讀后感是一個(gè)人在閱讀中對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人觀點(diǎn)和感受的寫作，可以展示出我們的思辨能力和感悟力。寫讀后感時(shí)要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說(shuō)服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是對(duì)一本書整體內(nèi)容和思想的概括和評(píng)價(jià)，通過(guò)讀后感可以傳達(dá)出作者的觀點(diǎn)和意圖，也可以反映出讀者的個(gè)人思考和感受。讀后感可以展現(xiàn)出讀者對(duì)書中人物形象和情節(jié)的理解和感悟，同時(shí)也可以表達(dá)出讀者對(duì)書中主題和意義的深入思考。通過(guò)讀后感的寫作，我們可以加深對(duì)書籍的理解和把握，同時(shí)也可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。讀完一本好書后，寫一篇讀后感是對(duì)自己閱讀成果的總結(jié)和回顧，也是對(duì)作者的致敬和贊美。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇一
我,可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲,特別著迷于笨狼的故事,她的一系列關(guān)于笨狼的書籍都被我讀遍了。每次去書店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書,幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作――《笨狼的秘密》,我不假思索地付了錢拿回家,如獲至寶。
翻開書細(xì)看,發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫的關(guān)于笨狼的故事,而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫的,經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書中的故事也非常有意思,也很搞笑,是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫的,故事中的笨狼也是笨的那么可愛,那么可親那么讓人愛不釋手。寫的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落,沒(méi)有了買書時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想,笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了,讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的.一部分。每次一到書店找的和買的都是笨狼系列的書。其實(shí)我們的生活五彩繽紛,我們應(yīng)該博覽群書,拓寬我們的知識(shí)面,開闊我們的視野,讓我們更加全面的了解世界。于是,再去書店我買了《西游記》,我買了《昆蟲記》,我買了《狼王夢(mèng)》,我買了《喬布斯傳》。。。。。。我從書中學(xué)到了更多的知識(shí),體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書一樣讓我著迷,一樣讓我愛不釋手。
是啊,生活是豐富多彩的,世界是變化無(wú)窮的,我們不應(yīng)該只局限在一個(gè)小小的角落里,我們應(yīng)該放開我們的視野,著眼于未來(lái),學(xué)習(xí)更多的知識(shí)去創(chuàng)造更美好的世界。
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湯素蘭作品讀后感讀后感篇二
近期在《讀者》20xx年第24期里讀到一篇文章，題目是《讓孩子快樂(lè)的技能》，讀后頗有感觸。
首先是作為一名教育者的感觸。從教二十余年，說(shuō)實(shí)話，我還是比較喜歡我的學(xué)生的，但這種喜歡的標(biāo)準(zhǔn)好像隨著年齡的增長(zhǎng)是有所不同的。在剛?cè)肼毜娜迥昀?，特別喜歡那種愛笑愛鬧的“古靈精”，下了課常常會(huì)被他們纏著一起玩。
后來(lái)，慢慢地也開始注意起那些平時(shí)不大愛笑的“小古板”，發(fā)現(xiàn)他們的腦袋瓜里其實(shí)蘊(yùn)藏了很多令我驚奇的思想，交談起來(lái)感覺(jué)甚歡。再到后來(lái)，出于對(duì)教育公平的'追求，我開始將關(guān)注的目光投射在那幾對(duì)長(zhǎng)年沉默而黯然的眼睛上，一開始，他們的眼神是逃避躲閃的，即使強(qiáng)迫他們與我對(duì)視，我也感覺(jué)還是無(wú)法觸及到他們的內(nèi)心。要與他們的心靈交流，需要我用很長(zhǎng)的時(shí)間和真誠(chéng)的耐心。他們是一群在課堂上和試卷里的失敗者，以前被定義為“差生”，現(xiàn)在改了名叫“后進(jìn)生”。但是我發(fā)現(xiàn)他們中間不乏有很多有趣和有情的人，得到了他們真正的喜愛和信任后，我也真正地喜歡上了他們。原來(lái)，他們的世界其實(shí)比一般的孩子更豐富更真實(shí)也更有趣?？上У氖?，我們現(xiàn)行的教育體制，卻往往用一把尺子，將這些有情有趣但考不出好成績(jī)的人打入“冷宮”，剔出圈外，聚光燈下，只剩一群成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在跳舞。
新課程提倡“讓孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)”，學(xué)什么？學(xué)課堂上的？學(xué)書本里的？?jī)H僅這些能讓學(xué)生學(xué)得快樂(lè)嗎？我想肯定是不可能的。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)即生活”，離開了生活的學(xué)習(xí)一定是缺乏情趣和實(shí)用性的，我們的孩子是鮮活靈動(dòng)的，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力更多地來(lái)自于“情感”，而不是“意志”，“十年寒窗為功名”的時(shí)代離他們太遙遠(yuǎn)，所以無(wú)感。
我盼望，我們的教育也能像《讓孩子快樂(lè)的技能》中的一樣，多幾把評(píng)價(jià)學(xué)生的尺子，重視個(gè)體生命，重視培養(yǎng)孩子追求快樂(lè)的意識(shí)和能力。中國(guó)有句古話叫“三百六十行，行行出狀元”，我們的教育如果能回歸本位，我想這句話是會(huì)成為真理的。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇三
我，可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲，特別著迷于笨狼的故事，她的一系列關(guān)于笨狼的書籍都被我讀遍了。每次去書店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書，幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作——《笨狼的秘密》，我不假思索地付了錢拿回家，如獲至寶。
翻開書細(xì)看，發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫的關(guān)于笨狼的故事，而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫的，經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書中的故事也非常有意思，也很搞笑，是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫的，故事中的笨狼也是笨的那么可愛，那么可親那么讓人愛不釋手。寫的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落，沒(méi)有了買書時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想，笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了，讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書店找的`和買的都是笨狼系列的書。其實(shí)我們的生活五彩繽紛，我們應(yīng)該博覽群書，拓寬我們的知識(shí)面，開闊我們的視野，讓我們更加全面的了解世界。于是，再去書店我買了《西游記》，我買了《昆蟲記》，我買了《狼王夢(mèng)》，我買了《喬布斯傳》。我從書中學(xué)到了更多的知識(shí)，體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書一樣讓我著迷，一樣讓我愛不釋手。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇四
今天，我爸爸給我買了一本書，那就是《小老虎歷險(xiǎn)記》了，到底講的是什么內(nèi)容呢?我的心里出現(xiàn)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
回到家，我迫不及待地打開這本書，哦，里面講的是：動(dòng)物園園長(zhǎng)胖光頭在老虎力雅和小老虎力力離開動(dòng)物園的偷偷把力力給賣了，讓他們倆不在一塊生活。但力力被一家老爺爺和老奶奶收養(yǎng)了，老爺爺老奶奶卻把它看成一只貓來(lái)養(yǎng)，給力力喂的東西是貓最愛吃的，這讓我捧腹大笑。還有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來(lái)，大紅公雞問(wèn)他：“你吃不吃老鼠?”他說(shuō)：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R說(shuō)：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我。”“呵呵呵呵!”力力看見老鼠眼鏡兒，大笑起來(lái)，“戴眼鏡的老鼠!誰(shuí)愛吃你!你又不是牛奶!”力力和老鼠眼鏡是不是很可愛?當(dāng)在力力幫助其他動(dòng)物趕走七匹兇狠、狡猾的狼時(shí)候，一只母虎幫了他一把，在他認(rèn)出了那只母虎就是他的媽媽，一頭撲進(jìn)了母虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。
我被力力知錯(cuò)就改、勇敢和善良的精神感動(dòng)了，以后在我成長(zhǎng)的道路上，也要知錯(cuò)就改，做事要勇敢的面對(duì)，要有一顆純潔善良的心。
寒假期間，我讀了湯素蘭的《小老虎歷險(xiǎn)記》這本書，很有趣，也讓我學(xué)到了一些小老虎身上的精神，現(xiàn)在讓我?guī)е氵M(jìn)入故事中吧。
故事主要講了老虎力雅當(dāng)上了山林里的女王，可是被可惡的光頭李園長(zhǎng)在她睡覺(jué)的時(shí)候給她打了麻醉，把她的兒子力力放在袋子里偷走了。光頭李遇到了兩個(gè)小偷，偷走了袋子。力力醒來(lái)之后，從袋子里逃了出來(lái)，一個(gè)人在外面流浪。還好，碰到了好心的老爺爺和老奶奶收留了力力，但是老人家卻把它看成一只貓來(lái)養(yǎng)，給力力吃的東西全是貓最喜歡吃的，這讓我哈哈大笑。有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來(lái)，大紅公雞問(wèn)力力：“吃不吃老鼠?”他說(shuō)：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R兒說(shuō)：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我?！薄肮?”力力看見老鼠眼鏡兒，大笑起來(lái)，“戴眼鏡的老鼠!誰(shuí)愛吃你!你又不是奶牛!”力力和老鼠眼鏡兒是不是很可愛呢?老奶奶的后院還養(yǎng)了好多小動(dòng)物，力力和它們成為了好朋友，它們?cè)谵r(nóng)莊里的日子每天都很開心!不幸的是，有一天夜里有七只狼跑進(jìn)了老奶奶家，把后院的許多動(dòng)物都吃掉了，勇敢的力力和它的伙伴阿黃戰(zhàn)勝了這七只狼，一只母老虎幫助了他一把，當(dāng)在他認(rèn)出了那只母老虎就是他的媽媽的時(shí)候，他一頭撲進(jìn)了母老虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得這只小老虎很可愛并且勇敢，我以后也要向它學(xué)習(xí)，面對(duì)困難不能害怕，要冷靜的去想辦法解決問(wèn)題，在我成長(zhǎng)的路上，也要抱有一顆純潔善良的心。
在這個(gè)暑假里，我讀了好多好多的書，其中有一本是《小老虎歷險(xiǎn)記》的書，這本書講了小老虎從動(dòng)物園出來(lái)以后，遇到一個(gè)接一個(gè)的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了媽媽。故事情節(jié)非常驚險(xiǎn)，也非常好看，令我不厭其煩地看了一遍又一遍。
《小老虎歷險(xiǎn)記》的作者是我國(guó)一級(jí)作家湯素蘭的作品之一，她的作品曾獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，毛澤東文學(xué)獎(jiǎng).....代表作有：笨狼的故事系列和兒童小說(shuō)“酷男生俱樂(lè)部”......
