感悟是對于生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)進(jìn)行深入思考和領(lǐng)悟，從而引發(fā)對于人生意義的思考。那么我們該如何去悟出人生的真諦呢？首先，我們需要保持一顆平靜的心，不被外界的干擾打亂自己的思緒。其次，我們需要有足夠的時間和空間，給予自己充分的思考和反思的機(jī)會。同時，我們也需要有一種開放的心態(tài)，接納不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從中獲得啟發(fā)和啟示。以下是小編為大家收集的感悟文章，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
紅樓夢感悟與體會篇一
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達(dá)到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
紅樓夢感悟與體會篇二
紅樓夢是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著，也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢，我深深地感受到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會現(xiàn)象、以及它對我個人的影響四個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，紅樓夢中的人物形象非常豐富，每一個人物都有著鮮明的個性特征。賈寶玉聰明機(jī)智，卻因?yàn)槿崛醯男愿穸鴤涫芡纯?；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負(fù)所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強(qiáng)干都讓人印象深刻。通過這些人物形象，紅樓夢深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認(rèn)識到每個人都有自己的獨(dú)特之處，每個人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次，紅樓夢的故事情節(jié)曲折扣人，充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇，充滿了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的，卻因?yàn)榧易謇娑粺o情地破滅；賈母對賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢中的每一個人物都經(jīng)歷了自己的命運(yùn)起伏，他們的喜怒哀樂都觸動著我內(nèi)心深處對人生的思考。
再次，紅樓夢所描繪的社會現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財(cái)富對人性的腐蝕。紅樓夢中的賈府顯赫富有，卻因?yàn)榧易鍍?nèi)部的權(quán)力斗爭和貪婪而走向衰敗。而且，小說中還揭示了封建官僚社會的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級固化。這些社會現(xiàn)象的揭示讓我對封建社會的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我明白了權(quán)力與財(cái)富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后，紅樓夢對我個人的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事，因?yàn)槊總€人都有可能成為下一個賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢也讓我重新審視了自己的人生價(jià)值觀。在小說中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之，紅樓夢是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學(xué)作品，更是對人生的思考和對社會現(xiàn)象的反思。通過閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗(yàn)，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對人生有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢，給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢感悟與體會篇三
前言：
《紅樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，被全世界文學(xué)愛好者所稱贊。它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部精神的寶庫，其中蘊(yùn)含著古代中國道德倫理的思想體系和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》的同時，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和啟示。
第一段：做人的道德倫理
《紅樓夢》中人物眾多，各具特色，但無論是哪一個人物，都離不開做人的道德倫理。寶玉的純真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，還有賈母的仁愛、王熙鳳的機(jī)智等等都能讓我們深刻地感受到其中的真諦：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身為21世紀(jì)的我們，也應(yīng)該在現(xiàn)代社會中注重道德魅力，做一個有操守的現(xiàn)代人，不人云亦云，不因風(fēng)言風(fēng)語而改變自己的信仰。
第二段：自身修養(yǎng)的重要性
書中的人物雖有賢騷狂淫之分，但各自都有一門高深的技藝，這不僅是文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是自身修養(yǎng)的顯現(xiàn)。讀完《紅樓夢》后，我們應(yīng)該更注重自身修養(yǎng)的提高，要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，塑造出自己的高尚品德，讓自己成為人生的勝者。
第三段：珍惜人生
《紅樓夢》中的人物無不盡情享受著自己的生命，不斷地品味著生活之美。我們也應(yīng)該珍惜自己的人生，不要總是畏懼困難和失敗，并在無盡的迷茫中迷失自己。要平心靜氣地面對人生，珍惜每一天，品味生命的可貴。
第四段：理性思考的重要性
小說中的許多故事都自有其深意，而看待這些故事，不應(yīng)該只停留在表面上，而應(yīng)該進(jìn)行深入思考。在生活中，我們也應(yīng)該多思考，多分析，更注重理性思考，不要輕易陷入情感漩渦中無法自拔。
第五段：獨(dú)立自主的重要性
小說中的每一個人物都具有自己獨(dú)立的思想和觀點(diǎn)，他們有自己的立場和原則，不容易被他人左右。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該注重獨(dú)立自主的精神，擁有自己的目標(biāo)和信仰，不臣服于外界的壓力和誘惑，做一個真正的獨(dú)立自主的人。
結(jié)語：
《紅樓夢》是一部偉大的文學(xué)作品，通過閱讀《紅樓夢》可以領(lǐng)悟到中國文化的思想內(nèi)涵，也可以對自己的生活和人生有更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該珍惜人生，注重道德和自身修養(yǎng)的提高，以及獨(dú)立自主和理性思考的意識，才能真正成為一個優(yōu)秀的現(xiàn)代人。
紅樓夢感悟與體會篇四
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段 紅樓夢——人性深刻的描寫
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段 紅樓夢——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細(xì)膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
