總結(jié)是一種表達(dá)與交流的方式，通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行深入思考和概括，我們可以更加清晰地向他人傳遞自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。善于觀察生活，對(duì)于寫(xiě)作的靈感產(chǎn)生有著重要的作用。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇一
作為教師，你感覺(jué)幸福嗎？請(qǐng)你趕快來(lái)讀一讀陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》中的建議。他會(huì)改變你的教育生活，讀他的書(shū)會(huì)提升你的幸福指數(shù)。
一、讀書(shū)與教師生命相長(zhǎng)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，教師的素養(yǎng)正取決于此。”這里都提到了讀書(shū)的重要性，那么讀什么樣的書(shū)才會(huì)點(diǎn)亮我們的生命呢？冰心說(shuō)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！碧绽蠋熯@樣說(shuō)：“讀書(shū)的原則是取法乎上，才得乎其中?！弊鳛榻處?，既要成為學(xué)生心目中的文化代言人和傳播者，又應(yīng)是道德的完善者，而要做到此點(diǎn)，多讀書(shū)、讀好書(shū)而無(wú)疑是教師存在和發(fā)展的必須?，F(xiàn)在的孩子，知識(shí)面廣，思維開(kāi)闊，早已不是我們所學(xué)的那幾本子書(shū)所能應(yīng)付得了的！現(xiàn)在的老師不僅要給孩子一桶水，還要做源源不斷的溪流，要做浩瀚無(wú)邊的海洋。豐厚的學(xué)養(yǎng)是為師之本。從此我和書(shū)結(jié)下了不解之緣，學(xué)習(xí)就像吃飯那么自然的成了我生活的一部分。是學(xué)生的鞭策促使我不斷的讀書(shū)、充實(shí)、提高、自己。
二、點(diǎn)亮自己的幸福之燈
陶老師在《打點(diǎn)幸福人生》的報(bào)告里，講述了不少自己的故事，聽(tīng)來(lái)不由得令人肅然起敬。正是因?yàn)樗麨槿说膶捜?，心態(tài)的平和與對(duì)名利的淡泊，始終保持著內(nèi)心的和諧，所以收獲了幸福的人生。
在遠(yuǎn)離不良情緒，不要發(fā)牢騷，要心態(tài)平和時(shí)，陶教授舉了一個(gè)試驗(yàn)做例子，一個(gè)人發(fā)怒時(shí)，把他呼出的氣用管子伸到水里，10分鐘后水變成紫色，用這種水注射到老鼠身上，2-3分鐘之后老鼠就死了！據(jù)說(shuō)這是美國(guó)斯坦福大學(xué)生物課的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。這讓人怵目驚心。
經(jīng)常聽(tīng)到有人發(fā)牢騷“我有多少能力，付出多少，有才得不到重用”等，經(jīng)常牢騷滿(mǎn)腹。我從來(lái)就不信“天生我才必有用”、“是金子就會(huì)發(fā)光”的'大話，古今中外，“懷才不遇”、窮困潦倒的，那才是常態(tài)。在我們這個(gè)人口泛濫的國(guó)家，什么都缺，唯一不缺的就是不缺人才！像你我這樣并沒(méi)有多少真才實(shí)學(xué)之人，有一個(gè)穩(wěn)定的工作，賴(lài)以養(yǎng)家糊口，就感恩不盡了。發(fā)牢騷、不良情緒只會(huì)造成我們生命的障礙物。只有寵辱不驚、寬容大度，心態(tài)平和、遠(yuǎn)離不良情緒，我們的幸福之燈才會(huì)永久不息。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇二
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR> 現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
一、開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿(mǎn)活力
開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿(mǎn)活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開(kāi)心靈的大門(mén)，說(shuō)出自己的真實(shí)感受和思想，敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿(mǎn)他們的課余時(shí)間;不要滔滔不絕地“滿(mǎn)堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動(dòng)權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動(dòng)地接受信息，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，使其“親其師，而信其道”
《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽荆肽軣o(wú)情?老師關(guān)愛(ài)學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛(ài)戴，學(xué)生也必然會(huì)將愛(ài)師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語(yǔ)”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒，漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問(wèn)題，若不能以平常心態(tài)對(duì)待周?chē)兓氖挛?，久而久之脾氣?huì)變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動(dòng)，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會(huì)挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功，對(duì)其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時(shí)反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣，這對(duì)自己發(fā)展很有利，同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給他們愛(ài)，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。要知道：我們對(duì)孩子的方式，也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開(kāi)一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過(guò)來(lái)，增進(jìn)師生情感。
童年拉開(kāi)了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫(xiě)著那份美麗的色彩，他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開(kāi)，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛(ài)、更快樂(lè)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇三
因?yàn)槭抢蠋?，平時(shí)常常會(huì)想：究竟怎樣的老師才是最棒的老師?究竟如何才能做最棒的老師?自己是不是能做一個(gè)最棒的老師?？戳死铈?zhèn)西老師的《做最棒的老師》這本書(shū)，所以就特別喜歡，便認(rèn)真地讀了起來(lái)。
拜讀李鎮(zhèn)西老師的書(shū)，深深地被他的人格魅力所折服。我似乎探尋到了一名優(yōu)秀教師的成功之路。
一、感受最深刻的兩句話。
看的時(shí)候我畫(huà)在了書(shū)上，寫(xiě)的時(shí)候我記在了本上，現(xiàn)在合起書(shū)，我已記在了心里，今后我還會(huì)將它用到我的工作和生活里?！蹲鲎畎舻睦蠋煛窌?shū)中給我印象最深刻的兩句話就是：“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛(ài)的;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀------因此，是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師?！白鲎畎舻淖约?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！?BR> 二、什么是最棒的老師?在這本書(shū)里我找到了答案。
高新區(qū)第八小學(xué)教科研在線——教師讀書(shū)
天都被他們搞得自己很累、很煩，但又總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被這些學(xué)生不如意的學(xué)生的表現(xiàn)所影響，抱怨這些學(xué)生怎么除了給我惹麻煩就沒(méi)有其他事情可做了?但面對(duì)同樣的問(wèn)題李老師卻是這樣想的：“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”是?。洪_(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢?所以不如就學(xué)李老師這樣想：多想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如值日時(shí)整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的短信、課外活動(dòng)時(shí)矯健的身姿;盡量讓所有學(xué)生都在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無(wú)論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jī);盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止。
三、最棒的老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
