心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇一
“生旦凈末丑，相約花戲樓?！币郧霸诩业臅r(shí)候經(jīng)常會(huì)看我們安徽電視臺(tái)的這個(gè)節(jié)目，黃梅戲我非常喜歡聽(tīng)，其他的京劇和越劇也會(huì)經(jīng)常欣賞下，但是真正去了解戲曲的來(lái)源等知識(shí)還是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化精粹，是國(guó)家的藝術(shù)瑰寶，深受國(guó)內(nèi)外中老年人的喜歡，也有許多像我一樣的年輕人也對(duì)戲曲有著很大的興趣和愛(ài)好。如果流行歌曲能放松心情，那戲曲便能讓你身心愉悅，有一種無(wú)法形容的超然感覺(jué)，讓你不覺(jué)開(kāi)懷大笑，讓你不覺(jué)傷心感嘆。
《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。在開(kāi)始時(shí)，老師讓我們了解并欣賞各種樂(lè)器，使我們感受我們各種民族樂(lè)器的奇妙功能，那些樂(lè)器所奏出的音樂(lè)，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡(jiǎn)直是美妙極了！我后來(lái)又有幸能夠聽(tīng)到非常出名的女子十二樂(lè)坊演奏，那時(shí)候聽(tīng)到樂(lè)器表演后的感受和平時(shí)大不一樣，聽(tīng)他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想說(shuō)一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時(shí)候，它就是世界上最美好的！”
任何東西都有人喜歡，有人討厭，對(duì)待事情也是一樣，有人會(huì)有很認(rèn)真的態(tài)度，而有些人只是無(wú)所謂。我原來(lái)以為大家對(duì)戲曲課應(yīng)該挺感興趣的，可是上完這個(gè)學(xué)期才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是，好多人不是直接不去上課，就是很晚才去為不讓老師點(diǎn)名時(shí)不被點(diǎn)，哎，我感覺(jué)真的`挺讓人值得思考的。對(duì)于我們國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國(guó)家的新一代卻竟然是這種無(wú)所謂的態(tài)度，值得我們反思一下啊。我不是一個(gè)憤青者，我只是一個(gè)愛(ài)我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛(ài)好者，真希望大家能夠改變那種態(tài)度，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來(lái)的精神享受。
正所謂：“人生如戲，戲如人生?！蔽覀儗W(xué)習(xí)和了解曲藝知識(shí)，不僅僅是在感受生活，更是在體驗(yàn)生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過(guò)曲藝知識(shí)這門課學(xué)習(xí)到戲曲來(lái)源與它們的唱腔品類等等，同時(shí)老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段，像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺(jué)這學(xué)期的曲藝知識(shí)課很充實(shí)，老師讓我們?cè)谝环N輕松歡快的氣氛下，學(xué)習(xí)曲藝知識(shí)并感受戲曲藝術(shù)的美妙，總而言之，我個(gè)人覺(jué)得，這學(xué)期的這門選修課非常有意義，使我對(duì)戲曲的喜愛(ài)程度更加深厚，也讓我明白，我們既然選擇了就該好好去做，我們會(huì)從中學(xué)習(xí)到我們?cè)?jīng)無(wú)法學(xué)到的東西。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇二
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀。戲曲中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和藝術(shù)魅力，在不同的時(shí)代和地域都產(chǎn)生了各具特色的藝術(shù)形態(tài)和表現(xiàn)手法。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育中，戲曲扮演著重要的角色，不僅可以傳承中華民族的文化基因，也能幫助我們更深刻地領(lǐng)悟人生和情感，提高我們的文化素養(yǎng)和審美觀點(diǎn)。
第二段：舞臺(tái)表演的細(xì)節(jié)
看戲曲表演的時(shí)候，不僅需要欣賞演員們的表演技巧和表演力度，也需要關(guān)注舞臺(tái)背景、道具和服裝等細(xì)節(jié)。舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)可以營(yíng)造出不同的氛圍和情感，為演員的表演提供更好的空間。道具的運(yùn)用也是讓戲曲表演更加生動(dòng)形象的方式，能讓觀眾在一定程度上投入到劇情中去。而演員所穿的服裝則是能夠透露出不同的身份和角色，為角色的刻畫提供幫助。
第三段：角色的塑造
戲曲表演中有非常多的角色類型，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)。在觀賞戲曲的時(shí)候，我們可以從演員們的表演中看出不同角色的身份和個(gè)性，感受到他們?cè)趧∏橹械纳詈颓楦?。有的角色?jiān)定不移、勇猛無(wú)畏；有的角色柔弱善良、含情脈脈；有的角色作奸犯科、心狠手辣。這些不同的角色是對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，也能夠讓觀眾在欣賞戲曲的過(guò)程中進(jìn)一步了解人性和社會(huì)。
第四段：情感表達(dá)和文化傳承
戲曲是一種極具情感的表現(xiàn)形式，在其表演中涉及到悲歡離合、生死離別等極具人情味的場(chǎng)景。演員們用自己的表演技巧和表演力度，讓角色們生動(dòng)鮮活，讓情感在舞臺(tái)上流淌。同時(shí)，戲曲的傳承和發(fā)展也是針對(duì)社會(huì)的變化而變化的，它的敘事方式、音樂(lè)語(yǔ)言和表演形式都會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)背景的影響。在觀賞戲曲的時(shí)候，我們既能夠感受到戲曲的藝術(shù)魅力，也能夠了解到其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時(shí)代背景。
第五段：總結(jié)
戲曲是一種極具文化底蘊(yùn)和人文精神的表演形式，它通過(guò)音樂(lè)、表演、服裝和道具等各種元素，將人性、社會(huì)和文化的多樣性呈現(xiàn)在觀眾面前。在我們欣賞戲曲的過(guò)程中，必須要有深刻的情感體驗(yàn)和文化思考，才能真正理解其內(nèi)涵與意義。希望大家在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，多多關(guān)注和研究戲曲，以便更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇三
這學(xué)期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學(xué)到了好多關(guān)于戲劇方面的知識(shí)，更是被中國(guó)戲劇文化的博大精深所折服。
我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個(gè)小九妹》、《天上掉下個(gè)林妹妹》等等。這些曲目，我都會(huì)唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個(gè)林妹妹》，唱完時(shí)，老師和同學(xué)以熱烈的掌聲表示了對(duì)我的肯定。 戲劇演員通過(guò)唱、念、做、打、舞等簡(jiǎn)單明了的詞句、動(dòng)作等有限的程式就能生動(dòng)形象地反映出豐富多彩的社會(huì)生活。戲劇通過(guò)演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個(gè)人忠義，白臉表示這個(gè)人奸詐陰險(xiǎn)，黑臉表示這人正直不阿，藍(lán)黃臉譜更是告訴人們這是一個(gè)粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過(guò)他們不同的服飾來(lái)展現(xiàn)出來(lái)：黃龍袍象征著至高無(wú)上的地位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過(guò)須發(fā)區(qū)分年齡，通過(guò)腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長(zhǎng)。
動(dòng)作在戲劇中更是不可忽視的，演員以揚(yáng)鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過(guò)這些簡(jiǎn)明的動(dòng)作就可以讓觀眾明白他們?cè)诟陕?，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會(huì)慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。 以前的好多老人都沒(méi)有讀過(guò)書，識(shí)過(guò)字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜歡上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。 我們現(xiàn)在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過(guò)戲劇去體會(huì)戲劇 文化的博大精深，去體會(huì)中國(guó)文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。
我覺(jué)得戲劇鑒賞課上，老師應(yīng)該多教我們學(xué)習(xí)一些短小容易的戲劇，像我家有個(gè)小九妹等，讓同學(xué)們?cè)诰毩?xí)中體會(huì)戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對(duì)戲劇這種藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)比不上對(duì)流行樂(lè)喜愛(ài)。在這個(gè)充斥著各種各樣的流行樂(lè)的社會(huì)中，認(rèn)真的聽(tīng)一聽(tīng)傳統(tǒng)的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國(guó)戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊(yùn)是經(jīng)過(guò)層層積淀，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的篩選保留下來(lái)的。所以中國(guó)戲劇確實(shí)是很寶貴的文化精粹。
由于中國(guó)地域廣闊，因此在不同的地方形成了風(fēng)格迥異的戲曲風(fēng)格。在這學(xué)期的課中，除了第一節(jié)主要籠統(tǒng)的介紹的中國(guó)戲劇的簡(jiǎn)史，以后的課中對(duì)幾個(gè)‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國(guó)粹的京劇，辭藻優(yōu)美華麗的昆劇，語(yǔ)言通俗直白的評(píng)劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對(duì)于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中，領(lǐng)悟中國(guó)戲劇的博大精深。
而在音樂(lè)藝術(shù)上，《梁祝》更是堪稱經(jīng)典之作。中國(guó)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼創(chuàng)作，1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材，采用越劇唱腔音樂(lè)為素材進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)交響音樂(lè)的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部3個(gè)部分內(nèi)容分別取材于梁祝傳說(shuō)中“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”3個(gè)主要情節(jié)片斷。在音樂(lè)形象的塑造上，根據(jù)協(xié)奏曲的形式特點(diǎn)，對(duì)原劇內(nèi)容和曲調(diào)進(jìn)行綜合提煉，加以發(fā)展和創(chuàng)造。根據(jù)標(biāo)題內(nèi)容的需要，采用奏鳴曲式來(lái)表現(xiàn)富于戲劇性的矛盾沖突。為了充分發(fā)揮交響性效果和突出民族化特征，吸取了戲曲中歌唱性的“對(duì)話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現(xiàn)手法，還借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中的某些特殊技法以豐富小提琴的演奏藝術(shù)，而使該曲成為中國(guó)現(xiàn)代民族化協(xié)奏曲形式中影響深遠(yuǎn)的名作。
