- 通過總結心得體會，我們可以更好地發(fā)現和解決問題。在寫心得體會時，我們要注意語言的準確性和邏輯的連貫性。這些范文中的案例和觀點會對我們的寫作產生積極的影響和啟發(fā)。
論語經典摘抄及心得體會篇一
論語，是中國古代儒家學派重要的經典之一，由孔子的弟子及其后繼者所編撰而成。論語摘抄旨在通過摘錄其中的經典語句，傳承先賢智慧，啟迪人們的思考。在學習論語摘抄的過程中，我深深體會到了其中蘊含的價值觀和精神內涵，并從中汲取了寶貴的智慧和經驗。
第一段：論語摘抄對禮儀之道的重視
論語中有著眾多關于禮儀之道的論述，其中最重要的便是“孝”和“恭”?？鬃诱f：“孝在順天之意?！边@句話很簡單，卻包涵了無限智慧。孔子認為，孝順父母是一種天命，是人類最基本的倫理要求。而恭敬，是一種尊重他人的態(tài)度，是為人處世的基本原則之一。通過學習論語摘抄，我深刻感受到了禮儀之道對于維護家庭和社會穩(wěn)定的重要性，理解到了尊重、敬意和感恩的重要性。
第二段：論語摘抄引導人們正確的道德觀念
在論語摘抄中，孔子對道德行為提出了明確的要求和規(guī)范。例如，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”，這些語句教導人們要懂得換位思考，不做對別人不公平的事情。還有諸如“德行”、“忠信”、“誠實”等，被孔子視為做人的根本原則。通過習讀論語摘抄，我認識到了道德觀念的重要性，始終牢記要堅守正義和誠實的準則。
第三段：論語摘抄啟迪人們的人生智慧
除了道德觀念，論語摘抄中也有許多言辭啟發(fā)人們的人生智慧。例如，孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”這句話告訴我們應該坦率、開放地對待生活，保持一顆豁達的心態(tài)。又如孔子說：“學而時習之，不亦悅乎”，這句話告訴我們學習是一種快樂的事情，只有不斷學習才能不斷成長。論語摘抄中的智慧言論鞭策著我，讓我時刻記住人生的真諦，勇敢地面對困難和挫折。
第四段：論語摘抄推動人們積極進取
論語摘抄中強調“知行合一”的理念，即通過知識的掌握和實踐的結合，才能實現理論轉化為行動的目標。孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們要時刻保持對新知識的好奇心，通過不斷的學習來提升自己。這激勵著我不斷地追求進步，推動我積極地參與到學習和實踐中去，不斷完善自己，實現自我價值。
第五段：結尾總結，展望未來
在論語摘抄的學習中，我深刻體會到了孔子的智慧和人生觀，明白了道德、禮儀以及修身齊家治國平天下的重要性。這些經典語句不僅為我指引了正確的道德觀念和人生智慧，還推動我積極進取，不斷追求進步。因此，我將堅持不懈地學習論語摘抄，不斷實踐其中的價值觀和精神內涵，努力成為一個有道德修養(yǎng)、有責任感和擔當的人。我相信通過這種方式，我將能夠在未來的人生道路中取得更大的成就，并為人類的社會進步做出貢獻。
論語經典摘抄及心得體會篇二
《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的經典文獻，其中包含著豐富的哲學思想和人生智慧。閱讀《論語》不僅可以加深我們對古代文化的了解，更可以對我們的現代生活產生啟示和影響。本文將結合《論語》中的摘抄，分享一些自己的心得體會。
第二段：從“學而優(yōu)則仕”中得到的啟示
“學而優(yōu)則仕”，這句話一直被解讀為“學習擔任某個職務，從而取得成功”。但筆者認為，這句話的真正意義在于，學習的終極目標并不是為了功名利祿，而是為了提升自己，成為更好的人。從小事做起，不斷追求進步，最終自然會被社會肯定。
第三段：從“己所不欲，勿施于人”中得到的啟示
“己所不欲，勿施于人”這句話是一切倫理道德的基礎。人們善良的本質就在于這句話。當我們面對他人時，需要站在對方的角度思考問題，盡可能避免自己的行為給別人帶來負面影響。如果我們每個人都能做到這一點，社會也會因此變得更加美好。
第四段：從“君子喻于義，小人喻于利”中得到的啟示
“君子喻于義，小人喻于利”，這句話充分表明了人的精神成就與道德水平對現實價值的巨大影響。人們必須追求真正的歡樂和意義，而不是一味地尋求物質享受。只有人們的心靈豐富，達到了一定程度的成熟，才可能實現真正的自由和幸福。
第五段：結尾
通過摘抄《論語》，我們領悟了古人的智慧和思想，從中獲得了許多啟示和收獲。當我們在現實生活中遇到挫折和困難時，只需回憶起這些智慧的話語，相信我們一定能夠迎刃而解。最后，希望我們都能夠在自己的道路上，不斷追求進步和提高。
論語經典摘抄及心得體會篇三
論語是儒家學派的經典之作，其中蘊含著古代智慧和道德原則。摘錄論語中的經典名句，并結合自己的心得體會，不僅有助于我們理解論語的深刻內涵，更能指導我們在現實生活中的行為準則。在學習和實踐的過程中，我深深感受到了論語中蘊含的智慧和至理，并在自己的生活中逐漸形成了一些體會和感悟。
首先，論語中的經典名句給了我一些關于為人處世的啟示。孔子說：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我們不僅要有學習的態(tài)度，更要注重實踐和鞏固。只有將所學知識不斷運用和復習，才能真正掌握和應用得當。而這也是我在以前學習中忽視的一點，通過看到這句話我才明白了學習的重要性。此外，還有一句“己所不欲勿施于人”，這是告誡我們要善待他人，不要做對別人不公的事情。我在自己的生活中，尤其是對待朋友和同學時，深刻體會到了這一點的重要性。只有真正以善意和尊重對待他人，才能建立起良好的人際關系。
其次，論語中的名句還給了我一些關于教育和為人父母的啟示?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁?！边@是告誡我們要從小就培養(yǎng)孝順和敬重父母的品質，更要在外面做到悌于兄弟姐妹，誠實守信。這一點，讓我想起了我的兒時，母親總是不厭其煩地教導我要做一個有道德和責任心的人。通過學習論語的名句，我對這些兒時的教育有了更深刻的認識，也更加明白了父母的辛勤和愛。
然后，論語中的名句還給了我一些關于為政和管理的啟示?？鬃诱f：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！边@句話告訴我們治理國家和管理事物應當以德為先，只有政府的道德高尚，才能得到人民的信任和擁護。這點在我們現實生活中尤為重要，一個有道德和公正的政府可以維護社會秩序，保證人民的利益。而在我們的個人生活中，也要以誠信和公正為準則，才能贏得他人的尊重和信任。
最后，論語中的名句還給了我一些關于修身養(yǎng)性的啟示?？鬃诱f：“君子貞而不諒，朋友固而不可諒。”這是告誡我們要保持端正的品德和堅定的信念，即使身處困境也要堅守原則。這句話讓我想起了過去一段時間在工作中遇到的一些難題，盡管困難重重，但我始終堅守自己的原則和信念，最終實現了自己的目標。論語中的這句名句，對我來說就像是一盞燈，指引著我前進的方向。
通過摘錄論語的經典名句，并結合自己的心得和體會，我更加深刻地理解了論語的智慧和道德原則。論語中的名句，給了我關于為人處世、教育為人父母、為政和管理、修身養(yǎng)性的啟示，這些啟示對于我們的人生道路具有重要的指導意義。在今后的生活和學習中，我將更加注重實踐和鞏固，不斷學習和貫徹論語中的智慧，以此來指導自己的行為和決策。同時，我也將通過摘錄論語中的名句和心得體會，與他人交流和分享，希望能夠在更多的人中傳播論語的智慧，讓更多的人受益于其中。
論語經典摘抄及心得體會篇四
“論語摘抄心得體會”
第一段：引言
《論語》是中國古代的一部經典著作，其中記載了孔子及其弟子的言行。摘抄《論語》可以幫助我們深入了解孔子的思想和道德觀，同時也對我們個人的修養(yǎng)和人生哲學有所啟發(fā)。本文將結合個人的摘抄心得和體會，探討《論語》對我們的意義和影響。
第二段：修身篇
《論語》中有許多關于道德修養(yǎng)的話語，例如“君子喻于義，小人喻于利”、“學而時習之，不亦悅乎？”等等。這些話語提醒我們要注重道德行為和品質，不以個人利益為重，而是要追求真善美的境界。通過摘抄和品味《論語》，我們能夠逐漸培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)，做一個有良知、有責任感的人。
第三段：為人篇
《論語》中對待人際關系也提供了許多啟示，“己所不欲，勿施于人”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰”等等。這些話語告訴我們要以真誠和善待他人，要懂得自我約束和尊重。在摘抄《論語》的過程中，我們會深刻體會到如何與人相處，如何建立良好的人際關系，這對我們的社交能力和人際交往是極為有益的。
第四段：教育篇
《論語》對教育也有重要的論述，“溫故而知新，可以為師矣”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等等。這些話語告訴我們要不斷學習和提升自己，不斷追求知識和智慧。在摘抄《論語》的過程中，我們將領悟到教育的真正含義和目的，明白了好的教育是培養(yǎng)學生思考能力和創(chuàng)新精神的過程。同時，通過摘抄他人的智慧和思想，我們也會激發(fā)自己的探索欲望和求知欲望。
第五段：治國篇
《論語》中還對治國有一系列論述，“君子以文會友，以友輔仁”、“為政以德，譬如北辰”等等。這些話語告訴我們要以德治國，要注重文化的培養(yǎng)和人格的塑造。通過摘抄《論語》，我們會深刻認識到做一個合格的領導者需要具備什么樣的品質和能力，同時也為我們的日常生活提供了一些治國理念和思路。
結尾段：總結
通過摘抄《論語》，我們能夠深入了解孔子的思想和道德觀，對我們個人的修養(yǎng)和人生哲學有所啟發(fā)。摘抄《論語》不僅能夠培養(yǎng)我們的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)，還能夠提升我們的社交能力和人際交往，激發(fā)我們對教育的熱情和求知欲望，同時也為我們的日常生活和社會治理提供了一些有益的啟示。相信通過學習和領悟《論語》，我們能夠成為有擔當、有修養(yǎng)、有智慧的人。
論語經典摘抄及心得體會篇五
《論語》是中華文化的瑰寶，被譽為中國古代文化精華之一。它記錄了孔子及其弟子們的言行，傳承了中華優(yōu)秀的歷史、文化和思想遺產。作為一名學生，我通過研讀《論語》獲得了豐富的心得體會，也深深地感受到其教誨的價值與意義。
二、孔子的人格魅力。
《論語》中對于孔子的描寫可謂循循善誘，各種細致入微的描述，呈現給讀者幾近完整的形象。我從中領略到，一位大師的成功，除了需要高超的智慧和卓越的機智，更重要的是需要一種優(yōu)雅的人格魅力。孔子的高尚品德讓人嘆為觀止，他溫文爾雅、脾氣溫和、尊重他人、執(zhí)著追求，更是傳承下來的中華文化的代表。
三、教育思想的魅力。
《論語》是中國哲學中最重要的教育著作之一，反映了傳統的儒家教育思想。在教育中，孔子主張以人為本，推崇“以教儉淡，以學嚴肅”的口號，重視學生的個性和特長，考慮到學生的潛能與能力，因材施教。這也深深地觸動了我的內心，讓我感到教育的魅力在于盡可能地培養(yǎng)學生的全人格，發(fā)掘潛力，讓每一個將來的人都能發(fā)揮他們的潛能。
四、學習方法的魅力。
《論語》中的孔子也是一位學習者。他總是謙虛地向周圍的人學習，也希望自己的學生善于學習。他認為學習需要三個步驟：第一，多思考自己的問題和疑慮；第二，提高自己的觀察力；第三，與人進行交流討論。在我的學習生涯中，我也深感到要提高自己的學習效率，必須掌握好學習方法，對待學習要虛心好學，不要過分沉迷于學習中的一部分而忽略了其他方面，要明確學習的目標和方向，快速總結和反思，并不斷完善自己的學習方式和方法。
五、對生活的啟示。
《論語》中的智慧和道理不僅能指導我們學習，更能指導我們走向成功的人生。人生是一個永遠的修行之路，需要我們用心去體驗生命的真諦，不斷地探尋人生的價值?！墩撜Z》之所以被視為經典，是因為其哲理充滿了啟示，不僅能啟發(fā)我們的思維，還能幫助我們邁向成功的道路。尤其是孔子的教育理念，他的“道不同，不相為謀”、“無庸諱言”等準則，不僅為教育培養(yǎng)提供了寶貴的經驗，更為我們的生命之路提供了靈感。
六、結語。
總之，《論語》是一部偉大的書籍，蘊含著深邃的人生智慧與絕妙的哲理思考。它給我們留下了珍貴的遺產，讓我們在汲取智慧的同時，更能追尋生命的意義。作為學生，我們應該將《論語》內蘊的思想、精神化為自己的素質和力量，在我們未來的人生道路上做出更加堅定合乎自己的人生方向。
論語經典摘抄及心得體會篇六
論語是中國古代孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的思想和行為準則。作為一部具有豐富內涵的經典著作，《論語》一直深受人們的喜愛和推崇。通過摘取論語中的經典名句和思想，我們可以獲得很多有益的啟示和體悟。下面，我將從“仁，孝，忠，誠”四個方面，分享個人對《論語》的心得體會。
孔子一直強調“仁”的重要性，他認為人應該具備仁愛之心，關懷他人，悲天憫人。在《論語》中，有一句名言：“君子不器”，即君子不限制他人，寬容胸襟。這告訴我們要懂得寬容和謙遜，不應過于在意別人的過錯和不足。同時，孔子還提到“己所不欲，勿施于人”，他教導我們要盡可能地設身處地，對待他人，發(fā)揚仁愛之心。近年來，社會道德嚴重缺失，很多人只顧自己的私利，忽視了他人的感受?？鬃拥倪@種提醒，對今天的社會十分有價值。
