象和身份展開，除了表現(xiàn)出作者的個性和文學(xué)風(fēng)格之外，還呈現(xiàn)出對人性、現(xiàn)實和歷史的思考。
二 “天狗郭沫若”在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的深遠影響
郭沫若是中國現(xiàn)代詩歌史上的重要人物之一，他的天狗詩、長征詩和愛國詩等詩作，以其自由、豪放、激情和凝練的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要代表。郭沫若的狂放、創(chuàng)新的創(chuàng)作風(fēng)格不僅給中國現(xiàn)代詩歌帶來了新的氣息，同時，他的繪畫、書法和雕塑等藝術(shù)作品，也以其獨具特色的創(chuàng)新手法，構(gòu)筑起了自己的藝術(shù)世界，成為獨樹一幟的藝術(shù)家。
三 “天狗郭沫若”在政治和社會領(lǐng)域的積極探索
除了在文藝方面取得的一系列成就之外，郭沫若也是中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)成員之一，歷任多個重要職務(wù)，更是為獨立自主文藝的建設(shè)做出了艱苦卓絕的探索。他不僅多次發(fā)表反對日本侵略的公開宣言，而且還以自己的文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作為武器，為國家建設(shè)和革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。
四 “天狗郭沫若”生活態(tài)度的啟示
作為一名優(yōu)秀的文藝家和革命家，郭沫若在生活中也擁有了自己獨特的生活態(tài)度，這反映出了他堅定的信仰和獨立自主的思想。在他的生活中，不僅注重物質(zhì)生活的品質(zhì)和質(zhì)量，更注重精神生活的豐富和深度。他兼恰娛樂、讀書、寫作、思考和交流于一體，構(gòu)筑起了自己的充實生活。
五 美好未來的展望
郭沫若創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的自由、熱情和創(chuàng)新，給后代人們以啟發(fā)，富有深刻的意義。通過探索郭沫若的思想和生活，我們也許可以更好地理解建設(shè)人類美好社會的方向和道路，這將為我們更加美好的未來帶來新的啟示和方向。同時，我們也希望能夠在發(fā)揚郭沫若的思想的同時，更好地倡導(dǎo)自由、熱情和創(chuàng)新的精神，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
郭沫若詩歌篇六
無限的大自然，
成了一個光海了。
到處都是生命的光波，
到處都是新鮮的情調(diào)，
到處都是詩，
到處都是笑：
海也在笑，
山也在笑，
太陽也在笑，
地球也在笑;
我同阿和，我的嫩苗，
同在笑中笑。
翡翠一樣的青松，
笑著在把我們手招。
銀箔一樣的沙原，
笑著待把我們擁抱。
我們來了。
你快擁抱!
我們要在你懷兒的當中，
洗個光之澡!
一群小學(xué)的兒童，
正在沙中跳躍：
你撒一把沙，
我還一聲笑;
我反把你揎倒。
我回到十五年前的舊我了。
十五年前的舊我呀，
也還是這么年少。
我住在青衣江上的嘉州，
我住在至樂山下的高小。
至樂山下的母校呀，
你懷兒中的沙場，我的搖籃，
可還是這么光耀?
唉!我有個心愛的同窗，
聽說今年死了!
我契己的心友呀!
你蒲柳一樣的風(fēng)姿，
還在我眼底留連;
你解放了的靈魂，
可也在我身旁歡笑?
你靈肉解體的時分，
念到你海外的知交，
你流了眼淚多少?……
哦，那個玲瓏的石造的燈臺，
正在海上光照，
阿和要我登，
我們登上了。
哦，山在那兒燃燒，
銀在波中舞蹈，
一只只的帆船，
好象是在鏡中跑，
哦，白云也在鏡中跑，
這不是個呀，生命底寫照!
阿和，哪兒是青天?
他指著頭上的蒼昊。
阿和，哪兒是大地?
他指青海中的洲島。
阿和，哪兒是爹爹?
他指著空中的一只飛鳥。
哦哈，我便是那只飛鳥!
我便是那只飛鳥!
我要同白云比飛，
我要同明帆賽跑。
你看我們哪個飛得高?
你看我們哪個跑得好?
