親情是人生中最寶貴的財富，它給予我們力量與勇氣。怎樣制定合理的目標并達成它們？總結(jié)范文可以幫助我們培養(yǎng)自己的審美眼光和鑒賞能力，提高寫作的藝術(shù)性和表達力。
幼兒園國學心得篇一
國學的復興，從八十年代開始已有二十多年。時至今日，國學的復興或曰國學教育的振興已成國人的共識。因為某些原因，真正的國學教育現(xiàn)在仍未能進入各級各類學校，但是許多幼兒園或多或少地開設了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來強者幼教集團為近20xx名幼兒開設了較為正規(guī)的國學課，并且出版了建國以來第一套幼兒國學教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個幼兒國學教育的從教者，我僅在這里談幾點教學感受。
幼兒國學教育需要老師的高度熱情與熱愛，需要教育者有高度的教育熱忱。
國學博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對她的愛應超越物質(zhì)，超越外來文明，——對國學的熱愛就是民族之愛，就是國家之愛。小孩子感興趣的是小動物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導。簡單的說，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國學，孩子也視若神明。一個孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長和老師。曾有人戲說，一個人一生要遇到五個關(guān)鍵人物：爸爸，媽媽，一個好老師，一個好媳婦(或好男人)，一個好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個好老師會影響孩子的一生。在國學教育中斷了幾十年以后，幼兒國學教育者尤其要知道自己的擔子有多重，自己弘揚國學傳統(tǒng)的熱情對孩子們又多么的重要。
幼兒國學教育需要百倍的耐心與細心。4歲以上的幼兒進入了一生記憶的黃金期，而這一時期的記憶特點是不需理解，只需重復。幼兒對已經(jīng)背會的東西往往不厭其煩，而對尚未背會的東西重復幾次以后卻會厭煩，所以要靈活地找時間、抽空子、不遺余力地去領(lǐng)讀，這就需要老師比平時有更多的耐心與細心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。
幼兒國學教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風的矛盾。眾所周知，我們國家的領(lǐng)導者已經(jīng)錯誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費低投入的牟利工具。教育改革的失敗導致民怨沸騰，導致大學畢業(yè)生學業(yè)“質(zhì)量”下降，而國家發(fā)展的不平衡又導致畢業(yè)生供過于求與貶值。這一問題在20xx年終于引起了全國性的媒體大討論，舉世嘩然。國家教育事業(yè)的導向性錯誤必然會導致各級各類學校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級學段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會是拜金社會，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長大以后的普世價值與道德標準。這種德育工作即便在小學進行，也為時已晚。還有，現(xiàn)在的社會道德下滑、信仰缺失，每一個家長深受影響，使得家教有時會與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補弊，又不能與家長發(fā)生摩擦，這里邊有個度的把握和對家長進行教育的問題。
幼兒國學教育乃至幼教對于幼兒最重要的，是解決 “灑掃應對”和“是非禮儀”的問題，即美好習慣的養(yǎng)成問題。中國在世界上號稱“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過去，現(xiàn)在的中國在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們曾經(jīng)的“禮儀之邦”的名號源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學地不能再科學，一是確立是非觀，奠定“灑掃應對”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強大的記憶能力，把將來無有能力再背的和將來根本就沒有時間再背的國學經(jīng)典儲藏在看小實大的腦袋里，以備將來發(fā)酵升華和應用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開了一個人真正的記憶大門，使其記憶能力在這個階段也只有在這個階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無法理解的博學多才的學者與國學大師。其實很簡單，一個人不論學什么，記憶力第一重要?，F(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國學大師無一沒有受過私塾教育，而建國后“鏟除”私塾教育以后沒有誕生過一位國學大師。同理，現(xiàn)在的中國在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個蒙昧無知的孩子走進開設國學課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認為，這時的他改變最大的不應該是會拼音識字，不應該是會幾個英文單詞幾句簡單英文會話，不應該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應該是他熱愛學習了，他懂得“灑掃應對”了，有了一個基本的人樣了，——這樣才能有一個完美的人生開頭，才能獲取抵御不良校風、學風和社會風氣的基礎(chǔ)免疫力，才能有一個用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。
幼兒國學教育要有所回避。國學的哲學基礎(chǔ)是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國學的過程中不可避免地會遇到諸如神鬼、祭祀、因果報應等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對于小孩子來說是難以理喻的，所以要盡量回避。
以上僅僅是個人的幾點體會，偏頗之處僅作保留。
幼兒園國學心得篇二
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。
2)下一步教學的規(guī)劃?
這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3)對果雪兒的建議，對園長的意見?
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學類的活動。
幼兒園國學心得篇三
花草搖曳，慢慢長出枝椏。幼兒園中的歡聲笑語年復一年，孩子不停的來去，不變的是園中辛勤的老師。
那樣的年歲，孩子們還不會自己吃飯；
那樣的年歲，孩子們還不會寫字；
那樣的年歲，孩子們正是任性的時候；
那樣的年歲，孩子們都不會照顧自己。
那樣的年歲，是老師，像父母那樣關(guān)愛著那些孩子。
在過一個月即將離開校園，不舍的不僅僅是孩子們對老師的依戀，不舍得更是老師同幼兒們的慈愛。看一看孩子和老師們的最純真的感情。整整3年，從一個小不點兒長成了懂事的大孩子，孩子們的成長離不開老師的辛勤培育，無微不至的關(guān)愛。
幼兒們在一天天長大，學會的本領(lǐng)也一天天增多，同時也就一天比一天淘氣，老師們不僅關(guān)注幼兒的生活和學習，而且注重培養(yǎng)幼兒德智體美全面發(fā)展。
我親愛的孩子們3年來，我們一起跳舞，一起歌唱，一起鍛煉，一起歡笑。也有過碰撞和爭吵，時間過得真快，我們馬上就要分別，但我不會忘記你們。
時間娃娃坐著滑滑梯，飛得很快很快。三年前，來到這里，現(xiàn)在就要和我們分開了。
想到要和你們分開，我心里依依不舍，但我會經(jīng)常想念你們的。小朋友們，愿你們永遠快樂！
幼兒園國學心得篇四
學習國學提高了自身素養(yǎng)，經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野，修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如，工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實，凡是能夠干大事的人，都是能夠坐得住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制定切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
學習國學豐富了我做人的道理。讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭，孝敬父母。對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的孩子應以寬容的心去對待。教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人，要讓孩子們學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
規(guī)劃：打算今后我要多加學習，讓國學經(jīng)典的智慧之光，引悟自己走出迷茫。使我的教育事業(yè)添光加彩，希望我們能繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。
建議：逐步完善誦讀國學的視聽環(huán)境，在教室內(nèi)布置國學文章的掛圖、字卡等。