第四段 紅樓夢——對當(dāng)今社會的啟示
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術(shù)價(jià)值在當(dāng)代社會中依然不可忽視?！都t樓夢》中蘊(yùn)含的社會觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段 紅樓夢——需要我們的閱讀
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨(dú)特的審美體驗(yàn)和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會到人性的深度和價(jià)值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢感悟與體會篇五
隨著閱讀的不斷深入，我漸漸地走進(jìn)了紅樓夢的故事里。自從讀完《紅樓夢》第七回之后，我就迫不及待地翻開了第八回。這一回，林黛玉驚聞寶釵已經(jīng)許了薛寶釵嫁給薛蟠，十分傷心。同時，寶玉接連遇到幾件不順心的事情，導(dǎo)致他大發(fā)雷霆，弄得整個家族人心惶惶。在這一回中，我深深地感受到了作者曹雪芹最為出色的用筆和思想。
第一段：感悟作者的才華
在第八回中，我第一次真正感受到了作者曹雪芹的才華。他的用筆非常細(xì)膩，刻畫的人物形象生動逼真。比如在描述林黛玉得知寶釵已經(jīng)許配給薛蟠時的表現(xiàn)，作者曹雪芹運(yùn)用了很多個動作描寫，讓人仿佛可以看到林黛玉眼中的淚水和她手中驚慌失措的樣子。這些描寫并不是無用的，而是讓讀者能夠更加深入地了解每個人物的情感和內(nèi)心世界。這種筆法和思想的融合，是紅樓夢最為優(yōu)秀的地方。
第二段：寶玉的人設(shè)轉(zhuǎn)變
在第七回中，寶玉還是一個心地善良、不愿和人爭斗的人。但在這一回中，寶玉的人設(shè)發(fā)生了輕微的轉(zhuǎn)變。作者使用了一系列的事件，讓寶玉逐漸失去耐心，在某些時候表現(xiàn)出了暴躁和陰沉。這種改變似乎也和他的成長經(jīng)歷有關(guān)，人在成長的過程中，難免會發(fā)生變化，而寶玉恰好處于這樣的階段。他的情感也變得更加多元，不僅僅是對賈母和鳳姐兒的依賴，也包括對黛玉和寶釵的感情。整個人物形象變得更加豐富和有趣。
第三段：人物塑造的精微
在第八回中，薛寶釵的形象也開始有了更多的描寫。她是一個聰明、機(jī)智的女子，能夠在時刻保持清醒的頭腦，這使她具有了更多的獨(dú)特性和魅力。而薛蟠和他的父親薛蝌，則成為了整個故事中的反面形象。他們的思想和品德都是丑陋的，導(dǎo)致了林家的發(fā)生了很多丑陋的事情。這些反面形象起到了很好的對比作用，讓我們看到了更多不同的人性。
第四段：歷史背景的滲透
在第八回中，作者還通過一些描寫，讓我們看到了當(dāng)時的歷史背景。愛新覺羅氏是清朝的皇族，其代表性的人物有康熙帝和乾隆帝?？滴醯墼?jīng)下旨將之前被囚禁的愛新覺羅·胤禔釋放了，而他在后來也確實(shí)成為了一個名將。這些歷史上的事件，不僅僅為故事添加了一些色彩，也使得整個紅樓夢成為了更有代表性的文學(xué)作品。
第五段：對故事的全面思考
通過這一回的閱讀，我還意識到了一個重要的問題，就是我們應(yīng)該從更加全面的角度去思考整個故事。比如，林黛玉和寶釵之間的關(guān)系既有敵對的一面，也有互相理解的一面。他們之間的矛盾，不僅僅是因?yàn)閭€人利益和情感瓜葛，也源自于整個社會的制度和人性的缺陷。我們需要關(guān)注這樣的問題，才能夠更好地理解一個文學(xué)作品的背景和內(nèi)涵。
總之，在第八回中，作者曹雪芹用心描繪了每個人物的情感和性格，刻畫了中國古代社會的歷史背景，讓我們在閱讀中有了更深的發(fā)現(xiàn)。同時，整個故事也展現(xiàn)出了更多的復(fù)雜性和多元性，需要我們從更加全面的角度去審視。這一回，教會了我很多思考，也深入地引起了我的興趣，我相信在這樣的故事之中，我們可以找到更多人性的真相、歷史的真相和文學(xué)的真相。
紅樓夢感悟與體會篇六
紅樓夢，是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會和感悟。紅樓夢中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動。通過閱讀紅樓夢，我不僅欣賞到了其文學(xué)之美，更對人性、命運(yùn)以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢的成功之處在于其塑造了一系列真實(shí)而生動的形象。賈寶玉聰明機(jī)智，情感細(xì)膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅(jiān)定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡單地用黑與白來劃分。每個人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個小說的情節(jié)錯綜復(fù)雜，讓人過目不忘。紅樓夢中的每個情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動展示出這些心理矛盾的復(fù)雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復(fù)雜性，也揭示了社會的不公和命運(yùn)的無奈。紅樓夢無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運(yùn)方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢通過展示這些復(fù)雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時，紅樓夢也通過對命運(yùn)和社會的描繪，反映了封建社會的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，讓我深思人生的價(jià)值和追求。
最后，紅樓夢讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說中蘊(yùn)含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動了我的心靈。紅樓夢讓我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。閱讀紅樓夢使我對人生、愛情和命運(yùn)有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢中的智慧和思想。
紅樓夢感悟與體會篇七
第一段：大家好，今天我要談?wù)摰氖恰都t樓夢》的第十六回。這一回中，我們看到了寶玉對黛玉深深的思念和摯愛。他為了黛玉，放棄了大觀園中的一切，無論是富貴還是享受。這一回中，我們看到了一個男人為愛情所付出的一切。
第二段：黛玉被紫鵑悄悄帶到別墅中，寶玉千辛萬苦找到了黛玉，兩人在別墅中相會。這時，寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)生病了，他非常擔(dān)心黛玉，不顧一切地想方設(shè)法為黛玉療病。這種付出，讓人感受到了寶玉的愛情已經(jīng)深入骨髓，他已經(jīng)無法離開黛玉了。
第三段：在寶玉為黛玉治病的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)寶玉的文才和才情。他不僅有著高超的醫(yī)術(shù)，而且還有著極強(qiáng)的文學(xué)才華。這一回中，我們不但看到了寶玉對黛玉深深的摯愛，還看到了寶玉才華橫溢的一面。
第四段：然而，最終的結(jié)局卻讓人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。寶玉逝去的黛玉成了他心中永遠(yuǎn)的痛。此時，我們看到了寶玉對黛玉愛情的深入和執(zhí)著。雖然黛玉不在了，但這段愛情卻成了寶玉一生的記憶。
第五段：總的來說，這一回是《紅樓夢》中非常經(jīng)典的一回。寶玉對黛玉的愛情深深打動了我們的心靈。同時，我們也可以從中看到中國傳統(tǒng)文化中對于愛情和才華的重視。這一回讓我們反思，我們還珍視什么，我們的生命中還有誰等待著我們的關(guān)注和陪伴。讓我們一起學(xué)習(xí)寶玉堅(jiān)韌執(zhí)著的精神，在生活中展現(xiàn)我們對愛情的追求和對生命的珍視。
紅樓夢感悟與體會篇八
小時候一直都不明白為什么《紅樓夢》被告到為四大名著之首，讀《紅樓夢》有感650字。直到現(xiàn)在，我才真正領(lǐng)略它無窮的魅力。在我看來，《紅樓夢》是一片浩瀚不知深淺的海盡管我在里面拼命地遨游，卻仍是只看到它的一小部分。它太博大，也太高深，因此我只能憑感覺來說一說其中一人。這個便是賈寶玉。起初，我對寶玉的印象并不好，或者說是很差，他所呈現(xiàn)出來的，便是一般紈绔子北那般的玩世不恭。涓況且性情怪異，不喜讀書。
