閱讀是以理解和領(lǐng)悟?yàn)槟康?，通過(guò)閱讀文字材料獲取信息和知識(shí)的一種活動(dòng)?？偨Y(jié)是自我反思的過(guò)程，可以促使我們不斷進(jìn)步。這里整理了一些工作中可能遇到的挑戰(zhàn)與總結(jié)，希望能夠幫到大家。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇一
單選（20）：第一、二、三章
（第二章重點(diǎn)看全球化問(wèn)題、第三章美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)外政策的發(fā)展演變）名詞解釋（5）
1、世界政治格局的演變：就是國(guó)際政治舞臺(tái)上各種力量（主要是主權(quán)國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)）相互聯(lián)系、相互作用，在一定時(shí)期形成的一種結(jié)構(gòu)，它是一定歷史時(shí)期內(nèi)國(guó)際關(guān)系比較集中而概括的表現(xiàn)形式。
2、簡(jiǎn)答（4）/論述（2）
1、世界兩極格局特點(diǎn)
材料（2）：第一、二章
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇二
摘要：經(jīng)濟(jì)全球化是人類歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)，是生產(chǎn)力不斷發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度提高的結(jié)果，它在更加廣闊的空間實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，在總體上有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。2o世紀(jì)末以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的速度明顯加快。由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程是在資本主義主導(dǎo)之下進(jìn)行的，它是資本主義生產(chǎn)方式在世界范圍的進(jìn)一步延伸，因此，廣大發(fā)展中國(guó)家在這一過(guò)程中處于相對(duì)不利的地位，面臨較大的困難與挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)，全球化，發(fā)展中國(guó)家
一：經(jīng)濟(jì)全球化的含義
經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程早已開(kāi)始，尤其是80年代以后，特別是進(jìn)入90年代，世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程大大加快了。經(jīng)濟(jì)全球化，有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，有利于資本和產(chǎn)品在全球性流動(dòng)，有利于科技在全球性的擴(kuò)張，有利于促進(jìn)不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是人類發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。但它對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是一柄雙刃劍，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱和科學(xué)技術(shù)比較落后的發(fā)展中國(guó)家，面對(duì)全球性的激烈競(jìng)爭(zhēng)，所遇到的風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)將更加嚴(yán)峻。目前經(jīng)濟(jì)全球化中急需解決的問(wèn)題是建立公平合理的新的經(jīng)濟(jì)秩序，以保證競(jìng)爭(zhēng)的公平性和有效性。
從根源上說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力和國(guó)際分工的高度發(fā)展，要求進(jìn)一步跨越民族和國(guó)家疆界的產(chǎn)物。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化與跨國(guó)公司的深入發(fā)展，既給世界貿(mào)易帶來(lái)了重大的推動(dòng)力，同時(shí)也給各國(guó)經(jīng)貿(mào)帶來(lái)了諸多不確定因素，使其出現(xiàn)許多新的特點(diǎn)和新的矛盾。為此，研究和了解這一問(wèn)題有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。
二、經(jīng)濟(jì)全球化的理解與載體
（一）經(jīng)濟(jì)全球化的理解
可從三方面理解經(jīng)濟(jì)全球化：一是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)和相互依賴程度日益提高；二是各國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)則不斷趨于一致；三是國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制強(qiáng)化，即各種多邊或區(qū)域組織對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和約束作用越來(lái)越強(qiáng)。
總的來(lái)講，經(jīng)濟(jì)全球化是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以先進(jìn)科技和生產(chǎn)力為手段，以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)，以最大利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，通過(guò)分工、貿(mào)易、投資、跨國(guó)公司和要素流動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)各國(guó)市場(chǎng)分工與協(xié)作，相互融合的過(guò)程。
（二）經(jīng)濟(jì)全球化的載體
1、貿(mào)易自由化。隨著全球貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易，技術(shù)貿(mào)易的加速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界多邊貿(mào)易體制的形成，從而加快了國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)速度，促進(jìn)了全球貿(mào)易自由化的發(fā)展，也使得加入到wto組織的成員以統(tǒng)一的國(guó)際準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為。
2、生產(chǎn)國(guó)際化。生產(chǎn)力作為人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，極大地推動(dòng)著世界市場(chǎng)的擴(kuò)大。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的科技革命，從時(shí)間和空間上縮小了各國(guó)之間的距離，促使世界貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，促使生產(chǎn)要素跨國(guó)流動(dòng)，它不僅對(duì)生產(chǎn)超越國(guó)界提出了內(nèi)在要求，也為全球化生產(chǎn)準(zhǔn)備了條件，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。
3、金融全球化，世界性的金融機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，大量的金融業(yè)務(wù)跨國(guó)界進(jìn)行，跨國(guó)貸款、跨國(guó)證券發(fā)行和跨國(guó)并購(gòu)體系已經(jīng)形成。世界各主要金融市場(chǎng)在時(shí)間上相互接續(xù)、價(jià)格上相互聯(lián)動(dòng)，幾秒鐘內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)上千萬(wàn)億美元的交易，尤其是外匯市場(chǎng)已經(jīng)成為世界上最具流動(dòng)性和全天候的市場(chǎng)。
4、科技全球化。它是指各國(guó)科技資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，這是經(jīng)濟(jì)全球化最新拓展和進(jìn)展迅速的領(lǐng)域，表現(xiàn)為，先進(jìn)技術(shù)和研發(fā)能力的大規(guī)模跨國(guó)界轉(zhuǎn)移，跨國(guó)界聯(lián)合研發(fā)廣泛存在。以信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)為典型代表，各國(guó)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越趨向一致，跨國(guó)公司巨頭通過(guò)壟斷技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的使用，控制了行業(yè)的發(fā)展，獲取了大量的超額利潤(rùn)。
經(jīng)濟(jì)全球化的四個(gè)主要載體都與跨國(guó)公司密切相關(guān)，或者說(shuō)跨國(guó)公司就是經(jīng)濟(jì)全球化及其載體的推動(dòng)者與擔(dān)當(dāng)者。
三、經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)
1．經(jīng)濟(jì)全球化極大地增強(qiáng)了發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)全球化使得世界范圍內(nèi)的各國(guó)經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系在一起，在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)。比如：經(jīng)濟(jì)危機(jī)在整個(gè)世界范圍內(nèi)的波及，會(huì)嚴(yán)重地影響了一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。
2．經(jīng)濟(jì)全球化使得財(cái)富越來(lái)越向少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家和利益集團(tuán)集中，加劇了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的差距越來(lái)越大。
3．經(jīng)濟(jì)全球化使發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)被削弱。在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)（特別是在財(cái)稅和貨幣政策方面）的獨(dú)立性，面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)大致有兩種不同的形式。一種是經(jīng)濟(jì)主權(quán)的主動(dòng)讓渡。從關(guān)貿(mào)總協(xié)定（現(xiàn)為世界貿(mào)易組織）的歷次減稅和貿(mào)易自由化談判，到發(fā)生金融危機(jī)的國(guó)家為了得到國(guó)際貨幣基金組織的援助被迫進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)調(diào)整，都是一定程度上的主權(quán)主動(dòng)讓渡?？傮w而言，這種讓渡對(duì)于有關(guān)國(guó)家來(lái)說(shuō)是有利的，因?yàn)樗鼈兡軌驈闹械玫狡谕母鞣N回報(bào)。另一種是跨國(guó)私人經(jīng)濟(jì)力量對(duì)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的侵蝕。最為典型的例子就是跨國(guó)公司。由于跨國(guó)公司的戰(zhàn)略目標(biāo)很少會(huì)同東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)完全一致，因而它們對(duì)于東道國(guó)的許多政策措施經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出一種本能的抵抗和規(guī)避。許多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，在匯率動(dòng)蕩時(shí)期，跨國(guó)企業(yè)常常是大規(guī)模貨幣投機(jī)的主要責(zé)任者。顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，大量利用外國(guó)直接投資的發(fā)展中國(guó)家在這方面應(yīng)當(dāng)引起高度重視。
4．環(huán)境退化與經(jīng)濟(jì)全球化同步。經(jīng)濟(jì)全球化下發(fā)展中國(guó)家生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化也讓人感到不安和對(duì)未來(lái)信心不足。市場(chǎng)化特別是發(fā)展中國(guó)家建立在過(guò)度消耗資源基礎(chǔ)上的市場(chǎng)擴(kuò)張、城市化、財(cái)富的不合理分配、富者的過(guò)度消費(fèi)及其消費(fèi)模式的“傳染”、“普及”效應(yīng)，是地球環(huán)境退化和惡化的主因。
四、發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的主要措施
1．促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，加強(qiáng)聯(lián)合自強(qiáng)的趨勢(shì)。目前的經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)地位，而發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量薄弱，單個(gè)發(fā)展中國(guó)家根本就不具備同發(fā)達(dá)國(guó)家相抗衡的能力。要想在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中獲得盡可能多的經(jīng)濟(jì)利益，廣大發(fā)展中國(guó)家應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)展“南南合作”，推動(dòng)“南北對(duì)話”。并且在地域相同或情況相似的國(guó)家中，實(shí)行地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，彼此開(kāi)放市場(chǎng)，共同抵御經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊并探尋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路。
2．維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)，保證經(jīng)濟(jì)安全。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)掌握對(duì)外開(kāi)放的主動(dòng)權(quán)，提高對(duì)外開(kāi)放程度，降低對(duì)外依賴程度。應(yīng)加快對(duì)外開(kāi)放步伐，提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和水平，拓展更加廣闊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)圈。與此同時(shí)，要注意防范經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依賴性，消除威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的隱患。發(fā)展中國(guó)家還應(yīng)進(jìn)一步積極參加國(guó)際性經(jīng)濟(jì)組織或參與它們的活動(dòng)，爭(zhēng)取在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的發(fā)言權(quán)和世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定權(quán)。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化已顯示出強(qiáng)大的生命力，并對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會(huì)、文化等所有方面，甚至包括思維方式等，都造成了巨大的沖擊。這是一場(chǎng)深刻的革命，任何國(guó)家也無(wú)法回避，唯一的辦法是如何去適應(yīng)它，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，在歷史大潮中接受檢驗(yàn)。
心得：“9·11”事件之后，國(guó)際形勢(shì)中的不穩(wěn)定因素增加，非傳統(tǒng)安全問(wèn)題中的威脅因素增大，使國(guó)際安全形勢(shì)較以前更形復(fù)雜。但從總體而言，世界的基本格局和國(guó)際形勢(shì)的總趨勢(shì)并未改變。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界多極化在曲折中繼續(xù)向前發(fā)展。目前及今后一個(gè)時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)的基本態(tài)勢(shì)是總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。
冷戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著蘇聯(lián)的解體和雅爾塔體制的終結(jié)，美國(guó)成為世界上僅存的超級(jí)大國(guó)?！耙怀鄰?qiáng)”的國(guó)際基本格局的輪廓初步顯現(xiàn)，世界也開(kāi)始出現(xiàn)向多極化發(fā)展的趨勢(shì)?！?·11”事件雖然使美國(guó)受到沉重打擊，但沒(méi)有改變世界的基本格局。從綜合實(shí)力來(lái)看，美國(guó)的惟一超級(jí)大國(guó)地位并未動(dòng)搖。歐盟、日本仍然具有相當(dāng)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力；俄羅斯仍然是世界上惟一能在軍事上同美國(guó)抗衡的國(guó)家，并有著巨大潛力；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也在迅速增長(zhǎng)，國(guó)際影響日益增大。各大國(guó)之間存在著利益交合點(diǎn)和沖突點(diǎn)，力量對(duì)比保持著相對(duì)的穩(wěn)定和平衡。
布什政府上臺(tái)以后，奉行單邊主義政策，與其他大國(guó)的關(guān)系趨于緊張?！?·11”事件使美國(guó)在戰(zhàn)略上和策略上不得不作出某些調(diào)整，包括在一定程度上改變對(duì)其他大國(guó)的態(tài)度，將美國(guó)與其他大國(guó)的關(guān)系向合作和穩(wěn)定的方向調(diào)整。美歐關(guān)系、俄美關(guān)系、中美關(guān)系都發(fā)生了一定變化。“9·11”事件并未導(dǎo)致大國(guó)的正面對(duì)抗或國(guó)際力量的失衡。
總的來(lái)說(shuō)，在世紀(jì)交替的這一時(shí)期，大國(guó)關(guān)系呈現(xiàn)這樣一些特點(diǎn)：
1大國(guó)間盡管仍存在各種分歧和利益沖突，但已不再是全面對(duì)抗性質(zhì)，各國(guó)在不同程度上也避免采取這種態(tài)度。
2各大國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更趨密切，你中有，中有你，共同利益領(lǐng)域增多擴(kuò)大。
3國(guó)際關(guān)系中的零和性質(zhì)在降低，共存多贏和兩?。ɑ驇讛。┚銈男再|(zhì)在增大。這一特征使國(guó)家間趨于通過(guò)對(duì)話、協(xié)商、談判等政治方式解決問(wèn)題，避免走向極端。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇三
甲方是太原市某誠(chéng)環(huán)保設(shè)備有限公司公司(以下簡(jiǎn)稱“某誠(chéng)公司”)原股東，占有某誠(chéng)公司100%的股權(quán)。甲方將持有的某誠(chéng)公司100%的股權(quán)轉(zhuǎn)讓給乙方。為明確甲、乙雙方股權(quán)轉(zhuǎn)讓后的債權(quán)債務(wù)的承擔(dān)問(wèn)題，經(jīng)甲、乙兩方協(xié)商，依法達(dá)成如下協(xié)議：
一、甲乙雙方一致確認(rèn):工商局辦理股權(quán)轉(zhuǎn)讓登記日之前的債權(quán)債務(wù)由甲方承擔(dān)，工商局辦理股權(quán)轉(zhuǎn)讓日之前的債權(quán)債務(wù)由乙方承擔(dān)。
二、本協(xié)議生效后，甲、乙雙方應(yīng)履行各自的`責(zé)任和義務(wù)。
三、雙方承諾，如果一方違反本協(xié)議中致使其他方遭受或發(fā)生損害、損失，索賠等責(zé)任，違約方需向另一方作出全面賠償。
四、本協(xié)議經(jīng)甲乙雙方簽字后生效。
五、本協(xié)議未盡事宜，遵照國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)辦理。
六、本協(xié)議一式兩份，甲乙上方各執(zhí)一份。
甲方：(簽字)________________。
乙方：(簽字)________________。
____年__月__日。
____年__月__日。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇四
關(guān)于路遙的《平凡的世界》這本書(shū)，我已記不清楚拜讀了多少遍了，但是我依然不厭，我喜歡這本書(shū)，不僅僅是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作技巧如何的高超，更重要的是字里行間無(wú)懈可擊的流露出那面朝黃土背朝天的農(nóng)村人的醇厚的質(zhì)樸味兒，每次讀完這本書(shū)，我的心都久久不能平靜下來(lái)。
但在這里我并不想詳述小說(shuō)的內(nèi)容，因?yàn)槔锩婧辛水?dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，我只想跟大家分享一下我的感受：
“出生于貧困的農(nóng)民家庭，但我并不鄙薄我的出身，他給我?guī)?lái)的好處將一生受益不盡，我將從出身的局限性中擺脫出來(lái)，從意識(shí)上背叛農(nóng)民的狹隘性，從而追求更高更遠(yuǎn)的人生意義”，這段話出自于《平凡的世界》這本書(shū)，也正是這句話在一直激勵(lì)著我一個(gè)農(nóng)村人家的孩子在諾大的世界中不斷的激勵(lì)自己、提高自己、塑造自己、完善自己！同時(shí)這本書(shū)也讓我對(duì)自己人生觀、世界觀、價(jià)值觀這類問(wèn)題有所感悟。
一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的取向不同，生活態(tài)度、生活方式也隨之改變。而我們當(dāng)代大學(xué)生中，有思想、有主見(jiàn)、自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀典范也為數(shù)不少，他們勤勞踏實(shí)，朝氣蓬勃，是祖國(guó)未來(lái)真正的希望。由此觀之，如果一個(gè)人的生活態(tài)度積極、樂(lè)觀，那么他的生活便會(huì)草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，前途無(wú)量。反之，如果終日渾渾噩噩，與游戲、瞌睡相伴，那么生活便會(huì)混沌、黑暗。人說(shuō)，當(dāng)墮落成為一種習(xí)慣，就如同吸食鴉片一樣可怕。
少年時(shí)代對(duì)純情和浪漫的追求總讓我的生活停滯在一幅接近自然的風(fēng)景畫(huà)里“明月松間照，清泉石上流”，一幅皈依自然的真誠(chéng)與本性，整天翻來(lái)覆去的是天真的童言無(wú)忌。自以為是的傲視社會(huì)中的偽裝與爭(zhēng)逐，自以為胸中有了自然的高潔便可以看透認(rèn)識(shí)的紅塵紛爭(zhēng)；自以為一壺清茶便可以談透古今。慢慢有了閱歷和體驗(yàn)，才知道過(guò)去“明月輕松”式的灑脫和悠閑，不過(guò)是“為賦新詞”的浮雕與順延，過(guò)分袒露的自我無(wú)法在這個(gè)物欲的社會(huì)里立足。只想躬耕書(shū)田中，執(zhí)著微風(fēng)，盎然綠意嘆蒼穹，數(shù)歲不輟長(zhǎng)河處，步步為贏；成敗由西東，豪情萬(wàn)種，為了學(xué)業(yè)誰(shuí)與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻！
大海茫茫，百舸爭(zhēng)流，不懼眾方畏滄海。蕓蕓眾生，人生無(wú)常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風(fēng)雨欲來(lái)看花凋落，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。不再留戀破舊的美夢(mèng)，不再尋覓昨日幸福的光環(huán)，不再計(jì)較人生的得失，不再擔(dān)心明天的天氣，既然選擇了考上體的研究生，就只顧風(fēng)雨兼程，微笑著送走不愉快的的陰云，不讓它遮住我的眼！
人生就像一條緩緩流動(dòng)的河流，充實(shí)而自信，微笑則像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進(jìn)取的快樂(lè)！我不否認(rèn)鮮花與荊棘相伴，也不能否認(rèn)陽(yáng)光與風(fēng)雨同在，但我會(huì)一笑而過(guò)輕松上路！
除了奮斗，我別無(wú)選擇！失敗對(duì)我而言永遠(yuǎn)是又一輪拼搏的開(kāi)始！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文1500字》，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助，更多范文樣本、模板格式盡在。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇五
1新時(shí)期企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革的必要性
目前，有很多企業(yè)雖然已經(jīng)慢慢認(rèn)識(shí)到自身的不足之處，但是在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，仍然無(wú)法科學(xué)地選擇有效的管理措施，同時(shí)也無(wú)法用先進(jìn)的管理觀念來(lái)讓企業(yè)走上健康的發(fā)展之路?，F(xiàn)階段，我國(guó)的企業(yè)中普遍存在著經(jīng)濟(jì)管理不科學(xué)、目標(biāo)設(shè)定不合理等問(wèn)題。企業(yè)一定要對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不斷促進(jìn)發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大，管理的層次、范圍、目標(biāo)、方式等也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這就要求企業(yè)在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中必須要進(jìn)行多方面的調(diào)整，因?yàn)槿绻谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中不能采取有利于企業(yè)發(fā)展的措施將會(huì)對(duì)企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)發(fā)展產(chǎn)生很大影響。另外我們?cè)谄髽I(yè)的內(nèi)部控制管理活動(dòng)中也能發(fā)現(xiàn)很多跟經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的問(wèn)題一樣的不足之處。一個(gè)企業(yè)如果能夠采用科學(xué)的措施進(jìn)行內(nèi)部控制，不但能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，同時(shí)有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部資源的最優(yōu)化利用。不過(guò)現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部控制管理工作中有很多不足之處需要我們進(jìn)行進(jìn)一步改革調(diào)整，例如內(nèi)部控制目標(biāo)設(shè)定過(guò)低，實(shí)現(xiàn)的形式過(guò)于單一，上層管理者必須采取合理的領(lǐng)導(dǎo)方式，建立相應(yīng)的改革體系。
2新時(shí)期企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革對(duì)策分析
2.1以理念創(chuàng)新為切入點(diǎn)，貫徹先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理理念
在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中一定要掌握好創(chuàng)新改革這一環(huán)節(jié)，就是要以觀念的創(chuàng)新、思想的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新先導(dǎo)，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)管理觀念進(jìn)行改革和創(chuàng)新。就現(xiàn)階段的情況而言，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中有很多不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，其中管理理念的落后就是最大的一個(gè)因素。一些企業(yè)的上層管理者不但不具備必須的危機(jī)意識(shí)，同時(shí)在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中還缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。所以，對(duì)于企業(yè)的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)，必須首先進(jìn)行有效的管理理念的改革創(chuàng)新，以此來(lái)作為活動(dòng)中其他環(huán)節(jié)得以展開(kāi)的重要依據(jù)。理念創(chuàng)新使得舊有的、無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的既定看法與思維模式都得到及時(shí)的調(diào)整，從全新的角度、管理措施與思考方式來(lái)引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的創(chuàng)新與改革，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身實(shí)力的不斷提高，通過(guò)這種方式來(lái)獲得預(yù)期的'管理效果，為企業(yè)樹(shù)立起良好的信譽(yù)品牌，改革管理理念，讓企業(yè)取得更好地發(fā)展。
2.2戰(zhàn)略創(chuàng)新為切入點(diǎn)，把握好經(jīng)濟(jì)管理的方向
企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)行的經(jīng)濟(jì)管理方式的創(chuàng)新其實(shí)就是其在具體的管理活動(dòng)中將提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力作為基礎(chǔ)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化新背景，有效地利用外部環(huán)境，抓住一切有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的機(jī)遇進(jìn)行的發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，企業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)就是圍繞著如何培育與壯大核心的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)開(kāi)展的，一個(gè)企業(yè)只有以提高自身的發(fā)展實(shí)力作為制定發(fā)展策略的最終目的，才能在最大的程度上提高企業(yè)的發(fā)展水平，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠取得企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的效果。換句話說(shuō)，企業(yè)前瞻性和全局性的戰(zhàn)略創(chuàng)新，能夠讓企業(yè)獲得最大限度的潛力的發(fā)揮，能夠讓企業(yè)從各種挑戰(zhàn)中獲勝，并能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得最大的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展力量。企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新可以從技術(shù)的研發(fā)、加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度、培養(yǎng)品牌價(jià)值等環(huán)節(jié)出發(fā)。
2.3以組織創(chuàng)新為切入點(diǎn)，不斷調(diào)整和創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)
