通過寫讀后感可以將自己的觀點(diǎn)和感受與他人進(jìn)行分享和交流。寫讀后感時(shí)要注重語言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說服力。推薦大家閱讀以下這些讀后感，或許能給你帶來新的思考和啟發(fā)。
智慧課堂讀后感篇一
自從上次聽過黃愛華老師上的課以后，我對他是非常的敬佩。黃愛華老師的課上的生動、形象、扎實(shí)，是一位技不驚人誓不休的老師，看了黃愛華老師寫的書以后才了解他是一個(gè)真正潛心于教育的數(shù)學(xué)教師，也許正是由于他對教育的一心一意，才能讓他在課堂游刃有余，讓每個(gè)孩子聽完后都意猶未盡，讓每個(gè)聽過他課的老師都迷上他的課堂。
這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。從這本書中，我了解到他的成長之路，黃愛華閑暇時(shí)光大部分是在讀書中度過的，他說人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為與所不為。
書中講到“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風(fēng)趣幽默，語氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢?”。如果能象黃老師一樣苦練普通話和書法，聯(lián)系相聲、小品演員的語言表現(xiàn)能力，廣泛涉獵于音樂、體育、游戲、讀書各個(gè)層面寬廣視野與活動空間，做一個(gè)有魅力的教師又何愁不能深深地吸引學(xué)生，又何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動的效率呢!
讓我思悟更多的是他的課堂實(shí)錄與他人點(diǎn)評，不同的課型，節(jié)節(jié)側(cè)重點(diǎn)不同，節(jié)節(jié)精彩，引導(dǎo)你如何上出活的數(shù)學(xué)課堂，仔細(xì)品位黃老師的每一節(jié)課，他的教育理念和課堂教學(xué)操作方法相輔相成，渾然一體，理論在實(shí)踐中得以升華。是他的以人為本的教學(xué)理念與追求卓越的教育藝術(shù)彰顯了他獨(dú)特的教學(xué)魅力，黃愛華的的數(shù)學(xué)課有趣有創(chuàng)新有活力，扎實(shí)而有效，他的課堂教學(xué)博采眾長，自成一格，耐人尋味，他是一位真正的名師，是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
最給我啟迪和影響深刻的是他的教學(xué)主張，二十條命題條條精彩，引人深思。針對教育他主張教育應(yīng)點(diǎn)燃學(xué)生的探索欲望，開掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能，而不能只停留在完成傳遞文化知識與技能上;在教材應(yīng)對上他主張要全面盤活教育資源，全方位優(yōu)化教學(xué)資源，做教材的創(chuàng)造者，而不是消費(fèi)者，要在開放的多樣話的教育情境中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而我叢中也懂得了如何把生活中的鮮活題材引入課堂，創(chuàng)設(shè)一種有生命活力的課堂;對于數(shù)學(xué)教學(xué)，他強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情緒體驗(yàn)。你是快樂的，我是幸福的。應(yīng)是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界;對于課堂教學(xué)他主張課堂上既要有寬松的環(huán)境，和諧的氛圍，更要有全情的投入，激烈的爭風(fēng)，課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而是要進(jìn)入真真思考的創(chuàng)造境界，而他對如何引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真真思考的創(chuàng)造境界的闡述，也使我豁然開朗。黃老師還指出成功的教學(xué)需要教師在課堂上眾多細(xì)節(jié)的演繹并轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思維和接受的力量，關(guān)注細(xì)節(jié)是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。這些教學(xué)主張豐富了我的理論知識，讓我如沐春風(fēng)，如飲甘泉。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋。
智慧課堂讀后感篇二
書到用時(shí)方恨少，尤其是自己在教學(xué)鉆研上時(shí)，得同事推薦黃愛華老師的《智慧數(shù)學(xué)課》一書，趁著放假，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)此書處處皆精華。正如黃老師所說：孩子的心應(yīng)該是智慧的海洋，不應(yīng)是真理的倉庫;學(xué)生擁有的應(yīng)該是“活”的智慧，而不是“死”的知識。智慧課堂以知識為載體教給學(xué)生智慧;教師智慧地教，學(xué)生智慧地學(xué);體現(xiàn)智慧的生成，發(fā)展生命的靈性;是學(xué)生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長的課堂。黃老師在本書中，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)、以學(xué)生發(fā)展為起點(diǎn)，呈現(xiàn)了一堂又一堂精彩的課堂。下面將自己感觸深的幾點(diǎn)與大家分享：
讓學(xué)生在情境中習(xí)得知識，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認(rèn)識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實(shí)際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角的知識不僅認(rèn)識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進(jìn)位加法》一課時(shí)，在教授8+5時(shí)，總是糾結(jié)于是讓個(gè)別會的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些。看了黃老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計(jì)和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的體驗(yàn)，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、興趣與動機(jī)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點(diǎn)放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時(shí)多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇三
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書，這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
他在書中說"寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式"，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮秩グ寻堰@些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深:
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的，作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生"體面"地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的"創(chuàng)造性"，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
俗話說得好，"聽君一席話，勝讀十年書"讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話"書中自有顏如玉，書中自黃金屋"。
智慧課堂讀后感篇四
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時(shí)間讀書、學(xué)習(xí)、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠(yuǎn)會在不遠(yuǎn)處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運(yùn)的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠(yuǎn)年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對學(xué)生時(shí)的幸福感以及對數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對教學(xué)的研究，這也是作為一個(gè)優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師最重要的一點(diǎn)。全書共五篇：成長之路、教學(xué)主張、課堂實(shí)錄與點(diǎn)評、專家評說、人物介紹這五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長歷程。
下面談幾點(diǎn)自己的感受：
在第一篇成長之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。他的業(yè)余時(shí)間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個(gè)星期內(nèi)讀完一本《特級教師課堂實(shí)錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點(diǎn)，作了詳細(xì)的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育理念，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學(xué)主張”是本書的重點(diǎn)，闡述了黃老師先進(jìn)的教育理念和觀點(diǎn)。設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境、直觀操作、開展競賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，讓別人看到他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)生活問題：奶明年過第6個(gè)生日，而孫子明年過第8個(gè)生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對于我們每個(gè)人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學(xué)生們帶著強(qiáng)烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個(gè)小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學(xué)問題引入數(shù)學(xué)課堂中，必須要對教學(xué)內(nèi)容有很深的研究。這讓我明白了一個(gè)道理：要把生活與數(shù)學(xué)有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境。
創(chuàng)設(shè)問題情境的主旨是要把學(xué)生想要解決或解釋某個(gè)實(shí)際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學(xué)課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學(xué)生的.談話就聯(lián)系到學(xué)生的生活實(shí)際，首先讓學(xué)生推薦當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學(xué)們身邊的東西能進(jìn)入課堂，學(xué)生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認(rèn)識》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時(shí)記時(shí)法》等等。
3、學(xué)生充分探究、討論、表達(dá)。
“任何一條有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個(gè)生動活潑、富有個(gè)性和充滿生命力的過程，學(xué)生要充分的從事數(shù)學(xué)活動，要自主探索、要親身實(shí)踐，要合作交流。例如：游深圳野生動物園里設(shè)計(jì)了價(jià)格計(jì)算單，三角形的高里設(shè)計(jì)了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設(shè)計(jì)了裝修方案……通過在操作活動中，學(xué)生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解。這樣的數(shù)學(xué)課堂給我們一個(gè)啟示：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動要讓所有學(xué)生都能積極參加討論，給學(xué)生表達(dá)想法的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的思維。
研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進(jìn)地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘?qū)W生最健康、最富有成效的品質(zhì)，和學(xué)生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇五
利用假期的時(shí)間，我閱讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書。這本書主要分為四部分進(jìn)行介紹，分別是黃愛華老師的成長之路：黃愛華自傳，童年受到母親潛移默化的影響，受到老師對他的重視，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。后來走上工作崗位，受到特級教師盧專文、邱學(xué)華兩人的悉心指導(dǎo)，使他今后的教學(xué)生涯有了更美好的前途。黃愛華的教學(xué)主張：為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的，促進(jìn)學(xué)生主動的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)二有吸引力的問題情境，關(guān)注細(xì)節(jié)是具有品味的教學(xué)策略。課堂實(shí)錄與點(diǎn)評：在主動參與的探究活動中體會領(lǐng)悟，精彩源于預(yù)設(shè)等。專家評說：教學(xué)也是創(chuàng)造，博采眾長自成一格。
在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時(shí)光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能解到比較好的書就如獲至寶。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。讀一本書很容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。我常常是受到某件事情的鼓勵(lì)以后猛看書學(xué)習(xí)，但是不能堅(jiān)持，總會有這樣那樣的理由不能持之以恒?？墒俏疑頌榻處?，就必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人。
智慧課堂讀后感篇六
很有幸，在學(xué)校的營養(yǎng)書架上發(fā)現(xiàn)了《黃愛華與智慧課堂》這本書，借到這本書真是如獲至寶。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮职堰@些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
他在書中說“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風(fēng)趣幽默，語氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢?”。是啊!教師的個(gè)人魅力在課堂上至關(guān)重要，只要能深深地吸引學(xué)生，何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動的效率，甚至延續(xù)到課后，乃至對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。自問自己上課風(fēng)趣幽默少之，嚴(yán)謹(jǐn)不足，這是不是影響了課堂教學(xué)的效果?我想是的。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。
為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
追求卓越的教學(xué)藝術(shù)。黃愛華的課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實(shí)、活、美、趣、新、效”六個(gè)字來評價(jià)。
由于時(shí)間關(guān)系，閱讀得比較粗淺，有人曾說“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇七
《黃愛華與智慧課堂》一書按”我的成長之路“、”我的教學(xué)主張“、”課堂實(shí)錄與點(diǎn)評“、”專家評說“、”人物介紹“五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長歷程。全書深入淺出地闡述了黃老師的成長歷程、教學(xué)主張、教育發(fā)展趨勢等，并生動地向我們展示了一個(gè)個(gè)鮮活的教學(xué)實(shí)例，讀來有幾點(diǎn)感觸。
黃愛華1966年生，特級教師，現(xiàn)任深圳市福田區(qū)教育局教研中心副主任。全國優(yōu)秀教師、深圳市”十大杰出青年“、深圳市”鵬城青年功勛獎?wù)隆矮@得者。1985年以來，一直從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與研究工作，曾兩次獲全國小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評比一等獎，多次在全國數(shù)學(xué)研討會上作觀摩課、示范課。在全國十多家省級以上報(bào)刊上發(fā)表教學(xué)論文近百篇，參與編寫少兒讀物15冊約80多萬字，編著教學(xué)用書80多萬字。