“踏踏實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，仔仔細(xì)細(xì)地批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我高興，學(xué)生也快樂(lè)?！边@是李鎮(zhèn)西老師的書(shū)中最棒的老師的標(biāo)準(zhǔn)之一。仔細(xì)品讀我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在這段話中包括了教育、教學(xué)兩方面的內(nèi)容，在達(dá)成教育和教學(xué)同時(shí)要達(dá)到的情感目標(biāo)是學(xué)生快樂(lè)，老師也快樂(lè)。在教學(xué)方面對(duì)照我自己，我力求踏踏實(shí)實(shí)地上好每一節(jié)課，認(rèn)認(rèn)真真批改每一次作業(yè)，讓每一個(gè)孩子在課堂上都有所收獲。充分關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，力爭(zhēng)把數(shù)學(xué)課上得生動(dòng)有趣而富有實(shí)效。基本上實(shí)現(xiàn)了我高興，學(xué)生也快樂(lè)的情感目標(biāo)。
總之，讀了李老師的書(shū)后，使我感悟很深，我明確了教師不但需
高新區(qū)第八小學(xué)教科研在線——教師讀書(shū)
要有勤懇、奉獻(xiàn)的精神，更需要在平日的教學(xué)中善于積累、思考和總結(jié)、升華?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”，做個(gè)用心來(lái)教育學(xué)生的老師。今后我將向著做棒的老師的方向努力工作!
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇四
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k!
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇五
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧!
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
我要努力做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。“愛(ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇六
在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺(jué)得寫(xiě)得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過(guò)程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生用心思考，同時(shí)向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候?！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到那里，我個(gè)性佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇七
《做一個(gè)幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄，讀后感觸很深。也曾經(jīng)親耳聆聽(tīng)過(guò)他的演講，被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書(shū)中他講了三個(gè)話題：一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系;二是幸福人生的打點(diǎn);三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們：“這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢?”因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書(shū)中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線的平凡卻不平庸的同行們。
不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導(dǎo)，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書(shū)寫(xiě)作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂(lè)所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來(lái)，充分證明了“經(jīng)典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫(xiě)作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒(méi)有大海般浩瀚的知識(shí)容量，他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡(jiǎn)練、精到?只有堅(jiān)持誦讀，并形成習(xí)慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂(lè)中徜徉。
陶老師認(rèn)為，讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，稱(chēng)之為文化存款。只是沒(méi)有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書(shū)有三個(gè)層次。第一個(gè)是堅(jiān)持。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開(kāi)始，且一定要堅(jiān)持下去。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。如果有一個(gè)讀書(shū)的良好習(xí)慣，就會(huì)日有收獲，天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?！皹?lè)”就在審美層面。陶老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝?shū)在豐盈著他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話就是“在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我深感慚愧!陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
書(shū)中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們，讀與寫(xiě)是教師生命成長(zhǎng)的翅膀，沒(méi)有經(jīng)典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時(shí)只讀不寫(xiě)也不不行，大量的寫(xiě)，對(duì)讀書(shū)又是一個(gè)促進(jìn)，而且多寫(xiě)多練才能熟能生巧。寫(xiě)作也一樣，你如果天天寫(xiě)，就會(huì)越來(lái)越從容。如果把寫(xiě)作和讀書(shū)一樣，當(dāng)作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話，寫(xiě)作就不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)與幸福。讀得多了，寫(xiě)起來(lái)也就得心應(yīng)手，而寫(xiě)的多了，因?yàn)橛芯裎幕某晒?，也就越?lái)越快樂(lè)。
通過(guò)讀書(shū)我知道了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕。”從文/革時(shí)被批斗到為官時(shí)被誣蔑，從人生的低谷到事業(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對(duì)待身邊的每一個(gè)人。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜，不以己悲”的話，那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇八
《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。
“要做一個(gè)聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師可以這樣做，這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇九
最近我閱讀了王曉春老師的'《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛(ài)心還要有智慧。在愛(ài)與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書(shū)后，有以下幾點(diǎn)感想：
“熱愛(ài)學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛(ài)，但光僅僅有愛(ài)是不夠的，也就是說(shuō)教育有愛(ài)，但是不等于愛(ài)，我們不能過(guò)分的迷信“師愛(ài)”，不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)就能把病人治好一樣。例如，書(shū)中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，每天叫過(guò)來(lái)寫(xiě)，不批評(píng)，學(xué)生寫(xiě)得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛(ài)了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛(ài)得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說(shuō)，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ)，“火大無(wú)濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。