幼兒園國學心得篇五
首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學會支撐?！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學會表揚，學會彼此欣賞?！懊币粋€人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心；怒傷肝；憂傷脾；恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結(jié)了10條健康情緒的特點：
1、開朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結(jié)于心。
2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。
3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。
4、談吐風情、文雅。
5、自信、樂觀、有主見、能獨立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。
6、明智、少偏見、能正確認識自己及他人的長處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進。
8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認現(xiàn)實，并按社會要求行動。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
張教授重點強調(diào)：“身心健康永遠比學習成績更重要?！?BR> （一）心里健康的標準：
1、智力正常；（包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常）
2、有安全感，不會惶惶不可終日；
3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上；
4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價；
5、要有適應能力；
6、人際關(guān)系和諧；
7、睡眠正常；
8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。
（二）幼兒園進行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動；
2、對孩子進行積極的心理暗示；
3、在活動中對孩子進行全面素質(zhì)的培養(yǎng)；
4、創(chuàng)設良好的環(huán)境（人文環(huán)境、物理環(huán)境），促進兒童心理健康；
5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時對孩子進行心理素質(zhì)的訓練與培養(yǎng)；
6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功；
7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題；
8、建立幼兒園、小學、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡。
陳園長講了一天的課，中心只有5點，但都很值得我們深思學習。
1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長身體的時候，每節(jié)活動課前都應該動動小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng)設思維。
2、培養(yǎng)孩子一個良好的行為習慣。習慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。
3、給孩子一個快樂的心態(tài)。教別人的時候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺24小時開著的錄像機，所以老師和家長要時時刻刻注意自己的言行，只有成人對任何事有一個快樂的心態(tài)，孩子才能對任何事有一個快樂的心態(tài)。
4、靈活孩子的思維。
5、培養(yǎng)幼兒感恩的品德。
錢教授說孩子要多聽則聰；多看則明；多動則靈；多撫則通；并給家庭教育提了幾點建議：
1、增加家庭教育的人數(shù)；
2、增加語言學習的機會；
3、多些家庭交流的機會；
4、家居環(huán)境別太安靜；
5、多聽故事少看電視；
6、家長鼓勵伙伴交往；
7、背節(jié)奏感強的古詩。
幼兒園老師要經(jīng)常面對家長，和家長溝通要遵循兩個原則：
1、切忌“告狀”式的談話方法，這樣會讓家長誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺得自己的孩子在班里會受到不公正對待，而產(chǎn)生抵制情緒。
2、和家長談話要有節(jié)術(shù)性，把談話建立在客觀、全面的基礎(chǔ)上。要讓家長相信我們，尊重并聽取我們的意見，要讓家長感到教師在關(guān)注自己孩子的成長和進步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時，要抓住時機向家長了解孩子的情況，以請教的態(tài)度耐心的`聽取家長的意見。使家長產(chǎn)生信任感，從而樂意與教師進行充分的交流，以達到預期的目的。
通過國培的十幾天的學習我覺得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當做自己的家；把同事當做自己的兄弟姐妹；把幼兒當做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認識到自己的情緒，表達自己的情緒。牢記學校的“合和”精神，讓我們用真誠、坦蕩的心照亮學生，也照亮自己，讓學生成長，也讓自己成長。
幼兒園國學心得篇六
94年我和同學雅宏慕名來到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學習該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學智慧與領(lǐng)導力提升高級研修班的學習，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學精粹。
崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學的科學思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆。”再到《易》學修身思維：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學之源。
彭向剛教授的《領(lǐng)導科學藝術(shù)》讓我們對“領(lǐng)導”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導的本質(zhì)，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標而努力完成任務,為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導就是把好人在不知不覺中扼殺。領(lǐng)導的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導可以謀大事；使部下各司其責，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領(lǐng)導還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領(lǐng)導者語言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?BR> 呂建強教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。
趙琛教授的，《復命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復命的本質(zhì)：復命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結(jié)果?！皬兔辈粌H應該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)?！皬兔眴渭兊腵講，就是對工作任務的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內(nèi)答復和回饋。也應將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術(shù)---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學說：主德就是君主（領(lǐng)導者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢?！爸鞯隆笔抢硐氲木?，其管理才能無突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進行互動決策的經(jīng)濟理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國剛教授《儒家思想》讓我進一步理解了國學精粹：國學是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學就是如何管理的學問。《論語》“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”；《大學》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達則兼濟天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導就是治國，平天下。