知識(shí)管理是一項(xiàng)必備的能力，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。在寫總結(jié)時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和精煉，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思考。切勿完全照搬范文內(nèi)容，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的總結(jié)。
文言文閱讀心得篇一
作為一種古老而莊重的文學(xué)形式，文言文一直是中國(guó)學(xué)生必修的課程之一。近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代漢語(yǔ)成為主流，年輕一代以及許多人對(duì)文言文失去了興趣。然而，在我最近的文言文閱讀經(jīng)歷中，我重新發(fā)現(xiàn)了它的魅力。通過(guò)閱讀課外文言文，我感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，對(duì)于文字的理解和表達(dá)也得到了提高。本文將從文言文的樂(lè)趣、文化價(jià)值、思維鍛煉等方面展開(kāi)闡述。
首先，通過(guò)課外文言文的閱讀，我體驗(yàn)到了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文更加樸實(shí)、內(nèi)斂，讓人們感受到一種古韻悠長(zhǎng)的文化氛圍。與此同時(shí)，文言文的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詞語(yǔ)的用法更加精準(zhǔn)。閱讀文言文，不僅能夠感受到文字的美感，還能夠培養(yǎng)專注力和耐心。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我被其中的細(xì)膩描寫和深刻思考所吸引，仿佛置身于紅樓世界之中，感受到了書中人物的喜怒哀樂(lè)。這樣的體驗(yàn)不僅讓我在閱讀中獲得了樂(lè)趣，也使我對(duì)古代文學(xué)有了更深刻的理解。
其次，課外文言文的閱讀讓我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。文言文是傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式之一，其中包含了豐富的哲學(xué)思想和情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典作品，我領(lǐng)悟到了儒家思想的核心價(jià)值觀：仁、義、禮、智、信。這些價(jià)值觀不僅是古代社會(huì)的道德準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)下依然可以借鑒和實(shí)踐的。例如，通過(guò)閱讀《孟子》中的故事和寓言，我明白了“天命”與“人事”的關(guān)系，學(xué)會(huì)了如何正確看待命運(yùn)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)。這種文化內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生智慧的積累具有重要意義。
最后，課外文言文的閱讀可以鍛煉思維能力。文言文的邏輯結(jié)構(gòu)復(fù)雜精妙，要理解其中的含義需要花費(fèi)很多時(shí)間和精力。然而，正是這樣的挑戰(zhàn)使我在閱讀中動(dòng)腦思考，提高了自己的思維能力。例如，在閱讀《史記》中的考據(jù)和敘事過(guò)程中，我需要結(jié)合史實(shí)、人物特點(diǎn)以及時(shí)代背景進(jìn)行綜合分析，理解作者的意圖和表達(dá)手法。通過(guò)頻繁的思辨和推理，我不斷鍛煉了自己的邏輯思維能力和批判性思維能力。這種思維能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作都具有重要價(jià)值。
綜上所述，課外文言文的閱讀是一種豐富多彩的體驗(yàn)，它讓我重新發(fā)現(xiàn)了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，鍛煉了思維能力。通過(guò)閱讀課外文言文，我體驗(yàn)到了文字的力量和智慧，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力閱讀文言文，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)文字的敬畏之心。
文言文閱讀心得篇二
文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語(yǔ)言文字形式，充滿了古代思想和文化。閱讀文言文不僅可以了解到古人的智慧和哲學(xué)，還可以提升我們的語(yǔ)言能力和思維方式。然而，由于其古老的形式和繁瑣的詞匯，閱讀文言文常常成為學(xué)生們的困擾。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)出幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文時(shí)有所啟發(fā)。
首先，要有正確的閱讀態(tài)度。閱讀文言文的關(guān)鍵在于理解，只有真正理解了古人的意思，才能領(lǐng)悟到其中的智慧。因此，我們?cè)陂喿x時(shí)要保持積極主動(dòng)的態(tài)度，不要急于求成。對(duì)于一些陌生的字詞，可以通過(guò)查找字典或請(qǐng)教老師來(lái)進(jìn)行解讀，不要輕易放棄。同時(shí)，我們要重視背景知識(shí)的積累，了解古代的歷史、文化和社會(huì)背景，這樣才能更好地理解古人的思維方式和表達(dá)方式。
其次，要善于分析文言文的結(jié)構(gòu)。文言文的句子結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，要善于辨別其特點(diǎn)。首先，要學(xué)會(huì)辨別主句和從句，了解它們之間的邏輯關(guān)系；其次，要學(xué)會(huì)分析句子的主謂賓結(jié)構(gòu)，確定每個(gè)成分的作用和關(guān)系；最后，要學(xué)會(huì)分析修辭手法的運(yùn)用，如比喻、夸張等，從而更好地理解文言文的意圖和感情色彩。通過(guò)結(jié)構(gòu)分析，我們可以更好地把握文言文的要點(diǎn)和重點(diǎn)，提高閱讀的效率和質(zhì)量。
此外，要注意積累常用的文言詞匯和短語(yǔ)。文言文的詞匯和短語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，熟練掌握這些詞匯對(duì)于理解整個(gè)文段非常重要。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常將這些詞匯和短語(yǔ)整理成表格，并且進(jìn)行反復(fù)背誦和積累。同時(shí)，我還會(huì)進(jìn)行相關(guān)的語(yǔ)法練習(xí)和語(yǔ)言環(huán)境模擬，以提高對(duì)文言文的熟練程度。通過(guò)不斷積累和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀文言文時(shí)變得游刃有余，思維更加靈活，理解更加深入。
最后，要將文言文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)。文言文雖然是古代的語(yǔ)言形式，但其中所包含的智慧和思想依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們可以通過(guò)與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，對(duì)文言文中的思想進(jìn)行探究和延伸。例如，我們可以將古人的思想與現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題相聯(lián)系，思考其對(duì)于解決現(xiàn)代問(wèn)題的啟示；或者我們可以將古人的智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，尋找新的實(shí)踐和創(chuàng)新。通過(guò)將文言文與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以深化對(duì)文言文的理解，提升我們的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
總之，閱讀文言文是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但又極具價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)。只有通過(guò)長(zhǎng)期的積累和不懈的努力，我們才能真正領(lǐng)悟到文言文的魅力和智慧。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文的過(guò)程中有所幫助，更好地掌握文言文的技巧和方法，提高閱讀的理解力和思考力。
文言文閱讀心得篇三
文言文是中華民族珍貴的文化瑰寶，是中華民族歷史長(zhǎng)河中的一部分，它有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。文言文作為一種古代漢語(yǔ)寫作形式，自古以來(lái)就是我國(guó)教育體系中重要的一部分。作為一名現(xiàn)代人，我深刻認(rèn)識(shí)到文言文的重要性，于是我選擇了文言文作為啟蒙閱讀的首選，希望能夠通過(guò)閱讀文言文來(lái)提升自己的人文修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
剛開(kāi)始閱讀文言文的時(shí)候，我深感其與現(xiàn)代白話的不同。文言文的句子結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，字詞間的搭配和使用也更為精準(zhǔn)。在閱讀《史記》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典文言文著作時(shí)，經(jīng)常要仔細(xì)斟酌每一個(gè)字句，才能真正理解其中的意思。然而，正是這種復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和精確的字詞用法，才使得文言文在表達(dá)細(xì)膩的情感和精確的思想時(shí)，有著無(wú)與倫比的魅力。通過(guò)閱讀文言文，我不僅能夠提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠?qū)W習(xí)到古代各個(gè)時(shí)期的歷史文化知識(shí)，這讓我受益匪淺。
在閱讀文言文的過(guò)程中，我也遇到了一些困難。因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)言形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異，所以我經(jīng)常會(huì)碰到一些生詞和疑難句子。這時(shí)，我會(huì)查閱詞典和輔助工具，尋找解答。一開(kāi)始雖然感到有些陌生和困惑，但通過(guò)閱讀大量的文言文和不斷的實(shí)踐，我的能力逐漸提高，遇到生詞和疑難句子時(shí)能夠更快地理解和解決。這個(gè)過(guò)程雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但正是通過(guò)這樣的刻苦訓(xùn)練，我才得以真正了解到文言文的獨(dú)特之處，并在不斷探索中提高自己的閱讀能力和理解能力。
閱讀文言文不僅是一種技巧活動(dòng)，更是一種思維模式和審美情趣的培養(yǎng)。通過(guò)閱讀文言文，我能夠了解到古人的思維方式和價(jià)值觀念，這些都是現(xiàn)代社會(huì)所不具備的東西。我常為古人的睿智與胸襟所折服，同時(shí)也能夠從中獲得一些啟示。古人的思考方式和文化傳統(tǒng)給予了我寶貴的人生智慧和人文修養(yǎng)。通過(guò)文言文的閱讀，我逐漸培養(yǎng)起了一種崇尚文化、追求精神世界的審美情趣，這對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀的形成和提升起到了重要的作用。
通過(guò)閱讀文言文，我也更加深刻認(rèn)識(shí)到自己的文化根源和民族精神。文言文作為中華民族的語(yǔ)言遺產(chǎn)，不僅是我們的文化瑰寶，更是我們民族的魂和靈。通過(guò)閱讀文言文，我感受到了中華民族幾千年來(lái)的文化積淀和精神追求，這讓我感到無(wú)比自豪與自信。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，作為一名中華民族的子孫應(yīng)該懷揣著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化去建設(shè)和發(fā)展祖國(guó)，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，通過(guò)閱讀文言文，我收獲頗豐。文言文的復(fù)雜性和獨(dú)特性使我提高了語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)文化傳統(tǒng)和審美情趣的追求。重要的是，文言文讓我更加深入地了解到自己的文化根源和民族精神，這激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的熱情。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)閱讀文言文，不斷豐富自己的人文修養(yǎng)和思想境界，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得篇四
閱讀文言文是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)言能力和文學(xué)鑒賞力的有效途徑。我在閱讀文言文的過(guò)程中有了一些心得體會(huì)，想和大家分享一下。
第二段：理解字詞
閱讀文言文需要對(duì)字詞的意義有一定的理解和把握。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)了解漢字的演變和語(yǔ)境的作用，能夠更好地理解文言文中的詞匯。例如，“蜀”字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中通常指代四川，但在《詩(shī)經(jīng)》中卻指代一個(gè)神話時(shí)代的國(guó)家，只有了解這一背景，我們才能正確理解古文中的含義。此外，文言文中經(jīng)常使用的典故和成語(yǔ)也是理解文意的重要工具，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的典故和成語(yǔ)，進(jìn)一步提升閱讀文言文的能力。
第三段：理解句法
文言文的句法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，掌握文言文的句法規(guī)則是理解文意的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，文言文中常常使用修辭手法，如夸張、反問(wèn)和排比等，這就要求我們?cè)陂喿x的過(guò)程中細(xì)致入微地分析每個(gè)句子，理解句子的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。有時(shí)候，一句話中的動(dòng)詞、名詞和形容詞的位置可能相對(duì)靈活，我們要通過(guò)分析上下文，確定詞語(yǔ)的具體意義和句子的真正含義。
第四段：閱讀文本
在閱讀文言文的過(guò)程中，我們不僅僅要理解字詞和句法，還要注意整篇文章的結(jié)構(gòu)和思路。我發(fā)現(xiàn)，文言文一般以總分總的結(jié)構(gòu)為主，通過(guò)總體概括、分述具體事例和總結(jié)歸納的方式展開(kāi)。我們要善于分析作者的意圖和觀點(diǎn)，從而更好地理解文章的主旨。此外，文言文中常常會(huì)穿插一些寓意深遠(yuǎn)的警句或者引人深思的觀點(diǎn)，我們要留意其中的哲理，思考作者的用意。
第五段：思考體會(huì)
閱讀文言文不僅是對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)自己的思考能力和認(rèn)識(shí)世界的視角的過(guò)程。通過(guò)與文字的碰撞和思考，我慢慢鍛煉了自己的思維能力和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，文言文中蘊(yùn)含著豐富的思想和情感，其中包括對(duì)人生、道德和人類命運(yùn)的思考，通過(guò)深入閱讀，我從中獲得了啟發(fā)和思考。同時(shí)，文言文的閱讀也讓我更加尊重并欣賞傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了對(duì)中華文明的自豪感和歸屬感。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀文言文，我收獲了對(duì)漢字的理解、對(duì)句法的掌握，同時(shí)也拓展了我的思維和視野。我相信，只要我們保持對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，并不斷努力鉆研，我們一定能夠更好地理解和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)文化，從中得到更多的滋養(yǎng)和啟示。
文言文閱讀心得篇五
