讀后感是對一本書的心靈碰撞，是作者和讀者之間心靈的匯聚和對話。讀后感的寫作需要注意文采和獨(dú)特性，突出個(gè)人的風(fēng)格和特點(diǎn)。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，來看看他們的觀點(diǎn)和感受。
大雁葉圣陶讀后感篇一
今天，我一口氣讀完了葉圣陶先生寫的《富翁》一文。這篇具有諷刺性的童話進(jìn)述了在一個(gè)地方的人從小就被長輩們灌輸了要成主富翁才能尊貴，才能舒泰的意念，因此，這個(gè)地方的富翁非常多。有一天，所有的人因?yàn)橥诮鹛鸵幌伦佣汲闪烁晃?。但是成為富翁的人們不再像從前那樣干活了，而是都想我成了富翁，我已富有了，最后他們的子孫們因好逸惡勞都沒飯吃而餓死的事。
讀了這個(gè)故事，我不禁想：這個(gè)地方的人真是被金子沖昏了頭腦，以為有了金子，成了富翁就能享受清福了，真的很愚昧。金錢不是萬能的，也不是永遠(yuǎn)耗之不盡的，貪徒安逸的富翁后代之所以被餓死，是前輩留給他們的因果。在我們的現(xiàn)實(shí)中也不有這樣的事嗎？大家都認(rèn)為有了錢就能掌控一切，有些人甚至為了錢而不惜放棄自己的生命和地位。然而，他們卻不知道其實(shí)上天已經(jīng)給了他們財(cái)富，給了他們一雙手，就可以勞動(dòng)，就可以靠這雙手創(chuàng)造財(cái)富，給了他們明亮的雙眼，聰明的.頭腦，就可以學(xué)文化，把知識轉(zhuǎn)化為財(cái)富。這些都是我們自身的財(cái)富并不一定要有了金子，現(xiàn)鈔才是富翁。其實(shí)只要我們勤勞地工作，踏實(shí)地做人，我們?nèi)巳硕际歉晃?。因?yàn)閯趧?dòng)就是財(cái)富。
因此，金錢不是萬能的，只有勤勞才是眾人富有的財(cái)富。
大雁葉圣陶讀后感篇二
在這個(gè)暑假讀了《葉圣陶語文教育論集》，感受很深。下面重點(diǎn)談?wù)勛x后“談?wù)Z法修辭”這部分后的一些心得。
小學(xué)語文課堂上不講語法，就連最基本的主謂賓，介詞、代詞、語氣詞也是遇到了才說一說，那么語法涉及如此之少，是不是老師就可以不關(guān)心語法了呢？并非如此，老師平時(shí)說的話里就包含一種語言發(fā)展的自然規(guī)律，這就是語法。
學(xué)語法不一定要去上專門的語法課，人從一出生就在學(xué)語法了，小孩說“茶喝”，大人就告訴他，應(yīng)該說“喝茶”。這就是在學(xué)語法了。葉圣陶先生是怎么理解“語法”“修辭”的呢？他這樣說道:“總起來說什么叫語法呢?語法就是教人如何把話說得對。什么叫修辭呢?修辭就是教人如何把話說得好。自覺地研究語法，說話就可以不出錯(cuò)誤;自覺地研究修辭，就可以把話說得更好。”
在這節(jié)里，葉圣陶先生說:能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語文老師。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來看段，研究人家的文章，寫自己的文章，每句每段清楚了，意思就暢通了。如此說來，行文講話一定要有一條順暢的路徑，不要帶領(lǐng)別人東拐西拐，走進(jìn)死胡同再走另一條，豈不是以其昏昏，使人昭昭?氣息不暢通的文章讓人不知所云，浪費(fèi)時(shí)間!落筆之前一定要清醒，圍繞中心寫，寫完了要修改，多讀幾遍，像我這思路不甚清晰的.人寫文章，那就需要把文章多捂捂，經(jīng)?；仡^來看，改來改去，文章就有了氣，有了魂，讀罷感覺酣暢淋漓是最好不過。
葉圣陶先生還講了怎樣鍛煉自己的語言，怎樣提高語言方面的修養(yǎng)。有兩點(diǎn):首先要從思想上重視語言，我們的武器就是語言，用好武器就要用好語言，不得馬虎、隨意、粗制濫造。其次在日常工作中養(yǎng)成多揣摩，多研究，多修改的好習(xí)慣。看東西留心，經(jīng)常留心，就養(yǎng)成敏感?？慈思业奈恼露嘌芯?，好在什么地方，是用詞好還是修辭寫得妙，或者形象生動(dòng)，栩栩如生?自己寫文章要多修改，把文章視若己出，珍惜每一次行文用筆的機(jī)會，珍惜了就認(rèn)真了，認(rèn)真了就思考了，思考了就會慢慢進(jìn)步。
總的來說這一節(jié)我學(xué)到了語法和修辭是用好語言的基礎(chǔ)，語法是規(guī)則，就像交通規(guī)則。修辭是路邊的標(biāo)志和指示，遵循規(guī)則，按照標(biāo)志，才能在街上暢通無阻。修改文章就是鑄劍，鑄劍就要錘百煉，留下劍身，磨出劍鋒，如此，才能琴心劍膽，氣貫長虹!
大雁葉圣陶讀后感篇三
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說的是一個(gè)叫愚兒的男孩子和他的表的故事。愚兒有一個(gè)壞毛病，不懂得時(shí)間，不知道什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個(gè)數(shù)字，告訴他，什么時(shí)間上學(xué)，什么時(shí)間回家，什么時(shí)間開始溫習(xí)功課，什么時(shí)間，應(yīng)該上床睡覺。第一次，愚兒看的`是長針，所以弄錯(cuò)了時(shí)間，做錯(cuò)了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個(gè)圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機(jī)關(guān)的，要上緊弦，才能轉(zhuǎn)，一直躺在床上等短針走，結(jié)果又鬧了笑話。后來，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對準(zhǔn)時(shí)間，他能夠按著表告訴他的時(shí)間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對愚兒說：你很聰明，學(xué)的很認(rèn)真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經(jīng)學(xué)會什么時(shí)間做什么事情了，就不會再耽誤時(shí)間了。
我覺得我就像這個(gè)愚兒，不知道什么時(shí)間應(yīng)該做什么事情。有的時(shí)候，說玩一會兒玩具，結(jié)果就玩了兩三個(gè)小時(shí)，想不起來要做作業(yè)。媽媽跟我說了要做作業(yè)，我還喜歡把時(shí)間往后拖。有時(shí)候還會忘記媽媽說讓我做的事情。媽媽告訴我應(yīng)該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
大雁葉圣陶讀后感篇四
曾經(jīng)有人問過我《葉圣陶教育名篇》相關(guān)內(nèi)容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說過哪些教育名言，師從何人等，面對這些問題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問者微笑搖頭，答者則羞愧無語。
對我而言，大家的作品，讀來甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經(jīng)的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來，細(xì)細(xì)翻閱，不覺一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養(yǎng)。
被譽(yù)為“一代宗師”的葉圣陶，在語文教育方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個(gè)全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說“‘教育’這個(gè)詞兒，就粗淺方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義”。簡潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義?！盁o論怎樣有價(jià)值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲。必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習(xí)慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來伴同他們成長。
好的習(xí)慣不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有生活中的各種文明行為的習(xí)慣。輕手關(guān)門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的.習(xí)慣的背后又蘊(yùn)藏著更多的心思：不打擾別人，確保學(xué)習(xí)環(huán)境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻也同時(shí)很具成就感的一項(xiàng)工程，我將努力，同時(shí)也將繼續(xù)潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中去。
大雁葉圣陶讀后感篇五
《一粒種子》講的是一粒非常寶貴的`種子，先后落到了國王、富翁和士兵那里。他們都把種子看得很嬌貴，精心呵護(hù)，想讓它開出美麗的花朵，結(jié)果種子怎么也不發(fā)芽。后來，種子被一位農(nóng)夫撿到了，便把這粒種子和其它種子一起埋到地里，對這粒種子和其它種子一視同仁，一起澆水、一起施肥。不久，這粒種子便開出了美麗的花朵。
從這篇故事中我明白了對任何事物都要尊重它的生長規(guī)律，做事情要掌握合適的方式、方法，才能取得成功。