現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)有很多企業(yè)因?yàn)楣淌貍鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式不愿進(jìn)行調(diào)整，也沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行調(diào)整，所以面對(duì)當(dāng)下如此復(fù)雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)只能是處在一種舉步維艱的發(fā)展形勢(shì)之下，所以說(shuō)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行改革創(chuàng)新的時(shí)候一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，建立扁平化的組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)該進(jìn)一步改革以往那種以垂直模式為主的管理結(jié)構(gòu)，縮減管理機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)管理人員，調(diào)整企業(yè)的管理力度，建立起一種扁平化的、緊縮的橫向組織結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)管理活動(dòng)中的信息傳遞更加有效。第二，建立柔性化的組織結(jié)構(gòu)，舊有的企業(yè)管理模式阻礙了企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的有效進(jìn)行，我們可以通過(guò)一些臨時(shí)性的組織來(lái)擺脫束縛，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的展開(kāi)注入更多的元素，提供源源不斷的新鮮的血液，這樣做才能讓企業(yè)與時(shí)代的發(fā)展保持一致的步調(diào)。
2.4以人本創(chuàng)新為切入點(diǎn)，實(shí)行以人為本的經(jīng)濟(jì)管理理念
對(duì)于企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人是最基本的動(dòng)力，在企業(yè)管理活動(dòng)中，最重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是人力資源的管理，它是企業(yè)是否能夠正常高速有效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)的一個(gè)最關(guān)鍵性的因素。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者必須要在具體的工作中堅(jiān)持以人為本的理念，做好人力資源管理工作，才能真正地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)下，企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展不但有很多新的機(jī)遇可以利用，同時(shí)也要面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，因此加大經(jīng)濟(jì)管理力度對(duì)一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有十分重要的意義。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)必須要采取的一項(xiàng)措施，只有這樣做企業(yè)才能獲得更高競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理模式的改革，必須從各個(gè)部門(mén)的細(xì)節(jié)性問(wèn)題入手，采取不同的策略，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)有序的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇六
“低碳產(chǎn)業(yè)”是以低能耗低污染為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)。在全球氣候變化的背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”日益受到世界各國(guó)的關(guān)注。低碳技術(shù)涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化等部門(mén)以及可再生能源及新能源、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開(kāi)發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等。正是因?yàn)椤暗吞籍a(chǎn)業(yè)”的可持續(xù)性優(yōu)勢(shì)，走向低碳化時(shí)代是大勢(shì)所趨。一直以來(lái)，人類對(duì)碳基能源的依賴，導(dǎo)致co2排放過(guò)度，帶來(lái)溫室效應(yīng)，對(duì)全球環(huán)境、經(jīng)濟(jì)，乃至人類社會(huì)都產(chǎn)生巨大影響，嚴(yán)重危及人類生存，這比經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕。解決世界氣候和環(huán)境問(wèn)題，低碳化是一條根本途徑，也是人類發(fā)展的必由之路。12月3日，在印尼巴厘島舉行的聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)為全球進(jìn)一步邁向低碳經(jīng)濟(jì)起到了積極的作用，繼此之后，“低碳產(chǎn)業(yè)”在世界范圍內(nèi)開(kāi)始普及，低碳行業(yè)的公司企業(yè)也像雨后春筍般涌現(xiàn)，不少投資者見(jiàn)其發(fā)展迅猛頻頻將手中的資金投向該行業(yè)，其中不乏大型的機(jī)構(gòu)投資者。
二、低碳經(jīng)濟(jì)模式研究文獻(xiàn)綜述
在《低碳經(jīng)濟(jì)的若干思考》一文中作者闡釋了低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和發(fā)展的必要性、可能性以及發(fā)展勢(shì)態(tài)。并指出近年來(lái)我國(guó)在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)約能源、提高能效、淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展可再生能源上取得了顯著的成果。在對(duì)我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析后，作者提出了中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)措施。
什么是低碳經(jīng)濟(jì)，為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)條件如何，怎樣發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)?！兜吞冀?jīng)濟(jì)研究綜述》一文就中國(guó)如何既遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與氣候保護(hù)的一般規(guī)律，順應(yīng)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的潮流和趨勢(shì)，同時(shí)立足于中國(guó)的基本國(guó)情和國(guó)家利益，尋求長(zhǎng)期和短期利益的均衡的角度對(duì)中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了分析，旨在引導(dǎo)中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)邁入科學(xué)發(fā)展的軌道。
同樣是對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的研究，《低碳經(jīng)濟(jì)與環(huán)境金融創(chuàng)新》一文跳出了低碳經(jīng)濟(jì)本身，將低碳經(jīng)濟(jì)與環(huán)境金融聯(lián)系起來(lái)，從環(huán)境金融的角度，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討了環(huán)境金融創(chuàng)新的各種途徑，并針對(duì)我國(guó)實(shí)際存在的問(wèn)題提出了一些建議。作者就低碳經(jīng)濟(jì)的背景下如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境金融的創(chuàng)新提出了一些見(jiàn)解，對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)和環(huán)境金融的相互促進(jìn)做出了貢獻(xiàn)。
在《中國(guó)的低碳經(jīng)濟(jì)選擇和碳金融發(fā)展問(wèn)題研究》一文中，作者提出低碳經(jīng)濟(jì)是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，面對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，我國(guó)必須盡快構(gòu)建與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的碳金融體系，包括金融市場(chǎng)體系，碳金融組織服務(wù)體系和碳金融政策支持體系幾大方面。作者支持目前中國(guó)碳金融的發(fā)展只能說(shuō)是初露萌芽，發(fā)展相對(duì)滯后并存在諸多問(wèn)題。
對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研究和綜述后，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是大勢(shì)所趨，但如何科學(xué)地發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，如何將低碳經(jīng)濟(jì)同其他行業(yè)合理的結(jié)合，如何引導(dǎo)投資者正確地投資于低碳行業(yè)，這些都是亟待解決的問(wèn)題。本文研究的是低碳行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)投資，通過(guò)對(duì)目前低碳行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資的分析及預(yù)測(cè)，希望能科學(xué)地引導(dǎo)低碳行業(yè)的發(fā)展。
三、低碳經(jīng)濟(jì)模式下的風(fēng)險(xiǎn)投資現(xiàn)狀分析
“低碳經(jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對(duì)人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí)，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳濃度升高帶來(lái)的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭(zhēng)的事實(shí)。
“低碳經(jīng)濟(jì)”是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。是國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)人類大量消耗化學(xué)能源、大量排放二氧化碳和二氧化硫引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化而提出的能源品種轉(zhuǎn)換新概念，實(shí)質(zhì)是解決提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問(wèn)題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟(jì)定義的延伸還含有降低重化工業(yè)比重，提高現(xiàn)代服務(wù)業(yè)權(quán)重的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的內(nèi)容；其宗旨是發(fā)展以低能耗、低污染、低排放為基本特征的經(jīng)濟(jì)，降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)系統(tǒng)中碳循環(huán)的影響，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人為排放二氧化碳與自然界吸收二氧化碳的動(dòng)態(tài)平衡，維持地球生物圈的碳元素平衡，減緩氣候變暖的進(jìn)程，保護(hù)臭氧層不致蝕缺。廣義的低碳技術(shù)除包括對(duì)核、水、風(fēng)、太陽(yáng)能的開(kāi)發(fā)利用之外，還涵蓋生物質(zhì)能、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開(kāi)發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等領(lǐng)域開(kāi)發(fā)的有效控制溫室氣體排放的新技術(shù)，它涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化、汽車(chē)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)。
當(dāng)前世界面臨的一個(gè)最大的'環(huán)境問(wèn)題就是全球氣候變暖，而其原因正是以二氧化碳為主的溫室氣體的大量排放。現(xiàn)在人們已充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且已開(kāi)始減少二氧化碳排放的進(jìn)程。工業(yè)正是二氧化碳排放的一個(gè)重要來(lái)源。而想要減少工業(yè)排放二氧化碳，發(fā)展低碳行業(yè)無(wú)疑是一種解決之道。低碳行業(yè)泛指任何以低碳排放或者致力于減少碳排放為特征的行業(yè)，如可再生能源發(fā)電、核能、能源管理、水處理和垃圾處理企業(yè)。這個(gè)行業(yè)是符合保護(hù)自然的規(guī)律的，因此具有很光明的前途。在的金融危機(jī)中，低碳行業(yè)產(chǎn)值不降反升，表明這個(gè)行業(yè)正是一個(gè)很有潛力的行業(yè)。哥本哈根會(huì)議雖然未能達(dá)成成果，但低碳環(huán)保風(fēng)潮已經(jīng)在風(fēng)投之間勁吹。正如前面對(duì)低碳行業(yè)的分析，低碳經(jīng)濟(jì)以“低能耗、低排放、低污染”為主要特征，以此為中心衍生出較多的投資主線，主要包括：節(jié)能、減排、清潔能源領(lǐng)域。中國(guó)現(xiàn)在很多新的產(chǎn)業(yè)都跟這些領(lǐng)域有關(guān)。而事實(shí)上，越來(lái)越多的企業(yè)也將發(fā)展方向往這些領(lǐng)域方面靠攏。經(jīng)歷了金融危機(jī)后的風(fēng)險(xiǎn)投資再度熱了起來(lái)；而比風(fēng)投更熱的，則是低碳經(jīng)濟(jì)。根據(jù)中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資研究院（cvcri）對(duì)556家風(fēng)投機(jī)構(gòu)的調(diào)查顯示，20vc對(duì)能源環(huán)保領(lǐng)域共投資了35億元；vc投資的項(xiàng)目中，每10元錢(qián)中就有1.1元投向了能源環(huán)保領(lǐng)域。在很多的風(fēng)投機(jī)構(gòu)看來(lái)，節(jié)能環(huán)保、新能源等既屬于產(chǎn)業(yè)政策扶植范疇、又對(duì)經(jīng)濟(jì)周期不敏感，這種低碳行業(yè)特殊的特性也是迎來(lái)風(fēng)投廣泛關(guān)注的原因。
歷時(shí)3個(gè)月、訪問(wèn)了556家風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)后，民建中央下屬的中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資研究院（cvcri）得出結(jié)論：年中國(guó)vc/pe市場(chǎng)募資、投資規(guī)模均逐步回升，迎來(lái)了復(fù)蘇和發(fā)展。cvcri指出，由于經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和創(chuàng)業(yè)板的推出，2009年下半年的投資熱情增加。上半年投資案例數(shù)為229個(gè)，占總案例數(shù)的38.10%,投資總額為120億元，占全年投資總額的40.43%;而下半年的投資案例數(shù)為372個(gè)，明顯高于上半年，投資金額也占到了全年投資總額的59.57%.另一個(gè)可以觀察到的現(xiàn)象便是低碳能源環(huán)保行業(yè)的崛起。據(jù)cvcri數(shù)據(jù)，2009年風(fēng)投對(duì)能源環(huán)保的投資項(xiàng)目數(shù)為99項(xiàng)，總金額為34.99億元；僅次于狹義it行業(yè)的135項(xiàng)和43.29億元，成為繼傳統(tǒng)行業(yè)、狹義it行業(yè)之后的第三受寵行業(yè)。另外更加值得關(guān)注的就是556家風(fēng)投機(jī)構(gòu)將能源環(huán)保行業(yè)評(píng)為了最具投資價(jià)值行業(yè)。其次是醫(yī)藥保健和消費(fèi)服務(wù)行業(yè)；而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、狹義it則甚至沒(méi)有進(jìn)入前十名。風(fēng)險(xiǎn)投資總額為315.34億元。除此之外，不少風(fēng)投公司也對(duì)低碳行業(yè)發(fā)表了自己的看法，其中中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資有限公司總裁王一軍表示低碳經(jīng)濟(jì)是大勢(shì)所趨，而核心則在于節(jié)能減排和發(fā)展新能源。以我國(guó)過(guò)去走的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來(lái)看，節(jié)能減排在技術(shù)、推廣等領(lǐng)域都有很大的發(fā)展空間。而中國(guó)對(duì)石油的需求日益增長(zhǎng)也在驅(qū)使著新能源的發(fā)展。
對(duì)于“兩高六新”的公司，即具有成長(zhǎng)性高、科技含量高、新經(jīng)濟(jì)、新服務(wù)、新農(nóng)業(yè)、新材料、新能源和新商業(yè)模式的公司，是風(fēng)投關(guān)注的重點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也是低碳行業(yè)所具備的。基于上述對(duì)低碳行業(yè)前景的分析，對(duì)于低碳行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)投資無(wú)疑成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。但凡是投資都存在著風(fēng)險(xiǎn)，眾多的投資者在投資低碳行業(yè)之前也會(huì)對(duì)該行業(yè)的眾多上市公司進(jìn)行綜合評(píng)估，通過(guò)行業(yè)數(shù)據(jù)和公司相關(guān)的各方面指標(biāo)選出最具發(fā)展?jié)摿陀芰Φ墓具M(jìn)行投資。
在對(duì)低碳行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資概況進(jìn)行綜述之后，從投資價(jià)值的角度將低碳行業(yè)和其他行業(yè)進(jìn)行比較，圖2是2009年統(tǒng)計(jì)的最具投資價(jià)值行業(yè)分布情況，從中我們不難看出低碳能源和環(huán)保列居首位。
四、低碳經(jīng)濟(jì)模式下的風(fēng)險(xiǎn)投資前景預(yù)測(cè)
前面通過(guò)對(duì)低碳行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)投資數(shù)據(jù)和圖表的分析，低碳經(jīng)濟(jì)模式由于其得天獨(dú)厚的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿κ艿搅送顿Y者們的青睞。風(fēng)險(xiǎn)投資是眾多投資方式的一種，風(fēng)險(xiǎn)投資不僅僅是一種簡(jiǎn)單的權(quán)益投資，投資者們?yōu)榱双@得公司上市和退出時(shí)的高額收益，還要為初創(chuàng)期的公司提供技術(shù)支持。前面說(shuō)到了低碳經(jīng)濟(jì)模式的可持續(xù)性發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)是風(fēng)險(xiǎn)投資決策時(shí)的一個(gè)主要決策因素。所以，在后金融危機(jī)時(shí)代，將會(huì)有越來(lái)越多的風(fēng)險(xiǎn)投資者涉足低碳領(lǐng)域，既促進(jìn)了低碳行業(yè)的高速發(fā)展和繁榮，同時(shí)也為風(fēng)險(xiǎn)投資者提供了一片全新的投資領(lǐng)域。由于低碳經(jīng)濟(jì)是一種綠色經(jīng)濟(jì)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，同時(shí)也為環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，所以，在今后幾年中政府必將會(huì)持續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展，這些政策也將為投資者的資金進(jìn)入低碳領(lǐng)域敞開(kāi)了大門(mén)。綜上所述，在未來(lái)幾年里，風(fēng)險(xiǎn)投資與低碳經(jīng)濟(jì)模式的結(jié)合將是投資領(lǐng)域一道亮麗的風(fēng)景線。
[基金項(xiàng)目：江蘇省社科基金項(xiàng)目（08eya002）]
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經(jīng)濟(jì)政治的論文篇七
國(guó)際貨幣危機(jī)頻繁發(fā)生，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯，保護(hù)主義再次在西方發(fā)達(dá)國(guó)家抬頭;許多學(xué)者開(kāi)始擔(dān)憂，世界是否會(huì)再次出現(xiàn)類似20世紀(jì)30年代所發(fā)生的由于世界經(jīng)濟(jì)秩序混亂，各國(guó)為爭(zhēng)奪市場(chǎng)，解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)而出現(xiàn)的國(guó)際政治沖突。國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系再次引起了西方學(xué)者的關(guān)注。一些西方學(xué)者希望通過(guò)研究國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系，研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)的新變化，研究世界經(jīng)濟(jì)史中由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的政治沖突等諸方面問(wèn)題，為國(guó)際制度建設(shè)與國(guó)際秩序的變革尋求政治上的答案。這些研究符合傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則，而且把研究的焦點(diǎn)放在了國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系上，是一種真正意義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)于這些20世紀(jì)后期興起的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，如果從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)劃分，它們大體可以分兩類：經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義/還原主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
二.發(fā)展概況。
19a.j.格蘭特等人編著的《國(guó)際關(guān)系研究入門(mén)》一書(shū),首先使用“國(guó)際關(guān)系”這個(gè)名詞,以后國(guó)際關(guān)系研究的主題一直是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，國(guó)際關(guān)系學(xué)等同于國(guó)際政治學(xué)成為學(xué)術(shù)界的一種見(jiàn)解。1890年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家a.馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)的問(wèn)世，改變了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以政治與經(jīng)濟(jì)兩者相結(jié)合的傳統(tǒng)研究方法，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)著重純理論地分析國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際金融。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際關(guān)系中的政治與經(jīng)濟(jì)分別屬于兩個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，各有其特定的研究對(duì)象和方法。
20世紀(jì)60～70年代，世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大變化：日益加強(qiáng)的生產(chǎn)要素的跨國(guó)流動(dòng)，以及仍以主權(quán)國(guó)家為基本主體的國(guó)際關(guān)系體系兩者之間的矛盾越來(lái)越尖銳;歷來(lái)影響決定國(guó)際格局的軍事力量逐步讓位于經(jīng)濟(jì)力量;全球性的貧困、發(fā)展、生態(tài)平衡和人口控制等成了國(guó)際關(guān)系的重要問(wèn)題。面對(duì)上述問(wèn)題，西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際政治學(xué)因?qū)W科分立，很難解答。1944年，匈牙利裔英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家k.波拉尼在《偉大轉(zhuǎn)變》一書(shū)中以資本主義統(tǒng)一市場(chǎng)的興起和發(fā)展為主題，分析了英國(guó)在維也納會(huì)議后所謂“百年和平”期間的對(duì)外政策，提出了研究國(guó)際關(guān)系的均勢(shì)、國(guó)家、市場(chǎng)和金本位制等4個(gè)方面，力圖克服國(guó)際關(guān)系研究中學(xué)科分立的缺陷。他被稱作國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)。美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授c.p.金德?tīng)柌竦摹稒?quán)力與金錢(qián)：國(guó)際政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的政治學(xué)》(1970)是一部融合國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治論述當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)的著作。1970年6月，哈佛大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究中心舉辦了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)。以后，美、英各大學(xué)的政治系先后開(kāi)設(shè)了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程。
三.分類。
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)際關(guān)系研究中的一個(gè)新興學(xué)科領(lǐng)域，它的研究焦點(diǎn)是全球范圍內(nèi)的國(guó)家與市場(chǎng)關(guān)系。本文以方法論為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)西方主要國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行的歸類與評(píng)介，評(píng)述了經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義方法論的現(xiàn)實(shí)主義霸權(quán)穩(wěn)定理論、自由制度主義理論和世界體系論以及歷史主義下的考克斯與斯特蘭奇的理論的內(nèi)容和特點(diǎn)。
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可分兩大類：以主權(quán)國(guó)家為基本單位，分析其國(guó)際層次的政治與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系;以國(guó)際體系或把世界政治經(jīng)濟(jì)作為整體進(jìn)行分析。后者并不完全認(rèn)為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)際關(guān)系學(xué)的一個(gè)分支，而認(rèn)為它是研究國(guó)際關(guān)系的一種方法。其中較有影響的代表有j.高爾頓的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派和i.沃勒斯坦的世界體系學(xué)派。他們引進(jìn)了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和k.馬克思、..列寧'"class=link..列寧關(guān)于殖民地和帝國(guó)主義學(xué)說(shuō)的若干方法，擴(kuò)大了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。前者是西方國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，以美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的新現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派為主要代表。他們繼承現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的國(guó)家利益概念，認(rèn)為國(guó)家間權(quán)力關(guān)系的本性是對(duì)抗的，但世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻加強(qiáng)了國(guó)家間的相互依存。政治的對(duì)抗和經(jīng)濟(jì)的依存成為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題。他們認(rèn)為國(guó)際關(guān)系仍以民族國(guó)家為主要行為體，但必須包括跨國(guó)公司，各類國(guó)際組織和國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)體制等，要研究它們的互動(dòng)過(guò)程和由此產(chǎn)生的問(wèn)題，尤其是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的政治含義。他們提出了“霸權(quán)穩(wěn)定論”和“霸權(quán)后合作論”。代表作有美國(guó)學(xué)者r.基歐漢和j.奈的《權(quán)力和相互依存》(1977)，基歐漢的《霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭(zhēng)》(1984)，s.克拉斯納的《國(guó)際體制》(1983)。這一學(xué)派的刊物是美國(guó)的《國(guó)際組織》雜志。
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同流派在方法論上各有其特色。共同之處是為研究國(guó)際關(guān)系引入了新角色、過(guò)程和問(wèn)題，努力解答傳統(tǒng)學(xué)科不易分析的新的國(guó)際問(wèn)題，明確了要研究的特定對(duì)象。但主流派的理論基礎(chǔ)基本上仍是西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的國(guó)家利益概念和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于國(guó)家和市場(chǎng)相互關(guān)系的觀念。結(jié)構(gòu)主義和世界體系學(xué)派雖吸收馬克思主義若干分析概念，但它要論證的卻是資本主義不會(huì)有危機(jī)。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇八
這幾天開(kāi)始學(xué)習(xí)《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》了，一是為了應(yīng)付我那考試，另外也是在有一次聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)：馬克思主義的很多原理還是真理來(lái)的，只是要結(jié)合實(shí)際。記得大一的時(shí)候?qū)W習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理，只是很記得那個(gè)女老師長(zhǎng)比較漂亮，有氣質(zhì)，脾氣很好。其他的那些都基本上忘記得差不多了?，F(xiàn)在畢業(yè)了，但又是為了考試而學(xué)習(xí)馬克思主義，只能算是太巧了...
