心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧的凝練。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些寫作技巧，如分段、列舉、舉例等，以增加可讀性?？峡偨Y(jié)心得體會(huì)的人，往往能夠更好地應(yīng)對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，取得更好的成績(jī)和表現(xiàn)。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇一
每個(gè)學(xué)期的第一單元都是欣賞課，在美術(shù)教學(xué)中占用的課時(shí)雖然最少，但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出，是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)所在。美術(shù)欣賞教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式,知識(shí)含量高、內(nèi)容深廣，很有探究性，而且有助于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和形成健康的審美觀。那么如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量呢？認(rèn)真反思之后，我想，至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
經(jīng)典的美術(shù)作品，不僅體現(xiàn)著藝術(shù)家高超的創(chuàng)作技巧，同時(shí)也反映出藝術(shù)家的審美情趣。學(xué)好這類課首先要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。
1、把知識(shí)融入故事當(dāng)中，用故事來(lái)吸引學(xué)生，加強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性和實(shí)效性。
2、調(diào)整課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，不知不覺(jué)地受到藝術(shù)熏陶。
3、充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使欣賞課變成一門集聲音、圖像、動(dòng)畫、電影等融于一體的視覺(jué)理解過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、合理選擇欣賞的作品。
美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類：一是古今中外名作的欣賞，二是范圖的欣賞，三是同齡人的優(yōu)秀作品欣賞，四是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。在選擇欣賞對(duì)象時(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該盡量選擇難度不大、不冷僻、形式感強(qiáng)、體現(xiàn)鮮明個(gè)性的作品，還可以選擇一些有故事情節(jié)、宗教或歷史背景的作品。
三、
教會(huì)學(xué)生欣賞的方法。
在美術(shù)欣賞課中，我們教師往往一講到底，這樣會(huì)造成教師的熱情投入換來(lái)學(xué)生的漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。老子說(shuō)：“授人以魚，不如授之以漁”。作為教師，我們不可能講遍美術(shù)史上的名作，要想讓學(xué)生欣賞更多的作品，就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞的方法。在培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力方面就讓學(xué)生首先從感觀上去體會(huì)，然后通過(guò)介紹不同的美術(shù)作品使學(xué)生了解欣賞不同美術(shù)作品時(shí)觀察點(diǎn)，并在實(shí)踐中。
總結(jié)。
使學(xué)生具備學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
對(duì)于一件美術(shù)作品，我們大致可以從以下三個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞：
1、了解作品欣賞程序，學(xué)會(huì)欣賞經(jīng)典美術(shù)作品。
（1）看到了什么？能夠?qū)Ξ嬅嬷庇^的形象進(jìn)行賞析，也就是畫面給人的視覺(jué)印象（2）細(xì)致觀察。藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。
（3）了解相關(guān)背景。了解與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容，包括藝術(shù)家的生平、愛(ài)好、傳說(shuō)、趣聞及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，能夠加深對(duì)作品更深層次的理解。
2、學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)匯。
（4）判斷——視覺(jué)傳達(dá)、觀念、風(fēng)格、審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值??。
3、從欣賞中學(xué)會(huì)創(chuàng)作。圍繞欣賞，獲得藝術(shù)的再創(chuàng)造，借鑒藝術(shù)家的思維靈感，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)作?？傊?，美術(shù)欣賞課的教學(xué)過(guò)程就是藝術(shù)的感知和體驗(yàn)過(guò)程，需要學(xué)生的主動(dòng)參與、自主體驗(yàn)、情感感知、與其共鳴。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)藝術(shù)的快樂(lè)并積累審美的經(jīng)驗(yàn)。希望今后我的課堂能夠做到快樂(lè)教學(xué)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，使每一位學(xué)生都能真正體會(huì)到美術(shù)帶給他們的全方位的享受。
美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和理解能力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。面對(duì)一幅繪畫作品，該如何欣賞？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。作為一名美術(shù)教師，我常常思考著這一問(wèn)題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我有如下看法：
一、恰當(dāng)選材，關(guān)注重點(diǎn)。
教師在選材時(shí)，要選擇貼近學(xué)生認(rèn)知水平的欣賞內(nèi)容，不可過(guò)深。讓學(xué)生欣賞那些看得見(jiàn)、摸得著，易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點(diǎn)某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。不僅如此，欣賞時(shí)還要有重點(diǎn)，因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位不同。有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、靜物畫；有的作品最突出美點(diǎn)分析須側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事；有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思等。此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點(diǎn)放在那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上，以加深學(xué)生對(duì)著名作品的印象。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。
在欣賞過(guò)程中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以一種平等、寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的身心能夠自由的表現(xiàn)和舒展開(kāi)來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生從每個(gè)不同角度欣賞和感受，不要輕易批評(píng)學(xué)生的欣賞不正確、欣賞水平低下，讓每位同學(xué)都能輕松地講出自己的感受。
三、欣賞手段多樣化。
欣賞課要避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生干巴巴聽(tīng)的現(xiàn)象。可以采用故事、提問(wèn)、討論等多種形式；還可以充分發(fā)揮掛圖、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、想聽(tīng)、愛(ài)看，積極主動(dòng)地參與教學(xué)。
總之，美術(shù)欣賞教學(xué)涉及面廣，對(duì)教師的素養(yǎng)期待較高，教師需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提高對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)、思考和解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，努力進(jìn)行欣賞教學(xué)方面的嘗試，積累有益的經(jīng)驗(yàn)，探尋有效的方法，讓美術(shù)欣賞課不再成為美術(shù)書里被遺忘的角落。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇二
作為一種表達(dá)形式，美術(shù)影視作品通過(guò)畫面及故事情節(jié)向觀眾傳遞情感與思考。無(wú)論是油畫、雕塑還是電影、電視劇，都能激發(fā)人們的情感共鳴，引發(fā)思考和感悟。在觀賞美術(shù)影視作品的過(guò)程中，我深深地被其所包含的意義所吸引和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得和體會(huì)。
首先，美術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)形式將作者的情感與思想傳遞給觀眾。比如油畫作品《月夜》的作者梵高在畫中通過(guò)虛化的畫面和明暗的對(duì)比，表達(dá)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)自然之美的感悟。當(dāng)我欣賞這幅畫時(shí)，我仿佛可以感受到梵高的思緒在黑暗的夜晚中漫延，在靜寂的星空下沉思。此外，電影作品《泰坦尼克號(hào)》將愛(ài)情和悲劇融合在一起，通過(guò)故事情節(jié)和角色的表演，深情地講述了一段跨越階級(jí)和命運(yùn)的愛(ài)情故事。當(dāng)我觀看這部電影時(shí)，我不僅被其動(dòng)人的劇情所打動(dòng)，更被其對(duì)人性的深刻洞察所震撼。這些作品通過(guò)藝術(shù)形式將作者對(duì)世界的獨(dú)特見(jiàn)解傳遞給了觀眾，喚起了我們對(duì)人生和世界的思考。
其次，美術(shù)影視作品能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴。當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)秀的油畫時(shí)，畫面中的構(gòu)圖、色彩和細(xì)節(jié)會(huì)引起我的情緒反應(yīng)。比如達(dá)利的作品《記憶的永恒》中，他通過(guò)奇特的形象和荒誕的場(chǎng)景表達(dá)了內(nèi)心的焦慮和對(duì)時(shí)間流逝的思考，我在欣賞這幅作品時(shí)，感到一種深深的不安和困擾，仿佛自己也身臨其境。同樣，電影作品《千與千尋》中的奇妙世界和勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女主角千尋，勾起了我童年的回憶和對(duì)夢(mèng)幻世界的向往，我在觀看電影時(shí)感受到了對(duì)內(nèi)心純真的觸動(dòng)。美術(shù)影視作品通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言和故事情節(jié)喚起觀眾的情感共鳴，讓我們與作品中的角色和情節(jié)產(chǎn)生親近感和共鳴。
此外，美術(shù)影視作品也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和反思。油畫作品《虛擬與真實(shí)的邊緣》通過(guò)現(xiàn)代科技與自然的對(duì)比，探討了人與科技發(fā)展之間的關(guān)系。當(dāng)我欣賞這幅作品時(shí)，我暗自思考著人類對(duì)科技的過(guò)度依賴，以及科技給予我們生活帶來(lái)的便利和副作用。同樣，電視劇作品《白夜追兇》中，通過(guò)反串和復(fù)雜的劇情展示了社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。我在觀看這部劇時(shí)，思考著社會(huì)陰暗的一面以及如何改變和影響那些被黑暗籠罩的人們。美術(shù)影視作品通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和反思，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性的思考。
最后，美術(shù)影視作品給予了觀眾一種審美的享受。油畫作品《柔術(shù)之巔》中，我被藝術(shù)家技巧嫻熟的線條和色彩所吸引，感受到了美的力量和魅力。電影作品《哈利·波特與魔法石》中的瑰麗魔法世界和精彩的特效，讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)奇幻的世界，享受到了電影帶來(lái)的視覺(jué)盛宴。美術(shù)影視作品通過(guò)精湛的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的視覺(jué)效果，給予觀眾一種審美的享受，讓我們沉浸在藝術(shù)的魅力中。
綜上所述，美術(shù)影視作品通過(guò)藝術(shù)形式傳遞情感和思考，激發(fā)觀眾的情感共鳴，反思現(xiàn)實(shí)世界，并給予觀眾審美的享受。在欣賞這些作品的過(guò)程中，我深受其影響，思考和感悟也隨之而來(lái)。我相信美術(shù)影視作品是我們生活中不可或缺的一部分，它們不僅能夠讓我們享受藝術(shù)之美，更能夠啟發(fā)我們對(duì)人生和世界的思考。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇三
蘇繡是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的技藝。作為一種傳承千年的刺繡藝術(shù)，蘇繡以其精湛的刺繡技巧和瑰麗的圖案吸引了世界各地的人們。在近期的一次美術(shù)展覽中，我有幸欣賞到了蘇繡作品，并深受其精彩之處所感動(dòng)。以下是我在欣賞蘇繡作品時(shí)得到的一些心得和體會(huì)。
第二段：色彩的魅力。
蘇繡作品以其明亮而多變的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在欣賞作品《牡丹花》時(shí)，我被其繁復(fù)的色彩所吸引。蘇繡藝術(shù)家運(yùn)用了不同的線線種類和顏色，將花朵的每個(gè)細(xì)節(jié)都刺繡得栩栩如生。大膽的用色同時(shí)也展示了蘇繡藝術(shù)家的創(chuàng)造力和對(duì)色彩運(yùn)用的嫻熟技巧。通過(guò)對(duì)每一根線的細(xì)膩描繪，整個(gè)作品呈現(xiàn)出了豐富多彩的視覺(jué)效果，給人以美的享受。
第三段：線條的藝術(shù)。
除了色彩的魅力外，蘇繡作品中獨(dú)特的線條也給人以很大的視覺(jué)沖擊。蘇繡采用的線種類繁多，有細(xì)如發(fā)絲的絲線，也有粗細(xì)不一的棉線等等。在作品《山水圖》中，藝術(shù)家運(yùn)用不同種類和粗細(xì)的線條，通過(guò)勾勒出天空、山脈和水面的輪廓，在靜態(tài)的作品中營(yíng)造了一種動(dòng)感。線條的運(yùn)用讓整個(gè)作品更加生動(dòng)，讓人仿佛能感受到風(fēng)在山間的吹拂和水面的波動(dòng)。