而立之年的黃老師，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與研究這一寬廣的領(lǐng)域中，已辛勤耕耘十五個(gè)春秋。初涉教壇，他又得到了全國著名特級教師盧專文、邱學(xué)華等專家悉心的指導(dǎo)，有更多的機(jī)會參加各級各類的公開課來展示自己，磨煉自己。有了專家的指點(diǎn)，黃老師前行的路上有了正確的航標(biāo)。多次求教，耳濡目染，他被名師的教學(xué)藝術(shù)深深吸引?！苯處熓侵钦摺Ｊ紫?，教師應(yīng)該博學(xué)，應(yīng)該上通天文，下曉地理，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。其次，教師應(yīng)該是睿智的，是智慧的化身。他像一塊寶石，永遠(yuǎn)散發(fā)著人格、學(xué)識和智慧的魅力?！霸谒淖詡髦?，我看到他對數(shù)學(xué)有著濃厚的興趣因此也堅(jiān)定了其畢生從教、當(dāng)一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的信念。
成功源于勤奮。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新思想，尋求新突破，他利用業(yè)余時(shí)間鉆研教材，翻閱資料。他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育學(xué)、兒童心理學(xué)，掌握兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，研究國內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，搜集教改動態(tài)，分析小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識體系，探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過程。書籍，為他展現(xiàn)了一個(gè)迷人的世界，他如蜜蜂采蜜一樣如饑似渴地吸取知識的瓊漿玉液。幾年時(shí)間，他閱讀了大量書刊，寫下了數(shù)十萬字的讀書筆記。讀書不但豐厚了他的精神底蘊(yùn)，還滋養(yǎng)了他的靈氣，使他在教改路上越走越遠(yuǎn)。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。正是基于這樣的認(rèn)識黃老師十分善于在課堂教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際。正如在他的課例當(dāng)中提到的酒的度數(shù)、足球比賽中的射門角度問題、股票的漲跌問題等等，可以說都密切地聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，感覺就象在閑聊家常一般，說的都是學(xué)生熟悉而感興趣的話題，這樣一來，學(xué)生在不經(jīng)意之間就”陷“進(jìn)了主動的學(xué)習(xí)中去。這種閑聊式的導(dǎo)入教學(xué)，比起我們現(xiàn)在很多教師費(fèi)煞苦心在課堂上天南地北地試圖去吸引學(xué)生的注意力，提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的確要高明得多，效果自然也是不可同日而語的。
黃愛華還認(rèn)為，智力活動的核心是思維，引起學(xué)生的積極思維是”以學(xué)生為主體“的具體體現(xiàn)。他在教學(xué)實(shí)踐中，善于交給學(xué)生思維的主動權(quán)，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的問題情境中積極思考，享受數(shù)學(xué)思維成功的樂趣。
認(rèn)真研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出黃老師富有前瞻性、先導(dǎo)性的教學(xué)理念，在這種理念的支配下，學(xué)生將積極去思考問題，主動去獲得知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的，它使課堂教學(xué)成為了師生交流、對話的平臺，學(xué)生的自主性在課堂上得到了充分的展示，師生的雙向交流互動過程得到了良性的發(fā)展。
黃愛華老師用其對教學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識向我們詮釋了數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦，也激勵(lì)著我樹立了今后的奮斗目標(biāo)，我將沿著專家們奮進(jìn)的足跡，實(shí)踐于每一堂課中，大膽尋求屬于自己的教學(xué)風(fēng)格和理想。
智慧課堂讀后感篇八
黃愛華是深圳市最年輕的特級教師。他先后多次代表深圳市和廣東省參加全國小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)化課堂教學(xué)觀摩大賽等活動，他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格不僅征服了學(xué)生，也征服了聽課的專家和學(xué)者。黃愛華的課堂教學(xué)獲得了巨大成功，最近，我有幸拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，從他的成功中，獲得一些有益的啟示，下面就談?wù)勎易x后的一些感受。
與其說黃老師是在上課，不如說是在享受，可以說他的“表演”不遜于一部叫座的影片，他在課堂上表現(xiàn)出的那種魅力是每個(gè)數(shù)學(xué)老師所期望擁有的。讀了《黃愛華與智慧課堂》，也更為詳細(xì)的知道這位數(shù)學(xué)特級教師的成長過程與教學(xué)風(fēng)采，許多的感觸油然而生！
書中講到“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風(fēng)趣幽默，語氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢？”。如果能象黃老師一樣苦練普通話和書法，聯(lián)系相聲、小品演員的語言表現(xiàn)能力，廣泛涉獵于音樂、體育、游戲、讀書各個(gè)層面寬廣視野與活動空間，做一個(gè)有魅力的教師又何愁不能深深地吸引學(xué)生，又何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動的效率呢！
書中還提到了黃老師很多的教學(xué)主張，如：“為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，()學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。黃愛華老師的課堂教學(xué)時(shí)刻都在體現(xiàn)這一點(diǎn)?！皵?shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的”作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
還有很多主張例如“把生活中的鮮活題材引入數(shù)學(xué)課堂”；“把學(xué)生成功的歡樂帶給學(xué)生”；“數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)”……總之其課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實(shí)、活、美、趣、新、效”六個(gè)字來評價(jià)。
課堂是教育教學(xué)改革的最終歸屬與落腳點(diǎn)，新課程為我們打開了一個(gè)新天地，讓生活走進(jìn)我們的課堂、讓活動充滿我們的課堂、讓師生在互動中成長，因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)是：一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生，換老師用智慧向我們演繹了課堂教學(xué)的真諦。借用黃孔辰的評價(jià)“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。
智慧課堂讀后感篇九
前些天，接到通知12月中旬要上交一份讀后感。于是就繼續(xù)拿起了《黃愛華與智慧課堂》這本書。又再次回顧了當(dāng)初給了我提醒的觀點(diǎn)，那就是給學(xué)生充分的探究、討論和表達(dá)的機(jī)會。
黃愛華老師在書中提到：任何一種有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動。在我看來，就是說，學(xué)生既要有參與教學(xué)活動的動，又要有活動后平心靜氣思考的靜，做到動靜結(jié)合，這一節(jié)課就是愉悅且高效的。
書中還講述了一個(gè)關(guān)于“蚯蚓課”的故事，生動典型。讀完后我感受到，由孩子自己親自接觸感受的知識更容易記憶，而且在他的腦子里記住的不僅僅是文字性的知識，還有當(dāng)時(shí)的表象。更重要的是，學(xué)生主體參與教學(xué)實(shí)質(zhì)上是在教學(xué)中解放學(xué)生，發(fā)展他們的自主活動性，讓他們學(xué)會思考，充分地發(fā)揮孩子們的潛能。
但是平時(shí)在上課的時(shí)候，我為了趕進(jìn)度，課上孩子們體驗(yàn)的不多，比如在講豎式減法的時(shí)候，為了節(jié)省時(shí)間，整數(shù)減小數(shù)時(shí)，被減數(shù)需要補(bǔ)0這個(gè)知識點(diǎn)都是我直接通過提問來得到結(jié)論，而不是讓學(xué)生在自己探索的過程中得到結(jié)論。我覺得可能這樣得到的結(jié)論有的孩子當(dāng)時(shí)能記住為什么，但之后就想不起來為什么被減數(shù)要補(bǔ)0了。
所以，在看過這一章節(jié)后，我認(rèn)為以后不論多著急，都要讓學(xué)生有一個(gè)從體驗(yàn)到提煉結(jié)論的過程，這樣孩子們才能夠真正體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的快樂。
智慧課堂讀后感篇十
很有幸，在學(xué)校的營養(yǎng)書架上發(fā)現(xiàn)了《黃愛華與智慧課堂》這本書，借到這本書真是如獲至寶。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮职堰@些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
他在書中說“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風(fēng)趣幽默，語氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢?”。是啊!教師的個(gè)人魅力在課堂上至關(guān)重要，只要能深深地吸引學(xué)生，何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動的效率，甚至延續(xù)到課后，乃至對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。自問自己上課風(fēng)趣幽默少之，嚴(yán)謹(jǐn)不足，這是不是影響了課堂教學(xué)的效果?我想是的。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。
為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
追求卓越的教學(xué)藝術(shù)。黃愛華的課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實(shí)、活、美、趣、新、效”六個(gè)字來評價(jià)。
由于時(shí)間關(guān)系，閱讀得比較粗淺，有人曾說“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇十一
讀一本書容易，但像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，當(dāng)成一種享受并為之付出心血卻不容易。要想使夢想成為現(xiàn)實(shí)，必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
在書中，黃愛華老師介紹了許多教學(xué)主張，印象最深的是生活化、細(xì)節(jié)化、智慧化三大觀點(diǎn)。
黃老師的數(shù)學(xué)課上，處處能夠感受到與生活的聯(lián)系。他總能夠密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，把生活中的鮮活題材，引入到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的.數(shù)學(xué)問題，并把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體會到數(shù)學(xué)就在身邊。
黃老師始終認(rèn)為：“細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一個(gè)老師的實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化標(biāo)志著課堂理念與實(shí)踐的變化。關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)”此話不無道理。
研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動獲取知識。他給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，他使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交流關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
這本書，對我在數(shù)學(xué)課堂上的教學(xué)也有很大的影響。黃老師創(chuàng)設(shè)的有些情境可以直接借用，也有的可以適當(dāng)改變，或者根據(jù)他的思路進(jìn)行創(chuàng)新。這樣，我的課堂也一定會多了歡笑，多了一雙雙渴望知識的眼睛。
智慧課堂讀后感篇十二
近段，我拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有一些感觸：
黃老師認(rèn)為“數(shù)學(xué)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的”。在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。應(yīng)該尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注真摯的愛。讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。在課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭鋒。課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而是進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境。研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
我想，這本書今后我不光要認(rèn)真讀完，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇十三
——參加“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會”學(xué)習(xí)體會2016年1月8日,由蚌埠市教育局主辦的“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會”在蚌埠市第二中學(xué)召開。來自北航實(shí)驗(yàn)學(xué)校、廣州一中、淮安外國語學(xué)校、合肥八中、深圳中學(xué)、西安交大附中等全國知名學(xué)校教師用智慧演繹著現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合的精彩課堂。中央電教館副館長蔡耘、華東師范大學(xué)教授田愛麗以及全國知名教育信息化專家和名校校長應(yīng)邀作主題報(bào)告，活動吸引了來自全國各地近2000名中小學(xué)教師慕名觀摩。
基于教育現(xiàn)代化發(fā)展要求，“探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新”是當(dāng)前教育教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。如何通過運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法和模式，打造高效課堂、智慧課堂？“智慧課堂”何以智慧？本次觀摩研討會提供了很好的啟示。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的“白加黑”教學(xué)形式本次研討會安排的16節(jié)觀摩課，都是運(yùn)用了科大訊飛公司研發(fā)的“多媒體教學(xué)機(jī)”進(jìn)行的課堂教學(xué)。這種“多媒體教學(xué)機(jī)”通過無線網(wǎng)絡(luò)方式，將教學(xué)內(nèi)容即時(shí)上傳到教室投影幕或一體機(jī)等終端顯示設(shè)備上，實(shí)現(xiàn)屏幕內(nèi)容和操作的實(shí)時(shí)同步，教學(xué)中，老師和學(xué)生分別執(zhí)有一臺輕便小巧的移動電腦設(shè)備——教師機(jī)和學(xué)生機(jī)，具有電子課本、電子書寫、學(xué)習(xí)活動同步視頻、作業(yè)拍照和上傳、學(xué)生作業(yè)完成情況和錯(cuò)題統(tǒng)計(jì)分析、現(xiàn)場錄制微課等多種功能，能實(shí)現(xiàn)課堂上師生、生生之間即時(shí)互動，即時(shí)錄播課堂教學(xué)實(shí)錄供學(xué)生課后復(fù)習(xí)鞏固，老師課后對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化網(wǎng)上學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，讓老師在教學(xué)過程中即時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑惑，并對該學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)對點(diǎn)式解疑答惑，極大地提高了學(xué)習(xí)評價(jià)的精準(zhǔn)性和課堂教學(xué)的有效度。
例如，蚌埠市釣魚臺小學(xué)張皓老師執(zhí)教《認(rèn)識圓》一課，通過讓學(xué)生觀看微課導(dǎo)入新課；然后，隨機(jī)展示部分學(xué)生課前拍攝上傳的“找一找生活中的圓”圖片作業(yè)，激活學(xué)生對圓的已有認(rèn)知；接著，讓學(xué)生嘗試用圓規(guī)畫圓，即時(shí)上傳畫圓的視頻，并由學(xué)生自主講解畫圓的正確方法；在小組合作“探究圓的特征”以及演示“在籃操場上畫出半徑為1.5米的圓”的操作活動中，分別對各組的研究過程進(jìn)行了同步視頻播放，生動直觀，活躍了課堂氣氛。
蚌埠市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)郁松老師在執(zhí)教《認(rèn)識百分?jǐn)?shù)》一課時(shí)，也是通過讓學(xué)生觀看微課導(dǎo)入新課教學(xué)，然后展示和評析學(xué)生課前上傳的作業(yè)，圍繞問題“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的相同與不同點(diǎn)”，組織小組討論，并由小組長拍照研究成果上傳到大屏幕自主講解，引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)識百分?jǐn)?shù)的相關(guān)知識。
