總結(jié)是一種自省的過(guò)程，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己。怎樣鑒賞一幅藝術(shù)作品，感受到其中蘊(yùn)含的情感？通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以拓寬思維，啟發(fā)自己更深入地思考問(wèn)題。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇一
《白蛇傳》是一部中國(guó)古代神話故事，講述了白蛇與許仙的愛情故事。通過(guò)讀這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，對(duì)人性、愛情和道德有了更深層次的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《白蛇傳》的心得體會(huì)。
首先，這個(gè)故事給我留下了深刻的人性思考。白蛇為了救許仙不惜露出真身，她的深情厚意打動(dòng)了我。她對(duì)許仙的愛是無(wú)私的，她不在乎自己失去了多少，只想把許仙從死亡中解救出來(lái)。這種犧牲精神讓我感到震撼和欽佩。而許仙的心地卻顯得狹隘和多疑，他對(duì)白蛇的真誠(chéng)和付出從未產(chǎn)生真正的信任。這讓我思考人性中的善惡之間的糾結(jié)和掙扎。故事中的角色塑造都反映了人性的復(fù)雜性。
其次，在愛情的主題上，《白蛇傳》也給了我許多啟示。白蛇的愛情是堅(jiān)定而純潔的，她付出了所有的一切，無(wú)怨無(wú)悔。而許仙的愛卻顯得猶疑不決和郁郁寡歡。他的愛情是自私的，只看重自己的利益和得失。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中許多愛情的悲劇。愛情只有在彼此相互理解和無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上才能長(zhǎng)久存在。這個(gè)故事給了我一個(gè)寶貴的教訓(xùn)，讓我明白了愛情需要付出和理解。
第三，道德觀念是《白蛇傳》的重要主題之一。白蛇在追求自己的幸福同時(shí)也努力做事，她用自己的行動(dòng)證明了她的純潔和善良。相比之下，許仙顯得功利和狹隘，他被欺騙后一直思慮不定，對(duì)白蛇的真實(shí)感情猶疑不決。他的行為引發(fā)了許多惡果。這讓我意識(shí)到人應(yīng)當(dāng)有正確的道德觀念，要明辨是非，才能做出對(duì)社會(huì)更有益的事情。
第四，在故事中，我還看到了女性力量的體現(xiàn)。白蛇作為女性形象，她勇敢、聰明、善良，展現(xiàn)了女性的柔情和堅(jiān)定。她為了愛情不懈努力，曾經(jīng)面對(duì)過(guò)許多困難和考驗(yàn)。她的堅(jiān)持最終戰(zhàn)勝了一切，得到了幸福。這讓我感到女性的力量是不可忽視的，女性也應(yīng)該有自己的夢(mèng)想和追求，不畏困難，追求真愛。
最后，故事中的其他角色也給我留下了深刻的印象。如白蛇的師姐、訾婆婆以及許仙的朋友石破天等等。每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。他們的存在給故事增添了更多的生動(dòng)和情感。通過(guò)他們的故事，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特品質(zhì)，每個(gè)故事都值得被聽到和理解。
總結(jié)起來(lái)，《白蛇傳》這個(gè)古老的故事給了我很多啟迪和思考。從人性、愛情、道德到女性力量，每個(gè)主題都揭示了人性的復(fù)雜性和多面性。這個(gè)故事讓我明白了愛情的真諦和道德的重要性。同時(shí)，我也被白蛇的堅(jiān)持和勇氣所感動(dòng)。通過(guò)這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了理解和欣賞每個(gè)人的不同，珍惜和追求真愛。《白蛇傳》成為我人生中的一本寶貴的教科書，我希望將其中的智慧和感悟應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并與他人分享。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇二
一、引言
《白蛇傳》是中國(guó)文學(xué)史上一部膾炙人口的經(jīng)典之作，它以一個(gè)浪漫動(dòng)人的故事情節(jié)引發(fā)了無(wú)數(shù)讀者的共鳴。在閱讀過(guò)程中，我深深地感受到了作者對(duì)于愛情、友情和親情的深刻思考和描繪，同時(shí)也被故事中反映的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。本文將結(jié)合自己的讀書筆記，分享一些讀后的心得體會(huì)。
二、緣起無(wú)盡的愛情
《白蛇傳》中，許仙與白娘子的愛情是故事的核心，它展現(xiàn)出了人類內(nèi)心深處對(duì)于愛情美好的向往和追求。他們兩人之間的愛情并非平凡的情感，而是經(jīng)受了種種考驗(yàn)后的真摯情感。作者通過(guò)描寫他們相識(shí)、相知、相愛的過(guò)程，讓我們明白了愛情的寶貴之處。作為讀者，我們從中看到了希望和勇氣的力量，同時(shí)也被許仙與白娘子的堅(jiān)持和執(zhí)著所感動(dòng)。
三、友情的守護(hù)與堅(jiān)持
除了愛情，友情也是《白蛇傳》中的主要主題之一。白蛇與青蛇情同姐妹，它們之間的友情經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦的考驗(yàn)，最終得到了維系。閱讀過(guò)程中，我對(duì)于友情的珍貴有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在友情的支持和鼓勵(lì)下，白娘子得以重獲新生，并且和許仙一起度過(guò)了許多難關(guān)。這使我意識(shí)到，友情并非一蹴而就，而是需要經(jīng)營(yíng)和維護(hù)的寶貴財(cái)富。
四、人性的復(fù)雜性與因果報(bào)應(yīng)
《白蛇傳》中充滿了對(duì)于人性的深刻思考和揭露。例如法海的人物形象，他既是正義的代表，又有著人性的弱點(diǎn)。作者通過(guò)描寫法海與許仙、白娘子之間的沖突，以及法海的內(nèi)心掙扎，暗示了人性的復(fù)雜性。另外，好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)也是故事的一個(gè)主要觀點(diǎn)。從小青和小白最終得到了積極的歸宿，法海則因?yàn)樽运胶屯疃艿搅藞?bào)應(yīng)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，善惡之間有著最終的平衡，正義終將得到伸張。
五、釋放悲劇的善意
《白蛇傳》是一部充滿悲劇色彩的作品，但在悲劇的背后蘊(yùn)含著作者的善意。從白娘子舍棄白蛇連續(xù)三次的悲劇，我們可以看到作者對(duì)于人性中悲痛和犧牲的思考。作者以悲劇喚醒了讀者對(duì)于生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好的珍惜。同時(shí)，故事的結(jié)尾給予我們一線希望，讓我們感受到生命的力量和復(fù)蘇的可能。這種善意的釋放使我被故事所觸動(dòng)，進(jìn)而思考自己的生活與珍惜。
總結(jié)：
《白蛇傳》給予讀者的不僅僅是一個(gè)故事，更是對(duì)于愛情、友情和人性的思考。在閱讀過(guò)程中，我感受到了濃郁的人文關(guān)懷和智慧。通過(guò)對(duì)于全書的細(xì)致研讀和思考，我更加深信一個(gè)故事不僅僅存在于紙面上，它需要讀者去思考、去感受、去領(lǐng)悟?！栋咨邆鳌吠ㄟ^(guò)描寫愛情、友情和人性，給予了我們不同的視角，讓我們看到世界的多樣性和人性的復(fù)雜性。我相信，這部經(jīng)典之作將繼續(xù)在讀者們的心中發(fā)出光芒。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇三
神話白蛇傳奇是中國(guó)文化的瑰寶，講述了白蛇和許仙之間感人至深的愛情故事。這個(gè)故事中充滿著愛、恨、善、惡等各種人性的情感，是一部經(jīng)典的文學(xué)作品。本文將就神話白蛇傳奇這部作品的幾個(gè)方面進(jìn)行探討和體會(huì)。
一、感受文化的博大精深。
神話白蛇傳奇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，包含著中華文化的精髓。從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，白蛇傳奇就是一個(gè)充滿著道家、佛家、儒家思想特色的故事。其中最具代表性的就是佛家有關(guān)因果報(bào)應(yīng)的思想。因?yàn)楫?dāng)白蛇變成人形后，與許仙結(jié)婚后，被法海長(zhǎng)老識(shí)破妖怪的身份，下山找白蛇索要情蠱。在此期間，法海長(zhǎng)老正義之心被白蛇感化后，放棄了妨害白蛇的打算，結(jié)果導(dǎo)致后面的救白蛇之事。白蛇傳奇的本質(zhì)是“好人有好報(bào)，壞人有惡果”，從中體現(xiàn)了中華文化對(duì)于正義、善良、仁慈等優(yōu)秀品質(zhì)的倡導(dǎo)。
二、感受白蛇與許仙的愛情故事。
白蛇傳奇認(rèn)為愛情具有溫馨、感人的情感，是人類最純潔的愿望之一。白蛇與許仙之間一見鐘情，其間打動(dòng)了互相的心靈，兩者的深情意忘返，許仙是為了所愛之人愿意付出一切，白蛇變成人形后也是受許仙的愛情感動(dòng)而改變了自己的身份。愛可以創(chuàng)造奇跡，感化壞人，博得萬(wàn)民擁戴，這對(duì)比第1段所述，愛的力量在神話白蛇傳奇中體現(xiàn)得淋漓盡致。白蛇傳奇的愛情故事亦是一次驚天動(dòng)地的感人事件。
三、感受神話故事傳承的意義。
神話白蛇傳奇作為中國(guó)文化的經(jīng)典之作，其所包含的中華文化元素深刻而廣泛，為今后的人們傳遞了優(yōu)秀的人文基因。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是人類智慧結(jié)晶的杰作，尤其是傳統(tǒng)神話中蘊(yùn)含著許多道德、智慧等人性優(yōu)良品質(zhì)。通過(guò)神話故事的傳承，可以激發(fā)人們對(duì)中華文化的熱愛，以及對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)的推崇。同時(shí)神話故事的推廣也能夠幫助其他國(guó)家或地區(qū)更好了解中國(guó)文化，促進(jìn)各國(guó)文化交流和友誼。
神話白蛇傳奇不僅僅是一個(gè)出色的文學(xué)作品，更是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值的文化產(chǎn)物。其通過(guò)文學(xué)方式展示了中華文化的魅力，同時(shí)中華文化的藝術(shù)環(huán)節(jié)對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生重要而獨(dú)特的影響，例如音樂(lè)、戲劇等。由于文學(xué)作品是人們理解文化和思考的工具之一，大眾可以通過(guò)白蛇傳奇進(jìn)一步了解和探索中華文化，從而得到精神上的滿足和享受。
神話白蛇傳奇所包含的道理廣泛而涵蓋面廣，其中最重要的是應(yīng)該堅(jiān)持愛情和追求正義。白蛇為了修正世界守衛(wèi)人的幸福，許仙對(duì)于白蛇的愛卻是深深扎根在他心靈深處。此時(shí)，白蛇并不通過(guò)自身的能力，而是通過(guò)心靈力量感動(dòng)了許仙。無(wú)論是白蛇還是許仙，都始終堅(jiān)持自己對(duì)愛情的信仰，而這些信仰使人類永遠(yuǎn)不會(huì)失去內(nèi)在力量與勇氣，讓人有堅(jiān)定的信仰和行動(dòng)方向。
總之，神話白蛇傳奇雖然歷經(jīng)時(shí)光的沖刷，但其所包含的文化和思想價(jià)值依然不減，白蛇傳奇的故事會(huì)伴隨著人們一起前進(jìn)，深刻影響并啟迪每一代人，是中國(guó)文化的重要組成部分。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇四
《白蛇傳》是中國(guó)民間傳說(shuō)故事之一，它以一個(gè)浪漫的愛情故事吸引了無(wú)數(shù)讀者。我最近重新讀了這部作品，并做了一些讀書筆記，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，順?biāo)兄?，才能順利前進(jìn)。白娘子是《白蛇傳》中的主要角色，她在修煉成人后，乘坐一葉扁舟在西湖上游曲曲折折地前行，最終才成功到達(dá)杭州。這給了我一個(gè)深刻的啟示，即只有順應(yīng)形勢(shì)，找到一條適合自己的道路，才能在事業(yè)或生活中有所成就。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的教訓(xùn)，我不能一味地去追求別人的成功模式，而是要根據(jù)自身的特點(diǎn)和環(huán)境來(lái)選擇自己的道路。