第四段：細(xì)致的技藝。
蘇繡作為一種精湛的手工藝藝術(shù)，最大的特點(diǎn)就是其極高的技術(shù)要求。在欣賞一件題材為《金磚》的作品時(shí)，我被其細(xì)膩的刺繡和精巧的細(xì)節(jié)所震撼。蘇繡藝術(shù)家用嫻熟的手法將金磚的光澤和紋理刺繡出來(lái)，使整個(gè)作品看起來(lái)真實(shí)逼人。每一根線都是經(jīng)過(guò)精心選擇和細(xì)膩描繪的，讓觀者不禁為之驚嘆。這種細(xì)致的技藝背后是藝術(shù)家數(shù)年的積累和對(duì)細(xì)節(jié)的不懈執(zhí)著追求，讓蘇繡作品具備了無(wú)可比擬的價(jià)值。
第五段：文化的傳承。
蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)的代表之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。每一件蘇繡作品都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品，背后都有一個(gè)特定的文化故事。在欣賞蘇繡作品時(shí)，我仿佛感受到一種歷史的氣息，那些以傳統(tǒng)文化為題材的作品讓我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。蘇繡作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，將中國(guó)的文化傳統(tǒng)傳承下去，讓世人能夠欣賞到其美麗和博大精深。
綜上所述，美術(shù)欣賞蘇繡的經(jīng)歷讓我對(duì)這種傳統(tǒng)的手工藝藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛(ài)。蘇繡作品中的色彩和線條充滿藝術(shù)的魅力，而細(xì)致的技藝和文化內(nèi)涵則賦予了作品無(wú)與倫比的價(jià)值。作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，蘇繡不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，讓我們更加珍惜和傳承。在將來(lái)的日子里，我希望能夠繼續(xù)欣賞和學(xué)習(xí)蘇繡藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇四
美術(shù)作為一種藝術(shù)形式已存在了數(shù)千年，并在不同文化中發(fā)展壯大。在中國(guó)，美術(shù)作為一門學(xué)科也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。作為一名專科美術(shù)教師，我認(rèn)為欣賞與鑒賞能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)能力。在這篇文章中，我將分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)搶？泼佬g(shù)欣賞的目的性和方法，以及在教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。
?？泼佬g(shù)欣賞是一種有意識(shí)、有目的地對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析和鑒賞的活動(dòng)。它能夠幫助學(xué)習(xí)者逐漸形成獨(dú)立的審美能力，發(fā)展出對(duì)藝術(shù)品和文化的敏感和理解。在教學(xué)中，通過(guò)用眼觀察、傾聽(tīng)分析、比較類比和加深了解等方法，可以讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的多元性和豐富性。同時(shí)，?？泼佬g(shù)欣賞也向?qū)W生展示了到達(dá)美術(shù)創(chuàng)作的各種途徑，啟迪他們的創(chuàng)作靈感。
專科美術(shù)欣賞的針對(duì)性不同于純?cè)煨捅憩F(xiàn)的美學(xué)教育，它注重的是將學(xué)生帶入到一種具體文化背景下，通過(guò)多維的視角幫助學(xué)生理解藝術(shù)。藝術(shù)介紹是?？泼佬g(shù)欣賞不可缺少的一部分，它可以讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地感受藝術(shù)作品，并體驗(yàn)中西之間的藝術(shù)交流和融合。藝術(shù)介紹的內(nèi)容可以包括：藝術(shù)作品的作者背景、歷史背景、創(chuàng)作原因和方法等，學(xué)生可以從中更好地了解作品的內(nèi)涵和主題。
在教學(xué)中，除了課堂中的?？泼佬g(shù)欣賞和藝術(shù)介紹，還可以引入?yún)⒂^、展覽和活動(dòng)等豐富多彩的形式，讓學(xué)生以全新的角度去了解藝術(shù)。同時(shí)，?？泼佬g(shù)欣賞和實(shí)際生活緊密相連，比如說(shuō)通過(guò)對(duì)環(huán)保主題的分析和鑒賞，讓學(xué)生更好地理解環(huán)保的含義和作用，從而更好地保護(hù)環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
?？泼佬g(shù)欣賞不僅能夠讓學(xué)生享受藝術(shù)的美，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的感性、理性和獨(dú)立思考能力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，精心計(jì)劃課程，注重教育質(zhì)量，推崇多元化。將美術(shù)欣賞活動(dòng)融入教學(xué)中，也是一種挑戰(zhàn)和啟迪，希望各位老師能夠繼續(xù)加強(qiáng)專科美術(shù)欣賞教學(xué)的深度和廣度，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇五
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞音樂(lè)的好時(shí)節(jié)！
音樂(lè)是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì)愈加澄明。
子曰“三月不知肉味?！保灰恢倍加X(jué)得音樂(lè)這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡音樂(lè)，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂(lè)，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽(tīng)聽(tīng)，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè)，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè)的感受。
國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言。”從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
美的事物總讓人回味，音樂(lè)欣賞課便如此！
09法學(xué)班毛博。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇六
美術(shù)是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀者的欣賞，可以傳遞出深刻的思想和情感。在指南中，關(guān)于美術(shù)欣賞的指導(dǎo)方法被提出，并附有許多名家作品的解讀，為我們提供了一個(gè)更深入的了解和欣賞美術(shù)的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我收獲了許多新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：審美觀的轉(zhuǎn)變。
在閱讀指南中的美術(shù)欣賞章節(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的審美觀發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。以前，我欣賞美術(shù)作品時(shí)往往只看表面，只看出色的色彩和細(xì)膩的線條，而忽略了背后的意義和藝術(shù)家的用心。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的指導(dǎo)方法，我開(kāi)始更加注重作品的思想和情感的傳達(dá)。例如，在看到梵高的《星夜》時(shí)，我不僅僅被其色彩的運(yùn)用所吸引，還能感受到梵高對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然界的敬畏，這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)美術(shù)作品有了更深入的理解和欣賞。
第三段：情感共鳴的體驗(yàn)。
指南中提到通過(guò)對(duì)作品的情感共鳴來(lái)進(jìn)行欣賞，這讓我很感興趣。因此，我開(kāi)始更多地關(guān)注作品中所傳遞的情感和我自己的情感與之是否有共鳴。例如，在看到畢加索的《格爾尼卡》時(shí)，我不僅僅是欣賞其創(chuàng)作的技巧和結(jié)構(gòu)，更能感受到作品中所傳遞的痛苦和憤怒。這種情感共鳴讓我與作品產(chǎn)生了更深層次的連接，使我能夠更加全情投入到欣賞中。
第四段：跨界的視野拓展。
在指南中，除了傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)外，還提到了其他形式的藝術(shù)，如攝影、雕塑和建筑等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些不同的藝術(shù)形式，我拓展了自己的藝術(shù)視野。例如，指南中介紹了維特韋克的建筑作品，通過(guò)了解他的設(shè)計(jì)理念和建筑風(fēng)格，我對(duì)建筑藝術(shù)有了更深入的了解，并開(kāi)始關(guān)注建筑作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。這種跨界的視野拓展讓我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)和欣賞。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與啟發(fā)。
通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我的視野得到了拓展，審美觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時(shí)也收獲了許多個(gè)人的成長(zhǎng)和啟發(fā)。首先，我學(xué)會(huì)了用更深入的方式欣賞美術(shù)作品，不再只停留在表面的美感上，而是能夠更多地關(guān)注作品背后的意義和情感。其次，通過(guò)與作品情感共鳴，我不僅能夠更好地理解作品，還能夠與之產(chǎn)生更深層次的連接。最重要的是，通過(guò)跨界的視野拓展，我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)，這將對(duì)我未來(lái)在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀指南中的美術(shù)欣賞部分，我對(duì)美術(shù)的理解和欣賞方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并且在心理和審美上得到了個(gè)人的成長(zhǎng)和啟發(fā)。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我將能夠進(jìn)一步提升自己的美術(shù)欣賞能力，并從中不斷汲取靈感，追求更深層次的藝術(shù)享受。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇七
姓名：
* * * 學(xué)號(hào)：
************ 院（系）： 土 木 工 程 學(xué) 院 班級(jí)：
****級(jí)土木工程專業(yè)*班
教學(xué)班：
美術(shù)鑒賞3班
任課老師： ******
*土木*班
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋。“你自己就是個(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有。” 畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話正是他自己的寫照。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇八
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有。” 畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話正是他自己的寫照。
*土木*班
法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。1898年夏天，應(yīng)好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過(guò)了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對(duì)生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會(huì)，創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫展上再次獲獎(jiǎng)。他有過(guò)登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來(lái)沒(méi)有特定的老師，也沒(méi)有特定的子弟，但凡是在二十世紀(jì)活躍的畫家，沒(méi)有一個(gè)人能將畢加索打開(kāi)的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢(mèng)》等等。
繪畫美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而 “繪畫與建筑”的確要被一一拆解開(kāi)來(lái)，才能比較看個(gè)清楚。概言之，聯(lián)系繪畫的確有助于建筑師理解諸如構(gòu)圖、畫面空間層次、遠(yuǎn)近、色感、色差、對(duì)比。在這個(gè)意義上，當(dāng)下的建筑初步教育仍然保留著一定額度的繪畫教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達(dá)，也可以不太直接有關(guān)。練習(xí)一種節(jié)奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對(duì)應(yīng)，跟個(gè)體的設(shè)計(jì)關(guān)系也不太大。
從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫。因此，把建筑和繪畫徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問(wèn)題。因?yàn)楣糯睦L畫，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)槿绻ㄖ粷M足于圖紙，那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪Ｒ粋€(gè)畫家可以畫一幅別人看不懂的畫，自己欣賞。但是，建筑首先或者說(shuō)在城市里，一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫，卻天天要住房子，要去商場(chǎng)，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢，勞力，涉及到了政府和客戶，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問(wèn)題。這些東西，幾乎繪畫藝術(shù)都不太需要考慮。不是說(shuō)建筑沒(méi)有形而上學(xué)、沒(méi)有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來(lái)不能離開(kāi)墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會(huì)是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)：