孝是中國傳統文化的核心之一，也是孔子一貫強調的重要美德。在《論語》中，他講到了“弟子入則孝”，即弟子一入門就要尊敬父母。這告訴我們要尊重和感恩自己的父母。孝順是中華民族的傳統美德，也是和諧社會建設的基石。在今天，由于現代化進程的加快，家庭觀念逐漸淡漠，許多年輕人都放棄了孝敬父母的責任和義務。我深感自己背負著對父母的無窮虧欠，于是更加努力地盡孝。我經常詢問父母的身體和生活情況，盡力滿足他們的需要，用心照顧他們的生活。我深信只有在自己用心呵護父母的時候，才能真正地感受到孝順的意義所在。
忠誠是一個人的品質和道德準則，也是人與人之間羈絆的最重要紐帶之一?？鬃映３娬{忠誠的重要性，并提到忠臣和智者的關系。他說：“智者動而世為道器”。這告訴我們應該跟隨那些有智慧和正義的人，為他們樹立榜樣，為他們做貢獻。我學習《論語》后，更加明白忠誠的意義。在今天，崇尚個人利益和功利的聲音很高，為了追求自己的利益，很多人出賣自己的忠誠和原則。但是，我明白只有恪守自己的忠誠和原則，才能走得更遠。
誠實是人與人之間信任的基石，當然也是孔子一直強調的美德。他提到：“君子小人之事，必也忠信乎?！币馑际蔷雍托∪私煌欢ㄒ局艺\和誠信的原則。在今天的社會里，欺騙現象屢見不鮮，許多人只顧眼前的利益，忽視了道義和誠信。而孔子的這句話提醒了我始終要保持真誠和誠實。我深信只有真誠待人，才能獲得他人的真誠和信任。
在學習《論語》的過程中，我對仁愛、孝順、忠誠和誠實這些傳統美德有了更深的認識。這些美德賦予了我們人性的尊嚴和內涵，也是我們立足于這個世界的價值所在。通過學習孔子的思想和行為準則，我堅信只有深入理解和牢記這些美德，才能成為真正的人。
論語經典摘抄及心得體會篇七
《論語》是我國古代哲學經典之一，被譽為“圣人語錄”。其言簡意賅，深刻精深，為后人所推崇。近日，我在翻看《論語》時，不禁被其中的一些句子所吸引，并摘抄下來，今天我就想借此機會，分享一下我的摘抄論語心得體會。
第二段：道德與修養(yǎng)
“寡欲而不能助人者，吾不欲見之于仲也?！边@句話出自《論語》中《子路》一章中，孔子教導明確告誡我們不能麻木不仁，而要富于愛心和社會責任感。我們既然有了資源和能力，就應該學會付出，成為他人的助力，讓身邊的人感受到溫暖和關懷。同時，我們也應當嘗試減少物質欲望的占有意識，拋棄過高的個人野心，讓自己更好地專注于道德修養(yǎng)上。
第三段：開放與思考
“學而時習之，不亦說乎？”這句話來自《論語》中的《學而》一章中，孔老師教導我們認真學習，不要忽視細節(jié)。做任何事情都應當是認真、嚴謹、負責任的。同時，我們也應當不斷地擴大自己的視野，不應該輕易放棄接受新思路或新思想的機會。在追求知識與技能的過程中，積極探索各種可能性，不斷給自己開拓新的思考空間。
第四段：領導與服務
“己所不欲，勿施于人”是我們的尊貴的皇帝唐太宗李世民所說的。這句話雖然不是出自《論語》中，也是我們學習《論語》的態(tài)度之一。作為一個好領導，不能用強迫的方式，對待下屬或者普通員工，要說到做到，化為“行勝于言”。同時，我們也應該盡自己的力量去幫助他人，成為一個服務型的人才，更多的想著他人，更好地為他人服務。
第五段：和諧與平衡
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話來自《論語》中的《為政》一章中?？鬃右馑际钦f，學習是一件讓人愉快、享受的事情。在這句話背后，也體現了平衡心態(tài)的重要性。我們做事情要學會發(fā)現其中的趣味和樂趣，并在過程中找到自己的平衡點。在平和的心態(tài)，讓各個方面達到和諧。
結論：
通過學習《論語》，我深刻體會到人類感性，以感性走向理性，以理性創(chuàng)新變化的道路;感悟我們共同的美好心靈追求和生命意義,以及跨越時空的文化碰撞與多元融合之美。行文以感人的句子為引子，以孔子的傳統文化為補充，從中深刻地挖掘了《論語》這本書所蘊含的精髓。人生就像一部書，如果只是浮現在表皮，只是在游戲人生的同時，我們就失去了好好生活的意義。因此，我們更應該虛心學習，不斷感悟，去發(fā)現和創(chuàng)造生命之美。
論語經典摘抄及心得體會篇八
《論語》是中國古代文化寶庫里的一個重要組成部分，被譽為“正史之外的史書”，由孔子之后的弟子和門徒所記錄下來的孔子言行和教育思想的記錄。這個經典的價值在于其對中國人民的思想、道德和生活方式的深遠影響?！墩撜Z》經典中的一些教育思想、領導智慧和社會倫理觀念對于當今社會仍然具有很重要的啟示意義。在這篇文章中，作者將談談自己讀過《論語》后的一些想法和心得體會。
第二段：觀點闡述。
《論語》中那些紛繁復雜的語句中蘊含著深情厚意，世界上的一切似乎都能通過這些語句解決。在我的閱讀過程中，“己所不欲，勿施于人”這句話給了我很大的幫助。這不僅僅是一句讓我們覺得應該做到的教誨，更是一個反省自己做事方式的啟示。在讀透這句話的意義后，我深刻地認識到自己應該放棄以自我為中心，而應多站在別人的角度思考問題，因為只有這樣我們才能與他人建立起更緊密的聯系。于是我從那時起就更加注重與家人、朋友之間的關系，以及在日常生活中遵循這樣的原則。
第三段：實例分析。
另一段非常經典的話是“學而時習之、不亦悅乎”。這句話是強調在掌握技能或知識時重復練習的重要性。這個觀點不僅適用于學生，也同樣適用于職場人士。當我們在工作中面對挑戰(zhàn)或危機時，只有通過不斷實踐、總結經驗，才能不斷提升自己的技能和能力，從而更好地應對問題。這一思想也是我們在日常生活中樹立目標和達成目標的方法。
第四段：個人總結。
在讀《論語》的過程中，作者發(fā)現這個經典的核心思想是關注自己和他人之間的關系?？鬃铀虒У乃枷耄m然在當時就被認為是非常獨特的，但在現在看來這些思想無疑是我們所面臨的許多問題的基礎。如果我們都能關注親情、友情、職務、領導與被領導者的關系，那么現代社會中的困惑和不公就會得到解決。
第五段：結論。
總之，《論語》對于我們的思想和生活方式的影響實在是太深遠了，所以我們應該盡可能地加以研究和探討，從中吸取這些古人的思想智慧并將之運用于我們的生活中。除此之外，我們還應以下一定心得體會和閱讀體驗踏上這一路程，不僅對我們的生活有著無窮的啟示，而且對于未來的方向和目標的制定也能夠提供很好的拓展。
論語經典摘抄及心得體會篇九
論語是中國古代哲學家孔子的言論和學生的記錄，記錄了孔子及其學生的言行，通過這些言行可見孔子的理念和思想。論語摘抄是一種學習和理解孔子思想的方式，通過閱讀摘抄，我們可以深入了解孔子的智慧和信念，獲取對于人生和道德的新思考。在閱讀論語摘抄的過程中，我對于孔子的思想有了更深刻的理解，也受益匪淺。
首先，摘抄中的言論啟示了我對于大道的思考。在《論語·堯曰》中，孔子說，“道之不行也，猶兼容也，如擔雪。雪雖狼狽，達則無害，爾何害乎？”這句話意味著道理雖然不易行動，但并不妨礙我們去追求它。正如擔著雪的人一樣，雖然道理都是理想的，但到達了目標，就不會會出現問題。這讓我明白了一個道理，那就是我們要對我們的目標和理想負責任。無論道理是否艱難，我們都必須盡力去追求。堅持追求道德和道義最終將會帶來屬于我們自己的美好。
其次，在論語摘抄中，孔子關于教育的見解讓我深受啟發(fā)。他認為“教者，傳道授業(yè)，解惑也?！保ā墩撜Z·雍也》），這句話表明教育的重要性，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是啟發(fā)和指導學生的思維和行為?？鬃訌娬{了教育的綜合性，不僅停留在知識的層面上，同時也應該關注學生的思維方式以及道德修養(yǎng)。這讓我意識到作為一個教育工作者，我要以身作則，引導學生明辨是非，培養(yǎng)正確的價值觀。同時，我也意識到自我教育的重要性，只有不斷的學習和成長，才能更好的引導學生。
第三，孔子對于政治和社會的觀點也給了我很多思考的方向。在《論語·季氏》中，他說，“剛毅木訥，近仁?！边@句話告訴我們?yōu)槿颂幨缿搱猿终x和堅定的原則，才能接近仁慈和善良。在現實生活中，我們常常會遇到各種各樣的利益紛爭和道德困境，但只有堅持自己內心的正道，始終如一地秉持真理，才能獲得真正的社會價值。這讓我意識到，作為一個從事公共服務的人，我應該堅守自己的原則，不讓外界的影響動搖我的信念，用自己的行動為社會作出積極的貢獻。
第四，在論語摘抄中，孔子充滿智慧的言論也教導著我們如何處世。他說：“巧言令色，鮮矣仁?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）勉勵我們要真誠待人，不要使用花言巧語和虛假的笑容來蒙蔽別人。雖然虛偽可能會暫時取得一些成功，但真誠的品德才是長久受人尊敬的根本。這讓我明白了做人要坦誠待人，不謀私利，真正獲得別人的認可和尊重。
最后，搜索論語圖片并開始摘抄的過程本身也給了我對于孔子和他的智慧的理解。摘抄不僅僅是一個學習孔子思想的過程，更是對于歷史文化的回顧和認識。通過搜索論語圖片，我對于當時的歷史背景有了更深刻的了解，并且對于中國傳統文化的獨特之處有了更加全面的認識。這讓我明白了孔子及其學說在中國文化中的重要地位，也對自己作為一個中國人的身份產生了更深層次的認同感。
總之，通過閱讀論語摘抄，我對于孔子的思想有了更深刻的理解。他的智慧和見解觸動了我對于道德和人生的思考，也讓我意識到自己在教育、政治和社會中的責任。通過摘抄，我不僅學習了孔子的思想，更深入認識到了中國傳統文化的寶貴之處。我希望將這些思考與實踐相結合，以孔子的智慧為指引，繼續(xù)不斷地成長和進步。
論語經典摘抄及心得體會篇十
論語是中國古代偉大的哲學家孔子及其弟子言行的記錄和總結。這部著作對于中國傳統文化的發(fā)展影響深遠。通過閱讀論語摘抄，我們可以深入理解孔子的思想和智慧。在這篇文章中，我將分享我對論語摘抄的心得體會。
首先，論語摘抄引起了我對孔子思想的興趣?？鬃邮侵袊糯钣杏绊懥Φ慕逃液退枷爰抑?。在論語中，他對于教育、政治、宗教、人性等各個領域都有獨到的見解。例如，他認為“學而時習之，不亦說乎”（《論語·學而》），強調學習的重要性。這樣的思想觸動了我對于教育的看法，并且啟發(fā)了我深入思考自己的學習方法。
其次，論語摘抄讓我認識到孔子的為人之道?？鬃臃浅Ｗ⒅仄沸泻偷赖滦摒B(yǎng)，強調誠實、孝道、禮儀等傳統美德。他認為，“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》），這樣的道德觀念讓我深感敬佩。通過閱讀論語摘抄，我開始思考我的行為和品行，并且嘗試在日常生活中踐行孔子的為人之道。
第三，論語摘抄幫助我了解孔子的治國思想。孔子強調君主應該以德治國，塑造自己的德行和品質，以為人民樹立榜樣。他認為，君主應該“詔下民則使，詔上天則禱”（《論語·述而》），強調君主的責任和作為。這些觀點讓我重新思考中國傳統文化中的治國理念，并且意識到領導者的重要性和責任。
第四，論語摘抄使我認識到孔子對于禮儀的重視?？鬃诱J為，禮儀是維護社會秩序和和諧的基礎，應該在家庭、社區(qū)和政府中得以實施。他強調應該“禮樂詩書”（《論語·雍也》），以實行禮儀教育。通過閱讀論語摘抄，我開始思考現代社會中禮儀的重要性，并且嘗試在日常生活中踐行。
最后，論語摘抄讓我體悟到孔子對于人性的理解?？鬃酉嘈?，人性本善，只有通過正確的教育和道德引導才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的個體。他認為，人應該“不得已而去”（《論語·為政》），在面對困境時不亦言之，這個思想讓我明白堅持自己的價值觀和原則的重要性。
總之，通過閱讀論語摘抄，我對孔子的思想和智慧有了更深入的了解。他的思想不僅在古代中國有影響力，在現代社會中仍然具有重要的指導意義。我相信，通過踐行孔子的思想和道德觀念，我們可以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才，并且建立一個更加和諧和美好的社會。
論語經典摘抄及心得體會篇十一
《論語》是歷史上一部重要的經典著作，它記錄了孔子和他的弟子們的言行，是儒家文化的重要組成部分。在讀完《論語》后，我對其思想內涵和文化價值有了更深的認識和體會，下面我將從幾個方面闡述我的觀點和心得體會。
第二段：思想內涵。
《論語》集中體現儒家思想。其中孔子提出了許多有關修身齊家、治國平天下的思想，如“學而時習之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”、“君子求諸己，小人求諸人”等等，這些思想都來源于孔子的實踐和思考，旨在幫助每一個人更好地生活和治理社會。這些思想在今天依然具有重要的指導意義，讓人們從繁瑣的生活中抽離，尋求到更高層次的生命意義。
第三段：文化價值。
作為中國文化的重要組成部分，《論語》在文化價值方面有著深遠的影響。它體現了中華優(yōu)秀傳統文化的思想精髓和人文價值，強調了道德和人倫關系，指出了人類社會中的種種問題和應對之策，也展現了中華民族優(yōu)秀的文化傳統和獨特的思維方式。將《論語》與當代社會結合起來，不僅可以加深我們對于中華優(yōu)秀傳統文化的理解，也能引領我們在當今社會中正確應對人際關系，管理自身，追求高尚的倫理情操。
第四段：個人感悟。
讀完《論語》后，我深受其教化。其中最讓我自省的是“君子”和“小人”的概念，孔子提出的“君子”不僅指有地位者，也指有高尚品德的人。而“小人”則與之相對，指不思進取，無德無能的人。孔子在《論語》中不斷強調以“君子”為楷模，自我造就成一個品格上乘的人，這對現今世界的人們依然有著十分重要的啟示。
第五段：總結。
