感悟可以激發(fā)我們對生活的熱愛，并給予我們積極的動力。如何通過尋找靈感和啟發(fā)來提升感悟的水平？分享一些關(guān)于人生感悟的名言警句，或許能給你帶來啟發(fā)和思考。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇一
最讓我感同身受的，產(chǎn)生了奇妙的連鎖反應(yīng)是這一段話：
人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不通過的界限，會讓一個人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。我想這就是文學(xué)的傳奇，這樣的神奇曾經(jīng)讓我，一位遙遠的中國讀者在納撒尼爾?；羯?、威廉。?？思{和托妮。莫里森的作品里讀到我自己。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇二
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是務(wù)必。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):。
您好！
非常感謝您在百忙中抽出時間審閱我的履歷表。我是xx大學(xué)xx校區(qū)信息科學(xué)與工程學(xué)院的xx屆畢業(yè)生，就讀于該校信息學(xué)院測控技術(shù)與儀器專業(yè)。豐收時我即將告別培養(yǎng)我的母校，與此同時我迫切希望能加入貴公司，為貴公司的蓬勃發(fā)展貢獻我的微薄之力。
幾分耕耘，幾分收獲。四年的光陰，使我采摘了累累碩果。四年來，我一直把學(xué)習(xí)放在首位，學(xué)好看家本領(lǐng)，較系統(tǒng)地掌握了專業(yè)課理論及技能。并取得了優(yōu)異的成績，連年獲得一、二等人民獎學(xué)金，順利通過了國家英語四、六級考試。知識是自己的，多多益善。在平時，我還注重計算機的學(xué)習(xí)，能較熟練的運用office、photoshop等應(yīng)用軟件，并且我還在大三時順利通過了計算機省二級、國家二級考試。計算機的熟練應(yīng)用、英語的讀聽寫能力以及牢固的專業(yè)知識，為使我適應(yīng)社會的工作需要加上了重重的砝碼。
德是人才之首。四年中我努力提高自己的思想政治修養(yǎng)，認真專研馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論；對自己高標準、嚴要求。通過不斷的深入學(xué)習(xí)，我光榮的加入了中國共產(chǎn)黨。
全面發(fā)展才是合格的人才。能力的培養(yǎng)是我學(xué)習(xí)之余的重中之重。在擔(dān)任團支書工作過程中，踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)，講方法、講效率。四年的鍛煉，豐富了我的社會閱歷，提高了領(lǐng)導(dǎo)、組織才能，團結(jié)協(xié)作精神。為此，我先后被評為校優(yōu)秀團干部、優(yōu)秀團員。
四年中，我踏踏實實走好每一步，任何成績的取得都是汗水換來的，而這些只代表過去。在面臨擇業(yè)時，我選擇了您，因為我刻苦，我勤奮，能經(jīng)得住貴公司的考驗。
此致
敬禮！
自薦人：haoword。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇四
我想大概是源于這些年的一些經(jīng)歷和思考，與作者在文中描述的語言產(chǎn)生了共鳴，這是一種很特別的感覺，我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言，不同的幾個序言從不同的角度出發(fā)，我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。
余華寫的：就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。
書中有一些句子和段落會會引發(fā)我的思考和聯(lián)想，我有摘抄下來：
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇五
《活著》是一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅強?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋＃覀儫o法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
《活著》
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活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇六
不管走到哪里，都該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，以往的一切春天都無法復(fù)原。即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。
生命中才能夠擁有過的所有燦爛，原來終究都需要寂寞償還。
平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分，然后榮光才會撥動你心靈最深處的弦。
這便是初讀《百年孤獨》的感受。寫于一八年1月21號。果然是經(jīng)典，一本值得一生閱讀的書。小說中宏偉的世界讓我驚嘆。
一起閱讀，有始有終。作者：ada。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇七
1、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
賞析：在世界名著百年孤獨中，有一句經(jīng)典名言讓我十分感慨，那就是“曾經(jīng)所有的燦爛，都會由孤獨來填充”，時間可以改變一切，也可以淡化一切，很多事情無需爭辯，時間會告訴我們答案。
2、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
賞析：生死需要用一輩子來領(lǐng)悟和思考，而恰恰這兩樣?xùn)|西都是我們無法選擇的，這就是生命的本質(zhì)。
3、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
賞析：不論何時何地，我們都應(yīng)該懂得生命最大，在生命面前，一切都顯得無足輕重，生命是我們活在這個世界上最寶貴的東西，生命大于天！
4、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
賞析：做人需要有一顆平常心，安安樂樂就是福，平平淡淡才是真，但《活著》這本書中的主人公卻一聲坎坷，命運多舛，就連平淡的生活都做不到。
5、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
但他們的生命力卻是頑強的，仍然努力的活著。生活在現(xiàn)代，我們的生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，更應(yīng)該倍加珍惜。
6、內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
感悟：人活一輩子，其實最難了解的還是自己本身，所以說，人只要能夠認識自己，就已經(jīng)很了不起了，有一句至理名言叫做“人貴在有自知之明”。
7、人死像熟透的梨，離樹而落，梨者，離也。
感悟：余華用梨來解釋人生，說人死就像是熟透后落地的梨，非常形象，尤其是對于活得艱難的人。
8、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
讀后感：這句話描寫了形形色的人們的普遍心理特征，對于金錢的思考和行為方式，大多是利益為先，就像老子說過的“天下熙熙，結(jié)果利來，天下攘攘，皆為利往?！?BR> 9、生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
讀后感：我們常說“人情冷暖世態(tài)炎涼，如人飲水，冷暖自知”，就是對生活感受的最好總結(jié)，不是外人可以知曉的。
10、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
讀后感：心理學(xué)家說，女性是非常感性的動物，因此女人認準的事情，讓她們改變想法非常困難，不光是對于生活、愛情、生存等問題，都是如此，余華隨意的一行文字，卻寫出了對社會現(xiàn)象的深刻總結(jié)。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇八
一個偶然的機會讓我進入了測控專業(yè)，說實話，在此之前我完全沒聽說過這個專業(yè)，甚至在已經(jīng)學(xué)了一段時間基礎(chǔ)課后仍然對測控專業(yè)不太了解，幸運的是學(xué)校安排了專業(yè)導(dǎo)論，這才使我對測控，自己將要終生為伴的一門學(xué)科有了一定的了解。
