演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信友善演講稿篇一
我是桐城市第二中學(xué)的學(xué)生，我叫唐會(huì)策。
我今天演講的主題是《友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人》！
友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來(lái)，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數(shù)桐城先賢張英。
張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行"終生讓路，不失尺寸"的古訓(xùn)，并時(shí)時(shí)告誡家人：對(duì)待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。張英60壽辰時(shí)，沒(méi)有按*流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成100件棉衣贈(zèng)與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書(shū)信時(shí)，他本著友善待人、與鄰為善的原則，批詩(shī)禮讓，終于讓六尺巷名揚(yáng)天下。可以說(shuō)，張英的善，善在平等待人，善在溫暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)：在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，林立的高樓里，少有會(huì)心的理解；如潮的人流中，難有體己的給予；時(shí)尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。于是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守?；叵肫鹗湃サ男≡略?、黃洋，以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親，面對(duì)諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問(wèn)：中國(guó)人，你是怎么了？
也許是世界變化得太快，人們?cè)谀阕肺亿s的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風(fēng)尚，學(xué)會(huì)友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人吧！
友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人！就是要時(shí)時(shí)存善念、處處行善事。有人說(shuō)，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長(zhǎng)大了再行善心吧！其實(shí)，友善待人，行善廣德，無(wú)須等到富可敵國(guó)，不要等到長(zhǎng)發(fā)及腰，不必苛求驚天動(dòng)地。友善待人，就在此時(shí)，友善待人，就在此地；欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行；扶起傾倒的花草，也是善行！
友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人，就是要傾一己之力、發(fā)"善"之能量，用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人！在我的家鄉(xiāng)，我們驚喜地看到：有網(wǎng)友"過(guò)路的風(fēng)"隱捐善款500萬(wàn)元，為貧困留守學(xué)生建好了"關(guān)愛(ài)之家",做好事不留名。有民間公益組織桐城情系愛(ài)心聯(lián)合會(huì)，堅(jiān)持奉獻(xiàn)十余年，資助貧寒學(xué)子兩千多。還有我的校友葉香同學(xué)，曾獲愛(ài)心資助的她，如今主動(dòng)加入中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)，傳遞愛(ài)心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅(qū)除黑暗和寒冷，帶來(lái)光明和溫暖！
友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人吧！五千年的禮儀之邦，因?yàn)橛心悖瑢⒅噩F(xiàn)君子的風(fēng)采！友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人吧！筑夢(mèng)中的中華民族，因?yàn)橛心悖瑢⒏雍椭C友愛(ài)！
謝謝大家！
誠(chéng)信友善演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！庇焉剖侵腥A民族歷史中最可珍貴的傳統(tǒng)，是我們內(nèi)心最可寶貴的財(cái)富，是我們彼此心靈相通的鏈橋，是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。
友善是中華民族的傳統(tǒng)美德?！扒Ю锛視?shū)只為墻，讓他三尺又何防。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”這是清朝時(shí)期一位名叫張英的宰相給家人回信中說(shuō)的四句話。一紙家書(shū)，化解了鄰里糾紛，成就了一條六尺巷。張英正因?yàn)榕c人為善，才化解了糾紛，贏得了尊重。這種寬容大度、禮讓為先的友善精神，澤被后世，懿德流芳。
友善是當(dāng)代公民的基本道德規(guī)范?！罢?qǐng)讓我來(lái)幫助你，就像幫助我自己。”越來(lái)越多的中國(guó)人踐行著助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)他人的高尚情懷，在關(guān)心他人、幫助他人中實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的充實(shí)，獲得人生的美滿。 他是羅新雄，她是曾翠茹。他和她來(lái)自不同的家庭，他和她沒(méi)有血緣關(guān)系。她，患有先天性脊椎疾病，肢體一級(jí)殘疾。他，像哥哥一樣用他單薄的雙肩擔(dān)起了生命的重量，他用自己的行動(dòng)告訴她——我是你在學(xué)校的“雙腿”。 在深圳市坪山中學(xué)，羅新雄背曾翠茹上課，已成為一道動(dòng)人的風(fēng)景。當(dāng)他背著她走在校園里，來(lái)來(lái)往往的同學(xué)們都會(huì)自動(dòng)讓道;如果羅新雄偶爾有事，別的男同學(xué)也會(huì)主動(dòng)背她上課。
對(duì)于同學(xué)們的無(wú)私幫助，堅(jiān)強(qiáng)的曾翠茹把感激埋藏在心里，她刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的她總是在學(xué)習(xí)上主動(dòng)幫助同學(xué)們，大家有什么弄不明白的問(wèn)題也總會(huì)想到她。
面對(duì)未來(lái)，羅新雄吐露了自己的心愿“如果今年我與曾翠茹考上同一所高中，我還愿意繼續(xù)背她念高中、考大學(xué)!”
