讀書(shū)筆記是對(duì)所閱讀的書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行記錄和總結(jié)的重要方式。完美的總結(jié)需要展現(xiàn)你的思考深度和自我反省的能力?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，使得溝通更加流暢和自信？以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教師職業(yè)道德方面論文篇一
摘要：教師承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重任，肩負(fù)提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀(guān)念，不斷更新知識(shí)，提高教學(xué)、科研水平，更需要教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德; 高校教師職業(yè)道德
社會(huì)分工的發(fā)展，導(dǎo)致了各種職業(yè)的產(chǎn)生，而人們?cè)趶氖缕渎殬I(yè)活動(dòng)的過(guò)程中，就必然會(huì)形成人與人之間以及個(gè)人與團(tuán)體、社會(huì)之間各種復(fù)雜的職業(yè)關(guān)系，以及如何處理這些關(guān)系的相應(yīng)的規(guī)范和要求，這就涉及到了職業(yè)道德。
一、教師職業(yè)道德與高校教師職業(yè)道德
1.教師職業(yè)道德
教師的職業(yè)道德是教師為人的行為準(zhǔn)則。只有具有良好職業(yè)道德的教師才能完成好教書(shū)育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。
教師承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重任，肩負(fù)提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀(guān)念，不斷更新知識(shí)，提高教學(xué)、科研水平，更需要教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德。
2.高校教師職業(yè)道德
高校教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)高校教師的師德，是高校教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中所形成和遵循的，與高校教師的職業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)的各種道德規(guī)范以及由此產(chǎn)生的道德觀(guān)念、道德品質(zhì)之總和。高校教師的職業(yè)道德具有極強(qiáng)的典范性，它是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校以及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，具有先進(jìn)性、示范性、繼承性和奉獻(xiàn)性的特征，是全社會(huì)職業(yè)道德的排頭兵。
二、高校教師職業(yè)道德的作用
高校教師職業(yè)道德對(duì)高等教育活動(dòng)以及社會(huì)生活產(chǎn)生巨大的能動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：
1.在教育教學(xué)活動(dòng)中的作用
高等學(xué)校培養(yǎng)人才這一職能的發(fā)揮，主要是通過(guò)高校教師的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在教育教學(xué)的過(guò)程中，教師與學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)之間也必然會(huì)形成各種復(fù)雜的利益關(guān)系以及矛盾和沖突，這就需要職業(yè)道德對(duì)各種利益關(guān)系進(jìn)行規(guī)范與調(diào)整，以保障教育教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。高校教師在教育教學(xué)的過(guò)程中，不僅需要具備較為扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)需要高尚的人格和品德來(lái)感化學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在“專(zhuān)業(yè)上成才”，在“精神上成人”。
良好的高校教師的職業(yè)道德有利于調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，促使教師不斷提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的水平，改善教學(xué)的方法，從而提高教育教學(xué)的質(zhì)量;同時(shí)也有利于教師形成正確的學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)與教育觀(guān)，正確處理其與學(xué)生、家庭以及學(xué)校之間的利益關(guān)系，并平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，始終將學(xué)生的利益放在第一位。另一方面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師良好的職業(yè)道德能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù);同時(shí)，教師良好的職業(yè)道德無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生起到一種強(qiáng)烈的示范作用，使學(xué)生從中受到感染與教育，從而提升道德認(rèn)識(shí)，升華道德感情，強(qiáng)化道德意志，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人格、心里的全面發(fā)展。高等學(xué)校育人使命的真正達(dá)成離不開(kāi)高校教師職業(yè)道德作用的發(fā)揮。
2.在科研和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中的作用
研究者與服務(wù)者也是現(xiàn)代高校教師所要扮演的重要角色。高校教師作為一種學(xué)術(shù)職業(yè)，無(wú)論是在其科學(xué)研究還是在社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)中，所表現(xiàn)出的道德問(wèn)題主要是在學(xué)術(shù)道德方面，它同時(shí)也是高校教師職業(yè)道德一個(gè)重要的構(gòu)成部分。
堅(jiān)持真理和科學(xué)精深、尊重他人的研究成果、不濫用學(xué)術(shù)權(quán)利。學(xué)術(shù)道德的水平對(duì)高校教師科研以及服務(wù)職責(zé)的履行有著十分重要的影響。一方面，在科學(xué)研究的過(guò)程中，良好的職業(yè)道德有利于引導(dǎo)高校教師形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和崇高的學(xué)術(shù)追求，高校教師要具有崇高地學(xué)術(shù)信仰以及價(jià)值追求，同時(shí)也要與學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部其他成員相互交流與探討，并建立起融洽的合作關(guān)系;另一方面，在為社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中，良好的職業(yè)道德有利于激勵(lì)高校教師堅(jiān)守學(xué)術(shù)的高尚性與純潔性，有利于引導(dǎo)高校教師關(guān)注實(shí)踐中所存在的問(wèn)題，并積極尋求問(wèn)題解決的方法，從而在問(wèn)題探究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)，同時(shí)要協(xié)調(diào)好參與社會(huì)服務(wù)與在校內(nèi)從事教學(xué)與研究工作在時(shí)間上的分配，教學(xué)與科研始終應(yīng)該被視為高校教師本體性的職責(zé)。
3.在高校教師道德人格發(fā)展中的作用
高校教師的職業(yè)道德不僅是與高校教師所從事的特殊職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)，同時(shí)也與作為一般個(gè)體存在的高校教師發(fā)生著最直接、最經(jīng)常的聯(lián)系，對(duì)其自身人格的發(fā)展與完善以及道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生著重要的影響。
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。”高校教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了高校教師要做“人之楷模”。高校教師職業(yè)道德不僅是對(duì)高校教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
高校教師的職業(yè)道德是其一般道德的重要組成部分，良好的職業(yè)道德有利于促進(jìn)其一般道德的發(fā)展與完善;另一個(gè)方面，高校教師所具備的一般道德又是提升和增強(qiáng)其職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)，一般道德水平的提升有利于增強(qiáng)高校教師對(duì)其職業(yè)道德的認(rèn)知能力與行動(dòng)能力。高校教師的職業(yè)道德在高校教師自身道德人格發(fā)展與完善過(guò)程中的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校教師的職業(yè)道德有利于引導(dǎo)高校教師正確處理職業(yè)生活以及日常生活中的各種利益關(guān)系，形成合理的處事和行為準(zhǔn)則。第二，高校教師的職業(yè)道德能夠促進(jìn)高校教師自律精神的培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)。第三，高校教師的職業(yè)道德是高校教師追求自我完善的內(nèi)在動(dòng)力。
4.在良好的社會(huì)道德風(fēng)尚形成中的作用
在現(xiàn)代社會(huì)，各種職業(yè)群體事實(shí)上已在各個(gè)方面主導(dǎo)著社會(huì)生活，從業(yè)人員的職業(yè)道德也就不可避免地成為社會(huì)道德主要地構(gòu)成部分。作為社會(huì)職業(yè)道德的一個(gè)重要組成部分，高校教師的職業(yè)道德由于其自身所具有的典范性與深遠(yuǎn)性的特點(diǎn)，而對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的培育產(chǎn)生著特殊的影響。
作為學(xué)術(shù)職業(yè)人員的高校教師，有著較高的社會(huì)地位和職業(yè)聲譽(yù)，并享有較高的社會(huì)期待，其職業(yè)道德往往會(huì)對(duì)社會(huì)其他成員產(chǎn)生較強(qiáng)的示范性效應(yīng)，并在一定程度上起著引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)氣的作用。高校教師的職業(yè)道德，一方面可以通過(guò)高校教師從事教學(xué)以及科學(xué)研究工作而間接地作用于社會(huì)道德風(fēng)尚，同時(shí)也可以通過(guò)高校教師參與社會(huì)服務(wù)或?qū)ι鐣?huì)進(jìn)行批判而直接地作用于社會(huì)的道德風(fēng)尚。具體來(lái)說(shuō)，高校教師職業(yè)道德影響社會(huì)道德風(fēng)尚的方式可概括為如下幾個(gè)方面：第一，高校教師通過(guò)履行培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的職責(zé)，而使其職業(yè)道德對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。高校教師的職業(yè)道德直接作用于學(xué)生，提升學(xué)生的道德風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德人格的完善發(fā)展。第二，高校教師通過(guò)直接參與社會(huì)事務(wù)，而使其職業(yè)道德直接作用于社會(huì)。在參與社會(huì)事務(wù)的過(guò)程中，作為擁有較高職業(yè)聲譽(yù)的高校教師，其高尚的職業(yè)道德無(wú)疑會(huì)對(duì)社會(huì)其他成員產(chǎn)生直接而廣泛的影響。第三，高校教師所擁有的職業(yè)道德同時(shí)還會(huì)對(duì)其家庭、所在社區(qū)產(chǎn)生重要的影響。高校教師的職業(yè)道德是影響高校教師一般道德水平的重要因素，對(duì)高校教師道德理想、道德情操的培育有著重要的作用，這必然對(duì)其家庭成員以及所在社區(qū)產(chǎn)生相應(yīng)的影響。
強(qiáng)化和提升教師職業(yè)道德，增進(jìn)高校教師對(duì)其職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)水平，從而在教育教學(xué)活動(dòng)中可以促使高校教師不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，不斷提升和改善教育教學(xué)的質(zhì)量。良好的職業(yè)道德有利于高校教師確立崇高的學(xué)術(shù)理想與價(jià)值追求，并激發(fā)其獻(xiàn)身教育事業(yè)、學(xué)術(shù)事業(yè)的勇氣與決心，不斷追求自我實(shí)現(xiàn)。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命，也是教師自我完善的要求。作為新時(shí)代的高校教師要不斷加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，要時(shí)刻牢記教書(shū)育人的神圣職責(zé)，以合格是基礎(chǔ)優(yōu)秀是方向的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為發(fā)展我國(guó)教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
總之，作為高校教師，一定要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)具有高尚道德的人，才能不愧于“人民教師”這一光榮稱(chēng)號(hào)。
[談教師職業(yè)道德論文]
教師職業(yè)道德方面論文篇二
為了貫徹落實(shí)黨的十六大關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的要求，進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，激勵(lì)廣大教師為人師表、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與日俱進(jìn)，樹(shù)立良好的職業(yè)道德規(guī)范和師德師風(fēng)形象。根據(jù)有關(guān)文件精神，結(jié)合我校教師隊(duì)伍的現(xiàn)象，我們組構(gòu)了整改調(diào)查機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性開(kāi)展了各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)全面認(rèn)真的進(jìn)行了自查自糾，其具體情況如下：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高教師思想素質(zhì)。
學(xué)校經(jīng)常組織教師廣泛開(kāi)展鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。組織學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)和有關(guān)文件精神，切實(shí)提高廣大教師加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性和積極性。讓廣大教師始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，為人師表，教書(shū)育人。大力宣傳了師德模范的`先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神。并在教師中，廣泛開(kāi)展警示教育，使廣大教師樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在理念和自覺(jué)行動(dòng)，在教育實(shí)踐中履行好自己的職責(zé)。
二、開(kāi)展教育活動(dòng)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
學(xué)校為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)構(gòu)建良好的外部環(huán)境，適時(shí)組織教師開(kāi)展一些政治活動(dòng)，如職師德報(bào)告會(huì)，模范班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等。并以“愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表”為主題開(kāi)展各類(lèi)文體活動(dòng)，大力倡導(dǎo)教師獻(xiàn)身教育、與日俱進(jìn)的職業(yè)道德素質(zhì)。與此同時(shí)，還認(rèn)真、全面、積極地召開(kāi)各類(lèi)會(huì)議及教師、學(xué)生、家長(zhǎng)會(huì)議，征求他們對(duì)學(xué)校、教師、領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)和建設(shè)，針對(duì)群眾反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行糾正、整改、提高自身素質(zhì)。
三、建立激勵(lì)機(jī)制，開(kāi)展師德師風(fēng)評(píng)議活動(dòng)。
學(xué)校根據(jù)有關(guān)文件精神，結(jié)合本校實(shí)際，制定出了《教師職業(yè)道德考評(píng)細(xì)則》，明確了師德師風(fēng)考核與評(píng)議的具體內(nèi)容和辦法，每學(xué)年對(duì)在崗教師進(jìn)行一次師德師風(fēng)全面考核評(píng)議，并將考核成績(jī)記入教師師德師風(fēng)檔案。建立激勵(lì)機(jī)制，實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，對(duì)師德師風(fēng)表現(xiàn)突出的教師，給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)師德師風(fēng)敗壞的教師進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的，社會(huì)影響大的行為，學(xué)校決不手軟，移送司法機(jī)關(guān)處理。
四、規(guī)范從教行為，模范遵守教師職業(yè)道德。
學(xué)校根據(jù)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)教師的從教行為進(jìn)行了規(guī)范，要求全體教師模范遵守教師職業(yè)道德。教師一要做到“三熱愛(ài)”：熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)學(xué)生；二要做到“三全”：全面貫徹教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面提高教育教學(xué)效率和質(zhì)量；三要做到“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮品、禮金和吃請(qǐng)，不得要求學(xué)生家長(zhǎng)為自己辦私事；不準(zhǔn)侮辱體罰學(xué)生，不準(zhǔn)私自向?qū)W生推銷(xiāo)商品，不亂編、亂印、亂發(fā)學(xué)生資料，不準(zhǔn)抹牌賭博，不準(zhǔn)遲到早退，不準(zhǔn)坐著上課。
五、建立完善監(jiān)督機(jī)構(gòu)，提高學(xué)校管理水平。
學(xué)校為了提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，杜絕控制教育走向誤區(qū)，切實(shí)把教師職業(yè)道德教育當(dāng)作頭等大事來(lái)抓，建立了以校長(zhǎng)王展雄為組長(zhǎng)，邵煥樣為副組長(zhǎng)的監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)和目標(biāo)責(zé)任制，完善了各項(xiàng)依法管理制度，提高了依法治校的管理水平。學(xué)校從未發(fā)生過(guò)重大責(zé)任事故，也從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重違法違紀(jì)的教師。學(xué)校管理目標(biāo)明確，常規(guī)工作開(kāi)展有序，確保了教師職業(yè)道德建設(shè)工作落到了實(shí)處。
牛車(chē)小學(xué)
二00五年五月二十三日
教師職業(yè)道德方面論文篇三
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會(huì)各行各業(yè)中人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)；是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱(chēng)，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。
下面，我就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》談一談我的心得體會(huì)：
該書(shū)從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個(gè)方面探計(jì)了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開(kāi)展。對(duì)于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，影響都是極其深遠(yuǎn)的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位；道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)人倫關(guān)系以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過(guò)程中的“為教之理”，即我們所說(shuō)的“為師之道”。在教書(shū)育人過(guò)程中，只有有了和諧的師生倫理關(guān)系，教育活動(dòng)才能順利開(kāi)展，教育效果也才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要要求我們每一教師自覺(jué)遵守教育倫理關(guān)系，通過(guò)努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。
“道，所行道也?！北疽庵傅缆?，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等；而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認(rèn)可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和社會(huì)的認(rèn)可。總之，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā)，切實(shí)領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能對(duì)高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個(gè)特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動(dòng)有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對(duì)象的特殊性、手段的示范性、過(guò)程的復(fù)雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動(dòng)，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠(yuǎn)廣泛等特點(diǎn)。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)人的社會(huì)化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱(chēng)職的關(guān)鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛(ài)教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛(ài)護(hù)學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)，即要對(duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來(lái)闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨(dú)特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長(zhǎng)周期性。高校教師的工作特點(diǎn)，也使得其職業(yè)特點(diǎn)有平等對(duì)待學(xué)生，正確理解權(quán)利平等的公平；誠(chéng)信以及堅(jiān)持社會(huì)集體主義原則和人道主義，把個(gè)人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來(lái)堅(jiān)定政治立場(chǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛(ài)學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五章講述上高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識(shí)傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書(shū)育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書(shū)育人過(guò)程中有教無(wú)類(lèi)，熱愛(ài)學(xué)生，循循善誘，誨人不倦；因材施教，務(wù)求實(shí)效；為人師表，以身作則；熱愛(ài)真理，勇于探索；知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè)，教書(shū)育人。嚴(yán)格遵守“熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書(shū)水平的重要尺度。
這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過(guò)程中熱愛(ài)學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)殖成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進(jìn)；甘于寂寞，淡泊名利；堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤；尊重客觀(guān)事實(shí)，平等對(duì)待學(xué)術(shù)活動(dòng)，以及尊重他人學(xué)術(shù)成困，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點(diǎn)，要處理好的幾個(gè)關(guān)系，以及高校教師道德評(píng)價(jià)及其影響說(shuō)明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會(huì)，歷史條件的限制，在選擇的過(guò)程中，要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，不能主觀(guān)臆測(cè)斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動(dòng)機(jī)、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)也服務(wù)自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，避免只顧眼前利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和個(gè)體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實(shí)人格沖突來(lái)表現(xiàn)。
我們選擇了教師，就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強(qiáng)自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過(guò)程中首先通過(guò)德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過(guò)自己的言行身教來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的主導(dǎo)性、鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的針對(duì)性、以及高度的自律性；做到“慎獨(dú)”，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，防微杜漸，“積善成德”;虛心學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流；加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)；勇于實(shí)踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實(shí)踐。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為高校教師的我們，一定要在教書(shū)育人，為人師表的同時(shí)，擔(dān)負(fù)起提高民族素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實(shí)踐過(guò)程中，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。
教師職業(yè)道德方面論文篇四
唐代文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯馈?，就是老師在教授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。老師在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)上給予學(xué)生積極、正面的激勵(lì)和引導(dǎo)，用自己良好的品質(zhì)與言行感染學(xué)生，逐步培養(yǎng)學(xué)生完整、健康的人格，培養(yǎng)正確的世界觀(guān)?！笆跇I(yè)”，就是傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。老師因人而異地采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)，最終形成學(xué)生不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力?！敖饣蟆?，就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中老師要幫助和啟發(fā)學(xué)生，把疑問(wèn)與困難解決在當(dāng)下，為學(xué)習(xí)新知識(shí)掃除障礙。
二、一名合格的教師必須要遵循的道德準(zhǔn)則和規(guī)范
