每個人都應(yīng)該習(xí)慣總結(jié)自己的經(jīng)歷，這樣才能不斷進(jìn)步。閱讀時可以嘗試多種閱讀策略，提高閱讀技巧。掌握一些好的總結(jié)寫作技巧和方法，會讓你的總結(jié)更有說服力。
禮儀課即興演講篇一
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要資料.禮貌禮儀常識(做一個禮貌人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要資料.禮儀教育的資料涵蓋著社會生活的各個方面.從資料上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等;從對象上看有個人禮儀，公共場所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，禮貌交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人，自律，適度，真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不禮貌的言行.禮儀，禮節(jié)，禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性.
“禮貌禮儀，伴我成長”，已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)作到如下幾點:。
一是敬人的原則;二是自律的原則，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養(yǎng)自我的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人堅持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計都十分有益.從大處來說，在這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
中國，自古以來就是個禮貌之國，禮儀之邦。我的家鄉(xiāng)就在這片禮貌土地上的一隅，它就是美麗又神秘的湘西保靖縣復(fù)興鎮(zhèn)。我在這個小鎮(zhèn)上幸福、歡樂地生活著、成長著。我還有一個形影不離的好朋友，它的名字叫做“禮貌禮儀”。在我成長的足跡里，都少不了它的影子。
記得2008年5月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生了大地震。教師告訴我們，災(zāi)區(qū)人民十分需要我們的幫忙?；丶乙院?，我把平時存下的零花錢拿出來，捐給了災(zāi)區(qū)。教師把我們的捐款以班級的名義，辦理了一個“愛心包裹”，寄給了災(zāi)區(qū)小朋友。不久以后，我們收到了領(lǐng)到“愛心包裹”的災(zāi)區(qū)小朋友寄來的信，讀著信，我的心里熱乎乎的。感激你，我的好朋友--禮貌禮儀，是你，讓我懂得了幫忙別人是一種完美的禮貌行為。送人鮮花，我也會手有余香。禮貌禮儀之花，你裝扮了我心靈的春天，讓我成長為一名“愛心小天使”。
打掃寢室是我們住宿生每一天必做的事情之一。每一天早飯后，我們寢室同學(xué)都按分工自覺地去做。有一次，我玩得把掃地忘到了九霄云外，快上課的時候，我才匆忙拿起掃帚胡亂拍幾下，把垃圾倒到了垃圾桶旁邊。班主任陳教師看到了，對我說：“田芳，你還記得你看過的一幅漫畫《禮貌只差一步》吧!你該怎樣做呢?”聽了教師的話，我立刻想起我的好朋友--禮貌禮儀。我飛快地跑回垃圾桶旁邊，把掉在地上的那些垃圾送回了屬于它的“家”?；亍凹摇钡睦坪踉诔椅⑿Γ孟裨趯ξ艺f：“田芳，你真棒!”從此以后，每次見到“流浪”的垃圾，我都會把它送回“家”。感激你，我的好朋友--禮貌禮儀，是你，在我的心田里播撒下了禮貌的種子，讓我成長為一名“環(huán)保小衛(wèi)士”。
記得還有一次，學(xué)校組織我們?nèi)セㄔ袑W(xué)看書畫展。一路上，我們排著整齊的隊伍前進(jìn)。到達(dá)目的地后，我們整理好隊伍輪流進(jìn)展覽室里參觀。展覽室里展出的作品真多啊!有古色古香的篆書隸書，有流暢的行書，有端莊的楷書，有奔放的狂草，還有畫得栩栩如生的大公雞、梅花等。我們徜徉在書畫的海洋里，盡情地欣賞著，品味著。沒有人大聲喧嘩，沒有人亂摸作品，更沒有人損壞作品。參觀完畢后，我們又排著整齊的隊伍回到學(xué)校。感激你，我的好朋友--禮貌禮儀。是你，讓我體會到了尊重別人的勞動成果，不損壞物品，也是一種高尚的禮貌行為，讓我成長為一名“禮儀小標(biāo)兵”。
感激你，我的好朋友--禮貌禮儀，因為你教會了我很多很多……同學(xué)們，讓我們快快行動起來，爭做禮貌的少年，用微笑鋪設(shè)禮貌大道;爭做禮儀的使者，用真心搭建禮儀金橋。讓禮貌禮儀伴隨著我們成長，讓我們的家鄉(xiāng)--復(fù)興，為有我們這些禮貌禮儀小標(biāo)兵而感到自豪吧!
禮儀課即興演講篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家下午好!
那今天也是非常榮幸作為學(xué)生代表在此發(fā)言，今天我演講的主題是“書香涵泳，潤澤心靈”。依稀記得曾經(jīng)自己特別喜歡看一些散文的書籍，因為我覺得人的本真在于內(nèi)心的一種抒發(fā)。而散文對我來講，其中蘊含了作者的生活、哲理與世界觀。所以我很喜歡看散文書，喜歡猜作者筆尖下的內(nèi)心世界。
當(dāng)然有人會問：“讀書有什么好處?！蔽铱梢耘e個例子，中央電視臺主持人董卿她是我的偶像。她的主持風(fēng)格我特別特別敬仰。因為她的語言中書香味道十足，讓人聽著如此甜美。當(dāng)然，她有個習(xí)慣就是看書。她的語言功底，書香意氣全部來自于書中。其實現(xiàn)在自己也是在校廣播臺做播音工作，讓我切真切實的感受到，看的書越多，在話筒面前播音才會更加游刃有余的表達(dá)自己想要說的話。可見讀書一直圍繞在我們的身邊，一直陪伴著我們。
作為一名大學(xué)生，每天吃飯、上課、兼職、睡覺。似乎很充實，但是如果多擠出一點兒時間去看書，我相信你的大學(xué)生活定將精彩紛呈。
其實自己作為一名男生，更加希望自己擁有睿智與能力。母親常對我說，有事兒沒事兒多看看書，對自己有好處。母親那個年代，書對她來說就是寶貝一樣?？上М?dāng)時家里窮就沒有讀大學(xué)。這也是她今生的遺憾。書是一種財富，讀書破萬卷下筆如有神，書中自有黃金屋。這是我們從小背到大幾句詩歌了。幾句詩歌對我們來說去圖書館能夠輕松得到，但是對過去的那些年、那些懷揣著大學(xué)夢想的父輩們又有多少辛酸。
外面的風(fēng)在吹，我們再也感覺不到寒冷，因為現(xiàn)在是春天。書香之氣，撲面而來，我們再也感覺不到失落，因為讀書可以讓我們找到前方的路。
我是大學(xué)生，我為讀書代言。
謝謝，我的發(fā)言至此結(jié)束。
禮儀課即興演講篇三
意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長廊;氣宇軒昂，徘徊在雨季的路口。青春這條路，是泥濘之中的坦途，是荊棘叢中的鮮花。它是無比絢爛的。
我只依稀記得父輩母輩的人很喜歡說“你們這個年齡段是一輩子最美好的”它為何美好?“作業(yè)多死了，老師煩死了，我們快累死了。”的確，這是初中階段我對青春的解讀。它確實很累人，但我們不得不累。而且有時總覺得享有青春主宰權(quán)的是我們，不是書本、作業(yè)、教誨、壓力等等。
90后的我們，注重個性。所謂個性，是老師講完課后同學(xué)們的另一種奇思妙想，是老師批評完后同學(xué)們?yōu)t灑勇敢地承擔(dān)，也是受到侮辱時誓死維護(hù)尊嚴(yán)的執(zhí)著，更是受到幫助時謹(jǐn)記于心的感動。這似乎聽起來都很傳統(tǒng)。的確，它很平凡。甚至沒有什么鮮明的特征會讓人記住它。但它卻充滿著我們身體里的每一個細(xì)胞，甚至滲透到空氣里，形影不離。并且意味著我們新的思維方式，對青春主宰權(quán)的爭取，也是青春藍(lán)圖上濃墨重彩的一筆。我的青春我做主，這可能是對青春的另一種詮釋。
90后的我們，追求時尚。說起時尚，想必每個人都滔滔不絕。從手機到電腦，從衣著到音樂，再從明星到網(wǎng)絡(luò)紅人等等。這些都帶有時尚元素，是不是玩手機、打游戲就是時尚?是不是打扮得光鮮亮麗就是潮人?答案為：no。時尚有很多種涵義，外表是最膚淺的一種。它可以是思想前衛(wèi)，或者更超前，也可以是生活方式獨特、審美觀念新潮，它的身影，無處不在。因為這是這個時代的潮流，90后的象征。我的青春我做主，這似乎是對青春的另一種概括。
90后的我們，喜歡張揚。談到張揚，這可能是最具代表性的名詞。我們喜歡張揚自己的喜好;喜歡發(fā)揮自己的特長;喜歡載著滿滿的熱情去干一些未知的事;喜歡在自習(xí)課上偷偷地說話，喜歡和老師調(diào)侃，喜歡……我們總是喜歡家長、老師難以理解的東西。我們似乎也已經(jīng)習(xí)慣失意時默默地發(fā)呆、承受。這是這個時代的專屬，有點狂妄，有點另類，又有一點幼稚。它的存在，隨處可見，有一絲神秘，又有些許陽光。我的青春我做主，這也許是對青春的另一種總結(jié)。
90后的我們，把青春的特征演繹地淋漓盡致。
青春之路。我們每一步都應(yīng)該走得神采飛揚，不同凡響。煥發(fā)出青春的力量。讓我們盡情地放肆，盡情地呼喊，把所有的熱情釋放，將全部的個性張揚。
禮儀課即興演講篇四
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。下面是小編為大家收集關(guān)于禮儀的即興。
演講稿。
希望能幫到你。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會發(fā)展具有積極的作用。
所以無論何時何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游铩＿@個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
禮儀課即興演講篇五
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會發(fā)展具有積極的作用。
所以無論何時何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游?。這個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
文明起，陋習(xí)滅。
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀，從我做起。
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
禮儀課即興演講篇六
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”;請人批評為“指教‘;麻煩別人稱”打擾“;求給方便為”借光“;托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。
禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時代發(fā)展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會風(fēng)氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
禮儀課即興演講篇七
眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財富。
禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時皇帝都為之震驚。其中有一個細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。
作為一個人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢!