志同道合、攜手奮進(jìn)。羅新雄的這種友善精神讓我們感動(dòng)，也讓我們覺(jué)得踐行友善其實(shí)就在我們的身邊，只要我們有心，我們就從身邊的小事做起。積小善為大善，善莫大焉?！吧菩 笆欠e累個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是鑄就偉大品格的基石。友善精神，人人可學(xué);奉獻(xiàn)愛(ài)心，處處可為。
同學(xué)們，讓我們?yōu)槟切┬枰獛椭娜伺醭鰫?ài)心，發(fā)出自己的一份光和熱。讓我們努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極向上向善，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫新時(shí)代善與美的故事，讓友善之花在祖國(guó)大地處處開(kāi)放。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)信友善演講稿篇三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我要稱贊的人是誠(chéng)信、友善的人。
有一個(gè)故事令我難忘：美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇耍鸬娘w機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭牡厣屏嫉暮鹕钌疃糜羞^(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他?？梢?jiàn)，面對(duì)同一件事，以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至暴力來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時(shí)候伸出援手。
誠(chéng)信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠(chéng)信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱; 誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。
曾在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，可見(jiàn)誠(chéng)信的重要。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)信友善的人吧!
誠(chéng)信友善演講稿篇四
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):
大家好!
同學(xué)們,你們是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“誠(chéng)信友善不是智慧,但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒.”茫茫人海,蕓蕓眾生,我們生活中哪一處能缺乏誠(chéng)信友善?誠(chéng)信友善是什么?誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一面閃亮旗幟.
不友善的校園會(huì)怎樣?我們可想而知.我想那樣的校園不會(huì)是我們大家所向往的.有時(shí)候,一件很小的事也會(huì)鬧的天翻地覆不可開(kāi)交,從而傷害到彼此.一個(gè)優(yōu)秀的人往往具備“誠(chéng)信立身,友善待人”的品質(zhì),我覺(jué)得做到“誠(chéng)信立身,友善待人”就要做到以下幾點(diǎn):
1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人.在生活中不欺騙他人,說(shuō)話必須真誠(chéng),為他人著想.
2、學(xué)會(huì)友善待人.對(duì)他人友善,不把小矛盾放在心上,不責(zé)怪他人.
3、學(xué)會(huì)換位思考,將心比心.當(dāng)朋友不開(kāi)心鬧情緒時(shí),我們要抽時(shí)間去陪陪他,給予理解;當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時(shí),我們要勇敢站出來(lái),及時(shí)制止;當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時(shí),就要努力去完成,做到言而有信.
這些微不足道的小事,就能使我們校園更美麗更和諧,當(dāng)然也需要我們有勇氣與智慧,一旦每個(gè)人都把誠(chéng)信友善與和諧當(dāng)成習(xí)慣,每個(gè)人都去為此付出一些力量,那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠(chéng)信友善和諧的校園,使我們能夠簡(jiǎn)單、愉悅的學(xué)習(xí).
我們渴望誠(chéng)信友善和諧的校園,使我們能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng).
它如初春的一縷風(fēng),悄悄聯(lián)系著你、我、他.
它如盛夏的一樹(shù)綠蔭,無(wú)私的為你我遮擋炎夏酷暑.
它如金秋的一片黃葉,輕輕地回歸到大地母親懷抱.
它如寒冬的一場(chǎng)大雪,默默地孕育著新生的希望.