【1】 《中外美術(shù)鑒賞》 徐改，劉晨
清華大學(xué)出版社
《美術(shù)鑒賞》
李新平，成文光
哈爾濱工程大學(xué)出版社
梁思成中國(guó)建筑工業(yè)出版社
2005年
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇九
影視美術(shù)是當(dāng)今社會(huì)中一項(xiàng)備受青睞的藝術(shù)形式，它不僅能夠讓人們感受到美的魅力，更能夠讓我們?cè)谛蕾p中發(fā)現(xiàn)更多的文化內(nèi)涵和人生哲理。在我看來(lái)，影視美術(shù)的欣賞需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，下面是我的一些心得體會(huì)。
首先，我們需要積極學(xué)習(xí)影視美術(shù)中的相關(guān)知識(shí)。既然要欣賞影視美術(shù)，就需要對(duì)影視美術(shù)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解。比如說(shuō)，我們要學(xué)習(xí)色彩的構(gòu)成、線條的運(yùn)用、構(gòu)圖的設(shè)計(jì)等等，這些基本技巧對(duì)于理解影視美術(shù)作品至關(guān)重要。更進(jìn)一步，我們還需要了解影視美術(shù)的歷史淵源以及不同文化背景下的影視美術(shù)表現(xiàn)形式，這樣才能更好地掌握影視美術(shù)的內(nèi)涵和精髓。
其次，我們需要發(fā)揚(yáng)自己的審美能力。影視美術(shù)的欣賞不是被動(dòng)接受的過(guò)程，而是主動(dòng)通過(guò)心靈溝通去感受、感悟作品所蘊(yùn)含的情感和思想。我們需要培養(yǎng)一種積極主動(dòng)的審美意識(shí)，觀察作品中的具體細(xì)節(jié)和表現(xiàn)手法，體會(huì)作品所要表達(dá)的情感和主題。在這個(gè)過(guò)程中，只有我們敏銳的觀察和獨(dú)特的感悟才能夠帶給我們更多的美感和思考。
最后，我們需要多方面欣賞影視美術(shù)作品。不同的文化背景、不同的表達(dá)手法都會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力。我們應(yīng)該通過(guò)多種途徑去欣賞影視美術(shù)作品，比如說(shuō)電影、電視劇、動(dòng)漫、短片等等，這樣能夠讓我們更全面地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)影視美術(shù)的魅力，在不同類型作品中尋找到自己偏愛(ài)的風(fēng)格和類型。
總之，欣賞影視美術(shù)需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，這樣才能夠更加深入地理解作品所蘊(yùn)含的文化意義和美學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)積極學(xué)習(xí)和多方面欣賞，我相信每個(gè)人都能夠?qū)⒂耙暶佬g(shù)欣賞的更深入、更有品位。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛(ài)好的過(guò)程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會(huì)。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對(duì)我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌?。齊白石老爺爺曾經(jīng)是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中央文史館研究館員，北京中國(guó)畫研究會(huì)主席，北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。擅長(zhǎng)中國(guó)畫、書法、篆刻和詩(shī)歌。齊爺爺一生作了無(wú)數(shù)畫作，留下了大量詩(shī)、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩(shī)草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊(cè)有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過(guò)十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對(duì)象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動(dòng)方式、環(huán)境關(guān)系及個(gè)性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過(guò)畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)期開(kāi)始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過(guò)徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時(shí)他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細(xì)觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號(hào)之一。白石爺爺89歲時(shí)，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡(jiǎn)括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因?yàn)樗莆樟宋r的特征，所以畫起來(lái)得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動(dòng)感。
左右一對(duì)濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對(duì)前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開(kāi)有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出?？此迫菀祝瑢?shí)則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)。
欣賞畫的同時(shí)體會(huì)到了齊老爺爺作畫時(shí)的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因?yàn)檫@樣我覺(jué)得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因?yàn)檩p松，能欣賞到很多名人的畫作，同時(shí)可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時(shí)的心態(tài)，覺(jué)得是一種享受。我覺(jué)得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說(shuō)美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，美術(shù)作品是美術(shù)價(jià)值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，同時(shí)又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對(duì)不是純粹的個(gè)人娛樂(lè)行為，而是通過(guò)美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識(shí)傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會(huì)審美效應(yīng)的目的。所以說(shuō)沒(méi)有美術(shù)欣賞活動(dòng)，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后完成自己的使命。我們生活中離不開(kāi)審美活動(dòng)的過(guò)程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說(shuō)一些沒(méi)話生活促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的表現(xiàn)。
中國(guó)的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會(huì)做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對(duì)美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過(guò)好似幾幅畫作而已，不要說(shuō)了解畫家背后的故事，更別提說(shuō)美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過(guò)這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)欣賞有了一個(gè)比較系統(tǒng)的了解，了解到了國(guó)內(nèi)外的一些美術(shù)知識(shí)，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念?？偟膩?lái)說(shuō)就是初步的鑒賞能力，但是說(shuō)到精通的畫那就是天壤之別了。不過(guò)值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺(jué)得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人的影響很大，比如說(shuō)我覺(jué)得個(gè)人修養(yǎng)和美術(shù)知識(shí)都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來(lái)對(duì)于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺(jué)得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如把這些時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，覺(jué)得這方面的知識(shí)學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無(wú)，考試也不會(huì)考，干嘛要浪費(fèi)時(shí)間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識(shí)美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實(shí)不是畫畫那么簡(jiǎn)單，其實(shí)美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個(gè)學(xué)期的時(shí)間很快就過(guò)去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺(jué)得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺(jué)得什么東西都不能只看表面，要了解它的實(shí)質(zhì)，才能對(duì)它做出客觀的評(píng)價(jià)。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十一
外國(guó)美術(shù)欣賞是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，包括了各種不同風(fēng)格、不同語(yǔ)境下的繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)形式。對(duì)于我們這些生活在現(xiàn)代社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，了解和欣賞外國(guó)美術(shù)作品是一種提高素養(yǎng)、開(kāi)拓視野和增強(qiáng)人文素養(yǎng)的途徑。外國(guó)美術(shù)作品不僅反映了不同國(guó)家和民族的歷史、文化和社會(huì)背景，也有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色和風(fēng)格，因此，通過(guò)欣賞外國(guó)美術(shù)作品，我們能夠提高自己的審美能力、情感認(rèn)知和人生感悟。
2. 理解藝術(shù)作品的語(yǔ)言和表達(dá)方式
欣賞外國(guó)美術(shù)作品的第一步是理解其語(yǔ)言和表達(dá)方式。不同風(fēng)格和時(shí)期的藝術(shù)作品具有不同的視覺(jué)語(yǔ)言、符號(hào)體系和表現(xiàn)方式。例如，在欣賞意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我們需要了解人文主義思想、建筑構(gòu)造和繪畫技法等方面的知識(shí)，才能真正理解和感受到這些作品所包含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。因此，學(xué)習(xí)與欣賞相結(jié)合，是理解和欣賞外國(guó)美術(shù)作品的關(guān)鍵。
3. 培養(yǎng)跨文化的理解和視野
欣賞外國(guó)美術(shù)作品還可以幫助我們培養(yǎng)跨文化的理解和視野。不同國(guó)家和民族的文化和藝術(shù)都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和表達(dá)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞外國(guó)美術(shù)作品，我們能夠了解不同文化和社會(huì)環(huán)境之間的差異和聯(lián)系，促進(jìn)文化交流和理解。同時(shí)，欣賞外國(guó)美術(shù)作品還可以拓寬我們的思維和視野，開(kāi)闊我們的人文素養(yǎng)和審美觀念。
4. 深入挖掘藝術(shù)作品的內(nèi)涵和意義
欣賞藝術(shù)作品不僅是享受視覺(jué)上的美感，更是思考和理解作品所包含的內(nèi)涵和意義。很多外國(guó)美術(shù)作品有著深刻的哲學(xué)、思想和人生感悟，這些都需要我們通過(guò)深入挖掘和理解才能更好地領(lǐng)略到作品的魅力和價(jià)值。例如，荷蘭畫家畢加索的作品中，常常反映出他對(duì)人類自由和和平的思考和關(guān)注，在欣賞他的作品時(shí)，我們需要了解這些內(nèi)涵和意義，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)作品所表達(dá)的主題和情感。
5. 培養(yǎng)欣賞美的能力和審美品味
最后，欣賞外國(guó)美術(shù)作品對(duì)我們個(gè)人的素質(zhì)和審美品味的提升也非常有益。通過(guò)欣賞各種風(fēng)格、不同時(shí)期的外國(guó)美術(shù)作品，我們可以不斷提高自己的欣賞能力和藝術(shù)素養(yǎng)，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)作品所包含的美感和價(jià)值。同時(shí)，欣賞外國(guó)美術(shù)作品也可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)特的審美品味和風(fēng)格，從而更好地體現(xiàn)自己的個(gè)性和特點(diǎn)，成為更有品位和魅力的現(xiàn)代人。
總之，欣賞外國(guó)美術(shù)作品是一種非常有益的文化活動(dòng)和藝術(shù)修養(yǎng)的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞外國(guó)美術(shù)作品，我們可以提高自己的審美能力、人文素養(yǎng)和視野，更好地了解和領(lǐng)略不同民族和時(shí)期的藝術(shù)魅力和價(jià)值。同時(shí)，欣賞外國(guó)美術(shù)作品也是一種個(gè)性化和創(chuàng)造性的過(guò)程，通過(guò)挖掘和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品所包含的精神和美學(xué)內(nèi)涵，我們可以更好地發(fā)掘自己的美學(xué)品味和審美風(fēng)格，創(chuàng)造出更具有藝術(shù)價(jià)值和意義的作品和生活情境。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十二
