讀后感的撰寫(xiě)可以讓我們更有目的地讀書(shū)，培養(yǎng)書(shū)寫(xiě)文字的興趣和表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以借鑒其他讀者的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，進(jìn)行思想碰撞和啟發(fā)。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇一
哈哈，大家好！我是一只活潑可愛(ài)的母袋鼠，身為袋鼠，也有一個(gè)母親的角色。哦，對(duì)了！我忘記告訴你們我叫什么名字了，我叫澳蘭，之所以取這個(gè)名字是因?yàn)樾≈魅耸窃谑啦﹫@內(nèi)的澳大利亞國(guó)家館買(mǎi)的，可貴了！
好啦！我該介紹我長(zhǎng)什么樣子了。我全身是灰色的，除了胸脯，口袋和腳底是白色的，應(yīng)該說(shuō)是灰白相間。雖然，我的耳朵又短又小，但是我的耳朵還是聽(tīng)的.很清楚的，如果把我的耳朵豎起來(lái)，挺挺的，十分精神。我還有兩條細(xì)細(xì)的眉毛，眉毛下是一對(duì)細(xì)長(zhǎng)而生動(dòng)的小眼睛，眼睛下是一只又圓又小的鼻子。緊連著鼻子的是一張大長(zhǎng)嘴，正微笑著。我還有個(gè)雪白的大口袋，每個(gè)袋鼠的口袋都有必備的用處，像我的口袋就是用來(lái)保護(hù)剛出生的小寶寶。我的尾巴和兩只有力的雙腳，都是我人生中最重要的工具，可以跳躍，防止敵人的攻擊等。我是不是很厲害??！
小主人很喜歡我，把我保存的好好的，你們喜歡我嗎？
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二
讀完《讀者》原創(chuàng)版之后，才發(fā)現(xiàn)平平淡淡才是真，所謂平淡，就是一種真實(shí)，簡(jiǎn)單的生活，生活的瑣碎中不是缺少亮點(diǎn)，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少一顆敏感的心。
上帝終究是捉弄人的，正凡？高在畫(huà)第五幅《向日葵》時(shí)兩人的藝術(shù)理念發(fā)生分歧，阿爾離凡高而后，凡高的人生頓時(shí)陷入陰霾。一次次的打擊，一次次的懷疑，還有負(fù)擔(dān)日重的弟弟，凡高在1890年選擇自殺，那年她37歲。凄涼而悲慘凡高告訴我追求夢(mèng)想。每一個(gè)故事都是一個(gè)道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《讀者》原創(chuàng)版中的右下角有一個(gè)傾醒目的標(biāo)題：面朝大海，春暖花開(kāi)。詩(shī)人海子寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。這樣芬芳的詩(shī)句，簡(jiǎn)單，美好。有人說(shuō)，他的離去標(biāo)志著那個(gè)純真年代的終結(jié)；有人說(shuō)，他死于孤獨(dú)，江郎才盡。難怪，詩(shī)人海于希望做一個(gè)幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花開(kāi)，還有古代那些文人詩(shī)人也希望自己可以隱退江湖，告別哪所謂的世俗。那個(gè)時(shí)代的我們，會(huì)受不了金錢(qián)；受不了離合；受不了背棄；受不了那些強(qiáng)壓在我們身上的責(zé)任。這個(gè)時(shí)代的我們，卻慢慢習(xí)慣，變得那些所謂的物質(zhì)。
在看完《讀者》原創(chuàng)版后感受到每一篇都有一個(gè)不朽的靈魂，在越來(lái)越迷茫中，灌輸我們思想道德。那些作品，教會(huì)我成長(zhǎng)。那些人物，教會(huì)我愛(ài)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇三
我,可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲,特別著迷于笨狼的故事,她的一系列關(guān)于笨狼的書(shū)籍都被我讀遍了。每次去書(shū)店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書(shū),幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作――《笨狼的秘密》,我不假思索地付了錢(qián)拿回家,如獲至寶。
翻開(kāi)書(shū)細(xì)看,發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫(xiě)的關(guān)于笨狼的故事,而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫(xiě)的,經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書(shū)中的故事也非常有意思,也很搞笑,是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)的,故事中的笨狼也是笨的那么可愛(ài),那么可親那么讓人愛(ài)不釋手。寫(xiě)的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿(mǎn)了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落,沒(méi)有了買(mǎi)書(shū)時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想,笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了,讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書(shū)店找的和買(mǎi)的都是笨狼系列的書(shū)。其實(shí)我們的生活五彩繽紛,我們應(yīng)該博覽群書(shū),拓寬我們的知識(shí)面,開(kāi)闊我們的視野,讓我們更加全面的了解世界。于是,再去書(shū)店我買(mǎi)了《西游記》,我買(mǎi)了《昆蟲(chóng)記》,我買(mǎi)了《狼王夢(mèng)》,我買(mǎi)了《喬布斯傳》。。。。。。我從書(shū)中學(xué)到了更多的知識(shí),體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書(shū)一樣讓我著迷,一樣讓我愛(ài)不釋手。
是啊,生活是豐富多彩的,世界是變化無(wú)窮的,我們不應(yīng)該只局限在一個(gè)小小的角落里,我們應(yīng)該放開(kāi)我們的視野,著眼于未來(lái),學(xué)習(xí)更多的知識(shí)去創(chuàng)造更美好的世界。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇四
說(shuō)起湯素蘭，大家都不太熟悉，可我卻讀過(guò)她的書(shū)，比如《笨狼學(xué)校的生活、《笨狼旅行記》……但我最喜歡的還是《校巫婆真美麗之住好玩街》了。
讓我記憶深刻的是第11章―“櫻桃鎮(zhèn)奇遇記”，大概講的是：真不錯(cuò)先生和黃玉米小姐帶著真美麗出去玩，它們來(lái)到櫻桃鎮(zhèn)，櫻桃鎮(zhèn)盛產(chǎn)櫻桃。真美麗很愛(ài)吃櫻桃，但櫻桃在好玩街賣(mài)的很貴，所以爸爸媽媽只能買(mǎi)一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)給真美麗解解饞，現(xiàn)在好了，這里到處都是櫻桃，伸手就可以摘到?？墒菣烟益?zhèn)來(lái)了一個(gè)拳王―野獸先生，他在這里設(shè)了一個(gè)擂臺(tái)，只要贏得了比賽，鎮(zhèn)上所有的`櫻桃都將歸他所有，他會(huì)將用所有的櫻桃來(lái)釀酒。為了給櫻桃鎮(zhèn)留下櫻桃，將野獸先生趕出櫻桃鎮(zhèn)，真美麗運(yùn)用了自己的智慧幫櫻桃鎮(zhèn)贏得了比賽。從此以后，阿梅姐姐每年都會(huì)讓櫻桃鎮(zhèn)的鳥(niǎo)兒給qq鎮(zhèn)的人們送櫻桃，這樣真美麗每年都能吃到櫻桃了。
故事看完了，我也深有感觸：在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)遇到困難和問(wèn)題，這時(shí)我們要像真美麗一樣勇于挑戰(zhàn)過(guò)。面對(duì)強(qiáng)勁的對(duì)手，我們要用自己的智慧來(lái)戰(zhàn)勝他！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇五
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說(shuō)》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說(shuō)》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問(wèn)題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨?、史詩(shī)等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫(huà)面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類(lèi)的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來(lái)的普世道理。
讀神話、史詩(shī)覺(jué)得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺(jué)生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開(kāi)放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買(mǎi)主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。
我覺(jué)得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來(lái)的好處，也從反面揭露人類(lèi)貪婪、虛偽、愛(ài)被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來(lái)的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語(yǔ)自由。雖然寫(xiě)動(dòng)物是為表現(xiàn)人類(lèi)，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟?lèi)本性中來(lái)自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來(lái)給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開(kāi)化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇六
有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的詩(shī)。合上這本薈萃了冰心優(yōu)秀作品的作品集，仿佛剛從清晨的森林中漫步出來(lái)。文壇泰斗冰心，現(xiàn)代女作家，原名謝婉瑩，是五四以來(lái)最有影響的女作家。
從1919年她登上文壇開(kāi)始，在漫長(zhǎng)的80余年中，她堅(jiān)持不懈地把滿(mǎn)腔的熱情和全部的愛(ài)奉獻(xiàn)給了一代又一代的人，同時(shí)，也影響著一代又一代的人。冰心的作品風(fēng)格獨(dú)特，文筆細(xì)膩而柔和，在學(xué)生中她的作品備受歡迎，讀來(lái)倍感親切。特別是為小朋友、青少年而寫(xiě)的.作品，感情真摯、文筆生動(dòng)，如《小橘燈》、《寄小讀者》等，引發(fā)了許多小讀者的寫(xiě)作興趣。你的心靈曾否走失于空山荒野之中，風(fēng)吹雨打，四顧茫茫，忽然有你的朋友，開(kāi)啟了同情的柴扉，延請(qǐng)你進(jìn)入他愛(ài)的茅廬，卸去你勞苦的蓑衣，拭去你臉上的淚雨，而把你推坐在友情的溫暖爐火之前。這是冰心在《再寄小讀者》中的語(yǔ)句，這詩(shī)一般的語(yǔ)言一次又一次洗滌著我的心靈。冰心在《寄小讀者》、《再寄小讀者》中用童話一樣的語(yǔ)言告訴喜愛(ài)她作品的小讀者們一個(gè)又一個(gè)為人處事的道理，用愛(ài)培育新生的一代。
現(xiàn)在有不少青少年將紅極一時(shí)的歌星、影星作為自己的偶像，以他們?yōu)榘駱樱虼硕膹U學(xué)業(yè)?？墒?，任何明星總會(huì)有星光黯淡的時(shí)候，當(dāng)他們不再為世人所熟知，所追捧時(shí)，還剩下什么？與當(dāng)今眾多明星相比，冰心的靈魂崇高，她的一顆心就像水晶般的透明，留給后代的是一筆豐富的精神財(cái)富，讀她作品的孩子，沒(méi)有一個(gè)會(huì)有害人的心。
冰心的文品和人品，是真善美的象征，博得了廣大讀者的敬仰和愛(ài)戴。在每個(gè)人心中，她不僅是一位作家，她更是一位偉大的哲人。冰心，永遠(yuǎn)活在我們的心中！冰心，我們心中不朽的星！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇七
《笨狼的故事》介紹的是：笨狼是一只笨得可愛(ài)的小狼。他十分善良。樂(lè)于幫助人，但總鬧笑話。笨狼有一個(gè)好朋友叫聰明兔，笨狼不明白的問(wèn)題，聰明兔都明白。森林里也有一些家伙想欺侮笨狼，不過(guò)，到頭來(lái)他們聰明反被聰明誤，總是吃不了兜著走。下面語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家整理了讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
《笨狼的故事》這本書(shū)是我在一次“讀書(shū)交流會(huì)”上認(rèn)識(shí)的，它的作者是湯素蘭。這本書(shū)活靈活現(xiàn)地描述了笨狼身邊的一些故事，體現(xiàn)了笨狼笨到了什么程度。這本書(shū)很適合小學(xué)生閱讀，作者是以笨狼的身份來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的。其中有幾個(gè)故事更加體現(xiàn)了笨狼的笨樣。有“笨狼是誰(shuí)”“半小時(shí)爸爸”“坐到屋頂上”……等好多有趣的小故事，其中“晾尾巴”我覺(jué)得極為有趣，下面我就講一講。
笨狼是一只助人為樂(lè)的狼，它擁有一顆善良的心，也很獨(dú)立，從小父母就不在他的身邊，這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，我過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的日子?？戳诉@本書(shū)以后，我覺(jué)得我們小朋友們都要學(xué)會(huì)自己照顧自己的本領(lǐng)。
笨狼是只討人喜歡的狼，它喜歡樂(lè)于助人。有一回，森林里有一條河，動(dòng)物們要過(guò)河，河上有一條船，船上只能做十人，可是，誰(shuí)都不會(huì)數(shù)數(shù)。笨狼經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)，天天在船上當(dāng)數(shù)數(shù)員，直到河上造了一條橋。動(dòng)物們都很感激他。
看了這本書(shū)，我懂得了，在生活中，在學(xué)習(xí)上，我們大家一定要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，向笨狼學(xué)習(xí)。
