感悟是一種對(duì)生活的深層思考和體驗(yàn)，可以讓我們更有智慧地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。1.如何進(jìn)行有效的感悟，是我們需要思考的重要問(wèn)題之一。以下是一些關(guān)于人生感悟和價(jià)值觀的文章，希望能夠給你帶來(lái)一些心靈的觸動(dòng)。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇一
子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭。大畏民志，此謂知本。此謂知本，此謂知之至也。
剛開(kāi)始讀了幾遍原文總是不能理解這段文本的意思，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有聯(lián)系前文進(jìn)行讀的原因。數(shù)次讀后才明白要想理清這章內(nèi)容就必須抓住“本”這個(gè)關(guān)鍵字。聯(lián)系開(kāi)篇第一章中的這句“物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣”。再讀本章“大畏民志，此為知本。此謂知本，此謂知之至也?！本兔靼琢诉@章的意思了。還要注意“知本”與“知之至”的關(guān)系?！爸痢敝械闹堑竭_(dá)的意思。“大畏民志，此為知本”是這章的思想核心。
任何現(xiàn)象的背后都有本質(zhì)，現(xiàn)象與本質(zhì)就是“本與末”的關(guān)系。讀本章一定要明白大學(xué)的內(nèi)容，即“明德”，再結(jié)合小學(xué)的內(nèi)容即“做事”，就會(huì)明白這章文本的意義了。簡(jiǎn)單說(shuō)格物的實(shí)質(zhì)就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小學(xué)中的“事”，“德”就是大學(xué)中講的“本”。再讀“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”就知道這句話的含義了，審理案件的目的就是不讓類似案件再次發(fā)生。聽(tīng)訟是“末”而必也使無(wú)訟才是“本”。
讀經(jīng)典要反復(fù)的琢磨，仔細(xì)推敲，才能理解文本的.內(nèi)容。每一段話或者說(shuō)每一個(gè)字都要聯(lián)系全文進(jìn)行讀才能理解此文本的含義，千萬(wàn)不能孤立地看某一段的文字，這樣會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差，甚至曲解文本的內(nèi)容。
不同版本該部分的內(nèi)容不完全相同，有的版本有最后一句（此謂知本，此謂知之至也。），有的版本沒(méi)有最后一句，我個(gè)人認(rèn)為有最后一句閱讀起來(lái)可能更為通暢一些。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇二
《我愛(ài)讀書(shū)》讀后感心得體會(huì)400字：
霍金說(shuō)：“人生的精彩在于探險(xiǎn)?！北酒凇段覑?ài)讀書(shū)》欄目的主題“神奇的海底世界”。
大家好，我是來(lái)自大連市甘井子區(qū)利民小學(xué)二年四班的牛思潭。我愛(ài)和同學(xué)、朋友一起玩耍，愛(ài)看電視，愛(ài)玩游戲，但我更愛(ài)讀書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)里有豐富的知識(shí)，讓我懂得了做人的道理，如何尊敬老師、感恩父母，盡我所能去回報(bào)他們。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)讓我增長(zhǎng)了很多的見(jiàn)識(shí)，知道了愛(ài)迪生發(fā)明了燈泡、哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸、牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槟抢镉忻利惖耐捠澜?，在那里我可以是可?ài)的動(dòng)物、是威武的勇士、是聰明的智者、是童話世界里的一切。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槟抢镉袕V闊壯觀的大自然，在那里我是陸地上兇猛的霸王龍、是天空中翱翔的雄鷹、是大海里神秘的藍(lán)鯨、是整個(gè)壯觀的宇宙。
書(shū)是知識(shí)的源泉，它讓我了解了外面五彩繽紛的世界，我要它伴著我起床、伴著我入睡、伴著我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，我要和它做永遠(yuǎn)的伙伴!
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇三
天是開(kāi)闊的，讀書(shū)亦是如此。自古以來(lái)，讀書(shū)一直被認(rèn)為是獲取知識(shí)和智慧的最佳途徑。讀書(shū)能夠開(kāi)拓人的眼界，提高思維能力，增加見(jiàn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)良好的品格和道德觀念。無(wú)論是享受閱讀的快樂(lè)，還是在解決問(wèn)題時(shí)得到心靈的滿足，讀書(shū)都讓人受益匪淺。因此，我總是相信，讀書(shū)可以開(kāi)啟一扇通向廣闊天地的大門(mén)。
第二段：讀書(shū)的理想影響
讀書(shū)對(duì)于個(gè)人而言，可以塑造一個(gè)人的個(gè)性和人生態(tài)度。讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的故事和人物，了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、思維方式和感受。通過(guò)觀察和思考，我們會(huì)獲得寶貴的啟示和理解，提高自己的人生見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，讀書(shū)也能引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，擁有良好的品格和道德。正因如此，每個(gè)人都應(yīng)該積極讀書(shū)，用書(shū)籍的力量塑造自己的理想形象。
第三段：讀書(shū)的啟迪智慧
讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中獲得智慧和指導(dǎo)。書(shū)籍是作者的精神財(cái)富，是他們對(duì)人生、社會(huì)和世界的思考的結(jié)晶。通過(guò)閱讀，我們可以借鑒他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以便更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和變化。同時(shí)，讀書(shū)也能提高我們的思維能力和分析能力，讓我們更好地理解事物的本質(zhì)和復(fù)雜性。只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能發(fā)現(xiàn)智慧的寶藏，讓我們?cè)谌松牡缆飞献兊酶勇斆骱陀幸?jiàn)地。
第四段：讀書(shū)的寄托情感
讀書(shū)可以給人帶來(lái)豐富而持久的情感體驗(yàn)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到作者的情感和思想，我們也可以跟隨故事中的人物一同經(jīng)歷他們的快樂(lè)、悲傷、希望和困惑。通過(guò)和他們的情感共鳴，我們能夠更好地感受到生活的多樣性和美好。讀書(shū)不僅可以讓我們逃離現(xiàn)實(shí)的困擾，還能讓我們?cè)跁?shū)中找到共鳴和慰藉。當(dāng)我們讀完一本書(shū)，我們會(huì)感嘆作者的才華，也會(huì)感受到閱讀帶給我們的情感滿足。
第五段：讀書(shū)的引導(dǎo)行動(dòng)
讀書(shū)對(duì)于人的發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)書(shū)籍，我們可以了解到歷史和文化的發(fā)展，掌握社會(huì)和政治的變化，增加對(duì)世界的認(rèn)知。而正是這種認(rèn)知的提升，讓我們?cè)诿鎸?duì)各種困難和機(jī)遇時(shí)更加從容和自信，懂得選擇和行動(dòng)。讀書(shū)激發(fā)著人們的創(chuàng)造力和思考能力，幫助我們?cè)谌松牡缆飞险业阶约旱姆较?。所以，無(wú)論是在智力上還是在行動(dòng)上，讀書(shū)都能帶給我們巨大的力量和指引。
在廣袤的天地中，讀書(shū)不僅是心靈的滋養(yǎng)和豐盈，更是人生的指南和伴侶。通過(guò)閱讀，我們可以汲取智慧的養(yǎng)分，擁有積極的心態(tài)和良好的品格；通過(guò)閱讀，我們可以感受情感的共鳴，找到生活的慰藉和滿足；通過(guò)閱讀，我們可以引領(lǐng)自己的行動(dòng)，更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以，不論是在晴朗的天空下，還是在陰霾的日子中，讀書(shū)都是一種樂(lè)趣和智慧，讓我們更加豐富而精彩的人生。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇四
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，還可以提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。然而，讀書(shū)不是簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)，還需要我們?nèi)ンw會(huì)、感悟、思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我受益匪淺，收獲了很多心得和感悟，今天就來(lái)談一談我的讀書(shū)心得。
第二段：增加知識(shí)的重要性
首先，讀書(shū)可以幫助我們?cè)黾又R(shí)。無(wú)論是學(xué)校教材還是課外讀物，每一本書(shū)都蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和信息。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新進(jìn)展，增長(zhǎng)知識(shí)面，提高綜合素質(zhì)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，知識(shí)都是無(wú)價(jià)之寶，只有不斷努力才能使自己不斷進(jìn)步。
第三段：閱讀的啟示
其次，讀書(shū)還能夠給我們帶來(lái)啟示。有些書(shū)籍并非為了傳授知識(shí)而寫(xiě)，而是希望借助特定的故事情節(jié)或人物形象來(lái)呈現(xiàn)具體經(jīng)驗(yàn)和思想。這些書(shū)籍可以引導(dǎo)讀者思考人性、情感、社會(huì)及其內(nèi)在意義。通過(guò)這些書(shū)籍的解讀，我們可以看到多樣化的人生，感受到多彩的世界。
第四段：閱讀的樂(lè)趣
除了知識(shí)和啟示之外，讀書(shū)還可以給我們帶來(lái)閱讀的樂(lè)趣。一本好書(shū)可以讓我們?cè)谝婚_(kāi)始就被深深地吸引，讓我們心曠神怡，忘卻時(shí)間。閱讀是一種心靈的享受，可以讓我們放松身心，緩解壓力。而深入閱讀也需要一定的耐心和專注力，通過(guò)過(guò)程的體驗(yàn)與實(shí)踐，我們還可以進(jìn)一步鍛煉自己的內(nèi)心世界。
第五段：總結(jié)與展望
在我逐漸喜歡閱讀過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅能夠增加知識(shí)，還能夠給我們帶來(lái)啟示，閱讀的樂(lè)趣也是無(wú)可替代的。通過(guò)不斷讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力、提升內(nèi)心世界，不斷進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的自我更新。希望未來(lái)的日子里，我能夠多多閱讀，不斷體會(huì)、感悟，以此不斷提升自己的素質(zhì)。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇五
1952年冬天，以巴金為組長(zhǎng)的全國(guó)文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作人員換上軍裝，伴著雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江的歌聲，踏上了滿目瘡痍的朝鮮土地。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，巴金同創(chuàng)作人員深入到志愿軍中，同許多戰(zhàn)士結(jié)下了深厚友誼?；貒?guó)后，他寫(xiě)出中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》，并發(fā)表在1961年8月號(hào)的《上海文學(xué)》上。時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的夏衍讀了《團(tuán)圓》后，責(zé)成長(zhǎng)春電影制片廠將它改編成電影。這年夏天，導(dǎo)演武兆堤和編導(dǎo)毛峰奉命開(kāi)始了將小說(shuō)《團(tuán)圓》改編成電影劇本的工作。導(dǎo)演武兆堤出生在美國(guó)匹茲堡，5歲時(shí)隨父母回到中國(guó)。19歲那年他只身去了延安，成為一名文藝兵。在《英雄兒女》之前，他已經(jīng)和蘇里聯(lián)合導(dǎo)演了著名影片《平原游擊隊(duì)》。編劇毛烽，曾經(jīng)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗3年，是政治部的秘書(shū)，所以他格外熟悉主人公們的生活。
在《團(tuán)圓》這部小說(shuō)里，主要就是寫(xiě)父女團(tuán)圓的故事，有關(guān)王成犧牲的'描述卻簡(jiǎn)單得只有一句話：只是王成沒(méi)有能回來(lái)，他勇敢地在山頭犧牲了。其他的什么都沒(méi)有。編劇毛烽拿過(guò)小說(shuō)一看傻了眼，幾乎無(wú)從下筆：我說(shuō)這個(gè)沒(méi)辦法，我沒(méi)那個(gè)本事。導(dǎo)演武兆堤卻威脅他說(shuō)：你干也得干，不干也得干，上了這賊船就不能下來(lái)。一番話把毛烽推辭的念頭給堵了回去。于是，我們?cè)陔娪爸锌吹剑醭稍谀莻€(gè)著名的無(wú)名高地，成就了自己生命中最輝煌的時(shí)刻。