北航實(shí)驗(yàn)學(xué)校王紅老師在執(zhí)教《嘗試與猜測——雞兔同籠》一課中，將列表法、假設(shè)法和方程法等講解過程，現(xiàn)場錄制了微課并上傳到智慧課堂平臺，供學(xué)生課后復(fù)習(xí)鞏固，有效突破了本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。另外，老師還讓學(xué)生將課堂上沒有來得及完成的作業(yè)，課后及時(shí)上傳到教師終端，利用在返程北京的火車上為學(xué)生作評講。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺，突破了課堂教學(xué)的時(shí)空局限。
二、基于自主學(xué)習(xí)理念建構(gòu)先學(xué)后教“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式信息網(wǎng)絡(luò)化背景下，課堂不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的唯一途徑，教師由知識傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生善于自主學(xué)習(xí)能力是課堂教學(xué)的根本任務(wù)。華東師范大學(xué)袁振國教授說：“進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識多少變得不重要，知識結(jié)構(gòu)的合理性才更重要。教師和學(xué)生不是知識多少的差異，而是知識結(jié)構(gòu)和能力的差異。一多一少是傳播，一同一異是對話?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“技術(shù)+理念”將是未來教育的發(fā)展趨勢?！耙曰ヂ?lián)網(wǎng)多媒體信息技術(shù)為手段，變知識傳授型的學(xué)習(xí)為自主性的、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，教師由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性、參與者。”（華東師范大學(xué)慕課中心教授馬九克）在教育信息化背景下，課堂教學(xué)變成了師生間的平等對話，試想，如果學(xué)生沒有對新知作前置性學(xué)習(xí)，對新知沒有一定的認(rèn)知水平，何談與老師間的對話交流？那么，課堂也就難免成了老師“一言堂”。然而，“智慧課堂”正是基于學(xué)生課前觀看了老師錄制的微課和對文本內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)后，課堂上師生才得以展開面對面對話交流、釋疑解惑和拓展深化認(rèn)知。這種“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，演繹著“翻轉(zhuǎn)課堂”所帶給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)積極性和主動性，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得以充分彰顯。
本次“智慧課堂”研討會展示的觀摩課基本上都是按照“課前學(xué)生自學(xué)——上傳預(yù)習(xí)作業(yè)——課上交流討論——即時(shí)練習(xí)鞏固”的流程組織教學(xué)。例如，在《認(rèn)識圓》和《認(rèn)識百分?jǐn)?shù)》兩課中，執(zhí)教老師都在課前利用智慧課堂的平臺上傳了微課，讓學(xué)生自主觀看，完成自學(xué)作業(yè)并上傳到教師終端，課堂上老師首先通過作業(yè)分析平臺反饋學(xué)生答題情況，組織學(xué)生即時(shí)答疑，然后通過問題和任務(wù)驅(qū)動，由學(xué)生自主小組合作探究，交流匯報(bào)。在《認(rèn)識百分?jǐn)?shù)》一課中，關(guān)于“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的異同點(diǎn)”的問題探究均由學(xué)生小組合作完成，然后拍照上傳到教師終端，老師即時(shí)將各小組的研究成果投射到大屏幕上，并安排學(xué)生自主講解。還有老師甚至將教師機(jī)交由學(xué)生到講臺上自主講解知識和分析自己的解題策略，并且學(xué)生的講解過程即時(shí)同步呈現(xiàn)在大屏幕上，老師則充當(dāng)幫學(xué)生手執(zhí)話筒的服務(wù)者，真正踐行了還課堂于學(xué)生的“生本教育”理念。
愛因斯坦說：當(dāng)你把學(xué)校里學(xué)過的知識都忘掉了,剩下的就是教育。這“剩下的”就是基于知識學(xué)習(xí)過程中內(nèi)化為人的發(fā)展所必需的自主學(xué)習(xí)、表達(dá)、分析、思維等綜合能力，“智慧課堂”正在實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力發(fā)展最大化?，F(xiàn)代信息技術(shù)為課堂教學(xué)提供了優(yōu)越的便利，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)資源更加優(yōu)質(zhì)豐富，讓老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)更加精準(zhǔn)及時(shí)，便于老師對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)，使得師生、生生間交流不再局限于既定的教學(xué)時(shí)空。然而，“智慧課堂”不只是教學(xué)技術(shù)上的變革，更在于教師教育理念上的轉(zhuǎn)變，讓課堂教學(xué)超越知識教育的成見變成啟迪智慧的師生生命歷程。
智慧課堂讀后感篇十四
一、課題提出的背景。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；教育改革主要目標(biāo)就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊(yùn)濃厚的老校，辦學(xué)特色凸顯，育人環(huán)境優(yōu)雅。學(xué)校在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了學(xué)校的辦學(xué)理念“智慧育人，創(chuàng)新育人”和辦學(xué)思路“科研興教，科研興校，智慧引領(lǐng)科學(xué)育人”，并圍繞辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，提出辦學(xué)目標(biāo)“構(gòu)建和諧校園，造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊(duì)伍，培育智慧型創(chuàng)新型學(xué)生”。我校在實(shí)施智慧化教育教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，我們由教師的智慧研究，走向課堂的智慧研究。前幾年，我們圍繞智慧課堂在多學(xué)科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實(shí)踐課開設(shè)等方面做了一些積極而有效地探索，也取得了較為顯著的成果。據(jù)此，我們提出了研究課題，力圖在理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識為本位的課堂教學(xué)形態(tài)，搭起現(xiàn)代教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，致力于提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全員、全面與主動的發(fā)展，并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù)，這也是素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定。
“智慧”是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質(zhì)點(diǎn)組合搭構(gòu)成某種空間結(jié)構(gòu)，在外力場作用下按一定的時(shí)間順序和方向運(yùn)動，同樣質(zhì)點(diǎn)數(shù)的情況下，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的合理性，內(nèi)耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)耗越小，功效越大，系統(tǒng)的智慧越高，反之越低。人的智慧的高低，其本質(zhì)也是取決于其腦神經(jīng)細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優(yōu)良與否和由精神場引導(dǎo)的行為結(jié)果功耗比大小。人的智慧是內(nèi)精神場與外精神場相互作用內(nèi)精神場優(yōu)良性波浪式上升的結(jié)果。
“智慧課堂”，我們的界定是，教師充分發(fā)揮教育智慧，創(chuàng)造一切有利因素，遵循學(xué)生各學(xué)科認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確判斷學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際起點(diǎn)，動態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生綜合知識的發(fā)生和形成過程，并順著學(xué)生的思路進(jìn)行有針對性的靈活施教，摒棄教師僵硬死板的灌輸和學(xué)生機(jī)械被動的接受，從而促使各學(xué)科建構(gòu)學(xué)習(xí)主動發(fā)生。讓每個(gè)學(xué)生得到充分地發(fā)展；不僅促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生的情感和社會性的發(fā)展；充分尊重學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，引導(dǎo)學(xué)生積極主動生動活潑地發(fā)展。相對于普通的課堂，智慧型課堂教學(xué)更關(guān)注師生的角色定位，更關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位、課堂教學(xué)策略與操作方式的合理設(shè)計(jì)，以及其它課堂教學(xué)因素的有機(jī)融合、和諧統(tǒng)一。通過生動、和諧、高效的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)。
（1）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。該學(xué)說認(rèn)為：人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一，是全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)的自由的發(fā)展。
（2）“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認(rèn)為：“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)?！彼岢隽爽F(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出教學(xué)促進(jìn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于教學(xué)把那些正在或?qū)⒁墒斓哪芰Φ男纬赏葡蚯斑M(jìn)。
（3）多元智能理論。多元智能理論對正確地、全面地認(rèn)識學(xué)生具有非常重要的借鑒價(jià)值。根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人都有其獨(dú)特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，所以，對所有學(xué)生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學(xué)是能夠?qū)W(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法相配合。每個(gè)學(xué)生都有挖掘發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同，這就需要教師在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生，而且要促進(jìn)其優(yōu)勢智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移。（4）建構(gòu)主義理論。在怎樣看待知識方面，建構(gòu)主義一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，個(gè)體學(xué)習(xí)者對知識的理解，是基于學(xué)習(xí)者自己的經(jīng)驗(yàn)而建構(gòu)起來的；在怎樣理解學(xué)習(xí)活動方面，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替；在怎樣看待學(xué)習(xí)者方面，建構(gòu)主義者把學(xué)習(xí)者看成是有特定經(jīng)驗(yàn)背景的個(gè)體，學(xué)習(xí)者對問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗(yàn)。
1、通過本課題的研究，致力提高小學(xué)課堂教學(xué)的效率和效益，打造科學(xué)、和諧、高效的優(yōu)質(zhì)課堂，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個(gè)學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究，探索有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的小學(xué)教學(xué)方式方法、教學(xué)策略以及課堂評價(jià)體系，尋求符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，具有個(gè)性特色的課堂教學(xué)改革之路。
3、通過專家引領(lǐng)和行動研究，不斷反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀,改善教學(xué)行為，豐富行動策略，并將理論層面與操作層面有機(jī)結(jié)合，加快教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師生命質(zhì)量。
五、研究內(nèi)容。
（一）、研究的學(xué)科內(nèi)容。
1、小學(xué)語文智慧型課堂教師教學(xué)方式優(yōu)化的研究。有效的教學(xué)需要切實(shí)可行的教學(xué)方式將教學(xué)理念與策略操作化，即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學(xué)”。
2、小學(xué)數(shù)學(xué)智慧型課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學(xué)問題——數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)問題——生活問題”這樣一種數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)過程，探討將數(shù)學(xué)智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可操作性較強(qiáng)的智慧課堂教學(xué)模式。
3、探求如何利用英語進(jìn)行智慧課堂教學(xué)，課外活動和在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的英語智慧的應(yīng)用意識，發(fā)展學(xué)生的英語智慧應(yīng)用能力，進(jìn)而形成良好的學(xué)英語、用英語的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法。
1、文獻(xiàn)研究法。通過對一些經(jīng)典智慧理論的再學(xué)習(xí)，特別是同類學(xué)校智慧課堂、智慧校園等建設(shè)案例材料的學(xué)習(xí)，包括滲透對一些企業(yè)中的管理智慧的了解，提高對“智慧課堂實(shí)踐研究”內(nèi)涵的認(rèn)識。
2、行動研究法。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，邊學(xué)習(xí)、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷修正和調(diào)控研究進(jìn)程。結(jié)合本校過去傳統(tǒng)，要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓(xùn)心得體會》、《課堂教學(xué)反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、校報(bào)等形式展示智慧課堂成功案例、研究動態(tài)和發(fā)展水平。每學(xué)年召開科研交流會，展示教師智慧課堂的錄像以及評比相關(guān)的專題研究論文等。
3、調(diào)查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學(xué)實(shí)錄等形式的調(diào)查分析，歸納出“智慧課堂”的基本特征、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及構(gòu)建杏花村小學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)定勢等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案，專家論證。
健全本校的課題研究組織，組織教師學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧理論，加強(qiáng)對課題內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和研討，以更好地把握課題思想、完善實(shí)施步驟。組織全體教師學(xué)習(xí)課題方案，提高對課題理念的認(rèn)同，落實(shí)研究的前期準(zhǔn)備工作。
第二階段:分塊落實(shí)、重點(diǎn)實(shí)施。
資料積累，成果整理，中期評估。學(xué)校將采用行政推進(jìn)和科研骨干重點(diǎn)突破相結(jié)合的方式開展研究。分條塊結(jié)合課題思想、指導(dǎo)開展好各項(xiàng)常規(guī)工作。以語文學(xué)科為龍頭，動員各學(xué)科骨干教師圍繞學(xué)校主課題制定教師個(gè)人專項(xiàng)課題，其中將“以課堂為切入點(diǎn)，通過教學(xué)實(shí)踐，展示教的智慧，學(xué)的智慧，教學(xué)互動的智慧?！睘楹诵难芯績?nèi)容，來推動課題研究的全面開展和重點(diǎn)問題的突破。