笨狼是一只笨的可愛(ài)的小狼，每次做事都會(huì)搞得亂七八糟，回回都要好朋友聰明兔幫他才行。笨狼是一只有愛(ài)心的小狼，有了好處會(huì)跟大家分享。在“魔法南瓜”一篇中笨狼有了大南瓜，不是占為己有，而是分給大家，讓大家都種出許許多多大南瓜。
笨狼也很善良，有一天笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門(mén)口的樹(shù)上搭了一個(gè)小鳥(niǎo)窩，那天晚上，忽然下起了大雨。笨狼擔(dān)心小鳥(niǎo)窩在樹(shù)上會(huì)被大風(fēng)吹下來(lái)，小鳥(niǎo)們會(huì)淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹(shù)上，為小鳥(niǎo)撐了一夜的傘。
笨狼還很認(rèn)真。為了知道他在森林里撿到的一顆種子是什么果子的種子，笨狼把那顆種子種起來(lái)。笨狼天天給它澆水、施肥，不斷為它換地方，終于開(kāi)出了白色的小花，接下來(lái)就結(jié)出了又紅又大的蘋(píng)果。笨狼把蘋(píng)果分給了大家品嘗，并開(kāi)心地告訴他們——我撿到的是一粒蘋(píng)果種子。
笨狼的故事還很多，我們都要向笨狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的可愛(ài)、善良、認(rèn)真、勤勞、樂(lè)于肋人……但不能向笨狼學(xué)做那些傻事哦!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇八
今天，我爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)，那就是《小老虎歷險(xiǎn)記》了，到底講的是什么內(nèi)容呢?我的心里出現(xiàn)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
回到家，我迫不及待地打開(kāi)這本書(shū)，哦，里面講的是：動(dòng)物園園長(zhǎng)胖光頭在老虎力雅和小老虎力力離開(kāi)動(dòng)物園的偷偷把力力給賣(mài)了，讓他們倆不在一塊生活。但力力被一家老爺爺和老奶奶收養(yǎng)了，老爺爺老奶奶卻把它看成一只貓來(lái)養(yǎng)，給力力喂的東西是貓最?lèi)?ài)吃的，這讓我捧腹大笑。還有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來(lái)，大紅公雞問(wèn)他：“你吃不吃老鼠?”他說(shuō)：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R說(shuō)：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我?！薄昂呛呛呛?”力力看見(jiàn)老鼠眼鏡兒，大笑起來(lái)，“戴眼鏡的老鼠!誰(shuí)愛(ài)吃你!你又不是牛奶!”力力和老鼠眼鏡是不是很可愛(ài)?當(dāng)在力力幫助其他動(dòng)物趕走七匹兇狠、狡猾的狼時(shí)候，一只母虎幫了他一把，在他認(rèn)出了那只母虎就是他的媽媽?zhuān)活^撲進(jìn)了母虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。
我被力力知錯(cuò)就改、勇敢和善良的精神感動(dòng)了，以后在我成長(zhǎng)的道路上，也要知錯(cuò)就改，做事要勇敢的面對(duì)，要有一顆純潔善良的心。
寒假期間，我讀了湯素蘭的《小老虎歷險(xiǎn)記》這本書(shū)，很有趣，也讓我學(xué)到了一些小老虎身上的精神，現(xiàn)在讓我?guī)е氵M(jìn)入故事中吧。
故事主要講了老虎力雅當(dāng)上了山林里的女王，可是被可惡的光頭李園長(zhǎng)在她睡覺(jué)的時(shí)候給她打了麻醉，把她的兒子力力放在袋子里偷走了。光頭李遇到了兩個(gè)小偷，偷走了袋子。力力醒來(lái)之后，從袋子里逃了出來(lái)，一個(gè)人在外面流浪。還好，碰到了好心的老爺爺和老奶奶收留了力力，但是老人家卻把它看成一只貓來(lái)養(yǎng)，給力力吃的東西全是貓最喜歡吃的，這讓我哈哈大笑。有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來(lái)，大紅公雞問(wèn)力力：“吃不吃老鼠?”他說(shuō)：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R兒說(shuō)：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我?！薄肮?”力力看見(jiàn)老鼠眼鏡兒，大笑起來(lái)，“戴眼鏡的老鼠!誰(shuí)愛(ài)吃你!你又不是奶牛!”力力和老鼠眼鏡兒是不是很可愛(ài)呢?老奶奶的后院還養(yǎng)了好多小動(dòng)物，力力和它們成為了好朋友，它們?cè)谵r(nóng)莊里的日子每天都很開(kāi)心!不幸的是，有一天夜里有七只狼跑進(jìn)了老奶奶家，把后院的許多動(dòng)物都吃掉了，勇敢的力力和它的伙伴阿黃戰(zhàn)勝了這七只狼，一只母老虎幫助了他一把，當(dāng)在他認(rèn)出了那只母老虎就是他的媽媽的時(shí)候，他一頭撲進(jìn)了母老虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得這只小老虎很可愛(ài)并且勇敢，我以后也要向它學(xué)習(xí)，面對(duì)困難不能害怕，要冷靜的去想辦法解決問(wèn)題，在我成長(zhǎng)的路上，也要抱有一顆純潔善良的心。
在這個(gè)暑假里，我讀了好多好多的書(shū)，其中有一本是《小老虎歷險(xiǎn)記》的書(shū)，這本書(shū)講了小老虎從動(dòng)物園出來(lái)以后，遇到一個(gè)接一個(gè)的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了媽媽。故事情節(jié)非常驚險(xiǎn)，也非常好看，令我不厭其煩地看了一遍又一遍。
《小老虎歷險(xiǎn)記》的作者是我國(guó)一級(jí)作家湯素蘭的作品之一，她的作品曾獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，毛澤東文學(xué)獎(jiǎng).....代表作有：笨狼的故事系列和兒童小說(shuō)“酷男生俱樂(lè)部”......
《小老虎歷險(xiǎn)記》主要講了紅霞大山上有一只貓頭鷹叫“咕咕”的先生，希望紅霞山上能有一只老虎，這樣山上的七只惡狼就不敢來(lái)?yè)v亂了，它就給動(dòng)物園的老虎力雅寫(xiě)了一封信，希望它能來(lái)紅霞大山來(lái)生活，咕咕先生還找小朋友們來(lái)幫助老虎力雅和力力離開(kāi)動(dòng)物園，而動(dòng)物園園長(zhǎng)是個(gè)貪心的人，它把小老虎力力裝起來(lái)，準(zhǔn)備賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，而到了半路兩個(gè)小偷拎走了，小老虎力力從袋子里掙脫出來(lái)，因?yàn)槎亲羽I，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爺爺老奶奶當(dāng)作一只小貓咪養(yǎng)在家里。老爺爺老奶奶住在“綠野農(nóng)莊”，在這里還有許許多多的動(dòng)物，剛開(kāi)始的時(shí)候它們害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它們吃掉，就把小老虎力力吊起來(lái)，不去理它，但是沒(méi)幾天力力就和大家成了朋友，但力力和別人亂交朋友，還害死了農(nóng)莊里的好多動(dòng)物。這些動(dòng)物都會(huì)表演馬戲，個(gè)個(gè)都非常聰眀。在一次追趕狼的時(shí)候遇到了自己的媽媽?zhuān)詈?，它們都完成了自己的?mèng)想，力力也成為了百獸之王，而農(nóng)莊的小動(dòng)物們個(gè)個(gè)成了馬戲團(tuán)的演員。
讀了這本書(shū)，使我懂得了很多道理：所有動(dòng)物從出生開(kāi)始就會(huì)有無(wú)窮的本領(lǐng)，而是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨練才能擁有一切。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇九
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我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
文中描寫(xiě)的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開(kāi)了家。母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措，而是能夠幫著或替著大人做事。這對(duì)于一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō)，該是多么的不容易??！
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話這一段時(shí)，我感到她是多么的勇敢，鎮(zhèn)定啊！正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利的，總有一天父親會(huì)回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
色的焰火。想到這些，我就感到自己是多么的幸福！可是，這些東西對(duì)小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有。她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿(mǎn)著樂(lè)觀精神。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘??！
文章結(jié)尾細(xì)致地描寫(xiě)了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光，實(shí)在不算明亮，但是卻象征著革命的前途是無(wú)限光明的！所以作者每逢春節(jié)，都會(huì)想起那盞小桔燈。
冰心是少年兒童文學(xué)作家，今年暑假，我也閱讀了一本她寫(xiě)的書(shū)。這本書(shū)與別的書(shū)不太一樣，它是由散文，詩(shī)歌，小說(shuō)等聚集在一塊兒組成的。因?yàn)槊恳黄钠疾皇呛荛L(zhǎng)，所以我很愛(ài)讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫(xiě)的書(shū)都有一個(gè)共同特點(diǎn)：愛(ài)。她愛(ài)藍(lán)天大海，愛(ài)河流山川，愛(ài)花草樹(shù)木……更愛(ài)我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪?，孩子就是最美好的。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛(ài)的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的萬(wàn)縷柔絲”這首小詩(shī)雖不長(zhǎng)但卻歌頌了母愛(ài)。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導(dǎo)我們，我們每一個(gè)都是父母的掌上明珠，他們愛(ài)我們，關(guān)心我們。在我們順利時(shí)，給我們忠告；在我們遇到困難的時(shí)候，給我讀后感，希望對(duì)您有幫助！
們幫助；在我們失敗時(shí)，給我們鼓勵(lì)；就在我們快樂(lè)的時(shí)候，他們比我們還開(kāi)心；我們哭泣時(shí)，他們比我們還要傷心；我們生病時(shí)，他們比我們著急，會(huì)放下一切來(lái)照顧我們。
就在這本書(shū)中，有一個(gè)故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了六個(gè)兒子，前兩個(gè)生下來(lái)后夭折了，母親便希望接下來(lái)的我能是個(gè)女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個(gè)男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個(gè)賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人一樣的東西，很喜歡政治，更愛(ài)讀書(shū)看報(bào)，而且對(duì)感情也有不一樣的看法，真是個(gè)“全才”呢！又會(huì)勞動(dòng)，又會(huì)讀書(shū)看報(bào)，真是讓人不得不佩服呀！
我的媽媽可沒(méi)人家那么有學(xué)問(wèn)，但是她也是個(gè)賢妻良母。白天，她在外面跑出租，晚上回來(lái)要做飯，洗碗，洗衣服，拖地……這些活，除了生病，從未停過(guò)。
可是我又想起了一個(gè)更感人的故事。故事的名字叫《三袋米》。它述說(shuō)了一個(gè)母親討飯給兒子上學(xué)的事。這個(gè)家庭在兒子上小學(xué)時(shí)父親就去世了，家里變得特窮。兒子上高中時(shí)，母親得了風(fēng)濕，不能再干活了，但是學(xué)校要求每月得交30斤大米給食堂。每個(gè)月她都將30斤的大米交給學(xué)校，但全都是每種一點(diǎn)每種一點(diǎn)混在一塊兒的。當(dāng)?shù)谌齻€(gè)月時(shí)，這兒的廚師熊師傅見(jiàn)母親每次都這樣，生氣地責(zé)備起來(lái)。母親這才告訴他這些米是討飯討來(lái)的。但母親和大家還是在兒子面前保密了這件事。就這樣，母親討飯讓兒子考上了清華大學(xué)。
如果問(wèn)我人世間什么愛(ài)最偉大，我會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)：是不求回報(bào)。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的母愛(ài)。
冰心奶奶一生就創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至純。從學(xué)校拿回《冰心散文集》。當(dāng)時(shí)看了看，并沒(méi)有什么特別的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也沒(méi)有覺(jué)得有什么沉重；白色的書(shū)頁(yè)透著一股白紙?zhí)赜械奈兜馈喿x時(shí)，我默默地看，靜靜地想，不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒(méi)有奢侈的用太華麗的詞語(yǔ)去修飾它，而是將自己的真情實(shí)感融入到里面。
《冰心散文集》中，有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師t女士。t老師覺(jué)得“我“什么都好，就是數(shù)學(xué)不行，降一級(jí)又太可惜，于是，t老師無(wú)論多忙，她都會(huì)抽出一個(gè)鐘頭，為“我”補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)題，讓冰心奶奶的數(shù)學(xué)成績(jī)大大提升了。