近年來(lái)，文言文閱讀在中學(xué)教育中逐漸受到重視。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們了解古代文化的窗口，更是提高語(yǔ)言文字能力的重要途徑。通過(guò)課外文言文閱讀，我們可以感受到古人的智慧與直觀，進(jìn)一步了解古人的思想與情感，拓寬我們的視野。因此，我積極參與課外文言文閱讀，并在其中獲得了深刻的體會(huì)。
第二段：對(duì)文言文語(yǔ)言特點(diǎn)的體驗(yàn)與領(lǐng)悟
課外閱讀中，我深刻感受到文言文的獨(dú)特之處。與白話文不同，文言文語(yǔ)言優(yōu)美而嚴(yán)謹(jǐn)，用詞簡(jiǎn)練而含蓄。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)仔細(xì)品味每一個(gè)字、每一段話的含義，領(lǐng)略其中的修辭技巧與意境。同時(shí)，古代文人重視音韻美，善于運(yùn)用平仄押韻，使得文言文更具韻律之美，令人陶醉其中。我通過(guò)課外閱讀，潛移默化地提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了更加細(xì)膩和準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言。
第三段：對(duì)文言文思想內(nèi)容的思考與體悟
通過(guò)閱讀課外文言文，我進(jìn)一步了解了古人的思想與情感。文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的見(jiàn)證者和載體，其中蘊(yùn)含著豐富的思想精華。古代文人常以文言文表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，讓我深切感受到他們的智慧和情感。例如，在閱讀《孟子》時(shí)，我讀到了孟子心系民眾、一片憂國(guó)憂民的情懷；在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了作者對(duì)江山社稷的憂慮和對(duì)封建禮教的批判。這些作品使我更加深刻地思考人生和社會(huì)，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的理想和追求。
第四段：對(duì)文言文讀后感的個(gè)人體驗(yàn)與啟示
課外閱讀使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也觸發(fā)了我對(duì)未來(lái)發(fā)展的思考。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)古文的理解和感悟還有待提高，需要進(jìn)一步積累詞匯和熟悉古文的句式結(jié)構(gòu)。另外，在理解古代思想的同時(shí)，我也反思了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)一些歷史問(wèn)題在當(dāng)今仍然存在，這使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，我決定在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中注重對(duì)文言文的理解與領(lǐng)悟，并將古人的智慧和思想分享給更多的人。
第五段：總結(jié)體會(huì)，展望未來(lái)
通過(guò)課外文言文的閱讀，我感受到了古人的智慧與情感，拓寬了自己的視野，提高了語(yǔ)言文字能力。通過(guò)閱讀，我更深刻地理解了古代思想，也反思了當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，提高對(duì)文言文的理解和領(lǐng)悟，更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也將踐行古代文人的情懷和責(zé)任感，關(guān)注社會(huì)時(shí)事，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
通過(guò)課外文言文的閱讀，我收獲頗多。不僅僅是語(yǔ)言能力的提升，更是對(duì)人生和社會(huì)的思考。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)古代文化，更好地理解和表達(dá)自己的思想，我們一定能成為時(shí)代的弄潮兒，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、文明、和諧、美麗的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
文言文閱讀心得篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展，文言文已經(jīng)不再是一個(gè)僅僅存在于教材中的陳舊學(xué)科。它作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)課程，從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多閱讀的方法和技巧，發(fā)現(xiàn)文言文的魅力，提高了我的閱讀能力和文化品味。
首先，在培訓(xùn)課上，老師著重強(qiáng)調(diào)文言文閱讀的基本技巧。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞匯使用等都有很大的差異。所以，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)上下文推斷詞義，把握句子的主干和謂語(yǔ)，這對(duì)于正確理解文章意思非常重要。同時(shí)，老師還教給我們一些常見(jiàn)的修辭手法和表達(dá)習(xí)慣，如比擬、倒裝等，這些都是理解文言文的關(guān)鍵要素。
其次，通過(guò)培訓(xùn)課程，我感受到了文言文的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)之美。在這些古文中，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感。例如，在《離騷》這篇文章中，屈原以令人激動(dòng)的旋律抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的痛苦和思念之情。通過(guò)閱讀文言文，我能夠更好地理解古代文化和思想，領(lǐng)略到其中的情感和審美價(jià)值。這讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的興趣，愿意繼續(xù)深入研究文言文，探索其中的奧秘。
第三，培訓(xùn)課程中的例題讓我受益匪淺。通過(guò)解析老師給出的例題，我學(xué)會(huì)了如何通讀全文，抓住關(guān)鍵信息，理清文章脈絡(luò)。我還學(xué)到了一些閱讀技巧，如通過(guò)段首和段尾的句子判斷段落的主旨，通過(guò)比對(duì)對(duì)稱詞句理解文章的結(jié)構(gòu)，這些方法幫助我更好地閱讀和理解文言文。在課堂上，我積極參與討論，與同學(xué)們一起解答問(wèn)題，鍛煉了我的思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，通過(guò)這次培訓(xùn)，我也發(fā)現(xiàn)了自己閱讀文言文的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些古代典籍的了解較少，導(dǎo)致理解起來(lái)有一定的困難。其次，我在閱讀長(zhǎng)文時(shí)常常會(huì)粗略瀏覽，導(dǎo)致對(duì)細(xì)節(jié)的把握不準(zhǔn)確。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己在解析句子和段落時(shí)思路不夠清晰，容易陷入困惑。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到了這些問(wèn)題，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)典籍的研讀，并注重對(duì)細(xì)節(jié)的把握。
總而言之，參加文言文閱讀培訓(xùn)課程對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常有收獲的經(jīng)歷。我通過(guò)學(xué)習(xí)基本技巧、感受到文言文的藝術(shù)之美、通過(guò)例題訓(xùn)練提高閱讀能力，并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。我相信，在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)加倍努力，不斷提高自己的文言文閱讀水平，更好地欣賞和理解古代文化。
文言文閱讀心得篇七
近年來(lái)，中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不斷提升，多數(shù)學(xué)校已將課外文言文閱讀列為必修內(nèi)容。作為我國(guó)文化瑰寶的一部分，文言文不僅具有豐富的語(yǔ)言資源，更能讓學(xué)生感受到深厚的文化底蘊(yùn)。在我接觸到文言文這一古老而優(yōu)美的文字之后，我深刻體會(huì)到其價(jià)值和魅力。
首先，文言文是對(duì)歷史文化的體現(xiàn)。在閱讀文言文的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了一種文字表達(dá)方式，更感受到了中華文明的發(fā)展與演變。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子和弟子們的言談舉止透露出儒家思想的核心觀點(diǎn)；在《史記》中，司馬遷用鏗鏘有力的文言文描繪了歷史人物的英勇事跡。這些文言文作品既傳承了古代文明的智慧，又展示了中華民族幾千年來(lái)的思想變遷，讓我對(duì)中華文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，文言文培養(yǎng)了我良好的思辨能力。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文較為莊重、精練，閱讀起來(lái)需要我們下苦功。在文言文閱讀中，我們需要逐字逐句地理解，并進(jìn)行翻譯和解讀。初時(shí)，我感到頭疼和吃力，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸掌握了一定的方法和技巧。例如，通過(guò)對(duì)文句成分的分析、詞義的辨析等，逐漸理解了句義，并感受到作者的用心與意圖。在這個(gè)過(guò)程中，我思維得到了拓展，邏輯能力得到了鍛煉，更重要的是，讓我養(yǎng)成了一種思辨問(wèn)題的習(xí)慣。
進(jìn)而，文言文增強(qiáng)了我對(duì)美的欣賞能力。古人對(duì)語(yǔ)言的崇尚與講究，使得文言文洋溢著一種獨(dú)特的音美和形美。例如，王勃的《滕王閣序》在文言文中運(yùn)用了大量的修辭手法，如夸張、比喻等，使得文章更具感染力，讀后令人心生贊嘆。另外，文言文中的文辭華麗，運(yùn)用的成語(yǔ)、典故等給人以視覺(jué)震撼。這些古代神韻和美學(xué)原則讓我領(lǐng)略了古人的智慧和審美情趣，更讓我明白了文化在語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的力量。
最后，文言文對(duì)提升我的寫作能力也起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)好文言文，能夠讓我對(duì)漢字的意義與用法有更深層次的認(rèn)識(shí)，使我在寫作中準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字，并增加了表達(dá)的語(yǔ)境。此外，文言文的句式及修辭手法有時(shí)也可以影響我現(xiàn)代漢語(yǔ)的寫作，使我的表達(dá)更加豐富多樣。課外文言文閱讀拓寬了我寫作的思路，培養(yǎng)了我的語(yǔ)感和審美能力。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀文言文，我體會(huì)到了其所蘊(yùn)含的豐富歷史文化、強(qiáng)于思辨能力、美的欣賞和提升寫作能力的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)珍視文言文，將其作為傳承中華文化的一部分。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)閱讀文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聰明才智，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
文言文閱讀心得篇八
文言文閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和閱讀，可以增加對(duì)古代文化的了解，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我在參加文言文閱讀培訓(xùn)課程后，深感受益匪淺，有了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)文言文閱讀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我感受到了古代文化的博大精深。古代文言文充滿了古人智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀文言文，我豐富了自己的文化底蘊(yùn)。比如在閱讀《紅樓夢(mèng)》中的文言文時(shí)，我感受到了古人對(duì)于家族榮辱、人際關(guān)系等的思考和描寫，這些對(duì)我以后的生活起到了很大的啟發(fā)作用。通過(guò)文言文閱讀，我對(duì)古代文化有了更深入的了解，也更加熱愛(ài)和珍惜自己的傳統(tǒng)文化。
其次，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力。閱讀文言文需要有對(duì)古文語(yǔ)言的敏感度和熟練度，通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸掌握了文言文的基本語(yǔ)法和用詞技巧。在課堂上老師的輔導(dǎo)和指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何理解古文的句子結(jié)構(gòu)，如何準(zhǔn)確地理解古人的意圖。這對(duì)于我培養(yǎng)語(yǔ)感和提高語(yǔ)言能力起到了很大的幫助。通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸能夠在閱讀中準(zhǔn)確地理解和感受古人的情感、思想和意義，從而更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品。
此外，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我改變了對(duì)于古代文化的刻板印象。之前，我對(duì)于文言文抱有一定的排斥和困惑，覺(jué)得閱讀起來(lái)很難懂。但通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)文言文有其自身的邏輯和美感，而不僅僅是一堆難以理解的文字。在課堂上，老師通過(guò)講解和解讀，讓我深入理解古文背后的思想和表達(dá)方式。比如在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到其中的道德教育和人際關(guān)系的重要性，同時(shí)也感受到了孔子智慧的閃光點(diǎn)。這使我對(duì)于古代文化有了更全面、更深入的了解，改變了我之前對(duì)于古代文化的認(rèn)識(shí)。
最后，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我也提高了閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)對(duì)文言文的分析和解讀，我逐漸提高了自己對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們分析古文的結(jié)構(gòu)、人物形象和情感表達(dá)，培養(yǎng)我們的文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)課后的思考和作業(yè)，我逐漸能夠獨(dú)立地分析和欣賞古代文學(xué)作品，在寫作和閱讀理解中也能獲得更好的表達(dá)和高分。
總之，通過(guò)文言文閱讀培訓(xùn)，我收獲了很多。通過(guò)了解古代文化，我增加了文化修養(yǎng)；通過(guò)培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力，我提高了語(yǔ)文素養(yǎng)；通過(guò)改變對(duì)古代文化的刻板印象，我深入了解了古代文化的深度和內(nèi)涵；通過(guò)提高閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力，我培養(yǎng)了獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。這些都是我在文言文閱讀培訓(xùn)中的心得體會(huì)，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了更多的幫助和啟發(fā)。
文言文閱讀心得篇九