郭沫若詩歌篇七
郭沫若，這是一個名字充滿著神秘與力量的名字。作為一位出色的女詩人、作家和翻譯家，她以紅色文學(xué)和愛國情懷而聞名于世。這個名字代表著一個時代的痕跡，也代表著一個女性的力量和勇氣。在探究女神郭沫若的心得體會時，我深刻感受到她對自己和社會的獨特看法，以及她在藝術(shù)道路上不屈不撓的追求。
首先，郭沫若的心得體會中展現(xiàn)出對自我的認知與態(tài)度。在她的筆下，女性不再是柔弱的受害者，而是堅強而獨立的主體。她深信女性應(yīng)該有自己的追求和夢想，不應(yīng)被社會框架所束縛。她的詩歌中充滿了對自我價值的探索與反思，她認為每個人都應(yīng)該有自己的存在感。通過觀察和思考，她讓自己在詩歌中展現(xiàn)出獨特的聲音，成為了一個代表著女性力量的象征。
其次，郭沫若的心得體會還體現(xiàn)在她對社會現(xiàn)實的觀察和反思上。作為一個生活在動蕩年代的女性，她深受社會現(xiàn)實的影響，也深得其變革的理念滋養(yǎng)。她有著對國家命運的關(guān)切，用她的文字呼喚著民族自豪感和國家團結(jié)。她的作品中充滿了對社會貧困和不公的關(guān)注，通過描繪階級固化和農(nóng)民困境，她嘗試喚起人們的愛和關(guān)懷，希望社會能變得更加公正與平等。
此外，郭沫若的心得體會還體現(xiàn)在她對世界的觸動和翻譯工作上。她獨特的翻譯風(fēng)格和對文學(xué)的深入研究使她成為了一個極為重要的翻譯家。通過將外國文學(xué)帶入中國，她豐富了中國文化的內(nèi)涵，也為中國文學(xué)注入了新的活力。郭沫若以自己的翻譯工作向世界展示了中國文化的博大精深，同時也使中國的聲音得到了更廣泛的傳播。
最后，郭沫若的心得體會還展現(xiàn)在她對藝術(shù)的追求與毅力上。她對詩歌的癡迷與追求使她成為了一位杰出的詩人。她的詩歌充滿了激情和力量，她用文字傳達著自己的獨特情感和思想。盡管她感受到了來自社會的不理解和嘲笑，但她依然堅持自己的藝術(shù)追求，用詩歌的形式記錄著自己的內(nèi)心世界。她相信藝術(shù)的力量能夠改變世界，她用自己的行動證明了這一點。
總之，女神郭沫若不僅是一個文學(xué)巨匠，更是一位堅韌不拔、有思想、有情感的女性。她的心得體會中充滿了對自我的認知與懷疑，對社會現(xiàn)實的關(guān)注與反思，對世界文化的觸動和翻譯工作的堅持，以及對藝術(shù)追求的執(zhí)著與毅力。郭沫若用她的文字為我們展示了一個女性的力量與勇氣，讓我們深刻感受到了她對生活和藝術(shù)的獨特見解。讓我們向女神郭沫若致敬！
郭沫若詩歌篇八
郭沫若，1892年11月16日生于四川省樂山縣銅河沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會主席、中日友好協(xié)會名譽會長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長、中國文聯(lián)主席等要職，當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。
爐中煤——眷念祖國的情緒
郭沫若
一
啊，我年青的女郎!
我不辜負你的殷勤，
你也不要辜負了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
二
啊，我年青的女郎!
你該知道了我的前身?
你該不嫌我黑奴鹵莽?
要我這黑奴底胸中，
才有火一樣的心腸。
三
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重見天光。
四
啊，我年青的女郎!
我自從重見天光，
我常常思念我的故鄉(xiāng)，
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
地球，我的母親!
郭沫若
地球，我的母親!
天已黎明了，
你把你懷中的兒來搖醒，
我現(xiàn)在正在你背上匍行。
地球，我的母親!
我背負著我在這樂園中逍遙。
你還在那海洋里面，
奏出些音樂來，安慰我的靈魂。
地球，我的母親!
我過去，現(xiàn)在，未來，
食的是你，衣的是你，住的是你，
我要怎么樣才能夠報答你的深恩?
地球，我的母親!
從今后我不愿常在家中居處，
我要常在這開曠的空氣里面，
對于你，表示我的孝心。
地球，我的母親!
我羨慕的是你的孝子，
那田地里的農(nóng)人，
他們是全人類的保姆，
你是時常地愛顧他們。
地球，我的母親!
我羨慕的是你的孝子，
那炭坑里的工人，
他們是全人類的prometheus，
你是時常地懷抱著他們。
地球，我的母親!
我想除了農(nóng)工而外，
一切的人都是不肖的兒孫，
我也是你不肖的子孫。
地球，我的母親!
我羨慕那一切的草木，
我的同胞，你的兒孫，
他們自由地，自主地，
隨分地，健康地，
享受著他們的賦生。
地球，我的母親!