王老師沒(méi)有大道理，王老師沒(méi)有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說(shuō)教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開(kāi)工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說(shuō)辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力，越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的說(shuō)教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書(shū)經(jīng)過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育事例，傳達(dá)著王曉春教師的思維，傳達(dá)著他的理念，我有時(shí)機(jī)讀到他的書(shū)的真是收獲頗豐，改動(dòng)自己的教育教育行為，乃至能在很大程度上改動(dòng)原有的思維辦法。我邊讀邊考慮，有許多語(yǔ)句形象深入。
“要做一個(gè)聰明的教師?！薄@是我讀后感受最深的一點(diǎn)！王曉春教師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦探索的教師們送來(lái)了一劑動(dòng)聽(tīng)肺腑的良藥。這句話看似簡(jiǎn)略。其實(shí)要做到不簡(jiǎn)單。有時(shí)候，我們教師常會(huì)好意辦壞事，形成這種狀況其實(shí)仍是我們作業(yè)的不詳盡，想的不周全。鼓舞孩子的辦法有許多種，特別是對(duì)行為偏差生上的鼓舞教師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的視點(diǎn)來(lái)考慮，帶著一些寬恕的心態(tài)去面臨這些孩子。不能用一把尺子去測(cè)量一切的孩子。無(wú)妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有用又能讓孩子、家長(zhǎng)都能承受的好辦法。
聰明的人其實(shí)便是長(zhǎng)于考慮的人，他們往往有杰出的`思維辦法，思維辦法關(guān)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面臨的是學(xué)生，是孩子。教師在孩子們面前有年紀(jì)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)歷優(yōu)勢(shì)、常識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)利優(yōu)勢(shì)，面臨許多問(wèn)題時(shí)省卻了考慮，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改動(dòng)自己的思維，不斷更新教育理念，改動(dòng)沉淀在頭腦中的陳腐的教育形式和教育辦法，盡力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)事例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾由于學(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾由于學(xué)生的狡猾而頭疼，但是這一切都是教育過(guò)程中有必要面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)展，讓我們安然去面臨，由于學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要一切的孩子都長(zhǎng)得相同高、相同健壯、相同美麗，而是與學(xué)生的原有根底比較，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所開(kāi)展，而教師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子領(lǐng)會(huì)自我的開(kāi)展，教會(huì)學(xué)生懂得日子，具有健康的心思和體魄，具有活躍向上的心態(tài)，具有日子、求知的才能。王教師的話無(wú)疑為身處“蒼?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅似谕臀磥?lái)。就像王教師說(shuō)的相同，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心安排每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也高興。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，本來(lái)教師能夠這樣做，這本書(shū)會(huì)集展現(xiàn)了作者王曉春的教育教育思維、藝術(shù)和科學(xué)的思維辦法。作者的教育表達(dá)樸素、詩(shī)意、形象而充溢熱情，他拿手把理性的考慮傾瀉于可讀性較強(qiáng)的教育事例中，在一個(gè)個(gè)彎曲動(dòng)聽(tīng)的故事里，作者的教育思維、教育機(jī)敏、教育技巧、教育情感……全都暢通領(lǐng)悟其間，發(fā)人深思，撼人心魄。特別關(guān)于像我這樣的老教師來(lái)說(shuō)，更簡(jiǎn)單在心里發(fā)生一種情感的共識(shí)。
我想我會(huì)活躍的樂(lè)于討教，勇于考慮，廣于閱覽，長(zhǎng)于堆集，勤于寫(xiě)作，盡力去了解厚積薄發(fā)的深入含義。我也以為只需今日的我比昨日有前進(jìn)，久而久之，必定將越來(lái)越好，然后盡可能到達(dá)自己所能夠到達(dá)的最好程度，一起也就為教育事業(yè)做了自己最大的奉獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十一
暑假期間，上個(gè)學(xué)期學(xué)校推薦老師參與讀書(shū)活動(dòng)，讓每個(gè)老師在讀書(shū)中成長(zhǎng)，我挑選了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，不僅，新穎的前言闡述深深的吸引了我；書(shū)內(nèi)的案例以及王老師對(duì)案例點(diǎn)評(píng)引起我深深的思考。那里面許多精彩語(yǔ)句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過(guò)，從中能看見(jiàn)自己的影子。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在這本書(shū)中管理壓倒教育，甚至冒充教育，我們對(duì)此已司空見(jiàn)慣。一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育離不開(kāi)管理，但是教育科學(xué)不是管理科學(xué)。教育本是科技含量很高，很需要?jiǎng)?chuàng)造性的一種職業(yè)。
所以王曉春老師的《做一個(gè)聰明教師中》說(shuō)過(guò)：“我們要把“教育”的大旗高高舉起來(lái)，讓“管理”最多只作為一面配旗，飄在后面。這不是因?yàn)槲铱床黄鸸芾碚?，只因我是一名教師，我得守住自己的陣地?BR> 其實(shí)聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，就像王老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。 “你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛(ài)的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀” “做最好的自己”，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
所以以后在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢？然后我讀了王曉春 老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我 的思維方式了。其實(shí)我們每天的學(xué)習(xí)、上課都是在研究，都是在進(jìn)行著教育實(shí)驗(yàn)。有人說(shuō)實(shí)踐+反思=成長(zhǎng)，其實(shí)教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，向著做一名聰明的教師這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
讀完《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師可以這樣做：教師在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要教會(huì)他們懂得生活，擁有健康的體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生存和求知的能力。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十二
我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程，在此分享讀書(shū)心得。下面是本站小編為大家收集整理的做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著 王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的教師?！薄@是我
讀后感
觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來(lái)。就像王老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。
前段時(shí)間，讀了一下《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。
二、做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書(shū)中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時(shí)談到了安全問(wèn)題。他說(shuō)，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時(shí)下，安全問(wèn)題似乎成了一所學(xué)校的核心問(wèn)題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時(shí)也會(huì)對(duì)部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說(shuō)不定還會(huì)移交給班主任處理，可是孩子活潑愛(ài)玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢?安全問(wèn)題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開(kāi)展依賴(lài)于各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)是德育的核心與載體。
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧!