擬性并不是單單由于場(chǎng)地的局限性，同時(shí)也營(yíng)造了一種美感，以簡(jiǎn)潔明了的方式了敘事，給
人以想象的空間。
就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因?yàn)樗灰欢ǘ汲玫姆较蜓莼＠缭诎紫壬木幍那啻喊妗赌档ねぁ分?，出現(xiàn)的花神形象，顯得有些莫名其妙（個(gè)人觀點(diǎn)）。也許花神的出現(xiàn)營(yíng)造了一種飄渺虛無(wú)的意境美，但實(shí)則不必，因?yàn)檫@樣大家都會(huì)把注意力集中在走來(lái)走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識(shí)形態(tài)如何融合，成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國(guó)戲劇應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極致。對(duì)于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌，對(duì)于其中被稱之為“糟粕”的意識(shí)也應(yīng)予以保留。因?yàn)槲艺J(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡(jiǎn)單的一蓋過(guò)之。其次，目前出現(xiàn)了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進(jìn)小學(xué)，進(jìn)中學(xué)。在此過(guò)程中，應(yīng)注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。 但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國(guó)的有一個(gè)傳統(tǒng)精粹會(huì)隨著能欣賞的人過(guò)少而逐漸衰退。
總而言之，中國(guó)戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現(xiàn)，一定會(huì)在時(shí)間的洗禮下愈發(fā)的璀璨。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇四
為了營(yíng)造更好的校園文化氣氛，促進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展，在我校領(lǐng)導(dǎo)指示下，本學(xué)期開(kāi)展了戲曲興趣小組活動(dòng)，嘗試著把戲曲這特色藝術(shù)引進(jìn)第二課堂，作為一項(xiàng)探究性課題來(lái)開(kāi)發(fā)。在課堂教學(xué)中主要著手于讓學(xué)生欣賞、模仿唱京劇、越劇、黃梅戲、豫劇等戲曲作品選段，初步了解各種戲曲的發(fā)展情況以及相關(guān)的知識(shí)；了解唱段內(nèi)容，感受其情感表現(xiàn)，理解角色的思想感情，學(xué)會(huì)演唱部分戲曲選段，能夠用簡(jiǎn)單的、經(jīng)過(guò)提煉的動(dòng)作進(jìn)行戲曲唱段表演并能嘗試有個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣與愛(ài)好，激發(fā)其參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的積極性。
在我校舉辦的慶?！拔?四”運(yùn)動(dòng)九十周年文藝聯(lián)歡晚會(huì)中首次戲曲節(jié)目登場(chǎng)的“戲曲聯(lián)唱”——《十八相送》、《天上掉下一個(gè)林妹妹》《夫妻雙雙把家還》讓廣大師生耳目一新，深受他們的喜愛(ài)和好評(píng)。參加演出的學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)戲曲深深的喜愛(ài)和充滿自信的表現(xiàn)欲望。充分體現(xiàn)了戲曲興趣小組活動(dòng)是一種“寓教于樂(lè)”的教學(xué)活動(dòng)，不但提高了學(xué)生的`藝術(shù)鑒賞能力而且提高了他們藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力以及綜合能力。
在搞好教學(xué)工作和輔導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，學(xué)校還注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，積極參與有關(guān)戲曲課題理論研究，以科研引領(lǐng)和提升自己，力求在下一次的第二課堂教學(xué)搞出新花樣，挖掘出新人才，為我校教學(xué)增添一點(diǎn)色彩。
在喜看取得的成績(jī)的同時(shí)，也在反思自己的在工作的不足。對(duì)于音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)還不夠深入，在新課程的實(shí)踐中還缺少大膽的嘗試，比如在新課程實(shí)施中學(xué)生需要用到各方面的道具、服裝，準(zhǔn)備起來(lái)實(shí)為不易，教學(xué)活動(dòng)受到束縛。又顧慮多方面因素，始終有這個(gè)心沒(méi)這個(gè)膽。除此之外，還不能及時(shí)將一些教學(xué)想法和問(wèn)題及時(shí)記錄下來(lái)，進(jìn)行反思。下個(gè)學(xué)期要及時(shí)記錄教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，希望能在組里進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，希望能得到各位領(lǐng)導(dǎo)與同行的幫助和指導(dǎo)。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇五
《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。在開(kāi)始時(shí)，老師讓我們了解并欣賞各種樂(lè)器，使我們感受我們各種民族樂(lè)器的.奇妙功能，那些樂(lè)器所奏出的音樂(lè)，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡(jiǎn)直是美妙極了！我后來(lái)又有幸能夠聽(tīng)到非常出名的女子十二樂(lè)坊演奏，那時(shí)候聽(tīng)到樂(lè)器表演后的感受和平時(shí)大不一樣，聽(tīng)他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想說(shuō)一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時(shí)候，它就是世界上最美好的！”
去上課，就是很晚才去為不讓老師點(diǎn)名時(shí)不被點(diǎn)，哎，我感覺(jué)真的挺讓人值得思考的。對(duì)于我們國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國(guó)家的新一代卻竟然是這種無(wú)所謂的態(tài)度，值得我們反思一下啊。我不是一個(gè)憤青者，我只是一個(gè)愛(ài)我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛(ài)好者，真希望大家能夠改變那種態(tài)度，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來(lái)的精神享受。
正所謂：“人生如戲，戲如人生?！蔽覀儗W(xué)習(xí)和了解曲藝知識(shí)，不僅僅是在感受生活，更是在體驗(yàn)生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過(guò)曲藝知識(shí)這門課學(xué)習(xí)到戲曲來(lái)源與它們的唱腔品類等等，同時(shí)老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段，像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺(jué)這學(xué)期的曲藝知識(shí)課很充實(shí)，老師讓我們?cè)谝环N輕松歡快的氣氛下，學(xué)習(xí)曲藝知識(shí)并感受戲曲藝術(shù)的美妙，總而言之，我個(gè)人覺(jué)得，這學(xué)期的這門選修課非常有意義，使我對(duì)戲曲的喜愛(ài)程度更加深厚，也讓我明白，我們既然選擇了就該好好去做，我們會(huì)從中學(xué)習(xí)到我們?cè)?jīng)無(wú)法學(xué)到的東西。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇六
第一段：引入戲曲魅力（200字）
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式一直以來(lái)受到人們的喜愛(ài)。近年來(lái)，我對(duì)戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，并開(kāi)始專門去聽(tīng)?wèi)蚯硌?。通過(guò)不斷的觀看和聆聽(tīng)，我逐漸深入體會(huì)到戲曲的獨(dú)特魅力和藝術(shù)魔力。在這些經(jīng)歷中，我受益匪淺，對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)也有了許多新的體會(huì)和感悟。
第二段：戲曲音樂(lè)的韻律之美（200字）
戲曲音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)重要分支，有著獨(dú)特的魅力。通過(guò)聽(tīng)?wèi)蚯?，我深深感受到其中的韻律之美。戲曲音?lè)以其獨(dú)特的旋律和節(jié)奏，讓人仿佛置身于古代的宮廷之中，感受著它那獨(dú)特的儀式感和莊重感。每一次演唱都伴隨著精準(zhǔn)的音調(diào)和流暢的旋律，讓人陶醉其中。這種韻律之美，讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的情感共鳴。
第三段：戲曲表演的舞臺(tái)魅力（200字）
戲曲不僅有著美妙的音樂(lè)，還有著精彩的表演。戲曲表演以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的表演技巧，吸引了無(wú)數(shù)觀眾的眼球。通過(guò)觀看戲曲表演，我感受到了其舞臺(tái)魅力的獨(dú)特之處。演員們通過(guò)精湛的演技和細(xì)膩的情感表達(dá)，將傳統(tǒng)文化中的人物形象和情節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致。他們的表演讓觀眾們仿佛置身于戲曲的世界之中，體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的情感和人性。
第四段：戲曲的藝術(shù)內(nèi)涵與人文關(guān)懷（200字）
戲曲不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是一種對(duì)人生和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。通過(guò)觀看戲曲，我深深感受到其中蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵與人文關(guān)懷。戲曲通過(guò)講述人們的故事和傳遞人們的情感，揭示了人性的復(fù)雜和世俗的無(wú)奈。在這個(gè)過(guò)程中，觀眾們能夠感受到其中的智慧與啟迪。戲曲不僅是一種表演藝術(shù)，更是一種精神食糧，能夠引導(dǎo)人們思考和反思，對(duì)人生有更深入的理解。
第五段：戲曲對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要意義（200字）
作為一種傳統(tǒng)文化形式，戲曲對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)具有重要的意義。通過(guò)欣賞戲曲，不僅能夠感受到其中的藝術(shù)之美，還能夠進(jìn)一步提高自己的審美水平和文化素養(yǎng)。戲曲所要傳達(dá)的深入人心的情感與思考，讓我在欣賞之余對(duì)生活和社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這種修養(yǎng)不僅僅是一種審美層面上的提升，更是一種內(nèi)心世界的棲息和自我超越。
總結(jié)（100字）
戲曲的魅力來(lái)源于其獨(dú)特的音樂(lè)、精彩的表演、藝術(shù)的內(nèi)涵與人文關(guān)懷，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)具有重要的意義。通過(guò)欣賞戲曲，我對(duì)這一傳統(tǒng)文化形式有了更深入的理解和體會(huì)。它不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種精神食糧和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。聽(tīng)?wèi)蚯屛腋惺艿搅艘环N內(nèi)心的升華和精神的拓展，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化充滿了更多的敬畏和熱愛(ài)。在今后的生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，讓它成為人生中不可或缺的一部分。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇七
戲曲是中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式，融合了音樂(lè)、舞蹈、表演等多種元素。多年來(lái)，我一直對(duì)戲曲深感興趣，并常常參與各種戲曲演出和分享活動(dòng)。通過(guò)參與戲曲分享，我體會(huì)到了戲曲的獨(dú)特魅力和其對(duì)于心靈的啟迪。在本文中，我將分享一些我在戲曲分享中的心得體會(huì)。