國(guó)家對(duì)教師職業(yè)道德作明文規(guī)定并經(jīng)數(shù)次修定，新規(guī)范從沿用至今，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條：“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。”雖然只有短短的24個(gè)字，但其中所蘊(yùn)含的道理和艱難卻是不言而喻的。師德師風(fēng)是教師最重要的職業(yè)素質(zhì)，師風(fēng)是學(xué)校、區(qū)域教育環(huán)境的風(fēng)向標(biāo)，優(yōu)良的師德師風(fēng)是人民對(duì)教育最大的期盼，是教育自身發(fā)展完善的重要體現(xiàn)。
1.愛(ài)國(guó)守法――教師職業(yè)的基本要求
從社會(huì)角度來(lái)講，愛(ài)國(guó)守法是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)做到的。但作為一條職業(yè)道德規(guī)范來(lái)說(shuō)，在新時(shí)期被賦予了新的含義。愛(ài)國(guó)守法，要求教師熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
“愛(ài)國(guó)守法”看似容易，但在日常教學(xué)中，有些教師的言行卻與這條規(guī)范背道而馳。比如：一些教師，利用職業(yè)和職務(wù)（招生、考試等）之便，收受他人財(cái)物；在工作時(shí)間做與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的事；對(duì)工作敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò)；在課堂抽煙，使用移動(dòng)電話(huà)，無(wú)所忌憚；衣冠不整，形象邋遢等等。對(duì)此，一些教師不以為然，認(rèn)為全國(guó)教師如此之多，自己只是其中一個(gè)，圖些小利，偷偷懶，犯點(diǎn)小錯(cuò)，不會(huì)產(chǎn)生多大影響。倘若每一個(gè)人都這么想，國(guó)家的教育如何發(fā)展？祖國(guó)繁榮富強(qiáng)如何實(shí)現(xiàn)？中國(guó)的家庭中“望子成龍，望女成鳳”的觀(guān)念由來(lái)已久，每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老師。如果教師的德行和學(xué)識(shí)被社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生所唾棄，那國(guó)家的繁榮昌盛，家庭的興旺發(fā)達(dá)就只能是一種空想。千里之堤，潰于蟻穴，百尺密室 焚之突隙，身為教師，要嚴(yán)以律己，操守職業(yè)道德，才不負(fù)“人民教師 ” 這一光榮而神圣的稱(chēng)號(hào)。
2.愛(ài)崗敬業(yè)――教師職業(yè)的內(nèi)在要求
作為一名教師，應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，不僅要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，還應(yīng)做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。
教師對(duì)自己的職業(yè)抱什么樣的態(tài)度？是把教書(shū)看作是謀生的手段，還是看作一項(xiàng)事業(yè)，其中的態(tài)度決定了工作好壞，決定了能否培養(yǎng)出合格人才。早在100多年前，梁?jiǎn)⒊驼f(shuō)過(guò)：“業(yè)有什么可敬呢？ 為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活，人類(lèi)既不是上帝特制充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該用自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”?！胺猜殬I(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的?！币蚨?，我們應(yīng)該以敬業(yè)的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的職業(yè)。
如果說(shuō)敬業(yè)是教師的一種責(zé)任狀態(tài)，那么樂(lè)業(yè)就是教師的一種境界追求，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。當(dāng)我們以“不得不”的心態(tài)做一件事時(shí)，你總會(huì)感到煩躁、感到痛苦，長(zhǎng)期處于這種心理狀態(tài)的老師怎么可能教好學(xué)生！最后只會(huì)煎熬了歲月荒廢了事業(yè)，耽誤了學(xué)子。但如果我們是情愿的、喜歡的，就會(huì)感到輕松、愉悅。任何職業(yè)，當(dāng)我們以樂(lè)業(yè)的心態(tài)去看待它時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生滿(mǎn)足感，教師尤為如此，它能讓我們以最飽滿(mǎn)的狀態(tài)去面對(duì)工作，所以有些老師雖然盡職盡責(zé)但總難取得好的效果、很難出現(xiàn)真心笑容就不難明了。
3.關(guān)愛(ài)學(xué)生――師德的靈魂
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師只要有一顆慈愛(ài)的心，再特殊再棘手的孩子也能轉(zhuǎn)化，就像湖南電視臺(tái)《變形記》的孩子們一樣，他們需要的只是信任和理解。教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈擔(dān)待，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。像大海一樣容納百川，像細(xì)雨一樣潤(rùn)物無(wú)聲，有了對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重和愛(ài)，教育也就有了精彩的理由。
一些老師諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生生理及心理上的傷害。近來(lái)網(wǎng)絡(luò)上常報(bào)道態(tài)度粗魯甚至是粗野的老師，給整個(gè)教育環(huán)境造成極壞的影響，看過(guò)視頻真是讓人發(fā)指，如果沒(méi)有監(jiān)控錄像真的無(wú)法想象還有多少孩子要被無(wú)情的摧殘和傷害，這些披著教師美麗外衣的敗類(lèi)真是無(wú)法讓人原諒。
教師對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)，不僅要“教書(shū)”，而且要“育人 ”，“教書(shū)”是教師勞動(dòng)的主要手段，“育人”則是教師勞動(dòng)的根本目的。陶行知先生曾說(shuō)：“教師的職責(zé)，是‘千教萬(wàn)教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們要?jiǎng)?chuàng)造的是懂得真善美的活人?！?BR> 當(dāng)今的學(xué)校，什么奧班、尖子班層出不窮。學(xué)生剛踏進(jìn)校門(mén)就被分為三六九等，“德智體美勞全面發(fā)展”被“唯分是好”取而代之，作為最重要的“德”被忽視甚至可有可無(wú)。學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)都把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率作為衡量教師工作業(yè)績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致很多老師對(duì)如何育人概念模糊。教師僅僅為考試而教書(shū)，淪為了教書(shū)機(jī)器，學(xué)生也成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子。這個(gè)現(xiàn)狀如何改變？這樣下去我們中國(guó)還有希望嗎？教育是人才的源泉，我們國(guó)人真正要從上到下重視和改革教育，不要讓領(lǐng)導(dǎo)重視總成為報(bào)道或人民盼望卻實(shí)現(xiàn)不了愿望。
5.為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求
“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效仿的表率。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)以律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學(xué)生。
孔夫子能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然。他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。而最可貴的是孔夫子總是身體力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止，語(yǔ)言的修養(yǎng)，重視教育有道，鼓勵(lì)有方，認(rèn)識(shí)有法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教師作為知識(shí)的傳播者，正道的指引者，其言行對(duì)學(xué)生的影響是不言而喻的。在中小學(xué)生，尤其是小學(xué)生心中，老師是榜樣，教師的行為、氣質(zhì)、談吐對(duì)學(xué)生一生的影響就更不用說(shuō)，比如一些名人、大家對(duì)小學(xué)老師印象特別深刻。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)注重自己的言談舉止，時(shí)時(shí)處處都為人師表。
6.終身學(xué)習(xí)――教師發(fā)展不竭的動(dòng)力
學(xué)無(wú)止盡，天下何其大，知識(shí)何其多，更何況新鮮事物還不斷涌現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異。“要給學(xué)生一滴水，教師要有長(zhǎng)流水”。那“水”從何來(lái)？教師只有與時(shí)俱進(jìn)不斷學(xué)習(xí)，才能有“水”。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)的內(nèi)在需求，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能有“長(zhǎng)流水。”
三、結(jié)語(yǔ)
《教師職業(yè)道德規(guī)范》與其說(shuō)是規(guī)則，倒不如說(shuō)是一個(gè)方向，它為廣大教師指明了方向，“為師”的根本在修身。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。它不需要刻意去挖掘，而是要體現(xiàn)在日常工作的點(diǎn)滴中?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。”我們教師要做的，除了內(nèi)省、慎獨(dú)，更要在教育生涯中完善自我、升華自己，真正變成一個(gè)有師德的教師，當(dāng)回首往昔可以無(wú)愧于教育事業(yè)的人。
教師職業(yè)道德方面論文篇五
（一）高職院校教師普遍存在的不良現(xiàn)象表現(xiàn)為職業(yè)倦怠。普遍認(rèn)為，職業(yè)倦怠屬于心理綜合癥的表現(xiàn)之一，通常表現(xiàn)在那些就職于要求連續(xù)性緊張并且與他人進(jìn)行互動(dòng)的職業(yè)中。倦怠情況的產(chǎn)生是從事該類(lèi)型工作的個(gè)體，在長(zhǎng)期連續(xù)壓力下的一種反應(yīng)。作為高職院校教師，由于工作壓力強(qiáng)度較大，工作過(guò)程相對(duì)單一，加之授課對(duì)象知識(shí)層次結(jié)構(gòu)較低，教學(xué)模式受限性較大，獲得物質(zhì)報(bào)酬不高等等因素的影響，普遍存在一定程度的職業(yè)倦怠現(xiàn)象。職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生，從很大程度上挫傷了高職教師教學(xué)的積極性，容易讓人產(chǎn)生得過(guò)且過(guò)，虛晃度日的情緒，使得一部分教師只滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單完成學(xué)院規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，對(duì)于很多前沿性的行業(yè)知識(shí)、信息的關(guān)注度削弱，知識(shí)體系不能及時(shí)更新、完善，進(jìn)而大大影響了教師參與職業(yè)教育改革的熱情，同時(shí)也阻礙了我國(guó)整體職業(yè)教育事業(yè)的推進(jìn)。
（二）高職院校的教師中顯現(xiàn)的一個(gè)更為嚴(yán)重的傾向，就是關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)和提升問(wèn)題。目前我國(guó)的一些高職院校不乏資歷深厚的教師，他們有著相對(duì)較為豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是由于當(dāng)今專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新較快，而他們獲得知識(shí)的時(shí)間相對(duì)較為久遠(yuǎn)，從而使得教師跟不上步伐，導(dǎo)致這部分教師出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能落后的現(xiàn)象。而高職院校的廣大新晉教師，雖然掌握了最新知識(shí)結(jié)構(gòu)，但是缺乏實(shí)際動(dòng)手的能力，致使教學(xué)效果不夠理想，在教學(xué)過(guò)程中往往陷入“說(shuō)一套，做一套”的怪圈。由此可見(jiàn)，作為高職院校教師，只有定期接受新專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，才能更好掌握新知識(shí)新技能，更好去教授給學(xué)生們最新鮮的知識(shí)。面對(duì)當(dāng)下90后高職院校在校學(xué)生，他們對(duì)教師的要求是多方面的。傳統(tǒng)的“粉筆加黑板”的單一教學(xué)模式，再加之缺乏時(shí)效性、毫無(wú)新鮮度可言的教學(xué)知識(shí)，通過(guò)這種途徑培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏新時(shí)代思維接軌能力。只有授課教師的知識(shí)體系與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，能夠跟得上時(shí)代發(fā)展節(jié)奏，同時(shí)又緊密結(jié)合行業(yè)職業(yè)特色，才能夠培養(yǎng)出時(shí)代發(fā)展要求的新型的高級(jí)職業(yè)技能型人才。
教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及教師的專(zhuān)業(yè)技能的發(fā)展水平代表了教師這個(gè)職業(yè)的發(fā)展水平。
（一）教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，就是指一個(gè)教師所具備的的的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，它與能力無(wú)關(guān)，代表的是一個(gè)教師在專(zhuān)業(yè)方面的態(tài)度和修為。
（二）教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括以下幾個(gè)方面。
1、教學(xué)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容；
2、教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該掌握的一般教學(xué)方法和教學(xué)知識(shí)；
3、課程知識(shí)，即要掌握作為教師應(yīng)該掌握的材料和程序等方面的知識(shí)；
4、掌握學(xué)科課程知識(shí)與教育方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；
5、了解和掌握學(xué)生的基本心理及特性，為下一步更好的給學(xué)生進(jìn)行授課奠定好基礎(chǔ)。
（三）教師的專(zhuān)業(yè)技能。教師在教育學(xué)、心理學(xué)等方面的指導(dǎo)下，在以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)的前提下，仔細(xì)掌握一個(gè)教師從事學(xué)科教育教學(xué)的基本要求，從而更好的形成從事學(xué)科教學(xué)這個(gè)工作的技能，即為教師的專(zhuān)業(yè)技能。作為一名合格的高職院校教師，一般來(lái)說(shuō)必須具備以下基本技能。
4、在課堂教學(xué)之外的關(guān)于教學(xué)研究方面的技能，主要體現(xiàn)在對(duì)于行業(yè)職業(yè)發(fā)展的最新趨勢(shì)的了解、分析，以及對(duì)于行業(yè)職業(yè)教育發(fā)展前景的展望，對(duì)于學(xué)生職業(yè)生涯的規(guī)劃和指導(dǎo)，對(duì)于高職教育建設(shè)的思考和創(chuàng)新等。
鑒于高職院校的教師普遍出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，基于行業(yè)的要求，教師參與職業(yè)教育就顯得異常重要。當(dāng)代企業(yè)，要想在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須要學(xué)會(huì)接受新事物，必須要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。不管是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)人，如果他停止不前，就必定會(huì)被他人超越，就必定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所淘汰。教師這個(gè)職業(yè)也是一樣，知識(shí)的更新替換變化之快，要求教師必須要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的接受新事物，才能跟上這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，高職院校教師參與職業(yè)教育的改革途徑主要有：
（一）充分鼓勵(lì)高校教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)資源，廣泛參與職業(yè)教育理論建設(shè)。當(dāng)今各種發(fā)達(dá)的教育手段不斷的被運(yùn)用于高職教育中，例如遠(yuǎn)程教育、多媒體、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)等。這些先進(jìn)實(shí)用的學(xué)習(xí)途徑，便捷高效，使得教師們?cè)谵k公室里就可以進(jìn)行職業(yè)教育，從而節(jié)省了大量的人力、物力和財(cái)力。因此高職院校的教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的途徑來(lái)參與職業(yè)教育改革，是最佳的參與途徑。
（二）高職院校內(nèi)定期進(jìn)行的教師集體培訓(xùn)，對(duì)于參與職業(yè)教育改革也是行之有效的辦法之一。在高職院校內(nèi)部定期進(jìn)行的教師集體培訓(xùn)，所有的教師集中在一起進(jìn)行培訓(xùn)，教師與教師之間可以在知識(shí)問(wèn)題上進(jìn)行相互的交流與溝通，每個(gè)教師的理解不同，收獲也不同，所有教師都能交流分享自己的培訓(xùn)心得，這樣的效果也很顯著。如果是單個(gè)教師獨(dú)自進(jìn)行職業(yè)教育，他對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的理解有限，有些地方甚至?xí)幻髁耍荒軓氐最I(lǐng)悟所培訓(xùn)的職業(yè)教育，這樣，培訓(xùn)的目的就沒(méi)有充分達(dá)到，如果是有很多教師在一起交流，教師們可以就同一件新事物進(jìn)行探討，所有的結(jié)論匯集在一起，這個(gè)新事物就會(huì)被分析的.很透徹。
（三）鼓勵(lì)高職教師積極參與行業(yè)培訓(xùn)輔導(dǎo)、行業(yè)企業(yè)掛職鍛煉等實(shí)踐參與手段，可以給廣大高職教師提供更加貼近專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。高職教師普遍具有較為全面完善的專(zhuān)業(yè)理論背景，知識(shí)體系結(jié)構(gòu)較為完整，但是由于平時(shí)工作性質(zhì)的制約，缺乏將個(gè)人理論、經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)和途徑。廣泛的參與相關(guān)行業(yè)培訓(xùn)，既不會(huì)使得教師脫離其自身角色定位，又必然使得高職教師在培訓(xùn)時(shí)，針對(duì)授課對(duì)象的變化主動(dòng)轉(zhuǎn)變知識(shí)講授方法，從而能夠更多的聯(lián)系行業(yè)實(shí)際。合理安排高職教師到行業(yè)企業(yè)掛職鍛煉，對(duì)教師個(gè)人和行業(yè)企業(yè)部門(mén)都是大有裨益的。高職教師到企業(yè)中，能夠帶來(lái)最新最為全面的行業(yè)動(dòng)向信息，從而更加堅(jiān)實(shí)了行業(yè)企業(yè)今后科學(xué)穩(wěn)健發(fā)展的理論基石；同時(shí)，行業(yè)企業(yè)提供的各個(gè)掛職崗位都與企業(yè)生產(chǎn)管理息息相關(guān)，把高職教師放到此類(lèi)崗位上，讓他們能夠在第一時(shí)間接觸到最為直觀(guān)形象的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，更加合理的將自身已經(jīng)具備的抽象性知識(shí)建構(gòu)與具體化的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于高職教師職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)乃至各個(gè)新型高職院校學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)能夠發(fā)揮舉足輕重的作用。
（四）通過(guò)關(guān)注國(guó)家有關(guān)職業(yè)教育的動(dòng)態(tài)研究和政策方針來(lái)幫助教師參與其中。作為一名新時(shí)期的高職院校教師，應(yīng)該及時(shí)將國(guó)家與之行業(yè)相關(guān)的政策方針以及各類(lèi)有效信息進(jìn)行積極的消化吸收。同時(shí)，高度關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家高職教育中的一切優(yōu)秀、可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方法，以此來(lái)完善自身的教育方式。這些信息的了解和掌握，能夠讓教師在第一時(shí)間確立自身發(fā)展的方向，更好地推進(jìn)職業(yè)教育改革。與此同時(shí)，這些新信息中也包含了大量詳細(xì)生動(dòng)的解釋和例證，幾方面的結(jié)合作用也能夠最大程度的豐富高職教師的內(nèi)在素養(yǎng)。
高職院校的教師參與職業(yè)教育改革，一個(gè)是教師自身發(fā)展的需要，另一個(gè)就是時(shí)代的需求，這就迫使教師不斷地去學(xué)習(xí)、去完善自己各方面的能力。
（一）不斷完善高職院校內(nèi)的考核機(jī)制。相對(duì)于傳統(tǒng)高等教育體制，高職院校屬于新興的教育組織形式。但是從當(dāng)今高職院校的教師考核機(jī)制來(lái)看，大多數(shù)院校仍然停留在按職稱(chēng)、授課情況、學(xué)生反饋等綜合情況來(lái)對(duì)其教師進(jìn)行考評(píng)，從而使得教師對(duì)于工作出現(xiàn)“倦怠”，積極性不高。結(jié)合這種現(xiàn)狀，建議相關(guān)高職院校將教師參與職業(yè)教育改革的情況更多的納入考評(píng)機(jī)制中，并且加重其在教師考核過(guò)程中所占的更大比例及影響，讓參與職業(yè)教育改革建設(shè)的教師，不再把這種活動(dòng)作為一種“走過(guò)場(chǎng)”的形式，僅僅將這一過(guò)程當(dāng)成一種職業(yè)“鍍金”的行為。
（二）努力嘗試建立可行性的校外獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制。正如上文所分析的，讓高職院校教師參與行業(yè)企業(yè)培訓(xùn)、掛職活動(dòng)具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，因此如何給參與的教師以相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，從而更好地激勵(lì)他們參與職業(yè)教育改革的熱情。參與職業(yè)教育改革的方式方法多種多樣，高職院校的教師應(yīng)該擁有較為寬松的參與形式。如果能夠在相關(guān)行業(yè)、掛職企業(yè)中認(rèn)真制定一些適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，如合理地將掛職工時(shí)與授課課時(shí)進(jìn)行折算；掛職期間參與企業(yè)各類(lèi)評(píng)比、競(jìng)賽成績(jī)與院校內(nèi)部評(píng)比、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的相互認(rèn)定；適當(dāng)提高掛職教師在企業(yè)服務(wù)期間的津貼標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于教師在企業(yè)期間發(fā)明專(zhuān)利產(chǎn)品、科研成果進(jìn)行相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)等等。這些校外獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制的設(shè)立，能夠更好地促進(jìn)提升教師參與度，對(duì)于各類(lèi)高等職業(yè)院校師資整體水平的提高將有良好的推動(dòng)作用，也必將為我國(guó)高職教育的發(fā)展的趨勢(shì)所向。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)“逆水行舟，不進(jìn)則退”的時(shí)代，教師行業(yè)也是一樣，要不斷的去進(jìn)行職業(yè)教育才能跟得上教育事業(yè)不斷發(fā)展的步伐。當(dāng)前的形式下，高職院校教師廣泛積極參與職業(yè)教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，是我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的必由之路。
教師職業(yè)道德方面論文篇六
【論文關(guān)鍵詞】
教師職業(yè)道德 課堂教學(xué) 作用
【論文摘要】
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會(huì)通過(guò)以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過(guò)程之中，可見(jiàn)教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來(lái)分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。所以說(shuō)教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求，同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
一、教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書(shū)育人，作為傳承人類(lèi)文明的紐帶，它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義?！皫煛迸c“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”人們往往把教師的職業(yè)比作“紅燭”，這句詩(shī)飽含著謳歌教師無(wú)私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值，也只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱(chēng)謂，才無(wú)愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛(ài)戴。此外，作為新時(shí)代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
二、教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的作用
教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識(shí)，還要看思想品德。因?yàn)?，學(xué)生是社會(huì)的人，他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此，教師必須既教書(shū)又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書(shū)明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門(mén)課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識(shí)地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)?，防止呆板生硬。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織上，要始終貫穿一條主線(xiàn)，就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛(ài)教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂(lè)于向教師談及自己的問(wèn)題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說(shuō)教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會(huì)把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過(guò)各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。
（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話(huà)、一句批語(yǔ)，其作用都是很明顯的。反之，則會(huì)把思想搞亂，更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。
（4）授之以漁?！笆谥贼~(yú)，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮。”授漁比送魚(yú)復(fù)雜得多，授漁比送魚(yú)有用得多，授漁比送魚(yú)所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開(kāi)知識(shí)、科學(xué)、真理大門(mén)的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專(zhuān)門(mén)知識(shí)是重要的，但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過(guò)程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動(dòng)過(guò)程。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見(jiàn)博聞，吸納眾長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)的行囊，充實(shí)智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹(shù)立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價(jià)值觀(guān)傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
［1］國(guó)家教育部.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(修訂)