電影《英雄兒女》講述抗美援朝時(shí)期，志愿軍某團(tuán)在堅(jiān)守?zé)o名高地的戰(zhàn)斗中勇敢作戰(zhàn)。剛從醫(yī)院回部隊(duì)的戰(zhàn)士王成要求參戰(zhàn)，并拿出父親鼓勵(lì)他殺敵立功的來(lái)信給張團(tuán)長(zhǎng)和王文清政委看，王文清始知王成就是自己的老戰(zhàn)友王復(fù)標(biāo)的兒子。在戰(zhàn)斗中王成英勇奮戰(zhàn)，壯烈犧牲。在全軍開(kāi)展向王成學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)中，王文清認(rèn)出該軍文工團(tuán)員、王成的妹妹王芳就是自己的親生女兒。原來(lái)十八年前，王文清在上海做地下工作時(shí)，妻子被敵人殺害，不久他也被捕，老工人王復(fù)標(biāo)收養(yǎng)了他的女兒王芳，此后雙方失去了聯(lián)系。王文清沒(méi)有立即與王芳相認(rèn)，而是幫助她完成歌頌王成的創(chuàng)作任務(wù)，并鼓勵(lì)她以實(shí)際行動(dòng)向哥哥學(xué)習(xí)。后來(lái)，當(dāng)王芳在陣地上為炊事員演出時(shí)，敵機(jī)突然來(lái)襲，她為掩護(hù)炊事員而負(fù)傷，被送回祖國(guó)醫(yī)治。一個(gè)月后，王復(fù)標(biāo)參加慰問(wèn)團(tuán)赴朝慰問(wèn)，王芳也傷愈歸隊(duì)，三人在前線團(tuán)圓。王復(fù)標(biāo)將真情告訴王芳，兩位父親都勉勵(lì)王芳向哥哥學(xué)習(xí)，當(dāng)好革命接班人。
這是一部?jī)?yōu)秀的軍事題材影片，它描寫(xiě)了廣大志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮國(guó)土上的流血奮斗，并借助父子、父女、老戰(zhàn)友之間的生死離別、劫后重逢來(lái)渲染氣氛、結(jié)構(gòu)故事，表現(xiàn)了革命事業(yè)的艱難歷程。影片在巴金原小說(shuō)的基礎(chǔ)上，充實(shí)了王成的故事，以細(xì)膩的筆觸突出了這個(gè)英雄戰(zhàn)士的成長(zhǎng)過(guò)程以及對(duì)其他戰(zhàn)士的影響。人物關(guān)系的情感內(nèi)容和炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛的營(yíng)造，使影片既洋溢著革命激情，又深蘊(yùn)著親情與道德力量。片中昂然一曲《英雄贊歌》，通過(guò)在故事內(nèi)外空間的巧妙處理，使之具有動(dòng)人的魅力，從而流傳甚廣。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇六
人物關(guān)系：奧利弗是蒙克斯同父異母的弟弟，布朗勞先生是奧利弗姑姑的愛(ài)人，也是奧利弗父親的朋友，羅斯是奧利弗的小姨，即奧利弗母親的親妹妹。
蒙克斯的母親得知羅斯是艾格尼絲的妹妹之后，設(shè)計(jì)讓幼年的羅斯被耳根子軟的主人折磨，幸而與人為善的梅麗太太遇見(jiàn)了可憐的羅斯，將她收養(yǎng)在身邊。奧利弗的父親是個(gè)容易被權(quán)錢(qián)左右的脆弱的普通人，抵抗不住大筆遺產(chǎn)的誘惑也無(wú)可厚非，但他拋妻棄子未免薄情寡義了些，即便他繼承遺產(chǎn)后極度痛苦與自責(zé)導(dǎo)致富貴一年就去世，也彌補(bǔ)不了他和他的原配帶給艾格尼絲一家人的苦難和傷害。
奧利弗是個(gè)讓人心疼的孩子，受盡磨難卻堅(jiān)持人性中的純真與善良，他與小迪克的友情更是扣人心弦。兩個(gè)纖細(xì)瘦弱的孩童在饑寒交迫和毆打辱罵中長(zhǎng)大，在不見(jiàn)天日的地窖中，面對(duì)黑暗世道邪惡人心，他們卻從未放棄過(guò)對(duì)美好生活的憧憬。然而人生多艱，兩個(gè)小男孩最后一次在寄養(yǎng)所相見(jiàn)，既是生離，又是死別，小迪克得知自己病情時(shí)的求死心態(tài)和其對(duì)奧利弗的真誠(chéng)祝福令人心酸不已。當(dāng)奧利弗再次回到寄養(yǎng)所準(zhǔn)備解救他的好友時(shí)，等待他的卻是小迪克已經(jīng)病逝的消息，患難之交最終陰陽(yáng)相隔，為幸福圓滿的結(jié)局留下了一個(gè)遺憾。
聰明機(jī)敏的南希是個(gè)性格復(fù)雜的人物，她從小就在費(fèi)金和賽克斯的“教育”及威逼下做了許多身不由己違背本心的事情，拐騙兒童，欺詐良民。在協(xié)助費(fèi)金捉回奧利弗之后，也許是被無(wú)辜自責(zé)的奧利弗觸動(dòng)了良知，也許是被傷痕累累的受難者喚醒了母性，年輕的她開(kāi)始心緒不寧方寸大亂，在善惡之間踟躕搖擺，為保護(hù)奧利弗做了很多努力，盡管南希最終選擇留在黑暗，但她依然保有人性中光明的一面——愛(ài)與忠誠(chéng)，盡管這愛(ài)與忠誠(chéng)從始至終都所托非人。
這部作品再現(xiàn)了工業(yè)發(fā)展初期被霧霾籠罩的倫敦。英國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背后臟亂不堪的大街小巷，壓榨剝削貧民的資產(chǎn)階級(jí)和《濟(jì)貧法》，命如草芥生如螻蟻的底層民眾，狄更斯用精煉辛辣的語(yǔ)言繪出了一幅彼時(shí)倫敦的寫(xiě)實(shí)畫(huà)卷，這含血帶淚的寫(xiě)實(shí)畫(huà)卷不禁讓人感嘆滾滾向前的歷史車(chē)輪下，碾過(guò)了多少無(wú)名冤魂。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇七
作為一名大學(xué)生，讀書(shū)已經(jīng)成為我生活中重要的一部分。在不斷閱讀的過(guò)程中，我也不斷地產(chǎn)生著感悟和體會(huì)，試圖將這些感悟與大家分享。
第一段：讀書(shū)的重要性
讀書(shū)是一種能夠豐富我們內(nèi)心世界的方式，不僅可以幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面，還可以增加見(jiàn)識(shí)和思考的深度。閱讀可以幫助我們以更廣闊的視角了解世界，同時(shí)也可以引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。盡管讀書(shū)繁瑣有時(shí)候會(huì)感到枯燥，但只要能夠保持耐心和興趣，就能夠從中獲取絕對(duì)豐碩的收獲。
第二段：閱讀能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力
在大學(xué)生活中，語(yǔ)言表達(dá)能力是最為重要的能力之一。這對(duì)于我們以后的工作和生活非常重要。閱讀不僅能夠幫助我們提高語(yǔ)言表達(dá)的能力，拓展詞匯量，而且還能提高文字理解能力，學(xué)習(xí)不同作者之間的寫(xiě)作手法，讓自己的文字表達(dá)更加優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、有力。讀書(shū)也是豐富語(yǔ)言表達(dá)能力的有效方式。
第三段：閱讀可以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
閱讀是一個(gè)人獨(dú)立思考的過(guò)程，尤其是在閱讀有關(guān)哲學(xué)、文化、歷史等方面的作品時(shí)。閱讀這種藝術(shù)是要靠自己慢慢體悟的，通過(guò)資料的積累和閱讀的體驗(yàn)，人們會(huì)形成自己獨(dú)特的思考方式，這樣，人們就會(huì)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更加靈活和自如。這些獨(dú)特的思考方式，也為以后的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提供了思想上的支持。
第四段：閱讀有助于提高人際交往能力
人際交往是實(shí)現(xiàn)社會(huì)合作、創(chuàng)造福利和發(fā)展社會(huì)的基本要素之一。閱讀不僅培養(yǎng)了我們的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以增加我們的文化底蘊(yùn)，拓寬我們的思維視野的同時(shí)，也會(huì)讓我們更加開(kāi)闊自己的胸懷，從而提高我們的人際交往能力。通過(guò)閱讀，我們能夠更加了解和探討不同文化之間的差異和共同點(diǎn)，這都為我們未來(lái)的人際交往打下了很好的基礎(chǔ)。
第五段：閱讀讓我們更深入地了解自己
最后，通過(guò)閱讀，我們也可以更深入地了解自己。閱讀類型不同、作者不同，會(huì)引導(dǎo)我們思考，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，清楚自我定位，找到自己在世界上的位置。閱讀也可以使我們更加關(guān)注自己的世界觀、價(jià)值觀等方面的提升和改變。通過(guò)這種方式，我們的思想和精神世界會(huì)得到極大的豐富和充實(shí)。
總之，閱讀可以說(shuō)是一種非常有意義的事情。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中、事業(yè)中，還是在社會(huì)的各個(gè)方面，閱讀對(duì)我們都能夠起到非常重要的引領(lǐng)作用。我希望大家都能夠養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和豐厚的收獲。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇八
《史記》讀起來(lái)，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽(tīng)信_(tái)臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺(jué)得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂(lè)，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬??！”說(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒(méi)有慧眼識(shí)人，把_臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽(tīng)信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書(shū)，除了了解我國(guó)古代的'歷史，還可以知道中國(guó)的古代文化，一舉兩得！
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇九
以前也讀過(guò)一些勵(lì)志的書(shū)，看過(guò)后總覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的都是一些空話，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計(jì)劃等等的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
讀了李開(kāi)復(fù) 《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。
這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先， 李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。
我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。
讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。
用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。
在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如
一、言出必行。
每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。
態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。
人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。
在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域;在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。
在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。
所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。
具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)。
現(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。
同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。
而且給了正確的成功的概念和方法。
我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。
但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。
他知道自己要做什么，而且知道如何去做。
這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。
這本書(shū)里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開(kāi)放的思想， 應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么傻的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念! 不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。
那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢?讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。
他幸運(yùn)的是他有一，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中個(gè)
傳統(tǒng)又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。
他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。
他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。
他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我終于理解，比爾蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢(qián)。
我也能夠理解李開(kāi)復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。
尋找一份事業(yè)，而且樂(lè)在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類。
這才是真正的幸福吧?