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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的階級(jí)性，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
因?yàn)橛须A級(jí)，所以會(huì)有利益，因?yàn)橛欣?，所以?huì)有矛盾，因?yàn)橛忻?，所以?huì)有各自的隔閡。
任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是人們可以認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。---也許睿智的人才能夠洞悉經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在經(jīng)濟(jì)上有所創(chuàng)新吧。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇九
政治經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文范文一：思想政治經(jīng)濟(jì)管理論文
一、經(jīng)濟(jì)管理中思想政治工作的新探索
鑒于思想政治工作在企業(yè)管理中的重要性，針對(duì)目前我國(guó)思想政治工作中存在的一些問(wèn)題，我們必須采取一些應(yīng)對(duì)措施，提高經(jīng)濟(jì)管理中思想政治工作的效果。
1、高度重視思想政治工作
在企業(yè)管理中，充分認(rèn)識(shí)到思想政治工作的重要性，高度重視思想政治工作，這是開(kāi)展思想工作的前提條件和基礎(chǔ)。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視思想政治工作，結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理工作實(shí)際，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以集體主義為主要原則，與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)思想政治工作的有序開(kāi)展。通過(guò)思想政治教育工作以先進(jìn)的理論武裝員工思想，改變員工的精神風(fēng)貌，提高他們工作的積極性，使他們充分發(fā)揮自身作用，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自身的一份力量。
2、創(chuàng)新思想政治工作方法
在過(guò)去，思想政治工作主要采用下達(dá)文件和召開(kāi)會(huì)議的方式來(lái)進(jìn)行。目前，這種工作方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，所以，我們必須創(chuàng)新思想政治工作方法。為了創(chuàng)新思想政治工作方法，首先我們需要加強(qiáng)對(duì)新情況和新問(wèn)題的研究，使思想政治工作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)管理結(jié)合在一起，一方面使思想政治工作更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面提高思想政治工作對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的服務(wù)性。比如，除了傳統(tǒng)的工作方法，我們還可以領(lǐng)會(huì)利用座談、演講報(bào)告、小組學(xué)習(xí)、觀看視頻以及外出學(xué)習(xí)等多種方式開(kāi)展思想政治工作。
3、完善思想政治工作機(jī)制
完善的工作機(jī)制可以為思想中政治工作的開(kāi)展提供制度保證。具體來(lái)講，第一，建立規(guī)范自律機(jī)制。在企業(yè)管理中，我們要充分發(fā)揮思想政治工作的輿論引導(dǎo)作用，使企業(yè)內(nèi)形成一種自律氛圍，建立規(guī)范自律機(jī)制，使企業(yè)內(nèi)的管理由一種束縛變成一種自然習(xí)慣，使他律管理向自律管理轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)企業(yè)的向心力和競(jìng)爭(zhēng)力，保證企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作的順利進(jìn)行。第二，建立監(jiān)督機(jī)制。在現(xiàn)實(shí)中，有些企業(yè)只是一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了思想政治工作的開(kāi)展，或者思想政治工作只是走走過(guò)場(chǎng)而已。因此，我們要通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的紀(jì)檢部門(mén)、職工代表大會(huì)以及群眾監(jiān)督等多種形式，構(gòu)成一個(gè)完善的思想政治工作監(jiān)督機(jī)制，保證思想政治工作落到實(shí)處。
二、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作在經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著重要作用。但是，目前我國(guó)的思想政治工作中還存在不少問(wèn)題，不利于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，在新時(shí)期，我們要使思想政治工作樹(shù)立起為經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)的理念，高度重視思想政治工作，不斷創(chuàng)新思想政治工作方法和各種工作機(jī)制，解決企業(yè)內(nèi)部矛盾，為企業(yè)的發(fā)展提供思想政治保障。
政治經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文范文二：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三性研究
一、時(shí)代性
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代?對(duì)這一命題可以從不同的角度進(jìn)行描述。從科技發(fā)展角度上說(shuō)，是后工業(yè)化或信息化時(shí)代，從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)層次角度看，是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，從政治格局角度看，是政治多極化時(shí)代。總體上講，當(dāng)代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對(duì)抗后世界各國(guó)絕大多數(shù)人們的共同價(jià)值取向。換句話說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代的人們更多感興趣和需要解決的問(wèn)題，是在保持現(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)秩序前提下如何更好地求得國(guó)家強(qiáng)大和生活改善，而不是如何毀滅對(duì)手甚至主動(dòng)地樹(shù)立一個(gè)對(duì)手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設(shè)性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿(mào)易保護(hù)主義等一切人為地倡導(dǎo)對(duì)抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們?cè)鲪汉团?。一個(gè)高科技飛速發(fā)展的世界給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)方式、生活方式乃至思維方式帶來(lái)根本性的變革，一個(gè)資本主義與社會(huì)主義共存共處的社會(huì)給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事乃至綜合國(guó)力提出新的挑戰(zhàn)。面對(duì)如此時(shí)代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與教學(xué)無(wú)法也不能回避。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要如何適應(yīng)時(shí)代、投身變革、回應(yīng)挑戰(zhàn)?有三個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題必須予以解決:
第一，準(zhǔn)確把握以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新技術(shù)革命給人類經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)的變化及其影響。人類自20世紀(jì)中期以來(lái)已經(jīng)全面跨人了信息時(shí)代，信息技術(shù)的推廣應(yīng)用深刻地改變了人類的`經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活乃至政治運(yùn)行模式，也給傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與教學(xué)帶來(lái)極大的沖擊。知識(shí)、技術(shù)、信息在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中越來(lái)越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動(dòng)力、土地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論發(fā)生危機(jī);以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在異軍突起同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了深刻改造，使得以往的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論必須完善;信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、電子貨幣流通的興起對(duì)傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊;工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按資本分配為主的方式已被信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按知識(shí)分配為主的方式所取代。此外，勞動(dòng)形式的多樣化、消費(fèi)方式的個(gè)性化、社會(huì)階層的多層次化、價(jià)值觀念的多元化也作為當(dāng)今時(shí)代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經(jīng)典作家的生平年代，這些同樣對(duì)我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)構(gòu)成強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須敏感地捕捉我們生活的這個(gè)年代的種種新特性，并給出自己理性的回應(yīng)與反思。
第二，正確看待當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)呈現(xiàn)出與工業(yè)化時(shí)期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，跨國(guó)公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)主宰著全球的生產(chǎn)、投資、貿(mào)易和金融，也給資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注人了強(qiáng)大的活力。混合所有制經(jīng)濟(jì)、國(guó)有和各種合作制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例增長(zhǎng)明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行手段的根本變化使國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的調(diào)控和介人越來(lái)越普遍和成熟，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產(chǎn)階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)隊(duì)伍日趨萎縮，民主法治運(yùn)行機(jī)制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進(jìn)二步拓寬，國(guó)家主義、自由主義、個(gè)人主義、物質(zhì)主義等當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)主流意識(shí)形態(tài)地位穩(wěn)固，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，仍然具有在不改變根本經(jīng)濟(jì)政治制度的前提下最大限度地容納新興進(jìn)步生產(chǎn)力的生命力。對(duì)此，我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不能視而不見(jiàn)、閉目自欺，而應(yīng)本著客觀、全面、開(kāi)放的態(tài)度加以研究和評(píng)析。
第三，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀及其啟示。世界社會(huì)主義陣營(yíng)在二十世紀(jì)里有過(guò)高歌猛進(jìn)，也經(jīng)歷了風(fēng)雨飄零。這里面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反應(yīng)了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)和民主政治建設(shè)的史詩(shī)般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會(huì)主義事業(yè)仍在經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)期的創(chuàng)傷彌合，同時(shí)也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國(guó)為代表的堅(jiān)定走社會(huì)主義方向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革事業(yè)，二十多年來(lái)已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，中國(guó)模式的吸引力和說(shuō)服力正在影響著越來(lái)越多的國(guó)家，重新點(diǎn)燃世人對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的希望。無(wú)論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會(huì)主義國(guó)家從20世紀(jì)五、六十年代里就陸續(xù)開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)體制改革說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)國(guó)力民情的相違，也說(shuō)明了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設(shè)性的運(yùn)行規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸國(guó)有之后并沒(méi)有萬(wàn)事大吉，探究公有制的合理實(shí)現(xiàn)形式、建立完善的經(jīng)濟(jì)體制和盡快地提高人民生活水平是當(dāng)前社會(huì)主義國(guó)家的緊迫而又艱巨的歷史任務(wù)。并且，建立在相對(duì)落后國(guó)力基礎(chǔ)上、以農(nóng)業(yè)文明為主體前提的社會(huì)主義國(guó)家還要著力解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、信息化、二元經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會(huì)差距過(guò)大，資源環(huán)境與人口協(xié)調(diào)發(fā)展，政府機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變等一系列棘手的問(wèn)題。對(duì)這些時(shí)代課題的探求和解答，是今天的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的中心任務(wù)之一。
二、人文性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)人文社會(huì)科學(xué)。從某種意義上講，它又是一種價(jià)值體系。在研究人與物、物與物的關(guān)系同時(shí)，更注重對(duì)隱含在這些關(guān)系背后的人與人之間利益關(guān)系的分析，并自覺(jué)或不自覺(jué)地做出某種價(jià)值評(píng)判。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷。日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家山本二三丸教授在《人本經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中抨擊以食利致富為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)，指出要想配得上稱之為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必須對(duì)各種經(jīng)濟(jì)法則進(jìn)行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時(shí)，還必須致力于探明這個(gè)社會(huì)是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個(gè)更高級(jí)的歷史性社會(huì)所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能在這個(gè)被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動(dòng)物世界還要惡劣的弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，真正把握關(guān)于人與社會(huì)的正確思想，才能得出真正的科學(xué)的結(jié)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性代表著一國(guó)經(jīng)濟(jì)思維的主要成就，它使我們每個(gè)人在參與經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，能夠理解這些活動(dòng)的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經(jīng)濟(jì)倫理的機(jī)器。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場(chǎng)，體現(xiàn)這一學(xué)科研究和教學(xué)中的人文關(guān)懷的精神。以講授市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經(jīng)濟(jì)資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產(chǎn)力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經(jīng)內(nèi)含的為誰(shuí)配置的主題，這里面就是一個(gè)資源所有權(quán)益和財(cái)富分配歸屬的人文話題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制里通行的按生產(chǎn)要素分配的原則必然造成社會(huì)成員的貧富分化，而這與社會(huì)主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對(duì)收人分配的合理干預(yù)之下，這就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的人文性意義。同樣的，在介紹gd歸，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，人均可支配收人的概念同時(shí)，我們也要更加關(guān)注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關(guān)一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)就變得六親不認(rèn)，冷血無(wú)情，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就也將失去人民的認(rèn)同。
三、國(guó)別性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教學(xué)的立足點(diǎn)還是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革者建設(shè)事業(yè)。無(wú)論是回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)史還是探討當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關(guān)系需要得到妥善處理，各種經(jīng)濟(jì)理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問(wèn)題，也有計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中的特殊規(guī)律，還有中國(guó)自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒(méi)有任何現(xiàn)成的模式和經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)有許多重大經(jīng)濟(jì)課題值得我們深人研究。如:中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)、漸進(jìn)式的改革模式、初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國(guó)有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的失業(yè)與社會(huì)保障、中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)政策、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)發(fā)展、宏觀經(jīng)濟(jì)政策與管理體制改革、全球化背景下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放等問(wèn)題。不研究這些，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就學(xué)得不扎實(shí)，最多只能說(shuō)有點(diǎn)理論功夫，很難解決實(shí)際問(wèn)題。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的任務(wù)必須十分注重它的國(guó)別性，尤其是結(jié)合中國(guó)國(guó)情。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十
依據(jù)《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》。根據(jù)教材和學(xué)生的身心特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)確定如下。
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1、了解當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)。
2、理解現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響相互交融的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1、通過(guò)探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和辯證分析能力，分析不同文化所起的作用不同；。
2、培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際能力，培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用深刻理解國(guó)家提出的“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的口號(hào)。
（二）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、關(guān)注學(xué)生自身的情感體驗(yàn)和思想觀念的形成，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的意識(shí)。
2、培養(yǎng)保護(hù)中華民族文化的意識(shí)。
雖然教學(xué)大綱安排“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和重要作用’。但我認(rèn)為把這一知識(shí)與單元探究放到一起講更合理，因此這一只簡(jiǎn)單提出知識(shí)，沒(méi)有重點(diǎn)講解。
教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)：
1、用教材，而不唯教材，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是基本遵循了教材的編排順序，二是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了合理的取舍、科學(xué)補(bǔ)充，構(gòu)建了一套更符合學(xué)生認(rèn)知水平的知識(shí)體系。
2、飛速變化的時(shí)代對(duì)中學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求。人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性較強(qiáng)，社會(huì)公共生活空間范圍越來(lái)越大，并且開(kāi)始理性地思考社會(huì)和人生的重大問(wèn)題。高中生可塑性強(qiáng)，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動(dòng)或偏激，迫切需要提升思想意識(shí)，加強(qiáng)方法論的指導(dǎo)，使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。
3、貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則”抽象的理論只有與形象生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能凸現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系，力求貼近生活。
（三）教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)、
2、文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出。
教學(xué)難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，文化性質(zhì)不同作用不同。
教學(xué)重、難點(diǎn)確立的依據(jù)：
文化的內(nèi)容是多層次的，有的受經(jīng)濟(jì)的制約大、有的受經(jīng)濟(jì)的制約小。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有拉動(dòng)作用，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)和產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。
任何國(guó)家的綜合國(guó)力都離不開(kāi)文化發(fā)展的底蘊(yùn)和烘托。在當(dāng)今世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)尤其如此。世界的文化在沖突碰撞中相互交往在當(dāng)今世界越來(lái)越頻繁，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)彰顯在各個(gè)領(lǐng)域。
二、說(shuō)學(xué)生：
《文化生活》模塊的學(xué)習(xí)對(duì)象是高二年級(jí)。
從學(xué)生的心理、生理特征看，他們風(fēng)華正茂，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強(qiáng)。但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺(jué)上。
從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過(guò)渡，辯證思維有待培養(yǎng)。
從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過(guò)前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的理論基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)生活中感悟了文化的魅力。但又是剛剛接觸《文化生活模塊》，對(duì)一些具體問(wèn)題未免有些粗淺、偏頗和模糊。從學(xué)習(xí)動(dòng)力看，高中學(xué)生視野寬闊，有敏銳的洞察問(wèn)題能力。對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事比較關(guān)注，本課涉及的時(shí)事較多，學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)熱情。
三、說(shuō)教法。
新課改要改變漫畫(huà)中學(xué)生的負(fù)擔(dān)。在教學(xué)上我認(rèn)同教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法，但學(xué)生為主體是新課改的主流思想，因此課堂教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生討論、交流等活動(dòng)為主體，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力為中心，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性和質(zhì)量為目標(biāo)的課堂教學(xué)形式。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是全面發(fā)展學(xué)生能力的重要前提，也是基礎(chǔ)教育改革的主要任務(wù)。學(xué)生已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)完了經(jīng)濟(jì)、政治基本知識(shí)，具備了一定的理論基礎(chǔ)和學(xué)科思維能力，但平時(shí)在積累素材和主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際方面還存在不足。所以我采用小組合作、情境創(chuàng)設(shè)、對(duì)比和討論等方法教學(xué)。案例材料的篩選堅(jiān)持三貼近原則，既貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
四、教學(xué)過(guò)程。
【教學(xué)主要思路】。
導(dǎo)入新課：（2—3分鐘）。
設(shè)置由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)導(dǎo)入新課。
提問(wèn)：什么是文化？
學(xué)生答：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
問(wèn)：那么文化與經(jīng)濟(jì)政治什么關(guān)系？由此引出本課《文化與經(jīng)濟(jì)政治》。
新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)的依據(jù)：
一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。
二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。這是政治教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
講授新課：本次說(shuō)課只針對(duì)重難點(diǎn)。
解析重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)之一：經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系，文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，文化性質(zhì)不同作用不同的。
（一）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)政治決定文化的。
情境導(dǎo)入——出示圖片，今年的高考最年長(zhǎng)者你了解嗎？
設(shè)計(jì)問(wèn)題有的同學(xué)能回答出，說(shuō)明學(xué)生非常關(guān)心高考。
設(shè)計(jì)意圖。
情景創(chuàng)設(shè)遵循了多樣化和綜合性原則，一是注重利用圖片、紀(jì)錄片介紹、音像資料等多種方式創(chuàng)設(shè)情景以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，文化生活按教學(xué)進(jìn)度在高考后結(jié)束進(jìn)行，抓住學(xué)生關(guān)注的身邊的事，生活中的事入手，很快能激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，從而攻克難點(diǎn)。
探究活動(dòng)——。
1、20xx年以前汪俠老人為什么沒(méi)能參加高考，繼續(xù)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。
2、1977年前汪俠老人多大，為什么沒(méi)能參加高考實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。
提出問(wèn)題，學(xué)生分組討論。
形成理念——。
通過(guò)討論辨明一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，
學(xué)生踐行。
在這里要抓住思想政治教學(xué)的思想教育的實(shí)質(zhì)，不失時(shí)機(jī)的明確，我們能有今天這么好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生理想，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家的政策，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖。
《文化生活》所承擔(dān)的任務(wù)與《歷史》《語(yǔ)文》等課程有明顯區(qū)別?！段幕睢氛n程不是一門(mén)文化知識(shí)課程，而是一門(mén)思想政治教育課程。所以在教學(xué)中要正確把握課程的性質(zhì)，牢牢把握課程的思想性，緊緊圍繞學(xué)生思想覺(jué)悟的提高和道德品質(zhì)的養(yǎng)成，展開(kāi)知識(shí)的傳授和能力訓(xùn)練。
《文化生活》課程不應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)簡(jiǎn)單地放在文化知識(shí)和歷史知識(shí)的講授上，要幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，為自己的終生發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。在這里要抓住思想政治教學(xué)的思想教育的實(shí)質(zhì)，不失時(shí)機(jī)的明確，我們能有今天這么好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生理想，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家的政策，要愛(ài)自己的祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
（二）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)文化性質(zhì)不同作用不同的。
情境導(dǎo)入：
出示圖片“史上最嚴(yán)的高考”
探究活動(dòng)——。
1、，為什么20xx年高考被稱為“史上最嚴(yán)的高考”。
2、誠(chéng)信對(duì)我們社會(huì)的有利影響。
3、誠(chéng)信對(duì)我們社會(huì)的不利影響。
形成理念——文化的性質(zhì)不同作用不同。
設(shè)計(jì)意圖。
從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過(guò)前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的理論基礎(chǔ)，依據(jù)誠(chéng)信對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響明確文化生活道理。
情境導(dǎo)入：
古代的科舉有弊端，但古代有優(yōu)秀的文化，欣賞視頻《都江堰》感受中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
探究活動(dòng)——。
2、依上述觀點(diǎn)由學(xué)生提出政治與文化的關(guān)系是不是也有這樣結(jié)論。
設(shè)計(jì)意圖：
教學(xué)中的難點(diǎn)是過(guò)分專注于對(duì)概念定義的要求，在教學(xué)中就不能“摳概念”“背概念，注重辨析，是體現(xiàn)教材形式創(chuàng)新的重要標(biāo)志。解決難點(diǎn)。
學(xué)生踐行：練習(xí)鞏固。
（四）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出的。
情境導(dǎo)入：
探究活動(dòng)——。
探討：
三峽大壩五組船閘——科學(xué)技術(shù)的重要性。
三峽上的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶給我們的啟示——。
形成理念——。
學(xué)生踐行：我們家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)。
設(shè)計(jì)意圖：
1、通過(guò)小組合作探究，進(jìn)行思維碰撞，激發(fā)學(xué)生潛力，集思廣益，多角度思考文化的。
重要性。
2、視頻播放讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，并在音樂(lè)中產(chǎn)生共鳴。
文化在綜合國(guó)力的關(guān)系在這節(jié)課雖是重點(diǎn)。但因時(shí)間原因，會(huì)在單元的探究活動(dòng)中側(cè)重講解。
五、說(shuō)小結(jié)：
教師總結(jié)本節(jié)之間的知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系。
設(shè)計(jì)意圖。
歸總知識(shí)，清晰思路，便于理解把握。課堂有放有收，既有民主又有集中統(tǒng)一，才不會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)所適從。
六、即練即評(píng)。
設(shè)計(jì)意圖。
即講即練，及時(shí)評(píng)價(jià)，加深鞏固。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十一
鳳求凰(司馬相如)。
有一美人兮，見(jiàn)之不忘。
一日不見(jiàn)兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無(wú)奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。
何日見(jiàn)許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)?