［2］張行濤.新世紀(jì)教師素養(yǎng).北京:首都師范大學(xué)出版社,
［3］劉曉明.評(píng)好課與師德行為.長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社,
教師職業(yè)道德方面論文篇七
教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動(dòng)者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，知識(shí)分子職業(yè)道德之一，為大家分享了教師職業(yè)道德論文，歡迎借鑒！
摘要:教師職業(yè)道德建設(shè)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容，教師職業(yè)道德水平在某種程度上反應(yīng)了一個(gè)教師的教育理念和教育境界。本文通過(guò)檢索分析近年來(lái)有關(guān)教師職業(yè)道德研究的相關(guān)論文，研究總結(jié)了教師職業(yè)道德的傳統(tǒng)與發(fā)展、教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界、教師職業(yè)道德與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及有關(guān)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀等問(wèn)題，對(duì)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀研究有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)與把握，并且針對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)當(dāng)中存在的問(wèn)題提出了相關(guān)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:教師職業(yè)道德;現(xiàn)狀;對(duì)策分析
教師職業(yè)道德是一個(gè)永恒而新鮮的話(huà)題，常談常新。中國(guó)古代的孔子是“為人師表”的典范，他所倡導(dǎo)的有教無(wú)類(lèi)，教學(xué)相長(zhǎng)，因材施教，誨人不倦等教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到現(xiàn)在也是指引教師道德言行的行為準(zhǔn)則。隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，教師職業(yè)道德在繼承傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上又注入了新鮮的血液，這就需要我們?cè)诶^承和發(fā)展先輩的教育思想精髓的基礎(chǔ)上吸收、借鑒現(xiàn)代的元素進(jìn)行整合與創(chuàng)新。基于此我對(duì)教師職業(yè)道德的內(nèi)容進(jìn)行了梳理和總結(jié)，通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外有關(guān)教師職業(yè)道德的相關(guān)文獻(xiàn)資料梳理了教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，并且針對(duì)建設(shè)現(xiàn)狀提出了相關(guān)的對(duì)策。
一、教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀分析
(一)教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵守的基本社會(huì)規(guī)范之一。不同的社會(huì)規(guī)范反應(yīng)著人們之間不同的社會(huì)關(guān)系，也規(guī)定著個(gè)體之間不同類(lèi)型的交往行為，因此其各自有著不同的性質(zhì)與功能，不可相互取代與混淆。教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界是一個(gè)重要的話(huà)題，它直接關(guān)系到規(guī)范本身制定的科學(xué)性與使用的適宜性，間接影響著教師對(duì)規(guī)范的認(rèn)同與內(nèi)化，以及師德教育的內(nèi)容。目前，通過(guò)分析有代表性的各省市的學(xué)校的教師職業(yè)道德規(guī)范文本發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范并沒(méi)有與教師教育活動(dòng)領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語(yǔ)言這些非道德規(guī)范區(qū)分開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界不甚清晰。首先，表現(xiàn)在教師的經(jīng)濟(jì)利益與學(xué)生的教育利益發(fā)生沖突時(shí)教師應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮學(xué)生的教育利益;其次，政治和道德的范疇和作用方式以及體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系各不相同，因此不應(yīng)當(dāng)從政治的視角要求道德使道德政治化;再次，法律其實(shí)界定了人類(lèi)行為的最低道德底線(xiàn):在這個(gè)行為底線(xiàn)以上的屬于人們一般認(rèn)為的道德問(wèn)題，在這個(gè)底線(xiàn)以下的，就觸及到了法律(屬于法律范疇，但其實(shí)是更嚴(yán)重的道德問(wèn)題)。所以說(shuō)不應(yīng)當(dāng)將“依法從教”等法律規(guī)范寫(xiě)入教師職業(yè)道德當(dāng)中，這樣不但磨滅了教師職業(yè)道德規(guī)范與法律規(guī)范在底線(xiàn)道德上的區(qū)別，而且不利于法律規(guī)范本身的落實(shí)，也會(huì)給教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施帶來(lái)混亂;最后，技術(shù)和語(yǔ)言本身是價(jià)值中立的，它們不直接具有道德涵義，只是技術(shù)和語(yǔ)言的使用關(guān)乎道德價(jià)值。所以，技術(shù)和語(yǔ)言的道德涵義來(lái)自于其與社會(huì)價(jià)值的吻合程度，來(lái)自于其與學(xué)習(xí)類(lèi)型和內(nèi)容的適切性，來(lái)自于教學(xué)情境需要的滿(mǎn)足和教師自身特點(diǎn)的表現(xiàn)。綜上所述，教師職業(yè)道德規(guī)范不可以直接包含教師活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語(yǔ)言規(guī)范，但可以在道德與教師的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語(yǔ)言活動(dòng)的聯(lián)系中考慮教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)這些活動(dòng)的限定。
(二)存在這樣一種現(xiàn)象，就是教師職業(yè)道德地建設(shè)停留在理論道德的說(shuō)教層面而沒(méi)有重視從具體的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去培養(yǎng)和提升教師職業(yè)道德。實(shí)際上，只有在具體的教師教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中教師才能夠?qū)處熉殬I(yè)道德有更深層次地領(lǐng)悟和理解，在此基礎(chǔ)之上教師才能具有積極地教師職業(yè)道德認(rèn)知和教師職業(yè)道德情感，然后通過(guò)教師地主動(dòng)建構(gòu)進(jìn)而形成教師職業(yè)道德行為。而只有在此基礎(chǔ)之上建立的教師職業(yè)道德才是理性的、合理的、符合實(shí)際情況的、長(zhǎng)久的以及具有發(fā)展性的。正如品德的形成過(guò)程一樣，只有通過(guò)受教育者自主地、主動(dòng)地建構(gòu)才能形成健康的、良好的品德，而不是僅僅通過(guò)施教者的道德說(shuō)教去形成。同時(shí)，由于教師在不同的階段存在著不同的教師職業(yè)道德需求與水平，例如在教師入職前、入職以后的教師職業(yè)道德水平和需求是不同的，因此因針對(duì)不同階段的不同需求采取不同的方法和策略，不能采取一刀切、大一統(tǒng)的方式。
(三)教師職業(yè)道德是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，教師職業(yè)道德的建設(shè)代表了更高水平的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師人格、品行等優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)影響學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，而教師人格、品行等又是教師職業(yè)道德的重要組成部分。也就是說(shuō)，提高了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師職業(yè)道德作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的組成部分，這就要求在具體的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中充分地尊重教師的主體性使教師通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，借助于自身發(fā)展的需要自主地建構(gòu);也需要學(xué)校創(chuàng)造一種寬松、民主、和諧的外部環(huán)境，使教師體驗(yàn)到歸屬感和幸福感的基礎(chǔ)上提高教育的信心和責(zé)任感;也需要教育主管部門(mén)和學(xué)校制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，以多元、激勵(lì)、認(rèn)同為特征的評(píng)價(jià)體系將更有助于提高教師重建教師職業(yè)道德的積極性和創(chuàng)造性。
(四)我們中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，講求“和”為貴、以鄰為善、仁義禮智信等等，具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在教育領(lǐng)域自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，這突出的表現(xiàn)在作為萬(wàn)世師表的孔子身上?？鬃幼鳛槲覈?guó)早期著名的教育家、思想家，他的許多教育思想至今深刻地影響著我們，表現(xiàn)在師德方面，主要有學(xué)而不厭、誨人不倦，深切關(guān)懷、體貼備至，因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)，有教無(wú)類(lèi)等等。這些師德標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)了一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)操守，同時(shí)也反應(yīng)出了一名教師所秉持的教育理念。但是隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，當(dāng)今的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)手段以及教學(xué)組織形式等都與孔子所處的時(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變化，這就要求我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)以孔子為代表的中國(guó)傳統(tǒng)教師典范的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)協(xié)調(diào)的內(nèi)外部制度環(huán)境使教師主體性道德人格的形成，同時(shí)教師也要自覺(jué)的將自己主體性道德人格的形成作為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
(五)以美國(guó)為首的西方國(guó)家大都經(jīng)歷過(guò)一個(gè)從忽視教師職業(yè)道德到例行一般性的德行要求再到教師專(zhuān)業(yè)化的過(guò)程。19世紀(jì)末以前教師職業(yè)道德還僅僅是一種自發(fā)、零星的滲透，還沒(méi)有被提升到一個(gè)自覺(jué)專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)域，也沒(méi)有成為教師職業(yè)自覺(jué)發(fā)展的需要。到19世紀(jì)末期，教師職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定開(kāi)始出現(xiàn)，直到1929年美國(guó)國(guó)家教育協(xié)會(huì)制定了《教學(xué)專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范》。這一規(guī)范的實(shí)行，將教師職業(yè)道德同從往籠統(tǒng)的教師教育剝離出來(lái)，成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)域，盡管這一規(guī)范仍然存有種種不足，并且與專(zhuān)業(yè)化的要求還相去甚遠(yuǎn)，但在當(dāng)時(shí)卻是教師職業(yè)道德規(guī)范開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志。緊接著在20世紀(jì)70年代興起了教師專(zhuān)業(yè)化的浪潮。1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中首次提出“應(yīng)把教育工作視為專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的、持續(xù)的學(xué)習(xí)，獲得并保持專(zhuān)門(mén)職業(yè)的知識(shí)和特別的技術(shù)”，而1972年英國(guó)的《師范教育和師資培訓(xùn)調(diào)查委員會(huì)的報(bào)告》更是將教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展及教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化推進(jìn)到一個(gè)新的高度，由此，教師教育開(kāi)始從職業(yè)向?qū)I(yè)邁進(jìn)。美國(guó)的國(guó)家教育協(xié)會(huì)于1975年正式頒布《教育專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范》。其中對(duì)有關(guān)師德規(guī)則的具體要求并沒(méi)有什么大的變動(dòng)，但專(zhuān)業(yè)化思潮的影響已經(jīng)有所滲透，使得美國(guó)教師職業(yè)倫理在指導(dǎo)思想發(fā)生了一些實(shí)質(zhì)性的變化，將教師專(zhuān)業(yè)自主、專(zhuān)業(yè)倫理等教師專(zhuān)業(yè)特質(zhì)納入其中。與職業(yè)道德相比教師專(zhuān)業(yè)倫理更凸顯的是教師的專(zhuān)業(yè)性和自主性，從行為規(guī)范層面的職業(yè)化道德要求，上升為將教師作為一種特殊專(zhuān)業(yè)人員的一種倫理考慮。
二、研究結(jié)論及對(duì)策分析
(一)我國(guó)的教師職業(yè)道德研究和實(shí)踐與以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還具有一定的差距。我國(guó)的教師職業(yè)道德研究無(wú)論是從研究的視角還是在具體的教師教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中基本上停留在教師職業(yè)道德這一層面。而美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家從上世紀(jì)末開(kāi)始已經(jīng)通過(guò)制定相關(guān)的規(guī)范、準(zhǔn)則等形式將教師職業(yè)道德提升到了教師專(zhuān)業(yè)倫理這一層次。教師專(zhuān)業(yè)倫理與教師職業(yè)道德雖然在本質(zhì)上都是指從事教師職業(yè)者所承擔(dān)的道德責(zé)任，所應(yīng)達(dá)到的倫理和道德方面的要求，但是兩個(gè)概念之間還是有差異的，兩個(gè)概念背后所體現(xiàn)的教育理念卻有著明顯的不同。教師職業(yè)道德更多關(guān)注的是教師行為約束層面的職業(yè)道德規(guī)范，而教師專(zhuān)業(yè)倫理體現(xiàn)的是教師的專(zhuān)業(yè)性和自主性，關(guān)注教師作為特殊專(zhuān)業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)責(zé)任和專(zhuān)業(yè)精神等內(nèi)在的倫理品質(zhì)。所以建議有關(guān)部門(mén)在做教師職業(yè)道德教育和制度設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)更加注重頂層設(shè)計(jì)，俗話(huà)說(shuō):“站的更高，才能看得更遠(yuǎn)”，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家在這一方面的先進(jìn)做法，注重從教師專(zhuān)業(yè)倫理這一高度進(jìn)行設(shè)計(jì)。
(二)我國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性、人文性和前瞻性。我國(guó)各地都紛紛制定了相應(yīng)的教師職業(yè)道德規(guī)范，但是制定的規(guī)范缺乏層次感和實(shí)用性。例如有的規(guī)范將教師不準(zhǔn)進(jìn)娛樂(lè)場(chǎng)所，教師教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)講普通話(huà)，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)式教學(xué)等等一些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)了教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)滲透一定的教育理念，不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在對(duì)教師行為約束這一層面，應(yīng)當(dāng)上升到教師專(zhuān)業(yè)倫理這一高度。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的人文性。教師也是人，教師也具有作為一個(gè)人所具有的需求和欲望，所以應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師生命的成長(zhǎng)。只有教師生活愉快、心情舒暢了，教師才會(huì)有健康的心理素質(zhì)和積極向上的生活態(tài)度，才能全身心地投入到教育教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，教育教學(xué)質(zhì)量在無(wú)形當(dāng)中才能夠得到質(zhì)的提升。所以在規(guī)范制定的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的人文性。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)科學(xué)性。比如在上面提到的教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)使用普通話(huà)，應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)式教學(xué)等等。我覺(jué)得這些規(guī)范內(nèi)容的科學(xué)性有待考量。難道教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要使用普通話(huà)嗎?有些地方學(xué)生、教師的普通話(huà)不是很好，刻意的要求說(shuō)普通話(huà)不是強(qiáng)人所難嗎?何況有些時(shí)候說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)、方言更能把意思表達(dá)清楚、透徹，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感和認(rèn)同感。課堂上也沒(méi)必要都要采用啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)只有在相應(yīng)的教學(xué)情境當(dāng)中采用才會(huì)達(dá)到一定的效果。所以規(guī)范制定的科學(xué)性也有待進(jìn)一步的提高。
(三)國(guó)家、教育主管部門(mén)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)把提高教師的工資福利待遇作為一項(xiàng)惠及民生的重要事項(xiàng)來(lái)做。只有教師的待遇提高了，教師的社會(huì)地位才會(huì)隨之提升，教師作為知識(shí)的化身、作為人類(lèi)靈魂工程師的良好形象才能在全社會(huì)樹(shù)立起來(lái)，全社會(huì)才能形成一股尊師重道的良好風(fēng)尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴(yán)感和自尊感，才能激發(fā)教師對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感，才能使得教師發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)教師這一職業(yè)，堅(jiān)守教師職業(yè)道德操守，自覺(jué)地踐行和提高自身的教師職業(yè)道德。
(四)廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)提升自己的教師職業(yè)道德水平，提升自己的教師職業(yè)道德素養(yǎng)和追求。自覺(jué)的將教師職業(yè)道德納入到自己的教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展當(dāng)中，提升自己的教育理念和教育境界。作為一名人民教師應(yīng)當(dāng)深知自己所肩負(fù)的職責(zé)和使命所在，自覺(jué)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)地遵守教師職業(yè)道德，提升自己的教育理念和教育境界，把為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁和有用之才，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做為自己的教育理想和教育職責(zé)。
參考文獻(xiàn):
［2］包金玲．教師職業(yè)道德的傳統(tǒng)與發(fā)展［j］．國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，，(6)．
［3］馮婉楨．教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界［j］．教師教育研究，，(1)．
教師職業(yè)道德方面論文篇八
[摘要]本文筆者通過(guò)分析目前高職院校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀，闡述加強(qiáng)高職院校教師師德建設(shè)的意義，并針對(duì)當(dāng)前面臨的問(wèn)題，提出幾點(diǎn)自己的看法。
[關(guān)鍵詞]高職院校；教師；師德。
一、高職院校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀。
綜觀(guān)當(dāng)前高職院校教師的思想道德素質(zhì)，其本質(zhì)和主流是好的。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮和物質(zhì)利益的刺激下，部分教師的思想道德素質(zhì)也存在一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，多數(shù)教師樂(lè)業(yè)意識(shí)明確，部分教師愛(ài)教意識(shí)模糊?！皹?lè)業(yè)”一詞源于《老子》中的“安其居樂(lè)其業(yè)”。一個(gè)人不論從事什么職業(yè)，要想做好工作，必須熱愛(ài)自己的崗位，缺少了這個(gè)基礎(chǔ)和前提，要做好本職工作是不可能的，職業(yè)道德也無(wú)從談起?？梢哉f(shuō)，愛(ài)教樂(lè)業(yè)意識(shí)是教師職業(yè)道德的核心。近幾年來(lái)隨著高職院校青年教師隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步提高了教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，優(yōu)化了教師隊(duì)伍師資力量，但是我們也應(yīng)看到少數(shù)青年教師尚未完全確定職業(yè)理想，把教師工作當(dāng)做暫時(shí)的解決生存的權(quán)宜之計(jì)，樂(lè)業(yè)意識(shí)有所降低。
其次，多數(shù)教師敬業(yè)精神良好，部分教師擇業(yè)意識(shí)功利化?！熬礃I(yè)”源于《禮記》里的“敬業(yè)樂(lè)群”。敬業(yè)精神指的是教師如何看待自己所從事的職業(yè)和崗位，是否認(rèn)同教師這一職業(yè)所聯(lián)系的責(zé)、權(quán)、利，是否認(rèn)同教師這一崗位的社會(huì)價(jià)值。絕大部分教師具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為教育事業(yè)能?chē)I心瀝血，對(duì)工作一絲不茍，為了學(xué)生的一切，以積極的心態(tài)飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作。熱愛(ài)職業(yè)教育，熱愛(ài)本職工作，有許多師德標(biāo)兵具有像陶行知先生那樣“捧著一顆心來(lái)，不帶半根稻草去”的崇高而無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。而在當(dāng)今時(shí)代背景下，隨著高職教育的蓬勃發(fā)展，少數(shù)青年教師對(duì)待教師職業(yè)有功利化的傾向，僅僅看中了高校教師工作的穩(wěn)定性，職業(yè)榮譽(yù)感與責(zé)任感不強(qiáng)，敬業(yè)意識(shí)不夠，難以擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)新時(shí)代急需人才的重任。
第三，多數(shù)教師敬業(yè)態(tài)度端正，少數(shù)青年教師不懂“教書(shū)育人”本質(zhì)?！敖虝?shū)育人”表現(xiàn)為對(duì)本職工作的業(yè)務(wù)純熟、精益求精、不斷改進(jìn)，它是實(shí)現(xiàn)職業(yè)最高效益的價(jià)值追求。一個(gè)人追求的職業(yè)價(jià)值不同，就會(huì)有不同的精業(yè)態(tài)度。教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)，也是教師職業(yè)道德規(guī)范的核心原則。絕大多數(shù)教師認(rèn)為作為一名高職教師，首先需要有廣博的知識(shí)。知識(shí)是教師的生命，如果一名教師沒(méi)有不斷拓展知識(shí)，既便有再大的能力，也不能做一名合格的人民教師。因此，教師也需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)：87%的教師經(jīng)常閱讀報(bào)刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)，對(duì)世界保持一種新鮮感。76.2%的教師經(jīng)常閱讀經(jīng)典，不停地思考、深化理論水平。同時(shí)，能經(jīng)常從時(shí)事、體育、娛樂(lè)新聞中找到與學(xué)生交流的話(huà)題，從而達(dá)到彼此的交融，在無(wú)形中提升了教師的品位，強(qiáng)化了教師的人格魅力，正面影響學(xué)生。23.5%的教師取得了碩士學(xué)位文憑；19.9%的教師正在研讀碩士學(xué)位；48.2%的教師準(zhǔn)備進(jìn)一步提升自己的學(xué)歷，豐富自己的理論實(shí)踐與操作動(dòng)手能力。但極少部分青年教師在對(duì)待教育的本質(zhì)問(wèn)題上存在模糊思想，只會(huì)做“經(jīng)師”,不懂做“人師”。
第二，少數(shù)教師不熱愛(ài)職業(yè)教育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，文化貿(mào)易中西方錯(cuò)誤文化價(jià)值觀(guān)的大幅度輸入，網(wǎng)絡(luò)上不良思想的肆意泛濫，種種負(fù)面文化潛移默化地影響著個(gè)人精神生活的各個(gè)方面。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的沖擊波帶給部分辨別是非和抗誘惑能力較弱的教師巨大的迷茫和困惑?！皫煹雷饑?yán)”的倫理本位思想、蠟燭精神、孺子牛形象等傳統(tǒng)價(jià)值取向在一定程度上被削弱。某些教師心態(tài)失衡，理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的沖突，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等消極思想悄悄侵襲了部分教師的道德觀(guān)，師德退化現(xiàn)象明顯。在一項(xiàng)調(diào)查中曾經(jīng)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，即：“如果讓您重新選擇職業(yè)，您是否選擇高職院校教師這一職業(yè)”。其中選擇“一定會(huì)”的221人，占被調(diào)查人數(shù)的42%,選擇“其他非職業(yè)類(lèi)學(xué)?！?、“學(xué)校的行政崗位”和“不會(huì)”的共計(jì)305人，占被調(diào)查人數(shù)的58%。
第三，少數(shù)教師只注重言教而忽視身教。身正方能為師。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也?！笨鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則行，其身不正，雖令不從?！苯處煹囊慌e一動(dòng)、一言一行，都會(huì)無(wú)意之中成為學(xué)生效仿的楷模。教師更應(yīng)具有高尚師德，使自己人格健全，品味高雅，境界高尚，充滿(mǎn)愛(ài)心，把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，成為學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”的光輝楷模！教師的師德對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響較大。敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可佩。然而，也有少數(shù)教師師德和人格沉淪，工作消極，教學(xué)紀(jì)律散漫，學(xué)術(shù)上弄虛作假，沽名釣譽(yù)、計(jì)得患失，干事必講報(bào)酬，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響，玷污了教師的光榮稱(chēng)號(hào)，使教師的身教功能大打折扣。