天馬學(xué)校 鄔騏君 此次培訓(xùn)印象最深刻的是蔣躍老師的《水彩畫藝術(shù)漫談》，作為一名美術(shù)教師，自從事色彩基礎(chǔ)課教學(xué)以來(lái)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，即美術(shù)專業(yè)的色彩課到底應(yīng)該怎樣去教，應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生什么？當(dāng)然，自古即有“授之以魚不如授之以漁”的古訓(xùn)，而每位教師也都具有其個(gè)性化的一面，各自擁有獨(dú)具魅力的教學(xué)方式。但是不論何種教學(xué)方式都應(yīng)以激發(fā)學(xué)生潛力為主要目的，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，“授之以漁”也不應(yīng)機(jī)械單一地理解為簡(jiǎn)單傳授給學(xué)生繪畫技能和技法。應(yīng)積極地尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，幫助學(xué)生尋找更為適合自身個(gè)性的繪畫語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在個(gè)性與繪畫技法的對(duì)接，從而更好地適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，滿足社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需要。
一、通過(guò)水彩畫臨摹使學(xué)生技法得到快速積累
臨摹是學(xué)習(xí)繪畫的有效方法之一，對(duì)于水彩畫的傳統(tǒng)，我們一貫主張學(xué)其精華，充分掌握吸收后進(jìn)行變通與創(chuàng)新。因此，臨摹在水彩畫學(xué)習(xí)最初階段有著不可替代的作用。有很多人曾經(jīng)質(zhì)疑水彩畫初學(xué)階段臨摹的必要性，認(rèn)為過(guò)多注重水彩畫循規(guī)蹈矩的臨摹，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目的過(guò)于盲目而不能起到有效的教學(xué)作用。藝術(shù)史研究者對(duì)于傳統(tǒng)繼承的問(wèn)題也一直爭(zhēng)論不休，岡布里奇在他的著作《藝術(shù)與幻覺(jué)》中談到“程式與經(jīng)驗(yàn)”時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一種媒介，沒(méi)有一種可以摹制和修正的預(yù)成圖示，任何藝術(shù)家都不能模仿現(xiàn)實(shí)。”
介紹，指出范本作品的特點(diǎn)，示范該畫的作畫步驟和描繪程序，引導(dǎo)學(xué)生迅速掌握臨摹要領(lǐng)、臨摹目的，做到有的放矢。
簡(jiǎn)而言之，水彩畫臨摹的主要目的是形成初步的表現(xiàn)模式和規(guī)范，以及在頭腦中預(yù)先的圖式。這在于借古知今，它為我用，是初學(xué)者的捷徑。臨摹并不是終極目的，只有經(jīng)過(guò)這一積累，初步獲得把握自然的方法，學(xué)習(xí)前人水彩畫創(chuàng)作的精髓，才會(huì)為更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、通過(guò)水彩畫作品賞析以開(kāi)拓學(xué)生視野
經(jīng)過(guò)初步的水彩畫臨摹學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了基本的水彩繪畫技能技法，對(duì)中外優(yōu)秀水彩畫作品賞析以及水彩畫基本理論知識(shí)的了解是第二階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。“色彩大師是在他生存的那個(gè)時(shí)代最充分實(shí)現(xiàn)色彩本質(zhì)豐富性的人”，對(duì)大師畫作最直觀的感受可以形成最初的繪畫意識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力。
博物館、畫廊、收藏展、拍賣會(huì)是他真正的啟蒙老師，真實(shí)的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的人來(lái)說(shuō)是至為寶貴的。這一階段的學(xué)習(xí)通過(guò)教師引導(dǎo)，可以加深學(xué)生對(duì)水彩畫史的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外水彩畫沿革，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。水彩畫用水作為媒介來(lái)調(diào)色，通過(guò)水和色的相互作用，畫面具有透明輕快、滋潤(rùn)流暢的特點(diǎn)，具有特殊韻味，人們經(jīng)常將優(yōu)美的水彩畫比作抒情詩(shī)，觀看大師的作品無(wú)疑等同于“朗誦”抒情詩(shī)。毫無(wú)疑問(wèn)，水彩畫大師的作品能最為深刻反映水彩畫特質(zhì)，是水彩畫史各個(gè)發(fā)展時(shí)段的代表。只有對(duì)水彩畫大師作品全方位多角度賞析，多觀看水彩畫相關(guān)畫展，才能更深入了解水彩畫的特點(diǎn)特色。近年來(lái)國(guó)內(nèi)的小幅水彩畫展覽、兩年一度的水彩水粉畫展、水彩人物展、百年水彩展等等一系列水彩畫展，都為初學(xué)者提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加這樣的畫展，通過(guò)直接視覺(jué)接觸、感性認(rèn)識(shí)以及理性分析來(lái)提高學(xué)生對(duì)水彩畫的全面認(rèn)識(shí)。
三、
通過(guò)水彩畫教學(xué)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)寫生到創(chuàng)作表現(xiàn)的升華
寫生類畫作是詮釋事物狀態(tài)的最佳代表。陳師曾將“畫是一樣甚么東西”定義為“表示人類的意思的一種符號(hào)”，是“人類要表示事物狀態(tài)的一種方法”[。在很多大師的水彩畫作品中，其創(chuàng)作和寫生也有著極其緊密的聯(lián)系，他們假借風(fēng)景、靜物和人物這些寫生常見(jiàn)的題材抒情寫意，比如當(dāng)代國(guó)內(nèi)水彩畫大家王肇民、關(guān)維興、黃鐵山、奧迪、龔玉等等。
在教學(xué)中，水彩寫生課程的意義在于可以幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法，鍛煉其把握事物全面的關(guān)系，通過(guò)比較學(xué)會(huì)用水彩顏料塑造形體，通過(guò)反復(fù)的寫生訓(xùn)練構(gòu)圖，訓(xùn)練從色彩的角度觀察和塑造形象的能力，達(dá)到畫面色塊協(xié)調(diào)，準(zhǔn)確地再現(xiàn)客觀對(duì)象。色彩的形體塑造方法是多種多樣的，水彩顏料特有的明麗以及作畫中的偶然性等等都會(huì)令學(xué)生充滿新奇感。利用相對(duì)穩(wěn)定的光源和環(huán)境，采用多種形式和各種色調(diào)進(jìn)行水彩畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生加深對(duì)色彩規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)色彩的控制和對(duì)繪畫材料的駕馭能力。
水彩畫教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)出具有獨(dú)立創(chuàng)作意識(shí)、獨(dú)特水彩繪畫語(yǔ)言和獨(dú)立思維方式的藝術(shù)人才。它包含的是一個(gè)從寫生到表現(xiàn)的升華過(guò)程。寫生多遵從自然反映客觀現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)則摻入了繪畫者的創(chuàng)造成分，作品中有強(qiáng)烈的個(gè)人訴求和繪者獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)從寫生到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換，也就是觀念方法的轉(zhuǎn)變，是水彩畫教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)此我
總結(jié)
出三點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：第一、進(jìn)行短期階段性圖片訓(xùn)練；第二、有目的性的水彩小構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)；第三、水彩畫綜合材料技法實(shí)驗(yàn)。
綜上所述，針對(duì)高校美術(shù)教育專業(yè)水彩畫基礎(chǔ)課教學(xué)，教師應(yīng)積極拓展教學(xué)基本內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。不應(yīng)墨守成規(guī)，應(yīng)逐漸完善水彩這門課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)，遵循科學(xué)的、循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)水彩畫繪畫技巧的提高，對(duì)顏料紙張工具的控制能力的掌握，對(duì)用色彩造型能力、處理能力的提高，對(duì)色彩語(yǔ)言運(yùn)用水平的提升，并使學(xué)生最終具備運(yùn)用水彩顏料進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫能力。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著世界各國(guó)之間的交流日益頻繁，越來(lái)越多的外國(guó)美術(shù)作品開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。在欣賞了些許外國(guó)藝術(shù)品之后，我深深地感受到了不同文化之間的藝術(shù)差異，更加了解了美術(shù)創(chuàng)作的多樣性和發(fā)展。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍┮?jiàn)解與心得體會(huì)。
第一段：多元的文化背景帶來(lái)不同的視角
在欣賞外國(guó)美術(shù)時(shí)，我們不僅僅需要了解藝術(shù)家的作品背景和藝術(shù)風(fēng)格，還要了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。這是因?yàn)?，藝術(shù)作品往往受到所在時(shí)代和地域文化的影響，其風(fēng)格和內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生變化。以歐洲美術(shù)為例，歐洲歷史上的宗教和政治領(lǐng)域?qū)ζ涿佬g(shù)藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這些因素也成為歐洲藝術(shù)區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)特之處。
第二段：藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞
在欣賞外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞。比如，中國(guó)畫注重的是意境和筆墨的運(yùn)用，而西方油畫重視的是色彩和材料的運(yùn)用。這些藝術(shù)差異直接映射出人們的生活習(xí)慣和思考方式的不同。在不同文化背景下，人們所面對(duì)的生存環(huán)境會(huì)很大程度決定其思維方式，而藝術(shù)作品也可以通過(guò)視覺(jué)手段來(lái)展現(xiàn)人文環(huán)境下的不同文化精神。
第三段：學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)重在借鑒和創(chuàng)新
除了欣賞外國(guó)美術(shù)，我們還可以從中學(xué)習(xí)到很多創(chuàng)作技巧和靈感。在了解了不同藝術(shù)風(fēng)格和文化背景之后，我們可以嘗試把自己的風(fēng)格和觀點(diǎn)融入其中，從而創(chuàng)造出更具個(gè)性化的作品。而學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品的目的也不僅僅是借鑒和吸收，更在于我們可以探索和創(chuàng)新，尋找全新的美術(shù)表現(xiàn)方式。
第四段：欣賞外國(guó)美術(shù)需要廣度和深度的認(rèn)知
欣賞外國(guó)美術(shù)作品需要我們擁有多元的文化視角，同時(shí)也需要具備深入的認(rèn)知能力。我們需要從細(xì)節(jié)、色調(diào)、造型等方面來(lái)審視作品，以此獲得更深層次的認(rèn)知。與此同時(shí)，我們也可以通過(guò)深入了解某一位藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)背景，以此推斷出他們的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵，這對(duì)于自身藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是非常富裕的啟示。
第五段：外國(guó)美術(shù)欣賞帶來(lái)的意義與價(jià)值
欣賞外國(guó)美術(shù)作品不僅可以帶給我們審美的享受，更重要的是它可以加深我們對(duì)不同文化藝術(shù)的理解、提高我們的文化素養(yǎng)。在世界文化大交流的今天，學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品可以幫助我們擴(kuò)大視野，開(kāi)闊心胸，同時(shí)也促進(jìn)了中西方文化的交流、融合與創(chuàng)新。而我們正是在不斷的審視、學(xué)習(xí)、借鑒中，推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十四
影視美術(shù)是我非常喜歡的一門課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我不僅了解了影視美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，更深入地理解了影片中各種藝術(shù)元素的含義和意義。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我有了一些心得和體會(huì)。
首先，觀察影片時(shí)需要注意細(xì)節(jié)。影片中的各種細(xì)節(jié)往往能夠給觀影者帶來(lái)更深層次的體驗(yàn)。例如，在《羅馬假日》中，主人公在餐廳的場(chǎng)景中，餐桌上有一份報(bào)紙，上面的一篇文章引起了她的注意，這份報(bào)紙也成為了主人公和男主角之間的聯(lián)系，這些細(xì)節(jié)為影片增添了更多的情感和戲劇性。
其次，學(xué)習(xí)影視美術(shù)需要有一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備。影片中用到的道具、裝飾、服裝等元素都與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境密不可分。例如在《甄嬛傳》中，宮廷雕花的風(fēng)格與清代官式的雕花有很大的關(guān)系，影片中的些微細(xì)節(jié)都是歷史文化的體現(xiàn)。因此，觀眾要了解在之前的時(shí)間背景下的歷史特點(diǎn)，尤其重要的是了解了解當(dāng)時(shí)對(duì)于審美的追求和流行趨勢(shì)。
最后，影視美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，更是一種表達(dá)方式。在影片中，影片中所使用的畫面、音樂(lè)、色彩等元素可以巧妙地表達(dá)導(dǎo)演的意圖和思想，因此，學(xué)習(xí)影視美術(shù)的人應(yīng)該具備較強(qiáng)的解讀能力。例如，在《肖申克的救贖》中，影片運(yùn)用灰暗冷清的畫面表現(xiàn)出了主人公被囚禁的感覺(jué)，而最后犯人們走出監(jiān)獄的畫面卻是明亮溫馨的色調(diào)，表現(xiàn)出了主人公獲得自由的感覺(jué)，這些畫面都具有強(qiáng)烈的情感色彩，給觀眾帶來(lái)了深刻的印象。