《小老虎歷險(xiǎn)記》主要講了紅霞大山上有一只貓頭鷹叫“咕咕”的先生，希望紅霞山上能有一只老虎，這樣山上的七只惡狼就不敢來(lái)?yè)v亂了，它就給動(dòng)物園的老虎力雅寫了一封信，希望它能來(lái)紅霞大山來(lái)生活，咕咕先生還找小朋友們來(lái)幫助老虎力雅和力力離開動(dòng)物園，而動(dòng)物園園長(zhǎng)是個(gè)貪心的人，它把小老虎力力裝起來(lái)，準(zhǔn)備賣個(gè)好價(jià)錢，而到了半路兩個(gè)小偷拎走了，小老虎力力從袋子里掙脫出來(lái)，因?yàn)槎亲羽I，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爺爺老奶奶當(dāng)作一只小貓咪養(yǎng)在家里。老爺爺老奶奶住在“綠野農(nóng)莊”，在這里還有許許多多的動(dòng)物，剛開始的時(shí)候它們害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它們吃掉，就把小老虎力力吊起來(lái)，不去理它，但是沒(méi)幾天力力就和大家成了朋友，但力力和別人亂交朋友，還害死了農(nóng)莊里的好多動(dòng)物。這些動(dòng)物都會(huì)表演馬戲，個(gè)個(gè)都非常聰眀。在一次追趕狼的時(shí)候遇到了自己的媽媽，最后，它們都完成了自己的夢(mèng)想，力力也成為了百獸之王，而農(nóng)莊的小動(dòng)物們個(gè)個(gè)成了馬戲團(tuán)的演員。
讀了這本書，使我懂得了很多道理：所有動(dòng)物從出生開始就會(huì)有無(wú)窮的本領(lǐng)，而是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨練才能擁有一切。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇五
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說(shuō)》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說(shuō)》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問(wèn)題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨?、史詩(shī)等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來(lái)的普世道理。
讀神話、史詩(shī)覺(jué)得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺(jué)生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。
我覺(jué)得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來(lái)的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來(lái)的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語(yǔ)自由。雖然寫動(dòng)物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟惐拘灾衼?lái)自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來(lái)給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇六
讀完《讀者》原創(chuàng)版之后，才發(fā)現(xiàn)平平淡淡才是真，所謂平淡，就是一種真實(shí)，簡(jiǎn)單的生活，生活的瑣碎中不是缺少亮點(diǎn)，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少一顆敏感的心。
上帝終究是捉弄人的，正凡？高在畫第五幅《向日葵》時(shí)兩人的藝術(shù)理念發(fā)生分歧，阿爾離凡高而后，凡高的人生頓時(shí)陷入陰霾。一次次的打擊，一次次的懷疑，還有負(fù)擔(dān)日重的弟弟，凡高在1890年選擇自殺，那年她37歲。凄涼而悲慘凡高告訴我追求夢(mèng)想。每一個(gè)故事都是一個(gè)道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《讀者》原創(chuàng)版中的右下角有一個(gè)傾醒目的標(biāo)題：面朝大海，春暖花開。詩(shī)人海子寫下了這樣一首詩(shī)：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開。這樣芬芳的詩(shī)句，簡(jiǎn)單，美好。有人說(shuō)，他的離去標(biāo)志著那個(gè)純真年代的終結(jié)；有人說(shuō)，他死于孤獨(dú)，江郎才盡。難怪，詩(shī)人海于希望做一個(gè)幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花開，還有古代那些文人詩(shī)人也希望自己可以隱退江湖，告別哪所謂的世俗。那個(gè)時(shí)代的我們，會(huì)受不了金錢；受不了離合；受不了背棄；受不了那些強(qiáng)壓在我們身上的責(zé)任。這個(gè)時(shí)代的我們，卻慢慢習(xí)慣，變得那些所謂的物質(zhì)。
在看完《讀者》原創(chuàng)版后感受到每一篇都有一個(gè)不朽的靈魂，在越來(lái)越迷茫中，灌輸我們思想道德。那些作品，教會(huì)我成長(zhǎng)。那些人物，教會(huì)我愛。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇七
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我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開了家。母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措，而是能夠幫著或替著大人做事。這對(duì)于一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō)，該是多么的不容易??！
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話這一段時(shí)，我感到她是多么的勇敢，鎮(zhèn)定??！正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利的，總有一天父親會(huì)回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！
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色的焰火。想到這些，我就感到自己是多么的幸福！可是，這些東西對(duì)小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有。她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂(lè)觀精神。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘?。?BR> 文章結(jié)尾細(xì)致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光，實(shí)在不算明亮，但是卻象征著革命的前途是無(wú)限光明的！所以作者每逢春節(jié)，都會(huì)想起那盞小桔燈。
冰心是少年兒童文學(xué)作家，今年暑假，我也閱讀了一本她寫的書。這本書與別的書不太一樣，它是由散文，詩(shī)歌，小說(shuō)等聚集在一塊兒組成的。因?yàn)槊恳黄钠疾皇呛荛L(zhǎng)，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個(gè)共同特點(diǎn)：愛。她愛藍(lán)天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪妫⒆泳褪亲蠲篮玫?。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的萬(wàn)縷柔絲”這首小詩(shī)雖不長(zhǎng)但卻歌頌了母愛。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導(dǎo)我們，我們每一個(gè)都是父母的掌上明珠，他們愛我們，關(guān)心我們。在我們順利時(shí)，給我們忠告；在我們遇到困難的時(shí)候，給我讀后感，希望對(duì)您有幫助！
們幫助；在我們失敗時(shí)，給我們鼓勵(lì)；就在我們快樂(lè)的時(shí)候，他們比我們還開心；我們哭泣時(shí)，他們比我們還要傷心；我們生病時(shí)，他們比我們著急，會(huì)放下一切來(lái)照顧我們。
就在這本書中，有一個(gè)故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了六個(gè)兒子，前兩個(gè)生下來(lái)后夭折了，母親便希望接下來(lái)的我能是個(gè)女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個(gè)男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個(gè)賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人一樣的東西，很喜歡政治，更愛讀書看報(bào)，而且對(duì)感情也有不一樣的看法，真是個(gè)“全才”呢！又會(huì)勞動(dòng)，又會(huì)讀書看報(bào)，真是讓人不得不佩服呀！
我的媽媽可沒(méi)人家那么有學(xué)問(wèn)，但是她也是個(gè)賢妻良母。白天，她在外面跑出租，晚上回來(lái)要做飯，洗碗，洗衣服，拖地……這些活，除了生病，從未停過(guò)。
可是我又想起了一個(gè)更感人的故事。故事的名字叫《三袋米》。它述說(shuō)了一個(gè)母親討飯給兒子上學(xué)的事。這個(gè)家庭在兒子上小學(xué)時(shí)父親就去世了，家里變得特窮。兒子上高中時(shí)，母親得了風(fēng)濕，不能再干活了，但是學(xué)校要求每月得交30斤大米給食堂。每個(gè)月她都將30斤的大米交給學(xué)校，但全都是每種一點(diǎn)每種一點(diǎn)混在一塊兒的。當(dāng)?shù)谌齻€(gè)月時(shí)，這兒的廚師熊師傅見母親每次都這樣，生氣地責(zé)備起來(lái)。母親這才告訴他這些米是討飯討來(lái)的。但母親和大家還是在兒子面前保密了這件事。就這樣，母親討飯讓兒子考上了清華大學(xué)。
如果問(wèn)我人世間什么愛最偉大，我會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)：是不求回報(bào)。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的母愛。
冰心奶奶一生就創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至純。從學(xué)校拿回《冰心散文集》。當(dāng)時(shí)看了看，并沒(méi)有什么特別的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也沒(méi)有覺(jué)得有什么沉重；白色的書頁(yè)透著一股白紙?zhí)赜械奈兜馈喿x時(shí)，我默默地看，靜靜地想，不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒(méi)有奢侈的用太華麗的詞語(yǔ)去修飾它，而是將自己的真情實(shí)感融入到里面。
《冰心散文集》中，有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師t女士。t老師覺(jué)得“我“什么都好，就是數(shù)學(xué)不行，降一級(jí)又太可惜，于是，t老師無(wú)論多忙，她都會(huì)抽出一個(gè)鐘頭，為“我”補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)題，讓冰心奶奶的數(shù)學(xué)成績(jī)大大提升了。
這讓我想起三年級(jí)的語(yǔ)文老師--鄭英老師。鄭老師長(zhǎng)得胖胖地，留著一頭長(zhǎng)發(fā)，十分和藹。無(wú)論哪個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了事，都不會(huì)責(zé)怪他。記得那時(shí)我的閱讀水平不高，鄭老師在百忙中，從網(wǎng)上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學(xué)，還特地留我下來(lái)，一道一道地把題目講了一遍又一遍，直到我聽懂、讀懂。終于，功夫不負(fù)有心人，我的閱讀水平大大提升了。，希望能幫助您！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇八
我,可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲,特別著迷于笨狼的故事,她的一系列關(guān)于笨狼的書籍都被我讀遍了。每次去書店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書,幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作――《笨狼的秘密》,我不假思索地付了錢拿回家,如獲至寶。
翻開書細(xì)看,發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫的關(guān)于笨狼的故事,而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫的,經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書中的故事也非常有意思,也很搞笑,是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫的,故事中的笨狼也是笨的那么可愛,那么可親那么讓人愛不釋手。寫的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落,沒(méi)有了買書時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想,笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了,讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書店找的和買的都是笨狼系列的書。其實(shí)我們的生活五彩繽紛,我們應(yīng)該博覽群書,拓寬我們的知識(shí)面,開闊我們的視野,讓我們更加全面的了解世界。于是,再去書店我買了《西游記》,我買了《昆蟲記》,我買了《狼王夢(mèng)》,我買了《喬布斯傳》。。。。。。我從書中學(xué)到了更多的知識(shí),體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書一樣讓我著迷,一樣讓我愛不釋手。
是啊,生活是豐富多彩的,世界是變化無(wú)窮的,我們不應(yīng)該只局限在一個(gè)小小的角落里,我們應(yīng)該放開我們的視野,著眼于未來(lái),學(xué)習(xí)更多的知識(shí)去創(chuàng)造更美好的世界。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇九
說(shuō)起湯素蘭，大家都不太熟悉，可我卻讀過(guò)她的書，比如《笨狼學(xué)校的生活、《笨狼旅行記》……但我最喜歡的還是《校巫婆真美麗之住好玩街》了。