這讓我想起三年級(jí)的語(yǔ)文老師--鄭英老師。鄭老師長(zhǎng)得胖胖地，留著一頭長(zhǎng)發(fā)，十分和藹。無(wú)論哪個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了事，都不會(huì)責(zé)怪他。記得那時(shí)我的閱讀水平不高，鄭老師在百忙中，從網(wǎng)上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學(xué)，還特地留我下來(lái)，一道一道地把題目講了一遍又一遍，直到我聽(tīng)懂、讀懂。終于，功夫不負(fù)有心人，我的閱讀水平大大提升了。，希望能幫助您！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十
近期在《讀者》20xx年第24期里讀到一篇文章，題目是《讓孩子快樂(lè)的技能》，讀后頗有感觸。
首先是作為一名教育者的感觸。從教二十余年，說(shuō)實(shí)話，我還是比較喜歡我的學(xué)生的，但這種喜歡的標(biāo)準(zhǔn)好像隨著年齡的增長(zhǎng)是有所不同的。在剛?cè)肼毜娜迥昀铮貏e喜歡那種愛(ài)笑愛(ài)鬧的“古靈精”，下了課常常會(huì)被他們纏著一起玩。
后來(lái)，慢慢地也開(kāi)始注意起那些平時(shí)不大愛(ài)笑的“小古板”，發(fā)現(xiàn)他們的腦袋瓜里其實(shí)蘊(yùn)藏了很多令我驚奇的思想，交談起來(lái)感覺(jué)甚歡。再到后來(lái)，出于對(duì)教育公平的'追求，我開(kāi)始將關(guān)注的目光投射在那幾對(duì)長(zhǎng)年沉默而黯然的眼睛上，一開(kāi)始，他們的眼神是逃避躲閃的，即使強(qiáng)迫他們與我對(duì)視，我也感覺(jué)還是無(wú)法觸及到他們的內(nèi)心。要與他們的心靈交流，需要我用很長(zhǎng)的時(shí)間和真誠(chéng)的耐心。他們是一群在課堂上和試卷里的失敗者，以前被定義為“差生”，現(xiàn)在改了名叫“后進(jìn)生”。但是我發(fā)現(xiàn)他們中間不乏有很多有趣和有情的人，得到了他們真正的喜愛(ài)和信任后，我也真正地喜歡上了他們。原來(lái)，他們的世界其實(shí)比一般的孩子更豐富更真實(shí)也更有趣?？上У氖?，我們現(xiàn)行的教育體制，卻往往用一把尺子，將這些有情有趣但考不出好成績(jī)的人打入“冷宮”，剔出圈外，聚光燈下，只剩一群成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在跳舞。
新課程提倡“讓孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)”，學(xué)什么？學(xué)課堂上的？學(xué)書(shū)本里的？?jī)H僅這些能讓學(xué)生學(xué)得快樂(lè)嗎？我想肯定是不可能的。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)即生活”，離開(kāi)了生活的學(xué)習(xí)一定是缺乏情趣和實(shí)用性的，我們的孩子是鮮活靈動(dòng)的，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力更多地來(lái)自于“情感”，而不是“意志”，“十年寒窗為功名”的時(shí)代離他們太遙遠(yuǎn)，所以無(wú)感。
我盼望，我們的教育也能像《讓孩子快樂(lè)的技能》中的一樣，多幾把評(píng)價(jià)學(xué)生的尺子，重視個(gè)體生命，重視培養(yǎng)孩子追求快樂(lè)的意識(shí)和能力。中國(guó)有句古話叫“三百六十行，行行出狀元”，我們的教育如果能回歸本位，我想這句話是會(huì)成為真理的。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十一
我，可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲，特別著迷于笨狼的故事，她的一系列關(guān)于笨狼的書(shū)籍都被我讀遍了。每次去書(shū)店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書(shū)，幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作——《笨狼的秘密》，我不假思索地付了錢(qián)拿回家，如獲至寶。
翻開(kāi)書(shū)細(xì)看，發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫(xiě)的關(guān)于笨狼的故事，而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫(xiě)的，經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書(shū)中的故事也非常有意思，也很搞笑，是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)的，故事中的笨狼也是笨的那么可愛(ài)，那么可親那么讓人愛(ài)不釋手。寫(xiě)的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿(mǎn)了幻想和好奇心的笨狼。可是讀完后我的心中卻有點(diǎn)失落，沒(méi)有了買(mǎi)書(shū)時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想，笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了，讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書(shū)店找的`和買(mǎi)的都是笨狼系列的書(shū)。其實(shí)我們的生活五彩繽紛，我們應(yīng)該博覽群書(shū)，拓寬我們的知識(shí)面，開(kāi)闊我們的視野，讓我們更加全面的了解世界。于是，再去書(shū)店我買(mǎi)了《西游記》，我買(mǎi)了《昆蟲(chóng)記》，我買(mǎi)了《狼王夢(mèng)》，我買(mǎi)了《喬布斯傳》。我從書(shū)中學(xué)到了更多的知識(shí)，體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書(shū)一樣讓我著迷，一樣讓我愛(ài)不釋手。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十二
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎此刻看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木可是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)€用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)當(dāng)依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)當(dāng)支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不明白為誰(shuí)流血，吃血的不明白吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生經(jīng)過(guò)夏瑜這一主角，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以期望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，期望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描述群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不明白這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲能夠享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十三
讀了《烏塔》這篇課文，讓我覺(jué)得十分驚奇。
一個(gè)14歲的小姑娘，竟然自己去了那么多地方，她可真獨(dú)立啊！那么，現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的故事吧。小時(shí)候，我什么都不會(huì)，獨(dú)立能力很差。記得有一次，我看到媽媽在洗衣服，累得媽媽流了很多汗，我心里十分難受，可是又幫不上什么忙，那怎么辦呢？只能在一邊干著急。那時(shí)，我就在心里想，我一定要獨(dú)立起來(lái)，不讓媽媽這么辛苦。后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢地獨(dú)立起來(lái)。逐漸地學(xué)會(huì)了自己穿衣服，自己洗臉?biāo)⒀溃约合匆m子，有的時(shí)候還幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，像擦桌子、搬椅子、刷碗、接水等?，F(xiàn)在，我已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的孩子了。媽媽經(jīng)常表?yè)P(yáng)我，說(shuō)：“寶貝，你真是長(zhǎng)大了，能幫爸爸媽媽做這么多事情了，以前，我都沒(méi)有注意到了?！卑职致?tīng)了，連連點(diǎn)頭。我高興得說(shuō)：“爸爸媽媽?zhuān)銈兎判陌桑乙欢ㄒ龅酶?，讓你們不再那么辛苦?！?BR> 我記得烏塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，光從電視上和書(shū)本上看到的總不完美。我覺(jué)得非常有道理，只有自己親身經(jīng)歷，才能體會(huì)到快樂(lè)，所以，我更要向?yàn)跛W(xué)習(xí)。
這篇課文讓我受益匪淺，我一定要做一個(gè)自立的好學(xué)生。
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湯素蘭作品讀后感讀后感篇十四
早上的花，晚上來(lái)?yè)?。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有?duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。
這本書(shū)里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，可是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書(shū)。
舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。
父母?jìng)兺映升垼渗P。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆?！冻ㄏκ啊穾Ыo人更多的是一種反思，孩子們的天性不能夠被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能夠不作為。
就像魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》里寫(xiě)到，油蛉在那里低唱蟋蟀在那里彈琴，翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)還會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，能夠聽(tīng)阿長(zhǎng)講故事，能夠和小伙伴一起開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，但畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書(shū)屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道；三味書(shū)屋。扁下頭是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。
在三味書(shū)屋里，總是要放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，不能夠問(wèn)好奇的，不該問(wèn)的事。不能夠背著教師偷偷去玩，每一天都要背書(shū)，先生呢，也總是拿著一條戒尺。
《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一向尊敬的對(duì)象，他在文中也說(shuō)到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所明白。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十五
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫(xiě)點(diǎn)我讀了此書(shū)的感受，這個(gè)讀后感,寫(xiě)的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱(chēng)香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書(shū)的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書(shū)中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷(xiāo)，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專(zhuān)業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來(lái)要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十六
《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》全書(shū)涉及世界兒童文學(xué)作家百余人、世界經(jīng)典兒童文學(xué)作品近二百部、精彩書(shū)籍封面和插圖三百余幅。它引領(lǐng)讀者跨越兒童文學(xué)的門(mén)檻，走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，了解兒童文學(xué)的基本模式，熟悉兒童文學(xué)的分類(lèi)，品讀兒童文學(xué)的故事情節(jié)，感受兒童文學(xué)人物的魅力?？梢哉f(shuō)，《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》是一部二百年世界兒童文學(xué)歷史與傳世經(jīng)典名篇的閱讀圣典。
這本《世界兒童文學(xué)閱讀與經(jīng)典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國(guó)童書(shū)評(píng)論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書(shū)》里對(duì)它的贊美——就我個(gè)人而言，如果只能帶一部?jī)和膶W(xué)作品到荒島上的話，那應(yīng)該就是《不老泉》。