隨著時(shí)代的變遷，文言文作為一種古老的文字形式，已不再是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕Z(yǔ)言，然而，閱讀文言文仍然被視為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的重要途徑。在我多年的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了閱讀文言文的種種好處，并對(duì)文言文的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于閱讀文言文的心得體會(huì)。
首先，閱讀文言文可以幫助我們拓寬視野，了解歷史文化。文言文是古人創(chuàng)作的重要文學(xué)形式，通過(guò)閱讀文言文，我們可以了解到古代人們的思想觀念、道德倫理以及社會(huì)風(fēng)俗。比如《論語(yǔ)》中的孔子思想、《史記》中的歷史故事等，都是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要來(lái)源。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以更好地體悟到古人言行的道德準(zhǔn)則，對(duì)于我們的品行修養(yǎng)有著積極的影響。
其次，閱讀文言文能夠提高我們的語(yǔ)文能力。文言文作為一種特殊的書面語(yǔ)言，其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同。因此，閱讀文言文需要我們通過(guò)分析研讀，掌握特定的文法和詞匯，并學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。這種語(yǔ)文能力的提升對(duì)于我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀理解和寫作都會(huì)有益處。而且，通過(guò)閱讀文言文，我們對(duì)語(yǔ)言的敏感和鑒賞能力也會(huì)得到提高，對(duì)于我們的寫作能力和口語(yǔ)表達(dá)能力的提升也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
再次，閱讀文言文也能夠培養(yǎng)我們的思維能力。文言文給人的直觀感受是其深厚的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的哲理思想。因此，閱讀文言文要求我們不僅要理解文字表層的含義，更要深入思考其中所蘊(yùn)含的有關(guān)人生、社會(huì)和自然等方方面面的思想。通過(guò)不斷地思考、分析，我們的思維能力和邏輯思維將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。這對(duì)于培養(yǎng)我們的綜合素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力都是非常重要的。
最后，閱讀文言文還可以讓我們與古代文化大師對(duì)話。通過(guò)閱讀文言文，我們可以與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話，了解他們的思想、心路歷程，感受到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這種對(duì)話對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生追求將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。通過(guò)與古代文化大師的對(duì)話，我們可以在他們的言行中汲取智慧，從而更好地指導(dǎo)我們今天的生活和工作。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀文言文是一項(xiàng)具有重要意義的活動(dòng)。通過(guò)閱讀文言文，我們可以拓寬視野、提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)思維能力，并與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話。文言文不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴瑰寶，也是我們認(rèn)識(shí)和改造自我、世界的一把鑰匙。希望通過(guò)我的分享，能夠引起更多人對(duì)于文言文的關(guān)注和熱愛(ài)，一同開(kāi)啟文言文的魅力之旅。
文言文閱讀心得篇十
文言文作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的重要分支，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，文言文一直以來(lái)都是學(xué)子們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。而我最近對(duì)文言文的閱讀啟蒙體會(huì)頗有感悟，下文將從文言文的魅力、文言文帶給我啟迪、文言文對(duì)人文修養(yǎng)的積極影響、文言文對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)以及文言文的應(yīng)用前景等方面來(lái)展開(kāi)論述，希望能夠與大家共同交流、探討。
首先，文言文的魅力深深吸引了我。文言文猶如一扇時(shí)光之門，通過(guò)它可以讓我回到古代，了解古人的時(shí)代背景、生活方式和價(jià)值觀念。文言文既有簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，又有豐富的文化內(nèi)涵，這種獨(dú)特的魅力讓我愈發(fā)喜愛(ài)。古人用文言文表達(dá)思想，字字珠璣，句句鏗鏘有力，讓我感到一種深沉的魅力。而且，文言文中的典故、格言更是智慧的結(jié)晶，讓我受到一種啟迪和鼓舞。
其次，文言文給我?guī)?lái)了思想上的啟迪。文言文中展現(xiàn)出的豐富文化和智慧，使我能夠更好地理解古代人的思想觀念和人生態(tài)度。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，我逐漸明白了古人的德行修養(yǎng)至關(guān)重要，他們追求的是心靈的平和與人生的安寧。這些古代哲學(xué)家所講述的道理，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種思想上的啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我更加積極向上地對(duì)待生活。
第三，文言文對(duì)我的人文修養(yǎng)起到了積極的影響。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的智慧和偉大。通過(guò)閱讀文言文，我不僅對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的文化自信心。文言文中透露出的古人的為人處事的智慧和高尚情操，讓我受益匪淺，對(duì)自己的人生價(jià)值和責(zé)任感有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
第四，在語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面，文言文也起到了重要的作用。文言文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的表達(dá)方式，對(duì)于培養(yǎng)我的語(yǔ)文能力具有一定的幫助。首先，文言文要求準(zhǔn)確運(yùn)用字詞，正確理解句子中的意思，這培養(yǎng)了我的理解能力和詞匯量。其次，文言文的閱讀需要理解古人的思想觀念，這培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和分析問(wèn)題的能力。最后，文言文的翻譯和寫作要求我準(zhǔn)確表達(dá)句子的含義，這培養(yǎng)了我的表達(dá)能力和寫作能力。
最后，文言文在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用前景越來(lái)越廣闊。文言文作為我們傳統(tǒng)文化的一部分，不僅是我們民族的瑰寶，也是中華民族的文化軟實(shí)力。在我國(guó)，文言文的教學(xué)輔助材料、翻譯工作、文化傳承等方面都有重要的應(yīng)用價(jià)值。而且，隨著中國(guó)的崛起和世界各國(guó)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，學(xué)習(xí)文言文將成為越來(lái)越多人的選擇。
總之，文言文對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有極大的魅力和價(jià)值。通過(guò)文言文的啟蒙閱讀，我深入了解了古代人的思想和文化，也找到了一種能夠指導(dǎo)我現(xiàn)代生活的智慧。文言文培養(yǎng)了我的語(yǔ)文能力和人文修養(yǎng)，對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。文言文的應(yīng)用前景也讓我對(duì)其前景充滿信心。我相信，通過(guò)對(duì)文言文的深入研究和學(xué)習(xí)，我將更好地了解和傳承中國(guó)的瑰寶。
文言文閱讀心得篇十一
文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是我們國(guó)家的瑰寶。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的發(fā)展，文言文逐漸被人們遺忘。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高大眾對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)，我參加了一次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深深感受到了文言文的魅力，也體會(huì)到了文言文對(duì)于我們的啟發(fā)和教育作用。
首先，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我體會(huì)到了文言文所蘊(yùn)含的思想和智慧。文言文經(jīng)典著作中包含了許多優(yōu)秀的思想，這些思想對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。例如《論語(yǔ)》中的孔子思想和《尚書》中的禮儀觀念，都是我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)的。通過(guò)閱讀文言文，我深刻理解到了傳統(tǒng)文化的重要性，并努力將這些思想貫徹到自己的生活中。
其次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我提高了自己的文言文閱讀能力。當(dāng)我剛開(kāi)始接觸文言文時(shí)，我對(duì)于其中的古文句式和生僻字眼感到非常困惑。但通過(guò)老師的引導(dǎo)和自己的努力，我漸漸掌握了閱讀文言文的方法和技巧。我學(xué)會(huì)了運(yùn)用注釋、譯文和語(yǔ)境來(lái)理解古文的含義，也學(xué)會(huì)了分析句子的結(jié)構(gòu)和推測(cè)詞義。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了自己在文言文上的進(jìn)步，也提高了自己在課堂上的表達(dá)能力。
再次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我開(kāi)拓了自己的視野。通過(guò)閱讀文言文，我讀到了眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》和《西游記》等，這些作品給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受和思考的啟示。我通過(guò)讀書不僅了解到了古代的歷史和文化，也豐富了自己的人生閱歷。文言文啟蒙閱讀活動(dòng)讓我從一個(gè)更廣闊的角度去看待世界，增加了我的人文修養(yǎng)。
最后，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我感受到了傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和魅力。文言文作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，承載了中華民族的智慧和傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀文言文，我也體會(huì)到了古代先賢們的品德和高尚情操。文言文的優(yōu)美和精細(xì)，給人們留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管有了現(xiàn)代文化的沖擊，但文言文仍然是我們民族的瑰寶，值得我們珍惜和傳承。
通過(guò)這次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)，我深深感受到了文言文對(duì)于我們的教育和啟迪作用。文言文不僅是我們民族的文化瑰寶，也是我們國(guó)家的精神支柱。作為我們的中小學(xué)生，我們應(yīng)該注重對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀文言文，發(fā)現(xiàn)其中的魅力和智慧，并將之應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。只有這樣，我們才能真正理解和傳承我們民族的文化，也才能為我們祖國(guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得篇十二
文言文閱讀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分的理解和傳承。作為現(xiàn)代人，我一直對(duì)文言文頗感陌生和畏懼，所以最近參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)，希望能夠提升自己在這個(gè)領(lǐng)域的素養(yǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的魅力和價(jià)值，并且也獲得了一些關(guān)于文言文閱讀的心得體會(huì)。
首先，我在培訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文的表達(dá)方式更加簡(jiǎn)練、精確，每一個(gè)字都經(jīng)過(guò)推敲和挑選。在讀文言文的過(guò)程中，我不得不反復(fù)思考每個(gè)字、每個(gè)詞的含義和用法，這讓我更加重視每一個(gè)字的價(jià)值和力量。這種追求簡(jiǎn)練而精確的文體要求，讓我意識(shí)到了語(yǔ)言表達(dá)的重要性，也激發(fā)了我對(duì)文字的敬畏之情。
其次，通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)。古代文獻(xiàn)常常有各種各樣的修辭手法，如夸張、對(duì)比、比喻等，而這些手法往往是作者表達(dá)思想和情感的重要工具。我在培訓(xùn)中不僅學(xué)會(huì)了辨析這些修辭手法，還學(xué)會(huì)了如何把握句子的結(jié)構(gòu)和篇章的脈絡(luò)，以及如何理解作者的意圖和態(tài)度。通過(guò)這些技巧的訓(xùn)練，我的文言文閱讀能力得到了極大的提升。
第三，培訓(xùn)讓我深刻地體會(huì)到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷。文言文是我們國(guó)家?guī)浊晡幕e淀的結(jié)晶，每一篇古文都蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的精華，它們是我們認(rèn)識(shí)自己和了解歷史的重要窗口。通過(guò)閱讀古代文獻(xiàn)，我了解到了我們民族的驕傲和自豪，也深刻感受到了我們前輩們?cè)谄D苦環(huán)境中鉆研、思考的追求精神和智慧。
第四，在培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一些關(guān)于修身養(yǎng)性和處世之道的啟示。古代文獻(xiàn)多以修身為主題，它們教導(dǎo)我們做人、處世的道理和原則。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了修身養(yǎng)性的重要，它不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到了重要作用。文言文閱讀讓我深入思考自己的內(nèi)心世界和與他人相處的原則，讓我更加關(guān)注自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，通過(guò)這次文言文閱讀培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了文言文作為一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)也越來(lái)越受到重視，然而，文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語(yǔ)言文化形式，卻面臨著被淡忘的危險(xiǎn)。我們應(yīng)該重視和傳承文言文這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和喜愛(ài)文言文，從而更好地弘揚(yáng)和傳播我們的中華文化。