總之，學(xué)習(xí)影視美術(shù)不僅需要對(duì)細(xì)節(jié)有敏感的觀察力和對(duì)歷史文化的了解，更需要深入理解影片所表達(dá)的情感和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)影視美術(shù)，我對(duì)藝術(shù)的感官體驗(yàn)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，希望未來(lái)可以繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)這門課程。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇一
每個(gè)學(xué)期的第一單元都是欣賞課，在美術(shù)教學(xué)中占用的課時(shí)雖然最少，但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出，是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)所在。美術(shù)欣賞教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式,知識(shí)含量高、內(nèi)容深廣，很有探究性，而且有助于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和形成健康的審美觀。那么如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量呢？認(rèn)真反思之后，我想，至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
經(jīng)典的美術(shù)作品，不僅體現(xiàn)著藝術(shù)家高超的創(chuàng)作技巧，同時(shí)也反映出藝術(shù)家的審美情趣。學(xué)好這類課首先要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。
1、把知識(shí)融入故事當(dāng)中，用故事來(lái)吸引學(xué)生，加強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性和實(shí)效性。
2、調(diào)整課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，不知不覺(jué)地受到藝術(shù)熏陶。
3、充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使欣賞課變成一門集聲音、圖像、動(dòng)畫、電影等融于一體的視覺(jué)理解過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、合理選擇欣賞的作品。
美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類：一是古今中外名作的欣賞，二是范圖的欣賞，三是同齡人的優(yōu)秀作品欣賞，四是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。在選擇欣賞對(duì)象時(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該盡量選擇難度不大、不冷僻、形式感強(qiáng)、體現(xiàn)鮮明個(gè)性的作品，還可以選擇一些有故事情節(jié)、宗教或歷史背景的作品。
三、
教會(huì)學(xué)生欣賞的方法。
在美術(shù)欣賞課中，我們教師往往一講到底，這樣會(huì)造成教師的熱情投入換來(lái)學(xué)生的漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。老子說(shuō)：“授人以魚，不如授之以漁”。作為教師，我們不可能講遍美術(shù)史上的名作，要想讓學(xué)生欣賞更多的作品，就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞的方法。在培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力方面就讓學(xué)生首先從感觀上去體會(huì)，然后通過(guò)介紹不同的美術(shù)作品使學(xué)生了解欣賞不同美術(shù)作品時(shí)觀察點(diǎn)，并在實(shí)踐中。
總結(jié)。
使學(xué)生具備學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
對(duì)于一件美術(shù)作品，我們大致可以從以下三個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞：
1、了解作品欣賞程序，學(xué)會(huì)欣賞經(jīng)典美術(shù)作品。
（1）看到了什么？能夠?qū)Ξ嬅嬷庇^的形象進(jìn)行賞析，也就是畫面給人的視覺(jué)印象（2）細(xì)致觀察。藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。
（3）了解相關(guān)背景。了解與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容，包括藝術(shù)家的生平、愛(ài)好、傳說(shuō)、趣聞及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，能夠加深對(duì)作品更深層次的理解。
2、學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)匯。
（4）判斷——視覺(jué)傳達(dá)、觀念、風(fēng)格、審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值??。
3、從欣賞中學(xué)會(huì)創(chuàng)作。圍繞欣賞，獲得藝術(shù)的再創(chuàng)造，借鑒藝術(shù)家的思維靈感，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)作?？傊?，美術(shù)欣賞課的教學(xué)過(guò)程就是藝術(shù)的感知和體驗(yàn)過(guò)程，需要學(xué)生的主動(dòng)參與、自主體驗(yàn)、情感感知、與其共鳴。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)藝術(shù)的快樂(lè)并積累審美的經(jīng)驗(yàn)。希望今后我的課堂能夠做到快樂(lè)教學(xué)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，使每一位學(xué)生都能真正體會(huì)到美術(shù)帶給他們的全方位的享受。
美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和理解能力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。面對(duì)一幅繪畫作品，該如何欣賞？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。作為一名美術(shù)教師，我常常思考著這一問(wèn)題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我有如下看法：
一、恰當(dāng)選材，關(guān)注重點(diǎn)。
教師在選材時(shí)，要選擇貼近學(xué)生認(rèn)知水平的欣賞內(nèi)容，不可過(guò)深。讓學(xué)生欣賞那些看得見(jiàn)、摸得著，易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點(diǎn)某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。不僅如此，欣賞時(shí)還要有重點(diǎn)，因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位不同。有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、靜物畫；有的作品最突出美點(diǎn)分析須側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事；有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思等。此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點(diǎn)放在那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上，以加深學(xué)生對(duì)著名作品的印象。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。
在欣賞過(guò)程中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以一種平等、寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的身心能夠自由的表現(xiàn)和舒展開(kāi)來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生從每個(gè)不同角度欣賞和感受，不要輕易批評(píng)學(xué)生的欣賞不正確、欣賞水平低下，讓每位同學(xué)都能輕松地講出自己的感受。
三、欣賞手段多樣化。
欣賞課要避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生干巴巴聽(tīng)的現(xiàn)象。可以采用故事、提問(wèn)、討論等多種形式；還可以充分發(fā)揮掛圖、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、想聽(tīng)、愛(ài)看，積極主動(dòng)地參與教學(xué)。
總之，美術(shù)欣賞教學(xué)涉及面廣，對(duì)教師的素養(yǎng)期待較高，教師需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提高對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)、思考和解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，努力進(jìn)行欣賞教學(xué)方面的嘗試，積累有益的經(jīng)驗(yàn)，探尋有效的方法，讓美術(shù)欣賞課不再成為美術(shù)書里被遺忘的角落。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇二
作為一種表達(dá)形式，美術(shù)影視作品通過(guò)畫面及故事情節(jié)向觀眾傳遞情感與思考。無(wú)論是油畫、雕塑還是電影、電視劇，都能激發(fā)人們的情感共鳴，引發(fā)思考和感悟。在觀賞美術(shù)影視作品的過(guò)程中，我深深地被其所包含的意義所吸引和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得和體會(huì)。
首先，美術(shù)作品通過(guò)藝術(shù)形式將作者的情感與思想傳遞給觀眾。比如油畫作品《月夜》的作者梵高在畫中通過(guò)虛化的畫面和明暗的對(duì)比，表達(dá)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)自然之美的感悟。當(dāng)我欣賞這幅畫時(shí)，我仿佛可以感受到梵高的思緒在黑暗的夜晚中漫延，在靜寂的星空下沉思。此外，電影作品《泰坦尼克號(hào)》將愛(ài)情和悲劇融合在一起，通過(guò)故事情節(jié)和角色的表演，深情地講述了一段跨越階級(jí)和命運(yùn)的愛(ài)情故事。當(dāng)我觀看這部電影時(shí)，我不僅被其動(dòng)人的劇情所打動(dòng)，更被其對(duì)人性的深刻洞察所震撼。這些作品通過(guò)藝術(shù)形式將作者對(duì)世界的獨(dú)特見(jiàn)解傳遞給了觀眾，喚起了我們對(duì)人生和世界的思考。
其次，美術(shù)影視作品能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴。當(dāng)我欣賞一幅優(yōu)秀的油畫時(shí)，畫面中的構(gòu)圖、色彩和細(xì)節(jié)會(huì)引起我的情緒反應(yīng)。比如達(dá)利的作品《記憶的永恒》中，他通過(guò)奇特的形象和荒誕的場(chǎng)景表達(dá)了內(nèi)心的焦慮和對(duì)時(shí)間流逝的思考，我在欣賞這幅作品時(shí)，感到一種深深的不安和困擾，仿佛自己也身臨其境。同樣，電影作品《千與千尋》中的奇妙世界和勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女主角千尋，勾起了我童年的回憶和對(duì)夢(mèng)幻世界的向往，我在觀看電影時(shí)感受到了對(duì)內(nèi)心純真的觸動(dòng)。美術(shù)影視作品通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言和故事情節(jié)喚起觀眾的情感共鳴，讓我們與作品中的角色和情節(jié)產(chǎn)生親近感和共鳴。
此外，美術(shù)影視作品也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和反思。油畫作品《虛擬與真實(shí)的邊緣》通過(guò)現(xiàn)代科技與自然的對(duì)比，探討了人與科技發(fā)展之間的關(guān)系。當(dāng)我欣賞這幅作品時(shí)，我暗自思考著人類對(duì)科技的過(guò)度依賴，以及科技給予我們生活帶來(lái)的便利和副作用。同樣，電視劇作品《白夜追兇》中，通過(guò)反串和復(fù)雜的劇情展示了社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。我在觀看這部劇時(shí)，思考著社會(huì)陰暗的一面以及如何改變和影響那些被黑暗籠罩的人們。美術(shù)影視作品通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和反思，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性的思考。
最后，美術(shù)影視作品給予了觀眾一種審美的享受。油畫作品《柔術(shù)之巔》中，我被藝術(shù)家技巧嫻熟的線條和色彩所吸引，感受到了美的力量和魅力。電影作品《哈利·波特與魔法石》中的瑰麗魔法世界和精彩的特效，讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)奇幻的世界，享受到了電影帶來(lái)的視覺(jué)盛宴。美術(shù)影視作品通過(guò)精湛的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的視覺(jué)效果，給予觀眾一種審美的享受，讓我們沉浸在藝術(shù)的魅力中。
綜上所述，美術(shù)影視作品通過(guò)藝術(shù)形式傳遞情感和思考，激發(fā)觀眾的情感共鳴，反思現(xiàn)實(shí)世界，并給予觀眾審美的享受。在欣賞這些作品的過(guò)程中，我深受其影響，思考和感悟也隨之而來(lái)。我相信美術(shù)影視作品是我們生活中不可或缺的一部分，它們不僅能夠讓我們享受藝術(shù)之美，更能夠啟發(fā)我們對(duì)人生和世界的思考。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇三
蘇繡是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的技藝。作為一種傳承千年的刺繡藝術(shù)，蘇繡以其精湛的刺繡技巧和瑰麗的圖案吸引了世界各地的人們。在近期的一次美術(shù)展覽中，我有幸欣賞到了蘇繡作品，并深受其精彩之處所感動(dòng)。以下是我在欣賞蘇繡作品時(shí)得到的一些心得和體會(huì)。
第二段：色彩的魅力。
蘇繡作品以其明亮而多變的色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在欣賞作品《牡丹花》時(shí)，我被其繁復(fù)的色彩所吸引。蘇繡藝術(shù)家運(yùn)用了不同的線線種類和顏色，將花朵的每個(gè)細(xì)節(jié)都刺繡得栩栩如生。大膽的用色同時(shí)也展示了蘇繡藝術(shù)家的創(chuàng)造力和對(duì)色彩運(yùn)用的嫻熟技巧。通過(guò)對(duì)每一根線的細(xì)膩描繪，整個(gè)作品呈現(xiàn)出了豐富多彩的視覺(jué)效果，給人以美的享受。
第三段：線條的藝術(shù)。
除了色彩的魅力外，蘇繡作品中獨(dú)特的線條也給人以很大的視覺(jué)沖擊。蘇繡采用的線種類繁多，有細(xì)如發(fā)絲的絲線，也有粗細(xì)不一的棉線等等。在作品《山水圖》中，藝術(shù)家運(yùn)用不同種類和粗細(xì)的線條，通過(guò)勾勒出天空、山脈和水面的輪廓，在靜態(tài)的作品中營(yíng)造了一種動(dòng)感。線條的運(yùn)用讓整個(gè)作品更加生動(dòng)，讓人仿佛能感受到風(fēng)在山間的吹拂和水面的波動(dòng)。
第四段：細(xì)致的技藝。