做領(lǐng)導者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達而達人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導者的藝術(shù)是君子風范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當領(lǐng)導的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導的本事。領(lǐng)導的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說自己有多大本事，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領(lǐng)導是教練員，不是運動員。領(lǐng)導是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領(lǐng)導能力不是業(yè)務能力。領(lǐng)導是怎么善于籠絡人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情?！百t主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導的用人方法就是使人如器?！懊髦髦稳?，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士?！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯綜復雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權(quán)”是權(quán)變。“子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進。“和”是剛?cè)峒鏉??！昂汀币步小昂投煌?。和不是一樣的，君子和而不同，小人同而不和?BR> 無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干?！盁o為”是不要妄為，是順應物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們?nèi)松稽c悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在工作中掙解脫。學習佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認識和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境地。
圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學府深切感悟了“以愛國奉獻、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴謹、勤奮、求實創(chuàng)新”的學風，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學經(jīng)典，仔細品味“自強不息、厚德載物”的校訓。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學養(yǎng)接納著每一位前來學習的人。培訓時間雖然只有五天，但清華大學獨特的魅力和深厚的文化底蘊，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠教誨著我“行勝于言”
幼兒園國學心得篇七
我叫武頡，是一位師范類的藝術(shù)生，小時候也沒有上過幼兒園，沒有接觸過幼兒教育，對幼教工作知之甚少。經(jīng)過暑假了解幼兒用書才知道有語言、科學、藝術(shù)、健康、社會這五大領(lǐng)域，和我們平時上課用書的名稱是不一樣的;暑假里我還了解了幼兒教育學、幼兒心理學，才了解了一點幼兒特點及狀況。
xx年9月，我很榮幸的來到了縣幼兒園工作。來到新的環(huán)境工作，在吳美云園長的主持下，進行了對我們新老師的業(yè)務培訓，多位有經(jīng)驗的老師對我們細心指導和詳細講解，使我受益匪淺。從九月十九號到十月十四號我們進行了多次業(yè)務學習，其中有吳美云園長指導我們作為一個幼教人員應該具備的“三心”——愛心、耐心、關(guān)心，如何弄好班級中的環(huán)境布置及其情況、一日常規(guī)，教給我們?nèi)绾蝹湔n、如何網(wǎng)上發(fā)表文章、上傳照片，教給我們在上課之前可以較小朋友們玩的手指游戲，作為幼教應會的紙工及其新教材的使用;孔老師的小班數(shù)學教學;大五班余老師的音樂教學;陳老師的美術(shù)教學;郭老師的數(shù)學教學;小三班余老師的科學教學;大三班鄧老師的語言教學;還有我們的黃園長首先為我們講解了識字活動的教學，其次還為我們詳細的講解了數(shù)學活動的一些教學方法。從這七位老師的講解中我學習到很多，也體會到很多。
其中大五班余老師的音樂課《七彩光與果娃娃》這節(jié)課讓我受益匪淺，在課上余老師講得非常詳細。
首先從活動目標開始，每一點都講得詳詳細細的，在編寫的時候要結(jié)合幼兒的實際情況來確定，不能一味的照抄教案。教我們寫教案的時候應看清楚每個目標。
其次從活動準備來說：要根據(jù)內(nèi)容來準備教具，《七彩光與果娃娃》這節(jié)課就可以運用圖譜教學法，用畫好的水果圖片和節(jié)奏卡讓小朋友們更加清晰地記歌詞與掌握重難點節(jié)奏。教我們每節(jié)音樂課不只是彈琴唱歌，也要準備好其余的教具。
再次，余老師重點分析了活動過程，在開始的談話活動，我們可以自己彈琴——“小朋友們好，老師你好!”問好可以當做練聲。也可以利用音樂游戲《找朋友》作為練聲過程，提起小朋友們的興趣。練完聲后，可以利用《太陽的七個寶寶》這首詩歌銜接上今天所要上的內(nèi)容。利用圖譜教學法教小朋友們記憶歌詞，按順序的請出水果及其加上動作讓小朋友們更加有興趣。在過程當中我們可以利用提問法來提起小朋友們的注意。在一首律動的音樂課上我們可以讓小朋友五次練習唱，兩到三次傾聽。
在碰到了難點節(jié)奏時，余老師詳細解說，比如：四分音符——小狗的叫聲x x x x，八分音符——小馬的奔跑聲x x x x，附點音符——小老鼠偷東西的聲音x . x，二分音符——大象的走路聲x-x-，十六分音符——火車開在奔跑的聲音 。在這節(jié)課中余老師讓我懂得了音樂課不僅僅是教唱歌，音樂課上我們還應加上簡筆畫，舞蹈動作，讓小朋友們更加有興趣、更活躍。在上課之前已做好充分的準備，認真的備好課，這樣才能上好一堂課。
以上就是我的學習心得體會，在這里我非常感謝園領(lǐng)導給了我們這么好的學習平臺!感謝園領(lǐng)導及各位有經(jīng)驗的老師對我們的栽培，給予我們支持和幫助。我會更加努力的去做好這份工作，我會加油的!
幼兒園國學心得篇八
讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二:從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過:“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩?。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》里說:“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
幼兒園國學心得篇九
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國學經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”在我們牙牙學語時，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來，上了小學，老師在國學課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個字背后的含義。《三字經(jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結(jié)尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反復講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難于付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開始理解并付諸行動是從一次考試后。那是一個春天，正是萬物復蘇的好季節(jié)?？荚嚨哪且惶?，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對著一張滿是題目的試卷發(fā)呆，當時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來復習功課該多好啊!如今也不用這般糾結(jié)?！蔽铱荚嚽暗闹芰苣芰鋈ズ屯瑢W玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在寫作業(yè)，寫完作業(yè)了又沒時間復習，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復習，卻也是左耳進右耳出，根本沒當回事。哪里想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來自古人的教訓“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時光里，沒做自己應該做的事，并浪費了那么多時間?？珊蠡谟惺裁从?時間已經(jīng)浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對的時間做對的事，那么你的努力就一定會有回報。