第三階段:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理成果。
在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，通過專家引領(lǐng)，特別是通過開展研究工作情況的反思評估，初步總結(jié)提煉學(xué)校公認(rèn)的“智慧課堂”的個(gè)案，初步行成“智慧課堂”的基本特征、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，初步構(gòu)建新安中學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)，并形成相關(guān)的較為系統(tǒng)的有較高水準(zhǔn)的理論性文章。匯總材料，整理成果，撰寫總結(jié)報(bào)告，組織專家鑒定，舉辦課題結(jié)題活動。
五、研究的實(shí)施保障。
1、學(xué)校有一支新富有經(jīng)驗(yàn)和智慧的領(lǐng)導(dǎo)班子，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。我們在一線的課堂教學(xué)專任教師中，中級職稱的教師占62.3%，高級職稱的教師占17.8%，有市、縣級教學(xué)能手各四人。
2、學(xué)校有一流的現(xiàn)代化教育設(shè)施。我們每個(gè)教室都具備了多媒體功能，學(xué)校每位老師配上了電腦，校園內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了無紙化辦公，我校還被列為山東省教育教學(xué)示范學(xué)校。
3、學(xué)校將健全并執(zhí)行各項(xiàng)科研制度，加大科研培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入。每學(xué)期組織2-3次專家講座，每學(xué)期選派課題研究骨干教師外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不少于2位。每月組織一次課題學(xué)習(xí)活動，各學(xué)科組每學(xué)期組織3--5次校內(nèi)的智慧課堂研究展示觀摩，并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎勵(lì)力度。
六、課題成果顯示。
1、智慧理論材料結(jié)集。
2、實(shí)驗(yàn)成員實(shí)驗(yàn)報(bào)告材料(含智慧課堂教學(xué)隨筆)結(jié)集。
4、過程管理資料。如:各類調(diào)查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學(xué)科智慧課堂評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)材料;“智慧課堂”的聽課調(diào)研、專題研討，專家報(bào)告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)等材料。
5、教師個(gè)人專項(xiàng)課題成果集。
2015年11月。
智慧課堂讀后感篇十五
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結(jié)果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠(yuǎn)不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會消失。當(dāng)今，我們都說當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過的好。確實(shí)，日子是過的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧課堂讀后感篇十六
今日，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個(gè)小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個(gè)意味深長的道理：“是的，難寫東西單獨(dú)吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就會做出美味的`蛋糕！”
對?。⊥庾婺刚f得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會膩人，太酸就會刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應(yīng)對榮譽(yù)，以樂觀的心應(yīng)對坎坷，以豁達(dá)的心應(yīng)對失落，以冷靜的心應(yīng)對成功，以平常的心應(yīng)對人情，以孝順的心應(yīng)對親情，以執(zhí)著的心應(yīng)對事情，它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會給你前進(jìn)的動力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當(dāng)怎樣生活！
智慧課堂讀后感篇十七
當(dāng)前的教育綜合改革要求學(xué)?；诤诵乃仞B(yǎng)重構(gòu)育人模式和教育生態(tài)。新的招生考試制度改革將推動教育觀的深刻變革，使教育必須向有利于學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展回歸。北京一零一中學(xué)準(zhǔn)確把握形勢，積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)和學(xué)校文化的課程建設(shè)和課堂教學(xué)研究，打造獨(dú)具特色的“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系和“生態(tài)?智慧”課堂。
“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系。
1.課程體系的目標(biāo)和策略。
基于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，一零一中學(xué)把課程建設(shè)的目標(biāo)定位為四個(gè)維度：課程必須圍繞培養(yǎng)“未來卓越擔(dān)當(dāng)人才”的育人目標(biāo)和核心素養(yǎng)的培育；課程要體現(xiàn)自我教育理念，讓每一個(gè)生命個(gè)體成為最好的自己；課程要有利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；課程必須滿足學(xué)生的多元發(fā)展需求，在豐富性、層次性與選擇性上有所體現(xiàn)。
一零一中學(xué)課程建設(shè)的策略主要有精品化策略、核心化策略、結(jié)構(gòu)化策略、特色化策略。精品化策略指完善課程建設(shè)體系化建構(gòu)和質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，分階段精細(xì)化推進(jìn)；核心化策略是指用學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求去引領(lǐng)學(xué)校課程建設(shè)；結(jié)構(gòu)化策略強(qiáng)調(diào)用學(xué)校課程的體系化建構(gòu)去推動三級課程的融合；特色化策略是指用特色課程群去引領(lǐng)和彰顯學(xué)校的特色發(fā)展。
2.課程體系與主題群落。
學(xué)校努力建構(gòu)基于素養(yǎng)生成的卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)課程體系，以“卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)”和“自我教育理念”為核心要素，搭建學(xué)?！叭龑影司S式”課程結(jié)構(gòu)，如下圖：
該課程體系是將國家、地方、學(xué)校三級課程進(jìn)行融合，建立學(xué)校課程。三層是指課程分為基礎(chǔ)能力課程、拓展融通課程、實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次，使學(xué)生能跨越學(xué)段的邊界，促進(jìn)從知識到能力再到品質(zhì)的進(jìn)階和融通。八維是指每個(gè)層級的八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，使學(xué)生能跨越學(xué)科的邊界，尊重個(gè)性與差異，滿足多元發(fā)展需求。在第二層級和第三層級將課程按不同主題分成不同的課程群，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
以卓越主題書院課程群為例。該課程群包括人文、科學(xué)、領(lǐng)袖、國際、藝體五大主題課程群，分別由圓明書院、學(xué)森書院、六韜書院、國際書院、大成書院進(jìn)行建構(gòu)與管理。每個(gè)書院還開設(shè)各自獨(dú)立的特色課程群。如圓明書院開設(shè)人文主題課程群，包括人文方法課程、人文實(shí)踐課程、人文經(jīng)典課程三個(gè)群落；學(xué)森書院開設(shè)科學(xué)主題課程群，包含科學(xué)素養(yǎng)課程、科學(xué)考查課程、科研課題課程和學(xué)科競賽課程；六韜書院開設(shè)領(lǐng)袖主題課程群，包括國家視野課程、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)課程、學(xué)生領(lǐng)袖課程、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)課程等；大成書院開設(shè)藝體特長主題課程群，包括表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)、造型藝術(shù)、田徑幾大類別，分設(shè)非洲鼓、傳統(tǒng)壁畫、滑雪等二十三個(gè)細(xì)類。
3.年級+書院的經(jīng)緯式管理模式。
學(xué)校嘗試行政班與教學(xué)班并存的管理模式，實(shí)施年級管理+書院管理的經(jīng)緯式管理模式。年級負(fù)責(zé)常規(guī)管理和主題教育，書院負(fù)責(zé)主題課程建設(shè)、學(xué)業(yè)規(guī)劃服務(wù)、特色教學(xué)研究等?；A(chǔ)能力課程以年級管理為主，拓展融通課程中采取年級管理與書院管理并存的方式，實(shí)踐創(chuàng)新課程以書院管理為主。
學(xué)校積極探索個(gè)性化的選課排課方案。選課排課的總體思路是“分年級逐步分層，分類型科學(xué)組合，多樣化自主選修”。學(xué)生采取選課走班的方式上課，學(xué)校提供可選擇的課程內(nèi)容和平臺空間，尊重學(xué)生的選擇性和個(gè)性化發(fā)展。學(xué)科排課有兩種模式，一種是分科、分區(qū)、分層、分類的組合模式，一種是自由、自主的自由模式。
4.課程文化和可持續(xù)發(fā)展的課程資源。
通過幾年來的課程建設(shè)，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了“重基礎(chǔ)、層次化、生成性和系列化”的獨(dú)特課程文化?！爸鼗A(chǔ)”指高質(zhì)量完成國家規(guī)定課程和地方課程，并且校本化實(shí)施國家課程，關(guān)注基礎(chǔ)知識和技能、基本方法和行為、核心價(jià)值觀的教和學(xué)；“層次化”指課程體系包括基礎(chǔ)能力課程、拓展研究課程和實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次；“生成性”主要指學(xué)校課程的動態(tài)開放體系，在培養(yǎng)學(xué)生興趣、搭建學(xué)生個(gè)性發(fā)展和教師綜合素質(zhì)平臺、形成學(xué)校課程文化等方面起到促進(jìn)作用；“系列化”指按照學(xué)生需求、整合三級課程內(nèi)容、建設(shè)八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，并實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、課程資源、教學(xué)方法的三級融合。
在課程資源建設(shè)方面，一零一中學(xué)以深度合作模式整合課內(nèi)外的課程資源。通過深度合作模式，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了穩(wěn)定的幾大課程資源系列，包括高等院校系列資源、科學(xué)研究所系列資源、德稻大師系列資源、中關(guān)村系列資源、名人勵(lì)志系列資源、行業(yè)領(lǐng)軍系列資源，整合構(gòu)建了科學(xué)、人文、創(chuàng)新國際、藝術(shù)、領(lǐng)軍五大主題課程群相對應(yīng)的穩(wěn)定的學(xué)校課程資源系列。
“生態(tài)?智慧”課堂是學(xué)校在教育綜合改革的大背景下的課堂內(nèi)涵追求，是學(xué)校在堅(jiān)守自我教育理念的前提下提出的創(chuàng)新性課堂教學(xué)?！吧鷳B(tài)?智慧”課堂追求的是建構(gòu)生命成長和智慧生成的場域。這個(gè)場域包含：生活場，即讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生命得到成長；思維場，即課堂有利于學(xué)生高智慧的形成與發(fā)展；情感場，即課堂有利于學(xué)生的情感世界在自由和諧的氛圍中陶冶與美化；生命場，即課堂的一切緣起和歸宿都是生命的健康成長，如下圖：
“生態(tài)?智慧”課堂需要堅(jiān)持三個(gè)觀念：生態(tài)觀，讓課堂成為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，具有師生共生、文化場域、動態(tài)轉(zhuǎn)化等特征；生活觀，知識與生活融合才能產(chǎn)生智慧，倡導(dǎo)教育應(yīng)回歸生活本真；生命觀，教育的本真是尊重生命、喚醒生命、激勵(lì)生命。
“生態(tài)?智慧”課堂需要體現(xiàn)三個(gè)特性：科學(xué)性，課堂教學(xué)活動要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理活動規(guī)律；實(shí)踐性，知識只有運(yùn)用于實(shí)踐才有生命力，要做到學(xué)而時(shí)“習(xí)”之；創(chuàng)造性，教育必須弘揚(yáng)人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性。
“生態(tài)?智慧”課堂研究的起點(diǎn)是如何讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生。各教研組基于學(xué)習(xí)力理論，根據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)，以及對學(xué)生在該學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)階要求，完成“生態(tài)?智慧”課堂的理論架構(gòu)與學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)力模型，如語文學(xué)科的能量巨人學(xué)習(xí)力模型、地理學(xué)科的三方氣旋學(xué)習(xí)力模型、生物學(xué)科的雙螺旋學(xué)習(xí)力模型、英語學(xué)科的智慧樹學(xué)習(xí)力模型等，都既體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，又契合學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。
“生態(tài)?智慧”課堂主要采取主題式教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，以整合的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能，并能進(jìn)行靈活遷移應(yīng)用，解決真實(shí)世界的問題。
如孫淑松老師依托圓明園開發(fā)了主題課程“追尋失落的夏宮”，把歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科融為一體。這門課程分三個(gè)階段：到圓明園實(shí)地考察，通過攝影、繪畫，感知圓明園今日之真實(shí)景物；查閱資料，追憶歷史，觸摸昔日圓明園的同一景點(diǎn)，遐想昔日美景；撫今追昔，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；師生共同完成圓明園四十景今昔對比作品集。再如趙海蓉老師的“文學(xué)的北平”主題課程：學(xué)生自主閱讀九篇描寫北平的民國散文，尋找不同文章中北平的共性，寫一篇讀書報(bào)告，在課堂上討論；把文章中的疑難問題找出來匯總，自主解決至少三篇中的疑難問題，寫出讀書筆記，課堂交流；任選一個(gè)問題或一篇文章或一個(gè)角度寫一篇分析文章，在班級內(nèi)分享；寒假到作者所提及的地方進(jìn)行實(shí)地考察，然后寫一篇考察報(bào)告。以上兩個(gè)案例的顯著特征是情景化感知，批判性閱讀與創(chuàng)新性表達(dá)，這些都是“生態(tài)?智慧”課堂追尋的目標(biāo)。學(xué)校還積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的steam教育等項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，著力提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一零一中學(xué)將以自我教育理念為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“生態(tài)?智慧”課堂教學(xué)實(shí)?`研究，使課程改革有新突破，教學(xué)質(zhì)量有新提升，學(xué)校發(fā)展有新成效。
智慧課堂讀后感篇十八
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機(jī)會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧課堂讀后感篇一
自從上次聽過黃愛華老師上的課以后，我對他是非常的敬佩。黃愛華老師的課上的生動、形象、扎實(shí)，是一位技不驚人誓不休的老師，看了黃愛華老師寫的書以后才了解他是一個(gè)真正潛心于教育的數(shù)學(xué)教師，也許正是由于他對教育的一心一意，才能讓他在課堂游刃有余，讓每個(gè)孩子聽完后都意猶未盡，讓每個(gè)聽過他課的老師都迷上他的課堂。
這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。從這本書中，我了解到他的成長之路，黃愛華閑暇時(shí)光大部分是在讀書中度過的，他說人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為與所不為。
書中講到“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風(fēng)趣幽默，語氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢?”。如果能象黃老師一樣苦練普通話和書法，聯(lián)系相聲、小品演員的語言表現(xiàn)能力，廣泛涉獵于音樂、體育、游戲、讀書各個(gè)層面寬廣視野與活動空間，做一個(gè)有魅力的教師又何愁不能深深地吸引學(xué)生，又何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動的效率呢!