其次，真愛能戰(zhàn)勝一切?！栋咨邆鳌分械陌啄镒雍驮S仙的愛情故事震撼了我。他們之間沒(méi)有家世背景、貧富差距或種族隔閡等問(wèn)題，只有純粹的感情。無(wú)論是什么困難和挑戰(zhàn)，他們都堅(jiān)守著彼此，最終成功地戰(zhàn)勝了一切障礙。這使我明白了真愛無(wú)界限，它能夠帶給我們巨大的力量和勇氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該珍惜身邊的愛人，堅(jiān)守真愛，并且堅(jiān)信愛能戰(zhàn)勝一切。
第三，自私引發(fā)的災(zāi)難。《白蛇傳》中的法海法師因?yàn)閷?duì)白娘子的私欲，借助法力將白娘子抓走，最終引發(fā)了一場(chǎng)浩劫。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些自私行為，它們往往會(huì)給他人帶來(lái)困擾和傷害。因此，我們要時(shí)刻保持一顆真誠(chéng)善良的心，遠(yuǎn)離自私和貪婪。只有以和平、和諧和善意對(duì)待他人，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
第四，在面對(duì)困難時(shí)不要放棄希望。《白蛇傳》中的蛇妖白娘子為了救夫，決定為許仙支付債務(wù)，但她卻遭到屠宰場(chǎng)的眾人的追捕。在絕望的時(shí)刻，她并沒(méi)有放棄希望，而是利用自己的法力躲避追捕，最終成功救出了許仙。這讓我明白了無(wú)論遇到多大的困難，我們都不能喪失希望。只有保持樂(lè)觀和堅(jiān)定的信念，我們才能克服困難，并找到解決問(wèn)題的方法。
最后，與人為善，造福社會(huì)。在《白蛇傳》中，白娘子和青蛇救助了許多需要幫助的人，給他們帶來(lái)了福音。這個(gè)故事讓我深思，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心他人，幫助他人。每個(gè)小小的善舉都會(huì)積累起來(lái)，最終為社會(huì)帶來(lái)正能量。所以，我要時(shí)刻牢記幫助他人的重要性，并且在我力所能及的范圍內(nèi)盡力為他人做好事。
通過(guò)閱讀《白蛇傳》，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。順?biāo)兄?，真愛能?zhàn)勝一切，自私引發(fā)的災(zāi)難，不放棄希望，與人為善，這些教訓(xùn)將伴隨我一生。我相信這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于《白蛇傳》中的故事，更適用于我自己的生活。希望通過(guò)我的分享，能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇五
白蛇傳是中國(guó)古代四大民間故事之一，也是一部具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。在讀完這部經(jīng)典之作后，我深感其中蘊(yùn)含的哲理與智慧。通過(guò)描寫白娘子與許仙的愛情故事，小說(shuō)所表達(dá)的人性、愛情與道德等主題給人以深深的思考。下面，我將從情感、身份、善惡、道義和人性五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，白蛇傳表達(dá)了深深的情感。白娘子為了感受人類的情感，不惜放下自己音律仙子的身份，投胎為人。她將自己的感情寄托于許仙身上，并在與他相識(shí)相戀的過(guò)程中，付出了所有的真摯、深情和付出。白娘子為了許仙可以活命，不惜舍棄自己修煉妖身重塑人身的機(jī)會(huì)，再次體現(xiàn)了她對(duì)許仙的深情。
其次，白蛇傳探討了身份與家庭的影響。白娘子與小青乃是一對(duì)姐妹花，由于機(jī)緣巧合，姐姐白娘子墮入了凡間，妹妹卻依然活在仙境之中。這樣的身份差異產(chǎn)生了種種沖突與問(wèn)題。姐妹的身份差異導(dǎo)致了命運(yùn)的多舛，也引起了人與仙之間的情感糾葛。
第三，白蛇傳中善惡之間的概念與辯證法至關(guān)重要。小青乃一妖精身份，她只追求自己的欲望并為利益不惜傷害他人。而白娘子則以仁愛之心，行善事、尋真情。這兩種不同的選擇與行為來(lái)表現(xiàn)了善惡之間的區(qū)別，也提醒了人們?cè)谏钪羞x擇善惡的重要性。
第四，白蛇傳中道義的觀念被強(qiáng)調(diào)。小青的目的是為了救自己的姐姐白娘子，雖然她以邪惡的方式實(shí)現(xiàn)了目的，但她的出發(fā)點(diǎn)是出于姐姐之愛。而白娘子則完完全全地秉持了仁德之道，以身化法的頂禮膜拜的形象展現(xiàn)了仁愛之道。
最后，白蛇傳從人性的角度給予了深刻的思考。白娘子在故事中始終保持仁愛善良的習(xí)性，盡管她是一個(gè)妖精，但她更多的展現(xiàn)了人性的一面。這使得讀者在閱讀的過(guò)程中，不僅能夠看到玄幻仙境的美麗之處，更能感受到故事中人性深處的善良和智慧。
總之，在讀完白蛇傳之后，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧與哲理。小說(shuō)以浪漫動(dòng)人的愛情故事為主線，通過(guò)展現(xiàn)人性、身份、善惡、道義等方面的沖突與選擇，引導(dǎo)讀者思考人生的真諦。通過(guò)對(duì)白蛇傳的閱讀與思考，我對(duì)人性與情感等問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于如何演繹好自己的生命故事產(chǎn)生了更深刻的思考。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇六
《白蛇傳》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中著名的神話傳說(shuō)之一，講述了白蛇和許仙一段跌宕起伏的愛情故事。這個(gè)故事傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，從人物塑造、情節(jié)設(shè)置到寓意深遠(yuǎn)，都是值得深入探究的。在閱讀、觀看白蛇傳的時(shí)候，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)以及思想價(jià)值，在此分享我的心得體會(huì)。
第二段：人物塑造。
在白蛇傳故事中，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和形象，尤其是白蛇和許仙。白蛇在故事中不僅僅是一個(gè)傳說(shuō)中的蛇妖，更是一個(gè)代表著善良與愛的形象。許仙則是一個(gè)普通的人，也是一個(gè)代表著人性中的溫情和善意的形象。人物塑造的獨(dú)特之處在于白蛇和許仙這兩個(gè)角色的互換，在愛情面前展現(xiàn)了善良和憐憫的一面，深刻揭示了人性的多面性。
第三段：情節(jié)設(shè)置。
《白蛇傳》跌宕起伏的情節(jié)是情感線和情節(jié)線的交織所構(gòu)成，充滿懸念和戲劇性，給讀者和觀眾留下了深刻印象。白蛇與許仙的悲歡離合、白蛇為救丈夫許仙被抓赴刑場(chǎng)的情節(jié)，無(wú)不展現(xiàn)出刻骨銘心的愛情與家國(guó)情懷。每個(gè)情節(jié)與人物之間的關(guān)系都密不可分，使故事更加感人并更加深刻地在人們心里印象。
第四段：寓意結(jié)束。
《白蛇傳》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了“愛情是一種感性與理智的統(tǒng)一”并通過(guò)白娘子的努力，表達(dá)了善良的力量是什么，它具有無(wú)窮無(wú)盡的魔力，它才是感化邪惡力量，讓世界充滿和平和幸福的源泉。這樣的寓意讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并在今后的生活中將這種文化內(nèi)涵融入我的行為和思想之中。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，白蛇傳不僅僅是一個(gè)愛情傳奇故事，更是一部代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻思想和價(jià)值的作品。它不僅展現(xiàn)了人性的多面性，更表現(xiàn)了善良的力量和對(duì)儒家文化的回歸。我相信，白蛇傳將在未來(lái)的文化傳承中繼續(xù)閃耀，成為人們心中的經(jīng)典之作。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇七
《白蛇傳奇》是中國(guó)古代的一部著名神話故事， 講的是白娘子和許仙之間的感人愛情故事。這個(gè)故事經(jīng)歷了上千年的流傳，成為了中國(guó)文化的傳統(tǒng)。從中，我們可以學(xué)到許多道理和智慧。以下是我對(duì)這個(gè)故事的一些心得體會(huì)。
第一段：愛情可以改變一切
這個(gè)故事告訴我們，真正的愛情可以克服一切。盡管白娘子和許仙來(lái)自不同的世界，他們的愛情仍然能夠跨越物質(zhì)和文化上的差異。在他們的愛情面前，許多人都為之感動(dòng)，留下了不少傳奇。因此，愛情是偉大、美好的，是改變一切萬(wàn)能的力量。
第二段：人性的復(fù)雜性
這個(gè)故事同時(shí)也暴露出了人性的復(fù)雜性。白娘子因?yàn)榘V情，不惜以自己的力量踐行對(duì)真愛的承諾，但最終導(dǎo)致了過(guò)度的追求和迷戀。沈夫人因?yàn)樽运胶拓澙?，最終導(dǎo)致了丈夫許仙與白娘子相遇的悲劇。因此，我們應(yīng)該更珍惜自己的人性，并且在人群中施展良善，多關(guān)注他人的需求，用關(guān)愛的方式去處理人際關(guān)系。
第三段：人性的純潔性
白娘子一直在救助那些遇到困境的人，這正是中國(guó)文化中的“大慈悲”之道。人性的純潔不應(yīng)該受到金錢，權(quán)勢(shì)等物質(zhì)的腐化。這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)我們能夠牢記自己的本心并采取行動(dòng)時(shí)，愛和關(guān)愛是最有力的情感因素。
第四段：諸如惡魔一般的教導(dǎo)
這個(gè)故事的第一個(gè)反派西湖龍王追求白娘子，并且在得不到她的愛時(shí)，開始敵對(duì)。他不斷為難白娘子和許仙，試圖阻止他們之間的交往。雖然他表面大方，實(shí)則獨(dú)裁，諸如惡魔般，但它也教會(huì)了我們，在生活中我們要學(xué)會(huì)避免與惡人打交道，處理好與各種不同意見的人的關(guān)系。
第五段：重信任，信任重于什么
這個(gè)故事告訴我們，信任的重要性。在整個(gè)故事中，白娘子和許仙始終保持信任，并且最終克服了所有的艱難險(xiǎn)阻。相反，其他人，如白娘和朱元璋，并沒(méi)有完全奉行信任的法則。這教給了我們一個(gè)最重要的教訓(xùn)：信任過(guò)程雖然艱難，但信任是生命、家庭、社會(huì)以及全球人類實(shí)現(xiàn)合作和安全的關(guān)鍵所在。
總的來(lái)說(shuō)，《白蛇傳奇》是一部極其有價(jià)值和美妙的故事，它提供了很多關(guān)于愛、人性和信任的教訓(xùn)和思考空間。這個(gè)故事激勵(lì)著人們更加珍惜你我之間的愛和信任，并且在生活中去發(fā)現(xiàn)一些隱含，但非常重要的真理。無(wú)論你是文化熱愛者還是讀者，這個(gè)故事都值得一讀。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇八
眾所周知，《白蛇傳》是在中國(guó)流傳千年的神話故事，在熒屏，先后就有趙雅芝版的電視劇《新白娘子傳奇》和徐克執(zhí)導(dǎo)，王祖賢和張曼玉參演的《青蛇》，其影視劇和傳奇故事一樣經(jīng)典。
近期上映的就有《白蛇傳》，由于請(qǐng)來(lái)了李連杰助陣，飾演法海，其導(dǎo)演用心昭然。首先想超越先前早已深入人心的白蛇、青蛇形象有困難，其次導(dǎo)演另辟蹊徑想將一個(gè)有靈有骨、有血有肉的法海展示給觀眾，更有可能創(chuàng)造經(jīng)典。 因?yàn)槭窃忈尳?jīng)典，稍有差池很容易導(dǎo)致觀眾的口誅筆伐，在該電影公布預(yù)告片后就有“特效差、女演員選角不好、劇情很爛”等諸多評(píng)論。 其實(shí)，在未看之前我對(duì)這部戲的觀影沖動(dòng)僅僅限于對(duì)李連杰、文章、林峰等演員在戲中表現(xiàn)的期待，對(duì)女演員黃圣依、蔡卓妍確實(shí)不看好，因?yàn)榭傆X(jué)著她們身上缺少那種超凡脫俗的氣質(zhì)。 拋開特技效果不說(shuō)、拋開演員演技不說(shuō)，其實(shí)新版的《白蛇傳說(shuō)》要說(shuō)的這個(gè)經(jīng)典故事本身就能給我們很多現(xiàn)實(shí)啟示。
首先《白蛇傳》也許想告訴我們：窮酸小子在人世間很難得到世俗女子的青睞。
在素素出現(xiàn)之前許仙的感情生活是空白的，大家注意這里的素素是妖不是人!只有妖才能發(fā)現(xiàn)許仙的才情，只有妖才愿意給機(jī)會(huì)讓這個(gè)凡夫俗子得到一份愛情，也只要妖才愿意走進(jìn)許仙的生活進(jìn)而發(fā)現(xiàn)他的善良和體貼，當(dāng)然善良是對(duì)外，而體貼是對(duì)內(nèi)的!