綜上所述，通過(guò)這次文言文閱讀培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處，學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)，感受到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷，了解到了修身養(yǎng)性和處世之道的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了文言文作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)文言文這一重要的文化瑰寶。
文言文閱讀心得篇十三
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)。《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了?？雌饋?lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
文言文閱讀心得篇十四
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動(dòng)的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動(dòng)了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時(shí)候，路過(guò)川滇邊界，碰到一個(gè)衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點(diǎn)位置的時(shí)候，小女孩非常感動(dòng)。把背簍里的核桃主動(dòng)拿出來(lái)給作者。后來(lái)在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動(dòng)，但是由于語(yǔ)言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來(lái)作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動(dòng)了，我仿佛想起在童年時(shí)期的老家，那時(shí)候的人們樸實(shí)善良，總是幫助我和我家里。出來(lái)社會(huì)以后，遇到過(guò)許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財(cái)，我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)充滿了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒(méi)有必要。
第二個(gè)故事是湖北作家李修文的《長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)》，故事講的是一個(gè)從江西過(guò)來(lái)打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個(gè)二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因?yàn)楸黄圬?fù)想要報(bào)仇。然而這個(gè)時(shí)候有一位老人勸他不要沖動(dòng)，這位老人不是他的親人。在老人的勸說(shuō)下他回到了醫(yī)院。說(shuō)起這個(gè)故事，作者也非常感動(dòng)，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動(dòng)”。是啊，平凡的人給我感動(dòng)。他們心地善良，有了他們世界才會(huì)更加溫暖。
第三個(gè)故事是土生土長(zhǎng)的南京姑娘，在快樂(lè)無(wú)憂地生活26年以后，患上了罕見(jiàn)的病癥，20xx年她接受了一個(gè)放牛娃的捐贈(zèng)，因?yàn)樽裱半p盲原則”，他不知道對(duì)方是誰(shuí)，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號(hào)寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個(gè)從未見(jiàn)面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動(dòng)。她有過(guò)去拜訪放牛娃的父母想法，但是因?yàn)樯眢w狀況和不想讓他的父母?jìng)乃詻](méi)有去。
再后來(lái)她不小心感染了，這時(shí)她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)免了，她說(shuō)：“做任何事情，一開(kāi)始都會(huì)遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅(jiān)持，就會(huì)有收獲，就會(huì)看到意義”。
讀完三個(gè)故事我的心里有無(wú)限感慨，生命其實(shí)是一場(chǎng)旅行，每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會(huì)過(guò)于浮躁，我見(jiàn)過(guò)許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響，還有我沒(méi)有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
文言文閱讀心得篇十五
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來(lái)壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說(shuō)好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說(shuō)：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走，孩子見(jiàn)狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)儯瑸榱撕⒆拥慕】党砷L(zhǎng)，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒(méi)辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說(shuō)：“誰(shuí)樂(lè)意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見(jiàn)了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見(jiàn)他似的。于是，我說(shuō)：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說(shuō)：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔?ài)做事的他牢記著這句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒(méi)有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái)，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露，健康、快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)!
文言文閱讀心得篇十六
今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為〝白話美文的模范〞，清新的文字。淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)。細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子。笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人；靜的球開(kāi)始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻。擬人。排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來(lái)，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——〝小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的〞這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺(jué)中來(lái)到我們的身邊?！洞骸防锎禾煜笳髦鷻C(jī)勃勃，寓意著美好的開(kāi)端。只有春天的萌動(dòng)，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲。〝一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春〞，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個(gè)季節(jié)，而是變成人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。〝像剛落地的娃娃，像花枝招展的.小姑娘，像健壯的青年，〞還要〝安靜和平〞，人。動(dòng)物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個(gè)散文家。學(xué)者，更是一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)人士。他生活在舊中國(guó)，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到。雅俗共賞的文章時(shí)，難道你僅僅認(rèn)為很〝優(yōu)美〞嗎？而我卻覺(jué)得還有一點(diǎn)〝憂美〞，隱隱的〝憂郁憂患之美〞。這么絕妙的天地人和諧的春天，對(duì)于生活那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種奢望。一種夢(mèng)想，只能〝盼望著，盼望著〞。現(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對(duì)于美好的東西，經(jīng)常是熟視無(wú)睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國(guó)的春天和未來(lái)，我們只有好好學(xué)習(xí)。茁壯成長(zhǎng)，才有祖國(guó)的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時(shí)光，不能愧對(duì)〝祖國(guó)春天〞的稱號(hào)，要讓花開(kāi)更紅更香，要讓草長(zhǎng)更綠更廣，為真正實(shí)現(xiàn)朱自清夢(mèng)中的春天，添上濃重的一筆。
文言文閱讀心得篇十七
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
文言文閱讀心得篇十八
作為小班教師要調(diào)整好心態(tài),要有足夠的耐心。小班的孩子小,他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助,這些瑣碎的事,老師絕對(duì)不能視而不見(jiàn),這需要老師耐心的引導(dǎo)。小班孩子理解能力較差,好奇心又特別強(qiáng),什么東西都想看一看,摸一摸,有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要?jiǎng)邮执蛉?、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們,并妥善的解決問(wèn)題,不能冷落了某個(gè)孩子,要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對(duì)于剛?cè)雸@哭鬧的孩子,老師沒(méi)有耐心是不行的,新生對(duì)陌生環(huán)境需要適應(yīng),老師要耐心安慰他,多和他們交流,多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛(ài)好,先和他們交上朋友,讓孩子喜歡和老師一起玩,讓自己在孩子心中有地位,而且能玩得開(kāi)心,這樣,他們會(huì)很快適應(yīng)的?？摁[幼兒情緒安定下來(lái),再慢慢引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)其規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
多以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)去激勵(lì)每一個(gè)孩子,無(wú)論孩子取得了什么樣的進(jìn)步,老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng),還要及時(shí)的擁抱,親吻孩子,或送給孩子小禮物,要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時(shí)還要細(xì)心觀察每一位幼兒的表現(xiàn),如:寶寶的飯量,挑食情況;寶寶的大小便習(xí)慣;睡覺(jué)規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通,還要與家長(zhǎng)交流,孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等,都要及時(shí)反饋給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)充分了解自己的孩子。通過(guò)交流,讓家長(zhǎng)知道自己的孩子是最棒的,老師是值得信任的。通過(guò)交流,教師也可以獲取更多的意見(jiàn)的建議,讓家長(zhǎng)很好的理解、支持并配合教師進(jìn)行家園共育工作。
總之,作為小班教師必須從自己的點(diǎn)滴做起,謙虛謹(jǐn)慎,耐心細(xì)致,努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),把每件事情,每項(xiàng)工作做的更好,讓每個(gè)寶寶得到更周到、更細(xì)心的照顧,讓每位寶寶更聰明、更可愛(ài)、更健康。
文言文閱讀心得篇十九
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽(yáng)高照，我心也跟隨明亮起來(lái)，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開(kāi)過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動(dòng)起來(lái)，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開(kāi)了雙眼剛開(kāi)始演唱——小草的雙眼小鳥(niǎo)黃雀的演唱；跳起來(lái)了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢？他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏，按期對(duì)外開(kāi)放，不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
文言文閱讀心得篇二十
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
文言文閱讀心得篇二十一
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR> 覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
文言文閱讀心得篇二十二
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開(kāi)到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺(jué)得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無(wú)奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒(méi)來(lái)得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說(shuō)對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺(jué)得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵](méi)有天堂,也沒(méi)有地獄,總覺(jué)得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說(shuō)到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無(wú)憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺(jué)到自己既不是鳳凰神鳥(niǎo),也非朝陽(yáng)梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見(jiàn)自己的面容,原來(lái)只是一個(gè)少年,原來(lái)只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒(méi)想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開(kāi)著,映襯著離別的哀傷.