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
我要努力做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十三
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題？還是我的工作方法有問(wèn)題？看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧！
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓。可現(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十四
最近我閱讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛(ài)心還要有智慧。在愛(ài)與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書(shū)后，有以下幾點(diǎn)感想：
“熱愛(ài)學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛(ài)，但光僅僅有愛(ài)是不夠的，也就是說(shuō)教育有愛(ài)，但是不等于愛(ài)，我們不能過(guò)分的迷信“師愛(ài)”，不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)就能把病人治好一樣。例如，書(shū)中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，每天叫過(guò)來(lái)寫(xiě)，不批評(píng)，學(xué)生寫(xiě)得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛(ài)了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛(ài)得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說(shuō)，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ)，“火大無(wú)濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。
王老師沒(méi)有大道理，王老師沒(méi)有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神。《做一個(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說(shuō)教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開(kāi)工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說(shuō)辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力，越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的說(shuō)教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十五
最近我閱讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，x年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛(ài)心還要有智慧。在愛(ài)與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書(shū)后，有以下幾點(diǎn)感想：
“熱愛(ài)學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛(ài)，但光僅僅有愛(ài)是不夠的，也就是說(shuō)教育有愛(ài)，但是不等于愛(ài)，我們不能過(guò)分的迷信“師愛(ài)”，不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)就能把病人治好一樣。例如，書(shū)中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，每天叫過(guò)來(lái)寫(xiě)，不批評(píng)，學(xué)生寫(xiě)得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛(ài)了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛(ài)得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說(shuō)，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ)，“火大無(wú)濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。
王老師沒(méi)有大道理，王老師沒(méi)有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴模铝⒌?，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說(shuō)教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開(kāi)工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說(shuō)辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力，越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的.說(shuō)教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十六
自從讀了《做一個(gè)聰明的老師》這本書(shū)之后，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)，在此分享讀書(shū)
心得體會(huì)
。下面是本站小編為大家收集整理的做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧!
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
我要努力做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著 王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的教師?！薄@是我
讀后感
觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來(lái)。就像王老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。
前段時(shí)間，讀了一下《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。
二、做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書(shū)中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時(shí)談到了安全問(wèn)題。他說(shuō)，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時(shí)下，安全問(wèn)題似乎成了一所學(xué)校的核心問(wèn)題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時(shí)也會(huì)對(duì)部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說(shuō)不定還會(huì)移交給班主任處理，可是孩子活潑愛(ài)玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢?安全問(wèn)題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開(kāi)展依賴(lài)于各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)是德育的核心與載體。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十七
今年，我挑選了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)的》這本書(shū)，有空時(shí)翻了翻。新穎的前言闡述深深的吸引了我；同時(shí)書(shū)內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)引起了我深深的思考。平時(shí)，我也偶爾閱讀過(guò)一些教學(xué)書(shū)籍，可從來(lái)沒(méi)有如閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這樣，給我深深的震憾。那里面許多精彩語(yǔ)句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過(guò)，從中能看見(jiàn)自己的影子。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
首先我摘錄幾句本書(shū)中的部分精彩語(yǔ)句與大家共享：
1、教育科學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究如何交流的科學(xué)。
2、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬(wàn)不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
3、教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺(jué)性），最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿(mǎn)意，而是讓他自己確實(shí)有所。雖然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
在讀書(shū)后，我常常思索，在平時(shí)的教育教學(xué)中，經(jīng)常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。我反思了一下我的.工作：為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題？還是我的工作方法有問(wèn)題？看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。書(shū)中呼吁我們，要走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定非常經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出了屬于自己的教學(xué)觀：
一是教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。
二是做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十八
書(shū)中言：迷信說(shuō)教，迷信嘴皮子功夫，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，是教育界的流行思路。很多語(yǔ)言已經(jīng)形成了套路，自動(dòng)化了，教師只要一張口，那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說(shuō)辭背下來(lái)了。
誠(chéng)然，要說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生，寫(xiě)保證書(shū)，寫(xiě)認(rèn)錯(cuò)書(shū)時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來(lái)。作為中學(xué)教師，越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)言教育的無(wú)力感了。
教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的＇三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動(dòng)中，而不是在言論中成長(zhǎng)的。
