心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的一種高級(jí)思維表達(dá)方式。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，使文章更加真實(shí)和有感染力。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，這些心得體會(huì)范文都能給我們帶來(lái)一些啟示和借鑒。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)全民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的力度不斷加大，而在這次專(zhuān)項(xiàng)教育中，我作為一名大學(xué)生參加了新疆地區(qū)的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)。在新疆的這段時(shí)間里，我深深地感受到了豐富多彩的多民族文化，見(jiàn)證了新疆人民勤勞奮斗、友愛(ài)和諧的場(chǎng)景，也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的英明決策有了更深的理解。于是，在這次教育實(shí)踐中，我體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的真諦，并意識(shí)到了我們作為新時(shí)代的青年應(yīng)該更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。
首先，新疆的多民族文化令我震撼。作為一個(gè)內(nèi)地人來(lái)到新疆，我有幸走進(jìn)了少數(shù)民族的家庭，親身感受到了他們的熱情好客和包容寬容。在與維吾爾族、哈薩克族以及其他少數(shù)民族的同胞交流中，他們與我分享了自己的傳統(tǒng)習(xí)俗、服飾和音樂(lè)舞蹈，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的多民族大家庭的美麗。他們用自己的行動(dòng)證明了中國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、自由平等的國(guó)家。這讓我更加堅(jiān)信，我們作為有幸生活在這個(gè)偉大的中國(guó)的青年，應(yīng)該更加弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。
其次，新疆人民的勤勞奮斗給我留下了深刻的印象。在新疆的烏魯木齊和其他城市，我看到了繁榮的商業(yè)街巷、快速提升的城市建設(shè)和人們?nèi)找娓辉５纳睢＿@些成就都是新疆人民辛勤努力和黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的。與此同時(shí)，我也看到了新疆各族人民為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生而付出的辛勤努力。他們勤勞肯干、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神與愿景，讓我深受啟發(fā)和鼓舞。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策正是新疆發(fā)展的根本保障。在新疆的行程中，我們參觀了一些愛(ài)國(guó)主義教育基地和歷史文化遺址。了解中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆的歷史和新疆人民的痛苦過(guò)去，讓我真實(shí)感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，為新疆的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障，促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)和諧。我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)定的決策能力產(chǎn)生了更深的認(rèn)同。與此同時(shí)，我也更加明白，只有支持并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠積極投身社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷努力。
最后，作為一名新時(shí)代的青年，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我自己的責(zé)任和使命?；氐叫@后，我將更加積極地參與到各種志愿服務(wù)活動(dòng)中，用愛(ài)心和行動(dòng)去傳遞愛(ài)國(guó)主義的教育理念和精神。我會(huì)努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。同時(shí)，我也會(huì)與身邊的同學(xué)共同分享新疆的故事和感悟，希望能夠喚起更多人對(duì)愛(ài)國(guó)主義的關(guān)注和重視。
總之，通過(guò)這次愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，我深深地感受到了新疆的多民族文化、人民的勤勞奮斗以及中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策。這一切都讓我更加明白我們新時(shí)代的青年應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的使命。我會(huì)將新疆的故事和經(jīng)歷與身邊的人分享，并不斷努力向愛(ài)國(guó)主義教育邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇二
第十二期支部主題黨日活動(dòng)中，學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神系列講話。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，本人深刻認(rèn)識(shí)到：
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇三
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱(chēng)的由來(lái)。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門(mén)類(lèi)基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開(kāi)通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類(lèi)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類(lèi)醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專(zhuān)業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚任宸N語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書(shū)刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥專(zhuān)款用于維修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開(kāi)發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開(kāi)發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以?xún)A斜。頒布實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)若干政策措施實(shí)施意見(jiàn)的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽(tīng)的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
【篇二】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱(chēng)于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【篇三】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
歷史是人類(lèi)好的老師”，在20xx年一月，習(xí)****總書(shū)記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為了響應(yīng)習(xí)****總書(shū)記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么?我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，心得體會(huì)學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)****總書(shū)記說(shuō)的：“不忘初心，牢記使命”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類(lèi)文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽(tīng)過(guò)木心的《從前慢》中的一句話：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車(chē)馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛(ài)。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏?，幸福?lái)之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20xx年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說(shuō)的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，本站理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才?！?BR> 如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
【篇四】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過(guò)去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，思想?yún)R報(bào)范文我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從**桿子中得來(lái)的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙；鐵索橋在險(xiǎn)，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理?？墒侵袊?guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。
在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。可現(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，范文參考網(wǎng)手機(jī)版我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
【篇五】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書(shū)記在考察上海時(shí)專(zhuān)門(mén)指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國(guó)的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。xx屆xx全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。xx屆xx全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
xx大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。xx大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨
自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的xx大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的xx屆xx全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的xx大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來(lái)！
【篇六】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！睔v史是最好的教科書(shū)，也是所有黨員干部的一門(mén)必修課。習(xí)****總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。
這段時(shí)間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽(tīng)黨課，學(xué)習(xí)習(xí)****同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)****談治國(guó)理論。通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛(ài)國(guó)主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國(guó)家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來(lái)的。入黨申請(qǐng)書(shū)通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
對(duì)于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺(jué)到平時(shí)埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，把工作做好做實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好軍休服務(wù)工作。
以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時(shí)，拿出來(lái)翻一翻、看一看，用歷史智慧補(bǔ)足當(dāng)下思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實(shí)實(shí)在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇四
在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。
說(shuō)起愛(ài)國(guó)，我們要從小事做起，不能沒(méi)有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛(ài)國(guó)的起跑線上輸?shù)簟Ｎ覀儜?yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，扶一下身旁的老人；在公交車(chē)上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人，就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線上邁出第一步。
這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。
記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽(tīng)了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來(lái)。自古以來(lái)，臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地，可如今卻要分為兩國(guó)，這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議，中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑，都不容陳xx這種叛國(guó)行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)！
不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神！
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇五
國(guó)防是為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整和安全，防備外來(lái)侵略，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。此刻的世界還不太平，因此加強(qiáng)國(guó)防教育，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，是時(shí)代的要求。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人明確提出;“只要國(guó)家存在，就有國(guó)防，國(guó)防教育就要長(zhǎng)期進(jìn)行，作為公民的終身教育來(lái)抓?！?BR> 我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，透過(guò)參加國(guó)防教育能提高政治思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)從而增強(qiáng)對(duì)國(guó)防的義務(wù)感、職責(zé)感和堅(jiān)決保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
每年九月第三個(gè)星期六是全民國(guó)防教育日，這是和平年代歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的警醒，俗話說(shuō);“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！蔽覀?cè)跄芡浤嵌纬林厍璧臍v史?八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)力薄弱，清政府腐敗無(wú)能嗎?到頭來(lái)落得個(gè)割地賠款，賣(mài)國(guó)求榮的下場(chǎng)，園明園被洗劫一空，多少珍貴的文物流失海外，這是多么沉痛的教訓(xùn)啊!俗話說(shuō)落后就要挨打，只要我們國(guó)力強(qiáng)盛，軍事過(guò)硬，眾志成城，就能立于不敗之林。
愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)防教育的永恒問(wèn)題，國(guó)防教育的核心就是愛(ài)國(guó)主義教育，國(guó)防教育的資料是愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的話題。我們就應(yīng)牢記無(wú)數(shù)先烈們?yōu)榱酥腥A民族的解放，不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字將永遠(yuǎn)刻在中國(guó)歷史的豐碑上，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，更讓世人見(jiàn)證了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，這是歷史留給我們的一筆寶貴財(cái)富，激勵(lì)著我們牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。
我們青少年此刻的主要任務(wù)是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，有了豐富的知識(shí)，我們才能制造出世界上一流的武器裝備，才能令垂涎中國(guó)的列強(qiáng)望而卻步。在和平年代雖然沒(méi)有真槍實(shí)彈的鍛煉機(jī)會(huì)，但是我們能夠透過(guò)其他方法近距離感受戰(zhàn)爭(zhēng)，比如在革命紀(jì)念館有一些模擬戰(zhàn)場(chǎng)，透過(guò)高科技聲、光、電再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，給人身臨其境的感覺(jué)，讓人震撼不已。
國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。日本侵略者雖然有著比中國(guó)先進(jìn)的武器裝備，但是最終還是被勇敢的中國(guó)人民趕出了中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)人民明白國(guó)家安全是全社會(huì)共同的職責(zé)，被人踐踏是一種恥辱，所以他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心，加強(qiáng)國(guó)防，譜寫(xiě)了一曲勝利的贊歌。
國(guó)家透過(guò)開(kāi)展國(guó)防教育，使公民增強(qiáng)國(guó)防觀念，掌握基本的國(guó)防知識(shí)，學(xué)習(xí)必要的軍事技能，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)。國(guó)防教育就應(yīng)從小抓起，有的學(xué)校對(duì)此十分重視，把減負(fù)留給我們的時(shí)間，轉(zhuǎn)化為讓他們自我發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展的空間，運(yùn)用了“兩條退走路”的方法開(kāi)展國(guó)防教育。
國(guó)防是國(guó)家安全的有力保障，強(qiáng)國(guó)防、愛(ài)中華，讓我們共同努力吧!