蘇繡作為一種精湛的手工藝藝術(shù)，最大的特點(diǎn)就是其極高的技術(shù)要求。在欣賞一件題材為《金磚》的作品時(shí)，我被其細(xì)膩的刺繡和精巧的細(xì)節(jié)所震撼。蘇繡藝術(shù)家用嫻熟的手法將金磚的光澤和紋理刺繡出來(lái)，使整個(gè)作品看起來(lái)真實(shí)逼人。每一根線都是經(jīng)過(guò)精心選擇和細(xì)膩描繪的，讓觀者不禁為之驚嘆。這種細(xì)致的技藝背后是藝術(shù)家數(shù)年的積累和對(duì)細(xì)節(jié)的不懈執(zhí)著追求，讓蘇繡作品具備了無(wú)可比擬的價(jià)值。
第五段：文化的傳承。
蘇繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)的代表之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。每一件蘇繡作品都是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)品，背后都有一個(gè)特定的文化故事。在欣賞蘇繡作品時(shí)，我仿佛感受到一種歷史的氣息，那些以傳統(tǒng)文化為題材的作品讓我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。蘇繡作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，將中國(guó)的文化傳統(tǒng)傳承下去，讓世人能夠欣賞到其美麗和博大精深。
綜上所述，美術(shù)欣賞蘇繡的經(jīng)歷讓我對(duì)這種傳統(tǒng)的手工藝藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛(ài)。蘇繡作品中的色彩和線條充滿藝術(shù)的魅力，而細(xì)致的技藝和文化內(nèi)涵則賦予了作品無(wú)與倫比的價(jià)值。作為一種傳承千年的藝術(shù)形式，蘇繡不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，讓我們更加珍惜和傳承。在將來(lái)的日子里，我希望能夠繼續(xù)欣賞和學(xué)習(xí)蘇繡藝術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇四
美術(shù)作為一種藝術(shù)形式已存在了數(shù)千年，并在不同文化中發(fā)展壯大。在中國(guó)，美術(shù)作為一門學(xué)科也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。作為一名專科美術(shù)教師，我認(rèn)為欣賞與鑒賞能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)能力。在這篇文章中，我將分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)搶？泼佬g(shù)欣賞的目的性和方法，以及在教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。
?？泼佬g(shù)欣賞是一種有意識(shí)、有目的地對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析和鑒賞的活動(dòng)。它能夠幫助學(xué)習(xí)者逐漸形成獨(dú)立的審美能力，發(fā)展出對(duì)藝術(shù)品和文化的敏感和理解。在教學(xué)中，通過(guò)用眼觀察、傾聽(tīng)分析、比較類比和加深了解等方法，可以讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的多元性和豐富性。同時(shí)，?？泼佬g(shù)欣賞也向?qū)W生展示了到達(dá)美術(shù)創(chuàng)作的各種途徑，啟迪他們的創(chuàng)作靈感。
專科美術(shù)欣賞的針對(duì)性不同于純?cè)煨捅憩F(xiàn)的美學(xué)教育，它注重的是將學(xué)生帶入到一種具體文化背景下，通過(guò)多維的視角幫助學(xué)生理解藝術(shù)。藝術(shù)介紹是?？泼佬g(shù)欣賞不可缺少的一部分，它可以讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地感受藝術(shù)作品，并體驗(yàn)中西之間的藝術(shù)交流和融合。藝術(shù)介紹的內(nèi)容可以包括：藝術(shù)作品的作者背景、歷史背景、創(chuàng)作原因和方法等，學(xué)生可以從中更好地了解作品的內(nèi)涵和主題。
在教學(xué)中，除了課堂中的?？泼佬g(shù)欣賞和藝術(shù)介紹，還可以引入?yún)⒂^、展覽和活動(dòng)等豐富多彩的形式，讓學(xué)生以全新的角度去了解藝術(shù)。同時(shí)，?？泼佬g(shù)欣賞和實(shí)際生活緊密相連，比如說(shuō)通過(guò)對(duì)環(huán)保主題的分析和鑒賞，讓學(xué)生更好地理解環(huán)保的含義和作用，從而更好地保護(hù)環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
?？泼佬g(shù)欣賞不僅能夠讓學(xué)生享受藝術(shù)的美，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的感性、理性和獨(dú)立思考能力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，精心計(jì)劃課程，注重教育質(zhì)量，推崇多元化。將美術(shù)欣賞活動(dòng)融入教學(xué)中，也是一種挑戰(zhàn)和啟迪，希望各位老師能夠繼續(xù)加強(qiáng)專科美術(shù)欣賞教學(xué)的深度和廣度，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇五
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞音樂(lè)的好時(shí)節(jié)！
音樂(lè)是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì)愈加澄明。
子曰“三月不知肉味?！保灰恢倍加X(jué)得音樂(lè)這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡音樂(lè)，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂(lè)，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽(tīng)聽(tīng)，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè)，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè)的感受。
國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言。”從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
美的事物總讓人回味，音樂(lè)欣賞課便如此！
09法學(xué)班毛博。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇六
美術(shù)是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀者的欣賞，可以傳遞出深刻的思想和情感。在指南中，關(guān)于美術(shù)欣賞的指導(dǎo)方法被提出，并附有許多名家作品的解讀，為我們提供了一個(gè)更深入的了解和欣賞美術(shù)的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我收獲了許多新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：審美觀的轉(zhuǎn)變。
在閱讀指南中的美術(shù)欣賞章節(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的審美觀發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。以前，我欣賞美術(shù)作品時(shí)往往只看表面，只看出色的色彩和細(xì)膩的線條，而忽略了背后的意義和藝術(shù)家的用心。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的指導(dǎo)方法，我開(kāi)始更加注重作品的思想和情感的傳達(dá)。例如，在看到梵高的《星夜》時(shí)，我不僅僅被其色彩的運(yùn)用所吸引，還能感受到梵高對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然界的敬畏，這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)美術(shù)作品有了更深入的理解和欣賞。
第三段：情感共鳴的體驗(yàn)。
指南中提到通過(guò)對(duì)作品的情感共鳴來(lái)進(jìn)行欣賞，這讓我很感興趣。因此，我開(kāi)始更多地關(guān)注作品中所傳遞的情感和我自己的情感與之是否有共鳴。例如，在看到畢加索的《格爾尼卡》時(shí)，我不僅僅是欣賞其創(chuàng)作的技巧和結(jié)構(gòu)，更能感受到作品中所傳遞的痛苦和憤怒。這種情感共鳴讓我與作品產(chǎn)生了更深層次的連接，使我能夠更加全情投入到欣賞中。
第四段：跨界的視野拓展。
在指南中，除了傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)外，還提到了其他形式的藝術(shù)，如攝影、雕塑和建筑等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些不同的藝術(shù)形式，我拓展了自己的藝術(shù)視野。例如，指南中介紹了維特韋克的建筑作品，通過(guò)了解他的設(shè)計(jì)理念和建筑風(fēng)格，我對(duì)建筑藝術(shù)有了更深入的了解，并開(kāi)始關(guān)注建筑作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。這種跨界的視野拓展讓我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)和欣賞。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與啟發(fā)。
通過(guò)學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我的視野得到了拓展，審美觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時(shí)也收獲了許多個(gè)人的成長(zhǎng)和啟發(fā)。首先，我學(xué)會(huì)了用更深入的方式欣賞美術(shù)作品，不再只停留在表面的美感上，而是能夠更多地關(guān)注作品背后的意義和情感。其次，通過(guò)與作品情感共鳴，我不僅能夠更好地理解作品，還能夠與之產(chǎn)生更深層次的連接。最重要的是，通過(guò)跨界的視野拓展，我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)，這將對(duì)我未來(lái)在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀指南中的美術(shù)欣賞部分，我對(duì)美術(shù)的理解和欣賞方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并且在心理和審美上得到了個(gè)人的成長(zhǎng)和啟發(fā)。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我將能夠進(jìn)一步提升自己的美術(shù)欣賞能力，并從中不斷汲取靈感，追求更深層次的藝術(shù)享受。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇七
姓名：
* * * 學(xué)號(hào)：
************ 院（系）： 土 木 工 程 學(xué) 院 班級(jí)：
****級(jí)土木工程專業(yè)*班
教學(xué)班：
美術(shù)鑒賞3班
任課老師： ******
*土木*班
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋。“你自己就是個(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有。” 畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話正是他自己的寫照。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇八
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有。” 畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話正是他自己的寫照。
*土木*班
法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。1898年夏天，應(yīng)好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過(guò)了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對(duì)生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會(huì)，創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫展上再次獲獎(jiǎng)。他有過(guò)登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來(lái)沒(méi)有特定的老師，也沒(méi)有特定的子弟，但凡是在二十世紀(jì)活躍的畫家，沒(méi)有一個(gè)人能將畢加索打開(kāi)的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢(mèng)》等等。
繪畫美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而 “繪畫與建筑”的確要被一一拆解開(kāi)來(lái)，才能比較看個(gè)清楚。概言之，聯(lián)系繪畫的確有助于建筑師理解諸如構(gòu)圖、畫面空間層次、遠(yuǎn)近、色感、色差、對(duì)比。在這個(gè)意義上，當(dāng)下的建筑初步教育仍然保留著一定額度的繪畫教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達(dá)，也可以不太直接有關(guān)。練習(xí)一種節(jié)奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對(duì)應(yīng)，跟個(gè)體的設(shè)計(jì)關(guān)系也不太大。
從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫。因此，把建筑和繪畫徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問(wèn)題。因?yàn)楣糯睦L畫，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)槿绻ㄖ粷M足于圖紙，那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪Ｒ粋€(gè)畫家可以畫一幅別人看不懂的畫，自己欣賞。但是，建筑首先或者說(shuō)在城市里，一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫，卻天天要住房子，要去商場(chǎng)，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢，勞力，涉及到了政府和客戶，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問(wèn)題。這些東西，幾乎繪畫藝術(shù)都不太需要考慮。不是說(shuō)建筑沒(méi)有形而上學(xué)、沒(méi)有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來(lái)不能離開(kāi)墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會(huì)是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)：
【1】 《中外美術(shù)鑒賞》 徐改，劉晨
清華大學(xué)出版社
《美術(shù)鑒賞》
李新平，成文光
哈爾濱工程大學(xué)出版社
梁思成中國(guó)建筑工業(yè)出版社
2005年
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇九