其實(shí)我很想說(shuō)，就父母而言，如果只能選擇一本書(shū)，帶孩子領(lǐng)略世界兒童文學(xué)經(jīng)典名篇的魅力，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有喜歡讀書(shū)又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書(shū)，讓你免于錯(cuò)過(guò)全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫(huà)，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有對(duì)兒童文學(xué)感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書(shū)，讓你對(duì)早已熟悉的故事有不同以往的新的體會(huì)，或是去了解故事背后的故事，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》。下篇開(kāi)篇的一段文字打動(dòng)了我。彭懿老師在說(shuō)到“為什么讀經(jīng)典”時(shí)，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經(jīng)典，是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的書(shū)；經(jīng)典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書(shū)?！妒澜鐑和膶W(xué)閱讀與經(jīng)典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發(fā)現(xiàn)的世界兒童文學(xué)閱讀寶典。
彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿(mǎn)童趣。大量大量的出自世界插畫(huà)大師之手的.原版圖書(shū)的封面、插圖讓這本書(shū)精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當(dāng)然，最有價(jià)值的還是彭懿老師的講述與評(píng)析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優(yōu)美又俏皮的文字，還有實(shí)用指導(dǎo)價(jià)值超強(qiáng)的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說(shuō)，這是本講述兒童文學(xué)的文學(xué)書(shū)，還是本講述兒童文學(xué)的工具書(shū)。
總之，值得一生珍藏！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十七
當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，翻閱這篇文章時(shí)，就有一股文學(xué)的香氣襲上心頭。細(xì)看，是魯迅先生的事跡。
這位偉大的革命家，一生中全部精神都投入在文學(xué)，他無(wú)時(shí)不刻都在捍衛(wèi)國(guó)家。他沒(méi)有真槍實(shí)彈，但是，筆是他最好的武器。
花開(kāi)花敗，人物是非，他總是拼命工作。
正如文中所述：雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著寫(xiě)文章，街上的.車(chē)嘟嘟叫起來(lái)了，魯迅先生仍舊坐著。
他讓我感受到那種博大的精神，孜孜不倦，全神貫注，那種投入的精神是不滅的，像盞燈，照亮了人的私心，人的懶惰，人所擁有信念上的不堅(jiān)定，這所有，一切的一切。
魯迅先生的無(wú)私讓開(kāi)拓了創(chuàng)新的路。
魯迅先生知道自己的健康不成了，工作時(shí)間沒(méi)有幾年了，死了不要緊的，只要留給人類(lèi)更多。
而我明白，死不是可怕的，可怕的是虛度光陰，花，可以幾個(gè)輪回的生、死、盛、萎。而人呢？只有這70、80年光陰罷了。而我們“要把有限的生命投入到無(wú)限的人民服務(wù)中！”
我為這位偉在惋惜，他畢生都在工作，可曾有幾次真正休息，他失去的太多了。
一九三六年十月十九日。
魯迅先生病逝。
讀到這，我思緒混亂，鼻子酸了，為魯迅先生的逝世感到哀傷，他的事跡讓我懂了許多，許多。從一個(gè)孩童長(zhǎng)大。
“天底下哪里有天才，只不過(guò)別人喝咖啡的時(shí)間我在工作罷了。”
——魯迅
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十八
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲，但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。 《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行shi走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，
使這個(gè)社字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類(lèi)生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我
這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧!為我們賴(lài)以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十九
老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。
今天讀了《四世同堂》，先從祁家的最年長(zhǎng)的輩說(shuō)起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對(duì)生活有著自己的見(jiàn)解，自可成一派，這要就是像他說(shuō)的那樣：“只要準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來(lái)也沒(méi)事兒?！?BR> 接著是祁家孫輩，祁家長(zhǎng)孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說(shuō)：“中國(guó)已無(wú)力回天?！彼虼肆x憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)計(jì)劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對(duì)他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛(ài)國(guó)，他因?yàn)榍楦性蚨置苁欠癯龀强谷眨亲詈筮€是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過(guò)他賣(mài)國(guó)求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險(xiǎn)狡詐的性格更是在老舍先生的'筆下尤為突出。
當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二十
魯迅——中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國(guó)民精神，1905－1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國(guó)結(jié)婚，夫人朱安，1918－1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)名著，也是世界名著，這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
我們的學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書(shū)后，除了感動(dòng)外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，如果你是真正的熱愛(ài)自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛(ài)一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他；再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛(ài)處；在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛(ài)戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。
21世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來(lái)。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛(ài)奉獻(xiàn)給自己忠愛(ài)的教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為社會(huì)的有用之才。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二十一
魯迅的作品，磅礴大氣，讀來(lái)令人回味不盡。下面是本站小編為大家整理的魯迅作品讀后感，歡迎參考!
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛(ài)情小說(shuō)，小說(shuō)短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描寫(xiě)了子君與涓生從相戀同居到愛(ài)情破滅的全過(guò)程。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛(ài)情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。
作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。
從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě)，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。
回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。
涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。
他們相愛(ài)的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見(jiàn)，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。
總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛(ài)情的盲目純真一開(kāi)始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無(wú)愛(ài)之愛(ài)”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)€用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
吶喊》是魯迅先生自《狂人
日記
》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二十二
他，以筆作槍?zhuān)c敵人奮戰(zhàn)一生，他棄醫(yī)從文，拯救人們于水深火熱之中。他的作品使那些迷惘的人們找到了方向，給予人們精神力量。他就是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞浮?BR> 《狂人日記》是我國(guó)第一篇白話小說(shuō)。用日記的形式寫(xiě)了大哥連同別人吃我，世人吃人的事情，折射出封建制度“吃人”的“仁義道德”，對(duì)人們的迫害和剝削?？滓壹?，一個(gè)窮苦的讀書(shū)人，終身貧困潦倒，唯一一個(gè)穿著破舊長(zhǎng)衫，卻站著喝酒的人，每次他的出現(xiàn)，都會(huì)成為別人的笑料，那孔乙己的名字來(lái)源——“上大人孔乙己”具有強(qiáng)烈的嘲諷意味，證明了作者對(duì)儒家思想的不滿(mǎn)同時(shí)也寫(xiě)出了清末選官制度對(duì)人們身心額摧殘?！豆枢l(xiāng)》中的楊二嫂，尖酸刻薄，充分反映看當(dāng)時(shí)人們的愚昧和生活的艱辛。閏土當(dāng)年的機(jī)靈可愛(ài)已不復(fù)存在，變得麻木，一聲“老爺”令他們之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)，隔上一層薄冰。水生和宏兒的表現(xiàn)卻又讓作者看到期望。經(jīng)過(guò)這篇文章，作者表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)以及對(duì)新生活的向往。
《父親的病》中作者將中國(guó)的孝子們與西方相比較，寫(xiě)父親死時(shí)，我不停叫喊而后悔、愧疚，覺(jué)得這好似我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。寫(xiě)出我對(duì)封建禮制的不滿(mǎn)。
《祝?！分械南榱稚黄牌刨u(mài)掉，給自我的第二個(gè)兒子娶進(jìn)媳婦。男人死后，再次回來(lái)做工的祥林嫂卻變得麻木不堪，從前比男人還勤快能干的祥林嫂卻已消失不見(jiàn)。
《藥》中夏瑜等人革命被殺，而華老栓卻聽(tīng)信于別人，找人要藥——占有革命人鮮血的饃。證明當(dāng)時(shí)華夏人的愚昧無(wú)知?？勺罱K華小栓卻也難逃死的下場(chǎng)，有了兩座墳?zāi)梗蔫さ膲災(zāi)苟喑隽艘蝗t白的花。表現(xiàn)出作者對(duì)革命人的贊揚(yáng)期望喚醒當(dāng)時(shí)愚昧的人們。
魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的?！短僖跋壬分小扒鍑?guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他期望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。
在《五猖會(huì)》中，“我”滿(mǎn)心盼望著東關(guān)的五猖會(huì)。最終到來(lái)卻在出發(fā)前被父親叫去背書(shū)，使“我”興致全無(wú)。文章的最終一句，表達(dá)了魯迅先生對(duì)這件事情的困惑不解，更體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)封建教育扼殺兒童期望和歡樂(lè)的不滿(mǎn)。
活無(wú)常被人們所愛(ài)戴，他好心暫放癩子還陽(yáng)半刻，讓其與家人相聚，卻被閻王以為是得錢(qián)買(mǎi)放，將他捆打四十。折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)扳不動(dòng)的封建禮教是那么的不近人情。違背封建禮教的人會(huì)受到社會(huì)的批判，會(huì)被碾壓被唾棄。而人們喜愛(ài)無(wú)常，也說(shuō)明了人們期望能有公正的裁判，向往公平的社會(huì)生活。
魯迅先生是我們公認(rèn)的文學(xué)家，他的作品隱藏著喚醒人們的清泉，有著助人們突破封建束縛的精神力量，有著打開(kāi)新思想大門(mén)的鑰匙。他作品中的思想至今仍對(duì)我們有很大的啟迪和幫忙，所以讓我們一齊享受魯迅先生的作品，讓魯迅先生的精神在我們心里發(fā)芽滋長(zhǎng)！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的'原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它就像是一杯冰水，凈化了每一個(gè)人的心靈。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇一