讓我記憶深刻的是第11章―“櫻桃鎮(zhèn)奇遇記”，大概講的是：真不錯(cuò)先生和黃玉米小姐帶著真美麗出去玩，它們來(lái)到櫻桃鎮(zhèn)，櫻桃鎮(zhèn)盛產(chǎn)櫻桃。真美麗很愛吃櫻桃，但櫻桃在好玩街賣的很貴，所以爸爸媽媽只能買一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)給真美麗解解饞，現(xiàn)在好了，這里到處都是櫻桃，伸手就可以摘到。可是櫻桃鎮(zhèn)來(lái)了一個(gè)拳王―野獸先生，他在這里設(shè)了一個(gè)擂臺(tái)，只要贏得了比賽，鎮(zhèn)上所有的`櫻桃都將歸他所有，他會(huì)將用所有的櫻桃來(lái)釀酒。為了給櫻桃鎮(zhèn)留下櫻桃，將野獸先生趕出櫻桃鎮(zhèn)，真美麗運(yùn)用了自己的智慧幫櫻桃鎮(zhèn)贏得了比賽。從此以后，阿梅姐姐每年都會(huì)讓櫻桃鎮(zhèn)的鳥兒給qq鎮(zhèn)的人們送櫻桃，這樣真美麗每年都能吃到櫻桃了。
故事看完了，我也深有感觸：在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)遇到困難和問(wèn)題，這時(shí)我們要像真美麗一樣勇于挑戰(zhàn)過(guò)。面對(duì)強(qiáng)勁的對(duì)手，我們要用自己的智慧來(lái)戰(zhàn)勝他！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十
我很喜歡《紅鞋子》這本書，其中我非常喜歡《我想做一片綠葉》這篇童話文章：它講了一個(gè)老鼠和一片綠葉小草結(jié)成了朋友，可是有一天，一個(gè)粗魯?shù)娜?，把小草踩壞了，老鼠決定要找到奇跡，自己變成一片綠葉，去找一只彩色的蝸牛，蝸牛讓它每天除了和小草的露珠，其它的東西都不能吃。真的，它變成了片綠葉，去守護(hù)那個(gè)受傷的小草。這個(gè)故事告訴我們朋友是不可拋棄不管的，哪怕是用生命來(lái)守護(hù)。
我也喜歡《街頭藝術(shù)家》這篇文章，上面主要內(nèi)容是：熊爸爸和熊媽媽生了八只小熊，各自有各自的夢(mèng)想，而熊八去了遠(yuǎn)方的城市去找他的夢(mèng)想——藝術(shù)家。他去了劇院，猴經(jīng)理同意了，但是他把門票從三百漲到六百。熊八很不同意，他自己去外面免費(fèi)去表演，猴經(jīng)理知道了，把他趕走了。熊八拿了個(gè)小木箱，大家在一個(gè)地方免費(fèi)看熊八的表演，大家可以放錢，也可以不放。但個(gè)個(gè)動(dòng)物都放了錢。沒(méi)有人再去劇院了。這個(gè)故事說(shuō)了：錢并不重要，開心才是最好的。
安徒生曾這樣講：“在《我的一生的童話》中，我曾說(shuō)過(guò)在我受堅(jiān)信禮的時(shí)候，第一次穿著一雙靴子。當(dāng)我在教堂的地上走著的時(shí)候，靴子在地上發(fā)出吱咯、吱咯的響聲。這使我感到很得意，因?yàn)檫@樣，做禮拜的人就都能聽得見我穿的靴子是多么新。
但忽然間感到我的心不誠(chéng)。我的內(nèi)心開始恐慌起來(lái)：我的思想集中在靴子上，而沒(méi)有集中在上帝身上。關(guān)于此事的回憶，就促使我寫出這篇《紅鞋》。”我覺(jué)得，這個(gè)故事還包含著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教的內(nèi)涵，而這種內(nèi)涵，不可能不建立在安徒生對(duì)人性對(duì)生活的豐富體驗(yàn)上。我將“紅鞋”理解為一個(gè)“誘惑”的符號(hào)。而這誘惑，不僅僅包括虛榮和奢侈。紅鞋才開頭是一種善的凝結(jié)，是一個(gè)老女鞋匠同情珈侖，為其制作的。
但隨著她對(duì)于鞋子的迷戀甚至狂熱，這種善的'標(biāo)志，就異化為一種惡，從她的生活工具變?yōu)樗呐哿α?，反過(guò)來(lái)控制她、奴役她、異化她，她也從一個(gè)天真的小姑娘，變?yōu)橐粋€(gè)忘恩負(fù)義、拋下患病的老太太不管不顧的小人。安徒生的高妙之處卻在于，根本沒(méi)有把珈侖寫成一個(gè)單純的小人，而是寫她被異己的鞋子所控制，一步一步遠(yuǎn)離了善良。
“紅鞋”不是外在的異己力量，它就根植于珈侖、也是我們每個(gè)人的心靈深處。它是一個(gè)我們?cè)谔摌s和奢侈撥弄下走向迷狂的寓言，但更是一個(gè)我們喪失了素樸本性后病變的象征。虛榮和奢侈僅指向特定的誘惑，而“紅鞋”卻不僅包含這些，更包含著任何看似常態(tài)、看似正常的東西，一旦我們喪失對(duì)他們的素樸認(rèn)識(shí)，一旦我們迷失于它們之中，它們就立即從工具變?yōu)榕畚覀兊牧α?。生活事?shí)上在無(wú)數(shù)此印證這種體驗(yàn)。
小到一件玩物，大到社會(huì);內(nèi)到我們的情感，外到宇宙萬(wàn)物。比如說(shuō)吧，近代以來(lái)我們相信培根爵士的名言“知識(shí)就是力量”，甚至培養(yǎng)起一種對(duì)科技進(jìn)步的迷信般的崇拜，但事實(shí)證明，一旦我們不能適度地信任科技和知識(shí)，一旦科技和知識(shí)失卻人文信仰的監(jiān)護(hù)，那么“知識(shí)”也完全可能不是“力量”，而是“無(wú)力”，甚至反過(guò)來(lái)消滅我們，二十世紀(jì)科技?xì)⑷说臍v史，不是血的教訓(xùn)嗎?再例如說(shuō)感情吧，愛吧，愛某個(gè)人這是一種正常的感情，然而如果因此喪失自我，徹底迷失，那么愛就變成了奴役。
恰好這篇小說(shuō)的標(biāo)題中有一個(gè)“紅”字，這使我想到我從前帶“紅”字的戀愛對(duì)象，那不就是一個(gè)“紅鞋”么?我的熱戀最終變成了我的奴役，使我徹底陷入迷狂之中，宛若經(jīng)歷了一場(chǎng)可怕的幻夢(mèng)。但我不能指責(zé)外在的某個(gè)叫“紅”的女人，我知道——此處安徒生亦在指出——“紅鞋”不是一雙具體的鞋子，而是我們心靈深處的病毒，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是我們心靈病變的可能性，病變的可能基因。
這篇小說(shuō)的快速的節(jié)奏感一如安徒生的其他小說(shuō)，令人著迷。找不到節(jié)奏感的寫作者完全可以一天讀一篇，來(lái)回復(fù)自己的節(jié)奏感和整體駕馭能力。
今天我又繼續(xù)我的讀書之旅，我看了一本書名叫《紅鞋子》。它是安徒生寫的童話故事。我最喜歡安徒生寫的童話故事了。
安徒生的作品很多，我最喜歡的就是這本書了。紅鞋子這本書讓我感觸頗深。讓我印象最深刻的就是第一課的紅鞋子。它講述了一只老鼠和一只紅鞋子之間友誼的故事。
有一天，一只小老鼠的一塊餅干掉了，小老鼠非常難過(guò)，決定回去找，找了好一會(huì)兒，小老鼠失望之極。就在這時(shí)他突然發(fā)現(xiàn)餅干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜測(cè)該怎么辦的時(shí)候。紅鞋子看小老鼠非常難過(guò)，就把餅干還給了它。小老鼠非常感激。從此以后小老鼠和紅鞋子成了好朋友。他們一起玩耍，一起游戲，一起睡覺(jué)。
我讀了這篇故事讓我知道了，好朋友之間患難之間見真情。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，同舟共濟(jì)才能共度難關(guān)。我也要學(xué)習(xí)他們的這種精神，我以后在生活和學(xué)習(xí)終于是決不放棄，勇往直前，到達(dá)勝利的彼岸。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十一
早上的花，晚上來(lái)?yè)?。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有?duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。
這本書里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，可是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書。
舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。
父母?jìng)兺映升?，望女成鳳。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆。《朝花夕拾》帶給人更多的是一種反思，孩子們的天性不能夠被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能夠不作為。
就像魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里寫到，油蛉在那里低唱蟋蟀在那里彈琴，翻開斷磚來(lái)，有時(shí)還會(huì)遇見蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，能夠聽阿長(zhǎng)講故事，能夠和小伙伴一起開開心心的玩耍，但畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道；三味書屋。扁下頭是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。
在三味書屋里，總是要放開喉嚨讀一陣書，不能夠問(wèn)好奇的，不該問(wèn)的事。不能夠背著教師偷偷去玩，每一天都要背書，先生呢，也總是拿著一條戒尺。
《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一向尊敬的對(duì)象，他在文中也說(shuō)到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所明白。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十二
文章通過(guò)記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇，表達(dá)了作者對(duì)自己母親的無(wú)限敬愛和無(wú)以報(bào)答母親恩情的愧疚之情，也塑造了一位有著典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象。首先，這篇文章多處運(yùn)用了刻畫人物的寫法，使母親的形象活靈活現(xiàn)。此文章能感動(dòng)我，是因?yàn)槲闹辛信e了老舍母親的生前往事。沒(méi)有普希金的波瀾壯闊，也沒(méi)有文一多的特殊見解。有的，只是對(duì)母親一顆真切的心。
母親非常窮苦，但她還要養(yǎng)著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話中，我們可以體會(huì)到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，母親為了什么？母親為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神??！
老舍曾經(jīng)說(shuō)：我對(duì)一切人和事，都取和平的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法則，什么事都可以將就，而不能超過(guò)自己畫好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時(shí)候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的`教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。
母親教會(huì)了老舍做人，教會(huì)了他勞動(dòng)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十三
《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》全書涉及世界兒童文學(xué)作家百余人、世界經(jīng)典兒童文學(xué)作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領(lǐng)讀者跨越兒童文學(xué)的門檻，走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，了解兒童文學(xué)的基本模式，熟悉兒童文學(xué)的分類，品讀兒童文學(xué)的故事情節(jié)，感受兒童文學(xué)人物的魅力。可以說(shuō)，《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》是一部二百年世界兒童文學(xué)歷史與傳世經(jīng)典名篇的閱讀圣典。
這本《世界兒童文學(xué)閱讀與經(jīng)典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國(guó)童書評(píng)論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對(duì)它的贊美——就我個(gè)人而言，如果只能帶一部?jī)和膶W(xué)作品到荒島上的話，那應(yīng)該就是《不老泉》。
其實(shí)我很想說(shuō)，就父母而言，如果只能選擇一本書，帶孩子領(lǐng)略世界兒童文學(xué)經(jīng)典名篇的魅力，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書，讓你免于錯(cuò)過(guò)全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有對(duì)兒童文學(xué)感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書，讓你對(duì)早已熟悉的故事有不同以往的新的體會(huì)，或是去了解故事背后的故事，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》。下篇開篇的一段文字打動(dòng)了我。彭懿老師在說(shuō)到“為什么讀經(jīng)典”時(shí)，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經(jīng)典，是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的書；經(jīng)典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書?！妒澜鐑和膶W(xué)閱讀與經(jīng)典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發(fā)現(xiàn)的世界兒童文學(xué)閱讀寶典。
彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的.原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當(dāng)然，最有價(jià)值的還是彭懿老師的講述與評(píng)析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優(yōu)美又俏皮的文字，還有實(shí)用指導(dǎo)價(jià)值超強(qiáng)的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說(shuō)，這是本講述兒童文學(xué)的文學(xué)書，還是本講述兒童文學(xué)的工具書。
總之，值得一生珍藏！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十四
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來(lái)要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十五
魯迅的作品，磅礴大氣，讀來(lái)令人回味不盡。下面是本站小編為大家整理的魯迅作品讀后感，歡迎參考!