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇六
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇七
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章。”堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書(shū)
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇八
新疆是我國(guó)的一個(gè)多民族自治區(qū)，這里的山川壯麗、風(fēng)景秀麗，給我留下了深刻的印象。在參與新疆的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，我深刻感受到了新疆的民族團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神。這樣的體驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到，愛(ài)國(guó)主義教育不僅是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)，更是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要方式。
首先，新疆的多民族團(tuán)結(jié)給我留下了深刻印象。在新疆，維吾爾族、漢族、哈薩克族等多個(gè)民族和睦相處，相互尊重、相互幫助。他們共同努力維護(hù)著祖國(guó)的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，展示出了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)精神。在參觀新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)時(shí)，我看到各民族在一起開(kāi)展活動(dòng)，彼此交流、互利共贏。這樣的團(tuán)結(jié)和諧讓我深入體會(huì)到了中國(guó)各民族和睦相處的大家庭。
其次，我深刻感受到了新疆的愛(ài)國(guó)主義精神。新疆是我國(guó)的邊疆地區(qū)，這里的居民深深熱愛(ài)著祖國(guó)，他們不僅努力經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還積極參與國(guó)防和國(guó)家安全事務(wù)。在參觀新疆軍事基地時(shí)，我看到官兵們?cè)谶吘尘€上堅(jiān)守崗位，全身心地投入到保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)中。他們的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)精神令人感動(dòng)，也激發(fā)了我對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和報(bào)效之心。
再次，新疆各地豐富多彩的文化給我留下了深刻印象。在參觀新疆博物館時(shí)，我了解到了新疆各族群眾的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，這些傳統(tǒng)文化是他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和敬仰的體現(xiàn)。我還參加了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)舞蹈表演，感受到了新疆人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)民族文化的傳承。這些文化的豐富多樣讓我更加認(rèn)識(shí)到了我國(guó)的多元性和祖國(guó)文化的獨(dú)特之處，也讓我更加驕傲和自豪。
最后，新疆的發(fā)展讓我有了更為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。在參觀新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就時(shí)，我看到了這里的巨大變化和人民生活的改善。新疆是我國(guó)的重要能源基地和農(nóng)副業(yè)大省，在建設(shè)中形成了許多閃亮的成果。這一切都離不開(kāi)祖國(guó)的支持和攜手合作。作為一個(gè)年輕人，我對(duì)新疆的發(fā)展感到十分鼓舞，也對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景感到無(wú)比自豪。這種自豪讓我更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)信念，愿意為國(guó)家的繁榮和民族的團(tuán)結(jié)盡自己的努力。
總之，通過(guò)參與新疆的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，我深刻感受到了新疆的多民族團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。我相信，只有通過(guò)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，讓更多的人認(rèn)識(shí)祖國(guó)的偉大和美麗，我們才能夠凝聚起全民族的力量，共同為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福而奮斗。讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇九
在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開(kāi)展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng)，通過(guò)夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛(ài)國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng)，深化愛(ài)國(guó)主義教育，讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。
一是愛(ài)國(guó)主題教育，夢(mèng)有我?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間，各班級(jí)召開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)，向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)主義情懷及故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛(ài)國(guó)情，將自己的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過(guò)手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育主題征文，進(jìn)一步抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
二是紅色經(jīng)典誦讀，精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事，讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過(guò)朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞，以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過(guò)班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
三是觀紅色電影，傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影，通過(guò)黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫(xiě)下紅色影評(píng)及心得體會(huì)，紛紛表示要傳承紅色精神，讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無(wú)畏精神繼續(xù)傳承下去，從每一件小事做起，積極為聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展奠基，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四是向國(guó)旗敬禮，愛(ài)國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng)，表白祖國(guó)，為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具，在操場(chǎng)上、體育館前、教室里，用獨(dú)特的方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。
五是手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)，獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際，聽(tīng)障學(xué)生雖然無(wú)法說(shuō)出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福，但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)活動(dòng)，用手語(yǔ)一筆一劃地書(shū)寫(xiě)出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫(huà)卷。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，新疆一直是社會(huì)焦點(diǎn)的話題，尤其是涉及到民族問(wèn)題和愛(ài)國(guó)主義教育。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次旅行團(tuán)，前往新疆感受并學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕?。在這次旅行中，我深刻體會(huì)到了新疆的美麗和多元，以及愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。以下將從游覽新疆的經(jīng)歷、了解多民族融合、領(lǐng)悟民族團(tuán)結(jié)、參與當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)以及未來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義教育等方面進(jìn)行闡述。
首先，我的新疆之行給了我許多難忘的經(jīng)歷。在新疆的大漠中，我看到了廣袤的天空和無(wú)垠的沙漠，心中感到宇宙的偉大和自然的壯麗。在喀納斯湖畔，我欣賞到了湖水的寧?kù)o和山巒的壯美，頓時(shí)感受到了大自然的神奇與力量。這些美景使我對(duì)祖國(guó)的壯麗景色和豐富資源有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)新疆的多樣性有了更全面的了解。
其次，我對(duì)新疆的多民族融合有了更加深入的了解。在這次旅行中，我看到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等不同民族的同胞們和諧相處，并且共同繁榮發(fā)展。無(wú)論是在市區(qū)還是農(nóng)村，我看到了不同民族的人們都在努力工作、生活，展現(xiàn)出了一種奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)互助的精神。這讓我深深感受到了我們祖國(guó)的偉大和多元文化的豐富性，也讓我更加堅(jiān)信民族團(tuán)結(jié)的重要性。
第三，我在參觀了新疆的博物館后，對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的領(lǐng)悟。在博物館中，我了解到了許多與新疆歷史和文化有關(guān)的知識(shí)。通過(guò)了解新疆歷史上的種種民族交流和文化融合，我意識(shí)到了各個(gè)民族之間的相互借鑒和學(xué)習(xí)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。在這個(gè)多元文化的背景下，各個(gè)民族之間要相互尊重、相互理解，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
第四，我還有幸參與了當(dāng)?shù)氐囊恍┗顒?dòng)，進(jìn)一步感受到了新疆的愛(ài)國(guó)主義教育。在參加當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈演出時(shí)，我被舞者們的熱情和活力所打動(dòng)。他們的舞蹈展現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)土地的深深熱愛(ài)，表達(dá)了對(duì)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)發(fā)展的美好祝愿。這讓我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義教育的力量和作用，它不僅能夠激發(fā)個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