第四，教師不能?chē)?yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是社會(huì)和教育發(fā)展的要求，也是提高教師自身素質(zhì)，進(jìn)而完成素質(zhì)教育的要求。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)，加強(qiáng)科學(xué)研究，勇于探索創(chuàng)新，提高科研水平和教育教學(xué)質(zhì)量。然而，高職院校中，有的教師不認(rèn)真鉆研，不努力掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新的信息；不深入實(shí)踐，上課時(shí)照本宣讀，呆板說(shuō)教；不聯(lián)系實(shí)際；不善于研究其教育教學(xué)自身的規(guī)律。高職院校部分教師對(duì)教育教學(xué)自身規(guī)律缺少研究，所采用的方式和方法欠妥當(dāng)，有的甚至是有比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤。所以有的教師教書(shū)多年，自己仍沒(méi)有多大的長(zhǎng)進(jìn)，是個(gè)地道的“教書(shū)匠”。更有少數(shù)人違背學(xué)術(shù)道德，缺乏科學(xué)精神，不是潛心鉆研，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，而是抄襲剽竊，弄虛作假。另外部分學(xué)校因?yàn)樾Ｆ舐?lián)系點(diǎn)不足，學(xué)生在難以進(jìn)入合適的企業(yè)實(shí)習(xí)，更重要的是老師自身的實(shí)踐水平如何也制約了在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)方面難有實(shí)際性提高，所謂的實(shí)習(xí)只是蜻蜓點(diǎn)水式走過(guò)場(chǎng)，造成學(xué)生畢業(yè)后仍不能迅速適應(yīng)企業(yè)的需要。
第五，教師不善于處理人際關(guān)系。教師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，除了要處理好與自己的工作對(duì)象―――學(xué)生的關(guān)系外，還要認(rèn)真對(duì)待和處理好與其他方面的人際關(guān)系，如與教師、與學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)院各有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、辦事人員以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。這些關(guān)系處理得如何直接關(guān)系到教師教育活動(dòng)的成敗。然而高職院校教師中部分教師之間缺少團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)和工作上的相互尊重及相互配合，影響教育教學(xué)的質(zhì)量，影響教育目的的實(shí)現(xiàn)，影響教師的整體形象，為此，教師必須克服抬高自己、貶低他人等各種錯(cuò)誤傾向，建立教師與教師之間的新型協(xié)作關(guān)系，互相尊重，互相支持，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
當(dāng)前高職院校師德?tīng)顩r不容樂(lè)觀(guān)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，少數(shù)教師師德缺失是客觀(guān)存在的。缺失的程度有大小之別，有輕重之分，但是師德缺失所造成的負(fù)面影響不可低估。師德缺失的原因是多方面的。加強(qiáng)師德建設(shè)必須引起學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教育行政主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。
三、加強(qiáng)高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)的基本思路。
1.提高認(rèn)識(shí)，擺正位置，培養(yǎng)教師職業(yè)使命感與責(zé)任感。
師德建設(shè)要有明確的目標(biāo)要求，教師首先應(yīng)是一個(gè)合格的公民，要具備一個(gè)公民應(yīng)有的人格素質(zhì)和道德水準(zhǔn)；其次教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。教師職業(yè)道德建設(shè)這個(gè)陣地，從來(lái)就是一個(gè)特殊的陣地，始終進(jìn)行著一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的激烈爭(zhēng)奪戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。高職院校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到抓好教師職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系到教育事業(yè)的成敗和高職院校自身的發(fā)展，切實(shí)從思想上重視這項(xiàng)工作，在行動(dòng)上落實(shí)這項(xiàng)工作，改變只抓教學(xué)科研，輕視師德師風(fēng)建設(shè)的片面觀(guān)念。高職院校的教師也必須改變只圍著科研、職稱(chēng)、收入轉(zhuǎn)的工作態(tài)度，將工作重點(diǎn)放在學(xué)生的健康、和諧、全面發(fā)展上來(lái)，把提高自身的道德修養(yǎng)作為個(gè)人全面發(fā)展的重要內(nèi)容。
2.轉(zhuǎn)變觀(guān)念，順應(yīng)潮流，制定基于法律精神的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范。
我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范在制定時(shí)，大多依據(jù)的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無(wú)堅(jiān)定的法律基礎(chǔ)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)的。教育進(jìn)入法律調(diào)節(jié)領(lǐng)域，是現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育的必然要求，是各國(guó)教育走上現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)志。因此，應(yīng)該結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)高等教育法》等法律和國(guó)務(wù)院、教育部《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德教育的通知》等行政規(guī)章，進(jìn)一步細(xì)化高等職業(yè)院校教師職業(yè)道德要求，制定基于法律法規(guī)精神的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范，使高職院校青年教師充分認(rèn)識(shí)到，如果他違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及到道德問(wèn)題，而且涉及到法律問(wèn)題，進(jìn)而養(yǎng)成在法律意義上強(qiáng)化自己的職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)道德行為的習(xí)慣。
3.形成高職院校教師師德建設(shè)制約、激勵(lì)機(jī)制。
首先建立系統(tǒng)完備的師德評(píng)價(jià)體系，形成師德目標(biāo)的導(dǎo)向機(jī)制，將師德建設(shè)目標(biāo)和師德建設(shè)內(nèi)容的具體化通過(guò)合理的師德評(píng)價(jià)機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制，約束規(guī)范評(píng)價(jià)教師的師德道德評(píng)價(jià)要內(nèi)容實(shí)在，標(biāo)準(zhǔn)客觀(guān)，可操作性強(qiáng)，通過(guò)全過(guò)程實(shí)施民主評(píng)價(jià)，做到手段和結(jié)果兩公開(kāi)在工作中，真正把師德作為衡量?jī)?yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)，將師德評(píng)價(jià)結(jié)果真正與教師的職稱(chēng)評(píng)定職務(wù)晉升評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)年度考核等切身利益掛鉤。讓職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制最大限度地發(fā)揮激勵(lì)、督促作用。
4.加強(qiáng)宣傳教育工作，形成優(yōu)良師德風(fēng)范和育人環(huán)境。
柯?tīng)柌竦赖陆逃摹肮龍F(tuán)體法”實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：在公正的團(tuán)體活動(dòng)氛圍中，人們不僅可以實(shí)現(xiàn)自我管理，而且能促進(jìn)自身的道德發(fā)展。校園人文環(huán)境對(duì)青年教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成發(fā)展有極大的影響。學(xué)校管理層，首先要實(shí)行開(kāi)放民主的行政管理，賦予教師更多的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)。其次，高職院校的管理領(lǐng)導(dǎo)層要做生活中的師德典范，用自己的模范行為來(lái)影響和教育青年教師。再次，學(xué)校要廣泛開(kāi)展演講、歌詠、體育競(jìng)技等豐富多彩的校園文化生活，鼓勵(lì)青年教師參加專(zhuān)業(yè)團(tuán)體與組織，以活動(dòng)為載體，融職業(yè)道德教育于多姿多彩的休閑文化生活中。同時(shí)注重校企合作共建職業(yè)道德文化。最后，要科學(xué)管理，盡力協(xié)調(diào)好教師間利益與責(zé)任的分配，營(yíng)造良好的人際氛圍。
師德建設(shè)是高校德育工作的永恒主題，己身不正，焉能教人？教師必須首先鍛煉成為師德高尚的人，然后才能推己及人，服務(wù)人、培育人，為社會(huì)培養(yǎng)出道德健全、人格高尚、全面發(fā)展的高素質(zhì)技能人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張耀燦，陳萬(wàn)柏。思想政治教育學(xué)原理[m].北京：高等教育出版社，2001.
[2]陳潮光。構(gòu)建高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的理論與實(shí)路[j].高校探索，2007(2).
[3]劉志強(qiáng)。高職師德建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題及其對(duì)策分析[j].職業(yè)教育研究，2007,(6).
[5]石振保。加強(qiáng)高校師德建設(shè)的若干思考[j].中國(guó)高教研究，2007,(8).
教師職業(yè)道德方面論文篇九
記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自我心中有陽(yáng)光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同那里的“榜樣”與“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。此刻是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏(yíng)得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?BR> 是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸晕蚁褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有這天的桃李滿(mǎn)天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一向干下去的。
但是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種自我靈魂的問(wèn)答。
當(dāng)然，你完全能夠選取愛(ài)自我的親人與朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就去愛(ài)你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，與原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不一樣于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是用心主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感與職責(zé)感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的職責(zé)感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我又怎樣能不全身心地去愛(ài)他們呢？我堅(jiān)信，我們也必須能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我應(yīng)對(duì)的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選取了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一齊，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
這天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在這天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我能夠培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)潛力、獨(dú)立思考的潛力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的潛力與創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏(yíng)得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠(chéng)的育人理想。一個(gè)人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選取，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興！
教師職業(yè)道德方面論文篇十
作為一名光榮的人民教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，為了認(rèn)真履行教師職責(zé)，嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，形成良好的師德師風(fēng)，本人努力從以下幾個(gè)方面履行職責(zé)：
一、模范遵守社會(huì)公德。為人師表，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，以自身的良好形象教育引導(dǎo)學(xué)生。
二、尊重、愛(ài)護(hù)和信任學(xué)生，愛(ài)心育人，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生不諷刺，不挖苦，不辱罵，杜絕體罰和變相體罰行為。
三、愛(ài)校敬業(yè)，努力爭(zhēng)當(dāng)“八個(gè)先鋒”熱愛(ài)學(xué)校，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，努力做到認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改、輔導(dǎo)、切實(shí)改進(jìn)教法，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，認(rèn)真完成教學(xué)工作。
四、自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫學(xué)生訂購(gòu)學(xué)習(xí)資料，不利用職責(zé)之便謀取私利，不搞有償家教。
五、尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)保持正常聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，不得訓(xùn)斥、指責(zé)家長(zhǎng)，不得收受家長(zhǎng)禮物。
六、自覺(jué)做好自查自糾。圍繞師德師風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，定期進(jìn)行自我對(duì)照，自我檢查，自我整改。
本人特向全校師生公開(kāi)承諾，如有違法違紀(jì)，本人將無(wú)條件接受學(xué)校批評(píng)、警告，同時(shí)敬請(qǐng)學(xué)生、家長(zhǎng)積極配合、支持，共同落實(shí)以上承諾。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十一
作為一名光榮的人民教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，通過(guò)再次學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我會(huì)努力完善自己的教師職業(yè)道德，塑造良好的教師形象，學(xué)高為師，身正為范，努力使自己成為一名真正的人民教師，現(xiàn)承諾如下：
一、愛(ài)國(guó)守法。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)遵守《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹國(guó)家教育方針，教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛(ài)校敬業(yè)。熱愛(ài)學(xué)校，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，努力做到認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、作業(yè)、批改、輔導(dǎo)、考查，切實(shí)改進(jìn)教法，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量地完成教學(xué)工作。
三、教書(shū)育人。以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)，造就有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)和接班人。自覺(jué)抵制封建迷信和邪教活動(dòng)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。絕不以各種名義向?qū)W生罰款和攤派錢(qián)物，絕不擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目、超標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)、擴(kuò)大收費(fèi)范圍。
四、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，遵守社會(huì)公德。知榮明恥，身體力行、言行一致。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，工作時(shí)段不飲酒、不從事與教育無(wú)關(guān)的事。不向?qū)W生推薦購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，不利用職責(zé)之便謀取私利，不搞有償家教。
五、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
六、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?？朔?jiǎn)單粗暴、歧視差生的思想和行為，不得以任何形式體罰或變向體罰學(xué)生。
七、尊重家長(zhǎng)。主動(dòng)與家長(zhǎng)保持正常聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。不得訓(xùn)斥、指責(zé)家長(zhǎng)，不得收受家長(zhǎng)禮物。
希望來(lái)自于努力，成功來(lái)緣于奮斗，我深知身上肩負(fù)著教書(shū)育人的重任。我會(huì)立足本職，牢記宗旨，不辱使命，用我對(duì)教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情，信守師德規(guī)范，履行師德承諾，真心服務(wù)于家長(zhǎng)，恒心鉆研于教育，絕不辜負(fù)人民教師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十二
教師作為教育事業(yè)發(fā)展的核心力量，未成年人靈魂的塑造者和健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，從事著太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，她不僅是一個(gè)職業(yè)形象的代表，更應(yīng)該是一切美好品德的化身，是學(xué)生可以效仿的榜樣。因此，教師必須樹(shù)立高尚的師德形象，承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的神圣使命。我們決心率先垂范、履職盡責(zé)，真正使自己成長(zhǎng)為一名合格的人民滿(mǎn)意的教師。現(xiàn)特作出如下承諾：
我們要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，堅(jiān)持以人為本，尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，樹(shù)立全心全意為學(xué)生成長(zhǎng)、成才服務(wù)的思想。要熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持育人為本，德育為先；要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)；要因材施教，循循善誘，誨人不倦，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教師的人文關(guān)懷，創(chuàng)造平等和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。
我們要時(shí)刻牢記黨和人民的重托，銘記教師的神圣職責(zé)，身體力行，遵守社會(huì)公德，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)；要注重言傳身教，模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表。要以德治學(xué)，以德施教，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，自覺(jué)成為學(xué)生的表率和楷模。
依法執(zhí)教，是教師重要的職業(yè)行為準(zhǔn)則，是師德的重要內(nèi)容。我們要自覺(jué)遵守法律法規(guī)及教師行為規(guī)范，防止和杜絕有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)、損害學(xué)生合法權(quán)益的行為；營(yíng)造規(guī)范、文明和諧、人民滿(mǎn)意的育人環(huán)境。
我們要珍惜人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，自覺(jué)維護(hù)教師的崇高榮譽(yù)，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，專(zhuān)心從業(yè)，不謀第二職業(yè)，不搞有償補(bǔ)習(xí)，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，自學(xué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，克服拜金主義、享樂(lè)主義的傾向，牢牢遵守踐行教師職業(yè)道德規(guī)范。
建設(shè)創(chuàng)新型的國(guó)家需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。我們要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新教育觀(guān)念，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，力爭(zhēng)成為具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)的優(yōu)秀教師。
百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。時(shí)代賦予我們教育極為艱巨的重任，也對(duì)我們教育工作者提出更高的要求。讓我們一起大力弘揚(yáng)“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿(mǎn)腔熱情，平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感”的“三平”精神，把自己鍛煉成一個(gè)政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、師德優(yōu)的新時(shí)代人民滿(mǎn)意的教師，為晉江建設(shè)教育強(qiáng)市、譜寫(xiě)教育新篇作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十三
2. 師德與師愛(ài)關(guān)系的思考
3. 教師微笑的妙用
4. 教師自我修養(yǎng)的有效途徑
5. 教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關(guān)系
6. 師德師風(fēng)建設(shè)的必要性
7. 論教師職業(yè)道德的靈魂
8. 對(duì)教師的職業(yè)道德要求為什么更高
9. 教師如何更好地與學(xué)生溝通(論師生溝通的技巧)
10. 教師的職業(yè)道德底線(xiàn)和時(shí)代提升
11. 對(duì)教書(shū)育人的思考
12. 教師的身教是學(xué)生成長(zhǎng)的陽(yáng)光(論教師身教的作用)
13. 教師創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
14. 關(guān)于教師心理健康問(wèn)題的思考
15. 注重教師人格魅力的培養(yǎng)
16、教師必須遵循的師德規(guī)范
172、教師道德修養(yǎng)的途徑與方法
18、“師愛(ài)”是師德的核心
[教師職業(yè)道德論文題目]
教師職業(yè)道德方面論文篇十四
為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步明確每一位教職工對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，努力提高我校師德師風(fēng)建設(shè)的整體水平，更好的實(shí)踐辦人民滿(mǎn)意的教育的辦學(xué)宗旨，充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用，使我校師德師風(fēng)建設(shè)更上一個(gè)臺(tái)階，特向全校師生和社會(huì)作出公開(kāi)承諾如下：
1、尊重、愛(ài)護(hù)和信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生身心健康，愛(ài)心育人，尊重學(xué)生人格，帶頭并要求教師不諷刺、不挖苦、不辱罵學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，不參加有償家教。
2、規(guī)范收費(fèi)，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)教育法規(guī)。不擅自收費(fèi)，要求教師不向家長(zhǎng)索要或暗示饋贈(zèng)錢(qián)物，不向?qū)W生推銷(xiāo)課外書(shū)籍、資料等，不以組織輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班為由向?qū)W生收費(fèi)。
3、嚴(yán)格控制和規(guī)范招待費(fèi)開(kāi)支，堅(jiān)決執(zhí)行工作日中午禁酒的規(guī)定。
4、實(shí)行師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)管理責(zé)任制，每一位教職工都應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的`各項(xiàng)規(guī)定，身正為范，以德立身。
5、切實(shí)提高依法執(zhí)教的法制意識(shí)，全體教職工都要自覺(jué)學(xué)法、知法、守法，不參與賭博及迷信活動(dòng)，反對(duì)邪教。
6、模范遵守社會(huì)公德，遵守勞動(dòng)紀(jì)律。為人師表，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，以自身地良好形象教育引導(dǎo)學(xué)生，工作時(shí)間不得打牌、炒股等。
7、注重提高教育教學(xué)效果。要求教師愛(ài)生敬業(yè)，勤奮工作，備好每一個(gè)教案，上好每一堂課，批好每一次作業(yè)，與學(xué)生談好每一次話(huà)，讓每一位學(xué)生有成功地喜悅。教師不得請(qǐng)學(xué)生代批作業(yè)、試卷等。
8、自覺(jué)抓好自查自糾，圍繞師德師風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，定期進(jìn)行自我對(duì)照，自我檢查，自我整改，主動(dòng)聽(tīng)取接愛(ài)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)等各方面地批評(píng)與建議，自覺(jué)置于社會(huì)地監(jiān)督之下。
以上承諾，接受上級(jí)主管部門(mén)及社會(huì)各界人士地監(jiān)督，同時(shí)敬請(qǐng)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)等各方面積極配合、支持，共同落實(shí)以上承諾。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十五
1、熱愛(ài)教育事業(yè)，自覺(jué)遵守《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹黨的教育方針，敬業(yè)愛(ài)崗；不違法違紀(jì)，違反社會(huì)公德。
2、尊重學(xué)生人格，為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。平等公正的對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不以任何形式體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生。
3、尊重家長(zhǎng)，密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，取得家長(zhǎng)的支持與配合，不責(zé)怪、刺激、傷害家長(zhǎng)。
4、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，注重個(gè)性培養(yǎng)；不單純以學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生。
5、為人師表，廉潔從教；不利用工作職務(wù)謀取私利。自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫學(xué)生訂購(gòu)學(xué)習(xí)資料，不利用職務(wù)之便謀取私利，不搞有償家教。
6、團(tuán)結(jié)協(xié)作，創(chuàng)新進(jìn)??；樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，按課標(biāo)要求圓滿(mǎn)完成教育教學(xué)任務(wù)，不做有損集體榮譽(yù)或不利團(tuán)結(jié)的事。
7、無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利；愉快接受學(xué)校分配的其他工作任務(wù)，不斤斤計(jì)較個(gè)人利益的得失。
8、衣著端莊大方，言行文明健康；不做有損學(xué)校和教師形象的事。
以上承諾，保證自覺(jué)遵守，如有違犯，愿意按有關(guān)規(guī)定接受學(xué)校及教育行政部門(mén)教育和處罰。
xxx
20xx年xx月xx日
教師職業(yè)道德方面論文篇一