哈哈，大家好！我是一只活潑可愛(ài)的母袋鼠，身為袋鼠，也有一個(gè)母親的角色。哦，對(duì)了！我忘記告訴你們我叫什么名字了，我叫澳蘭，之所以取這個(gè)名字是因?yàn)樾≈魅耸窃谑啦﹫@內(nèi)的澳大利亞國(guó)家館買(mǎi)的，可貴了！
好啦！我該介紹我長(zhǎng)什么樣子了。我全身是灰色的，除了胸脯，口袋和腳底是白色的，應(yīng)該說(shuō)是灰白相間。雖然，我的耳朵又短又小，但是我的耳朵還是聽(tīng)的.很清楚的，如果把我的耳朵豎起來(lái)，挺挺的，十分精神。我還有兩條細(xì)細(xì)的眉毛，眉毛下是一對(duì)細(xì)長(zhǎng)而生動(dòng)的小眼睛，眼睛下是一只又圓又小的鼻子。緊連著鼻子的是一張大長(zhǎng)嘴，正微笑著。我還有個(gè)雪白的大口袋，每個(gè)袋鼠的口袋都有必備的用處，像我的口袋就是用來(lái)保護(hù)剛出生的小寶寶。我的尾巴和兩只有力的雙腳，都是我人生中最重要的工具，可以跳躍，防止敵人的攻擊等。我是不是很厲害??！
小主人很喜歡我，把我保存的好好的，你們喜歡我嗎？
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二
讀完《讀者》原創(chuàng)版之后，才發(fā)現(xiàn)平平淡淡才是真，所謂平淡，就是一種真實(shí)，簡(jiǎn)單的生活，生活的瑣碎中不是缺少亮點(diǎn)，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少一顆敏感的心。
上帝終究是捉弄人的，正凡？高在畫(huà)第五幅《向日葵》時(shí)兩人的藝術(shù)理念發(fā)生分歧，阿爾離凡高而后，凡高的人生頓時(shí)陷入陰霾。一次次的打擊，一次次的懷疑，還有負(fù)擔(dān)日重的弟弟，凡高在1890年選擇自殺，那年她37歲。凄涼而悲慘凡高告訴我追求夢(mèng)想。每一個(gè)故事都是一個(gè)道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《讀者》原創(chuàng)版中的右下角有一個(gè)傾醒目的標(biāo)題：面朝大海，春暖花開(kāi)。詩(shī)人海子寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。這樣芬芳的詩(shī)句，簡(jiǎn)單，美好。有人說(shuō)，他的離去標(biāo)志著那個(gè)純真年代的終結(jié)；有人說(shuō)，他死于孤獨(dú)，江郎才盡。難怪，詩(shī)人海于希望做一個(gè)幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花開(kāi)，還有古代那些文人詩(shī)人也希望自己可以隱退江湖，告別哪所謂的世俗。那個(gè)時(shí)代的我們，會(huì)受不了金錢(qián)；受不了離合；受不了背棄；受不了那些強(qiáng)壓在我們身上的責(zé)任。這個(gè)時(shí)代的我們，卻慢慢習(xí)慣，變得那些所謂的物質(zhì)。
在看完《讀者》原創(chuàng)版后感受到每一篇都有一個(gè)不朽的靈魂，在越來(lái)越迷茫中，灌輸我們思想道德。那些作品，教會(huì)我成長(zhǎng)。那些人物，教會(huì)我愛(ài)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇三
我,可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲,特別著迷于笨狼的故事,她的一系列關(guān)于笨狼的書(shū)籍都被我讀遍了。每次去書(shū)店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書(shū),幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作――《笨狼的秘密》,我不假思索地付了錢(qián)拿回家,如獲至寶。
翻開(kāi)書(shū)細(xì)看,發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫(xiě)的關(guān)于笨狼的故事,而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫(xiě)的,經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書(shū)中的故事也非常有意思,也很搞笑,是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)的,故事中的笨狼也是笨的那么可愛(ài),那么可親那么讓人愛(ài)不釋手。寫(xiě)的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿(mǎn)了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落,沒(méi)有了買(mǎi)書(shū)時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想,笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了,讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書(shū)店找的和買(mǎi)的都是笨狼系列的書(shū)。其實(shí)我們的生活五彩繽紛,我們應(yīng)該博覽群書(shū),拓寬我們的知識(shí)面,開(kāi)闊我們的視野,讓我們更加全面的了解世界。于是,再去書(shū)店我買(mǎi)了《西游記》,我買(mǎi)了《昆蟲(chóng)記》,我買(mǎi)了《狼王夢(mèng)》,我買(mǎi)了《喬布斯傳》。。。。。。我從書(shū)中學(xué)到了更多的知識(shí),體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書(shū)一樣讓我著迷,一樣讓我愛(ài)不釋手。
是啊,生活是豐富多彩的,世界是變化無(wú)窮的,我們不應(yīng)該只局限在一個(gè)小小的角落里,我們應(yīng)該放開(kāi)我們的視野,著眼于未來(lái),學(xué)習(xí)更多的知識(shí)去創(chuàng)造更美好的世界。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇四
說(shuō)起湯素蘭，大家都不太熟悉，可我卻讀過(guò)她的書(shū)，比如《笨狼學(xué)校的生活、《笨狼旅行記》……但我最喜歡的還是《校巫婆真美麗之住好玩街》了。
讓我記憶深刻的是第11章―“櫻桃鎮(zhèn)奇遇記”，大概講的是：真不錯(cuò)先生和黃玉米小姐帶著真美麗出去玩，它們來(lái)到櫻桃鎮(zhèn)，櫻桃鎮(zhèn)盛產(chǎn)櫻桃。真美麗很愛(ài)吃櫻桃，但櫻桃在好玩街賣(mài)的很貴，所以爸爸媽媽只能買(mǎi)一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)給真美麗解解饞，現(xiàn)在好了，這里到處都是櫻桃，伸手就可以摘到?？墒菣烟益?zhèn)來(lái)了一個(gè)拳王―野獸先生，他在這里設(shè)了一個(gè)擂臺(tái)，只要贏得了比賽，鎮(zhèn)上所有的`櫻桃都將歸他所有，他會(huì)將用所有的櫻桃來(lái)釀酒。為了給櫻桃鎮(zhèn)留下櫻桃，將野獸先生趕出櫻桃鎮(zhèn)，真美麗運(yùn)用了自己的智慧幫櫻桃鎮(zhèn)贏得了比賽。從此以后，阿梅姐姐每年都會(huì)讓櫻桃鎮(zhèn)的鳥(niǎo)兒給qq鎮(zhèn)的人們送櫻桃，這樣真美麗每年都能吃到櫻桃了。
故事看完了，我也深有感觸：在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)遇到困難和問(wèn)題，這時(shí)我們要像真美麗一樣勇于挑戰(zhàn)過(guò)。面對(duì)強(qiáng)勁的對(duì)手，我們要用自己的智慧來(lái)戰(zhàn)勝他！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇五
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說(shuō)》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說(shuō)》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問(wèn)題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨?、史詩(shī)等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫(huà)面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類(lèi)的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來(lái)的普世道理。
讀神話、史詩(shī)覺(jué)得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺(jué)生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開(kāi)放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買(mǎi)主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。
我覺(jué)得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來(lái)的好處，也從反面揭露人類(lèi)貪婪、虛偽、愛(ài)被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來(lái)的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語(yǔ)自由。雖然寫(xiě)動(dòng)物是為表現(xiàn)人類(lèi)，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟?lèi)本性中來(lái)自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來(lái)給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開(kāi)化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇六
有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗得如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的詩(shī)。合上這本薈萃了冰心優(yōu)秀作品的作品集，仿佛剛從清晨的森林中漫步出來(lái)。文壇泰斗冰心，現(xiàn)代女作家，原名謝婉瑩，是五四以來(lái)最有影響的女作家。
從1919年她登上文壇開(kāi)始，在漫長(zhǎng)的80余年中，她堅(jiān)持不懈地把滿(mǎn)腔的熱情和全部的愛(ài)奉獻(xiàn)給了一代又一代的人，同時(shí)，也影響著一代又一代的人。冰心的作品風(fēng)格獨(dú)特，文筆細(xì)膩而柔和，在學(xué)生中她的作品備受歡迎，讀來(lái)倍感親切。特別是為小朋友、青少年而寫(xiě)的.作品，感情真摯、文筆生動(dòng)，如《小橘燈》、《寄小讀者》等，引發(fā)了許多小讀者的寫(xiě)作興趣。你的心靈曾否走失于空山荒野之中，風(fēng)吹雨打，四顧茫茫，忽然有你的朋友，開(kāi)啟了同情的柴扉，延請(qǐng)你進(jìn)入他愛(ài)的茅廬，卸去你勞苦的蓑衣，拭去你臉上的淚雨，而把你推坐在友情的溫暖爐火之前。這是冰心在《再寄小讀者》中的語(yǔ)句，這詩(shī)一般的語(yǔ)言一次又一次洗滌著我的心靈。冰心在《寄小讀者》、《再寄小讀者》中用童話一樣的語(yǔ)言告訴喜愛(ài)她作品的小讀者們一個(gè)又一個(gè)為人處事的道理，用愛(ài)培育新生的一代。
現(xiàn)在有不少青少年將紅極一時(shí)的歌星、影星作為自己的偶像，以他們?yōu)榘駱樱虼硕膹U學(xué)業(yè)?？墒?，任何明星總會(huì)有星光黯淡的時(shí)候，當(dāng)他們不再為世人所熟知，所追捧時(shí)，還剩下什么？與當(dāng)今眾多明星相比，冰心的靈魂崇高，她的一顆心就像水晶般的透明，留給后代的是一筆豐富的精神財(cái)富，讀她作品的孩子，沒(méi)有一個(gè)會(huì)有害人的心。
冰心的文品和人品，是真善美的象征，博得了廣大讀者的敬仰和愛(ài)戴。在每個(gè)人心中，她不僅是一位作家，她更是一位偉大的哲人。冰心，永遠(yuǎn)活在我們的心中！冰心，我們心中不朽的星！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇七
《笨狼的故事》介紹的是：笨狼是一只笨得可愛(ài)的小狼。他十分善良。樂(lè)于幫助人，但總鬧笑話。笨狼有一個(gè)好朋友叫聰明兔，笨狼不明白的問(wèn)題，聰明兔都明白。森林里也有一些家伙想欺侮笨狼，不過(guò)，到頭來(lái)他們聰明反被聰明誤，總是吃不了兜著走。下面語(yǔ)文迷網(wǎng)為大家整理了讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
《笨狼的故事》這本書(shū)是我在一次“讀書(shū)交流會(huì)”上認(rèn)識(shí)的，它的作者是湯素蘭。這本書(shū)活靈活現(xiàn)地描述了笨狼身邊的一些故事，體現(xiàn)了笨狼笨到了什么程度。這本書(shū)很適合小學(xué)生閱讀，作者是以笨狼的身份來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的。其中有幾個(gè)故事更加體現(xiàn)了笨狼的笨樣。有“笨狼是誰(shuí)”“半小時(shí)爸爸”“坐到屋頂上”……等好多有趣的小故事，其中“晾尾巴”我覺(jué)得極為有趣，下面我就講一講。
笨狼是一只助人為樂(lè)的狼，它擁有一顆善良的心，也很獨(dú)立，從小父母就不在他的身邊，這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，我過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的日子?？戳诉@本書(shū)以后，我覺(jué)得我們小朋友們都要學(xué)會(huì)自己照顧自己的本領(lǐng)。
笨狼是只討人喜歡的狼，它喜歡樂(lè)于助人。有一回，森林里有一條河，動(dòng)物們要過(guò)河，河上有一條船，船上只能做十人，可是，誰(shuí)都不會(huì)數(shù)數(shù)。笨狼經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)，天天在船上當(dāng)數(shù)數(shù)員，直到河上造了一條橋。動(dòng)物們都很感激他。
看了這本書(shū)，我懂得了，在生活中，在學(xué)習(xí)上，我們大家一定要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，向笨狼學(xué)習(xí)。