無論如何，一個國子不圖謀自己的事來，而整天與一群好“混”在一起，喝酒游玩，是很難讓人留下什么好印象的。然而越往后續(xù)，越發(fā)覺得寶玉的與從不同是那么可貴。他不喜歡讀書，只是因?yàn)椴辉诤豕γ刀?，他愿交結(jié)女子，只是在為女子沒有那么多的心機(jī)，讀后感《讀《紅樓夢》有感650字》。他行為怪異，只是在以他自己的獨(dú)特的.方式在反抗他那個時代的種種不當(dāng)。寶玉的不慕名利，很是讓我佩服。時至今日，無數(shù)人一生都是為名利而活，更何況是“學(xué)而優(yōu)則仕”的時代。
而寶玉又出生在一個士大家族之中，家里世代為官，他的不為官，不好學(xué)，更使他在旁人眼里看起來是個怪物了罷。這樣的情況下，還能堅(jiān)持自己的原則，實(shí)在是難能可貴。寶玉最讓我欣賞的，便宜是他的真性情。不知道在一個充滿虛偽的社會里一個真實(shí)的人被旁人看作怪物這算不算是一種諷刺。在他的世界里，人沒有卑尊之分。他做任何事情都不會考慮到那是否符合所謂的身傷，也因如此，他才可以隨意地云一個丫鬢家看望，才可以與一群地位低下的女子交好。雖然最后寶玉還是去參加了科舉考試并且一試即成，但他也從此浪跡天涯不復(fù)回。我想，他只是在遠(yuǎn)離這個讓他不適的地方，只因?yàn)樗穷w真實(shí)的心害不得半點(diǎn)世俗人虛偽。
紅樓夢感悟與體會篇九
在《紅樓夢》里這部曠世巨著里，可以說是處處充滿著真情的種子：寶黛之間純真堅(jiān)定、不摻任何雜質(zhì)的愛情；賈母對黛玉那份發(fā)自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開放美麗的花朵。
不僅如此，這里面還有兩個“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語中透露，全書最末篇，曹雪芹將會列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個為“情不情”，一個為“情情”。
我想，這確是對兩人最精準(zhǔn)的評價(jià)了。寶玉處處留情，對一切沒有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對于對自己有情的人留情。這兩個“情種”之間，恰恰又擦出了愛情的火花。
寶黛之間的那份情是堅(jiān)貞不諭的，它不會因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過，他對黛玉的心還是始終如一的。曾經(jīng)有人說，《紅樓夢》只不過是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛情故事的小說罷了，除此之外并沒有任何意義。我想他錯了，《紅樓夢》是一本百科全書，里面還包含著許多封建時代的事情、禮儀、規(guī)矩。寶黛釵三人的愛情是個悲劇，也更體現(xiàn)出了古代女性的悲哀。書中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當(dāng)然，最主要的還是寶黛之間真誠的愛情。我覺得，寶黛之間的愛情就像是一個美麗的神話，一場浪漫的夢，可是，夢醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續(xù)書中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會永遠(yuǎn)銘記這個夢，這份情也會永遠(yuǎn)留于他們心中！
《紅樓夢》里，乃真真假假，假假真真，雖說這只是一部小說，但小說背后，卻折射出真人真事，甚至我們還看見了歷史的影子。
大家還記得《紅樓夢》里有一個人叫“甄士隱”嗎？“甄士隱”——“真事隱”。盡管曹雪芹費(fèi)盡心思想隱去真事，可他還是不由自主地寫出了“秦可卿淫喪天香樓”的文字，這顯然是真事，否則，他又怎么會因?yàn)楹ε隆拔淖知z”而迫不得已將這一大段文字給刪除了呢？除了那些真事，還有人物原型。每一個書中的人物都有原型，都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物進(jìn)行藝術(shù)加工，進(jìn)而塑造而成的。比如黛玉，根據(jù)劉心武老師的分析，她的原型就是賈母真正唯一的親孫女，而寶玉卻只是賈母過繼過來的兒子的兒子，還有李紈身上的“馬氏影”，她很有可能是賈母的親兒媳婦，諸此等等，且不細(xì)說了。
其實(shí)，《紅樓夢》這部著作很真實(shí)，完完全全是以曹家風(fēng)光時期的景象為素材而寫成的，可以說，如果沒有曹家，沒有曹家風(fēng)光時期的繁榮，那么恐怕也就沒有曠世奇書《紅樓夢》了。
說到賈府，大家第一個應(yīng)該會想到錢，說到賈府里的人，大家第一個應(yīng)該會想到奢。的確，賈府里那些人過的生活，真的很奢侈，是一般人所望塵莫及，也是無法想象到的。
賈家之奢的例子，信手拈來，就數(shù)不勝數(shù)了：元妃省親，蓋一座省親別苑也就罷了，卻還一心一意要蓋得富麗堂皇，銀子就像流水一樣嘩嘩地往外流，鋪張浪費(fèi)至極，竟也不心疼；秦可卿的葬禮，非得辦得風(fēng)風(fēng)光光，連一副棺材板都要是上好的，似乎生怕別人不知道這是賈家的重孫媳婦出殯；更兼有賈赦、薛蟠這兩個敗家子，傻子一樣地肆意揮霍銀兩，那可真是視金如土的典范?。 秳⒗牙堰M(jìn)大觀園》的故事想必大家是記憶猶新吧，鳳姐一甩手，就把原本要給丫頭們做衣服的二十兩銀子贈給了并不太認(rèn)識的劉姥姥，這出手是何等的闊綽！劉姥姥感激得不得了，說，這么多銀子，夠我們小戶人家吃一年了。劉姥姥當(dāng)時家里有房有地，生活還算不錯了，二十兩銀子就夠吃一年了，而這丫頭做衣服的錢就夠他們吃一年了，這兩個在金錢的天平上可是相等的！區(qū)區(qū)衣服，就這么多錢了，平時賈母一出手，就是幾百兩幾百兩，日常開銷簡直讓人不敢往下想。
像這樣花錢，就算有再多家產(chǎn)，遲早也會被敗光。所以賈家日后的敗落是必然的，雖然這其中有許多因素，不過錢肯定是不可避免的一個大問題。
唉，賈家之奢，又豈非一筆所能述盡？
紅樓夢感悟與體會篇十
中國的四大名著中我最第二不喜歡的就是《紅樓夢》了，中的人物一個個扭扭捏捏，太悲觀太感性了，很清晰的反映出了那個時代背景下的無奈和不甘，或許是因?yàn)檎幱谶@個社會末世，“百足之蟲，死而不僵”，讓人看著太過壓抑。
我把我的分享給媽媽聽，媽媽搖搖頭，說我的讀后感不全面，有點(diǎn)以偏帶全了，讓我自己的看，仔細(xì)的想。
于是，我發(fā)現(xiàn)了一個很閃耀的人物——王熙鳳。未見其人先聞其聲說的就是她。不拘小節(jié)，性格爽快，和其他人有著強(qiáng)烈的對比，也更凸顯了她的特別。雖然，在整個書中，除了王熙鳳意外，其他的`角色都是比較柔情，以柔弱為美的，整個故事的情調(diào)也顯得比較緩慢，王熙鳳放在這里就有些突兀了，以當(dāng)時的那個年代來說，王熙鳳的這個性格都可以說是“異類”了，尤其是在那樣一個年代悠久的大家族里，但是，在如今的時代，像王熙鳳這樣的女人就是典型的女強(qiáng)人形象，要強(qiáng)，八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系，只是這樣的女人也太過注重權(quán)力和財(cái)富，諂上欺下，終究落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了親卿卿性命”的悲慘下場。而作為一個新世紀(jì)的現(xiàn)代女性，要做到獨(dú)立自主，自尊自愛，不去依附男人也可以生存，可以不聰明，但一定要有自己的風(fēng)格，自己的生活，剛?cè)岵⑦M(jìn)，才是最有魅力的。
紅樓夢感悟與體會篇十一
暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動。
然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨(dú)立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運(yùn)，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有、詩歌、小說、，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的`人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及;有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜。好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點(diǎn)還為你開著手機(jī)、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的理想同時會提醒你踏實(shí)前進(jìn)的那個人。這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！鄙钪?，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié);校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會才會充滿希望。
鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實(shí)萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
紅樓夢感悟與體會篇十二
穿越往昔，紅塵入夢，夢中，千載思緒飛揚(yáng)，我經(jīng)歷了那個“木石前緣”的傳說，聆聽“千紅一窟，萬艷同悲”的故事，感受到那“花招袖帶，柳扶香風(fēng)”的那一幅幅唯美的畫卷，有幸傾聽每一位紅樓女兒的訴說，原來他們的命運(yùn)，終究無法突破那封建大家族藩籬，他們只為那紅一墻綠瓦涂上一摸悲壯！
一個美麗、純潔、清高、孤僻、才高又懂生活的另類女子，自稱檻外人，出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，因病入了空門，帶發(fā)修行，她想一塵不染，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。被請到了賈府的櫳翠庵。這使她與賈府的公子小一姐有機(jī)會生出俗緣。但那個社會不會給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運(yùn)卻將她安排到最不潔凈的地方去檻內(nèi)。悲哉！
傾聽紅樓女兒的訴說，我心底不僅掠過一絲凄涼，賈家大廈的轟然傾倒，毀掉了“花招袖帶，柳扶香風(fēng)”的凄美畫卷，不管是孤高自詡的林黛玉，還是老成持重的薛寶釵，還是心直口快的史湘云，以及云空未必空的妙玉，都難逃這場悲劇。真道是：“一曲紅樓多少夢！”在凄凄慘慘戚戚之中，我讀懂了曹雪芹的心聲：
滿紙荒唐言。
一把辛酸淚。
都云作者癡。
誰解其中味。
紅樓夢感悟與體會篇十三
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。下面是小編為大家整理的紅樓夢讀書感悟，希望大家喜歡!
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。在紅樓夢中我最喜歡林黛玉，別人都說林黛玉太愛哭了，比不上寶釵的大氣。真真是一個林妹妹。
林黛玉是即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
她視寶釵如親姐，推心置腹如同知己，甚至連寶釵喝過的茶她也毫不計(jì)較的接過來喝了。初看那一回時只覺得好，覺得兩個女孩子親密無間。后來再看才覺得觸目驚心--襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個寶玉，寶釵搶先喝了一口，卻將剩下的半杯遞給黛玉，連襲人也覺得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說：“我再倒去。”然而黛玉竟一飲而盡，將杯放下。這一段描寫真是不敢往深里想，越想越覺得心疼。茶在中國禮儀上卻是有很多講究的，黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶，這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色，共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷--《紅樓夢》讀后感。憶夢中之事，似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成悲劇。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說是一個宏大的成績!
在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。悲劇產(chǎn)于二個抉擇的不一致。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。悲劇尤其發(fā)生于兩個取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、
詩詞
、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后有時間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機(jī)會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。
紅樓夢感悟與體會篇十四
不用閃躲，為我喜歡的生活而活；不用粉墨，就在光明的角落……夢已逝，往昔的那張白紙，現(xiàn)在卻被萬千色彩所粉飾，時間還在延續(xù)，無奈，我們已經(jīng)徹底得輸?shù)袅俗约旱膲?，輸?shù)袅俗约骸?BR> 《紅樓夢》似乎是集結(jié)了多少糾纏著愛恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是愛情中的體會的話，那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈?duì)栒f：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你?？赡芫褪沁@樣子吧，大多數(shù)的愛情，最令人傷感的莫過于將癡情付與負(fù)心人罷了，薛寶釵那個心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個梨花帶雨，折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣，是多少人夢寐以求的，只是，一切只因一句話：愛對了是愛情，愛錯了是青春。
寶玉出家，立于青燈之畔，青燈易滅，他也斬?cái)嗲熬?。黛玉，生病身亡，這個一生傷感傳奇的女子，似乎也落下了種種遺憾。寶釵，也許從此以后就一個人在這個世上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火……我們何嘗不想加入這個故事里去，而他們所受到的苦不是凡人可承受的，他們竟在感情里的世界里迷失，沉淪，為愛癡狂，飛蛾撲火……可這一場轟轟烈烈的愛情，如同一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同樣夢的人，他們生活在冰涼的紅樓里，他們熱血激昂，尋歡作樂著，歌舞升平。誰還會記得那個金碧輝煌的賈府，那個舉止優(yōu)雅的女眷、才女，單是那個舉止言談里的闊綽，便是我們這些凡夫俗子難以體會的。
縱觀紅樓夢，從紙醉金迷到人去樓空；從相愛廝守到生離死別，這個猶如花火般短暫的美夢，就像泡沫一樣，噗的一聲消失的一干二凈。
“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂?！彼哉f紅樓故事缺一個美滿的結(jié)局。后來，精明能干的王熙鳳病逝，慧心蘭質(zhì)的晴雯，被趕出賈府，得癆病而死……正如徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?BR> 原來這真的是一場夢，每個人都有一個屬于自己的夢：王熙鳳一生希望披金帶銀，享不盡一生榮華富貴；賈寶玉希望繼續(xù)游戲人間；林黛玉希望人間不會在有悲傷；薛寶釵希望一生有一人，白首不分離……到最后，這些被統(tǒng)稱為夢的念想，都一一醒來，面對現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來，生命中有些東西注定要失去，心中總有一處無法治愈的傷。而今天天還是天，云還是云，但愿我們的人生不是一場紅樓夢。
紅樓夢感悟與體會篇十五
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見，《紅樓夢》讀后感作文。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《《紅樓夢》讀后感作文》。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢感悟與體會篇一
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達(dá)到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