講禮儀為擺脫低級庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動，就會磕碰到別人。而此時，又上來了一位中年婦女，她勉勉強強站了上來，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個人的腳，但自己卻沒感覺到。此時，被踩人要求道歉，但她卻硬說沒踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場不可避免的口水戰(zhàn)，最后也就不了了之了。其實，我作為一個旁觀者，覺得如果中年女子及時道歉，就不會有接下來的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。
禮儀其實都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個人的心靈美!
不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實現(xiàn)如此美好的希望!
禮儀課即興演講篇八
禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的，今天本站小編給大家分享一些關(guān)于文明禮儀即興演講，希望對大家有所幫助。
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
各位朋友們：
大家早上好!
勞動是什么?勞動為我們創(chuàng)造食物，勞動為我們創(chuàng)造幸福，所以我說，勞動是人類生存和發(fā)展的基石。沒有勞動就沒有我們這個繽紛的世界。然而，勞動也是艱辛的，會付出汗水，付出辛勞。因此我認(rèn)為每個人的都應(yīng)當(dāng)自覺的珍惜勞動成果。
勞動是非常偉大的，勞動是光榮而神圣的。勞動創(chuàng)造了物質(zhì)生活，創(chuàng)造了精神文明，創(chuàng)造了人類五千年燦爛的文明史。勞動人民用自己的勤勞和智慧，為整個世界做出了巨大的貢獻(xiàn)!五一勞動節(jié)。
演講稿。
由本站提供!
勞動是沒有高低貴賤之分的。當(dāng)太陽還未升起的時候，被譽為“城市美容師”的清潔工早早的來到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎么也掃不去兩鬢不斷生長的銀發(fā);那些建筑工人冒著嚴(yán)寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。
這些不都是別人辛勤勞動的成果嗎?這凝結(jié)著汗水的勞動成果，理所當(dāng)然受到尊重。
點滴在于勤，勞動最光榮。各位朋友們，從這一刻起，讓我們都來提高自己的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，珍惜別人的點滴勞動成果吧!只有尊重別人，別人才會尊重自己。
所以，讓讓我們從自身做起!從小事做起!從現(xiàn)在做起!
我的演講完畢，謝謝大家!
禮儀課即興演講篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
火柴，可以給我們帶來溫暖，也可以毀掉財富，一根火柴的價值，取決于你用他來點燃什么。
在生活中，這一根火柴，就像一份熱情，而燃料，便是你心中的填充物，燒出的是惡臭或是丹香，完全取決于你心中所信仰的東西。
和坤，中國清朝第一大貪官，他擁有的財富甚至多于國庫，在他心中，填充物是無盡的欲望，“我想，我還需要更多!”，這便是他心中的話，他用了旁人都認(rèn)為不可能的精力和熱情，來燃燒心中的欲望之火，一步步，他得到了他心中所求?！安?，我還要更多!”他的內(nèi)心開始膨脹，貪念也無限膨脹，他得到了他想有的一切。但止天要摧毀一個人時，必先使其瘋狂，最終，和坤引火上身，他心中的填充物，使他成就了一切，也使他斷送了一切。留下來的是一堆灰燼，更是遺臭萬年。
霍金，當(dāng)代宇宙之父，放眼太空第一人，在他人生最青春年華時，不幸患上了漸凍癥。此后他便只能在輪椅上度過一生，在旁人看來，這是上帝對生命的諷刺的捉弄，已是再糟糕不過的打擊。但在霍金的心中，填充物是深邃的思想和希望，將自己那深沉的目光轉(zhuǎn)向天空，轉(zhuǎn)向宇宙，心中燃燒著熊熊大火，在茫茫的太空中探索，留下來的想必是一顆璀璨的明珠。
將思想化為自己心里的燃料，將自己的行為化為自己的火焰，讓熱情如火燃燒永恒，讓熱情如歌飛揚，讓青春烈火燃燒出璀璨奪目的火花!
禮儀課即興演講篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
勤奮就是成功，給人們帶來快樂；勤奮就是一束燈光，給晚上讀書的人們而照亮，勤奮就是一條小溪，給萬物帶來甜美的營養(yǎng)。
古代有許多勤奮的人，比如為了寫完《本草綱目》的李時珍，他將近用了三十年的時間來寫這本書，在這三十年的時間中，他每天都要上山采藥，來研究它們，李時珍大約研究了上千種草藥，研制出了上萬種藥方。
你們知道我國的大詩人是誰嗎？沒錯，他就是李白，可是你們知道嗎？李白小時候可不是這樣的，他小時候是很貪玩的，寫一會字就去捉蝴蝶。有一天，李白又去捉兔子看見一個老太太要把鐵杵磨成繡花針，于是他很受啟發(fā)，從此用功讀書上學(xué)，最終成為了一名詩人。
勤奮是石，擦亮了星星之火；勤奮是火，點亮了前行的.道路；勤奮就是生活的一部分，沒有它，我們的生活就不完美。
謝謝。
禮儀課即興演講篇十一
(1).5-10分鐘到達(dá)面試地點，以表示求職者的誠意，給對方以信任感，同時也可調(diào)整自己的心態(tài)，做一些簡單的儀表準(zhǔn)備，以免倉促上陣，手忙腳亂。為了做到這一點，一定要牢記面試的時間地點，有條件的最好能提前去考察一下，這樣可以觀察熟悉環(huán)境，也便于掌握路途往返時間，以免因一時找不到地方或途中延誤而遲到。如果遲到了，肯定會給招聘者留下不好的印象，甚至?xí)适嬖嚨臋C會。
(2)進(jìn)入面試場合時。如門關(guān)著，應(yīng)先敲門，得到允許后再進(jìn)去。開關(guān)門動作要輕，以從容、自然為好。見面時要向招聘者主動打招呼問好致意，稱呼應(yīng)當(dāng)?shù)皿w。在主考官沒有請面試者坐下時，切勿急于落座。同意落座后，要說“謝謝”。坐下后保持良好的體態(tài)，切忌大大咧咧，左顧右盼，滿不在乎，以免引起考官反感。
(3)在整個面試過程中，要保持舉止文雅大方，談吐謙虛謹(jǐn)慎，態(tài)度積極熱情。如果主考官有兩位以上時，回答誰的問題，目光就應(yīng)注視誰，并應(yīng)適時地環(huán)顧其他主考官以表示自己對他們的尊重。談話時，眼睛要適時地注意對方，不要東張西望，顯得漫不經(jīng)心，也不要眼皮下垂，顯得缺乏自信。激動地與主考官爭辯某個問題也是不明智的舉動。有的主考官專門提一些無理的問題試探耐性，如果“一觸即發(fā)”，亂了方寸，面試的效果顯然不會理想。
(4).面帶微笑，臉上帶著愉快輕松和真誠的微笑會使你處處受歡迎，因為微笑會顯得和和氣氣，而每個人都樂于與和氣、快樂的人一起共事。應(yīng)該表現(xiàn)出自己的熱情，但不要表現(xiàn)得太過分。
(1)面試過程中注意控制談話節(jié)奏。進(jìn)入考場后，如果感到緊張就先不要急于講話，而應(yīng)集中精力聽完提問，再從容應(yīng)答。一般來說人們精神緊張的時候講話速度會不自覺地加快，講話速度過快既不利于對方聽清講話內(nèi)容，又會給人一種慌張的感覺。講話速度過快往往容易出錯，甚至張口結(jié)舌，進(jìn)而強化了自己的緊張情緒，導(dǎo)致思維混亂。當(dāng)然，講話速度過慢，缺乏激情，氣氛沉悶，也會使人生厭。
為了避免這一點，一般開始談話時可以有意識地放慢講話速度，等自己進(jìn)入狀態(tài)后再適當(dāng)增加語氣和語速。這樣，既可以穩(wěn)定自己的緊張情緒，又可以扭轉(zhuǎn)面試的沉悶氣氛。
(2)回答問題時，目光可以對準(zhǔn)提問者的額頭。有的人在回答問題時眼睛不知道往哪兒看。魂不守舍、目光不定的人，使人感到不誠實;眼睛下垂的人，給人一種缺乏自信的印象;兩眼直盯著提問者，會被誤解為向他挑戰(zhàn)，給人以桀驁不馴的感覺。
如果面試時把目光集中在對方的額頭上，既可以給對方以誠懇、自信的印象，也可以鼓起自己的勇氣、消除自己的緊張情緒。
(1)口齒清晰，語言流利，文雅大方。交談時要注意發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰。還要注意控制說話的速度，以免磕磕絆絆，影響語言的流暢。為了增添語言的魅力，應(yīng)注意修辭美妙，忌用口頭禪，更不能有不文明的語言。