總的來說，《論語》是一部經典著作，既有著不可替代的思想內涵，又有著深遠的文化價值。學習和理解《論語》，是我們能夠更好地砥礪自我，提高自身素質的方式之一，也是我們了解中國優(yōu)秀傳統文化的途徑之一。今天，我們需要的不僅僅是完成日常工作，更需要拓寬思維、更高的追求，更需要建立更高層次的人際關系，這正是《論語》對我們的啟示。我們應該時刻牢記孔子的教誨，以積極、樂觀的心態(tài)，努力追求自己的人生價值。
論語經典摘抄及心得體會篇十二
經典文學作為人類智慧的結晶，是我們了解歷史、感受人生的重要途徑。在閱讀經典文學之后，我深深體會到它不僅可以給我們帶來美的享受，更能夠引導我們思考人生的意義。摘抄經典文學作品，是我在尋找靈感和將心中感悟記錄下來的一種方式。在這個過程中，我不僅感受到了文學的魅力，更獲得了人生的真諦。
首先，摘抄經典文學作品給我?guī)砹藢v史的了解和思考。經典作品代表了一個時代的精神風貌和社會背景，通過摘抄其中的片段，我可以更加深入地了解那個時期的人們的生活和思想。比如，摘錄出自《紅樓夢》中寶玉對黛玉說的“你是貴人之女，又是富貴人家出身。你應該把自己看得高貴一些，對不對？”這句話，讓我對封建社會中女性的地位和命運有了更為深刻的認識。經典文學中蘊含的歷史和文化背景，引導我對現實的思考，讓我認識到人類的歷史和現實是密不可分的。
其次，經典文學摘抄帶給我美的享受和思想的啟迪。經典作品中的語言藝術和情感表達，讓我沉浸在其中，感受到美的力量。摘抄經典文學作品，讓我將美好的文字、優(yōu)美的句子永遠留在我的筆記本中，每當我翻看這些摘抄，便會感受到美妙的心靈觸動。摘錄自《悲慘世界》中巴爾扎克對主人公描述的“黑暗之中，希望是一個星星”，讓我深刻體會到希望的重要性和它給予人們的激勵力量。這樣的美的享受不僅使我的生活更加豐富和有意義，也讓我從中汲取智慧，啟迪思想，成為自己更好的版本。
第三，摘抄經典文學作品幫助我思考人生的意義和價值。經典文學作品通過對人性的揭示和對人生的探討，引導我思考生命的真諦以及如何活出有意義的人生。摘錄自《傲慢與偏見》中達西對伊麗莎白說的“聰明人應該心地善良”，讓我明白到善良和智慧的內在聯系，喚起了我對人性的思考。摘抄的過程中，我會仔細品味其中的每一個字眼，每一個細節(jié)，以此來探索人類存在的意義和人生的價值，從而讓自己更加明確自己的追求和目標。
最后，摘抄經典文學作品讓我感受到了人類情感的力量和共通性。經典作品中的情感描寫恰如其分地道出了人類內心的感受和矛盾。摘抄經典文學作品，讓我在文字之間感受到雜亂世界里的寧靜和溫暖。摘抄出自《百年孤獨》中奎奴阿的句子“解放不是活著，而是活得有尊嚴。”這句話讓我深刻領會到堅守尊嚴的重要，并與我自己經歷的人生感受產生共鳴。這樣的共通性讓我感受到了人與人之間的聯系和共鳴，讓我相信了人類情感的力量和人性的美好。
總而言之，摘抄經典文學作品不僅是一種記錄和尋找靈感的方式，更是讓我獲得了對歷史、對人生、對自我的深刻理解。通過摘抄經典文學作品，我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊，享受了美的享受和思想的啟迪，思考了人生的意義和價值，感受到了人類情感的力量和共通性。摘抄經典文學作品，讓我更加熱愛閱讀和思考，也更加明確了自己的人生追求。
論語經典摘抄及心得體會篇十三
《論語》是中國古代著名的典籍之一，也是中國傳統文化中具有豐富人文內涵的經典之一。自幼至今，我們都耳熟能詳地聽過許多《論語》中的格言和故事，但對于其中一些深層的意義和啟示或許并不十分清楚。因此，本文將以個人淺顯的理解，來談談《論語》對我的心靈的觸動。
第二段：對人生道路的啟示。
《論語》中有許多對人生的啟示，其中最為著名的是“不迅雷風烈，必大雨傾盆”（《學而》）。這句話意味著趁早發(fā)現問題，不要等到問題嚴重才采取行動。人生中面對挫折、困難和痛苦時，應該以寬廣的胸懷接受它們，不放棄。在人生旅程中，越是走得艱難，就越應該堅守自己的信念和人格，堅韌不拔地向前走。
第三段：對待人際關系的建議。
《論語》也關注著人際關系，其中《里仁》中提到的：“己所不欲，勿施于人”，也就是中文常說的“待人以誠”。為人處事，一定要以誠信為本，對待他人要如同對待自己一樣。在工作和生活中，保持誠信，獲得真心相待的人也就越多。
第四段：關于治國理政。
《論語》對于治國理政也有一定程度上的描述?！稙檎诽岢I導人應該修身齊家，作為政治家應該先要自律和恪守德行，才能夠用正確的方法帶領整個國家進步。同時，作為領導者，應該極力提升整個社會的德行，發(fā)揚正義，塑造道德建設的風氣，以夯實國家的根基。
第五段：結語。
《論語》是中國文化傳統最珍貴的瑰寶之一，它對于道德、人文、政治和哲學方面的啟示，對于每個人來說都不可或缺。尤其在當今社會，以快餐文化蔓延的時代，更需要我們認真地去研讀和吸收，以便能夠感受到我們這些“愛好智慧的人士”發(fā)揚傳統文化，為美好的社會建設貢獻力量。
論語經典摘抄及心得體會篇十四
1、君子務本，本立而道生。(君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。)
2、禮之用，和為貴。(禮的應用，以和諧為貴。)
3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。(孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。)
4、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！?
5、不患人之不已知，患不知人也。(不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。)
6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。)
7、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。)
8、知之為知之，不知為不知，是知也。(知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊!)
9、人而無信，不知其可也。(一個人不講信用，是根本不可以的。)
10、禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。(與其奢侈，不如節(jié)儉;就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。)
11、里仁為美，擇不處仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?)
12、茍志于仁矣，無惡也。(如果立志于仁，就不會做壞事了。)
13、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。(人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。)
14、朝聞道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。)
15、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。(士有志于(學習和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。)
16、不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。(不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。)
18、君子喻于義，小人喻于利。(君子明白大義，小人只知道小利。)
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。)
20、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。)
21、君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹慎，而行動要敏捷。)
22、德不孤，必有鄰。(有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。)
23、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。(質樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。)
24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。)
25、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。(聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。)
26、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。)
27、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。)
28、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。(教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。)
29、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。)
30、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。)
31、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。(孔子說：“仁難道離我們很遠嗎?只要我想達到仁，仁就來了。)
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(君子心胸寬廣，小人經常憂愁。)
33、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛;犯而不校。(自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣;知識很充實卻好像很空虛;被人侵犯卻也不計較。)
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(孔子在河邊說：“消逝的.時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！?
35、后生可畏，焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)
36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。)
37、歲寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。)
38、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。)
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)
40、君子以文會友，以友輔仁。(君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。)
41、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。)
42、君子和而不同，小人同而不和。(君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。)
43、貧而無怨難，富而無驕易。(貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。)
44、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。)
45、工欲善其事，必先利其器。(做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。)
46、人無遠慮，必有近憂。(人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。)
47、君子求諸己，小人求諸人。(君子求之于自己，小人求之于別人。)
48、君子不以言舉人，不以人廢言。(君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。)
49、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。)
50、當仁，不讓于師。(面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。)
論語經典摘抄及心得體會篇十五
1.道聽而途說，德之棄也。
2.不能正其身，如何正人。
3.是可忍也，孰不可忍也。
4.三十而立，四十而不惑。
5.故而知新，可以為師矣。
6.學而時習之，不亦說乎?