大雁葉圣陶讀后感篇六
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個(gè)方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個(gè)過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個(gè)方面。
文章先總說介紹葉圣陶先生品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”
然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點(diǎn)，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶先生律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶先生嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶先生終身致力于出版及語文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運(yùn)動(dòng)首個(gè)文學(xué)研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶先生的.偉大人格感染激勵(lì)著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國的下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對別人無所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶先生為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶先生病重期間，對別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動(dòng)著激勵(lì)著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”。“待己厚”決定著一些人的處事方式，從而影響了對人對事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶先生更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重?！捌揭鬃匀唬r明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風(fēng)格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶先生的性格有點(diǎn)大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴(yán)格要求自己，爭取做一個(gè)“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
大雁葉圣陶讀后感篇七
今天我和媽媽一起讀了葉圣陶的童話故事《富翁》，它講了有一處地方非常多富翁，在那里連石匠，裁縫，農(nóng)夫，人人都成了富翁不干活了，到最后所有人都沒有新衣服穿，沒有東西吃。
這個(gè)故事讓我懂得了我們需要有石匠，有裁縫，有農(nóng)夫和各種各樣的人，我們就是所有人都成為了富翁，也要?jiǎng)趧?dòng)，工作，學(xué)習(xí)，要不富翁也會餓死。
大雁葉圣陶讀后感篇八
我看過一本書，這本書的書名是《葉圣陶童話集》，這本書我感覺特別好看，雖然這本是一本童話集，里面都是童話，但是里面的童話如果你能細(xì)細(xì)品讀就知道里面蘊(yùn)含了許許多多的哲理，《葉圣陶童話集》讀后感。
在這本書里讓我印象最深的就是《玫瑰和金魚》這一文，這一文中玫瑰和金魚都以為自家主人對自己好就是愛自己，可從來沒想過自家主人為什么對自己那么好，在這一文其中桑樹勸玫瑰不要以為人類對自己好就是愛自己，人類是想利用自己來滿足他們的要求。桑樹對玫瑰說：“是個(gè)小孩子，沒有經(jīng)過什么事情，難怪你不信我的話。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺長的枝條，發(fā)出又肥又綠的葉子，在園林里也算是極快樂極得意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛護(hù)我，單只為了愛我。誰知道完全不對，人家并不曾愛我，只因?yàn)槲业娜~子有用，可以喂他們的蠶，所以他們肯那么費(fèi)力。現(xiàn)在我老了，我的葉子又薄又小，他們用不著了，他們就不來理我了。小孩子，我告訴你，世界上沒有不望報(bào)酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)?！?BR> 在這棵桑樹說的話中我能體會到：如果一個(gè)人千般萬般的照顧你，你不要誤解成是愛你，有可能是利用你來滿足自己的需要需求，不過有可能一個(gè)人千般萬般的照顧你真的是愛你，可是這樣的`人寥寥無幾，甚至10個(gè)人里面有9個(gè)人都是利用你，剩下那一個(gè)有可能對你是真心的，可是也有可能是愛你可對你不真心，所以你不要吧千般萬般的愛護(hù)你誤以為是愛，這樣你有可能犯下很大的錯(cuò)誤。
文中還有一條魚，也是和上面的玫瑰一樣，把主人無微不至的關(guān)心當(dāng)成是愛，一只綿羊勸他說：“你還是個(gè)小東西，事情經(jīng)得太少了，難怪你不服氣。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家飼養(yǎng)，受人家愛護(hù)。我有過綠草平鋪的院子，也有過暖和的清潔的屋子，在牧場上也算是極舒服極滿意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛護(hù)我，單只為了愛我。誰知道完全不對!人家并不曾愛我，只因?yàn)槲业娜橹杏?，可以喂他們的孩子，所以他們肯那么費(fèi)心?，F(xiàn)在我老了，我沒有乳汁供給他們的孩子了，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世界上沒有不望報(bào)酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)?！?BR> 我讀完這篇之后我替玫瑰和金魚感到惋惜，雖然它們最后已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，可是已經(jīng)晚了，因?yàn)橐呀?jīng)到了無法挽回的地步了。
大雁葉圣陶讀后感篇九
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個(gè)詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個(gè)語文教育工作者都有過這個(gè)疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙啙嵜髁说囊痪湓挘嗝瓷羁痰暮x呀！我運(yùn)用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼耍诘湍昙壙磮D寫話教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達(dá)出對媽媽的愛。學(xué)生通過這一系列活動(dòng)，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運(yùn)用課文中的美妙的.詞語，鍛煉表達(dá)，感受語言美妙的同時(shí)為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價(jià)環(huán)節(jié)，我一直鼓勵(lì)贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹立寫作自信，培養(yǎng)學(xué)生對寫話的興趣，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于分享自己的作品。我也會讓學(xué)生同伴評價(jià)，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學(xué)寫話中的精彩之處，同時(shí)也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學(xué)生鍛煉寫話表達(dá)能力。
閱讀不限時(shí)間與地點(diǎn)，校內(nèi)時(shí)間短暫，我就與家長溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時(shí)間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴(kuò)充語言知識。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃仿`魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。
大雁葉圣陶讀后感篇十
大雁是一種中國傳統(tǒng)文化中很常見的動(dòng)物，而葉圣陶的《大雁》，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典作品之一。這篇小說不僅內(nèi)容感人，而且寓意深刻，為讀者們帶來了很多啟示。在我的閱讀過程中，我學(xué)到了很多道理和體會，今天我想分享我的心得體會。
第二段：情節(jié)描寫。