摘要：教師承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重任，肩負(fù)提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀(guān)念，不斷更新知識(shí)，提高教學(xué)、科研水平，更需要教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德; 高校教師職業(yè)道德
社會(huì)分工的發(fā)展，導(dǎo)致了各種職業(yè)的產(chǎn)生，而人們?cè)趶氖缕渎殬I(yè)活動(dòng)的過(guò)程中，就必然會(huì)形成人與人之間以及個(gè)人與團(tuán)體、社會(huì)之間各種復(fù)雜的職業(yè)關(guān)系，以及如何處理這些關(guān)系的相應(yīng)的規(guī)范和要求，這就涉及到了職業(yè)道德。
一、教師職業(yè)道德與高校教師職業(yè)道德
1.教師職業(yè)道德
教師的職業(yè)道德是教師為人的行為準(zhǔn)則。只有具有良好職業(yè)道德的教師才能完成好教書(shū)育人的任務(wù)，才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。
教師承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重任，肩負(fù)提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要教師轉(zhuǎn)變觀(guān)念，不斷更新知識(shí)，提高教學(xué)、科研水平，更需要教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具有良好職業(yè)道德。
2.高校教師職業(yè)道德
高校教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)高校教師的師德，是高校教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中所形成和遵循的，與高校教師的職業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)的各種道德規(guī)范以及由此產(chǎn)生的道德觀(guān)念、道德品質(zhì)之總和。高校教師的職業(yè)道德具有極強(qiáng)的典范性，它是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校以及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，具有先進(jìn)性、示范性、繼承性和奉獻(xiàn)性的特征，是全社會(huì)職業(yè)道德的排頭兵。
二、高校教師職業(yè)道德的作用
高校教師職業(yè)道德對(duì)高等教育活動(dòng)以及社會(huì)生活產(chǎn)生巨大的能動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：
1.在教育教學(xué)活動(dòng)中的作用
高等學(xué)校培養(yǎng)人才這一職能的發(fā)揮，主要是通過(guò)高校教師的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在教育教學(xué)的過(guò)程中，教師與學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)之間也必然會(huì)形成各種復(fù)雜的利益關(guān)系以及矛盾和沖突，這就需要職業(yè)道德對(duì)各種利益關(guān)系進(jìn)行規(guī)范與調(diào)整，以保障教育教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。高校教師在教育教學(xué)的過(guò)程中，不僅需要具備較為扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)需要高尚的人格和品德來(lái)感化學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在“專(zhuān)業(yè)上成才”，在“精神上成人”。
良好的高校教師的職業(yè)道德有利于調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，促使教師不斷提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的水平，改善教學(xué)的方法，從而提高教育教學(xué)的質(zhì)量;同時(shí)也有利于教師形成正確的學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)與教育觀(guān)，正確處理其與學(xué)生、家庭以及學(xué)校之間的利益關(guān)系，并平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，始終將學(xué)生的利益放在第一位。另一方面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師良好的職業(yè)道德能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù);同時(shí)，教師良好的職業(yè)道德無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生起到一種強(qiáng)烈的示范作用，使學(xué)生從中受到感染與教育，從而提升道德認(rèn)識(shí)，升華道德感情，強(qiáng)化道德意志，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人格、心里的全面發(fā)展。高等學(xué)校育人使命的真正達(dá)成離不開(kāi)高校教師職業(yè)道德作用的發(fā)揮。
2.在科研和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中的作用
研究者與服務(wù)者也是現(xiàn)代高校教師所要扮演的重要角色。高校教師作為一種學(xué)術(shù)職業(yè)，無(wú)論是在其科學(xué)研究還是在社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)中，所表現(xiàn)出的道德問(wèn)題主要是在學(xué)術(shù)道德方面，它同時(shí)也是高校教師職業(yè)道德一個(gè)重要的構(gòu)成部分。
堅(jiān)持真理和科學(xué)精深、尊重他人的研究成果、不濫用學(xué)術(shù)權(quán)利。學(xué)術(shù)道德的水平對(duì)高校教師科研以及服務(wù)職責(zé)的履行有著十分重要的影響。一方面，在科學(xué)研究的過(guò)程中，良好的職業(yè)道德有利于引導(dǎo)高校教師形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和崇高的學(xué)術(shù)追求，高校教師要具有崇高地學(xué)術(shù)信仰以及價(jià)值追求，同時(shí)也要與學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部其他成員相互交流與探討，并建立起融洽的合作關(guān)系;另一方面，在為社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中，良好的職業(yè)道德有利于激勵(lì)高校教師堅(jiān)守學(xué)術(shù)的高尚性與純潔性，有利于引導(dǎo)高校教師關(guān)注實(shí)踐中所存在的問(wèn)題，并積極尋求問(wèn)題解決的方法，從而在問(wèn)題探究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)，同時(shí)要協(xié)調(diào)好參與社會(huì)服務(wù)與在校內(nèi)從事教學(xué)與研究工作在時(shí)間上的分配，教學(xué)與科研始終應(yīng)該被視為高校教師本體性的職責(zé)。
3.在高校教師道德人格發(fā)展中的作用
高校教師的職業(yè)道德不僅是與高校教師所從事的特殊職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)，同時(shí)也與作為一般個(gè)體存在的高校教師發(fā)生著最直接、最經(jīng)常的聯(lián)系，對(duì)其自身人格的發(fā)展與完善以及道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生著重要的影響。
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。”高校教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了高校教師要做“人之楷模”。高校教師職業(yè)道德不僅是對(duì)高校教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
高校教師的職業(yè)道德是其一般道德的重要組成部分，良好的職業(yè)道德有利于促進(jìn)其一般道德的發(fā)展與完善;另一個(gè)方面，高校教師所具備的一般道德又是提升和增強(qiáng)其職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)，一般道德水平的提升有利于增強(qiáng)高校教師對(duì)其職業(yè)道德的認(rèn)知能力與行動(dòng)能力。高校教師的職業(yè)道德在高校教師自身道德人格發(fā)展與完善過(guò)程中的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校教師的職業(yè)道德有利于引導(dǎo)高校教師正確處理職業(yè)生活以及日常生活中的各種利益關(guān)系，形成合理的處事和行為準(zhǔn)則。第二，高校教師的職業(yè)道德能夠促進(jìn)高校教師自律精神的培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)。第三，高校教師的職業(yè)道德是高校教師追求自我完善的內(nèi)在動(dòng)力。
4.在良好的社會(huì)道德風(fēng)尚形成中的作用
在現(xiàn)代社會(huì)，各種職業(yè)群體事實(shí)上已在各個(gè)方面主導(dǎo)著社會(huì)生活，從業(yè)人員的職業(yè)道德也就不可避免地成為社會(huì)道德主要地構(gòu)成部分。作為社會(huì)職業(yè)道德的一個(gè)重要組成部分，高校教師的職業(yè)道德由于其自身所具有的典范性與深遠(yuǎn)性的特點(diǎn)，而對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的培育產(chǎn)生著特殊的影響。
作為學(xué)術(shù)職業(yè)人員的高校教師，有著較高的社會(huì)地位和職業(yè)聲譽(yù)，并享有較高的社會(huì)期待，其職業(yè)道德往往會(huì)對(duì)社會(huì)其他成員產(chǎn)生較強(qiáng)的示范性效應(yīng)，并在一定程度上起著引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)氣的作用。高校教師的職業(yè)道德，一方面可以通過(guò)高校教師從事教學(xué)以及科學(xué)研究工作而間接地作用于社會(huì)道德風(fēng)尚，同時(shí)也可以通過(guò)高校教師參與社會(huì)服務(wù)或?qū)ι鐣?huì)進(jìn)行批判而直接地作用于社會(huì)的道德風(fēng)尚。具體來(lái)說(shuō)，高校教師職業(yè)道德影響社會(huì)道德風(fēng)尚的方式可概括為如下幾個(gè)方面：第一，高校教師通過(guò)履行培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的職責(zé)，而使其職業(yè)道德對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。高校教師的職業(yè)道德直接作用于學(xué)生，提升學(xué)生的道德風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德人格的完善發(fā)展。第二，高校教師通過(guò)直接參與社會(huì)事務(wù)，而使其職業(yè)道德直接作用于社會(huì)。在參與社會(huì)事務(wù)的過(guò)程中，作為擁有較高職業(yè)聲譽(yù)的高校教師，其高尚的職業(yè)道德無(wú)疑會(huì)對(duì)社會(huì)其他成員產(chǎn)生直接而廣泛的影響。第三，高校教師所擁有的職業(yè)道德同時(shí)還會(huì)對(duì)其家庭、所在社區(qū)產(chǎn)生重要的影響。高校教師的職業(yè)道德是影響高校教師一般道德水平的重要因素，對(duì)高校教師道德理想、道德情操的培育有著重要的作用，這必然對(duì)其家庭成員以及所在社區(qū)產(chǎn)生相應(yīng)的影響。
強(qiáng)化和提升教師職業(yè)道德，增進(jìn)高校教師對(duì)其職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)水平，從而在教育教學(xué)活動(dòng)中可以促使高校教師不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，不斷提升和改善教育教學(xué)的質(zhì)量。良好的職業(yè)道德有利于高校教師確立崇高的學(xué)術(shù)理想與價(jià)值追求，并激發(fā)其獻(xiàn)身教育事業(yè)、學(xué)術(shù)事業(yè)的勇氣與決心，不斷追求自我實(shí)現(xiàn)。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命，也是教師自我完善的要求。作為新時(shí)代的高校教師要不斷加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，要時(shí)刻牢記教書(shū)育人的神圣職責(zé)，以合格是基礎(chǔ)優(yōu)秀是方向的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為發(fā)展我國(guó)教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
總之，作為高校教師，一定要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)具有高尚道德的人，才能不愧于“人民教師”這一光榮稱(chēng)號(hào)。
[談教師職業(yè)道德論文]
教師職業(yè)道德方面論文篇二
為了貫徹落實(shí)黨的十六大關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的要求，進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，激勵(lì)廣大教師為人師表、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與日俱進(jìn)，樹(shù)立良好的職業(yè)道德規(guī)范和師德師風(fēng)形象。根據(jù)有關(guān)文件精神，結(jié)合我校教師隊(duì)伍的現(xiàn)象，我們組構(gòu)了整改調(diào)查機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性開(kāi)展了各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)全面認(rèn)真的進(jìn)行了自查自糾，其具體情況如下：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高教師思想素質(zhì)。
學(xué)校經(jīng)常組織教師廣泛開(kāi)展鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。組織學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)和有關(guān)文件精神，切實(shí)提高廣大教師加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性和積極性。讓廣大教師始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，為人師表，教書(shū)育人。大力宣傳了師德模范的`先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神。并在教師中，廣泛開(kāi)展警示教育，使廣大教師樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在理念和自覺(jué)行動(dòng)，在教育實(shí)踐中履行好自己的職責(zé)。
二、開(kāi)展教育活動(dòng)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
學(xué)校為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)構(gòu)建良好的外部環(huán)境，適時(shí)組織教師開(kāi)展一些政治活動(dòng)，如職師德報(bào)告會(huì)，模范班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等。并以“愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表”為主題開(kāi)展各類(lèi)文體活動(dòng)，大力倡導(dǎo)教師獻(xiàn)身教育、與日俱進(jìn)的職業(yè)道德素質(zhì)。與此同時(shí)，還認(rèn)真、全面、積極地召開(kāi)各類(lèi)會(huì)議及教師、學(xué)生、家長(zhǎng)會(huì)議，征求他們對(duì)學(xué)校、教師、領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)和建設(shè)，針對(duì)群眾反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行糾正、整改、提高自身素質(zhì)。
三、建立激勵(lì)機(jī)制，開(kāi)展師德師風(fēng)評(píng)議活動(dòng)。
學(xué)校根據(jù)有關(guān)文件精神，結(jié)合本校實(shí)際，制定出了《教師職業(yè)道德考評(píng)細(xì)則》，明確了師德師風(fēng)考核與評(píng)議的具體內(nèi)容和辦法，每學(xué)年對(duì)在崗教師進(jìn)行一次師德師風(fēng)全面考核評(píng)議，并將考核成績(jī)記入教師師德師風(fēng)檔案。建立激勵(lì)機(jī)制，實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，對(duì)師德師風(fēng)表現(xiàn)突出的教師，給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)師德師風(fēng)敗壞的教師進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的，社會(huì)影響大的行為，學(xué)校決不手軟，移送司法機(jī)關(guān)處理。
四、規(guī)范從教行為，模范遵守教師職業(yè)道德。
學(xué)校根據(jù)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)教師的從教行為進(jìn)行了規(guī)范，要求全體教師模范遵守教師職業(yè)道德。教師一要做到“三熱愛(ài)”：熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)學(xué)生；二要做到“三全”：全面貫徹教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面提高教育教學(xué)效率和質(zhì)量；三要做到“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮品、禮金和吃請(qǐng)，不得要求學(xué)生家長(zhǎng)為自己辦私事；不準(zhǔn)侮辱體罰學(xué)生，不準(zhǔn)私自向?qū)W生推銷(xiāo)商品，不亂編、亂印、亂發(fā)學(xué)生資料，不準(zhǔn)抹牌賭博，不準(zhǔn)遲到早退，不準(zhǔn)坐著上課。
五、建立完善監(jiān)督機(jī)構(gòu)，提高學(xué)校管理水平。
學(xué)校為了提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，杜絕控制教育走向誤區(qū)，切實(shí)把教師職業(yè)道德教育當(dāng)作頭等大事來(lái)抓，建立了以校長(zhǎng)王展雄為組長(zhǎng)，邵煥樣為副組長(zhǎng)的監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)和目標(biāo)責(zé)任制，完善了各項(xiàng)依法管理制度，提高了依法治校的管理水平。學(xué)校從未發(fā)生過(guò)重大責(zé)任事故，也從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重違法違紀(jì)的教師。學(xué)校管理目標(biāo)明確，常規(guī)工作開(kāi)展有序，確保了教師職業(yè)道德建設(shè)工作落到了實(shí)處。
牛車(chē)小學(xué)
二00五年五月二十三日
教師職業(yè)道德方面論文篇三
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會(huì)各行各業(yè)中人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)；是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專(zhuān)業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱(chēng)，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。
下面，我就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》談一談我的心得體會(huì)：
該書(shū)從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個(gè)方面探計(jì)了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開(kāi)展。對(duì)于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，影響都是極其深遠(yuǎn)的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位；道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)人倫關(guān)系以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過(guò)程中的“為教之理”，即我們所說(shuō)的“為師之道”。在教書(shū)育人過(guò)程中，只有有了和諧的師生倫理關(guān)系，教育活動(dòng)才能順利開(kāi)展，教育效果也才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要要求我們每一教師自覺(jué)遵守教育倫理關(guān)系，通過(guò)努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。
“道，所行道也?！北疽庵傅缆?，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等；而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認(rèn)可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和社會(huì)的認(rèn)可。總之，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā)，切實(shí)領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能對(duì)高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著教師的出現(xiàn)，作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn)，教師作為一個(gè)特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動(dòng)有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對(duì)象的特殊性、手段的示范性、過(guò)程的復(fù)雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動(dòng)，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠(yuǎn)廣泛等特點(diǎn)。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)人的社會(huì)化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱(chēng)職的關(guān)鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛(ài)教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛(ài)護(hù)學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)，即要對(duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來(lái)闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨(dú)特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長(zhǎng)周期性。高校教師的工作特點(diǎn)，也使得其職業(yè)特點(diǎn)有平等對(duì)待學(xué)生，正確理解權(quán)利平等的公平；誠(chéng)信以及堅(jiān)持社會(huì)集體主義原則和人道主義，把個(gè)人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來(lái)堅(jiān)定政治立場(chǎng)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛(ài)學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五章講述上高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識(shí)傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書(shū)育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書(shū)育人過(guò)程中有教無(wú)類(lèi)，熱愛(ài)學(xué)生，循循善誘，誨人不倦；因材施教，務(wù)求實(shí)效；為人師表，以身作則；熱愛(ài)真理，勇于探索；知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè)，教書(shū)育人。嚴(yán)格遵守“熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書(shū)水平的重要尺度。
這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過(guò)程中熱愛(ài)學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)殖成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進(jìn)；甘于寂寞，淡泊名利；堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤；尊重客觀(guān)事實(shí)，平等對(duì)待學(xué)術(shù)活動(dòng)，以及尊重他人學(xué)術(shù)成困，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點(diǎn)，要處理好的幾個(gè)關(guān)系，以及高校教師道德評(píng)價(jià)及其影響說(shuō)明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會(huì)，歷史條件的限制，在選擇的過(guò)程中，要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，不能主觀(guān)臆測(cè)斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動(dòng)機(jī)、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)也服務(wù)自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，避免只顧眼前利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和個(gè)體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實(shí)人格沖突來(lái)表現(xiàn)。
我們選擇了教師，就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強(qiáng)自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過(guò)程中首先通過(guò)德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過(guò)自己的言行身教來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的主導(dǎo)性、鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的針對(duì)性、以及高度的自律性；做到“慎獨(dú)”，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，防微杜漸，“積善成德”;虛心學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流；加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)；勇于實(shí)踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進(jìn)取，嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實(shí)踐。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為高校教師的我們，一定要在教書(shū)育人，為人師表的同時(shí)，擔(dān)負(fù)起提高民族素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實(shí)踐過(guò)程中，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。
教師職業(yè)道德方面論文篇四
唐代文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯馈?，就是老師在教授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。老師在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)上給予學(xué)生積極、正面的激勵(lì)和引導(dǎo)，用自己良好的品質(zhì)與言行感染學(xué)生，逐步培養(yǎng)學(xué)生完整、健康的人格，培養(yǎng)正確的世界觀(guān)?！笆跇I(yè)”，就是傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。老師因人而異地采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)，最終形成學(xué)生不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力?！敖饣蟆?，就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中老師要幫助和啟發(fā)學(xué)生，把疑問(wèn)與困難解決在當(dāng)下，為學(xué)習(xí)新知識(shí)掃除障礙。
二、一名合格的教師必須要遵循的道德準(zhǔn)則和規(guī)范