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文言文閱讀心得篇一
作為一種古老而莊重的文學(xué)形式，文言文一直是中國(guó)學(xué)生必修的課程之一。近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代漢語(yǔ)成為主流，年輕一代以及許多人對(duì)文言文失去了興趣。然而，在我最近的文言文閱讀經(jīng)歷中，我重新發(fā)現(xiàn)了它的魅力。通過(guò)閱讀課外文言文，我感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，對(duì)于文字的理解和表達(dá)也得到了提高。本文將從文言文的樂(lè)趣、文化價(jià)值、思維鍛煉等方面展開(kāi)闡述。
首先，通過(guò)課外文言文的閱讀，我體驗(yàn)到了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文更加樸實(shí)、內(nèi)斂，讓人們感受到一種古韻悠長(zhǎng)的文化氛圍。與此同時(shí)，文言文的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詞語(yǔ)的用法更加精準(zhǔn)。閱讀文言文，不僅能夠感受到文字的美感，還能夠培養(yǎng)專注力和耐心。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我被其中的細(xì)膩描寫和深刻思考所吸引，仿佛置身于紅樓世界之中，感受到了書中人物的喜怒哀樂(lè)。這樣的體驗(yàn)不僅讓我在閱讀中獲得了樂(lè)趣，也使我對(duì)古代文學(xué)有了更深刻的理解。
其次，課外文言文的閱讀讓我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。文言文是傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式之一，其中包含了豐富的哲學(xué)思想和情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典作品，我領(lǐng)悟到了儒家思想的核心價(jià)值觀：仁、義、禮、智、信。這些價(jià)值觀不僅是古代社會(huì)的道德準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)下依然可以借鑒和實(shí)踐的。例如，通過(guò)閱讀《孟子》中的故事和寓言，我明白了“天命”與“人事”的關(guān)系，學(xué)會(huì)了如何正確看待命運(yùn)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)。這種文化內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生智慧的積累具有重要意義。
最后，課外文言文的閱讀可以鍛煉思維能力。文言文的邏輯結(jié)構(gòu)復(fù)雜精妙，要理解其中的含義需要花費(fèi)很多時(shí)間和精力。然而，正是這樣的挑戰(zhàn)使我在閱讀中動(dòng)腦思考，提高了自己的思維能力。例如，在閱讀《史記》中的考據(jù)和敘事過(guò)程中，我需要結(jié)合史實(shí)、人物特點(diǎn)以及時(shí)代背景進(jìn)行綜合分析，理解作者的意圖和表達(dá)手法。通過(guò)頻繁的思辨和推理，我不斷鍛煉了自己的邏輯思維能力和批判性思維能力。這種思維能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作都具有重要價(jià)值。
綜上所述，課外文言文的閱讀是一種豐富多彩的體驗(yàn)，它讓我重新發(fā)現(xiàn)了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，鍛煉了思維能力。通過(guò)閱讀課外文言文，我體驗(yàn)到了文字的力量和智慧，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力閱讀文言文，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)文字的敬畏之心。
文言文閱讀心得篇二
文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語(yǔ)言文字形式，充滿了古代思想和文化。閱讀文言文不僅可以了解到古人的智慧和哲學(xué)，還可以提升我們的語(yǔ)言能力和思維方式。然而，由于其古老的形式和繁瑣的詞匯，閱讀文言文常常成為學(xué)生們的困擾。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)出幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文時(shí)有所啟發(fā)。
首先，要有正確的閱讀態(tài)度。閱讀文言文的關(guān)鍵在于理解，只有真正理解了古人的意思，才能領(lǐng)悟到其中的智慧。因此，我們?cè)陂喿x時(shí)要保持積極主動(dòng)的態(tài)度，不要急于求成。對(duì)于一些陌生的字詞，可以通過(guò)查找字典或請(qǐng)教老師來(lái)進(jìn)行解讀，不要輕易放棄。同時(shí)，我們要重視背景知識(shí)的積累，了解古代的歷史、文化和社會(huì)背景，這樣才能更好地理解古人的思維方式和表達(dá)方式。
其次，要善于分析文言文的結(jié)構(gòu)。文言文的句子結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，要善于辨別其特點(diǎn)。首先，要學(xué)會(huì)辨別主句和從句，了解它們之間的邏輯關(guān)系；其次，要學(xué)會(huì)分析句子的主謂賓結(jié)構(gòu)，確定每個(gè)成分的作用和關(guān)系；最后，要學(xué)會(huì)分析修辭手法的運(yùn)用，如比喻、夸張等，從而更好地理解文言文的意圖和感情色彩。通過(guò)結(jié)構(gòu)分析，我們可以更好地把握文言文的要點(diǎn)和重點(diǎn)，提高閱讀的效率和質(zhì)量。
此外，要注意積累常用的文言詞匯和短語(yǔ)。文言文的詞匯和短語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，熟練掌握這些詞匯對(duì)于理解整個(gè)文段非常重要。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常將這些詞匯和短語(yǔ)整理成表格，并且進(jìn)行反復(fù)背誦和積累。同時(shí)，我還會(huì)進(jìn)行相關(guān)的語(yǔ)法練習(xí)和語(yǔ)言環(huán)境模擬，以提高對(duì)文言文的熟練程度。通過(guò)不斷積累和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀文言文時(shí)變得游刃有余，思維更加靈活，理解更加深入。
最后，要將文言文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)。文言文雖然是古代的語(yǔ)言形式，但其中所包含的智慧和思想依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們可以通過(guò)與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，對(duì)文言文中的思想進(jìn)行探究和延伸。例如，我們可以將古人的思想與現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題相聯(lián)系，思考其對(duì)于解決現(xiàn)代問(wèn)題的啟示；或者我們可以將古人的智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，尋找新的實(shí)踐和創(chuàng)新。通過(guò)將文言文與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以深化對(duì)文言文的理解，提升我們的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
總之，閱讀文言文是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但又極具價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)。只有通過(guò)長(zhǎng)期的積累和不懈的努力，我們才能真正領(lǐng)悟到文言文的魅力和智慧。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文的過(guò)程中有所幫助，更好地掌握文言文的技巧和方法，提高閱讀的理解力和思考力。
文言文閱讀心得篇三
文言文是中華民族珍貴的文化瑰寶，是中華民族歷史長(zhǎng)河中的一部分，它有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。文言文作為一種古代漢語(yǔ)寫作形式，自古以來(lái)就是我國(guó)教育體系中重要的一部分。作為一名現(xiàn)代人，我深刻認(rèn)識(shí)到文言文的重要性，于是我選擇了文言文作為啟蒙閱讀的首選，希望能夠通過(guò)閱讀文言文來(lái)提升自己的人文修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
剛開(kāi)始閱讀文言文的時(shí)候，我深感其與現(xiàn)代白話的不同。文言文的句子結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，字詞間的搭配和使用也更為精準(zhǔn)。在閱讀《史記》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典文言文著作時(shí)，經(jīng)常要仔細(xì)斟酌每一個(gè)字句，才能真正理解其中的意思。然而，正是這種復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和精確的字詞用法，才使得文言文在表達(dá)細(xì)膩的情感和精確的思想時(shí)，有著無(wú)與倫比的魅力。通過(guò)閱讀文言文，我不僅能夠提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠?qū)W習(xí)到古代各個(gè)時(shí)期的歷史文化知識(shí)，這讓我受益匪淺。
在閱讀文言文的過(guò)程中，我也遇到了一些困難。因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)言形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異，所以我經(jīng)常會(huì)碰到一些生詞和疑難句子。這時(shí)，我會(huì)查閱詞典和輔助工具，尋找解答。一開(kāi)始雖然感到有些陌生和困惑，但通過(guò)閱讀大量的文言文和不斷的實(shí)踐，我的能力逐漸提高，遇到生詞和疑難句子時(shí)能夠更快地理解和解決。這個(gè)過(guò)程雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但正是通過(guò)這樣的刻苦訓(xùn)練，我才得以真正了解到文言文的獨(dú)特之處，并在不斷探索中提高自己的閱讀能力和理解能力。
閱讀文言文不僅是一種技巧活動(dòng)，更是一種思維模式和審美情趣的培養(yǎng)。通過(guò)閱讀文言文，我能夠了解到古人的思維方式和價(jià)值觀念，這些都是現(xiàn)代社會(huì)所不具備的東西。我常為古人的睿智與胸襟所折服，同時(shí)也能夠從中獲得一些啟示。古人的思考方式和文化傳統(tǒng)給予了我寶貴的人生智慧和人文修養(yǎng)。通過(guò)文言文的閱讀，我逐漸培養(yǎng)起了一種崇尚文化、追求精神世界的審美情趣，這對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀的形成和提升起到了重要的作用。
通過(guò)閱讀文言文，我也更加深刻認(rèn)識(shí)到自己的文化根源和民族精神。文言文作為中華民族的語(yǔ)言遺產(chǎn)，不僅是我們的文化瑰寶，更是我們民族的魂和靈。通過(guò)閱讀文言文，我感受到了中華民族幾千年來(lái)的文化積淀和精神追求，這讓我感到無(wú)比自豪與自信。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，作為一名中華民族的子孫應(yīng)該懷揣著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化去建設(shè)和發(fā)展祖國(guó)，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，通過(guò)閱讀文言文，我收獲頗豐。文言文的復(fù)雜性和獨(dú)特性使我提高了語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)文化傳統(tǒng)和審美情趣的追求。重要的是，文言文讓我更加深入地了解到自己的文化根源和民族精神，這激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的熱情。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)閱讀文言文，不斷豐富自己的人文修養(yǎng)和思想境界，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得篇四
閱讀文言文是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)言能力和文學(xué)鑒賞力的有效途徑。我在閱讀文言文的過(guò)程中有了一些心得體會(huì)，想和大家分享一下。
第二段：理解字詞
閱讀文言文需要對(duì)字詞的意義有一定的理解和把握。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)了解漢字的演變和語(yǔ)境的作用，能夠更好地理解文言文中的詞匯。例如，“蜀”字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中通常指代四川，但在《詩(shī)經(jīng)》中卻指代一個(gè)神話時(shí)代的國(guó)家，只有了解這一背景，我們才能正確理解古文中的含義。此外，文言文中經(jīng)常使用的典故和成語(yǔ)也是理解文意的重要工具，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的典故和成語(yǔ)，進(jìn)一步提升閱讀文言文的能力。
第三段：理解句法
文言文的句法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，掌握文言文的句法規(guī)則是理解文意的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，文言文中常常使用修辭手法，如夸張、反問(wèn)和排比等，這就要求我們?cè)陂喿x的過(guò)程中細(xì)致入微地分析每個(gè)句子，理解句子的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。有時(shí)候，一句話中的動(dòng)詞、名詞和形容詞的位置可能相對(duì)靈活，我們要通過(guò)分析上下文，確定詞語(yǔ)的具體意義和句子的真正含義。
第四段：閱讀文本
在閱讀文言文的過(guò)程中，我們不僅僅要理解字詞和句法，還要注意整篇文章的結(jié)構(gòu)和思路。我發(fā)現(xiàn)，文言文一般以總分總的結(jié)構(gòu)為主，通過(guò)總體概括、分述具體事例和總結(jié)歸納的方式展開(kāi)。我們要善于分析作者的意圖和觀點(diǎn)，從而更好地理解文章的主旨。此外，文言文中常常會(huì)穿插一些寓意深遠(yuǎn)的警句或者引人深思的觀點(diǎn)，我們要留意其中的哲理，思考作者的用意。
第五段：思考體會(huì)
閱讀文言文不僅是對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)自己的思考能力和認(rèn)識(shí)世界的視角的過(guò)程。通過(guò)與文字的碰撞和思考，我慢慢鍛煉了自己的思維能力和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，文言文中蘊(yùn)含著豐富的思想和情感，其中包括對(duì)人生、道德和人類命運(yùn)的思考，通過(guò)深入閱讀，我從中獲得了啟發(fā)和思考。同時(shí)，文言文的閱讀也讓我更加尊重并欣賞傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了對(duì)中華文明的自豪感和歸屬感。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀文言文，我收獲了對(duì)漢字的理解、對(duì)句法的掌握，同時(shí)也拓展了我的思維和視野。我相信，只要我們保持對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，并不斷努力鉆研，我們一定能夠更好地理解和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)文化，從中得到更多的滋養(yǎng)和啟示。
文言文閱讀心得篇五
近年來(lái)，文言文閱讀在中學(xué)教育中逐漸受到重視。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們了解古代文化的窗口，更是提高語(yǔ)言文字能力的重要途徑。通過(guò)課外文言文閱讀，我們可以感受到古人的智慧與直觀，進(jìn)一步了解古人的思想與情感，拓寬我們的視野。因此，我積極參與課外文言文閱讀，并在其中獲得了深刻的體會(huì)。