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。
孟母三遷(劉向)。
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳?，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
漢高祖論三杰(佚名)。
帝置酒雒陽(yáng)南宮。上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也?！鄙显唬骸肮湟唬粗涠７蜻\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(張良，字子房);填國(guó)家，撫百姓，給餉饋(供給軍餉)，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。”群臣說(shuō)服。
華佗治病(陳壽)。
佗行道,見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車(chē)載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車(chē)前視。語(yǔ)之曰:“向來(lái)道邊有賣(mài)餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去。”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車(chē)邊,欲造佗。佗尚未還，小兒戲門(mén)前。逆見(jiàn)，自相謂曰:“似逢我公，車(chē)邊病是也。”疾者前入坐，見(jiàn)佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗?？な刈又瑢偈刮鹬?。守_恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
陳萬(wàn)年教子(班固)。
陳萬(wàn)年乃朝中重臣也嘗病，召子咸教戒于床下。語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也?”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。”萬(wàn)年乃不復(fù)言。
文侯與虞人期獵(劉向)。
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
梟逢鳩/梟將東徙(劉向)。
鳩曰：“子將安之?”
梟曰：“我將東徙?！?BR> 鳩曰：“何故?”
梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙?！?BR> 鳩曰：“子能更鳴，可矣;不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！?BR> 晏子為齊相(司馬遷)。
晏子為齊相，出，其御者之妻從門(mén)間而窺。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣洋洋，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾以是求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
班昭續(xù)漢書(shū)(佚名)。
扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書(shū)》，其八表及天文志未及競(jìng)而卒。和帝詔昭就東觀藏書(shū)閣踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰“大家”。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。時(shí)《漢書(shū)》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀。
本是同根生,相煎何太急(曹植)。
本是同根生，相煎何太急。
山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心(曹操)。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
少壯不努力,老大徒傷悲(佚名)。
少壯不努力，老大徒傷悲。
愿得一人心,白首不相離(卓文君)。
愿得一人心，白首不相離。
蘇武牧羊北海上(佚名)。
蘇武為漢使匈奴，為單于留，使衛(wèi)律治之。百般脅誘，武終不屈。衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武大窖中，無(wú)飲食。天雨雪，武嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。曰：羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?，武既至海上，廩食不至，掘野鼠l草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)毛盡落。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十二
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)。
刺史制度；郡縣制和封國(guó)制；推恩令；察舉；編戶齊民。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.通過(guò)講述“漢承秦制”的內(nèi)容，對(duì)比秦漢政治經(jīng)濟(jì)制度的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，從而獲得歷史知識(shí)的能力。
2.通過(guò)兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立歷史唯物主義的觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法分析歷史問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；學(xué)會(huì)綜合歸納的能力。
三、思想教育目標(biāo)。
1.秦亡漢立，漢初統(tǒng)治者基本上承襲秦制，目的是鞏固和加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)制度。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，其主流是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，安定社會(huì)，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)歷史的進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)看到，秦雖第一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，但并不鞏固，直到漢武帝時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一才真正鞏固下來(lái)。
2.兩漢時(shí)期出現(xiàn)一批杰出的政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們關(guān)于治國(guó)理財(cái)?shù)姆结?、制度和?jīng)驗(yàn)，值得研究和總結(jié)。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，是珍貴的歷史遺產(chǎn)。
3.要求認(rèn)識(shí)兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的兩面性，客觀上有進(jìn)步的一面，但另一方面，其本質(zhì)是封建剝削的制度。編戶制度充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
教學(xué)要點(diǎn)。
二、郡縣制與封國(guó)制的并存。
1.西漢的郡縣制與封國(guó)制。
2.推恩令。
三、察舉制。
1.西漢的選官制。
四、編戶制度。
1.兩漢的編戶齊民。
2.農(nóng)民生活的貧困。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本節(jié)課的重點(diǎn)：本課涉及的知識(shí)點(diǎn)，在初中中國(guó)歷史教材中很多沒(méi)有提到，學(xué)生比較生疏，學(xué)習(xí)有一定的難度。重點(diǎn)是抓住中央集權(quán)制度和編戶制度進(jìn)行講述，從而加深認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的本質(zhì)。
本節(jié)課的難點(diǎn)：如何正確理解“漢承秦制”的含義。
教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、講述本課具體內(nèi)容之前，教師先說(shuō)明兩漢是指西漢(前漢)和東漢(后漢)。然后回憶一下歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)兩漢的制度是承前啟后繼往開(kāi)來(lái)的問(wèn)題，是封建時(shí)代的必然產(chǎn)物。
從秦末到西漢建立前，歷經(jīng)8年戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破不堪，一片荒涼景象，即使統(tǒng)治階級(jí)也無(wú)法搜刮更多的財(cái)富。司馬遷說(shuō)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)蓋藏?！笨梢?jiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重性。
在這種情況下，如何恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序，如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這是關(guān)系到西漢政權(quán)存亡的首要問(wèn)題。劉邦認(rèn)識(shí)到打天下難，治天下更難的道理，定都在渭河之濱，名為“長(zhǎng)安”，其意是注意長(zhǎng)治久安。這說(shuō)明統(tǒng)治者在認(rèn)真思考如何治國(guó)的問(wèn)題。
漢初的幾代皇帝首先想到的是如何制定統(tǒng)治制度，因?yàn)橹挥忻鞔_的制度為依據(jù)，才能鞏固政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。兩漢的`統(tǒng)治制度，基本上是符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的，在一定程度上反映了人民希望和平、統(tǒng)一、安居、溫飽的愿望。
漢初，基本上是承襲秦制。所謂“漢承秦制”，不能理解為照抄照搬，一成不變，而是在秦制的基礎(chǔ)上不斷完善，不斷發(fā)展。
兩漢的制度，范圍廣，課文只講幾個(gè)主要方面。這些制度，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、安定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有進(jìn)步意義，使西漢達(dá)到鼎盛的局面，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)家。
二、“刺史制度”一目，需要講明兩個(gè)問(wèn)題：
1.秦朝時(shí)，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。漢武帝時(shí)，為了加強(qiáng)監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，在各州均設(shè)置刺史，即監(jiān)察官。西漢時(shí)，刺史官階低于郡守，但其代表中央，權(quán)力很大。這樣，就形成一套監(jiān)察制度，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。
2.東漢時(shí)，劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史，變?yōu)橹菀患?jí)的地方長(zhǎng)官，地位高于郡守。到成帝時(shí)，為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又把刺史改稱州牧，讓其掌握一州的軍政大權(quán)。這些州牧后來(lái)又逐漸形成割據(jù)勢(shì)力，后患無(wú)窮。
監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L(zhǎng)官，權(quán)力不斷膨脹，就失去監(jiān)察官的作用。
三、“郡縣制和封國(guó)制的并存”一目，需講明三個(gè)問(wèn)題：
1.秦統(tǒng)一后，在全國(guó)推行郡縣制，這是地方政權(quán)組織。西漢承襲這種制度。由于歷史的原因，劉邦建立西漢前后，又實(shí)行封國(guó)制。被封的異姓王有7個(gè)，還封了一百四十多個(gè)列侯。這就是王國(guó)和侯國(guó)的由來(lái)。后來(lái)，劉邦剪除異姓王，又分封9個(gè)劉姓子弟為王，即“同姓王”。此后王國(guó)數(shù)量不斷增加。這種國(guó)中之國(guó)的大量存在，是造成分裂局面的隱患，對(duì)中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一不利。
2.西漢王朝前期在打擊地方割據(jù)勢(shì)力方面，主要是采取暴力和非暴力兩種方式。直到漢武帝時(shí)，他軟硬兼施，實(shí)行“推恩令”，使王國(guó)越分越小，又制定“附益法”，限制諸侯王的活動(dòng)。從此，王、侯不得過(guò)問(wèn)政事，封土而不治民，才最終解決了封國(guó)問(wèn)題。封國(guó)名義上雖然還存在，但已名存實(shí)亡。
郡國(guó)并存，不利于國(guó)家統(tǒng)一管理，且有分裂危險(xiǎn)，這是歷史教訓(xùn)。
四、“察舉制”一目，需講明：
1.為了加強(qiáng)中央集權(quán)，擴(kuò)大西漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)，漢武帝頒行了新的選官制度，注意選拔人才，充實(shí)官僚機(jī)構(gòu)。選拔人才有幾種渠道，最主要的是察舉(選舉)制。漢武帝要的是德才兼?zhèn)涞拈_(kāi)拓型的人才，不論出身，只要是“有非常之功”的“非常之人”，他就破格任為“將相”或“使絕國(guó)者”(出使外國(guó))。因此，在他統(tǒng)治時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，比如破格錄用了出身貧寒的主父偃和朱買(mǎi)臣，從牧羊人中提拔了卜式，從商賈中擢升了桑弘羊，在奴隸群中發(fā)現(xiàn)了大將衛(wèi)青，在降虜中任用了金日。加上公孫弘、韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)、董仲舒、蘇武、張騫、司馬相如、司馬遷、霍去病、霍光等，形成了“漢之得人，于茲為盛”的局面(《漢書(shū)公孫弘傳》)。正因?yàn)橛羞@樣一批文才武將，才使?jié)h武帝時(shí)期成為我國(guó)封建社會(huì)中一個(gè)輝煌時(shí)代。
2.東漢時(shí)期，繼續(xù)推行西漢的察舉制。那時(shí)，雖然名義上，被察舉的人，必須有“高才重名”，為鄉(xiāng)黨輿論所推崇。但不少士大夫?yàn)榱瞬┤「吖俸竦?，采取賄賂請(qǐng)托，營(yíng)私舞弊，特權(quán)橫行，“以族(門(mén)第)舉德，以位(權(quán)位)命賢”(王符《潛夫論論榮篇》)。這些世家大族，到魏晉南北朝時(shí)期，就發(fā)展成為門(mén)閥士族。同時(shí)，那些所謂舉主、府主和門(mén)生、故吏互相勾結(jié)，又形成一個(gè)個(gè)官僚集團(tuán)。這些官僚集團(tuán)在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾起義中，乘機(jī)擴(kuò)大了武裝力量，形成了許多割據(jù)一方的軍閥。
五、“編戶齊民”一目，需要講明三個(gè)問(wèn)題：
1.編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。秦始皇統(tǒng)一后，對(duì)賦稅制度進(jìn)行了統(tǒng)一和改革。公元前2，命全國(guó)各地自報(bào)占有田畝數(shù)目，即文獻(xiàn)記載的“令黔首(百姓)自實(shí)田”。這是我國(guó)歷史上在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行土地登記制度的開(kāi)始。秦朝還規(guī)定田租十稅一，人民有服徭役、兵役的義務(wù)。
漢代，承襲和發(fā)展了秦朝這一制度，一套完整的封建管理制度和賦稅制度正式形成。教師要給學(xué)生講明什么叫做編戶齊民制度，然后指出西漢政府實(shí)行編戶齊民制度的目的是為了控制人口，剝削農(nóng)民。編入戶籍的民戶，主要是廣大農(nóng)民，但也包括無(wú)爵位的地主和小官吏，其中人數(shù)最多的是自耕農(nóng)。
2.編戶齊民制度有利于國(guó)家對(duì)農(nóng)民征收賦稅。那時(shí)，農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)有四項(xiàng)，即田租、人口稅、兵役、徭役(或納更賦以代役)。
3.教師應(yīng)指出，漢初的賦稅制度，對(duì)農(nóng)民的剝削較輕，但隨著漢王朝政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)生活日益奢侈腐化。國(guó)家、地主和官吏對(duì)農(nóng)民的剝削也日益加重，漢末，終于導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十三
才放那么短短的30多天假就要被導(dǎo)師要求看著這兩本書(shū)過(guò)年，一開(kāi)始，我真不懂為什么，單單只看書(shū)的名字，我也不知道為什么要安排看這本無(wú)聊的書(shū)，又有點(diǎn)不爽，但耐心去看，又覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有那么難接受，內(nèi)容也還是可以的，就硬著頭皮把書(shū)用最短的時(shí)間讀完了?？赐曛蟛虐l(fā)現(xiàn)，把《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》這本書(shū)比成繼亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》之后的第二部最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作并沒(méi)有夸大，那是名副其實(shí)的。
大衛(wèi)李嘉圖作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的繼承人，其思想深深地受到亞當(dāng)斯密的影響?！秶?guó)富論》正是李嘉圖接觸學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一本作品，我個(gè)人認(rèn)為這就是他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》研究的幾大主題和《國(guó)富論》的主題有相似之處的最主要原因。當(dāng)然，這兩本如此著名的作品有再多的共同之處，還是各有優(yōu)劣的，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》在所涉及的范圍上也比不上《國(guó)富論》，《國(guó)富論》所討論的更加廣、內(nèi)容更加多。即使思想上被影響，李嘉圖還是能夠?qū)啴?dāng)斯密批判地學(xué)習(xí)而非盲目認(rèn)同、全盤(pán)接受的，還是能夠就這些話題提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解的。
這本書(shū)一開(kāi)始并不是討論“分工”的問(wèn)題，而是就“價(jià)值”展開(kāi)敘述。而且李嘉圖并沒(méi)有按照常理只是談?wù)搩r(jià)值問(wèn)題，而且他還假定了商品的存在，假定了工資、資本、利潤(rùn)、一般利潤(rùn)等等的存在，并且就這幾方面也論述了一番。這些問(wèn)題本應(yīng)該在價(jià)值分析的基礎(chǔ)上才需要進(jìn)一步說(shuō)明的，但李嘉圖卻有著其自己獨(dú)特的一面。
接著就是“地租”問(wèn)題了，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為相比于亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》里面的對(duì)地租問(wèn)題的討論，李嘉圖在這方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解有點(diǎn)遜色、不夠深刻、不夠有針對(duì)性，李嘉圖是以整個(gè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的見(jiàn)解為前提展開(kāi)論述的，而亞當(dāng)斯密是圍繞自己獨(dú)到的看法，圍繞如何讓國(guó)富民強(qiáng)去寫(xiě)的。因此，就這一主題，李嘉圖還是比不上“老手”，思想上稍稍劣了點(diǎn)。
接著所說(shuō)的價(jià)格、利潤(rùn)、工資什么的其實(shí)說(shuō)白了，就是對(duì)前面幾章價(jià)值、地租的概括、補(bǔ)充。其實(shí)這本書(shū)看下去真的覺(jué)得內(nèi)容很少，但里面的思想?yún)s是我們可以學(xué)習(xí)、借鑒的。例如他的價(jià)值論就認(rèn)為生產(chǎn)中所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定了商品的價(jià)值，別出心裁，與亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》中提到的二元觀點(diǎn)就有所不同，也正正因?yàn)樗乃枷胗衅洫?dú)特的一面，讓他的作品一面世就引起了社會(huì)的關(guān)注、引起了巨大的反響，其作品也一度熱銷(xiāo)，供不應(yīng)求。
其后，李嘉圖還談及了許多賦稅原理，對(duì)稅種進(jìn)行了分類、分析了各種稅種的來(lái)源還有征收稅對(duì)各階級(jí)的收入與發(fā)展生產(chǎn)的影響。他還認(rèn)為稅收是一個(gè)國(guó)家的土地和勞動(dòng)的產(chǎn)品中由政府所支配的一個(gè)部分，最終是由這個(gè)國(guó)家的資本又或者是由這個(gè)國(guó)家的收入來(lái)支付的。稅收是會(huì)在一定程度上降低公司和個(gè)人的收入水平，從而影響到他們的消費(fèi)水平和再生產(chǎn)的能力，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，稅收卻又是一個(gè)國(guó)家收入必不可少的重要的一個(gè)部分，一個(gè)國(guó)家要實(shí)行一切有利于民生的措施又或者是要加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力、加快國(guó)家的發(fā)展速度，金錢(qián)是很重要的，沒(méi)有了金錢(qián)，一切都只會(huì)是空談、只會(huì)是紙上談兵，因此，稅收還是十分必要的，但是，國(guó)家也有這個(gè)責(zé)任讓每一分每一角納稅人上繳的稅款都用得其所，而不是成為某些官員貪贓枉法的工具。李嘉圖個(gè)人主張遵循亞當(dāng)斯密的“公平、確實(shí)、便利、經(jīng)濟(jì)”四項(xiàng)稅收原則，并且還依據(jù)這個(gè)原則詳細(xì)地分析了各種賦稅的利與弊及其對(duì)各個(gè)階級(jí)收入的影響。
縱觀全書(shū)，我作者李嘉圖認(rèn)為資本家追逐的只是個(gè)人利益，追求的是利潤(rùn)，但是他又認(rèn)為利潤(rùn)也是資本積累的來(lái)源，積累是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件，生產(chǎn)力的發(fā)展有能夠促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增加，從而就可以提高全社會(huì)人們的物質(zhì)生產(chǎn)的水平。他認(rèn)為資本的利益不僅代表著資本家自身的利益，同時(shí)又代表著全社會(huì)的利益，而他認(rèn)為地主階級(jí)的利益和社會(huì)的利益卻是矛盾的。
我個(gè)人認(rèn)為大眾給予李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》如此之高的評(píng)價(jià)是十分正確的，盡管還有些許的不足之處，但李嘉圖在思想上深受亞當(dāng)斯密的影響之下，他還是能夠做到批判地學(xué)習(xí)，在相同的問(wèn)題、不同的問(wèn)題上都能夠提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)而不是人云亦云，也是很難做得到的。
所以我也明白了導(dǎo)師讓我們讀這本書(shū)的緣由，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》還有《國(guó)富論》這兩本書(shū)是我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須一覽的好書(shū)，這兩本書(shū)都會(huì)有助于我們專業(yè)的學(xué)習(xí)，如果我們能夠多多少少地掌握里面的一兩條原理，對(duì)于我們以后的學(xué)習(xí)是十分有幫助的，也會(huì)有助于我們更容易地去理解其他問(wèn)題、加強(qiáng)了我們對(duì)經(jīng)濟(jì)類問(wèn)題的分析思路以及邏輯思維。因此，在假期里、平日里多讀好書(shū)還是百利而無(wú)一害的，要養(yǎng)成這種習(xí)慣才像是個(gè)真真正正的大學(xué)生。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十四
第一段：導(dǎo)言（100字）
經(jīng)濟(jì)和政治是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和繁榮的兩個(gè)重要支柱。我曾在大學(xué)學(xué)習(xí)了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治的課程，并在實(shí)踐中參與了多個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治項(xiàng)目。通過(guò)這些經(jīng)歷，我對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的重要性以及如何應(yīng)對(duì)其中的挑戰(zhàn)有了更深刻的理解。在此，我將分享我關(guān)于經(jīng)濟(jì)政治的一些重要體會(huì)。
第二段：經(jīng)濟(jì)的重要性和挑戰(zhàn)（250字）
經(jīng)濟(jì)是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于人民的生活質(zhì)量和社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，資源分配不平衡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的常見(jiàn)問(wèn)題。特定行業(yè)或地區(qū)的發(fā)展可能導(dǎo)致其他行業(yè)或地區(qū)的落后，加大貧富差距。其次，全球化對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，國(guó)際貿(mào)易摩擦頻發(fā)。同時(shí)，環(huán)境保護(hù)也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題都需要政府采取相應(yīng)的政策和措施來(lái)應(yīng)對(duì)。
第三段：政治的重要性和挑戰(zhàn)（350字）
政治是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和人民權(quán)益至關(guān)重要。然而，政治所面臨的挑戰(zhàn)也是巨大的。首先，政治腐敗是嚴(yán)重影響國(guó)家治理的問(wèn)題。腐敗導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和不公平的分配，損害了人民利益。其次，政治權(quán)力的壟斷和濫用也是政治發(fā)展的阻礙。特定的利益群體可能通過(guò)濫用權(quán)力來(lái)謀取私利，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和不穩(wěn)定。此外，政治意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。不同政治思想的沖突導(dǎo)致政治局勢(shì)的緊張，甚至可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
第四段：經(jīng)濟(jì)與政治的互動(dòng)（300字）
經(jīng)濟(jì)與政治是相輔相成的，兩者之間存在著緊密的互動(dòng)關(guān)系。政治決策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，政策的穩(wěn)定性和可預(yù)測(cè)性是經(jīng)濟(jì)投資的重要因素。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)對(duì)政治產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)繁榮可以增加政府的財(cái)政收入，提升政府的執(zhí)政能力和民眾對(duì)政府的信任度。相反，經(jīng)濟(jì)困境可能會(huì)導(dǎo)致政府的執(zhí)政能力下降，增加社會(huì)動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：結(jié)論（200字）
在我看來(lái)，只有經(jīng)濟(jì)和政治的良性互動(dòng)，才能為國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮創(chuàng)造良好的環(huán)境。政府應(yīng)制定合理的經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)施有效的監(jiān)管措施，解決資源分配不平衡、貿(mào)易摩擦和環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題。同時(shí)，政府也應(yīng)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，促進(jìn)政治體制改革，為社會(huì)的公平與公正提供保障。經(jīng)濟(jì)和政治是一個(gè)緊密相連的整體，只有通過(guò)互動(dòng)合作，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的共同繁榮和幸福。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇一
單選（20）：第一、二、三章
（第二章重點(diǎn)看全球化問(wèn)題、第三章美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)外政策的發(fā)展演變）名詞解釋（5）
1、世界政治格局的演變：就是國(guó)際政治舞臺(tái)上各種力量（主要是主權(quán)國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)）相互聯(lián)系、相互作用，在一定時(shí)期形成的一種結(jié)構(gòu)，它是一定歷史時(shí)期內(nèi)國(guó)際關(guān)系比較集中而概括的表現(xiàn)形式。
2、簡(jiǎn)答（4）/論述（2）
1、世界兩極格局特點(diǎn)
材料（2）：第一、二章
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇二
摘要：經(jīng)濟(jì)全球化是人類歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)，是生產(chǎn)力不斷發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度提高的結(jié)果，它在更加廣闊的空間實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，在總體上有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。2o世紀(jì)末以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的速度明顯加快。由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程是在資本主義主導(dǎo)之下進(jìn)行的，它是資本主義生產(chǎn)方式在世界范圍的進(jìn)一步延伸，因此，廣大發(fā)展中國(guó)家在這一過(guò)程中處于相對(duì)不利的地位，面臨較大的困難與挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)，全球化，發(fā)展中國(guó)家
一：經(jīng)濟(jì)全球化的含義