我國的測試技術(shù)與儀表專業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的路程，現(xiàn)在已取得了飛快的發(fā)展。國內(nèi)院校中，現(xiàn)已開設(shè)測試技術(shù)與儀表專業(yè)，如清華大學(xué)、北京理工大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、南京理工大學(xué)等等。其中已有許多院校經(jīng)國家教委批準設(shè)立了測試技術(shù)與儀表專業(yè)碩士點，同時，我國也正在著手深入研究發(fā)展測控技術(shù)。
隨著科技的發(fā)展，計算機技術(shù)的應(yīng)用，測試技術(shù)與儀表專業(yè)的趨勢越來越向智能化轉(zhuǎn)變——智能儀表。在現(xiàn)代化建設(shè)中，人們對儀器儀表所能起到的監(jiān)控作用，在技術(shù)上有著高層次的要求，因而儀器儀表工業(yè)是促進國民經(jīng)濟各部門技術(shù)進步，進行技術(shù)改造，提高勞動生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟效益，開發(fā)與節(jié)約能源和材料的先導(dǎo)工業(yè)。儀器儀表的裝備水平在很大程度上反映出一個國家的生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化水平。
同時，測控對本專業(yè)學(xué)生的要求也隨之增高，在專業(yè)知識能力方面，主要學(xué)習(xí)精密儀器的光學(xué)、機械與電子學(xué)基礎(chǔ)理論，測量與控制理論和有關(guān)測控儀器的設(shè)計方法，受到現(xiàn)代測控技術(shù)和儀器應(yīng)用的訓(xùn)練，具有本專業(yè)測控技術(shù)及儀器系統(tǒng)的應(yīng)用及設(shè)計開發(fā)能力，能在國民經(jīng)濟各部門從事測量與控制領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)技術(shù)、儀器與系統(tǒng)的設(shè)計制造、科技開發(fā)、應(yīng)用研究、運行管理等方面的高級工程技術(shù)人才；在素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面，具有較扎實的自然科學(xué)基礎(chǔ)，較好的人文、藝術(shù)和社會科學(xué)基礎(chǔ)及正確運用本國語言、文字的表達能力，熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨，掌握馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論等重要基本思想。但這并不代表本專業(yè)大學(xué)生就有良好的就業(yè)環(huán)境，近幾年來，大學(xué)的招生數(shù)量逐年增多，相應(yīng)地該專業(yè)的畢業(yè)生每年也都呈上升的趨勢。但是中國的經(jīng)濟狀況使得國內(nèi)相關(guān)行業(yè)對畢業(yè)生的需求量卻始終未呈現(xiàn)出增長勢頭，尤其是曾經(jīng)是就業(yè)主體的國營企業(yè)。究其原因，一方面是因為國企改革正處于關(guān)鍵時刻，許多大型企業(yè)在這個過渡期不敢大量用人；另一方面，國有企業(yè)的市場競爭能力下降，導(dǎo)致其在生產(chǎn)、研究開發(fā)方面的能力下降，企業(yè)效益下降，使其在招收畢業(yè)生方面的需求下降。不過，。在國企需求下降的時候，卻有更多的民營企業(yè)為畢業(yè)生提供了發(fā)展的空間。改革開放的20多年來，民營企業(yè)的發(fā)展取得了非常大的成績，如像聯(lián)想集團、tcl集團等高速成長的民營企業(yè)。這些企業(yè)的發(fā)展主要是建立在高科技知識的基礎(chǔ)工業(yè)上，這使得他們對大學(xué)畢業(yè)生的需求特別強。
所以，對正在就讀測控的學(xué)生必須充分認識到該專業(yè)的發(fā)展趨勢以及個人的工作方向，立足于現(xiàn)實，著眼于未來，努力學(xué)習(xí)，才能在新世紀的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)自己的理想。
測控3班雷友軍。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇九
測控技術(shù)與儀器（光電信息工程方向）（本科，四年，理工類）。
專業(yè)簡介:本方向是一個軍民兩用，光、電、信息技術(shù)與計算機應(yīng)用相結(jié)合的寬口徑方向。培養(yǎng)信息的傳感、獲取、處理、傳輸、應(yīng)用、通訊、顯示、光存儲、圖像處理、自動識別、檢測與控制、光電制導(dǎo)、跟蹤探測等領(lǐng)域研究、設(shè)計和開發(fā)的高級技術(shù)人才；既能作理論、技術(shù)、方法研究，又能制造與集成光電系統(tǒng)；也可做運行、管理工作。
主要課程:電子技術(shù)、微機原理、信號與系統(tǒng)、測控電路、傳感技術(shù)、控制技術(shù)與系統(tǒng)、數(shù)字信號分析與處理、誤差理論與數(shù)據(jù)處理、智能儀器設(shè)計、光電技術(shù)、數(shù)字圖像處理、測試技術(shù)、光學(xué)信息技術(shù)。
就業(yè)方向:光電信息企業(yè)、研究部門、制造業(yè)和其他行業(yè)的生產(chǎn)控制和檢測、質(zhì)量控制、通訊、儀器儀表、微機電、娛樂業(yè)等。畢業(yè)生可以在上述具有高新技術(shù)特征的內(nèi)、外資企業(yè)、科研、國防單位、高等院校、國家技術(shù)管理機關(guān)、內(nèi)外貿(mào)部門工作，還可以繼續(xù)在國內(nèi)外深造。
測控技術(shù)及儀器（電磁測量技術(shù)及信息處理方向）（本科，四年，理工類）專業(yè)簡介:電磁測量技術(shù)及信息處理方向是以傳統(tǒng)的電磁測量技術(shù)及儀器為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代電子技術(shù)、現(xiàn)代信息處理技術(shù)為手段，結(jié)合現(xiàn)代測控技術(shù)而形成的方向，具有測量與控制結(jié)合、理論研究與技術(shù)應(yīng)用結(jié)合、工程開發(fā)與產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的方向特色。主要培養(yǎng)具有測量與控制以及電磁測量技術(shù)及信息處理方面基礎(chǔ)理論知識和應(yīng)用能力，能在測量與控制領(lǐng)域內(nèi)從事設(shè)計、制造、科技開發(fā)、應(yīng)用研究、運行管理等方面的高級工程技術(shù)人才。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能，掌握與計算機相結(jié)合的當(dāng)代測控技術(shù)，具有專業(yè)測控技術(shù)、儀器與系統(tǒng)的設(shè)計、開發(fā)能力，具有較強的外語應(yīng)用能力與創(chuàng)新意識和較高的綜合素質(zhì)。
主要課程:電子技術(shù)、工程光學(xué)、微機原理、信號與系統(tǒng)、測控電路、傳感技術(shù)、控制技術(shù)與系統(tǒng)、數(shù)字信號分析與處理、誤差理論與數(shù)據(jù)處理、智能儀器設(shè)計等專業(yè)課和專業(yè)平臺課，開設(shè)電氣測量、數(shù)字系統(tǒng)設(shè)計、虛擬儀器與測量總線、現(xiàn)代電子測量技術(shù)與儀器、電力測試技術(shù)及系統(tǒng)等專業(yè)課。
就業(yè)方向:電磁測量技術(shù)及信息處理方向培養(yǎng)具備電磁參量測試計量技術(shù)與理論、信息處理技術(shù)與理論及其相關(guān)儀器儀表、檢測裝置和控制系統(tǒng)的研究、設(shè)計、開發(fā)的技術(shù)知識與應(yīng)用能力的復(fù)合型高級工程技術(shù)人才；可以在國民經(jīng)濟各行業(yè)中從事電參量和磁參量信息獲取與處理技術(shù)的應(yīng)用研究工作，以及測控技術(shù)領(lǐng)域的裝置與系統(tǒng)設(shè)計開發(fā)、應(yīng)用研究工作。
畢業(yè)生獲得學(xué)位后，可在相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)、公司中承擔(dān)理論研究、技術(shù)開發(fā)、運行管理等技術(shù)工作，也可以在技術(shù)監(jiān)督等研究機構(gòu)和高等院校從事檢測研究與教學(xué)工作。
測控技術(shù)及儀器（工業(yè)自動化儀表方向）（本科，四年，理工類）。