書(shū)中言：大批家長(zhǎng)、教師的思維方式是針?shù)h相對(duì)的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種“沖沖沖”的辦法往往只能用來(lái)對(duì)付膽小的、年齡小的孩子。萬(wàn)一孩子橫豎不吃，你會(huì)看到家長(zhǎng)和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對(duì)孩子做很多無(wú)原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于“直言不諱”的學(xué)生日漸多了起來(lái)，“惟命是從”的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書(shū)，你想沒(méi)收，會(huì)有學(xué)生質(zhì)問(wèn)，我的書(shū)，你憑什么沒(méi)收。面對(duì)做出這樣抗?fàn)幍暮⒆樱岔敻静还苡?，可一味退讓?zhuān)矡o(wú)疑不利于班級(jí)建設(shè)。
教與學(xué)這一活動(dòng)，是通過(guò)無(wú)數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過(guò)程展開(kāi)的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書(shū)中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠(chéng)如王老師所說(shuō)，他想以這樣的方式來(lái)提醒每位教育者“解剖自己“，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來(lái)主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇一
作為教師，你感覺(jué)幸福嗎？請(qǐng)你趕快來(lái)讀一讀陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》中的建議。他會(huì)改變你的教育生活，讀他的書(shū)會(huì)提升你的幸福指數(shù)。
一、讀書(shū)與教師生命相長(zhǎng)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，教師的素養(yǎng)正取決于此。”這里都提到了讀書(shū)的重要性，那么讀什么樣的書(shū)才會(huì)點(diǎn)亮我們的生命呢？冰心說(shuō)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！碧绽蠋熯@樣說(shuō)：“讀書(shū)的原則是取法乎上，才得乎其中?！弊鳛榻處?，既要成為學(xué)生心目中的文化代言人和傳播者，又應(yīng)是道德的完善者，而要做到此點(diǎn)，多讀書(shū)、讀好書(shū)而無(wú)疑是教師存在和發(fā)展的必須?，F(xiàn)在的孩子，知識(shí)面廣，思維開(kāi)闊，早已不是我們所學(xué)的那幾本子書(shū)所能應(yīng)付得了的！現(xiàn)在的老師不僅要給孩子一桶水，還要做源源不斷的溪流，要做浩瀚無(wú)邊的海洋。豐厚的學(xué)養(yǎng)是為師之本。從此我和書(shū)結(jié)下了不解之緣，學(xué)習(xí)就像吃飯那么自然的成了我生活的一部分。是學(xué)生的鞭策促使我不斷的讀書(shū)、充實(shí)、提高、自己。
二、點(diǎn)亮自己的幸福之燈
陶老師在《打點(diǎn)幸福人生》的報(bào)告里，講述了不少自己的故事，聽(tīng)來(lái)不由得令人肅然起敬。正是因?yàn)樗麨槿说膶捜?，心態(tài)的平和與對(duì)名利的淡泊，始終保持著內(nèi)心的和諧，所以收獲了幸福的人生。
在遠(yuǎn)離不良情緒，不要發(fā)牢騷，要心態(tài)平和時(shí)，陶教授舉了一個(gè)試驗(yàn)做例子，一個(gè)人發(fā)怒時(shí)，把他呼出的氣用管子伸到水里，10分鐘后水變成紫色，用這種水注射到老鼠身上，2-3分鐘之后老鼠就死了！據(jù)說(shuō)這是美國(guó)斯坦福大學(xué)生物課的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。這讓人怵目驚心。
經(jīng)常聽(tīng)到有人發(fā)牢騷“我有多少能力，付出多少，有才得不到重用”等，經(jīng)常牢騷滿(mǎn)腹。我從來(lái)就不信“天生我才必有用”、“是金子就會(huì)發(fā)光”的'大話，古今中外，“懷才不遇”、窮困潦倒的，那才是常態(tài)。在我們這個(gè)人口泛濫的國(guó)家，什么都缺，唯一不缺的就是不缺人才！像你我這樣并沒(méi)有多少真才實(shí)學(xué)之人，有一個(gè)穩(wěn)定的工作，賴(lài)以養(yǎng)家糊口，就感恩不盡了。發(fā)牢騷、不良情緒只會(huì)造成我們生命的障礙物。只有寵辱不驚、寬容大度，心態(tài)平和、遠(yuǎn)離不良情緒，我們的幸福之燈才會(huì)永久不息。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇二
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR> 現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
一、開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿(mǎn)活力
開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿(mǎn)活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開(kāi)心靈的大門(mén)，說(shuō)出自己的真實(shí)感受和思想，敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿(mǎn)他們的課余時(shí)間;不要滔滔不絕地“滿(mǎn)堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動(dòng)權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動(dòng)地接受信息，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，使其“親其師，而信其道”
《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽荆肽軣o(wú)情?老師關(guān)愛(ài)學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛(ài)戴，學(xué)生也必然會(huì)將愛(ài)師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語(yǔ)”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒，漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問(wèn)題，若不能以平常心態(tài)對(duì)待周?chē)兓氖挛?，久而久之脾氣?huì)變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動(dòng)，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會(huì)挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功，對(duì)其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時(shí)反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣，這對(duì)自己發(fā)展很有利，同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給他們愛(ài)，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。要知道：我們對(duì)孩子的方式，也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開(kāi)一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過(guò)來(lái)，增進(jìn)師生情感。
童年拉開(kāi)了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫(xiě)著那份美麗的色彩，他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開(kāi)，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛(ài)、更快樂(lè)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇三
因?yàn)槭抢蠋?，平時(shí)常常會(huì)想：究竟怎樣的老師才是最棒的老師?究竟如何才能做最棒的老師?自己是不是能做一個(gè)最棒的老師?？戳死铈?zhèn)西老師的《做最棒的老師》這本書(shū)，所以就特別喜歡，便認(rèn)真地讀了起來(lái)。
拜讀李鎮(zhèn)西老師的書(shū)，深深地被他的人格魅力所折服。我似乎探尋到了一名優(yōu)秀教師的成功之路。
一、感受最深刻的兩句話。
看的時(shí)候我畫(huà)在了書(shū)上，寫(xiě)的時(shí)候我記在了本上，現(xiàn)在合起書(shū)，我已記在了心里，今后我還會(huì)將它用到我的工作和生活里?！蹲鲎畎舻睦蠋煛窌?shū)中給我印象最深刻的兩句話就是：“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛(ài)的;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀------因此，是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師?！白鲎畎舻淖约?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！?BR> 二、什么是最棒的老師?在這本書(shū)里我找到了答案。
高新區(qū)第八小學(xué)教科研在線——教師讀書(shū)
天都被他們搞得自己很累、很煩，但又總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被這些學(xué)生不如意的學(xué)生的表現(xiàn)所影響，抱怨這些學(xué)生怎么除了給我惹麻煩就沒(méi)有其他事情可做了?但面對(duì)同樣的問(wèn)題李老師卻是這樣想的：“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”是?。洪_(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢?所以不如就學(xué)李老師這樣想：多想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如值日時(shí)整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的短信、課外活動(dòng)時(shí)矯健的身姿;盡量讓所有學(xué)生都在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無(wú)論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jī);盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止。
三、最棒的老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
“踏踏實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，仔仔細(xì)細(xì)地批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我高興，學(xué)生也快樂(lè)?！边@是李鎮(zhèn)西老師的書(shū)中最棒的老師的標(biāo)準(zhǔn)之一。仔細(xì)品讀我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在這段話中包括了教育、教學(xué)兩方面的內(nèi)容，在達(dá)成教育和教學(xué)同時(shí)要達(dá)到的情感目標(biāo)是學(xué)生快樂(lè)，老師也快樂(lè)。在教學(xué)方面對(duì)照我自己，我力求踏踏實(shí)實(shí)地上好每一節(jié)課，認(rèn)認(rèn)真真批改每一次作業(yè)，讓每一個(gè)孩子在課堂上都有所收獲。充分關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，力爭(zhēng)把數(shù)學(xué)課上得生動(dòng)有趣而富有實(shí)效。基本上實(shí)現(xiàn)了我高興，學(xué)生也快樂(lè)的情感目標(biāo)。
總之，讀了李老師的書(shū)后，使我感悟很深，我明確了教師不但需
高新區(qū)第八小學(xué)教科研在線——教師讀書(shū)
要有勤懇、奉獻(xiàn)的精神，更需要在平日的教學(xué)中善于積累、思考和總結(jié)、升華?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”，做個(gè)用心來(lái)教育學(xué)生的老師。今后我將向著做棒的老師的方向努力工作!