笨狼是一只笨的可愛(ài)的小狼，每次做事都會(huì)搞得亂七八糟，回回都要好朋友聰明兔幫他才行。笨狼是一只有愛(ài)心的小狼，有了好處會(huì)跟大家分享。在“魔法南瓜”一篇中笨狼有了大南瓜，不是占為己有，而是分給大家，讓大家都種出許許多多大南瓜。
笨狼也很善良，有一天笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門(mén)口的樹(shù)上搭了一個(gè)小鳥(niǎo)窩，那天晚上，忽然下起了大雨。笨狼擔(dān)心小鳥(niǎo)窩在樹(shù)上會(huì)被大風(fēng)吹下來(lái)，小鳥(niǎo)們會(huì)淋雨生病，就從家中拿了一把傘爬到樹(shù)上，為小鳥(niǎo)撐了一夜的傘。
笨狼還很認(rèn)真。為了知道他在森林里撿到的一顆種子是什么果子的種子，笨狼把那顆種子種起來(lái)。笨狼天天給它澆水、施肥，不斷為它換地方，終于開(kāi)出了白色的小花，接下來(lái)就結(jié)出了又紅又大的蘋(píng)果。笨狼把蘋(píng)果分給了大家品嘗，并開(kāi)心地告訴他們——我撿到的是一粒蘋(píng)果種子。
笨狼的故事還很多，我們都要向笨狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的可愛(ài)、善良、認(rèn)真、勤勞、樂(lè)于肋人……但不能向笨狼學(xué)做那些傻事哦!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇八
今天，我爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)，那就是《小老虎歷險(xiǎn)記》了，到底講的是什么內(nèi)容呢?我的心里出現(xiàn)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
回到家，我迫不及待地打開(kāi)這本書(shū)，哦，里面講的是：動(dòng)物園園長(zhǎng)胖光頭在老虎力雅和小老虎力力離開(kāi)動(dòng)物園的偷偷把力力給賣(mài)了，讓他們倆不在一塊生活。但力力被一家老爺爺和老奶奶收養(yǎng)了，老爺爺老奶奶卻把它看成一只貓來(lái)養(yǎng)，給力力喂的東西是貓最?lèi)?ài)吃的，這讓我捧腹大笑。還有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來(lái)，大紅公雞問(wèn)他：“你吃不吃老鼠?”他說(shuō)：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R說(shuō)：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我?！薄昂呛呛呛?”力力看見(jiàn)老鼠眼鏡兒，大笑起來(lái)，“戴眼鏡的老鼠!誰(shuí)愛(ài)吃你!你又不是牛奶!”力力和老鼠眼鏡是不是很可愛(ài)?當(dāng)在力力幫助其他動(dòng)物趕走七匹兇狠、狡猾的狼時(shí)候，一只母虎幫了他一把，在他認(rèn)出了那只母虎就是他的媽媽?zhuān)活^撲進(jìn)了母虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。
我被力力知錯(cuò)就改、勇敢和善良的精神感動(dòng)了，以后在我成長(zhǎng)的道路上，也要知錯(cuò)就改，做事要勇敢的面對(duì)，要有一顆純潔善良的心。
寒假期間，我讀了湯素蘭的《小老虎歷險(xiǎn)記》這本書(shū)，很有趣，也讓我學(xué)到了一些小老虎身上的精神，現(xiàn)在讓我?guī)е氵M(jìn)入故事中吧。
故事主要講了老虎力雅當(dāng)上了山林里的女王，可是被可惡的光頭李園長(zhǎng)在她睡覺(jué)的時(shí)候給她打了麻醉，把她的兒子力力放在袋子里偷走了。光頭李遇到了兩個(gè)小偷，偷走了袋子。力力醒來(lái)之后，從袋子里逃了出來(lái)，一個(gè)人在外面流浪。還好，碰到了好心的老爺爺和老奶奶收留了力力，但是老人家卻把它看成一只貓來(lái)養(yǎng)，給力力吃的東西全是貓最喜歡吃的，這讓我哈哈大笑。有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來(lái)，大紅公雞問(wèn)力力：“吃不吃老鼠?”他說(shuō)：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R兒說(shuō)：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我?！薄肮?”力力看見(jiàn)老鼠眼鏡兒，大笑起來(lái)，“戴眼鏡的老鼠!誰(shuí)愛(ài)吃你!你又不是奶牛!”力力和老鼠眼鏡兒是不是很可愛(ài)呢?老奶奶的后院還養(yǎng)了好多小動(dòng)物，力力和它們成為了好朋友，它們?cè)谵r(nóng)莊里的日子每天都很開(kāi)心!不幸的是，有一天夜里有七只狼跑進(jìn)了老奶奶家，把后院的許多動(dòng)物都吃掉了，勇敢的力力和它的伙伴阿黃戰(zhàn)勝了這七只狼，一只母老虎幫助了他一把，當(dāng)在他認(rèn)出了那只母老虎就是他的媽媽的時(shí)候，他一頭撲進(jìn)了母老虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得這只小老虎很可愛(ài)并且勇敢，我以后也要向它學(xué)習(xí)，面對(duì)困難不能害怕，要冷靜的去想辦法解決問(wèn)題，在我成長(zhǎng)的路上，也要抱有一顆純潔善良的心。
在這個(gè)暑假里，我讀了好多好多的書(shū)，其中有一本是《小老虎歷險(xiǎn)記》的書(shū)，這本書(shū)講了小老虎從動(dòng)物園出來(lái)以后，遇到一個(gè)接一個(gè)的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了媽媽。故事情節(jié)非常驚險(xiǎn)，也非常好看，令我不厭其煩地看了一遍又一遍。
《小老虎歷險(xiǎn)記》的作者是我國(guó)一級(jí)作家湯素蘭的作品之一，她的作品曾獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，毛澤東文學(xué)獎(jiǎng).....代表作有：笨狼的故事系列和兒童小說(shuō)“酷男生俱樂(lè)部”......
《小老虎歷險(xiǎn)記》主要講了紅霞大山上有一只貓頭鷹叫“咕咕”的先生，希望紅霞山上能有一只老虎，這樣山上的七只惡狼就不敢來(lái)?yè)v亂了，它就給動(dòng)物園的老虎力雅寫(xiě)了一封信，希望它能來(lái)紅霞大山來(lái)生活，咕咕先生還找小朋友們來(lái)幫助老虎力雅和力力離開(kāi)動(dòng)物園，而動(dòng)物園園長(zhǎng)是個(gè)貪心的人，它把小老虎力力裝起來(lái)，準(zhǔn)備賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，而到了半路兩個(gè)小偷拎走了，小老虎力力從袋子里掙脫出來(lái)，因?yàn)槎亲羽I，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爺爺老奶奶當(dāng)作一只小貓咪養(yǎng)在家里。老爺爺老奶奶住在“綠野農(nóng)莊”，在這里還有許許多多的動(dòng)物，剛開(kāi)始的時(shí)候它們害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它們吃掉，就把小老虎力力吊起來(lái)，不去理它，但是沒(méi)幾天力力就和大家成了朋友，但力力和別人亂交朋友，還害死了農(nóng)莊里的好多動(dòng)物。這些動(dòng)物都會(huì)表演馬戲，個(gè)個(gè)都非常聰眀。在一次追趕狼的時(shí)候遇到了自己的媽媽?zhuān)詈?，它們都完成了自己的?mèng)想，力力也成為了百獸之王，而農(nóng)莊的小動(dòng)物們個(gè)個(gè)成了馬戲團(tuán)的演員。
讀了這本書(shū)，使我懂得了很多道理：所有動(dòng)物從出生開(kāi)始就會(huì)有無(wú)窮的本領(lǐng)，而是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨練才能擁有一切。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇九
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
文中描寫(xiě)的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開(kāi)了家。母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措，而是能夠幫著或替著大人做事。這對(duì)于一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō)，該是多么的不容易??！
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話這一段時(shí)，我感到她是多么的勇敢，鎮(zhèn)定啊！正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利的，總有一天父親會(huì)回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
色的焰火。想到這些，我就感到自己是多么的幸福！可是，這些東西對(duì)小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有。她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿(mǎn)著樂(lè)觀精神。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘??！
文章結(jié)尾細(xì)致地描寫(xiě)了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光，實(shí)在不算明亮，但是卻象征著革命的前途是無(wú)限光明的！所以作者每逢春節(jié)，都會(huì)想起那盞小桔燈。
冰心是少年兒童文學(xué)作家，今年暑假，我也閱讀了一本她寫(xiě)的書(shū)。這本書(shū)與別的書(shū)不太一樣，它是由散文，詩(shī)歌，小說(shuō)等聚集在一塊兒組成的。因?yàn)槊恳黄钠疾皇呛荛L(zhǎng)，所以我很愛(ài)讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫(xiě)的書(shū)都有一個(gè)共同特點(diǎn)：愛(ài)。她愛(ài)藍(lán)天大海，愛(ài)河流山川，愛(ài)花草樹(shù)木……更愛(ài)我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪?，孩子就是最美好的。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛(ài)的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的萬(wàn)縷柔絲”這首小詩(shī)雖不長(zhǎng)但卻歌頌了母愛(ài)。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導(dǎo)我們，我們每一個(gè)都是父母的掌上明珠，他們愛(ài)我們，關(guān)心我們。在我們順利時(shí)，給我們忠告；在我們遇到困難的時(shí)候，給我讀后感，希望對(duì)您有幫助！
們幫助；在我們失敗時(shí)，給我們鼓勵(lì)；就在我們快樂(lè)的時(shí)候，他們比我們還開(kāi)心；我們哭泣時(shí)，他們比我們還要傷心；我們生病時(shí)，他們比我們著急，會(huì)放下一切來(lái)照顧我們。
就在這本書(shū)中，有一個(gè)故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了六個(gè)兒子，前兩個(gè)生下來(lái)后夭折了，母親便希望接下來(lái)的我能是個(gè)女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個(gè)男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個(gè)賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人一樣的東西，很喜歡政治，更愛(ài)讀書(shū)看報(bào)，而且對(duì)感情也有不一樣的看法，真是個(gè)“全才”呢！又會(huì)勞動(dòng)，又會(huì)讀書(shū)看報(bào)，真是讓人不得不佩服呀！
我的媽媽可沒(méi)人家那么有學(xué)問(wèn)，但是她也是個(gè)賢妻良母。白天，她在外面跑出租，晚上回來(lái)要做飯，洗碗，洗衣服，拖地……這些活，除了生病，從未停過(guò)。
可是我又想起了一個(gè)更感人的故事。故事的名字叫《三袋米》。它述說(shuō)了一個(gè)母親討飯給兒子上學(xué)的事。這個(gè)家庭在兒子上小學(xué)時(shí)父親就去世了，家里變得特窮。兒子上高中時(shí)，母親得了風(fēng)濕，不能再干活了，但是學(xué)校要求每月得交30斤大米給食堂。每個(gè)月她都將30斤的大米交給學(xué)校，但全都是每種一點(diǎn)每種一點(diǎn)混在一塊兒的。當(dāng)?shù)谌齻€(gè)月時(shí)，這兒的廚師熊師傅見(jiàn)母親每次都這樣，生氣地責(zé)備起來(lái)。母親這才告訴他這些米是討飯討來(lái)的。但母親和大家還是在兒子面前保密了這件事。就這樣，母親討飯讓兒子考上了清華大學(xué)。
如果問(wèn)我人世間什么愛(ài)最偉大，我會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)：是不求回報(bào)。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的母愛(ài)。
冰心奶奶一生就創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至純。從學(xué)校拿回《冰心散文集》。當(dāng)時(shí)看了看，并沒(méi)有什么特別的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也沒(méi)有覺(jué)得有什么沉重；白色的書(shū)頁(yè)透著一股白紙?zhí)赜械奈兜馈喿x時(shí)，我默默地看，靜靜地想，不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒(méi)有奢侈的用太華麗的詞語(yǔ)去修飾它，而是將自己的真情實(shí)感融入到里面。
《冰心散文集》中，有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師t女士。t老師覺(jué)得“我“什么都好，就是數(shù)學(xué)不行，降一級(jí)又太可惜，于是，t老師無(wú)論多忙，她都會(huì)抽出一個(gè)鐘頭，為“我”補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)題，讓冰心奶奶的數(shù)學(xué)成績(jī)大大提升了。
這讓我想起三年級(jí)的語(yǔ)文老師--鄭英老師。鄭老師長(zhǎng)得胖胖地，留著一頭長(zhǎng)發(fā)，十分和藹。無(wú)論哪個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了事，都不會(huì)責(zé)怪他。記得那時(shí)我的閱讀水平不高，鄭老師在百忙中，從網(wǎng)上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學(xué)，還特地留我下來(lái)，一道一道地把題目講了一遍又一遍，直到我聽(tīng)懂、讀懂。終于，功夫不負(fù)有心人，我的閱讀水平大大提升了。，希望能幫助您！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十