《大雁》講述的是一只大雁下邳的故事。他受了傷，無法跟隨候鳥南遷，被留在了南方。然而他沒有放棄，而是在這里生活了四個(gè)季節(jié)，感悟生命的意義和人生的價(jià)值。在這個(gè)過程中，下邳得到了其他動(dòng)物的幫助和支持，也幫助了他們，最終在他的努力下，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。
第三段：寓意解析。
《大雁》寓意深刻，內(nèi)容豐富。故事中的下邳，代表了那些在生活中遭遇挫折、困難或者失敗的人。通過下邳的努力和堅(jiān)持，我們可以看到，每個(gè)人的人生都有意義，誰都可以在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一番事業(yè)。在這個(gè)過程中，與下邳互動(dòng)的其他動(dòng)物，也代表了在生活中相互幫助的人們。在人際關(guān)系中，幫助其他人，也就是幫助自己。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，所以我們需要相互扶持，共同奮斗。
第四段：反思體會。
通過閱讀《大雁》，我深深地感受到人類和自然之間的相互依存性。大雁雖然是鳥類，但是它們季節(jié)性遷徙，也會在自然環(huán)境中尋求庇護(hù)。而人類在生態(tài)系統(tǒng)中也處于同樣的位置。只有我們與自然和諧相處，并保持對自然資源的尊重，我們才能有可能維持生態(tài)平衡，讓人類的未來更加可持續(xù)。另外，我還體會到，生活中成功的幫助，不一定意味著要將其他人背負(fù)起來。相反，這種絕望的幫助會扼殺人們的成長。對于他們，當(dāng)我們能夠提供適當(dāng)?shù)闹С只驇椭?，讓他們自己也能夠解決問題，這才是真正的良好幫助關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《大雁》，我從下邳的生命故事中，了解到了很多人生道理。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)信自己的夢想，即使在面對一些挫折和困難的時(shí)候也不應(yīng)該輕易放棄。只要我們能夠保持一顆樂觀進(jìn)取的心態(tài)，并且積極地走下去，最終我們一定會在生命的征程中獲得勝利。在互助的過程中，我們可以享受人際關(guān)系的融洽、情感的溫暖，并且獲得自我實(shí)現(xiàn)和滿足感。只有像下邳一樣，掌握和保持正確的人生態(tài)度，我們才能創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，并為整個(gè)社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
大雁葉圣陶讀后感篇十一
最近，我們?nèi)喙沧x了《稻草人》這本書，其中我最喜歡的一篇是《快樂的人》這篇文章，這篇文章講述這樣一個(gè)故事。
從前，有一個(gè)快樂的人，他每天都把所有的事認(rèn)為是快樂的。有一次，有兩個(gè)騙子騙他說要盡一點(diǎn)微力，出來到處募捐，把錢分給窮苦人民?？鞓返娜烁緵]有思考，只是想多給窮苦人民一點(diǎn)錢，所以馬上拿出大塊的黃金給了這兩位騙子。其實(shí)騙子是拿去自己吃喝玩樂用的。后來一群工人騙快樂的人造快樂紀(jì)念塔，快樂的人也把黃金分給了他們，其實(shí)他們是去大量抽鴉片的?？鞓返娜酥钥床磺鍎e人的底細(xì)，是因?yàn)樗磉厙艘粚油该鞯哪弧Ｗ詈笥腥苏f快樂的人死了，其實(shí)并沒有，是有一個(gè)惡魔在地面上察覺到了快樂的人，把幕給刺破了。
讀完這篇文章之后，我的感受是不要盲目的去看待一件事，現(xiàn)實(shí)中，我們也要保持清醒，擦亮眼睛，去面對世界。這樣才能去偽存真，不被蒙蔽。
大雁葉圣陶讀后感篇十二
寒假期間，我閱讀了《教師要學(xué)葉圣陶》這本書，對于其中的一些教育理論有一些自己的想法。葉老先生的教育思想博大精深，不是短時(shí)間能學(xué)透的，也不是一兩句能說清的，我主要從“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”尤其是行為習(xí)慣這一角度談?wù)勛约旱膸c(diǎn)膚淺的認(rèn)識。
“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。”養(yǎng)成良好的習(xí)慣的教育思想，是葉老先生數(shù)十年潛心從事教育實(shí)踐和理論探索的結(jié)晶。早在1919年，葉圣陶在《小學(xué)教育的改造》一文中，便表達(dá)了“養(yǎng)成良習(xí)、陶冶性情”的觀點(diǎn)。葉圣陶不是空頭的教育理論家，他的理論來自教育教學(xué)實(shí)踐，他的`關(guān)于“養(yǎng)成教育”的論述，幾乎深入到中小學(xué)教育的方方面面。他在《如果我當(dāng)教師》中談到：“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微最切近的事物入手；但硬要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān)，我要教他們輕輕的，砰的一聲固然要不得，足以擾動(dòng)人家的心思的咿呀聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時(shí)隨地開關(guān)門窗總是輕輕的，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。”就是這么一件小而又小的事，葉圣陶敘述得多明確，多細(xì)致。我們幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣就應(yīng)該從小事入手，離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)，由淺入深、循序漸進(jìn)，讓好的一言一語、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴注入學(xué)生的心靈，融入學(xué)生的血脈。這方面我們許多班主任做得非常好，培養(yǎng)其愛護(hù)公物的好習(xí)慣；有的指導(dǎo)學(xué)生給小樹掛胸牌，培養(yǎng)其愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣；有的手把手教學(xué)生怎樣掃地、怎樣將拖把擺放整齊，培養(yǎng)其講衛(wèi)生、愛勞動(dòng)的好習(xí)慣······有一位班主任在一年級時(shí)就將課桌、門窗、地面的衛(wèi)生保潔工作責(zé)任到人，一開始很累，但長期的訓(xùn)練使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，不用老是再提醒。學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育仍是我們工作的重點(diǎn)，我們應(yīng)該將把它貫穿于學(xué)期的始終。
大雁葉圣陶讀后感篇十三
大學(xué)時(shí)期，我們讀了很多文學(xué)作品，其中不乏名家大師的經(jīng)典之作。但是，作為一名文學(xué)愛好者，我發(fā)現(xiàn)，讀葉圣陶的《大雁》對我的文學(xué)修養(yǎng)有著很大的幫助。在讀完這部小說后，我獲得了很多心得體會，下面我將分享給大家。
第二段——葉圣陶對生命的思考。
葉圣陶是一位偉大的作家，他的作品不僅反映了社會的現(xiàn)狀，更是表現(xiàn)了他對生命的理解。《大雁》這部小說也不例外。小說中的老書記雖然生活凄苦，但是他對生命卻有著深刻的思考和認(rèn)識。他把人的一生比作一場旅行，強(qiáng)調(diào)人要有自己的信仰和追求，要珍惜自己擁有的一切。
第三段——勇氣與堅(jiān)持。
在小說中，大雁是一種頑強(qiáng)而美麗的生命力的象征。它們的飛行過程中需要付出巨大的勇氣和堅(jiān)持。大雁的飛行讓人們明白一個(gè)道理，只有勇氣面對困難、迎接挑戰(zhàn)，才能順利完成前進(jìn)的旅程，同樣，只有堅(jiān)持的人才能獲得成功，這也是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中最需要的品質(zhì)。
第四段——家庭的真義。
葉圣陶在《大雁》中用一個(gè)平凡而不平凡的故事，告訴我們家庭的重要性。主人公月娥毅然離家出走去尋找自己的真愛，但是在風(fēng)雨之夜遭遇車禍，卻是家人的關(guān)愛和救助讓她重獲新生。這種無私的愛是家庭永恒的主題，也是人類最純真和最美好的情感。
第五段——結(jié)論。
在讀完葉圣陶的《大雁》之后，我深深感受到了它所傳遞的生命力和溫度。作為一名文學(xué)愛好者，葉圣陶的作品是我心中不可磨滅的經(jīng)典，這不僅是因?yàn)樗乃枷肷羁?，更是因?yàn)樗麑θ祟惿纳钋殛P(guān)懷。因此，我會堅(jiān)持閱讀更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的內(nèi)心得到更好的升華和提升。
大雁葉圣陶讀后感篇十四
今天，我讀了葉圣陶老先生的一篇童話，《富翁》。
這篇文章寫的是：一個(gè)小村莊里，大家過著平平淡淡生活。一位石匠給富翁打工，無意發(fā)現(xiàn)一個(gè)巨大的金庫。叫鄉(xiāng)民們來搬運(yùn)金子。幾乎在一日之間，各個(gè)都成為了富翁，都挖到了數(shù)不清的金子。他們都不在做工，也不再耕地。結(jié)果，最后沒有人做衣服，沒有人種糧食，也沒有人種大糧。最后，大家都饑腸轆轆，肚子餓的受不了了，有的`還吃金子，最后一個(gè)一個(gè)都餓死了。
這篇童話告訴了我們：我們不要向他們一樣，考慮不到事情的結(jié)果，各個(gè)都想成為富翁，都貪圖享樂，不再去做工。以為這樣才是過上了富翁的生活。把他們自己葬送在懶惰之中。