也許許仙在女孩子心目中是白馬王子，其實(shí)以現(xiàn)有主流的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，他就是一些女孩口中的癩蛤蟆，當(dāng)然在丈母娘眼中那就是個(gè)沒(méi)出息的主!在此申明：我僅僅想陳述存在的一種事實(shí)，言論不帶任何褒貶色彩，也并非譴責(zé)現(xiàn)有的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和丈母娘。
《白蛇傳》詮釋的第二個(gè)真理是：男人碰到心動(dòng)女孩后智商會(huì)急劇下降。
作為有少許法力且有識(shí)別妖工具在身的能忍，他能識(shí)別遠(yuǎn)處的蝙蝠妖，卻注意不到近在眼前的小青。智商下降帶來(lái)的直接后果就是思維混亂、辨別能力差，但也有一個(gè)好處就是能讓你發(fā)現(xiàn)原來(lái)一本正經(jīng)的人也有童真可愛的一面。
這一點(diǎn)在許仙身上就表現(xiàn)的更為徹底了，他活在素素給他營(yíng)造的假象中生活了那么久，并且在發(fā)現(xiàn)之后還執(zhí)迷不悟，他全然忘記了自己當(dāng)初想做一名醫(yī)師拯救黎民蒼生的偉大抱負(fù)，最終反置百姓于水深火熱之中。他是可悲的，他死認(rèn)“孽緣也是緣”這個(gè)理;同時(shí)他也是幸福的，畢竟素素的愛是發(fā)自肺腑的。
《白蛇傳》很直觀的給我們闡述了第三個(gè)道理：惹怒什么都別惹怒女人。
女人生氣了，后果很嚴(yán)重;女人記仇了，那就真得小心了，素素和小青的水滿金山就是最好的例證。女人在人們心中往往是弱者的形象，其實(shí)有時(shí)候她們爆發(fā)的能量能摧毀世界。失去理智的女人是最具破壞性的，所以在此號(hào)召：男人，就該對(duì)女人好點(diǎn)，其實(shí)這里有一個(gè)潛臺(tái)詞那就是“她好你好大家好”
我在《白蛇傳》里還發(fā)現(xiàn)：愛情保鮮離不開謊言。
我認(rèn)為《白蛇傳》給我們的最大啟示是：驚天動(dòng)地的愛情大多以悲劇收?qǐng)觥?BR> 不管是許仙素素組合、梁山伯祝英臺(tái)組合還是牛郎和織女，都以悲劇收?qǐng)觯移鋵?shí)挺贊同這種表現(xiàn)手法。因?yàn)轶@天動(dòng)地的愛情首先會(huì)讓眾人覺(jué)得不安的，會(huì)讓人覺(jué)得你們談戀愛怎么可以這樣掏心掏肺;這樣的愛情對(duì)他們的愛情是一種挑戰(zhàn)，我們都不是按那種戀愛規(guī)則玩的。違反了主流游戲規(guī)則的一般都不會(huì)有什么好結(jié)局，也得不到什么祝福。作為權(quán)威人士，作為執(zhí)法者的法海有必要極力反對(duì)以維持正常的社會(huì)次序，這才是法海極力阻止人妖之戀的根本原因。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇九
《白蛇傳》是中國(guó)一部廣為流傳的傳說(shuō)故事，也是一部家喻戶曉的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我深深感受到了愛情的偉大和堅(jiān)定，以及人性的復(fù)雜和多樣。這個(gè)故事告訴我們，愛是無(wú)條件的，愛可以超越種族、身份和身世。
首先，故事中的白娘子為了拯救小青，不惜犧牲自己。她為了小青的自由和幸福，愿意付出一切，包括自己的生命。這種無(wú)私的愛讓我深感動(dòng)和敬佩。我想，愛情就是應(yīng)該如此，不求回報(bào)，不計(jì)較得失，只是默默地為對(duì)方付出。正如白娘子為了小青，她可以不顧自己的安危，不惜一切代價(jià)去拯救和保護(hù)對(duì)方。
其次，故事中的法師觀音用溫柔的方式贏得了白娘子的心。他沒(méi)有以權(quán)勢(shì)和金錢去獲得對(duì)方的青睞，而是真心實(shí)意地對(duì)待她，用心和真情去贏得白娘子的信任和愛。愛情是需要用心經(jīng)營(yíng)的，只有用真情去對(duì)待對(duì)方，才能收獲真誠(chéng)和愛的回報(bào)。觀音用自己的真善美贏得了白娘子的愛，這也讓我深刻地明白了一個(gè)道理：愛情需要真誠(chéng)和付出，它是建立在相互信任和真摯感情基礎(chǔ)之上的。
再次，故事中的許仙被白娘子深深地吸引住，即使知道白娘子與自己不同身份，他仍然毫不猶豫地愛著她。這讓我深感震撼，也讓我明白了愛情是無(wú)法用世俗眼光去看待的。許仙不顧一切地愛著白娘子，這種勇敢和堅(jiān)定讓我深感欽佩。愛情并不是看中對(duì)方的條件、地位和財(cái)富，而是看中彼此的心靈和真摯感情。
最后，故事中的情感沖突和復(fù)雜性使我更加深入地思考了人性的復(fù)雜性。小青為了自己的幸福而欺騙了許仙，白娘子為了小青的自由才情愿犧牲自己。這讓我意識(shí)到，人性是多樣的，沖突和紛爭(zhēng)是無(wú)法避免的。愛情并不是一帆風(fēng)順的，其中充滿了挫折、考驗(yàn)和磨難。但正是因?yàn)橛辛诉@些沖突和挫折，愛情才能更加堅(jiān)韌和長(zhǎng)久。
總之，《白蛇傳》是一部充滿愛與堅(jiān)持的故事，它教會(huì)了我如何去愛和堅(jiān)守。愛情需要付出，需要用心經(jīng)營(yíng)，也需要包容和理解。同時(shí)，這個(gè)故事也讓我更加明白了人性的復(fù)雜和多樣性。每個(gè)人都有自己的界限和底線，我們需要相互理解和包容。只有在理解與包容的基礎(chǔ)上，愛情才能成長(zhǎng)和發(fā)展。讓我們用一顆純真的心，去感受和傳承這個(gè)故事中的真善美吧。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十
在我們平凡的日常生活中，不斷地有各種經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，有時(shí)受到的感受甚至影響了我們。這些體驗(yàn)不僅是經(jīng)歷過(guò)程中的種種，還有可能是我們走出經(jīng)驗(yàn)后的反思。本文主要談?wù)摗绑w會(huì)收獲心得體會(huì)”這個(gè)話題，通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和分析來(lái)論述自己對(duì)它的理解和感受。
第二段：體會(huì)收獲
回顧我一年前的自己，內(nèi)向、謹(jǐn)慎、膽小、自卑等負(fù)面特點(diǎn)無(wú)處不在。但是，現(xiàn)在，我會(huì)主動(dòng)地和人交談，甚至?xí)c對(duì)方發(fā)生互動(dòng)。這些變化都源于我的付出和努力。在這個(gè)過(guò)程中我為自己制定了目標(biāo)，并采取了行動(dòng)，通過(guò)持之以恒地練習(xí)和自我提升，逐漸克服了自己的缺陷。
第三段：心得
我想，一方面，培養(yǎng)自己要有勇氣嘗試新事物，不要怕失敗。另一方面，也要有毅力，不要輕易放棄。沒(méi)有冒險(xiǎn)，就沒(méi)有收獲，在努力的過(guò)程中我們也可以學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能充實(shí)個(gè)人生活，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：體會(huì)
我曾經(jīng)參加過(guò)一次模擬招聘活動(dòng)，由于自己的各種缺點(diǎn)不斷出現(xiàn)，讓我無(wú)法接受自己的失敗。但是，我們最后的評(píng)估顯示，我的表現(xiàn)還不錯(cuò)，這給予了我極大的信心，讓我知道不是每一個(gè)面試都會(huì)成功，也沒(méi)必要因?yàn)槭《艞墸瑖L試學(xué)習(xí)從失敗中找到自己需要改善的地方。因此，我決定繼續(xù)學(xué)游泳，較之前我可以游得更快，聽音樂(lè)時(shí)也能兼顧練習(xí)。
第五段：總結(jié)
總之，體驗(yàn)不僅是生活趣味的來(lái)源，而且是成長(zhǎng)和完善自我的一種表現(xiàn)。通過(guò)努力，我們可以在生活中獲得更多的體驗(yàn)，努力邁向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。只要你不懈地付出，那么成功也將會(huì)屬于你。感恩每一次體驗(yàn)帶給我們的啟迪和提升，珍惜每一次收獲，我們才能收獲到真正的力量。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十一
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來(lái)目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
學(xué)生要自主參與教學(xué)。在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂(lè)乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒(méi)有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂展示挖掘潛能。“展示”部分給我們的觸動(dòng)很深。改變了過(guò)去教師的“單口相聲”教學(xué)法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學(xué)法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學(xué)生為主體。“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂(lè)”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說(shuō)、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體。在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來(lái)我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
今天的觀摩受益匪淺。在以后的教學(xué)中，我將不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學(xué)當(dāng)中，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十二
1、吃得苦中苦，方為人上人。
2、少壯不努力，老大徒悲傷。
3、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦！
4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
5、業(yè)精于勤，荒于嬉。
6、春種一粒子，秋收萬(wàn)顆糧。
7、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。
8、只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。
9、只要功夫深，鐵杵磨成針。
10、要想獲得什么，就看你付出什么。
11、經(jīng)歷過(guò)；才會(huì)明白；有付出才有回報(bào)。
12、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
13、世上無(wú)難事只怕有心人。
14、失敗就是邁向成功應(yīng)付出的代價(jià)。
15、一分鐘的成功，付出的代價(jià)卻是好些年的失敗。
16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
17、成功需要付出代價(jià)，不成功需要付出更高的代價(jià)。
18、想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話。
19、誰(shuí)給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。
20、春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十三
《白蛇傳》作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一部分，講述了白蛇和許仙的感人愛情故事。故事情節(jié)曲折，人物形象生動(dòng)，情感真摯，一直都是中華民族愛情經(jīng)典之作。在閱讀過(guò)程中，我被深深地感動(dòng)，也從中得到了很多啟示和思考。本文將結(jié)合小說(shuō)《白蛇傳》的故事情節(jié)，談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：愛情中的宿命
白娘子和許仙之間的愛情是一種宿命。無(wú)論他們想怎樣逃避，緣分總會(huì)將他們重新連接起來(lái)。兩個(gè)人一見鐘情，卻因?yàn)槿祟惡脱种g的差異，以及宿命的安排而被分開。最終，通過(guò)多年的等待和不懈努力，他們終于團(tuán)聚在了一起。盡管他們的愛情曲折艱難，但是他們?cè)敢飧冻鲆磺?，讓愛情真正地成為他們生命中最重要的一部分?BR> 第三段：愛情與人性