讓我思悟更多的是他的課堂實(shí)錄與他人點(diǎn)評，不同的課型，節(jié)節(jié)側(cè)重點(diǎn)不同，節(jié)節(jié)精彩，引導(dǎo)你如何上出活的數(shù)學(xué)課堂，仔細(xì)品位黃老師的每一節(jié)課，他的教育理念和課堂教學(xué)操作方法相輔相成，渾然一體，理論在實(shí)踐中得以升華。是他的以人為本的教學(xué)理念與追求卓越的教育藝術(shù)彰顯了他獨(dú)特的教學(xué)魅力，黃愛華的的數(shù)學(xué)課有趣有創(chuàng)新有活力，扎實(shí)而有效，他的課堂教學(xué)博采眾長，自成一格，耐人尋味，他是一位真正的名師，是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
最給我啟迪和影響深刻的是他的教學(xué)主張，二十條命題條條精彩，引人深思。針對教育他主張教育應(yīng)點(diǎn)燃學(xué)生的探索欲望，開掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能，而不能只停留在完成傳遞文化知識與技能上;在教材應(yīng)對上他主張要全面盤活教育資源，全方位優(yōu)化教學(xué)資源，做教材的創(chuàng)造者，而不是消費(fèi)者，要在開放的多樣話的教育情境中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而我叢中也懂得了如何把生活中的鮮活題材引入課堂，創(chuàng)設(shè)一種有生命活力的課堂;對于數(shù)學(xué)教學(xué)，他強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情緒體驗(yàn)。你是快樂的，我是幸福的。應(yīng)是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界;對于課堂教學(xué)他主張課堂上既要有寬松的環(huán)境，和諧的氛圍，更要有全情的投入，激烈的爭風(fēng)，課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而是要進(jìn)入真真思考的創(chuàng)造境界，而他對如何引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真真思考的創(chuàng)造境界的闡述，也使我豁然開朗。黃老師還指出成功的教學(xué)需要教師在課堂上眾多細(xì)節(jié)的演繹并轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思維和接受的力量，關(guān)注細(xì)節(jié)是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。這些教學(xué)主張豐富了我的理論知識，讓我如沐春風(fēng)，如飲甘泉。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋。
智慧課堂讀后感篇二
書到用時(shí)方恨少，尤其是自己在教學(xué)鉆研上時(shí)，得同事推薦黃愛華老師的《智慧數(shù)學(xué)課》一書，趁著放假，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)此書處處皆精華。正如黃老師所說：孩子的心應(yīng)該是智慧的海洋，不應(yīng)是真理的倉庫;學(xué)生擁有的應(yīng)該是“活”的智慧，而不是“死”的知識。智慧課堂以知識為載體教給學(xué)生智慧;教師智慧地教，學(xué)生智慧地學(xué);體現(xiàn)智慧的生成，發(fā)展生命的靈性;是學(xué)生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長的課堂。黃老師在本書中，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)、以學(xué)生發(fā)展為起點(diǎn)，呈現(xiàn)了一堂又一堂精彩的課堂。下面將自己感觸深的幾點(diǎn)與大家分享：
讓學(xué)生在情境中習(xí)得知識，賦予數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學(xué)生把新的概念與已有的認(rèn)識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動、有趣的情景，能使學(xué)生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學(xué)案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實(shí)際性的問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角的知識不僅認(rèn)識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，提升數(shù)學(xué)智慧。在上《20以內(nèi)進(jìn)位加法》一課時(shí)，在教授8+5時(shí)，總是糾結(jié)于是讓個(gè)別會的學(xué)生說出自己的想法，其余學(xué)生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學(xué)方式學(xué)生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些。看了黃老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計(jì)和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學(xué)生和思維遲鈍的學(xué)生是否也有獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的體驗(yàn)，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學(xué)生的獨(dú)立的、個(gè)別的作業(yè)作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
學(xué)生的學(xué)和教師的教師建立在學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)、興趣與動機(jī)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為中心”是把教育的重點(diǎn)放在主體上的，即關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要、興趣，把學(xué)生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質(zhì)。
創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時(shí)多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇三
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書，這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
他在書中說"寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式"，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮秩グ寻堰@些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深:
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的，作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生"體面"地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
我借鑒前輩的數(shù)學(xué)游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時(shí)更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的"創(chuàng)造性"，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營好一個(gè)鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
俗話說得好，"聽君一席話，勝讀十年書"讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話"書中自有顏如玉，書中自黃金屋"。
智慧課堂讀后感篇四
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時(shí)間讀書、學(xué)習(xí)、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠(yuǎn)會在不遠(yuǎn)處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運(yùn)的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠(yuǎn)年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對學(xué)生時(shí)的幸福感以及對數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對教學(xué)的研究，這也是作為一個(gè)優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師最重要的一點(diǎn)。全書共五篇：成長之路、教學(xué)主張、課堂實(shí)錄與點(diǎn)評、專家評說、人物介紹這五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長歷程。
下面談幾點(diǎn)自己的感受：
在第一篇成長之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。他的業(yè)余時(shí)間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個(gè)星期內(nèi)讀完一本《特級教師課堂實(shí)錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點(diǎn)，作了詳細(xì)的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育理念，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學(xué)主張”是本書的重點(diǎn)，闡述了黃老師先進(jìn)的教育理念和觀點(diǎn)。設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境、直觀操作、開展競賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，讓別人看到他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)生活問題：奶明年過第6個(gè)生日，而孫子明年過第8個(gè)生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對于我們每個(gè)人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學(xué)生們帶著強(qiáng)烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個(gè)小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學(xué)問題引入數(shù)學(xué)課堂中，必須要對教學(xué)內(nèi)容有很深的研究。這讓我明白了一個(gè)道理：要把生活與數(shù)學(xué)有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境。
創(chuàng)設(shè)問題情境的主旨是要把學(xué)生想要解決或解釋某個(gè)實(shí)際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學(xué)課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學(xué)生的.談話就聯(lián)系到學(xué)生的生活實(shí)際，首先讓學(xué)生推薦當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學(xué)們身邊的東西能進(jìn)入課堂，學(xué)生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認(rèn)識》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時(shí)記時(shí)法》等等。
3、學(xué)生充分探究、討論、表達(dá)。
“任何一條有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個(gè)生動活潑、富有個(gè)性和充滿生命力的過程，學(xué)生要充分的從事數(shù)學(xué)活動，要自主探索、要親身實(shí)踐，要合作交流。例如：游深圳野生動物園里設(shè)計(jì)了價(jià)格計(jì)算單，三角形的高里設(shè)計(jì)了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設(shè)計(jì)了裝修方案……通過在操作活動中，學(xué)生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解。這樣的數(shù)學(xué)課堂給我們一個(gè)啟示：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動要讓所有學(xué)生都能積極參加討論，給學(xué)生表達(dá)想法的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的思維。
研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進(jìn)地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘?qū)W生最健康、最富有成效的品質(zhì)，和學(xué)生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇五
利用假期的時(shí)間，我閱讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書。這本書主要分為四部分進(jìn)行介紹，分別是黃愛華老師的成長之路：黃愛華自傳，童年受到母親潛移默化的影響，受到老師對他的重視，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。后來走上工作崗位，受到特級教師盧專文、邱學(xué)華兩人的悉心指導(dǎo)，使他今后的教學(xué)生涯有了更美好的前途。黃愛華的教學(xué)主張：為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的，促進(jìn)學(xué)生主動的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)二有吸引力的問題情境，關(guān)注細(xì)節(jié)是具有品味的教學(xué)策略。課堂實(shí)錄與點(diǎn)評：在主動參與的探究活動中體會領(lǐng)悟，精彩源于預(yù)設(shè)等。專家評說：教學(xué)也是創(chuàng)造，博采眾長自成一格。
在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時(shí)光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當(dāng)他能解到比較好的書就如獲至寶。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學(xué)中不斷地超越自己，才有了今天的成功。讀一本書很容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。我常常是受到某件事情的鼓勵(lì)以后猛看書學(xué)習(xí)，但是不能堅(jiān)持，總會有這樣那樣的理由不能持之以恒?？墒俏疑頌榻處?，就必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人。
智慧課堂讀后感篇六
很有幸，在學(xué)校的營養(yǎng)書架上發(fā)現(xiàn)了《黃愛華與智慧課堂》這本書，借到這本書真是如獲至寶。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮职堰@些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
他在書中說“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風(fēng)趣幽默，語氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢?”。是啊!教師的個(gè)人魅力在課堂上至關(guān)重要，只要能深深地吸引學(xué)生，何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動的效率，甚至延續(xù)到課后，乃至對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。自問自己上課風(fēng)趣幽默少之，嚴(yán)謹(jǐn)不足，這是不是影響了課堂教學(xué)的效果?我想是的。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。
為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
追求卓越的教學(xué)藝術(shù)。黃愛華的課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實(shí)、活、美、趣、新、效”六個(gè)字來評價(jià)。
由于時(shí)間關(guān)系，閱讀得比較粗淺，有人曾說“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇七
《黃愛華與智慧課堂》一書按”我的成長之路“、”我的教學(xué)主張“、”課堂實(shí)錄與點(diǎn)評“、”專家評說“、”人物介紹“五大部分詳細(xì)解讀了黃老師的成長歷程。全書深入淺出地闡述了黃老師的成長歷程、教學(xué)主張、教育發(fā)展趨勢等，并生動地向我們展示了一個(gè)個(gè)鮮活的教學(xué)實(shí)例，讀來有幾點(diǎn)感觸。
黃愛華1966年生，特級教師，現(xiàn)任深圳市福田區(qū)教育局教研中心副主任。全國優(yōu)秀教師、深圳市”十大杰出青年“、深圳市”鵬城青年功勛獎?wù)隆矮@得者。1985年以來，一直從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與研究工作，曾兩次獲全國小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評比一等獎，多次在全國數(shù)學(xué)研討會上作觀摩課、示范課。在全國十多家省級以上報(bào)刊上發(fā)表教學(xué)論文近百篇，參與編寫少兒讀物15冊約80多萬字，編著教學(xué)用書80多萬字。
而立之年的黃老師，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與研究這一寬廣的領(lǐng)域中，已辛勤耕耘十五個(gè)春秋。初涉教壇，他又得到了全國著名特級教師盧專文、邱學(xué)華等專家悉心的指導(dǎo)，有更多的機(jī)會參加各級各類的公開課來展示自己，磨煉自己。有了專家的指點(diǎn)，黃老師前行的路上有了正確的航標(biāo)。多次求教，耳濡目染，他被名師的教學(xué)藝術(shù)深深吸引?！苯處熓侵钦摺Ｊ紫?，教師應(yīng)該博學(xué)，應(yīng)該上通天文，下曉地理，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。其次，教師應(yīng)該是睿智的，是智慧的化身。他像一塊寶石，永遠(yuǎn)散發(fā)著人格、學(xué)識和智慧的魅力?！霸谒淖詡髦?，我看到他對數(shù)學(xué)有著濃厚的興趣因此也堅(jiān)定了其畢生從教、當(dāng)一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的信念。