影視美術(shù)是當(dāng)今社會(huì)中一項(xiàng)備受青睞的藝術(shù)形式，它不僅能夠讓人們感受到美的魅力，更能夠讓我們?cè)谛蕾p中發(fā)現(xiàn)更多的文化內(nèi)涵和人生哲理。在我看來(lái)，影視美術(shù)的欣賞需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，下面是我的一些心得體會(huì)。
首先，我們需要積極學(xué)習(xí)影視美術(shù)中的相關(guān)知識(shí)。既然要欣賞影視美術(shù)，就需要對(duì)影視美術(shù)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解。比如說(shuō)，我們要學(xué)習(xí)色彩的構(gòu)成、線條的運(yùn)用、構(gòu)圖的設(shè)計(jì)等等，這些基本技巧對(duì)于理解影視美術(shù)作品至關(guān)重要。更進(jìn)一步，我們還需要了解影視美術(shù)的歷史淵源以及不同文化背景下的影視美術(shù)表現(xiàn)形式，這樣才能更好地掌握影視美術(shù)的內(nèi)涵和精髓。
其次，我們需要發(fā)揚(yáng)自己的審美能力。影視美術(shù)的欣賞不是被動(dòng)接受的過(guò)程，而是主動(dòng)通過(guò)心靈溝通去感受、感悟作品所蘊(yùn)含的情感和思想。我們需要培養(yǎng)一種積極主動(dòng)的審美意識(shí)，觀察作品中的具體細(xì)節(jié)和表現(xiàn)手法，體會(huì)作品所要表達(dá)的情感和主題。在這個(gè)過(guò)程中，只有我們敏銳的觀察和獨(dú)特的感悟才能夠帶給我們更多的美感和思考。
最后，我們需要多方面欣賞影視美術(shù)作品。不同的文化背景、不同的表達(dá)手法都會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力。我們應(yīng)該通過(guò)多種途徑去欣賞影視美術(shù)作品，比如說(shuō)電影、電視劇、動(dòng)漫、短片等等，這樣能夠讓我們更全面地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)影視美術(shù)的魅力，在不同類型作品中尋找到自己偏愛(ài)的風(fēng)格和類型。
總之，欣賞影視美術(shù)需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，這樣才能夠更加深入地理解作品所蘊(yùn)含的文化意義和美學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)積極學(xué)習(xí)和多方面欣賞，我相信每個(gè)人都能夠?qū)⒂耙暶佬g(shù)欣賞的更深入、更有品位。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛(ài)好的過(guò)程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會(huì)。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對(duì)我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌?。齊白石老爺爺曾經(jīng)是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中央文史館研究館員，北京中國(guó)畫研究會(huì)主席，北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。擅長(zhǎng)中國(guó)畫、書法、篆刻和詩(shī)歌。齊爺爺一生作了無(wú)數(shù)畫作，留下了大量詩(shī)、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩(shī)草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊(cè)有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過(guò)十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對(duì)象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動(dòng)方式、環(huán)境關(guān)系及個(gè)性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過(guò)畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)期開(kāi)始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過(guò)徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時(shí)他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細(xì)觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號(hào)之一。白石爺爺89歲時(shí)，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡(jiǎn)括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因?yàn)樗莆樟宋r的特征，所以畫起來(lái)得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動(dòng)感。
左右一對(duì)濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對(duì)前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開(kāi)有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出?？此迫菀祝瑢?shí)則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)。
欣賞畫的同時(shí)體會(huì)到了齊老爺爺作畫時(shí)的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因?yàn)檫@樣我覺(jué)得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因?yàn)檩p松，能欣賞到很多名人的畫作，同時(shí)可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時(shí)的心態(tài)，覺(jué)得是一種享受。我覺(jué)得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說(shuō)美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，美術(shù)作品是美術(shù)價(jià)值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，同時(shí)又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對(duì)不是純粹的個(gè)人娛樂(lè)行為，而是通過(guò)美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識(shí)傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會(huì)審美效應(yīng)的目的。所以說(shuō)沒(méi)有美術(shù)欣賞活動(dòng)，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后完成自己的使命。我們生活中離不開(kāi)審美活動(dòng)的過(guò)程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說(shuō)一些沒(méi)話生活促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的表現(xiàn)。
中國(guó)的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會(huì)做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對(duì)美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過(guò)好似幾幅畫作而已，不要說(shuō)了解畫家背后的故事，更別提說(shuō)美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過(guò)這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)欣賞有了一個(gè)比較系統(tǒng)的了解，了解到了國(guó)內(nèi)外的一些美術(shù)知識(shí)，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念?？偟膩?lái)說(shuō)就是初步的鑒賞能力，但是說(shuō)到精通的畫那就是天壤之別了。不過(guò)值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺(jué)得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人的影響很大，比如說(shuō)我覺(jué)得個(gè)人修養(yǎng)和美術(shù)知識(shí)都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來(lái)對(duì)于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺(jué)得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如把這些時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，覺(jué)得這方面的知識(shí)學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無(wú)，考試也不會(huì)考，干嘛要浪費(fèi)時(shí)間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識(shí)美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實(shí)不是畫畫那么簡(jiǎn)單，其實(shí)美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個(gè)學(xué)期的時(shí)間很快就過(guò)去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺(jué)得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺(jué)得什么東西都不能只看表面，要了解它的實(shí)質(zhì)，才能對(duì)它做出客觀的評(píng)價(jià)。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十一
外國(guó)美術(shù)欣賞是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，包括了各種不同風(fēng)格、不同語(yǔ)境下的繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)形式。對(duì)于我們這些生活在現(xiàn)代社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，了解和欣賞外國(guó)美術(shù)作品是一種提高素養(yǎng)、開(kāi)拓視野和增強(qiáng)人文素養(yǎng)的途徑。外國(guó)美術(shù)作品不僅反映了不同國(guó)家和民族的歷史、文化和社會(huì)背景，也有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色和風(fēng)格，因此，通過(guò)欣賞外國(guó)美術(shù)作品，我們能夠提高自己的審美能力、情感認(rèn)知和人生感悟。
2. 理解藝術(shù)作品的語(yǔ)言和表達(dá)方式
欣賞外國(guó)美術(shù)作品的第一步是理解其語(yǔ)言和表達(dá)方式。不同風(fēng)格和時(shí)期的藝術(shù)作品具有不同的視覺(jué)語(yǔ)言、符號(hào)體系和表現(xiàn)方式。例如，在欣賞意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我們需要了解人文主義思想、建筑構(gòu)造和繪畫技法等方面的知識(shí)，才能真正理解和感受到這些作品所包含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。因此，學(xué)習(xí)與欣賞相結(jié)合，是理解和欣賞外國(guó)美術(shù)作品的關(guān)鍵。
3. 培養(yǎng)跨文化的理解和視野
欣賞外國(guó)美術(shù)作品還可以幫助我們培養(yǎng)跨文化的理解和視野。不同國(guó)家和民族的文化和藝術(shù)都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和表達(dá)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞外國(guó)美術(shù)作品，我們能夠了解不同文化和社會(huì)環(huán)境之間的差異和聯(lián)系，促進(jìn)文化交流和理解。同時(shí)，欣賞外國(guó)美術(shù)作品還可以拓寬我們的思維和視野，開(kāi)闊我們的人文素養(yǎng)和審美觀念。
4. 深入挖掘藝術(shù)作品的內(nèi)涵和意義
欣賞藝術(shù)作品不僅是享受視覺(jué)上的美感，更是思考和理解作品所包含的內(nèi)涵和意義。很多外國(guó)美術(shù)作品有著深刻的哲學(xué)、思想和人生感悟，這些都需要我們通過(guò)深入挖掘和理解才能更好地領(lǐng)略到作品的魅力和價(jià)值。例如，荷蘭畫家畢加索的作品中，常常反映出他對(duì)人類自由和和平的思考和關(guān)注，在欣賞他的作品時(shí)，我們需要了解這些內(nèi)涵和意義，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)作品所表達(dá)的主題和情感。
5. 培養(yǎng)欣賞美的能力和審美品味
最后，欣賞外國(guó)美術(shù)作品對(duì)我們個(gè)人的素質(zhì)和審美品味的提升也非常有益。通過(guò)欣賞各種風(fēng)格、不同時(shí)期的外國(guó)美術(shù)作品，我們可以不斷提高自己的欣賞能力和藝術(shù)素養(yǎng)，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)作品所包含的美感和價(jià)值。同時(shí)，欣賞外國(guó)美術(shù)作品也可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)特的審美品味和風(fēng)格，從而更好地體現(xiàn)自己的個(gè)性和特點(diǎn)，成為更有品位和魅力的現(xiàn)代人。
總之，欣賞外國(guó)美術(shù)作品是一種非常有益的文化活動(dòng)和藝術(shù)修養(yǎng)的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞外國(guó)美術(shù)作品，我們可以提高自己的審美能力、人文素養(yǎng)和視野，更好地了解和領(lǐng)略不同民族和時(shí)期的藝術(shù)魅力和價(jià)值。同時(shí)，欣賞外國(guó)美術(shù)作品也是一種個(gè)性化和創(chuàng)造性的過(guò)程，通過(guò)挖掘和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品所包含的精神和美學(xué)內(nèi)涵，我們可以更好地發(fā)掘自己的美學(xué)品味和審美風(fēng)格，創(chuàng)造出更具有藝術(shù)價(jià)值和意義的作品和生活情境。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十二