心有多大，世界就有多大。
我，終于明白。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。
當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。
這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。
兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
《做最好的自己》，多么個(gè)性化的書(shū)名，一下就吸引了我。
再看它的作者，居然是微軟公司的全球副總裁、比爾·蓋茨七個(gè)高層智囊之一的李開(kāi)復(fù)博士，我毫不猶豫的把它收入了我的書(shū)柜。
作者李開(kāi)復(fù)博士是旅美30多年的it精英，本著對(duì)故土炊煙的眷戀和愛(ài)心引發(fā)了它對(duì)青年學(xué)子傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和指點(diǎn)迷津的激情，寫(xiě)就了這書(shū)《做最好的自己》。
1998年8月，受微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨的委派，李開(kāi)復(fù)博士來(lái)到北京，組建微軟中國(guó)研究院并出任院長(zhǎng)。
在與莘莘學(xué)子的交往過(guò)程中，李開(kāi)復(fù)博士看到了青年學(xué)生身上的朝氣和活力，也看到了不安和困惑，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生面對(duì)著高期望的父母、習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)校和老師以及浮躁的社會(huì)心態(tài)。
“他們雖然有幸出生在能夠自由選擇的時(shí)代，但是時(shí)代并沒(méi)有傳授他們選擇的智慧”。
于是，李開(kāi)復(fù)博士開(kāi)設(shè)了“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”，暢談人生。
“做最好的自己”是李開(kāi)復(fù)對(duì)迷茫中的網(wǎng)中國(guó)學(xué)生開(kāi)出的“美國(guó)式”思考藥方。
李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“我出生于中國(guó)家庭，受教于崇尚自由的美國(guó)學(xué)校，作為一個(gè)充分體驗(yàn)過(guò)中西方文化特點(diǎn)的炎黃子孫、融合了中西方文化特點(diǎn)的典型代表，我愿意、也自信有能力為那些渴望成功的中國(guó)青年提供幫助，幫助他們遠(yuǎn)離困惑，走向卓越”。
事實(shí)上這是一本暢談人生價(jià)值觀的勵(lì)志之書(shū)，它用自己的人生經(jīng)歷和成功事業(yè)，捧心置腹傳述經(jīng)驗(yàn)、觀察、告誡和期盼。
這使我想起了哈佛校長(zhǎng)與南開(kāi)校長(zhǎng)在《對(duì)話》節(jié)目中的一段精彩對(duì)話，哈佛校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生的成績(jī)是要比美國(guó)學(xué)生好，但是，中國(guó)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力均在美國(guó)學(xué)生之下，我們有那么多美國(guó)學(xué)生獲諾貝爾獎(jiǎng)。
南開(kāi)校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生還是很聽(tīng)話的，讀書(shū)也很刻苦，確實(shí)獨(dú)立思考能力差了點(diǎn)。
在傳統(tǒng)的教育體系中追求的是“大我”而非“小我”，個(gè)體的需求往往被忽略。
老師要求學(xué)生“聽(tīng)話”，考試永遠(yuǎn)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生稍有逆反便會(huì)標(biāo)上“問(wèn)題學(xué)生”，等等，這種模式教育出來(lái)的人有多少思想?多少創(chuàng)造力?又能作出多少成就和貢獻(xiàn)?李開(kāi)復(fù)希望當(dāng)代青年要做一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主、從追求中獲得力量的人。
在書(shū)中，李開(kāi)復(fù)提出了“成功同心圓”理論，它以誠(chéng)信價(jià)值觀為中心，包含積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態(tài)度。
積極即找回自我，把握自己;同理心即體會(huì)他人的情緒和想法，修正自己;自信即鼓勵(lì)自己，放飛自我;自省即自我反省，改變自己;勇氣即不畏失敗，挑戰(zhàn)困難;胸懷即務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重和修養(yǎng)。
每一個(gè)人都在社會(huì)群體中生活和工作，隨社會(huì)進(jìn)步而生存、成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)，我們要做一個(gè)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的人?BR> 惟有找到自信和快樂(lè)，找到真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來(lái)。
做一個(gè)最好的自己吧。
非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我非常喜歡讀這類的書(shū)籍。
宮校長(zhǎng)，謝謝您，謝謝您讓我感悟到怎么樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態(tài)去面對(duì)所有的問(wèn)題，讓我踏踏實(shí)實(shí)，不斷超越自己。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
”書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。
讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。
是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。
李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。
這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。
相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的`選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。
成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。
而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。
開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。
我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。
我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。
我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十
這個(gè)世界上有太多太多愛(ài)的奇跡，這些奇跡，全都是父母對(duì)自己孩子深深的愛(ài)。這個(gè)題目讓我看了一眼，就有往下讀的沖動(dòng)，相信大家一樣，也被這個(gè)題目所震撼。
災(zāi)難在主人公——一個(gè)女孩出生的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了。她出生的時(shí)候幾乎與所有的小嬰兒都與眾不同，蒼白的臉色，淡淡的藍(lán)眉毛。讓父母的朋友都勸說(shuō)他們將他遺棄或者送給別人，讓別人撫養(yǎng)她。但是這個(gè)孩子是父母的親生骨肉，是他們最愛(ài)的寶貝。她的父母將自己所有的心思都放在了她的身上，盡心盡力的撫養(yǎng)著她。
父親為了治好她的病，天天辛勤忙碌著，甚至他去當(dāng)過(guò)乞丐，又一次她發(fā)現(xiàn)父親的口袋里裝著一份人生意外傷亡保險(xiǎn)單和一封信，原來(lái)他自愿將自己的心臟移植個(gè)他的女兒，但是父親的想法醫(yī)生并不同意。在那以后夫妻再也不去查詢什么移植心臟的事情，開(kāi)始垂頭忙于工作，但是7月后的一天，她將近40歲的父親在建筑工地干活的時(shí)候，一不小心和他的工友雙雙的從5樓墜下，送他來(lái)醫(yī)院的工友們告訴她說(shuō)，她的父親在墜下樓的那一剎那，雙手緊緊的捂在自己的胸口前……看到這里，我的鼻子變得好酸好酸，至始至終她的父親還在惦記著自己的孩子，還在保護(hù)著自己的心臟，他只是渴望將自己的心臟移植給她的女兒，只是因?yàn)樗撬呐畠海?BR> 讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十一
記得我小時(shí)候不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，因?yàn)槲遗伦x書(shū)。每當(dāng)我在書(shū)中看到了一些陌生的字或者一些很長(zhǎng)的難以理解的句子的時(shí)候，我就會(huì)產(chǎn)生一些畏難的情緒。但是，我有一次難忘的讀書(shū)經(jīng)歷，使我愛(ài)上了讀書(shū)。
那是三年級(jí)的一天，我媽媽為了提高我的閱讀能力，提高我的作文水平，讓我反復(fù)讀著一篇文章，名叫《桃子的誘惑》。這篇文章盡管有10個(gè)自然段，但是字?jǐn)?shù)并不多。然而，我念了一遍又一遍，把聲音都給念啞了，但是我還是背不下來(lái)。因?yàn)槲覍?duì)這篇文章的內(nèi)容和意思總是一知半解，我感到非常沮喪。
就在這時(shí)，大救星——爸爸閃亮登場(chǎng)。只見(jiàn)他大搖大擺地從房間里走到客廳，臉上還帶著幾分嚴(yán)肅。他走到了我的身旁，告訴我沒(méi)有正確地?cái)嗑?，爸爸給我朗讀了一遍，并告訴我：哪些應(yīng)該停頓，哪一些該連著讀。我也模仿著他讀了起來(lái)。可是，爸爸卻耐心地說(shuō)我模仿的不像，再讀一遍，我對(duì)爸爸說(shuō)：“我真不會(huì)讀了?！彼晃掖騽?dòng)了，無(wú)可奈何，用鉛筆在“的”的'后面畫(huà)了一些橫線，告訴我這里要段句，我感激地向爸爸笑了笑，他說(shuō)“跟我讀?！卑职直阕x了起來(lái)，我也跟著他讀了起來(lái)。突然我發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)竟然這么有趣！
通過(guò)這件事情，我很快明白了這篇文章的主要意思，也明白了如何去讀懂文章的意思。后來(lái)，我悟出了一個(gè)道理：正確的方法和良好的習(xí)慣是成功的關(guān)鍵。我再也不怕讀書(shū)了！我心里大聲喊到。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十二
“封建制度是一種落后的制度”。是??！封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外！親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對(duì)狂人有偏見(jiàn)，也要“吃”他!
魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富！
然而，狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人?？袢穗m然神經(jīng)錯(cuò)亂不清，但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人，揭開(kāi)了封建社會(huì)的面紗，對(duì)人民的殘害，可卻說(shuō)自己“仁義道德”，可笑！
生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著被吃！可像狂人一樣的人太少，去了，無(wú)疑是飛蛾撲火，也會(huì)被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命！
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十三
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒(méi)有親情，沒(méi)有仁義，卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的感情。
黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！彼兄才瓱o(wú)常的性格，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的感情，用情之深深至泣血。我覺(jué)得，這種感情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅?！按汉耷锉宰匀牵ㄈ菰旅矠檎l(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng)，待人接物親厚、一視同仁，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛(ài)的人能夠拋棄一切世俗名利，甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的感情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運(yùn)，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些以往擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十四
首先，讀書(shū)角是一個(gè)非常有意義的地方，它為我們提供了一個(gè)安靜、溫馨的環(huán)境來(lái)閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣和思維能力。在讀書(shū)角，我不僅可以沉浸在書(shū)中，還可以聆聽(tīng)內(nèi)心深處的聲音，以及進(jìn)一步了解自己和這個(gè)世界。感謝讀書(shū)角給我?guī)?lái)的這一切。
其次，讀書(shū)角讓我有機(jī)會(huì)接觸到不同種類的書(shū)籍和知識(shí)。在這里，我認(rèn)識(shí)了許多不同的人和故事，這讓我的眼界變得更加開(kāi)闊，增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備。讀書(shū)角的書(shū)籍涵蓋了各種領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、科學(xué)等，每一個(gè)領(lǐng)域都讓我受益匪淺。在閱讀的過(guò)程中，我也會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行思考和探討，從而拓展自己的思維和分析能力。
第三，讀書(shū)角是一個(gè)培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力的好地方。當(dāng)我在那里閱讀書(shū)籍時(shí)，我必須靠自己的思維和理解能力來(lái)理解書(shū)中的知識(shí)。這需要我閱讀和思考的能力，并不斷探索和學(xué)習(xí)。通過(guò)自我學(xué)習(xí)，我能夠更加深入地理解和掌握書(shū)中的知識(shí)，并且更好地拓展自己的思考和分析能力。這對(duì)我的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)都有著巨大的幫助。
第四，讀書(shū)角也是一個(gè)讓我能夠和他人分享、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在讀書(shū)角，我可以認(rèn)識(shí)到一些志同道合的朋友，并且與他們進(jìn)行討論和交流。這給了我機(jī)會(huì)去傾聽(tīng)別人的想法和見(jiàn)解，并從中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。這讓我感覺(jué)到非常愉悅和充實(shí)，更加堅(jiān)定了我閱讀和探索知識(shí)的決心。
最后，讀書(shū)角讓我認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性和它對(duì)人類的幫助。它能夠幫助我們拓展自己的視野和思維，培養(yǎng)自己的分析和判斷能力，提升我們的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)和人生智慧。因此，我要感謝讀書(shū)角這個(gè)地方讓我認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并且鼓勵(lì)我不斷地閱讀和學(xué)習(xí)。
總之，讀書(shū)角讓我受益匪淺，無(wú)論是對(duì)我的職業(yè)生涯還是個(gè)人成長(zhǎng)，都有非常大的幫助。通過(guò)不斷地閱讀和自我學(xué)習(xí)，我相信我可以變得更加優(yōu)秀，為社會(huì)和家庭做出更多的貢獻(xiàn)。再次感謝讀書(shū)角這個(gè)地方給我的種種幫助和機(jī)會(huì)。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十五
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)達(dá)成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，益于言表。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十六
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人?！犊袢巳沼洝愤@本書(shū)的作者也就是魯迅所編寫(xiě)的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話小說(shuō)：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會(huì)對(duì)人們的壓迫和迫害，諷刺了當(dāng)時(shí)被封建社會(huì)所感染的人們，也讓我深深的體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來(lái)說(shuō)。
這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個(gè)“惡人”被村民打死，幾個(gè)人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”，大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診，“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過(guò)是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來(lái)又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來(lái)就像是一個(gè)喪心病狂的人寫(xiě)的“一派胡言”，但是我認(rèn)為魯迅所寫(xiě)的“吃人”應(yīng)該是說(shuō)的舊社會(huì)里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對(duì)底層勞動(dòng)人民的迫害。
文中最后的一句話：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望，希望舊社會(huì)不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書(shū)讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民壓迫和迫害。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十七
《根鳥(niǎo)》，是一篇耐人尋味的長(zhǎng)篇小說(shuō)。一個(gè)少女到懸崖上采花，跌入了峽谷。她通過(guò)白鷹向外界求助。一位叫根鳥(niǎo)的少年正好看見(jiàn)了白鷹腳上的字條。他要找到紫煙！
一天夜里，那長(zhǎng)滿百合花的大峽谷和名叫紫煙的少女竟出現(xiàn)在了根鳥(niǎo)的夢(mèng)中！根鳥(niǎo)出發(fā)了，去尋找屬于自己的夢(mèng)！荒漠上堅(jiān)定的板金；大山中單純可憐的青壺；村落中善良的秋蔓……都教會(huì)了根鳥(niǎo)許多。
荒漠、草原、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異而玄妙，仿佛令人身臨其境。紫煙多次出現(xiàn)在根鳥(niǎo)的夢(mèng)中，一次次堅(jiān)定著根鳥(niǎo)的決心。根鳥(niǎo)又好像成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間。
一路上恍惚、迷茫、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前！他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
我們每個(gè)人都能在根鳥(niǎo)的身上找到自己的影子。根鳥(niǎo)努力地尋找紫煙，就像我們追尋著我們的理想；根鳥(niǎo)一路上遇到的板金、秋蔓就是追夢(mèng)路上給予我們幫助的人；長(zhǎng)腳、黃毛則是遇到的艱難險(xiǎn)阻。
無(wú)論我們的追夢(mèng)路上碰到多少困難，我相信，只要堅(jiān)持下去，時(shí)刻保持一顆善良的心，一定會(huì)得到回報(bào)的！
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十八
在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的行為，而是越來(lái)越被人們重視起來(lái)。讀書(shū)角作為一種新型的閱讀方式，更是廣受歡迎。在這個(gè)關(guān)于“讀書(shū)角感悟心得體會(huì)”的主題下，我將從五個(gè)方面進(jìn)行個(gè)人的感悟和體會(huì)。
1、讀書(shū)角讓我更加愉悅地閱讀
傳統(tǒng)的閱讀方式多數(shù)情況下需要靜坐或站立，閱讀的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)讓人感到疲勞。而讀書(shū)角的讀者可以坐在角落里，邊喝咖啡或茶水，邊讀書(shū)，可以將閱讀的時(shí)光過(guò)得更加愉悅。閱讀并不一定是一種非常嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)活動(dòng)，讀書(shū)頗感趣味橫生，這是讀書(shū)角讓我所感受到的。
2、讀書(shū)角讓我更加專注地閱讀
在讀書(shū)角的環(huán)境中，人們會(huì)自然而然地進(jìn)入到一種更為私密且安靜的閱讀空間中。讀書(shū)角的氛圍更加專注，讓我們更容易地沉浸在閱讀中。由此，我們可以更加感受到書(shū)中的豐富內(nèi)涵，更好地體會(huì)到作者的用心和思考。這是傳統(tǒng)閱讀方式所無(wú)法相比的。
3、讀書(shū)角讓我更加自由地閱讀
讀書(shū)角的特殊環(huán)境可以讓我們更加自由地閱讀。人們?cè)谶@里不會(huì)被外界干擾，也不會(huì)被其他人的視線所打擾。我們可以更加自由地選擇閱讀的內(nèi)容，不用擔(dān)心他人的眼光。這種自由讓我有一種自主學(xué)習(xí)的感覺(jué)，讓我愿意更加深入地了解各種各樣的知識(shí)。
4、讀書(shū)角讓我更加主動(dòng)地閱讀
在讀書(shū)角的環(huán)境下，我會(huì)不由自主地創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)情境。我會(huì)抱著快樂(lè)的心態(tài)去尋找我所感興趣的內(nèi)容。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式時(shí)常讓我在閱讀時(shí)不斷深入思考，構(gòu)思自己的主題，從而取得了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
5、讀書(shū)角讓我更加有意義地閱讀
讀書(shū)角這種閱讀方式，也為我創(chuàng)造了一種更加有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀中，我不再是一個(gè)單純的消費(fèi)者，而是一種帶有思考的參與者。這種參與讓我對(duì)以前的閱讀方式產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也為我的成長(zhǎng)提供了一個(gè)顯著的營(yíng)養(yǎng)源。讀書(shū)角的這種體驗(yàn)也為我?guī)?lái)了很多激勵(lì)與啟示。
總之，讀書(shū)角作為一種新型的閱讀方式，已經(jīng)越來(lái)越被人們所重視和認(rèn)可。讀書(shū)角全方位的閱讀體驗(yàn)更加私密、專注、自由和有意義，不僅可以愉悅我們的心靈，還可以提升我們的品位，讓我們更加全面的拓展人生的視野和思考。作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我對(duì)于讀書(shū)角的感悟和體會(huì)也是不斷加深。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也一定會(huì)不斷地從中汲取營(yíng)養(yǎng)，為自己的成長(zhǎng)加油加勁。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十九
這部海明威生前的最后一本小說(shuō)，他在字里行間向讀者詮釋了生命的尊嚴(yán)，在主人公與自然動(dòng)物的.搏斗中展現(xiàn)了人與自然的平等。
在這本書(shū)的背后，1961年7月，靈感的源泉早已枯竭，病痛將他的身體不得在繁世間走動(dòng)，那位文學(xué)界的巨匠拿起手中的槍對(duì)自己痛下殺手。在此之前他將對(duì)生命的期盼與繼續(xù)生活的希望統(tǒng)統(tǒng)寄存在這本書(shū)中。他的筆下所描述的不僅僅是一個(gè)漁民的精神，也是他本人在生命結(jié)束前對(duì)生存的思考。這不難由故事看出，老人在結(jié)局捕到了一條大馬林魚(yú)，但在鯊魚(yú)的掠奪后，只有一副骨架彰顯著他的功績(jī)；海明威正也是如此，在獲得了普利策獎(jiǎng)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等數(shù)不勝數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)后，他才發(fā)現(xiàn)榮耀背后滿是空虛，兩次世界大戰(zhàn)的黑暗記憶即使死去也會(huì)被帶到墳?zāi)估?，他作為美?guó)“迷惘的一代”在茫然中結(jié)束了多彩的一生。