隨著時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。
何為國學經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱贊!
幼兒園國學心得篇十
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，獲益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠?！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的.物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
幼兒園國學心得篇十一
通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的`學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。
幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內(nèi)容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的!
(1)教師對國學還不是很深入的理解;
(2)如何提高教師對傳統(tǒng)文化，國學文化的教學質(zhì)量?
幼兒園國學心得篇十二
這一次關(guān)于幼師培訓的活動也結(jié)束了，獲得不少的收獲，尤其是在教學和管理上，讓我頗多的受益。培訓讓我學到到更多在對于幼兒的教育中要如何做的方式，也讓我有不少的體會。
這次培訓是我們幼兒園跟其他幼兒園合伙做的，讓我們互相學習，吸取不同的教學經(jīng)驗，已達到讓我們做好一個幼師。我作為我們幼兒園的新老師，更是需要這次機會，所以在培訓確定下來的那一刻，我就積極報名參加了，很慶幸拿到這個機會，這讓我很安心。
教師培訓最終的意義在于幼兒的教育，所以我們培訓的目的也是希望可以找到更適合幼兒學習的方法，盡可能讓幼兒在幼兒園里進行啟蒙，奠定基礎(chǔ)。培訓活動開始，我們?nèi)チ藥准矣變簣@中最有名的，當我坐在幼兒課堂的時候，不得不感嘆xxx幼兒園能夠有現(xiàn)在的規(guī)模不是表面上那么簡單的，是有真材實料的。聽了這趟課陳老師的講課，我對她頗為敬佩，陳老師能夠準確抓取幼兒的心理，從幼兒自身出發(fā)制定教學計劃，一步緊跟一步的開發(fā)幼兒的智力，最終就是成功的帶領(lǐng)幼兒進入學習的世界，首先就讓他們喜歡學習，才是最好的開始。從這里引發(fā)我深思，我之前在教學生的時候，是按照我的思維在教的，沒有去顧忌學生心理的活動是怎樣的，所以教學效果不怎么令人滿意。
后面就是跟著前輩們?nèi)チ肆硗庖患腋宜谟變簣@齊名的幼兒園去聽課，進入它里面，感受到整個園的.氣氛很不錯，園里的布置是老師跟學生一起裝飾的，這就啟發(fā)學生們自主創(chuàng)作的思維，也很促進了幼兒的創(chuàng)新能力，xxx幼兒園的陳老師一邊帶我觀察一邊講解，很是讓我受益。真正進入課堂里，陳老師首先就是請幼兒自己來介紹，遇到一些不怎么講話的，陳老師會耐心的開解，然后打開幼兒的心扉，逐漸讓他們接受自己自然就鼓起勇氣了，也不再害怕人多，我想著要是我，概就沒有這么好的耐心了，陳老師給我上了一趟人性課，讓我明白面對幼兒，必須要有足夠的耐心去安撫和鼓勵，一定要從他們自身出發(fā)，不然就會事極必。
培訓雖然結(jié)束，但留給我的是對于教師職業(yè)有更多的了解，也深刻知曉身為幼師，就要做到深入幼兒內(nèi)心教學，不能用成年人的思維限制它們的思維，我想這次的培訓必定讓我在教學上有更的進步。
幼兒園國學心得篇十三
進入國學幼兒園這個行業(yè)已有五年之久，當時的我是一位剛剛從師范學校畢業(yè)的大學生。一切都是那么新鮮，孩子們的活潑與純真更是給了我巨大的驚喜和激情。從最初的不知所措到逐漸熟悉工作，我明白了自己在這個職業(yè)中的使命和責任。國學教育讓我重新認識了幼兒，也深刻影響了我的教學理念和方法。
第二段：加強自身修養(yǎng)
幼兒園國學教師的身份不僅僅是一個傳授知識的工具人，更是教育者和引導者的角色。為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，我一方面加強了自身的修養(yǎng)，不斷學習國學經(jīng)典和相關(guān)知識，在了解國學精髓的同時，再將其運用到幼兒的日常生活及教育活動中。另一方面，我也積極參加各種學術(shù)研討會和培訓課程，拓寬了知識面和教學方法，提高了自身的專業(yè)水平。
第三段：創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境
幼兒在成長中需要一個溫暖、和諧的環(huán)境，與此同時，國學教育也必須借助恰當?shù)慕逃h(huán)境來更好地傳授知識和理念。因此，我不斷努力創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，例如，精心布置國學文化角、打造國學主題的班級，利用多媒體設備進行互動學習等等。盡最大努力使幼兒在感受到傳統(tǒng)文化魅力的同時，也能夠得到身心全面的發(fā)展。
第四段：注重情感交流和家校共育合作
國學教育注重的不僅僅是知識的傳授，更是對于情感教育的重視。國學的智慧和思想需要通過與幼兒的情感交流才能真正深入內(nèi)心。我在與幼兒的互動中，注重傾聽他們的心聲，理解和關(guān)心他們的情感需求。此外，在家庭教育方面，我一直致力于與家長保持良好的溝通和合作，共同配合培養(yǎng)孩子健康發(fā)展的同時，也共同探討如何將傳統(tǒng)文化融入幼兒的日常生活。
第五段：個人成長與收獲
在從業(yè)這些年，我個人不僅僅具備了專業(yè)的知識與技能，更鍛煉了耐心、責任感和創(chuàng)新意識。國學教育讓我對幼兒園教育有了更深入的理解和思考，也增強了我作為一名教師的使命感和責任感?？粗恳粋€幼兒在國學教育中茁壯成長，而自己在其中的貢獻和努力也給了我巨大的成就感和滿足感。同時，也時刻保持學習的熱情和進取心，不斷提升自己，更好地服務于幼兒園教育事業(yè)。
總結(jié)：
幼兒園國學教師需要不斷學習和改進自己，注重幼兒的全面發(fā)展和情感培養(yǎng)，創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，與家長共同合作，將國學的思想和智慧傳授給幼兒。通過從業(yè)多年，我深刻認識到國學教育對幼兒成長的積極影響，也體會到了自身個人成長和收獲的巨大意義。希望以我的親身經(jīng)歷，能夠激勵更多的年輕教師投身到國學教育中，為幼兒的成長和中華文化的傳承做出更多的貢獻。
幼兒園國學心得篇十四
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼幼兒園新教師培訓即將結(jié)束。作為一名剛剛踏上教師崗位的幼兒園教師，這次我是帶著迷茫帶著疑問來學習的。在學習中，我每次的感覺都是歡樂而又充實的，因為每一次都能聽到同行內(nèi)的專家、優(yōu)秀骨干教師精彩的講座，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。透過這次培訓，我的收獲豐富、感想頗深，眼界開闊了，思考問題比以前更全面了，許多疑問得到了啟發(fā)或者解決。以下是我的學習心得跟大家分享一下。
剛進入幼兒園，我每一天都疲于應付孩子們吃飯、睡覺、上廁所有這樣的生活瑣事，每一天兩三節(jié)課的教學活動、一天到晚的游戲活動和我想象中的站在講臺上侃侃而談簡直是天壤之別。突然間，我茫然、彷徨、無所適從、找不到自我的價值，感覺自我已經(jīng)完全成了一個高級保姆。經(jīng)過這次培訓，我幡然悔悟：游戲是人的一種本能，玩具是兒童的天使。游戲是幼兒學習的主要方式，有機地整合幼兒園游戲和教學的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動活潑、主動地學習，是“幼兒園以游戲為基本活動”的本質(zhì)涵義。讓幼兒在玩中學，學中玩。透過主角游戲、建構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學問、玩出習慣，玩出一個小交往家。把更多的時間還給孩子們，讓孩子們在更多的游戲活動中自由嬉戲，歡樂成長。
很多人認為，幼兒教師可是就是哄哄孩子，知識含量要求不高，人人都能干。以前，我也是上述很多人中的一員?？僧斪晕艺嬲蔀橐幻變航處煏r，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，即便是專門的幼師學校培養(yǎng)出來的教師要做好都不容易，更何況我這個非師范專業(yè)的“門外漢”。反思與迷茫充斥著我的內(nèi)心，直到這個培訓才讓我找到了前進的方向：要成長為一名專業(yè)的幼兒教師首先務必樹立敬業(yè)、樂業(yè)的教育觀；把幼教當成職業(yè)來干，努力追求稱職；把幼教當成事業(yè)來干，努力追求好。其次，關(guān)愛兒童，認可兒童，平等對話，與孩子構(gòu)成學習的合作共同體，善于接住孩子拋過來的“球”。再次，具備扎實的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學習方法、善于適時合理的策劃、組織、實施活動。之后，要不斷的踐行反思，不斷的向同行前輩學習，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，做到終身學習。
培訓活動是短暫的，可是我在這次培訓上收獲的東西卻是無價的。無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家、優(yōu)秀骨干教師的精彩講座，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們學前的幼兒，也為了我們自我，時時處處都要注重自我的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的職責和義務。