(2)語氣平和，語調(diào)恰當(dāng)，音量適中。面試時要注意語言、語調(diào)、語氣的正確運用。語氣是指說話的口氣;語調(diào)則是指語音的高低輕重配置。打招呼問候時宜用上語調(diào)，加重語氣并帶拖音，以引起對方的注意。自我介紹時，最好多用平緩的陳述語氣，不宜使用感嘆語氣或祈使句。聲音過大令人厭煩，聲音過小則難以聽清。音量的大小要根據(jù)面試現(xiàn)場情況而定。兩人面談且距離較近時聲音不宜過大，群體面試而且場地開闊時聲音不宜過小，以每個主考官都能聽清你的講話為原則。
(3)語言要含蓄、機智、幽默。說話時除了表達(dá)清晰以外，適當(dāng)?shù)臅r候可以插進(jìn)幽默的語言，使雙方談話增加輕松愉快的氣氛，也會展示自己的優(yōu)雅氣質(zhì)和從容風(fēng)度。尤其是當(dāng)遇到難以回答的問題時，機智幽默的語言會顯示自己的聰明智慧，有助于化險為夷，并給人以良好的印象。
禮儀課即興演講篇十二
有些人總認(rèn)為生活應(yīng)該一帆風(fēng)順的才叫精彩，才會令人羨慕，然而我認(rèn)為人生的精彩在于生活中的挫折，樂觀面對挫折作文。
同學(xué)們對“發(fā)明大王”愛迪生都不陌生吧，他，一個被世人仰慕的大科學(xué)家，人人都瞻仰他的成功，然而那成功的背后有太多的失敗了。
1914年12月深夜，愛迪生的制造設(shè)備被一場大火嚴(yán)重毀壞，他損失了約有100萬美元和絕大部分難以用金錢來計算的工作記錄。第二天早晨，他在“埋葬”著他多年勞動成果的灰燼旁邊散步。這位發(fā)明家說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了?！睈鄣仙某删蛯嵲诹钊伺宸屓伺宸氖撬鎸Υ煺鄣挠職?。
是啊，就像科學(xué)家愛迪生所說的那樣：災(zāi)難有災(zāi)難的價值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了。
當(dāng)我們遇見挫折時，完全可以換個角度去思考：那些挫折與困難是不是預(yù)示著我們在做這項工作時存在著一些不妥當(dāng)?shù)牡胤?，還需要改進(jìn)，需要停止工作去修改一下呢。
如果，愛迪生、羅斯福、奧斯特洛夫斯基、張海迪、林肯等等這些偉人們，在追求成功的道路上并沒有遇見什么挫折與困難而都是一帆風(fēng)順，那么也許愛迪生的燈泡永遠(yuǎn)不會發(fā)明出來，更不會造福人類;那么林肯就不會當(dāng)選上總統(tǒng)。生下來就一貧如洗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次，然而他并沒有被挫折打敗，毅然直沖，才有了眾人皆知的今天。
所以，朋友們，當(dāng)我們的人擁有挫折時，請不要氣餒，要樂觀搏擊，這樣在風(fēng)雨過后，彩虹就會掛在天邊的。
有些人總認(rèn)為生活應(yīng)該一帆風(fēng)順的才叫精彩，才會令人羨慕，然而我認(rèn)為人生的精彩在于生活中的挫折。
1914年12月深夜，愛迪生的制造設(shè)備被一場大火嚴(yán)重毀壞，他損失了約有100萬美元和絕大部分難以用金錢來計算的工作記錄。第二天早晨，他在“埋葬”著他多年勞動成果的灰燼旁邊散步。這位發(fā)明家說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了?！睈鄣仙某删蛯嵲诹钊伺宸?，但更讓人佩服的是他面對挫折的勇氣。
是啊，就像科學(xué)家愛迪生所說的那樣：災(zāi)難有災(zāi)難的價值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了。
當(dāng)我們遇見挫折時，完全可以換個角度去思考：那些挫折與困難是不是預(yù)示著我們在做這項工作時存在著一些不妥當(dāng)?shù)牡胤?，還需要改進(jìn)，需要停止工作去修改一下呢。
如果，愛迪生、羅斯福、奧斯特洛夫斯基、張海迪、林肯等等這些偉人們，在追求成功的道路上并沒有遇見什么挫折與困難而都是一帆風(fēng)順，那么也許愛迪生的燈泡永遠(yuǎn)不會發(fā)明出來，更不會造福人類;那么林肯就不會當(dāng)選上總統(tǒng)。生下來就一貧如洗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次，然而他并沒有被挫折打敗，毅然直沖，才有了眾人皆知的今天。
所以，朋友們，當(dāng)我們的人擁有挫折時，請不要氣餒，要樂觀搏擊，這樣在風(fēng)雨過后，彩虹就會掛在天邊的。
禮儀課即興演講篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
時光流逝，歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)踏入了xx歲的青春。而在這一年，我懷著憧憬的心情，踏入了xx中學(xué)的大門。此刻，我既有淡淡的喜悅，也感覺到了一份沉重的責(zé)任。xx歲，我多了一份家庭中的責(zé)任。家，是我成長的港灣，爸爸媽媽為了我的健康成長辛苦的'操勞。他們對我的愛是無微不至的，他們帶給我的恩情是無法估量的。每當(dāng)看見他們苦碌的身影，我不禁心痛。小時候，我無憂無慮的享受著他們的愛。現(xiàn)在我長大了，我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，不讓他們再為我操心，我應(yīng)當(dāng)學(xué)會生活上的獨立。在學(xué)習(xí)上，爭取好的成績回報父母。
總而言之，xx歲，我多了很多的責(zé)任，我應(yīng)該盡量的去完成我的責(zé)任。那樣子，我才能無愧于生我養(yǎng)我的父母，無愧于熱情友愛的同學(xué)，無愧于我的xx歲的青春。謝謝。
禮儀課即興演講篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有些同學(xué)在儀表的姿態(tài)、風(fēng)度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給46位同學(xué)聽還是自己聽啊？不流暢，有的同學(xué)一個“因為”要說不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累。你說得也累，這種感覺會讓人受不了的！
也是上課發(fā)言方面，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學(xué)就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！
風(fēng)度，是表現(xiàn)在各個細(xì)節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時，別人碰倒了你的東西時，別人撞倒你時---吃飯時，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時，你能不計較的拾起來，不與別人爭論；別人撞倒你時，你對別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點，你就是一個有風(fēng)度的人。
現(xiàn)在，我們學(xué)會了儀表大方，在社會上工作后，你會很受人們歡迎，因為你有風(fēng)度，回寬恕別人，你有儀表。
禮儀課即興演講篇十五
演講稿。
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”;請人批評為“指教‘;麻煩別人稱”打擾“;求給方便為”借光“;托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。
禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時代發(fā)展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會風(fēng)氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
有一樣?xùn)|西，叫文化;有一種文化，叫傳統(tǒng);有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號。
禮儀就好像一樣看得見摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。
有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。
有一種禮儀叫禮賢下士。在古代，尤逢亂世人才更是珍貴。有曹操求賢若渴;亦有劉備三顧茅廬，只為請得臥龍先生。
在這里已漸漸走向形式之際，難道不應(yīng)該將其挽留，不應(yīng)該有人站出來嗎?有一種禮儀叫當(dāng)仁不讓!!!
眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財富。
禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時皇帝都為之震驚。其中有一個細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。
作為一個人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢!
講禮儀為擺脫低級庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動，就會磕碰到別人。而此時，又上來了一位中年婦女，她勉勉強強站了上來，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個人的腳，但自己卻沒感覺到。此時，被踩人要求道歉，但她卻硬說沒踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場不可避免的口水戰(zhàn)，最后也就不了了之了。其實，我作為一個旁觀者，覺得如果中年女子及時道歉，就不會有接下來的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。
禮儀其實都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個人的心靈美!
不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實現(xiàn)如此美好的希望!
禮儀課即興演講篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
不知何來一陣秋雨，打落誰家的梧桐葉。
考試結(jié)束了，成績終是出來了，不好也不壞?？善褪悄钦Z文，考出來的.分?jǐn)?shù)比以前要低。我的思考能力似乎被那突然而來的高燒給燒壞了，閱讀理解的題目答出來總是到不了關(guān)鍵的地方。像在房子的周圍徘徊，卻找不著進(jìn)去的門?！斑@不是因為前幾天生病才考差的嘛，沒事沒事。”我安慰著自己，可心里就是跨不過那道坎，總是糾結(jié)著，后悔著。當(dāng)遇到挫折時，我不應(yīng)該灰心喪氣，也不應(yīng)該覺得自己不行就停滯不前，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)梧桐，學(xué)習(xí)它的堅強，讓挫折成為我成功的鋪路石。這樣，成功就會因為挫折而長久。謝謝。
禮儀課即興演講篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
夢想，從古至今，無數(shù)的人們在酸甜苦辣中編制著夢想。在黑夜，夢想是時暗時明的火光，帶給人們忽遠(yuǎn)忽近的希望。每個人的心底都有屬于自己的夢想，它漂浮在想象和期待之中，是人們心中孜孜不倦地追求。夢想越清晰，就越容易走進(jìn)。只有有了夢想我們才有真正的.動力，才有激情去行動。夢想就是我們行動的指南，沒有夢想，我們只會醉生夢死的活著，只會虛度光陰。有夢想就會有奇跡，有夢想誰都了不起，但大多數(shù)人都覺得自己的夢想只不過是夢想，它虛幻得可想而不可及，于是將它深深地埋在心底，連破土的機會都不給它，這樣，夢想怎么會開出絢麗芬芳的花兒呢？同學(xué)們，你們知道嗎？我有一個夢想，一個從我小時候開始就有的一個夢想！它一直深深扎根于我的心中。我要通過自己的努力，讓家里人過上幸福、富裕的生活，是的，這是一個普遍，平凡的夢想，每當(dāng)甜甜的品味自己的夢想時，路上走過的坎坷，心中承受的心酸，都會漸漸的過去，雖走的辛苦，但奮斗的過程卻讓我很開心很充實。盡管我沒有過人的才智，沒有嚴(yán)密的思維，也沒有特別準(zhǔn)確的判斷力，但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想還距我有一段距離，但我仍不會停止追求。
謝謝。
禮儀課即興演講篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
心有多高，路就有多遠(yuǎn)。我是一名平凡而普通的老師，我的夢想很簡單，就是用我的青春、汗水和激情把學(xué)生培養(yǎng)成為有獨立的人格，有良好的心態(tài)，有健康的體魄的接班人。我會告訴他們：人生有機遇和巧合，不是所有的努力都會成功，但是不努力絕對不能成功。即使達(dá)到夢想的田園，努力的過程已經(jīng)超越了結(jié)果本身。夢想不能空想，夢想不能靠運氣，夢想需要腳踏實地的耕耘，夢想需要堅持不懈的奮斗！夢想的'實現(xiàn)浸染了勤奮和汗水。點亮夢想，即使我們在枯燥孤獨的日子亦能苦中做樂，苦中求樂。
沒有比腳更長的路，沒有比夢想更蔚藍(lán)的天空。xx先生從小就種下穿越地平線的夢想，創(chuàng)業(yè)10多年來遇到挫折不氣餒，碰到困難不低頭，憑著堅持和創(chuàng)新的精神，讓xx聞名全國，實現(xiàn)了穿越地平線的夢想。在未來的日子里，我會懷揣夢想，撐一支篙向夢想處前行。
我的夢想很簡單，但我會沿著夢想前進(jìn)，點亮學(xué)生的未來，為xx的教育盡一己之力。我堅信，不論未來是平坦還是泥濘只要熱愛教育，一切都在意料中。謝謝。
禮儀課即興演講篇十九
不論在生活中，還是在網(wǎng)上，人人都會有朋友。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情，但是你絕不能沒有友情;一旦沒有了友情，生活就不會有悅耳的和音，就像死水一灘。
大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認(rèn)識，相互了解，相互走近，實在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運，緣份不是時刻都會有的，應(yīng)該珍惜得來不易的緣。
朋友相處是一種相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感，都會映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點點的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認(rèn)識和感知你的過程。
朋友是一種相契朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)，是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足，一顰一笑，一言一行，哪怕是一個眼神、一個動作、一個背影、一個回眸，朋友都會心領(lǐng)神會，不需要彼此的解釋，不需要多言，不需要廢話，不需要張揚，都會心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。
朋友是一種相助風(fēng)雨人生路，朋友可以為你擋風(fēng)寒，為你分憂愁，為你解除痛苦和困難，朋友時時會伸出友誼之手。她是你登高時的一把扶梯，是你受傷時的一劑良藥，是你饑渴時的一碗白水，是你過河時的一葉扁舟;她是金錢買不來，命令下不到的，只有真心才能夠換來的最可貴、最真實的東西。
朋友是一種相思朋友是彼此的牽掛，彼此的思念，彼此的關(guān)心，彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流，像一片溫柔輕拂的流云，像一朵幽香陣陣的花蕊，像一曲余音裊裊的洞簫。她有時也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。
既然我們相遇了，希望你是我永遠(yuǎn)的朋友，永遠(yuǎn)相知、相契、相助、相思、相輝的朋友!
禮儀課即興演講篇二十
(1)把握重點、簡捷明了、條理清楚、有理有據(jù)。一般情況回答問題要結(jié)論在先，議論在后，先將自己的中心意思表達(dá)清晰，然后再做敘述和論證。否則，長篇大論，會讓人不得要領(lǐng)，面試時間有限，神經(jīng)有些緊張，多余的話太多，容易走題，進(jìn)而會將主題沖淡或漏掉。
(2)主考官提問總是想了解一些應(yīng)試者的具體情況，切不可簡單地僅以“是”、“否”作答。針對所提問題的不同，有的需要解釋原因，有的需要說明程度。不講原委、過于抽象的回答，往往不會給主試者留下具體的印象。
(3)面試中，如果對主考官提出的問題，一時摸不到邊際，以致不知從何答起或難以理解對方問題的含義時，可將問題復(fù)述一遍，并先談自己對這一問題的理解，請教對方以確認(rèn)內(nèi)容。對不太明確的問題，一定要搞清楚。這樣才會有的放矢，不致所答非所問。
(4)主考官每年要接待應(yīng)試者若干名，相同的問題要問若干遍，類似的回答也要聽若干遍。因此，主考官會有乏味、枯燥之感。只有具有獨到的個人見解和個人特色及創(chuàng)新思想的回答，才會引起對方的興趣和注意。
(5)面試遇到自己不知、不懂、不會的問題時，一定不要默不做聲、牽強附會或是不懂裝懂，誠懇坦率地承認(rèn)自己的不足之處，反倒會贏得主試者的信任和好感。
禮儀課即興演講篇二十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好！
夢想，多么美好的字眼，夢想是力量的泉源、智慧的搖
籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。在社會發(fā)展浪潮中，夢想被賦予了更深的涵義，夢想是未來的代表，夢想是氣魄、膽識和智慧的顯現(xiàn)。
同學(xué)們！要想放飛自己的.夢想，你們就要肩負(fù)起自己的責(zé)任。青少年是神采飛揚，責(zé)任卻讓人眉宇緊鎖；青少年是熱情張狂，責(zé)任卻讓人神情嚴(yán)峻；青少年是灑脫奔放，責(zé)任卻讓人身心疲憊……要想放飛超越你們的夢想，你們就要承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任就需要堅持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。
不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。實現(xiàn)夢想的道路是艱難的，上面必定布滿荊棘。我相信，只要通過你們自己的不懈努力，夢想一定能夠變成現(xiàn)實的。請你們張開翅膀，向著夢想的彼岸飛去。謝謝。
禮儀課即興演講篇一
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要資料.禮貌禮儀常識(做一個禮貌人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要資料.禮儀教育的資料涵蓋著社會生活的各個方面.從資料上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等;從對象上看有個人禮儀，公共場所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，禮貌交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人，自律，適度，真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不禮貌的言行.禮儀，禮節(jié)，禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性.