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說(shuō)，小說(shuō)短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過(guò)程。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。
作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。
從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。
回顧涓生對(duì)待子君愛情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。
涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。
他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。
總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無(wú)愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
吶喊》是魯迅先生自《狂人
日記
》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十六
這些年輕人是無(wú)解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上，下面是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于韓寒作品讀后感：
我只是站在這個(gè)舞臺(tái)上被燈光照著的小人物。
——韓寒
真正開始深入的認(rèn)識(shí)韓寒還是高一的時(shí)候，記得那時(shí)每逢周末自己便跑去圖書館借韓寒的書看。
印象很深的是那時(shí)看得是《三重門》，看著林雨翔的才華與獨(dú)傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見這樣一個(gè)女孩。
那時(shí)還小，并沒(méi)有太多對(duì)于中國(guó)式教育體制的思考，只覺(jué)得雨翔受夠了老師們的欺負(fù)，總覺(jué)得他是該反抗了，但是并沒(méi)有。
之后想想，畢竟一個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)林雨翔改變不了什么。
但是卻是當(dāng)時(shí)應(yīng)試教育闖下的果，一個(gè)偏才就這樣被埋沒(méi)。
像極了韓寒。
但韓寒并沒(méi)有被埋沒(méi)。
他敢說(shuō)敢做，用身體力行證明著小人物也能夠在舞臺(tái)上熠熠生輝。
看著一路走來(lái)的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長(zhǎng)大。
從一初的所謂的冷眼看世界，到此刻職責(zé)的社會(huì)青年，不難看出，韓寒真的長(zhǎng)大了。
《青春》，或正是他長(zhǎng)大的一個(gè)代表吧。
書中記錄了韓寒一年多在博客上寫的雜文，那是一向走路的辛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡面淋漓盡致的批判。
書中寫了許多對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)事的感想與看法。
首篇“青春”便是當(dāng)年鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康員工跳樓事件。
誰(shuí)說(shuō)韓寒冷眼，這是一種對(duì)于社會(huì)莫大的關(guān)心與職責(zé)。
有時(shí)候，這個(gè)世界就這樣：你想說(shuō)，有人不讓你說(shuō)，你說(shuō)多了，有人卻說(shuō)你是假的。
“這些年輕人是無(wú)解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上。”
從開始單純的關(guān)注學(xué)校、教育，到此刻的社會(huì)，韓寒一路走著，一向在路上。
青春，多么完美可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，但是，有些人卻把它浪費(fèi)在了成長(zhǎng)的路上。
韓寒以青春命名或許也是紀(jì)念自己已逝的青春時(shí)代吧。
畢竟當(dāng)年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個(gè)做了父親的人了。
有了家庭，有了孩子，一個(gè)人輕狂的青春或許也該有個(gè)結(jié)束了，讓自己成長(zhǎng)的'腳步歇一歇，有些累了。
“因此我們?cè)谖膶W(xué)作品和歌詞里經(jīng)?？匆娨痪湓挘蔷褪亲屝娜チ骼?，當(dāng)然身體還在城市里交房貸?！?BR> 現(xiàn)實(shí)與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經(jīng)常做著現(xiàn)實(shí)不了卻又不舍得放下的夢(mèng)。
夢(mèng)里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。
那是屬于自己一個(gè)人的夢(mèng)，夢(mèng)很美就像青春。
漸漸的現(xiàn)實(shí)越來(lái)越的逼近，把自己的夢(mèng)映襯的那么廉價(jià)，甚至一文不值，那時(shí)的我們是否還會(huì)如當(dāng)初般執(zhí)拗的追尋自己的夢(mèng)呢?有時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的殘酷不是讓你一無(wú)所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。
“那里你沒(méi)有末路，你從不孤獨(dú)。
其實(shí)青春也并沒(méi)有我們想象中的孤獨(dú)，就算我們不可一世的不愿靠近這個(gè)世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內(nèi)心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個(gè)世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長(zhǎng)大的路上。
韓寒走了過(guò)來(lái)，他以自己的實(shí)際探著未知的路，他說(shuō)，“我從來(lái)就不覺(jué)得理想是救贖青春的一種方式。
他執(zhí)著叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅(jiān)定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。
如今，我們生活在這樣一個(gè)被利益與金錢覆蓋的現(xiàn)實(shí)里，有多少人的華年就是浪費(fèi)在這兩樣生不帶來(lái)死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己以前的夢(mèng)早已漸漸遠(yuǎn)去。
此刻的我們正活在青春這個(gè)人生最美的過(guò)程上，誰(shuí)也不想就這樣把自己埋沒(méi)，只是我們并沒(méi)有尋一個(gè)適宜而又合時(shí)的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。
青春，完美多彩的年紀(jì)。
而這個(gè)年紀(jì)里卻有著老少皆沒(méi)有的落寞與無(wú)奈。
“人生就是在不一樣的時(shí)候豎起不一樣的手指而已?！表n寒如是說(shuō)。
一座城池
很多事情荒誕可笑，但是，其實(shí)生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺(jué)得好笑，然而這就是每天真實(shí)發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。
都是我們每天都在討論的，只是 換個(gè)角度換個(gè)語(yǔ)氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。
一場(chǎng)一盆水就能解決的“火災(zāi)”，居然引來(lái)了群眾的圍觀，偏要看消防隊(duì)的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會(huì)。
使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個(gè)社會(huì)，笑這個(gè)社會(huì)的荒唐。
事實(shí)上，我們生活的社會(huì)也很荒誕，只是我們對(duì)社會(huì)上各種丑惡的現(xiàn)象都習(xí)以為常了，對(duì)于這些已經(jīng)習(xí)以為常了。
光榮日
幾乎所有看過(guò)《光榮日》的人，都會(huì)將它貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的標(biāo)簽。
就連作者本人韓寒也稱之為——這是一個(gè)荒誕的故事。
韓寒把這個(gè)社會(huì)的沒(méi)落，官場(chǎng)的腐b，娛樂(lè)圈的黑暗，都包含在這沒(méi)有故事的故事里。
一篇沒(méi)有思想中心而只有情節(jié)的小說(shuō)不是好小說(shuō)。
而一篇沒(méi)有情節(jié)只有深刻思想中心的小說(shuō)卻未必不是好小說(shuō)。
而《光榮日》就是這么一部荒誕而現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。
1988
《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇肥侵v一個(gè)年輕男子駕著1988車子出門遠(yuǎn)行，路上遇到了懷孕的j女娜娜，兩個(gè)人發(fā)生了關(guān)系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的j女經(jīng)歷……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老板，然后把孩子生下來(lái)。
不過(guò)，她沒(méi)有找到孫老板，卻在產(chǎn)前檢查中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，結(jié)果娜娜失蹤了。
1988載著朋友的骨灰盒歸來(lái)，又載著娜娜留下的向世界發(fā)出“疑”問(wèn)的新生兒行走。
小說(shuō)敘述是非常嚴(yán)肅的，無(wú)處不體現(xiàn)著對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無(wú)序和無(wú)奈的生活、謾罵的是強(qiáng)勢(shì)的虛偽。
我總是看不懂真正的韓寒。
他的嘲諷、幽默、叛逆……
也許隨著時(shí)間的消逝，閱歷的增長(zhǎng)。
終有一日，我將看懂韓寒、明白這個(gè)社會(huì)、融入這個(gè)世界。
第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。
這部雜文集字?jǐn)?shù)不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時(shí)刻看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。
我看過(guò)一些勵(lì)志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜愛幫韓寒說(shuō)話，并向我推薦他的書，并說(shuō)，如果我想看，能夠把他家里的書，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。
我手機(jī)里下載了一本《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，看了一個(gè)開頭就不看了。
超拽的女生網(wǎng)名
之后，我看了韓寒的青春，覺(jué)得還挺不錯(cuò)的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。
一個(gè)80后的青年偶像作家，雖然沒(méi)有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，但是居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒。
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對(duì)社會(huì)虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國(guó)，為了使中國(guó)更進(jìn)一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會(huì)，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒(méi)錯(cuò)，我們中國(guó)人活了下來(lái)，很不容易。
沒(méi)錯(cuò)，物價(jià)在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個(gè)城市里有一個(gè)立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢(mèng)想。
父母從小時(shí)候開始，就教育我們，要我們讀好書。
能夠讀好書的目的僅僅是為了高學(xué)歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。
至于我們讀其他的書，如課外書，那么會(huì)遭來(lái)他們極力的反對(duì)，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發(fā)財(cái)之路，“書中自有黃金屋”被曲解。
當(dāng)我們走上這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，一切又都變了。
社會(huì)很顯然變得不那么好混，盡管我們?cè)缫阎懒松鐣?huì)是陰暗的。
但是這等于是，“少年不知愁味道，為添新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，社會(huì)陰暗只是我們的寫小說(shuō)質(zhì)量需要。
于是我們又舍棄自我(其實(shí)父母教育我們的時(shí)候就已舍棄了)，為了融入單位的團(tuán)體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。
這時(shí)候，一群人為了持續(xù)住原來(lái)的自我，他們?cè)谛牡赘吆爸拔乙掷m(xù)原來(lái)的我，我要活出原來(lái)的自己。”
我們已經(jīng)麻木。
身體已不是我們的了，而是這個(gè)社會(huì)腐b的尸體。
我們的身體只是感覺(jué)麻木，沒(méi)有屬于自己的感官、感知。
夢(mèng)想，只是幼時(shí)寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)
奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來(lái)了，于是又要鉆石，買了鉆石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊!