走進(jìn)作者豐富的人生經(jīng)歷，這讓我在合上書(shū)本后的時(shí)光中腦海里銘記下了他在書(shū)中給我，給“不再迷惘的下一代”的生活一個(gè)手電筒，使以后的一代又一代勿如他一般一腳踏進(jìn)了人生的深淵，一去不復(fù)還。圣地亞哥在遠(yuǎn)海與飛魚(yú)、大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的，可老人的精神在古往今來(lái)的歷史長(zhǎng)河中是實(shí)實(shí)際際留存的。
老漁人不放開(kāi)魚(yú)線的手并不是對(duì)口腹之欲的執(zhí)著，而是對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)和執(zhí)念的追求。作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，他可以在近海輕松地捕小魚(yú)小蝦，而不是在茫茫大洋上不停地漂泊，尋找一只素未謀面的大魚(yú)。他為何呢？連日常的食物都需要一個(gè)小男孩幫助的人，卻冒著生命的危險(xiǎn)去遙遠(yuǎn)的海域？許巍的《曾經(jīng)的你》中一句歌詞給了我們答案“曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華?！边@句歌詞是無(wú)數(shù)人心中的夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，可又有多少人勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)呢？那位老人如四處游走的旅人一樣，定下了目標(biāo)，帶上了幾瓶水便駛向大洋，義無(wú)反顧的追尋職業(yè)中的自由、快樂(lè)。他早已做好了死去的打算，不然怎敢以一艘小木船迎戰(zhàn)危機(jī)四伏的大海與同船一般大的大馬林魚(yú)。
漁夫正向遠(yuǎn)大目標(biāo)的行為令世人悟得——嘗試，是一個(gè)人邁向改變的第一步。成功，便滿載而歸；失敗，便留下一段回憶。決下目標(biāo)，把他晾在腦中的角落，到不如痛下決心，讓這一抉擇和經(jīng)歷永遠(yuǎn)地烙印在記憶里。老人悲劇的結(jié)局并未使我失落，他拉住魚(yú)線，腳頂船邊，手捏手鉤。即使返航后一無(wú)所有，他從未放下的手也讓我為之震撼。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇一
子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭。大畏民志，此謂知本。此謂知本，此謂知之至也。
剛開(kāi)始讀了幾遍原文總是不能理解這段文本的意思，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有聯(lián)系前文進(jìn)行讀的原因。數(shù)次讀后才明白要想理清這章內(nèi)容就必須抓住“本”這個(gè)關(guān)鍵字。聯(lián)系開(kāi)篇第一章中的這句“物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣”。再讀本章“大畏民志，此為知本。此謂知本，此謂知之至也?！本兔靼琢诉@章的意思了。還要注意“知本”與“知之至”的關(guān)系?！爸痢敝械闹堑竭_(dá)的意思。“大畏民志，此為知本”是這章的思想核心。
任何現(xiàn)象的背后都有本質(zhì)，現(xiàn)象與本質(zhì)就是“本與末”的關(guān)系。讀本章一定要明白大學(xué)的內(nèi)容，即“明德”，再結(jié)合小學(xué)的內(nèi)容即“做事”，就會(huì)明白這章文本的意義了。簡(jiǎn)單說(shuō)格物的實(shí)質(zhì)就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小學(xué)中的“事”，“德”就是大學(xué)中講的“本”。再讀“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”就知道這句話的含義了，審理案件的目的就是不讓類似案件再次發(fā)生。聽(tīng)訟是“末”而必也使無(wú)訟才是“本”。
讀經(jīng)典要反復(fù)的琢磨，仔細(xì)推敲，才能理解文本的.內(nèi)容。每一段話或者說(shuō)每一個(gè)字都要聯(lián)系全文進(jìn)行讀才能理解此文本的含義，千萬(wàn)不能孤立地看某一段的文字，這樣會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差，甚至曲解文本的內(nèi)容。
不同版本該部分的內(nèi)容不完全相同，有的版本有最后一句（此謂知本，此謂知之至也。），有的版本沒(méi)有最后一句，我個(gè)人認(rèn)為有最后一句閱讀起來(lái)可能更為通暢一些。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇二
《我愛(ài)讀書(shū)》讀后感心得體會(huì)400字：
霍金說(shuō)：“人生的精彩在于探險(xiǎn)?！北酒凇段覑?ài)讀書(shū)》欄目的主題“神奇的海底世界”。
大家好，我是來(lái)自大連市甘井子區(qū)利民小學(xué)二年四班的牛思潭。我愛(ài)和同學(xué)、朋友一起玩耍，愛(ài)看電視，愛(ài)玩游戲，但我更愛(ài)讀書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)里有豐富的知識(shí)，讓我懂得了做人的道理，如何尊敬老師、感恩父母，盡我所能去回報(bào)他們。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)讓我增長(zhǎng)了很多的見(jiàn)識(shí)，知道了愛(ài)迪生發(fā)明了燈泡、哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸、牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槟抢镉忻利惖耐捠澜?，在那里我可以是可?ài)的動(dòng)物、是威武的勇士、是聰明的智者、是童話世界里的一切。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槟抢镉袕V闊壯觀的大自然，在那里我是陸地上兇猛的霸王龍、是天空中翱翔的雄鷹、是大海里神秘的藍(lán)鯨、是整個(gè)壯觀的宇宙。
書(shū)是知識(shí)的源泉，它讓我了解了外面五彩繽紛的世界，我要它伴著我起床、伴著我入睡、伴著我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，我要和它做永遠(yuǎn)的伙伴!
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇三
天是開(kāi)闊的，讀書(shū)亦是如此。自古以來(lái)，讀書(shū)一直被認(rèn)為是獲取知識(shí)和智慧的最佳途徑。讀書(shū)能夠開(kāi)拓人的眼界，提高思維能力，增加見(jiàn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)良好的品格和道德觀念。無(wú)論是享受閱讀的快樂(lè)，還是在解決問(wèn)題時(shí)得到心靈的滿足，讀書(shū)都讓人受益匪淺。因此，我總是相信，讀書(shū)可以開(kāi)啟一扇通向廣闊天地的大門(mén)。
第二段：讀書(shū)的理想影響
讀書(shū)對(duì)于個(gè)人而言，可以塑造一個(gè)人的個(gè)性和人生態(tài)度。讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的故事和人物，了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、思維方式和感受。通過(guò)觀察和思考，我們會(huì)獲得寶貴的啟示和理解，提高自己的人生見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，讀書(shū)也能引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，擁有良好的品格和道德。正因如此，每個(gè)人都應(yīng)該積極讀書(shū)，用書(shū)籍的力量塑造自己的理想形象。
第三段：讀書(shū)的啟迪智慧
讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中獲得智慧和指導(dǎo)。書(shū)籍是作者的精神財(cái)富，是他們對(duì)人生、社會(huì)和世界的思考的結(jié)晶。通過(guò)閱讀，我們可以借鑒他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以便更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和變化。同時(shí)，讀書(shū)也能提高我們的思維能力和分析能力，讓我們更好地理解事物的本質(zhì)和復(fù)雜性。只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能發(fā)現(xiàn)智慧的寶藏，讓我們?cè)谌松牡缆飞献兊酶勇斆骱陀幸?jiàn)地。
第四段：讀書(shū)的寄托情感
讀書(shū)可以給人帶來(lái)豐富而持久的情感體驗(yàn)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到作者的情感和思想，我們也可以跟隨故事中的人物一同經(jīng)歷他們的快樂(lè)、悲傷、希望和困惑。通過(guò)和他們的情感共鳴，我們能夠更好地感受到生活的多樣性和美好。讀書(shū)不僅可以讓我們逃離現(xiàn)實(shí)的困擾，還能讓我們?cè)跁?shū)中找到共鳴和慰藉。當(dāng)我們讀完一本書(shū)，我們會(huì)感嘆作者的才華，也會(huì)感受到閱讀帶給我們的情感滿足。
第五段：讀書(shū)的引導(dǎo)行動(dòng)
讀書(shū)對(duì)于人的發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)書(shū)籍，我們可以了解到歷史和文化的發(fā)展，掌握社會(huì)和政治的變化，增加對(duì)世界的認(rèn)知。而正是這種認(rèn)知的提升，讓我們?cè)诿鎸?duì)各種困難和機(jī)遇時(shí)更加從容和自信，懂得選擇和行動(dòng)。讀書(shū)激發(fā)著人們的創(chuàng)造力和思考能力，幫助我們?cè)谌松牡缆飞险业阶约旱姆较?。所以，無(wú)論是在智力上還是在行動(dòng)上，讀書(shū)都能帶給我們巨大的力量和指引。
在廣袤的天地中，讀書(shū)不僅是心靈的滋養(yǎng)和豐盈，更是人生的指南和伴侶。通過(guò)閱讀，我們可以汲取智慧的養(yǎng)分，擁有積極的心態(tài)和良好的品格；通過(guò)閱讀，我們可以感受情感的共鳴，找到生活的慰藉和滿足；通過(guò)閱讀，我們可以引領(lǐng)自己的行動(dòng)，更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。所以，不論是在晴朗的天空下，還是在陰霾的日子中，讀書(shū)都是一種樂(lè)趣和智慧，讓我們更加豐富而精彩的人生。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇四
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，還可以提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。然而，讀書(shū)不是簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)，還需要我們?nèi)ンw會(huì)、感悟、思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我受益匪淺，收獲了很多心得和感悟，今天就來(lái)談一談我的讀書(shū)心得。
第二段：增加知識(shí)的重要性
首先，讀書(shū)可以幫助我們?cè)黾又R(shí)。無(wú)論是學(xué)校教材還是課外讀物，每一本書(shū)都蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和信息。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新進(jìn)展，增長(zhǎng)知識(shí)面，提高綜合素質(zhì)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，知識(shí)都是無(wú)價(jià)之寶，只有不斷努力才能使自己不斷進(jìn)步。
第三段：閱讀的啟示
其次，讀書(shū)還能夠給我們帶來(lái)啟示。有些書(shū)籍并非為了傳授知識(shí)而寫(xiě)，而是希望借助特定的故事情節(jié)或人物形象來(lái)呈現(xiàn)具體經(jīng)驗(yàn)和思想。這些書(shū)籍可以引導(dǎo)讀者思考人性、情感、社會(huì)及其內(nèi)在意義。通過(guò)這些書(shū)籍的解讀，我們可以看到多樣化的人生，感受到多彩的世界。
第四段：閱讀的樂(lè)趣
除了知識(shí)和啟示之外，讀書(shū)還可以給我們帶來(lái)閱讀的樂(lè)趣。一本好書(shū)可以讓我們?cè)谝婚_(kāi)始就被深深地吸引，讓我們心曠神怡，忘卻時(shí)間。閱讀是一種心靈的享受，可以讓我們放松身心，緩解壓力。而深入閱讀也需要一定的耐心和專注力，通過(guò)過(guò)程的體驗(yàn)與實(shí)踐，我們還可以進(jìn)一步鍛煉自己的內(nèi)心世界。
第五段：總結(jié)與展望
在我逐漸喜歡閱讀過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅能夠增加知識(shí)，還能夠給我們帶來(lái)啟示，閱讀的樂(lè)趣也是無(wú)可替代的。通過(guò)不斷讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力、提升內(nèi)心世界，不斷進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的自我更新。希望未來(lái)的日子里，我能夠多多閱讀，不斷體會(huì)、感悟，以此不斷提升自己的素質(zhì)。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇五
1952年冬天，以巴金為組長(zhǎng)的全國(guó)文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作人員換上軍裝，伴著雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江的歌聲，踏上了滿目瘡痍的朝鮮土地。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，巴金同創(chuàng)作人員深入到志愿軍中，同許多戰(zhàn)士結(jié)下了深厚友誼?；貒?guó)后，他寫(xiě)出中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》，并發(fā)表在1961年8月號(hào)的《上海文學(xué)》上。時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的夏衍讀了《團(tuán)圓》后，責(zé)成長(zhǎng)春電影制片廠將它改編成電影。這年夏天，導(dǎo)演武兆堤和編導(dǎo)毛峰奉命開(kāi)始了將小說(shuō)《團(tuán)圓》改編成電影劇本的工作。導(dǎo)演武兆堤出生在美國(guó)匹茲堡，5歲時(shí)隨父母回到中國(guó)。19歲那年他只身去了延安，成為一名文藝兵。在《英雄兒女》之前，他已經(jīng)和蘇里聯(lián)合導(dǎo)演了著名影片《平原游擊隊(duì)》。編劇毛烽，曾經(jīng)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗3年，是政治部的秘書(shū)，所以他格外熟悉主人公們的生活。