二、戲曲與傳統(tǒng)文化的結(jié)合
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中國(guó)人民對(duì)于美好生活的追求和智慧的積累。在戲曲分享中，我發(fā)現(xiàn)許多戲曲的故事情節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和道德觀念。比如經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》中，金陵十二釵的形象鮮明地展現(xiàn)了人性的丑陋和美好，并引發(fā)了對(duì)愛(ài)情、親情、友情等人際關(guān)系的思考。通過(guò)戲曲分享，我不僅感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也更深刻地理解了人生的真諦。
三、戲曲對(duì)表演藝術(shù)的熏陶
戲曲是一門高度綜合性的藝術(shù)，要求演員不僅具備出色的音樂(lè)素養(yǎng)，還需要有出色的舞蹈技巧和表演能力。在戲曲分享中，我遇到了很多優(yōu)秀的戲曲演員，他們的精湛演技和真摯的表演讓我深受震撼。尤其是他們?cè)诒硌葜兴宫F(xiàn)的情感和氣質(zhì)獨(dú)特，令人難以忘懷。通過(guò)觀摩戲曲演出和與戲曲演員的交流，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)于人文的熏陶和對(duì)于個(gè)人情感的寄托。
四、戲曲對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特貢獻(xiàn)
戲曲中的音樂(lè)是其不可或缺的一部分，它通過(guò)獨(dú)特的旋律和曲調(diào)表達(dá)了人物的心情和情感。在戲曲分享中，我通過(guò)聆聽(tīng)?wèi)蚯莩蛯W(xué)習(xí)戲曲音樂(lè)知識(shí)，對(duì)于音樂(lè)的理解有了更深入的認(rèn)識(shí)。戲曲音樂(lè)追求的是表現(xiàn)的真實(shí)和感染力，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的演繹，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感和塑造人物形象。同時(shí)，戲曲中的唱念做打的表演形式給了我不同于傳統(tǒng)音樂(lè)的新感受，讓我對(duì)音樂(lè)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
五、戲曲分享的價(jià)值和意義
戲曲分享是一種傳統(tǒng)文化的傳承和交流方式，它不僅能夠讓我們深入了解戲曲藝術(shù)，也能夠促進(jìn)不同地域和族群之間的交流和融合。通過(guò)參與戲曲分享，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們不僅分享了各自對(duì)戲曲的熱愛(ài)，還一起探討了戲曲對(duì)于我們生活的影響和啟發(fā)。戲曲分享不僅能夠豐富我們的精神世界，還能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考能力。因此，我相信戲曲分享具有重要的價(jià)值和意義。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)戲曲分享，我不僅領(lǐng)略到了戲曲的獨(dú)特藝術(shù)魅力，也深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。戲曲分享讓我對(duì)戲曲的表演藝術(shù)和音樂(lè)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。戲曲分享的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的傳承和交流上，更體現(xiàn)在其對(duì)于我們心靈的洗禮和啟迪上。我相信，通過(guò)持續(xù)不斷地參與戲曲分享，我們將能夠更好地理解和欣賞戲曲藝術(shù)，也能夠?qū)⑵鋫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)下去。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇八
段落一：引入戲曲及個(gè)人經(jīng)歷（150字）
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，戲曲一直以來(lái)在國(guó)人心中扮演著重要的角色。我便是其中之一，經(jīng)常沉浸在戲曲中，用耳朵聆聽(tīng)著戲曲悠揚(yáng)的旋律，借此獲得一種獨(dú)特的精神享受。一次偶然的機(jī)會(huì)，我參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)的戲曲演出，這次經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我，讓我對(duì)戲曲有了更深刻的理解與感悟。
段落二：大自然與戲曲融合的美妙（250字）
在那次演出中，我首次親身感受到大自然與戲曲完美融合的美妙。當(dāng)戲曲中的角色沉浸在古老的劇情中，表演者的舞蹈與動(dòng)作仿佛成為了大自然中的風(fēng)、水、云，將觀眾帶入了一個(gè)充滿神秘色彩的世界。劇目中的旋律猶如鳥兒的歌聲，給人耳目一新的感受。我仿佛看到了大自然中的美好，感受到了自然的力量和保護(hù)環(huán)境的重要性。
段落三：戲曲對(duì)情感的引發(fā)與激發(fā)（250字）
戲曲是一種表現(xiàn)情感的藝術(shù)形式，它通過(guò)獨(dú)特的表演方式引發(fā)和激發(fā)觀眾的情感。我在觀看演出時(shí)深深地被戲曲的情感表達(dá)所打動(dòng)。演員們將自己的情感透過(guò)古老的劇本和曲調(diào)一一傳遞下來(lái)，觀眾們更容易理解和共鳴。曾經(jīng)我在其中之一的角色中找到了自己，仿佛演員正在表達(dá)著我的情感，這種共鳴使我不由自主地受其感染。這種情感共鳴也使我意識(shí)到，戲曲既是一種文化形式，更是情感的紐帶，它讓我們成為了一個(gè)整體。
段落四：戲曲對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)（250字）
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，起著傳承和弘揚(yáng)的作用。通過(guò)戲曲，我們可以更深入地了解中國(guó)的歷史和文化。在觀看戲曲的過(guò)程中，不僅可以欣賞到精彩的表演，還能了解到古代的禮儀、習(xí)俗和美學(xué)觀念。戲曲中流傳的故事往往蘊(yùn)含著智慧和哲理，它們通過(guò)劇中的人物和情節(jié)向我們展示了傳統(tǒng)文化的精髓。因此，戲曲的傳承不僅是我們對(duì)過(guò)去的回憶，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳播。
段落五：戲曲對(duì)內(nèi)心平靜與精神追求的滿足（300字）
戲曲給予了我內(nèi)心的平靜和精神追求的滿足。在繁忙與焦慮的都市生活中，戲曲是一股療愈的力量。當(dāng)我傾聽(tīng)?wèi)蚯穆曇魰r(shí)，就仿佛置身于一個(gè)安詳?shù)木车?，一時(shí)可以忘卻生活的困擾與煩惱。與此同時(shí)，戲曲也給我?guī)?lái)了精神追求的滿足。它們讓我感受到人生的美好與哲理，激發(fā)我去探索自己的內(nèi)心世界和人生的意義。
總結(jié)（100字）
通過(guò)參加這場(chǎng)戲曲演出，我對(duì)戲曲有了更深刻的理解。戲曲將大自然和情感融合在一起，通過(guò)表演引發(fā)和激發(fā)觀眾的情感。同時(shí)，戲曲既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，也給予了人們內(nèi)心平靜與精神追求的滿足。戲曲給予了我一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我更加熱愛(ài)和尊重傳統(tǒng)文化。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇九
戲劇是通過(guò)演員表演故事來(lái)反映社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時(shí)又融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國(guó)的戲劇經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時(shí)的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，戲劇博采眾家之長(zhǎng)，從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的醞釀．我國(guó)的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽(yù)海外．可謂成績(jī)斐然。其中不乏有社會(huì)歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因?yàn)閼騽∽陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力，具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動(dòng)、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式．而且體現(xiàn)在它社會(huì)關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。
戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動(dòng)、雅俗共賞；其次在于它對(duì)真、善、美的永恒追求；更在于它張揚(yáng)社會(huì)理性．成為播撒于民眾心底的及時(shí)雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個(gè)方面：娛樂(lè)功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂(lè)功能是顯而易見(jiàn)的，是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)或戲院的根本動(dòng)因。因?yàn)閼騽∈且环N最終以舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式與觀眾見(jiàn)面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng)，接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂(lè)大門要比其它藝術(shù)門類敞開(kāi)得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對(duì)戲劇的接受方面來(lái)考慮戲劇的娛樂(lè)功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素，也就是戲劇自身來(lái)說(shuō)，戲劇的娛樂(lè)功能是與生俱來(lái)的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩(shī)嗜藶橹鳎诖诉^(guò)程中，戲劇的娛樂(lè)功能自始至終都沒(méi)有改變，只是娛樂(lè)的對(duì)象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂(lè)因素，滿足人們的娛樂(lè)需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂(lè)功能是不容忽視的，但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂(lè)功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內(nèi)容往往以情至圣，以真至誠(chéng)，從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來(lái)說(shuō)，那就是看一臺(tái)思想性、藝術(shù)性都很高的戲，比聽(tīng)一場(chǎng)報(bào)告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內(nèi)容而言，體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會(huì)理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
１、道德倫理劇
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說(shuō)教之中?！敖杼撌轮更c(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事?！柏氋v之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達(dá)，便立即翻臉不認(rèn)人，否認(rèn)貧賤之交，甚至忘恩負(fù)義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴(yán)重失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒(méi)有好下場(chǎng)，或者受到上天報(bào)應(yīng)、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補(bǔ)償，同時(shí)也起到了警示世人的作用。