第二段：對(duì)文言文語(yǔ)言特點(diǎn)的體驗(yàn)與領(lǐng)悟
課外閱讀中，我深刻感受到文言文的獨(dú)特之處。與白話文不同，文言文語(yǔ)言優(yōu)美而嚴(yán)謹(jǐn)，用詞簡(jiǎn)練而含蓄。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)仔細(xì)品味每一個(gè)字、每一段話的含義，領(lǐng)略其中的修辭技巧與意境。同時(shí)，古代文人重視音韻美，善于運(yùn)用平仄押韻，使得文言文更具韻律之美，令人陶醉其中。我通過(guò)課外閱讀，潛移默化地提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了更加細(xì)膩和準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言。
第三段：對(duì)文言文思想內(nèi)容的思考與體悟
通過(guò)閱讀課外文言文，我進(jìn)一步了解了古人的思想與情感。文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的見(jiàn)證者和載體，其中蘊(yùn)含著豐富的思想精華。古代文人常以文言文表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，讓我深切感受到他們的智慧和情感。例如，在閱讀《孟子》時(shí)，我讀到了孟子心系民眾、一片憂國(guó)憂民的情懷；在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了作者對(duì)江山社稷的憂慮和對(duì)封建禮教的批判。這些作品使我更加深刻地思考人生和社會(huì)，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的理想和追求。
第四段：對(duì)文言文讀后感的個(gè)人體驗(yàn)與啟示
課外閱讀使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也觸發(fā)了我對(duì)未來(lái)發(fā)展的思考。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)古文的理解和感悟還有待提高，需要進(jìn)一步積累詞匯和熟悉古文的句式結(jié)構(gòu)。另外，在理解古代思想的同時(shí)，我也反思了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)一些歷史問(wèn)題在當(dāng)今仍然存在，這使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，我決定在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中注重對(duì)文言文的理解與領(lǐng)悟，并將古人的智慧和思想分享給更多的人。
第五段：總結(jié)體會(huì)，展望未來(lái)
通過(guò)課外文言文的閱讀，我感受到了古人的智慧與情感，拓寬了自己的視野，提高了語(yǔ)言文字能力。通過(guò)閱讀，我更深刻地理解了古代思想，也反思了當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，提高對(duì)文言文的理解和領(lǐng)悟，更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也將踐行古代文人的情懷和責(zé)任感，關(guān)注社會(huì)時(shí)事，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
通過(guò)課外文言文的閱讀，我收獲頗多。不僅僅是語(yǔ)言能力的提升，更是對(duì)人生和社會(huì)的思考。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)古代文化，更好地理解和表達(dá)自己的思想，我們一定能成為時(shí)代的弄潮兒，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、文明、和諧、美麗的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
文言文閱讀心得篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展，文言文已經(jīng)不再是一個(gè)僅僅存在于教材中的陳舊學(xué)科。它作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)課程，從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多閱讀的方法和技巧，發(fā)現(xiàn)文言文的魅力，提高了我的閱讀能力和文化品味。
首先，在培訓(xùn)課上，老師著重強(qiáng)調(diào)文言文閱讀的基本技巧。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞匯使用等都有很大的差異。所以，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)上下文推斷詞義，把握句子的主干和謂語(yǔ)，這對(duì)于正確理解文章意思非常重要。同時(shí)，老師還教給我們一些常見(jiàn)的修辭手法和表達(dá)習(xí)慣，如比擬、倒裝等，這些都是理解文言文的關(guān)鍵要素。
其次，通過(guò)培訓(xùn)課程，我感受到了文言文的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)之美。在這些古文中，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感。例如，在《離騷》這篇文章中，屈原以令人激動(dòng)的旋律抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的痛苦和思念之情。通過(guò)閱讀文言文，我能夠更好地理解古代文化和思想，領(lǐng)略到其中的情感和審美價(jià)值。這讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的興趣，愿意繼續(xù)深入研究文言文，探索其中的奧秘。
第三，培訓(xùn)課程中的例題讓我受益匪淺。通過(guò)解析老師給出的例題，我學(xué)會(huì)了如何通讀全文，抓住關(guān)鍵信息，理清文章脈絡(luò)。我還學(xué)到了一些閱讀技巧，如通過(guò)段首和段尾的句子判斷段落的主旨，通過(guò)比對(duì)對(duì)稱詞句理解文章的結(jié)構(gòu)，這些方法幫助我更好地閱讀和理解文言文。在課堂上，我積極參與討論，與同學(xué)們一起解答問(wèn)題，鍛煉了我的思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，通過(guò)這次培訓(xùn)，我也發(fā)現(xiàn)了自己閱讀文言文的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些古代典籍的了解較少，導(dǎo)致理解起來(lái)有一定的困難。其次，我在閱讀長(zhǎng)文時(shí)常常會(huì)粗略瀏覽，導(dǎo)致對(duì)細(xì)節(jié)的把握不準(zhǔn)確。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己在解析句子和段落時(shí)思路不夠清晰，容易陷入困惑。通過(guò)這次培訓(xùn)，我意識(shí)到了這些問(wèn)題，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)典籍的研讀，并注重對(duì)細(xì)節(jié)的把握。
總而言之，參加文言文閱讀培訓(xùn)課程對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常有收獲的經(jīng)歷。我通過(guò)學(xué)習(xí)基本技巧、感受到文言文的藝術(shù)之美、通過(guò)例題訓(xùn)練提高閱讀能力，并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。我相信，在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)加倍努力，不斷提高自己的文言文閱讀水平，更好地欣賞和理解古代文化。
文言文閱讀心得篇七
近年來(lái)，中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不斷提升，多數(shù)學(xué)校已將課外文言文閱讀列為必修內(nèi)容。作為我國(guó)文化瑰寶的一部分，文言文不僅具有豐富的語(yǔ)言資源，更能讓學(xué)生感受到深厚的文化底蘊(yùn)。在我接觸到文言文這一古老而優(yōu)美的文字之后，我深刻體會(huì)到其價(jià)值和魅力。
首先，文言文是對(duì)歷史文化的體現(xiàn)。在閱讀文言文的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了一種文字表達(dá)方式，更感受到了中華文明的發(fā)展與演變。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子和弟子們的言談舉止透露出儒家思想的核心觀點(diǎn)；在《史記》中，司馬遷用鏗鏘有力的文言文描繪了歷史人物的英勇事跡。這些文言文作品既傳承了古代文明的智慧，又展示了中華民族幾千年來(lái)的思想變遷，讓我對(duì)中華文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，文言文培養(yǎng)了我良好的思辨能力。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文較為莊重、精練，閱讀起來(lái)需要我們下苦功。在文言文閱讀中，我們需要逐字逐句地理解，并進(jìn)行翻譯和解讀。初時(shí)，我感到頭疼和吃力，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸掌握了一定的方法和技巧。例如，通過(guò)對(duì)文句成分的分析、詞義的辨析等，逐漸理解了句義，并感受到作者的用心與意圖。在這個(gè)過(guò)程中，我思維得到了拓展，邏輯能力得到了鍛煉，更重要的是，讓我養(yǎng)成了一種思辨問(wèn)題的習(xí)慣。
進(jìn)而，文言文增強(qiáng)了我對(duì)美的欣賞能力。古人對(duì)語(yǔ)言的崇尚與講究，使得文言文洋溢著一種獨(dú)特的音美和形美。例如，王勃的《滕王閣序》在文言文中運(yùn)用了大量的修辭手法，如夸張、比喻等，使得文章更具感染力，讀后令人心生贊嘆。另外，文言文中的文辭華麗，運(yùn)用的成語(yǔ)、典故等給人以視覺(jué)震撼。這些古代神韻和美學(xué)原則讓我領(lǐng)略了古人的智慧和審美情趣，更讓我明白了文化在語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的力量。
最后，文言文對(duì)提升我的寫作能力也起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)好文言文，能夠讓我對(duì)漢字的意義與用法有更深層次的認(rèn)識(shí)，使我在寫作中準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字，并增加了表達(dá)的語(yǔ)境。此外，文言文的句式及修辭手法有時(shí)也可以影響我現(xiàn)代漢語(yǔ)的寫作，使我的表達(dá)更加豐富多樣。課外文言文閱讀拓寬了我寫作的思路，培養(yǎng)了我的語(yǔ)感和審美能力。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀文言文，我體會(huì)到了其所蘊(yùn)含的豐富歷史文化、強(qiáng)于思辨能力、美的欣賞和提升寫作能力的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)珍視文言文，將其作為傳承中華文化的一部分。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)閱讀文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聰明才智，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
文言文閱讀心得篇八
文言文閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和閱讀，可以增加對(duì)古代文化的了解，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我在參加文言文閱讀培訓(xùn)課程后，深感受益匪淺，有了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)文言文閱讀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我感受到了古代文化的博大精深。古代文言文充滿了古人智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀文言文，我豐富了自己的文化底蘊(yùn)。比如在閱讀《紅樓夢(mèng)》中的文言文時(shí)，我感受到了古人對(duì)于家族榮辱、人際關(guān)系等的思考和描寫，這些對(duì)我以后的生活起到了很大的啟發(fā)作用。通過(guò)文言文閱讀，我對(duì)古代文化有了更深入的了解，也更加熱愛(ài)和珍惜自己的傳統(tǒng)文化。
其次，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力。閱讀文言文需要有對(duì)古文語(yǔ)言的敏感度和熟練度，通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸掌握了文言文的基本語(yǔ)法和用詞技巧。在課堂上老師的輔導(dǎo)和指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何理解古文的句子結(jié)構(gòu)，如何準(zhǔn)確地理解古人的意圖。這對(duì)于我培養(yǎng)語(yǔ)感和提高語(yǔ)言能力起到了很大的幫助。通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸能夠在閱讀中準(zhǔn)確地理解和感受古人的情感、思想和意義，從而更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品。
此外，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我改變了對(duì)于古代文化的刻板印象。之前，我對(duì)于文言文抱有一定的排斥和困惑，覺(jué)得閱讀起來(lái)很難懂。但通過(guò)培訓(xùn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)文言文有其自身的邏輯和美感，而不僅僅是一堆難以理解的文字。在課堂上，老師通過(guò)講解和解讀，讓我深入理解古文背后的思想和表達(dá)方式。比如在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到其中的道德教育和人際關(guān)系的重要性，同時(shí)也感受到了孔子智慧的閃光點(diǎn)。這使我對(duì)于古代文化有了更全面、更深入的了解，改變了我之前對(duì)于古代文化的認(rèn)識(shí)。
最后，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我也提高了閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)對(duì)文言文的分析和解讀，我逐漸提高了自己對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們分析古文的結(jié)構(gòu)、人物形象和情感表達(dá)，培養(yǎng)我們的文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)課后的思考和作業(yè)，我逐漸能夠獨(dú)立地分析和欣賞古代文學(xué)作品，在寫作和閱讀理解中也能獲得更好的表達(dá)和高分。
總之，通過(guò)文言文閱讀培訓(xùn)，我收獲了很多。通過(guò)了解古代文化，我增加了文化修養(yǎng)；通過(guò)培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言能力，我提高了語(yǔ)文素養(yǎng)；通過(guò)改變對(duì)古代文化的刻板印象，我深入了解了古代文化的深度和內(nèi)涵；通過(guò)提高閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力，我培養(yǎng)了獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。這些都是我在文言文閱讀培訓(xùn)中的心得體會(huì)，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了更多的幫助和啟發(fā)。
文言文閱讀心得篇九
隨著時(shí)代的變遷，文言文作為一種古老的文字形式，已不再是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕Z(yǔ)言，然而，閱讀文言文仍然被視為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的重要途徑。在我多年的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了閱讀文言文的種種好處，并對(duì)文言文的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于閱讀文言文的心得體會(huì)。