在《團(tuán)圓》這部小說(shuō)里，主要就是寫(xiě)父女團(tuán)圓的故事，有關(guān)王成犧牲的'描述卻簡(jiǎn)單得只有一句話：只是王成沒(méi)有能回來(lái)，他勇敢地在山頭犧牲了。其他的什么都沒(méi)有。編劇毛烽拿過(guò)小說(shuō)一看傻了眼，幾乎無(wú)從下筆：我說(shuō)這個(gè)沒(méi)辦法，我沒(méi)那個(gè)本事。導(dǎo)演武兆堤卻威脅他說(shuō)：你干也得干，不干也得干，上了這賊船就不能下來(lái)。一番話把毛烽推辭的念頭給堵了回去。于是，我們?cè)陔娪爸锌吹剑醭稍谀莻€(gè)著名的無(wú)名高地，成就了自己生命中最輝煌的時(shí)刻。
電影《英雄兒女》講述抗美援朝時(shí)期，志愿軍某團(tuán)在堅(jiān)守?zé)o名高地的戰(zhàn)斗中勇敢作戰(zhàn)。剛從醫(yī)院回部隊(duì)的戰(zhàn)士王成要求參戰(zhàn)，并拿出父親鼓勵(lì)他殺敵立功的來(lái)信給張團(tuán)長(zhǎng)和王文清政委看，王文清始知王成就是自己的老戰(zhàn)友王復(fù)標(biāo)的兒子。在戰(zhàn)斗中王成英勇奮戰(zhàn)，壯烈犧牲。在全軍開(kāi)展向王成學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)中，王文清認(rèn)出該軍文工團(tuán)員、王成的妹妹王芳就是自己的親生女兒。原來(lái)十八年前，王文清在上海做地下工作時(shí)，妻子被敵人殺害，不久他也被捕，老工人王復(fù)標(biāo)收養(yǎng)了他的女兒王芳，此后雙方失去了聯(lián)系。王文清沒(méi)有立即與王芳相認(rèn)，而是幫助她完成歌頌王成的創(chuàng)作任務(wù)，并鼓勵(lì)她以實(shí)際行動(dòng)向哥哥學(xué)習(xí)。后來(lái)，當(dāng)王芳在陣地上為炊事員演出時(shí)，敵機(jī)突然來(lái)襲，她為掩護(hù)炊事員而負(fù)傷，被送回祖國(guó)醫(yī)治。一個(gè)月后，王復(fù)標(biāo)參加慰問(wèn)團(tuán)赴朝慰問(wèn)，王芳也傷愈歸隊(duì)，三人在前線團(tuán)圓。王復(fù)標(biāo)將真情告訴王芳，兩位父親都勉勵(lì)王芳向哥哥學(xué)習(xí)，當(dāng)好革命接班人。
這是一部?jī)?yōu)秀的軍事題材影片，它描寫(xiě)了廣大志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮國(guó)土上的流血奮斗，并借助父子、父女、老戰(zhàn)友之間的生死離別、劫后重逢來(lái)渲染氣氛、結(jié)構(gòu)故事，表現(xiàn)了革命事業(yè)的艱難歷程。影片在巴金原小說(shuō)的基礎(chǔ)上，充實(shí)了王成的故事，以細(xì)膩的筆觸突出了這個(gè)英雄戰(zhàn)士的成長(zhǎng)過(guò)程以及對(duì)其他戰(zhàn)士的影響。人物關(guān)系的情感內(nèi)容和炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛的營(yíng)造，使影片既洋溢著革命激情，又深蘊(yùn)著親情與道德力量。片中昂然一曲《英雄贊歌》，通過(guò)在故事內(nèi)外空間的巧妙處理，使之具有動(dòng)人的魅力，從而流傳甚廣。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇六
人物關(guān)系：奧利弗是蒙克斯同父異母的弟弟，布朗勞先生是奧利弗姑姑的愛(ài)人，也是奧利弗父親的朋友，羅斯是奧利弗的小姨，即奧利弗母親的親妹妹。
蒙克斯的母親得知羅斯是艾格尼絲的妹妹之后，設(shè)計(jì)讓幼年的羅斯被耳根子軟的主人折磨，幸而與人為善的梅麗太太遇見(jiàn)了可憐的羅斯，將她收養(yǎng)在身邊。奧利弗的父親是個(gè)容易被權(quán)錢(qián)左右的脆弱的普通人，抵抗不住大筆遺產(chǎn)的誘惑也無(wú)可厚非，但他拋妻棄子未免薄情寡義了些，即便他繼承遺產(chǎn)后極度痛苦與自責(zé)導(dǎo)致富貴一年就去世，也彌補(bǔ)不了他和他的原配帶給艾格尼絲一家人的苦難和傷害。
奧利弗是個(gè)讓人心疼的孩子，受盡磨難卻堅(jiān)持人性中的純真與善良，他與小迪克的友情更是扣人心弦。兩個(gè)纖細(xì)瘦弱的孩童在饑寒交迫和毆打辱罵中長(zhǎng)大，在不見(jiàn)天日的地窖中，面對(duì)黑暗世道邪惡人心，他們卻從未放棄過(guò)對(duì)美好生活的憧憬。然而人生多艱，兩個(gè)小男孩最后一次在寄養(yǎng)所相見(jiàn)，既是生離，又是死別，小迪克得知自己病情時(shí)的求死心態(tài)和其對(duì)奧利弗的真誠(chéng)祝福令人心酸不已。當(dāng)奧利弗再次回到寄養(yǎng)所準(zhǔn)備解救他的好友時(shí)，等待他的卻是小迪克已經(jīng)病逝的消息，患難之交最終陰陽(yáng)相隔，為幸福圓滿的結(jié)局留下了一個(gè)遺憾。
聰明機(jī)敏的南希是個(gè)性格復(fù)雜的人物，她從小就在費(fèi)金和賽克斯的“教育”及威逼下做了許多身不由己違背本心的事情，拐騙兒童，欺詐良民。在協(xié)助費(fèi)金捉回奧利弗之后，也許是被無(wú)辜自責(zé)的奧利弗觸動(dòng)了良知，也許是被傷痕累累的受難者喚醒了母性，年輕的她開(kāi)始心緒不寧方寸大亂，在善惡之間踟躕搖擺，為保護(hù)奧利弗做了很多努力，盡管南希最終選擇留在黑暗，但她依然保有人性中光明的一面——愛(ài)與忠誠(chéng)，盡管這愛(ài)與忠誠(chéng)從始至終都所托非人。
這部作品再現(xiàn)了工業(yè)發(fā)展初期被霧霾籠罩的倫敦。英國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背后臟亂不堪的大街小巷，壓榨剝削貧民的資產(chǎn)階級(jí)和《濟(jì)貧法》，命如草芥生如螻蟻的底層民眾，狄更斯用精煉辛辣的語(yǔ)言繪出了一幅彼時(shí)倫敦的寫(xiě)實(shí)畫(huà)卷，這含血帶淚的寫(xiě)實(shí)畫(huà)卷不禁讓人感嘆滾滾向前的歷史車(chē)輪下，碾過(guò)了多少無(wú)名冤魂。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇七
作為一名大學(xué)生，讀書(shū)已經(jīng)成為我生活中重要的一部分。在不斷閱讀的過(guò)程中，我也不斷地產(chǎn)生著感悟和體會(huì)，試圖將這些感悟與大家分享。
第一段：讀書(shū)的重要性
讀書(shū)是一種能夠豐富我們內(nèi)心世界的方式，不僅可以幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面，還可以增加見(jiàn)識(shí)和思考的深度。閱讀可以幫助我們以更廣闊的視角了解世界，同時(shí)也可以引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。盡管讀書(shū)繁瑣有時(shí)候會(huì)感到枯燥，但只要能夠保持耐心和興趣，就能夠從中獲取絕對(duì)豐碩的收獲。
第二段：閱讀能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力
在大學(xué)生活中，語(yǔ)言表達(dá)能力是最為重要的能力之一。這對(duì)于我們以后的工作和生活非常重要。閱讀不僅能夠幫助我們提高語(yǔ)言表達(dá)的能力，拓展詞匯量，而且還能提高文字理解能力，學(xué)習(xí)不同作者之間的寫(xiě)作手法，讓自己的文字表達(dá)更加優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、有力。讀書(shū)也是豐富語(yǔ)言表達(dá)能力的有效方式。
第三段：閱讀可以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
閱讀是一個(gè)人獨(dú)立思考的過(guò)程，尤其是在閱讀有關(guān)哲學(xué)、文化、歷史等方面的作品時(shí)。閱讀這種藝術(shù)是要靠自己慢慢體悟的，通過(guò)資料的積累和閱讀的體驗(yàn)，人們會(huì)形成自己獨(dú)特的思考方式，這樣，人們就會(huì)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更加靈活和自如。這些獨(dú)特的思考方式，也為以后的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提供了思想上的支持。
第四段：閱讀有助于提高人際交往能力
人際交往是實(shí)現(xiàn)社會(huì)合作、創(chuàng)造福利和發(fā)展社會(huì)的基本要素之一。閱讀不僅培養(yǎng)了我們的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以增加我們的文化底蘊(yùn)，拓寬我們的思維視野的同時(shí)，也會(huì)讓我們更加開(kāi)闊自己的胸懷，從而提高我們的人際交往能力。通過(guò)閱讀，我們能夠更加了解和探討不同文化之間的差異和共同點(diǎn)，這都為我們未來(lái)的人際交往打下了很好的基礎(chǔ)。
第五段：閱讀讓我們更深入地了解自己
最后，通過(guò)閱讀，我們也可以更深入地了解自己。閱讀類型不同、作者不同，會(huì)引導(dǎo)我們思考，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，清楚自我定位，找到自己在世界上的位置。閱讀也可以使我們更加關(guān)注自己的世界觀、價(jià)值觀等方面的提升和改變。通過(guò)這種方式，我們的思想和精神世界會(huì)得到極大的豐富和充實(shí)。
總之，閱讀可以說(shuō)是一種非常有意義的事情。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中、事業(yè)中，還是在社會(huì)的各個(gè)方面，閱讀對(duì)我們都能夠起到非常重要的引領(lǐng)作用。我希望大家都能夠養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和豐厚的收獲。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇八
《史記》讀起來(lái)，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來(lái)都國(guó)泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽(tīng)信_(tái)臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺(jué)得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂(lè)，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬??！”說(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒(méi)有慧眼識(shí)人，把_臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽(tīng)信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書(shū)，除了了解我國(guó)古代的'歷史，還可以知道中國(guó)的古代文化，一舉兩得！
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇九
以前也讀過(guò)一些勵(lì)志的書(shū)，看過(guò)后總覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的都是一些空話，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計(jì)劃等等的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
讀了李開(kāi)復(fù) 《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。
這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先， 李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。
我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。
讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。
用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。
在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如
一、言出必行。
每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。
態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。
人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。
在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域;在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。
在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。
所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。
具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)。
現(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。
同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。
而且給了正確的成功的概念和方法。
我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。
但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。
他知道自己要做什么，而且知道如何去做。
這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。
這本書(shū)里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開(kāi)放的思想， 應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么傻的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念! 不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。
那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢?讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。
他幸運(yùn)的是他有一，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中個(gè)
傳統(tǒng)又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。
他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。
他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。
他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我終于理解，比爾蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢(qián)。
我也能夠理解李開(kāi)復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。
尋找一份事業(yè)，而且樂(lè)在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類。
這才是真正的幸福吧?