最后，我深知學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育不僅是一個(gè)過(guò)程，更是未來(lái)實(shí)踐的指導(dǎo)。通過(guò)這次新疆之行，我深刻感受到了民族團(tuán)結(jié)和多元文化的重要性。我希望將來(lái)能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和體會(huì)，在實(shí)際生活中踐行愛(ài)國(guó)主義教育，積極參與到祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)方面，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于培養(yǎng)一代又一代的中國(guó)人養(yǎng)成愛(ài)國(guó)情懷、振興中華的責(zé)任感是至關(guān)重要的。通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了新疆的美麗和多元，以及愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值和意義。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將積極實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義教育，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十一
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心得體會(huì)
”范文，希望對(duì)你有參考作用。
那么，在語(yǔ)文
教學(xué)
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書(shū)
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十二
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永?；貒?guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫(huà)作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗ā⒖谷斩窢?zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門(mén)戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十三
愛(ài)國(guó)主義教育一直是德育工作的主旋律，一個(gè)多月來(lái)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持配合下。通過(guò)多種形式、開(kāi)展了一系列獨(dú)具時(shí)代氣息、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)和常規(guī)教育活動(dòng)，扎實(shí)、具體、生動(dòng)的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下得到心靈的滋潤(rùn)，在潛移默化中讓學(xué)生感知到祖國(guó)發(fā)展的偉大成就和全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、拼搏進(jìn)取的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生對(duì)自己民族優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、建設(shè)成就的光榮自豪感，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、 愛(ài)國(guó)主義教育與常規(guī)教育結(jié)合，促學(xué)生良好品行的形成。
1、開(kāi)展以愛(ài)國(guó)教育為主題的班會(huì)活動(dòng)，告訴學(xué)生國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷，增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。
2.從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，從小樹(shù)立集體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)抓起。主要是開(kāi)展"言行美少年"的評(píng)選活動(dòng)，鼓勵(lì)同學(xué)們從小事做起，從身邊事做起，關(guān)心集體、關(guān)愛(ài)同學(xué)、尊敬老師、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生做到語(yǔ)言美、行為美、儀表美、勞動(dòng)美、誠(chéng)信美、關(guān)愛(ài)美、求知美，用自己的言行展示美，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，爭(zhēng)做"言行美少年"?；顒?dòng)中同學(xué)們相互提醒、共同進(jìn)步，并且能夠主動(dòng)、及時(shí)地幫助同學(xué)改掉不文明行為。通過(guò)活動(dòng)，講文明、講衛(wèi)生、講禮貌、講道德、講秩序在班里已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
二、開(kāi)展多種形式以弘揚(yáng)民族文化為主線的教育活動(dòng)，使愛(ài)國(guó)主義教育更具感染力
1、開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。與弘揚(yáng)民族精神的教育相結(jié)合。引導(dǎo)大家愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、評(píng)書(shū)。并通過(guò)班會(huì)課表彰那些讀書(shū)、學(xué)習(xí)的先進(jìn)學(xué)生：文藝菁、陳佳佳等。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展引導(dǎo)學(xué)生有不讀書(shū)可恥，勤學(xué)善學(xué)光榮的道德認(rèn)識(shí);有熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效父母的道德情感;有不畏勞苦，上下求索的松梅品格;有認(rèn)真完成作業(yè)、上課注意聽(tīng)講、早睡早起、聞雞起舞的具體行動(dòng)。
2、開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)。我心目中的祖國(guó)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情?？傊?，愛(ài)國(guó)主義教育是德育工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。在今后的工作中，我們班將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓愛(ài)國(guó)主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十四
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。
虎門(mén)，是個(gè)具有很高的歷史價(jià)值的地方;虎門(mén)，是個(gè)凝聚了崇高愛(ài)國(guó)主義的地方;虎門(mén)，是個(gè)顯示了中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的地方。
公元1839年6月3日下午兩點(diǎn)，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門(mén)這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內(nèi)撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進(jìn)池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門(mén)海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來(lái)!人們正是在歡呼中國(guó)人的勝利。
虎門(mén)硝煙，揭開(kāi)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，寫(xiě)下了悲壯的中國(guó)近代史第一頁(yè)，譜寫(xiě)出一曲曲愛(ài)國(guó)主義壯歌;虎門(mén)硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無(wú)能的清政府強(qiáng)加給中國(guó)民族的恥辱，向全世界宣告了中國(guó)民族決不屈于侵略，堅(jiān)決抵制鴉片的決心，譜寫(xiě)了中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略光輝篇章的第一頁(yè)。
一百年來(lái)，中國(guó)民族所承受的種種屈辱，一一呈現(xiàn)在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內(nèi)心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國(guó)”，這句話無(wú)論在哪個(gè)年代都是真理。而林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應(yīng)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，更應(yīng)該有為了民族復(fù)興，為了祖國(guó)強(qiáng)大而作出卓越努力的行動(dòng)。
而對(duì)我印象最深的還有幾張現(xiàn)代人吸毒的照片，其中就有一個(gè)聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣(mài)自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們?nèi)ド钏?。毒品不僅危害自己，危害社會(huì)，更嚴(yán)重的是在危害我們的祖國(guó)。
今天，我們重溫虎門(mén)硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過(guò)去作為鏡子，更好地走向未來(lái)。通過(guò)這次的參觀活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到要繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大;還有，我們深深地體會(huì)到毒品的危害，因此要堅(jiān)決抵制。
我們要學(xué)會(huì)自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)熱情化作刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中;要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí);要增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感;要樹(shù)立民族自尊心與自信心;要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟;要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神，堅(jiān)持跟著黨走;要學(xué)會(huì)把愛(ài)國(guó)主義精神和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來(lái);要關(guān)注生命，遠(yuǎn)離毒品。
勿忘國(guó)恥，振興中華。銘記歷史，展望未來(lái)。以史為鑒，面向未來(lái)，就讓我們做一個(gè)有理想，有道德，有文化，講文明的社會(huì)主義新人而奮斗吧!
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
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新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十五
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址浚鞣N動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類(lèi)干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類(lèi)自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十六
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書(shū)育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十七
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì)議。審議《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。
加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，在廣大青少年中開(kāi)展深入持久生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神牢牢扎根。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，我們黨必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這就要求我們把下一代教育好培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起從娃娃抓起。
作為一名小學(xué)《道德與法治》教師，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。
辦好愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)鍵在教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。
讓新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育旗幟在祖國(guó)上空高高飄揚(yáng)!