沒(méi)錯(cuò)，澳大利亞的zf(這個(gè)字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開一個(gè)賽車會(huì)，老百姓害怕撞死小動(dòng)物什么的，禁止開了。
在中國(guó)，別說(shuō)撞死小動(dòng)物了，撞死個(gè)人都沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
學(xué)生作文，我認(rèn)為不就應(yīng)廢除，就應(yīng)多把打分理由寫上去。
現(xiàn)代詩(shī)的事情，我認(rèn)為不會(huì)是散文拆開來(lái)的事情，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，雖然再別康橋我也覺(jué)得惡心斃了，但是我看過(guò)一些雜志的詩(shī)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，還是不錯(cuò)的，沒(méi)有錯(cuò)，就是回車的技術(shù)，回車的技術(shù)雖然看似很簡(jiǎn)單的樣貌，但是什么時(shí)候回車，能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關(guān)技術(shù)是很有講究的，雖然我認(rèn)為詩(shī)人不太牛b，小說(shuō)家散文家那可比詩(shī)人強(qiáng)幾倍了。
至于中國(guó)人的“面子”，我很個(gè)性，為什么中國(guó)人這么看重面子，死要面子，都不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，一錯(cuò)再錯(cuò)。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我擔(dān)憂他會(huì)不會(huì)被抓住，他居然說(shuō)要不是他是我老爸，早就幾個(gè)巴掌劈過(guò)來(lái)，然后說(shuō)出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數(shù)落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說(shuō)了一句“會(huì)不會(huì)被他們抓住”，他就套出這么多話來(lái)，我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實(shí)之后，能夠在向生命傳遞真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象之后，更把傳遞熱情和期望作為自身的職責(zé)和道德底線。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十七
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來(lái)要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇一
我,可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲,特別著迷于笨狼的故事,她的一系列關(guān)于笨狼的書籍都被我讀遍了。每次去書店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書,幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作――《笨狼的秘密》,我不假思索地付了錢拿回家,如獲至寶。
翻開書細(xì)看,發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫的關(guān)于笨狼的故事,而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫的,經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書中的故事也非常有意思,也很搞笑,是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫的,故事中的笨狼也是笨的那么可愛,那么可親那么讓人愛不釋手。寫的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落,沒(méi)有了買書時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想,笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了,讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的.一部分。每次一到書店找的和買的都是笨狼系列的書。其實(shí)我們的生活五彩繽紛,我們應(yīng)該博覽群書,拓寬我們的知識(shí)面,開闊我們的視野,讓我們更加全面的了解世界。于是,再去書店我買了《西游記》,我買了《昆蟲記》,我買了《狼王夢(mèng)》,我買了《喬布斯傳》。。。。。。我從書中學(xué)到了更多的知識(shí),體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書一樣讓我著迷,一樣讓我愛不釋手。
是啊,生活是豐富多彩的,世界是變化無(wú)窮的,我們不應(yīng)該只局限在一個(gè)小小的角落里,我們應(yīng)該放開我們的視野,著眼于未來(lái),學(xué)習(xí)更多的知識(shí)去創(chuàng)造更美好的世界。
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湯素蘭作品讀后感讀后感篇二
近期在《讀者》20xx年第24期里讀到一篇文章，題目是《讓孩子快樂(lè)的技能》，讀后頗有感觸。
首先是作為一名教育者的感觸。從教二十余年，說(shuō)實(shí)話，我還是比較喜歡我的學(xué)生的，但這種喜歡的標(biāo)準(zhǔn)好像隨著年齡的增長(zhǎng)是有所不同的。在剛?cè)肼毜娜迥昀?，特別喜歡那種愛笑愛鬧的“古靈精”，下了課常常會(huì)被他們纏著一起玩。
后來(lái)，慢慢地也開始注意起那些平時(shí)不大愛笑的“小古板”，發(fā)現(xiàn)他們的腦袋瓜里其實(shí)蘊(yùn)藏了很多令我驚奇的思想，交談起來(lái)感覺(jué)甚歡。再到后來(lái)，出于對(duì)教育公平的'追求，我開始將關(guān)注的目光投射在那幾對(duì)長(zhǎng)年沉默而黯然的眼睛上，一開始，他們的眼神是逃避躲閃的，即使強(qiáng)迫他們與我對(duì)視，我也感覺(jué)還是無(wú)法觸及到他們的內(nèi)心。要與他們的心靈交流，需要我用很長(zhǎng)的時(shí)間和真誠(chéng)的耐心。他們是一群在課堂上和試卷里的失敗者，以前被定義為“差生”，現(xiàn)在改了名叫“后進(jìn)生”。但是我發(fā)現(xiàn)他們中間不乏有很多有趣和有情的人，得到了他們真正的喜愛和信任后，我也真正地喜歡上了他們。原來(lái)，他們的世界其實(shí)比一般的孩子更豐富更真實(shí)也更有趣?？上У氖?，我們現(xiàn)行的教育體制，卻往往用一把尺子，將這些有情有趣但考不出好成績(jī)的人打入“冷宮”，剔出圈外，聚光燈下，只剩一群成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生在跳舞。
新課程提倡“讓孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)”，學(xué)什么？學(xué)課堂上的？學(xué)書本里的？?jī)H僅這些能讓學(xué)生學(xué)得快樂(lè)嗎？我想肯定是不可能的。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)即生活”，離開了生活的學(xué)習(xí)一定是缺乏情趣和實(shí)用性的，我們的孩子是鮮活靈動(dòng)的，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力更多地來(lái)自于“情感”，而不是“意志”，“十年寒窗為功名”的時(shí)代離他們太遙遠(yuǎn)，所以無(wú)感。
我盼望，我們的教育也能像《讓孩子快樂(lè)的技能》中的一樣，多幾把評(píng)價(jià)學(xué)生的尺子，重視個(gè)體生命，重視培養(yǎng)孩子追求快樂(lè)的意識(shí)和能力。中國(guó)有句古話叫“三百六十行，行行出狀元”，我們的教育如果能回歸本位，我想這句話是會(huì)成為真理的。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇三
我，可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲，特別著迷于笨狼的故事，她的一系列關(guān)于笨狼的書籍都被我讀遍了。每次去書店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書，幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作——《笨狼的秘密》，我不假思索地付了錢拿回家，如獲至寶。
翻開書細(xì)看，發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫的關(guān)于笨狼的故事，而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫的，經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書中的故事也非常有意思，也很搞笑，是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫的，故事中的笨狼也是笨的那么可愛，那么可親那么讓人愛不釋手。寫的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落，沒(méi)有了買書時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想，笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了，讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書店找的`和買的都是笨狼系列的書。其實(shí)我們的生活五彩繽紛，我們應(yīng)該博覽群書，拓寬我們的知識(shí)面，開闊我們的視野，讓我們更加全面的了解世界。于是，再去書店我買了《西游記》，我買了《昆蟲記》，我買了《狼王夢(mèng)》，我買了《喬布斯傳》。我從書中學(xué)到了更多的知識(shí)，體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書一樣讓我著迷，一樣讓我愛不釋手。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇四
今天，我爸爸給我買了一本書，那就是《小老虎歷險(xiǎn)記》了，到底講的是什么內(nèi)容呢?我的心里出現(xiàn)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
回到家，我迫不及待地打開這本書，哦，里面講的是：動(dòng)物園園長(zhǎng)胖光頭在老虎力雅和小老虎力力離開動(dòng)物園的偷偷把力力給賣了，讓他們倆不在一塊生活。但力力被一家老爺爺和老奶奶收養(yǎng)了，老爺爺老奶奶卻把它看成一只貓來(lái)養(yǎng)，給力力喂的東西是貓最愛吃的，這讓我捧腹大笑。還有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來(lái)，大紅公雞問(wèn)他：“你吃不吃老鼠?”他說(shuō)：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R說(shuō)：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我。”“呵呵呵呵!”力力看見老鼠眼鏡兒，大笑起來(lái)，“戴眼鏡的老鼠!誰(shuí)愛吃你!你又不是牛奶!”力力和老鼠眼鏡是不是很可愛?當(dāng)在力力幫助其他動(dòng)物趕走七匹兇狠、狡猾的狼時(shí)候，一只母虎幫了他一把，在他認(rèn)出了那只母虎就是他的媽媽，一頭撲進(jìn)了母虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。
我被力力知錯(cuò)就改、勇敢和善良的精神感動(dòng)了，以后在我成長(zhǎng)的道路上，也要知錯(cuò)就改，做事要勇敢的面對(duì)，要有一顆純潔善良的心。
寒假期間，我讀了湯素蘭的《小老虎歷險(xiǎn)記》這本書，很有趣，也讓我學(xué)到了一些小老虎身上的精神，現(xiàn)在讓我?guī)е氵M(jìn)入故事中吧。
故事主要講了老虎力雅當(dāng)上了山林里的女王，可是被可惡的光頭李園長(zhǎng)在她睡覺(jué)的時(shí)候給她打了麻醉，把她的兒子力力放在袋子里偷走了。光頭李遇到了兩個(gè)小偷，偷走了袋子。力力醒來(lái)之后，從袋子里逃了出來(lái)，一個(gè)人在外面流浪。還好，碰到了好心的老爺爺和老奶奶收留了力力，但是老人家卻把它看成一只貓來(lái)養(yǎng)，給力力吃的東西全是貓最喜歡吃的，這讓我哈哈大笑。有一次，力力發(fā)現(xiàn)自己被吊了起來(lái)，大紅公雞問(wèn)力力：“吃不吃老鼠?”他說(shuō)：“我當(dāng)然不吃?！毙±鲜笱坨R兒說(shuō)：“我就是老鼠，你明白了?你以后不準(zhǔn)抓我，不準(zhǔn)吃我，更不準(zhǔn)嚇唬我?！薄肮?”力力看見老鼠眼鏡兒，大笑起來(lái)，“戴眼鏡的老鼠!誰(shuí)愛吃你!你又不是奶牛!”力力和老鼠眼鏡兒是不是很可愛呢?老奶奶的后院還養(yǎng)了好多小動(dòng)物，力力和它們成為了好朋友，它們?cè)谵r(nóng)莊里的日子每天都很開心!不幸的是，有一天夜里有七只狼跑進(jìn)了老奶奶家，把后院的許多動(dòng)物都吃掉了，勇敢的力力和它的伙伴阿黃戰(zhàn)勝了這七只狼，一只母老虎幫助了他一把，當(dāng)在他認(rèn)出了那只母老虎就是他的媽媽的時(shí)候，他一頭撲進(jìn)了母老虎力雅的懷里，幸福的淚花流呀流呀，真實(shí)感人。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得這只小老虎很可愛并且勇敢，我以后也要向它學(xué)習(xí)，面對(duì)困難不能害怕，要冷靜的去想辦法解決問(wèn)題，在我成長(zhǎng)的路上，也要抱有一顆純潔善良的心。
在這個(gè)暑假里，我讀了好多好多的書，其中有一本是《小老虎歷險(xiǎn)記》的書，這本書講了小老虎從動(dòng)物園出來(lái)以后，遇到一個(gè)接一個(gè)的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了媽媽。故事情節(jié)非常驚險(xiǎn)，也非常好看，令我不厭其煩地看了一遍又一遍。
《小老虎歷險(xiǎn)記》的作者是我國(guó)一級(jí)作家湯素蘭的作品之一，她的作品曾獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，毛澤東文學(xué)獎(jiǎng).....代表作有：笨狼的故事系列和兒童小說(shuō)“酷男生俱樂(lè)部”......