專業(yè)簡介:工業(yè)自動化儀表方向是以傳統(tǒng)的儀表技術(shù)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代電子技術(shù)、現(xiàn)代測試處理技術(shù)為手段，結(jié)合現(xiàn)代控制技術(shù)的基礎(chǔ)性、普遍性而形成的方向，具有測量與控制結(jié)合、理論研究與技術(shù)應(yīng)用結(jié)合、工程開發(fā)與產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的方向特色。主要培養(yǎng)具有測量與自動控制及工業(yè)自動化儀表方面基礎(chǔ)理論知識和應(yīng)用能力，能在測量與控制領(lǐng)域內(nèi)從事儀表的設(shè)計、制造、科技開發(fā)、應(yīng)用研究、運行管理等方面的高級工程技術(shù)人才。
專業(yè)課和專業(yè)平臺課，開設(shè)工業(yè)控制總線技術(shù)、自動控制儀表及裝置、自動檢測技術(shù)及儀表、數(shù)字化測量與自動顯示技術(shù)等專業(yè)課。
就業(yè)方向:在儀器儀表、裝備制造、汽車電子、航天航空、石油化工、交通運輸、工農(nóng)業(yè)及家電制造等領(lǐng)域的企事業(yè)單位從事自動控制、測控儀器、配套系統(tǒng)或其它工業(yè)儀表產(chǎn)品的科學(xué)研究、產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)支持、工程應(yīng)用等技術(shù)和管理工作，也可到高等院校從事教學(xué)、科研工作，亦可繼續(xù)攻讀碩士、博士研究生。
學(xué)院2014屆本科畢業(yè)生升學(xué)率達到29.2%，其中測控技術(shù)與儀器專業(yè)畢業(yè)生考研率達到42.9%，在國際、國內(nèi)知名企業(yè)就職率達到80%左右。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十
《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論.因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義.
例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等.
然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句.
例如:“自行束脩以上,我未嘗無誨焉.”它的意思是:學(xué)生主動帶一束肉干來見我,是不會不教他的.我認為,當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛護學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽.
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也.”意思是說,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安.從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代.
此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等.
當(dāng)然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺.因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
《論語》讀后感
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!
因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學(xué)問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!
《論語》讀后感750字
不知道哪天開始，班級里同學(xué)們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我?guī)熝??！霸谒@樣一個學(xué)識淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處?？鬃由星胰绱耍歉螞r我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，同時更應(yīng)做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學(xué)些那些好的，摒棄那些不好的。
在學(xué)習(xí)方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“?？鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考，要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣，讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事，要時?；仡欁约核鶎W(xué)過的，要溫故知新。
《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發(fā)揮不可估量的作用。
讀論語心得體會800字
《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:”學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎“”巧言令色,鮮矣仁.“”溫故而知新,可以為師矣.“”三人行必有我?guī)熝伞啊冶容^熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.
《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如”孝弟也者,其為仁之本與!“在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的”愚忠“”愚孝“.
幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如”知之為知之,不知為不止,是知也.“孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂.”先引其炎而后從之.“則交到了我們要有重視實際的求實精神.”視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.
《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀。
論語的讀書心得
先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰：“過猶不及?！?論語先進第十一)
子貢問說：“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了，商又做得不夠?！弊迂曊f：“那么師更好些?”孔子說：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。
的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事?！墩撜Z》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?論語公治長第五)
遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優(yōu)柔寡斷，無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯，三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說：再思之，可矣。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十一
好句摘抄：
1、每一天都是一個新的日子。走運當(dāng)然是好。不過我情愿做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準備了。
2、要保持頭腦清楚，要懂得怎么才能受苦也像個男子漢的樣子。
2、“不過人不是為失敗而生的，”他說?！耙粋€人可以被毀滅，但不能給打敗。"
3、男孩看著老人每天駕著空船回來，心里十分難受。他總要走下岸去，幫老人搬釣繩扛魚叉，再不是就是幫他卷攏那張裹著桅桿的船帆。那張破舊的船帆用面粉口袋補了又補，卷攏以后，看上去就像一面打了敗仗的破旗子。
4、眼下可不是想你什么東西沒有帶的時候，想想你用手頭現(xiàn)有的東西能做什么事兒吧?！拔业聂[鐘就是這一把年紀，”老頭兒說，“也不知道為什么，上了年紀的人都醒的很早，大概是想多擁有一點時間吧?！辈还苁侨?、是鳥，還是魚，誰都得這樣活著。
5、他朝前望望，只見一行野鴨飛過水上。它們有時候給藍天襯托得清清楚楚，有時候又影影綽綽。這時候他覺得，一個人在海上絕沒有孤單的時候。
6、老人想：“它活著的時候你愛它，它死了你還是愛它。如果你愛它，殺死它就不是罪過。也許是更大的罪過吧?”