我們在生活中不要像他們一樣，想著不勞而獲，我們要想著一分耕耘，才能有一分的收獲。我們要踏踏實(shí)實(shí)地做每一件事情。
現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)，要把不會的題要多讀多問。把每到不會的題都弄懂。不怕困難，弄懂每道題。
來一點(diǎn)一點(diǎn)的爭取自己想要的那種生活。而富人家的孩子，從小就處在優(yōu)越的地位，他們目空一切，習(xí)慣了俯視別人，當(dāng)有一點(diǎn)他們與別人相平時(shí)，他都會受不了，造成更嚴(yán)重的挫傷。葉老是在教育我們的家長們，千萬不要對孩子的要求事事滿足，這樣其實(shí)是在消磨孩子上進(jìn)的動(dòng)力。為什么很多富二代的父母不惜把孩子扔出去，讓他白手起家，讓他摔打，經(jīng)受挫折，其實(shí)是讓他們有自己生存的能力。
看來每個(gè)人還是要繼續(xù)玩我們的金錢游戲，在游戲中獲得活著的快樂。如果真有一天成了富翁，也不見得是什么好事呀！
大雁葉圣陶讀后感篇十五
秋天，帶來了新學(xué)期的腳步——我將重返知識的海洋。
在這個(gè)學(xué)期，我讀了許多書，都讓我深受啟發(fā)，尤其是這本《葉圣陶專集》，因?yàn)樗屛易哌M(jìn)了葉圣陶爺爺?shù)男摹?BR> 這本書是由幾個(gè)故事“拼”起來的，每個(gè)故事都好像有另一層更深的涵義。但從每個(gè)故事看，我都十分佩服葉圣陶爺爺。不是因?yàn)槿~爺爺非凡的寫作能力，而是他透徹的`心靈。
不知為什么，我總是感覺葉圣陶爺爺還留有一顆童心，并且一直向往他童年時(shí)代的幼稚與樂趣。沒有原因，只是隱隱約約感覺到。他沒有瞧不起孩子的心理，而是把每個(gè)孩子都當(dāng)成自己的朋友，這是最令我敬佩的地方。書里的每個(gè)故事都那么美好、純真，那么令人向往。雖然故事里沒有迷人的公主與王子，也沒有驚天地、泣鬼神的感人故事，但是每個(gè)故事我都看到了作者的童心。
盡管我不是每個(gè)故事的內(nèi)涵都清楚，但直覺告訴我，至少，我看到了真正的葉圣陶爺爺！
大雁葉圣陶讀后感篇十六
在我的案頭，小學(xué)生名家經(jīng)典讀本是有一系列的，眼下拿起《小學(xué)生葉圣陶讀本》，自是因?yàn)槿缋棕灦摹叭~圣陶”三個(gè)字。
在閱讀的過程中，特別是閱讀本書前面的作品，情不自禁這樣嘆道：這樣的文字才真正叫做真文字，這樣的觀察才真正叫做觀察，這樣的思考才真正叫做思考，這樣的生命才真正叫做活過。
《花園外》的孩子，我讀著是在寫我，我就是那花園外的可憐的孩子。但，僅僅是在寫我嗎？生活里還有多少這樣的我存在著？我想，每一個(gè)讀者，都能在葉老的.故事里讀出自己的影子。所以，真正的好故事都不是只在寫某一個(gè)個(gè)人的。
我想，兒童若要讀童話，讀葉圣陶的童話是沒錯(cuò)的。因?yàn)闊o論從文字的味道，還是故事的味道，都能讓讀者有很好的閱讀體驗(yàn)。
作為一個(gè)文字愛好者，讀葉圣陶的文字，當(dāng)學(xué)習(xí)他的觀察和思考，更當(dāng)學(xué)習(xí)他悲天憫人的人品。
大雁葉圣陶讀后感篇十七
《稻草人》是葉圣陶1922年6月7日完成的一篇童話，刊登在1923年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年創(chuàng)作的23篇童話結(jié)集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切?！笨梢娮髡邔@篇童話的珍愛。鄭振鐸在為《稻草人》作序時(shí)認(rèn)為：“在描寫一方面，全集中幾乎沒有一篇不是成功之作。”魯迅的《〈表〉譯者的話》中也說：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！薄兜静萑恕纷鳛橹袊F(xiàn)代兒童文學(xué)史開山之作的位置得以確立，這是無可爭辯的事實(shí)。
事隔近百年，我們再來看童話《稻草人》講了怎樣的故事。童話開篇以抒情的筆調(diào)寫了田野里的一個(gè)稻草人，想著可憐的老婦人曾經(jīng)死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災(zāi)。今年的稻子卻長得非常茂盛，將要有一個(gè)好收成，于是替老婦人高興起來。突然，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)卵，稻草人心如刀割，拼命地?fù)u著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒有辦法趕走小蛾子，也沒有辦法讓老婦人知道?！八纳眢w本來很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的?！钡鹊娇匆姶罅康亩曜泳捉赖玫咀又皇Ｏ鹿鈼U時(shí)，無能為力的稻草人在冷風(fēng)中哭泣。稻草人又在夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)漁婦在河邊用魚罾撈魚，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來……過了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚，把魚養(yǎng)在木桶里，盛魚的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚、可憐婦人、可憐那個(gè)生病的`孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)婦人因不想被賭博的丈夫賣掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個(gè)沉睡的漁婦去救那個(gè)婦女，但他無論如何都辦不到，稻草人感覺自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇！”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)河里的死尸，人們都跑來看熱鬧，木桶里的鯽魚已經(jīng)死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來看熱鬧的老農(nóng)婦看見自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來，這時(shí)，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話寫了一個(gè)沒有愛、沒有互助、沒有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽出來了，人們來到河岸看熱鬧，對撈上來的死尸也沒有一點(diǎn)同情，人情冷漠，人心隔絕，社會的黑暗，統(tǒng)治者的剝削，天災(zāi)和人禍，都到了無以復(fù)加的地步。作者越是細(xì)膩地描寫稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺到世間的悲哀和無望。
大雁葉圣陶讀后感篇十八
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個(gè)詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個(gè)語文教育工作者都有過這個(gè)疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙啙嵜髁说囊痪湓?，包含著多么深刻的涵義呀！我運(yùn)用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼耍诘湍昙壙磮D寫話教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的.能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達(dá)出對媽媽的愛。學(xué)生通過這一系列活動(dòng)，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運(yùn)用課文中的美妙的詞語，鍛煉表達(dá)，感受語言美妙的同時(shí)為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價(jià)環(huán)節(jié)，我一直鼓勵(lì)贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹立寫作自信，培養(yǎng)學(xué)生對寫話的興趣，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于分享自己的作品。我也會讓學(xué)生同伴評價(jià)，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學(xué)寫話中的精彩之處，同時(shí)也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學(xué)生鍛煉寫話表達(dá)能力。
閱讀不限時(shí)間與地點(diǎn)，校內(nèi)時(shí)間短暫，我就與家長溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時(shí)間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴(kuò)充語言知識。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃仿`魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。
大雁葉圣陶讀后感篇一