小說(shuō)中再現(xiàn)了許多人性的弱點(diǎn)。那些不理解愛情的人，經(jīng)常向許仙和白娘子發(fā)起攻擊。他們那么盲目地跟從傳統(tǒng)，到最后，他們的仇恨和偏見實(shí)際上在手中翻船，他們投降了。他們沒(méi)有真正領(lǐng)悟愛情的價(jià)值，他們以自己的愚昧感染了整個(gè)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)與虛擬的界線模糊了。
第四段：愛情與家庭
小說(shuō)中，《白蛇傳》中的人物不僅冷酷而又卑下，人物彼此之間的反差極大，但在婚姻和親情方面，我們看到了一些溫暖和感動(dòng)。白娘子和青蛇之間的情感并不比許仙和白娘子之間差。他們之間因?yàn)橐恢北贿z棄的生活和人性共鳴，在愛情中，互相幫助，互相扶持。諸如此類，小說(shuō)中處處都體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性與多樣性。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在小說(shuō)《白蛇傳》中，我們看到了愛情的可貴和珍貴。在復(fù)雜的人性中，愛情的美好與希望，從中得到了啟示和提醒。我們應(yīng)該珍視自己的愛情，堅(jiān)定地追求理想，并始終順從世人的一切規(guī)定，努力地領(lǐng)悟愛與情的真諦，正如許仙和白娘子最終得到的仙草一樣，親身體會(huì)到愛情的真諦，領(lǐng)悟人生最珍貴的東西。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十四
作為一部中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典，白蛇傳在中華文化中扮演著重要的角色，被譽(yù)為“抒發(fā)人性情感最高峰的傳奇”，不僅被廣泛傳頌，更是激發(fā)出了無(wú)數(shù)人的靈感與共鳴。在看完白蛇傳后，我從它的情節(jié)、人物還有主題中所吸取到的啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了生命的意義，愛情的力量以及寬容的重要性。
第一段：白蛇傳故事的情節(jié)貫通
從白娘子與許宣初次相遇，到白娘子與許宣的愛情故事，到許宣得知白娘子實(shí)為妖怪的驚愕，到許宣為白娘子而與法海這個(gè)道士進(jìn)行斗法，再到白娘子夾在人和妖怪的倫理問(wèn)題中的決策和人物角色性格的轉(zhuǎn)變，故事展現(xiàn)了情節(jié)連貫、前后呼應(yīng)、起承轉(zhuǎn)合的完整性。白蛇傳的情節(jié)跌宕起伏，深情浪漫，讓人驚嘆于其文學(xué)價(jià)值和意義。
第二段：白蛇傳故事人物的刻畫與人性的抒發(fā)
白娘子雖是妖怪，但她大愛無(wú)疆，她為許宣喝下蛇精的靈芝，取回許宣再用三千年修得的神仙之身，絕對(duì)是一朵開在落日余暉中，奪人眼球的花?？梢娫谥腥A文化中，尤其是傳說(shuō)里，妖精最多的品德是善良。白娘子具有母愛和寬容，她愿意用自己的身份和元神，去換回許宣的人形。而許宣是一個(gè)普通人，最初的他只是看重美貌，到后來(lái)，他從她的善良和為了許宣不顧生死的表現(xiàn)，他才意識(shí)到愛情不是表面的東西，而是一種能讓自己為之舍命的東西。他堅(jiān)持自己的愛，是把人性中美好的感情表現(xiàn)。而法海和方丈，他們一味地強(qiáng)調(diào)妖怪的非人性，但對(duì)于一個(gè)愛人而言，人性的關(guān)懷就是最最重要的。
第三段：白蛇傳愛情的力量
白娘子和許宣雖然有著不同的背景和身份，但是他們的愛情依然沒(méi)有流失。尤其是看到白娘子為許宣背負(fù)著千辛萬(wàn)苦后故去的事情，這種不舍的情感更讓人想起一份執(zhí)著愛情。白娘子對(duì)許宣的愛，即使有千般阻隔也不肯輕言放棄，這是愛情中的一種堅(jiān)持，真實(shí)接受他人的內(nèi)心情感。
第四段：白蛇傳的寬容和理解
許宣最初被白娘子的妖怪身份所驚訝，而到后來(lái)，通過(guò)與白娘子相處，經(jīng)歷了沉浸在愛情的感覺(jué)中，最終也領(lǐng)悟到了妖怪與人的當(dāng)中不得不面對(duì)的權(quán)利問(wèn)題。妖怪亦有人情，亦有情離水岸的時(shí)候只能苦嘆命運(yùn)的壓力。而白娘子也在和法海道士的斗法中得到了啟示。雖然人和妖精品性不同，但是他們的心靈所停留的是一樣的。白蛇傳告訴我們，寬容并不意味著放棄，而是一個(gè)理解，一個(gè)能夠共同進(jìn)步的理解。
第五段：白蛇傳對(duì)我個(gè)人的啟示
作為一名年輕人，我們不只是要關(guān)注自己的生死，還應(yīng)該關(guān)注生命中重要的東西。白蛇傳的情節(jié)展現(xiàn)了古代文學(xué)中的愛情和人類彼此之間的感情，使我更加了解人類不同方面的心靈。白蛇傳讓我更加理解了生命中重要的東西，激發(fā)我對(duì)人的關(guān)心和愛心。擁有寬容和理解，也是我們應(yīng)有的品質(zhì)。白蛇傳的品質(zhì)讓我領(lǐng)悟到了愛情和身份問(wèn)題，也讓我更加深入理解生命意義的精髓。
總之，白蛇傳是一部充滿智慧、感情和美的經(jīng)典之作，它展現(xiàn)了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也激發(fā)了我們對(duì)于彼此關(guān)心、理解和尊重的新思想。這是一部經(jīng)典佳作，值得廣泛傳播。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十五
20xx年3月15日，在德宏州教育局的組織下，在江東中心校的支持下，我校和芒市三小、四小的領(lǐng)導(dǎo)及老師21位學(xué)員一同踏上了去湖北省黃梅縣育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)的課改培訓(xùn)“取經(jīng)”之路，很榮幸我作為地理學(xué)科的代表也參加了這次的研修培訓(xùn)，在為期短短一個(gè)星期的觀摩學(xué)習(xí)到融入課堂親身實(shí)踐，讓我對(duì)育才學(xué)校形成的“三自”（自我教育、自治管理、自主評(píng)價(jià)）德育育人體系，構(gòu)建“三自”（自學(xué)、自展、自評(píng)）的課堂教學(xué)模式，凸現(xiàn)“三自”（生活自理、行為自律、身心自強(qiáng)）的寄宿服務(wù)特色有了更深入的認(rèn)識(shí)，超前的教育思想、先進(jìn)的教育理念、規(guī)范的學(xué)校管理、全方位的育人服務(wù)、優(yōu)良的教學(xué)質(zhì)量，讓我深深震撼，深深感動(dòng)。首先，我們對(duì)這種課改模式進(jìn)行整理，可以歸納為以下幾個(gè)方面：
一、師德師風(fēng)、耳目一新干凈整潔的校容，文明禮儀的學(xué)生，忙碌而又神采飛揚(yáng)的老師。這是我踏入育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)所看到的的第一幕。“校園的一切都是為了促進(jìn)人的發(fā)展”“人皆可以為堯舜”“立德立智至愛至美”“家長(zhǎng)的信任是學(xué)校的生命，社會(huì)的滿意是學(xué)校的動(dòng)力”。隨處可看到的標(biāo)語(yǔ)讓我們隨行的每一位老師都耳目一新，也讓我們每一位老師心情澎湃，對(duì)回去的課改之行樹立的了不少的信心。
二、自研自探、合作探究在自研自探這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)做到了“靜、專、思”；合作探究環(huán)節(jié)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂(lè)乎。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生能在導(dǎo)學(xué)案自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，再由同層次對(duì)子互學(xué)快速過(guò)渡到組內(nèi)群學(xué)，使學(xué)生能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒(méi)有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來(lái)目的明確，目標(biāo)清楚。
三、課堂展示、挖掘潛能?！罢故尽辈糠纸o我們的觸動(dòng)很深。改變了過(guò)去教師的“單口相聲”教學(xué)法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學(xué)法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學(xué)生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學(xué)生“我參與我快樂(lè)”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說(shuō)、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體，而是課堂真正的小老師、小表演家；在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，在聽得一節(jié)《工業(yè)》的地理課，學(xué)生自己自創(chuàng)小品，自編自導(dǎo)，展示大膽自信，思維靈活，一節(jié)課下來(lái)讓我驚訝，原來(lái)地理課可以這么上！原來(lái)地理課還可以這么生動(dòng)！原來(lái)我們的學(xué)生潛能是如此巨大！我的學(xué)生呢？深深的反思！課堂中老師適時(shí)給以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，整節(jié)課課堂氣氛活躍，學(xué)生參與積極性相當(dāng)高。
今天的培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到，在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學(xué)當(dāng)中，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，我也得到幾點(diǎn)啟發(fā)，那就是：
一、明確目標(biāo)、堅(jiān)定不移課改，是一場(chǎng)自上而下的“戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也是一場(chǎng)“自下而上的“進(jìn)攻”，這必將是一場(chǎng)耗時(shí)耗力的“持久戰(zhàn)”，只有在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，堅(jiān)定的樹立課改之行勢(shì)在必行，我們老師外出研修學(xué)習(xí)的老師將自己所學(xué)所想結(jié)合本校實(shí)際以學(xué)科小組內(nèi)推廣，全校內(nèi)推廣等方向加以展開，幫助其他教師完成觀念的“蛻變”，這樣我們的老師才可以大膽的嘗試，大膽的創(chuàng)新，才可以甩開手的大步往前邁進(jìn)，由“理念變觀念，觀念變方法，方法變文化，文化變信仰”，學(xué)生也才可以長(zhǎng)期的在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中得以由“雛形”變“塑形”最后轉(zhuǎn)化為“無(wú)形”的發(fā)展，如在此過(guò)程中，能請(qǐng)進(jìn)來(lái)一批先進(jìn)課改來(lái)校指導(dǎo)，同時(shí)我校老師同心協(xié)力靜下心來(lái)仔細(xì)研究如何進(jìn)行課改？怎樣打造出適合江東中學(xué)特色的課改之路？那么，我堅(jiān)信，我校的課改之路必將如“星星之火，燎原之勢(shì)”的展開。
二、教師主導(dǎo)、毋庸置疑在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，將“知識(shí)板塊化、板塊主題化、主題指導(dǎo)化、指導(dǎo)問(wèn)題化”融入到導(dǎo)學(xué)案的編制中，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語(yǔ)言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問(wèn)題的方法上。
三、學(xué)生主體、課堂主人育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“學(xué)生只有差異，沒(méi)有差生”的理念，深入到學(xué)校的每一老師，每一位學(xué)生。學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒(méi)有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過(guò)教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。學(xué)生的一句話讓我們研修的每一位老師震撼，“課堂是我們自己的！”在過(guò)去的教學(xué)中，我們總是限制這，限制那，很多課堂都是我們老師說(shuō)了算，想想，我們給過(guò)學(xué)生機(jī)會(huì)嗎？就如蔡偉校長(zhǎng)說(shuō)的一樣，我們老師到底是要做大禹那樣的“黃牛型”，秦始皇那樣的“權(quán)威型”，李世民的“民主型”還是學(xué)會(huì)做一個(gè)會(huì)偷懶的“領(lǐng)導(dǎo)型”呢？這值得我們深深的反思！結(jié)合江東中學(xué)的實(shí)際，學(xué)生普遍較羞澀，不自信，那就讓學(xué)生大膽的說(shuō)，就算說(shuō)錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，同時(shí)學(xué)會(huì)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要想讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來(lái)之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇一