近期在《讀者》20xx年第24期里讀到一篇文章，題目是《讓孩子快樂(lè)的技能》，讀后頗有感觸。
首先是作為一名教育者的感觸。從教二十余年，說(shuō)實(shí)話，我還是比較喜歡我的學(xué)生的，但這種喜歡的標(biāo)準(zhǔn)好像隨著年齡的增長(zhǎng)是有所不同的。在剛?cè)肼毜娜迥昀铮貏e喜歡那種愛(ài)笑愛(ài)鬧的“古靈精”，下了課常常會(huì)被他們纏著一起玩。
后來(lái)，慢慢地也開(kāi)始注意起那些平時(shí)不大愛(ài)笑的“小古板”，發(fā)現(xiàn)他們的腦袋瓜里其實(shí)蘊(yùn)藏了很多令我驚奇的思想，交談起來(lái)感覺(jué)甚歡。再到后來(lái)，出于對(duì)教育公平的'追求，我開(kāi)始將關(guān)注的目光投射在那幾對(duì)長(zhǎng)年沉默而黯然的眼睛上，一開(kāi)始，他們的眼神是逃避躲閃的，即使強(qiáng)迫他們與我對(duì)視，我也感覺(jué)還是無(wú)法觸及到他們的內(nèi)心。要與他們的心靈交流，需要我用很長(zhǎng)的時(shí)間和真誠(chéng)的耐心。他們是一群在課堂上和試卷里的失敗者，以前被定義為“差生”，現(xiàn)在改了名叫“后進(jìn)生”。但是我發(fā)現(xiàn)他們中間不乏有很多有趣和有情的人，得到了他們真正的喜愛(ài)和信任后，我也真正地喜歡上了他們。原來(lái)，他們的世界其實(shí)比一般的孩子更豐富更真實(shí)也更有趣?？上У氖?，我們現(xiàn)行的教育體制，卻往往用一把尺子，將這些有情有趣但考不出好成績(jī)的人打入“冷宮”，剔出圈外，聚光燈下，只剩一群成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在跳舞。
新課程提倡“讓孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)”，學(xué)什么？學(xué)課堂上的？學(xué)書(shū)本里的？?jī)H僅這些能讓學(xué)生學(xué)得快樂(lè)嗎？我想肯定是不可能的。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)即生活”，離開(kāi)了生活的學(xué)習(xí)一定是缺乏情趣和實(shí)用性的，我們的孩子是鮮活靈動(dòng)的，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力更多地來(lái)自于“情感”，而不是“意志”，“十年寒窗為功名”的時(shí)代離他們太遙遠(yuǎn)，所以無(wú)感。
我盼望，我們的教育也能像《讓孩子快樂(lè)的技能》中的一樣，多幾把評(píng)價(jià)學(xué)生的尺子，重視個(gè)體生命，重視培養(yǎng)孩子追求快樂(lè)的意識(shí)和能力。中國(guó)有句古話叫“三百六十行，行行出狀元”，我們的教育如果能回歸本位，我想這句話是會(huì)成為真理的。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十一
我，可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲，特別著迷于笨狼的故事，她的一系列關(guān)于笨狼的書(shū)籍都被我讀遍了。每次去書(shū)店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書(shū)，幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作——《笨狼的秘密》，我不假思索地付了錢(qián)拿回家，如獲至寶。
翻開(kāi)書(shū)細(xì)看，發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫(xiě)的關(guān)于笨狼的故事，而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫(xiě)的，經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書(shū)中的故事也非常有意思，也很搞笑，是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)的，故事中的笨狼也是笨的那么可愛(ài)，那么可親那么讓人愛(ài)不釋手。寫(xiě)的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿(mǎn)了幻想和好奇心的笨狼。可是讀完后我的心中卻有點(diǎn)失落，沒(méi)有了買(mǎi)書(shū)時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想，笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了，讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書(shū)店找的`和買(mǎi)的都是笨狼系列的書(shū)。其實(shí)我們的生活五彩繽紛，我們應(yīng)該博覽群書(shū)，拓寬我們的知識(shí)面，開(kāi)闊我們的視野，讓我們更加全面的了解世界。于是，再去書(shū)店我買(mǎi)了《西游記》，我買(mǎi)了《昆蟲(chóng)記》，我買(mǎi)了《狼王夢(mèng)》，我買(mǎi)了《喬布斯傳》。我從書(shū)中學(xué)到了更多的知識(shí)，體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書(shū)一樣讓我著迷，一樣讓我愛(ài)不釋手。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十二
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎此刻看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木可是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)€用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)當(dāng)依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)當(dāng)支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不明白為誰(shuí)流血，吃血的不明白吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生經(jīng)過(guò)夏瑜這一主角，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以期望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，期望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描述群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不明白這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲能夠享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十三
讀了《烏塔》這篇課文，讓我覺(jué)得十分驚奇。
一個(gè)14歲的小姑娘，竟然自己去了那么多地方，她可真獨(dú)立啊！那么，現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的故事吧。小時(shí)候，我什么都不會(huì)，獨(dú)立能力很差。記得有一次，我看到媽媽在洗衣服，累得媽媽流了很多汗，我心里十分難受，可是又幫不上什么忙，那怎么辦呢？只能在一邊干著急。那時(shí)，我就在心里想，我一定要獨(dú)立起來(lái)，不讓媽媽這么辛苦。后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢地獨(dú)立起來(lái)。逐漸地學(xué)會(huì)了自己穿衣服，自己洗臉?biāo)⒀溃约合匆m子，有的時(shí)候還幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，像擦桌子、搬椅子、刷碗、接水等?，F(xiàn)在，我已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的孩子了。媽媽經(jīng)常表?yè)P(yáng)我，說(shuō)：“寶貝，你真是長(zhǎng)大了，能幫爸爸媽媽做這么多事情了，以前，我都沒(méi)有注意到了?！卑职致?tīng)了，連連點(diǎn)頭。我高興得說(shuō)：“爸爸媽媽?zhuān)銈兎判陌桑乙欢ㄒ龅酶?，讓你們不再那么辛苦?！?BR> 我記得烏塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，光從電視上和書(shū)本上看到的總不完美。我覺(jué)得非常有道理，只有自己親身經(jīng)歷，才能體會(huì)到快樂(lè)，所以，我更要向?yàn)跛W(xué)習(xí)。
這篇課文讓我受益匪淺，我一定要做一個(gè)自立的好學(xué)生。
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湯素蘭作品讀后感讀后感篇十四
早上的花，晚上來(lái)?yè)?。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有?duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。
這本書(shū)里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，可是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書(shū)。
舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。
父母?jìng)兺映升垼渗P。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆?！冻ㄏκ啊穾Ыo人更多的是一種反思，孩子們的天性不能夠被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能夠不作為。
就像魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》里寫(xiě)到，油蛉在那里低唱蟋蟀在那里彈琴，翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)還會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，能夠聽(tīng)阿長(zhǎng)講故事，能夠和小伙伴一起開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，但畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書(shū)屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道；三味書(shū)屋。扁下頭是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。
在三味書(shū)屋里，總是要放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，不能夠問(wèn)好奇的，不該問(wèn)的事。不能夠背著教師偷偷去玩，每一天都要背書(shū)，先生呢，也總是拿著一條戒尺。
《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一向尊敬的對(duì)象，他在文中也說(shuō)到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所明白。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十五
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫(xiě)點(diǎn)我讀了此書(shū)的感受，這個(gè)讀后感,寫(xiě)的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱(chēng)香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書(shū)的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書(shū)中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷(xiāo)，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專(zhuān)業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來(lái)要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十六
《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》全書(shū)涉及世界兒童文學(xué)作家百余人、世界經(jīng)典兒童文學(xué)作品近二百部、精彩書(shū)籍封面和插圖三百余幅。它引領(lǐng)讀者跨越兒童文學(xué)的門(mén)檻，走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，了解兒童文學(xué)的基本模式，熟悉兒童文學(xué)的分類(lèi)，品讀兒童文學(xué)的故事情節(jié)，感受兒童文學(xué)人物的魅力?？梢哉f(shuō)，《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》是一部二百年世界兒童文學(xué)歷史與傳世經(jīng)典名篇的閱讀圣典。
這本《世界兒童文學(xué)閱讀與經(jīng)典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國(guó)童書(shū)評(píng)論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書(shū)》里對(duì)它的贊美——就我個(gè)人而言，如果只能帶一部?jī)和膶W(xué)作品到荒島上的話，那應(yīng)該就是《不老泉》。