今天，我一口氣讀完了葉圣陶先生寫的《富翁》一文。這篇具有諷刺性的童話進(jìn)述了在一個(gè)地方的人從小就被長輩們灌輸了要成主富翁才能尊貴，才能舒泰的意念，因此，這個(gè)地方的富翁非常多。有一天，所有的人因?yàn)橥诮鹛鸵幌伦佣汲闪烁晃?。但是成為富翁的人們不再像從前那樣干活了，而是都想我成了富翁，我已富有了，最后他們的子孫們因好逸惡勞都沒飯吃而餓死的事。
讀了這個(gè)故事，我不禁想：這個(gè)地方的人真是被金子沖昏了頭腦，以為有了金子，成了富翁就能享受清福了，真的很愚昧。金錢不是萬能的，也不是永遠(yuǎn)耗之不盡的，貪徒安逸的富翁后代之所以被餓死，是前輩留給他們的因果。在我們的現(xiàn)實(shí)中也不有這樣的事嗎？大家都認(rèn)為有了錢就能掌控一切，有些人甚至為了錢而不惜放棄自己的生命和地位。然而，他們卻不知道其實(shí)上天已經(jīng)給了他們財(cái)富，給了他們一雙手，就可以勞動(dòng)，就可以靠這雙手創(chuàng)造財(cái)富，給了他們明亮的雙眼，聰明的.頭腦，就可以學(xué)文化，把知識轉(zhuǎn)化為財(cái)富。這些都是我們自身的財(cái)富并不一定要有了金子，現(xiàn)鈔才是富翁。其實(shí)只要我們勤勞地工作，踏實(shí)地做人，我們?nèi)巳硕际歉晃?。因?yàn)閯趧?dòng)就是財(cái)富。
因此，金錢不是萬能的，只有勤勞才是眾人富有的財(cái)富。
大雁葉圣陶讀后感篇二
在這個(gè)暑假讀了《葉圣陶語文教育論集》，感受很深。下面重點(diǎn)談?wù)勛x后“談?wù)Z法修辭”這部分后的一些心得。
小學(xué)語文課堂上不講語法，就連最基本的主謂賓，介詞、代詞、語氣詞也是遇到了才說一說，那么語法涉及如此之少，是不是老師就可以不關(guān)心語法了呢？并非如此，老師平時(shí)說的話里就包含一種語言發(fā)展的自然規(guī)律，這就是語法。
學(xué)語法不一定要去上專門的語法課，人從一出生就在學(xué)語法了，小孩說“茶喝”，大人就告訴他，應(yīng)該說“喝茶”。這就是在學(xué)語法了。葉圣陶先生是怎么理解“語法”“修辭”的呢？他這樣說道:“總起來說什么叫語法呢?語法就是教人如何把話說得對。什么叫修辭呢?修辭就是教人如何把話說得好。自覺地研究語法，說話就可以不出錯(cuò)誤;自覺地研究修辭，就可以把話說得更好。”
在這節(jié)里，葉圣陶先生說:能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語文老師。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來看段，研究人家的文章，寫自己的文章，每句每段清楚了，意思就暢通了。如此說來，行文講話一定要有一條順暢的路徑，不要帶領(lǐng)別人東拐西拐，走進(jìn)死胡同再走另一條，豈不是以其昏昏，使人昭昭?氣息不暢通的文章讓人不知所云，浪費(fèi)時(shí)間!落筆之前一定要清醒，圍繞中心寫，寫完了要修改，多讀幾遍，像我這思路不甚清晰的.人寫文章，那就需要把文章多捂捂，經(jīng)?；仡^來看，改來改去，文章就有了氣，有了魂，讀罷感覺酣暢淋漓是最好不過。
葉圣陶先生還講了怎樣鍛煉自己的語言，怎樣提高語言方面的修養(yǎng)。有兩點(diǎn):首先要從思想上重視語言，我們的武器就是語言，用好武器就要用好語言，不得馬虎、隨意、粗制濫造。其次在日常工作中養(yǎng)成多揣摩，多研究，多修改的好習(xí)慣。看東西留心，經(jīng)常留心，就養(yǎng)成敏感?？慈思业奈恼露嘌芯?，好在什么地方，是用詞好還是修辭寫得妙，或者形象生動(dòng)，栩栩如生?自己寫文章要多修改，把文章視若己出，珍惜每一次行文用筆的機(jī)會，珍惜了就認(rèn)真了，認(rèn)真了就思考了，思考了就會慢慢進(jìn)步。
總的來說這一節(jié)我學(xué)到了語法和修辭是用好語言的基礎(chǔ)，語法是規(guī)則，就像交通規(guī)則。修辭是路邊的標(biāo)志和指示，遵循規(guī)則，按照標(biāo)志，才能在街上暢通無阻。修改文章就是鑄劍，鑄劍就要錘百煉，留下劍身，磨出劍鋒，如此，才能琴心劍膽，氣貫長虹!
大雁葉圣陶讀后感篇三
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說的是一個(gè)叫愚兒的男孩子和他的表的故事。愚兒有一個(gè)壞毛病，不懂得時(shí)間，不知道什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個(gè)數(shù)字，告訴他，什么時(shí)間上學(xué)，什么時(shí)間回家，什么時(shí)間開始溫習(xí)功課，什么時(shí)間，應(yīng)該上床睡覺。第一次，愚兒看的`是長針，所以弄錯(cuò)了時(shí)間，做錯(cuò)了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個(gè)圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機(jī)關(guān)的，要上緊弦，才能轉(zhuǎn)，一直躺在床上等短針走，結(jié)果又鬧了笑話。后來，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對準(zhǔn)時(shí)間，他能夠按著表告訴他的時(shí)間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對愚兒說：你很聰明，學(xué)的很認(rèn)真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經(jīng)學(xué)會什么時(shí)間做什么事情了，就不會再耽誤時(shí)間了。
我覺得我就像這個(gè)愚兒，不知道什么時(shí)間應(yīng)該做什么事情。有的時(shí)候，說玩一會兒玩具，結(jié)果就玩了兩三個(gè)小時(shí)，想不起來要做作業(yè)。媽媽跟我說了要做作業(yè)，我還喜歡把時(shí)間往后拖。有時(shí)候還會忘記媽媽說讓我做的事情。媽媽告訴我應(yīng)該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
大雁葉圣陶讀后感篇四
曾經(jīng)有人問過我《葉圣陶教育名篇》相關(guān)內(nèi)容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說過哪些教育名言，師從何人等，面對這些問題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問者微笑搖頭，答者則羞愧無語。
對我而言，大家的作品，讀來甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經(jīng)的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來，細(xì)細(xì)翻閱，不覺一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養(yǎng)。
被譽(yù)為“一代宗師”的葉圣陶，在語文教育方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個(gè)全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說“‘教育’這個(gè)詞兒，就粗淺方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義”。簡潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義?！盁o論怎樣有價(jià)值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲。必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習(xí)慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來伴同他們成長。
好的習(xí)慣不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有生活中的各種文明行為的習(xí)慣。輕手關(guān)門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的.習(xí)慣的背后又蘊(yùn)藏著更多的心思：不打擾別人，確保學(xué)習(xí)環(huán)境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻也同時(shí)很具成就感的一項(xiàng)工程，我將努力，同時(shí)也將繼續(xù)潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中去。
大雁葉圣陶讀后感篇五
《一粒種子》講的是一粒非常寶貴的`種子，先后落到了國王、富翁和士兵那里。他們都把種子看得很嬌貴，精心呵護(hù)，想讓它開出美麗的花朵，結(jié)果種子怎么也不發(fā)芽。后來，種子被一位農(nóng)夫撿到了，便把這粒種子和其它種子一起埋到地里，對這粒種子和其它種子一視同仁，一起澆水、一起施肥。不久，這粒種子便開出了美麗的花朵。
從這篇故事中我明白了對任何事物都要尊重它的生長規(guī)律，做事情要掌握合適的方式、方法，才能取得成功。
大雁葉圣陶讀后感篇六
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個(gè)方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個(gè)過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個(gè)方面。