2、愛(ài)情婚姻劇
追求美好的愛(ài)情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。這一幕幕愛(ài)情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情，包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛(ài)情戲也更容易打動(dòng)觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛(ài)情戲備受關(guān)注，除了人自身作為感情動(dòng)物的因素外，更多地是因?yàn)檫@類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長(zhǎng)期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對(duì)”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺(jué)醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時(shí)的封建高壓下，這種思想是離經(jīng)叛道，為社會(huì)的既定習(xí)慣勢(shì)力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺(tái)。通過(guò)演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛(ài)情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局．體現(xiàn)了人們對(duì)愛(ài)情的熱烈追求。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇十
一旦失去文化記憶，我們便難以找到回家的路。
淮派皮影戲源自100多年前，傳到任其安已是第七代?！皫资昵埃婚_(kāi)唱周圍幾畝地里就站滿了人，上千老鄉(xiāng)將戲臺(tái)團(tuán)團(tuán)圍住。誰(shuí)家有個(gè)紅白喜事，騎車串場(chǎng)子是常態(tài)?！比缃?，每每念及今日境遇，，他痛心不已，“淮派皮影，只剩這一個(gè)戲班！”
由于學(xué)戲苦收入又少，想從事戲曲行業(yè)的新人也越來(lái)越少。xx的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。
大鑼戲是x市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準(zhǔn)確年代暫無(wú)文字可考。據(jù)老藝人代代傳說(shuō)，始于唐朝，在宮中演唱。一開(kāi)始稱眷戲，隨著戲曲發(fā)展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂(lè)器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。因?yàn)樵搫》N稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當(dāng)?shù)貏》N同化了。
大鑼戲因?yàn)樵醋詫m廷，又流傳到漢族民間，可以說(shuō)它綜合了“陽(yáng)春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全國(guó)、在x諸多劇種中，在冀魯豫邊區(qū)這一帶戲曲密集之鄉(xiāng)的環(huán)境下，大鑼戲能長(zhǎng)期保留下來(lái)，并代代傳承幾百年，沒(méi)有獨(dú)特的戲曲特長(zhǎng)，是很難遺存的。
來(lái)自文化部門的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1959年我國(guó)尚有368個(gè)劇種，目前只剩下286個(gè)，相當(dāng)于平均每?jī)赡昃陀?個(gè)劇種消失；全國(guó)有74個(gè)劇種只剩一個(gè)職業(yè)劇團(tuán)或戲班，處于幾近消失的邊緣。
在民間藝術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)消亡的今天，厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在x成立的首家戲曲聲音博物館，館內(nèi)不僅收藏了一些與戲曲相關(guān)的老物件，還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔，通過(guò)聲相、影音等方式呈現(xiàn)于世，將廣博的戲曲資源留存下來(lái)。
1948年，打從x人民廣播電臺(tái)的前身——大眾廣播室成立之時(shí)，他們就為這些聲音建構(gòu)了藝術(shù)寶庫(kù)，保存了這些藝術(shù)家們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期的美妙聲音，其中包括上個(gè)時(shí)期三四十年代，x百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。
近幾年，x人民廣播電臺(tái)的文娛廣播的同志們，利用業(yè)余時(shí)間，歷時(shí)5年，驅(qū)車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份，跨市串縣，甚至深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人，錄制下他們的聲音資料。有些老藝人，在剛剛留下音響資料后不久，便溘然仙逝，這些資料的珍貴性由此可見(jiàn)一斑。
當(dāng)我們走進(jìn)這座寶庫(kù)，聆聽(tīng)到他們的演唱時(shí)，一股鮮活、清新的感覺(jué)撲面而至，那是一種天籟般的聽(tīng)覺(jué)享受，我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個(gè)族群的種種人文信息，以及一種歷史感、滄桑感、厚重感，收獲一種超越時(shí)空的審美愉悅與驚喜，并能隱約觸摸到我們整個(gè)x地方戲演化進(jìn)程的脈動(dòng)。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（100字）
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，豐富多彩的表演形式和深厚的文化內(nèi)涵使其在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟。作為一個(gè)戲曲愛(ài)好者，我有幸參與學(xué)習(xí)戲曲，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。在下面的文章中，我將分享我對(duì)學(xué)戲曲的見(jiàn)解和收獲，希望能夠鼓勵(lì)更多的人投入到這項(xiàng)寶貴的藝術(shù)傳統(tǒng)中去。
第二段：理解戲曲（200字）
學(xué)戲曲的第一步是理解戲曲的基本特點(diǎn)和元素。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的代表形式，其獨(dú)特的聲腔、唱腔、表演和舞蹈等綜合表現(xiàn)手法，使得戲曲具備了獨(dú)特的審美效果和藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲的歷史和發(fā)展，我逐漸明白了戲曲的傳統(tǒng)和變革，并且深受其啟發(fā)。同時(shí)，學(xué)習(xí)戲曲還需要理解其中的情感表達(dá)和人物形象塑造，只有真正理解戲曲的內(nèi)涵才能更好地演繹角色，傳達(dá)戲曲的藝術(shù)感染力。
第三段：認(rèn)識(shí)自我（300字）
學(xué)戲曲不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)表演形式，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲來(lái)認(rèn)識(shí)自己。戲曲表演要求演員具備良好的氣質(zhì)和自律能力，這對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)提出了較高的要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并意識(shí)到了自己的潛力和發(fā)展空間。通過(guò)戲曲表演，我學(xué)會(huì)了面對(duì)舞臺(tái)和觀眾的自信和從容，這種自信和從容也滲透到了我的生活中，使我有了更加積極向上的態(tài)度和處理問(wèn)題的能力。
第四段：感受傳統(tǒng)文化（300字）
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貫穿了中華民族幾千年來(lái)的歷史和精神。學(xué)習(xí)戲曲不僅讓我體驗(yàn)到了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和智慧，還讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的身份和文化歸屬感。戲曲中的劇情和人物形象常常反映出中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀念，通過(guò)演繹這些角色，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和道德價(jià)值的重要性，也體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。
第五段：傳承戲曲（200字）
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承和發(fā)展是我們每個(gè)人的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我深刻地意識(shí)到了戲曲傳承的重要性，并積極參與到推廣戲曲的活動(dòng)中去。我與戲曲愛(ài)好者一起組織演出和表演，向更多的人普及戲曲知識(shí)和藝術(shù)魅力。同時(shí)，我也在社交媒體上分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，希望能夠吸引更多的年輕人對(duì)戲曲感興趣，為戲曲的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：（100字）
學(xué)戲曲不僅僅是一種藝術(shù)的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，更是一種認(rèn)識(shí)和發(fā)展自我的過(guò)程，通過(guò)了解戲曲的內(nèi)涵和元素，我們可以更好地理解自己，增加自信和從容。同時(shí)，學(xué)戲曲還是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和致敬，通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我們可以更加深入地感受到中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和智慧。我相信，只有通過(guò)我們的共同努力，戲曲這種寶貴的藝術(shù)形式才能得到更好地保護(hù)和傳承，為后人留下更多寶貴的財(cái)富。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇十二
最近我花了十幾天的時(shí)間，在網(wǎng)上觀看了30集電視劇《全家?！?，感受了人間的悲歡離合，劇中的兩個(gè)家庭組合成了一個(gè)“小分隊(duì)”，七口人六個(gè)姓，從此開(kāi)始共同走上了一段既充滿溫馨、又飽嘗艱辛的人生路。
30年前，某小城的紡織女工張紅秀與退伍軍人周天平在患難中結(jié)為夫婦，在這個(gè)大家庭中，隨著年代的更替，圍繞著衣食住行、生老病死這些生活中的繁瑣之事，每個(gè)成員的不同個(gè)性在相互沖撞著，由此繁衍出一個(gè)又一個(gè)沖突，其過(guò)程和結(jié)果有時(shí)候令人啼笑皆非;而正是由于每個(gè)人心底深處的善良，使得這一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近，他們相互溫暖著、攙扶著、鼓勵(lì)著，步履艱難走到了今天。
這部電視劇的結(jié)尾也很完美，80歲的老奶奶也有了新的工作，當(dāng)上了紅秀養(yǎng)老院的院長(zhǎng)，那個(gè)開(kāi)心的鏡頭讓人回味。這個(gè)來(lái)自五湖四海的大家庭的每一位成員從生活中悟出了一個(gè)樸素的道理：艱難困苦并不可怕，善良、寬容、健康和愛(ài)才是最為寶貴并值得永遠(yuǎn)堅(jiān)守的財(cái)富，才是真正意義的“全家?！?。
我是一個(gè)喜歡懷念的人，總是糾纏在回憶里，無(wú)法將心挪移。在每一次提筆想要寫下感觸的時(shí)候，總喜歡為自己沏一杯清茶，淡淡的茶香，繞在我的身旁，讓我的思緒隨著這清新的香氣，縈繞出屬于那份心靈悠然的靜謐。
我總在回味著曾經(jīng)的美好，總是在過(guò)去的時(shí)光里走不出來(lái)，因?yàn)槲铱梢栽谝龟@人靜的時(shí)候，靜靜地想念。當(dāng)一個(gè)人擁有了一份思念和幻想，也不失為一種愉悅和欣慰，如果沒(méi)有牽掛，那么，生存也就變成了機(jī)械。
打開(kāi)塵封已久的回憶，你可以試著一點(diǎn)一滴去記起，不必逃離，更不必刻意刪除一些記憶，我們都是活在明天的曾經(jīng)里，哪一天沒(méi)有快樂(lè)?哪一天沒(méi)有辛酸和不羈?曾經(jīng)的美，像篩子一樣，篩選著我們的過(guò)往，是幸福?還是失望?都是那最美的曾經(jīng)，那曾擁有過(guò)、品嘗過(guò)、回味過(guò)的痕跡，正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾經(jīng)，才涂抹出今天的燦爛?？v使憂傷，也是一種精彩!