7.人而無信，不知其可也。
8.內省不疚，夫何憂何懼。
9.君子疾沒世而名不稱焉。
10.往者不可諫，來者猶可追。
11.君子固窮，小人窮斯濫矣。
12.朋友切切思思，兄弟怡怡。
13.君君，臣臣，父父，子子。
14.天下有道則見，無道則隱。
15.工欲善其事，必先利其器。
16.溫故而知新，可以為師矣。
17.仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
18.民可使由之，不可使知之。
19.愛之欲其生，惡之欲其死。
20.歲寒然后知松柏之后凋也。
21.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
22.有朋自遠方來，不亦樂乎。
23.自古皆有死，民無信不立。
24.君子求諸己，小人求諸人。
25.君子成人之美.不成人之惡。
26.父母在，不遠游，游必有方。
27.君子于其言，無所茍而已矣。
28.舉一隅不以三反，則不復也。
29.刑罰不中，則民無所措手足。
30.不義而富且貴，于我如浮云。
31.子以四教：文、行、忠、信。
32.人不知而不慍，不亦君子乎。
33.君子周而不比，小人比而不周。
34.君子不以言舉人，不以人廢言。
35.不患人之不己知，患不知人也。
36.飽食終日，無所用心，難矣哉。
37.興于《詩》，立于禮，成于樂。
38.子夏曰：“小人之過也必文?！?BR> 39.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
40.君子和而不同，小人同而不和。
論語經典摘抄及心得體會篇十六
經典文學作為人類智慧的結晶，承載著豐富的歷史文化，蘊含著深刻的人生哲理。通過摘抄經典文學，不僅可以增加我們對文學的了解，還能夠使我們受益匪淺。在我與經典文學摘抄的交流中，我深刻體會到了對自己的啟發(fā)和引導；對于人生、情感和價值觀的思考；對于文化傳承與創(chuàng)新的重視；對于與他人溝通與共鳴的意義；對于審美情趣和審美體驗的提升。
首先，摘抄經典文學作品深深地啟迪了我自己。經典文學中的名篇佳作和名人名言都有著深遠的影響力和啟示。譬如從《紅樓夢》中，我折射到了人生的無常和風云變幻。我學會了面對困境時，要堅強不屈，要像那只駿馬一樣勇往直前。從《論語》中，我獲悉到了和生活的緊密聯系，時常審視自己的行為，以求修身齊家治國平天下。此外，我還通過摘抄貴州民間故事《牛家灣》中祖孫三代的奮斗歷程，重新認識到自己的人生奮斗意義和目標。
其次，摘抄經典文學作品拓展了我的人生視野。經典文學不僅反映了人類情感的豐富多樣性，還展現了不同時代以及不同文化背景下人們對于人生和價值觀的思考。通過摘抄經典文學，我逐漸明白了自己的生活觀、價值觀以及人生追求，對于人生的目標有了更清晰的認識。譬如摘抄《紅與黑》這本法國小說，使我了解到人和人之間的利益關系和斗爭，并且引發(fā)我的人生思考。又如摘抄《西游記》中孫悟空的人生歷程，讓我在追求自由與拯救蒼生的道路上，找到了人生的意義所在。
第三，摘抄經典文學作品體現了文化的傳承和創(chuàng)新。經典文學是一個民族文化傳承的重要載體，在其間我們能夠觸摸到歷史的脈絡和文化的底蘊，感受到以往時代人們的智慧。同時，經典文學又能夠不斷創(chuàng)新和綻放出新的藝術光芒。通過摘抄經典文學，我意識到了傳統文化的珍貴和獨特之處。譬如摘抄《故事新編》這本世界文學名著，其中雖然有著中國古代文學的影子，但是其中的情節(jié)和故事還是帶有一定的個性和新意。這樣的既承前人之大成，又創(chuàng)新之文學作品，給我留下了深刻的印象。
第四，摘抄經典文學作品促進了我與他人的溝通和共鳴。經典文學作為一種共通的語言，無論是與古人對話，還是與同時代的人交流，都能夠促進心靈的交流與共鳴。通過摘抄經典文學，我發(fā)現我與他人之間有著共同的經歷和思考，我們可以通過文學作品來互相理解和交流。譬如在摘抄《老人與?！愤@本小說時，我經歷了和老人一起經歷大海的艱辛和沉寂，我能夠感同身受到這位老人的堅持和毅力，并且從中知道了人生的意義和尊嚴。
最后，摘抄經典文學作品提升了我的審美情趣和審美體驗。經典文學之所以成為經典，是因為其作品在形式和內容上都具有較高的藝術性。通過摘抄經典文學，我不僅擴充了自己的閱讀范圍，也學到了不同文學風格的特點和美感。譬如摘抄《格列佛游記》這本風格獨特的小說，我體會到了其中寓意深遠的幽默和諷刺，從而增加了自己對于文學作品的欣賞和體驗。
通過與經典文學的交流與摘抄，我不僅提升了自己的人生觀和價值觀，還收獲了對于文化傳承與創(chuàng)新的見解，增強了與他人的溝通和共鳴能力，提升了我的審美情趣和審美體驗。因此，我認為摘抄經典文學對于改善個人品質和提升人文素養(yǎng)有著重要的意義。我希望將來能夠繼續(xù)與經典文學保持親密的接觸，不斷從中汲取智慧和力量，使自己成為一個有內涵和修養(yǎng)的人。
論語經典摘抄及心得體會篇十七
1、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
2、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
3、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
4、君子居之，何陋之有？
5、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
6、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
8、不在其位，不謀其政。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、君子喻于義，小人喻于利。
11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
12、君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
13、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
14、溫故而知新，可以為師矣。
15、食不語，寢不言。
16、自古皆有死，民無信不立。
17、士不可以不弘毅，任重而道遠。
18、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
19、未能事人，焉能事鬼？
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、知之為知之，不知為不知，是知也。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
23、言必信，行必果。
論語經典摘抄及心得體會篇十八
經典文學作品是人類智慧的結晶，濃縮著作者的心血和思考。閱讀經典文學不僅能夠擴寬視野，開拓思維，還能為我們提供寶貴的人生經驗和智慧。在閱讀經典文學的過程中，我深深感受到了其中蘊含的智慧和哲理，這些引發(fā)了我對人生的思考和體會，下面將結合我所摘抄的幾個經典文學片段進行一些心得體會的闡述。
第二段：生活的真正意義
在《紅樓夢》李賀的《望江南》中，作者以平淡的語言描述了一場尋常的日落，但其中卻蘊含著深遠的哲理。這讓我深思人生的真正意義何在。生命如一朵花，絢爛而短暫，我們應該珍惜眼前的幸福，并對自己的人生負責任。不要總是追求虛無縹緲的東西，而要努力活在當下，并將最美好的本領發(fā)展到極致，讓自己的人生變得豐盈而有意義。
第三段：困境中的勇敢和追求
在《老人與?！分?，海明威向我們展示了追求和勇氣的真正含義。老人圣地亞哥，雖然戰(zhàn)場上已功成名就，但在漁業(yè)上卻屢屢失利。盡管如此，他并沒有放棄，而是勇往直前，追求自己的夢想。這使我認識到，人生中遇到的挫折和困難并不可怕，重要的是我們能夠保持追求自我的勇氣和堅持不懈的精神。只有把自己的熱情融入到所追求的目標中，才能戰(zhàn)勝人生的苦難，最終取得成功。
第四段：愛的偉大和無私
《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜孤單地生活在荒島上，但他并沒有放棄對生活的希望和對人類文明的渴望。他用智慧和毅力克服了一個個困難，創(chuàng)造了驚人的成就。魯濱遜的故事讓我明白了愛的偉大與無私。愛是一種奉獻，是面對困境時不放棄的力量。我們要學會在生活的每個領域都付出愛，不離棄自己所愛的人和事，用自己的行動力量去影響和改變那些不幸的人和環(huán)境。
第五段：平凡生活的意義
經典文學作品中，往往描繪的是一些普遍的主題和情感，這讓我們感受到平凡生活的真實和意義?！栋谅c偏見》中，作者簡奧斯汀以幽默的手法揭示了人性中的優(yōu)點與缺點。通過凱瑟琳的轉變，我理解到人人都有改變的可能，我們常常在一些細微之處判斷別人，卻不愿承認自己的短處。只有我們能夠以平常心看待自己和身邊的人，接受缺點并相互理解，人際關系才能更加和諧，生活也會因此變得更加美好。
結尾：
通過對經典文學的摘抄和思考，我深刻感受到了其中蘊含的智慧和哲理。人生是一場長途旅行，我們需要在學習和思考的同時，不斷地規(guī)劃和調整自己的發(fā)展軌跡。正如經典文學中所傳遞的信息一樣，我們要珍惜生活，克服困難，追求夢想，并以愛和尊重的態(tài)度去面對每一天。只有這樣，我們才能過上真正有意義的人生。
論語經典摘抄及心得體會篇十九
論語作為中國古代文化經典之一，受到了廣泛的認可和追捧。讀經典論語，不僅可以幫助我們了解古代中國的文化和道德觀念，更可以激勵我們在現代社會中努力追求真善美。在我閱讀論語的過程中，我有了以下的一些體會和思考。
第一段：論語的教育價值。
論語作為一部經典著作，它所包含的豐富內容不僅限于一種思想，它體現了中國古代倫理道德、政治、文化、經濟等方面發(fā)展的成就。論語教導我們要尊師重道，孝敬父母，為人以誠，講究勞動，善良待人等等，這些都是我們作為公民和人類基本的道德要求。這也是中華民族的傳統美德，應該倍加珍惜和傳承。
第二段：生活實踐中的運用。
論語是對世界的觀察、思考和總結。針對其中的某些內容，我們能夠從中汲取靈感，甚至在生活實踐中有所體現。比如《學而篇》中關于“不患寡而患不均”的論述，在我們的工作、學習、生活中，我們要時刻提醒自己要謙虛，學習不僅要有目標，而且要有努力去實現目標的認真態(tài)度，這么做可以避免我們在成功到來前輕言放棄。又比如，孔子曾言，“君子喻于義，小人喻于利”，在日常生活中，我們要時刻樹立較高的道德觀念，更為看重的是個人的行為方式和精神生活。
第三段：全球化背景下的應用。
論語談到的道德原則不僅適用于中國，也具有跨越時空的意義，具有普遍的教育意義。我們應該注重將論語和當代全球化背景聯系起來，并將這一可貴的文化遺產傳遞給世界。我們要認真思考孔子所主張的仁，禮，忠，信等思想精髓，不僅能夠在中華民族的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，更能夠對全球的人類文明進步貢獻力量。
第四段：論語對現代社會的啟示。
論語不僅是一個古老的著作，其思想精華也是對現代社會易于理解和運用的，受到越來越多讀者的追捧?？鬃犹岢笆姑褚詴r”、“君子有三變”，培養(yǎng)人的智慧、骨髓、干涉力、快樂感、財富感等等方面，都是當代社會可借鑒、可運用的。我們要注重借鑒與學習，從中獲取啟示，在現代社會中提高自己的道德素質、文化素養(yǎng)和審美水平。
第五段：論語帶給我們的思考。
閱讀論語，無論是教育還是社會學科，都是對我們現代化進程中的追求發(fā)揮重要作用。我們吸收近看孔子的思想精髓，以“格物”的方式，不斷完善自我，提升自己，為領導者、人類以及世界的未來貢獻力量。如此，我們才能更好地把中華傳統文化的精華傳承下去，也要從中汲取力量，勤奮進取，成為一個優(yōu)秀的公民。
論語經典摘抄及心得體會篇二十
論語中關于學習的名言蓋有不知而作者，我無是也.多聞，擇其善者而從之;多見而識之.
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也.
學如不及，猶恐失之.
敏而好學，不恥下問.
興于詩，立于禮.成于樂.
不憤不啟，不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反，則不復也.
知之者不如好之者，好之者不如樂之者.
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也.
學而不思則罔，思而不學則殆.
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉.
溫故而知新，可以為師矣.
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣.
不學詩，無以言.
有教無類.
警句摘抄。
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論語經典摘抄及心得體會篇二十一
1、“其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾?！墩撜Z》”
2、君子周急不繼富。《論語》。
3、當仁，不讓于師?！墩撜Z》。
4、苛政猛于虎《論語》。
5、子曰：學如不及，猶恐失之?！鬃印墩撜Z》。
6、以約失之者鮮矣?！鬃印墩撜Z》。
8、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”——孔子《論語》。
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知!——孔子《論語》。
10、事君盡禮，人以為諂也?！鬃印墩撜Z》。
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語》。
13、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何?——孔子《論語》。
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！鬃印墩撜Z》。
15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語》。
17、已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。——孔子《論語》。
19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄墩撜Z》。
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語》。
21、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯?！薄鬃印墩撜Z》。
22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語》。
23、言而必有信，期而必當，天下之高《論語》。
24、不知命，無以為君子也。——孔子《論語》。
25、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎?——孔子《論語》。
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道?！薄鬃印墩撜Z》。
28、三年無改于父之道，可謂孝矣?！鬃印墩撜Z》。
30、天何言哉!四時行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《論語》。
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z》。
32、禮以行之，孫以出之，信以成之?！墩撜Z》。