首先，閱讀文言文可以幫助我們拓寬視野，了解歷史文化。文言文是古人創(chuàng)作的重要文學(xué)形式，通過(guò)閱讀文言文，我們可以了解到古代人們的思想觀念、道德倫理以及社會(huì)風(fēng)俗。比如《論語(yǔ)》中的孔子思想、《史記》中的歷史故事等，都是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要來(lái)源。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以更好地體悟到古人言行的道德準(zhǔn)則，對(duì)于我們的品行修養(yǎng)有著積極的影響。
其次，閱讀文言文能夠提高我們的語(yǔ)文能力。文言文作為一種特殊的書面語(yǔ)言，其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同。因此，閱讀文言文需要我們通過(guò)分析研讀，掌握特定的文法和詞匯，并學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。這種語(yǔ)文能力的提升對(duì)于我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)閱讀理解和寫作都會(huì)有益處。而且，通過(guò)閱讀文言文，我們對(duì)語(yǔ)言的敏感和鑒賞能力也會(huì)得到提高，對(duì)于我們的寫作能力和口語(yǔ)表達(dá)能力的提升也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
再次，閱讀文言文也能夠培養(yǎng)我們的思維能力。文言文給人的直觀感受是其深厚的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的哲理思想。因此，閱讀文言文要求我們不僅要理解文字表層的含義，更要深入思考其中所蘊(yùn)含的有關(guān)人生、社會(huì)和自然等方方面面的思想。通過(guò)不斷地思考、分析，我們的思維能力和邏輯思維將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。這對(duì)于培養(yǎng)我們的綜合素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力都是非常重要的。
最后，閱讀文言文還可以讓我們與古代文化大師對(duì)話。通過(guò)閱讀文言文，我們可以與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話，了解他們的思想、心路歷程，感受到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這種對(duì)話對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生追求將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。通過(guò)與古代文化大師的對(duì)話，我們可以在他們的言行中汲取智慧，從而更好地指導(dǎo)我們今天的生活和工作。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀文言文是一項(xiàng)具有重要意義的活動(dòng)。通過(guò)閱讀文言文，我們可以拓寬視野、提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)思維能力，并與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話。文言文不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴瑰寶，也是我們認(rèn)識(shí)和改造自我、世界的一把鑰匙。希望通過(guò)我的分享，能夠引起更多人對(duì)于文言文的關(guān)注和熱愛(ài)，一同開(kāi)啟文言文的魅力之旅。
文言文閱讀心得篇十
文言文作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的重要分支，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，文言文一直以來(lái)都是學(xué)子們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。而我最近對(duì)文言文的閱讀啟蒙體會(huì)頗有感悟，下文將從文言文的魅力、文言文帶給我啟迪、文言文對(duì)人文修養(yǎng)的積極影響、文言文對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)以及文言文的應(yīng)用前景等方面來(lái)展開(kāi)論述，希望能夠與大家共同交流、探討。
首先，文言文的魅力深深吸引了我。文言文猶如一扇時(shí)光之門，通過(guò)它可以讓我回到古代，了解古人的時(shí)代背景、生活方式和價(jià)值觀念。文言文既有簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，又有豐富的文化內(nèi)涵，這種獨(dú)特的魅力讓我愈發(fā)喜愛(ài)。古人用文言文表達(dá)思想，字字珠璣，句句鏗鏘有力，讓我感到一種深沉的魅力。而且，文言文中的典故、格言更是智慧的結(jié)晶，讓我受到一種啟迪和鼓舞。
其次，文言文給我?guī)?lái)了思想上的啟迪。文言文中展現(xiàn)出的豐富文化和智慧，使我能夠更好地理解古代人的思想觀念和人生態(tài)度。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，我逐漸明白了古人的德行修養(yǎng)至關(guān)重要，他們追求的是心靈的平和與人生的安寧。這些古代哲學(xué)家所講述的道理，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種思想上的啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我更加積極向上地對(duì)待生活。
第三，文言文對(duì)我的人文修養(yǎng)起到了積極的影響。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的智慧和偉大。通過(guò)閱讀文言文，我不僅對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的文化自信心。文言文中透露出的古人的為人處事的智慧和高尚情操，讓我受益匪淺，對(duì)自己的人生價(jià)值和責(zé)任感有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
第四，在語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面，文言文也起到了重要的作用。文言文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的表達(dá)方式，對(duì)于培養(yǎng)我的語(yǔ)文能力具有一定的幫助。首先，文言文要求準(zhǔn)確運(yùn)用字詞，正確理解句子中的意思，這培養(yǎng)了我的理解能力和詞匯量。其次，文言文的閱讀需要理解古人的思想觀念，這培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和分析問(wèn)題的能力。最后，文言文的翻譯和寫作要求我準(zhǔn)確表達(dá)句子的含義，這培養(yǎng)了我的表達(dá)能力和寫作能力。
最后，文言文在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用前景越來(lái)越廣闊。文言文作為我們傳統(tǒng)文化的一部分，不僅是我們民族的瑰寶，也是中華民族的文化軟實(shí)力。在我國(guó)，文言文的教學(xué)輔助材料、翻譯工作、文化傳承等方面都有重要的應(yīng)用價(jià)值。而且，隨著中國(guó)的崛起和世界各國(guó)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，學(xué)習(xí)文言文將成為越來(lái)越多人的選擇。
總之，文言文對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有極大的魅力和價(jià)值。通過(guò)文言文的啟蒙閱讀，我深入了解了古代人的思想和文化，也找到了一種能夠指導(dǎo)我現(xiàn)代生活的智慧。文言文培養(yǎng)了我的語(yǔ)文能力和人文修養(yǎng)，對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。文言文的應(yīng)用前景也讓我對(duì)其前景充滿信心。我相信，通過(guò)對(duì)文言文的深入研究和學(xué)習(xí)，我將更好地了解和傳承中國(guó)的瑰寶。
文言文閱讀心得篇十一
文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是我們國(guó)家的瑰寶。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的發(fā)展，文言文逐漸被人們遺忘。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高大眾對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)，我參加了一次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深深感受到了文言文的魅力，也體會(huì)到了文言文對(duì)于我們的啟發(fā)和教育作用。
首先，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我體會(huì)到了文言文所蘊(yùn)含的思想和智慧。文言文經(jīng)典著作中包含了許多優(yōu)秀的思想，這些思想對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。例如《論語(yǔ)》中的孔子思想和《尚書》中的禮儀觀念，都是我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)的。通過(guò)閱讀文言文，我深刻理解到了傳統(tǒng)文化的重要性，并努力將這些思想貫徹到自己的生活中。
其次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我提高了自己的文言文閱讀能力。當(dāng)我剛開(kāi)始接觸文言文時(shí)，我對(duì)于其中的古文句式和生僻字眼感到非常困惑。但通過(guò)老師的引導(dǎo)和自己的努力，我漸漸掌握了閱讀文言文的方法和技巧。我學(xué)會(huì)了運(yùn)用注釋、譯文和語(yǔ)境來(lái)理解古文的含義，也學(xué)會(huì)了分析句子的結(jié)構(gòu)和推測(cè)詞義。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了自己在文言文上的進(jìn)步，也提高了自己在課堂上的表達(dá)能力。
再次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我開(kāi)拓了自己的視野。通過(guò)閱讀文言文，我讀到了眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》和《西游記》等，這些作品給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受和思考的啟示。我通過(guò)讀書不僅了解到了古代的歷史和文化，也豐富了自己的人生閱歷。文言文啟蒙閱讀活動(dòng)讓我從一個(gè)更廣闊的角度去看待世界，增加了我的人文修養(yǎng)。
最后，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我感受到了傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和魅力。文言文作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，承載了中華民族的智慧和傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀文言文，我也體會(huì)到了古代先賢們的品德和高尚情操。文言文的優(yōu)美和精細(xì)，給人們留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管有了現(xiàn)代文化的沖擊，但文言文仍然是我們民族的瑰寶，值得我們珍惜和傳承。
通過(guò)這次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)，我深深感受到了文言文對(duì)于我們的教育和啟迪作用。文言文不僅是我們民族的文化瑰寶，也是我們國(guó)家的精神支柱。作為我們的中小學(xué)生，我們應(yīng)該注重對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀文言文，發(fā)現(xiàn)其中的魅力和智慧，并將之應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。只有這樣，我們才能真正理解和傳承我們民族的文化，也才能為我們祖國(guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得篇十二
文言文閱讀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分的理解和傳承。作為現(xiàn)代人，我一直對(duì)文言文頗感陌生和畏懼，所以最近參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)，希望能夠提升自己在這個(gè)領(lǐng)域的素養(yǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的魅力和價(jià)值，并且也獲得了一些關(guān)于文言文閱讀的心得體會(huì)。
首先，我在培訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，文言文的表達(dá)方式更加簡(jiǎn)練、精確，每一個(gè)字都經(jīng)過(guò)推敲和挑選。在讀文言文的過(guò)程中，我不得不反復(fù)思考每個(gè)字、每個(gè)詞的含義和用法，這讓我更加重視每一個(gè)字的價(jià)值和力量。這種追求簡(jiǎn)練而精確的文體要求，讓我意識(shí)到了語(yǔ)言表達(dá)的重要性，也激發(fā)了我對(duì)文字的敬畏之情。
其次，通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)。古代文獻(xiàn)常常有各種各樣的修辭手法，如夸張、對(duì)比、比喻等，而這些手法往往是作者表達(dá)思想和情感的重要工具。我在培訓(xùn)中不僅學(xué)會(huì)了辨析這些修辭手法，還學(xué)會(huì)了如何把握句子的結(jié)構(gòu)和篇章的脈絡(luò)，以及如何理解作者的意圖和態(tài)度。通過(guò)這些技巧的訓(xùn)練，我的文言文閱讀能力得到了極大的提升。
第三，培訓(xùn)讓我深刻地體會(huì)到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷。文言文是我們國(guó)家?guī)浊晡幕e淀的結(jié)晶，每一篇古文都蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的精華，它們是我們認(rèn)識(shí)自己和了解歷史的重要窗口。通過(guò)閱讀古代文獻(xiàn)，我了解到了我們民族的驕傲和自豪，也深刻感受到了我們前輩們?cè)谄D苦環(huán)境中鉆研、思考的追求精神和智慧。
第四，在培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一些關(guān)于修身養(yǎng)性和處世之道的啟示。古代文獻(xiàn)多以修身為主題，它們教導(dǎo)我們做人、處世的道理和原則。通過(guò)閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了修身養(yǎng)性的重要，它不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到了重要作用。文言文閱讀讓我深入思考自己的內(nèi)心世界和與他人相處的原則，讓我更加關(guān)注自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，通過(guò)這次文言文閱讀培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了文言文作為一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)也越來(lái)越受到重視，然而，文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語(yǔ)言文化形式，卻面臨著被淡忘的危險(xiǎn)。我們應(yīng)該重視和傳承文言文這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和喜愛(ài)文言文，從而更好地弘揚(yáng)和傳播我們的中華文化。