《小老虎歷險(xiǎn)記》主要講了紅霞大山上有一只貓頭鷹叫“咕咕”的先生，希望紅霞山上能有一只老虎，這樣山上的七只惡狼就不敢來(lái)?yè)v亂了，它就給動(dòng)物園的老虎力雅寫了一封信，希望它能來(lái)紅霞大山來(lái)生活，咕咕先生還找小朋友們來(lái)幫助老虎力雅和力力離開動(dòng)物園，而動(dòng)物園園長(zhǎng)是個(gè)貪心的人，它把小老虎力力裝起來(lái)，準(zhǔn)備賣個(gè)好價(jià)錢，而到了半路兩個(gè)小偷拎走了，小老虎力力從袋子里掙脫出來(lái)，因?yàn)槎亲羽I，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爺爺老奶奶當(dāng)作一只小貓咪養(yǎng)在家里。老爺爺老奶奶住在“綠野農(nóng)莊”，在這里還有許許多多的動(dòng)物，剛開始的時(shí)候它們害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它們吃掉，就把小老虎力力吊起來(lái)，不去理它，但是沒(méi)幾天力力就和大家成了朋友，但力力和別人亂交朋友，還害死了農(nóng)莊里的好多動(dòng)物。這些動(dòng)物都會(huì)表演馬戲，個(gè)個(gè)都非常聰眀。在一次追趕狼的時(shí)候遇到了自己的媽媽，最后，它們都完成了自己的夢(mèng)想，力力也成為了百獸之王，而農(nóng)莊的小動(dòng)物們個(gè)個(gè)成了馬戲團(tuán)的演員。
讀了這本書，使我懂得了很多道理：所有動(dòng)物從出生開始就會(huì)有無(wú)窮的本領(lǐng)，而是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨練才能擁有一切。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇五
讀完《伊索寓言》，讓我自然地想起《古希臘神話與傳說(shuō)》這本同民族的著作，兩者都是古希臘文學(xué)的重要組成部分。但將其進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古希臘神話與傳說(shuō)》介紹的主要是關(guān)于神化了的人的偉大故事，更多涉及的是戰(zhàn)爭(zhēng)、人與命運(yùn)抗?fàn)幍群陚ブ黝}，突出表現(xiàn)英雄人物形象，傳達(dá)一種至高的古希臘民族和那個(gè)時(shí)代的民族精神及表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作品往往觸動(dòng)讀者對(duì)生命本質(zhì)、人性等具一定高度的抽象問(wèn)題的思考。
而《伊索寓言》是一些關(guān)于擬人化了的動(dòng)物及農(nóng)夫、牧人、漁夫等普通底層人民(有少許神)的小故事。從生活中抽取出的那些短小精悍的故事傳達(dá)一種容易為人們理解的樸素處世哲理?！兑了髟⒀浴凡患吧裨?、史詩(shī)等能表達(dá)將許多特征統(tǒng)一化了的民族精神及較宏闊、全面的社會(huì)生活畫面，只是于字里行間揭示古希臘早期人類的一些生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和從生活中總結(jié)出來(lái)的普世道理。
讀神話、史詩(shī)覺(jué)得有點(diǎn)嚴(yán)肅、理解上傾向歸于歷史的真實(shí)，讀寓言則覺(jué)生動(dòng)、通俗、有趣，對(duì)寓言蘊(yùn)含的意義的理解可以是開放的、多元的。兩部作品盡管有一個(gè)用神話，一個(gè)用寓言各自講述古希臘人們的故事方式、內(nèi)容上的不同，從另一方面看，也正體現(xiàn)古希臘文化的豐富多樣性和立體感。
從《伊索寓言》中看出古希臘人是善于從日常生活事例中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的，這三百多個(gè)故事就是他們積累起的生存技巧和生活智慧。如《驢子和買主》教人“從其交友知其為人”的道理，《大力神和馬夫》告訴人“自助者，天助之”等等。由于處在較原始的特殊生存境遇，與自然、命運(yùn)抗?fàn)幍臅r(shí)代里，古希臘人形成了一套與之相應(yīng)的價(jià)值觀。
我覺(jué)得故事中就表現(xiàn)出了生命貴于一切，試圖保持生存;適者生存，不適者淘汰，強(qiáng)者具有優(yōu)勢(shì)，但也不能因此輕視弱者;贊譽(yù)機(jī)智、誠(chéng)實(shí)、狡黠，諷刺虛偽、貪婪、恩將仇報(bào);提倡著眼于現(xiàn)實(shí)，少幻想，追求眼前現(xiàn)世的幸福等涉及多方面的價(jià)值取向。也發(fā)現(xiàn)寓言不僅從正面宣揚(yáng)古希臘人信奉的處世原則能帶來(lái)的好處，也從反面揭露人類貪婪、虛偽、愛被奉承、好逸惡勞等劣性給自身帶來(lái)的惡果。
總體感受是：《伊索寓言》將動(dòng)物擬人化，使作品趣味性、諷刺性增強(qiáng)，并獲得更多話語(yǔ)自由。雖然寫動(dòng)物是為表現(xiàn)人類，作者也很好地把握了動(dòng)物的固有本性，如狐貍的狡猾，驢的愚蠢。寓言雖是幾千年前的古人的智慧總結(jié)，于今日，大部分也同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正因?yàn)槿祟惐拘灾衼?lái)自獸性的那部分還未被文明很好地“馴化”，需要智慧來(lái)給以警醒。想成為生活的智者，不一定要?dú)v盡滄桑、冷暖，在文明剛剛開化的時(shí)候，往往有大智慧的閃現(xiàn)，正如《伊索寓言》的出現(xiàn)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇六
讀完《讀者》原創(chuàng)版之后，才發(fā)現(xiàn)平平淡淡才是真，所謂平淡，就是一種真實(shí)，簡(jiǎn)單的生活，生活的瑣碎中不是缺少亮點(diǎn)，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，缺少一顆敏感的心。
上帝終究是捉弄人的，正凡？高在畫第五幅《向日葵》時(shí)兩人的藝術(shù)理念發(fā)生分歧，阿爾離凡高而后，凡高的人生頓時(shí)陷入陰霾。一次次的打擊，一次次的懷疑，還有負(fù)擔(dān)日重的弟弟，凡高在1890年選擇自殺，那年她37歲。凄涼而悲慘凡高告訴我追求夢(mèng)想。每一個(gè)故事都是一個(gè)道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《讀者》原創(chuàng)版中的右下角有一個(gè)傾醒目的標(biāo)題：面朝大海，春暖花開。詩(shī)人海子寫下了這樣一首詩(shī)：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開。這樣芬芳的詩(shī)句，簡(jiǎn)單，美好。有人說(shuō)，他的離去標(biāo)志著那個(gè)純真年代的終結(jié)；有人說(shuō)，他死于孤獨(dú)，江郎才盡。難怪，詩(shī)人海于希望做一個(gè)幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花開，還有古代那些文人詩(shī)人也希望自己可以隱退江湖，告別哪所謂的世俗。那個(gè)時(shí)代的我們，會(huì)受不了金錢；受不了離合；受不了背棄；受不了那些強(qiáng)壓在我們身上的責(zé)任。這個(gè)時(shí)代的我們，卻慢慢習(xí)慣，變得那些所謂的物質(zhì)。
在看完《讀者》原創(chuàng)版后感受到每一篇都有一個(gè)不朽的靈魂，在越來(lái)越迷茫中，灌輸我們思想道德。那些作品，教會(huì)我成長(zhǎng)。那些人物，教會(huì)我愛。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇七
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我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開了家。母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措，而是能夠幫著或替著大人做事。這對(duì)于一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō)，該是多么的不容易??！
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話這一段時(shí)，我感到她是多么的勇敢，鎮(zhèn)定??！正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利的，總有一天父親會(huì)回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量！
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色的焰火。想到這些，我就感到自己是多么的幸福！可是，這些東西對(duì)小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有。她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂(lè)觀精神。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘?。?BR> 文章結(jié)尾細(xì)致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光，實(shí)在不算明亮，但是卻象征著革命的前途是無(wú)限光明的！所以作者每逢春節(jié)，都會(huì)想起那盞小桔燈。
冰心是少年兒童文學(xué)作家，今年暑假，我也閱讀了一本她寫的書。這本書與別的書不太一樣，它是由散文，詩(shī)歌，小說(shuō)等聚集在一塊兒組成的。因?yàn)槊恳黄钠疾皇呛荛L(zhǎng)，所以我很愛讀。也因此，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了冰心奶奶寫的書都有一個(gè)共同特點(diǎn)：愛。她愛藍(lán)天大海，愛河流山川，愛花草樹木……更愛我們這些祖國(guó)的花朵。因?yàn)樵谒难劾锍擞钪妫⒆泳褪亲蠲篮玫?。在她的文章中歌頌親情，歌頌童心，歌頌自然，在她的世界中處處都有愛的身影。
“母親啊，你的頭發(fā)披在你的肩上，這是你賦予我的萬(wàn)縷柔絲”這首小詩(shī)雖不長(zhǎng)但卻歌頌了母愛。父母生下了我們，培育我們，照顧我們，教導(dǎo)我們，我們每一個(gè)都是父母的掌上明珠，他們愛我們，關(guān)心我們。在我們順利時(shí)，給我們忠告；在我們遇到困難的時(shí)候，給我讀后感，希望對(duì)您有幫助！
們幫助；在我們失敗時(shí)，給我們鼓勵(lì)；就在我們快樂(lè)的時(shí)候，他們比我們還開心；我們哭泣時(shí)，他們比我們還要傷心；我們生病時(shí)，他們比我們著急，會(huì)放下一切來(lái)照顧我們。
就在這本書中，有一個(gè)故事，叫《我的母親》。在“我”的家中，母親生了六個(gè)兒子，前兩個(gè)生下來(lái)后夭折了，母親便希望接下來(lái)的我能是個(gè)女娃，這樣可以照顧后面的孩子?？墒亲屓艘庀氩坏降氖恰拔摇边€是個(gè)男孩。但是母親還是盡心盡力地教育照顧“我”。媽媽是個(gè)賢妻良母，她有自知之明，不喜歡和別人一樣的東西，很喜歡政治，更愛讀書看報(bào)，而且對(duì)感情也有不一樣的看法，真是個(gè)“全才”呢！又會(huì)勞動(dòng)，又會(huì)讀書看報(bào)，真是讓人不得不佩服呀！
我的媽媽可沒(méi)人家那么有學(xué)問(wèn)，但是她也是個(gè)賢妻良母。白天，她在外面跑出租，晚上回來(lái)要做飯，洗碗，洗衣服，拖地……這些活，除了生病，從未停過(guò)。
可是我又想起了一個(gè)更感人的故事。故事的名字叫《三袋米》。它述說(shuō)了一個(gè)母親討飯給兒子上學(xué)的事。這個(gè)家庭在兒子上小學(xué)時(shí)父親就去世了，家里變得特窮。兒子上高中時(shí)，母親得了風(fēng)濕，不能再干活了，但是學(xué)校要求每月得交30斤大米給食堂。每個(gè)月她都將30斤的大米交給學(xué)校，但全都是每種一點(diǎn)每種一點(diǎn)混在一塊兒的。當(dāng)?shù)谌齻€(gè)月時(shí)，這兒的廚師熊師傅見母親每次都這樣，生氣地責(zé)備起來(lái)。母親這才告訴他這些米是討飯討來(lái)的。但母親和大家還是在兒子面前保密了這件事。就這樣，母親討飯讓兒子考上了清華大學(xué)。
如果問(wèn)我人世間什么愛最偉大，我會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)：是不求回報(bào)。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的母愛。
冰心奶奶一生就創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至純。從學(xué)校拿回《冰心散文集》。當(dāng)時(shí)看了看，并沒(méi)有什么特別的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也沒(méi)有覺(jué)得有什么沉重；白色的書頁(yè)透著一股白紙?zhí)赜械奈兜馈喿x時(shí)，我默默地看，靜靜地想，不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒(méi)有奢侈的用太華麗的詞語(yǔ)去修飾它，而是將自己的真情實(shí)感融入到里面。
《冰心散文集》中，有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師t女士。t老師覺(jué)得“我“什么都好，就是數(shù)學(xué)不行，降一級(jí)又太可惜，于是，t老師無(wú)論多忙，她都會(huì)抽出一個(gè)鐘頭，為“我”補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)題，讓冰心奶奶的數(shù)學(xué)成績(jī)大大提升了。
這讓我想起三年級(jí)的語(yǔ)文老師--鄭英老師。鄭老師長(zhǎng)得胖胖地，留著一頭長(zhǎng)發(fā)，十分和藹。無(wú)論哪個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了事，都不會(huì)責(zé)怪他。記得那時(shí)我的閱讀水平不高，鄭老師在百忙中，從網(wǎng)上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學(xué)，還特地留我下來(lái)，一道一道地把題目講了一遍又一遍，直到我聽懂、讀懂。終于，功夫不負(fù)有心人，我的閱讀水平大大提升了。，希望能幫助您！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇八
我,可以說(shuō)是作家湯素蘭的忠實(shí)粉絲,特別著迷于笨狼的故事,她的一系列關(guān)于笨狼的書籍都被我讀遍了。每次去書店總是下意識(shí)地去找尋關(guān)于笨狼的新書,幾次失望之后終于發(fā)現(xiàn)了一本新作――《笨狼的秘密》,我不假思索地付了錢拿回家,如獲至寶。
翻開書細(xì)看,發(fā)現(xiàn)并不是湯素蘭寫的關(guān)于笨狼的故事,而是眾多像我一樣喜歡笨狼的小讀者寫的,經(jīng)湯素蘭篩選整理而成的。書中的故事也非常有意思,也很搞笑,是同學(xué)們看了笨狼的故事后針對(duì)各自感興趣的情節(jié)發(fā)揮想象續(xù)寫的,故事中的笨狼也是笨的那么可愛,那么可親那么讓人愛不釋手。寫的也都是同一個(gè)善良、天真、充滿了幻想和好奇心的笨狼?？墒亲x完后我的心中卻有點(diǎn)失落,沒(méi)有了買書時(shí)的那種雀躍。
仔細(xì)想想,笨狼已經(jīng)伴隨我好多年了,讀笨狼的故事已經(jīng)成了我課余生活的一部分。每次一到書店找的和買的都是笨狼系列的書。其實(shí)我們的生活五彩繽紛,我們應(yīng)該博覽群書,拓寬我們的知識(shí)面,開闊我們的視野,讓我們更加全面的了解世界。于是,再去書店我買了《西游記》,我買了《昆蟲記》,我買了《狼王夢(mèng)》,我買了《喬布斯傳》。。。。。。我從書中學(xué)到了更多的知識(shí),體會(huì)到了更多的快樂(lè)。這些書一樣讓我著迷,一樣讓我愛不釋手。