33、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。——孔子《論語》。
34、“子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z》”
35、小人之過也必文?！墩撜Z》。
36、信者，人君之大寶也《論語》。
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語》。
38、“子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語》”
39、有則改之，無則加勉。《論語》。
40、吾日三省吾身——曾子《論語》。
41、日月逝矣，歲不我與?！墩撜Z》。
42、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！墩撜Z》。
43、君子矜而不爭，群而不黨。《論語》。
45、不知生，焉知死《論語》。
55、唯仁者能好人，能惡人?！鬃印墩撜Z》。
56、書云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語》。
57、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得?！鬃印墩撜Z》。
論語經典摘抄及心得體會篇二十二
《論語》是中國傳統文化中的經典之一，記載了孔子及其門徒的言行及思想，為中國古代文化、政治、思想、教育等領域奠定了基礎，至今仍然在中國文化中起著不可替代的地位。如今，越來越多的人開始重視閱讀《論語》，并從中找到了對于生活和工作的啟示，我也是其中的一員。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的讀后感體會。
第二段：學習行為。
在讀《論語》之前，我先做了一個決定：每天堅持讀至少一章，直到讀完全書。這種行為對我來說是一種挑戰(zhàn)，因為我沒有堅持做某件事的習慣，容易被外界的干擾打破。但是，隨著時間的推移，我越來越發(fā)現自己逐漸喜歡上了這種行為，因為它并不僅僅是一種學習行為，更是一種生活態(tài)度的塑造。
第三段：內心變化。
在讀完《論語》后，我對自己的內心有了更深刻的認識和理解。孔子提到的“為人處世”、“孝悌盡忠”等思想，深深地觸動了我的內心。在我的工作和生活中，我更明確了自己的價值觀和對成功的定義，也更加渴望成為那種有所作為、能夠超越自我的人。
第四段：實踐應用。
在閱讀完《論語》后，我也用自己的實踐去應用其中的道理。例如，在與同事相處中，我要時刻提醒自己做事要讓他人便利，而不是讓他人感到不便；在家庭生活中，我要關注親人的需要，盡可能多地為他們做些事情。這些實踐讓我更加理解《論語》中強調的一旦學習就要立即實踐的道理。
第五段：總結。
與《論語》相伴的時光，讓我重新審視自己的思想認知和行為準則，相信未來我會以更加清醒和合理的態(tài)度面對生活和工作，做到超越自我，成為人類更好的一部分。所以，我們每一個人都應該重視閱讀經典，從中汲取力量，用于塑造自己更加完美的人格和思想。
論語經典摘抄及心得體會篇二十三
2、不在其位，不謀其政?！鬃印墩撜Z》。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃印墩撜Z》。
4、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》。
6、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物?！墩撜Z》。
7、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》。
8、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》。
9、父母在，不遠游，游必有方?！鬃印墩撜Z》。
10、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》。
11、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！鬃印墩撜Z》。
12、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z》。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z》。
14、逝者如斯夫，不舍晝夜?！鬃印墩撜Z》。
15、君子周而不比，小人比而不周?！鬃印墩撜Z》。
16、見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！鬃印墩撜Z》。
17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》。
18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》。
19、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄鬃印墩撜Z》。
20、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》。
21、未知生，焉知死？——孔子《論語》。
22、言必信，行必果。——孔子《論語》。
24、學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃印墩撜Z》。
26、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃印墩撜Z》。
27、名不正則言不順，言不順則事不成?！墩撜Z》。
28、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！鬃印墩撜Z》。
29、德不孤，必有鄰?！鬃印墩撜Z》。
30、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！墩撜Z》。
31、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也?！浊稹墩撜Z》。
34、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》。
35、己所不欲，勿施于人?！鬃印墩撜Z》。
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》。
37、不義而富且貴，于我如浮云?！浊稹墩撜Z》。
39、溫故而知新，可以為師矣?！鬃印墩撜Z》。
40、道不同，不相為謀。《論語》。
41、小不忍，則亂大謀?！鬃印墩撜Z》。
42、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！鬃印墩撜Z》。
44、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！浊稹墩撜Z》。
45、往者不可諫，來者猶可追《論語》。
46、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語》。
47、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語》。
48、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》。
49、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！薄鬃印墩撜Z》。
50、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語》。
論語經典摘抄及心得體會篇一
論語，是中國古代儒家學派重要的經典之一，由孔子的弟子及其后繼者所編撰而成。論語摘抄旨在通過摘錄其中的經典語句，傳承先賢智慧，啟迪人們的思考。在學習論語摘抄的過程中，我深深體會到了其中蘊含的價值觀和精神內涵，并從中汲取了寶貴的智慧和經驗。
第一段：論語摘抄對禮儀之道的重視
論語中有著眾多關于禮儀之道的論述，其中最重要的便是“孝”和“恭”?？鬃诱f：“孝在順天之意?！边@句話很簡單，卻包涵了無限智慧。孔子認為，孝順父母是一種天命，是人類最基本的倫理要求。而恭敬，是一種尊重他人的態(tài)度，是為人處世的基本原則之一。通過學習論語摘抄，我深刻感受到了禮儀之道對于維護家庭和社會穩(wěn)定的重要性，理解到了尊重、敬意和感恩的重要性。
第二段：論語摘抄引導人們正確的道德觀念
在論語摘抄中，孔子對道德行為提出了明確的要求和規(guī)范。例如，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”，這些語句教導人們要懂得換位思考，不做對別人不公平的事情。還有諸如“德行”、“忠信”、“誠實”等，被孔子視為做人的根本原則。通過習讀論語摘抄，我認識到了道德觀念的重要性，始終牢記要堅守正義和誠實的準則。
第三段：論語摘抄啟迪人們的人生智慧
除了道德觀念，論語摘抄中也有許多言辭啟發(fā)人們的人生智慧。例如，孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”這句話告訴我們應該坦率、開放地對待生活，保持一顆豁達的心態(tài)。又如孔子說：“學而時習之，不亦悅乎”，這句話告訴我們學習是一種快樂的事情，只有不斷學習才能不斷成長。論語摘抄中的智慧言論鞭策著我，讓我時刻記住人生的真諦，勇敢地面對困難和挫折。
第四段：論語摘抄推動人們積極進取
論語摘抄中強調“知行合一”的理念，即通過知識的掌握和實踐的結合，才能實現理論轉化為行動的目標。孔子說：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們要時刻保持對新知識的好奇心，通過不斷的學習來提升自己。這激勵著我不斷地追求進步，推動我積極地參與到學習和實踐中去，不斷完善自己，實現自我價值。
第五段：結尾總結，展望未來
在論語摘抄的學習中，我深刻體會到了孔子的智慧和人生觀，明白了道德、禮儀以及修身齊家治國平天下的重要性。這些經典語句不僅為我指引了正確的道德觀念和人生智慧，還推動我積極進取，不斷追求進步。因此，我將堅持不懈地學習論語摘抄，不斷實踐其中的價值觀和精神內涵，努力成為一個有道德修養(yǎng)、有責任感和擔當的人。我相信通過這種方式，我將能夠在未來的人生道路中取得更大的成就，并為人類的社會進步做出貢獻。
論語經典摘抄及心得體會篇二
《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的經典文獻，其中包含著豐富的哲學思想和人生智慧。閱讀《論語》不僅可以加深我們對古代文化的了解，更可以對我們的現代生活產生啟示和影響。本文將結合《論語》中的摘抄，分享一些自己的心得體會。
第二段：從“學而優(yōu)則仕”中得到的啟示
“學而優(yōu)則仕”，這句話一直被解讀為“學習擔任某個職務，從而取得成功”。但筆者認為，這句話的真正意義在于，學習的終極目標并不是為了功名利祿，而是為了提升自己，成為更好的人。從小事做起，不斷追求進步，最終自然會被社會肯定。
第三段：從“己所不欲，勿施于人”中得到的啟示
“己所不欲，勿施于人”這句話是一切倫理道德的基礎。人們善良的本質就在于這句話。當我們面對他人時，需要站在對方的角度思考問題，盡可能避免自己的行為給別人帶來負面影響。如果我們每個人都能做到這一點，社會也會因此變得更加美好。
第四段：從“君子喻于義，小人喻于利”中得到的啟示
“君子喻于義，小人喻于利”，這句話充分表明了人的精神成就與道德水平對現實價值的巨大影響。人們必須追求真正的歡樂和意義，而不是一味地尋求物質享受。只有人們的心靈豐富，達到了一定程度的成熟，才可能實現真正的自由和幸福。
第五段：結尾
通過摘抄《論語》，我們領悟了古人的智慧和思想，從中獲得了許多啟示和收獲。當我們在現實生活中遇到挫折和困難時，只需回憶起這些智慧的話語，相信我們一定能夠迎刃而解。最后，希望我們都能夠在自己的道路上，不斷追求進步和提高。
論語經典摘抄及心得體會篇三
論語是儒家學派的經典之作，其中蘊含著古代智慧和道德原則。摘錄論語中的經典名句，并結合自己的心得體會，不僅有助于我們理解論語的深刻內涵，更能指導我們在現實生活中的行為準則。在學習和實踐的過程中，我深深感受到了論語中蘊含的智慧和至理，并在自己的生活中逐漸形成了一些體會和感悟。
首先，論語中的經典名句給了我一些關于為人處世的啟示。孔子說：“學而時習之，不亦說乎？”這句話告訴我們不僅要有學習的態(tài)度，更要注重實踐和鞏固。只有將所學知識不斷運用和復習，才能真正掌握和應用得當。而這也是我在以前學習中忽視的一點，通過看到這句話我才明白了學習的重要性。此外，還有一句“己所不欲勿施于人”，這是告誡我們要善待他人，不要做對別人不公的事情。我在自己的生活中，尤其是對待朋友和同學時，深刻體會到了這一點的重要性。只有真正以善意和尊重對待他人，才能建立起良好的人際關系。
其次，論語中的名句還給了我一些關于教育和為人父母的啟示?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁?！边@是告誡我們要從小就培養(yǎng)孝順和敬重父母的品質，更要在外面做到悌于兄弟姐妹，誠實守信。這一點，讓我想起了我的兒時，母親總是不厭其煩地教導我要做一個有道德和責任心的人。通過學習論語的名句，我對這些兒時的教育有了更深刻的認識，也更加明白了父母的辛勤和愛。
然后，論語中的名句還給了我一些關于為政和管理的啟示?？鬃诱f：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！边@句話告訴我們治理國家和管理事物應當以德為先，只有政府的道德高尚，才能得到人民的信任和擁護。這點在我們現實生活中尤為重要，一個有道德和公正的政府可以維護社會秩序，保證人民的利益。而在我們的個人生活中，也要以誠信和公正為準則，才能贏得他人的尊重和信任。
最后，論語中的名句還給了我一些關于修身養(yǎng)性的啟示?？鬃诱f：“君子貞而不諒，朋友固而不可諒。”這是告誡我們要保持端正的品德和堅定的信念，即使身處困境也要堅守原則。這句話讓我想起了過去一段時間在工作中遇到的一些難題，盡管困難重重，但我始終堅守自己的原則和信念，最終實現了自己的目標。論語中的這句名句，對我來說就像是一盞燈，指引著我前進的方向。
通過摘錄論語的經典名句，并結合自己的心得和體會，我更加深刻地理解了論語的智慧和道德原則。論語中的名句，給了我關于為人處世、教育為人父母、為政和管理、修身養(yǎng)性的啟示，這些啟示對于我們的人生道路具有重要的指導意義。在今后的生活和學習中，我將更加注重實踐和鞏固，不斷學習和貫徹論語中的智慧，以此來指導自己的行為和決策。同時，我也將通過摘錄論語中的名句和心得體會，與他人交流和分享，希望能夠在更多的人中傳播論語的智慧，讓更多的人受益于其中。
論語經典摘抄及心得體會篇四
“論語摘抄心得體會”
第一段：引言
《論語》是中國古代的一部經典著作，其中記載了孔子及其弟子的言行。摘抄《論語》可以幫助我們深入了解孔子的思想和道德觀，同時也對我們個人的修養(yǎng)和人生哲學有所啟發(fā)。本文將結合個人的摘抄心得和體會，探討《論語》對我們的意義和影響。
第二段：修身篇
《論語》中有許多關于道德修養(yǎng)的話語，例如“君子喻于義，小人喻于利”、“學而時習之，不亦悅乎？”等等。這些話語提醒我們要注重道德行為和品質，不以個人利益為重，而是要追求真善美的境界。通過摘抄和品味《論語》，我們能夠逐漸培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)，做一個有良知、有責任感的人。
第三段：為人篇