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十八
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。10月26日劉智遠(yuǎn)博士進(jìn)行”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
寧夏警官職業(yè)學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃;作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng);我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是民族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫(xiě)的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量;愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是:孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩;大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大;愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神......這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡;而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量;提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十九
愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和根本價(jià)值之一。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍作為人民精神文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)熱情、提高國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。本文將深入探討愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)個(gè)人與國(guó)家的影響。
2.愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍的價(jià)值
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義的理念、精神和價(jià)值觀。這些書(shū)籍從歷史、文化、文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)等多方面描述了中華民族的輝煌歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。讀者通過(guò)閱讀，潛移默化地形成了愛(ài)國(guó)主義的情感和觀念，懂得了愛(ài)國(guó)主義是中華民族最基本的精神，是忠于國(guó)家、民族的表現(xiàn)。
3.愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍與個(gè)人
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅能夠啟發(fā)個(gè)人愛(ài)國(guó)熱情，而且對(duì)于個(gè)人的精神立場(chǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及廣泛涉及的情感世界也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀者從中汲取正氣和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求新的進(jìn)步，提高自身素質(zhì)，達(dá)到自我完善的目的。
4.愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍與國(guó)家
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)國(guó)家同樣具有深遠(yuǎn)的影響。書(shū)籍宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)，呼吁人們堅(jiān)定走中國(guó)特色道路、弘揚(yáng)中華民族文化自信，推動(dòng)全國(guó)人民追求發(fā)展、文明、和諧和進(jìn)步，從而增強(qiáng)中華民族文化的魅力、影響力與吸引力，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化影響力。
5.結(jié)語(yǔ)
中國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的源頭和歸宿，只有加深?lèi)?ài)國(guó)主義教育，才能夠營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感，不斷建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文明現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅是中華民族的精神財(cái)富，更是每個(gè)人成長(zhǎng)中必不可少的精神食糧。我們應(yīng)該珍視愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇二十
在當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義是每位中國(guó)人都應(yīng)該具備的必要素質(zhì)。在我們的成長(zhǎng)歷程中，總會(huì)有一些書(shū)籍能讓我們深刻感悟到愛(ài)國(guó)主義的意義和特點(diǎn)。
第二段：闡述愛(ài)國(guó)主義的含義
愛(ài)國(guó)主義是一種情感、意識(shí)和行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、獨(dú)立和發(fā)展的思想信仰。偉大的中國(guó)愛(ài)國(guó)主義者孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家不亡，民族不滅，必須廣泛普及愛(ài)國(guó)思想”。這句話千真萬(wàn)確，愛(ài)國(guó)主義不僅是個(gè)人的價(jià)值觀念，也是國(guó)家的基礎(chǔ)。
第三段：介紹《紅岸年華》
在我讀過(guò)的愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍中，有一本書(shū)給我留下了深刻的印象，那就是著名散文家紀(jì)昀所寫(xiě)的《紅岸年華》。
《紅岸年華》是一部以“紅岸”為主題的作品，它以作者記年的方式，描述了20世紀(jì)30年代到50年代的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，以及中國(guó)近代史上一些重大事件的發(fā)展與演變。作者通過(guò)對(duì)“紅岸”這個(gè)地方鮮活的人物和事物的描寫(xiě)，把每個(gè)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷、牽掛、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)融入到了自己的寫(xiě)作中。
第四段：體驗(yàn)與感受
在讀完《紅岸年華》后，我深刻地體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義這一情感和信仰的重要性。作者紀(jì)昀在書(shū)中既保留了對(duì)祖國(guó)與人民傳統(tǒng)愛(ài)好的傳承，同時(shí)又把當(dāng)時(shí)人們對(duì)家國(guó)的疾苦和苦難做了精辟的描寫(xiě)。讓我對(duì)以后的獻(xiàn)身精神充滿了一份敬仰之情。從書(shū)中我還看到了人們?yōu)閲?guó)家付出的人性美好，給我留下了很深的印象。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了“愛(ài)國(guó)主義”的定義與重要性，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了作為一位中國(guó)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式為祖國(guó)孜孜不倦的奮斗！無(wú)論我們走到哪里，都應(yīng)盡自己最大努力維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮光。中國(guó)是一個(gè)美麗的國(guó)家，它需要我們每個(gè)人保護(hù)和珍惜。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)是必不可少的，它將伴隨我們走向人生旅途中的每一段路程。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇二十一
作為一個(gè)中國(guó)人，自然而然地就會(huì)有一份對(duì)于祖國(guó)的情感。在人們講到“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞的時(shí)候，我們一般會(huì)想到什么呢？是對(duì)國(guó)旗的敬仰，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)歷史的感悟，還是對(duì)未來(lái)的期許？我也一度疑惑著，但在讀完諸如《彷徨》、《中國(guó)人的性格》等愛(ài)國(guó)主義讀物之后，我的心境發(fā)生了變化。
首先，愛(ài)國(guó)并不僅僅是對(duì)繁榮富強(qiáng)的追求。在《中國(guó)人的性格》里有這么一句話：“中國(guó)的鄉(xiāng)土文化也是一種對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”，這啟示我們了解到愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵比我們想象的要更加廣泛和深刻。每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的文化背景和生活方式，這些就被稱(chēng)為鄉(xiāng)土文化。這些文化元素讓我們感受到家的溫暖，彌合了地域之間的隔閡，也并不會(huì)和其他文化隊(duì)伍有太大的矛盾。只有我們能夠好好地傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，才能讓我們的國(guó)家變得更加美好。
其次，愛(ài)國(guó)在于從偉大歷史中吸取精華。我在讀《彷徨》的時(shí)候，對(duì)于書(shū)中描述的“站起來(lái)的日本”，以及南京的“大屠殺”有著特別深刻的印象。我從中對(duì)較為近代的中國(guó)歷史有了更清晰地認(rèn)識(shí)。我們要始終告訴自己不要忘卻歷史，那些曾經(jīng)的殘忍痛苦，永遠(yuǎn)不應(yīng)該再重演。我們應(yīng)該多去探究，讀一些不同的關(guān)于歷史的書(shū)籍，以便更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)的發(fā)展方向。
此外，我們也要了解到愛(ài)國(guó)精神反映在生活的方方面面。從從小事做起，比如垃圾分類(lèi)、愛(ài)護(hù)環(huán)境，傳承家庭文化等，這些在平常生活中行之有效的做法，通過(guò)人人皆可參與的方式來(lái)達(dá)到愛(ài)國(guó)的效果。愛(ài)國(guó)主義是一種精神，如果被實(shí)踐到了小事、小節(jié)上，那么就會(huì)在民眾中得到廣泛的傳播和認(rèn)同。
最后，愛(ài)國(guó)需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。愛(ài)國(guó)主義也許只是一個(gè)片刻心緒，而國(guó)家的改革和發(fā)展卻需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。這種愛(ài)國(guó)的洞見(jiàn)只能靠對(duì)祖國(guó)的洞悉和對(duì)民族的信仰實(shí)現(xiàn)。中國(guó)幾千年的燦爛文化秉承了長(zhǎng)期的承續(xù)性，現(xiàn)在也需要每個(gè)人的共同關(guān)注，這才能提升國(guó)家的文化底蘊(yùn)和國(guó)人的素質(zhì)，才能將中國(guó)的文化傳承下去，代代相傳。
綜上所述，愛(ài)國(guó)主義是一種力量，是民族精神體現(xiàn)的集中體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)需要從多方面入手，從垃圾分類(lèi)到國(guó)家文化的繼承，從精神到物質(zhì)再到文化價(jià)值等全方位展現(xiàn)著民族優(yōu)良的品質(zhì)，愛(ài)國(guó)也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷奮斗，從而讓世界看到中華民族的強(qiáng)大和偉大。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，我國(guó)對(duì)全民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的力度不斷加大，而在這次專(zhuān)項(xiàng)教育中，我作為一名大學(xué)生參加了新疆地區(qū)的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)。在新疆的這段時(shí)間里，我深深地感受到了豐富多彩的多民族文化，見(jiàn)證了新疆人民勤勞奮斗、友愛(ài)和諧的場(chǎng)景，也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的英明決策有了更深的理解。于是，在這次教育實(shí)踐中，我體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的真諦，并意識(shí)到了我們作為新時(shí)代的青年應(yīng)該更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。
首先，新疆的多民族文化令我震撼。作為一個(gè)內(nèi)地人來(lái)到新疆，我有幸走進(jìn)了少數(shù)民族的家庭，親身感受到了他們的熱情好客和包容寬容。在與維吾爾族、哈薩克族以及其他少數(shù)民族的同胞交流中，他們與我分享了自己的傳統(tǒng)習(xí)俗、服飾和音樂(lè)舞蹈，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的多民族大家庭的美麗。他們用自己的行動(dòng)證明了中國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、自由平等的國(guó)家。這讓我更加堅(jiān)信，我們作為有幸生活在這個(gè)偉大的中國(guó)的青年，應(yīng)該更加弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。
其次，新疆人民的勤勞奮斗給我留下了深刻的印象。在新疆的烏魯木齊和其他城市，我看到了繁榮的商業(yè)街巷、快速提升的城市建設(shè)和人們?nèi)找娓辉５纳睢＿@些成就都是新疆人民辛勤努力和黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的。與此同時(shí)，我也看到了新疆各族人民為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生而付出的辛勤努力。他們勤勞肯干、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神與愿景，讓我深受啟發(fā)和鼓舞。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策正是新疆發(fā)展的根本保障。在新疆的行程中，我們參觀了一些愛(ài)國(guó)主義教育基地和歷史文化遺址。了解中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆的歷史和新疆人民的痛苦過(guò)去，讓我真實(shí)感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，為新疆的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障，促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)和諧。我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)定的決策能力產(chǎn)生了更深的認(rèn)同。與此同時(shí)，我也更加明白，只有支持并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠積極投身社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷努力。
最后，作為一名新時(shí)代的青年，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我自己的責(zé)任和使命?；氐叫@后，我將更加積極地參與到各種志愿服務(wù)活動(dòng)中，用愛(ài)心和行動(dòng)去傳遞愛(ài)國(guó)主義的教育理念和精神。我會(huì)努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗。同時(shí)，我也會(huì)與身邊的同學(xué)共同分享新疆的故事和感悟，希望能夠喚起更多人對(duì)愛(ài)國(guó)主義的關(guān)注和重視。