7、他不再夢見風(fēng)暴，不再夢見婦女們，不再夢見偉大的事件，不再夢見大魚，不再夢見打架，不再夢見角力，不再夢見他的妻子。他如今只夢見一些地方和海灘上的獅子。
8、“想點開心是吧，老家伙，”他說，“每過一分鐘，你就離家近一步。丟了四十磅魚肉你航行起來更輕快了。”
10、他的襯衫上不知打了多少次補丁，弄得象他那張帆一樣，這些補丁被陽光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。
11、我以前能做到的事情，現(xiàn)在依舊可以重新做一遍。經(jīng)歷過和沒經(jīng)歷過就是不一樣，大大的魚骨架就是此次航行的戰(zhàn)利品。
12、但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得那樣老邁，只有那雙眼睛，像海水一樣藍，透出一股開朗、不屈的精神。
13、這兩個肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強健，脖子也依然很壯實，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時候，皺紋也不大明顯了。
14、他不多久就誰熟了，夢見小時侯見到的非洲，長長的金色海灘和白色海灘，白得耀眼，還有高聳的海岬和褐色的大山…他不再夢見風(fēng)暴，不再夢見婦女們，不在夢見偉大的事件，不再夢見大魚，不再夢見打架，不在夢見角力，不再夢見他的妻子。他如今只夢見一些地方和海灘上的獅子。它們在暮色中像小貓一般戲耍著，他愛它們，如同愛這孩子一樣。
15、陸地上空的云塊這時候像山岡般聳立著，海岸只剩下一長條綠色的線，背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現(xiàn)藍色，深的簡直發(fā)紫了。
讀書感悟：
今年暑假，我讀了美國著名作家海明威寫的跨世紀巨作《老人與海》。
小說講述了一個極為簡單的故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別人看作失敗者的老漁夫桑提亞哥?？墒撬麍猿植恍?，終于釣到了一條巨大無比的大馬林魚。他的小船在海上拖了這條大馬林魚三天，直到筋疲力盡，才把他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中卻又遭到鯊魚的襲擊，他再次用盡了一切手段來反擊?；馗蹠r只剩魚頭魚尾和一條脊骨。
細細品味，海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
做人也應(yīng)該這樣，人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己有信心與勇氣去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠是一個真正的勝利者。
今后，我不管在學(xué)習(xí)還是生活遇到什么困難，我都會信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要做一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗的勝利者。
永不言敗，這或許就是《老人與?！返恼嬷B吧!
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十二
都說童年是美好的，那么，充滿幻想、生動有趣的童話故事更能讓我們快樂地飛向天空。
今年暑假我讀了著名童話大師周銳寫的童話故事《兔子的名片》這本書，里面有《黑羽毛》、《要你賠》、《兔子的名片》、《分月亮》。其中，一張名片、一只蚊子、一只蝸?！急恢茕J伯伯寫成了一篇篇優(yōu)美的童話，真是有趣極了。
當(dāng)我翻到《兔子的名片》的時候，我心里就產(chǎn)生了一種疑問，就是我們?nèi)祟惗加忻热魟游镉忻?，那這個故事就很好看了。所以，我就盡情地看了下來，里面講了兔子的爸爸媽媽有了幾張名片，兔子看了，也想為自己做幾張名片。這三張名片居然嚇走了狡猾的狐貍、兇巴巴的大灰狼、膽大包天的大老虎。當(dāng)兔子遇見了狐貍，狐貍攔住了兔子，要求它對狐貍笑三笑，要笑得討人喜歡?？蛇@時的小兔子不慌不忙地向狐貍遞過去一張名片，狐貍一看，名片上寫著狼的朋友兔子，狐貍頓時吃了一驚，心里嘀咕著：沒想到狼和兔子成了好朋友，如果欺負了，狼可不好對付。所以只好給兔子笑三笑。兔子忍不住哈哈大笑。還沒笑完，狼走來了，說：按老規(guī)矩，你給我鞠三個躬。原本害怕狼的兔子已經(jīng)不害怕狼了，兔子遞給狼一張名片，上面寫著：老虎的朋友兔子。狼當(dāng)然不敢得罪老虎，只能向兔子鞠躬，兔子認真地數(shù)數(shù)個兒：一個，兩個，三個。兔子又想大笑一場，還沒來得及笑，老虎威風(fēng)凜凜地走來，兔子說：喂，老虎，給我磕三個頭吧。老虎一瞪眼，說：憑什么?就憑這個。兔子把第三張名片給老虎看，上面寫著：大象的朋友兔子。老虎曾經(jīng)被大象用鼻子卷起來摔過，很疼。所以，只能給兔子乖乖地磕三個響頭。可是兔子的名片已經(jīng)沒有了，一只強壯的大象向兔子走過來，兔子以為這下沒救了，但大象并沒有傷害它，原來，跟大象交朋友不用名片。從此，名片就變成了兔子的護身符。
我覺得這個故事和龜兔賽跑一樣，在龜兔賽跑里跑得很慢的烏龜居然戰(zhàn)勝了箭步如飛的兔子，也就跟兔子的名片一模一樣，一張小小的名片戰(zhàn)勝了膽大包天的老虎。
那么，在童話世界當(dāng)中，弱小的動物也能戰(zhàn)勝強大的動物，這使我想到了我們?nèi)祟愂澜缛跣〉纳屏嫉娜耍灰氡M一切辦法也能戰(zhàn)勝強大兇惡的人!
三年級:盧雯慧
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十三
我喜歡看書喜歡看各種各樣的書看的很雜文學(xué)名著流行小說都看只要作者的文筆不是太差總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當(dāng)成故事來看看完了感嘆一番也就丟下了。
徐福貴出生富貴卻是個地道的敗家子從小到大干盡了荒。唐事嫖娼賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧徐福貴也不是沒有恨過恨這個恨那個最后恨的還是自個有道是自作孽不可活怨誰他活著接受了自己新的身份。是啊就如他娘所說:"人只要活得高興窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶也許勞動是能改變一個人不應(yīng)該說是生活為了活著一家人的活著徐福貴努力勞作再不若從前的荒。唐活著也似乎有了目標。用書中的話說就是:日子過的又苦又累心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝鵝變成羊羊變成牛慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時他毫不猶豫的選擇了回家那一刻對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想如果那時他選擇的是留下也許人生會有所不一樣吧就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了土地改革買了他家所有田地的龍二被槍斃了真當(dāng)是福兮禍兮。這一刻主人公已經(jīng)想開了認命了。用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起也就不在乎什么福分了。是啊經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴?；钪痪褪且患胰似狡桨舶苍谝黄?。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到……。
看到這里真是說不出的憤懣一條鮮活的人命就這樣沒了怎么會如此荒。唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公他活著因為家珍。兒子有慶死了老婆家珍病重好像隨時會跟了有慶而去想著往日種。種徐福貴撐了下來跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了女婿雖然是個偏頭卻是個極好的人一家人和和睦睦生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣可是這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了鳳霞卻死了。三個月不到家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根艱難的活著?？喔粋€古靈精怪的孩子懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候苦根的父親徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q發(fā)著高燒幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫沒錢買藥煮了一大鍋豆子出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個人過了我總想著自己日子也不長了誰知一過又過了這么些年?！@輩子想起來也是很快就過來了過的平平常常……做人還是平常點好爭這個爭那個爭來爭去賠了自己的命。"。