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇一
“生旦凈末丑，相約花戲樓?！币郧霸诩业臅r(shí)候經(jīng)常會(huì)看我們安徽電視臺(tái)的這個(gè)節(jié)目，黃梅戲我非常喜歡聽(tīng)，其他的京劇和越劇也會(huì)經(jīng)常欣賞下，但是真正去了解戲曲的來(lái)源等知識(shí)還是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化精粹，是國(guó)家的藝術(shù)瑰寶，深受國(guó)內(nèi)外中老年人的喜歡，也有許多像我一樣的年輕人也對(duì)戲曲有著很大的興趣和愛(ài)好。如果流行歌曲能放松心情，那戲曲便能讓你身心愉悅，有一種無(wú)法形容的超然感覺(jué)，讓你不覺(jué)開(kāi)懷大笑，讓你不覺(jué)傷心感嘆。
《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。在開(kāi)始時(shí)，老師讓我們了解并欣賞各種樂(lè)器，使我們感受我們各種民族樂(lè)器的奇妙功能，那些樂(lè)器所奏出的音樂(lè)，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡(jiǎn)直是美妙極了！我后來(lái)又有幸能夠聽(tīng)到非常出名的女子十二樂(lè)坊演奏，那時(shí)候聽(tīng)到樂(lè)器表演后的感受和平時(shí)大不一樣，聽(tīng)他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想說(shuō)一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時(shí)候，它就是世界上最美好的！”
任何東西都有人喜歡，有人討厭，對(duì)待事情也是一樣，有人會(huì)有很認(rèn)真的態(tài)度，而有些人只是無(wú)所謂。我原來(lái)以為大家對(duì)戲曲課應(yīng)該挺感興趣的，可是上完這個(gè)學(xué)期才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是，好多人不是直接不去上課，就是很晚才去為不讓老師點(diǎn)名時(shí)不被點(diǎn)，哎，我感覺(jué)真的`挺讓人值得思考的。對(duì)于我們國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國(guó)家的新一代卻竟然是這種無(wú)所謂的態(tài)度，值得我們反思一下啊。我不是一個(gè)憤青者，我只是一個(gè)愛(ài)我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛(ài)好者，真希望大家能夠改變那種態(tài)度，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來(lái)的精神享受。
正所謂：“人生如戲，戲如人生?！蔽覀儗W(xué)習(xí)和了解曲藝知識(shí)，不僅僅是在感受生活，更是在體驗(yàn)生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過(guò)曲藝知識(shí)這門課學(xué)習(xí)到戲曲來(lái)源與它們的唱腔品類等等，同時(shí)老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段，像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺(jué)這學(xué)期的曲藝知識(shí)課很充實(shí)，老師讓我們?cè)谝环N輕松歡快的氣氛下，學(xué)習(xí)曲藝知識(shí)并感受戲曲藝術(shù)的美妙，總而言之，我個(gè)人覺(jué)得，這學(xué)期的這門選修課非常有意義，使我對(duì)戲曲的喜愛(ài)程度更加深厚，也讓我明白，我們既然選擇了就該好好去做，我們會(huì)從中學(xué)習(xí)到我們?cè)?jīng)無(wú)法學(xué)到的東西。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇二
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀。戲曲中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和藝術(shù)魅力，在不同的時(shí)代和地域都產(chǎn)生了各具特色的藝術(shù)形態(tài)和表現(xiàn)手法。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育中，戲曲扮演著重要的角色，不僅可以傳承中華民族的文化基因，也能幫助我們更深刻地領(lǐng)悟人生和情感，提高我們的文化素養(yǎng)和審美觀點(diǎn)。
第二段：舞臺(tái)表演的細(xì)節(jié)
看戲曲表演的時(shí)候，不僅需要欣賞演員們的表演技巧和表演力度，也需要關(guān)注舞臺(tái)背景、道具和服裝等細(xì)節(jié)。舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)可以營(yíng)造出不同的氛圍和情感，為演員的表演提供更好的空間。道具的運(yùn)用也是讓戲曲表演更加生動(dòng)形象的方式，能讓觀眾在一定程度上投入到劇情中去。而演員所穿的服裝則是能夠透露出不同的身份和角色，為角色的刻畫提供幫助。
第三段：角色的塑造
戲曲表演中有非常多的角色類型，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)。在觀賞戲曲的時(shí)候，我們可以從演員們的表演中看出不同角色的身份和個(gè)性，感受到他們?cè)趧∏橹械纳詈颓楦?。有的角色?jiān)定不移、勇猛無(wú)畏；有的角色柔弱善良、含情脈脈；有的角色作奸犯科、心狠手辣。這些不同的角色是對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，也能夠讓觀眾在欣賞戲曲的過(guò)程中進(jìn)一步了解人性和社會(huì)。
第四段：情感表達(dá)和文化傳承
戲曲是一種極具情感的表現(xiàn)形式，在其表演中涉及到悲歡離合、生死離別等極具人情味的場(chǎng)景。演員們用自己的表演技巧和表演力度，讓角色們生動(dòng)鮮活，讓情感在舞臺(tái)上流淌。同時(shí)，戲曲的傳承和發(fā)展也是針對(duì)社會(huì)的變化而變化的，它的敘事方式、音樂(lè)語(yǔ)言和表演形式都會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)背景的影響。在觀賞戲曲的時(shí)候，我們既能夠感受到戲曲的藝術(shù)魅力，也能夠了解到其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時(shí)代背景。
第五段：總結(jié)
戲曲是一種極具文化底蘊(yùn)和人文精神的表演形式，它通過(guò)音樂(lè)、表演、服裝和道具等各種元素，將人性、社會(huì)和文化的多樣性呈現(xiàn)在觀眾面前。在我們欣賞戲曲的過(guò)程中，必須要有深刻的情感體驗(yàn)和文化思考，才能真正理解其內(nèi)涵與意義。希望大家在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，多多關(guān)注和研究戲曲，以便更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇三
這學(xué)期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學(xué)到了好多關(guān)于戲劇方面的知識(shí)，更是被中國(guó)戲劇文化的博大精深所折服。
我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個(gè)小九妹》、《天上掉下個(gè)林妹妹》等等。這些曲目，我都會(huì)唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個(gè)林妹妹》，唱完時(shí)，老師和同學(xué)以熱烈的掌聲表示了對(duì)我的肯定。 戲劇演員通過(guò)唱、念、做、打、舞等簡(jiǎn)單明了的詞句、動(dòng)作等有限的程式就能生動(dòng)形象地反映出豐富多彩的社會(huì)生活。戲劇通過(guò)演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個(gè)人忠義，白臉表示這個(gè)人奸詐陰險(xiǎn)，黑臉表示這人正直不阿，藍(lán)黃臉譜更是告訴人們這是一個(gè)粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過(guò)他們不同的服飾來(lái)展現(xiàn)出來(lái)：黃龍袍象征著至高無(wú)上的地位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過(guò)須發(fā)區(qū)分年齡，通過(guò)腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長(zhǎng)。
動(dòng)作在戲劇中更是不可忽視的，演員以揚(yáng)鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過(guò)這些簡(jiǎn)明的動(dòng)作就可以讓觀眾明白他們?cè)诟陕?，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會(huì)慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。 以前的好多老人都沒(méi)有讀過(guò)書，識(shí)過(guò)字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜歡上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。 我們現(xiàn)在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過(guò)戲劇去體會(huì)戲劇 文化的博大精深，去體會(huì)中國(guó)文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。
我覺(jué)得戲劇鑒賞課上，老師應(yīng)該多教我們學(xué)習(xí)一些短小容易的戲劇，像我家有個(gè)小九妹等，讓同學(xué)們?cè)诰毩?xí)中體會(huì)戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對(duì)戲劇這種藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)比不上對(duì)流行樂(lè)喜愛(ài)。在這個(gè)充斥著各種各樣的流行樂(lè)的社會(huì)中，認(rèn)真的聽(tīng)一聽(tīng)傳統(tǒng)的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國(guó)戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊(yùn)是經(jīng)過(guò)層層積淀，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的篩選保留下來(lái)的。所以中國(guó)戲劇確實(shí)是很寶貴的文化精粹。
由于中國(guó)地域廣闊，因此在不同的地方形成了風(fēng)格迥異的戲曲風(fēng)格。在這學(xué)期的課中，除了第一節(jié)主要籠統(tǒng)的介紹的中國(guó)戲劇的簡(jiǎn)史，以后的課中對(duì)幾個(gè)‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國(guó)粹的京劇，辭藻優(yōu)美華麗的昆劇，語(yǔ)言通俗直白的評(píng)劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對(duì)于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中，領(lǐng)悟中國(guó)戲劇的博大精深。
而在音樂(lè)藝術(shù)上，《梁祝》更是堪稱經(jīng)典之作。中國(guó)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼創(chuàng)作，1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材，采用越劇唱腔音樂(lè)為素材進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)交響音樂(lè)的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部3個(gè)部分內(nèi)容分別取材于梁祝傳說(shuō)中“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”3個(gè)主要情節(jié)片斷。在音樂(lè)形象的塑造上，根據(jù)協(xié)奏曲的形式特點(diǎn)，對(duì)原劇內(nèi)容和曲調(diào)進(jìn)行綜合提煉，加以發(fā)展和創(chuàng)造。根據(jù)標(biāo)題內(nèi)容的需要，采用奏鳴曲式來(lái)表現(xiàn)富于戲劇性的矛盾沖突。為了充分發(fā)揮交響性效果和突出民族化特征，吸取了戲曲中歌唱性的“對(duì)話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現(xiàn)手法，還借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中的某些特殊技法以豐富小提琴的演奏藝術(shù)，而使該曲成為中國(guó)現(xiàn)代民族化協(xié)奏曲形式中影響深遠(yuǎn)的名作。