總之，通過(guò)這次愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，我深深地感受到了新疆的多民族文化、人民的勤勞奮斗以及中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策。這一切都讓我更加明白我們新時(shí)代的青年應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的使命。我會(huì)將新疆的故事和經(jīng)歷與身邊的人分享，并不斷努力向愛(ài)國(guó)主義教育邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇二
第十二期支部主題黨日活動(dòng)中，學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神系列講話。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，本人深刻認(rèn)識(shí)到：
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇三
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱(chēng)的由來(lái)。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門(mén)類(lèi)基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開(kāi)通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類(lèi)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類(lèi)醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專(zhuān)業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚任宸N語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書(shū)刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥專(zhuān)款用于維修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開(kāi)發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開(kāi)發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以?xún)A斜。頒布實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)若干政策措施實(shí)施意見(jiàn)的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽(tīng)的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
【篇二】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱(chēng)于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【篇三】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
歷史是人類(lèi)好的老師”，在20xx年一月，習(xí)****總書(shū)記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為了響應(yīng)習(xí)****總書(shū)記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么?我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，心得體會(huì)學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)****總書(shū)記說(shuō)的：“不忘初心，牢記使命”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類(lèi)文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽(tīng)過(guò)木心的《從前慢》中的一句話：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車(chē)馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛(ài)。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏?，幸福?lái)之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20xx年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說(shuō)的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，本站理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才?！?BR> 如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
【篇四】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過(guò)去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，思想?yún)R報(bào)范文我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從**桿子中得來(lái)的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙；鐵索橋在險(xiǎn)，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理?？墒侵袊?guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。
在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。可現(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，范文參考網(wǎng)手機(jī)版我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
【篇五】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書(shū)記在考察上海時(shí)專(zhuān)門(mén)指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國(guó)的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。xx屆xx全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。xx屆xx全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
xx大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。xx大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨
自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的xx大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的xx屆xx全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的xx大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來(lái)！
【篇六】參觀愛(ài)國(guó)主義教育館新疆四史心得體會(huì)
“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！睔v史是最好的教科書(shū)，也是所有黨員干部的一門(mén)必修課。習(xí)****總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。
這段時(shí)間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽(tīng)黨課，學(xué)習(xí)習(xí)****同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)****談治國(guó)理論。通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛(ài)國(guó)主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國(guó)家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來(lái)的。入黨申請(qǐng)書(shū)通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
對(duì)于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺(jué)到平時(shí)埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，把工作做好做實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好軍休服務(wù)工作。
以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時(shí)，拿出來(lái)翻一翻、看一看，用歷史智慧補(bǔ)足當(dāng)下思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實(shí)實(shí)在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇四
在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。
說(shuō)起愛(ài)國(guó)，我們要從小事做起，不能沒(méi)有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛(ài)國(guó)的起跑線上輸?shù)簟Ｎ覀儜?yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，扶一下身旁的老人；在公交車(chē)上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人，就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線上邁出第一步。
這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。
記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽(tīng)了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來(lái)。自古以來(lái)，臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地，可如今卻要分為兩國(guó)，這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議，中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑，都不容陳xx這種叛國(guó)行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)！
不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神！
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇五
國(guó)防是為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整和安全，防備外來(lái)侵略，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。此刻的世界還不太平，因此加強(qiáng)國(guó)防教育，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，是時(shí)代的要求。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人明確提出;“只要國(guó)家存在，就有國(guó)防，國(guó)防教育就要長(zhǎng)期進(jìn)行，作為公民的終身教育來(lái)抓?！?BR> 我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，透過(guò)參加國(guó)防教育能提高政治思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)從而增強(qiáng)對(duì)國(guó)防的義務(wù)感、職責(zé)感和堅(jiān)決保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
每年九月第三個(gè)星期六是全民國(guó)防教育日，這是和平年代歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的警醒，俗話說(shuō);“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！蔽覀?cè)跄芡浤嵌纬林厍璧臍v史?八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，還不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)力薄弱，清政府腐敗無(wú)能嗎?到頭來(lái)落得個(gè)割地賠款，賣(mài)國(guó)求榮的下場(chǎng)，園明園被洗劫一空，多少珍貴的文物流失海外，這是多么沉痛的教訓(xùn)啊!俗話說(shuō)落后就要挨打，只要我們國(guó)力強(qiáng)盛，軍事過(guò)硬，眾志成城，就能立于不敗之林。
愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)防教育的永恒問(wèn)題，國(guó)防教育的核心就是愛(ài)國(guó)主義教育，國(guó)防教育的資料是愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的話題。我們就應(yīng)牢記無(wú)數(shù)先烈們?yōu)榱酥腥A民族的解放，不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字將永遠(yuǎn)刻在中國(guó)歷史的豐碑上，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，更讓世人見(jiàn)證了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，這是歷史留給我們的一筆寶貴財(cái)富，激勵(lì)著我們牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。
我們青少年此刻的主要任務(wù)是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，有了豐富的知識(shí)，我們才能制造出世界上一流的武器裝備，才能令垂涎中國(guó)的列強(qiáng)望而卻步。在和平年代雖然沒(méi)有真槍實(shí)彈的鍛煉機(jī)會(huì)，但是我們能夠透過(guò)其他方法近距離感受戰(zhàn)爭(zhēng)，比如在革命紀(jì)念館有一些模擬戰(zhàn)場(chǎng)，透過(guò)高科技聲、光、電再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，給人身臨其境的感覺(jué)，讓人震撼不已。
國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。日本侵略者雖然有著比中國(guó)先進(jìn)的武器裝備，但是最終還是被勇敢的中國(guó)人民趕出了中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)人民明白國(guó)家安全是全社會(huì)共同的職責(zé)，被人踐踏是一種恥辱，所以他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心，加強(qiáng)國(guó)防，譜寫(xiě)了一曲勝利的贊歌。
國(guó)家透過(guò)開(kāi)展國(guó)防教育，使公民增強(qiáng)國(guó)防觀念，掌握基本的國(guó)防知識(shí)，學(xué)習(xí)必要的軍事技能，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，自覺(jué)履行國(guó)防義務(wù)。國(guó)防教育就應(yīng)從小抓起，有的學(xué)校對(duì)此十分重視，把減負(fù)留給我們的時(shí)間，轉(zhuǎn)化為讓他們自我發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展的空間，運(yùn)用了“兩條退走路”的方法開(kāi)展國(guó)防教育。
國(guó)防是國(guó)家安全的有力保障，強(qiáng)國(guó)防、愛(ài)中華，讓我們共同努力吧!