我羨慕那一切的動物，
尤其是蚯蚓——
我只不羨慕那空中的飛鳥：
他們離了你要在空中飛行。
郭沫若詩歌篇九
郭沫若，中國新文化運動時期杰出的女性詩人、文學(xué)家和革命家，被譽為“詩與革命的代言人”。她終其一生致力于為中國的獨立、解放和文化進步而奮斗，她的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作為我們提供了許多寶貴的心得體會。在她的生平事跡和文學(xué)作品中，我們可以感受到她的堅持、勇氣和熱情，這些都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。本文將從她的生平事跡、詩歌創(chuàng)作、革命精神、文化自覺和女性意識等方面展開，探討郭沫若所傳達的心得體會。
首先，郭沫若的生平事跡給我們帶來了很多啟示。她從小就表現(xiàn)出對文學(xué)的熱愛和追求，通過自學(xué)和努力，她成為了一位才華橫溢的文學(xué)家和詩人。同時，她也是一位充滿決心和勇氣的革命家，她積極參與了中國的獨立和解放斗爭，為國家的發(fā)展作出了巨大的貢獻。她的生平經(jīng)歷告訴我們，只要有夢想和堅持，我們都有能力實現(xiàn)自己的價值和貢獻社會。
其次，在郭沫若的詩歌創(chuàng)作中，我們可以感受到她的情感和對生活的熱愛。她的詩歌充滿了激情和力量，表達了她對祖國和人民的深深熱愛。例如，在她的代表作《祖國啊，我親愛的祖國》中，她用激昂的詞句表達了對祖國的眷戀和為祖國奮斗到底的決心。通過她的詩歌，我們可以學(xué)到創(chuàng)作要有情感的表達和對生活的真實態(tài)度。
第三，郭沫若的革命精神給我們帶來了深刻的啟示。她一直堅信革命的正義和自由獨立的重要性，不斷號召人們?yōu)橹畩^斗。她自己也積極參與到革命的行動中，為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。她的革命精神告訴我們，只有明確自己的目標，并為之不懈努力，我們才能實現(xiàn)自己的夢想和改變世界。
第四，郭沫若的文化自覺給我們帶來了重要的思考。她對中國傳統(tǒng)文化的深入研究和思考，使她的文學(xué)作品具有獨特的個性和民族特色。她的文化自覺告訴我們，我們要有自己的獨立思考和創(chuàng)新意識，要尊重自己的文化傳統(tǒng)，并汲取其他文化的精華，才能更好地發(fā)展自己的文化事業(yè)。
最后，郭沫若對女性意識的關(guān)注也給我們帶來了重要的啟示。她一直關(guān)心和倡導(dǎo)婦女的解放和權(quán)益。她的文學(xué)作品中，表達了對女性自由、平等和尊嚴的渴望。她的女性意識告訴我們，作為女性，我們要有獨立自主的精神和追求，要不懈呼吁和爭取自己的權(quán)益，為性別平等和社會進步做出貢獻。
綜上所述，郭沫若的生平事跡、詩歌創(chuàng)作、革命精神、文化自覺和女性意識等方面給我們帶來了許多寶貴的心得體會。通過她的榜樣和啟示，我們可以學(xué)到堅持、勇氣和熱情的重要性，同時也要關(guān)心社會、開拓創(chuàng)新、關(guān)注婦女權(quán)益。相信只要我們努力學(xué)習(xí)和實踐，我們也能像郭沫若一樣，成為自己人生的導(dǎo)演和贏家。
郭沫若詩歌篇十
艱難的環(huán)境一般不會使人沉沒下去的，但是，具有堅強意志，積極進取精神的人，卻可以發(fā)揮相反的作用。
環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力，困難被克服了，就會有出色的成就。
這就是所謂“艱難玉成”。
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮，有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
人到連死都不怕的時候，還有什么可怕呢。
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
郭沫若經(jīng)典語錄
既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧!