綜上所述，通過(guò)這次文言文閱讀培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處，學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)，感受到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷，了解到了修身養(yǎng)性和處世之道的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了文言文作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)文言文這一重要的文化瑰寶。
文言文閱讀心得篇十三
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)。《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了?？雌饋?lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
文言文閱讀心得篇十四
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動(dòng)的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動(dòng)了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時(shí)候，路過(guò)川滇邊界，碰到一個(gè)衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點(diǎn)位置的時(shí)候，小女孩非常感動(dòng)。把背簍里的核桃主動(dòng)拿出來(lái)給作者。后來(lái)在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動(dòng)，但是由于語(yǔ)言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來(lái)作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動(dòng)了，我仿佛想起在童年時(shí)期的老家，那時(shí)候的人們樸實(shí)善良，總是幫助我和我家里。出來(lái)社會(huì)以后，遇到過(guò)許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財(cái)，我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)充滿了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒(méi)有必要。
第二個(gè)故事是湖北作家李修文的《長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)》，故事講的是一個(gè)從江西過(guò)來(lái)打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個(gè)二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因?yàn)楸黄圬?fù)想要報(bào)仇。然而這個(gè)時(shí)候有一位老人勸他不要沖動(dòng)，這位老人不是他的親人。在老人的勸說(shuō)下他回到了醫(yī)院。說(shuō)起這個(gè)故事，作者也非常感動(dòng)，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動(dòng)”。是啊，平凡的人給我感動(dòng)。他們心地善良，有了他們世界才會(huì)更加溫暖。
第三個(gè)故事是土生土長(zhǎng)的南京姑娘，在快樂(lè)無(wú)憂地生活26年以后，患上了罕見(jiàn)的病癥，20xx年她接受了一個(gè)放牛娃的捐贈(zèng)，因?yàn)樽裱半p盲原則”，他不知道對(duì)方是誰(shuí)，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號(hào)寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個(gè)從未見(jiàn)面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動(dòng)。她有過(guò)去拜訪放牛娃的父母想法，但是因?yàn)樯眢w狀況和不想讓他的父母?jìng)乃詻](méi)有去。
再后來(lái)她不小心感染了，這時(shí)她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)免了，她說(shuō)：“做任何事情，一開(kāi)始都會(huì)遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅(jiān)持，就會(huì)有收獲，就會(huì)看到意義”。
讀完三個(gè)故事我的心里有無(wú)限感慨，生命其實(shí)是一場(chǎng)旅行，每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會(huì)過(guò)于浮躁，我見(jiàn)過(guò)許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響，還有我沒(méi)有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
文言文閱讀心得篇十五
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來(lái)壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說(shuō)好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說(shuō)：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走，孩子見(jiàn)狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)儯瑸榱撕⒆拥慕】党砷L(zhǎng)，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒(méi)辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說(shuō)：“誰(shuí)樂(lè)意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見(jiàn)了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見(jiàn)他似的。于是，我說(shuō)：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說(shuō)：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔?ài)做事的他牢記著這句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒(méi)有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái)，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露，健康、快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)!
文言文閱讀心得篇十六
今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為〝白話美文的模范〞，清新的文字。淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)。細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子。笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人；靜的球開(kāi)始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻。擬人。排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來(lái)，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——〝小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的〞這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺(jué)中來(lái)到我們的身邊?！洞骸防锎禾煜笳髦鷻C(jī)勃勃，寓意著美好的開(kāi)端。只有春天的萌動(dòng)，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲。〝一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春〞，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個(gè)季節(jié)，而是變成人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。〝像剛落地的娃娃，像花枝招展的.小姑娘，像健壯的青年，〞還要〝安靜和平〞，人。動(dòng)物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個(gè)散文家。學(xué)者，更是一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)人士。他生活在舊中國(guó)，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到。雅俗共賞的文章時(shí)，難道你僅僅認(rèn)為很〝優(yōu)美〞嗎？而我卻覺(jué)得還有一點(diǎn)〝憂美〞，隱隱的〝憂郁憂患之美〞。這么絕妙的天地人和諧的春天，對(duì)于生活那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種奢望。一種夢(mèng)想，只能〝盼望著，盼望著〞。現(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對(duì)于美好的東西，經(jīng)常是熟視無(wú)睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國(guó)的春天和未來(lái)，我們只有好好學(xué)習(xí)。茁壯成長(zhǎng)，才有祖國(guó)的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時(shí)光，不能愧對(duì)〝祖國(guó)春天〞的稱號(hào)，要讓花開(kāi)更紅更香，要讓草長(zhǎng)更綠更廣，為真正實(shí)現(xiàn)朱自清夢(mèng)中的春天，添上濃重的一筆。
文言文閱讀心得篇十七
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
文言文閱讀心得篇十八
作為小班教師要調(diào)整好心態(tài),要有足夠的耐心。小班的孩子小,他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助,這些瑣碎的事,老師絕對(duì)不能視而不見(jiàn),這需要老師耐心的引導(dǎo)。小班孩子理解能力較差,好奇心又特別強(qiáng),什么東西都想看一看,摸一摸,有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要?jiǎng)邮执蛉?、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們,并妥善的解決問(wèn)題,不能冷落了某個(gè)孩子,要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對(duì)于剛?cè)雸@哭鬧的孩子,老師沒(méi)有耐心是不行的,新生對(duì)陌生環(huán)境需要適應(yīng),老師要耐心安慰他,多和他們交流,多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛(ài)好,先和他們交上朋友,讓孩子喜歡和老師一起玩,讓自己在孩子心中有地位,而且能玩得開(kāi)心,這樣,他們會(huì)很快適應(yīng)的?？摁[幼兒情緒安定下來(lái),再慢慢引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)其規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
多以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)去激勵(lì)每一個(gè)孩子,無(wú)論孩子取得了什么樣的進(jìn)步,老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng),還要及時(shí)的擁抱,親吻孩子,或送給孩子小禮物,要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時(shí)還要細(xì)心觀察每一位幼兒的表現(xiàn),如:寶寶的飯量,挑食情況;寶寶的大小便習(xí)慣;睡覺(jué)規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通,還要與家長(zhǎng)交流,孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等,都要及時(shí)反饋給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)充分了解自己的孩子。通過(guò)交流,讓家長(zhǎng)知道自己的孩子是最棒的,老師是值得信任的。通過(guò)交流,教師也可以獲取更多的意見(jiàn)的建議,讓家長(zhǎng)很好的理解、支持并配合教師進(jìn)行家園共育工作。
總之,作為小班教師必須從自己的點(diǎn)滴做起,謙虛謹(jǐn)慎,耐心細(xì)致,努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),把每件事情,每項(xiàng)工作做的更好,讓每個(gè)寶寶得到更周到、更細(xì)心的照顧,讓每位寶寶更聰明、更可愛(ài)、更健康。
文言文閱讀心得篇十九
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽(yáng)高照，我心也跟隨明亮起來(lái)，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開(kāi)過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動(dòng)起來(lái)，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開(kāi)了雙眼剛開(kāi)始演唱——小草的雙眼小鳥(niǎo)黃雀的演唱；跳起來(lái)了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢？他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏，按期對(duì)外開(kāi)放，不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
文言文閱讀心得篇二十
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
文言文閱讀心得篇二十一
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR> 覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
文言文閱讀心得篇二十二
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開(kāi)到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺(jué)得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無(wú)奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒(méi)來(lái)得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說(shuō)對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺(jué)得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵](méi)有天堂,也沒(méi)有地獄,總覺(jué)得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說(shuō)到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無(wú)憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺(jué)到自己既不是鳳凰神鳥(niǎo),也非朝陽(yáng)梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見(jiàn)自己的面容,原來(lái)只是一個(gè)少年,原來(lái)只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒(méi)想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開(kāi)著,映襯著離別的哀傷.
其他見(jiàn)我給你的文件啊
希望對(duì)你有所幫助