“禮貌禮儀，伴我成長”，已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)作到如下幾點:。
一是敬人的原則;二是自律的原則，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養(yǎng)自我的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人堅持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計都十分有益.從大處來說，在這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
中國，自古以來就是個禮貌之國，禮儀之邦。我的家鄉(xiāng)就在這片禮貌土地上的一隅，它就是美麗又神秘的湘西保靖縣復(fù)興鎮(zhèn)。我在這個小鎮(zhèn)上幸福、歡樂地生活著、成長著。我還有一個形影不離的好朋友，它的名字叫做“禮貌禮儀”。在我成長的足跡里，都少不了它的影子。
記得2008年5月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生了大地震。教師告訴我們，災(zāi)區(qū)人民十分需要我們的幫忙?；丶乙院?，我把平時存下的零花錢拿出來，捐給了災(zāi)區(qū)。教師把我們的捐款以班級的名義，辦理了一個“愛心包裹”，寄給了災(zāi)區(qū)小朋友。不久以后，我們收到了領(lǐng)到“愛心包裹”的災(zāi)區(qū)小朋友寄來的信，讀著信，我的心里熱乎乎的。感激你，我的好朋友--禮貌禮儀，是你，讓我懂得了幫忙別人是一種完美的禮貌行為。送人鮮花，我也會手有余香。禮貌禮儀之花，你裝扮了我心靈的春天，讓我成長為一名“愛心小天使”。
打掃寢室是我們住宿生每一天必做的事情之一。每一天早飯后，我們寢室同學(xué)都按分工自覺地去做。有一次，我玩得把掃地忘到了九霄云外，快上課的時候，我才匆忙拿起掃帚胡亂拍幾下，把垃圾倒到了垃圾桶旁邊。班主任陳教師看到了，對我說：“田芳，你還記得你看過的一幅漫畫《禮貌只差一步》吧!你該怎樣做呢?”聽了教師的話，我立刻想起我的好朋友--禮貌禮儀。我飛快地跑回垃圾桶旁邊，把掉在地上的那些垃圾送回了屬于它的“家”?；亍凹摇钡睦坪踉诔椅⑿Γ孟裨趯ξ艺f：“田芳，你真棒!”從此以后，每次見到“流浪”的垃圾，我都會把它送回“家”。感激你，我的好朋友--禮貌禮儀，是你，在我的心田里播撒下了禮貌的種子，讓我成長為一名“環(huán)保小衛(wèi)士”。
記得還有一次，學(xué)校組織我們?nèi)セㄔ袑W(xué)看書畫展。一路上，我們排著整齊的隊伍前進(jìn)。到達(dá)目的地后，我們整理好隊伍輪流進(jìn)展覽室里參觀。展覽室里展出的作品真多啊!有古色古香的篆書隸書，有流暢的行書，有端莊的楷書，有奔放的狂草，還有畫得栩栩如生的大公雞、梅花等。我們徜徉在書畫的海洋里，盡情地欣賞著，品味著。沒有人大聲喧嘩，沒有人亂摸作品，更沒有人損壞作品。參觀完畢后，我們又排著整齊的隊伍回到學(xué)校。感激你，我的好朋友--禮貌禮儀。是你，讓我體會到了尊重別人的勞動成果，不損壞物品，也是一種高尚的禮貌行為，讓我成長為一名“禮儀小標(biāo)兵”。
感激你，我的好朋友--禮貌禮儀，因為你教會了我很多很多……同學(xué)們，讓我們快快行動起來，爭做禮貌的少年，用微笑鋪設(shè)禮貌大道;爭做禮儀的使者，用真心搭建禮儀金橋。讓禮貌禮儀伴隨著我們成長，讓我們的家鄉(xiāng)--復(fù)興，為有我們這些禮貌禮儀小標(biāo)兵而感到自豪吧!
禮儀課即興演講篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家下午好!
那今天也是非常榮幸作為學(xué)生代表在此發(fā)言，今天我演講的主題是“書香涵泳，潤澤心靈”。依稀記得曾經(jīng)自己特別喜歡看一些散文的書籍，因為我覺得人的本真在于內(nèi)心的一種抒發(fā)。而散文對我來講，其中蘊含了作者的生活、哲理與世界觀。所以我很喜歡看散文書，喜歡猜作者筆尖下的內(nèi)心世界。
當(dāng)然有人會問：“讀書有什么好處?！蔽铱梢耘e個例子，中央電視臺主持人董卿她是我的偶像。她的主持風(fēng)格我特別特別敬仰。因為她的語言中書香味道十足，讓人聽著如此甜美。當(dāng)然，她有個習(xí)慣就是看書。她的語言功底，書香意氣全部來自于書中。其實現(xiàn)在自己也是在校廣播臺做播音工作，讓我切真切實的感受到，看的書越多，在話筒面前播音才會更加游刃有余的表達(dá)自己想要說的話。可見讀書一直圍繞在我們的身邊，一直陪伴著我們。
作為一名大學(xué)生，每天吃飯、上課、兼職、睡覺。似乎很充實，但是如果多擠出一點兒時間去看書，我相信你的大學(xué)生活定將精彩紛呈。
其實自己作為一名男生，更加希望自己擁有睿智與能力。母親常對我說，有事兒沒事兒多看看書，對自己有好處。母親那個年代，書對她來說就是寶貝一樣?？上М?dāng)時家里窮就沒有讀大學(xué)。這也是她今生的遺憾。書是一種財富，讀書破萬卷下筆如有神，書中自有黃金屋。這是我們從小背到大幾句詩歌了。幾句詩歌對我們來說去圖書館能夠輕松得到，但是對過去的那些年、那些懷揣著大學(xué)夢想的父輩們又有多少辛酸。
外面的風(fēng)在吹，我們再也感覺不到寒冷，因為現(xiàn)在是春天。書香之氣，撲面而來，我們再也感覺不到失落，因為讀書可以讓我們找到前方的路。
我是大學(xué)生，我為讀書代言。
謝謝，我的發(fā)言至此結(jié)束。
禮儀課即興演講篇三
意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長廊;氣宇軒昂，徘徊在雨季的路口。青春這條路，是泥濘之中的坦途，是荊棘叢中的鮮花。它是無比絢爛的。
我只依稀記得父輩母輩的人很喜歡說“你們這個年齡段是一輩子最美好的”它為何美好?“作業(yè)多死了，老師煩死了，我們快累死了。”的確，這是初中階段我對青春的解讀。它確實很累人，但我們不得不累。而且有時總覺得享有青春主宰權(quán)的是我們，不是書本、作業(yè)、教誨、壓力等等。
90后的我們，注重個性。所謂個性，是老師講完課后同學(xué)們的另一種奇思妙想，是老師批評完后同學(xué)們?yōu)t灑勇敢地承擔(dān)，也是受到侮辱時誓死維護(hù)尊嚴(yán)的執(zhí)著，更是受到幫助時謹(jǐn)記于心的感動。這似乎聽起來都很傳統(tǒng)。的確，它很平凡。甚至沒有什么鮮明的特征會讓人記住它。但它卻充滿著我們身體里的每一個細(xì)胞，甚至滲透到空氣里，形影不離。并且意味著我們新的思維方式，對青春主宰權(quán)的爭取，也是青春藍(lán)圖上濃墨重彩的一筆。我的青春我做主，這可能是對青春的另一種詮釋。
90后的我們，追求時尚。說起時尚，想必每個人都滔滔不絕。從手機到電腦，從衣著到音樂，再從明星到網(wǎng)絡(luò)紅人等等。這些都帶有時尚元素，是不是玩手機、打游戲就是時尚?是不是打扮得光鮮亮麗就是潮人?答案為：no。時尚有很多種涵義，外表是最膚淺的一種。它可以是思想前衛(wèi)，或者更超前，也可以是生活方式獨特、審美觀念新潮，它的身影，無處不在。因為這是這個時代的潮流，90后的象征。我的青春我做主，這似乎是對青春的另一種概括。
90后的我們，喜歡張揚。談到張揚，這可能是最具代表性的名詞。我們喜歡張揚自己的喜好;喜歡發(fā)揮自己的特長;喜歡載著滿滿的熱情去干一些未知的事;喜歡在自習(xí)課上偷偷地說話，喜歡和老師調(diào)侃，喜歡……我們總是喜歡家長、老師難以理解的東西。我們似乎也已經(jīng)習(xí)慣失意時默默地發(fā)呆、承受。這是這個時代的專屬，有點狂妄，有點另類，又有一點幼稚。它的存在，隨處可見，有一絲神秘，又有些許陽光。我的青春我做主，這也許是對青春的另一種總結(jié)。
90后的我們，把青春的特征演繹地淋漓盡致。
青春之路。我們每一步都應(yīng)該走得神采飛揚，不同凡響。煥發(fā)出青春的力量。讓我們盡情地放肆，盡情地呼喊，把所有的熱情釋放，將全部的個性張揚。
禮儀課即興演講篇四
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。下面是小編為大家收集關(guān)于禮儀的即興。
演講稿。
希望能幫到你。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會發(fā)展具有積極的作用。
所以無論何時何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游铩＿@個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
禮儀課即興演講篇五
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會發(fā)展具有積極的作用。
所以無論何時何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游?。這個時候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
文明起，陋習(xí)滅。
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是x班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀，從我做起。
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
禮儀課即興演講篇六
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”;請人批評為“指教‘;麻煩別人稱”打擾“;求給方便為”借光“;托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。
禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時代發(fā)展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會風(fēng)氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
禮儀課即興演講篇七
眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財富。
禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時皇帝都為之震驚。其中有一個細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。
作為一個人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢!