經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程早已開(kāi)始，尤其是80年代以后，特別是進(jìn)入90年代，世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程大大加快了。經(jīng)濟(jì)全球化，有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，有利于資本和產(chǎn)品在全球性流動(dòng)，有利于科技在全球性的擴(kuò)張，有利于促進(jìn)不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是人類發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。但它對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是一柄雙刃劍，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱和科學(xué)技術(shù)比較落后的發(fā)展中國(guó)家，面對(duì)全球性的激烈競(jìng)爭(zhēng)，所遇到的風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)將更加嚴(yán)峻。目前經(jīng)濟(jì)全球化中急需解決的問(wèn)題是建立公平合理的新的經(jīng)濟(jì)秩序，以保證競(jìng)爭(zhēng)的公平性和有效性。
從根源上說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力和國(guó)際分工的高度發(fā)展，要求進(jìn)一步跨越民族和國(guó)家疆界的產(chǎn)物。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化與跨國(guó)公司的深入發(fā)展，既給世界貿(mào)易帶來(lái)了重大的推動(dòng)力，同時(shí)也給各國(guó)經(jīng)貿(mào)帶來(lái)了諸多不確定因素，使其出現(xiàn)許多新的特點(diǎn)和新的矛盾。為此，研究和了解這一問(wèn)題有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。
二、經(jīng)濟(jì)全球化的理解與載體
（一）經(jīng)濟(jì)全球化的理解
可從三方面理解經(jīng)濟(jì)全球化：一是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)和相互依賴程度日益提高；二是各國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)則不斷趨于一致；三是國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制強(qiáng)化，即各種多邊或區(qū)域組織對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和約束作用越來(lái)越強(qiáng)。
總的來(lái)講，經(jīng)濟(jì)全球化是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以先進(jìn)科技和生產(chǎn)力為手段，以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)，以最大利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，通過(guò)分工、貿(mào)易、投資、跨國(guó)公司和要素流動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)各國(guó)市場(chǎng)分工與協(xié)作，相互融合的過(guò)程。
（二）經(jīng)濟(jì)全球化的載體
1、貿(mào)易自由化。隨著全球貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易，技術(shù)貿(mào)易的加速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界多邊貿(mào)易體制的形成，從而加快了國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)速度，促進(jìn)了全球貿(mào)易自由化的發(fā)展，也使得加入到wto組織的成員以統(tǒng)一的國(guó)際準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為。
2、生產(chǎn)國(guó)際化。生產(chǎn)力作為人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，極大地推動(dòng)著世界市場(chǎng)的擴(kuò)大。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的科技革命，從時(shí)間和空間上縮小了各國(guó)之間的距離，促使世界貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，促使生產(chǎn)要素跨國(guó)流動(dòng)，它不僅對(duì)生產(chǎn)超越國(guó)界提出了內(nèi)在要求，也為全球化生產(chǎn)準(zhǔn)備了條件，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。
3、金融全球化，世界性的金融機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，大量的金融業(yè)務(wù)跨國(guó)界進(jìn)行，跨國(guó)貸款、跨國(guó)證券發(fā)行和跨國(guó)并購(gòu)體系已經(jīng)形成。世界各主要金融市場(chǎng)在時(shí)間上相互接續(xù)、價(jià)格上相互聯(lián)動(dòng)，幾秒鐘內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)上千萬(wàn)億美元的交易，尤其是外匯市場(chǎng)已經(jīng)成為世界上最具流動(dòng)性和全天候的市場(chǎng)。
4、科技全球化。它是指各國(guó)科技資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，這是經(jīng)濟(jì)全球化最新拓展和進(jìn)展迅速的領(lǐng)域，表現(xiàn)為，先進(jìn)技術(shù)和研發(fā)能力的大規(guī)模跨國(guó)界轉(zhuǎn)移，跨國(guó)界聯(lián)合研發(fā)廣泛存在。以信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)為典型代表，各國(guó)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越趨向一致，跨國(guó)公司巨頭通過(guò)壟斷技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的使用，控制了行業(yè)的發(fā)展，獲取了大量的超額利潤(rùn)。
經(jīng)濟(jì)全球化的四個(gè)主要載體都與跨國(guó)公司密切相關(guān)，或者說(shuō)跨國(guó)公司就是經(jīng)濟(jì)全球化及其載體的推動(dòng)者與擔(dān)當(dāng)者。
三、經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)
1．經(jīng)濟(jì)全球化極大地增強(qiáng)了發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)全球化使得世界范圍內(nèi)的各國(guó)經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系在一起，在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)。比如：經(jīng)濟(jì)危機(jī)在整個(gè)世界范圍內(nèi)的波及，會(huì)嚴(yán)重地影響了一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。
2．經(jīng)濟(jì)全球化使得財(cái)富越來(lái)越向少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家和利益集團(tuán)集中，加劇了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的差距越來(lái)越大。
3．經(jīng)濟(jì)全球化使發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)被削弱。在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)（特別是在財(cái)稅和貨幣政策方面）的獨(dú)立性，面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)大致有兩種不同的形式。一種是經(jīng)濟(jì)主權(quán)的主動(dòng)讓渡。從關(guān)貿(mào)總協(xié)定（現(xiàn)為世界貿(mào)易組織）的歷次減稅和貿(mào)易自由化談判，到發(fā)生金融危機(jī)的國(guó)家為了得到國(guó)際貨幣基金組織的援助被迫進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)調(diào)整，都是一定程度上的主權(quán)主動(dòng)讓渡?？傮w而言，這種讓渡對(duì)于有關(guān)國(guó)家來(lái)說(shuō)是有利的，因?yàn)樗鼈兡軌驈闹械玫狡谕母鞣N回報(bào)。另一種是跨國(guó)私人經(jīng)濟(jì)力量對(duì)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的侵蝕。最為典型的例子就是跨國(guó)公司。由于跨國(guó)公司的戰(zhàn)略目標(biāo)很少會(huì)同東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)完全一致，因而它們對(duì)于東道國(guó)的許多政策措施經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出一種本能的抵抗和規(guī)避。許多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，在匯率動(dòng)蕩時(shí)期，跨國(guó)企業(yè)常常是大規(guī)模貨幣投機(jī)的主要責(zé)任者。顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，大量利用外國(guó)直接投資的發(fā)展中國(guó)家在這方面應(yīng)當(dāng)引起高度重視。
4．環(huán)境退化與經(jīng)濟(jì)全球化同步。經(jīng)濟(jì)全球化下發(fā)展中國(guó)家生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化也讓人感到不安和對(duì)未來(lái)信心不足。市場(chǎng)化特別是發(fā)展中國(guó)家建立在過(guò)度消耗資源基礎(chǔ)上的市場(chǎng)擴(kuò)張、城市化、財(cái)富的不合理分配、富者的過(guò)度消費(fèi)及其消費(fèi)模式的“傳染”、“普及”效應(yīng)，是地球環(huán)境退化和惡化的主因。
四、發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的主要措施
1．促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，加強(qiáng)聯(lián)合自強(qiáng)的趨勢(shì)。目前的經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)地位，而發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量薄弱，單個(gè)發(fā)展中國(guó)家根本就不具備同發(fā)達(dá)國(guó)家相抗衡的能力。要想在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中獲得盡可能多的經(jīng)濟(jì)利益，廣大發(fā)展中國(guó)家應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)展“南南合作”，推動(dòng)“南北對(duì)話”。并且在地域相同或情況相似的國(guó)家中，實(shí)行地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，彼此開(kāi)放市場(chǎng)，共同抵御經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊并探尋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路。
2．維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)，保證經(jīng)濟(jì)安全。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)掌握對(duì)外開(kāi)放的主動(dòng)權(quán)，提高對(duì)外開(kāi)放程度，降低對(duì)外依賴程度。應(yīng)加快對(duì)外開(kāi)放步伐，提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和水平，拓展更加廣闊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)圈。與此同時(shí)，要注意防范經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依賴性，消除威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的隱患。發(fā)展中國(guó)家還應(yīng)進(jìn)一步積極參加國(guó)際性經(jīng)濟(jì)組織或參與它們的活動(dòng)，爭(zhēng)取在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的發(fā)言權(quán)和世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定權(quán)。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化已顯示出強(qiáng)大的生命力，并對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會(huì)、文化等所有方面，甚至包括思維方式等，都造成了巨大的沖擊。這是一場(chǎng)深刻的革命，任何國(guó)家也無(wú)法回避，唯一的辦法是如何去適應(yīng)它，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，在歷史大潮中接受檢驗(yàn)。
心得：“9·11”事件之后，國(guó)際形勢(shì)中的不穩(wěn)定因素增加，非傳統(tǒng)安全問(wèn)題中的威脅因素增大，使國(guó)際安全形勢(shì)較以前更形復(fù)雜。但從總體而言，世界的基本格局和國(guó)際形勢(shì)的總趨勢(shì)并未改變。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界多極化在曲折中繼續(xù)向前發(fā)展。目前及今后一個(gè)時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)的基本態(tài)勢(shì)是總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。
冷戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著蘇聯(lián)的解體和雅爾塔體制的終結(jié)，美國(guó)成為世界上僅存的超級(jí)大國(guó)?！耙怀鄰?qiáng)”的國(guó)際基本格局的輪廓初步顯現(xiàn)，世界也開(kāi)始出現(xiàn)向多極化發(fā)展的趨勢(shì)?！?·11”事件雖然使美國(guó)受到沉重打擊，但沒(méi)有改變世界的基本格局。從綜合實(shí)力來(lái)看，美國(guó)的惟一超級(jí)大國(guó)地位并未動(dòng)搖。歐盟、日本仍然具有相當(dāng)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力；俄羅斯仍然是世界上惟一能在軍事上同美國(guó)抗衡的國(guó)家，并有著巨大潛力；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也在迅速增長(zhǎng)，國(guó)際影響日益增大。各大國(guó)之間存在著利益交合點(diǎn)和沖突點(diǎn)，力量對(duì)比保持著相對(duì)的穩(wěn)定和平衡。
布什政府上臺(tái)以后，奉行單邊主義政策，與其他大國(guó)的關(guān)系趨于緊張?！?·11”事件使美國(guó)在戰(zhàn)略上和策略上不得不作出某些調(diào)整，包括在一定程度上改變對(duì)其他大國(guó)的態(tài)度，將美國(guó)與其他大國(guó)的關(guān)系向合作和穩(wěn)定的方向調(diào)整。美歐關(guān)系、俄美關(guān)系、中美關(guān)系都發(fā)生了一定變化。“9·11”事件并未導(dǎo)致大國(guó)的正面對(duì)抗或國(guó)際力量的失衡。
總的來(lái)說(shuō)，在世紀(jì)交替的這一時(shí)期，大國(guó)關(guān)系呈現(xiàn)這樣一些特點(diǎn)：
1大國(guó)間盡管仍存在各種分歧和利益沖突，但已不再是全面對(duì)抗性質(zhì)，各國(guó)在不同程度上也避免采取這種態(tài)度。
2各大國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更趨密切，你中有，中有你，共同利益領(lǐng)域增多擴(kuò)大。
3國(guó)際關(guān)系中的零和性質(zhì)在降低，共存多贏和兩?。ɑ驇讛。┚銈男再|(zhì)在增大。這一特征使國(guó)家間趨于通過(guò)對(duì)話、協(xié)商、談判等政治方式解決問(wèn)題，避免走向極端。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇三
甲方是太原市某誠(chéng)環(huán)保設(shè)備有限公司公司(以下簡(jiǎn)稱“某誠(chéng)公司”)原股東，占有某誠(chéng)公司100%的股權(quán)。甲方將持有的某誠(chéng)公司100%的股權(quán)轉(zhuǎn)讓給乙方。為明確甲、乙雙方股權(quán)轉(zhuǎn)讓后的債權(quán)債務(wù)的承擔(dān)問(wèn)題，經(jīng)甲、乙兩方協(xié)商，依法達(dá)成如下協(xié)議：
一、甲乙雙方一致確認(rèn):工商局辦理股權(quán)轉(zhuǎn)讓登記日之前的債權(quán)債務(wù)由甲方承擔(dān)，工商局辦理股權(quán)轉(zhuǎn)讓日之前的債權(quán)債務(wù)由乙方承擔(dān)。
二、本協(xié)議生效后，甲、乙雙方應(yīng)履行各自的`責(zé)任和義務(wù)。
三、雙方承諾，如果一方違反本協(xié)議中致使其他方遭受或發(fā)生損害、損失，索賠等責(zé)任，違約方需向另一方作出全面賠償。
四、本協(xié)議經(jīng)甲乙雙方簽字后生效。
五、本協(xié)議未盡事宜，遵照國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)辦理。
六、本協(xié)議一式兩份，甲乙上方各執(zhí)一份。
甲方：(簽字)________________。
乙方：(簽字)________________。
____年__月__日。
____年__月__日。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇四
關(guān)于路遙的《平凡的世界》這本書(shū)，我已記不清楚拜讀了多少遍了，但是我依然不厭，我喜歡這本書(shū)，不僅僅是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作技巧如何的高超，更重要的是字里行間無(wú)懈可擊的流露出那面朝黃土背朝天的農(nóng)村人的醇厚的質(zhì)樸味兒，每次讀完這本書(shū)，我的心都久久不能平靜下來(lái)。
但在這里我并不想詳述小說(shuō)的內(nèi)容，因?yàn)槔锩婧辛水?dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，我只想跟大家分享一下我的感受：
“出生于貧困的農(nóng)民家庭，但我并不鄙薄我的出身，他給我?guī)?lái)的好處將一生受益不盡，我將從出身的局限性中擺脫出來(lái)，從意識(shí)上背叛農(nóng)民的狹隘性，從而追求更高更遠(yuǎn)的人生意義”，這段話出自于《平凡的世界》這本書(shū)，也正是這句話在一直激勵(lì)著我一個(gè)農(nóng)村人家的孩子在諾大的世界中不斷的激勵(lì)自己、提高自己、塑造自己、完善自己！同時(shí)這本書(shū)也讓我對(duì)自己人生觀、世界觀、價(jià)值觀這類問(wèn)題有所感悟。
一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的取向不同，生活態(tài)度、生活方式也隨之改變。而我們當(dāng)代大學(xué)生中，有思想、有主見(jiàn)、自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀典范也為數(shù)不少，他們勤勞踏實(shí)，朝氣蓬勃，是祖國(guó)未來(lái)真正的希望。由此觀之，如果一個(gè)人的生活態(tài)度積極、樂(lè)觀，那么他的生活便會(huì)草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，前途無(wú)量。反之，如果終日渾渾噩噩，與游戲、瞌睡相伴，那么生活便會(huì)混沌、黑暗。人說(shuō)，當(dāng)墮落成為一種習(xí)慣，就如同吸食鴉片一樣可怕。
少年時(shí)代對(duì)純情和浪漫的追求總讓我的生活停滯在一幅接近自然的風(fēng)景畫(huà)里“明月松間照，清泉石上流”，一幅皈依自然的真誠(chéng)與本性，整天翻來(lái)覆去的是天真的童言無(wú)忌。自以為是的傲視社會(huì)中的偽裝與爭(zhēng)逐，自以為胸中有了自然的高潔便可以看透認(rèn)識(shí)的紅塵紛爭(zhēng)；自以為一壺清茶便可以談透古今。慢慢有了閱歷和體驗(yàn)，才知道過(guò)去“明月輕松”式的灑脫和悠閑，不過(guò)是“為賦新詞”的浮雕與順延，過(guò)分袒露的自我無(wú)法在這個(gè)物欲的社會(huì)里立足。只想躬耕書(shū)田中，執(zhí)著微風(fēng)，盎然綠意嘆蒼穹，數(shù)歲不輟長(zhǎng)河處，步步為贏；成敗由西東，豪情萬(wàn)種，為了學(xué)業(yè)誰(shuí)與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻！
大海茫茫，百舸爭(zhēng)流，不懼眾方畏滄海。蕓蕓眾生，人生無(wú)常，不被艱難困苦嚇倒，方顯英雄本色。風(fēng)雨欲來(lái)看花凋落，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。不再留戀破舊的美夢(mèng)，不再尋覓昨日幸福的光環(huán)，不再計(jì)較人生的得失，不再擔(dān)心明天的天氣，既然選擇了考上體的研究生，就只顧風(fēng)雨兼程，微笑著送走不愉快的的陰云，不讓它遮住我的眼！
人生就像一條緩緩流動(dòng)的河流，充實(shí)而自信，微笑則像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進(jìn)取的快樂(lè)！我不否認(rèn)鮮花與荊棘相伴，也不能否認(rèn)陽(yáng)光與風(fēng)雨同在，但我會(huì)一笑而過(guò)輕松上路！
除了奮斗，我別無(wú)選擇！失敗對(duì)我而言永遠(yuǎn)是又一輪拼搏的開(kāi)始！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文1500字》，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助，更多范文樣本、模板格式盡在。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇五
1新時(shí)期企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革的必要性
目前，有很多企業(yè)雖然已經(jīng)慢慢認(rèn)識(shí)到自身的不足之處，但是在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，仍然無(wú)法科學(xué)地選擇有效的管理措施，同時(shí)也無(wú)法用先進(jìn)的管理觀念來(lái)讓企業(yè)走上健康的發(fā)展之路?，F(xiàn)階段，我國(guó)的企業(yè)中普遍存在著經(jīng)濟(jì)管理不科學(xué)、目標(biāo)設(shè)定不合理等問(wèn)題。企業(yè)一定要對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不斷促進(jìn)發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大，管理的層次、范圍、目標(biāo)、方式等也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這就要求企業(yè)在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中必須要進(jìn)行多方面的調(diào)整，因?yàn)槿绻谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中不能采取有利于企業(yè)發(fā)展的措施將會(huì)對(duì)企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)發(fā)展產(chǎn)生很大影響。另外我們?cè)谄髽I(yè)的內(nèi)部控制管理活動(dòng)中也能發(fā)現(xiàn)很多跟經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的問(wèn)題一樣的不足之處。一個(gè)企業(yè)如果能夠采用科學(xué)的措施進(jìn)行內(nèi)部控制，不但能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，同時(shí)有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部資源的最優(yōu)化利用。不過(guò)現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部控制管理工作中有很多不足之處需要我們進(jìn)行進(jìn)一步改革調(diào)整，例如內(nèi)部控制目標(biāo)設(shè)定過(guò)低，實(shí)現(xiàn)的形式過(guò)于單一，上層管理者必須采取合理的領(lǐng)導(dǎo)方式，建立相應(yīng)的改革體系。
2新時(shí)期企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新與變革對(duì)策分析
2.1以理念創(chuàng)新為切入點(diǎn)，貫徹先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理理念
在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中一定要掌握好創(chuàng)新改革這一環(huán)節(jié)，就是要以觀念的創(chuàng)新、思想的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新先導(dǎo)，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)管理觀念進(jìn)行改革和創(chuàng)新。就現(xiàn)階段的情況而言，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中有很多不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，其中管理理念的落后就是最大的一個(gè)因素。一些企業(yè)的上層管理者不但不具備必須的危機(jī)意識(shí)，同時(shí)在對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中還缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。所以，對(duì)于企業(yè)的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)，必須首先進(jìn)行有效的管理理念的改革創(chuàng)新，以此來(lái)作為活動(dòng)中其他環(huán)節(jié)得以展開(kāi)的重要依據(jù)。理念創(chuàng)新使得舊有的、無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的既定看法與思維模式都得到及時(shí)的調(diào)整，從全新的角度、管理措施與思考方式來(lái)引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的創(chuàng)新與改革，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身實(shí)力的不斷提高，通過(guò)這種方式來(lái)獲得預(yù)期的'管理效果，為企業(yè)樹(shù)立起良好的信譽(yù)品牌，改革管理理念，讓企業(yè)取得更好地發(fā)展。
2.2戰(zhàn)略創(chuàng)新為切入點(diǎn)，把握好經(jīng)濟(jì)管理的方向
企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中實(shí)行的經(jīng)濟(jì)管理方式的創(chuàng)新其實(shí)就是其在具體的管理活動(dòng)中將提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力作為基礎(chǔ)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化新背景，有效地利用外部環(huán)境，抓住一切有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的機(jī)遇進(jìn)行的發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段，企業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)就是圍繞著如何培育與壯大核心的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)開(kāi)展的，一個(gè)企業(yè)只有以提高自身的發(fā)展實(shí)力作為制定發(fā)展策略的最終目的，才能在最大的程度上提高企業(yè)的發(fā)展水平，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠取得企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的效果。換句話說(shuō)，企業(yè)前瞻性和全局性的戰(zhàn)略創(chuàng)新，能夠讓企業(yè)獲得最大限度的潛力的發(fā)揮，能夠讓企業(yè)從各種挑戰(zhàn)中獲勝，并能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得最大的經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展力量。企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新可以從技術(shù)的研發(fā)、加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度、培養(yǎng)品牌價(jià)值等環(huán)節(jié)出發(fā)。
2.3以組織創(chuàng)新為切入點(diǎn)，不斷調(diào)整和創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)
現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)有很多企業(yè)因?yàn)楣淌貍鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式不愿進(jìn)行調(diào)整，也沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行調(diào)整，所以面對(duì)當(dāng)下如此復(fù)雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)只能是處在一種舉步維艱的發(fā)展形勢(shì)之下，所以說(shuō)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行改革創(chuàng)新的時(shí)候一定要注意以下幾點(diǎn)：第一，建立扁平化的組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)該進(jìn)一步改革以往那種以垂直模式為主的管理結(jié)構(gòu)，縮減管理機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)管理人員，調(diào)整企業(yè)的管理力度，建立起一種扁平化的、緊縮的橫向組織結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)管理活動(dòng)中的信息傳遞更加有效。第二，建立柔性化的組織結(jié)構(gòu)，舊有的企業(yè)管理模式阻礙了企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的有效進(jìn)行，我們可以通過(guò)一些臨時(shí)性的組織來(lái)擺脫束縛，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的展開(kāi)注入更多的元素，提供源源不斷的新鮮的血液，這樣做才能讓企業(yè)與時(shí)代的發(fā)展保持一致的步調(diào)。