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇四
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k!
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇五
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧!
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
我要努力做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。“愛(ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇六
在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺(jué)得寫(xiě)得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過(guò)程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生用心思考，同時(shí)向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候?！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到那里，我個(gè)性佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇七
《做一個(gè)幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄，讀后感觸很深。也曾經(jīng)親耳聆聽(tīng)過(guò)他的演講，被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書(shū)中他講了三個(gè)話題：一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系;二是幸福人生的打點(diǎn);三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們：“這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢?”因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書(shū)中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線的平凡卻不平庸的同行們。
不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導(dǎo)，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書(shū)寫(xiě)作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂(lè)所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來(lái)，充分證明了“經(jīng)典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫(xiě)作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒(méi)有大海般浩瀚的知識(shí)容量，他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡(jiǎn)練、精到?只有堅(jiān)持誦讀，并形成習(xí)慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂(lè)中徜徉。
陶老師認(rèn)為，讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，稱(chēng)之為文化存款。只是沒(méi)有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書(shū)有三個(gè)層次。第一個(gè)是堅(jiān)持。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開(kāi)始，且一定要堅(jiān)持下去。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。如果有一個(gè)讀書(shū)的良好習(xí)慣，就會(huì)日有收獲，天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?！皹?lè)”就在審美層面。陶老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝?shū)在豐盈著他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話就是“在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我深感慚愧!陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
書(shū)中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們，讀與寫(xiě)是教師生命成長(zhǎng)的翅膀，沒(méi)有經(jīng)典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時(shí)只讀不寫(xiě)也不不行，大量的寫(xiě)，對(duì)讀書(shū)又是一個(gè)促進(jìn)，而且多寫(xiě)多練才能熟能生巧。寫(xiě)作也一樣，你如果天天寫(xiě)，就會(huì)越來(lái)越從容。如果把寫(xiě)作和讀書(shū)一樣，當(dāng)作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話，寫(xiě)作就不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)與幸福。讀得多了，寫(xiě)起來(lái)也就得心應(yīng)手，而寫(xiě)的多了，因?yàn)橛芯裎幕某晒?，也就越?lái)越快樂(lè)。
通過(guò)讀書(shū)我知道了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕。”從文/革時(shí)被批斗到為官時(shí)被誣蔑，從人生的低谷到事業(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對(duì)待身邊的每一個(gè)人。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜，不以己悲”的話，那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇八
《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。
“要做一個(gè)聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師可以這樣做，這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇九
最近我閱讀了王曉春老師的'《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛(ài)心還要有智慧。在愛(ài)與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書(shū)后，有以下幾點(diǎn)感想：
“熱愛(ài)學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛(ài)，但光僅僅有愛(ài)是不夠的，也就是說(shuō)教育有愛(ài)，但是不等于愛(ài)，我們不能過(guò)分的迷信“師愛(ài)”，不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)就能把病人治好一樣。例如，書(shū)中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，每天叫過(guò)來(lái)寫(xiě)，不批評(píng)，學(xué)生寫(xiě)得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛(ài)了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛(ài)得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說(shuō)，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ)，“火大無(wú)濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。
王老師沒(méi)有大道理，王老師沒(méi)有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說(shuō)教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開(kāi)工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說(shuō)辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力，越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的說(shuō)教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書(shū)經(jīng)過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育事例，傳達(dá)著王曉春教師的思維，傳達(dá)著他的理念，我有時(shí)機(jī)讀到他的書(shū)的真是收獲頗豐，改動(dòng)自己的教育教育行為，乃至能在很大程度上改動(dòng)原有的思維辦法。我邊讀邊考慮，有許多語(yǔ)句形象深入。
“要做一個(gè)聰明的教師?！薄@是我讀后感受最深的一點(diǎn)！王曉春教師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦探索的教師們送來(lái)了一劑動(dòng)聽(tīng)肺腑的良藥。這句話看似簡(jiǎn)略。其實(shí)要做到不簡(jiǎn)單。有時(shí)候，我們教師常會(huì)好意辦壞事，形成這種狀況其實(shí)仍是我們作業(yè)的不詳盡，想的不周全。鼓舞孩子的辦法有許多種，特別是對(duì)行為偏差生上的鼓舞教師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的視點(diǎn)來(lái)考慮，帶著一些寬恕的心態(tài)去面臨這些孩子。不能用一把尺子去測(cè)量一切的孩子。無(wú)妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有用又能讓孩子、家長(zhǎng)都能承受的好辦法。
聰明的人其實(shí)便是長(zhǎng)于考慮的人，他們往往有杰出的`思維辦法，思維辦法關(guān)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面臨的是學(xué)生，是孩子。教師在孩子們面前有年紀(jì)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)歷優(yōu)勢(shì)、常識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)利優(yōu)勢(shì)，面臨許多問(wèn)題時(shí)省卻了考慮，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改動(dòng)自己的思維，不斷更新教育理念，改動(dòng)沉淀在頭腦中的陳腐的教育形式和教育辦法，盡力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)事例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾由于學(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾由于學(xué)生的狡猾而頭疼，但是這一切都是教育過(guò)程中有必要面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)展，讓我們安然去面臨，由于學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要一切的孩子都長(zhǎng)得相同高、相同健壯、相同美麗，而是與學(xué)生的原有根底比較，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所開(kāi)展，而教師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子領(lǐng)會(huì)自我的開(kāi)展，教會(huì)學(xué)生懂得日子，具有健康的心思和體魄，具有活躍向上的心態(tài)，具有日子、求知的才能。王教師的話無(wú)疑為身處“蒼?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅似谕臀磥?lái)。就像王教師說(shuō)的相同，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心安排每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也高興。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，本來(lái)教師能夠這樣做，這本書(shū)會(huì)集展現(xiàn)了作者王曉春的教育教育思維、藝術(shù)和科學(xué)的思維辦法。作者的教育表達(dá)樸素、詩(shī)意、形象而充溢熱情，他拿手把理性的考慮傾瀉于可讀性較強(qiáng)的教育事例中，在一個(gè)個(gè)彎曲動(dòng)聽(tīng)的故事里，作者的教育思維、教育機(jī)敏、教育技巧、教育情感……全都暢通領(lǐng)悟其間，發(fā)人深思，撼人心魄。特別關(guān)于像我這樣的老教師來(lái)說(shuō)，更簡(jiǎn)單在心里發(fā)生一種情感的共識(shí)。