成功源于勤奮。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新思想，尋求新突破，他利用業(yè)余時(shí)間鉆研教材，翻閱資料。他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育學(xué)、兒童心理學(xué)，掌握兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，研究國內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，搜集教改動態(tài)，分析小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識體系，探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過程。書籍，為他展現(xiàn)了一個(gè)迷人的世界，他如蜜蜂采蜜一樣如饑似渴地吸取知識的瓊漿玉液。幾年時(shí)間，他閱讀了大量書刊，寫下了數(shù)十萬字的讀書筆記。讀書不但豐厚了他的精神底蘊(yùn)，還滋養(yǎng)了他的靈氣，使他在教改路上越走越遠(yuǎn)。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。正是基于這樣的認(rèn)識黃老師十分善于在課堂教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際。正如在他的課例當(dāng)中提到的酒的度數(shù)、足球比賽中的射門角度問題、股票的漲跌問題等等，可以說都密切地聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，感覺就象在閑聊家常一般，說的都是學(xué)生熟悉而感興趣的話題，這樣一來，學(xué)生在不經(jīng)意之間就”陷“進(jìn)了主動的學(xué)習(xí)中去。這種閑聊式的導(dǎo)入教學(xué)，比起我們現(xiàn)在很多教師費(fèi)煞苦心在課堂上天南地北地試圖去吸引學(xué)生的注意力，提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的確要高明得多，效果自然也是不可同日而語的。
黃愛華還認(rèn)為，智力活動的核心是思維，引起學(xué)生的積極思維是”以學(xué)生為主體“的具體體現(xiàn)。他在教學(xué)實(shí)踐中，善于交給學(xué)生思維的主動權(quán)，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的問題情境中積極思考，享受數(shù)學(xué)思維成功的樂趣。
認(rèn)真研讀一個(gè)個(gè)案例，不難看出黃老師富有前瞻性、先導(dǎo)性的教學(xué)理念，在這種理念的支配下，學(xué)生將積極去思考問題，主動去獲得知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的，它使課堂教學(xué)成為了師生交流、對話的平臺，學(xué)生的自主性在課堂上得到了充分的展示，師生的雙向交流互動過程得到了良性的發(fā)展。
黃愛華老師用其對教學(xué)的獨(dú)特認(rèn)識向我們詮釋了數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦，也激勵(lì)著我樹立了今后的奮斗目標(biāo)，我將沿著專家們奮進(jìn)的足跡，實(shí)踐于每一堂課中，大膽尋求屬于自己的教學(xué)風(fēng)格和理想。
智慧課堂讀后感篇八
黃愛華是深圳市最年輕的特級教師。他先后多次代表深圳市和廣東省參加全國小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)化課堂教學(xué)觀摩大賽等活動，他精湛的教學(xué)藝術(shù)和揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格不僅征服了學(xué)生，也征服了聽課的專家和學(xué)者。黃愛華的課堂教學(xué)獲得了巨大成功，最近，我有幸拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，從他的成功中，獲得一些有益的啟示，下面就談?wù)勎易x后的一些感受。
與其說黃老師是在上課，不如說是在享受，可以說他的“表演”不遜于一部叫座的影片，他在課堂上表現(xiàn)出的那種魅力是每個(gè)數(shù)學(xué)老師所期望擁有的。讀了《黃愛華與智慧課堂》，也更為詳細(xì)的知道這位數(shù)學(xué)特級教師的成長過程與教學(xué)風(fēng)采，許多的感觸油然而生！
書中講到“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風(fēng)趣幽默，語氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢？”。如果能象黃老師一樣苦練普通話和書法，聯(lián)系相聲、小品演員的語言表現(xiàn)能力，廣泛涉獵于音樂、體育、游戲、讀書各個(gè)層面寬廣視野與活動空間，做一個(gè)有魅力的教師又何愁不能深深地吸引學(xué)生，又何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動的效率呢！
書中還提到了黃老師很多的教學(xué)主張，如：“為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，()學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。黃愛華老師的課堂教學(xué)時(shí)刻都在體現(xiàn)這一點(diǎn)?！皵?shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的”作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
還有很多主張例如“把生活中的鮮活題材引入數(shù)學(xué)課堂”；“把學(xué)生成功的歡樂帶給學(xué)生”；“數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)”……總之其課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實(shí)、活、美、趣、新、效”六個(gè)字來評價(jià)。
課堂是教育教學(xué)改革的最終歸屬與落腳點(diǎn)，新課程為我們打開了一個(gè)新天地，讓生活走進(jìn)我們的課堂、讓活動充滿我們的課堂、讓師生在互動中成長，因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)是：一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生，換老師用智慧向我們演繹了課堂教學(xué)的真諦。借用黃孔辰的評價(jià)“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。
智慧課堂讀后感篇九
前些天，接到通知12月中旬要上交一份讀后感。于是就繼續(xù)拿起了《黃愛華與智慧課堂》這本書。又再次回顧了當(dāng)初給了我提醒的觀點(diǎn)，那就是給學(xué)生充分的探究、討論和表達(dá)的機(jī)會。
黃愛華老師在書中提到：任何一種有效的、成功的教學(xué)，都必須是有學(xué)生主體參與的，而學(xué)生實(shí)質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動。在我看來，就是說，學(xué)生既要有參與教學(xué)活動的動，又要有活動后平心靜氣思考的靜，做到動靜結(jié)合，這一節(jié)課就是愉悅且高效的。
書中還講述了一個(gè)關(guān)于“蚯蚓課”的故事，生動典型。讀完后我感受到，由孩子自己親自接觸感受的知識更容易記憶，而且在他的腦子里記住的不僅僅是文字性的知識，還有當(dāng)時(shí)的表象。更重要的是，學(xué)生主體參與教學(xué)實(shí)質(zhì)上是在教學(xué)中解放學(xué)生，發(fā)展他們的自主活動性，讓他們學(xué)會思考，充分地發(fā)揮孩子們的潛能。
但是平時(shí)在上課的時(shí)候，我為了趕進(jìn)度，課上孩子們體驗(yàn)的不多，比如在講豎式減法的時(shí)候，為了節(jié)省時(shí)間，整數(shù)減小數(shù)時(shí)，被減數(shù)需要補(bǔ)0這個(gè)知識點(diǎn)都是我直接通過提問來得到結(jié)論，而不是讓學(xué)生在自己探索的過程中得到結(jié)論。我覺得可能這樣得到的結(jié)論有的孩子當(dāng)時(shí)能記住為什么，但之后就想不起來為什么被減數(shù)要補(bǔ)0了。
所以，在看過這一章節(jié)后，我認(rèn)為以后不論多著急，都要讓學(xué)生有一個(gè)從體驗(yàn)到提煉結(jié)論的過程，這樣孩子們才能夠真正體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的快樂。
智慧課堂讀后感篇十
很有幸，在學(xué)校的營養(yǎng)書架上發(fā)現(xiàn)了《黃愛華與智慧課堂》這本書，借到這本書真是如獲至寶。這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
一、個(gè)人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式”，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮职堰@些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
他在書中說“課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的精妙、指導(dǎo)的精確、用詞的精辟、教師語言的風(fēng)趣幽默，語氣上的抑揚(yáng)頓挫，靈活的教學(xué)機(jī)智等讓一節(jié)課如同一塊巨大的磁石，深深地把人吸引住。一個(gè)有吸引力的教師何嘗不是一個(gè)好的藝術(shù)家，一個(gè)充滿魅力的人呢?”。是啊!教師的個(gè)人魅力在課堂上至關(guān)重要，只要能深深地吸引學(xué)生，何愁學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動的效率，甚至延續(xù)到課后，乃至對學(xué)生一生的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。自問自己上課風(fēng)趣幽默少之，嚴(yán)謹(jǐn)不足，這是不是影響了課堂教學(xué)的效果?我想是的。
二、教學(xué)主張。
黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深。
為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。按照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。
創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
追求卓越的教學(xué)藝術(shù)。黃愛華的課堂教學(xué)藝術(shù)可以用“實(shí)、活、美、趣、新、效”六個(gè)字來評價(jià)。
由于時(shí)間關(guān)系，閱讀得比較粗淺，有人曾說“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇十一
讀一本書容易，但像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，當(dāng)成一種享受并為之付出心血卻不容易。要想使夢想成為現(xiàn)實(shí)，必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
在書中，黃愛華老師介紹了許多教學(xué)主張，印象最深的是生活化、細(xì)節(jié)化、智慧化三大觀點(diǎn)。
黃老師的數(shù)學(xué)課上，處處能夠感受到與生活的聯(lián)系。他總能夠密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，把生活中的鮮活題材，引入到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的.數(shù)學(xué)問題，并把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體會到數(shù)學(xué)就在身邊。
黃老師始終認(rèn)為：“細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一個(gè)老師的實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化標(biāo)志著課堂理念與實(shí)踐的變化。關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)”此話不無道理。
研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動獲取知識。他給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，他使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交流關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
這本書，對我在數(shù)學(xué)課堂上的教學(xué)也有很大的影響。黃老師創(chuàng)設(shè)的有些情境可以直接借用，也有的可以適當(dāng)改變，或者根據(jù)他的思路進(jìn)行創(chuàng)新。這樣，我的課堂也一定會多了歡笑，多了一雙雙渴望知識的眼睛。
智慧課堂讀后感篇十二
近段，我拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學(xué)主張，讀后有一些感觸：
黃老師認(rèn)為“數(shù)學(xué)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的”。在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。應(yīng)該尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都傾注真摯的愛。讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。在課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭鋒。課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而是進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境。研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
我想，這本書今后我不光要認(rèn)真讀完，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
智慧課堂讀后感篇十三
——參加“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會”學(xué)習(xí)體會2016年1月8日,由蚌埠市教育局主辦的“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會”在蚌埠市第二中學(xué)召開。來自北航實(shí)驗(yàn)學(xué)校、廣州一中、淮安外國語學(xué)校、合肥八中、深圳中學(xué)、西安交大附中等全國知名學(xué)校教師用智慧演繹著現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合的精彩課堂。中央電教館副館長蔡耘、華東師范大學(xué)教授田愛麗以及全國知名教育信息化專家和名校校長應(yīng)邀作主題報(bào)告，活動吸引了來自全國各地近2000名中小學(xué)教師慕名觀摩。
基于教育現(xiàn)代化發(fā)展要求，“探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新”是當(dāng)前教育教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。如何通過運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法和模式，打造高效課堂、智慧課堂？“智慧課堂”何以智慧？本次觀摩研討會提供了很好的啟示。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的“白加黑”教學(xué)形式本次研討會安排的16節(jié)觀摩課，都是運(yùn)用了科大訊飛公司研發(fā)的“多媒體教學(xué)機(jī)”進(jìn)行的課堂教學(xué)。這種“多媒體教學(xué)機(jī)”通過無線網(wǎng)絡(luò)方式，將教學(xué)內(nèi)容即時(shí)上傳到教室投影幕或一體機(jī)等終端顯示設(shè)備上，實(shí)現(xiàn)屏幕內(nèi)容和操作的實(shí)時(shí)同步，教學(xué)中，老師和學(xué)生分別執(zhí)有一臺輕便小巧的移動電腦設(shè)備——教師機(jī)和學(xué)生機(jī)，具有電子課本、電子書寫、學(xué)習(xí)活動同步視頻、作業(yè)拍照和上傳、學(xué)生作業(yè)完成情況和錯(cuò)題統(tǒng)計(jì)分析、現(xiàn)場錄制微課等多種功能，能實(shí)現(xiàn)課堂上師生、生生之間即時(shí)互動，即時(shí)錄播課堂教學(xué)實(shí)錄供學(xué)生課后復(fù)習(xí)鞏固，老師課后對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化網(wǎng)上學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，讓老師在教學(xué)過程中即時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑惑，并對該學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)對點(diǎn)式解疑答惑，極大地提高了學(xué)習(xí)評價(jià)的精準(zhǔn)性和課堂教學(xué)的有效度。
例如，蚌埠市釣魚臺小學(xué)張皓老師執(zhí)教《認(rèn)識圓》一課，通過讓學(xué)生觀看微課導(dǎo)入新課；然后，隨機(jī)展示部分學(xué)生課前拍攝上傳的“找一找生活中的圓”圖片作業(yè)，激活學(xué)生對圓的已有認(rèn)知；接著，讓學(xué)生嘗試用圓規(guī)畫圓，即時(shí)上傳畫圓的視頻，并由學(xué)生自主講解畫圓的正確方法；在小組合作“探究圓的特征”以及演示“在籃操場上畫出半徑為1.5米的圓”的操作活動中，分別對各組的研究過程進(jìn)行了同步視頻播放，生動直觀，活躍了課堂氣氛。
蚌埠市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)郁松老師在執(zhí)教《認(rèn)識百分?jǐn)?shù)》一課時(shí)，也是通過讓學(xué)生觀看微課導(dǎo)入新課教學(xué)，然后展示和評析學(xué)生課前上傳的作業(yè)，圍繞問題“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的相同與不同點(diǎn)”，組織小組討論，并由小組長拍照研究成果上傳到大屏幕自主講解，引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)識百分?jǐn)?shù)的相關(guān)知識。
北航實(shí)驗(yàn)學(xué)校王紅老師在執(zhí)教《嘗試與猜測——雞兔同籠》一課中，將列表法、假設(shè)法和方程法等講解過程，現(xiàn)場錄制了微課并上傳到智慧課堂平臺，供學(xué)生課后復(fù)習(xí)鞏固，有效突破了本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。另外，老師還讓學(xué)生將課堂上沒有來得及完成的作業(yè)，課后及時(shí)上傳到教師終端，利用在返程北京的火車上為學(xué)生作評講。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺，突破了課堂教學(xué)的時(shí)空局限。
二、基于自主學(xué)習(xí)理念建構(gòu)先學(xué)后教“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式信息網(wǎng)絡(luò)化背景下，課堂不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的唯一途徑，教師由知識傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生善于自主學(xué)習(xí)能力是課堂教學(xué)的根本任務(wù)。華東師范大學(xué)袁振國教授說：“進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識多少變得不重要，知識結(jié)構(gòu)的合理性才更重要。教師和學(xué)生不是知識多少的差異，而是知識結(jié)構(gòu)和能力的差異。一多一少是傳播，一同一異是對話?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“技術(shù)+理念”將是未來教育的發(fā)展趨勢?！耙曰ヂ?lián)網(wǎng)多媒體信息技術(shù)為手段，變知識傳授型的學(xué)習(xí)為自主性的、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，教師由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性、參與者。”（華東師范大學(xué)慕課中心教授馬九克）在教育信息化背景下，課堂教學(xué)變成了師生間的平等對話，試想，如果學(xué)生沒有對新知作前置性學(xué)習(xí)，對新知沒有一定的認(rèn)知水平，何談與老師間的對話交流？那么，課堂也就難免成了老師“一言堂”。然而，“智慧課堂”正是基于學(xué)生課前觀看了老師錄制的微課和對文本內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)后，課堂上師生才得以展開面對面對話交流、釋疑解惑和拓展深化認(rèn)知。這種“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，演繹著“翻轉(zhuǎn)課堂”所帶給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)積極性和主動性，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得以充分彰顯。