擬性并不是單單由于場(chǎng)地的局限性，同時(shí)也營(yíng)造了一種美感，以簡(jiǎn)潔明了的方式了敘事，給
人以想象的空間。
就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因?yàn)樗灰欢ǘ汲玫姆较蜓莼＠缭诎紫壬木幍那啻喊妗赌档ねぁ分?，出現(xiàn)的花神形象，顯得有些莫名其妙（個(gè)人觀點(diǎn)）。也許花神的出現(xiàn)營(yíng)造了一種飄渺虛無(wú)的意境美，但實(shí)則不必，因?yàn)檫@樣大家都會(huì)把注意力集中在走來(lái)走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識(shí)形態(tài)如何融合，成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國(guó)戲劇應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極致。對(duì)于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌，對(duì)于其中被稱之為“糟粕”的意識(shí)也應(yīng)予以保留。因?yàn)槲艺J(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡(jiǎn)單的一蓋過(guò)之。其次，目前出現(xiàn)了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進(jìn)小學(xué)，進(jìn)中學(xué)。在此過(guò)程中，應(yīng)注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。 但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國(guó)的有一個(gè)傳統(tǒng)精粹會(huì)隨著能欣賞的人過(guò)少而逐漸衰退。
總而言之，中國(guó)戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現(xiàn)，一定會(huì)在時(shí)間的洗禮下愈發(fā)的璀璨。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇四
為了營(yíng)造更好的校園文化氣氛，促進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展，在我校領(lǐng)導(dǎo)指示下，本學(xué)期開(kāi)展了戲曲興趣小組活動(dòng)，嘗試著把戲曲這特色藝術(shù)引進(jìn)第二課堂，作為一項(xiàng)探究性課題來(lái)開(kāi)發(fā)。在課堂教學(xué)中主要著手于讓學(xué)生欣賞、模仿唱京劇、越劇、黃梅戲、豫劇等戲曲作品選段，初步了解各種戲曲的發(fā)展情況以及相關(guān)的知識(shí)；了解唱段內(nèi)容，感受其情感表現(xiàn)，理解角色的思想感情，學(xué)會(huì)演唱部分戲曲選段，能夠用簡(jiǎn)單的、經(jīng)過(guò)提煉的動(dòng)作進(jìn)行戲曲唱段表演并能嘗試有個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣與愛(ài)好，激發(fā)其參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的積極性。
在我校舉辦的慶?！拔?四”運(yùn)動(dòng)九十周年文藝聯(lián)歡晚會(huì)中首次戲曲節(jié)目登場(chǎng)的“戲曲聯(lián)唱”——《十八相送》、《天上掉下一個(gè)林妹妹》《夫妻雙雙把家還》讓廣大師生耳目一新，深受他們的喜愛(ài)和好評(píng)。參加演出的學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)戲曲深深的喜愛(ài)和充滿自信的表現(xiàn)欲望。充分體現(xiàn)了戲曲興趣小組活動(dòng)是一種“寓教于樂(lè)”的教學(xué)活動(dòng)，不但提高了學(xué)生的`藝術(shù)鑒賞能力而且提高了他們藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力以及綜合能力。
在搞好教學(xué)工作和輔導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，學(xué)校還注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，積極參與有關(guān)戲曲課題理論研究，以科研引領(lǐng)和提升自己，力求在下一次的第二課堂教學(xué)搞出新花樣，挖掘出新人才，為我校教學(xué)增添一點(diǎn)色彩。
在喜看取得的成績(jī)的同時(shí)，也在反思自己的在工作的不足。對(duì)于音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)還不夠深入，在新課程的實(shí)踐中還缺少大膽的嘗試，比如在新課程實(shí)施中學(xué)生需要用到各方面的道具、服裝，準(zhǔn)備起來(lái)實(shí)為不易，教學(xué)活動(dòng)受到束縛。又顧慮多方面因素，始終有這個(gè)心沒(méi)這個(gè)膽。除此之外，還不能及時(shí)將一些教學(xué)想法和問(wèn)題及時(shí)記錄下來(lái)，進(jìn)行反思。下個(gè)學(xué)期要及時(shí)記錄教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，希望能在組里進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，希望能得到各位領(lǐng)導(dǎo)與同行的幫助和指導(dǎo)。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇五
《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。在開(kāi)始時(shí)，老師讓我們了解并欣賞各種樂(lè)器，使我們感受我們各種民族樂(lè)器的.奇妙功能，那些樂(lè)器所奏出的音樂(lè)，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡(jiǎn)直是美妙極了！我后來(lái)又有幸能夠聽(tīng)到非常出名的女子十二樂(lè)坊演奏，那時(shí)候聽(tīng)到樂(lè)器表演后的感受和平時(shí)大不一樣，聽(tīng)他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想說(shuō)一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時(shí)候，它就是世界上最美好的！”
去上課，就是很晚才去為不讓老師點(diǎn)名時(shí)不被點(diǎn)，哎，我感覺(jué)真的挺讓人值得思考的。對(duì)于我們國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國(guó)家的新一代卻竟然是這種無(wú)所謂的態(tài)度，值得我們反思一下啊。我不是一個(gè)憤青者，我只是一個(gè)愛(ài)我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛(ài)好者，真希望大家能夠改變那種態(tài)度，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來(lái)的精神享受。
正所謂：“人生如戲，戲如人生?！蔽覀儗W(xué)習(xí)和了解曲藝知識(shí)，不僅僅是在感受生活，更是在體驗(yàn)生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過(guò)曲藝知識(shí)這門課學(xué)習(xí)到戲曲來(lái)源與它們的唱腔品類等等，同時(shí)老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段，像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺(jué)這學(xué)期的曲藝知識(shí)課很充實(shí)，老師讓我們?cè)谝环N輕松歡快的氣氛下，學(xué)習(xí)曲藝知識(shí)并感受戲曲藝術(shù)的美妙，總而言之，我個(gè)人覺(jué)得，這學(xué)期的這門選修課非常有意義，使我對(duì)戲曲的喜愛(ài)程度更加深厚，也讓我明白，我們既然選擇了就該好好去做，我們會(huì)從中學(xué)習(xí)到我們?cè)?jīng)無(wú)法學(xué)到的東西。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇六
第一段：引入戲曲魅力（200字）
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式一直以來(lái)受到人們的喜愛(ài)。近年來(lái)，我對(duì)戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，并開(kāi)始專門去聽(tīng)?wèi)蚯硌?。通過(guò)不斷的觀看和聆聽(tīng)，我逐漸深入體會(huì)到戲曲的獨(dú)特魅力和藝術(shù)魔力。在這些經(jīng)歷中，我受益匪淺，對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)也有了許多新的體會(huì)和感悟。
第二段：戲曲音樂(lè)的韻律之美（200字）
戲曲音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)重要分支，有著獨(dú)特的魅力。通過(guò)聽(tīng)?wèi)蚯?，我深深感受到其中的韻律之美。戲曲音?lè)以其獨(dú)特的旋律和節(jié)奏，讓人仿佛置身于古代的宮廷之中，感受著它那獨(dú)特的儀式感和莊重感。每一次演唱都伴隨著精準(zhǔn)的音調(diào)和流暢的旋律，讓人陶醉其中。這種韻律之美，讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的情感共鳴。
第三段：戲曲表演的舞臺(tái)魅力（200字）
戲曲不僅有著美妙的音樂(lè)，還有著精彩的表演。戲曲表演以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的表演技巧，吸引了無(wú)數(shù)觀眾的眼球。通過(guò)觀看戲曲表演，我感受到了其舞臺(tái)魅力的獨(dú)特之處。演員們通過(guò)精湛的演技和細(xì)膩的情感表達(dá)，將傳統(tǒng)文化中的人物形象和情節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致。他們的表演讓觀眾們仿佛置身于戲曲的世界之中，體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的情感和人性。
第四段：戲曲的藝術(shù)內(nèi)涵與人文關(guān)懷（200字）
戲曲不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是一種對(duì)人生和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。通過(guò)觀看戲曲，我深深感受到其中蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵與人文關(guān)懷。戲曲通過(guò)講述人們的故事和傳遞人們的情感，揭示了人性的復(fù)雜和世俗的無(wú)奈。在這個(gè)過(guò)程中，觀眾們能夠感受到其中的智慧與啟迪。戲曲不僅是一種表演藝術(shù)，更是一種精神食糧，能夠引導(dǎo)人們思考和反思，對(duì)人生有更深入的理解。
第五段：戲曲對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要意義（200字）
作為一種傳統(tǒng)文化形式，戲曲對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)具有重要的意義。通過(guò)欣賞戲曲，不僅能夠感受到其中的藝術(shù)之美，還能夠進(jìn)一步提高自己的審美水平和文化素養(yǎng)。戲曲所要傳達(dá)的深入人心的情感與思考，讓我在欣賞之余對(duì)生活和社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這種修養(yǎng)不僅僅是一種審美層面上的提升，更是一種內(nèi)心世界的棲息和自我超越。
總結(jié)（100字）
戲曲的魅力來(lái)源于其獨(dú)特的音樂(lè)、精彩的表演、藝術(shù)的內(nèi)涵與人文關(guān)懷，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)具有重要的意義。通過(guò)欣賞戲曲，我對(duì)這一傳統(tǒng)文化形式有了更深入的理解和體會(huì)。它不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種精神食糧和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。聽(tīng)?wèi)蚯屛腋惺艿搅艘环N內(nèi)心的升華和精神的拓展，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化充滿了更多的敬畏和熱愛(ài)。在今后的生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，讓它成為人生中不可或缺的一部分。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇七
戲曲是中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式，融合了音樂(lè)、舞蹈、表演等多種元素。多年來(lái)，我一直對(duì)戲曲深感興趣，并常常參與各種戲曲演出和分享活動(dòng)。通過(guò)參與戲曲分享，我體會(huì)到了戲曲的獨(dú)特魅力和其對(duì)于心靈的啟迪。在本文中，我將分享一些我在戲曲分享中的心得體會(huì)。