講禮儀為擺脫低級庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動，就會磕碰到別人。而此時，又上來了一位中年婦女，她勉勉強強站了上來，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個人的腳，但自己卻沒感覺到。此時，被踩人要求道歉，但她卻硬說沒踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場不可避免的口水戰(zhàn)，最后也就不了了之了。其實，我作為一個旁觀者，覺得如果中年女子及時道歉，就不會有接下來的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。
禮儀其實都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個人的心靈美!
不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實現(xiàn)如此美好的希望!
禮儀課即興演講篇八
禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的，今天本站小編給大家分享一些關(guān)于文明禮儀即興演講，希望對大家有所幫助。
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
各位朋友們：
大家早上好!
勞動是什么?勞動為我們創(chuàng)造食物，勞動為我們創(chuàng)造幸福，所以我說，勞動是人類生存和發(fā)展的基石。沒有勞動就沒有我們這個繽紛的世界。然而，勞動也是艱辛的，會付出汗水，付出辛勞。因此我認(rèn)為每個人的都應(yīng)當(dāng)自覺的珍惜勞動成果。
勞動是非常偉大的，勞動是光榮而神圣的。勞動創(chuàng)造了物質(zhì)生活，創(chuàng)造了精神文明，創(chuàng)造了人類五千年燦爛的文明史。勞動人民用自己的勤勞和智慧，為整個世界做出了巨大的貢獻(xiàn)!五一勞動節(jié)。
演講稿。
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勞動是沒有高低貴賤之分的。當(dāng)太陽還未升起的時候，被譽為“城市美容師”的清潔工早早的來到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎么也掃不去兩鬢不斷生長的銀發(fā);那些建筑工人冒著嚴(yán)寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。
這些不都是別人辛勤勞動的成果嗎?這凝結(jié)著汗水的勞動成果，理所當(dāng)然受到尊重。
點滴在于勤，勞動最光榮。各位朋友們，從這一刻起，讓我們都來提高自己的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，珍惜別人的點滴勞動成果吧!只有尊重別人，別人才會尊重自己。
所以，讓讓我們從自身做起!從小事做起!從現(xiàn)在做起!
我的演講完畢，謝謝大家!
禮儀課即興演講篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
火柴，可以給我們帶來溫暖，也可以毀掉財富，一根火柴的價值，取決于你用他來點燃什么。
在生活中，這一根火柴，就像一份熱情，而燃料，便是你心中的填充物，燒出的是惡臭或是丹香，完全取決于你心中所信仰的東西。
和坤，中國清朝第一大貪官，他擁有的財富甚至多于國庫，在他心中，填充物是無盡的欲望，“我想，我還需要更多!”，這便是他心中的話，他用了旁人都認(rèn)為不可能的精力和熱情，來燃燒心中的欲望之火，一步步，他得到了他心中所求?！安?，我還要更多!”他的內(nèi)心開始膨脹，貪念也無限膨脹，他得到了他想有的一切。但止天要摧毀一個人時，必先使其瘋狂，最終，和坤引火上身，他心中的填充物，使他成就了一切，也使他斷送了一切。留下來的是一堆灰燼，更是遺臭萬年。
霍金，當(dāng)代宇宙之父，放眼太空第一人，在他人生最青春年華時，不幸患上了漸凍癥。此后他便只能在輪椅上度過一生，在旁人看來，這是上帝對生命的諷刺的捉弄，已是再糟糕不過的打擊。但在霍金的心中，填充物是深邃的思想和希望，將自己那深沉的目光轉(zhuǎn)向天空，轉(zhuǎn)向宇宙，心中燃燒著熊熊大火，在茫茫的太空中探索，留下來的想必是一顆璀璨的明珠。
將思想化為自己心里的燃料，將自己的行為化為自己的火焰，讓熱情如火燃燒永恒，讓熱情如歌飛揚，讓青春烈火燃燒出璀璨奪目的火花!
禮儀課即興演講篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
勤奮就是成功，給人們帶來快樂；勤奮就是一束燈光，給晚上讀書的人們而照亮，勤奮就是一條小溪，給萬物帶來甜美的營養(yǎng)。
古代有許多勤奮的人，比如為了寫完《本草綱目》的李時珍，他將近用了三十年的時間來寫這本書，在這三十年的時間中，他每天都要上山采藥，來研究它們，李時珍大約研究了上千種草藥，研制出了上萬種藥方。
你們知道我國的大詩人是誰嗎？沒錯，他就是李白，可是你們知道嗎？李白小時候可不是這樣的，他小時候是很貪玩的，寫一會字就去捉蝴蝶。有一天，李白又去捉兔子看見一個老太太要把鐵杵磨成繡花針，于是他很受啟發(fā)，從此用功讀書上學(xué)，最終成為了一名詩人。
勤奮是石，擦亮了星星之火；勤奮是火，點亮了前行的.道路；勤奮就是生活的一部分，沒有它，我們的生活就不完美。
謝謝。
禮儀課即興演講篇十一
(1).5-10分鐘到達(dá)面試地點，以表示求職者的誠意，給對方以信任感，同時也可調(diào)整自己的心態(tài)，做一些簡單的儀表準(zhǔn)備，以免倉促上陣，手忙腳亂。為了做到這一點，一定要牢記面試的時間地點，有條件的最好能提前去考察一下，這樣可以觀察熟悉環(huán)境，也便于掌握路途往返時間，以免因一時找不到地方或途中延誤而遲到。如果遲到了，肯定會給招聘者留下不好的印象，甚至?xí)适嬖嚨臋C會。
(2)進(jìn)入面試場合時。如門關(guān)著，應(yīng)先敲門，得到允許后再進(jìn)去。開關(guān)門動作要輕，以從容、自然為好。見面時要向招聘者主動打招呼問好致意，稱呼應(yīng)當(dāng)?shù)皿w。在主考官沒有請面試者坐下時，切勿急于落座。同意落座后，要說“謝謝”。坐下后保持良好的體態(tài)，切忌大大咧咧，左顧右盼，滿不在乎，以免引起考官反感。
(3)在整個面試過程中，要保持舉止文雅大方，談吐謙虛謹(jǐn)慎，態(tài)度積極熱情。如果主考官有兩位以上時，回答誰的問題，目光就應(yīng)注視誰，并應(yīng)適時地環(huán)顧其他主考官以表示自己對他們的尊重。談話時，眼睛要適時地注意對方，不要東張西望，顯得漫不經(jīng)心，也不要眼皮下垂，顯得缺乏自信。激動地與主考官爭辯某個問題也是不明智的舉動。有的主考官專門提一些無理的問題試探耐性，如果“一觸即發(fā)”，亂了方寸，面試的效果顯然不會理想。
(4).面帶微笑，臉上帶著愉快輕松和真誠的微笑會使你處處受歡迎，因為微笑會顯得和和氣氣，而每個人都樂于與和氣、快樂的人一起共事。應(yīng)該表現(xiàn)出自己的熱情，但不要表現(xiàn)得太過分。
(1)面試過程中注意控制談話節(jié)奏。進(jìn)入考場后，如果感到緊張就先不要急于講話，而應(yīng)集中精力聽完提問，再從容應(yīng)答。一般來說人們精神緊張的時候講話速度會不自覺地加快，講話速度過快既不利于對方聽清講話內(nèi)容，又會給人一種慌張的感覺。講話速度過快往往容易出錯，甚至張口結(jié)舌，進(jìn)而強化了自己的緊張情緒，導(dǎo)致思維混亂。當(dāng)然，講話速度過慢，缺乏激情，氣氛沉悶，也會使人生厭。
為了避免這一點，一般開始談話時可以有意識地放慢講話速度，等自己進(jìn)入狀態(tài)后再適當(dāng)增加語氣和語速。這樣，既可以穩(wěn)定自己的緊張情緒，又可以扭轉(zhuǎn)面試的沉悶氣氛。
(2)回答問題時，目光可以對準(zhǔn)提問者的額頭。有的人在回答問題時眼睛不知道往哪兒看。魂不守舍、目光不定的人，使人感到不誠實;眼睛下垂的人，給人一種缺乏自信的印象;兩眼直盯著提問者，會被誤解為向他挑戰(zhàn)，給人以桀驁不馴的感覺。
如果面試時把目光集中在對方的額頭上，既可以給對方以誠懇、自信的印象，也可以鼓起自己的勇氣、消除自己的緊張情緒。
(1)口齒清晰，語言流利，文雅大方。交談時要注意發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰。還要注意控制說話的速度，以免磕磕絆絆，影響語言的流暢。為了增添語言的魅力，應(yīng)注意修辭美妙，忌用口頭禪，更不能有不文明的語言。