本次“智慧課堂”研討會展示的觀摩課基本上都是按照“課前學(xué)生自學(xué)——上傳預(yù)習(xí)作業(yè)——課上交流討論——即時(shí)練習(xí)鞏固”的流程組織教學(xué)。例如，在《認(rèn)識圓》和《認(rèn)識百分?jǐn)?shù)》兩課中，執(zhí)教老師都在課前利用智慧課堂的平臺上傳了微課，讓學(xué)生自主觀看，完成自學(xué)作業(yè)并上傳到教師終端，課堂上老師首先通過作業(yè)分析平臺反饋學(xué)生答題情況，組織學(xué)生即時(shí)答疑，然后通過問題和任務(wù)驅(qū)動，由學(xué)生自主小組合作探究，交流匯報(bào)。在《認(rèn)識百分?jǐn)?shù)》一課中，關(guān)于“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的異同點(diǎn)”的問題探究均由學(xué)生小組合作完成，然后拍照上傳到教師終端，老師即時(shí)將各小組的研究成果投射到大屏幕上，并安排學(xué)生自主講解。還有老師甚至將教師機(jī)交由學(xué)生到講臺上自主講解知識和分析自己的解題策略，并且學(xué)生的講解過程即時(shí)同步呈現(xiàn)在大屏幕上，老師則充當(dāng)幫學(xué)生手執(zhí)話筒的服務(wù)者，真正踐行了還課堂于學(xué)生的“生本教育”理念。
愛因斯坦說：當(dāng)你把學(xué)校里學(xué)過的知識都忘掉了,剩下的就是教育。這“剩下的”就是基于知識學(xué)習(xí)過程中內(nèi)化為人的發(fā)展所必需的自主學(xué)習(xí)、表達(dá)、分析、思維等綜合能力，“智慧課堂”正在實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力發(fā)展最大化?，F(xiàn)代信息技術(shù)為課堂教學(xué)提供了優(yōu)越的便利，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)資源更加優(yōu)質(zhì)豐富，讓老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)更加精準(zhǔn)及時(shí)，便于老師對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)，使得師生、生生間交流不再局限于既定的教學(xué)時(shí)空。然而，“智慧課堂”不只是教學(xué)技術(shù)上的變革，更在于教師教育理念上的轉(zhuǎn)變，讓課堂教學(xué)超越知識教育的成見變成啟迪智慧的師生生命歷程。
智慧課堂讀后感篇十四
一、課題提出的背景。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；教育改革主要目標(biāo)就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊(yùn)濃厚的老校，辦學(xué)特色凸顯，育人環(huán)境優(yōu)雅。學(xué)校在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了學(xué)校的辦學(xué)理念“智慧育人，創(chuàng)新育人”和辦學(xué)思路“科研興教，科研興校，智慧引領(lǐng)科學(xué)育人”，并圍繞辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，提出辦學(xué)目標(biāo)“構(gòu)建和諧校園，造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊(duì)伍，培育智慧型創(chuàng)新型學(xué)生”。我校在實(shí)施智慧化教育教學(xué)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，我們由教師的智慧研究，走向課堂的智慧研究。前幾年，我們圍繞智慧課堂在多學(xué)科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實(shí)踐課開設(shè)等方面做了一些積極而有效地探索，也取得了較為顯著的成果。據(jù)此，我們提出了研究課題，力圖在理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識為本位的課堂教學(xué)形態(tài)，搭起現(xiàn)代教學(xué)理論與課堂教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，致力于提高課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全員、全面與主動的發(fā)展，并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù)，這也是素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定。
“智慧”是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質(zhì)點(diǎn)組合搭構(gòu)成某種空間結(jié)構(gòu)，在外力場作用下按一定的時(shí)間順序和方向運(yùn)動，同樣質(zhì)點(diǎn)數(shù)的情況下，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的合理性，內(nèi)耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)耗越小，功效越大，系統(tǒng)的智慧越高，反之越低。人的智慧的高低，其本質(zhì)也是取決于其腦神經(jīng)細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優(yōu)良與否和由精神場引導(dǎo)的行為結(jié)果功耗比大小。人的智慧是內(nèi)精神場與外精神場相互作用內(nèi)精神場優(yōu)良性波浪式上升的結(jié)果。
“智慧課堂”，我們的界定是，教師充分發(fā)揮教育智慧，創(chuàng)造一切有利因素，遵循學(xué)生各學(xué)科認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確判斷學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際起點(diǎn)，動態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生綜合知識的發(fā)生和形成過程，并順著學(xué)生的思路進(jìn)行有針對性的靈活施教，摒棄教師僵硬死板的灌輸和學(xué)生機(jī)械被動的接受，從而促使各學(xué)科建構(gòu)學(xué)習(xí)主動發(fā)生。讓每個(gè)學(xué)生得到充分地發(fā)展；不僅促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生的情感和社會性的發(fā)展；充分尊重學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，引導(dǎo)學(xué)生積極主動生動活潑地發(fā)展。相對于普通的課堂，智慧型課堂教學(xué)更關(guān)注師生的角色定位，更關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位、課堂教學(xué)策略與操作方式的合理設(shè)計(jì)，以及其它課堂教學(xué)因素的有機(jī)融合、和諧統(tǒng)一。通過生動、和諧、高效的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)。
（1）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。該學(xué)說認(rèn)為：人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一，是全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)的自由的發(fā)展。
（2）“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認(rèn)為：“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)?！彼岢隽爽F(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出教學(xué)促進(jìn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于教學(xué)把那些正在或?qū)⒁墒斓哪芰Φ男纬赏葡蚯斑M(jìn)。
（3）多元智能理論。多元智能理論對正確地、全面地認(rèn)識學(xué)生具有非常重要的借鑒價(jià)值。根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人都有其獨(dú)特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，所以，對所有學(xué)生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學(xué)是能夠?qū)W(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法相配合。每個(gè)學(xué)生都有挖掘發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同，這就需要教師在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生，而且要促進(jìn)其優(yōu)勢智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移。（4）建構(gòu)主義理論。在怎樣看待知識方面，建構(gòu)主義一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，個(gè)體學(xué)習(xí)者對知識的理解，是基于學(xué)習(xí)者自己的經(jīng)驗(yàn)而建構(gòu)起來的；在怎樣理解學(xué)習(xí)活動方面，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替；在怎樣看待學(xué)習(xí)者方面，建構(gòu)主義者把學(xué)習(xí)者看成是有特定經(jīng)驗(yàn)背景的個(gè)體，學(xué)習(xí)者對問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗(yàn)。
1、通過本課題的研究，致力提高小學(xué)課堂教學(xué)的效率和效益，打造科學(xué)、和諧、高效的優(yōu)質(zhì)課堂，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個(gè)學(xué)生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究，探索有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的小學(xué)教學(xué)方式方法、教學(xué)策略以及課堂評價(jià)體系，尋求符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，具有個(gè)性特色的課堂教學(xué)改革之路。
3、通過專家引領(lǐng)和行動研究，不斷反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀,改善教學(xué)行為，豐富行動策略，并將理論層面與操作層面有機(jī)結(jié)合，加快教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師生命質(zhì)量。
五、研究內(nèi)容。
（一）、研究的學(xué)科內(nèi)容。
1、小學(xué)語文智慧型課堂教師教學(xué)方式優(yōu)化的研究。有效的教學(xué)需要切實(shí)可行的教學(xué)方式將教學(xué)理念與策略操作化，即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學(xué)”。
2、小學(xué)數(shù)學(xué)智慧型課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學(xué)問題——數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)問題——生活問題”這樣一種數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)過程，探討將數(shù)學(xué)智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的可操作性較強(qiáng)的智慧課堂教學(xué)模式。
3、探求如何利用英語進(jìn)行智慧課堂教學(xué)，課外活動和在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的英語智慧的應(yīng)用意識，發(fā)展學(xué)生的英語智慧應(yīng)用能力，進(jìn)而形成良好的學(xué)英語、用英語的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法。
1、文獻(xiàn)研究法。通過對一些經(jīng)典智慧理論的再學(xué)習(xí)，特別是同類學(xué)校智慧課堂、智慧校園等建設(shè)案例材料的學(xué)習(xí)，包括滲透對一些企業(yè)中的管理智慧的了解，提高對“智慧課堂實(shí)踐研究”內(nèi)涵的認(rèn)識。
2、行動研究法。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，邊學(xué)習(xí)、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷修正和調(diào)控研究進(jìn)程。結(jié)合本校過去傳統(tǒng)，要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓(xùn)心得體會》、《課堂教學(xué)反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、校報(bào)等形式展示智慧課堂成功案例、研究動態(tài)和發(fā)展水平。每學(xué)年召開科研交流會，展示教師智慧課堂的錄像以及評比相關(guān)的專題研究論文等。
3、調(diào)查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學(xué)實(shí)錄等形式的調(diào)查分析，歸納出“智慧課堂”的基本特征、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及構(gòu)建杏花村小學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)定勢等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案，專家論證。
健全本校的課題研究組織，組織教師學(xué)習(xí)經(jīng)典智慧理論，加強(qiáng)對課題內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和研討，以更好地把握課題思想、完善實(shí)施步驟。組織全體教師學(xué)習(xí)課題方案，提高對課題理念的認(rèn)同，落實(shí)研究的前期準(zhǔn)備工作。
第二階段:分塊落實(shí)、重點(diǎn)實(shí)施。
資料積累，成果整理，中期評估。學(xué)校將采用行政推進(jìn)和科研骨干重點(diǎn)突破相結(jié)合的方式開展研究。分條塊結(jié)合課題思想、指導(dǎo)開展好各項(xiàng)常規(guī)工作。以語文學(xué)科為龍頭，動員各學(xué)科骨干教師圍繞學(xué)校主課題制定教師個(gè)人專項(xiàng)課題，其中將“以課堂為切入點(diǎn)，通過教學(xué)實(shí)踐，展示教的智慧，學(xué)的智慧，教學(xué)互動的智慧?！睘楹诵难芯績?nèi)容，來推動課題研究的全面開展和重點(diǎn)問題的突破。
第三階段:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理成果。
在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，通過專家引領(lǐng)，特別是通過開展研究工作情況的反思評估，初步總結(jié)提煉學(xué)校公認(rèn)的“智慧課堂”的個(gè)案，初步行成“智慧課堂”的基本特征、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，初步構(gòu)建新安中學(xué)“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)，并形成相關(guān)的較為系統(tǒng)的有較高水準(zhǔn)的理論性文章。匯總材料，整理成果，撰寫總結(jié)報(bào)告，組織專家鑒定，舉辦課題結(jié)題活動。
五、研究的實(shí)施保障。
1、學(xué)校有一支新富有經(jīng)驗(yàn)和智慧的領(lǐng)導(dǎo)班子，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。我們在一線的課堂教學(xué)專任教師中，中級職稱的教師占62.3%，高級職稱的教師占17.8%，有市、縣級教學(xué)能手各四人。
2、學(xué)校有一流的現(xiàn)代化教育設(shè)施。我們每個(gè)教室都具備了多媒體功能，學(xué)校每位老師配上了電腦，校園內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了無紙化辦公，我校還被列為山東省教育教學(xué)示范學(xué)校。
3、學(xué)校將健全并執(zhí)行各項(xiàng)科研制度，加大科研培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入。每學(xué)期組織2-3次專家講座，每學(xué)期選派課題研究骨干教師外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不少于2位。每月組織一次課題學(xué)習(xí)活動，各學(xué)科組每學(xué)期組織3--5次校內(nèi)的智慧課堂研究展示觀摩，并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎勵(lì)力度。
六、課題成果顯示。
1、智慧理論材料結(jié)集。
2、實(shí)驗(yàn)成員實(shí)驗(yàn)報(bào)告材料(含智慧課堂教學(xué)隨筆)結(jié)集。
4、過程管理資料。如:各類調(diào)查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學(xué)科智慧課堂評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)材料;“智慧課堂”的聽課調(diào)研、專題研討，專家報(bào)告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學(xué)形態(tài)等材料。
5、教師個(gè)人專項(xiàng)課題成果集。
2015年11月。
智慧課堂讀后感篇十五
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結(jié)果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠(yuǎn)不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類也會消失。當(dāng)今，我們都說當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過的好。確實(shí)，日子是過的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來災(zāi)難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時(shí)間!