二、戲曲與傳統(tǒng)文化的結(jié)合
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中國(guó)人民對(duì)于美好生活的追求和智慧的積累。在戲曲分享中，我發(fā)現(xiàn)許多戲曲的故事情節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和道德觀念。比如經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》中，金陵十二釵的形象鮮明地展現(xiàn)了人性的丑陋和美好，并引發(fā)了對(duì)愛(ài)情、親情、友情等人際關(guān)系的思考。通過(guò)戲曲分享，我不僅感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也更深刻地理解了人生的真諦。
三、戲曲對(duì)表演藝術(shù)的熏陶
戲曲是一門高度綜合性的藝術(shù)，要求演員不僅具備出色的音樂(lè)素養(yǎng)，還需要有出色的舞蹈技巧和表演能力。在戲曲分享中，我遇到了很多優(yōu)秀的戲曲演員，他們的精湛演技和真摯的表演讓我深受震撼。尤其是他們?cè)诒硌葜兴宫F(xiàn)的情感和氣質(zhì)獨(dú)特，令人難以忘懷。通過(guò)觀摩戲曲演出和與戲曲演員的交流，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)于人文的熏陶和對(duì)于個(gè)人情感的寄托。
四、戲曲對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特貢獻(xiàn)
戲曲中的音樂(lè)是其不可或缺的一部分，它通過(guò)獨(dú)特的旋律和曲調(diào)表達(dá)了人物的心情和情感。在戲曲分享中，我通過(guò)聆聽(tīng)?wèi)蚯莩蛯W(xué)習(xí)戲曲音樂(lè)知識(shí)，對(duì)于音樂(lè)的理解有了更深入的認(rèn)識(shí)。戲曲音樂(lè)追求的是表現(xiàn)的真實(shí)和感染力，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的演繹，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感和塑造人物形象。同時(shí)，戲曲中的唱念做打的表演形式給了我不同于傳統(tǒng)音樂(lè)的新感受，讓我對(duì)音樂(lè)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
五、戲曲分享的價(jià)值和意義
戲曲分享是一種傳統(tǒng)文化的傳承和交流方式，它不僅能夠讓我們深入了解戲曲藝術(shù)，也能夠促進(jìn)不同地域和族群之間的交流和融合。通過(guò)參與戲曲分享，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們不僅分享了各自對(duì)戲曲的熱愛(ài)，還一起探討了戲曲對(duì)于我們生活的影響和啟發(fā)。戲曲分享不僅能夠豐富我們的精神世界，還能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考能力。因此，我相信戲曲分享具有重要的價(jià)值和意義。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)戲曲分享，我不僅領(lǐng)略到了戲曲的獨(dú)特藝術(shù)魅力，也深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。戲曲分享讓我對(duì)戲曲的表演藝術(shù)和音樂(lè)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。戲曲分享的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的傳承和交流上，更體現(xiàn)在其對(duì)于我們心靈的洗禮和啟迪上。我相信，通過(guò)持續(xù)不斷地參與戲曲分享，我們將能夠更好地理解和欣賞戲曲藝術(shù)，也能夠?qū)⑵鋫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)下去。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇八
段落一：引入戲曲及個(gè)人經(jīng)歷（150字）
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，戲曲一直以來(lái)在國(guó)人心中扮演著重要的角色。我便是其中之一，經(jīng)常沉浸在戲曲中，用耳朵聆聽(tīng)著戲曲悠揚(yáng)的旋律，借此獲得一種獨(dú)特的精神享受。一次偶然的機(jī)會(huì)，我參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)的戲曲演出，這次經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我，讓我對(duì)戲曲有了更深刻的理解與感悟。
段落二：大自然與戲曲融合的美妙（250字）
在那次演出中，我首次親身感受到大自然與戲曲完美融合的美妙。當(dāng)戲曲中的角色沉浸在古老的劇情中，表演者的舞蹈與動(dòng)作仿佛成為了大自然中的風(fēng)、水、云，將觀眾帶入了一個(gè)充滿神秘色彩的世界。劇目中的旋律猶如鳥兒的歌聲，給人耳目一新的感受。我仿佛看到了大自然中的美好，感受到了自然的力量和保護(hù)環(huán)境的重要性。
段落三：戲曲對(duì)情感的引發(fā)與激發(fā)（250字）
戲曲是一種表現(xiàn)情感的藝術(shù)形式，它通過(guò)獨(dú)特的表演方式引發(fā)和激發(fā)觀眾的情感。我在觀看演出時(shí)深深地被戲曲的情感表達(dá)所打動(dòng)。演員們將自己的情感透過(guò)古老的劇本和曲調(diào)一一傳遞下來(lái)，觀眾們更容易理解和共鳴。曾經(jīng)我在其中之一的角色中找到了自己，仿佛演員正在表達(dá)著我的情感，這種共鳴使我不由自主地受其感染。這種情感共鳴也使我意識(shí)到，戲曲既是一種文化形式，更是情感的紐帶，它讓我們成為了一個(gè)整體。
段落四：戲曲對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)（250字）
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，起著傳承和弘揚(yáng)的作用。通過(guò)戲曲，我們可以更深入地了解中國(guó)的歷史和文化。在觀看戲曲的過(guò)程中，不僅可以欣賞到精彩的表演，還能了解到古代的禮儀、習(xí)俗和美學(xué)觀念。戲曲中流傳的故事往往蘊(yùn)含著智慧和哲理，它們通過(guò)劇中的人物和情節(jié)向我們展示了傳統(tǒng)文化的精髓。因此，戲曲的傳承不僅是我們對(duì)過(guò)去的回憶，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳播。
段落五：戲曲對(duì)內(nèi)心平靜與精神追求的滿足（300字）
戲曲給予了我內(nèi)心的平靜和精神追求的滿足。在繁忙與焦慮的都市生活中，戲曲是一股療愈的力量。當(dāng)我傾聽(tīng)?wèi)蚯穆曇魰r(shí)，就仿佛置身于一個(gè)安詳?shù)木车?，一時(shí)可以忘卻生活的困擾與煩惱。與此同時(shí)，戲曲也給我?guī)?lái)了精神追求的滿足。它們讓我感受到人生的美好與哲理，激發(fā)我去探索自己的內(nèi)心世界和人生的意義。
總結(jié)（100字）
通過(guò)參加這場(chǎng)戲曲演出，我對(duì)戲曲有了更深刻的理解。戲曲將大自然和情感融合在一起，通過(guò)表演引發(fā)和激發(fā)觀眾的情感。同時(shí)，戲曲既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，也給予了人們內(nèi)心平靜與精神追求的滿足。戲曲給予了我一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我更加熱愛(ài)和尊重傳統(tǒng)文化。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇九
戲劇是通過(guò)演員表演故事來(lái)反映社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時(shí)又融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國(guó)的戲劇經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時(shí)的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，戲劇博采眾家之長(zhǎng)，從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的醞釀．我國(guó)的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽(yù)海外．可謂成績(jī)斐然。其中不乏有社會(huì)歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因?yàn)閼騽∽陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力，具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動(dòng)、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式．而且體現(xiàn)在它社會(huì)關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。
戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動(dòng)、雅俗共賞；其次在于它對(duì)真、善、美的永恒追求；更在于它張揚(yáng)社會(huì)理性．成為播撒于民眾心底的及時(shí)雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個(gè)方面：娛樂(lè)功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂(lè)功能是顯而易見(jiàn)的，是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)或戲院的根本動(dòng)因。因?yàn)閼騽∈且环N最終以舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式與觀眾見(jiàn)面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng)，接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂(lè)大門要比其它藝術(shù)門類敞開(kāi)得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對(duì)戲劇的接受方面來(lái)考慮戲劇的娛樂(lè)功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素，也就是戲劇自身來(lái)說(shuō)，戲劇的娛樂(lè)功能是與生俱來(lái)的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩(shī)嗜藶橹鳎诖诉^(guò)程中，戲劇的娛樂(lè)功能自始至終都沒(méi)有改變，只是娛樂(lè)的對(duì)象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂(lè)因素，滿足人們的娛樂(lè)需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂(lè)功能是不容忽視的，但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂(lè)功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內(nèi)容往往以情至圣，以真至誠(chéng)，從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來(lái)說(shuō)，那就是看一臺(tái)思想性、藝術(shù)性都很高的戲，比聽(tīng)一場(chǎng)報(bào)告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內(nèi)容而言，體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會(huì)理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
１、道德倫理劇
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說(shuō)教之中?！敖杼撌轮更c(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事?！柏氋v之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達(dá)，便立即翻臉不認(rèn)人，否認(rèn)貧賤之交，甚至忘恩負(fù)義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴(yán)重失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒(méi)有好下場(chǎng)，或者受到上天報(bào)應(yīng)、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補(bǔ)償，同時(shí)也起到了警示世人的作用。