心有多大，世界就有多大。
我，終于明白。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。
當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。
這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。
兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
《做最好的自己》，多么個(gè)性化的書(shū)名，一下就吸引了我。
再看它的作者，居然是微軟公司的全球副總裁、比爾·蓋茨七個(gè)高層智囊之一的李開(kāi)復(fù)博士，我毫不猶豫的把它收入了我的書(shū)柜。
作者李開(kāi)復(fù)博士是旅美30多年的it精英，本著對(duì)故土炊煙的眷戀和愛(ài)心引發(fā)了它對(duì)青年學(xué)子傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和指點(diǎn)迷津的激情，寫(xiě)就了這書(shū)《做最好的自己》。
1998年8月，受微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨的委派，李開(kāi)復(fù)博士來(lái)到北京，組建微軟中國(guó)研究院并出任院長(zhǎng)。
在與莘莘學(xué)子的交往過(guò)程中，李開(kāi)復(fù)博士看到了青年學(xué)生身上的朝氣和活力，也看到了不安和困惑，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生面對(duì)著高期望的父母、習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)校和老師以及浮躁的社會(huì)心態(tài)。
“他們雖然有幸出生在能夠自由選擇的時(shí)代，但是時(shí)代并沒(méi)有傳授他們選擇的智慧”。
于是，李開(kāi)復(fù)博士開(kāi)設(shè)了“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”，暢談人生。
“做最好的自己”是李開(kāi)復(fù)對(duì)迷茫中的網(wǎng)中國(guó)學(xué)生開(kāi)出的“美國(guó)式”思考藥方。
李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“我出生于中國(guó)家庭，受教于崇尚自由的美國(guó)學(xué)校，作為一個(gè)充分體驗(yàn)過(guò)中西方文化特點(diǎn)的炎黃子孫、融合了中西方文化特點(diǎn)的典型代表，我愿意、也自信有能力為那些渴望成功的中國(guó)青年提供幫助，幫助他們遠(yuǎn)離困惑，走向卓越”。
事實(shí)上這是一本暢談人生價(jià)值觀的勵(lì)志之書(shū)，它用自己的人生經(jīng)歷和成功事業(yè)，捧心置腹傳述經(jīng)驗(yàn)、觀察、告誡和期盼。
這使我想起了哈佛校長(zhǎng)與南開(kāi)校長(zhǎng)在《對(duì)話》節(jié)目中的一段精彩對(duì)話，哈佛校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生的成績(jī)是要比美國(guó)學(xué)生好，但是，中國(guó)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力均在美國(guó)學(xué)生之下，我們有那么多美國(guó)學(xué)生獲諾貝爾獎(jiǎng)。
南開(kāi)校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生還是很聽(tīng)話的，讀書(shū)也很刻苦，確實(shí)獨(dú)立思考能力差了點(diǎn)。
在傳統(tǒng)的教育體系中追求的是“大我”而非“小我”，個(gè)體的需求往往被忽略。
老師要求學(xué)生“聽(tīng)話”，考試永遠(yuǎn)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生稍有逆反便會(huì)標(biāo)上“問(wèn)題學(xué)生”，等等，這種模式教育出來(lái)的人有多少思想?多少創(chuàng)造力?又能作出多少成就和貢獻(xiàn)?李開(kāi)復(fù)希望當(dāng)代青年要做一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主、從追求中獲得力量的人。
在書(shū)中，李開(kāi)復(fù)提出了“成功同心圓”理論，它以誠(chéng)信價(jià)值觀為中心，包含積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態(tài)度。
積極即找回自我，把握自己;同理心即體會(huì)他人的情緒和想法，修正自己;自信即鼓勵(lì)自己，放飛自我;自省即自我反省，改變自己;勇氣即不畏失敗，挑戰(zhàn)困難;胸懷即務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重和修養(yǎng)。
每一個(gè)人都在社會(huì)群體中生活和工作，隨社會(huì)進(jìn)步而生存、成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)，我們要做一個(gè)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的人?BR> 惟有找到自信和快樂(lè)，找到真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來(lái)。
做一個(gè)最好的自己吧。
非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我非常喜歡讀這類的書(shū)籍。
宮校長(zhǎng)，謝謝您，謝謝您讓我感悟到怎么樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態(tài)去面對(duì)所有的問(wèn)題，讓我踏踏實(shí)實(shí)，不斷超越自己。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
”書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。
讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。
是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。
李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。
這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。
相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的`選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。
成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。
而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。
開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。
我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。
我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。
我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十
這個(gè)世界上有太多太多愛(ài)的奇跡，這些奇跡，全都是父母對(duì)自己孩子深深的愛(ài)。這個(gè)題目讓我看了一眼，就有往下讀的沖動(dòng)，相信大家一樣，也被這個(gè)題目所震撼。
災(zāi)難在主人公——一個(gè)女孩出生的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了。她出生的時(shí)候幾乎與所有的小嬰兒都與眾不同，蒼白的臉色，淡淡的藍(lán)眉毛。讓父母的朋友都勸說(shuō)他們將他遺棄或者送給別人，讓別人撫養(yǎng)她。但是這個(gè)孩子是父母的親生骨肉，是他們最愛(ài)的寶貝。她的父母將自己所有的心思都放在了她的身上，盡心盡力的撫養(yǎng)著她。
父親為了治好她的病，天天辛勤忙碌著，甚至他去當(dāng)過(guò)乞丐，又一次她發(fā)現(xiàn)父親的口袋里裝著一份人生意外傷亡保險(xiǎn)單和一封信，原來(lái)他自愿將自己的心臟移植個(gè)他的女兒，但是父親的想法醫(yī)生并不同意。在那以后夫妻再也不去查詢什么移植心臟的事情，開(kāi)始垂頭忙于工作，但是7月后的一天，她將近40歲的父親在建筑工地干活的時(shí)候，一不小心和他的工友雙雙的從5樓墜下，送他來(lái)醫(yī)院的工友們告訴她說(shuō)，她的父親在墜下樓的那一剎那，雙手緊緊的捂在自己的胸口前……看到這里，我的鼻子變得好酸好酸，至始至終她的父親還在惦記著自己的孩子，還在保護(hù)著自己的心臟，他只是渴望將自己的心臟移植給她的女兒，只是因?yàn)樗撬呐畠海?BR> 讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十一
記得我小時(shí)候不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，因?yàn)槲遗伦x書(shū)。每當(dāng)我在書(shū)中看到了一些陌生的字或者一些很長(zhǎng)的難以理解的句子的時(shí)候，我就會(huì)產(chǎn)生一些畏難的情緒。但是，我有一次難忘的讀書(shū)經(jīng)歷，使我愛(ài)上了讀書(shū)。
那是三年級(jí)的一天，我媽媽為了提高我的閱讀能力，提高我的作文水平，讓我反復(fù)讀著一篇文章，名叫《桃子的誘惑》。這篇文章盡管有10個(gè)自然段，但是字?jǐn)?shù)并不多。然而，我念了一遍又一遍，把聲音都給念啞了，但是我還是背不下來(lái)。因?yàn)槲覍?duì)這篇文章的內(nèi)容和意思總是一知半解，我感到非常沮喪。
就在這時(shí)，大救星——爸爸閃亮登場(chǎng)。只見(jiàn)他大搖大擺地從房間里走到客廳，臉上還帶著幾分嚴(yán)肅。他走到了我的身旁，告訴我沒(méi)有正確地?cái)嗑?，爸爸給我朗讀了一遍，并告訴我：哪些應(yīng)該停頓，哪一些該連著讀。我也模仿著他讀了起來(lái)。可是，爸爸卻耐心地說(shuō)我模仿的不像，再讀一遍，我對(duì)爸爸說(shuō)：“我真不會(huì)讀了?！彼晃掖騽?dòng)了，無(wú)可奈何，用鉛筆在“的”的'后面畫(huà)了一些橫線，告訴我這里要段句，我感激地向爸爸笑了笑，他說(shuō)“跟我讀?！卑职直阕x了起來(lái)，我也跟著他讀了起來(lái)。突然我發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)竟然這么有趣！
通過(guò)這件事情，我很快明白了這篇文章的主要意思，也明白了如何去讀懂文章的意思。后來(lái)，我悟出了一個(gè)道理：正確的方法和良好的習(xí)慣是成功的關(guān)鍵。我再也不怕讀書(shū)了！我心里大聲喊到。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十二
“封建制度是一種落后的制度”。是??！封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外！親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對(duì)狂人有偏見(jiàn)，也要“吃”他!
魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富！
然而，狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人?？袢穗m然神經(jīng)錯(cuò)亂不清，但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人，揭開(kāi)了封建社會(huì)的面紗，對(duì)人民的殘害，可卻說(shuō)自己“仁義道德”，可笑！
生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著被吃！可像狂人一樣的人太少，去了，無(wú)疑是飛蛾撲火，也會(huì)被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命！
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十三
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒(méi)有親情，沒(méi)有仁義，卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的感情。
黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！彼兄才瓱o(wú)常的性格，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的感情，用情之深深至泣血。我覺(jué)得，這種感情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅?！按汉耷锉宰匀牵ㄈ菰旅矠檎l(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng)，待人接物親厚、一視同仁，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛(ài)的人能夠拋棄一切世俗名利，甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的感情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運(yùn)，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些以往擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十四
首先，讀書(shū)角是一個(gè)非常有意義的地方，它為我們提供了一個(gè)安靜、溫馨的環(huán)境來(lái)閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣和思維能力。在讀書(shū)角，我不僅可以沉浸在書(shū)中，還可以聆聽(tīng)內(nèi)心深處的聲音，以及進(jìn)一步了解自己和這個(gè)世界。感謝讀書(shū)角給我?guī)?lái)的這一切。
其次，讀書(shū)角讓我有機(jī)會(huì)接觸到不同種類的書(shū)籍和知識(shí)。在這里，我認(rèn)識(shí)了許多不同的人和故事，這讓我的眼界變得更加開(kāi)闊，增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備。讀書(shū)角的書(shū)籍涵蓋了各種領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、科學(xué)等，每一個(gè)領(lǐng)域都讓我受益匪淺。在閱讀的過(guò)程中，我也會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行思考和探討，從而拓展自己的思維和分析能力。
第三，讀書(shū)角是一個(gè)培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力的好地方。當(dāng)我在那里閱讀書(shū)籍時(shí)，我必須靠自己的思維和理解能力來(lái)理解書(shū)中的知識(shí)。這需要我閱讀和思考的能力，并不斷探索和學(xué)習(xí)。通過(guò)自我學(xué)習(xí)，我能夠更加深入地理解和掌握書(shū)中的知識(shí)，并且更好地拓展自己的思考和分析能力。這對(duì)我的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)都有著巨大的幫助。
第四，讀書(shū)角也是一個(gè)讓我能夠和他人分享、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在讀書(shū)角，我可以認(rèn)識(shí)到一些志同道合的朋友，并且與他們進(jìn)行討論和交流。這給了我機(jī)會(huì)去傾聽(tīng)別人的想法和見(jiàn)解，并從中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。這讓我感覺(jué)到非常愉悅和充實(shí)，更加堅(jiān)定了我閱讀和探索知識(shí)的決心。
最后，讀書(shū)角讓我認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性和它對(duì)人類的幫助。它能夠幫助我們拓展自己的視野和思維，培養(yǎng)自己的分析和判斷能力，提升我們的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)和人生智慧。因此，我要感謝讀書(shū)角這個(gè)地方讓我認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并且鼓勵(lì)我不斷地閱讀和學(xué)習(xí)。
總之，讀書(shū)角讓我受益匪淺，無(wú)論是對(duì)我的職業(yè)生涯還是個(gè)人成長(zhǎng)，都有非常大的幫助。通過(guò)不斷地閱讀和自我學(xué)習(xí)，我相信我可以變得更加優(yōu)秀，為社會(huì)和家庭做出更多的貢獻(xiàn)。再次感謝讀書(shū)角這個(gè)地方給我的種種幫助和機(jī)會(huì)。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十五
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)達(dá)成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，益于言表。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十六
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人?！犊袢巳沼洝愤@本書(shū)的作者也就是魯迅所編寫(xiě)的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話小說(shuō)：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會(huì)對(duì)人們的壓迫和迫害，諷刺了當(dāng)時(shí)被封建社會(huì)所感染的人們，也讓我深深的體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來(lái)說(shuō)。
這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個(gè)“惡人”被村民打死，幾個(gè)人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”，大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診，“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過(guò)是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來(lái)又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來(lái)就像是一個(gè)喪心病狂的人寫(xiě)的“一派胡言”，但是我認(rèn)為魯迅所寫(xiě)的“吃人”應(yīng)該是說(shuō)的舊社會(huì)里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對(duì)底層勞動(dòng)人民的迫害。
文中最后的一句話：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望，希望舊社會(huì)不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書(shū)讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民壓迫和迫害。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十七
《根鳥(niǎo)》，是一篇耐人尋味的長(zhǎng)篇小說(shuō)。一個(gè)少女到懸崖上采花，跌入了峽谷。她通過(guò)白鷹向外界求助。一位叫根鳥(niǎo)的少年正好看見(jiàn)了白鷹腳上的字條。他要找到紫煙！
一天夜里，那長(zhǎng)滿百合花的大峽谷和名叫紫煙的少女竟出現(xiàn)在了根鳥(niǎo)的夢(mèng)中！根鳥(niǎo)出發(fā)了，去尋找屬于自己的夢(mèng)！荒漠上堅(jiān)定的板金；大山中單純可憐的青壺；村落中善良的秋蔓……都教會(huì)了根鳥(niǎo)許多。
荒漠、草原、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異而玄妙，仿佛令人身臨其境。紫煙多次出現(xiàn)在根鳥(niǎo)的夢(mèng)中，一次次堅(jiān)定著根鳥(niǎo)的決心。根鳥(niǎo)又好像成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間。
一路上恍惚、迷茫、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前！他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
我們每個(gè)人都能在根鳥(niǎo)的身上找到自己的影子。根鳥(niǎo)努力地尋找紫煙，就像我們追尋著我們的理想；根鳥(niǎo)一路上遇到的板金、秋蔓就是追夢(mèng)路上給予我們幫助的人；長(zhǎng)腳、黃毛則是遇到的艱難險(xiǎn)阻。
無(wú)論我們的追夢(mèng)路上碰到多少困難，我相信，只要堅(jiān)持下去，時(shí)刻保持一顆善良的心，一定會(huì)得到回報(bào)的！
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十八
在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的行為，而是越來(lái)越被人們重視起來(lái)。讀書(shū)角作為一種新型的閱讀方式，更是廣受歡迎。在這個(gè)關(guān)于“讀書(shū)角感悟心得體會(huì)”的主題下，我將從五個(gè)方面進(jìn)行個(gè)人的感悟和體會(huì)。
1、讀書(shū)角讓我更加愉悅地閱讀
傳統(tǒng)的閱讀方式多數(shù)情況下需要靜坐或站立，閱讀的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)讓人感到疲勞。而讀書(shū)角的讀者可以坐在角落里，邊喝咖啡或茶水，邊讀書(shū)，可以將閱讀的時(shí)光過(guò)得更加愉悅。閱讀并不一定是一種非常嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)活動(dòng)，讀書(shū)頗感趣味橫生，這是讀書(shū)角讓我所感受到的。
2、讀書(shū)角讓我更加專注地閱讀
在讀書(shū)角的環(huán)境中，人們會(huì)自然而然地進(jìn)入到一種更為私密且安靜的閱讀空間中。讀書(shū)角的氛圍更加專注，讓我們更容易地沉浸在閱讀中。由此，我們可以更加感受到書(shū)中的豐富內(nèi)涵，更好地體會(huì)到作者的用心和思考。這是傳統(tǒng)閱讀方式所無(wú)法相比的。
3、讀書(shū)角讓我更加自由地閱讀
讀書(shū)角的特殊環(huán)境可以讓我們更加自由地閱讀。人們?cè)谶@里不會(huì)被外界干擾，也不會(huì)被其他人的視線所打擾。我們可以更加自由地選擇閱讀的內(nèi)容，不用擔(dān)心他人的眼光。這種自由讓我有一種自主學(xué)習(xí)的感覺(jué)，讓我愿意更加深入地了解各種各樣的知識(shí)。
4、讀書(shū)角讓我更加主動(dòng)地閱讀
在讀書(shū)角的環(huán)境下，我會(huì)不由自主地創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)情境。我會(huì)抱著快樂(lè)的心態(tài)去尋找我所感興趣的內(nèi)容。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式時(shí)常讓我在閱讀時(shí)不斷深入思考，構(gòu)思自己的主題，從而取得了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
5、讀書(shū)角讓我更加有意義地閱讀
讀書(shū)角這種閱讀方式，也為我創(chuàng)造了一種更加有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀中，我不再是一個(gè)單純的消費(fèi)者，而是一種帶有思考的參與者。這種參與讓我對(duì)以前的閱讀方式產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也為我的成長(zhǎng)提供了一個(gè)顯著的營(yíng)養(yǎng)源。讀書(shū)角的這種體驗(yàn)也為我?guī)?lái)了很多激勵(lì)與啟示。
總之，讀書(shū)角作為一種新型的閱讀方式，已經(jīng)越來(lái)越被人們所重視和認(rèn)可。讀書(shū)角全方位的閱讀體驗(yàn)更加私密、專注、自由和有意義，不僅可以愉悅我們的心靈，還可以提升我們的品位，讓我們更加全面的拓展人生的視野和思考。作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我對(duì)于讀書(shū)角的感悟和體會(huì)也是不斷加深。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也一定會(huì)不斷地從中汲取營(yíng)養(yǎng)，為自己的成長(zhǎng)加油加勁。
讀書(shū)的感悟體會(huì)篇十九
這部海明威生前的最后一本小說(shuō)，他在字里行間向讀者詮釋了生命的尊嚴(yán)，在主人公與自然動(dòng)物的.搏斗中展現(xiàn)了人與自然的平等。
在這本書(shū)的背后，1961年7月，靈感的源泉早已枯竭，病痛將他的身體不得在繁世間走動(dòng)，那位文學(xué)界的巨匠拿起手中的槍對(duì)自己痛下殺手。在此之前他將對(duì)生命的期盼與繼續(xù)生活的希望統(tǒng)統(tǒng)寄存在這本書(shū)中。他的筆下所描述的不僅僅是一個(gè)漁民的精神，也是他本人在生命結(jié)束前對(duì)生存的思考。這不難由故事看出，老人在結(jié)局捕到了一條大馬林魚(yú)，但在鯊魚(yú)的掠奪后，只有一副骨架彰顯著他的功績(jī)；海明威正也是如此，在獲得了普利策獎(jiǎng)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等數(shù)不勝數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)后，他才發(fā)現(xiàn)榮耀背后滿是空虛，兩次世界大戰(zhàn)的黑暗記憶即使死去也會(huì)被帶到墳?zāi)估?，他作為美?guó)“迷惘的一代”在茫然中結(jié)束了多彩的一生。
走進(jìn)作者豐富的人生經(jīng)歷，這讓我在合上書(shū)本后的時(shí)光中腦海里銘記下了他在書(shū)中給我，給“不再迷惘的下一代”的生活一個(gè)手電筒，使以后的一代又一代勿如他一般一腳踏進(jìn)了人生的深淵，一去不復(fù)還。圣地亞哥在遠(yuǎn)海與飛魚(yú)、大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的，可老人的精神在古往今來(lái)的歷史長(zhǎng)河中是實(shí)實(shí)際際留存的。
老漁人不放開(kāi)魚(yú)線的手并不是對(duì)口腹之欲的執(zhí)著，而是對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)和執(zhí)念的追求。作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，他可以在近海輕松地捕小魚(yú)小蝦，而不是在茫茫大洋上不停地漂泊，尋找一只素未謀面的大魚(yú)。他為何呢？連日常的食物都需要一個(gè)小男孩幫助的人，卻冒著生命的危險(xiǎn)去遙遠(yuǎn)的海域？許巍的《曾經(jīng)的你》中一句歌詞給了我們答案“曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華?！边@句歌詞是無(wú)數(shù)人心中的夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，可又有多少人勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)呢？那位老人如四處游走的旅人一樣，定下了目標(biāo)，帶上了幾瓶水便駛向大洋，義無(wú)反顧的追尋職業(yè)中的自由、快樂(lè)。他早已做好了死去的打算，不然怎敢以一艘小木船迎戰(zhàn)危機(jī)四伏的大海與同船一般大的大馬林魚(yú)。
漁夫正向遠(yuǎn)大目標(biāo)的行為令世人悟得——嘗試，是一個(gè)人邁向改變的第一步。成功，便滿載而歸；失敗，便留下一段回憶。決下目標(biāo)，把他晾在腦中的角落，到不如痛下決心，讓這一抉擇和經(jīng)歷永遠(yuǎn)地烙印在記憶里。老人悲劇的結(jié)局并未使我失落，他拉住魚(yú)線，腳頂船邊，手捏手鉤。即使返航后一無(wú)所有，他從未放下的手也讓我為之震撼。