科學(xué)是人類賴以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧課堂讀后感篇十六
今日，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個(gè)小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個(gè)意味深長的道理：“是的，難寫東西單獨(dú)吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就會做出美味的`蛋糕！”
對?。⊥庾婺刚f得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會膩人，太酸就會刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應(yīng)對榮譽(yù)，以樂觀的心應(yīng)對坎坷，以豁達(dá)的心應(yīng)對失落，以冷靜的心應(yīng)對成功，以平常的心應(yīng)對人情，以孝順的心應(yīng)對親情，以執(zhí)著的心應(yīng)對事情，它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會給你前進(jìn)的動力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當(dāng)怎樣生活！
智慧課堂讀后感篇十七
當(dāng)前的教育綜合改革要求學(xué)?；诤诵乃仞B(yǎng)重構(gòu)育人模式和教育生態(tài)。新的招生考試制度改革將推動教育觀的深刻變革，使教育必須向有利于學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展回歸。北京一零一中學(xué)準(zhǔn)確把握形勢，積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)和學(xué)校文化的課程建設(shè)和課堂教學(xué)研究，打造獨(dú)具特色的“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系和“生態(tài)?智慧”課堂。
“卓越擔(dān)當(dāng)”課程體系。
1.課程體系的目標(biāo)和策略。
基于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，一零一中學(xué)把課程建設(shè)的目標(biāo)定位為四個(gè)維度：課程必須圍繞培養(yǎng)“未來卓越擔(dān)當(dāng)人才”的育人目標(biāo)和核心素養(yǎng)的培育；課程要體現(xiàn)自我教育理念，讓每一個(gè)生命個(gè)體成為最好的自己；課程要有利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；課程必須滿足學(xué)生的多元發(fā)展需求，在豐富性、層次性與選擇性上有所體現(xiàn)。
一零一中學(xué)課程建設(shè)的策略主要有精品化策略、核心化策略、結(jié)構(gòu)化策略、特色化策略。精品化策略指完善課程建設(shè)體系化建構(gòu)和質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，分階段精細(xì)化推進(jìn)；核心化策略是指用學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求去引領(lǐng)學(xué)校課程建設(shè)；結(jié)構(gòu)化策略強(qiáng)調(diào)用學(xué)校課程的體系化建構(gòu)去推動三級課程的融合；特色化策略是指用特色課程群去引領(lǐng)和彰顯學(xué)校的特色發(fā)展。
2.課程體系與主題群落。
學(xué)校努力建構(gòu)基于素養(yǎng)生成的卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)課程體系，以“卓越擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)”和“自我教育理念”為核心要素，搭建學(xué)?！叭龑影司S式”課程結(jié)構(gòu)，如下圖：
該課程體系是將國家、地方、學(xué)校三級課程進(jìn)行融合，建立學(xué)校課程。三層是指課程分為基礎(chǔ)能力課程、拓展融通課程、實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次，使學(xué)生能跨越學(xué)段的邊界，促進(jìn)從知識到能力再到品質(zhì)的進(jìn)階和融通。八維是指每個(gè)層級的八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，使學(xué)生能跨越學(xué)科的邊界，尊重個(gè)性與差異，滿足多元發(fā)展需求。在第二層級和第三層級將課程按不同主題分成不同的課程群，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
以卓越主題書院課程群為例。該課程群包括人文、科學(xué)、領(lǐng)袖、國際、藝體五大主題課程群，分別由圓明書院、學(xué)森書院、六韜書院、國際書院、大成書院進(jìn)行建構(gòu)與管理。每個(gè)書院還開設(shè)各自獨(dú)立的特色課程群。如圓明書院開設(shè)人文主題課程群，包括人文方法課程、人文實(shí)踐課程、人文經(jīng)典課程三個(gè)群落；學(xué)森書院開設(shè)科學(xué)主題課程群，包含科學(xué)素養(yǎng)課程、科學(xué)考查課程、科研課題課程和學(xué)科競賽課程；六韜書院開設(shè)領(lǐng)袖主題課程群，包括國家視野課程、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)課程、學(xué)生領(lǐng)袖課程、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)課程等；大成書院開設(shè)藝體特長主題課程群，包括表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)、造型藝術(shù)、田徑幾大類別，分設(shè)非洲鼓、傳統(tǒng)壁畫、滑雪等二十三個(gè)細(xì)類。
3.年級+書院的經(jīng)緯式管理模式。
學(xué)校嘗試行政班與教學(xué)班并存的管理模式，實(shí)施年級管理+書院管理的經(jīng)緯式管理模式。年級負(fù)責(zé)常規(guī)管理和主題教育，書院負(fù)責(zé)主題課程建設(shè)、學(xué)業(yè)規(guī)劃服務(wù)、特色教學(xué)研究等?；A(chǔ)能力課程以年級管理為主，拓展融通課程中采取年級管理與書院管理并存的方式，實(shí)踐創(chuàng)新課程以書院管理為主。
學(xué)校積極探索個(gè)性化的選課排課方案。選課排課的總體思路是“分年級逐步分層，分類型科學(xué)組合，多樣化自主選修”。學(xué)生采取選課走班的方式上課，學(xué)校提供可選擇的課程內(nèi)容和平臺空間，尊重學(xué)生的選擇性和個(gè)性化發(fā)展。學(xué)科排課有兩種模式，一種是分科、分區(qū)、分層、分類的組合模式，一種是自由、自主的自由模式。
4.課程文化和可持續(xù)發(fā)展的課程資源。
通過幾年來的課程建設(shè)，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了“重基礎(chǔ)、層次化、生成性和系列化”的獨(dú)特課程文化?！爸鼗A(chǔ)”指高質(zhì)量完成國家規(guī)定課程和地方課程，并且校本化實(shí)施國家課程，關(guān)注基礎(chǔ)知識和技能、基本方法和行為、核心價(jià)值觀的教和學(xué)；“層次化”指課程體系包括基礎(chǔ)能力課程、拓展研究課程和實(shí)踐創(chuàng)新課程三個(gè)層次；“生成性”主要指學(xué)校課程的動態(tài)開放體系，在培養(yǎng)學(xué)生興趣、搭建學(xué)生個(gè)性發(fā)展和教師綜合素質(zhì)平臺、形成學(xué)校課程文化等方面起到促進(jìn)作用；“系列化”指按照學(xué)生需求、整合三級課程內(nèi)容、建設(shè)八大領(lǐng)域三十二個(gè)系列的學(xué)校課程體系，并實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、課程資源、教學(xué)方法的三級融合。
在課程資源建設(shè)方面，一零一中學(xué)以深度合作模式整合課內(nèi)外的課程資源。通過深度合作模式，一零一中學(xué)已經(jīng)形成了穩(wěn)定的幾大課程資源系列，包括高等院校系列資源、科學(xué)研究所系列資源、德稻大師系列資源、中關(guān)村系列資源、名人勵(lì)志系列資源、行業(yè)領(lǐng)軍系列資源，整合構(gòu)建了科學(xué)、人文、創(chuàng)新國際、藝術(shù)、領(lǐng)軍五大主題課程群相對應(yīng)的穩(wěn)定的學(xué)校課程資源系列。
“生態(tài)?智慧”課堂是學(xué)校在教育綜合改革的大背景下的課堂內(nèi)涵追求，是學(xué)校在堅(jiān)守自我教育理念的前提下提出的創(chuàng)新性課堂教學(xué)?！吧鷳B(tài)?智慧”課堂追求的是建構(gòu)生命成長和智慧生成的場域。這個(gè)場域包含：生活場，即讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生命得到成長；思維場，即課堂有利于學(xué)生高智慧的形成與發(fā)展；情感場，即課堂有利于學(xué)生的情感世界在自由和諧的氛圍中陶冶與美化；生命場，即課堂的一切緣起和歸宿都是生命的健康成長，如下圖：
“生態(tài)?智慧”課堂需要堅(jiān)持三個(gè)觀念：生態(tài)觀，讓課堂成為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，具有師生共生、文化場域、動態(tài)轉(zhuǎn)化等特征；生活觀，知識與生活融合才能產(chǎn)生智慧，倡導(dǎo)教育應(yīng)回歸生活本真；生命觀，教育的本真是尊重生命、喚醒生命、激勵(lì)生命。
“生態(tài)?智慧”課堂需要體現(xiàn)三個(gè)特性：科學(xué)性，課堂教學(xué)活動要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理活動規(guī)律；實(shí)踐性，知識只有運(yùn)用于實(shí)踐才有生命力，要做到學(xué)而時(shí)“習(xí)”之；創(chuàng)造性，教育必須弘揚(yáng)人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性。
“生態(tài)?智慧”課堂研究的起點(diǎn)是如何讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生。各教研組基于學(xué)習(xí)力理論，根據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)，以及對學(xué)生在該學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)階要求，完成“生態(tài)?智慧”課堂的理論架構(gòu)與學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)力模型，如語文學(xué)科的能量巨人學(xué)習(xí)力模型、地理學(xué)科的三方氣旋學(xué)習(xí)力模型、生物學(xué)科的雙螺旋學(xué)習(xí)力模型、英語學(xué)科的智慧樹學(xué)習(xí)力模型等，都既體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，又契合學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。
“生態(tài)?智慧”課堂主要采取主題式教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，以整合的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能，并能進(jìn)行靈活遷移應(yīng)用，解決真實(shí)世界的問題。
如孫淑松老師依托圓明園開發(fā)了主題課程“追尋失落的夏宮”，把歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科融為一體。這門課程分三個(gè)階段：到圓明園實(shí)地考察，通過攝影、繪畫，感知圓明園今日之真實(shí)景物；查閱資料，追憶歷史，觸摸昔日圓明園的同一景點(diǎn)，遐想昔日美景；撫今追昔，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；師生共同完成圓明園四十景今昔對比作品集。再如趙海蓉老師的“文學(xué)的北平”主題課程：學(xué)生自主閱讀九篇描寫北平的民國散文，尋找不同文章中北平的共性，寫一篇讀書報(bào)告，在課堂上討論；把文章中的疑難問題找出來匯總，自主解決至少三篇中的疑難問題，寫出讀書筆記，課堂交流；任選一個(gè)問題或一篇文章或一個(gè)角度寫一篇分析文章，在班級內(nèi)分享；寒假到作者所提及的地方進(jìn)行實(shí)地考察，然后寫一篇考察報(bào)告。以上兩個(gè)案例的顯著特征是情景化感知，批判性閱讀與創(chuàng)新性表達(dá)，這些都是“生態(tài)?智慧”課堂追尋的目標(biāo)。學(xué)校還積極推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的steam教育等項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，著力提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
一零一中學(xué)將以自我教育理念為指導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“生態(tài)?智慧”課堂教學(xué)實(shí)?`研究，使課程改革有新突破，教學(xué)質(zhì)量有新提升，學(xué)校發(fā)展有新成效。
智慧課堂讀后感篇十八
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機(jī)會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！