《白蛇傳》是一部中國(guó)古代神話故事，講述了白蛇與許仙的愛情故事。通過(guò)讀這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，對(duì)人性、愛情和道德有了更深層次的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《白蛇傳》的心得體會(huì)。
首先，這個(gè)故事給我留下了深刻的人性思考。白蛇為了救許仙不惜露出真身，她的深情厚意打動(dòng)了我。她對(duì)許仙的愛是無(wú)私的，她不在乎自己失去了多少，只想把許仙從死亡中解救出來(lái)。這種犧牲精神讓我感到震撼和欽佩。而許仙的心地卻顯得狹隘和多疑，他對(duì)白蛇的真誠(chéng)和付出從未產(chǎn)生真正的信任。這讓我思考人性中的善惡之間的糾結(jié)和掙扎。故事中的角色塑造都反映了人性的復(fù)雜性。
其次，在愛情的主題上，《白蛇傳》也給了我許多啟示。白蛇的愛情是堅(jiān)定而純潔的，她付出了所有的一切，無(wú)怨無(wú)悔。而許仙的愛卻顯得猶疑不決和郁郁寡歡。他的愛情是自私的，只看重自己的利益和得失。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中許多愛情的悲劇。愛情只有在彼此相互理解和無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上才能長(zhǎng)久存在。這個(gè)故事給了我一個(gè)寶貴的教訓(xùn)，讓我明白了愛情需要付出和理解。
第三，道德觀念是《白蛇傳》的重要主題之一。白蛇在追求自己的幸福同時(shí)也努力做事，她用自己的行動(dòng)證明了她的純潔和善良。相比之下，許仙顯得功利和狹隘，他被欺騙后一直思慮不定，對(duì)白蛇的真實(shí)感情猶疑不決。他的行為引發(fā)了許多惡果。這讓我意識(shí)到人應(yīng)當(dāng)有正確的道德觀念，要明辨是非，才能做出對(duì)社會(huì)更有益的事情。
第四，在故事中，我還看到了女性力量的體現(xiàn)。白蛇作為女性形象，她勇敢、聰明、善良，展現(xiàn)了女性的柔情和堅(jiān)定。她為了愛情不懈努力，曾經(jīng)面對(duì)過(guò)許多困難和考驗(yàn)。她的堅(jiān)持最終戰(zhàn)勝了一切，得到了幸福。這讓我感到女性的力量是不可忽視的，女性也應(yīng)該有自己的夢(mèng)想和追求，不畏困難，追求真愛。
最后，故事中的其他角色也給我留下了深刻的印象。如白蛇的師姐、訾婆婆以及許仙的朋友石破天等等。每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。他們的存在給故事增添了更多的生動(dòng)和情感。通過(guò)他們的故事，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特品質(zhì)，每個(gè)故事都值得被聽到和理解。
總結(jié)起來(lái)，《白蛇傳》這個(gè)古老的故事給了我很多啟迪和思考。從人性、愛情、道德到女性力量，每個(gè)主題都揭示了人性的復(fù)雜性和多面性。這個(gè)故事讓我明白了愛情的真諦和道德的重要性。同時(shí)，我也被白蛇的堅(jiān)持和勇氣所感動(dòng)。通過(guò)這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了理解和欣賞每個(gè)人的不同，珍惜和追求真愛。《白蛇傳》成為我人生中的一本寶貴的教科書，我希望將其中的智慧和感悟應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并與他人分享。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇二
一、引言
《白蛇傳》是中國(guó)文學(xué)史上一部膾炙人口的經(jīng)典之作，它以一個(gè)浪漫動(dòng)人的故事情節(jié)引發(fā)了無(wú)數(shù)讀者的共鳴。在閱讀過(guò)程中，我深深地感受到了作者對(duì)于愛情、友情和親情的深刻思考和描繪，同時(shí)也被故事中反映的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。本文將結(jié)合自己的讀書筆記，分享一些讀后的心得體會(huì)。
二、緣起無(wú)盡的愛情
《白蛇傳》中，許仙與白娘子的愛情是故事的核心，它展現(xiàn)出了人類內(nèi)心深處對(duì)于愛情美好的向往和追求。他們兩人之間的愛情并非平凡的情感，而是經(jīng)受了種種考驗(yàn)后的真摯情感。作者通過(guò)描寫他們相識(shí)、相知、相愛的過(guò)程，讓我們明白了愛情的寶貴之處。作為讀者，我們從中看到了希望和勇氣的力量，同時(shí)也被許仙與白娘子的堅(jiān)持和執(zhí)著所感動(dòng)。
三、友情的守護(hù)與堅(jiān)持
除了愛情，友情也是《白蛇傳》中的主要主題之一。白蛇與青蛇情同姐妹，它們之間的友情經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦的考驗(yàn)，最終得到了維系。閱讀過(guò)程中，我對(duì)于友情的珍貴有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在友情的支持和鼓勵(lì)下，白娘子得以重獲新生，并且和許仙一起度過(guò)了許多難關(guān)。這使我意識(shí)到，友情并非一蹴而就，而是需要經(jīng)營(yíng)和維護(hù)的寶貴財(cái)富。
四、人性的復(fù)雜性與因果報(bào)應(yīng)
《白蛇傳》中充滿了對(duì)于人性的深刻思考和揭露。例如法海的人物形象，他既是正義的代表，又有著人性的弱點(diǎn)。作者通過(guò)描寫法海與許仙、白娘子之間的沖突，以及法海的內(nèi)心掙扎，暗示了人性的復(fù)雜性。另外，好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)也是故事的一個(gè)主要觀點(diǎn)。從小青和小白最終得到了積極的歸宿，法海則因?yàn)樽运胶屯疃艿搅藞?bào)應(yīng)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，善惡之間有著最終的平衡，正義終將得到伸張。
五、釋放悲劇的善意
《白蛇傳》是一部充滿悲劇色彩的作品，但在悲劇的背后蘊(yùn)含著作者的善意。從白娘子舍棄白蛇連續(xù)三次的悲劇，我們可以看到作者對(duì)于人性中悲痛和犧牲的思考。作者以悲劇喚醒了讀者對(duì)于生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好的珍惜。同時(shí)，故事的結(jié)尾給予我們一線希望，讓我們感受到生命的力量和復(fù)蘇的可能。這種善意的釋放使我被故事所觸動(dòng)，進(jìn)而思考自己的生活與珍惜。
總結(jié)：
《白蛇傳》給予讀者的不僅僅是一個(gè)故事，更是對(duì)于愛情、友情和人性的思考。在閱讀過(guò)程中，我感受到了濃郁的人文關(guān)懷和智慧。通過(guò)對(duì)于全書的細(xì)致研讀和思考，我更加深信一個(gè)故事不僅僅存在于紙面上，它需要讀者去思考、去感受、去領(lǐng)悟?！栋咨邆鳌吠ㄟ^(guò)描寫愛情、友情和人性，給予了我們不同的視角，讓我們看到世界的多樣性和人性的復(fù)雜性。我相信，這部經(jīng)典之作將繼續(xù)在讀者們的心中發(fā)出光芒。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇三
神話白蛇傳奇是中國(guó)文化的瑰寶，講述了白蛇和許仙之間感人至深的愛情故事。這個(gè)故事中充滿著愛、恨、善、惡等各種人性的情感，是一部經(jīng)典的文學(xué)作品。本文將就神話白蛇傳奇這部作品的幾個(gè)方面進(jìn)行探討和體會(huì)。
一、感受文化的博大精深。
神話白蛇傳奇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，包含著中華文化的精髓。從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，白蛇傳奇就是一個(gè)充滿著道家、佛家、儒家思想特色的故事。其中最具代表性的就是佛家有關(guān)因果報(bào)應(yīng)的思想。因?yàn)楫?dāng)白蛇變成人形后，與許仙結(jié)婚后，被法海長(zhǎng)老識(shí)破妖怪的身份，下山找白蛇索要情蠱。在此期間，法海長(zhǎng)老正義之心被白蛇感化后，放棄了妨害白蛇的打算，結(jié)果導(dǎo)致后面的救白蛇之事。白蛇傳奇的本質(zhì)是“好人有好報(bào)，壞人有惡果”，從中體現(xiàn)了中華文化對(duì)于正義、善良、仁慈等優(yōu)秀品質(zhì)的倡導(dǎo)。
二、感受白蛇與許仙的愛情故事。
白蛇傳奇認(rèn)為愛情具有溫馨、感人的情感，是人類最純潔的愿望之一。白蛇與許仙之間一見鐘情，其間打動(dòng)了互相的心靈，兩者的深情意忘返，許仙是為了所愛之人愿意付出一切，白蛇變成人形后也是受許仙的愛情感動(dòng)而改變了自己的身份。愛可以創(chuàng)造奇跡，感化壞人，博得萬(wàn)民擁戴，這對(duì)比第1段所述，愛的力量在神話白蛇傳奇中體現(xiàn)得淋漓盡致。白蛇傳奇的愛情故事亦是一次驚天動(dòng)地的感人事件。
三、感受神話故事傳承的意義。
神話白蛇傳奇作為中國(guó)文化的經(jīng)典之作，其所包含的中華文化元素深刻而廣泛，為今后的人們傳遞了優(yōu)秀的人文基因。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是人類智慧結(jié)晶的杰作，尤其是傳統(tǒng)神話中蘊(yùn)含著許多道德、智慧等人性優(yōu)良品質(zhì)。通過(guò)神話故事的傳承，可以激發(fā)人們對(duì)中華文化的熱愛，以及對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)的推崇。同時(shí)神話故事的推廣也能夠幫助其他國(guó)家或地區(qū)更好了解中國(guó)文化，促進(jìn)各國(guó)文化交流和友誼。
神話白蛇傳奇不僅僅是一個(gè)出色的文學(xué)作品，更是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值的文化產(chǎn)物。其通過(guò)文學(xué)方式展示了中華文化的魅力，同時(shí)中華文化的藝術(shù)環(huán)節(jié)對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生重要而獨(dú)特的影響，例如音樂(lè)、戲劇等。由于文學(xué)作品是人們理解文化和思考的工具之一，大眾可以通過(guò)白蛇傳奇進(jìn)一步了解和探索中華文化，從而得到精神上的滿足和享受。
神話白蛇傳奇所包含的道理廣泛而涵蓋面廣，其中最重要的是應(yīng)該堅(jiān)持愛情和追求正義。白蛇為了修正世界守衛(wèi)人的幸福，許仙對(duì)于白蛇的愛卻是深深扎根在他心靈深處。此時(shí)，白蛇并不通過(guò)自身的能力，而是通過(guò)心靈力量感動(dòng)了許仙。無(wú)論是白蛇還是許仙，都始終堅(jiān)持自己對(duì)愛情的信仰，而這些信仰使人類永遠(yuǎn)不會(huì)失去內(nèi)在力量與勇氣，讓人有堅(jiān)定的信仰和行動(dòng)方向。
總之，神話白蛇傳奇雖然歷經(jīng)時(shí)光的沖刷，但其所包含的文化和思想價(jià)值依然不減，白蛇傳奇的故事會(huì)伴隨著人們一起前進(jìn)，深刻影響并啟迪每一代人，是中國(guó)文化的重要組成部分。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇四
《白蛇傳》是中國(guó)民間傳說(shuō)故事之一，它以一個(gè)浪漫的愛情故事吸引了無(wú)數(shù)讀者。我最近重新讀了這部作品，并做了一些讀書筆記，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，順?biāo)兄?，才能順利前進(jìn)。白娘子是《白蛇傳》中的主要角色，她在修煉成人后，乘坐一葉扁舟在西湖上游曲曲折折地前行，最終才成功到達(dá)杭州。這給了我一個(gè)深刻的啟示，即只有順應(yīng)形勢(shì)，找到一條適合自己的道路，才能在事業(yè)或生活中有所成就。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的教訓(xùn)，我不能一味地去追求別人的成功模式，而是要根據(jù)自身的特點(diǎn)和環(huán)境來(lái)選擇自己的道路。