是啊,生活是豐富多彩的,世界是變化無(wú)窮的,我們不應(yīng)該只局限在一個(gè)小小的角落里,我們應(yīng)該放開我們的視野,著眼于未來(lái),學(xué)習(xí)更多的知識(shí)去創(chuàng)造更美好的世界。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇九
說(shuō)起湯素蘭，大家都不太熟悉，可我卻讀過(guò)她的書，比如《笨狼學(xué)校的生活、《笨狼旅行記》……但我最喜歡的還是《校巫婆真美麗之住好玩街》了。
讓我記憶深刻的是第11章―“櫻桃鎮(zhèn)奇遇記”，大概講的是：真不錯(cuò)先生和黃玉米小姐帶著真美麗出去玩，它們來(lái)到櫻桃鎮(zhèn)，櫻桃鎮(zhèn)盛產(chǎn)櫻桃。真美麗很愛吃櫻桃，但櫻桃在好玩街賣的很貴，所以爸爸媽媽只能買一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)給真美麗解解饞，現(xiàn)在好了，這里到處都是櫻桃，伸手就可以摘到。可是櫻桃鎮(zhèn)來(lái)了一個(gè)拳王―野獸先生，他在這里設(shè)了一個(gè)擂臺(tái)，只要贏得了比賽，鎮(zhèn)上所有的`櫻桃都將歸他所有，他會(huì)將用所有的櫻桃來(lái)釀酒。為了給櫻桃鎮(zhèn)留下櫻桃，將野獸先生趕出櫻桃鎮(zhèn)，真美麗運(yùn)用了自己的智慧幫櫻桃鎮(zhèn)贏得了比賽。從此以后，阿梅姐姐每年都會(huì)讓櫻桃鎮(zhèn)的鳥兒給qq鎮(zhèn)的人們送櫻桃，這樣真美麗每年都能吃到櫻桃了。
故事看完了，我也深有感觸：在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)遇到困難和問(wèn)題，這時(shí)我們要像真美麗一樣勇于挑戰(zhàn)過(guò)。面對(duì)強(qiáng)勁的對(duì)手，我們要用自己的智慧來(lái)戰(zhàn)勝他！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十
我很喜歡《紅鞋子》這本書，其中我非常喜歡《我想做一片綠葉》這篇童話文章：它講了一個(gè)老鼠和一片綠葉小草結(jié)成了朋友，可是有一天，一個(gè)粗魯?shù)娜?，把小草踩壞了，老鼠決定要找到奇跡，自己變成一片綠葉，去找一只彩色的蝸牛，蝸牛讓它每天除了和小草的露珠，其它的東西都不能吃。真的，它變成了片綠葉，去守護(hù)那個(gè)受傷的小草。這個(gè)故事告訴我們朋友是不可拋棄不管的，哪怕是用生命來(lái)守護(hù)。
我也喜歡《街頭藝術(shù)家》這篇文章，上面主要內(nèi)容是：熊爸爸和熊媽媽生了八只小熊，各自有各自的夢(mèng)想，而熊八去了遠(yuǎn)方的城市去找他的夢(mèng)想——藝術(shù)家。他去了劇院，猴經(jīng)理同意了，但是他把門票從三百漲到六百。熊八很不同意，他自己去外面免費(fèi)去表演，猴經(jīng)理知道了，把他趕走了。熊八拿了個(gè)小木箱，大家在一個(gè)地方免費(fèi)看熊八的表演，大家可以放錢，也可以不放。但個(gè)個(gè)動(dòng)物都放了錢。沒(méi)有人再去劇院了。這個(gè)故事說(shuō)了：錢并不重要，開心才是最好的。
安徒生曾這樣講：“在《我的一生的童話》中，我曾說(shuō)過(guò)在我受堅(jiān)信禮的時(shí)候，第一次穿著一雙靴子。當(dāng)我在教堂的地上走著的時(shí)候，靴子在地上發(fā)出吱咯、吱咯的響聲。這使我感到很得意，因?yàn)檫@樣，做禮拜的人就都能聽得見我穿的靴子是多么新。
但忽然間感到我的心不誠(chéng)。我的內(nèi)心開始恐慌起來(lái)：我的思想集中在靴子上，而沒(méi)有集中在上帝身上。關(guān)于此事的回憶，就促使我寫出這篇《紅鞋》。”我覺(jué)得，這個(gè)故事還包含著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教的內(nèi)涵，而這種內(nèi)涵，不可能不建立在安徒生對(duì)人性對(duì)生活的豐富體驗(yàn)上。我將“紅鞋”理解為一個(gè)“誘惑”的符號(hào)。而這誘惑，不僅僅包括虛榮和奢侈。紅鞋才開頭是一種善的凝結(jié)，是一個(gè)老女鞋匠同情珈侖，為其制作的。
但隨著她對(duì)于鞋子的迷戀甚至狂熱，這種善的'標(biāo)志，就異化為一種惡，從她的生活工具變?yōu)樗呐哿α?，反過(guò)來(lái)控制她、奴役她、異化她，她也從一個(gè)天真的小姑娘，變?yōu)橐粋€(gè)忘恩負(fù)義、拋下患病的老太太不管不顧的小人。安徒生的高妙之處卻在于，根本沒(méi)有把珈侖寫成一個(gè)單純的小人，而是寫她被異己的鞋子所控制，一步一步遠(yuǎn)離了善良。
“紅鞋”不是外在的異己力量，它就根植于珈侖、也是我們每個(gè)人的心靈深處。它是一個(gè)我們?cè)谔摌s和奢侈撥弄下走向迷狂的寓言，但更是一個(gè)我們喪失了素樸本性后病變的象征。虛榮和奢侈僅指向特定的誘惑，而“紅鞋”卻不僅包含這些，更包含著任何看似常態(tài)、看似正常的東西，一旦我們喪失對(duì)他們的素樸認(rèn)識(shí)，一旦我們迷失于它們之中，它們就立即從工具變?yōu)榕畚覀兊牧α?。生活事?shí)上在無(wú)數(shù)此印證這種體驗(yàn)。
小到一件玩物，大到社會(huì);內(nèi)到我們的情感，外到宇宙萬(wàn)物。比如說(shuō)吧，近代以來(lái)我們相信培根爵士的名言“知識(shí)就是力量”，甚至培養(yǎng)起一種對(duì)科技進(jìn)步的迷信般的崇拜，但事實(shí)證明，一旦我們不能適度地信任科技和知識(shí)，一旦科技和知識(shí)失卻人文信仰的監(jiān)護(hù)，那么“知識(shí)”也完全可能不是“力量”，而是“無(wú)力”，甚至反過(guò)來(lái)消滅我們，二十世紀(jì)科技?xì)⑷说臍v史，不是血的教訓(xùn)嗎?再例如說(shuō)感情吧，愛吧，愛某個(gè)人這是一種正常的感情，然而如果因此喪失自我，徹底迷失，那么愛就變成了奴役。
恰好這篇小說(shuō)的標(biāo)題中有一個(gè)“紅”字，這使我想到我從前帶“紅”字的戀愛對(duì)象，那不就是一個(gè)“紅鞋”么?我的熱戀最終變成了我的奴役，使我徹底陷入迷狂之中，宛若經(jīng)歷了一場(chǎng)可怕的幻夢(mèng)。但我不能指責(zé)外在的某個(gè)叫“紅”的女人，我知道——此處安徒生亦在指出——“紅鞋”不是一雙具體的鞋子，而是我們心靈深處的病毒，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是我們心靈病變的可能性，病變的可能基因。
這篇小說(shuō)的快速的節(jié)奏感一如安徒生的其他小說(shuō)，令人著迷。找不到節(jié)奏感的寫作者完全可以一天讀一篇，來(lái)回復(fù)自己的節(jié)奏感和整體駕馭能力。
今天我又繼續(xù)我的讀書之旅，我看了一本書名叫《紅鞋子》。它是安徒生寫的童話故事。我最喜歡安徒生寫的童話故事了。
安徒生的作品很多，我最喜歡的就是這本書了。紅鞋子這本書讓我感觸頗深。讓我印象最深刻的就是第一課的紅鞋子。它講述了一只老鼠和一只紅鞋子之間友誼的故事。
有一天，一只小老鼠的一塊餅干掉了，小老鼠非常難過(guò)，決定回去找，找了好一會(huì)兒，小老鼠失望之極。就在這時(shí)他突然發(fā)現(xiàn)餅干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜測(cè)該怎么辦的時(shí)候。紅鞋子看小老鼠非常難過(guò)，就把餅干還給了它。小老鼠非常感激。從此以后小老鼠和紅鞋子成了好朋友。他們一起玩耍，一起游戲，一起睡覺(jué)。
我讀了這篇故事讓我知道了，好朋友之間患難之間見真情。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，同舟共濟(jì)才能共度難關(guān)。我也要學(xué)習(xí)他們的這種精神，我以后在生活和學(xué)習(xí)終于是決不放棄，勇往直前，到達(dá)勝利的彼岸。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十一
早上的花，晚上來(lái)?yè)?。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有?duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。
這本書里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，可是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書。
舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。
父母?jìng)兺映升?，望女成鳳。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆。《朝花夕拾》帶給人更多的是一種反思，孩子們的天性不能夠被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不能夠不作為。
就像魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里寫到，油蛉在那里低唱蟋蟀在那里彈琴，翻開斷磚來(lái)，有時(shí)還會(huì)遇見蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，能夠聽阿長(zhǎng)講故事，能夠和小伙伴一起開開心心的玩耍，但畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道；三味書屋。扁下頭是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。
在三味書屋里，總是要放開喉嚨讀一陣書，不能夠問(wèn)好奇的，不該問(wèn)的事。不能夠背著教師偷偷去玩，每一天都要背書，先生呢，也總是拿著一條戒尺。
《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一向尊敬的對(duì)象，他在文中也說(shuō)到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所明白。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十二
文章通過(guò)記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇，表達(dá)了作者對(duì)自己母親的無(wú)限敬愛和無(wú)以報(bào)答母親恩情的愧疚之情，也塑造了一位有著典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象。首先，這篇文章多處運(yùn)用了刻畫人物的寫法，使母親的形象活靈活現(xiàn)。此文章能感動(dòng)我，是因?yàn)槲闹辛信e了老舍母親的生前往事。沒(méi)有普希金的波瀾壯闊，也沒(méi)有文一多的特殊見解。有的，只是對(duì)母親一顆真切的心。
母親非常窮苦，但她還要養(yǎng)著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話中，我們可以體會(huì)到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，母親為了什么？母親為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神??！
老舍曾經(jīng)說(shuō)：我對(duì)一切人和事，都取和平的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法則，什么事都可以將就，而不能超過(guò)自己畫好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時(shí)候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的`教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。
母親教會(huì)了老舍做人，教會(huì)了他勞動(dòng)。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十三
《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》全書涉及世界兒童文學(xué)作家百余人、世界經(jīng)典兒童文學(xué)作品近二百部、精彩書籍封面和插圖三百余幅。它引領(lǐng)讀者跨越兒童文學(xué)的門檻，走進(jìn)兒童文學(xué)的世界，了解兒童文學(xué)的基本模式，熟悉兒童文學(xué)的分類，品讀兒童文學(xué)的故事情節(jié)，感受兒童文學(xué)人物的魅力。可以說(shuō)，《世界兒童文學(xué)·閱讀與經(jīng)典》是一部二百年世界兒童文學(xué)歷史與傳世經(jīng)典名篇的閱讀圣典。
這本《世界兒童文學(xué)閱讀與經(jīng)典》中，有一篇文字介紹《不老泉》，其中引用了美國(guó)童書評(píng)論家安妮塔西爾維在《給孩子100本最棒的書》里對(duì)它的贊美——就我個(gè)人而言，如果只能帶一部?jī)和膶W(xué)作品到荒島上的話，那應(yīng)該就是《不老泉》。
其實(shí)我很想說(shuō)，就父母而言，如果只能選擇一本書，帶孩子領(lǐng)略世界兒童文學(xué)經(jīng)典名篇的魅力，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有喜歡讀書又童心未泯的大人而言，如果只能選擇一本書，讓你免于錯(cuò)過(guò)全世界最精彩的故事、最精妙的圖畫，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》；就所有對(duì)兒童文學(xué)感興趣的大人與孩子而言，如果只能選擇一本書，讓你對(duì)早已熟悉的故事有不同以往的新的體會(huì)，或是去了解故事背后的故事，那應(yīng)該就是這本《閱讀與經(jīng)典》。下篇開篇的一段文字打動(dòng)了我。彭懿老師在說(shuō)到“為什么讀經(jīng)典”時(shí)，引用意大利作家伊塔洛卡爾維諾的一句話——經(jīng)典，是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的書；經(jīng)典，是即使我們初讀也好像是在重溫的書?！妒澜鐑和膶W(xué)閱讀與經(jīng)典》就是這樣一本帶我們初讀或重溫，并不斷有新發(fā)現(xiàn)的世界兒童文學(xué)閱讀寶典。
彭懿老師的文字一如既往的幽默輕松，充滿童趣。大量大量的出自世界插畫大師之手的.原版圖書的封面、插圖讓這本書精美至極，即使一字不讀，只是翻一翻，也是種美的享受。當(dāng)然，最有價(jià)值的還是彭懿老師的講述與評(píng)析。豐富的資料背景、深入淺出的講述、優(yōu)美又俏皮的文字，還有實(shí)用指導(dǎo)價(jià)值超強(qiáng)的“中文譯本推薦”和“延伸閱讀”??很難說(shuō)，這是本講述兒童文學(xué)的文學(xué)書，還是本講述兒童文學(xué)的工具書。
總之，值得一生珍藏！
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十四
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來(lái)要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十五
魯迅的作品，磅礴大氣，讀來(lái)令人回味不盡。下面是本站小編為大家整理的魯迅作品讀后感，歡迎參考!