幼兒園國學心得篇一
國學的復興，從八十年代開始已有二十多年。時至今日，國學的復興或曰國學教育的振興已成國人的共識。因為某些原因，真正的國學教育現(xiàn)在仍未能進入各級各類學校，但是許多幼兒園或多或少地開設了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來強者幼教集團為近20xx名幼兒開設了較為正規(guī)的國學課，并且出版了建國以來第一套幼兒國學教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個幼兒國學教育的從教者，我僅在這里談幾點教學感受。
幼兒國學教育需要老師的高度熱情與熱愛，需要教育者有高度的教育熱忱。
國學博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對她的愛應超越物質(zhì)，超越外來文明，——對國學的熱愛就是民族之愛，就是國家之愛。小孩子感興趣的是小動物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導。簡單的說，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國學，孩子也視若神明。一個孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長和老師。曾有人戲說，一個人一生要遇到五個關(guān)鍵人物：爸爸，媽媽，一個好老師，一個好媳婦(或好男人)，一個好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個好老師會影響孩子的一生。在國學教育中斷了幾十年以后，幼兒國學教育者尤其要知道自己的擔子有多重，自己弘揚國學傳統(tǒng)的熱情對孩子們又多么的重要。
幼兒國學教育需要百倍的耐心與細心。4歲以上的幼兒進入了一生記憶的黃金期，而這一時期的記憶特點是不需理解，只需重復。幼兒對已經(jīng)背會的東西往往不厭其煩，而對尚未背會的東西重復幾次以后卻會厭煩，所以要靈活地找時間、抽空子、不遺余力地去領(lǐng)讀，這就需要老師比平時有更多的耐心與細心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。
幼兒國學教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風的矛盾。眾所周知，我們國家的領(lǐng)導者已經(jīng)錯誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費低投入的牟利工具。教育改革的失敗導致民怨沸騰，導致大學畢業(yè)生學業(yè)“質(zhì)量”下降，而國家發(fā)展的不平衡又導致畢業(yè)生供過于求與貶值。這一問題在20xx年終于引起了全國性的媒體大討論，舉世嘩然。國家教育事業(yè)的導向性錯誤必然會導致各級各類學校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級學段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會是拜金社會，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長大以后的普世價值與道德標準。這種德育工作即便在小學進行，也為時已晚。還有，現(xiàn)在的社會道德下滑、信仰缺失，每一個家長深受影響，使得家教有時會與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補弊，又不能與家長發(fā)生摩擦，這里邊有個度的把握和對家長進行教育的問題。
幼兒國學教育乃至幼教對于幼兒最重要的，是解決 “灑掃應對”和“是非禮儀”的問題，即美好習慣的養(yǎng)成問題。中國在世界上號稱“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過去，現(xiàn)在的中國在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們曾經(jīng)的“禮儀之邦”的名號源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學地不能再科學，一是確立是非觀，奠定“灑掃應對”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強大的記憶能力，把將來無有能力再背的和將來根本就沒有時間再背的國學經(jīng)典儲藏在看小實大的腦袋里，以備將來發(fā)酵升華和應用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開了一個人真正的記憶大門，使其記憶能力在這個階段也只有在這個階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無法理解的博學多才的學者與國學大師。其實很簡單，一個人不論學什么，記憶力第一重要?，F(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國學大師無一沒有受過私塾教育，而建國后“鏟除”私塾教育以后沒有誕生過一位國學大師。同理，現(xiàn)在的中國在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個蒙昧無知的孩子走進開設國學課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認為，這時的他改變最大的不應該是會拼音識字，不應該是會幾個英文單詞幾句簡單英文會話，不應該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應該是他熱愛學習了，他懂得“灑掃應對”了，有了一個基本的人樣了，——這樣才能有一個完美的人生開頭，才能獲取抵御不良校風、學風和社會風氣的基礎(chǔ)免疫力，才能有一個用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。
幼兒國學教育要有所回避。國學的哲學基礎(chǔ)是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國學的過程中不可避免地會遇到諸如神鬼、祭祀、因果報應等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對于小孩子來說是難以理喻的，所以要盡量回避。
以上僅僅是個人的幾點體會，偏頗之處僅作保留。
幼兒園國學心得篇二
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。
2)下一步教學的規(guī)劃?
這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3)對果雪兒的建議，對園長的意見?
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學類的活動。
幼兒園國學心得篇三
花草搖曳，慢慢長出枝椏。幼兒園中的歡聲笑語年復一年，孩子不停的來去，不變的是園中辛勤的老師。
那樣的年歲，孩子們還不會自己吃飯；
那樣的年歲，孩子們還不會寫字；
那樣的年歲，孩子們正是任性的時候；
那樣的年歲，孩子們都不會照顧自己。
那樣的年歲，是老師，像父母那樣關(guān)愛著那些孩子。
在過一個月即將離開校園，不舍的不僅僅是孩子們對老師的依戀，不舍得更是老師同幼兒們的慈愛。看一看孩子和老師們的最純真的感情。整整3年，從一個小不點兒長成了懂事的大孩子，孩子們的成長離不開老師的辛勤培育，無微不至的關(guān)愛。
幼兒們在一天天長大，學會的本領(lǐng)也一天天增多，同時也就一天比一天淘氣，老師們不僅關(guān)注幼兒的生活和學習，而且注重培養(yǎng)幼兒德智體美全面發(fā)展。
我親愛的孩子們3年來，我們一起跳舞，一起歌唱，一起鍛煉，一起歡笑。也有過碰撞和爭吵，時間過得真快，我們馬上就要分別，但我不會忘記你們。
時間娃娃坐著滑滑梯，飛得很快很快。三年前，來到這里，現(xiàn)在就要和我們分開了。
想到要和你們分開，我心里依依不舍，但我會經(jīng)常想念你們的。小朋友們，愿你們永遠快樂！
幼兒園國學心得篇四
學習國學提高了自身素養(yǎng)，經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野，修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如，工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實，凡是能夠干大事的人，都是能夠坐得住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制定切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
學習國學豐富了我做人的道理。讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭，孝敬父母。對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的孩子應以寬容的心去對待。教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人，要讓孩子們學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
規(guī)劃：打算今后我要多加學習，讓國學經(jīng)典的智慧之光，引悟自己走出迷茫。使我的教育事業(yè)添光加彩，希望我們能繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。
建議：逐步完善誦讀國學的視聽環(huán)境，在教室內(nèi)布置國學文章的掛圖、字卡等。
幼兒園國學心得篇五