其次，真愛能戰(zhàn)勝一切?！栋咨邆鳌分械陌啄镒雍驮S仙的愛情故事震撼了我。他們之間沒(méi)有家世背景、貧富差距或種族隔閡等問(wèn)題，只有純粹的感情。無(wú)論是什么困難和挑戰(zhàn)，他們都堅(jiān)守著彼此，最終成功地戰(zhàn)勝了一切障礙。這使我明白了真愛無(wú)界限，它能夠帶給我們巨大的力量和勇氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該珍惜身邊的愛人，堅(jiān)守真愛，并且堅(jiān)信愛能戰(zhàn)勝一切。
第三，自私引發(fā)的災(zāi)難。《白蛇傳》中的法海法師因?yàn)閷?duì)白娘子的私欲，借助法力將白娘子抓走，最終引發(fā)了一場(chǎng)浩劫。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些自私行為，它們往往會(huì)給他人帶來(lái)困擾和傷害。因此，我們要時(shí)刻保持一顆真誠(chéng)善良的心，遠(yuǎn)離自私和貪婪。只有以和平、和諧和善意對(duì)待他人，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
第四，在面對(duì)困難時(shí)不要放棄希望。《白蛇傳》中的蛇妖白娘子為了救夫，決定為許仙支付債務(wù)，但她卻遭到屠宰場(chǎng)的眾人的追捕。在絕望的時(shí)刻，她并沒(méi)有放棄希望，而是利用自己的法力躲避追捕，最終成功救出了許仙。這讓我明白了無(wú)論遇到多大的困難，我們都不能喪失希望。只有保持樂(lè)觀和堅(jiān)定的信念，我們才能克服困難，并找到解決問(wèn)題的方法。
最后，與人為善，造福社會(huì)。在《白蛇傳》中，白娘子和青蛇救助了許多需要幫助的人，給他們帶來(lái)了福音。這個(gè)故事讓我深思，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心他人，幫助他人。每個(gè)小小的善舉都會(huì)積累起來(lái)，最終為社會(huì)帶來(lái)正能量。所以，我要時(shí)刻牢記幫助他人的重要性，并且在我力所能及的范圍內(nèi)盡力為他人做好事。
通過(guò)閱讀《白蛇傳》，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。順?biāo)兄?，真愛能?zhàn)勝一切，自私引發(fā)的災(zāi)難，不放棄希望，與人為善，這些教訓(xùn)將伴隨我一生。我相信這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于《白蛇傳》中的故事，更適用于我自己的生活。希望通過(guò)我的分享，能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇五
白蛇傳是中國(guó)古代四大民間故事之一，也是一部具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。在讀完這部經(jīng)典之作后，我深感其中蘊(yùn)含的哲理與智慧。通過(guò)描寫白娘子與許仙的愛情故事，小說(shuō)所表達(dá)的人性、愛情與道德等主題給人以深深的思考。下面，我將從情感、身份、善惡、道義和人性五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，白蛇傳表達(dá)了深深的情感。白娘子為了感受人類的情感，不惜放下自己音律仙子的身份，投胎為人。她將自己的感情寄托于許仙身上，并在與他相識(shí)相戀的過(guò)程中，付出了所有的真摯、深情和付出。白娘子為了許仙可以活命，不惜舍棄自己修煉妖身重塑人身的機(jī)會(huì)，再次體現(xiàn)了她對(duì)許仙的深情。
其次，白蛇傳探討了身份與家庭的影響。白娘子與小青乃是一對(duì)姐妹花，由于機(jī)緣巧合，姐姐白娘子墮入了凡間，妹妹卻依然活在仙境之中。這樣的身份差異產(chǎn)生了種種沖突與問(wèn)題。姐妹的身份差異導(dǎo)致了命運(yùn)的多舛，也引起了人與仙之間的情感糾葛。
第三，白蛇傳中善惡之間的概念與辯證法至關(guān)重要。小青乃一妖精身份，她只追求自己的欲望并為利益不惜傷害他人。而白娘子則以仁愛之心，行善事、尋真情。這兩種不同的選擇與行為來(lái)表現(xiàn)了善惡之間的區(qū)別，也提醒了人們?cè)谏钪羞x擇善惡的重要性。
第四，白蛇傳中道義的觀念被強(qiáng)調(diào)。小青的目的是為了救自己的姐姐白娘子，雖然她以邪惡的方式實(shí)現(xiàn)了目的，但她的出發(fā)點(diǎn)是出于姐姐之愛。而白娘子則完完全全地秉持了仁德之道，以身化法的頂禮膜拜的形象展現(xiàn)了仁愛之道。
最后，白蛇傳從人性的角度給予了深刻的思考。白娘子在故事中始終保持仁愛善良的習(xí)性，盡管她是一個(gè)妖精，但她更多的展現(xiàn)了人性的一面。這使得讀者在閱讀的過(guò)程中，不僅能夠看到玄幻仙境的美麗之處，更能感受到故事中人性深處的善良和智慧。
總之，在讀完白蛇傳之后，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧與哲理。小說(shuō)以浪漫動(dòng)人的愛情故事為主線，通過(guò)展現(xiàn)人性、身份、善惡、道義等方面的沖突與選擇，引導(dǎo)讀者思考人生的真諦。通過(guò)對(duì)白蛇傳的閱讀與思考，我對(duì)人性與情感等問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于如何演繹好自己的生命故事產(chǎn)生了更深刻的思考。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇六
《白蛇傳》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中著名的神話傳說(shuō)之一，講述了白蛇和許仙一段跌宕起伏的愛情故事。這個(gè)故事傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，從人物塑造、情節(jié)設(shè)置到寓意深遠(yuǎn)，都是值得深入探究的。在閱讀、觀看白蛇傳的時(shí)候，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)以及思想價(jià)值，在此分享我的心得體會(huì)。
第二段：人物塑造。
在白蛇傳故事中，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和形象，尤其是白蛇和許仙。白蛇在故事中不僅僅是一個(gè)傳說(shuō)中的蛇妖，更是一個(gè)代表著善良與愛的形象。許仙則是一個(gè)普通的人，也是一個(gè)代表著人性中的溫情和善意的形象。人物塑造的獨(dú)特之處在于白蛇和許仙這兩個(gè)角色的互換，在愛情面前展現(xiàn)了善良和憐憫的一面，深刻揭示了人性的多面性。
第三段：情節(jié)設(shè)置。
《白蛇傳》跌宕起伏的情節(jié)是情感線和情節(jié)線的交織所構(gòu)成，充滿懸念和戲劇性，給讀者和觀眾留下了深刻印象。白蛇與許仙的悲歡離合、白蛇為救丈夫許仙被抓赴刑場(chǎng)的情節(jié)，無(wú)不展現(xiàn)出刻骨銘心的愛情與家國(guó)情懷。每個(gè)情節(jié)與人物之間的關(guān)系都密不可分，使故事更加感人并更加深刻地在人們心里印象。
第四段：寓意結(jié)束。
《白蛇傳》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了“愛情是一種感性與理智的統(tǒng)一”并通過(guò)白娘子的努力，表達(dá)了善良的力量是什么，它具有無(wú)窮無(wú)盡的魔力，它才是感化邪惡力量，讓世界充滿和平和幸福的源泉。這樣的寓意讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并在今后的生活中將這種文化內(nèi)涵融入我的行為和思想之中。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，白蛇傳不僅僅是一個(gè)愛情傳奇故事，更是一部代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻思想和價(jià)值的作品。它不僅展現(xiàn)了人性的多面性，更表現(xiàn)了善良的力量和對(duì)儒家文化的回歸。我相信，白蛇傳將在未來(lái)的文化傳承中繼續(xù)閃耀，成為人們心中的經(jīng)典之作。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇七
《白蛇傳奇》是中國(guó)古代的一部著名神話故事， 講的是白娘子和許仙之間的感人愛情故事。這個(gè)故事經(jīng)歷了上千年的流傳，成為了中國(guó)文化的傳統(tǒng)。從中，我們可以學(xué)到許多道理和智慧。以下是我對(duì)這個(gè)故事的一些心得體會(huì)。
第一段：愛情可以改變一切
這個(gè)故事告訴我們，真正的愛情可以克服一切。盡管白娘子和許仙來(lái)自不同的世界，他們的愛情仍然能夠跨越物質(zhì)和文化上的差異。在他們的愛情面前，許多人都為之感動(dòng)，留下了不少傳奇。因此，愛情是偉大、美好的，是改變一切萬(wàn)能的力量。
第二段：人性的復(fù)雜性
這個(gè)故事同時(shí)也暴露出了人性的復(fù)雜性。白娘子因?yàn)榘V情，不惜以自己的力量踐行對(duì)真愛的承諾，但最終導(dǎo)致了過(guò)度的追求和迷戀。沈夫人因?yàn)樽运胶拓澙?，最終導(dǎo)致了丈夫許仙與白娘子相遇的悲劇。因此，我們應(yīng)該更珍惜自己的人性，并且在人群中施展良善，多關(guān)注他人的需求，用關(guān)愛的方式去處理人際關(guān)系。
第三段：人性的純潔性
白娘子一直在救助那些遇到困境的人，這正是中國(guó)文化中的“大慈悲”之道。人性的純潔不應(yīng)該受到金錢，權(quán)勢(shì)等物質(zhì)的腐化。這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)我們能夠牢記自己的本心并采取行動(dòng)時(shí)，愛和關(guān)愛是最有力的情感因素。
第四段：諸如惡魔一般的教導(dǎo)
這個(gè)故事的第一個(gè)反派西湖龍王追求白娘子，并且在得不到她的愛時(shí)，開始敵對(duì)。他不斷為難白娘子和許仙，試圖阻止他們之間的交往。雖然他表面大方，實(shí)則獨(dú)裁，諸如惡魔般，但它也教會(huì)了我們，在生活中我們要學(xué)會(huì)避免與惡人打交道，處理好與各種不同意見的人的關(guān)系。
第五段：重信任，信任重于什么
這個(gè)故事告訴我們，信任的重要性。在整個(gè)故事中，白娘子和許仙始終保持信任，并且最終克服了所有的艱難險(xiǎn)阻。相反，其他人，如白娘和朱元璋，并沒(méi)有完全奉行信任的法則。這教給了我們一個(gè)最重要的教訓(xùn)：信任過(guò)程雖然艱難，但信任是生命、家庭、社會(huì)以及全球人類實(shí)現(xiàn)合作和安全的關(guān)鍵所在。
總的來(lái)說(shuō)，《白蛇傳奇》是一部極其有價(jià)值和美妙的故事，它提供了很多關(guān)于愛、人性和信任的教訓(xùn)和思考空間。這個(gè)故事激勵(lì)著人們更加珍惜你我之間的愛和信任，并且在生活中去發(fā)現(xiàn)一些隱含，但非常重要的真理。無(wú)論你是文化熱愛者還是讀者，這個(gè)故事都值得一讀。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇八
眾所周知，《白蛇傳》是在中國(guó)流傳千年的神話故事，在熒屏，先后就有趙雅芝版的電視劇《新白娘子傳奇》和徐克執(zhí)導(dǎo)，王祖賢和張曼玉參演的《青蛇》，其影視劇和傳奇故事一樣經(jīng)典。
近期上映的就有《白蛇傳》，由于請(qǐng)來(lái)了李連杰助陣，飾演法海，其導(dǎo)演用心昭然。首先想超越先前早已深入人心的白蛇、青蛇形象有困難，其次導(dǎo)演另辟蹊徑想將一個(gè)有靈有骨、有血有肉的法海展示給觀眾，更有可能創(chuàng)造經(jīng)典。 因?yàn)槭窃忈尳?jīng)典，稍有差池很容易導(dǎo)致觀眾的口誅筆伐，在該電影公布預(yù)告片后就有“特效差、女演員選角不好、劇情很爛”等諸多評(píng)論。 其實(shí)，在未看之前我對(duì)這部戲的觀影沖動(dòng)僅僅限于對(duì)李連杰、文章、林峰等演員在戲中表現(xiàn)的期待，對(duì)女演員黃圣依、蔡卓妍確實(shí)不看好，因?yàn)榭傆X(jué)著她們身上缺少那種超凡脫俗的氣質(zhì)。 拋開特技效果不說(shuō)、拋開演員演技不說(shuō)，其實(shí)新版的《白蛇傳說(shuō)》要說(shuō)的這個(gè)經(jīng)典故事本身就能給我們很多現(xiàn)實(shí)啟示。
首先《白蛇傳》也許想告訴我們：窮酸小子在人世間很難得到世俗女子的青睞。
在素素出現(xiàn)之前許仙的感情生活是空白的，大家注意這里的素素是妖不是人!只有妖才能發(fā)現(xiàn)許仙的才情，只有妖才愿意給機(jī)會(huì)讓這個(gè)凡夫俗子得到一份愛情，也只要妖才愿意走進(jìn)許仙的生活進(jìn)而發(fā)現(xiàn)他的善良和體貼，當(dāng)然善良是對(duì)外，而體貼是對(duì)內(nèi)的!