《論語》中對待人際關系也提供了許多啟示，“己所不欲，勿施于人”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰”等等。這些話語告訴我們要以真誠和善待他人，要懂得自我約束和尊重。在摘抄《論語》的過程中，我們會深刻體會到如何與人相處，如何建立良好的人際關系，這對我們的社交能力和人際交往是極為有益的。
第四段：教育篇
《論語》對教育也有重要的論述，“溫故而知新，可以為師矣”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等等。這些話語告訴我們要不斷學習和提升自己，不斷追求知識和智慧。在摘抄《論語》的過程中，我們將領悟到教育的真正含義和目的，明白了好的教育是培養(yǎng)學生思考能力和創(chuàng)新精神的過程。同時，通過摘抄他人的智慧和思想，我們也會激發(fā)自己的探索欲望和求知欲望。
第五段：治國篇
《論語》中還對治國有一系列論述，“君子以文會友，以友輔仁”、“為政以德，譬如北辰”等等。這些話語告訴我們要以德治國，要注重文化的培養(yǎng)和人格的塑造。通過摘抄《論語》，我們會深刻認識到做一個合格的領導者需要具備什么樣的品質和能力，同時也為我們的日常生活提供了一些治國理念和思路。
結尾段：總結
通過摘抄《論語》，我們能夠深入了解孔子的思想和道德觀，對我們個人的修養(yǎng)和人生哲學有所啟發(fā)。摘抄《論語》不僅能夠培養(yǎng)我們的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)，還能夠提升我們的社交能力和人際交往，激發(fā)我們對教育的熱情和求知欲望，同時也為我們的日常生活和社會治理提供了一些有益的啟示。相信通過學習和領悟《論語》，我們能夠成為有擔當、有修養(yǎng)、有智慧的人。
論語經典摘抄及心得體會篇五
《論語》是中華文化的瑰寶，被譽為中國古代文化精華之一。它記錄了孔子及其弟子們的言行，傳承了中華優(yōu)秀的歷史、文化和思想遺產。作為一名學生，我通過研讀《論語》獲得了豐富的心得體會，也深深地感受到其教誨的價值與意義。
二、孔子的人格魅力。
《論語》中對于孔子的描寫可謂循循善誘，各種細致入微的描述，呈現給讀者幾近完整的形象。我從中領略到，一位大師的成功，除了需要高超的智慧和卓越的機智，更重要的是需要一種優(yōu)雅的人格魅力。孔子的高尚品德讓人嘆為觀止，他溫文爾雅、脾氣溫和、尊重他人、執(zhí)著追求，更是傳承下來的中華文化的代表。
三、教育思想的魅力。
《論語》是中國哲學中最重要的教育著作之一，反映了傳統的儒家教育思想。在教育中，孔子主張以人為本，推崇“以教儉淡，以學嚴肅”的口號，重視學生的個性和特長，考慮到學生的潛能與能力，因材施教。這也深深地觸動了我的內心，讓我感到教育的魅力在于盡可能地培養(yǎng)學生的全人格，發(fā)掘潛力，讓每一個將來的人都能發(fā)揮他們的潛能。
四、學習方法的魅力。
《論語》中的孔子也是一位學習者。他總是謙虛地向周圍的人學習，也希望自己的學生善于學習。他認為學習需要三個步驟：第一，多思考自己的問題和疑慮；第二，提高自己的觀察力；第三，與人進行交流討論。在我的學習生涯中，我也深感到要提高自己的學習效率，必須掌握好學習方法，對待學習要虛心好學，不要過分沉迷于學習中的一部分而忽略了其他方面，要明確學習的目標和方向，快速總結和反思，并不斷完善自己的學習方式和方法。
五、對生活的啟示。
《論語》中的智慧和道理不僅能指導我們學習，更能指導我們走向成功的人生。人生是一個永遠的修行之路，需要我們用心去體驗生命的真諦，不斷地探尋人生的價值?！墩撜Z》之所以被視為經典，是因為其哲理充滿了啟示，不僅能啟發(fā)我們的思維，還能幫助我們邁向成功的道路。尤其是孔子的教育理念，他的“道不同，不相為謀”、“無庸諱言”等準則，不僅為教育培養(yǎng)提供了寶貴的經驗，更為我們的生命之路提供了靈感。
六、結語。
總之，《論語》是一部偉大的書籍，蘊含著深邃的人生智慧與絕妙的哲理思考。它給我們留下了珍貴的遺產，讓我們在汲取智慧的同時，更能追尋生命的意義。作為學生，我們應該將《論語》內蘊的思想、精神化為自己的素質和力量，在我們未來的人生道路上做出更加堅定合乎自己的人生方向。
論語經典摘抄及心得體會篇六
論語是中國古代孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的思想和行為準則。作為一部具有豐富內涵的經典著作，《論語》一直深受人們的喜愛和推崇。通過摘取論語中的經典名句和思想，我們可以獲得很多有益的啟示和體悟。下面，我將從“仁，孝，忠，誠”四個方面，分享個人對《論語》的心得體會。
孔子一直強調“仁”的重要性，他認為人應該具備仁愛之心，關懷他人，悲天憫人。在《論語》中，有一句名言：“君子不器”，即君子不限制他人，寬容胸襟。這告訴我們要懂得寬容和謙遜，不應過于在意別人的過錯和不足。同時，孔子還提到“己所不欲，勿施于人”，他教導我們要盡可能地設身處地，對待他人，發(fā)揚仁愛之心。近年來，社會道德嚴重缺失，很多人只顧自己的私利，忽視了他人的感受?？鬃拥倪@種提醒，對今天的社會十分有價值。
孝是中國傳統文化的核心之一，也是孔子一貫強調的重要美德。在《論語》中，他講到了“弟子入則孝”，即弟子一入門就要尊敬父母。這告訴我們要尊重和感恩自己的父母。孝順是中華民族的傳統美德，也是和諧社會建設的基石。在今天，由于現代化進程的加快，家庭觀念逐漸淡漠，許多年輕人都放棄了孝敬父母的責任和義務。我深感自己背負著對父母的無窮虧欠，于是更加努力地盡孝。我經常詢問父母的身體和生活情況，盡力滿足他們的需要，用心照顧他們的生活。我深信只有在自己用心呵護父母的時候，才能真正地感受到孝順的意義所在。
忠誠是一個人的品質和道德準則，也是人與人之間羈絆的最重要紐帶之一?？鬃映３娬{忠誠的重要性，并提到忠臣和智者的關系。他說：“智者動而世為道器”。這告訴我們應該跟隨那些有智慧和正義的人，為他們樹立榜樣，為他們做貢獻。我學習《論語》后，更加明白忠誠的意義。在今天，崇尚個人利益和功利的聲音很高，為了追求自己的利益，很多人出賣自己的忠誠和原則。但是，我明白只有恪守自己的忠誠和原則，才能走得更遠。
誠實是人與人之間信任的基石，當然也是孔子一直強調的美德。他提到：“君子小人之事，必也忠信乎?！币馑际蔷雍托∪私煌欢ㄒ局艺\和誠信的原則。在今天的社會里，欺騙現象屢見不鮮，許多人只顧眼前的利益，忽視了道義和誠信。而孔子的這句話提醒了我始終要保持真誠和誠實。我深信只有真誠待人，才能獲得他人的真誠和信任。
在學習《論語》的過程中，我對仁愛、孝順、忠誠和誠實這些傳統美德有了更深的認識。這些美德賦予了我們人性的尊嚴和內涵，也是我們立足于這個世界的價值所在。通過學習孔子的思想和行為準則，我堅信只有深入理解和牢記這些美德，才能成為真正的人。
論語經典摘抄及心得體會篇七
《論語》是我國古代哲學經典之一，被譽為“圣人語錄”。其言簡意賅，深刻精深，為后人所推崇。近日，我在翻看《論語》時，不禁被其中的一些句子所吸引，并摘抄下來，今天我就想借此機會，分享一下我的摘抄論語心得體會。
第二段：道德與修養(yǎng)
“寡欲而不能助人者，吾不欲見之于仲也?！边@句話出自《論語》中《子路》一章中，孔子教導明確告誡我們不能麻木不仁，而要富于愛心和社會責任感。我們既然有了資源和能力，就應該學會付出，成為他人的助力，讓身邊的人感受到溫暖和關懷。同時，我們也應當嘗試減少物質欲望的占有意識，拋棄過高的個人野心，讓自己更好地專注于道德修養(yǎng)上。
第三段：開放與思考
“學而時習之，不亦說乎？”這句話來自《論語》中的《學而》一章中，孔老師教導我們認真學習，不要忽視細節(jié)。做任何事情都應當是認真、嚴謹、負責任的。同時，我們也應當不斷地擴大自己的視野，不應該輕易放棄接受新思路或新思想的機會。在追求知識與技能的過程中，積極探索各種可能性，不斷給自己開拓新的思考空間。
第四段：領導與服務
“己所不欲，勿施于人”是我們的尊貴的皇帝唐太宗李世民所說的。這句話雖然不是出自《論語》中，也是我們學習《論語》的態(tài)度之一。作為一個好領導，不能用強迫的方式，對待下屬或者普通員工，要說到做到，化為“行勝于言”。同時，我們也應該盡自己的力量去幫助他人，成為一個服務型的人才，更多的想著他人，更好地為他人服務。
第五段：和諧與平衡
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話來自《論語》中的《為政》一章中?？鬃右馑际钦f，學習是一件讓人愉快、享受的事情。在這句話背后，也體現了平衡心態(tài)的重要性。我們做事情要學會發(fā)現其中的趣味和樂趣，并在過程中找到自己的平衡點。在平和的心態(tài)，讓各個方面達到和諧。
結論：
通過學習《論語》，我深刻體會到人類感性，以感性走向理性，以理性創(chuàng)新變化的道路;感悟我們共同的美好心靈追求和生命意義,以及跨越時空的文化碰撞與多元融合之美。行文以感人的句子為引子，以孔子的傳統文化為補充，從中深刻地挖掘了《論語》這本書所蘊含的精髓。人生就像一部書，如果只是浮現在表皮，只是在游戲人生的同時，我們就失去了好好生活的意義。因此，我們更應該虛心學習，不斷感悟，去發(fā)現和創(chuàng)造生命之美。
論語經典摘抄及心得體會篇八
《論語》是中國古代文化寶庫里的一個重要組成部分，被譽為“正史之外的史書”，由孔子之后的弟子和門徒所記錄下來的孔子言行和教育思想的記錄。這個經典的價值在于其對中國人民的思想、道德和生活方式的深遠影響?！墩撜Z》經典中的一些教育思想、領導智慧和社會倫理觀念對于當今社會仍然具有很重要的啟示意義。在這篇文章中，作者將談談自己讀過《論語》后的一些想法和心得體會。
第二段：觀點闡述。
《論語》中那些紛繁復雜的語句中蘊含著深情厚意，世界上的一切似乎都能通過這些語句解決。在我的閱讀過程中，“己所不欲，勿施于人”這句話給了我很大的幫助。這不僅僅是一句讓我們覺得應該做到的教誨，更是一個反省自己做事方式的啟示。在讀透這句話的意義后，我深刻地認識到自己應該放棄以自我為中心，而應多站在別人的角度思考問題，因為只有這樣我們才能與他人建立起更緊密的聯系。于是我從那時起就更加注重與家人、朋友之間的關系，以及在日常生活中遵循這樣的原則。
第三段：實例分析。
另一段非常經典的話是“學而時習之、不亦悅乎”。這句話是強調在掌握技能或知識時重復練習的重要性。這個觀點不僅適用于學生，也同樣適用于職場人士。當我們在工作中面對挑戰(zhàn)或危機時，只有通過不斷實踐、總結經驗，才能不斷提升自己的技能和能力，從而更好地應對問題。這一思想也是我們在日常生活中樹立目標和達成目標的方法。
第四段：個人總結。
在讀《論語》的過程中，作者發(fā)現這個經典的核心思想是關注自己和他人之間的關系?？鬃铀虒У乃枷耄m然在當時就被認為是非常獨特的，但在現在看來這些思想無疑是我們所面臨的許多問題的基礎。如果我們都能關注親情、友情、職務、領導與被領導者的關系，那么現代社會中的困惑和不公就會得到解決。
第五段：結論。
總之，《論語》對于我們的思想和生活方式的影響實在是太深遠了，所以我們應該盡可能地加以研究和探討，從中吸取這些古人的思想智慧并將之運用于我們的生活中。除此之外，我們還應以下一定心得體會和閱讀體驗踏上這一路程，不僅對我們的生活有著無窮的啟示，而且對于未來的方向和目標的制定也能夠提供很好的拓展。
論語經典摘抄及心得體會篇九
論語是中國古代哲學家孔子的言論和學生的記錄，記錄了孔子及其學生的言行，通過這些言行可見孔子的理念和思想。論語摘抄是一種學習和理解孔子思想的方式，通過閱讀摘抄，我們可以深入了解孔子的智慧和信念，獲取對于人生和道德的新思考。在閱讀論語摘抄的過程中，我對于孔子的思想有了更深刻的理解，也受益匪淺。
首先，摘抄中的言論啟示了我對于大道的思考。在《論語·堯曰》中，孔子說，“道之不行也，猶兼容也，如擔雪。雪雖狼狽，達則無害，爾何害乎？”這句話意味著道理雖然不易行動，但并不妨礙我們去追求它。正如擔著雪的人一樣，雖然道理都是理想的，但到達了目標，就不會會出現問題。這讓我明白了一個道理，那就是我們要對我們的目標和理想負責任。無論道理是否艱難，我們都必須盡力去追求。堅持追求道德和道義最終將會帶來屬于我們自己的美好。
其次，在論語摘抄中，孔子關于教育的見解讓我深受啟發(fā)。他認為“教者，傳道授業(yè)，解惑也?！保ā墩撜Z·雍也》），這句話表明教育的重要性，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是啟發(fā)和指導學生的思維和行為?？鬃訌娬{了教育的綜合性，不僅停留在知識的層面上，同時也應該關注學生的思維方式以及道德修養(yǎng)。這讓我意識到作為一個教育工作者，我要以身作則，引導學生明辨是非，培養(yǎng)正確的價值觀。同時，我也意識到自我教育的重要性，只有不斷的學習和成長，才能更好的引導學生。
第三，孔子對于政治和社會的觀點也給了我很多思考的方向。在《論語·季氏》中，他說，“剛毅木訥，近仁?！边@句話告訴我們?yōu)槿颂幨缿搱猿终x和堅定的原則，才能接近仁慈和善良。在現實生活中，我們常常會遇到各種各樣的利益紛爭和道德困境，但只有堅持自己內心的正道，始終如一地秉持真理，才能獲得真正的社會價值。這讓我意識到，作為一個從事公共服務的人，我應該堅守自己的原則，不讓外界的影響動搖我的信念，用自己的行動為社會作出積極的貢獻。
第四，在論語摘抄中，孔子充滿智慧的言論也教導著我們如何處世。他說：“巧言令色，鮮矣仁?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）勉勵我們要真誠待人，不要使用花言巧語和虛假的笑容來蒙蔽別人。雖然虛偽可能會暫時取得一些成功，但真誠的品德才是長久受人尊敬的根本。這讓我明白了做人要坦誠待人，不謀私利，真正獲得別人的認可和尊重。
最后，搜索論語圖片并開始摘抄的過程本身也給了我對于孔子和他的智慧的理解。摘抄不僅僅是一個學習孔子思想的過程，更是對于歷史文化的回顧和認識。通過搜索論語圖片，我對于當時的歷史背景有了更深刻的了解，并且對于中國傳統文化的獨特之處有了更加全面的認識。這讓我明白了孔子及其學說在中國文化中的重要地位，也對自己作為一個中國人的身份產生了更深層次的認同感。
總之，通過閱讀論語摘抄，我對于孔子的思想有了更深刻的理解。他的智慧和見解觸動了我對于道德和人生的思考，也讓我意識到自己在教育、政治和社會中的責任。通過摘抄，我不僅學習了孔子的思想，更深入認識到了中國傳統文化的寶貴之處。我希望將這些思考與實踐相結合，以孔子的智慧為指引，繼續(xù)不斷地成長和進步。
論語經典摘抄及心得體會篇十
論語是中國古代偉大的哲學家孔子及其弟子言行的記錄和總結。這部著作對于中國傳統文化的發(fā)展影響深遠。通過閱讀論語摘抄，我們可以深入理解孔子的思想和智慧。在這篇文章中，我將分享我對論語摘抄的心得體會。
首先，論語摘抄引起了我對孔子思想的興趣?？鬃邮侵袊糯钣杏绊懥Φ慕逃液退枷爰抑?。在論語中，他對于教育、政治、宗教、人性等各個領域都有獨到的見解。例如，他認為“學而時習之，不亦說乎”（《論語·學而》），強調學習的重要性。這樣的思想觸動了我對于教育的看法，并且啟發(fā)了我深入思考自己的學習方法。
其次，論語摘抄讓我認識到孔子的為人之道?？鬃臃浅Ｗ⒅仄沸泻偷赖滦摒B(yǎng)，強調誠實、孝道、禮儀等傳統美德。他認為，“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》），這樣的道德觀念讓我深感敬佩。通過閱讀論語摘抄，我開始思考我的行為和品行，并且嘗試在日常生活中踐行孔子的為人之道。
第三，論語摘抄幫助我了解孔子的治國思想。孔子強調君主應該以德治國，塑造自己的德行和品質，以為人民樹立榜樣。他認為，君主應該“詔下民則使，詔上天則禱”（《論語·述而》），強調君主的責任和作為。這些觀點讓我重新思考中國傳統文化中的治國理念，并且意識到領導者的重要性和責任。
第四，論語摘抄使我認識到孔子對于禮儀的重視?？鬃诱J為，禮儀是維護社會秩序和和諧的基礎，應該在家庭、社區(qū)和政府中得以實施。他強調應該“禮樂詩書”（《論語·雍也》），以實行禮儀教育。通過閱讀論語摘抄，我開始思考現代社會中禮儀的重要性，并且嘗試在日常生活中踐行。