國(guó)家對(duì)教師職業(yè)道德作明文規(guī)定并經(jīng)數(shù)次修定，新規(guī)范從沿用至今，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條：“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。”雖然只有短短的24個(gè)字，但其中所蘊(yùn)含的道理和艱難卻是不言而喻的。師德師風(fēng)是教師最重要的職業(yè)素質(zhì)，師風(fēng)是學(xué)校、區(qū)域教育環(huán)境的風(fēng)向標(biāo)，優(yōu)良的師德師風(fēng)是人民對(duì)教育最大的期盼，是教育自身發(fā)展完善的重要體現(xiàn)。
1.愛(ài)國(guó)守法――教師職業(yè)的基本要求
從社會(huì)角度來(lái)講，愛(ài)國(guó)守法是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)做到的。但作為一條職業(yè)道德規(guī)范來(lái)說(shuō)，在新時(shí)期被賦予了新的含義。愛(ài)國(guó)守法，要求教師熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
“愛(ài)國(guó)守法”看似容易，但在日常教學(xué)中，有些教師的言行卻與這條規(guī)范背道而馳。比如：一些教師，利用職業(yè)和職務(wù)（招生、考試等）之便，收受他人財(cái)物；在工作時(shí)間做與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的事；對(duì)工作敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò)；在課堂抽煙，使用移動(dòng)電話(huà)，無(wú)所忌憚；衣冠不整，形象邋遢等等。對(duì)此，一些教師不以為然，認(rèn)為全國(guó)教師如此之多，自己只是其中一個(gè)，圖些小利，偷偷懶，犯點(diǎn)小錯(cuò)，不會(huì)產(chǎn)生多大影響。倘若每一個(gè)人都這么想，國(guó)家的教育如何發(fā)展？祖國(guó)繁榮富強(qiáng)如何實(shí)現(xiàn)？中國(guó)的家庭中“望子成龍，望女成鳳”的觀(guān)念由來(lái)已久，每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老師。如果教師的德行和學(xué)識(shí)被社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生所唾棄，那國(guó)家的繁榮昌盛，家庭的興旺發(fā)達(dá)就只能是一種空想。千里之堤，潰于蟻穴，百尺密室 焚之突隙，身為教師，要嚴(yán)以律己，操守職業(yè)道德，才不負(fù)“人民教師 ” 這一光榮而神圣的稱(chēng)號(hào)。
2.愛(ài)崗敬業(yè)――教師職業(yè)的內(nèi)在要求
作為一名教師，應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，不僅要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，還應(yīng)做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。
教師對(duì)自己的職業(yè)抱什么樣的態(tài)度？是把教書(shū)看作是謀生的手段，還是看作一項(xiàng)事業(yè)，其中的態(tài)度決定了工作好壞，決定了能否培養(yǎng)出合格人才。早在100多年前，梁?jiǎn)⒊驼f(shuō)過(guò)：“業(yè)有什么可敬呢？ 為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活，人類(lèi)既不是上帝特制充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該用自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做，凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”?！胺猜殬I(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的?！币蚨?，我們應(yīng)該以敬業(yè)的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的職業(yè)。
如果說(shuō)敬業(yè)是教師的一種責(zé)任狀態(tài)，那么樂(lè)業(yè)就是教師的一種境界追求，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。當(dāng)我們以“不得不”的心態(tài)做一件事時(shí)，你總會(huì)感到煩躁、感到痛苦，長(zhǎng)期處于這種心理狀態(tài)的老師怎么可能教好學(xué)生！最后只會(huì)煎熬了歲月荒廢了事業(yè)，耽誤了學(xué)子。但如果我們是情愿的、喜歡的，就會(huì)感到輕松、愉悅。任何職業(yè)，當(dāng)我們以樂(lè)業(yè)的心態(tài)去看待它時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生滿(mǎn)足感，教師尤為如此，它能讓我們以最飽滿(mǎn)的狀態(tài)去面對(duì)工作，所以有些老師雖然盡職盡責(zé)但總難取得好的效果、很難出現(xiàn)真心笑容就不難明了。
3.關(guān)愛(ài)學(xué)生――師德的靈魂
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師只要有一顆慈愛(ài)的心，再特殊再棘手的孩子也能轉(zhuǎn)化，就像湖南電視臺(tái)《變形記》的孩子們一樣，他們需要的只是信任和理解。教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈擔(dān)待，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。像大海一樣容納百川，像細(xì)雨一樣潤(rùn)物無(wú)聲，有了對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重和愛(ài)，教育也就有了精彩的理由。
一些老師諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生生理及心理上的傷害。近來(lái)網(wǎng)絡(luò)上常報(bào)道態(tài)度粗魯甚至是粗野的老師，給整個(gè)教育環(huán)境造成極壞的影響，看過(guò)視頻真是讓人發(fā)指，如果沒(méi)有監(jiān)控錄像真的無(wú)法想象還有多少孩子要被無(wú)情的摧殘和傷害，這些披著教師美麗外衣的敗類(lèi)真是無(wú)法讓人原諒。
教師對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)，不僅要“教書(shū)”，而且要“育人 ”，“教書(shū)”是教師勞動(dòng)的主要手段，“育人”則是教師勞動(dòng)的根本目的。陶行知先生曾說(shuō)：“教師的職責(zé)，是‘千教萬(wàn)教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們要?jiǎng)?chuàng)造的是懂得真善美的活人?！?BR> 當(dāng)今的學(xué)校，什么奧班、尖子班層出不窮。學(xué)生剛踏進(jìn)校門(mén)就被分為三六九等，“德智體美勞全面發(fā)展”被“唯分是好”取而代之，作為最重要的“德”被忽視甚至可有可無(wú)。學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)都把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率作為衡量教師工作業(yè)績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致很多老師對(duì)如何育人概念模糊。教師僅僅為考試而教書(shū)，淪為了教書(shū)機(jī)器，學(xué)生也成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子。這個(gè)現(xiàn)狀如何改變？這樣下去我們中國(guó)還有希望嗎？教育是人才的源泉，我們國(guó)人真正要從上到下重視和改革教育，不要讓領(lǐng)導(dǎo)重視總成為報(bào)道或人民盼望卻實(shí)現(xiàn)不了愿望。
5.為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求
“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效仿的表率。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)以律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力教育影響學(xué)生。
孔夫子能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然。他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理。而最可貴的是孔夫子總是身體力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止，語(yǔ)言的修養(yǎng)，重視教育有道，鼓勵(lì)有方，認(rèn)識(shí)有法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教師作為知識(shí)的傳播者，正道的指引者，其言行對(duì)學(xué)生的影響是不言而喻的。在中小學(xué)生，尤其是小學(xué)生心中，老師是榜樣，教師的行為、氣質(zhì)、談吐對(duì)學(xué)生一生的影響就更不用說(shuō)，比如一些名人、大家對(duì)小學(xué)老師印象特別深刻。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)注重自己的言談舉止，時(shí)時(shí)處處都為人師表。
6.終身學(xué)習(xí)――教師發(fā)展不竭的動(dòng)力
學(xué)無(wú)止盡，天下何其大，知識(shí)何其多，更何況新鮮事物還不斷涌現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異。“要給學(xué)生一滴水，教師要有長(zhǎng)流水”。那“水”從何來(lái)？教師只有與時(shí)俱進(jìn)不斷學(xué)習(xí)，才能有“水”。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)的內(nèi)在需求，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能有“長(zhǎng)流水。”
三、結(jié)語(yǔ)
《教師職業(yè)道德規(guī)范》與其說(shuō)是規(guī)則，倒不如說(shuō)是一個(gè)方向，它為廣大教師指明了方向，“為師”的根本在修身。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。它不需要刻意去挖掘，而是要體現(xiàn)在日常工作的點(diǎn)滴中?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。”我們教師要做的，除了內(nèi)省、慎獨(dú)，更要在教育生涯中完善自我、升華自己，真正變成一個(gè)有師德的教師，當(dāng)回首往昔可以無(wú)愧于教育事業(yè)的人。
教師職業(yè)道德方面論文篇五
（一）高職院校教師普遍存在的不良現(xiàn)象表現(xiàn)為職業(yè)倦怠。普遍認(rèn)為，職業(yè)倦怠屬于心理綜合癥的表現(xiàn)之一，通常表現(xiàn)在那些就職于要求連續(xù)性緊張并且與他人進(jìn)行互動(dòng)的職業(yè)中。倦怠情況的產(chǎn)生是從事該類(lèi)型工作的個(gè)體，在長(zhǎng)期連續(xù)壓力下的一種反應(yīng)。作為高職院校教師，由于工作壓力強(qiáng)度較大，工作過(guò)程相對(duì)單一，加之授課對(duì)象知識(shí)層次結(jié)構(gòu)較低，教學(xué)模式受限性較大，獲得物質(zhì)報(bào)酬不高等等因素的影響，普遍存在一定程度的職業(yè)倦怠現(xiàn)象。職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生，從很大程度上挫傷了高職教師教學(xué)的積極性，容易讓人產(chǎn)生得過(guò)且過(guò)，虛晃度日的情緒，使得一部分教師只滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單完成學(xué)院規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，對(duì)于很多前沿性的行業(yè)知識(shí)、信息的關(guān)注度削弱，知識(shí)體系不能及時(shí)更新、完善，進(jìn)而大大影響了教師參與職業(yè)教育改革的熱情，同時(shí)也阻礙了我國(guó)整體職業(yè)教育事業(yè)的推進(jìn)。
（二）高職院校的教師中顯現(xiàn)的一個(gè)更為嚴(yán)重的傾向，就是關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)和提升問(wèn)題。目前我國(guó)的一些高職院校不乏資歷深厚的教師，他們有著相對(duì)較為豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是由于當(dāng)今專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新較快，而他們獲得知識(shí)的時(shí)間相對(duì)較為久遠(yuǎn)，從而使得教師跟不上步伐，導(dǎo)致這部分教師出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能落后的現(xiàn)象。而高職院校的廣大新晉教師，雖然掌握了最新知識(shí)結(jié)構(gòu)，但是缺乏實(shí)際動(dòng)手的能力，致使教學(xué)效果不夠理想，在教學(xué)過(guò)程中往往陷入“說(shuō)一套，做一套”的怪圈。由此可見(jiàn)，作為高職院校教師，只有定期接受新專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，才能更好掌握新知識(shí)新技能，更好去教授給學(xué)生們最新鮮的知識(shí)。面對(duì)當(dāng)下90后高職院校在校學(xué)生，他們對(duì)教師的要求是多方面的。傳統(tǒng)的“粉筆加黑板”的單一教學(xué)模式，再加之缺乏時(shí)效性、毫無(wú)新鮮度可言的教學(xué)知識(shí)，通過(guò)這種途徑培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏新時(shí)代思維接軌能力。只有授課教師的知識(shí)體系與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，能夠跟得上時(shí)代發(fā)展節(jié)奏，同時(shí)又緊密結(jié)合行業(yè)職業(yè)特色，才能夠培養(yǎng)出時(shí)代發(fā)展要求的新型的高級(jí)職業(yè)技能型人才。
教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及教師的專(zhuān)業(yè)技能的發(fā)展水平代表了教師這個(gè)職業(yè)的發(fā)展水平。
（一）教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，就是指一個(gè)教師所具備的的的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，它與能力無(wú)關(guān)，代表的是一個(gè)教師在專(zhuān)業(yè)方面的態(tài)度和修為。
（二）教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括以下幾個(gè)方面。
1、教學(xué)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容；
2、教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該掌握的一般教學(xué)方法和教學(xué)知識(shí)；
3、課程知識(shí)，即要掌握作為教師應(yīng)該掌握的材料和程序等方面的知識(shí)；
4、掌握學(xué)科課程知識(shí)與教育方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；
5、了解和掌握學(xué)生的基本心理及特性，為下一步更好的給學(xué)生進(jìn)行授課奠定好基礎(chǔ)。
（三）教師的專(zhuān)業(yè)技能。教師在教育學(xué)、心理學(xué)等方面的指導(dǎo)下，在以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)的前提下，仔細(xì)掌握一個(gè)教師從事學(xué)科教育教學(xué)的基本要求，從而更好的形成從事學(xué)科教學(xué)這個(gè)工作的技能，即為教師的專(zhuān)業(yè)技能。作為一名合格的高職院校教師，一般來(lái)說(shuō)必須具備以下基本技能。
4、在課堂教學(xué)之外的關(guān)于教學(xué)研究方面的技能，主要體現(xiàn)在對(duì)于行業(yè)職業(yè)發(fā)展的最新趨勢(shì)的了解、分析，以及對(duì)于行業(yè)職業(yè)教育發(fā)展前景的展望，對(duì)于學(xué)生職業(yè)生涯的規(guī)劃和指導(dǎo)，對(duì)于高職教育建設(shè)的思考和創(chuàng)新等。
鑒于高職院校的教師普遍出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，基于行業(yè)的要求，教師參與職業(yè)教育就顯得異常重要。當(dāng)代企業(yè)，要想在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就必須要學(xué)會(huì)接受新事物，必須要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。不管是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)人，如果他停止不前，就必定會(huì)被他人超越，就必定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所淘汰。教師這個(gè)職業(yè)也是一樣，知識(shí)的更新替換變化之快，要求教師必須要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的接受新事物，才能跟上這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，高職院校教師參與職業(yè)教育的改革途徑主要有：
（一）充分鼓勵(lì)高校教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)資源，廣泛參與職業(yè)教育理論建設(shè)。當(dāng)今各種發(fā)達(dá)的教育手段不斷的被運(yùn)用于高職教育中，例如遠(yuǎn)程教育、多媒體、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)等。這些先進(jìn)實(shí)用的學(xué)習(xí)途徑，便捷高效，使得教師們?cè)谵k公室里就可以進(jìn)行職業(yè)教育，從而節(jié)省了大量的人力、物力和財(cái)力。因此高職院校的教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的途徑來(lái)參與職業(yè)教育改革，是最佳的參與途徑。
（二）高職院校內(nèi)定期進(jìn)行的教師集體培訓(xùn)，對(duì)于參與職業(yè)教育改革也是行之有效的辦法之一。在高職院校內(nèi)部定期進(jìn)行的教師集體培訓(xùn)，所有的教師集中在一起進(jìn)行培訓(xùn)，教師與教師之間可以在知識(shí)問(wèn)題上進(jìn)行相互的交流與溝通，每個(gè)教師的理解不同，收獲也不同，所有教師都能交流分享自己的培訓(xùn)心得，這樣的效果也很顯著。如果是單個(gè)教師獨(dú)自進(jìn)行職業(yè)教育，他對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的理解有限，有些地方甚至?xí)幻髁耍荒軓氐最I(lǐng)悟所培訓(xùn)的職業(yè)教育，這樣，培訓(xùn)的目的就沒(méi)有充分達(dá)到，如果是有很多教師在一起交流，教師們可以就同一件新事物進(jìn)行探討，所有的結(jié)論匯集在一起，這個(gè)新事物就會(huì)被分析的.很透徹。
（三）鼓勵(lì)高職教師積極參與行業(yè)培訓(xùn)輔導(dǎo)、行業(yè)企業(yè)掛職鍛煉等實(shí)踐參與手段，可以給廣大高職教師提供更加貼近專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。高職教師普遍具有較為全面完善的專(zhuān)業(yè)理論背景，知識(shí)體系結(jié)構(gòu)較為完整，但是由于平時(shí)工作性質(zhì)的制約，缺乏將個(gè)人理論、經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)和途徑。廣泛的參與相關(guān)行業(yè)培訓(xùn)，既不會(huì)使得教師脫離其自身角色定位，又必然使得高職教師在培訓(xùn)時(shí)，針對(duì)授課對(duì)象的變化主動(dòng)轉(zhuǎn)變知識(shí)講授方法，從而能夠更多的聯(lián)系行業(yè)實(shí)際。合理安排高職教師到行業(yè)企業(yè)掛職鍛煉，對(duì)教師個(gè)人和行業(yè)企業(yè)部門(mén)都是大有裨益的。高職教師到企業(yè)中，能夠帶來(lái)最新最為全面的行業(yè)動(dòng)向信息，從而更加堅(jiān)實(shí)了行業(yè)企業(yè)今后科學(xué)穩(wěn)健發(fā)展的理論基石；同時(shí)，行業(yè)企業(yè)提供的各個(gè)掛職崗位都與企業(yè)生產(chǎn)管理息息相關(guān)，把高職教師放到此類(lèi)崗位上，讓他們能夠在第一時(shí)間接觸到最為直觀(guān)形象的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，更加合理的將自身已經(jīng)具備的抽象性知識(shí)建構(gòu)與具體化的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于高職教師職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)乃至各個(gè)新型高職院校學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)能夠發(fā)揮舉足輕重的作用。
（四）通過(guò)關(guān)注國(guó)家有關(guān)職業(yè)教育的動(dòng)態(tài)研究和政策方針來(lái)幫助教師參與其中。作為一名新時(shí)期的高職院校教師，應(yīng)該及時(shí)將國(guó)家與之行業(yè)相關(guān)的政策方針以及各類(lèi)有效信息進(jìn)行積極的消化吸收。同時(shí)，高度關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家高職教育中的一切優(yōu)秀、可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方法，以此來(lái)完善自身的教育方式。這些信息的了解和掌握，能夠讓教師在第一時(shí)間確立自身發(fā)展的方向，更好地推進(jìn)職業(yè)教育改革。與此同時(shí)，這些新信息中也包含了大量詳細(xì)生動(dòng)的解釋和例證，幾方面的結(jié)合作用也能夠最大程度的豐富高職教師的內(nèi)在素養(yǎng)。
高職院校的教師參與職業(yè)教育改革，一個(gè)是教師自身發(fā)展的需要，另一個(gè)就是時(shí)代的需求，這就迫使教師不斷地去學(xué)習(xí)、去完善自己各方面的能力。
（一）不斷完善高職院校內(nèi)的考核機(jī)制。相對(duì)于傳統(tǒng)高等教育體制，高職院校屬于新興的教育組織形式。但是從當(dāng)今高職院校的教師考核機(jī)制來(lái)看，大多數(shù)院校仍然停留在按職稱(chēng)、授課情況、學(xué)生反饋等綜合情況來(lái)對(duì)其教師進(jìn)行考評(píng)，從而使得教師對(duì)于工作出現(xiàn)“倦怠”，積極性不高。結(jié)合這種現(xiàn)狀，建議相關(guān)高職院校將教師參與職業(yè)教育改革的情況更多的納入考評(píng)機(jī)制中，并且加重其在教師考核過(guò)程中所占的更大比例及影響，讓參與職業(yè)教育改革建設(shè)的教師，不再把這種活動(dòng)作為一種“走過(guò)場(chǎng)”的形式，僅僅將這一過(guò)程當(dāng)成一種職業(yè)“鍍金”的行為。
（二）努力嘗試建立可行性的校外獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制。正如上文所分析的，讓高職院校教師參與行業(yè)企業(yè)培訓(xùn)、掛職活動(dòng)具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，因此如何給參與的教師以相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，從而更好地激勵(lì)他們參與職業(yè)教育改革的熱情。參與職業(yè)教育改革的方式方法多種多樣，高職院校的教師應(yīng)該擁有較為寬松的參與形式。如果能夠在相關(guān)行業(yè)、掛職企業(yè)中認(rèn)真制定一些適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，如合理地將掛職工時(shí)與授課課時(shí)進(jìn)行折算；掛職期間參與企業(yè)各類(lèi)評(píng)比、競(jìng)賽成績(jī)與院校內(nèi)部評(píng)比、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的相互認(rèn)定；適當(dāng)提高掛職教師在企業(yè)服務(wù)期間的津貼標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于教師在企業(yè)期間發(fā)明專(zhuān)利產(chǎn)品、科研成果進(jìn)行相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)等等。這些校外獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制的設(shè)立，能夠更好地促進(jìn)提升教師參與度，對(duì)于各類(lèi)高等職業(yè)院校師資整體水平的提高將有良好的推動(dòng)作用，也必將為我國(guó)高職教育的發(fā)展的趨勢(shì)所向。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)“逆水行舟，不進(jìn)則退”的時(shí)代，教師行業(yè)也是一樣，要不斷的去進(jìn)行職業(yè)教育才能跟得上教育事業(yè)不斷發(fā)展的步伐。當(dāng)前的形式下，高職院校教師廣泛積極參與職業(yè)教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，是我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的必由之路。
教師職業(yè)道德方面論文篇六
【論文關(guān)鍵詞】
教師職業(yè)道德 課堂教學(xué) 作用
【論文摘要】
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會(huì)通過(guò)以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過(guò)程之中，可見(jiàn)教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來(lái)分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。所以說(shuō)教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求，同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
一、教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書(shū)育人，作為傳承人類(lèi)文明的紐帶，它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義?！皫煛迸c“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”人們往往把教師的職業(yè)比作“紅燭”，這句詩(shī)飽含著謳歌教師無(wú)私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值，也只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱(chēng)謂，才無(wú)愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛(ài)戴。此外，作為新時(shí)代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
二、教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的作用
教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識(shí)，還要看思想品德。因?yàn)?，學(xué)生是社會(huì)的人，他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此，教師必須既教書(shū)又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書(shū)明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門(mén)課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識(shí)地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)?，防止呆板生硬。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織上，要始終貫穿一條主線(xiàn)，就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛(ài)教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂(lè)于向教師談及自己的問(wèn)題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說(shuō)教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會(huì)把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過(guò)各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。
（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話(huà)、一句批語(yǔ)，其作用都是很明顯的。反之，則會(huì)把思想搞亂，更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。
（4）授之以漁?！笆谥贼~(yú)，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮。”授漁比送魚(yú)復(fù)雜得多，授漁比送魚(yú)有用得多，授漁比送魚(yú)所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開(kāi)知識(shí)、科學(xué)、真理大門(mén)的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專(zhuān)門(mén)知識(shí)是重要的，但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過(guò)程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動(dòng)過(guò)程。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見(jiàn)博聞，吸納眾長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)的行囊，充實(shí)智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹(shù)立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價(jià)值觀(guān)傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