首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學會支撐?！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學會表揚，學會彼此欣賞?！懊币粋€人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心；怒傷肝；憂傷脾；恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結(jié)了10條健康情緒的特點：
1、開朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結(jié)于心。
2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。
3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。
4、談吐風情、文雅。
5、自信、樂觀、有主見、能獨立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。
6、明智、少偏見、能正確認識自己及他人的長處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進。
8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認現(xiàn)實，并按社會要求行動。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
張教授重點強調(diào)：“身心健康永遠比學習成績更重要?！?BR> （一）心里健康的標準：
1、智力正常；（包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常）
2、有安全感，不會惶惶不可終日；
3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上；
4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價；
5、要有適應能力；
6、人際關(guān)系和諧；
7、睡眠正常；
8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。
（二）幼兒園進行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動；
2、對孩子進行積極的心理暗示；
3、在活動中對孩子進行全面素質(zhì)的培養(yǎng)；
4、創(chuàng)設良好的環(huán)境（人文環(huán)境、物理環(huán)境），促進兒童心理健康；
5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時對孩子進行心理素質(zhì)的訓練與培養(yǎng)；
6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功；
7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題；
8、建立幼兒園、小學、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡。
陳園長講了一天的課，中心只有5點，但都很值得我們深思學習。
1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長身體的時候，每節(jié)活動課前都應該動動小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng)設思維。
2、培養(yǎng)孩子一個良好的行為習慣。習慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。
3、給孩子一個快樂的心態(tài)。教別人的時候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺24小時開著的錄像機，所以老師和家長要時時刻刻注意自己的言行，只有成人對任何事有一個快樂的心態(tài)，孩子才能對任何事有一個快樂的心態(tài)。
4、靈活孩子的思維。
5、培養(yǎng)幼兒感恩的品德。
錢教授說孩子要多聽則聰；多看則明；多動則靈；多撫則通；并給家庭教育提了幾點建議：
1、增加家庭教育的人數(shù)；
2、增加語言學習的機會；
3、多些家庭交流的機會；
4、家居環(huán)境別太安靜；
5、多聽故事少看電視；
6、家長鼓勵伙伴交往；
7、背節(jié)奏感強的古詩。
幼兒園老師要經(jīng)常面對家長，和家長溝通要遵循兩個原則：
1、切忌“告狀”式的談話方法，這樣會讓家長誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺得自己的孩子在班里會受到不公正對待，而產(chǎn)生抵制情緒。
2、和家長談話要有節(jié)術(shù)性，把談話建立在客觀、全面的基礎(chǔ)上。要讓家長相信我們，尊重并聽取我們的意見，要讓家長感到教師在關(guān)注自己孩子的成長和進步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時，要抓住時機向家長了解孩子的情況，以請教的態(tài)度耐心的`聽取家長的意見。使家長產(chǎn)生信任感，從而樂意與教師進行充分的交流，以達到預期的目的。
通過國培的十幾天的學習我覺得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當做自己的家；把同事當做自己的兄弟姐妹；把幼兒當做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認識到自己的情緒，表達自己的情緒。牢記學校的“合和”精神，讓我們用真誠、坦蕩的心照亮學生，也照亮自己，讓學生成長，也讓自己成長。
幼兒園國學心得篇六
94年我和同學雅宏慕名來到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學習該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學智慧與領(lǐng)導力提升高級研修班的學習，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學精粹。
崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學的科學思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆。”再到《易》學修身思維：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學之源。
彭向剛教授的《領(lǐng)導科學藝術(shù)》讓我們對“領(lǐng)導”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導的本質(zhì)，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標而努力完成任務,為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導就是把好人在不知不覺中扼殺。領(lǐng)導的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導可以謀大事；使部下各司其責，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領(lǐng)導還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領(lǐng)導者語言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?BR> 呂建強教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。
趙琛教授的，《復命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復命的本質(zhì)：復命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結(jié)果?！皬兔辈粌H應該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)?！皬兔眴渭兊腵講，就是對工作任務的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內(nèi)答復和回饋。也應將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術(shù)---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學說：主德就是君主（領(lǐng)導者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢?！爸鞯隆笔抢硐氲木?，其管理才能無突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進行互動決策的經(jīng)濟理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國剛教授《儒家思想》讓我進一步理解了國學精粹：國學是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學就是如何管理的學問。《論語》“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”；《大學》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達則兼濟天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導就是治國，平天下。