這是主人公的話書看完了很壓抑活著的意義是什么也許無所謂活著塵世的苦難活著的人總得承受在命運面前只有忍耐忍耐孤獨忍耐不幸甚至是死亡?！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實就改變活著的態(tài)度吧只要活著總有希望態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)或者好或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己我們活過也曾經(jīng)努力過。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十四
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒。唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難！
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十五
另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇一
最讓我感同身受的，產(chǎn)生了奇妙的連鎖反應(yīng)是這一段話：
人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不通過的界限，會讓一個人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。我想這就是文學(xué)的傳奇，這樣的神奇曾經(jīng)讓我，一位遙遠的中國讀者在納撒尼爾?；羯?、威廉。?？思{和托妮。莫里森的作品里讀到我自己。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇二
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是務(wù)必。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):。
您好！
非常感謝您在百忙中抽出時間審閱我的履歷表。我是xx大學(xué)xx校區(qū)信息科學(xué)與工程學(xué)院的xx屆畢業(yè)生，就讀于該校信息學(xué)院測控技術(shù)與儀器專業(yè)。豐收時我即將告別培養(yǎng)我的母校，與此同時我迫切希望能加入貴公司，為貴公司的蓬勃發(fā)展貢獻我的微薄之力。
幾分耕耘，幾分收獲。四年的光陰，使我采摘了累累碩果。四年來，我一直把學(xué)習(xí)放在首位，學(xué)好看家本領(lǐng)，較系統(tǒng)地掌握了專業(yè)課理論及技能。并取得了優(yōu)異的成績，連年獲得一、二等人民獎學(xué)金，順利通過了國家英語四、六級考試。知識是自己的，多多益善。在平時，我還注重計算機的學(xué)習(xí)，能較熟練的運用office、photoshop等應(yīng)用軟件，并且我還在大三時順利通過了計算機省二級、國家二級考試。計算機的熟練應(yīng)用、英語的讀聽寫能力以及牢固的專業(yè)知識，為使我適應(yīng)社會的工作需要加上了重重的砝碼。
德是人才之首。四年中我努力提高自己的思想政治修養(yǎng)，認真專研馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論；對自己高標準、嚴要求。通過不斷的深入學(xué)習(xí)，我光榮的加入了中國共產(chǎn)黨。
全面發(fā)展才是合格的人才。能力的培養(yǎng)是我學(xué)習(xí)之余的重中之重。在擔(dān)任團支書工作過程中，踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)，講方法、講效率。四年的鍛煉，豐富了我的社會閱歷，提高了領(lǐng)導(dǎo)、組織才能，團結(jié)協(xié)作精神。為此，我先后被評為校優(yōu)秀團干部、優(yōu)秀團員。
四年中，我踏踏實實走好每一步，任何成績的取得都是汗水換來的，而這些只代表過去。在面臨擇業(yè)時，我選擇了您，因為我刻苦，我勤奮，能經(jīng)得住貴公司的考驗。
此致
敬禮！
自薦人：haoword。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇四
我想大概是源于這些年的一些經(jīng)歷和思考，與作者在文中描述的語言產(chǎn)生了共鳴，這是一種很特別的感覺，我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言，不同的幾個序言從不同的角度出發(fā)，我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。
余華寫的：就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。
書中有一些句子和段落會會引發(fā)我的思考和聯(lián)想，我有摘抄下來：
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇五
《活著》是一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅強?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋＃覀儫o法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
《活著》
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活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇六
不管走到哪里，都該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，以往的一切春天都無法復(fù)原。即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。
生命中才能夠擁有過的所有燦爛，原來終究都需要寂寞償還。
平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分，然后榮光才會撥動你心靈最深處的弦。
這便是初讀《百年孤獨》的感受。寫于一八年1月21號。果然是經(jīng)典，一本值得一生閱讀的書。小說中宏偉的世界讓我驚嘆。
一起閱讀，有始有終。作者：ada。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇七
1、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
賞析：在世界名著百年孤獨中，有一句經(jīng)典名言讓我十分感慨，那就是“曾經(jīng)所有的燦爛，都會由孤獨來填充”，時間可以改變一切，也可以淡化一切，很多事情無需爭辯，時間會告訴我們答案。
2、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
賞析：生死需要用一輩子來領(lǐng)悟和思考，而恰恰這兩樣?xùn)|西都是我們無法選擇的，這就是生命的本質(zhì)。
3、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
賞析：不論何時何地，我們都應(yīng)該懂得生命最大，在生命面前，一切都顯得無足輕重，生命是我們活在這個世界上最寶貴的東西，生命大于天！
4、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
賞析：做人需要有一顆平常心，安安樂樂就是福，平平淡淡才是真，但《活著》這本書中的主人公卻一聲坎坷，命運多舛，就連平淡的生活都做不到。
5、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
但他們的生命力卻是頑強的，仍然努力的活著。生活在現(xiàn)代，我們的生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，更應(yīng)該倍加珍惜。
6、內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
感悟：人活一輩子，其實最難了解的還是自己本身，所以說，人只要能夠認識自己，就已經(jīng)很了不起了，有一句至理名言叫做“人貴在有自知之明”。
7、人死像熟透的梨，離樹而落，梨者，離也。
感悟：余華用梨來解釋人生，說人死就像是熟透后落地的梨，非常形象，尤其是對于活得艱難的人。
8、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
讀后感：這句話描寫了形形色的人們的普遍心理特征，對于金錢的思考和行為方式，大多是利益為先，就像老子說過的“天下熙熙，結(jié)果利來，天下攘攘，皆為利往?！?BR> 9、生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
讀后感：我們常說“人情冷暖世態(tài)炎涼，如人飲水，冷暖自知”，就是對生活感受的最好總結(jié)，不是外人可以知曉的。
10、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
讀后感：心理學(xué)家說，女性是非常感性的動物，因此女人認準的事情，讓她們改變想法非常困難，不光是對于生活、愛情、生存等問題，都是如此，余華隨意的一行文字，卻寫出了對社會現(xiàn)象的深刻總結(jié)。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇八