2.4以人本創(chuàng)新為切入點(diǎn)，實(shí)行以人為本的經(jīng)濟(jì)管理理念
對(duì)于企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人是最基本的動(dòng)力，在企業(yè)管理活動(dòng)中，最重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是人力資源的管理，它是企業(yè)是否能夠正常高速有效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)的一個(gè)最關(guān)鍵性的因素。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者必須要在具體的工作中堅(jiān)持以人為本的理念，做好人力資源管理工作，才能真正地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)下，企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展不但有很多新的機(jī)遇可以利用，同時(shí)也要面對(duì)更多的挑戰(zhàn)，因此加大經(jīng)濟(jì)管理力度對(duì)一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有十分重要的意義。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)必須要采取的一項(xiàng)措施，只有這樣做企業(yè)才能獲得更高競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理模式的改革，必須從各個(gè)部門(mén)的細(xì)節(jié)性問(wèn)題入手，采取不同的策略，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)有序的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇六
“低碳產(chǎn)業(yè)”是以低能耗低污染為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)。在全球氣候變化的背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”日益受到世界各國(guó)的關(guān)注。低碳技術(shù)涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化等部門(mén)以及可再生能源及新能源、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開(kāi)發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等。正是因?yàn)椤暗吞籍a(chǎn)業(yè)”的可持續(xù)性優(yōu)勢(shì)，走向低碳化時(shí)代是大勢(shì)所趨。一直以來(lái)，人類對(duì)碳基能源的依賴，導(dǎo)致co2排放過(guò)度，帶來(lái)溫室效應(yīng)，對(duì)全球環(huán)境、經(jīng)濟(jì)，乃至人類社會(huì)都產(chǎn)生巨大影響，嚴(yán)重危及人類生存，這比經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕。解決世界氣候和環(huán)境問(wèn)題，低碳化是一條根本途徑，也是人類發(fā)展的必由之路。12月3日，在印尼巴厘島舉行的聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)為全球進(jìn)一步邁向低碳經(jīng)濟(jì)起到了積極的作用，繼此之后，“低碳產(chǎn)業(yè)”在世界范圍內(nèi)開(kāi)始普及，低碳行業(yè)的公司企業(yè)也像雨后春筍般涌現(xiàn)，不少投資者見(jiàn)其發(fā)展迅猛頻頻將手中的資金投向該行業(yè)，其中不乏大型的機(jī)構(gòu)投資者。
二、低碳經(jīng)濟(jì)模式研究文獻(xiàn)綜述
在《低碳經(jīng)濟(jì)的若干思考》一文中作者闡釋了低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和發(fā)展的必要性、可能性以及發(fā)展勢(shì)態(tài)。并指出近年來(lái)我國(guó)在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)約能源、提高能效、淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展可再生能源上取得了顯著的成果。在對(duì)我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析后，作者提出了中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)措施。
什么是低碳經(jīng)濟(jì)，為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)條件如何，怎樣發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)?！兜吞冀?jīng)濟(jì)研究綜述》一文就中國(guó)如何既遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與氣候保護(hù)的一般規(guī)律，順應(yīng)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的潮流和趨勢(shì)，同時(shí)立足于中國(guó)的基本國(guó)情和國(guó)家利益，尋求長(zhǎng)期和短期利益的均衡的角度對(duì)中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了分析，旨在引導(dǎo)中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)邁入科學(xué)發(fā)展的軌道。
同樣是對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的研究，《低碳經(jīng)濟(jì)與環(huán)境金融創(chuàng)新》一文跳出了低碳經(jīng)濟(jì)本身，將低碳經(jīng)濟(jì)與環(huán)境金融聯(lián)系起來(lái)，從環(huán)境金融的角度，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討了環(huán)境金融創(chuàng)新的各種途徑，并針對(duì)我國(guó)實(shí)際存在的問(wèn)題提出了一些建議。作者就低碳經(jīng)濟(jì)的背景下如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境金融的創(chuàng)新提出了一些見(jiàn)解，對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)和環(huán)境金融的相互促進(jìn)做出了貢獻(xiàn)。
在《中國(guó)的低碳經(jīng)濟(jì)選擇和碳金融發(fā)展問(wèn)題研究》一文中，作者提出低碳經(jīng)濟(jì)是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，面對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，我國(guó)必須盡快構(gòu)建與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的碳金融體系，包括金融市場(chǎng)體系，碳金融組織服務(wù)體系和碳金融政策支持體系幾大方面。作者支持目前中國(guó)碳金融的發(fā)展只能說(shuō)是初露萌芽，發(fā)展相對(duì)滯后并存在諸多問(wèn)題。
對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研究和綜述后，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是大勢(shì)所趨，但如何科學(xué)地發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，如何將低碳經(jīng)濟(jì)同其他行業(yè)合理的結(jié)合，如何引導(dǎo)投資者正確地投資于低碳行業(yè)，這些都是亟待解決的問(wèn)題。本文研究的是低碳行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)投資，通過(guò)對(duì)目前低碳行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資的分析及預(yù)測(cè)，希望能科學(xué)地引導(dǎo)低碳行業(yè)的發(fā)展。
三、低碳經(jīng)濟(jì)模式下的風(fēng)險(xiǎn)投資現(xiàn)狀分析
“低碳經(jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對(duì)人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí)，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳濃度升高帶來(lái)的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭(zhēng)的事實(shí)。
“低碳經(jīng)濟(jì)”是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。是國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)人類大量消耗化學(xué)能源、大量排放二氧化碳和二氧化硫引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化而提出的能源品種轉(zhuǎn)換新概念，實(shí)質(zhì)是解決提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問(wèn)題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟(jì)定義的延伸還含有降低重化工業(yè)比重，提高現(xiàn)代服務(wù)業(yè)權(quán)重的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的內(nèi)容；其宗旨是發(fā)展以低能耗、低污染、低排放為基本特征的經(jīng)濟(jì)，降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)系統(tǒng)中碳循環(huán)的影響，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人為排放二氧化碳與自然界吸收二氧化碳的動(dòng)態(tài)平衡，維持地球生物圈的碳元素平衡，減緩氣候變暖的進(jìn)程，保護(hù)臭氧層不致蝕缺。廣義的低碳技術(shù)除包括對(duì)核、水、風(fēng)、太陽(yáng)能的開(kāi)發(fā)利用之外，還涵蓋生物質(zhì)能、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開(kāi)發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等領(lǐng)域開(kāi)發(fā)的有效控制溫室氣體排放的新技術(shù)，它涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化、汽車(chē)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)。
當(dāng)前世界面臨的一個(gè)最大的'環(huán)境問(wèn)題就是全球氣候變暖，而其原因正是以二氧化碳為主的溫室氣體的大量排放。現(xiàn)在人們已充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且已開(kāi)始減少二氧化碳排放的進(jìn)程。工業(yè)正是二氧化碳排放的一個(gè)重要來(lái)源。而想要減少工業(yè)排放二氧化碳，發(fā)展低碳行業(yè)無(wú)疑是一種解決之道。低碳行業(yè)泛指任何以低碳排放或者致力于減少碳排放為特征的行業(yè)，如可再生能源發(fā)電、核能、能源管理、水處理和垃圾處理企業(yè)。這個(gè)行業(yè)是符合保護(hù)自然的規(guī)律的，因此具有很光明的前途。在的金融危機(jī)中，低碳行業(yè)產(chǎn)值不降反升，表明這個(gè)行業(yè)正是一個(gè)很有潛力的行業(yè)。哥本哈根會(huì)議雖然未能達(dá)成成果，但低碳環(huán)保風(fēng)潮已經(jīng)在風(fēng)投之間勁吹。正如前面對(duì)低碳行業(yè)的分析，低碳經(jīng)濟(jì)以“低能耗、低排放、低污染”為主要特征，以此為中心衍生出較多的投資主線，主要包括：節(jié)能、減排、清潔能源領(lǐng)域。中國(guó)現(xiàn)在很多新的產(chǎn)業(yè)都跟這些領(lǐng)域有關(guān)。而事實(shí)上，越來(lái)越多的企業(yè)也將發(fā)展方向往這些領(lǐng)域方面靠攏。經(jīng)歷了金融危機(jī)后的風(fēng)險(xiǎn)投資再度熱了起來(lái)；而比風(fēng)投更熱的，則是低碳經(jīng)濟(jì)。根據(jù)中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資研究院（cvcri）對(duì)556家風(fēng)投機(jī)構(gòu)的調(diào)查顯示，20vc對(duì)能源環(huán)保領(lǐng)域共投資了35億元；vc投資的項(xiàng)目中，每10元錢(qián)中就有1.1元投向了能源環(huán)保領(lǐng)域。在很多的風(fēng)投機(jī)構(gòu)看來(lái)，節(jié)能環(huán)保、新能源等既屬于產(chǎn)業(yè)政策扶植范疇、又對(duì)經(jīng)濟(jì)周期不敏感，這種低碳行業(yè)特殊的特性也是迎來(lái)風(fēng)投廣泛關(guān)注的原因。
歷時(shí)3個(gè)月、訪問(wèn)了556家風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)后，民建中央下屬的中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資研究院（cvcri）得出結(jié)論：年中國(guó)vc/pe市場(chǎng)募資、投資規(guī)模均逐步回升，迎來(lái)了復(fù)蘇和發(fā)展。cvcri指出，由于經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和創(chuàng)業(yè)板的推出，2009年下半年的投資熱情增加。上半年投資案例數(shù)為229個(gè)，占總案例數(shù)的38.10%,投資總額為120億元，占全年投資總額的40.43%;而下半年的投資案例數(shù)為372個(gè)，明顯高于上半年，投資金額也占到了全年投資總額的59.57%.另一個(gè)可以觀察到的現(xiàn)象便是低碳能源環(huán)保行業(yè)的崛起。據(jù)cvcri數(shù)據(jù)，2009年風(fēng)投對(duì)能源環(huán)保的投資項(xiàng)目數(shù)為99項(xiàng)，總金額為34.99億元；僅次于狹義it行業(yè)的135項(xiàng)和43.29億元，成為繼傳統(tǒng)行業(yè)、狹義it行業(yè)之后的第三受寵行業(yè)。另外更加值得關(guān)注的就是556家風(fēng)投機(jī)構(gòu)將能源環(huán)保行業(yè)評(píng)為了最具投資價(jià)值行業(yè)。其次是醫(yī)藥保健和消費(fèi)服務(wù)行業(yè)；而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、狹義it則甚至沒(méi)有進(jìn)入前十名。風(fēng)險(xiǎn)投資總額為315.34億元。除此之外，不少風(fēng)投公司也對(duì)低碳行業(yè)發(fā)表了自己的看法，其中中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資有限公司總裁王一軍表示低碳經(jīng)濟(jì)是大勢(shì)所趨，而核心則在于節(jié)能減排和發(fā)展新能源。以我國(guó)過(guò)去走的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來(lái)看，節(jié)能減排在技術(shù)、推廣等領(lǐng)域都有很大的發(fā)展空間。而中國(guó)對(duì)石油的需求日益增長(zhǎng)也在驅(qū)使著新能源的發(fā)展。
對(duì)于“兩高六新”的公司，即具有成長(zhǎng)性高、科技含量高、新經(jīng)濟(jì)、新服務(wù)、新農(nóng)業(yè)、新材料、新能源和新商業(yè)模式的公司，是風(fēng)投關(guān)注的重點(diǎn)，而這些特點(diǎn)也是低碳行業(yè)所具備的。基于上述對(duì)低碳行業(yè)前景的分析，對(duì)于低碳行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)投資無(wú)疑成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。但凡是投資都存在著風(fēng)險(xiǎn)，眾多的投資者在投資低碳行業(yè)之前也會(huì)對(duì)該行業(yè)的眾多上市公司進(jìn)行綜合評(píng)估，通過(guò)行業(yè)數(shù)據(jù)和公司相關(guān)的各方面指標(biāo)選出最具發(fā)展?jié)摿陀芰Φ墓具M(jìn)行投資。
在對(duì)低碳行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資概況進(jìn)行綜述之后，從投資價(jià)值的角度將低碳行業(yè)和其他行業(yè)進(jìn)行比較，圖2是2009年統(tǒng)計(jì)的最具投資價(jià)值行業(yè)分布情況，從中我們不難看出低碳能源和環(huán)保列居首位。
四、低碳經(jīng)濟(jì)模式下的風(fēng)險(xiǎn)投資前景預(yù)測(cè)
前面通過(guò)對(duì)低碳行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)投資數(shù)據(jù)和圖表的分析，低碳經(jīng)濟(jì)模式由于其得天獨(dú)厚的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿κ艿搅送顿Y者們的青睞。風(fēng)險(xiǎn)投資是眾多投資方式的一種，風(fēng)險(xiǎn)投資不僅僅是一種簡(jiǎn)單的權(quán)益投資，投資者們?yōu)榱双@得公司上市和退出時(shí)的高額收益，還要為初創(chuàng)期的公司提供技術(shù)支持。前面說(shuō)到了低碳經(jīng)濟(jì)模式的可持續(xù)性發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)是風(fēng)險(xiǎn)投資決策時(shí)的一個(gè)主要決策因素。所以，在后金融危機(jī)時(shí)代，將會(huì)有越來(lái)越多的風(fēng)險(xiǎn)投資者涉足低碳領(lǐng)域，既促進(jìn)了低碳行業(yè)的高速發(fā)展和繁榮，同時(shí)也為風(fēng)險(xiǎn)投資者提供了一片全新的投資領(lǐng)域。由于低碳經(jīng)濟(jì)是一種綠色經(jīng)濟(jì)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，同時(shí)也為環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，所以，在今后幾年中政府必將會(huì)持續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展，這些政策也將為投資者的資金進(jìn)入低碳領(lǐng)域敞開(kāi)了大門(mén)。綜上所述，在未來(lái)幾年里，風(fēng)險(xiǎn)投資與低碳經(jīng)濟(jì)模式的結(jié)合將是投資領(lǐng)域一道亮麗的風(fēng)景線。
[基金項(xiàng)目：江蘇省社科基金項(xiàng)目（08eya002）]
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經(jīng)濟(jì)政治的論文篇七
國(guó)際貨幣危機(jī)頻繁發(fā)生，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯，保護(hù)主義再次在西方發(fā)達(dá)國(guó)家抬頭;許多學(xué)者開(kāi)始擔(dān)憂，世界是否會(huì)再次出現(xiàn)類似20世紀(jì)30年代所發(fā)生的由于世界經(jīng)濟(jì)秩序混亂，各國(guó)為爭(zhēng)奪市場(chǎng)，解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)而出現(xiàn)的國(guó)際政治沖突。國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系再次引起了西方學(xué)者的關(guān)注。一些西方學(xué)者希望通過(guò)研究國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系，研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)的新變化，研究世界經(jīng)濟(jì)史中由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的政治沖突等諸方面問(wèn)題，為國(guó)際制度建設(shè)與國(guó)際秩序的變革尋求政治上的答案。這些研究符合傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則，而且把研究的焦點(diǎn)放在了國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系上，是一種真正意義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)于這些20世紀(jì)后期興起的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，如果從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)劃分，它們大體可以分兩類：經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義/還原主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
二.發(fā)展概況。
19a.j.格蘭特等人編著的《國(guó)際關(guān)系研究入門(mén)》一書(shū),首先使用“國(guó)際關(guān)系”這個(gè)名詞,以后國(guó)際關(guān)系研究的主題一直是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題，國(guó)際關(guān)系學(xué)等同于國(guó)際政治學(xué)成為學(xué)術(shù)界的一種見(jiàn)解。1890年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家a.馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)的問(wèn)世，改變了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以政治與經(jīng)濟(jì)兩者相結(jié)合的傳統(tǒng)研究方法，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)著重純理論地分析國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際金融。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際關(guān)系中的政治與經(jīng)濟(jì)分別屬于兩個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，各有其特定的研究對(duì)象和方法。
20世紀(jì)60～70年代，世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大變化：日益加強(qiáng)的生產(chǎn)要素的跨國(guó)流動(dòng)，以及仍以主權(quán)國(guó)家為基本主體的國(guó)際關(guān)系體系兩者之間的矛盾越來(lái)越尖銳;歷來(lái)影響決定國(guó)際格局的軍事力量逐步讓位于經(jīng)濟(jì)力量;全球性的貧困、發(fā)展、生態(tài)平衡和人口控制等成了國(guó)際關(guān)系的重要問(wèn)題。面對(duì)上述問(wèn)題，西方傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際政治學(xué)因?qū)W科分立，很難解答。1944年，匈牙利裔英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家k.波拉尼在《偉大轉(zhuǎn)變》一書(shū)中以資本主義統(tǒng)一市場(chǎng)的興起和發(fā)展為主題，分析了英國(guó)在維也納會(huì)議后所謂“百年和平”期間的對(duì)外政策，提出了研究國(guó)際關(guān)系的均勢(shì)、國(guó)家、市場(chǎng)和金本位制等4個(gè)方面，力圖克服國(guó)際關(guān)系研究中學(xué)科分立的缺陷。他被稱作國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)。美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授c.p.金德?tīng)柌竦摹稒?quán)力與金錢(qián)：國(guó)際政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的政治學(xué)》(1970)是一部融合國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治論述當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)的著作。1970年6月，哈佛大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究中心舉辦了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)。以后，美、英各大學(xué)的政治系先后開(kāi)設(shè)了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程。
三.分類。
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)際關(guān)系研究中的一個(gè)新興學(xué)科領(lǐng)域，它的研究焦點(diǎn)是全球范圍內(nèi)的國(guó)家與市場(chǎng)關(guān)系。本文以方法論為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)西方主要國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行的歸類與評(píng)介，評(píng)述了經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義方法論的現(xiàn)實(shí)主義霸權(quán)穩(wěn)定理論、自由制度主義理論和世界體系論以及歷史主義下的考克斯與斯特蘭奇的理論的內(nèi)容和特點(diǎn)。
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可分兩大類：以主權(quán)國(guó)家為基本單位，分析其國(guó)際層次的政治與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系;以國(guó)際體系或把世界政治經(jīng)濟(jì)作為整體進(jìn)行分析。后者并不完全認(rèn)為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)際關(guān)系學(xué)的一個(gè)分支，而認(rèn)為它是研究國(guó)際關(guān)系的一種方法。其中較有影響的代表有j.高爾頓的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派和i.沃勒斯坦的世界體系學(xué)派。他們引進(jìn)了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和k.馬克思、..列寧'"class=link..列寧關(guān)于殖民地和帝國(guó)主義學(xué)說(shuō)的若干方法，擴(kuò)大了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。前者是西方國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，以美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)的新現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派為主要代表。他們繼承現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的國(guó)家利益概念，認(rèn)為國(guó)家間權(quán)力關(guān)系的本性是對(duì)抗的，但世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻加強(qiáng)了國(guó)家間的相互依存。政治的對(duì)抗和經(jīng)濟(jì)的依存成為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題。他們認(rèn)為國(guó)際關(guān)系仍以民族國(guó)家為主要行為體，但必須包括跨國(guó)公司，各類國(guó)際組織和國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)體制等，要研究它們的互動(dòng)過(guò)程和由此產(chǎn)生的問(wèn)題，尤其是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的政治含義。他們提出了“霸權(quán)穩(wěn)定論”和“霸權(quán)后合作論”。代表作有美國(guó)學(xué)者r.基歐漢和j.奈的《權(quán)力和相互依存》(1977)，基歐漢的《霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭(zhēng)》(1984)，s.克拉斯納的《國(guó)際體制》(1983)。這一學(xué)派的刊物是美國(guó)的《國(guó)際組織》雜志。
國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同流派在方法論上各有其特色。共同之處是為研究國(guó)際關(guān)系引入了新角色、過(guò)程和問(wèn)題，努力解答傳統(tǒng)學(xué)科不易分析的新的國(guó)際問(wèn)題，明確了要研究的特定對(duì)象。但主流派的理論基礎(chǔ)基本上仍是西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的國(guó)家利益概念和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于國(guó)家和市場(chǎng)相互關(guān)系的觀念。結(jié)構(gòu)主義和世界體系學(xué)派雖吸收馬克思主義若干分析概念，但它要論證的卻是資本主義不會(huì)有危機(jī)。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇八
這幾天開(kāi)始學(xué)習(xí)《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》了，一是為了應(yīng)付我那考試，另外也是在有一次聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)：馬克思主義的很多原理還是真理來(lái)的，只是要結(jié)合實(shí)際。記得大一的時(shí)候?qū)W習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理，只是很記得那個(gè)女老師長(zhǎng)比較漂亮，有氣質(zhì)，脾氣很好。其他的那些都基本上忘記得差不多了?，F(xiàn)在畢業(yè)了，但又是為了考試而學(xué)習(xí)馬克思主義，只能算是太巧了...