紅樓夢感悟與體會篇二
紅樓夢是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著，也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢，我深深地感受到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會現(xiàn)象、以及它對我個人的影響四個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，紅樓夢中的人物形象非常豐富，每一個人物都有著鮮明的個性特征。賈寶玉聰明機(jī)智，卻因?yàn)槿崛醯男愿穸鴤涫芡纯?；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負(fù)所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強(qiáng)干都讓人印象深刻。通過這些人物形象，紅樓夢深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認(rèn)識到每個人都有自己的獨(dú)特之處，每個人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次，紅樓夢的故事情節(jié)曲折扣人，充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇，充滿了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的，卻因?yàn)榧易謇娑粺o情地破滅；賈母對賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢中的每一個人物都經(jīng)歷了自己的命運(yùn)起伏，他們的喜怒哀樂都觸動著我內(nèi)心深處對人生的思考。
再次，紅樓夢所描繪的社會現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財(cái)富對人性的腐蝕。紅樓夢中的賈府顯赫富有，卻因?yàn)榧易鍍?nèi)部的權(quán)力斗爭和貪婪而走向衰敗。而且，小說中還揭示了封建官僚社會的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級固化。這些社會現(xiàn)象的揭示讓我對封建社會的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我明白了權(quán)力與財(cái)富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后，紅樓夢對我個人的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事，因?yàn)槊總€人都有可能成為下一個賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢也讓我重新審視了自己的人生價(jià)值觀。在小說中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之，紅樓夢是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學(xué)作品，更是對人生的思考和對社會現(xiàn)象的反思。通過閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗(yàn)，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對人生有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢，給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢感悟與體會篇三
前言：
《紅樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，被全世界文學(xué)愛好者所稱贊。它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部精神的寶庫，其中蘊(yùn)含著古代中國道德倫理的思想體系和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)《紅樓夢》的同時，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和啟示。
第一段：做人的道德倫理
《紅樓夢》中人物眾多，各具特色，但無論是哪一個人物，都離不開做人的道德倫理。寶玉的純真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，還有賈母的仁愛、王熙鳳的機(jī)智等等都能讓我們深刻地感受到其中的真諦：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身為21世紀(jì)的我們，也應(yīng)該在現(xiàn)代社會中注重道德魅力，做一個有操守的現(xiàn)代人，不人云亦云，不因風(fēng)言風(fēng)語而改變自己的信仰。
第二段：自身修養(yǎng)的重要性
書中的人物雖有賢騷狂淫之分，但各自都有一門高深的技藝，這不僅是文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是自身修養(yǎng)的顯現(xiàn)。讀完《紅樓夢》后，我們應(yīng)該更注重自身修養(yǎng)的提高，要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，塑造出自己的高尚品德，讓自己成為人生的勝者。
第三段：珍惜人生
《紅樓夢》中的人物無不盡情享受著自己的生命，不斷地品味著生活之美。我們也應(yīng)該珍惜自己的人生，不要總是畏懼困難和失敗，并在無盡的迷茫中迷失自己。要平心靜氣地面對人生，珍惜每一天，品味生命的可貴。
第四段：理性思考的重要性
小說中的許多故事都自有其深意，而看待這些故事，不應(yīng)該只停留在表面上，而應(yīng)該進(jìn)行深入思考。在生活中，我們也應(yīng)該多思考，多分析，更注重理性思考，不要輕易陷入情感漩渦中無法自拔。
第五段：獨(dú)立自主的重要性
小說中的每一個人物都具有自己獨(dú)立的思想和觀點(diǎn)，他們有自己的立場和原則，不容易被他人左右。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該注重獨(dú)立自主的精神，擁有自己的目標(biāo)和信仰，不臣服于外界的壓力和誘惑，做一個真正的獨(dú)立自主的人。
結(jié)語：
《紅樓夢》是一部偉大的文學(xué)作品，通過閱讀《紅樓夢》可以領(lǐng)悟到中國文化的思想內(nèi)涵，也可以對自己的生活和人生有更深刻的感悟。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該珍惜人生，注重道德和自身修養(yǎng)的提高，以及獨(dú)立自主和理性思考的意識，才能真正成為一個優(yōu)秀的現(xiàn)代人。
紅樓夢感悟與體會篇四
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，堪稱中國文化瑰寶。它不僅是一部文學(xué)巨作，更是一部珍貴的歷史文獻(xiàn)，對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
第二段 紅樓夢——人性深刻的描寫
《紅樓夢》所塑造的眾多人物形象千姿百態(tài)，豐富多彩，人物性格刻畫非常深刻，生動地展現(xiàn)了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這些人物形象及其內(nèi)心世界的描寫，體現(xiàn)了作者對人性的深刻洞察和高度思考，是一種對人性的全面反思。
第三段 紅樓夢——傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)
作為一部中國古典小說，紅樓夢所含有的傳統(tǒng)美學(xué)思想自然不可忽視。其中包括的婉約、幽默、細(xì)膩、深情等美學(xué)元素，無不承載著古代文人的審美觀念和詩意世界，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的純粹體現(xiàn)。
第四段 紅樓夢——對當(dāng)今社會的啟示
盡管創(chuàng)作于四百年前，但紅樓夢的思想深度和藝術(shù)價(jià)值在當(dāng)代社會中依然不可忽視?！都t樓夢》中蘊(yùn)含的社會觀察和人性描寫，為當(dāng)今社會的人際交往、人性追求、道德品質(zhì)等方面帶來了啟示和指引。