也許許仙在女孩子心目中是白馬王子，其實(shí)以現(xiàn)有主流的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，他就是一些女孩口中的癩蛤蟆，當(dāng)然在丈母娘眼中那就是個(gè)沒(méi)出息的主!在此申明：我僅僅想陳述存在的一種事實(shí)，言論不帶任何褒貶色彩，也并非譴責(zé)現(xiàn)有的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和丈母娘。
《白蛇傳》詮釋的第二個(gè)真理是：男人碰到心動(dòng)女孩后智商會(huì)急劇下降。
作為有少許法力且有識(shí)別妖工具在身的能忍，他能識(shí)別遠(yuǎn)處的蝙蝠妖，卻注意不到近在眼前的小青。智商下降帶來(lái)的直接后果就是思維混亂、辨別能力差，但也有一個(gè)好處就是能讓你發(fā)現(xiàn)原來(lái)一本正經(jīng)的人也有童真可愛的一面。
這一點(diǎn)在許仙身上就表現(xiàn)的更為徹底了，他活在素素給他營(yíng)造的假象中生活了那么久，并且在發(fā)現(xiàn)之后還執(zhí)迷不悟，他全然忘記了自己當(dāng)初想做一名醫(yī)師拯救黎民蒼生的偉大抱負(fù)，最終反置百姓于水深火熱之中。他是可悲的，他死認(rèn)“孽緣也是緣”這個(gè)理;同時(shí)他也是幸福的，畢竟素素的愛是發(fā)自肺腑的。
《白蛇傳》很直觀的給我們闡述了第三個(gè)道理：惹怒什么都別惹怒女人。
女人生氣了，后果很嚴(yán)重;女人記仇了，那就真得小心了，素素和小青的水滿金山就是最好的例證。女人在人們心中往往是弱者的形象，其實(shí)有時(shí)候她們爆發(fā)的能量能摧毀世界。失去理智的女人是最具破壞性的，所以在此號(hào)召：男人，就該對(duì)女人好點(diǎn)，其實(shí)這里有一個(gè)潛臺(tái)詞那就是“她好你好大家好”
我在《白蛇傳》里還發(fā)現(xiàn)：愛情保鮮離不開謊言。
我認(rèn)為《白蛇傳》給我們的最大啟示是：驚天動(dòng)地的愛情大多以悲劇收?qǐng)觥?BR> 不管是許仙素素組合、梁山伯祝英臺(tái)組合還是牛郎和織女，都以悲劇收?qǐng)觯移鋵?shí)挺贊同這種表現(xiàn)手法。因?yàn)轶@天動(dòng)地的愛情首先會(huì)讓眾人覺(jué)得不安的，會(huì)讓人覺(jué)得你們談戀愛怎么可以這樣掏心掏肺;這樣的愛情對(duì)他們的愛情是一種挑戰(zhàn)，我們都不是按那種戀愛規(guī)則玩的。違反了主流游戲規(guī)則的一般都不會(huì)有什么好結(jié)局，也得不到什么祝福。作為權(quán)威人士，作為執(zhí)法者的法海有必要極力反對(duì)以維持正常的社會(huì)次序，這才是法海極力阻止人妖之戀的根本原因。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇九
《白蛇傳》是中國(guó)一部廣為流傳的傳說(shuō)故事，也是一部家喻戶曉的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我深深感受到了愛情的偉大和堅(jiān)定，以及人性的復(fù)雜和多樣。這個(gè)故事告訴我們，愛是無(wú)條件的，愛可以超越種族、身份和身世。
首先，故事中的白娘子為了拯救小青，不惜犧牲自己。她為了小青的自由和幸福，愿意付出一切，包括自己的生命。這種無(wú)私的愛讓我深感動(dòng)和敬佩。我想，愛情就是應(yīng)該如此，不求回報(bào)，不計(jì)較得失，只是默默地為對(duì)方付出。正如白娘子為了小青，她可以不顧自己的安危，不惜一切代價(jià)去拯救和保護(hù)對(duì)方。
其次，故事中的法師觀音用溫柔的方式贏得了白娘子的心。他沒(méi)有以權(quán)勢(shì)和金錢去獲得對(duì)方的青睞，而是真心實(shí)意地對(duì)待她，用心和真情去贏得白娘子的信任和愛。愛情是需要用心經(jīng)營(yíng)的，只有用真情去對(duì)待對(duì)方，才能收獲真誠(chéng)和愛的回報(bào)。觀音用自己的真善美贏得了白娘子的愛，這也讓我深刻地明白了一個(gè)道理：愛情需要真誠(chéng)和付出，它是建立在相互信任和真摯感情基礎(chǔ)之上的。
再次，故事中的許仙被白娘子深深地吸引住，即使知道白娘子與自己不同身份，他仍然毫不猶豫地愛著她。這讓我深感震撼，也讓我明白了愛情是無(wú)法用世俗眼光去看待的。許仙不顧一切地愛著白娘子，這種勇敢和堅(jiān)定讓我深感欽佩。愛情并不是看中對(duì)方的條件、地位和財(cái)富，而是看中彼此的心靈和真摯感情。
最后，故事中的情感沖突和復(fù)雜性使我更加深入地思考了人性的復(fù)雜性。小青為了自己的幸福而欺騙了許仙，白娘子為了小青的自由才情愿犧牲自己。這讓我意識(shí)到，人性是多樣的，沖突和紛爭(zhēng)是無(wú)法避免的。愛情并不是一帆風(fēng)順的，其中充滿了挫折、考驗(yàn)和磨難。但正是因?yàn)橛辛诉@些沖突和挫折，愛情才能更加堅(jiān)韌和長(zhǎng)久。
總之，《白蛇傳》是一部充滿愛與堅(jiān)持的故事，它教會(huì)了我如何去愛和堅(jiān)守。愛情需要付出，需要用心經(jīng)營(yíng)，也需要包容和理解。同時(shí)，這個(gè)故事也讓我更加明白了人性的復(fù)雜和多樣性。每個(gè)人都有自己的界限和底線，我們需要相互理解和包容。只有在理解與包容的基礎(chǔ)上，愛情才能成長(zhǎng)和發(fā)展。讓我們用一顆純真的心，去感受和傳承這個(gè)故事中的真善美吧。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十
在我們平凡的日常生活中，不斷地有各種經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，有時(shí)受到的感受甚至影響了我們。這些體驗(yàn)不僅是經(jīng)歷過(guò)程中的種種，還有可能是我們走出經(jīng)驗(yàn)后的反思。本文主要談?wù)摗绑w會(huì)收獲心得體會(huì)”這個(gè)話題，通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和分析來(lái)論述自己對(duì)它的理解和感受。
第二段：體會(huì)收獲
回顧我一年前的自己，內(nèi)向、謹(jǐn)慎、膽小、自卑等負(fù)面特點(diǎn)無(wú)處不在。但是，現(xiàn)在，我會(huì)主動(dòng)地和人交談，甚至?xí)c對(duì)方發(fā)生互動(dòng)。這些變化都源于我的付出和努力。在這個(gè)過(guò)程中我為自己制定了目標(biāo)，并采取了行動(dòng)，通過(guò)持之以恒地練習(xí)和自我提升，逐漸克服了自己的缺陷。
第三段：心得
我想，一方面，培養(yǎng)自己要有勇氣嘗試新事物，不要怕失敗。另一方面，也要有毅力，不要輕易放棄。沒(méi)有冒險(xiǎn)，就沒(méi)有收獲，在努力的過(guò)程中我們也可以學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能充實(shí)個(gè)人生活，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：體會(huì)
我曾經(jīng)參加過(guò)一次模擬招聘活動(dòng)，由于自己的各種缺點(diǎn)不斷出現(xiàn)，讓我無(wú)法接受自己的失敗。但是，我們最后的評(píng)估顯示，我的表現(xiàn)還不錯(cuò)，這給予了我極大的信心，讓我知道不是每一個(gè)面試都會(huì)成功，也沒(méi)必要因?yàn)槭《艞墸瑖L試學(xué)習(xí)從失敗中找到自己需要改善的地方。因此，我決定繼續(xù)學(xué)游泳，較之前我可以游得更快，聽音樂(lè)時(shí)也能兼顧練習(xí)。
第五段：總結(jié)
總之，體驗(yàn)不僅是生活趣味的來(lái)源，而且是成長(zhǎng)和完善自我的一種表現(xiàn)。通過(guò)努力，我們可以在生活中獲得更多的體驗(yàn)，努力邁向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。只要你不懈地付出，那么成功也將會(huì)屬于你。感恩每一次體驗(yàn)帶給我們的啟迪和提升，珍惜每一次收獲，我們才能收獲到真正的力量。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十一
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來(lái)目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
學(xué)生要自主參與教學(xué)。在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂(lè)乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒(méi)有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂展示挖掘潛能。“展示”部分給我們的觸動(dòng)很深。改變了過(guò)去教師的“單口相聲”教學(xué)法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學(xué)法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學(xué)生為主體。“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂(lè)”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說(shuō)、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體。在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來(lái)我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
今天的觀摩受益匪淺。在以后的教學(xué)中，我將不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學(xué)當(dāng)中，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十二
1、吃得苦中苦，方為人上人。
2、少壯不努力，老大徒悲傷。
3、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦！
4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
5、業(yè)精于勤，荒于嬉。
6、春種一粒子，秋收萬(wàn)顆糧。
7、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。
8、只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。
9、只要功夫深，鐵杵磨成針。
10、要想獲得什么，就看你付出什么。
11、經(jīng)歷過(guò)；才會(huì)明白；有付出才有回報(bào)。
12、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
13、世上無(wú)難事只怕有心人。
14、失敗就是邁向成功應(yīng)付出的代價(jià)。
15、一分鐘的成功，付出的代價(jià)卻是好些年的失敗。
16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
17、成功需要付出代價(jià)，不成功需要付出更高的代價(jià)。
18、想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話。
19、誰(shuí)給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。
20、春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十三
《白蛇傳》作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一部分，講述了白蛇和許仙的感人愛情故事。故事情節(jié)曲折，人物形象生動(dòng)，情感真摯，一直都是中華民族愛情經(jīng)典之作。在閱讀過(guò)程中，我被深深地感動(dòng)，也從中得到了很多啟示和思考。本文將結(jié)合小說(shuō)《白蛇傳》的故事情節(jié)，談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：愛情中的宿命
白娘子和許仙之間的愛情是一種宿命。無(wú)論他們想怎樣逃避，緣分總會(huì)將他們重新連接起來(lái)。兩個(gè)人一見鐘情，卻因?yàn)槿祟惡脱种g的差異，以及宿命的安排而被分開。最終，通過(guò)多年的等待和不懈努力，他們終于團(tuán)聚在了一起。盡管他們的愛情曲折艱難，但是他們?cè)敢飧冻鲆磺?，讓愛情真正地成為他們生命中最重要的一部分?BR> 第三段：愛情與人性
小說(shuō)中再現(xiàn)了許多人性的弱點(diǎn)。那些不理解愛情的人，經(jīng)常向許仙和白娘子發(fā)起攻擊。他們那么盲目地跟從傳統(tǒng)，到最后，他們的仇恨和偏見實(shí)際上在手中翻船，他們投降了。他們沒(méi)有真正領(lǐng)悟愛情的價(jià)值，他們以自己的愚昧感染了整個(gè)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)與虛擬的界線模糊了。
第四段：愛情與家庭