［1］國(guó)家教育部.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(修訂)
［2］張行濤.新世紀(jì)教師素養(yǎng).北京:首都師范大學(xué)出版社,
［3］劉曉明.評(píng)好課與師德行為.長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社,
教師職業(yè)道德方面論文篇七
教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動(dòng)者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，知識(shí)分子職業(yè)道德之一，為大家分享了教師職業(yè)道德論文，歡迎借鑒！
摘要:教師職業(yè)道德建設(shè)是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容，教師職業(yè)道德水平在某種程度上反應(yīng)了一個(gè)教師的教育理念和教育境界。本文通過(guò)檢索分析近年來(lái)有關(guān)教師職業(yè)道德研究的相關(guān)論文，研究總結(jié)了教師職業(yè)道德的傳統(tǒng)與發(fā)展、教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界、教師職業(yè)道德與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及有關(guān)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀等問(wèn)題，對(duì)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀研究有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)與把握，并且針對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)當(dāng)中存在的問(wèn)題提出了相關(guān)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:教師職業(yè)道德;現(xiàn)狀;對(duì)策分析
教師職業(yè)道德是一個(gè)永恒而新鮮的話(huà)題，常談常新。中國(guó)古代的孔子是“為人師表”的典范，他所倡導(dǎo)的有教無(wú)類(lèi)，教學(xué)相長(zhǎng)，因材施教，誨人不倦等教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到現(xiàn)在也是指引教師道德言行的行為準(zhǔn)則。隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，教師職業(yè)道德在繼承傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上又注入了新鮮的血液，這就需要我們?cè)诶^承和發(fā)展先輩的教育思想精髓的基礎(chǔ)上吸收、借鑒現(xiàn)代的元素進(jìn)行整合與創(chuàng)新。基于此我對(duì)教師職業(yè)道德的內(nèi)容進(jìn)行了梳理和總結(jié)，通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外有關(guān)教師職業(yè)道德的相關(guān)文獻(xiàn)資料梳理了教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，并且針對(duì)建設(shè)現(xiàn)狀提出了相關(guān)的對(duì)策。
一、教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀分析
(一)教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵守的基本社會(huì)規(guī)范之一。不同的社會(huì)規(guī)范反應(yīng)著人們之間不同的社會(huì)關(guān)系，也規(guī)定著個(gè)體之間不同類(lèi)型的交往行為，因此其各自有著不同的性質(zhì)與功能，不可相互取代與混淆。教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界是一個(gè)重要的話(huà)題，它直接關(guān)系到規(guī)范本身制定的科學(xué)性與使用的適宜性，間接影響著教師對(duì)規(guī)范的認(rèn)同與內(nèi)化，以及師德教育的內(nèi)容。目前，通過(guò)分析有代表性的各省市的學(xué)校的教師職業(yè)道德規(guī)范文本發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范并沒(méi)有與教師教育活動(dòng)領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語(yǔ)言這些非道德規(guī)范區(qū)分開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界不甚清晰。首先，表現(xiàn)在教師的經(jīng)濟(jì)利益與學(xué)生的教育利益發(fā)生沖突時(shí)教師應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮學(xué)生的教育利益;其次，政治和道德的范疇和作用方式以及體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系各不相同，因此不應(yīng)當(dāng)從政治的視角要求道德使道德政治化;再次，法律其實(shí)界定了人類(lèi)行為的最低道德底線(xiàn):在這個(gè)行為底線(xiàn)以上的屬于人們一般認(rèn)為的道德問(wèn)題，在這個(gè)底線(xiàn)以下的，就觸及到了法律(屬于法律范疇，但其實(shí)是更嚴(yán)重的道德問(wèn)題)。所以說(shuō)不應(yīng)當(dāng)將“依法從教”等法律規(guī)范寫(xiě)入教師職業(yè)道德當(dāng)中，這樣不但磨滅了教師職業(yè)道德規(guī)范與法律規(guī)范在底線(xiàn)道德上的區(qū)別，而且不利于法律規(guī)范本身的落實(shí)，也會(huì)給教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施帶來(lái)混亂;最后，技術(shù)和語(yǔ)言本身是價(jià)值中立的，它們不直接具有道德涵義，只是技術(shù)和語(yǔ)言的使用關(guān)乎道德價(jià)值。所以，技術(shù)和語(yǔ)言的道德涵義來(lái)自于其與社會(huì)價(jià)值的吻合程度，來(lái)自于其與學(xué)習(xí)類(lèi)型和內(nèi)容的適切性，來(lái)自于教學(xué)情境需要的滿(mǎn)足和教師自身特點(diǎn)的表現(xiàn)。綜上所述，教師職業(yè)道德規(guī)范不可以直接包含教師活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語(yǔ)言規(guī)范，但可以在道德與教師的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、技術(shù)和語(yǔ)言活動(dòng)的聯(lián)系中考慮教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)這些活動(dòng)的限定。
(二)存在這樣一種現(xiàn)象，就是教師職業(yè)道德地建設(shè)停留在理論道德的說(shuō)教層面而沒(méi)有重視從具體的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去培養(yǎng)和提升教師職業(yè)道德。實(shí)際上，只有在具體的教師教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中教師才能夠?qū)處熉殬I(yè)道德有更深層次地領(lǐng)悟和理解，在此基礎(chǔ)之上教師才能具有積極地教師職業(yè)道德認(rèn)知和教師職業(yè)道德情感，然后通過(guò)教師地主動(dòng)建構(gòu)進(jìn)而形成教師職業(yè)道德行為。而只有在此基礎(chǔ)之上建立的教師職業(yè)道德才是理性的、合理的、符合實(shí)際情況的、長(zhǎng)久的以及具有發(fā)展性的。正如品德的形成過(guò)程一樣，只有通過(guò)受教育者自主地、主動(dòng)地建構(gòu)才能形成健康的、良好的品德，而不是僅僅通過(guò)施教者的道德說(shuō)教去形成。同時(shí)，由于教師在不同的階段存在著不同的教師職業(yè)道德需求與水平，例如在教師入職前、入職以后的教師職業(yè)道德水平和需求是不同的，因此因針對(duì)不同階段的不同需求采取不同的方法和策略，不能采取一刀切、大一統(tǒng)的方式。
(三)教師職業(yè)道德是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，教師職業(yè)道德的建設(shè)代表了更高水平的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師人格、品行等優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)影響學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，而教師人格、品行等又是教師職業(yè)道德的重要組成部分。也就是說(shuō)，提高了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師職業(yè)道德作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的組成部分，這就要求在具體的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中充分地尊重教師的主體性使教師通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，借助于自身發(fā)展的需要自主地建構(gòu);也需要學(xué)校創(chuàng)造一種寬松、民主、和諧的外部環(huán)境，使教師體驗(yàn)到歸屬感和幸福感的基礎(chǔ)上提高教育的信心和責(zé)任感;也需要教育主管部門(mén)和學(xué)校制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，以多元、激勵(lì)、認(rèn)同為特征的評(píng)價(jià)體系將更有助于提高教師重建教師職業(yè)道德的積極性和創(chuàng)造性。
(四)我們中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，講求“和”為貴、以鄰為善、仁義禮智信等等，具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在教育領(lǐng)域自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，這突出的表現(xiàn)在作為萬(wàn)世師表的孔子身上?？鬃幼鳛槲覈?guó)早期著名的教育家、思想家，他的許多教育思想至今深刻地影響著我們，表現(xiàn)在師德方面，主要有學(xué)而不厭、誨人不倦，深切關(guān)懷、體貼備至，因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)，有教無(wú)類(lèi)等等。這些師德標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)了一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)操守，同時(shí)也反應(yīng)出了一名教師所秉持的教育理念。但是隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，當(dāng)今的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)手段以及教學(xué)組織形式等都與孔子所處的時(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變化，這就要求我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)以孔子為代表的中國(guó)傳統(tǒng)教師典范的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)協(xié)調(diào)的內(nèi)外部制度環(huán)境使教師主體性道德人格的形成，同時(shí)教師也要自覺(jué)的將自己主體性道德人格的形成作為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
(五)以美國(guó)為首的西方國(guó)家大都經(jīng)歷過(guò)一個(gè)從忽視教師職業(yè)道德到例行一般性的德行要求再到教師專(zhuān)業(yè)化的過(guò)程。19世紀(jì)末以前教師職業(yè)道德還僅僅是一種自發(fā)、零星的滲透，還沒(méi)有被提升到一個(gè)自覺(jué)專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)域，也沒(méi)有成為教師職業(yè)自覺(jué)發(fā)展的需要。到19世紀(jì)末期，教師職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定開(kāi)始出現(xiàn)，直到1929年美國(guó)國(guó)家教育協(xié)會(huì)制定了《教學(xué)專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范》。這一規(guī)范的實(shí)行，將教師職業(yè)道德同從往籠統(tǒng)的教師教育剝離出來(lái)，成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)域，盡管這一規(guī)范仍然存有種種不足，并且與專(zhuān)業(yè)化的要求還相去甚遠(yuǎn)，但在當(dāng)時(shí)卻是教師職業(yè)道德規(guī)范開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志。緊接著在20世紀(jì)70年代興起了教師專(zhuān)業(yè)化的浪潮。1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中首次提出“應(yīng)把教育工作視為專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的、持續(xù)的學(xué)習(xí)，獲得并保持專(zhuān)門(mén)職業(yè)的知識(shí)和特別的技術(shù)”，而1972年英國(guó)的《師范教育和師資培訓(xùn)調(diào)查委員會(huì)的報(bào)告》更是將教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展及教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化推進(jìn)到一個(gè)新的高度，由此，教師教育開(kāi)始從職業(yè)向?qū)I(yè)邁進(jìn)。美國(guó)的國(guó)家教育協(xié)會(huì)于1975年正式頒布《教育專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范》。其中對(duì)有關(guān)師德規(guī)則的具體要求并沒(méi)有什么大的變動(dòng)，但專(zhuān)業(yè)化思潮的影響已經(jīng)有所滲透，使得美國(guó)教師職業(yè)倫理在指導(dǎo)思想發(fā)生了一些實(shí)質(zhì)性的變化，將教師專(zhuān)業(yè)自主、專(zhuān)業(yè)倫理等教師專(zhuān)業(yè)特質(zhì)納入其中。與職業(yè)道德相比教師專(zhuān)業(yè)倫理更凸顯的是教師的專(zhuān)業(yè)性和自主性，從行為規(guī)范層面的職業(yè)化道德要求，上升為將教師作為一種特殊專(zhuān)業(yè)人員的一種倫理考慮。
二、研究結(jié)論及對(duì)策分析
(一)我國(guó)的教師職業(yè)道德研究和實(shí)踐與以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還具有一定的差距。我國(guó)的教師職業(yè)道德研究無(wú)論是從研究的視角還是在具體的教師教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中基本上停留在教師職業(yè)道德這一層面。而美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家從上世紀(jì)末開(kāi)始已經(jīng)通過(guò)制定相關(guān)的規(guī)范、準(zhǔn)則等形式將教師職業(yè)道德提升到了教師專(zhuān)業(yè)倫理這一層次。教師專(zhuān)業(yè)倫理與教師職業(yè)道德雖然在本質(zhì)上都是指從事教師職業(yè)者所承擔(dān)的道德責(zé)任，所應(yīng)達(dá)到的倫理和道德方面的要求，但是兩個(gè)概念之間還是有差異的，兩個(gè)概念背后所體現(xiàn)的教育理念卻有著明顯的不同。教師職業(yè)道德更多關(guān)注的是教師行為約束層面的職業(yè)道德規(guī)范，而教師專(zhuān)業(yè)倫理體現(xiàn)的是教師的專(zhuān)業(yè)性和自主性，關(guān)注教師作為特殊專(zhuān)業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)責(zé)任和專(zhuān)業(yè)精神等內(nèi)在的倫理品質(zhì)。所以建議有關(guān)部門(mén)在做教師職業(yè)道德教育和制度設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)更加注重頂層設(shè)計(jì)，俗話(huà)說(shuō):“站的更高，才能看得更遠(yuǎn)”，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家在這一方面的先進(jìn)做法，注重從教師專(zhuān)業(yè)倫理這一高度進(jìn)行設(shè)計(jì)。
(二)我國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性、人文性和前瞻性。我國(guó)各地都紛紛制定了相應(yīng)的教師職業(yè)道德規(guī)范，但是制定的規(guī)范缺乏層次感和實(shí)用性。例如有的規(guī)范將教師不準(zhǔn)進(jìn)娛樂(lè)場(chǎng)所，教師教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)講普通話(huà)，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)式教學(xué)等等一些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)了教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)滲透一定的教育理念，不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在對(duì)教師行為約束這一層面，應(yīng)當(dāng)上升到教師專(zhuān)業(yè)倫理這一高度。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的人文性。教師也是人，教師也具有作為一個(gè)人所具有的需求和欲望，所以應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師生命的成長(zhǎng)。只有教師生活愉快、心情舒暢了，教師才會(huì)有健康的心理素質(zhì)和積極向上的生活態(tài)度，才能全身心地投入到教育教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，教育教學(xué)質(zhì)量在無(wú)形當(dāng)中才能夠得到質(zhì)的提升。所以在規(guī)范制定的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)一定的人文性。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范制定的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)科學(xué)性。比如在上面提到的教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)使用普通話(huà)，應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)式教學(xué)等等。我覺(jué)得這些規(guī)范內(nèi)容的科學(xué)性有待考量。難道教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要使用普通話(huà)嗎?有些地方學(xué)生、教師的普通話(huà)不是很好，刻意的要求說(shuō)普通話(huà)不是強(qiáng)人所難嗎?何況有些時(shí)候說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)、方言更能把意思表達(dá)清楚、透徹，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感和認(rèn)同感。課堂上也沒(méi)必要都要采用啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)只有在相應(yīng)的教學(xué)情境當(dāng)中采用才會(huì)達(dá)到一定的效果。所以規(guī)范制定的科學(xué)性也有待進(jìn)一步的提高。
(三)國(guó)家、教育主管部門(mén)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)把提高教師的工資福利待遇作為一項(xiàng)惠及民生的重要事項(xiàng)來(lái)做。只有教師的待遇提高了，教師的社會(huì)地位才會(huì)隨之提升，教師作為知識(shí)的化身、作為人類(lèi)靈魂工程師的良好形象才能在全社會(huì)樹(shù)立起來(lái)，全社會(huì)才能形成一股尊師重道的良好風(fēng)尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴(yán)感和自尊感，才能激發(fā)教師對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感，才能使得教師發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)教師這一職業(yè)，堅(jiān)守教師職業(yè)道德操守，自覺(jué)地踐行和提高自身的教師職業(yè)道德。
(四)廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)提升自己的教師職業(yè)道德水平，提升自己的教師職業(yè)道德素養(yǎng)和追求。自覺(jué)的將教師職業(yè)道德納入到自己的教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展當(dāng)中，提升自己的教育理念和教育境界。作為一名人民教師應(yīng)當(dāng)深知自己所肩負(fù)的職責(zé)和使命所在，自覺(jué)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)地遵守教師職業(yè)道德，提升自己的教育理念和教育境界，把為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁和有用之才，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做為自己的教育理想和教育職責(zé)。
參考文獻(xiàn):
［2］包金玲．教師職業(yè)道德的傳統(tǒng)與發(fā)展［j］．國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，，(6)．
［3］馮婉楨．教師職業(yè)道德規(guī)范的邊界［j］．教師教育研究，，(1)．
教師職業(yè)道德方面論文篇八
[摘要]本文筆者通過(guò)分析目前高職院校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀，闡述加強(qiáng)高職院校教師師德建設(shè)的意義，并針對(duì)當(dāng)前面臨的問(wèn)題，提出幾點(diǎn)自己的看法。
[關(guān)鍵詞]高職院校；教師；師德。
一、高職院校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀。
綜觀(guān)當(dāng)前高職院校教師的思想道德素質(zhì)，其本質(zhì)和主流是好的。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮和物質(zhì)利益的刺激下，部分教師的思想道德素質(zhì)也存在一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，多數(shù)教師樂(lè)業(yè)意識(shí)明確，部分教師愛(ài)教意識(shí)模糊?！皹?lè)業(yè)”一詞源于《老子》中的“安其居樂(lè)其業(yè)”。一個(gè)人不論從事什么職業(yè)，要想做好工作，必須熱愛(ài)自己的崗位，缺少了這個(gè)基礎(chǔ)和前提，要做好本職工作是不可能的，職業(yè)道德也無(wú)從談起?？梢哉f(shuō)，愛(ài)教樂(lè)業(yè)意識(shí)是教師職業(yè)道德的核心。近幾年來(lái)隨著高職院校青年教師隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步提高了教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，優(yōu)化了教師隊(duì)伍師資力量，但是我們也應(yīng)看到少數(shù)青年教師尚未完全確定職業(yè)理想，把教師工作當(dāng)做暫時(shí)的解決生存的權(quán)宜之計(jì)，樂(lè)業(yè)意識(shí)有所降低。
其次，多數(shù)教師敬業(yè)精神良好，部分教師擇業(yè)意識(shí)功利化?！熬礃I(yè)”源于《禮記》里的“敬業(yè)樂(lè)群”。敬業(yè)精神指的是教師如何看待自己所從事的職業(yè)和崗位，是否認(rèn)同教師這一職業(yè)所聯(lián)系的責(zé)、權(quán)、利，是否認(rèn)同教師這一崗位的社會(huì)價(jià)值。絕大部分教師具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為教育事業(yè)能?chē)I心瀝血，對(duì)工作一絲不茍，為了學(xué)生的一切，以積極的心態(tài)飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作。熱愛(ài)職業(yè)教育，熱愛(ài)本職工作，有許多師德標(biāo)兵具有像陶行知先生那樣“捧著一顆心來(lái)，不帶半根稻草去”的崇高而無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。而在當(dāng)今時(shí)代背景下，隨著高職教育的蓬勃發(fā)展，少數(shù)青年教師對(duì)待教師職業(yè)有功利化的傾向，僅僅看中了高校教師工作的穩(wěn)定性，職業(yè)榮譽(yù)感與責(zé)任感不強(qiáng)，敬業(yè)意識(shí)不夠，難以擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)新時(shí)代急需人才的重任。
第三，多數(shù)教師敬業(yè)態(tài)度端正，少數(shù)青年教師不懂“教書(shū)育人”本質(zhì)?！敖虝?shū)育人”表現(xiàn)為對(duì)本職工作的業(yè)務(wù)純熟、精益求精、不斷改進(jìn)，它是實(shí)現(xiàn)職業(yè)最高效益的價(jià)值追求。一個(gè)人追求的職業(yè)價(jià)值不同，就會(huì)有不同的精業(yè)態(tài)度。教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)，也是教師職業(yè)道德規(guī)范的核心原則。絕大多數(shù)教師認(rèn)為作為一名高職教師，首先需要有廣博的知識(shí)。知識(shí)是教師的生命，如果一名教師沒(méi)有不斷拓展知識(shí)，既便有再大的能力，也不能做一名合格的人民教師。因此，教師也需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)：87%的教師經(jīng)常閱讀報(bào)刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)，對(duì)世界保持一種新鮮感。76.2%的教師經(jīng)常閱讀經(jīng)典，不停地思考、深化理論水平。同時(shí)，能經(jīng)常從時(shí)事、體育、娛樂(lè)新聞中找到與學(xué)生交流的話(huà)題，從而達(dá)到彼此的交融，在無(wú)形中提升了教師的品位，強(qiáng)化了教師的人格魅力，正面影響學(xué)生。23.5%的教師取得了碩士學(xué)位文憑；19.9%的教師正在研讀碩士學(xué)位；48.2%的教師準(zhǔn)備進(jìn)一步提升自己的學(xué)歷，豐富自己的理論實(shí)踐與操作動(dòng)手能力。但極少部分青年教師在對(duì)待教育的本質(zhì)問(wèn)題上存在模糊思想，只會(huì)做“經(jīng)師”,不懂做“人師”。
第二，少數(shù)教師不熱愛(ài)職業(yè)教育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，文化貿(mào)易中西方錯(cuò)誤文化價(jià)值觀(guān)的大幅度輸入，網(wǎng)絡(luò)上不良思想的肆意泛濫，種種負(fù)面文化潛移默化地影響著個(gè)人精神生活的各個(gè)方面。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的沖擊波帶給部分辨別是非和抗誘惑能力較弱的教師巨大的迷茫和困惑?！皫煹雷饑?yán)”的倫理本位思想、蠟燭精神、孺子牛形象等傳統(tǒng)價(jià)值取向在一定程度上被削弱。某些教師心態(tài)失衡，理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的沖突，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等消極思想悄悄侵襲了部分教師的道德觀(guān)，師德退化現(xiàn)象明顯。在一項(xiàng)調(diào)查中曾經(jīng)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，即：“如果讓您重新選擇職業(yè)，您是否選擇高職院校教師這一職業(yè)”。其中選擇“一定會(huì)”的221人，占被調(diào)查人數(shù)的42%,選擇“其他非職業(yè)類(lèi)學(xué)?！?、“學(xué)校的行政崗位”和“不會(huì)”的共計(jì)305人，占被調(diào)查人數(shù)的58%。
第三，少數(shù)教師只注重言教而忽視身教。身正方能為師。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也?！笨鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則行，其身不正，雖令不從?！苯處煹囊慌e一動(dòng)、一言一行，都會(huì)無(wú)意之中成為學(xué)生效仿的楷模。教師更應(yīng)具有高尚師德，使自己人格健全，品味高雅，境界高尚，充滿(mǎn)愛(ài)心，把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，成為學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”的光輝楷模！教師的師德對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響較大。敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可佩。然而，也有少數(shù)教師師德和人格沉淪，工作消極，教學(xué)紀(jì)律散漫，學(xué)術(shù)上弄虛作假，沽名釣譽(yù)、計(jì)得患失，干事必講報(bào)酬，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響，玷污了教師的光榮稱(chēng)號(hào)，使教師的身教功能大打折扣。