第五段 紅樓夢——需要我們的閱讀
作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》的精髓需要我們用心去感悟、領(lǐng)略。閱讀《紅樓夢》不僅可以幫助我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，更可以從中汲取到一種精神力量，激發(fā)我們思考和探索人生意義的熱情。
結(jié)論：閱讀《紅樓夢》可以讓我們更全面、深入地認(rèn)識古代歷史，探究其中的人性和社會問題，更可以給我們提供一個獨(dú)特的審美體驗(yàn)和思想啟示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些時間去閱讀這部文學(xué)巨著，從中體會到人性的深度和價(jià)值，以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
紅樓夢感悟與體會篇五
隨著閱讀的不斷深入，我漸漸地走進(jìn)了紅樓夢的故事里。自從讀完《紅樓夢》第七回之后，我就迫不及待地翻開了第八回。這一回，林黛玉驚聞寶釵已經(jīng)許了薛寶釵嫁給薛蟠，十分傷心。同時，寶玉接連遇到幾件不順心的事情，導(dǎo)致他大發(fā)雷霆，弄得整個家族人心惶惶。在這一回中，我深深地感受到了作者曹雪芹最為出色的用筆和思想。
第一段：感悟作者的才華
在第八回中，我第一次真正感受到了作者曹雪芹的才華。他的用筆非常細(xì)膩，刻畫的人物形象生動逼真。比如在描述林黛玉得知寶釵已經(jīng)許配給薛蟠時的表現(xiàn)，作者曹雪芹運(yùn)用了很多個動作描寫，讓人仿佛可以看到林黛玉眼中的淚水和她手中驚慌失措的樣子。這些描寫并不是無用的，而是讓讀者能夠更加深入地了解每個人物的情感和內(nèi)心世界。這種筆法和思想的融合，是紅樓夢最為優(yōu)秀的地方。
第二段：寶玉的人設(shè)轉(zhuǎn)變
在第七回中，寶玉還是一個心地善良、不愿和人爭斗的人。但在這一回中，寶玉的人設(shè)發(fā)生了輕微的轉(zhuǎn)變。作者使用了一系列的事件，讓寶玉逐漸失去耐心，在某些時候表現(xiàn)出了暴躁和陰沉。這種改變似乎也和他的成長經(jīng)歷有關(guān)，人在成長的過程中，難免會發(fā)生變化，而寶玉恰好處于這樣的階段。他的情感也變得更加多元，不僅僅是對賈母和鳳姐兒的依賴，也包括對黛玉和寶釵的感情。整個人物形象變得更加豐富和有趣。
第三段：人物塑造的精微
在第八回中，薛寶釵的形象也開始有了更多的描寫。她是一個聰明、機(jī)智的女子，能夠在時刻保持清醒的頭腦，這使她具有了更多的獨(dú)特性和魅力。而薛蟠和他的父親薛蝌，則成為了整個故事中的反面形象。他們的思想和品德都是丑陋的，導(dǎo)致了林家的發(fā)生了很多丑陋的事情。這些反面形象起到了很好的對比作用，讓我們看到了更多不同的人性。
第四段：歷史背景的滲透
在第八回中，作者還通過一些描寫，讓我們看到了當(dāng)時的歷史背景。愛新覺羅氏是清朝的皇族，其代表性的人物有康熙帝和乾隆帝?？滴醯墼?jīng)下旨將之前被囚禁的愛新覺羅·胤禔釋放了，而他在后來也確實(shí)成為了一個名將。這些歷史上的事件，不僅僅為故事添加了一些色彩，也使得整個紅樓夢成為了更有代表性的文學(xué)作品。
第五段：對故事的全面思考
通過這一回的閱讀，我還意識到了一個重要的問題，就是我們應(yīng)該從更加全面的角度去思考整個故事。比如，林黛玉和寶釵之間的關(guān)系既有敵對的一面，也有互相理解的一面。他們之間的矛盾，不僅僅是因?yàn)閭€人利益和情感瓜葛，也源自于整個社會的制度和人性的缺陷。我們需要關(guān)注這樣的問題，才能夠更好地理解一個文學(xué)作品的背景和內(nèi)涵。
總之，在第八回中，作者曹雪芹用心描繪了每個人物的情感和性格，刻畫了中國古代社會的歷史背景，讓我們在閱讀中有了更深的發(fā)現(xiàn)。同時，整個故事也展現(xiàn)出了更多的復(fù)雜性和多元性，需要我們從更加全面的角度去審視。這一回，教會了我很多思考，也深入地引起了我的興趣，我相信在這樣的故事之中，我們可以找到更多人性的真相、歷史的真相和文學(xué)的真相。
紅樓夢感悟與體會篇六
紅樓夢，是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會和感悟。紅樓夢中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動。通過閱讀紅樓夢，我不僅欣賞到了其文學(xué)之美，更對人性、命運(yùn)以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢的成功之處在于其塑造了一系列真實(shí)而生動的形象。賈寶玉聰明機(jī)智，情感細(xì)膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅(jiān)定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡單地用黑與白來劃分。每個人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個小說的情節(jié)錯綜復(fù)雜，讓人過目不忘。紅樓夢中的每個情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動展示出這些心理矛盾的復(fù)雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復(fù)雜性，也揭示了社會的不公和命運(yùn)的無奈。紅樓夢無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運(yùn)方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢通過展示這些復(fù)雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時，紅樓夢也通過對命運(yùn)和社會的描繪，反映了封建社會的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，讓我深思人生的價(jià)值和追求。
最后，紅樓夢讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的作品。小說中蘊(yùn)含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動了我的心靈。紅樓夢讓我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的不公，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。閱讀紅樓夢使我對人生、愛情和命運(yùn)有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢中的智慧和思想。
紅樓夢感悟與體會篇七
第一段：大家好，今天我要談?wù)摰氖恰都t樓夢》的第十六回。這一回中，我們看到了寶玉對黛玉深深的思念和摯愛。他為了黛玉，放棄了大觀園中的一切，無論是富貴還是享受。這一回中，我們看到了一個男人為愛情所付出的一切。
第二段：黛玉被紫鵑悄悄帶到別墅中，寶玉千辛萬苦找到了黛玉，兩人在別墅中相會。這時，寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)生病了，他非常擔(dān)心黛玉，不顧一切地想方設(shè)法為黛玉療病。這種付出，讓人感受到了寶玉的愛情已經(jīng)深入骨髓，他已經(jīng)無法離開黛玉了。
第三段：在寶玉為黛玉治病的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)寶玉的文才和才情。他不僅有著高超的醫(yī)術(shù)，而且還有著極強(qiáng)的文學(xué)才華。這一回中，我們不但看到了寶玉對黛玉深深的摯愛，還看到了寶玉才華橫溢的一面。
第四段：然而，最終的結(jié)局卻讓人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。寶玉逝去的黛玉成了他心中永遠(yuǎn)的痛。此時，我們看到了寶玉對黛玉愛情的深入和執(zhí)著。雖然黛玉不在了，但這段愛情卻成了寶玉一生的記憶。
第五段：總的來說，這一回是《紅樓夢》中非常經(jīng)典的一回。寶玉對黛玉的愛情深深打動了我們的心靈。同時，我們也可以從中看到中國傳統(tǒng)文化中對于愛情和才華的重視。這一回讓我們反思，我們還珍視什么，我們的生命中還有誰等待著我們的關(guān)注和陪伴。讓我們一起學(xué)習(xí)寶玉堅(jiān)韌執(zhí)著的精神，在生活中展現(xiàn)我們對愛情的追求和對生命的珍視。
紅樓夢感悟與體會篇八