一個偶然的機會讓我進入了測控專業(yè)，說實話，在此之前我完全沒聽說過這個專業(yè)，甚至在已經(jīng)學(xué)了一段時間基礎(chǔ)課后仍然對測控專業(yè)不太了解，幸運的是學(xué)校安排了專業(yè)導(dǎo)論，這才使我對測控，自己將要終生為伴的一門學(xué)科有了一定的了解。
我國的測試技術(shù)與儀表專業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的路程，現(xiàn)在已取得了飛快的發(fā)展。國內(nèi)院校中，現(xiàn)已開設(shè)測試技術(shù)與儀表專業(yè)，如清華大學(xué)、北京理工大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、南京理工大學(xué)等等。其中已有許多院校經(jīng)國家教委批準設(shè)立了測試技術(shù)與儀表專業(yè)碩士點，同時，我國也正在著手深入研究發(fā)展測控技術(shù)。
隨著科技的發(fā)展，計算機技術(shù)的應(yīng)用，測試技術(shù)與儀表專業(yè)的趨勢越來越向智能化轉(zhuǎn)變——智能儀表。在現(xiàn)代化建設(shè)中，人們對儀器儀表所能起到的監(jiān)控作用，在技術(shù)上有著高層次的要求，因而儀器儀表工業(yè)是促進國民經(jīng)濟各部門技術(shù)進步，進行技術(shù)改造，提高勞動生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟效益，開發(fā)與節(jié)約能源和材料的先導(dǎo)工業(yè)。儀器儀表的裝備水平在很大程度上反映出一個國家的生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化水平。
同時，測控對本專業(yè)學(xué)生的要求也隨之增高，在專業(yè)知識能力方面，主要學(xué)習(xí)精密儀器的光學(xué)、機械與電子學(xué)基礎(chǔ)理論，測量與控制理論和有關(guān)測控儀器的設(shè)計方法，受到現(xiàn)代測控技術(shù)和儀器應(yīng)用的訓(xùn)練，具有本專業(yè)測控技術(shù)及儀器系統(tǒng)的應(yīng)用及設(shè)計開發(fā)能力，能在國民經(jīng)濟各部門從事測量與控制領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)技術(shù)、儀器與系統(tǒng)的設(shè)計制造、科技開發(fā)、應(yīng)用研究、運行管理等方面的高級工程技術(shù)人才；在素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面，具有較扎實的自然科學(xué)基礎(chǔ)，較好的人文、藝術(shù)和社會科學(xué)基礎(chǔ)及正確運用本國語言、文字的表達能力，熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨，掌握馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論等重要基本思想。但這并不代表本專業(yè)大學(xué)生就有良好的就業(yè)環(huán)境，近幾年來，大學(xué)的招生數(shù)量逐年增多，相應(yīng)地該專業(yè)的畢業(yè)生每年也都呈上升的趨勢。但是中國的經(jīng)濟狀況使得國內(nèi)相關(guān)行業(yè)對畢業(yè)生的需求量卻始終未呈現(xiàn)出增長勢頭，尤其是曾經(jīng)是就業(yè)主體的國營企業(yè)。究其原因，一方面是因為國企改革正處于關(guān)鍵時刻，許多大型企業(yè)在這個過渡期不敢大量用人；另一方面，國有企業(yè)的市場競爭能力下降，導(dǎo)致其在生產(chǎn)、研究開發(fā)方面的能力下降，企業(yè)效益下降，使其在招收畢業(yè)生方面的需求下降。不過，。在國企需求下降的時候，卻有更多的民營企業(yè)為畢業(yè)生提供了發(fā)展的空間。改革開放的20多年來，民營企業(yè)的發(fā)展取得了非常大的成績，如像聯(lián)想集團、tcl集團等高速成長的民營企業(yè)。這些企業(yè)的發(fā)展主要是建立在高科技知識的基礎(chǔ)工業(yè)上，這使得他們對大學(xué)畢業(yè)生的需求特別強。
所以，對正在就讀測控的學(xué)生必須充分認識到該專業(yè)的發(fā)展趨勢以及個人的工作方向，立足于現(xiàn)實，著眼于未來，努力學(xué)習(xí)，才能在新世紀的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)自己的理想。
測控3班雷友軍。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇九
測控技術(shù)與儀器（光電信息工程方向）（本科，四年，理工類）。
專業(yè)簡介:本方向是一個軍民兩用，光、電、信息技術(shù)與計算機應(yīng)用相結(jié)合的寬口徑方向。培養(yǎng)信息的傳感、獲取、處理、傳輸、應(yīng)用、通訊、顯示、光存儲、圖像處理、自動識別、檢測與控制、光電制導(dǎo)、跟蹤探測等領(lǐng)域研究、設(shè)計和開發(fā)的高級技術(shù)人才；既能作理論、技術(shù)、方法研究，又能制造與集成光電系統(tǒng)；也可做運行、管理工作。
主要課程:電子技術(shù)、微機原理、信號與系統(tǒng)、測控電路、傳感技術(shù)、控制技術(shù)與系統(tǒng)、數(shù)字信號分析與處理、誤差理論與數(shù)據(jù)處理、智能儀器設(shè)計、光電技術(shù)、數(shù)字圖像處理、測試技術(shù)、光學(xué)信息技術(shù)。
就業(yè)方向:光電信息企業(yè)、研究部門、制造業(yè)和其他行業(yè)的生產(chǎn)控制和檢測、質(zhì)量控制、通訊、儀器儀表、微機電、娛樂業(yè)等。畢業(yè)生可以在上述具有高新技術(shù)特征的內(nèi)、外資企業(yè)、科研、國防單位、高等院校、國家技術(shù)管理機關(guān)、內(nèi)外貿(mào)部門工作，還可以繼續(xù)在國內(nèi)外深造。
測控技術(shù)及儀器（電磁測量技術(shù)及信息處理方向）（本科，四年，理工類）專業(yè)簡介:電磁測量技術(shù)及信息處理方向是以傳統(tǒng)的電磁測量技術(shù)及儀器為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代電子技術(shù)、現(xiàn)代信息處理技術(shù)為手段，結(jié)合現(xiàn)代測控技術(shù)而形成的方向，具有測量與控制結(jié)合、理論研究與技術(shù)應(yīng)用結(jié)合、工程開發(fā)與產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的方向特色。主要培養(yǎng)具有測量與控制以及電磁測量技術(shù)及信息處理方面基礎(chǔ)理論知識和應(yīng)用能力，能在測量與控制領(lǐng)域內(nèi)從事設(shè)計、制造、科技開發(fā)、應(yīng)用研究、運行管理等方面的高級工程技術(shù)人才。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能，掌握與計算機相結(jié)合的當(dāng)代測控技術(shù)，具有專業(yè)測控技術(shù)、儀器與系統(tǒng)的設(shè)計、開發(fā)能力，具有較強的外語應(yīng)用能力與創(chuàng)新意識和較高的綜合素質(zhì)。
主要課程:電子技術(shù)、工程光學(xué)、微機原理、信號與系統(tǒng)、測控電路、傳感技術(shù)、控制技術(shù)與系統(tǒng)、數(shù)字信號分析與處理、誤差理論與數(shù)據(jù)處理、智能儀器設(shè)計等專業(yè)課和專業(yè)平臺課，開設(shè)電氣測量、數(shù)字系統(tǒng)設(shè)計、虛擬儀器與測量總線、現(xiàn)代電子測量技術(shù)與儀器、電力測試技術(shù)及系統(tǒng)等專業(yè)課。
就業(yè)方向:電磁測量技術(shù)及信息處理方向培養(yǎng)具備電磁參量測試計量技術(shù)與理論、信息處理技術(shù)與理論及其相關(guān)儀器儀表、檢測裝置和控制系統(tǒng)的研究、設(shè)計、開發(fā)的技術(shù)知識與應(yīng)用能力的復(fù)合型高級工程技術(shù)人才；可以在國民經(jīng)濟各行業(yè)中從事電參量和磁參量信息獲取與處理技術(shù)的應(yīng)用研究工作，以及測控技術(shù)領(lǐng)域的裝置與系統(tǒng)設(shè)計開發(fā)、應(yīng)用研究工作。
畢業(yè)生獲得學(xué)位后，可在相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)、公司中承擔(dān)理論研究、技術(shù)開發(fā)、運行管理等技術(shù)工作，也可以在技術(shù)監(jiān)督等研究機構(gòu)和高等院校從事檢測研究與教學(xué)工作。
測控技術(shù)及儀器（工業(yè)自動化儀表方向）（本科，四年，理工類）。