天馬學(xué)校 鄔騏君 此次培訓(xùn)印象最深刻的是蔣躍老師的《水彩畫藝術(shù)漫談》，作為一名美術(shù)教師，自從事色彩基礎(chǔ)課教學(xué)以來(lái)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，即美術(shù)專業(yè)的色彩課到底應(yīng)該怎樣去教，應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生什么？當(dāng)然，自古即有“授之以魚不如授之以漁”的古訓(xùn)，而每位教師也都具有其個(gè)性化的一面，各自擁有獨(dú)具魅力的教學(xué)方式。但是不論何種教學(xué)方式都應(yīng)以激發(fā)學(xué)生潛力為主要目的，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，“授之以漁”也不應(yīng)機(jī)械單一地理解為簡(jiǎn)單傳授給學(xué)生繪畫技能和技法。應(yīng)積極地尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，幫助學(xué)生尋找更為適合自身個(gè)性的繪畫語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在個(gè)性與繪畫技法的對(duì)接，從而更好地適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，滿足社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需要。
一、通過(guò)水彩畫臨摹使學(xué)生技法得到快速積累
臨摹是學(xué)習(xí)繪畫的有效方法之一，對(duì)于水彩畫的傳統(tǒng)，我們一貫主張學(xué)其精華，充分掌握吸收后進(jìn)行變通與創(chuàng)新。因此，臨摹在水彩畫學(xué)習(xí)最初階段有著不可替代的作用。有很多人曾經(jīng)質(zhì)疑水彩畫初學(xué)階段臨摹的必要性，認(rèn)為過(guò)多注重水彩畫循規(guī)蹈矩的臨摹，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目的過(guò)于盲目而不能起到有效的教學(xué)作用。藝術(shù)史研究者對(duì)于傳統(tǒng)繼承的問(wèn)題也一直爭(zhēng)論不休，岡布里奇在他的著作《藝術(shù)與幻覺(jué)》中談到“程式與經(jīng)驗(yàn)”時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一種媒介，沒(méi)有一種可以摹制和修正的預(yù)成圖示，任何藝術(shù)家都不能模仿現(xiàn)實(shí)。”
介紹，指出范本作品的特點(diǎn)，示范該畫的作畫步驟和描繪程序，引導(dǎo)學(xué)生迅速掌握臨摹要領(lǐng)、臨摹目的，做到有的放矢。
簡(jiǎn)而言之，水彩畫臨摹的主要目的是形成初步的表現(xiàn)模式和規(guī)范，以及在頭腦中預(yù)先的圖式。這在于借古知今，它為我用，是初學(xué)者的捷徑。臨摹并不是終極目的，只有經(jīng)過(guò)這一積累，初步獲得把握自然的方法，學(xué)習(xí)前人水彩畫創(chuàng)作的精髓，才會(huì)為更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、通過(guò)水彩畫作品賞析以開(kāi)拓學(xué)生視野
經(jīng)過(guò)初步的水彩畫臨摹學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了基本的水彩繪畫技能技法，對(duì)中外優(yōu)秀水彩畫作品賞析以及水彩畫基本理論知識(shí)的了解是第二階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。“色彩大師是在他生存的那個(gè)時(shí)代最充分實(shí)現(xiàn)色彩本質(zhì)豐富性的人”，對(duì)大師畫作最直觀的感受可以形成最初的繪畫意識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力。
博物館、畫廊、收藏展、拍賣會(huì)是他真正的啟蒙老師，真實(shí)的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的人來(lái)說(shuō)是至為寶貴的。這一階段的學(xué)習(xí)通過(guò)教師引導(dǎo)，可以加深學(xué)生對(duì)水彩畫史的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外水彩畫沿革，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。水彩畫用水作為媒介來(lái)調(diào)色，通過(guò)水和色的相互作用，畫面具有透明輕快、滋潤(rùn)流暢的特點(diǎn)，具有特殊韻味，人們經(jīng)常將優(yōu)美的水彩畫比作抒情詩(shī)，觀看大師的作品無(wú)疑等同于“朗誦”抒情詩(shī)。毫無(wú)疑問(wèn)，水彩畫大師的作品能最為深刻反映水彩畫特質(zhì)，是水彩畫史各個(gè)發(fā)展時(shí)段的代表。只有對(duì)水彩畫大師作品全方位多角度賞析，多觀看水彩畫相關(guān)畫展，才能更深入了解水彩畫的特點(diǎn)特色。近年來(lái)國(guó)內(nèi)的小幅水彩畫展覽、兩年一度的水彩水粉畫展、水彩人物展、百年水彩展等等一系列水彩畫展，都為初學(xué)者提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加這樣的畫展，通過(guò)直接視覺(jué)接觸、感性認(rèn)識(shí)以及理性分析來(lái)提高學(xué)生對(duì)水彩畫的全面認(rèn)識(shí)。
三、
通過(guò)水彩畫教學(xué)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)寫生到創(chuàng)作表現(xiàn)的升華
寫生類畫作是詮釋事物狀態(tài)的最佳代表。陳師曾將“畫是一樣甚么東西”定義為“表示人類的意思的一種符號(hào)”，是“人類要表示事物狀態(tài)的一種方法”[。在很多大師的水彩畫作品中，其創(chuàng)作和寫生也有著極其緊密的聯(lián)系，他們假借風(fēng)景、靜物和人物這些寫生常見(jiàn)的題材抒情寫意，比如當(dāng)代國(guó)內(nèi)水彩畫大家王肇民、關(guān)維興、黃鐵山、奧迪、龔玉等等。
在教學(xué)中，水彩寫生課程的意義在于可以幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法，鍛煉其把握事物全面的關(guān)系，通過(guò)比較學(xué)會(huì)用水彩顏料塑造形體，通過(guò)反復(fù)的寫生訓(xùn)練構(gòu)圖，訓(xùn)練從色彩的角度觀察和塑造形象的能力，達(dá)到畫面色塊協(xié)調(diào)，準(zhǔn)確地再現(xiàn)客觀對(duì)象。色彩的形體塑造方法是多種多樣的，水彩顏料特有的明麗以及作畫中的偶然性等等都會(huì)令學(xué)生充滿新奇感。利用相對(duì)穩(wěn)定的光源和環(huán)境，采用多種形式和各種色調(diào)進(jìn)行水彩畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生加深對(duì)色彩規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)色彩的控制和對(duì)繪畫材料的駕馭能力。
水彩畫教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)出具有獨(dú)立創(chuàng)作意識(shí)、獨(dú)特水彩繪畫語(yǔ)言和獨(dú)立思維方式的藝術(shù)人才。它包含的是一個(gè)從寫生到表現(xiàn)的升華過(guò)程。寫生多遵從自然反映客觀現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)則摻入了繪畫者的創(chuàng)造成分，作品中有強(qiáng)烈的個(gè)人訴求和繪者獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)從寫生到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換，也就是觀念方法的轉(zhuǎn)變，是水彩畫教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)此我
總結(jié)
出三點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：第一、進(jìn)行短期階段性圖片訓(xùn)練；第二、有目的性的水彩小構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)；第三、水彩畫綜合材料技法實(shí)驗(yàn)。
綜上所述，針對(duì)高校美術(shù)教育專業(yè)水彩畫基礎(chǔ)課教學(xué)，教師應(yīng)積極拓展教學(xué)基本內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。不應(yīng)墨守成規(guī)，應(yīng)逐漸完善水彩這門課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)，遵循科學(xué)的、循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)水彩畫繪畫技巧的提高，對(duì)顏料紙張工具的控制能力的掌握，對(duì)用色彩造型能力、處理能力的提高，對(duì)色彩語(yǔ)言運(yùn)用水平的提升，并使學(xué)生最終具備運(yùn)用水彩顏料進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫能力。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著世界各國(guó)之間的交流日益頻繁，越來(lái)越多的外國(guó)美術(shù)作品開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。在欣賞了些許外國(guó)藝術(shù)品之后，我深深地感受到了不同文化之間的藝術(shù)差異，更加了解了美術(shù)創(chuàng)作的多樣性和發(fā)展。在此，我想談?wù)勛约旱囊恍┮?jiàn)解與心得體會(huì)。
第一段：多元的文化背景帶來(lái)不同的視角
在欣賞外國(guó)美術(shù)時(shí)，我們不僅僅需要了解藝術(shù)家的作品背景和藝術(shù)風(fēng)格，還要了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。這是因?yàn)?，藝術(shù)作品往往受到所在時(shí)代和地域文化的影響，其風(fēng)格和內(nèi)涵也會(huì)發(fā)生變化。以歐洲美術(shù)為例，歐洲歷史上的宗教和政治領(lǐng)域?qū)ζ涿佬g(shù)藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，這些因素也成為歐洲藝術(shù)區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)特之處。
第二段：藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞
在欣賞外國(guó)美術(shù)作品時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的變化帶來(lái)了思維方式的碰撞。比如，中國(guó)畫注重的是意境和筆墨的運(yùn)用，而西方油畫重視的是色彩和材料的運(yùn)用。這些藝術(shù)差異直接映射出人們的生活習(xí)慣和思考方式的不同。在不同文化背景下，人們所面對(duì)的生存環(huán)境會(huì)很大程度決定其思維方式，而藝術(shù)作品也可以通過(guò)視覺(jué)手段來(lái)展現(xiàn)人文環(huán)境下的不同文化精神。
第三段：學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)重在借鑒和創(chuàng)新
除了欣賞外國(guó)美術(shù)，我們還可以從中學(xué)習(xí)到很多創(chuàng)作技巧和靈感。在了解了不同藝術(shù)風(fēng)格和文化背景之后，我們可以嘗試把自己的風(fēng)格和觀點(diǎn)融入其中，從而創(chuàng)造出更具個(gè)性化的作品。而學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品的目的也不僅僅是借鑒和吸收，更在于我們可以探索和創(chuàng)新，尋找全新的美術(shù)表現(xiàn)方式。
第四段：欣賞外國(guó)美術(shù)需要廣度和深度的認(rèn)知
欣賞外國(guó)美術(shù)作品需要我們擁有多元的文化視角，同時(shí)也需要具備深入的認(rèn)知能力。我們需要從細(xì)節(jié)、色調(diào)、造型等方面來(lái)審視作品，以此獲得更深層次的認(rèn)知。與此同時(shí)，我們也可以通過(guò)深入了解某一位藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)背景，以此推斷出他們的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵，這對(duì)于自身藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是非常富裕的啟示。
第五段：外國(guó)美術(shù)欣賞帶來(lái)的意義與價(jià)值
欣賞外國(guó)美術(shù)作品不僅可以帶給我們審美的享受，更重要的是它可以加深我們對(duì)不同文化藝術(shù)的理解、提高我們的文化素養(yǎng)。在世界文化大交流的今天，學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)作品可以幫助我們擴(kuò)大視野，開(kāi)闊心胸，同時(shí)也促進(jìn)了中西方文化的交流、融合與創(chuàng)新。而我們正是在不斷的審視、學(xué)習(xí)、借鑒中，推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程。
美術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十四
影視美術(shù)是我非常喜歡的一門課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我不僅了解了影視美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，更深入地理解了影片中各種藝術(shù)元素的含義和意義。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我有了一些心得和體會(huì)。
首先，觀察影片時(shí)需要注意細(xì)節(jié)。影片中的各種細(xì)節(jié)往往能夠給觀影者帶來(lái)更深層次的體驗(yàn)。例如，在《羅馬假日》中，主人公在餐廳的場(chǎng)景中，餐桌上有一份報(bào)紙，上面的一篇文章引起了她的注意，這份報(bào)紙也成為了主人公和男主角之間的聯(lián)系，這些細(xì)節(jié)為影片增添了更多的情感和戲劇性。
其次，學(xué)習(xí)影視美術(shù)需要有一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備。影片中用到的道具、裝飾、服裝等元素都與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境密不可分。例如在《甄嬛傳》中，宮廷雕花的風(fēng)格與清代官式的雕花有很大的關(guān)系，影片中的些微細(xì)節(jié)都是歷史文化的體現(xiàn)。因此，觀眾要了解在之前的時(shí)間背景下的歷史特點(diǎn)，尤其重要的是了解了解當(dāng)時(shí)對(duì)于審美的追求和流行趨勢(shì)。
最后，影視美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，更是一種表達(dá)方式。在影片中，影片中所使用的畫面、音樂(lè)、色彩等元素可以巧妙地表達(dá)導(dǎo)演的意圖和思想，因此，學(xué)習(xí)影視美術(shù)的人應(yīng)該具備較強(qiáng)的解讀能力。例如，在《肖申克的救贖》中，影片運(yùn)用灰暗冷清的畫面表現(xiàn)出了主人公被囚禁的感覺(jué)，而最后犯人們走出監(jiān)獄的畫面卻是明亮溫馨的色調(diào)，表現(xiàn)出了主人公獲得自由的感覺(jué)，這些畫面都具有強(qiáng)烈的情感色彩，給觀眾帶來(lái)了深刻的印象。
總之，學(xué)習(xí)影視美術(shù)不僅需要對(duì)細(xì)節(jié)有敏感的觀察力和對(duì)歷史文化的了解，更需要深入理解影片所表達(dá)的情感和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)影視美術(shù)，我對(duì)藝術(shù)的感官體驗(yàn)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，希望未來(lái)可以繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)這門課程。