(2)語氣平和，語調(diào)恰當(dāng)，音量適中。面試時要注意語言、語調(diào)、語氣的正確運用。語氣是指說話的口氣;語調(diào)則是指語音的高低輕重配置。打招呼問候時宜用上語調(diào)，加重語氣并帶拖音，以引起對方的注意。自我介紹時，最好多用平緩的陳述語氣，不宜使用感嘆語氣或祈使句。聲音過大令人厭煩，聲音過小則難以聽清。音量的大小要根據(jù)面試現(xiàn)場情況而定。兩人面談且距離較近時聲音不宜過大，群體面試而且場地開闊時聲音不宜過小，以每個主考官都能聽清你的講話為原則。
(3)語言要含蓄、機智、幽默。說話時除了表達(dá)清晰以外，適當(dāng)?shù)臅r候可以插進(jìn)幽默的語言，使雙方談話增加輕松愉快的氣氛，也會展示自己的優(yōu)雅氣質(zhì)和從容風(fēng)度。尤其是當(dāng)遇到難以回答的問題時，機智幽默的語言會顯示自己的聰明智慧，有助于化險為夷，并給人以良好的印象。
禮儀課即興演講篇十二
有些人總認(rèn)為生活應(yīng)該一帆風(fēng)順的才叫精彩，才會令人羨慕，然而我認(rèn)為人生的精彩在于生活中的挫折，樂觀面對挫折作文。
同學(xué)們對“發(fā)明大王”愛迪生都不陌生吧，他，一個被世人仰慕的大科學(xué)家，人人都瞻仰他的成功，然而那成功的背后有太多的失敗了。
1914年12月深夜，愛迪生的制造設(shè)備被一場大火嚴(yán)重毀壞，他損失了約有100萬美元和絕大部分難以用金錢來計算的工作記錄。第二天早晨，他在“埋葬”著他多年勞動成果的灰燼旁邊散步。這位發(fā)明家說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了?！睈鄣仙某删蛯嵲诹钊伺宸屓伺宸氖撬鎸Υ煺鄣挠職?。
是啊，就像科學(xué)家愛迪生所說的那樣：災(zāi)難有災(zāi)難的價值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了。
當(dāng)我們遇見挫折時，完全可以換個角度去思考：那些挫折與困難是不是預(yù)示著我們在做這項工作時存在著一些不妥當(dāng)?shù)牡胤?，還需要改進(jìn)，需要停止工作去修改一下呢。
如果，愛迪生、羅斯福、奧斯特洛夫斯基、張海迪、林肯等等這些偉人們，在追求成功的道路上并沒有遇見什么挫折與困難而都是一帆風(fēng)順，那么也許愛迪生的燈泡永遠(yuǎn)不會發(fā)明出來，更不會造福人類;那么林肯就不會當(dāng)選上總統(tǒng)。生下來就一貧如洗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次，然而他并沒有被挫折打敗，毅然直沖，才有了眾人皆知的今天。
所以，朋友們，當(dāng)我們的人擁有挫折時，請不要氣餒，要樂觀搏擊，這樣在風(fēng)雨過后，彩虹就會掛在天邊的。
有些人總認(rèn)為生活應(yīng)該一帆風(fēng)順的才叫精彩，才會令人羨慕，然而我認(rèn)為人生的精彩在于生活中的挫折。
1914年12月深夜，愛迪生的制造設(shè)備被一場大火嚴(yán)重毀壞，他損失了約有100萬美元和絕大部分難以用金錢來計算的工作記錄。第二天早晨，他在“埋葬”著他多年勞動成果的灰燼旁邊散步。這位發(fā)明家說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了?！睈鄣仙某删蛯嵲诹钊伺宸?，但更讓人佩服的是他面對挫折的勇氣。
是啊，就像科學(xué)家愛迪生所說的那樣：災(zāi)難有災(zāi)難的價值，我們的錯誤全部燒掉了，現(xiàn)在可以重新開始了。
當(dāng)我們遇見挫折時，完全可以換個角度去思考：那些挫折與困難是不是預(yù)示著我們在做這項工作時存在著一些不妥當(dāng)?shù)牡胤?，還需要改進(jìn)，需要停止工作去修改一下呢。
如果，愛迪生、羅斯福、奧斯特洛夫斯基、張海迪、林肯等等這些偉人們，在追求成功的道路上并沒有遇見什么挫折與困難而都是一帆風(fēng)順，那么也許愛迪生的燈泡永遠(yuǎn)不會發(fā)明出來，更不會造福人類;那么林肯就不會當(dāng)選上總統(tǒng)。生下來就一貧如洗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次，然而他并沒有被挫折打敗，毅然直沖，才有了眾人皆知的今天。
所以，朋友們，當(dāng)我們的人擁有挫折時，請不要氣餒，要樂觀搏擊，這樣在風(fēng)雨過后，彩虹就會掛在天邊的。
禮儀課即興演講篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
時光流逝，歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)踏入了xx歲的青春。而在這一年，我懷著憧憬的心情，踏入了xx中學(xué)的大門。此刻，我既有淡淡的喜悅，也感覺到了一份沉重的責(zé)任。xx歲，我多了一份家庭中的責(zé)任。家，是我成長的港灣，爸爸媽媽為了我的健康成長辛苦的'操勞。他們對我的愛是無微不至的，他們帶給我的恩情是無法估量的。每當(dāng)看見他們苦碌的身影，我不禁心痛。小時候，我無憂無慮的享受著他們的愛。現(xiàn)在我長大了，我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，不讓他們再為我操心，我應(yīng)當(dāng)學(xué)會生活上的獨立。在學(xué)習(xí)上，爭取好的成績回報父母。
總而言之，xx歲，我多了很多的責(zé)任，我應(yīng)該盡量的去完成我的責(zé)任。那樣子，我才能無愧于生我養(yǎng)我的父母，無愧于熱情友愛的同學(xué)，無愧于我的xx歲的青春。謝謝。
禮儀課即興演講篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有些同學(xué)在儀表的姿態(tài)、風(fēng)度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給46位同學(xué)聽還是自己聽啊？不流暢，有的同學(xué)一個“因為”要說不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累。你說得也累，這種感覺會讓人受不了的！
也是上課發(fā)言方面，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學(xué)就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！
風(fēng)度，是表現(xiàn)在各個細(xì)節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時，別人碰倒了你的東西時，別人撞倒你時---吃飯時，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時，你能不計較的拾起來，不與別人爭論；別人撞倒你時，你對別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點，你就是一個有風(fēng)度的人。
現(xiàn)在，我們學(xué)會了儀表大方，在社會上工作后，你會很受人們歡迎，因為你有風(fēng)度，回寬恕別人，你有儀表。
禮儀課即興演講篇十五
演講稿。
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
儀容的禮儀在于服裝之類，例如在一個舞蹈晚會，別人都穿著鮮艷的服裝，而你，穿著一身的乞丐裝，這是對別人的一種褻瀆，這是對別人的一種不尊重。
談吐作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”;請人批評為“指教‘;麻煩別人稱”打擾“;求給方便為”借光“;托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。
禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用，健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時代發(fā)展的需要，禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會風(fēng)氣。
但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
有一樣?xùn)|西，叫文化;有一種文化，叫傳統(tǒng);有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號。
禮儀就好像一樣看得見摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。
有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。
有一種禮儀叫禮賢下士。在古代，尤逢亂世人才更是珍貴。有曹操求賢若渴;亦有劉備三顧茅廬，只為請得臥龍先生。
在這里已漸漸走向形式之際，難道不應(yīng)該將其挽留，不應(yīng)該有人站出來嗎?有一種禮儀叫當(dāng)仁不讓!!!
眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財富。
禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時皇帝都為之震驚。其中有一個細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。
作為一個人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢!
講禮儀為擺脫低級庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動，就會磕碰到別人。而此時，又上來了一位中年婦女，她勉勉強強站了上來，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個人的腳，但自己卻沒感覺到。此時，被踩人要求道歉，但她卻硬說沒踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場不可避免的口水戰(zhàn)，最后也就不了了之了。其實，我作為一個旁觀者，覺得如果中年女子及時道歉，就不會有接下來的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。
禮儀其實都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個人的心靈美!
不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實現(xiàn)如此美好的希望!
禮儀課即興演講篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
不知何來一陣秋雨，打落誰家的梧桐葉。
考試結(jié)束了，成績終是出來了，不好也不壞?？善褪悄钦Z文，考出來的.分?jǐn)?shù)比以前要低。我的思考能力似乎被那突然而來的高燒給燒壞了，閱讀理解的題目答出來總是到不了關(guān)鍵的地方。像在房子的周圍徘徊，卻找不著進(jìn)去的門?！斑@不是因為前幾天生病才考差的嘛，沒事沒事。”我安慰著自己，可心里就是跨不過那道坎，總是糾結(jié)著，后悔著。當(dāng)遇到挫折時，我不應(yīng)該灰心喪氣，也不應(yīng)該覺得自己不行就停滯不前，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)梧桐，學(xué)習(xí)它的堅強，讓挫折成為我成功的鋪路石。這樣，成功就會因為挫折而長久。謝謝。
禮儀課即興演講篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
夢想，從古至今，無數(shù)的人們在酸甜苦辣中編制著夢想。在黑夜，夢想是時暗時明的火光，帶給人們忽遠(yuǎn)忽近的希望。每個人的心底都有屬于自己的夢想，它漂浮在想象和期待之中，是人們心中孜孜不倦地追求。夢想越清晰，就越容易走進(jìn)。只有有了夢想我們才有真正的.動力，才有激情去行動。夢想就是我們行動的指南，沒有夢想，我們只會醉生夢死的活著，只會虛度光陰。有夢想就會有奇跡，有夢想誰都了不起，但大多數(shù)人都覺得自己的夢想只不過是夢想，它虛幻得可想而不可及，于是將它深深地埋在心底，連破土的機會都不給它，這樣，夢想怎么會開出絢麗芬芳的花兒呢？同學(xué)們，你們知道嗎？我有一個夢想，一個從我小時候開始就有的一個夢想！它一直深深扎根于我的心中。我要通過自己的努力，讓家里人過上幸福、富裕的生活，是的，這是一個普遍，平凡的夢想，每當(dāng)甜甜的品味自己的夢想時，路上走過的坎坷，心中承受的心酸，都會漸漸的過去，雖走的辛苦，但奮斗的過程卻讓我很開心很充實。盡管我沒有過人的才智，沒有嚴(yán)密的思維，也沒有特別準(zhǔn)確的判斷力，但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想還距我有一段距離，但我仍不會停止追求。
謝謝。
禮儀課即興演講篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
心有多高，路就有多遠(yuǎn)。我是一名平凡而普通的老師，我的夢想很簡單，就是用我的青春、汗水和激情把學(xué)生培養(yǎng)成為有獨立的人格，有良好的心態(tài)，有健康的體魄的接班人。我會告訴他們：人生有機遇和巧合，不是所有的努力都會成功，但是不努力絕對不能成功。即使達(dá)到夢想的田園，努力的過程已經(jīng)超越了結(jié)果本身。夢想不能空想，夢想不能靠運氣，夢想需要腳踏實地的耕耘，夢想需要堅持不懈的奮斗！夢想的'實現(xiàn)浸染了勤奮和汗水。點亮夢想，即使我們在枯燥孤獨的日子亦能苦中做樂，苦中求樂。
沒有比腳更長的路，沒有比夢想更蔚藍(lán)的天空。xx先生從小就種下穿越地平線的夢想，創(chuàng)業(yè)10多年來遇到挫折不氣餒，碰到困難不低頭，憑著堅持和創(chuàng)新的精神，讓xx聞名全國，實現(xiàn)了穿越地平線的夢想。在未來的日子里，我會懷揣夢想，撐一支篙向夢想處前行。
我的夢想很簡單，但我會沿著夢想前進(jìn)，點亮學(xué)生的未來，為xx的教育盡一己之力。我堅信，不論未來是平坦還是泥濘只要熱愛教育，一切都在意料中。謝謝。
禮儀課即興演講篇十九
不論在生活中，還是在網(wǎng)上，人人都會有朋友。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情，但是你絕不能沒有友情;一旦沒有了友情，生活就不會有悅耳的和音，就像死水一灘。
大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認(rèn)識，相互了解，相互走近，實在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運，緣份不是時刻都會有的，應(yīng)該珍惜得來不易的緣。
朋友相處是一種相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對方的優(yōu)點、長處、亮點、美感，都會映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點點的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時你的一切也是朋友認(rèn)識和感知你的過程。
朋友是一種相契朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)，是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足，一顰一笑，一言一行，哪怕是一個眼神、一個動作、一個背影、一個回眸，朋友都會心領(lǐng)神會，不需要彼此的解釋，不需要多言，不需要廢話，不需要張揚，都會心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。
朋友是一種相助風(fēng)雨人生路，朋友可以為你擋風(fēng)寒，為你分憂愁，為你解除痛苦和困難，朋友時時會伸出友誼之手。她是你登高時的一把扶梯，是你受傷時的一劑良藥，是你饑渴時的一碗白水，是你過河時的一葉扁舟;她是金錢買不來，命令下不到的，只有真心才能夠換來的最可貴、最真實的東西。
朋友是一種相思朋友是彼此的牽掛，彼此的思念，彼此的關(guān)心，彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流，像一片溫柔輕拂的流云，像一朵幽香陣陣的花蕊，像一曲余音裊裊的洞簫。她有時也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。
既然我們相遇了，希望你是我永遠(yuǎn)的朋友，永遠(yuǎn)相知、相契、相助、相思、相輝的朋友!
禮儀課即興演講篇二十
(1)把握重點、簡捷明了、條理清楚、有理有據(jù)。一般情況回答問題要結(jié)論在先，議論在后，先將自己的中心意思表達(dá)清晰，然后再做敘述和論證。否則，長篇大論，會讓人不得要領(lǐng)，面試時間有限，神經(jīng)有些緊張，多余的話太多，容易走題，進(jìn)而會將主題沖淡或漏掉。
(2)主考官提問總是想了解一些應(yīng)試者的具體情況，切不可簡單地僅以“是”、“否”作答。針對所提問題的不同，有的需要解釋原因，有的需要說明程度。不講原委、過于抽象的回答，往往不會給主試者留下具體的印象。
(3)面試中，如果對主考官提出的問題，一時摸不到邊際，以致不知從何答起或難以理解對方問題的含義時，可將問題復(fù)述一遍，并先談自己對這一問題的理解，請教對方以確認(rèn)內(nèi)容。對不太明確的問題，一定要搞清楚。這樣才會有的放矢，不致所答非所問。
(4)主考官每年要接待應(yīng)試者若干名，相同的問題要問若干遍，類似的回答也要聽若干遍。因此，主考官會有乏味、枯燥之感。只有具有獨到的個人見解和個人特色及創(chuàng)新思想的回答，才會引起對方的興趣和注意。
(5)面試遇到自己不知、不懂、不會的問題時，一定不要默不做聲、牽強附會或是不懂裝懂，誠懇坦率地承認(rèn)自己的不足之處，反倒會贏得主試者的信任和好感。
禮儀課即興演講篇二十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好！
夢想，多么美好的字眼，夢想是力量的泉源、智慧的搖
籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。在社會發(fā)展浪潮中，夢想被賦予了更深的涵義，夢想是未來的代表，夢想是氣魄、膽識和智慧的顯現(xiàn)。
同學(xué)們！要想放飛自己的.夢想，你們就要肩負(fù)起自己的責(zé)任。青少年是神采飛揚，責(zé)任卻讓人眉宇緊鎖；青少年是熱情張狂，責(zé)任卻讓人神情嚴(yán)峻；青少年是灑脫奔放，責(zé)任卻讓人身心疲憊……要想放飛超越你們的夢想，你們就要承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任就需要堅持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。
不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。實現(xiàn)夢想的道路是艱難的，上面必定布滿荊棘。我相信，只要通過你們自己的不懈努力，夢想一定能夠變成現(xiàn)實的。請你們張開翅膀，向著夢想的彼岸飛去。謝謝。