文章先總說介紹葉圣陶先生品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”
然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點(diǎn)，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶先生律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶先生嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶先生終身致力于出版及語文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運(yùn)動(dòng)首個(gè)文學(xué)研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶先生的.偉大人格感染激勵(lì)著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國的下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對別人無所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶先生為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶先生病重期間，對別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動(dòng)著激勵(lì)著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”。“待己厚”決定著一些人的處事方式，從而影響了對人對事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶先生更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重?！捌揭鬃匀唬r明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風(fēng)格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶先生的性格有點(diǎn)大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴(yán)格要求自己，爭取做一個(gè)“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
大雁葉圣陶讀后感篇七
今天我和媽媽一起讀了葉圣陶的童話故事《富翁》，它講了有一處地方非常多富翁，在那里連石匠，裁縫，農(nóng)夫，人人都成了富翁不干活了，到最后所有人都沒有新衣服穿，沒有東西吃。
這個(gè)故事讓我懂得了我們需要有石匠，有裁縫，有農(nóng)夫和各種各樣的人，我們就是所有人都成為了富翁，也要?jiǎng)趧?dòng)，工作，學(xué)習(xí)，要不富翁也會餓死。
大雁葉圣陶讀后感篇八
我看過一本書，這本書的書名是《葉圣陶童話集》，這本書我感覺特別好看，雖然這本是一本童話集，里面都是童話，但是里面的童話如果你能細(xì)細(xì)品讀就知道里面蘊(yùn)含了許許多多的哲理，《葉圣陶童話集》讀后感。
在這本書里讓我印象最深的就是《玫瑰和金魚》這一文，這一文中玫瑰和金魚都以為自家主人對自己好就是愛自己，可從來沒想過自家主人為什么對自己那么好，在這一文其中桑樹勸玫瑰不要以為人類對自己好就是愛自己，人類是想利用自己來滿足他們的要求。桑樹對玫瑰說：“是個(gè)小孩子，沒有經(jīng)過什么事情，難怪你不信我的話。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺長的枝條，發(fā)出又肥又綠的葉子，在園林里也算是極快樂極得意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛護(hù)我，單只為了愛我。誰知道完全不對，人家并不曾愛我，只因?yàn)槲业娜~子有用，可以喂他們的蠶，所以他們肯那么費(fèi)力。現(xiàn)在我老了，我的葉子又薄又小，他們用不著了，他們就不來理我了。小孩子，我告訴你，世界上沒有不望報(bào)酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)?！?BR> 在這棵桑樹說的話中我能體會到：如果一個(gè)人千般萬般的照顧你，你不要誤解成是愛你，有可能是利用你來滿足自己的需要需求，不過有可能一個(gè)人千般萬般的照顧你真的是愛你，可是這樣的`人寥寥無幾，甚至10個(gè)人里面有9個(gè)人都是利用你，剩下那一個(gè)有可能對你是真心的，可是也有可能是愛你可對你不真心，所以你不要吧千般萬般的愛護(hù)你誤以為是愛，這樣你有可能犯下很大的錯(cuò)誤。
文中還有一條魚，也是和上面的玫瑰一樣，把主人無微不至的關(guān)心當(dāng)成是愛，一只綿羊勸他說：“你還是個(gè)小東西，事情經(jīng)得太少了，難怪你不服氣。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家飼養(yǎng)，受人家愛護(hù)。我有過綠草平鋪的院子，也有過暖和的清潔的屋子，在牧場上也算是極舒服極滿意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛護(hù)我，單只為了愛我。誰知道完全不對!人家并不曾愛我，只因?yàn)槲业娜橹杏?，可以喂他們的孩子，所以他們肯那么費(fèi)心?，F(xiàn)在我老了，我沒有乳汁供給他們的孩子了，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世界上沒有不望報(bào)酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)?！?BR> 我讀完這篇之后我替玫瑰和金魚感到惋惜，雖然它們最后已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，可是已經(jīng)晚了，因?yàn)橐呀?jīng)到了無法挽回的地步了。
大雁葉圣陶讀后感篇九
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個(gè)詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個(gè)語文教育工作者都有過這個(gè)疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙啙嵜髁说囊痪湓挘嗝瓷羁痰暮x呀！我運(yùn)用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼耍诘湍昙壙磮D寫話教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達(dá)出對媽媽的愛。學(xué)生通過這一系列活動(dòng)，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運(yùn)用課文中的美妙的.詞語，鍛煉表達(dá)，感受語言美妙的同時(shí)為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價(jià)環(huán)節(jié)，我一直鼓勵(lì)贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹立寫作自信，培養(yǎng)學(xué)生對寫話的興趣，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于分享自己的作品。我也會讓學(xué)生同伴評價(jià)，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學(xué)寫話中的精彩之處，同時(shí)也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學(xué)生鍛煉寫話表達(dá)能力。
閱讀不限時(shí)間與地點(diǎn)，校內(nèi)時(shí)間短暫，我就與家長溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時(shí)間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴(kuò)充語言知識。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃仿`魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。
大雁葉圣陶讀后感篇十
大雁是一種中國傳統(tǒng)文化中很常見的動(dòng)物，而葉圣陶的《大雁》，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典作品之一。這篇小說不僅內(nèi)容感人，而且寓意深刻，為讀者們帶來了很多啟示。在我的閱讀過程中，我學(xué)到了很多道理和體會，今天我想分享我的心得體會。
第二段：情節(jié)描寫。
《大雁》講述的是一只大雁下邳的故事。他受了傷，無法跟隨候鳥南遷，被留在了南方。然而他沒有放棄，而是在這里生活了四個(gè)季節(jié)，感悟生命的意義和人生的價(jià)值。在這個(gè)過程中，下邳得到了其他動(dòng)物的幫助和支持，也幫助了他們，最終在他的努力下，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。
第三段：寓意解析。