小時候一直都不明白為什么《紅樓夢》被告到為四大名著之首，讀《紅樓夢》有感650字。直到現(xiàn)在，我才真正領(lǐng)略它無窮的魅力。在我看來，《紅樓夢》是一片浩瀚不知深淺的海盡管我在里面拼命地遨游，卻仍是只看到它的一小部分。它太博大，也太高深，因此我只能憑感覺來說一說其中一人。這個便是賈寶玉。起初，我對寶玉的印象并不好，或者說是很差，他所呈現(xiàn)出來的，便是一般紈绔子北那般的玩世不恭。涓況且性情怪異，不喜讀書。
無論如何，一個國子不圖謀自己的事來，而整天與一群好“混”在一起，喝酒游玩，是很難讓人留下什么好印象的。然而越往后續(xù)，越發(fā)覺得寶玉的與從不同是那么可貴。他不喜歡讀書，只是因?yàn)椴辉诤豕γ刀?，他愿交結(jié)女子，只是在為女子沒有那么多的心機(jī)，讀后感《讀《紅樓夢》有感650字》。他行為怪異，只是在以他自己的獨(dú)特的.方式在反抗他那個時代的種種不當(dāng)。寶玉的不慕名利，很是讓我佩服。時至今日，無數(shù)人一生都是為名利而活，更何況是“學(xué)而優(yōu)則仕”的時代。
而寶玉又出生在一個士大家族之中，家里世代為官，他的不為官，不好學(xué)，更使他在旁人眼里看起來是個怪物了罷。這樣的情況下，還能堅(jiān)持自己的原則，實(shí)在是難能可貴。寶玉最讓我欣賞的，便宜是他的真性情。不知道在一個充滿虛偽的社會里一個真實(shí)的人被旁人看作怪物這算不算是一種諷刺。在他的世界里，人沒有卑尊之分。他做任何事情都不會考慮到那是否符合所謂的身傷，也因如此，他才可以隨意地云一個丫鬢家看望，才可以與一群地位低下的女子交好。雖然最后寶玉還是去參加了科舉考試并且一試即成，但他也從此浪跡天涯不復(fù)回。我想，他只是在遠(yuǎn)離這個讓他不適的地方，只因?yàn)樗穷w真實(shí)的心害不得半點(diǎn)世俗人虛偽。
紅樓夢感悟與體會篇九
在《紅樓夢》里這部曠世巨著里，可以說是處處充滿著真情的種子：寶黛之間純真堅(jiān)定、不摻任何雜質(zhì)的愛情；賈母對黛玉那份發(fā)自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開放美麗的花朵。
不僅如此，這里面還有兩個“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語中透露，全書最末篇，曹雪芹將會列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個為“情不情”，一個為“情情”。
我想，這確是對兩人最精準(zhǔn)的評價(jià)了。寶玉處處留情，對一切沒有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對于對自己有情的人留情。這兩個“情種”之間，恰恰又擦出了愛情的火花。
寶黛之間的那份情是堅(jiān)貞不諭的，它不會因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過，他對黛玉的心還是始終如一的。曾經(jīng)有人說，《紅樓夢》只不過是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛情故事的小說罷了，除此之外并沒有任何意義。我想他錯了，《紅樓夢》是一本百科全書，里面還包含著許多封建時代的事情、禮儀、規(guī)矩。寶黛釵三人的愛情是個悲劇，也更體現(xiàn)出了古代女性的悲哀。書中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當(dāng)然，最主要的還是寶黛之間真誠的愛情。我覺得，寶黛之間的愛情就像是一個美麗的神話，一場浪漫的夢，可是，夢醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續(xù)書中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會永遠(yuǎn)銘記這個夢，這份情也會永遠(yuǎn)留于他們心中！
《紅樓夢》里，乃真真假假，假假真真，雖說這只是一部小說，但小說背后，卻折射出真人真事，甚至我們還看見了歷史的影子。
大家還記得《紅樓夢》里有一個人叫“甄士隱”嗎？“甄士隱”——“真事隱”。盡管曹雪芹費(fèi)盡心思想隱去真事，可他還是不由自主地寫出了“秦可卿淫喪天香樓”的文字，這顯然是真事，否則，他又怎么會因?yàn)楹ε隆拔淖知z”而迫不得已將這一大段文字給刪除了呢？除了那些真事，還有人物原型。每一個書中的人物都有原型，都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物進(jìn)行藝術(shù)加工，進(jìn)而塑造而成的。比如黛玉，根據(jù)劉心武老師的分析，她的原型就是賈母真正唯一的親孫女，而寶玉卻只是賈母過繼過來的兒子的兒子，還有李紈身上的“馬氏影”，她很有可能是賈母的親兒媳婦，諸此等等，且不細(xì)說了。
其實(shí)，《紅樓夢》這部著作很真實(shí)，完完全全是以曹家風(fēng)光時期的景象為素材而寫成的，可以說，如果沒有曹家，沒有曹家風(fēng)光時期的繁榮，那么恐怕也就沒有曠世奇書《紅樓夢》了。
說到賈府，大家第一個應(yīng)該會想到錢，說到賈府里的人，大家第一個應(yīng)該會想到奢。的確，賈府里那些人過的生活，真的很奢侈，是一般人所望塵莫及，也是無法想象到的。
賈家之奢的例子，信手拈來，就數(shù)不勝數(shù)了：元妃省親，蓋一座省親別苑也就罷了，卻還一心一意要蓋得富麗堂皇，銀子就像流水一樣嘩嘩地往外流，鋪張浪費(fèi)至極，竟也不心疼；秦可卿的葬禮，非得辦得風(fēng)風(fēng)光光，連一副棺材板都要是上好的，似乎生怕別人不知道這是賈家的重孫媳婦出殯；更兼有賈赦、薛蟠這兩個敗家子，傻子一樣地肆意揮霍銀兩，那可真是視金如土的典范?。 秳⒗牙堰M(jìn)大觀園》的故事想必大家是記憶猶新吧，鳳姐一甩手，就把原本要給丫頭們做衣服的二十兩銀子贈給了并不太認(rèn)識的劉姥姥，這出手是何等的闊綽！劉姥姥感激得不得了，說，這么多銀子，夠我們小戶人家吃一年了。劉姥姥當(dāng)時家里有房有地，生活還算不錯了，二十兩銀子就夠吃一年了，而這丫頭做衣服的錢就夠他們吃一年了，這兩個在金錢的天平上可是相等的！區(qū)區(qū)衣服，就這么多錢了，平時賈母一出手，就是幾百兩幾百兩，日常開銷簡直讓人不敢往下想。
像這樣花錢，就算有再多家產(chǎn)，遲早也會被敗光。所以賈家日后的敗落是必然的，雖然這其中有許多因素，不過錢肯定是不可避免的一個大問題。
唉，賈家之奢，又豈非一筆所能述盡？
紅樓夢感悟與體會篇十
中國的四大名著中我最第二不喜歡的就是《紅樓夢》了，中的人物一個個扭扭捏捏，太悲觀太感性了，很清晰的反映出了那個時代背景下的無奈和不甘，或許是因?yàn)檎幱谶@個社會末世，“百足之蟲，死而不僵”，讓人看著太過壓抑。
我把我的分享給媽媽聽，媽媽搖搖頭，說我的讀后感不全面，有點(diǎn)以偏帶全了，讓我自己的看，仔細(xì)的想。
于是，我發(fā)現(xiàn)了一個很閃耀的人物——王熙鳳。未見其人先聞其聲說的就是她。不拘小節(jié)，性格爽快，和其他人有著強(qiáng)烈的對比，也更凸顯了她的特別。雖然，在整個書中，除了王熙鳳意外，其他的`角色都是比較柔情，以柔弱為美的，整個故事的情調(diào)也顯得比較緩慢，王熙鳳放在這里就有些突兀了，以當(dāng)時的那個年代來說，王熙鳳的這個性格都可以說是“異類”了，尤其是在那樣一個年代悠久的大家族里，但是，在如今的時代，像王熙鳳這樣的女人就是典型的女強(qiáng)人形象，要強(qiáng)，八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系，只是這樣的女人也太過注重權(quán)力和財(cái)富，諂上欺下，終究落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了親卿卿性命”的悲慘下場。而作為一個新世紀(jì)的現(xiàn)代女性，要做到獨(dú)立自主，自尊自愛，不去依附男人也可以生存，可以不聰明，但一定要有自己的風(fēng)格，自己的生活，剛?cè)岵⑦M(jìn)，才是最有魅力的。
紅樓夢感悟與體會篇十一
暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動。