專業(yè)簡介:工業(yè)自動化儀表方向是以傳統(tǒng)的儀表技術(shù)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代電子技術(shù)、現(xiàn)代測試處理技術(shù)為手段，結(jié)合現(xiàn)代控制技術(shù)的基礎(chǔ)性、普遍性而形成的方向，具有測量與控制結(jié)合、理論研究與技術(shù)應(yīng)用結(jié)合、工程開發(fā)與產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的方向特色。主要培養(yǎng)具有測量與自動控制及工業(yè)自動化儀表方面基礎(chǔ)理論知識和應(yīng)用能力，能在測量與控制領(lǐng)域內(nèi)從事儀表的設(shè)計、制造、科技開發(fā)、應(yīng)用研究、運行管理等方面的高級工程技術(shù)人才。
專業(yè)課和專業(yè)平臺課，開設(shè)工業(yè)控制總線技術(shù)、自動控制儀表及裝置、自動檢測技術(shù)及儀表、數(shù)字化測量與自動顯示技術(shù)等專業(yè)課。
就業(yè)方向:在儀器儀表、裝備制造、汽車電子、航天航空、石油化工、交通運輸、工農(nóng)業(yè)及家電制造等領(lǐng)域的企事業(yè)單位從事自動控制、測控儀器、配套系統(tǒng)或其它工業(yè)儀表產(chǎn)品的科學(xué)研究、產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)支持、工程應(yīng)用等技術(shù)和管理工作，也可到高等院校從事教學(xué)、科研工作，亦可繼續(xù)攻讀碩士、博士研究生。
學(xué)院2014屆本科畢業(yè)生升學(xué)率達到29.2%，其中測控技術(shù)與儀器專業(yè)畢業(yè)生考研率達到42.9%，在國際、國內(nèi)知名企業(yè)就職率達到80%左右。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十
《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論.因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義.
例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等.
然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句.
例如:“自行束脩以上,我未嘗無誨焉.”它的意思是:學(xué)生主動帶一束肉干來見我,是不會不教他的.我認為,當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛護學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽.
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也.”意思是說,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安.從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代.
此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等.
當(dāng)然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺.因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
《論語》讀后感
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!
因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學(xué)問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!
《論語》讀后感750字
不知道哪天開始，班級里同學(xué)們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我?guī)熝??！霸谒@樣一個學(xué)識淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處?？鬃由星胰绱耍歉螞r我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，同時更應(yīng)做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學(xué)些那些好的，摒棄那些不好的。
在學(xué)習(xí)方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“?？鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考，要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣，讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事，要時?；仡欁约核鶎W(xué)過的，要溫故知新。
《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發(fā)揮不可估量的作用。
讀論語心得體會800字
《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:”學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎“”巧言令色,鮮矣仁.“”溫故而知新,可以為師矣.“”三人行必有我?guī)熝伞啊冶容^熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.
《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如”孝弟也者,其為仁之本與!“在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的”愚忠“”愚孝“.
幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如”知之為知之,不知為不止,是知也.“孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂.”先引其炎而后從之.“則交到了我們要有重視實際的求實精神.”視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.
《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀。
論語的讀書心得
先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰：“過猶不及?！?論語先進第十一)
子貢問說：“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了，商又做得不夠?！弊迂曊f：“那么師更好些?”孔子說：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。
的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事?！墩撜Z》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?論語公治長第五)
遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優(yōu)柔寡斷，無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯，三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說：再思之，可矣。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十一
好句摘抄：
1、每一天都是一個新的日子。走運當(dāng)然是好。不過我情愿做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準備了。
2、要保持頭腦清楚，要懂得怎么才能受苦也像個男子漢的樣子。
2、“不過人不是為失敗而生的，”他說?！耙粋€人可以被毀滅，但不能給打敗。"
3、男孩看著老人每天駕著空船回來，心里十分難受。他總要走下岸去，幫老人搬釣繩扛魚叉，再不是就是幫他卷攏那張裹著桅桿的船帆。那張破舊的船帆用面粉口袋補了又補，卷攏以后，看上去就像一面打了敗仗的破旗子。
4、眼下可不是想你什么東西沒有帶的時候，想想你用手頭現(xiàn)有的東西能做什么事兒吧?！拔业聂[鐘就是這一把年紀，”老頭兒說，“也不知道為什么，上了年紀的人都醒的很早，大概是想多擁有一點時間吧?！辈还苁侨?、是鳥，還是魚，誰都得這樣活著。
5、他朝前望望，只見一行野鴨飛過水上。它們有時候給藍天襯托得清清楚楚，有時候又影影綽綽。這時候他覺得，一個人在海上絕沒有孤單的時候。
6、老人想：“它活著的時候你愛它，它死了你還是愛它。如果你愛它，殺死它就不是罪過。也許是更大的罪過吧?”