昨天看到：
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的階級(jí)性，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
因?yàn)橛须A級(jí)，所以會(huì)有利益，因?yàn)橛欣?，所以?huì)有矛盾，因?yàn)橛忻?，所以?huì)有各自的隔閡。
任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是人們可以認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。---也許睿智的人才能夠洞悉經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在經(jīng)濟(jì)上有所創(chuàng)新吧。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇九
政治經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文范文一：思想政治經(jīng)濟(jì)管理論文
一、經(jīng)濟(jì)管理中思想政治工作的新探索
鑒于思想政治工作在企業(yè)管理中的重要性，針對(duì)目前我國(guó)思想政治工作中存在的一些問(wèn)題，我們必須采取一些應(yīng)對(duì)措施，提高經(jīng)濟(jì)管理中思想政治工作的效果。
1、高度重視思想政治工作
在企業(yè)管理中，充分認(rèn)識(shí)到思想政治工作的重要性，高度重視思想政治工作，這是開(kāi)展思想工作的前提條件和基礎(chǔ)。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視思想政治工作，結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理工作實(shí)際，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以集體主義為主要原則，與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)思想政治工作的有序開(kāi)展。通過(guò)思想政治教育工作以先進(jìn)的理論武裝員工思想，改變員工的精神風(fēng)貌，提高他們工作的積極性，使他們充分發(fā)揮自身作用，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自身的一份力量。
2、創(chuàng)新思想政治工作方法
在過(guò)去，思想政治工作主要采用下達(dá)文件和召開(kāi)會(huì)議的方式來(lái)進(jìn)行。目前，這種工作方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，所以，我們必須創(chuàng)新思想政治工作方法。為了創(chuàng)新思想政治工作方法，首先我們需要加強(qiáng)對(duì)新情況和新問(wèn)題的研究，使思想政治工作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)管理結(jié)合在一起，一方面使思想政治工作更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面提高思想政治工作對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的服務(wù)性。比如，除了傳統(tǒng)的工作方法，我們還可以領(lǐng)會(huì)利用座談、演講報(bào)告、小組學(xué)習(xí)、觀看視頻以及外出學(xué)習(xí)等多種方式開(kāi)展思想政治工作。
3、完善思想政治工作機(jī)制
完善的工作機(jī)制可以為思想中政治工作的開(kāi)展提供制度保證。具體來(lái)講，第一，建立規(guī)范自律機(jī)制。在企業(yè)管理中，我們要充分發(fā)揮思想政治工作的輿論引導(dǎo)作用，使企業(yè)內(nèi)形成一種自律氛圍，建立規(guī)范自律機(jī)制，使企業(yè)內(nèi)的管理由一種束縛變成一種自然習(xí)慣，使他律管理向自律管理轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)企業(yè)的向心力和競(jìng)爭(zhēng)力，保證企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作的順利進(jìn)行。第二，建立監(jiān)督機(jī)制。在現(xiàn)實(shí)中，有些企業(yè)只是一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了思想政治工作的開(kāi)展，或者思想政治工作只是走走過(guò)場(chǎng)而已。因此，我們要通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的紀(jì)檢部門(mén)、職工代表大會(huì)以及群眾監(jiān)督等多種形式，構(gòu)成一個(gè)完善的思想政治工作監(jiān)督機(jī)制，保證思想政治工作落到實(shí)處。
二、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作在經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著重要作用。但是，目前我國(guó)的思想政治工作中還存在不少問(wèn)題，不利于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，在新時(shí)期，我們要使思想政治工作樹(shù)立起為經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)的理念，高度重視思想政治工作，不斷創(chuàng)新思想政治工作方法和各種工作機(jī)制，解決企業(yè)內(nèi)部矛盾，為企業(yè)的發(fā)展提供思想政治保障。
政治經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文范文二：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三性研究
一、時(shí)代性
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代?對(duì)這一命題可以從不同的角度進(jìn)行描述。從科技發(fā)展角度上說(shuō)，是后工業(yè)化或信息化時(shí)代，從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)層次角度看，是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，從政治格局角度看，是政治多極化時(shí)代。總體上講，當(dāng)代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對(duì)抗后世界各國(guó)絕大多數(shù)人們的共同價(jià)值取向。換句話說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代的人們更多感興趣和需要解決的問(wèn)題，是在保持現(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)秩序前提下如何更好地求得國(guó)家強(qiáng)大和生活改善，而不是如何毀滅對(duì)手甚至主動(dòng)地樹(shù)立一個(gè)對(duì)手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設(shè)性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿(mào)易保護(hù)主義等一切人為地倡導(dǎo)對(duì)抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們?cè)鲪汉团?。一個(gè)高科技飛速發(fā)展的世界給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)方式、生活方式乃至思維方式帶來(lái)根本性的變革，一個(gè)資本主義與社會(huì)主義共存共處的社會(huì)給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事乃至綜合國(guó)力提出新的挑戰(zhàn)。面對(duì)如此時(shí)代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與教學(xué)無(wú)法也不能回避。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要如何適應(yīng)時(shí)代、投身變革、回應(yīng)挑戰(zhàn)?有三個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題必須予以解決:
第一，準(zhǔn)確把握以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新技術(shù)革命給人類經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)的變化及其影響。人類自20世紀(jì)中期以來(lái)已經(jīng)全面跨人了信息時(shí)代，信息技術(shù)的推廣應(yīng)用深刻地改變了人類的`經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活乃至政治運(yùn)行模式，也給傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與教學(xué)帶來(lái)極大的沖擊。知識(shí)、技術(shù)、信息在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中越來(lái)越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動(dòng)力、土地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論發(fā)生危機(jī);以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在異軍突起同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了深刻改造，使得以往的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論必須完善;信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、電子貨幣流通的興起對(duì)傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊;工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按資本分配為主的方式已被信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按知識(shí)分配為主的方式所取代。此外，勞動(dòng)形式的多樣化、消費(fèi)方式的個(gè)性化、社會(huì)階層的多層次化、價(jià)值觀念的多元化也作為當(dāng)今時(shí)代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經(jīng)典作家的生平年代，這些同樣對(duì)我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)構(gòu)成強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須敏感地捕捉我們生活的這個(gè)年代的種種新特性，并給出自己理性的回應(yīng)與反思。
第二，正確看待當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)呈現(xiàn)出與工業(yè)化時(shí)期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，跨國(guó)公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)主宰著全球的生產(chǎn)、投資、貿(mào)易和金融，也給資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注人了強(qiáng)大的活力。混合所有制經(jīng)濟(jì)、國(guó)有和各種合作制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例增長(zhǎng)明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行手段的根本變化使國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的調(diào)控和介人越來(lái)越普遍和成熟，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產(chǎn)階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)隊(duì)伍日趨萎縮，民主法治運(yùn)行機(jī)制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進(jìn)二步拓寬，國(guó)家主義、自由主義、個(gè)人主義、物質(zhì)主義等當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)主流意識(shí)形態(tài)地位穩(wěn)固，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，仍然具有在不改變根本經(jīng)濟(jì)政治制度的前提下最大限度地容納新興進(jìn)步生產(chǎn)力的生命力。對(duì)此，我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不能視而不見(jiàn)、閉目自欺，而應(yīng)本著客觀、全面、開(kāi)放的態(tài)度加以研究和評(píng)析。
第三，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀及其啟示。世界社會(huì)主義陣營(yíng)在二十世紀(jì)里有過(guò)高歌猛進(jìn)，也經(jīng)歷了風(fēng)雨飄零。這里面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反應(yīng)了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)和民主政治建設(shè)的史詩(shī)般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會(huì)主義事業(yè)仍在經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)期的創(chuàng)傷彌合，同時(shí)也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國(guó)為代表的堅(jiān)定走社會(huì)主義方向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革事業(yè)，二十多年來(lái)已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，中國(guó)模式的吸引力和說(shuō)服力正在影響著越來(lái)越多的國(guó)家，重新點(diǎn)燃世人對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的希望。無(wú)論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會(huì)主義國(guó)家從20世紀(jì)五、六十年代里就陸續(xù)開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)體制改革說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)國(guó)力民情的相違，也說(shuō)明了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設(shè)性的運(yùn)行規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸國(guó)有之后并沒(méi)有萬(wàn)事大吉，探究公有制的合理實(shí)現(xiàn)形式、建立完善的經(jīng)濟(jì)體制和盡快地提高人民生活水平是當(dāng)前社會(huì)主義國(guó)家的緊迫而又艱巨的歷史任務(wù)。并且，建立在相對(duì)落后國(guó)力基礎(chǔ)上、以農(nóng)業(yè)文明為主體前提的社會(huì)主義國(guó)家還要著力解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、信息化、二元經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會(huì)差距過(guò)大，資源環(huán)境與人口協(xié)調(diào)發(fā)展，政府機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變等一系列棘手的問(wèn)題。對(duì)這些時(shí)代課題的探求和解答，是今天的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的中心任務(wù)之一。
二、人文性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)人文社會(huì)科學(xué)。從某種意義上講，它又是一種價(jià)值體系。在研究人與物、物與物的關(guān)系同時(shí)，更注重對(duì)隱含在這些關(guān)系背后的人與人之間利益關(guān)系的分析，并自覺(jué)或不自覺(jué)地做出某種價(jià)值評(píng)判。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷。日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家山本二三丸教授在《人本經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中抨擊以食利致富為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)，指出要想配得上稱之為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必須對(duì)各種經(jīng)濟(jì)法則進(jìn)行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時(shí)，還必須致力于探明這個(gè)社會(huì)是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個(gè)更高級(jí)的歷史性社會(huì)所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能在這個(gè)被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動(dòng)物世界還要惡劣的弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，真正把握關(guān)于人與社會(huì)的正確思想，才能得出真正的科學(xué)的結(jié)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性代表著一國(guó)經(jīng)濟(jì)思維的主要成就，它使我們每個(gè)人在參與經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，能夠理解這些活動(dòng)的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經(jīng)濟(jì)倫理的機(jī)器。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場(chǎng)，體現(xiàn)這一學(xué)科研究和教學(xué)中的人文關(guān)懷的精神。以講授市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經(jīng)濟(jì)資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產(chǎn)力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經(jīng)內(nèi)含的為誰(shuí)配置的主題，這里面就是一個(gè)資源所有權(quán)益和財(cái)富分配歸屬的人文話題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制里通行的按生產(chǎn)要素分配的原則必然造成社會(huì)成員的貧富分化，而這與社會(huì)主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對(duì)收人分配的合理干預(yù)之下，這就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的人文性意義。同樣的，在介紹gd歸，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，人均可支配收人的概念同時(shí)，我們也要更加關(guān)注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關(guān)一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)就變得六親不認(rèn)，冷血無(wú)情，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就也將失去人民的認(rèn)同。
三、國(guó)別性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教學(xué)的立足點(diǎn)還是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革者建設(shè)事業(yè)。無(wú)論是回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)史還是探討當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關(guān)系需要得到妥善處理，各種經(jīng)濟(jì)理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問(wèn)題，也有計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中的特殊規(guī)律，還有中國(guó)自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒(méi)有任何現(xiàn)成的模式和經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)有許多重大經(jīng)濟(jì)課題值得我們深人研究。如:中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)、漸進(jìn)式的改革模式、初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國(guó)有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的失業(yè)與社會(huì)保障、中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)政策、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)發(fā)展、宏觀經(jīng)濟(jì)政策與管理體制改革、全球化背景下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放等問(wèn)題。不研究這些，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就學(xué)得不扎實(shí)，最多只能說(shuō)有點(diǎn)理論功夫，很難解決實(shí)際問(wèn)題。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的任務(wù)必須十分注重它的國(guó)別性，尤其是結(jié)合中國(guó)國(guó)情。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十
依據(jù)《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》。根據(jù)教材和學(xué)生的身心特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)確定如下。
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1、了解當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)。
2、理解現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響相互交融的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1、通過(guò)探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和辯證分析能力，分析不同文化所起的作用不同；。
2、培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際能力，培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用深刻理解國(guó)家提出的“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的口號(hào)。
（二）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、關(guān)注學(xué)生自身的情感體驗(yàn)和思想觀念的形成，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的意識(shí)。
2、培養(yǎng)保護(hù)中華民族文化的意識(shí)。
雖然教學(xué)大綱安排“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和重要作用’。但我認(rèn)為把這一知識(shí)與單元探究放到一起講更合理，因此這一只簡(jiǎn)單提出知識(shí)，沒(méi)有重點(diǎn)講解。
教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)：
1、用教材，而不唯教材，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是基本遵循了教材的編排順序，二是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了合理的取舍、科學(xué)補(bǔ)充，構(gòu)建了一套更符合學(xué)生認(rèn)知水平的知識(shí)體系。
2、飛速變化的時(shí)代對(duì)中學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求。人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性較強(qiáng)，社會(huì)公共生活空間范圍越來(lái)越大，并且開(kāi)始理性地思考社會(huì)和人生的重大問(wèn)題。高中生可塑性強(qiáng)，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動(dòng)或偏激，迫切需要提升思想意識(shí)，加強(qiáng)方法論的指導(dǎo)，使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。
3、貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則”抽象的理論只有與形象生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能凸現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系，力求貼近生活。
（三）教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)、
2、文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出。
教學(xué)難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，文化性質(zhì)不同作用不同。
教學(xué)重、難點(diǎn)確立的依據(jù)：
文化的內(nèi)容是多層次的，有的受經(jīng)濟(jì)的制約大、有的受經(jīng)濟(jì)的制約小。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有拉動(dòng)作用，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)和產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。
任何國(guó)家的綜合國(guó)力都離不開(kāi)文化發(fā)展的底蘊(yùn)和烘托。在當(dāng)今世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)尤其如此。世界的文化在沖突碰撞中相互交往在當(dāng)今世界越來(lái)越頻繁，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)彰顯在各個(gè)領(lǐng)域。
二、說(shuō)學(xué)生：
《文化生活》模塊的學(xué)習(xí)對(duì)象是高二年級(jí)。
從學(xué)生的心理、生理特征看，他們風(fēng)華正茂，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強(qiáng)。但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺(jué)上。
從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過(guò)渡，辯證思維有待培養(yǎng)。
從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過(guò)前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的理論基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)生活中感悟了文化的魅力。但又是剛剛接觸《文化生活模塊》，對(duì)一些具體問(wèn)題未免有些粗淺、偏頗和模糊。從學(xué)習(xí)動(dòng)力看，高中學(xué)生視野寬闊，有敏銳的洞察問(wèn)題能力。對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事比較關(guān)注，本課涉及的時(shí)事較多，學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)熱情。
三、說(shuō)教法。
新課改要改變漫畫(huà)中學(xué)生的負(fù)擔(dān)。在教學(xué)上我認(rèn)同教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法，但學(xué)生為主體是新課改的主流思想，因此課堂教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生討論、交流等活動(dòng)為主體，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力為中心，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性和質(zhì)量為目標(biāo)的課堂教學(xué)形式。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是全面發(fā)展學(xué)生能力的重要前提，也是基礎(chǔ)教育改革的主要任務(wù)。學(xué)生已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)完了經(jīng)濟(jì)、政治基本知識(shí)，具備了一定的理論基礎(chǔ)和學(xué)科思維能力，但平時(shí)在積累素材和主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際方面還存在不足。所以我采用小組合作、情境創(chuàng)設(shè)、對(duì)比和討論等方法教學(xué)。案例材料的篩選堅(jiān)持三貼近原則，既貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
四、教學(xué)過(guò)程。
【教學(xué)主要思路】。
導(dǎo)入新課：（2—3分鐘）。
設(shè)置由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)導(dǎo)入新課。
提問(wèn)：什么是文化？
學(xué)生答：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
問(wèn)：那么文化與經(jīng)濟(jì)政治什么關(guān)系？由此引出本課《文化與經(jīng)濟(jì)政治》。
新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)的依據(jù)：
一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。
二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。這是政治教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
講授新課：本次說(shuō)課只針對(duì)重難點(diǎn)。
解析重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)之一：經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系，文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，文化性質(zhì)不同作用不同的。
（一）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)政治決定文化的。
情境導(dǎo)入——出示圖片，今年的高考最年長(zhǎng)者你了解嗎？
設(shè)計(jì)問(wèn)題有的同學(xué)能回答出，說(shuō)明學(xué)生非常關(guān)心高考。
設(shè)計(jì)意圖。
情景創(chuàng)設(shè)遵循了多樣化和綜合性原則，一是注重利用圖片、紀(jì)錄片介紹、音像資料等多種方式創(chuàng)設(shè)情景以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，文化生活按教學(xué)進(jìn)度在高考后結(jié)束進(jìn)行，抓住學(xué)生關(guān)注的身邊的事，生活中的事入手，很快能激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，從而攻克難點(diǎn)。
探究活動(dòng)——。
1、20xx年以前汪俠老人為什么沒(méi)能參加高考，繼續(xù)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。
2、1977年前汪俠老人多大，為什么沒(méi)能參加高考實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。
提出問(wèn)題，學(xué)生分組討論。
形成理念——。
通過(guò)討論辨明一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，
學(xué)生踐行。
在這里要抓住思想政治教學(xué)的思想教育的實(shí)質(zhì)，不失時(shí)機(jī)的明確，我們能有今天這么好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生理想，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家的政策，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖。
《文化生活》所承擔(dān)的任務(wù)與《歷史》《語(yǔ)文》等課程有明顯區(qū)別?！段幕睢氛n程不是一門(mén)文化知識(shí)課程，而是一門(mén)思想政治教育課程。所以在教學(xué)中要正確把握課程的性質(zhì)，牢牢把握課程的思想性，緊緊圍繞學(xué)生思想覺(jué)悟的提高和道德品質(zhì)的養(yǎng)成，展開(kāi)知識(shí)的傳授和能力訓(xùn)練。
《文化生活》課程不應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)簡(jiǎn)單地放在文化知識(shí)和歷史知識(shí)的講授上，要幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，為自己的終生發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。在這里要抓住思想政治教學(xué)的思想教育的實(shí)質(zhì)，不失時(shí)機(jī)的明確，我們能有今天這么好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生理想，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家的政策，要愛(ài)自己的祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
（二）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)文化性質(zhì)不同作用不同的。
情境導(dǎo)入：
出示圖片“史上最嚴(yán)的高考”
探究活動(dòng)——。
1、，為什么20xx年高考被稱為“史上最嚴(yán)的高考”。
2、誠(chéng)信對(duì)我們社會(huì)的有利影響。
3、誠(chéng)信對(duì)我們社會(huì)的不利影響。
形成理念——文化的性質(zhì)不同作用不同。
設(shè)計(jì)意圖。
從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過(guò)前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的理論基礎(chǔ)，依據(jù)誠(chéng)信對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響明確文化生活道理。
情境導(dǎo)入：
古代的科舉有弊端，但古代有優(yōu)秀的文化，欣賞視頻《都江堰》感受中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
探究活動(dòng)——。
2、依上述觀點(diǎn)由學(xué)生提出政治與文化的關(guān)系是不是也有這樣結(jié)論。
設(shè)計(jì)意圖：
教學(xué)中的難點(diǎn)是過(guò)分專注于對(duì)概念定義的要求，在教學(xué)中就不能“摳概念”“背概念，注重辨析，是體現(xiàn)教材形式創(chuàng)新的重要標(biāo)志。解決難點(diǎn)。
學(xué)生踐行：練習(xí)鞏固。
（四）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出的。
情境導(dǎo)入：
探究活動(dòng)——。
探討：
三峽大壩五組船閘——科學(xué)技術(shù)的重要性。
三峽上的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶給我們的啟示——。
形成理念——。
學(xué)生踐行：我們家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)。
設(shè)計(jì)意圖：
1、通過(guò)小組合作探究，進(jìn)行思維碰撞，激發(fā)學(xué)生潛力，集思廣益，多角度思考文化的。
重要性。
2、視頻播放讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，并在音樂(lè)中產(chǎn)生共鳴。
文化在綜合國(guó)力的關(guān)系在這節(jié)課雖是重點(diǎn)。但因時(shí)間原因，會(huì)在單元的探究活動(dòng)中側(cè)重講解。
五、說(shuō)小結(jié)：
教師總結(jié)本節(jié)之間的知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系。
設(shè)計(jì)意圖。
歸總知識(shí)，清晰思路，便于理解把握。課堂有放有收，既有民主又有集中統(tǒng)一，才不會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)所適從。
六、即練即評(píng)。
設(shè)計(jì)意圖。
即講即練，及時(shí)評(píng)價(jià)，加深鞏固。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十一
鳳求凰(司馬相如)。
有一美人兮，見(jiàn)之不忘。
一日不見(jiàn)兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無(wú)奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。
何日見(jiàn)許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)?