做領(lǐng)導者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達而達人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導者的藝術(shù)是君子風范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當領(lǐng)導的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導的本事。領(lǐng)導的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說自己有多大本事，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領(lǐng)導是教練員，不是運動員。領(lǐng)導是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領(lǐng)導能力不是業(yè)務能力。領(lǐng)導是怎么善于籠絡人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情?！百t主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導的用人方法就是使人如器?！懊髦髦稳?，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士?！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯綜復雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權(quán)”是權(quán)變。“子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進。“和”是剛?cè)峒鏉??！昂汀币步小昂投煌?。和不是一樣的，君子和而不同，小人同而不和?BR> 無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干?！盁o為”是不要妄為，是順應物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們?nèi)松稽c悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在工作中掙解脫。學習佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認識和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境地。
圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學府深切感悟了“以愛國奉獻、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴謹、勤奮、求實創(chuàng)新”的學風，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學經(jīng)典，仔細品味“自強不息、厚德載物”的校訓。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學養(yǎng)接納著每一位前來學習的人。培訓時間雖然只有五天，但清華大學獨特的魅力和深厚的文化底蘊，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠教誨著我“行勝于言”
幼兒園國學心得篇七
我叫武頡，是一位師范類的藝術(shù)生，小時候也沒有上過幼兒園，沒有接觸過幼兒教育，對幼教工作知之甚少。經(jīng)過暑假了解幼兒用書才知道有語言、科學、藝術(shù)、健康、社會這五大領(lǐng)域，和我們平時上課用書的名稱是不一樣的;暑假里我還了解了幼兒教育學、幼兒心理學，才了解了一點幼兒特點及狀況。
xx年9月，我很榮幸的來到了縣幼兒園工作。來到新的環(huán)境工作，在吳美云園長的主持下，進行了對我們新老師的業(yè)務培訓，多位有經(jīng)驗的老師對我們細心指導和詳細講解，使我受益匪淺。從九月十九號到十月十四號我們進行了多次業(yè)務學習，其中有吳美云園長指導我們作為一個幼教人員應該具備的“三心”——愛心、耐心、關(guān)心，如何弄好班級中的環(huán)境布置及其情況、一日常規(guī)，教給我們?nèi)绾蝹湔n、如何網(wǎng)上發(fā)表文章、上傳照片，教給我們在上課之前可以較小朋友們玩的手指游戲，作為幼教應會的紙工及其新教材的使用;孔老師的小班數(shù)學教學;大五班余老師的音樂教學;陳老師的美術(shù)教學;郭老師的數(shù)學教學;小三班余老師的科學教學;大三班鄧老師的語言教學;還有我們的黃園長首先為我們講解了識字活動的教學，其次還為我們詳細的講解了數(shù)學活動的一些教學方法。從這七位老師的講解中我學習到很多，也體會到很多。
其中大五班余老師的音樂課《七彩光與果娃娃》這節(jié)課讓我受益匪淺，在課上余老師講得非常詳細。
首先從活動目標開始，每一點都講得詳詳細細的，在編寫的時候要結(jié)合幼兒的實際情況來確定，不能一味的照抄教案。教我們寫教案的時候應看清楚每個目標。
其次從活動準備來說：要根據(jù)內(nèi)容來準備教具，《七彩光與果娃娃》這節(jié)課就可以運用圖譜教學法，用畫好的水果圖片和節(jié)奏卡讓小朋友們更加清晰地記歌詞與掌握重難點節(jié)奏。教我們每節(jié)音樂課不只是彈琴唱歌，也要準備好其余的教具。
再次，余老師重點分析了活動過程，在開始的談話活動，我們可以自己彈琴——“小朋友們好，老師你好!”問好可以當做練聲。也可以利用音樂游戲《找朋友》作為練聲過程，提起小朋友們的興趣。練完聲后，可以利用《太陽的七個寶寶》這首詩歌銜接上今天所要上的內(nèi)容。利用圖譜教學法教小朋友們記憶歌詞，按順序的請出水果及其加上動作讓小朋友們更加有興趣。在過程當中我們可以利用提問法來提起小朋友們的注意。在一首律動的音樂課上我們可以讓小朋友五次練習唱，兩到三次傾聽。
在碰到了難點節(jié)奏時，余老師詳細解說，比如：四分音符——小狗的叫聲x x x x，八分音符——小馬的奔跑聲x x x x，附點音符——小老鼠偷東西的聲音x . x，二分音符——大象的走路聲x-x-，十六分音符——火車開在奔跑的聲音 。在這節(jié)課中余老師讓我懂得了音樂課不僅僅是教唱歌，音樂課上我們還應加上簡筆畫，舞蹈動作，讓小朋友們更加有興趣、更活躍。在上課之前已做好充分的準備，認真的備好課，這樣才能上好一堂課。
以上就是我的學習心得體會，在這里我非常感謝園領(lǐng)導給了我們這么好的學習平臺!感謝園領(lǐng)導及各位有經(jīng)驗的老師對我們的栽培，給予我們支持和幫助。我會更加努力的去做好這份工作，我會加油的!
幼兒園國學心得篇八
讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二:從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z述而》中還說過:“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩?。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》里說:“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
幼兒園國學心得篇九
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國學經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”在我們牙牙學語時，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來，上了小學，老師在國學課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個字背后的含義。《三字經(jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結(jié)尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反復講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難于付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開始理解并付諸行動是從一次考試后。那是一個春天，正是萬物復蘇的好季節(jié)?？荚嚨哪且惶?，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對著一張滿是題目的試卷發(fā)呆，當時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來復習功課該多好啊!如今也不用這般糾結(jié)?！蔽铱荚嚽暗闹芰苣芰鋈ズ屯瑢W玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在寫作業(yè)，寫完作業(yè)了又沒時間復習，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復習，卻也是左耳進右耳出，根本沒當回事。哪里想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來自古人的教訓“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時光里，沒做自己應該做的事，并浪費了那么多時間?？珊蠡谟惺裁从?時間已經(jīng)浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對的時間做對的事，那么你的努力就一定會有回報。