最后，論語摘抄讓我體悟到孔子對于人性的理解?？鬃酉嘈?，人性本善，只有通過正確的教育和道德引導才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的個體。他認為，人應該“不得已而去”（《論語·為政》），在面對困境時不亦言之，這個思想讓我明白堅持自己的價值觀和原則的重要性。
總之，通過閱讀論語摘抄，我對孔子的思想和智慧有了更深入的了解。他的思想不僅在古代中國有影響力，在現代社會中仍然具有重要的指導意義。我相信，通過踐行孔子的思想和道德觀念，我們可以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才，并且建立一個更加和諧和美好的社會。
論語經典摘抄及心得體會篇十一
《論語》是歷史上一部重要的經典著作，它記錄了孔子和他的弟子們的言行，是儒家文化的重要組成部分。在讀完《論語》后，我對其思想內涵和文化價值有了更深的認識和體會，下面我將從幾個方面闡述我的觀點和心得體會。
第二段：思想內涵。
《論語》集中體現儒家思想。其中孔子提出了許多有關修身齊家、治國平天下的思想，如“學而時習之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”、“君子求諸己，小人求諸人”等等，這些思想都來源于孔子的實踐和思考，旨在幫助每一個人更好地生活和治理社會。這些思想在今天依然具有重要的指導意義，讓人們從繁瑣的生活中抽離，尋求到更高層次的生命意義。
第三段：文化價值。
作為中國文化的重要組成部分，《論語》在文化價值方面有著深遠的影響。它體現了中華優(yōu)秀傳統文化的思想精髓和人文價值，強調了道德和人倫關系，指出了人類社會中的種種問題和應對之策，也展現了中華民族優(yōu)秀的文化傳統和獨特的思維方式。將《論語》與當代社會結合起來，不僅可以加深我們對于中華優(yōu)秀傳統文化的理解，也能引領我們在當今社會中正確應對人際關系，管理自身，追求高尚的倫理情操。
第四段：個人感悟。
讀完《論語》后，我深受其教化。其中最讓我自省的是“君子”和“小人”的概念，孔子提出的“君子”不僅指有地位者，也指有高尚品德的人。而“小人”則與之相對，指不思進取，無德無能的人。孔子在《論語》中不斷強調以“君子”為楷模，自我造就成一個品格上乘的人，這對現今世界的人們依然有著十分重要的啟示。
第五段：總結。
總的來說，《論語》是一部經典著作，既有著不可替代的思想內涵，又有著深遠的文化價值。學習和理解《論語》，是我們能夠更好地砥礪自我，提高自身素質的方式之一，也是我們了解中國優(yōu)秀傳統文化的途徑之一。今天，我們需要的不僅僅是完成日常工作，更需要拓寬思維、更高的追求，更需要建立更高層次的人際關系，這正是《論語》對我們的啟示。我們應該時刻牢記孔子的教誨，以積極、樂觀的心態(tài)，努力追求自己的人生價值。
論語經典摘抄及心得體會篇十二
經典文學作為人類智慧的結晶，是我們了解歷史、感受人生的重要途徑。在閱讀經典文學之后，我深深體會到它不僅可以給我們帶來美的享受，更能夠引導我們思考人生的意義。摘抄經典文學作品，是我在尋找靈感和將心中感悟記錄下來的一種方式。在這個過程中，我不僅感受到了文學的魅力，更獲得了人生的真諦。
首先，摘抄經典文學作品給我?guī)砹藢v史的了解和思考。經典作品代表了一個時代的精神風貌和社會背景，通過摘抄其中的片段，我可以更加深入地了解那個時期的人們的生活和思想。比如，摘錄出自《紅樓夢》中寶玉對黛玉說的“你是貴人之女，又是富貴人家出身。你應該把自己看得高貴一些，對不對？”這句話，讓我對封建社會中女性的地位和命運有了更為深刻的認識。經典文學中蘊含的歷史和文化背景，引導我對現實的思考，讓我認識到人類的歷史和現實是密不可分的。
其次，經典文學摘抄帶給我美的享受和思想的啟迪。經典作品中的語言藝術和情感表達，讓我沉浸在其中，感受到美的力量。摘抄經典文學作品，讓我將美好的文字、優(yōu)美的句子永遠留在我的筆記本中，每當我翻看這些摘抄，便會感受到美妙的心靈觸動。摘錄自《悲慘世界》中巴爾扎克對主人公描述的“黑暗之中，希望是一個星星”，讓我深刻體會到希望的重要性和它給予人們的激勵力量。這樣的美的享受不僅使我的生活更加豐富和有意義，也讓我從中汲取智慧，啟迪思想，成為自己更好的版本。
第三，摘抄經典文學作品幫助我思考人生的意義和價值。經典文學作品通過對人性的揭示和對人生的探討，引導我思考生命的真諦以及如何活出有意義的人生。摘錄自《傲慢與偏見》中達西對伊麗莎白說的“聰明人應該心地善良”，讓我明白到善良和智慧的內在聯系，喚起了我對人性的思考。摘抄的過程中，我會仔細品味其中的每一個字眼，每一個細節(jié)，以此來探索人類存在的意義和人生的價值，從而讓自己更加明確自己的追求和目標。
最后，摘抄經典文學作品讓我感受到了人類情感的力量和共通性。經典作品中的情感描寫恰如其分地道出了人類內心的感受和矛盾。摘抄經典文學作品，讓我在文字之間感受到雜亂世界里的寧靜和溫暖。摘抄出自《百年孤獨》中奎奴阿的句子“解放不是活著，而是活得有尊嚴。”這句話讓我深刻領會到堅守尊嚴的重要，并與我自己經歷的人生感受產生共鳴。這樣的共通性讓我感受到了人與人之間的聯系和共鳴，讓我相信了人類情感的力量和人性的美好。
總而言之，摘抄經典文學作品不僅是一種記錄和尋找靈感的方式，更是讓我獲得了對歷史、對人生、對自我的深刻理解。通過摘抄經典文學作品，我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊，享受了美的享受和思想的啟迪，思考了人生的意義和價值，感受到了人類情感的力量和共通性。摘抄經典文學作品，讓我更加熱愛閱讀和思考，也更加明確了自己的人生追求。
論語經典摘抄及心得體會篇十三
《論語》是中國古代著名的典籍之一，也是中國傳統文化中具有豐富人文內涵的經典之一。自幼至今，我們都耳熟能詳地聽過許多《論語》中的格言和故事，但對于其中一些深層的意義和啟示或許并不十分清楚。因此，本文將以個人淺顯的理解，來談談《論語》對我的心靈的觸動。
第二段：對人生道路的啟示。
《論語》中有許多對人生的啟示，其中最為著名的是“不迅雷風烈，必大雨傾盆”（《學而》）。這句話意味著趁早發(fā)現問題，不要等到問題嚴重才采取行動。人生中面對挫折、困難和痛苦時，應該以寬廣的胸懷接受它們，不放棄。在人生旅程中，越是走得艱難，就越應該堅守自己的信念和人格，堅韌不拔地向前走。
第三段：對待人際關系的建議。
《論語》也關注著人際關系，其中《里仁》中提到的：“己所不欲，勿施于人”，也就是中文常說的“待人以誠”。為人處事，一定要以誠信為本，對待他人要如同對待自己一樣。在工作和生活中，保持誠信，獲得真心相待的人也就越多。
第四段：關于治國理政。
《論語》對于治國理政也有一定程度上的描述?！稙檎诽岢I導人應該修身齊家，作為政治家應該先要自律和恪守德行，才能夠用正確的方法帶領整個國家進步。同時，作為領導者，應該極力提升整個社會的德行，發(fā)揚正義，塑造道德建設的風氣，以夯實國家的根基。
第五段：結語。
《論語》是中國文化傳統最珍貴的瑰寶之一，它對于道德、人文、政治和哲學方面的啟示，對于每個人來說都不可或缺。尤其在當今社會，以快餐文化蔓延的時代，更需要我們認真地去研讀和吸收，以便能夠感受到我們這些“愛好智慧的人士”發(fā)揚傳統文化，為美好的社會建設貢獻力量。
論語經典摘抄及心得體會篇十四
1、君子務本，本立而道生。(君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。)
2、禮之用，和為貴。(禮的應用，以和諧為貴。)
3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。(孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。)
4、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！?
5、不患人之不已知，患不知人也。(不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。)
6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。)
7、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。)
8、知之為知之，不知為不知，是知也。(知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊!)
9、人而無信，不知其可也。(一個人不講信用，是根本不可以的。)
10、禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。(與其奢侈，不如節(jié)儉;就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。)
11、里仁為美，擇不處仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?)
12、茍志于仁矣，無惡也。(如果立志于仁，就不會做壞事了。)
13、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。(人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。)
14、朝聞道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。)
15、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。(士有志于(學習和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。)
16、不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。(不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。)
18、君子喻于義，小人喻于利。(君子明白大義，小人只知道小利。)
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。)
20、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。)
21、君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹慎，而行動要敏捷。)
22、德不孤，必有鄰。(有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。)
23、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。(質樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。)
24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。)
25、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。(聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。)
26、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。)
27、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。)
28、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。(教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。)
29、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。)
30、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。)
31、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。(孔子說：“仁難道離我們很遠嗎?只要我想達到仁，仁就來了。)
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(君子心胸寬廣，小人經常憂愁。)
33、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛;犯而不校。(自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣;知識很充實卻好像很空虛;被人侵犯卻也不計較。)
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(孔子在河邊說：“消逝的.時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！?
35、后生可畏，焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)
36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。)
37、歲寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。)
38、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。)
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)
40、君子以文會友，以友輔仁。(君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。)
41、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。)
42、君子和而不同，小人同而不和。(君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。)
43、貧而無怨難，富而無驕易。(貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。)
44、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。)
45、工欲善其事，必先利其器。(做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。)
46、人無遠慮，必有近憂。(人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。)
47、君子求諸己，小人求諸人。(君子求之于自己，小人求之于別人。)
48、君子不以言舉人，不以人廢言。(君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。)
49、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。)
50、當仁，不讓于師。(面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。)
論語經典摘抄及心得體會篇十五
1.道聽而途說，德之棄也。
2.不能正其身，如何正人。
3.是可忍也，孰不可忍也。
4.三十而立，四十而不惑。
5.故而知新，可以為師矣。
6.學而時習之，不亦說乎?