7、他不再夢見風(fēng)暴，不再夢見婦女們，不再夢見偉大的事件，不再夢見大魚，不再夢見打架，不再夢見角力，不再夢見他的妻子。他如今只夢見一些地方和海灘上的獅子。
8、“想點開心是吧，老家伙，”他說，“每過一分鐘，你就離家近一步。丟了四十磅魚肉你航行起來更輕快了。”
10、他的襯衫上不知打了多少次補丁，弄得象他那張帆一樣，這些補丁被陽光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。
11、我以前能做到的事情，現(xiàn)在依舊可以重新做一遍。經(jīng)歷過和沒經(jīng)歷過就是不一樣，大大的魚骨架就是此次航行的戰(zhàn)利品。
12、但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得那樣老邁，只有那雙眼睛，像海水一樣藍，透出一股開朗、不屈的精神。
13、這兩個肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強健，脖子也依然很壯實，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時候，皺紋也不大明顯了。
14、他不多久就誰熟了，夢見小時侯見到的非洲，長長的金色海灘和白色海灘，白得耀眼，還有高聳的海岬和褐色的大山…他不再夢見風(fēng)暴，不再夢見婦女們，不在夢見偉大的事件，不再夢見大魚，不再夢見打架，不在夢見角力，不再夢見他的妻子。他如今只夢見一些地方和海灘上的獅子。它們在暮色中像小貓一般戲耍著，他愛它們，如同愛這孩子一樣。
15、陸地上空的云塊這時候像山岡般聳立著，海岸只剩下一長條綠色的線，背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現(xiàn)藍色，深的簡直發(fā)紫了。
讀書感悟：
今年暑假，我讀了美國著名作家海明威寫的跨世紀巨作《老人與海》。
小說講述了一個極為簡單的故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別人看作失敗者的老漁夫桑提亞哥?？墒撬麍猿植恍?，終于釣到了一條巨大無比的大馬林魚。他的小船在海上拖了這條大馬林魚三天，直到筋疲力盡，才把他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中卻又遭到鯊魚的襲擊，他再次用盡了一切手段來反擊?；馗蹠r只剩魚頭魚尾和一條脊骨。
細細品味，海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
做人也應(yīng)該這樣，人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己有信心與勇氣去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠是一個真正的勝利者。
今后，我不管在學(xué)習(xí)還是生活遇到什么困難，我都會信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要做一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗的勝利者。
永不言敗，這或許就是《老人與?！返恼嬷B吧!
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十二
都說童年是美好的，那么，充滿幻想、生動有趣的童話故事更能讓我們快樂地飛向天空。
今年暑假我讀了著名童話大師周銳寫的童話故事《兔子的名片》這本書，里面有《黑羽毛》、《要你賠》、《兔子的名片》、《分月亮》。其中，一張名片、一只蚊子、一只蝸?！急恢茕J伯伯寫成了一篇篇優(yōu)美的童話，真是有趣極了。
當(dāng)我翻到《兔子的名片》的時候，我心里就產(chǎn)生了一種疑問，就是我們?nèi)祟惗加忻热魟游镉忻?，那這個故事就很好看了。所以，我就盡情地看了下來，里面講了兔子的爸爸媽媽有了幾張名片，兔子看了，也想為自己做幾張名片。這三張名片居然嚇走了狡猾的狐貍、兇巴巴的大灰狼、膽大包天的大老虎。當(dāng)兔子遇見了狐貍，狐貍攔住了兔子，要求它對狐貍笑三笑，要笑得討人喜歡?？蛇@時的小兔子不慌不忙地向狐貍遞過去一張名片，狐貍一看，名片上寫著狼的朋友兔子，狐貍頓時吃了一驚，心里嘀咕著：沒想到狼和兔子成了好朋友，如果欺負了，狼可不好對付。所以只好給兔子笑三笑。兔子忍不住哈哈大笑。還沒笑完，狼走來了，說：按老規(guī)矩，你給我鞠三個躬。原本害怕狼的兔子已經(jīng)不害怕狼了，兔子遞給狼一張名片，上面寫著：老虎的朋友兔子。狼當(dāng)然不敢得罪老虎，只能向兔子鞠躬，兔子認真地數(shù)數(shù)個兒：一個，兩個，三個。兔子又想大笑一場，還沒來得及笑，老虎威風(fēng)凜凜地走來，兔子說：喂，老虎，給我磕三個頭吧。老虎一瞪眼，說：憑什么?就憑這個。兔子把第三張名片給老虎看，上面寫著：大象的朋友兔子。老虎曾經(jīng)被大象用鼻子卷起來摔過，很疼。所以，只能給兔子乖乖地磕三個響頭。可是兔子的名片已經(jīng)沒有了，一只強壯的大象向兔子走過來，兔子以為這下沒救了，但大象并沒有傷害它，原來，跟大象交朋友不用名片。從此，名片就變成了兔子的護身符。
我覺得這個故事和龜兔賽跑一樣，在龜兔賽跑里跑得很慢的烏龜居然戰(zhàn)勝了箭步如飛的兔子，也就跟兔子的名片一模一樣，一張小小的名片戰(zhàn)勝了膽大包天的老虎。
那么，在童話世界當(dāng)中，弱小的動物也能戰(zhàn)勝強大的動物，這使我想到了我們?nèi)祟愂澜缛跣〉纳屏嫉娜耍灰氡M一切辦法也能戰(zhàn)勝強大兇惡的人!
三年級:盧雯慧
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十三
我喜歡看書喜歡看各種各樣的書看的很雜文學(xué)名著流行小說都看只要作者的文筆不是太差總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當(dāng)成故事來看看完了感嘆一番也就丟下了。
徐福貴出生富貴卻是個地道的敗家子從小到大干盡了荒。唐事嫖娼賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧徐福貴也不是沒有恨過恨這個恨那個最后恨的還是自個有道是自作孽不可活怨誰他活著接受了自己新的身份。是啊就如他娘所說:"人只要活得高興窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶也許勞動是能改變一個人不應(yīng)該說是生活為了活著一家人的活著徐福貴努力勞作再不若從前的荒。唐活著也似乎有了目標。用書中的話說就是:日子過的又苦又累心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝鵝變成羊羊變成牛慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時他毫不猶豫的選擇了回家那一刻對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想如果那時他選擇的是留下也許人生會有所不一樣吧就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了土地改革買了他家所有田地的龍二被槍斃了真當(dāng)是福兮禍兮。這一刻主人公已經(jīng)想開了認命了。用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起也就不在乎什么福分了。是啊經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴?；钪痪褪且患胰似狡桨舶苍谝黄?。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到……。
看到這里真是說不出的憤懣一條鮮活的人命就這樣沒了怎么會如此荒。唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時社會的沉重吧。
回頭看我們的主人公他活著因為家珍。兒子有慶死了老婆家珍病重好像隨時會跟了有慶而去想著往日種。種徐福貴撐了下來跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了女婿雖然是個偏頭卻是個極好的人一家人和和睦睦生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣可是這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了鳳霞卻死了。三個月不到家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根艱難的活著?？喔粋€古靈精怪的孩子懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候苦根的父親徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q發(fā)著高燒幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫沒錢買藥煮了一大鍋豆子出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個人過了我總想著自己日子也不長了誰知一過又過了這么些年?！@輩子想起來也是很快就過來了過的平平常常……做人還是平常點好爭這個爭那個爭來爭去賠了自己的命。"。
這是主人公的話書看完了很壓抑活著的意義是什么也許無所謂活著塵世的苦難活著的人總得承受在命運面前只有忍耐忍耐孤獨忍耐不幸甚至是死亡?！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實就改變活著的態(tài)度吧只要活著總有希望態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)或者好或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己我們活過也曾經(jīng)努力過。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十四
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒。唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難！
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十五
另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。