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇六
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇七
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章。”堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書(shū)
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇八
新疆是我國(guó)的一個(gè)多民族自治區(qū)，這里的山川壯麗、風(fēng)景秀麗，給我留下了深刻的印象。在參與新疆的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，我深刻感受到了新疆的民族團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神。這樣的體驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到，愛(ài)國(guó)主義教育不僅是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)，更是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要方式。
首先，新疆的多民族團(tuán)結(jié)給我留下了深刻印象。在新疆，維吾爾族、漢族、哈薩克族等多個(gè)民族和睦相處，相互尊重、相互幫助。他們共同努力維護(hù)著祖國(guó)的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，展示出了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)精神。在參觀新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)時(shí)，我看到各民族在一起開(kāi)展活動(dòng)，彼此交流、互利共贏。這樣的團(tuán)結(jié)和諧讓我深入體會(huì)到了中國(guó)各民族和睦相處的大家庭。
其次，我深刻感受到了新疆的愛(ài)國(guó)主義精神。新疆是我國(guó)的邊疆地區(qū)，這里的居民深深熱愛(ài)著祖國(guó)，他們不僅努力經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還積極參與國(guó)防和國(guó)家安全事務(wù)。在參觀新疆軍事基地時(shí)，我看到官兵們?cè)谶吘尘€上堅(jiān)守崗位，全身心地投入到保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)中。他們的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)精神令人感動(dòng)，也激發(fā)了我對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和報(bào)效之心。
再次，新疆各地豐富多彩的文化給我留下了深刻印象。在參觀新疆博物館時(shí)，我了解到了新疆各族群眾的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，這些傳統(tǒng)文化是他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和敬仰的體現(xiàn)。我還參加了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)舞蹈表演，感受到了新疆人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)民族文化的傳承。這些文化的豐富多樣讓我更加認(rèn)識(shí)到了我國(guó)的多元性和祖國(guó)文化的獨(dú)特之處，也讓我更加驕傲和自豪。
最后，新疆的發(fā)展讓我有了更為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。在參觀新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就時(shí)，我看到了這里的巨大變化和人民生活的改善。新疆是我國(guó)的重要能源基地和農(nóng)副業(yè)大省，在建設(shè)中形成了許多閃亮的成果。這一切都離不開(kāi)祖國(guó)的支持和攜手合作。作為一個(gè)年輕人，我對(duì)新疆的發(fā)展感到十分鼓舞，也對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景感到無(wú)比自豪。這種自豪讓我更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)信念，愿意為國(guó)家的繁榮和民族的團(tuán)結(jié)盡自己的努力。
總之，通過(guò)參與新疆的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，我深刻感受到了新疆的多民族團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。我相信，只有通過(guò)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，讓更多的人認(rèn)識(shí)祖國(guó)的偉大和美麗，我們才能夠凝聚起全民族的力量，共同為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福而奮斗。讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇九
在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開(kāi)展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng)，通過(guò)夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛(ài)國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng)，深化愛(ài)國(guó)主義教育，讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。
一是愛(ài)國(guó)主題教育，夢(mèng)有我?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間，各班級(jí)召開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)，向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)主義情懷及故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛(ài)國(guó)情，將自己的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過(guò)手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育主題征文，進(jìn)一步抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
二是紅色經(jīng)典誦讀，精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事，讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過(guò)朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞，以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過(guò)班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
三是觀紅色電影，傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影，通過(guò)黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫(xiě)下紅色影評(píng)及心得體會(huì)，紛紛表示要傳承紅色精神，讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無(wú)畏精神繼續(xù)傳承下去，從每一件小事做起，積極為聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展奠基，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四是向國(guó)旗敬禮，愛(ài)國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng)，表白祖國(guó)，為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具，在操場(chǎng)上、體育館前、教室里，用獨(dú)特的方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。
五是手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)，獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際，聽(tīng)障學(xué)生雖然無(wú)法說(shuō)出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福，但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)活動(dòng)，用手語(yǔ)一筆一劃地書(shū)寫(xiě)出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫(huà)卷。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，新疆一直是社會(huì)焦點(diǎn)的話題，尤其是涉及到民族問(wèn)題和愛(ài)國(guó)主義教育。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次旅行團(tuán)，前往新疆感受并學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕?。在這次旅行中，我深刻體會(huì)到了新疆的美麗和多元，以及愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。以下將從游覽新疆的經(jīng)歷、了解多民族融合、領(lǐng)悟民族團(tuán)結(jié)、參與當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)以及未來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義教育等方面進(jìn)行闡述。
首先，我的新疆之行給了我許多難忘的經(jīng)歷。在新疆的大漠中，我看到了廣袤的天空和無(wú)垠的沙漠，心中感到宇宙的偉大和自然的壯麗。在喀納斯湖畔，我欣賞到了湖水的寧?kù)o和山巒的壯美，頓時(shí)感受到了大自然的神奇與力量。這些美景使我對(duì)祖國(guó)的壯麗景色和豐富資源有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)新疆的多樣性有了更全面的了解。
其次，我對(duì)新疆的多民族融合有了更加深入的了解。在這次旅行中，我看到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等不同民族的同胞們和諧相處，并且共同繁榮發(fā)展。無(wú)論是在市區(qū)還是農(nóng)村，我看到了不同民族的人們都在努力工作、生活，展現(xiàn)出了一種奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)互助的精神。這讓我深深感受到了我們祖國(guó)的偉大和多元文化的豐富性，也讓我更加堅(jiān)信民族團(tuán)結(jié)的重要性。
第三，我在參觀了新疆的博物館后，對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的領(lǐng)悟。在博物館中，我了解到了許多與新疆歷史和文化有關(guān)的知識(shí)。通過(guò)了解新疆歷史上的種種民族交流和文化融合，我意識(shí)到了各個(gè)民族之間的相互借鑒和學(xué)習(xí)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。在這個(gè)多元文化的背景下，各個(gè)民族之間要相互尊重、相互理解，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
第四，我還有幸參與了當(dāng)?shù)氐囊恍┗顒?dòng)，進(jìn)一步感受到了新疆的愛(ài)國(guó)主義教育。在參加當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈演出時(shí)，我被舞者們的熱情和活力所打動(dòng)。他們的舞蹈展現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)土地的深深熱愛(ài)，表達(dá)了對(duì)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)發(fā)展的美好祝愿。這讓我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義教育的力量和作用，它不僅能夠激發(fā)個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