7.人而無信，不知其可也。
8.內省不疚，夫何憂何懼。
9.君子疾沒世而名不稱焉。
10.往者不可諫，來者猶可追。
11.君子固窮，小人窮斯濫矣。
12.朋友切切思思，兄弟怡怡。
13.君君，臣臣，父父，子子。
14.天下有道則見，無道則隱。
15.工欲善其事，必先利其器。
16.溫故而知新，可以為師矣。
17.仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
18.民可使由之，不可使知之。
19.愛之欲其生，惡之欲其死。
20.歲寒然后知松柏之后凋也。
21.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
22.有朋自遠方來，不亦樂乎。
23.自古皆有死，民無信不立。
24.君子求諸己，小人求諸人。
25.君子成人之美.不成人之惡。
26.父母在，不遠游，游必有方。
27.君子于其言，無所茍而已矣。
28.舉一隅不以三反，則不復也。
29.刑罰不中，則民無所措手足。
30.不義而富且貴，于我如浮云。
31.子以四教：文、行、忠、信。
32.人不知而不慍，不亦君子乎。
33.君子周而不比，小人比而不周。
34.君子不以言舉人，不以人廢言。
35.不患人之不己知，患不知人也。
36.飽食終日，無所用心，難矣哉。
37.興于《詩》，立于禮，成于樂。
38.子夏曰：“小人之過也必文?！?BR> 39.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
40.君子和而不同，小人同而不和。
論語經典摘抄及心得體會篇十六
經典文學作為人類智慧的結晶，承載著豐富的歷史文化，蘊含著深刻的人生哲理。通過摘抄經典文學，不僅可以增加我們對文學的了解，還能夠使我們受益匪淺。在我與經典文學摘抄的交流中，我深刻體會到了對自己的啟發(fā)和引導；對于人生、情感和價值觀的思考；對于文化傳承與創(chuàng)新的重視；對于與他人溝通與共鳴的意義；對于審美情趣和審美體驗的提升。
首先，摘抄經典文學作品深深地啟迪了我自己。經典文學中的名篇佳作和名人名言都有著深遠的影響力和啟示。譬如從《紅樓夢》中，我折射到了人生的無常和風云變幻。我學會了面對困境時，要堅強不屈，要像那只駿馬一樣勇往直前。從《論語》中，我獲悉到了和生活的緊密聯系，時常審視自己的行為，以求修身齊家治國平天下。此外，我還通過摘抄貴州民間故事《牛家灣》中祖孫三代的奮斗歷程，重新認識到自己的人生奮斗意義和目標。
其次，摘抄經典文學作品拓展了我的人生視野。經典文學不僅反映了人類情感的豐富多樣性，還展現了不同時代以及不同文化背景下人們對于人生和價值觀的思考。通過摘抄經典文學，我逐漸明白了自己的生活觀、價值觀以及人生追求，對于人生的目標有了更清晰的認識。譬如摘抄《紅與黑》這本法國小說，使我了解到人和人之間的利益關系和斗爭，并且引發(fā)我的人生思考。又如摘抄《西游記》中孫悟空的人生歷程，讓我在追求自由與拯救蒼生的道路上，找到了人生的意義所在。
第三，摘抄經典文學作品體現了文化的傳承和創(chuàng)新。經典文學是一個民族文化傳承的重要載體，在其間我們能夠觸摸到歷史的脈絡和文化的底蘊，感受到以往時代人們的智慧。同時，經典文學又能夠不斷創(chuàng)新和綻放出新的藝術光芒。通過摘抄經典文學，我意識到了傳統文化的珍貴和獨特之處。譬如摘抄《故事新編》這本世界文學名著，其中雖然有著中國古代文學的影子，但是其中的情節(jié)和故事還是帶有一定的個性和新意。這樣的既承前人之大成，又創(chuàng)新之文學作品，給我留下了深刻的印象。
第四，摘抄經典文學作品促進了我與他人的溝通和共鳴。經典文學作為一種共通的語言，無論是與古人對話，還是與同時代的人交流，都能夠促進心靈的交流與共鳴。通過摘抄經典文學，我發(fā)現我與他人之間有著共同的經歷和思考，我們可以通過文學作品來互相理解和交流。譬如在摘抄《老人與?！愤@本小說時，我經歷了和老人一起經歷大海的艱辛和沉寂，我能夠感同身受到這位老人的堅持和毅力，并且從中知道了人生的意義和尊嚴。
最后，摘抄經典文學作品提升了我的審美情趣和審美體驗。經典文學之所以成為經典，是因為其作品在形式和內容上都具有較高的藝術性。通過摘抄經典文學，我不僅擴充了自己的閱讀范圍，也學到了不同文學風格的特點和美感。譬如摘抄《格列佛游記》這本風格獨特的小說，我體會到了其中寓意深遠的幽默和諷刺，從而增加了自己對于文學作品的欣賞和體驗。
通過與經典文學的交流與摘抄，我不僅提升了自己的人生觀和價值觀，還收獲了對于文化傳承與創(chuàng)新的見解，增強了與他人的溝通和共鳴能力，提升了我的審美情趣和審美體驗。因此，我認為摘抄經典文學對于改善個人品質和提升人文素養(yǎng)有著重要的意義。我希望將來能夠繼續(xù)與經典文學保持親密的接觸，不斷從中汲取智慧和力量，使自己成為一個有內涵和修養(yǎng)的人。
論語經典摘抄及心得體會篇十七
1、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
2、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
3、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
4、君子居之，何陋之有？
5、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
6、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
8、不在其位，不謀其政。
9、君子和而不同，小人同而不和。
10、君子喻于義，小人喻于利。
11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
12、君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
13、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
14、溫故而知新，可以為師矣。
15、食不語，寢不言。
16、自古皆有死，民無信不立。
17、士不可以不弘毅，任重而道遠。
18、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
19、未能事人，焉能事鬼？
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、知之為知之，不知為不知，是知也。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
23、言必信，行必果。
論語經典摘抄及心得體會篇十八
經典文學作品是人類智慧的結晶，濃縮著作者的心血和思考。閱讀經典文學不僅能夠擴寬視野，開拓思維，還能為我們提供寶貴的人生經驗和智慧。在閱讀經典文學的過程中，我深深感受到了其中蘊含的智慧和哲理，這些引發(fā)了我對人生的思考和體會，下面將結合我所摘抄的幾個經典文學片段進行一些心得體會的闡述。
第二段：生活的真正意義
在《紅樓夢》李賀的《望江南》中，作者以平淡的語言描述了一場尋常的日落，但其中卻蘊含著深遠的哲理。這讓我深思人生的真正意義何在。生命如一朵花，絢爛而短暫，我們應該珍惜眼前的幸福，并對自己的人生負責任。不要總是追求虛無縹緲的東西，而要努力活在當下，并將最美好的本領發(fā)展到極致，讓自己的人生變得豐盈而有意義。
第三段：困境中的勇敢和追求
在《老人與?！分?，海明威向我們展示了追求和勇氣的真正含義。老人圣地亞哥，雖然戰(zhàn)場上已功成名就，但在漁業(yè)上卻屢屢失利。盡管如此，他并沒有放棄，而是勇往直前，追求自己的夢想。這使我認識到，人生中遇到的挫折和困難并不可怕，重要的是我們能夠保持追求自我的勇氣和堅持不懈的精神。只有把自己的熱情融入到所追求的目標中，才能戰(zhàn)勝人生的苦難，最終取得成功。
第四段：愛的偉大和無私
《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜孤單地生活在荒島上，但他并沒有放棄對生活的希望和對人類文明的渴望。他用智慧和毅力克服了一個個困難，創(chuàng)造了驚人的成就。魯濱遜的故事讓我明白了愛的偉大與無私。愛是一種奉獻，是面對困境時不放棄的力量。我們要學會在生活的每個領域都付出愛，不離棄自己所愛的人和事，用自己的行動力量去影響和改變那些不幸的人和環(huán)境。
第五段：平凡生活的意義
經典文學作品中，往往描繪的是一些普遍的主題和情感，這讓我們感受到平凡生活的真實和意義?！栋谅c偏見》中，作者簡奧斯汀以幽默的手法揭示了人性中的優(yōu)點與缺點。通過凱瑟琳的轉變，我理解到人人都有改變的可能，我們常常在一些細微之處判斷別人，卻不愿承認自己的短處。只有我們能夠以平常心看待自己和身邊的人，接受缺點并相互理解，人際關系才能更加和諧，生活也會因此變得更加美好。
結尾：
通過對經典文學的摘抄和思考，我深刻感受到了其中蘊含的智慧和哲理。人生是一場長途旅行，我們需要在學習和思考的同時，不斷地規(guī)劃和調整自己的發(fā)展軌跡。正如經典文學中所傳遞的信息一樣，我們要珍惜生活，克服困難，追求夢想，并以愛和尊重的態(tài)度去面對每一天。只有這樣，我們才能過上真正有意義的人生。
論語經典摘抄及心得體會篇十九
論語作為中國古代文化經典之一，受到了廣泛的認可和追捧。讀經典論語，不僅可以幫助我們了解古代中國的文化和道德觀念，更可以激勵我們在現代社會中努力追求真善美。在我閱讀論語的過程中，我有了以下的一些體會和思考。
第一段：論語的教育價值。
論語作為一部經典著作，它所包含的豐富內容不僅限于一種思想，它體現了中國古代倫理道德、政治、文化、經濟等方面發(fā)展的成就。論語教導我們要尊師重道，孝敬父母，為人以誠，講究勞動，善良待人等等，這些都是我們作為公民和人類基本的道德要求。這也是中華民族的傳統美德，應該倍加珍惜和傳承。
第二段：生活實踐中的運用。
論語是對世界的觀察、思考和總結。針對其中的某些內容，我們能夠從中汲取靈感，甚至在生活實踐中有所體現。比如《學而篇》中關于“不患寡而患不均”的論述，在我們的工作、學習、生活中，我們要時刻提醒自己要謙虛，學習不僅要有目標，而且要有努力去實現目標的認真態(tài)度，這么做可以避免我們在成功到來前輕言放棄。又比如，孔子曾言，“君子喻于義，小人喻于利”，在日常生活中，我們要時刻樹立較高的道德觀念，更為看重的是個人的行為方式和精神生活。
第三段：全球化背景下的應用。
論語談到的道德原則不僅適用于中國，也具有跨越時空的意義，具有普遍的教育意義。我們應該注重將論語和當代全球化背景聯系起來，并將這一可貴的文化遺產傳遞給世界。我們要認真思考孔子所主張的仁，禮，忠，信等思想精髓，不僅能夠在中華民族的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，更能夠對全球的人類文明進步貢獻力量。
第四段：論語對現代社會的啟示。
論語不僅是一個古老的著作，其思想精華也是對現代社會易于理解和運用的，受到越來越多讀者的追捧?？鬃犹岢笆姑褚詴r”、“君子有三變”，培養(yǎng)人的智慧、骨髓、干涉力、快樂感、財富感等等方面，都是當代社會可借鑒、可運用的。我們要注重借鑒與學習，從中獲取啟示，在現代社會中提高自己的道德素質、文化素養(yǎng)和審美水平。
第五段：論語帶給我們的思考。
閱讀論語，無論是教育還是社會學科，都是對我們現代化進程中的追求發(fā)揮重要作用。我們吸收近看孔子的思想精髓，以“格物”的方式，不斷完善自我，提升自己，為領導者、人類以及世界的未來貢獻力量。如此，我們才能更好地把中華傳統文化的精華傳承下去，也要從中汲取力量，勤奮進取，成為一個優(yōu)秀的公民。
論語經典摘抄及心得體會篇二十
論語中關于學習的名言蓋有不知而作者，我無是也.多聞，擇其善者而從之;多見而識之.
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也.
學如不及，猶恐失之.
敏而好學，不恥下問.
興于詩，立于禮.成于樂.
不憤不啟，不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反，則不復也.
知之者不如好之者，好之者不如樂之者.
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也.
學而不思則罔，思而不學則殆.
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉.
溫故而知新，可以為師矣.
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣.
不學詩，無以言.
有教無類.
警句摘抄。
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論語經典摘抄及心得體會篇二十一
1、“其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾?！墩撜Z》”
2、君子周急不繼富。《論語》。
3、當仁，不讓于師?！墩撜Z》。
4、苛政猛于虎《論語》。
5、子曰：學如不及，猶恐失之?！鬃印墩撜Z》。
6、以約失之者鮮矣?！鬃印墩撜Z》。
8、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”——孔子《論語》。
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知!——孔子《論語》。
10、事君盡禮，人以為諂也?！鬃印墩撜Z》。
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語》。
13、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何?——孔子《論語》。
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！鬃印墩撜Z》。
15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語》。
17、已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。——孔子《論語》。
19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄墩撜Z》。
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語》。
21、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯?！薄鬃印墩撜Z》。
22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語》。
23、言而必有信，期而必當，天下之高《論語》。
24、不知命，無以為君子也。——孔子《論語》。
25、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎?——孔子《論語》。
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道?！薄鬃印墩撜Z》。
28、三年無改于父之道，可謂孝矣?！鬃印墩撜Z》。
30、天何言哉!四時行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《論語》。
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z》。
32、禮以行之，孫以出之，信以成之?！墩撜Z》。
33、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。——孔子《論語》。
34、“子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z》”
35、小人之過也必文?！墩撜Z》。
36、信者，人君之大寶也《論語》。
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語》。
38、“子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語》”
39、有則改之，無則加勉。《論語》。
40、吾日三省吾身——曾子《論語》。
41、日月逝矣，歲不我與?！墩撜Z》。
42、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！墩撜Z》。
43、君子矜而不爭，群而不黨。《論語》。
45、不知生，焉知死《論語》。
55、唯仁者能好人，能惡人?！鬃印墩撜Z》。
56、書云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語》。
57、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得?！鬃印墩撜Z》。
論語經典摘抄及心得體會篇二十二
《論語》是中國傳統文化中的經典之一，記載了孔子及其門徒的言行及思想，為中國古代文化、政治、思想、教育等領域奠定了基礎，至今仍然在中國文化中起著不可替代的地位。如今，越來越多的人開始重視閱讀《論語》，并從中找到了對于生活和工作的啟示，我也是其中的一員。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的讀后感體會。
第二段：學習行為。
在讀《論語》之前，我先做了一個決定：每天堅持讀至少一章，直到讀完全書。這種行為對我來說是一種挑戰(zhàn)，因為我沒有堅持做某件事的習慣，容易被外界的干擾打破。但是，隨著時間的推移，我越來越發(fā)現自己逐漸喜歡上了這種行為，因為它并不僅僅是一種學習行為，更是一種生活態(tài)度的塑造。
第三段：內心變化。
在讀完《論語》后，我對自己的內心有了更深刻的認識和理解。孔子提到的“為人處世”、“孝悌盡忠”等思想，深深地觸動了我的內心。在我的工作和生活中，我更明確了自己的價值觀和對成功的定義，也更加渴望成為那種有所作為、能夠超越自我的人。
第四段：實踐應用。
在閱讀完《論語》后，我也用自己的實踐去應用其中的道理。例如，在與同事相處中，我要時刻提醒自己做事要讓他人便利，而不是讓他人感到不便；在家庭生活中，我要關注親人的需要，盡可能多地為他們做些事情。這些實踐讓我更加理解《論語》中強調的一旦學習就要立即實踐的道理。
第五段：總結。
與《論語》相伴的時光，讓我重新審視自己的思想認知和行為準則，相信未來我會以更加清醒和合理的態(tài)度面對生活和工作，做到超越自我，成為人類更好的一部分。所以，我們每一個人都應該重視閱讀經典，從中汲取力量，用于塑造自己更加完美的人格和思想。
論語經典摘抄及心得體會篇二十三
2、不在其位，不謀其政?！鬃印墩撜Z》。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃印墩撜Z》。
4、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》。
6、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物?！墩撜Z》。
7、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》。
8、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》。
9、父母在，不遠游，游必有方?！鬃印墩撜Z》。
10、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》。
11、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！鬃印墩撜Z》。
12、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z》。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z》。
14、逝者如斯夫，不舍晝夜?！鬃印墩撜Z》。
15、君子周而不比，小人比而不周?！鬃印墩撜Z》。
16、見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！鬃印墩撜Z》。
17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》。
18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》。
19、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄鬃印墩撜Z》。
20、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》。
21、未知生，焉知死？——孔子《論語》。
22、言必信，行必果。——孔子《論語》。
24、學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃印墩撜Z》。
26、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！鬃印墩撜Z》。
27、名不正則言不順，言不順則事不成?！墩撜Z》。
28、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！鬃印墩撜Z》。
29、德不孤，必有鄰?！鬃印墩撜Z》。
30、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！墩撜Z》。
31、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也?！浊稹墩撜Z》。
34、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》。
35、己所不欲，勿施于人?！鬃印墩撜Z》。
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》。
37、不義而富且貴，于我如浮云?！浊稹墩撜Z》。
39、溫故而知新，可以為師矣?！鬃印墩撜Z》。
40、道不同，不相為謀。《論語》。
41、小不忍，則亂大謀?！鬃印墩撜Z》。
42、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！鬃印墩撜Z》。
44、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！浊稹墩撜Z》。
45、往者不可諫，來者猶可追《論語》。
46、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語》。
47、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語》。
48、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》。
49、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！薄鬃印墩撜Z》。
50、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語》。