我想我會(huì)活躍的樂(lè)于討教，勇于考慮，廣于閱覽，長(zhǎng)于堆集，勤于寫(xiě)作，盡力去了解厚積薄發(fā)的深入含義。我也以為只需今日的我比昨日有前進(jìn)，久而久之，必定將越來(lái)越好，然后盡可能到達(dá)自己所能夠到達(dá)的最好程度，一起也就為教育事業(yè)做了自己最大的奉獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十一
暑假期間，上個(gè)學(xué)期學(xué)校推薦老師參與讀書(shū)活動(dòng)，讓每個(gè)老師在讀書(shū)中成長(zhǎng)，我挑選了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，不僅，新穎的前言闡述深深的吸引了我；書(shū)內(nèi)的案例以及王老師對(duì)案例點(diǎn)評(píng)引起我深深的思考。那里面許多精彩語(yǔ)句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過(guò)，從中能看見(jiàn)自己的影子。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在這本書(shū)中管理壓倒教育，甚至冒充教育，我們對(duì)此已司空見(jiàn)慣。一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育離不開(kāi)管理，但是教育科學(xué)不是管理科學(xué)。教育本是科技含量很高，很需要?jiǎng)?chuàng)造性的一種職業(yè)。
所以王曉春老師的《做一個(gè)聰明教師中》說(shuō)過(guò)：“我們要把“教育”的大旗高高舉起來(lái)，讓“管理”最多只作為一面配旗，飄在后面。這不是因?yàn)槲铱床黄鸸芾碚?，只因我是一名教師，我得守住自己的陣地?BR> 其實(shí)聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，就像王老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。 “你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛(ài)的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀” “做最好的自己”，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
所以以后在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢？然后我讀了王曉春 老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我 的思維方式了。其實(shí)我們每天的學(xué)習(xí)、上課都是在研究，都是在進(jìn)行著教育實(shí)驗(yàn)。有人說(shuō)實(shí)踐+反思=成長(zhǎng)，其實(shí)教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，向著做一名聰明的教師這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
讀完《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)老師可以這樣做：教師在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要教會(huì)他們懂得生活，擁有健康的體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生存和求知的能力。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十二
我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程，在此分享讀書(shū)心得。下面是本站小編為大家收集整理的做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀。
在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著 王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的教師?！薄@是我
讀后感
觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來(lái)。就像王老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。
前段時(shí)間，讀了一下《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。
二、做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書(shū)中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時(shí)談到了安全問(wèn)題。他說(shuō)，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時(shí)下，安全問(wèn)題似乎成了一所學(xué)校的核心問(wèn)題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時(shí)也會(huì)對(duì)部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說(shuō)不定還會(huì)移交給班主任處理，可是孩子活潑愛(ài)玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢?安全問(wèn)題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開(kāi)展依賴(lài)于各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)是德育的核心與載體。
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧!
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
我要努力做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十三
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題？還是我的工作方法有問(wèn)題？看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧！
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓。可現(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十四
最近我閱讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，7年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛(ài)心還要有智慧。在愛(ài)與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書(shū)后，有以下幾點(diǎn)感想：
“熱愛(ài)學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛(ài)，但光僅僅有愛(ài)是不夠的，也就是說(shuō)教育有愛(ài)，但是不等于愛(ài)，我們不能過(guò)分的迷信“師愛(ài)”，不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)就能把病人治好一樣。例如，書(shū)中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，每天叫過(guò)來(lái)寫(xiě)，不批評(píng)，學(xué)生寫(xiě)得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛(ài)了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛(ài)得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說(shuō)，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ)，“火大無(wú)濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。
王老師沒(méi)有大道理，王老師沒(méi)有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神。《做一個(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說(shuō)教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開(kāi)工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說(shuō)辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力，越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的說(shuō)教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十五
最近我閱讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》，回顧十幾年的教學(xué)生涯，x年的育兒經(jīng)驗(yàn)，感受很深。教師在對(duì)學(xué)生的教育、教學(xué)管理中除了有愛(ài)心還要有智慧。在愛(ài)與學(xué)生成長(zhǎng)間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書(shū)后，有以下幾點(diǎn)感想：
“熱愛(ài)學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛(ài)，但光僅僅有愛(ài)是不夠的，也就是說(shuō)教育有愛(ài)，但是不等于愛(ài)，我們不能過(guò)分的迷信“師愛(ài)”，不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)就能把病人治好一樣。例如，書(shū)中提到的一位老師對(duì)學(xué)生不寫(xiě)作業(yè)，每天叫過(guò)來(lái)寫(xiě)，不批評(píng)，學(xué)生寫(xiě)得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個(gè)孩子看來(lái)屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會(huì)迷信關(guān)心和愛(ài)了。醫(yī)生治不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛(ài)得不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。 對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說(shuō)，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說(shuō)明問(wèn)題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個(gè)俗語(yǔ)，“火大無(wú)濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問(wèn)題生。
王老師沒(méi)有大道理，王老師沒(méi)有靈丹妙藥，有的是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴模铝⒌?，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會(huì)在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問(wèn)底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，他會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。 綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說(shuō)教”，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過(guò)高了”，頭腦就會(huì)嚴(yán)重開(kāi)工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢(shì)，想想以前的學(xué)生，一番有理有據(jù)的說(shuō)辭，可以使之感動(dòng)莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會(huì)讓我們銘刻于心。然而“世易時(shí)移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越缺少感動(dòng)能力，越來(lái)越缺少對(duì)世道艱辛的體驗(yàn)，對(duì)老師的.說(shuō)教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐浴?BR> 別人的方法可信，但那僅僅只適應(yīng)于他們的學(xué)生。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們?cè)诠ぷ髦性囍剿鞲m合教育我們學(xué)生的方法。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十六
自從讀了《做一個(gè)聰明的老師》這本書(shū)之后，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)，在此分享讀書(shū)
心得體會(huì)
。下面是本站小編為大家收集整理的做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者吧!