《大雁》寓意深刻，內(nèi)容豐富。故事中的下邳，代表了那些在生活中遭遇挫折、困難或者失敗的人。通過下邳的努力和堅(jiān)持，我們可以看到，每個(gè)人的人生都有意義，誰都可以在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一番事業(yè)。在這個(gè)過程中，與下邳互動(dòng)的其他動(dòng)物，也代表了在生活中相互幫助的人們。在人際關(guān)系中，幫助其他人，也就是幫助自己。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，所以我們需要相互扶持，共同奮斗。
第四段：反思體會。
通過閱讀《大雁》，我深深地感受到人類和自然之間的相互依存性。大雁雖然是鳥類，但是它們季節(jié)性遷徙，也會在自然環(huán)境中尋求庇護(hù)。而人類在生態(tài)系統(tǒng)中也處于同樣的位置。只有我們與自然和諧相處，并保持對自然資源的尊重，我們才能有可能維持生態(tài)平衡，讓人類的未來更加可持續(xù)。另外，我還體會到，生活中成功的幫助，不一定意味著要將其他人背負(fù)起來。相反，這種絕望的幫助會扼殺人們的成長。對于他們，當(dāng)我們能夠提供適當(dāng)?shù)闹С只驇椭?，讓他們自己也能夠解決問題，這才是真正的良好幫助關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《大雁》，我從下邳的生命故事中，了解到了很多人生道理。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)信自己的夢想，即使在面對一些挫折和困難的時(shí)候也不應(yīng)該輕易放棄。只要我們能夠保持一顆樂觀進(jìn)取的心態(tài)，并且積極地走下去，最終我們一定會在生命的征程中獲得勝利。在互助的過程中，我們可以享受人際關(guān)系的融洽、情感的溫暖，并且獲得自我實(shí)現(xiàn)和滿足感。只有像下邳一樣，掌握和保持正確的人生態(tài)度，我們才能創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，并為整個(gè)社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
大雁葉圣陶讀后感篇十一
最近，我們?nèi)喙沧x了《稻草人》這本書，其中我最喜歡的一篇是《快樂的人》這篇文章，這篇文章講述這樣一個(gè)故事。
從前，有一個(gè)快樂的人，他每天都把所有的事認(rèn)為是快樂的。有一次，有兩個(gè)騙子騙他說要盡一點(diǎn)微力，出來到處募捐，把錢分給窮苦人民?？鞓返娜烁緵]有思考，只是想多給窮苦人民一點(diǎn)錢，所以馬上拿出大塊的黃金給了這兩位騙子。其實(shí)騙子是拿去自己吃喝玩樂用的。后來一群工人騙快樂的人造快樂紀(jì)念塔，快樂的人也把黃金分給了他們，其實(shí)他們是去大量抽鴉片的?？鞓返娜酥钥床磺鍎e人的底細(xì)，是因?yàn)樗磉厙艘粚油该鞯哪弧Ｗ詈笥腥苏f快樂的人死了，其實(shí)并沒有，是有一個(gè)惡魔在地面上察覺到了快樂的人，把幕給刺破了。
讀完這篇文章之后，我的感受是不要盲目的去看待一件事，現(xiàn)實(shí)中，我們也要保持清醒，擦亮眼睛，去面對世界。這樣才能去偽存真，不被蒙蔽。
大雁葉圣陶讀后感篇十二
寒假期間，我閱讀了《教師要學(xué)葉圣陶》這本書，對于其中的一些教育理論有一些自己的想法。葉老先生的教育思想博大精深，不是短時(shí)間能學(xué)透的，也不是一兩句能說清的，我主要從“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”尤其是行為習(xí)慣這一角度談?wù)勛约旱膸c(diǎn)膚淺的認(rèn)識。
“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。”養(yǎng)成良好的習(xí)慣的教育思想，是葉老先生數(shù)十年潛心從事教育實(shí)踐和理論探索的結(jié)晶。早在1919年，葉圣陶在《小學(xué)教育的改造》一文中，便表達(dá)了“養(yǎng)成良習(xí)、陶冶性情”的觀點(diǎn)。葉圣陶不是空頭的教育理論家，他的理論來自教育教學(xué)實(shí)踐，他的`關(guān)于“養(yǎng)成教育”的論述，幾乎深入到中小學(xué)教育的方方面面。他在《如果我當(dāng)教師》中談到：“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微最切近的事物入手；但硬要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān)，我要教他們輕輕的，砰的一聲固然要不得，足以擾動(dòng)人家的心思的咿呀聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時(shí)隨地開關(guān)門窗總是輕輕的，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。”就是這么一件小而又小的事，葉圣陶敘述得多明確，多細(xì)致。我們幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣就應(yīng)該從小事入手，離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)，由淺入深、循序漸進(jìn)，讓好的一言一語、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴注入學(xué)生的心靈，融入學(xué)生的血脈。這方面我們許多班主任做得非常好，培養(yǎng)其愛護(hù)公物的好習(xí)慣；有的指導(dǎo)學(xué)生給小樹掛胸牌，培養(yǎng)其愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣；有的手把手教學(xué)生怎樣掃地、怎樣將拖把擺放整齊，培養(yǎng)其講衛(wèi)生、愛勞動(dòng)的好習(xí)慣······有一位班主任在一年級時(shí)就將課桌、門窗、地面的衛(wèi)生保潔工作責(zé)任到人，一開始很累，但長期的訓(xùn)練使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，不用老是再提醒。學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育仍是我們工作的重點(diǎn)，我們應(yīng)該將把它貫穿于學(xué)期的始終。
大雁葉圣陶讀后感篇十三
大學(xué)時(shí)期，我們讀了很多文學(xué)作品，其中不乏名家大師的經(jīng)典之作。但是，作為一名文學(xué)愛好者，我發(fā)現(xiàn)，讀葉圣陶的《大雁》對我的文學(xué)修養(yǎng)有著很大的幫助。在讀完這部小說后，我獲得了很多心得體會，下面我將分享給大家。
第二段——葉圣陶對生命的思考。
葉圣陶是一位偉大的作家，他的作品不僅反映了社會的現(xiàn)狀，更是表現(xiàn)了他對生命的理解。《大雁》這部小說也不例外。小說中的老書記雖然生活凄苦，但是他對生命卻有著深刻的思考和認(rèn)識。他把人的一生比作一場旅行，強(qiáng)調(diào)人要有自己的信仰和追求，要珍惜自己擁有的一切。
第三段——勇氣與堅(jiān)持。
在小說中，大雁是一種頑強(qiáng)而美麗的生命力的象征。它們的飛行過程中需要付出巨大的勇氣和堅(jiān)持。大雁的飛行讓人們明白一個(gè)道理，只有勇氣面對困難、迎接挑戰(zhàn)，才能順利完成前進(jìn)的旅程，同樣，只有堅(jiān)持的人才能獲得成功，這也是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中最需要的品質(zhì)。
第四段——家庭的真義。
葉圣陶在《大雁》中用一個(gè)平凡而不平凡的故事，告訴我們家庭的重要性。主人公月娥毅然離家出走去尋找自己的真愛，但是在風(fēng)雨之夜遭遇車禍，卻是家人的關(guān)愛和救助讓她重獲新生。這種無私的愛是家庭永恒的主題，也是人類最純真和最美好的情感。
第五段——結(jié)論。
在讀完葉圣陶的《大雁》之后，我深深感受到了它所傳遞的生命力和溫度。作為一名文學(xué)愛好者，葉圣陶的作品是我心中不可磨滅的經(jīng)典，這不僅是因?yàn)樗乃枷肷羁?，更是因?yàn)樗麑θ祟惿纳钋殛P(guān)懷。因此，我會堅(jiān)持閱讀更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的內(nèi)心得到更好的升華和提升。
大雁葉圣陶讀后感篇十四
今天，我讀了葉圣陶老先生的一篇童話，《富翁》。
這篇文章寫的是：一個(gè)小村莊里，大家過著平平淡淡生活。一位石匠給富翁打工，無意發(fā)現(xiàn)一個(gè)巨大的金庫。叫鄉(xiāng)民們來搬運(yùn)金子。幾乎在一日之間，各個(gè)都成為了富翁，都挖到了數(shù)不清的金子。他們都不在做工，也不再耕地。結(jié)果，最后沒有人做衣服，沒有人種糧食，也沒有人種大糧。最后，大家都饑腸轆轆，肚子餓的受不了了，有的`還吃金子，最后一個(gè)一個(gè)都餓死了。
這篇童話告訴了我們：我們不要向他們一樣，考慮不到事情的結(jié)果，各個(gè)都想成為富翁，都貪圖享樂，不再去做工。以為這樣才是過上了富翁的生活。把他們自己葬送在懶惰之中。
我們在生活中不要像他們一樣，想著不勞而獲，我們要想著一分耕耘，才能有一分的收獲。我們要踏踏實(shí)實(shí)地做每一件事情。
現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)，要把不會的題要多讀多問。把每到不會的題都弄懂。不怕困難，弄懂每道題。