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。
年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。
讀活書，活讀書，讀書活，郭沫若名言
我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面的巨人。
我崇拜創(chuàng)造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心臟、我崇拜炸彈、崇拜悲哀、崇拜破壞。
文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映;反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。
社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。
天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。
天地間生而知之的人沒有。
不學(xué)而能的人也沒有。
天才多半由于努力養(yǎng)成。
天才多半由于細心養(yǎng)成。
郭沫若經(jīng)典語錄
韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書。
什么是天才!我想，天才就是勤奮的結(jié)果。
繩可鋸木斷，水可滴石穿。
苦干加巧干，堅持持久戰(zhàn)。
若無松柏志，超越不為高。
郭沫若名言
人是活的，書是死的。
活的人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
人世間，比青春再可寶貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。
最可寶貴的東西卻不甚為人所愛惜，最易消逝的東西卻在促進它的消逝。
誰能保持得永遠的青春的，便是偉大的人。
青年需要經(jīng)受各種鍛煉。
所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，就是這個道理。
希望不經(jīng)過困難、波折、輕而易舉地成名，那是不長進的，沒出息的幻想。
科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。
郭沫若經(jīng)典語錄
科學(xué)雖不是充實人生的一個全圓，但它是這個全圓的一扇重要的弧面。
多讀名家著作，多向有經(jīng)驗的人請教，同樣是必要的。
好事流傳千古，良書播惠九洲。
讀一切深邃的書都應(yīng)該如是:第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批評。
郭沫若名言
讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什么世界。
陳端生應(yīng)該說是一位頑強的女性，但她畢竟是女性。
因此，在書中的眼淚真是太多。
凡她所寫的人物，無論男的女的，老的少的，強的弱的，貴的賤的，好的壞的，差不多動輒就是“痛淚淋”或“雙淚垂”之類。
哭的機會未免太頻繁了。
《再生緣前十七卷和它的作者陳端生》
元代，漢人的地位很卑下。
民分四等，蒙古人為第一等，色目人為第二等，黃河流域的居民是第三等，長江流域和以南的是第四等。
在《再生緣》中，元帝竟接連以漢人為后，且在朝廷中擔任王侯將相的都是漢人，而且都是南方的漢人，此外卻看不見有什么顯赫的蒙古人。
這是完全違背史實的。
郭沫若經(jīng)典語錄
《再生緣前十七卷和它的作者陳端生》
世之論者每云“女子不可以才名，凡有才名者往往福薄”。
余獨謂不然。
……誠能于婦職余閑，流覽墳索，諷習(xí)篇章，因以多識故典，大啟性靈，則于治家相夫教子，皆非無助。
以視村姑野媼于盲子彈詞、乞兒說謊、為之啼笑者，譬如一龍一豬，豈可以同日語哉?又《經(jīng)解》云溫柔敦厚，詩教也。
……由此思之，則女教莫詩為近。
才也而德即寓焉矣。
郭沫若詩歌篇十一
郭沫若，中國現(xiàn)代著名文學(xué)家，他的文學(xué)作品代表著中國文化的瑰寶，其中最為人熟知的便是《天狗廟》。這部作品以天狗為象征，表達了郭沫若對人生和社會的思考，引起了廣泛的關(guān)注和討論。通過閱讀《天狗廟》，我深感這部作品給我?guī)淼膯⑹竞透形颉?BR> 第二段：對于"天狗"的理解
在《天狗廟》中，郭沫若將天狗比喻成人性中的貪婪和私欲。他通過天狗來揭示人性的黑暗面，讓我們看到了人性中的弱點和欲望。同時，天狗又可以代表社會中的權(quán)力和財富，暗示了現(xiàn)實社會中的不平等和剝削。通過對"天狗"的深入探討，郭沫若引起了讀者對自身行為和社會現(xiàn)象的反思。
第三段：思想觸動
閱讀《天狗廟》給我?guī)砹嗽S多思考和觸動。我們生活在一個充滿欲望的社會，人們常常為了權(quán)力和財富不擇手段，不顧他人的感受和尊嚴。與此同時，我們自己也往往被這種欲望所困擾，不懂得知足常樂。作為大學(xué)生，我堅信只有去追求真善美，弘揚正能量，才能真正成就自己，為社會做出貢獻。同時，我們也要保持對社會現(xiàn)象的敏感和批判精神，以更加清醒的眼光看待現(xiàn)實。
第四段：對待權(quán)力和金錢的思考
在《天狗廟》中，郭沫若以一種諷刺的方式揭示了權(quán)力和金錢對人性的腐蝕。現(xiàn)實社會中，我們也常常能看到這種現(xiàn)象。權(quán)力和金錢可以帶來一時的享受和地位，但同時也讓人迷失了自己的初心和真正的幸福。因此，我們應(yīng)該學(xué)會看淡名利，追求心靈的富足和內(nèi)在的滿足。只有這樣，我們才能擺脫人性的枷鎖，追求更高層次的精神追求。
第五段：對于作品的總結(jié)
《天狗廟》是一部深思熟慮的作品，通過對天狗的描寫，郭沫若讓讀者思考人性和社會現(xiàn)象，引發(fā)了人們對于個人行為和社會現(xiàn)象的思考。對我而言，這部作品更像是一面鏡子，讓我看到自己和社會的種種問題，同時也給予了我應(yīng)對這些問題的一些啟示。我相信，只有通過對人性的反思和行為的規(guī)范，我們才能在現(xiàn)實社會中找到屬于自己的意義和價值。
總結(jié)：
郭沫若的《天狗廟》以天狗為象征，揭示了人性的弱點和欲望，思想觸動讓我對現(xiàn)實社會有了更多的思考和思索。在權(quán)力和金錢的世界中，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，追求內(nèi)心的滿足和幸福。通過思考人性和社會現(xiàn)象，我們才能更好地理解自己和社會，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。