其實(shí)我很想說(shuō)，就父母而言，如果只能選擇一本書(shū)，帶孩子領(lǐng)略世界兒童文學(xué)經(jīng)典名篇的魅力，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有喜歡讀書(shū)又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書(shū)，讓你免于錯(cuò)過(guò)全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫(huà)，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有對(duì)兒童文學(xué)感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書(shū)，讓你對(duì)早已熟悉的故事有不同以往的新的體會(huì)，或是去了解故事背后的故事，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》。下篇開(kāi)篇的一段文字打動(dòng)了我。彭懿老師在說(shuō)到“為什么讀經(jīng)典”時(shí)，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經(jīng)典，是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的書(shū)；經(jīng)典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書(shū)?！妒澜鐑和膶W(xué)閱讀與經(jīng)典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發(fā)現(xiàn)的世界兒童文學(xué)閱讀寶典。
彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿(mǎn)童趣。大量大量的出自世界插畫(huà)大師之手的.原版圖書(shū)的封面、插圖讓這本書(shū)精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當(dāng)然，最有價(jià)值的還是彭懿老師的講述與評(píng)析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優(yōu)美又俏皮的文字，還有實(shí)用指導(dǎo)價(jià)值超強(qiáng)的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說(shuō)，這是本講述兒童文學(xué)的文學(xué)書(shū)，還是本講述兒童文學(xué)的工具書(shū)。
總之，值得一生珍藏！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十七
當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，翻閱這篇文章時(shí)，就有一股文學(xué)的香氣襲上心頭。細(xì)看，是魯迅先生的事跡。
這位偉大的革命家，一生中全部精神都投入在文學(xué)，他無(wú)時(shí)不刻都在捍衛(wèi)國(guó)家。他沒(méi)有真槍實(shí)彈，但是，筆是他最好的武器。
花開(kāi)花敗，人物是非，他總是拼命工作。
正如文中所述：雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著寫(xiě)文章，街上的.車(chē)嘟嘟叫起來(lái)了，魯迅先生仍舊坐著。
他讓我感受到那種博大的精神，孜孜不倦，全神貫注，那種投入的精神是不滅的，像盞燈，照亮了人的私心，人的懶惰，人所擁有信念上的不堅(jiān)定，這所有，一切的一切。
魯迅先生的無(wú)私讓開(kāi)拓了創(chuàng)新的路。
魯迅先生知道自己的健康不成了，工作時(shí)間沒(méi)有幾年了，死了不要緊的，只要留給人類(lèi)更多。
而我明白，死不是可怕的，可怕的是虛度光陰，花，可以幾個(gè)輪回的生、死、盛、萎。而人呢？只有這70、80年光陰罷了。而我們“要把有限的生命投入到無(wú)限的人民服務(wù)中！”
我為這位偉在惋惜，他畢生都在工作，可曾有幾次真正休息，他失去的太多了。
一九三六年十月十九日。
魯迅先生病逝。
讀到這，我思緒混亂，鼻子酸了，為魯迅先生的逝世感到哀傷，他的事跡讓我懂了許多，許多。從一個(gè)孩童長(zhǎng)大。
“天底下哪里有天才，只不過(guò)別人喝咖啡的時(shí)間我在工作罷了。”
——魯迅
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十八
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲，但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。 《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行shi走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，
使這個(gè)社字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類(lèi)生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我
這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧!為我們賴(lài)以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十九
老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。
今天讀了《四世同堂》，先從祁家的最年長(zhǎng)的輩說(shuō)起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對(duì)生活有著自己的見(jiàn)解，自可成一派，這要就是像他說(shuō)的那樣：“只要準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來(lái)也沒(méi)事兒?！?BR> 接著是祁家孫輩，祁家長(zhǎng)孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說(shuō)：“中國(guó)已無(wú)力回天?！彼虼肆x憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)計(jì)劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對(duì)他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛(ài)國(guó)，他因?yàn)榍楦性蚨置苁欠癯龀强谷眨亲詈筮€是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過(guò)他賣(mài)國(guó)求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險(xiǎn)狡詐的性格更是在老舍先生的'筆下尤為突出。
當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二十
魯迅——中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國(guó)民精神，1905－1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國(guó)結(jié)婚，夫人朱安，1918－1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)名著，也是世界名著，這本書(shū)有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
我們的學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書(shū)后，除了感動(dòng)外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，如果你是真正的熱愛(ài)自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛(ài)一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他；再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛(ài)處；在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛(ài)戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。
21世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來(lái)。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛(ài)奉獻(xiàn)給自己忠愛(ài)的教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為社會(huì)的有用之才。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二十一
魯迅的作品，磅礴大氣，讀來(lái)令人回味不盡。下面是本站小編為大家整理的魯迅作品讀后感，歡迎參考!
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛(ài)情小說(shuō)，小說(shuō)短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描寫(xiě)了子君與涓生從相戀同居到愛(ài)情破滅的全過(guò)程。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛(ài)情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。
作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。
從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě)，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。
回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。
涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。
他們相愛(ài)的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見(jiàn)，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。
總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛(ài)情的盲目純真一開(kāi)始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無(wú)愛(ài)之愛(ài)”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)€用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
吶喊》是魯迅先生自《狂人
日記
》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二十二
他，以筆作槍?zhuān)c敵人奮戰(zhàn)一生，他棄醫(yī)從文，拯救人們于水深火熱之中。他的作品使那些迷惘的人們找到了方向，給予人們精神力量。他就是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞浮?BR> 《狂人日記》是我國(guó)第一篇白話小說(shuō)。用日記的形式寫(xiě)了大哥連同別人吃我，世人吃人的事情，折射出封建制度“吃人”的“仁義道德”，對(duì)人們的迫害和剝削?？滓壹?，一個(gè)窮苦的讀書(shū)人，終身貧困潦倒，唯一一個(gè)穿著破舊長(zhǎng)衫，卻站著喝酒的人，每次他的出現(xiàn)，都會(huì)成為別人的笑料，那孔乙己的名字來(lái)源——“上大人孔乙己”具有強(qiáng)烈的嘲諷意味，證明了作者對(duì)儒家思想的不滿(mǎn)同時(shí)也寫(xiě)出了清末選官制度對(duì)人們身心額摧殘?！豆枢l(xiāng)》中的楊二嫂，尖酸刻薄，充分反映看當(dāng)時(shí)人們的愚昧和生活的艱辛。閏土當(dāng)年的機(jī)靈可愛(ài)已不復(fù)存在，變得麻木，一聲“老爺”令他們之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)，隔上一層薄冰。水生和宏兒的表現(xiàn)卻又讓作者看到期望。經(jīng)過(guò)這篇文章，作者表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)以及對(duì)新生活的向往。
《父親的病》中作者將中國(guó)的孝子們與西方相比較，寫(xiě)父親死時(shí)，我不停叫喊而后悔、愧疚，覺(jué)得這好似我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。寫(xiě)出我對(duì)封建禮制的不滿(mǎn)。
《祝?！分械南榱稚黄牌刨u(mài)掉，給自我的第二個(gè)兒子娶進(jìn)媳婦。男人死后，再次回來(lái)做工的祥林嫂卻變得麻木不堪，從前比男人還勤快能干的祥林嫂卻已消失不見(jiàn)。
《藥》中夏瑜等人革命被殺，而華老栓卻聽(tīng)信于別人，找人要藥——占有革命人鮮血的饃。證明當(dāng)時(shí)華夏人的愚昧無(wú)知?？勺罱K華小栓卻也難逃死的下場(chǎng)，有了兩座墳?zāi)梗蔫さ膲災(zāi)苟喑隽艘蝗t白的花。表現(xiàn)出作者對(duì)革命人的贊揚(yáng)期望喚醒當(dāng)時(shí)愚昧的人們。
魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的?！短僖跋壬分小扒鍑?guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他期望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。
在《五猖會(huì)》中，“我”滿(mǎn)心盼望著東關(guān)的五猖會(huì)。最終到來(lái)卻在出發(fā)前被父親叫去背書(shū)，使“我”興致全無(wú)。文章的最終一句，表達(dá)了魯迅先生對(duì)這件事情的困惑不解，更體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)封建教育扼殺兒童期望和歡樂(lè)的不滿(mǎn)。
活無(wú)常被人們所愛(ài)戴，他好心暫放癩子還陽(yáng)半刻，讓其與家人相聚，卻被閻王以為是得錢(qián)買(mǎi)放，將他捆打四十。折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)扳不動(dòng)的封建禮教是那么的不近人情。違背封建禮教的人會(huì)受到社會(huì)的批判，會(huì)被碾壓被唾棄。而人們喜愛(ài)無(wú)常，也說(shuō)明了人們期望能有公正的裁判，向往公平的社會(huì)生活。
魯迅先生是我們公認(rèn)的文學(xué)家，他的作品隱藏著喚醒人們的清泉，有著助人們突破封建束縛的精神力量，有著打開(kāi)新思想大門(mén)的鑰匙。他作品中的思想至今仍對(duì)我們有很大的啟迪和幫忙，所以讓我們一齊享受魯迅先生的作品，讓魯迅先生的精神在我們心里發(fā)芽滋長(zhǎng)！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇二十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的'原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它就像是一杯冰水，凈化了每一個(gè)人的心靈。