來一點(diǎn)一點(diǎn)的爭取自己想要的那種生活。而富人家的孩子，從小就處在優(yōu)越的地位，他們目空一切，習(xí)慣了俯視別人，當(dāng)有一點(diǎn)他們與別人相平時(shí)，他都會受不了，造成更嚴(yán)重的挫傷。葉老是在教育我們的家長們，千萬不要對孩子的要求事事滿足，這樣其實(shí)是在消磨孩子上進(jìn)的動(dòng)力。為什么很多富二代的父母不惜把孩子扔出去，讓他白手起家，讓他摔打，經(jīng)受挫折，其實(shí)是讓他們有自己生存的能力。
看來每個(gè)人還是要繼續(xù)玩我們的金錢游戲，在游戲中獲得活著的快樂。如果真有一天成了富翁，也不見得是什么好事呀！
大雁葉圣陶讀后感篇十五
秋天，帶來了新學(xué)期的腳步——我將重返知識的海洋。
在這個(gè)學(xué)期，我讀了許多書，都讓我深受啟發(fā)，尤其是這本《葉圣陶專集》，因?yàn)樗屛易哌M(jìn)了葉圣陶爺爺?shù)男摹?BR> 這本書是由幾個(gè)故事“拼”起來的，每個(gè)故事都好像有另一層更深的涵義。但從每個(gè)故事看，我都十分佩服葉圣陶爺爺。不是因?yàn)槿~爺爺非凡的寫作能力，而是他透徹的`心靈。
不知為什么，我總是感覺葉圣陶爺爺還留有一顆童心，并且一直向往他童年時(shí)代的幼稚與樂趣。沒有原因，只是隱隱約約感覺到。他沒有瞧不起孩子的心理，而是把每個(gè)孩子都當(dāng)成自己的朋友，這是最令我敬佩的地方。書里的每個(gè)故事都那么美好、純真，那么令人向往。雖然故事里沒有迷人的公主與王子，也沒有驚天地、泣鬼神的感人故事，但是每個(gè)故事我都看到了作者的童心。
盡管我不是每個(gè)故事的內(nèi)涵都清楚，但直覺告訴我，至少，我看到了真正的葉圣陶爺爺！
大雁葉圣陶讀后感篇十六
在我的案頭，小學(xué)生名家經(jīng)典讀本是有一系列的，眼下拿起《小學(xué)生葉圣陶讀本》，自是因?yàn)槿缋棕灦摹叭~圣陶”三個(gè)字。
在閱讀的過程中，特別是閱讀本書前面的作品，情不自禁這樣嘆道：這樣的文字才真正叫做真文字，這樣的觀察才真正叫做觀察，這樣的思考才真正叫做思考，這樣的生命才真正叫做活過。
《花園外》的孩子，我讀著是在寫我，我就是那花園外的可憐的孩子。但，僅僅是在寫我嗎？生活里還有多少這樣的我存在著？我想，每一個(gè)讀者，都能在葉老的.故事里讀出自己的影子。所以，真正的好故事都不是只在寫某一個(gè)個(gè)人的。
我想，兒童若要讀童話，讀葉圣陶的童話是沒錯(cuò)的。因?yàn)闊o論從文字的味道，還是故事的味道，都能讓讀者有很好的閱讀體驗(yàn)。
作為一個(gè)文字愛好者，讀葉圣陶的文字，當(dāng)學(xué)習(xí)他的觀察和思考，更當(dāng)學(xué)習(xí)他悲天憫人的人品。
大雁葉圣陶讀后感篇十七
《稻草人》是葉圣陶1922年6月7日完成的一篇童話，刊登在1923年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年創(chuàng)作的23篇童話結(jié)集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切?！笨梢娮髡邔@篇童話的珍愛。鄭振鐸在為《稻草人》作序時(shí)認(rèn)為：“在描寫一方面，全集中幾乎沒有一篇不是成功之作。”魯迅的《〈表〉譯者的話》中也說：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！薄兜静萑恕纷鳛橹袊F(xiàn)代兒童文學(xué)史開山之作的位置得以確立，這是無可爭辯的事實(shí)。
事隔近百年，我們再來看童話《稻草人》講了怎樣的故事。童話開篇以抒情的筆調(diào)寫了田野里的一個(gè)稻草人，想著可憐的老婦人曾經(jīng)死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災(zāi)。今年的稻子卻長得非常茂盛，將要有一個(gè)好收成，于是替老婦人高興起來。突然，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)卵，稻草人心如刀割，拼命地?fù)u著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒有辦法趕走小蛾子，也沒有辦法讓老婦人知道?！八纳眢w本來很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的?！钡鹊娇匆姶罅康亩曜泳捉赖玫咀又皇Ｏ鹿鈼U時(shí)，無能為力的稻草人在冷風(fēng)中哭泣。稻草人又在夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)漁婦在河邊用魚罾撈魚，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來……過了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚，把魚養(yǎng)在木桶里，盛魚的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚、可憐婦人、可憐那個(gè)生病的`孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)婦人因不想被賭博的丈夫賣掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個(gè)沉睡的漁婦去救那個(gè)婦女，但他無論如何都辦不到，稻草人感覺自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇！”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)河里的死尸，人們都跑來看熱鬧，木桶里的鯽魚已經(jīng)死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來看熱鬧的老農(nóng)婦看見自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來，這時(shí)，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話寫了一個(gè)沒有愛、沒有互助、沒有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽出來了，人們來到河岸看熱鬧，對撈上來的死尸也沒有一點(diǎn)同情，人情冷漠，人心隔絕，社會的黑暗，統(tǒng)治者的剝削，天災(zāi)和人禍，都到了無以復(fù)加的地步。作者越是細(xì)膩地描寫稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺到世間的悲哀和無望。
大雁葉圣陶讀后感篇十八
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學(xué)語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個(gè)詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個(gè)語文教育工作者都有過這個(gè)疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙啙嵜髁说囊痪湓?，包含著多么深刻的涵義呀！我運(yùn)用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達(dá)欲望，教給孩子們表達(dá)方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼耍诘湍昙壙磮D寫話教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的.能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和表達(dá)能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生先從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達(dá)出對媽媽的愛。學(xué)生通過這一系列活動(dòng)，關(guān)注生活中尋常卻又不尋常的細(xì)節(jié)，運(yùn)用課文中的美妙的詞語，鍛煉表達(dá)，感受語言美妙的同時(shí)為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價(jià)環(huán)節(jié)，我一直鼓勵(lì)贊許學(xué)生的表達(dá)，幫助學(xué)生樹立寫作自信，培養(yǎng)學(xué)生對寫話的興趣，讓學(xué)生樂于表達(dá)，樂于分享自己的作品。我也會讓學(xué)生同伴評價(jià)，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學(xué)寫話中的精彩之處，同時(shí)也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學(xué)生鍛煉寫話表達(dá)能力。
閱讀不限時(shí)間與地點(diǎn)，校內(nèi)時(shí)間短暫，我就與家長溝通，設(shè)定了家庭親子閱讀時(shí)間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進(jìn)行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴(kuò)充語言知識。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃仿`魂喚醒亦是任重而道遠(yuǎn)，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。