最后，我深知學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育不僅是一個(gè)過(guò)程，更是未來(lái)實(shí)踐的指導(dǎo)。通過(guò)這次新疆之行，我深刻感受到了民族團(tuán)結(jié)和多元文化的重要性。我希望將來(lái)能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和體會(huì)，在實(shí)際生活中踐行愛(ài)國(guó)主義教育，積極參與到祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)方面，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于培養(yǎng)一代又一代的中國(guó)人養(yǎng)成愛(ài)國(guó)情懷、振興中華的責(zé)任感是至關(guān)重要的。通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了新疆的美麗和多元，以及愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值和意義。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將積極實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義教育，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十一
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心得體會(huì)
”范文，希望對(duì)你有參考作用。
那么，在語(yǔ)文
教學(xué)
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書(shū)
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十二
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永?；貒?guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫(huà)作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗ā⒖谷斩窢?zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門(mén)戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十三
愛(ài)國(guó)主義教育一直是德育工作的主旋律，一個(gè)多月來(lái)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持配合下。通過(guò)多種形式、開(kāi)展了一系列獨(dú)具時(shí)代氣息、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)和常規(guī)教育活動(dòng)，扎實(shí)、具體、生動(dòng)的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下得到心靈的滋潤(rùn)，在潛移默化中讓學(xué)生感知到祖國(guó)發(fā)展的偉大成就和全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、拼搏進(jìn)取的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生對(duì)自己民族優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、建設(shè)成就的光榮自豪感，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、 愛(ài)國(guó)主義教育與常規(guī)教育結(jié)合，促學(xué)生良好品行的形成。
1、開(kāi)展以愛(ài)國(guó)教育為主題的班會(huì)活動(dòng)，告訴學(xué)生國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷，增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。
2.從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，從小樹(shù)立集體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)抓起。主要是開(kāi)展"言行美少年"的評(píng)選活動(dòng)，鼓勵(lì)同學(xué)們從小事做起，從身邊事做起，關(guān)心集體、關(guān)愛(ài)同學(xué)、尊敬老師、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生做到語(yǔ)言美、行為美、儀表美、勞動(dòng)美、誠(chéng)信美、關(guān)愛(ài)美、求知美，用自己的言行展示美，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，爭(zhēng)做"言行美少年"?；顒?dòng)中同學(xué)們相互提醒、共同進(jìn)步，并且能夠主動(dòng)、及時(shí)地幫助同學(xué)改掉不文明行為。通過(guò)活動(dòng)，講文明、講衛(wèi)生、講禮貌、講道德、講秩序在班里已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
二、開(kāi)展多種形式以弘揚(yáng)民族文化為主線的教育活動(dòng)，使愛(ài)國(guó)主義教育更具感染力
1、開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。與弘揚(yáng)民族精神的教育相結(jié)合。引導(dǎo)大家愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、評(píng)書(shū)。并通過(guò)班會(huì)課表彰那些讀書(shū)、學(xué)習(xí)的先進(jìn)學(xué)生：文藝菁、陳佳佳等。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展引導(dǎo)學(xué)生有不讀書(shū)可恥，勤學(xué)善學(xué)光榮的道德認(rèn)識(shí);有熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效父母的道德情感;有不畏勞苦，上下求索的松梅品格;有認(rèn)真完成作業(yè)、上課注意聽(tīng)講、早睡早起、聞雞起舞的具體行動(dòng)。
2、開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)。我心目中的祖國(guó)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情?？傊?，愛(ài)國(guó)主義教育是德育工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。在今后的工作中，我們班將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓愛(ài)國(guó)主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十四
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。
虎門(mén)，是個(gè)具有很高的歷史價(jià)值的地方;虎門(mén)，是個(gè)凝聚了崇高愛(ài)國(guó)主義的地方;虎門(mén)，是個(gè)顯示了中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的地方。
公元1839年6月3日下午兩點(diǎn)，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門(mén)這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內(nèi)撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進(jìn)池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門(mén)海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來(lái)!人們正是在歡呼中國(guó)人的勝利。
虎門(mén)硝煙，揭開(kāi)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，寫(xiě)下了悲壯的中國(guó)近代史第一頁(yè)，譜寫(xiě)出一曲曲愛(ài)國(guó)主義壯歌;虎門(mén)硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無(wú)能的清政府強(qiáng)加給中國(guó)民族的恥辱，向全世界宣告了中國(guó)民族決不屈于侵略，堅(jiān)決抵制鴉片的決心，譜寫(xiě)了中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略光輝篇章的第一頁(yè)。
一百年來(lái)，中國(guó)民族所承受的種種屈辱，一一呈現(xiàn)在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內(nèi)心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國(guó)”，這句話無(wú)論在哪個(gè)年代都是真理。而林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應(yīng)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，更應(yīng)該有為了民族復(fù)興，為了祖國(guó)強(qiáng)大而作出卓越努力的行動(dòng)。
而對(duì)我印象最深的還有幾張現(xiàn)代人吸毒的照片，其中就有一個(gè)聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣(mài)自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們?nèi)ド钏?。毒品不僅危害自己，危害社會(huì)，更嚴(yán)重的是在危害我們的祖國(guó)。
今天，我們重溫虎門(mén)硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過(guò)去作為鏡子，更好地走向未來(lái)。通過(guò)這次的參觀活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到要繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大;還有，我們深深地體會(huì)到毒品的危害，因此要堅(jiān)決抵制。
我們要學(xué)會(huì)自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)熱情化作刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中;要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí);要增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感;要樹(shù)立民族自尊心與自信心;要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟;要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神，堅(jiān)持跟著黨走;要學(xué)會(huì)把愛(ài)國(guó)主義精神和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來(lái);要關(guān)注生命，遠(yuǎn)離毒品。
勿忘國(guó)恥，振興中華。銘記歷史，展望未來(lái)。以史為鑒，面向未來(lái)，就讓我們做一個(gè)有理想，有道德，有文化，講文明的社會(huì)主義新人而奮斗吧!
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
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新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十五
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址浚鞣N動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類(lèi)干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類(lèi)自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十六
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書(shū)育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十七
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì)議。審議《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。
加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，在廣大青少年中開(kāi)展深入持久生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神牢牢扎根。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，我們黨必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這就要求我們把下一代教育好培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起從娃娃抓起。
作為一名小學(xué)《道德與法治》教師，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。
辦好愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)鍵在教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。
讓新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育旗幟在祖國(guó)上空高高飄揚(yáng)!