小說(shuō)中，《白蛇傳》中的人物不僅冷酷而又卑下，人物彼此之間的反差極大，但在婚姻和親情方面，我們看到了一些溫暖和感動(dòng)。白娘子和青蛇之間的情感并不比許仙和白娘子之間差。他們之間因?yàn)橐恢北贿z棄的生活和人性共鳴，在愛情中，互相幫助，互相扶持。諸如此類，小說(shuō)中處處都體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性與多樣性。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在小說(shuō)《白蛇傳》中，我們看到了愛情的可貴和珍貴。在復(fù)雜的人性中，愛情的美好與希望，從中得到了啟示和提醒。我們應(yīng)該珍視自己的愛情，堅(jiān)定地追求理想，并始終順從世人的一切規(guī)定，努力地領(lǐng)悟愛與情的真諦，正如許仙和白娘子最終得到的仙草一樣，親身體會(huì)到愛情的真諦，領(lǐng)悟人生最珍貴的東西。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十四
作為一部中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典，白蛇傳在中華文化中扮演著重要的角色，被譽(yù)為“抒發(fā)人性情感最高峰的傳奇”，不僅被廣泛傳頌，更是激發(fā)出了無(wú)數(shù)人的靈感與共鳴。在看完白蛇傳后，我從它的情節(jié)、人物還有主題中所吸取到的啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了生命的意義，愛情的力量以及寬容的重要性。
第一段：白蛇傳故事的情節(jié)貫通
從白娘子與許宣初次相遇，到白娘子與許宣的愛情故事，到許宣得知白娘子實(shí)為妖怪的驚愕，到許宣為白娘子而與法海這個(gè)道士進(jìn)行斗法，再到白娘子夾在人和妖怪的倫理問(wèn)題中的決策和人物角色性格的轉(zhuǎn)變，故事展現(xiàn)了情節(jié)連貫、前后呼應(yīng)、起承轉(zhuǎn)合的完整性。白蛇傳的情節(jié)跌宕起伏，深情浪漫，讓人驚嘆于其文學(xué)價(jià)值和意義。
第二段：白蛇傳故事人物的刻畫與人性的抒發(fā)
白娘子雖是妖怪，但她大愛無(wú)疆，她為許宣喝下蛇精的靈芝，取回許宣再用三千年修得的神仙之身，絕對(duì)是一朵開在落日余暉中，奪人眼球的花?？梢娫谥腥A文化中，尤其是傳說(shuō)里，妖精最多的品德是善良。白娘子具有母愛和寬容，她愿意用自己的身份和元神，去換回許宣的人形。而許宣是一個(gè)普通人，最初的他只是看重美貌，到后來(lái)，他從她的善良和為了許宣不顧生死的表現(xiàn)，他才意識(shí)到愛情不是表面的東西，而是一種能讓自己為之舍命的東西。他堅(jiān)持自己的愛，是把人性中美好的感情表現(xiàn)。而法海和方丈，他們一味地強(qiáng)調(diào)妖怪的非人性，但對(duì)于一個(gè)愛人而言，人性的關(guān)懷就是最最重要的。
第三段：白蛇傳愛情的力量
白娘子和許宣雖然有著不同的背景和身份，但是他們的愛情依然沒(méi)有流失。尤其是看到白娘子為許宣背負(fù)著千辛萬(wàn)苦后故去的事情，這種不舍的情感更讓人想起一份執(zhí)著愛情。白娘子對(duì)許宣的愛，即使有千般阻隔也不肯輕言放棄，這是愛情中的一種堅(jiān)持，真實(shí)接受他人的內(nèi)心情感。
第四段：白蛇傳的寬容和理解
許宣最初被白娘子的妖怪身份所驚訝，而到后來(lái)，通過(guò)與白娘子相處，經(jīng)歷了沉浸在愛情的感覺(jué)中，最終也領(lǐng)悟到了妖怪與人的當(dāng)中不得不面對(duì)的權(quán)利問(wèn)題。妖怪亦有人情，亦有情離水岸的時(shí)候只能苦嘆命運(yùn)的壓力。而白娘子也在和法海道士的斗法中得到了啟示。雖然人和妖精品性不同，但是他們的心靈所停留的是一樣的。白蛇傳告訴我們，寬容并不意味著放棄，而是一個(gè)理解，一個(gè)能夠共同進(jìn)步的理解。
第五段：白蛇傳對(duì)我個(gè)人的啟示
作為一名年輕人，我們不只是要關(guān)注自己的生死，還應(yīng)該關(guān)注生命中重要的東西。白蛇傳的情節(jié)展現(xiàn)了古代文學(xué)中的愛情和人類彼此之間的感情，使我更加了解人類不同方面的心靈。白蛇傳讓我更加理解了生命中重要的東西，激發(fā)我對(duì)人的關(guān)心和愛心。擁有寬容和理解，也是我們應(yīng)有的品質(zhì)。白蛇傳的品質(zhì)讓我領(lǐng)悟到了愛情和身份問(wèn)題，也讓我更加深入理解生命意義的精髓。
總之，白蛇傳是一部充滿智慧、感情和美的經(jīng)典之作，它展現(xiàn)了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也激發(fā)了我們對(duì)于彼此關(guān)心、理解和尊重的新思想。這是一部經(jīng)典佳作，值得廣泛傳播。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十五
20xx年3月15日，在德宏州教育局的組織下，在江東中心校的支持下，我校和芒市三小、四小的領(lǐng)導(dǎo)及老師21位學(xué)員一同踏上了去湖北省黃梅縣育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)的課改培訓(xùn)“取經(jīng)”之路，很榮幸我作為地理學(xué)科的代表也參加了這次的研修培訓(xùn)，在為期短短一個(gè)星期的觀摩學(xué)習(xí)到融入課堂親身實(shí)踐，讓我對(duì)育才學(xué)校形成的“三自”（自我教育、自治管理、自主評(píng)價(jià)）德育育人體系，構(gòu)建“三自”（自學(xué)、自展、自評(píng)）的課堂教學(xué)模式，凸現(xiàn)“三自”（生活自理、行為自律、身心自強(qiáng)）的寄宿服務(wù)特色有了更深入的認(rèn)識(shí)，超前的教育思想、先進(jìn)的教育理念、規(guī)范的學(xué)校管理、全方位的育人服務(wù)、優(yōu)良的教學(xué)質(zhì)量，讓我深深震撼，深深感動(dòng)。首先，我們對(duì)這種課改模式進(jìn)行整理，可以歸納為以下幾個(gè)方面：
一、師德師風(fēng)、耳目一新干凈整潔的校容，文明禮儀的學(xué)生，忙碌而又神采飛揚(yáng)的老師。這是我踏入育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)所看到的的第一幕。“校園的一切都是為了促進(jìn)人的發(fā)展”“人皆可以為堯舜”“立德立智至愛至美”“家長(zhǎng)的信任是學(xué)校的生命，社會(huì)的滿意是學(xué)校的動(dòng)力”。隨處可看到的標(biāo)語(yǔ)讓我們隨行的每一位老師都耳目一新，也讓我們每一位老師心情澎湃，對(duì)回去的課改之行樹立的了不少的信心。
二、自研自探、合作探究在自研自探這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)做到了“靜、專、思”；合作探究環(huán)節(jié)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂(lè)乎。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生能在導(dǎo)學(xué)案自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，再由同層次對(duì)子互學(xué)快速過(guò)渡到組內(nèi)群學(xué)，使學(xué)生能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒(méi)有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來(lái)目的明確，目標(biāo)清楚。
三、課堂展示、挖掘潛能?！罢故尽辈糠纸o我們的觸動(dòng)很深。改變了過(guò)去教師的“單口相聲”教學(xué)法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學(xué)法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學(xué)生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學(xué)生“我參與我快樂(lè)”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說(shuō)、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體，而是課堂真正的小老師、小表演家；在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，在聽得一節(jié)《工業(yè)》的地理課，學(xué)生自己自創(chuàng)小品，自編自導(dǎo)，展示大膽自信，思維靈活，一節(jié)課下來(lái)讓我驚訝，原來(lái)地理課可以這么上！原來(lái)地理課還可以這么生動(dòng)！原來(lái)我們的學(xué)生潛能是如此巨大！我的學(xué)生呢？深深的反思！課堂中老師適時(shí)給以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，整節(jié)課課堂氣氛活躍，學(xué)生參與積極性相當(dāng)高。
今天的培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到，在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學(xué)當(dāng)中，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，我也得到幾點(diǎn)啟發(fā)，那就是：
一、明確目標(biāo)、堅(jiān)定不移課改，是一場(chǎng)自上而下的“戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也是一場(chǎng)“自下而上的“進(jìn)攻”，這必將是一場(chǎng)耗時(shí)耗力的“持久戰(zhàn)”，只有在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，堅(jiān)定的樹立課改之行勢(shì)在必行，我們老師外出研修學(xué)習(xí)的老師將自己所學(xué)所想結(jié)合本校實(shí)際以學(xué)科小組內(nèi)推廣，全校內(nèi)推廣等方向加以展開，幫助其他教師完成觀念的“蛻變”，這樣我們的老師才可以大膽的嘗試，大膽的創(chuàng)新，才可以甩開手的大步往前邁進(jìn)，由“理念變觀念，觀念變方法，方法變文化，文化變信仰”，學(xué)生也才可以長(zhǎng)期的在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中得以由“雛形”變“塑形”最后轉(zhuǎn)化為“無(wú)形”的發(fā)展，如在此過(guò)程中，能請(qǐng)進(jìn)來(lái)一批先進(jìn)課改來(lái)校指導(dǎo)，同時(shí)我校老師同心協(xié)力靜下心來(lái)仔細(xì)研究如何進(jìn)行課改？怎樣打造出適合江東中學(xué)特色的課改之路？那么，我堅(jiān)信，我校的課改之路必將如“星星之火，燎原之勢(shì)”的展開。
二、教師主導(dǎo)、毋庸置疑在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，將“知識(shí)板塊化、板塊主題化、主題指導(dǎo)化、指導(dǎo)問(wèn)題化”融入到導(dǎo)學(xué)案的編制中，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語(yǔ)言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問(wèn)題的方法上。
三、學(xué)生主體、課堂主人育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“學(xué)生只有差異，沒(méi)有差生”的理念，深入到學(xué)校的每一老師，每一位學(xué)生。學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒(méi)有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過(guò)教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。學(xué)生的一句話讓我們研修的每一位老師震撼，“課堂是我們自己的！”在過(guò)去的教學(xué)中，我們總是限制這，限制那，很多課堂都是我們老師說(shuō)了算，想想，我們給過(guò)學(xué)生機(jī)會(huì)嗎？就如蔡偉校長(zhǎng)說(shuō)的一樣，我們老師到底是要做大禹那樣的“黃牛型”，秦始皇那樣的“權(quán)威型”，李世民的“民主型”還是學(xué)會(huì)做一個(gè)會(huì)偷懶的“領(lǐng)導(dǎo)型”呢？這值得我們深深的反思！結(jié)合江東中學(xué)的實(shí)際，學(xué)生普遍較羞澀，不自信，那就讓學(xué)生大膽的說(shuō)，就算說(shuō)錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，同時(shí)學(xué)會(huì)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要想讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來(lái)之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。