第四，教師不能?chē)?yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是社會(huì)和教育發(fā)展的要求，也是提高教師自身素質(zhì)，進(jìn)而完成素質(zhì)教育的要求。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)，加強(qiáng)科學(xué)研究，勇于探索創(chuàng)新，提高科研水平和教育教學(xué)質(zhì)量。然而，高職院校中，有的教師不認(rèn)真鉆研，不努力掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新的信息；不深入實(shí)踐，上課時(shí)照本宣讀，呆板說(shuō)教；不聯(lián)系實(shí)際；不善于研究其教育教學(xué)自身的規(guī)律。高職院校部分教師對(duì)教育教學(xué)自身規(guī)律缺少研究，所采用的方式和方法欠妥當(dāng)，有的甚至是有比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤。所以有的教師教書(shū)多年，自己仍沒(méi)有多大的長(zhǎng)進(jìn)，是個(gè)地道的“教書(shū)匠”。更有少數(shù)人違背學(xué)術(shù)道德，缺乏科學(xué)精神，不是潛心鉆研，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，而是抄襲剽竊，弄虛作假。另外部分學(xué)校因?yàn)樾Ｆ舐?lián)系點(diǎn)不足，學(xué)生在難以進(jìn)入合適的企業(yè)實(shí)習(xí)，更重要的是老師自身的實(shí)踐水平如何也制約了在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)方面難有實(shí)際性提高，所謂的實(shí)習(xí)只是蜻蜓點(diǎn)水式走過(guò)場(chǎng)，造成學(xué)生畢業(yè)后仍不能迅速適應(yīng)企業(yè)的需要。
第五，教師不善于處理人際關(guān)系。教師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，除了要處理好與自己的工作對(duì)象―――學(xué)生的關(guān)系外，還要認(rèn)真對(duì)待和處理好與其他方面的人際關(guān)系，如與教師、與學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)院各有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、辦事人員以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。這些關(guān)系處理得如何直接關(guān)系到教師教育活動(dòng)的成敗。然而高職院校教師中部分教師之間缺少團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)和工作上的相互尊重及相互配合，影響教育教學(xué)的質(zhì)量，影響教育目的的實(shí)現(xiàn)，影響教師的整體形象，為此，教師必須克服抬高自己、貶低他人等各種錯(cuò)誤傾向，建立教師與教師之間的新型協(xié)作關(guān)系，互相尊重，互相支持，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
當(dāng)前高職院校師德?tīng)顩r不容樂(lè)觀(guān)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，少數(shù)教師師德缺失是客觀(guān)存在的。缺失的程度有大小之別，有輕重之分，但是師德缺失所造成的負(fù)面影響不可低估。師德缺失的原因是多方面的。加強(qiáng)師德建設(shè)必須引起學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教育行政主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。
三、加強(qiáng)高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)的基本思路。
1.提高認(rèn)識(shí)，擺正位置，培養(yǎng)教師職業(yè)使命感與責(zé)任感。
師德建設(shè)要有明確的目標(biāo)要求，教師首先應(yīng)是一個(gè)合格的公民，要具備一個(gè)公民應(yīng)有的人格素質(zhì)和道德水準(zhǔn)；其次教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。教師職業(yè)道德建設(shè)這個(gè)陣地，從來(lái)就是一個(gè)特殊的陣地，始終進(jìn)行著一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的激烈爭(zhēng)奪戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。高職院校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到抓好教師職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系到教育事業(yè)的成敗和高職院校自身的發(fā)展，切實(shí)從思想上重視這項(xiàng)工作，在行動(dòng)上落實(shí)這項(xiàng)工作，改變只抓教學(xué)科研，輕視師德師風(fēng)建設(shè)的片面觀(guān)念。高職院校的教師也必須改變只圍著科研、職稱(chēng)、收入轉(zhuǎn)的工作態(tài)度，將工作重點(diǎn)放在學(xué)生的健康、和諧、全面發(fā)展上來(lái)，把提高自身的道德修養(yǎng)作為個(gè)人全面發(fā)展的重要內(nèi)容。
2.轉(zhuǎn)變觀(guān)念，順應(yīng)潮流，制定基于法律精神的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范。
我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范在制定時(shí)，大多依據(jù)的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無(wú)堅(jiān)定的法律基礎(chǔ)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)的。教育進(jìn)入法律調(diào)節(jié)領(lǐng)域，是現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育的必然要求，是各國(guó)教育走上現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)志。因此，應(yīng)該結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)高等教育法》等法律和國(guó)務(wù)院、教育部《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德教育的通知》等行政規(guī)章，進(jìn)一步細(xì)化高等職業(yè)院校教師職業(yè)道德要求，制定基于法律法規(guī)精神的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范，使高職院校青年教師充分認(rèn)識(shí)到，如果他違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及到道德問(wèn)題，而且涉及到法律問(wèn)題，進(jìn)而養(yǎng)成在法律意義上強(qiáng)化自己的職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)道德行為的習(xí)慣。
3.形成高職院校教師師德建設(shè)制約、激勵(lì)機(jī)制。
首先建立系統(tǒng)完備的師德評(píng)價(jià)體系，形成師德目標(biāo)的導(dǎo)向機(jī)制，將師德建設(shè)目標(biāo)和師德建設(shè)內(nèi)容的具體化通過(guò)合理的師德評(píng)價(jià)機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制，約束規(guī)范評(píng)價(jià)教師的師德道德評(píng)價(jià)要內(nèi)容實(shí)在，標(biāo)準(zhǔn)客觀(guān)，可操作性強(qiáng)，通過(guò)全過(guò)程實(shí)施民主評(píng)價(jià)，做到手段和結(jié)果兩公開(kāi)在工作中，真正把師德作為衡量?jī)?yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)，將師德評(píng)價(jià)結(jié)果真正與教師的職稱(chēng)評(píng)定職務(wù)晉升評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)年度考核等切身利益掛鉤。讓職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制最大限度地發(fā)揮激勵(lì)、督促作用。
4.加強(qiáng)宣傳教育工作，形成優(yōu)良師德風(fēng)范和育人環(huán)境。
柯?tīng)柌竦赖陆逃摹肮龍F(tuán)體法”實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：在公正的團(tuán)體活動(dòng)氛圍中，人們不僅可以實(shí)現(xiàn)自我管理，而且能促進(jìn)自身的道德發(fā)展。校園人文環(huán)境對(duì)青年教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成發(fā)展有極大的影響。學(xué)校管理層，首先要實(shí)行開(kāi)放民主的行政管理，賦予教師更多的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)。其次，高職院校的管理領(lǐng)導(dǎo)層要做生活中的師德典范，用自己的模范行為來(lái)影響和教育青年教師。再次，學(xué)校要廣泛開(kāi)展演講、歌詠、體育競(jìng)技等豐富多彩的校園文化生活，鼓勵(lì)青年教師參加專(zhuān)業(yè)團(tuán)體與組織，以活動(dòng)為載體，融職業(yè)道德教育于多姿多彩的休閑文化生活中。同時(shí)注重校企合作共建職業(yè)道德文化。最后，要科學(xué)管理，盡力協(xié)調(diào)好教師間利益與責(zé)任的分配，營(yíng)造良好的人際氛圍。
師德建設(shè)是高校德育工作的永恒主題，己身不正，焉能教人？教師必須首先鍛煉成為師德高尚的人，然后才能推己及人，服務(wù)人、培育人，為社會(huì)培養(yǎng)出道德健全、人格高尚、全面發(fā)展的高素質(zhì)技能人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張耀燦，陳萬(wàn)柏。思想政治教育學(xué)原理[m].北京：高等教育出版社，2001.
[2]陳潮光。構(gòu)建高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的理論與實(shí)路[j].高校探索，2007(2).
[3]劉志強(qiáng)。高職師德建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題及其對(duì)策分析[j].職業(yè)教育研究，2007,(6).
[5]石振保。加強(qiáng)高校師德建設(shè)的若干思考[j].中國(guó)高教研究，2007,(8).
教師職業(yè)道德方面論文篇九
記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自我心中有陽(yáng)光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同那里的“榜樣”與“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。此刻是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏(yíng)得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?BR> 是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸晕蚁褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有這天的桃李滿(mǎn)天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一向干下去的。
但是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種自我靈魂的問(wèn)答。
當(dāng)然，你完全能夠選取愛(ài)自我的親人與朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就去愛(ài)你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，與原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不一樣于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是用心主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感與職責(zé)感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的職責(zé)感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我又怎樣能不全身心地去愛(ài)他們呢？我堅(jiān)信，我們也必須能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我應(yīng)對(duì)的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選取了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一齊，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
這天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在這天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我能夠培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)潛力、獨(dú)立思考的潛力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的潛力與創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏(yíng)得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠(chéng)的育人理想。一個(gè)人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選取，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興！
教師職業(yè)道德方面論文篇十
作為一名光榮的人民教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，為了認(rèn)真履行教師職責(zé)，嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，形成良好的師德師風(fēng)，本人努力從以下幾個(gè)方面履行職責(zé)：
一、模范遵守社會(huì)公德。為人師表，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，以自身的良好形象教育引導(dǎo)學(xué)生。
二、尊重、愛(ài)護(hù)和信任學(xué)生，愛(ài)心育人，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生不諷刺，不挖苦，不辱罵，杜絕體罰和變相體罰行為。
三、愛(ài)校敬業(yè)，努力爭(zhēng)當(dāng)“八個(gè)先鋒”熱愛(ài)學(xué)校，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，努力做到認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改、輔導(dǎo)、切實(shí)改進(jìn)教法，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，認(rèn)真完成教學(xué)工作。
四、自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫學(xué)生訂購(gòu)學(xué)習(xí)資料，不利用職責(zé)之便謀取私利，不搞有償家教。
五、尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)保持正常聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，不得訓(xùn)斥、指責(zé)家長(zhǎng)，不得收受家長(zhǎng)禮物。
六、自覺(jué)做好自查自糾。圍繞師德師風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，定期進(jìn)行自我對(duì)照，自我檢查，自我整改。
本人特向全校師生公開(kāi)承諾，如有違法違紀(jì)，本人將無(wú)條件接受學(xué)校批評(píng)、警告，同時(shí)敬請(qǐng)學(xué)生、家長(zhǎng)積極配合、支持，共同落實(shí)以上承諾。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十一
作為一名光榮的人民教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，通過(guò)再次學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我會(huì)努力完善自己的教師職業(yè)道德，塑造良好的教師形象，學(xué)高為師，身正為范，努力使自己成為一名真正的人民教師，現(xiàn)承諾如下：
一、愛(ài)國(guó)守法。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)遵守《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹國(guó)家教育方針，教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛(ài)校敬業(yè)。熱愛(ài)學(xué)校，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，努力做到認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、作業(yè)、批改、輔導(dǎo)、考查，切實(shí)改進(jìn)教法，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量地完成教學(xué)工作。
三、教書(shū)育人。以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)，造就有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)和接班人。自覺(jué)抵制封建迷信和邪教活動(dòng)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。絕不以各種名義向?qū)W生罰款和攤派錢(qián)物，絕不擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目、超標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)、擴(kuò)大收費(fèi)范圍。
四、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，遵守社會(huì)公德。知榮明恥，身體力行、言行一致。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，工作時(shí)段不飲酒、不從事與教育無(wú)關(guān)的事。不向?qū)W生推薦購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，不利用職責(zé)之便謀取私利，不搞有償家教。
五、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
六、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?？朔?jiǎn)單粗暴、歧視差生的思想和行為，不得以任何形式體罰或變向體罰學(xué)生。
七、尊重家長(zhǎng)。主動(dòng)與家長(zhǎng)保持正常聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。不得訓(xùn)斥、指責(zé)家長(zhǎng)，不得收受家長(zhǎng)禮物。
希望來(lái)自于努力，成功來(lái)緣于奮斗，我深知身上肩負(fù)著教書(shū)育人的重任。我會(huì)立足本職，牢記宗旨，不辱使命，用我對(duì)教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情，信守師德規(guī)范，履行師德承諾，真心服務(wù)于家長(zhǎng)，恒心鉆研于教育，絕不辜負(fù)人民教師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十二
教師作為教育事業(yè)發(fā)展的核心力量，未成年人靈魂的塑造者和健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，從事著太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，她不僅是一個(gè)職業(yè)形象的代表，更應(yīng)該是一切美好品德的化身，是學(xué)生可以效仿的榜樣。因此，教師必須樹(shù)立高尚的師德形象，承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的神圣使命。我們決心率先垂范、履職盡責(zé)，真正使自己成長(zhǎng)為一名合格的人民滿(mǎn)意的教師。現(xiàn)特作出如下承諾：
我們要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，堅(jiān)持以人為本，尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，樹(shù)立全心全意為學(xué)生成長(zhǎng)、成才服務(wù)的思想。要熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持育人為本，德育為先；要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)；要因材施教，循循善誘，誨人不倦，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教師的人文關(guān)懷，創(chuàng)造平等和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。
我們要時(shí)刻牢記黨和人民的重托，銘記教師的神圣職責(zé)，身體力行，遵守社會(huì)公德，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)；要注重言傳身教，模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表。要以德治學(xué)，以德施教，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，自覺(jué)成為學(xué)生的表率和楷模。
依法執(zhí)教，是教師重要的職業(yè)行為準(zhǔn)則，是師德的重要內(nèi)容。我們要自覺(jué)遵守法律法規(guī)及教師行為規(guī)范，防止和杜絕有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)、損害學(xué)生合法權(quán)益的行為；營(yíng)造規(guī)范、文明和諧、人民滿(mǎn)意的育人環(huán)境。
我們要珍惜人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，自覺(jué)維護(hù)教師的崇高榮譽(yù)，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，專(zhuān)心從業(yè)，不謀第二職業(yè)，不搞有償補(bǔ)習(xí)，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，自學(xué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣，克服拜金主義、享樂(lè)主義的傾向，牢牢遵守踐行教師職業(yè)道德規(guī)范。
建設(shè)創(chuàng)新型的國(guó)家需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。我們要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新教育觀(guān)念，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，力爭(zhēng)成為具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)的優(yōu)秀教師。
百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。時(shí)代賦予我們教育極為艱巨的重任，也對(duì)我們教育工作者提出更高的要求。讓我們一起大力弘揚(yáng)“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿(mǎn)腔熱情，平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感”的“三平”精神，把自己鍛煉成一個(gè)政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、師德優(yōu)的新時(shí)代人民滿(mǎn)意的教師，為晉江建設(shè)教育強(qiáng)市、譜寫(xiě)教育新篇作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十三
2. 師德與師愛(ài)關(guān)系的思考
3. 教師微笑的妙用
4. 教師自我修養(yǎng)的有效途徑
5. 教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關(guān)系
6. 師德師風(fēng)建設(shè)的必要性
7. 論教師職業(yè)道德的靈魂
8. 對(duì)教師的職業(yè)道德要求為什么更高
9. 教師如何更好地與學(xué)生溝通(論師生溝通的技巧)
10. 教師的職業(yè)道德底線(xiàn)和時(shí)代提升
11. 對(duì)教書(shū)育人的思考
12. 教師的身教是學(xué)生成長(zhǎng)的陽(yáng)光(論教師身教的作用)
13. 教師創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
14. 關(guān)于教師心理健康問(wèn)題的思考
15. 注重教師人格魅力的培養(yǎng)
16、教師必須遵循的師德規(guī)范
172、教師道德修養(yǎng)的途徑與方法
18、“師愛(ài)”是師德的核心
[教師職業(yè)道德論文題目]
教師職業(yè)道德方面論文篇十四
為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步明確每一位教職工對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，努力提高我校師德師風(fēng)建設(shè)的整體水平，更好的實(shí)踐辦人民滿(mǎn)意的教育的辦學(xué)宗旨，充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用，使我校師德師風(fēng)建設(shè)更上一個(gè)臺(tái)階，特向全校師生和社會(huì)作出公開(kāi)承諾如下：
1、尊重、愛(ài)護(hù)和信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生身心健康，愛(ài)心育人，尊重學(xué)生人格，帶頭并要求教師不諷刺、不挖苦、不辱罵學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，不參加有償家教。
2、規(guī)范收費(fèi)，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)教育法規(guī)。不擅自收費(fèi)，要求教師不向家長(zhǎng)索要或暗示饋贈(zèng)錢(qián)物，不向?qū)W生推銷(xiāo)課外書(shū)籍、資料等，不以組織輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班為由向?qū)W生收費(fèi)。
3、嚴(yán)格控制和規(guī)范招待費(fèi)開(kāi)支，堅(jiān)決執(zhí)行工作日中午禁酒的規(guī)定。
4、實(shí)行師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)管理責(zé)任制，每一位教職工都應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的`各項(xiàng)規(guī)定，身正為范，以德立身。
5、切實(shí)提高依法執(zhí)教的法制意識(shí)，全體教職工都要自覺(jué)學(xué)法、知法、守法，不參與賭博及迷信活動(dòng)，反對(duì)邪教。
6、模范遵守社會(huì)公德，遵守勞動(dòng)紀(jì)律。為人師表，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，以自身地良好形象教育引導(dǎo)學(xué)生，工作時(shí)間不得打牌、炒股等。
7、注重提高教育教學(xué)效果。要求教師愛(ài)生敬業(yè)，勤奮工作，備好每一個(gè)教案，上好每一堂課，批好每一次作業(yè)，與學(xué)生談好每一次話(huà)，讓每一位學(xué)生有成功地喜悅。教師不得請(qǐng)學(xué)生代批作業(yè)、試卷等。
8、自覺(jué)抓好自查自糾，圍繞師德師風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，定期進(jìn)行自我對(duì)照，自我檢查，自我整改，主動(dòng)聽(tīng)取接愛(ài)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)等各方面地批評(píng)與建議，自覺(jué)置于社會(huì)地監(jiān)督之下。
以上承諾，接受上級(jí)主管部門(mén)及社會(huì)各界人士地監(jiān)督，同時(shí)敬請(qǐng)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)等各方面積極配合、支持，共同落實(shí)以上承諾。
xxx。
20xx年xx月xx日。
教師職業(yè)道德方面論文篇十五
1、熱愛(ài)教育事業(yè)，自覺(jué)遵守《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹黨的教育方針，敬業(yè)愛(ài)崗；不違法違紀(jì)，違反社會(huì)公德。
2、尊重學(xué)生人格，為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。平等公正的對(duì)待學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不以任何形式體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生。
3、尊重家長(zhǎng)，密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，取得家長(zhǎng)的支持與配合，不責(zé)怪、刺激、傷害家長(zhǎng)。
4、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，注重個(gè)性培養(yǎng)；不單純以學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生。
5、為人師表，廉潔從教；不利用工作職務(wù)謀取私利。自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫學(xué)生訂購(gòu)學(xué)習(xí)資料，不利用職務(wù)之便謀取私利，不搞有償家教。
6、團(tuán)結(jié)協(xié)作，創(chuàng)新進(jìn)??；樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，按課標(biāo)要求圓滿(mǎn)完成教育教學(xué)任務(wù)，不做有損集體榮譽(yù)或不利團(tuán)結(jié)的事。
7、無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利；愉快接受學(xué)校分配的其他工作任務(wù)，不斤斤計(jì)較個(gè)人利益的得失。
8、衣著端莊大方，言行文明健康；不做有損學(xué)校和教師形象的事。
以上承諾，保證自覺(jué)遵守，如有違犯，愿意按有關(guān)規(guī)定接受學(xué)校及教育行政部門(mén)教育和處罰。
xxx
20xx年xx月xx日