然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨(dú)立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運(yùn)，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有、詩歌、小說、，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的`人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及;有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜。好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點(diǎn)還為你開著手機(jī)、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的理想同時會提醒你踏實(shí)前進(jìn)的那個人。這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！鄙钪?，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié);校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會才會充滿希望。
鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實(shí)萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
紅樓夢感悟與體會篇十二
穿越往昔，紅塵入夢，夢中，千載思緒飛揚(yáng)，我經(jīng)歷了那個“木石前緣”的傳說，聆聽“千紅一窟，萬艷同悲”的故事，感受到那“花招袖帶，柳扶香風(fēng)”的那一幅幅唯美的畫卷，有幸傾聽每一位紅樓女兒的訴說，原來他們的命運(yùn)，終究無法突破那封建大家族藩籬，他們只為那紅一墻綠瓦涂上一摸悲壯！
一個美麗、純潔、清高、孤僻、才高又懂生活的另類女子，自稱檻外人，出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，因病入了空門，帶發(fā)修行，她想一塵不染，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。被請到了賈府的櫳翠庵。這使她與賈府的公子小一姐有機(jī)會生出俗緣。但那個社會不會給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運(yùn)卻將她安排到最不潔凈的地方去檻內(nèi)。悲哉！
傾聽紅樓女兒的訴說，我心底不僅掠過一絲凄涼，賈家大廈的轟然傾倒，毀掉了“花招袖帶，柳扶香風(fēng)”的凄美畫卷，不管是孤高自詡的林黛玉，還是老成持重的薛寶釵，還是心直口快的史湘云，以及云空未必空的妙玉，都難逃這場悲劇。真道是：“一曲紅樓多少夢！”在凄凄慘慘戚戚之中，我讀懂了曹雪芹的心聲：
滿紙荒唐言。
一把辛酸淚。
都云作者癡。
誰解其中味。
紅樓夢感悟與體會篇十三
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。下面是小編為大家整理的紅樓夢讀書感悟，希望大家喜歡!
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。在紅樓夢中我最喜歡林黛玉，別人都說林黛玉太愛哭了，比不上寶釵的大氣。真真是一個林妹妹。
林黛玉是即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
她視寶釵如親姐，推心置腹如同知己，甚至連寶釵喝過的茶她也毫不計(jì)較的接過來喝了。初看那一回時只覺得好，覺得兩個女孩子親密無間。后來再看才覺得觸目驚心--襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個寶玉，寶釵搶先喝了一口，卻將剩下的半杯遞給黛玉，連襲人也覺得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說：“我再倒去。”然而黛玉竟一飲而盡，將杯放下。這一段描寫真是不敢往深里想，越想越覺得心疼。茶在中國禮儀上卻是有很多講究的，黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶，這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色，共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷--《紅樓夢》讀后感。憶夢中之事，似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成悲劇。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說是一個宏大的成績!
在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。悲劇產(chǎn)于二個抉擇的不一致。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。悲劇尤其發(fā)生于兩個取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、
詩詞
、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后有時間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機(jī)會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。
紅樓夢感悟與體會篇十四
不用閃躲，為我喜歡的生活而活；不用粉墨，就在光明的角落……夢已逝，往昔的那張白紙，現(xiàn)在卻被萬千色彩所粉飾，時間還在延續(xù)，無奈，我們已經(jīng)徹底得輸?shù)袅俗约旱膲?，輸?shù)袅俗约骸?BR> 《紅樓夢》似乎是集結(jié)了多少糾纏著愛恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是愛情中的體會的話，那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈?duì)栒f：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你?？赡芫褪沁@樣子吧，大多數(shù)的愛情，最令人傷感的莫過于將癡情付與負(fù)心人罷了，薛寶釵那個心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個梨花帶雨，折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣，是多少人夢寐以求的，只是，一切只因一句話：愛對了是愛情，愛錯了是青春。
寶玉出家，立于青燈之畔，青燈易滅，他也斬?cái)嗲熬?。黛玉，生病身亡，這個一生傷感傳奇的女子，似乎也落下了種種遺憾。寶釵，也許從此以后就一個人在這個世上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火……我們何嘗不想加入這個故事里去，而他們所受到的苦不是凡人可承受的，他們竟在感情里的世界里迷失，沉淪，為愛癡狂，飛蛾撲火……可這一場轟轟烈烈的愛情，如同一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同樣夢的人，他們生活在冰涼的紅樓里，他們熱血激昂，尋歡作樂著，歌舞升平。誰還會記得那個金碧輝煌的賈府，那個舉止優(yōu)雅的女眷、才女，單是那個舉止言談里的闊綽，便是我們這些凡夫俗子難以體會的。
縱觀紅樓夢，從紙醉金迷到人去樓空；從相愛廝守到生離死別，這個猶如花火般短暫的美夢，就像泡沫一樣，噗的一聲消失的一干二凈。
“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂?！彼哉f紅樓故事缺一個美滿的結(jié)局。后來，精明能干的王熙鳳病逝，慧心蘭質(zhì)的晴雯，被趕出賈府，得癆病而死……正如徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?BR> 原來這真的是一場夢，每個人都有一個屬于自己的夢：王熙鳳一生希望披金帶銀，享不盡一生榮華富貴；賈寶玉希望繼續(xù)游戲人間；林黛玉希望人間不會在有悲傷；薛寶釵希望一生有一人，白首不分離……到最后，這些被統(tǒng)稱為夢的念想，都一一醒來，面對現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來，生命中有些東西注定要失去，心中總有一處無法治愈的傷。而今天天還是天，云還是云，但愿我們的人生不是一場紅樓夢。
紅樓夢感悟與體會篇十五
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見，《紅樓夢》讀后感作文。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，讀后感《《紅樓夢》讀后感作文》。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。