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
我要努力做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
我想用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
在學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)通過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著 王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的教師?！薄@是我
讀后感
觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來(lái)。就像王老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。
前段時(shí)間，讀了一下《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題?還是我的工作方法有問(wèn)題?看了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己。
二、做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。后來(lái)只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛(ài)的頌歌”，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求“愛(ài)崗敬業(yè)”，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛(ài)完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛(ài)心就能把病人治好一樣。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。愛(ài)不是遷就，愛(ài)需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書(shū)中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時(shí)談到了安全問(wèn)題。他說(shuō)，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時(shí)下，安全問(wèn)題似乎成了一所學(xué)校的核心問(wèn)題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時(shí)也會(huì)對(duì)部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說(shuō)不定還會(huì)移交給班主任處理，可是孩子活潑愛(ài)玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢?安全問(wèn)題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開(kāi)展依賴(lài)于各種實(shí)踐活動(dòng)，豐富多彩的活動(dòng)是德育的核心與載體。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十七
今年，我挑選了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)的》這本書(shū)，有空時(shí)翻了翻。新穎的前言闡述深深的吸引了我；同時(shí)書(shū)內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)引起了我深深的思考。平時(shí)，我也偶爾閱讀過(guò)一些教學(xué)書(shū)籍，可從來(lái)沒(méi)有如閱讀《做一個(gè)聰明的教師》這樣，給我深深的震憾。那里面許多精彩語(yǔ)句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過(guò)，從中能看見(jiàn)自己的影子。讀后，我覺(jué)得自己完全不夠一個(gè)聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
首先我摘錄幾句本書(shū)中的部分精彩語(yǔ)句與大家共享：
1、教育科學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究如何交流的科學(xué)。
2、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬(wàn)不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
3、教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺(jué)性），最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿(mǎn)意，而是讓他自己確實(shí)有所。雖然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
在讀書(shū)后，我常常思索，在平時(shí)的教育教學(xué)中，經(jīng)常感到事情很多，感覺(jué)都那么累了，可效果卻一般。我反思了一下我的.工作：為什么我感覺(jué)那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問(wèn)題？還是我的工作方法有問(wèn)題？看了王曉春老師寫(xiě)的《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。書(shū)中呼吁我們，要走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對(duì)聰明人的界定非常經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對(duì)于我們教師太重要了。所以看了這本書(shū)我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出了屬于自己的教學(xué)觀：
一是教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
書(shū)中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。
二是做一個(gè)聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛(ài)”。
看了這本書(shū)后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時(shí)，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。在平時(shí)，學(xué)生犯了一些錯(cuò)誤，我一定會(huì)把他們課后留下來(lái)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書(shū)中說(shuō)到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來(lái)彌補(bǔ)，使他們?cè)谧龊檬碌倪^(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而受到教育。
做一個(gè)聰明的老師讀書(shū)心得篇十八
書(shū)中言：迷信說(shuō)教，迷信嘴皮子功夫，迷信“動(dòng)之以情，曉之以理”，是教育界的流行思路。很多語(yǔ)言已經(jīng)形成了套路，自動(dòng)化了，教師只要一張口，那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說(shuō)辭背下來(lái)了。
誠(chéng)然，要說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生，寫(xiě)保證書(shū)，寫(xiě)認(rèn)錯(cuò)書(shū)時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來(lái)。作為中學(xué)教師，越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)言教育的無(wú)力感了。
教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的＇三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動(dòng)中，而不是在言論中成長(zhǎng)的。
書(shū)中言：大批家長(zhǎng)、教師的思維方式是針?shù)h相對(duì)的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種“沖沖沖”的辦法往往只能用來(lái)對(duì)付膽小的、年齡小的孩子。萬(wàn)一孩子橫豎不吃，你會(huì)看到家長(zhǎng)和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對(duì)孩子做很多無(wú)原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于“直言不諱”的學(xué)生日漸多了起來(lái)，“惟命是從”的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書(shū)，你想沒(méi)收，會(huì)有學(xué)生質(zhì)問(wèn)，我的書(shū)，你憑什么沒(méi)收。面對(duì)做出這樣抗?fàn)幍暮⒆樱岔敻静还苡?，可一味退讓?zhuān)矡o(wú)疑不利于班級(jí)建設(shè)。
教與學(xué)這一活動(dòng)，是通過(guò)無(wú)數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過(guò)程展開(kāi)的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書(shū)中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠(chéng)如王老師所說(shuō)，他想以這樣的方式來(lái)提醒每位教育者“解剖自己“，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來(lái)主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。