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說(shuō)，小說(shuō)短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過(guò)程。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。
作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。
從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。
回顧涓生對(duì)待子君愛情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。
涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。
他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。
總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無(wú)愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有-----也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》---當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
吶喊》是魯迅先生自《狂人
日記
》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十六
這些年輕人是無(wú)解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上，下面是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于韓寒作品讀后感：
我只是站在這個(gè)舞臺(tái)上被燈光照著的小人物。
——韓寒
真正開始深入的認(rèn)識(shí)韓寒還是高一的時(shí)候，記得那時(shí)每逢周末自己便跑去圖書館借韓寒的書看。
印象很深的是那時(shí)看得是《三重門》，看著林雨翔的才華與獨(dú)傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見這樣一個(gè)女孩。
那時(shí)還小，并沒(méi)有太多對(duì)于中國(guó)式教育體制的思考，只覺(jué)得雨翔受夠了老師們的欺負(fù)，總覺(jué)得他是該反抗了，但是并沒(méi)有。
之后想想，畢竟一個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)林雨翔改變不了什么。
但是卻是當(dāng)時(shí)應(yīng)試教育闖下的果，一個(gè)偏才就這樣被埋沒(méi)。
像極了韓寒。
但韓寒并沒(méi)有被埋沒(méi)。
他敢說(shuō)敢做，用身體力行證明著小人物也能夠在舞臺(tái)上熠熠生輝。
看著一路走來(lái)的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長(zhǎng)大。
從一初的所謂的冷眼看世界，到此刻職責(zé)的社會(huì)青年，不難看出，韓寒真的長(zhǎng)大了。
《青春》，或正是他長(zhǎng)大的一個(gè)代表吧。
書中記錄了韓寒一年多在博客上寫的雜文，那是一向走路的辛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡面淋漓盡致的批判。
書中寫了許多對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)事的感想與看法。
首篇“青春”便是當(dāng)年鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康員工跳樓事件。
誰(shuí)說(shuō)韓寒冷眼，這是一種對(duì)于社會(huì)莫大的關(guān)心與職責(zé)。
有時(shí)候，這個(gè)世界就這樣：你想說(shuō)，有人不讓你說(shuō)，你說(shuō)多了，有人卻說(shuō)你是假的。
“這些年輕人是無(wú)解的，多么可悲的事情，本就應(yīng)在心中的熱血，它卻涂在了地上。”
從開始單純的關(guān)注學(xué)校、教育，到此刻的社會(huì)，韓寒一路走著，一向在路上。
青春，多么完美可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，但是，有些人卻把它浪費(fèi)在了成長(zhǎng)的路上。
韓寒以青春命名或許也是紀(jì)念自己已逝的青春時(shí)代吧。
畢竟當(dāng)年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個(gè)做了父親的人了。
有了家庭，有了孩子，一個(gè)人輕狂的青春或許也該有個(gè)結(jié)束了，讓自己成長(zhǎng)的'腳步歇一歇，有些累了。
“因此我們?cè)谖膶W(xué)作品和歌詞里經(jīng)?？匆娨痪湓挘蔷褪亲屝娜チ骼?，當(dāng)然身體還在城市里交房貸?！?BR> 現(xiàn)實(shí)與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經(jīng)常做著現(xiàn)實(shí)不了卻又不舍得放下的夢(mèng)。
夢(mèng)里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。
那是屬于自己一個(gè)人的夢(mèng)，夢(mèng)很美就像青春。
漸漸的現(xiàn)實(shí)越來(lái)越的逼近，把自己的夢(mèng)映襯的那么廉價(jià)，甚至一文不值，那時(shí)的我們是否還會(huì)如當(dāng)初般執(zhí)拗的追尋自己的夢(mèng)呢?有時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的殘酷不是讓你一無(wú)所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。
“那里你沒(méi)有末路，你從不孤獨(dú)。
其實(shí)青春也并沒(méi)有我們想象中的孤獨(dú)，就算我們不可一世的不愿靠近這個(gè)世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內(nèi)心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個(gè)世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長(zhǎng)大的路上。
韓寒走了過(guò)來(lái)，他以自己的實(shí)際探著未知的路，他說(shuō)，“我從來(lái)就不覺(jué)得理想是救贖青春的一種方式。
他執(zhí)著叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅(jiān)定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。
如今，我們生活在這樣一個(gè)被利益與金錢覆蓋的現(xiàn)實(shí)里，有多少人的華年就是浪費(fèi)在這兩樣生不帶來(lái)死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己以前的夢(mèng)早已漸漸遠(yuǎn)去。
此刻的我們正活在青春這個(gè)人生最美的過(guò)程上，誰(shuí)也不想就這樣把自己埋沒(méi)，只是我們并沒(méi)有尋一個(gè)適宜而又合時(shí)的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。
青春，完美多彩的年紀(jì)。
而這個(gè)年紀(jì)里卻有著老少皆沒(méi)有的落寞與無(wú)奈。
“人生就是在不一樣的時(shí)候豎起不一樣的手指而已?！表n寒如是說(shuō)。
一座城池
很多事情荒誕可笑，但是，其實(shí)生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺(jué)得好笑，然而這就是每天真實(shí)發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。
都是我們每天都在討論的，只是 換個(gè)角度換個(gè)語(yǔ)氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。
一場(chǎng)一盆水就能解決的“火災(zāi)”，居然引來(lái)了群眾的圍觀，偏要看消防隊(duì)的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會(huì)。
使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個(gè)社會(huì)，笑這個(gè)社會(huì)的荒唐。
事實(shí)上，我們生活的社會(huì)也很荒誕，只是我們對(duì)社會(huì)上各種丑惡的現(xiàn)象都習(xí)以為常了，對(duì)于這些已經(jīng)習(xí)以為常了。
光榮日
幾乎所有看過(guò)《光榮日》的人，都會(huì)將它貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的標(biāo)簽。
就連作者本人韓寒也稱之為——這是一個(gè)荒誕的故事。
韓寒把這個(gè)社會(huì)的沒(méi)落，官場(chǎng)的腐b，娛樂(lè)圈的黑暗，都包含在這沒(méi)有故事的故事里。
一篇沒(méi)有思想中心而只有情節(jié)的小說(shuō)不是好小說(shuō)。
而一篇沒(méi)有情節(jié)只有深刻思想中心的小說(shuō)卻未必不是好小說(shuō)。
而《光榮日》就是這么一部荒誕而現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。
1988
《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇肥侵v一個(gè)年輕男子駕著1988車子出門遠(yuǎn)行，路上遇到了懷孕的j女娜娜，兩個(gè)人發(fā)生了關(guān)系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的j女經(jīng)歷……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老板，然后把孩子生下來(lái)。
不過(guò)，她沒(méi)有找到孫老板，卻在產(chǎn)前檢查中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，結(jié)果娜娜失蹤了。
1988載著朋友的骨灰盒歸來(lái)，又載著娜娜留下的向世界發(fā)出“疑”問(wèn)的新生兒行走。
小說(shuō)敘述是非常嚴(yán)肅的，無(wú)處不體現(xiàn)著對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無(wú)序和無(wú)奈的生活、謾罵的是強(qiáng)勢(shì)的虛偽。
我總是看不懂真正的韓寒。
他的嘲諷、幽默、叛逆……
也許隨著時(shí)間的消逝，閱歷的增長(zhǎng)。
終有一日，我將看懂韓寒、明白這個(gè)社會(huì)、融入這個(gè)世界。
第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。
這部雜文集字?jǐn)?shù)不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時(shí)刻看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。
我看過(guò)一些勵(lì)志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜愛幫韓寒說(shuō)話，并向我推薦他的書，并說(shuō)，如果我想看，能夠把他家里的書，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。
我手機(jī)里下載了一本《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，看了一個(gè)開頭就不看了。
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之后，我看了韓寒的青春，覺(jué)得還挺不錯(cuò)的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。
一個(gè)80后的青年偶像作家，雖然沒(méi)有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，但是居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒。
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對(duì)社會(huì)虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國(guó)，為了使中國(guó)更進(jìn)一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會(huì)，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒(méi)錯(cuò)，我們中國(guó)人活了下來(lái)，很不容易。
沒(méi)錯(cuò)，物價(jià)在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個(gè)城市里有一個(gè)立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢(mèng)想。
父母從小時(shí)候開始，就教育我們，要我們讀好書。
能夠讀好書的目的僅僅是為了高學(xué)歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。
至于我們讀其他的書，如課外書，那么會(huì)遭來(lái)他們極力的反對(duì)，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發(fā)財(cái)之路，“書中自有黃金屋”被曲解。
當(dāng)我們走上這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，一切又都變了。
社會(huì)很顯然變得不那么好混，盡管我們?cè)缫阎懒松鐣?huì)是陰暗的。
但是這等于是，“少年不知愁味道，為添新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，社會(huì)陰暗只是我們的寫小說(shuō)質(zhì)量需要。
于是我們又舍棄自我(其實(shí)父母教育我們的時(shí)候就已舍棄了)，為了融入單位的團(tuán)體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。
這時(shí)候，一群人為了持續(xù)住原來(lái)的自我，他們?cè)谛牡赘吆爸拔乙掷m(xù)原來(lái)的我，我要活出原來(lái)的自己。”
我們已經(jīng)麻木。
身體已不是我們的了，而是這個(gè)社會(huì)腐b的尸體。
我們的身體只是感覺(jué)麻木，沒(méi)有屬于自己的感官、感知。
夢(mèng)想，只是幼時(shí)寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)
奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來(lái)了，于是又要鉆石，買了鉆石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊!
沒(méi)錯(cuò)，澳大利亞的zf(這個(gè)字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開一個(gè)賽車會(huì)，老百姓害怕撞死小動(dòng)物什么的，禁止開了。
在中國(guó)，別說(shuō)撞死小動(dòng)物了，撞死個(gè)人都沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
學(xué)生作文，我認(rèn)為不就應(yīng)廢除，就應(yīng)多把打分理由寫上去。
現(xiàn)代詩(shī)的事情，我認(rèn)為不會(huì)是散文拆開來(lái)的事情，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，雖然再別康橋我也覺(jué)得惡心斃了，但是我看過(guò)一些雜志的詩(shī)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，還是不錯(cuò)的，沒(méi)有錯(cuò)，就是回車的技術(shù)，回車的技術(shù)雖然看似很簡(jiǎn)單的樣貌，但是什么時(shí)候回車，能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關(guān)技術(shù)是很有講究的，雖然我認(rèn)為詩(shī)人不太牛b，小說(shuō)家散文家那可比詩(shī)人強(qiáng)幾倍了。
至于中國(guó)人的“面子”，我很個(gè)性，為什么中國(guó)人這么看重面子，死要面子，都不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，一錯(cuò)再錯(cuò)。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我擔(dān)憂他會(huì)不會(huì)被抓住，他居然說(shuō)要不是他是我老爸，早就幾個(gè)巴掌劈過(guò)來(lái)，然后說(shuō)出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數(shù)落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說(shuō)了一句“會(huì)不會(huì)被他們抓住”，他就套出這么多話來(lái)，我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實(shí)之后，能夠在向生命傳遞真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象之后，更把傳遞熱情和期望作為自身的職責(zé)和道德底線。
湯素蘭作品讀后感讀后感篇十七
今天終于把《李嘉誠(chéng)全傳》讀完了,在此想寫點(diǎn)我讀了此書的感受，這個(gè)讀后感,寫的時(shí)間太久太久,想對(duì)于以前的讀后感,這次總是有些事情困擾著我,所以現(xiàn)在我先把我讀懂的一部分與大家一同分享!
20世紀(jì)末葉，經(jīng)濟(jì)熱成為全球性的時(shí)代大潮。一代超人李嘉誠(chéng)，人稱香港首富，同時(shí)又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟(jì)史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對(duì)他經(jīng)商道路的追崇心情來(lái)讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。
讀完嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)的李嘉誠(chéng)用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價(jià)值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對(duì)他的信任和支持，收購(gòu)時(shí)才做到兵不血刃。為什么怡和大班會(huì)如此的看重李嘉誠(chéng)呢？這正是李嘉誠(chéng)的誠(chéng)信說(shuō)服了他們。收購(gòu)和記黃埔后，李嘉誠(chéng)由此被譽(yù)為”超人”.外在如今李嘉誠(chéng)的企業(yè)中，仍然還有著建廠時(shí)進(jìn)廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來(lái)越復(fù)雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無(wú)不體現(xiàn)他對(duì)老員工的關(guān)懷，從中也反應(yīng)了一個(gè)“誠(chéng)”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠(chéng)待認(rèn)，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，固然有許許多多的事情值得我們?nèi)ニ伎?，唯有誠(chéng)信是不容質(zhì)疑的。不管你現(xiàn)在做什么，將來(lái)要做什么樣，我們必須以誠(chéng)待人，以誠(chéng)待事讓我們向李超人致以最崇高的敬意!