隨著時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。
何為國學經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱贊!
幼兒園國學心得篇十
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，獲益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠?！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的.物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
幼兒園國學心得篇十一
通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的`學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。
幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內(nèi)容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的!
(1)教師對國學還不是很深入的理解;
(2)如何提高教師對傳統(tǒng)文化，國學文化的教學質(zhì)量?
幼兒園國學心得篇十二
這一次關(guān)于幼師培訓的活動也結(jié)束了，獲得不少的收獲，尤其是在教學和管理上，讓我頗多的受益。培訓讓我學到到更多在對于幼兒的教育中要如何做的方式，也讓我有不少的體會。
這次培訓是我們幼兒園跟其他幼兒園合伙做的，讓我們互相學習，吸取不同的教學經(jīng)驗，已達到讓我們做好一個幼師。我作為我們幼兒園的新老師，更是需要這次機會，所以在培訓確定下來的那一刻，我就積極報名參加了，很慶幸拿到這個機會，這讓我很安心。
教師培訓最終的意義在于幼兒的教育，所以我們培訓的目的也是希望可以找到更適合幼兒學習的方法，盡可能讓幼兒在幼兒園里進行啟蒙，奠定基礎(chǔ)。培訓活動開始，我們?nèi)チ藥准矣變簣@中最有名的，當我坐在幼兒課堂的時候，不得不感嘆xxx幼兒園能夠有現(xiàn)在的規(guī)模不是表面上那么簡單的，是有真材實料的。聽了這趟課陳老師的講課，我對她頗為敬佩，陳老師能夠準確抓取幼兒的心理，從幼兒自身出發(fā)制定教學計劃，一步緊跟一步的開發(fā)幼兒的智力，最終就是成功的帶領(lǐng)幼兒進入學習的世界，首先就讓他們喜歡學習，才是最好的開始。從這里引發(fā)我深思，我之前在教學生的時候，是按照我的思維在教的，沒有去顧忌學生心理的活動是怎樣的，所以教學效果不怎么令人滿意。
后面就是跟著前輩們?nèi)チ肆硗庖患腋宜谟變簣@齊名的幼兒園去聽課，進入它里面，感受到整個園的.氣氛很不錯，園里的布置是老師跟學生一起裝飾的，這就啟發(fā)學生們自主創(chuàng)作的思維，也很促進了幼兒的創(chuàng)新能力，xxx幼兒園的陳老師一邊帶我觀察一邊講解，很是讓我受益。真正進入課堂里，陳老師首先就是請幼兒自己來介紹，遇到一些不怎么講話的，陳老師會耐心的開解，然后打開幼兒的心扉，逐漸讓他們接受自己自然就鼓起勇氣了，也不再害怕人多，我想著要是我，概就沒有這么好的耐心了，陳老師給我上了一趟人性課，讓我明白面對幼兒，必須要有足夠的耐心去安撫和鼓勵，一定要從他們自身出發(fā)，不然就會事極必。
培訓雖然結(jié)束，但留給我的是對于教師職業(yè)有更多的了解，也深刻知曉身為幼師，就要做到深入幼兒內(nèi)心教學，不能用成年人的思維限制它們的思維，我想這次的培訓必定讓我在教學上有更的進步。
幼兒園國學心得篇十三
進入國學幼兒園這個行業(yè)已有五年之久，當時的我是一位剛剛從師范學校畢業(yè)的大學生。一切都是那么新鮮，孩子們的活潑與純真更是給了我巨大的驚喜和激情。從最初的不知所措到逐漸熟悉工作，我明白了自己在這個職業(yè)中的使命和責任。國學教育讓我重新認識了幼兒，也深刻影響了我的教學理念和方法。
第二段：加強自身修養(yǎng)
幼兒園國學教師的身份不僅僅是一個傳授知識的工具人，更是教育者和引導者的角色。為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，我一方面加強了自身的修養(yǎng)，不斷學習國學經(jīng)典和相關(guān)知識，在了解國學精髓的同時，再將其運用到幼兒的日常生活及教育活動中。另一方面，我也積極參加各種學術(shù)研討會和培訓課程，拓寬了知識面和教學方法，提高了自身的專業(yè)水平。
第三段：創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境
幼兒在成長中需要一個溫暖、和諧的環(huán)境，與此同時，國學教育也必須借助恰當?shù)慕逃h(huán)境來更好地傳授知識和理念。因此，我不斷努力創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，例如，精心布置國學文化角、打造國學主題的班級，利用多媒體設備進行互動學習等等。盡最大努力使幼兒在感受到傳統(tǒng)文化魅力的同時，也能夠得到身心全面的發(fā)展。
第四段：注重情感交流和家校共育合作
國學教育注重的不僅僅是知識的傳授，更是對于情感教育的重視。國學的智慧和思想需要通過與幼兒的情感交流才能真正深入內(nèi)心。我在與幼兒的互動中，注重傾聽他們的心聲，理解和關(guān)心他們的情感需求。此外，在家庭教育方面，我一直致力于與家長保持良好的溝通和合作，共同配合培養(yǎng)孩子健康發(fā)展的同時，也共同探討如何將傳統(tǒng)文化融入幼兒的日常生活。
第五段：個人成長與收獲
在從業(yè)這些年，我個人不僅僅具備了專業(yè)的知識與技能，更鍛煉了耐心、責任感和創(chuàng)新意識。國學教育讓我對幼兒園教育有了更深入的理解和思考，也增強了我作為一名教師的使命感和責任感?？粗恳粋€幼兒在國學教育中茁壯成長，而自己在其中的貢獻和努力也給了我巨大的成就感和滿足感。同時，也時刻保持學習的熱情和進取心，不斷提升自己，更好地服務于幼兒園教育事業(yè)。
總結(jié)：
幼兒園國學教師需要不斷學習和改進自己，注重幼兒的全面發(fā)展和情感培養(yǎng)，創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，與家長共同合作，將國學的思想和智慧傳授給幼兒。通過從業(yè)多年，我深刻認識到國學教育對幼兒成長的積極影響，也體會到了自身個人成長和收獲的巨大意義。希望以我的親身經(jīng)歷，能夠激勵更多的年輕教師投身到國學教育中，為幼兒的成長和中華文化的傳承做出更多的貢獻。
幼兒園國學心得篇十四
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼幼兒園新教師培訓即將結(jié)束。作為一名剛剛踏上教師崗位的幼兒園教師，這次我是帶著迷茫帶著疑問來學習的。在學習中，我每次的感覺都是歡樂而又充實的，因為每一次都能聽到同行內(nèi)的專家、優(yōu)秀骨干教師精彩的講座，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。透過這次培訓，我的收獲豐富、感想頗深，眼界開闊了，思考問題比以前更全面了，許多疑問得到了啟發(fā)或者解決。以下是我的學習心得跟大家分享一下。
剛進入幼兒園，我每一天都疲于應付孩子們吃飯、睡覺、上廁所有這樣的生活瑣事，每一天兩三節(jié)課的教學活動、一天到晚的游戲活動和我想象中的站在講臺上侃侃而談簡直是天壤之別。突然間，我茫然、彷徨、無所適從、找不到自我的價值，感覺自我已經(jīng)完全成了一個高級保姆。經(jīng)過這次培訓，我幡然悔悟：游戲是人的一種本能，玩具是兒童的天使。游戲是幼兒學習的主要方式，有機地整合幼兒園游戲和教學的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動活潑、主動地學習，是“幼兒園以游戲為基本活動”的本質(zhì)涵義。讓幼兒在玩中學，學中玩。透過主角游戲、建構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學問、玩出習慣，玩出一個小交往家。把更多的時間還給孩子們，讓孩子們在更多的游戲活動中自由嬉戲，歡樂成長。
很多人認為，幼兒教師可是就是哄哄孩子，知識含量要求不高，人人都能干。以前，我也是上述很多人中的一員?？僧斪晕艺嬲蔀橐幻變航處煏r，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，即便是專門的幼師學校培養(yǎng)出來的教師要做好都不容易，更何況我這個非師范專業(yè)的“門外漢”。反思與迷茫充斥著我的內(nèi)心，直到這個培訓才讓我找到了前進的方向：要成長為一名專業(yè)的幼兒教師首先務必樹立敬業(yè)、樂業(yè)的教育觀；把幼教當成職業(yè)來干，努力追求稱職；把幼教當成事業(yè)來干，努力追求好。其次，關(guān)愛兒童，認可兒童，平等對話，與孩子構(gòu)成學習的合作共同體，善于接住孩子拋過來的“球”。再次，具備扎實的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學習方法、善于適時合理的策劃、組織、實施活動。之后，要不斷的踐行反思，不斷的向同行前輩學習，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，做到終身學習。
培訓活動是短暫的，可是我在這次培訓上收獲的東西卻是無價的。無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家、優(yōu)秀骨干教師的精彩講座，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們學前的幼兒，也為了我們自我，時時處處都要注重自我的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的職責和義務。