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十八
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。10月26日劉智遠(yuǎn)博士進(jìn)行”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
寧夏警官職業(yè)學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃;作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng);我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是民族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫(xiě)的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量;愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是:孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩;大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大;愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神......這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡;而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量;提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇十九
愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和根本價(jià)值之一。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍作為人民精神文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)熱情、提高國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。本文將深入探討愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)個(gè)人與國(guó)家的影響。
2.愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍的價(jià)值
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義的理念、精神和價(jià)值觀。這些書(shū)籍從歷史、文化、文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)等多方面描述了中華民族的輝煌歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。讀者通過(guò)閱讀，潛移默化地形成了愛(ài)國(guó)主義的情感和觀念，懂得了愛(ài)國(guó)主義是中華民族最基本的精神，是忠于國(guó)家、民族的表現(xiàn)。
3.愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍與個(gè)人
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅能夠啟發(fā)個(gè)人愛(ài)國(guó)熱情，而且對(duì)于個(gè)人的精神立場(chǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及廣泛涉及的情感世界也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀者從中汲取正氣和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求新的進(jìn)步，提高自身素質(zhì)，達(dá)到自我完善的目的。
4.愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍與國(guó)家
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)國(guó)家同樣具有深遠(yuǎn)的影響。書(shū)籍宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)，呼吁人們堅(jiān)定走中國(guó)特色道路、弘揚(yáng)中華民族文化自信，推動(dòng)全國(guó)人民追求發(fā)展、文明、和諧和進(jìn)步，從而增強(qiáng)中華民族文化的魅力、影響力與吸引力，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化影響力。
5.結(jié)語(yǔ)
中國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的源頭和歸宿，只有加深?lèi)?ài)國(guó)主義教育，才能夠營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感，不斷建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文明現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅是中華民族的精神財(cái)富，更是每個(gè)人成長(zhǎng)中必不可少的精神食糧。我們應(yīng)該珍視愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇二十
在當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義是每位中國(guó)人都應(yīng)該具備的必要素質(zhì)。在我們的成長(zhǎng)歷程中，總會(huì)有一些書(shū)籍能讓我們深刻感悟到愛(ài)國(guó)主義的意義和特點(diǎn)。
第二段：闡述愛(ài)國(guó)主義的含義
愛(ài)國(guó)主義是一種情感、意識(shí)和行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、獨(dú)立和發(fā)展的思想信仰。偉大的中國(guó)愛(ài)國(guó)主義者孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家不亡，民族不滅，必須廣泛普及愛(ài)國(guó)思想”。這句話千真萬(wàn)確，愛(ài)國(guó)主義不僅是個(gè)人的價(jià)值觀念，也是國(guó)家的基礎(chǔ)。
第三段：介紹《紅岸年華》
在我讀過(guò)的愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍中，有一本書(shū)給我留下了深刻的印象，那就是著名散文家紀(jì)昀所寫(xiě)的《紅岸年華》。
《紅岸年華》是一部以“紅岸”為主題的作品，它以作者記年的方式，描述了20世紀(jì)30年代到50年代的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，以及中國(guó)近代史上一些重大事件的發(fā)展與演變。作者通過(guò)對(duì)“紅岸”這個(gè)地方鮮活的人物和事物的描寫(xiě)，把每個(gè)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷、牽掛、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)融入到了自己的寫(xiě)作中。
第四段：體驗(yàn)與感受
在讀完《紅岸年華》后，我深刻地體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義這一情感和信仰的重要性。作者紀(jì)昀在書(shū)中既保留了對(duì)祖國(guó)與人民傳統(tǒng)愛(ài)好的傳承，同時(shí)又把當(dāng)時(shí)人們對(duì)家國(guó)的疾苦和苦難做了精辟的描寫(xiě)。讓我對(duì)以后的獻(xiàn)身精神充滿了一份敬仰之情。從書(shū)中我還看到了人們?yōu)閲?guó)家付出的人性美好，給我留下了很深的印象。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了“愛(ài)國(guó)主義”的定義與重要性，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了作為一位中國(guó)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式為祖國(guó)孜孜不倦的奮斗！無(wú)論我們走到哪里，都應(yīng)盡自己最大努力維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮光。中國(guó)是一個(gè)美麗的國(guó)家，它需要我們每個(gè)人保護(hù)和珍惜。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)是必不可少的，它將伴隨我們走向人生旅途中的每一段路程。
新疆愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)篇二十一
作為一個(gè)中國(guó)人，自然而然地就會(huì)有一份對(duì)于祖國(guó)的情感。在人們講到“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞的時(shí)候，我們一般會(huì)想到什么呢？是對(duì)國(guó)旗的敬仰，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)歷史的感悟，還是對(duì)未來(lái)的期許？我也一度疑惑著，但在讀完諸如《彷徨》、《中國(guó)人的性格》等愛(ài)國(guó)主義讀物之后，我的心境發(fā)生了變化。
首先，愛(ài)國(guó)并不僅僅是對(duì)繁榮富強(qiáng)的追求。在《中國(guó)人的性格》里有這么一句話：“中國(guó)的鄉(xiāng)土文化也是一種對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”，這啟示我們了解到愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵比我們想象的要更加廣泛和深刻。每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的文化背景和生活方式，這些就被稱(chēng)為鄉(xiāng)土文化。這些文化元素讓我們感受到家的溫暖，彌合了地域之間的隔閡，也并不會(huì)和其他文化隊(duì)伍有太大的矛盾。只有我們能夠好好地傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，才能讓我們的國(guó)家變得更加美好。
其次，愛(ài)國(guó)在于從偉大歷史中吸取精華。我在讀《彷徨》的時(shí)候，對(duì)于書(shū)中描述的“站起來(lái)的日本”，以及南京的“大屠殺”有著特別深刻的印象。我從中對(duì)較為近代的中國(guó)歷史有了更清晰地認(rèn)識(shí)。我們要始終告訴自己不要忘卻歷史，那些曾經(jīng)的殘忍痛苦，永遠(yuǎn)不應(yīng)該再重演。我們應(yīng)該多去探究，讀一些不同的關(guān)于歷史的書(shū)籍，以便更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)的發(fā)展方向。
此外，我們也要了解到愛(ài)國(guó)精神反映在生活的方方面面。從從小事做起，比如垃圾分類(lèi)、愛(ài)護(hù)環(huán)境，傳承家庭文化等，這些在平常生活中行之有效的做法，通過(guò)人人皆可參與的方式來(lái)達(dá)到愛(ài)國(guó)的效果。愛(ài)國(guó)主義是一種精神，如果被實(shí)踐到了小事、小節(jié)上，那么就會(huì)在民眾中得到廣泛的傳播和認(rèn)同。
最后，愛(ài)國(guó)需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。愛(ài)國(guó)主義也許只是一個(gè)片刻心緒，而國(guó)家的改革和發(fā)展卻需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。這種愛(ài)國(guó)的洞見(jiàn)只能靠對(duì)祖國(guó)的洞悉和對(duì)民族的信仰實(shí)現(xiàn)。中國(guó)幾千年的燦爛文化秉承了長(zhǎng)期的承續(xù)性，現(xiàn)在也需要每個(gè)人的共同關(guān)注，這才能提升國(guó)家的文化底蘊(yùn)和國(guó)人的素質(zhì)，才能將中國(guó)的文化傳承下去，代代相傳。
綜上所述，愛(ài)國(guó)主義是一種力量，是民族精神體現(xiàn)的集中體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)需要從多方面入手，從垃圾分類(lèi)到國(guó)家文化的繼承，從精神到物質(zhì)再到文化價(jià)值等全方位展現(xiàn)著民族優(yōu)良的品質(zhì)，愛(ài)國(guó)也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷奮斗，從而讓世界看到中華民族的強(qiáng)大和偉大。