2、愛(ài)情婚姻劇
追求美好的愛(ài)情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。這一幕幕愛(ài)情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情，包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛(ài)情戲也更容易打動(dòng)觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛(ài)情戲備受關(guān)注，除了人自身作為感情動(dòng)物的因素外，更多地是因?yàn)檫@類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長(zhǎng)期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對(duì)”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺(jué)醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時(shí)的封建高壓下，這種思想是離經(jīng)叛道，為社會(huì)的既定習(xí)慣勢(shì)力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺(tái)。通過(guò)演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛(ài)情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局．體現(xiàn)了人們對(duì)愛(ài)情的熱烈追求。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇十
一旦失去文化記憶，我們便難以找到回家的路。
淮派皮影戲源自100多年前，傳到任其安已是第七代?！皫资昵埃婚_(kāi)唱周圍幾畝地里就站滿了人，上千老鄉(xiāng)將戲臺(tái)團(tuán)團(tuán)圍住。誰(shuí)家有個(gè)紅白喜事，騎車串場(chǎng)子是常態(tài)?！比缃?，每每念及今日境遇，，他痛心不已，“淮派皮影，只剩這一個(gè)戲班！”
由于學(xué)戲苦收入又少，想從事戲曲行業(yè)的新人也越來(lái)越少。xx的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。
大鑼戲是x市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準(zhǔn)確年代暫無(wú)文字可考。據(jù)老藝人代代傳說(shuō)，始于唐朝，在宮中演唱。一開(kāi)始稱眷戲，隨著戲曲發(fā)展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂(lè)器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。因?yàn)樵搫》N稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當(dāng)?shù)貏》N同化了。
大鑼戲因?yàn)樵醋詫m廷，又流傳到漢族民間，可以說(shuō)它綜合了“陽(yáng)春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全國(guó)、在x諸多劇種中，在冀魯豫邊區(qū)這一帶戲曲密集之鄉(xiāng)的環(huán)境下，大鑼戲能長(zhǎng)期保留下來(lái)，并代代傳承幾百年，沒(méi)有獨(dú)特的戲曲特長(zhǎng)，是很難遺存的。
來(lái)自文化部門的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1959年我國(guó)尚有368個(gè)劇種，目前只剩下286個(gè)，相當(dāng)于平均每?jī)赡昃陀?個(gè)劇種消失；全國(guó)有74個(gè)劇種只剩一個(gè)職業(yè)劇團(tuán)或戲班，處于幾近消失的邊緣。
在民間藝術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)消亡的今天，厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在x成立的首家戲曲聲音博物館，館內(nèi)不僅收藏了一些與戲曲相關(guān)的老物件，還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔，通過(guò)聲相、影音等方式呈現(xiàn)于世，將廣博的戲曲資源留存下來(lái)。
1948年，打從x人民廣播電臺(tái)的前身——大眾廣播室成立之時(shí)，他們就為這些聲音建構(gòu)了藝術(shù)寶庫(kù)，保存了這些藝術(shù)家們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期的美妙聲音，其中包括上個(gè)時(shí)期三四十年代，x百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。
近幾年，x人民廣播電臺(tái)的文娛廣播的同志們，利用業(yè)余時(shí)間，歷時(shí)5年，驅(qū)車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份，跨市串縣，甚至深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人，錄制下他們的聲音資料。有些老藝人，在剛剛留下音響資料后不久，便溘然仙逝，這些資料的珍貴性由此可見(jiàn)一斑。
當(dāng)我們走進(jìn)這座寶庫(kù)，聆聽(tīng)到他們的演唱時(shí)，一股鮮活、清新的感覺(jué)撲面而至，那是一種天籟般的聽(tīng)覺(jué)享受，我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個(gè)族群的種種人文信息，以及一種歷史感、滄桑感、厚重感，收獲一種超越時(shí)空的審美愉悅與驚喜，并能隱約觸摸到我們整個(gè)x地方戲演化進(jìn)程的脈動(dòng)。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（100字）
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，豐富多彩的表演形式和深厚的文化內(nèi)涵使其在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟。作為一個(gè)戲曲愛(ài)好者，我有幸參與學(xué)習(xí)戲曲，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。在下面的文章中，我將分享我對(duì)學(xué)戲曲的見(jiàn)解和收獲，希望能夠鼓勵(lì)更多的人投入到這項(xiàng)寶貴的藝術(shù)傳統(tǒng)中去。
第二段：理解戲曲（200字）
學(xué)戲曲的第一步是理解戲曲的基本特點(diǎn)和元素。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的代表形式，其獨(dú)特的聲腔、唱腔、表演和舞蹈等綜合表現(xiàn)手法，使得戲曲具備了獨(dú)特的審美效果和藝術(shù)魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲的歷史和發(fā)展，我逐漸明白了戲曲的傳統(tǒng)和變革，并且深受其啟發(fā)。同時(shí)，學(xué)習(xí)戲曲還需要理解其中的情感表達(dá)和人物形象塑造，只有真正理解戲曲的內(nèi)涵才能更好地演繹角色，傳達(dá)戲曲的藝術(shù)感染力。
第三段：認(rèn)識(shí)自我（300字）
學(xué)戲曲不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)表演形式，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲來(lái)認(rèn)識(shí)自己。戲曲表演要求演員具備良好的氣質(zhì)和自律能力，這對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)提出了較高的要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并意識(shí)到了自己的潛力和發(fā)展空間。通過(guò)戲曲表演，我學(xué)會(huì)了面對(duì)舞臺(tái)和觀眾的自信和從容，這種自信和從容也滲透到了我的生活中，使我有了更加積極向上的態(tài)度和處理問(wèn)題的能力。
第四段：感受傳統(tǒng)文化（300字）
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貫穿了中華民族幾千年來(lái)的歷史和精神。學(xué)習(xí)戲曲不僅讓我體驗(yàn)到了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和智慧，還讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的身份和文化歸屬感。戲曲中的劇情和人物形象常常反映出中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀念，通過(guò)演繹這些角色，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和道德價(jià)值的重要性，也體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。
第五段：傳承戲曲（200字）
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承和發(fā)展是我們每個(gè)人的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我深刻地意識(shí)到了戲曲傳承的重要性，并積極參與到推廣戲曲的活動(dòng)中去。我與戲曲愛(ài)好者一起組織演出和表演，向更多的人普及戲曲知識(shí)和藝術(shù)魅力。同時(shí)，我也在社交媒體上分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，希望能夠吸引更多的年輕人對(duì)戲曲感興趣，為戲曲的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：（100字）
學(xué)戲曲不僅僅是一種藝術(shù)的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，更是一種認(rèn)識(shí)和發(fā)展自我的過(guò)程，通過(guò)了解戲曲的內(nèi)涵和元素，我們可以更好地理解自己，增加自信和從容。同時(shí)，學(xué)戲曲還是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和致敬，通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我們可以更加深入地感受到中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和智慧。我相信，只有通過(guò)我們的共同努力，戲曲這種寶貴的藝術(shù)形式才能得到更好地保護(hù)和傳承，為后人留下更多寶貴的財(cái)富。
戲曲體會(huì)心得體會(huì)篇十二
最近我花了十幾天的時(shí)間，在網(wǎng)上觀看了30集電視劇《全家?！?，感受了人間的悲歡離合，劇中的兩個(gè)家庭組合成了一個(gè)“小分隊(duì)”，七口人六個(gè)姓，從此開(kāi)始共同走上了一段既充滿溫馨、又飽嘗艱辛的人生路。
30年前，某小城的紡織女工張紅秀與退伍軍人周天平在患難中結(jié)為夫婦，在這個(gè)大家庭中，隨著年代的更替，圍繞著衣食住行、生老病死這些生活中的繁瑣之事，每個(gè)成員的不同個(gè)性在相互沖撞著，由此繁衍出一個(gè)又一個(gè)沖突，其過(guò)程和結(jié)果有時(shí)候令人啼笑皆非;而正是由于每個(gè)人心底深處的善良，使得這一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近，他們相互溫暖著、攙扶著、鼓勵(lì)著，步履艱難走到了今天。
這部電視劇的結(jié)尾也很完美，80歲的老奶奶也有了新的工作，當(dāng)上了紅秀養(yǎng)老院的院長(zhǎng)，那個(gè)開(kāi)心的鏡頭讓人回味。這個(gè)來(lái)自五湖四海的大家庭的每一位成員從生活中悟出了一個(gè)樸素的道理：艱難困苦并不可怕，善良、寬容、健康和愛(ài)才是最為寶貴并值得永遠(yuǎn)堅(jiān)守的財(cái)富，才是真正意義的“全家?！?。
我是一個(gè)喜歡懷念的人，總是糾纏在回憶里，無(wú)法將心挪移。在每一次提筆想要寫下感觸的時(shí)候，總喜歡為自己沏一杯清茶，淡淡的茶香，繞在我的身旁，讓我的思緒隨著這清新的香氣，縈繞出屬于那份心靈悠然的靜謐。
我總在回味著曾經(jīng)的美好，總是在過(guò)去的時(shí)光里走不出來(lái)，因?yàn)槲铱梢栽谝龟@人靜的時(shí)候，靜靜地想念。當(dāng)一個(gè)人擁有了一份思念和幻想，也不失為一種愉悅和欣慰，如果沒(méi)有牽掛，那么，生存也就變成了機(jī)械。
打開(kāi)塵封已久的回憶，你可以試著一點(diǎn)一滴去記起，不必逃離，更不必刻意刪除一些記憶，我們都是活在明天的曾經(jīng)里，哪一天沒(méi)有快樂(lè)?哪一天沒(méi)有辛酸和不羈?曾經(jīng)的美，像篩子一樣，篩選著我們的過(guò)往，是幸福?還是失望?都是那最美的曾經(jīng)，那曾擁有過(guò)、品嘗過(guò)、回味過(guò)的痕跡，正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾經(jīng)，才涂抹出今天的燦爛?？v使憂傷，也是一種精彩!