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。
孟母三遷(劉向)。
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳?，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
漢高祖論三杰(佚名)。
帝置酒雒陽(yáng)南宮。上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也?！鄙显唬骸肮湟唬粗涠７蜻\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(張良，字子房);填國(guó)家，撫百姓，給餉饋(供給軍餉)，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。”群臣說(shuō)服。
華佗治病(陳壽)。
佗行道,見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車(chē)載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車(chē)前視。語(yǔ)之曰:“向來(lái)道邊有賣(mài)餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去。”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車(chē)邊,欲造佗。佗尚未還，小兒戲門(mén)前。逆見(jiàn)，自相謂曰:“似逢我公，車(chē)邊病是也。”疾者前入坐，見(jiàn)佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗?？な刈又瑢偈刮鹬?。守_恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
陳萬(wàn)年教子(班固)。
陳萬(wàn)年乃朝中重臣也嘗病，召子咸教戒于床下。語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也?”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。”萬(wàn)年乃不復(fù)言。
文侯與虞人期獵(劉向)。
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
梟逢鳩/梟將東徙(劉向)。
鳩曰：“子將安之?”
梟曰：“我將東徙?！?BR> 鳩曰：“何故?”
梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙?！?BR> 鳩曰：“子能更鳴，可矣;不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！?BR> 晏子為齊相(司馬遷)。
晏子為齊相，出，其御者之妻從門(mén)間而窺。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣洋洋，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾以是求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
班昭續(xù)漢書(shū)(佚名)。
扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書(shū)》，其八表及天文志未及競(jìng)而卒。和帝詔昭就東觀藏書(shū)閣踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰“大家”。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。時(shí)《漢書(shū)》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀。
本是同根生,相煎何太急(曹植)。
本是同根生，相煎何太急。
山不厭高,海不厭深.周公吐哺,天下歸心(曹操)。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
少壯不努力,老大徒傷悲(佚名)。
少壯不努力，老大徒傷悲。
愿得一人心,白首不相離(卓文君)。
愿得一人心，白首不相離。
蘇武牧羊北海上(佚名)。
蘇武為漢使匈奴，為單于留，使衛(wèi)律治之。百般脅誘，武終不屈。衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武大窖中，無(wú)飲食。天雨雪，武嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。曰：羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?，武既至海上，廩食不至，掘野鼠l草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)毛盡落。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十二
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)。
刺史制度；郡縣制和封國(guó)制；推恩令；察舉；編戶齊民。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.通過(guò)講述“漢承秦制”的內(nèi)容，對(duì)比秦漢政治經(jīng)濟(jì)制度的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，從而獲得歷史知識(shí)的能力。
2.通過(guò)兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立歷史唯物主義的觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法分析歷史問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；學(xué)會(huì)綜合歸納的能力。
三、思想教育目標(biāo)。
1.秦亡漢立，漢初統(tǒng)治者基本上承襲秦制，目的是鞏固和加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)制度。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，其主流是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，安定社會(huì)，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)歷史的進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)看到，秦雖第一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，但并不鞏固，直到漢武帝時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一才真正鞏固下來(lái)。
2.兩漢時(shí)期出現(xiàn)一批杰出的政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們關(guān)于治國(guó)理財(cái)?shù)姆结?、制度和?jīng)驗(yàn)，值得研究和總結(jié)。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，是珍貴的歷史遺產(chǎn)。
3.要求認(rèn)識(shí)兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的兩面性，客觀上有進(jìn)步的一面，但另一方面，其本質(zhì)是封建剝削的制度。編戶制度充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
教學(xué)要點(diǎn)。
二、郡縣制與封國(guó)制的并存。
1.西漢的郡縣制與封國(guó)制。
2.推恩令。
三、察舉制。
1.西漢的選官制。
四、編戶制度。
1.兩漢的編戶齊民。
2.農(nóng)民生活的貧困。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本節(jié)課的重點(diǎn)：本課涉及的知識(shí)點(diǎn)，在初中中國(guó)歷史教材中很多沒(méi)有提到，學(xué)生比較生疏，學(xué)習(xí)有一定的難度。重點(diǎn)是抓住中央集權(quán)制度和編戶制度進(jìn)行講述，從而加深認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的本質(zhì)。
本節(jié)課的難點(diǎn)：如何正確理解“漢承秦制”的含義。
教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、講述本課具體內(nèi)容之前，教師先說(shuō)明兩漢是指西漢(前漢)和東漢(后漢)。然后回憶一下歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)兩漢的制度是承前啟后繼往開(kāi)來(lái)的問(wèn)題，是封建時(shí)代的必然產(chǎn)物。
從秦末到西漢建立前，歷經(jīng)8年戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破不堪，一片荒涼景象，即使統(tǒng)治階級(jí)也無(wú)法搜刮更多的財(cái)富。司馬遷說(shuō)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)蓋藏?！笨梢?jiàn)問(wèn)題的嚴(yán)重性。
在這種情況下，如何恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序，如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這是關(guān)系到西漢政權(quán)存亡的首要問(wèn)題。劉邦認(rèn)識(shí)到打天下難，治天下更難的道理，定都在渭河之濱，名為“長(zhǎng)安”，其意是注意長(zhǎng)治久安。這說(shuō)明統(tǒng)治者在認(rèn)真思考如何治國(guó)的問(wèn)題。
漢初的幾代皇帝首先想到的是如何制定統(tǒng)治制度，因?yàn)橹挥忻鞔_的制度為依據(jù)，才能鞏固政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。兩漢的`統(tǒng)治制度，基本上是符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的，在一定程度上反映了人民希望和平、統(tǒng)一、安居、溫飽的愿望。
漢初，基本上是承襲秦制。所謂“漢承秦制”，不能理解為照抄照搬，一成不變，而是在秦制的基礎(chǔ)上不斷完善，不斷發(fā)展。
兩漢的制度，范圍廣，課文只講幾個(gè)主要方面。這些制度，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、安定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有進(jìn)步意義，使西漢達(dá)到鼎盛的局面，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)家。
二、“刺史制度”一目，需要講明兩個(gè)問(wèn)題：
1.秦朝時(shí)，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。漢武帝時(shí)，為了加強(qiáng)監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，在各州均設(shè)置刺史，即監(jiān)察官。西漢時(shí)，刺史官階低于郡守，但其代表中央，權(quán)力很大。這樣，就形成一套監(jiān)察制度，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。
2.東漢時(shí)，劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史，變?yōu)橹菀患?jí)的地方長(zhǎng)官，地位高于郡守。到成帝時(shí)，為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又把刺史改稱州牧，讓其掌握一州的軍政大權(quán)。這些州牧后來(lái)又逐漸形成割據(jù)勢(shì)力，后患無(wú)窮。
監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L(zhǎng)官，權(quán)力不斷膨脹，就失去監(jiān)察官的作用。
三、“郡縣制和封國(guó)制的并存”一目，需講明三個(gè)問(wèn)題：
1.秦統(tǒng)一后，在全國(guó)推行郡縣制，這是地方政權(quán)組織。西漢承襲這種制度。由于歷史的原因，劉邦建立西漢前后，又實(shí)行封國(guó)制。被封的異姓王有7個(gè)，還封了一百四十多個(gè)列侯。這就是王國(guó)和侯國(guó)的由來(lái)。后來(lái)，劉邦剪除異姓王，又分封9個(gè)劉姓子弟為王，即“同姓王”。此后王國(guó)數(shù)量不斷增加。這種國(guó)中之國(guó)的大量存在，是造成分裂局面的隱患，對(duì)中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一不利。
2.西漢王朝前期在打擊地方割據(jù)勢(shì)力方面，主要是采取暴力和非暴力兩種方式。直到漢武帝時(shí)，他軟硬兼施，實(shí)行“推恩令”，使王國(guó)越分越小，又制定“附益法”，限制諸侯王的活動(dòng)。從此，王、侯不得過(guò)問(wèn)政事，封土而不治民，才最終解決了封國(guó)問(wèn)題。封國(guó)名義上雖然還存在，但已名存實(shí)亡。
郡國(guó)并存，不利于國(guó)家統(tǒng)一管理，且有分裂危險(xiǎn)，這是歷史教訓(xùn)。
四、“察舉制”一目，需講明：
1.為了加強(qiáng)中央集權(quán)，擴(kuò)大西漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)，漢武帝頒行了新的選官制度，注意選拔人才，充實(shí)官僚機(jī)構(gòu)。選拔人才有幾種渠道，最主要的是察舉(選舉)制。漢武帝要的是德才兼?zhèn)涞拈_(kāi)拓型的人才，不論出身，只要是“有非常之功”的“非常之人”，他就破格任為“將相”或“使絕國(guó)者”(出使外國(guó))。因此，在他統(tǒng)治時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，比如破格錄用了出身貧寒的主父偃和朱買(mǎi)臣，從牧羊人中提拔了卜式，從商賈中擢升了桑弘羊，在奴隸群中發(fā)現(xiàn)了大將衛(wèi)青，在降虜中任用了金日。加上公孫弘、韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)、董仲舒、蘇武、張騫、司馬相如、司馬遷、霍去病、霍光等，形成了“漢之得人，于茲為盛”的局面(《漢書(shū)公孫弘傳》)。正因?yàn)橛羞@樣一批文才武將，才使?jié)h武帝時(shí)期成為我國(guó)封建社會(huì)中一個(gè)輝煌時(shí)代。
2.東漢時(shí)期，繼續(xù)推行西漢的察舉制。那時(shí)，雖然名義上，被察舉的人，必須有“高才重名”，為鄉(xiāng)黨輿論所推崇。但不少士大夫?yàn)榱瞬┤「吖俸竦?，采取賄賂請(qǐng)托，營(yíng)私舞弊，特權(quán)橫行，“以族(門(mén)第)舉德，以位(權(quán)位)命賢”(王符《潛夫論論榮篇》)。這些世家大族，到魏晉南北朝時(shí)期，就發(fā)展成為門(mén)閥士族。同時(shí)，那些所謂舉主、府主和門(mén)生、故吏互相勾結(jié)，又形成一個(gè)個(gè)官僚集團(tuán)。這些官僚集團(tuán)在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾起義中，乘機(jī)擴(kuò)大了武裝力量，形成了許多割據(jù)一方的軍閥。
五、“編戶齊民”一目，需要講明三個(gè)問(wèn)題：
1.編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。秦始皇統(tǒng)一后，對(duì)賦稅制度進(jìn)行了統(tǒng)一和改革。公元前2，命全國(guó)各地自報(bào)占有田畝數(shù)目，即文獻(xiàn)記載的“令黔首(百姓)自實(shí)田”。這是我國(guó)歷史上在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行土地登記制度的開(kāi)始。秦朝還規(guī)定田租十稅一，人民有服徭役、兵役的義務(wù)。
漢代，承襲和發(fā)展了秦朝這一制度，一套完整的封建管理制度和賦稅制度正式形成。教師要給學(xué)生講明什么叫做編戶齊民制度，然后指出西漢政府實(shí)行編戶齊民制度的目的是為了控制人口，剝削農(nóng)民。編入戶籍的民戶，主要是廣大農(nóng)民，但也包括無(wú)爵位的地主和小官吏，其中人數(shù)最多的是自耕農(nóng)。
2.編戶齊民制度有利于國(guó)家對(duì)農(nóng)民征收賦稅。那時(shí)，農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)有四項(xiàng)，即田租、人口稅、兵役、徭役(或納更賦以代役)。
3.教師應(yīng)指出，漢初的賦稅制度，對(duì)農(nóng)民的剝削較輕，但隨著漢王朝政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)生活日益奢侈腐化。國(guó)家、地主和官吏對(duì)農(nóng)民的剝削也日益加重，漢末，終于導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十三
才放那么短短的30多天假就要被導(dǎo)師要求看著這兩本書(shū)過(guò)年，一開(kāi)始，我真不懂為什么，單單只看書(shū)的名字，我也不知道為什么要安排看這本無(wú)聊的書(shū)，又有點(diǎn)不爽，但耐心去看，又覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有那么難接受，內(nèi)容也還是可以的，就硬著頭皮把書(shū)用最短的時(shí)間讀完了?？赐曛蟛虐l(fā)現(xiàn)，把《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》這本書(shū)比成繼亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》之后的第二部最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作并沒(méi)有夸大，那是名副其實(shí)的。
大衛(wèi)李嘉圖作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的繼承人，其思想深深地受到亞當(dāng)斯密的影響?！秶?guó)富論》正是李嘉圖接觸學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一本作品，我個(gè)人認(rèn)為這就是他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》研究的幾大主題和《國(guó)富論》的主題有相似之處的最主要原因。當(dāng)然，這兩本如此著名的作品有再多的共同之處，還是各有優(yōu)劣的，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》在所涉及的范圍上也比不上《國(guó)富論》，《國(guó)富論》所討論的更加廣、內(nèi)容更加多。即使思想上被影響，李嘉圖還是能夠?qū)啴?dāng)斯密批判地學(xué)習(xí)而非盲目認(rèn)同、全盤(pán)接受的，還是能夠就這些話題提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解的。
這本書(shū)一開(kāi)始并不是討論“分工”的問(wèn)題，而是就“價(jià)值”展開(kāi)敘述。而且李嘉圖并沒(méi)有按照常理只是談?wù)搩r(jià)值問(wèn)題，而且他還假定了商品的存在，假定了工資、資本、利潤(rùn)、一般利潤(rùn)等等的存在，并且就這幾方面也論述了一番。這些問(wèn)題本應(yīng)該在價(jià)值分析的基礎(chǔ)上才需要進(jìn)一步說(shuō)明的，但李嘉圖卻有著其自己獨(dú)特的一面。
接著就是“地租”問(wèn)題了，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為相比于亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》里面的對(duì)地租問(wèn)題的討論，李嘉圖在這方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解有點(diǎn)遜色、不夠深刻、不夠有針對(duì)性，李嘉圖是以整個(gè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的見(jiàn)解為前提展開(kāi)論述的，而亞當(dāng)斯密是圍繞自己獨(dú)到的看法，圍繞如何讓國(guó)富民強(qiáng)去寫(xiě)的。因此，就這一主題，李嘉圖還是比不上“老手”，思想上稍稍劣了點(diǎn)。
接著所說(shuō)的價(jià)格、利潤(rùn)、工資什么的其實(shí)說(shuō)白了，就是對(duì)前面幾章價(jià)值、地租的概括、補(bǔ)充。其實(shí)這本書(shū)看下去真的覺(jué)得內(nèi)容很少，但里面的思想?yún)s是我們可以學(xué)習(xí)、借鑒的。例如他的價(jià)值論就認(rèn)為生產(chǎn)中所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定了商品的價(jià)值，別出心裁，與亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》中提到的二元觀點(diǎn)就有所不同，也正正因?yàn)樗乃枷胗衅洫?dú)特的一面，讓他的作品一面世就引起了社會(huì)的關(guān)注、引起了巨大的反響，其作品也一度熱銷(xiāo)，供不應(yīng)求。
其后，李嘉圖還談及了許多賦稅原理，對(duì)稅種進(jìn)行了分類、分析了各種稅種的來(lái)源還有征收稅對(duì)各階級(jí)的收入與發(fā)展生產(chǎn)的影響。他還認(rèn)為稅收是一個(gè)國(guó)家的土地和勞動(dòng)的產(chǎn)品中由政府所支配的一個(gè)部分，最終是由這個(gè)國(guó)家的資本又或者是由這個(gè)國(guó)家的收入來(lái)支付的。稅收是會(huì)在一定程度上降低公司和個(gè)人的收入水平，從而影響到他們的消費(fèi)水平和再生產(chǎn)的能力，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，稅收卻又是一個(gè)國(guó)家收入必不可少的重要的一個(gè)部分，一個(gè)國(guó)家要實(shí)行一切有利于民生的措施又或者是要加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力、加快國(guó)家的發(fā)展速度，金錢(qián)是很重要的，沒(méi)有了金錢(qián)，一切都只會(huì)是空談、只會(huì)是紙上談兵，因此，稅收還是十分必要的，但是，國(guó)家也有這個(gè)責(zé)任讓每一分每一角納稅人上繳的稅款都用得其所，而不是成為某些官員貪贓枉法的工具。李嘉圖個(gè)人主張遵循亞當(dāng)斯密的“公平、確實(shí)、便利、經(jīng)濟(jì)”四項(xiàng)稅收原則，并且還依據(jù)這個(gè)原則詳細(xì)地分析了各種賦稅的利與弊及其對(duì)各個(gè)階級(jí)收入的影響。
縱觀全書(shū)，我作者李嘉圖認(rèn)為資本家追逐的只是個(gè)人利益，追求的是利潤(rùn)，但是他又認(rèn)為利潤(rùn)也是資本積累的來(lái)源，積累是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件，生產(chǎn)力的發(fā)展有能夠促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增加，從而就可以提高全社會(huì)人們的物質(zhì)生產(chǎn)的水平。他認(rèn)為資本的利益不僅代表著資本家自身的利益，同時(shí)又代表著全社會(huì)的利益，而他認(rèn)為地主階級(jí)的利益和社會(huì)的利益卻是矛盾的。
我個(gè)人認(rèn)為大眾給予李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》如此之高的評(píng)價(jià)是十分正確的，盡管還有些許的不足之處，但李嘉圖在思想上深受亞當(dāng)斯密的影響之下，他還是能夠做到批判地學(xué)習(xí)，在相同的問(wèn)題、不同的問(wèn)題上都能夠提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)而不是人云亦云，也是很難做得到的。
所以我也明白了導(dǎo)師讓我們讀這本書(shū)的緣由，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》還有《國(guó)富論》這兩本書(shū)是我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須一覽的好書(shū)，這兩本書(shū)都會(huì)有助于我們專業(yè)的學(xué)習(xí)，如果我們能夠多多少少地掌握里面的一兩條原理，對(duì)于我們以后的學(xué)習(xí)是十分有幫助的，也會(huì)有助于我們更容易地去理解其他問(wèn)題、加強(qiáng)了我們對(duì)經(jīng)濟(jì)類問(wèn)題的分析思路以及邏輯思維。因此，在假期里、平日里多讀好書(shū)還是百利而無(wú)一害的，要養(yǎng)成這種習(xí)慣才像是個(gè)真真正正的大學(xué)生。
經(jīng)濟(jì)政治的論文篇十四
第一段：導(dǎo)言（100字）
經(jīng)濟(jì)和政治是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和繁榮的兩個(gè)重要支柱。我曾在大學(xué)學(xué)習(xí)了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治的課程，并在實(shí)踐中參與了多個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治項(xiàng)目。通過(guò)這些經(jīng)歷，我對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的重要性以及如何應(yīng)對(duì)其中的挑戰(zhàn)有了更深刻的理解。在此，我將分享我關(guān)于經(jīng)濟(jì)政治的一些重要體會(huì)。
第二段：經(jīng)濟(jì)的重要性和挑戰(zhàn)（250字）
經(jīng)濟(jì)是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于人民的生活質(zhì)量和社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，資源分配不平衡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的常見(jiàn)問(wèn)題。特定行業(yè)或地區(qū)的發(fā)展可能導(dǎo)致其他行業(yè)或地區(qū)的落后，加大貧富差距。其次，全球化對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，國(guó)際貿(mào)易摩擦頻發(fā)。同時(shí)，環(huán)境保護(hù)也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題都需要政府采取相應(yīng)的政策和措施來(lái)應(yīng)對(duì)。
第三段：政治的重要性和挑戰(zhàn)（350字）
政治是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和人民權(quán)益至關(guān)重要。然而，政治所面臨的挑戰(zhàn)也是巨大的。首先，政治腐敗是嚴(yán)重影響國(guó)家治理的問(wèn)題。腐敗導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和不公平的分配，損害了人民利益。其次，政治權(quán)力的壟斷和濫用也是政治發(fā)展的阻礙。特定的利益群體可能通過(guò)濫用權(quán)力來(lái)謀取私利，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和不穩(wěn)定。此外，政治意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。不同政治思想的沖突導(dǎo)致政治局勢(shì)的緊張，甚至可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
第四段：經(jīng)濟(jì)與政治的互動(dòng)（300字）
經(jīng)濟(jì)與政治是相輔相成的，兩者之間存在著緊密的互動(dòng)關(guān)系。政治決策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，政策的穩(wěn)定性和可預(yù)測(cè)性是經(jīng)濟(jì)投資的重要因素。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)對(duì)政治產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)繁榮可以增加政府的財(cái)政收入，提升政府的執(zhí)政能力和民眾對(duì)政府的信任度。相反，經(jīng)濟(jì)困境可能會(huì)導(dǎo)致政府的執(zhí)政能力下降，增加社會(huì)動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：結(jié)論（200字）
在我看來(lái)，只有經(jīng)濟(jì)和政治的良性互動(dòng)，才能為國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮創(chuàng)造良好的環(huán)境。政府應(yīng)制定合理的經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)施有效的監(jiān)管措施，解決資源分配不平衡、貿(mào)易摩擦和環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題。同時(shí)，政府也應(yīng)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，促進(jìn)政治體制改革，為社會(huì)的公平與公正提供保障。經(jīng)濟(jì)和政治是一個(gè)緊密相連的整體，只有通過(guò)互動(dòng)合作，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的共同繁榮和幸福。