結(jié)合學(xué)校三告別三向活動(dòng),讓我們一同攜起手來(lái),貢獻(xiàn)自己微薄的力量,讓我們?cè)谝稽c(diǎn)一滴的小事中都充滿著友善,充滿著力量,讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行誠(chéng)信友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信友善演講稿篇五
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失，堅(jiān)定踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉，孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué)，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂，是首要的政治美德
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛(ài)國(guó)就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó)，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó)，是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情，從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛(ài)國(guó)，自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過(guò)家門而不入”的歷史傳說(shuō)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
誠(chéng)信友善演講稿篇六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自三年四班的張藝達(dá)，我演講的題目是《友善和睦以誠(chéng)待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來(lái)到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。
女孩并沒(méi)有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來(lái)，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到，她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹(shù)立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實(shí)，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在。
美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機(jī)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機(jī)，裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：
“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。
”從此，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
對(duì)呀，友善是金。俗話說(shuō):是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善，他的生命就會(huì)閃光。:友善是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得真真切切，，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說(shuō):艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō):友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善，那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠(chéng)信友善演講稿篇七
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失，堅(jiān)定踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉，孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué)，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂，是首要的政治美德
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛(ài)國(guó)就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó)，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó)，是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情，從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛(ài)國(guó)，自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過(guò)家門而不入”的歷史傳說(shuō)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
誠(chéng)信友善演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
記得幾年前，語(yǔ)文老師給我們讀過(guò)一篇題為《好言一句三冬暖》的文章，其中有一個(gè)片段，至今記憶猶新。
美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭?，但心地善良的胡佛深深懂得有過(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他?？梢?jiàn)，面對(duì)同一件事，以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至暴力來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。
能否以友善的態(tài)度為人處世，不但體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平，有時(shí)甚至是一個(gè)民族素質(zhì)高低的反映。有一則報(bào)道說(shuō)：同樣一起交通事故，在加拿大，可以不到2分鐘就順利解決，司機(jī)會(huì)很快下車，視事故的實(shí)際情況，以一種友善的態(tài)度來(lái)協(xié)商解決，雙方都會(huì)向?qū)Ψ秸J(rèn)錯(cuò)、道歉，于是不到2分鐘，便各自開(kāi)著車離開(kāi)了。而在中國(guó)，不花上一個(gè)小時(shí)是很難解決爭(zhēng)端的。原因很簡(jiǎn)單，一旦撞車，司機(jī)就放下車窗，不管自己是否有錯(cuò)，便破口大罵，在車內(nèi)罵得不爽，又走下車互相指責(zé)。于是后面的車輛不能前行，司機(jī)們一個(gè)個(gè)在車內(nèi)使勁地按喇叭。直至交警出面，分析事故雙方的責(zé)任，一場(chǎng)風(fēng)波才會(huì)作罷，但當(dāng)事人常常還要互罵上幾句，以泄心頭之恨。如此一來(lái)，不耗費(fèi)一兩個(gè)鐘點(diǎn)才怪呢。有位資深研究人士曾撰文指出：“在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，我們?cè)谏a(chǎn)、經(jīng)濟(jì)方面碰到的困難還是能克服的，也是可以趕上去的，……但國(guó)民素質(zhì)不用說(shuō)與發(fā)達(dá)國(guó)家比，就是與一些發(fā)展中國(guó)家相比也是不容樂(lè)觀的?！蔽矣X(jué)得，不能溫和待人、自我省察和友善相處，正是我們國(guó)民素質(zhì)不高的一個(gè)具體方面。
生活是一面鏡子。當(dāng)你面帶友善走向鏡子時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，鏡中的那個(gè)人也正滿懷善意地向你微笑;當(dāng)你以粗暴的態(tài)度面對(duì)它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世，請(qǐng)擁有一顆友愛(ài)之心，保留一份友善之情吧!
謝謝大家!
誠(chéng)信友善演講稿篇一
我是桐城市第二中學(xué)的學(xué)生，我叫唐會(huì)策。
我今天演講的主題是《友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人》！
友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來(lái)，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數(shù)桐城先賢張英。
張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行"終生讓路，不失尺寸"的古訓(xùn)，并時(shí)時(shí)告誡家人：對(duì)待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。張英60壽辰時(shí)，沒(méi)有按*流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成100件棉衣贈(zèng)與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書(shū)信時(shí)，他本著友善待人、與鄰為善的原則，批詩(shī)禮讓，終于讓六尺巷名揚(yáng)天下。可以說(shuō)，張英的善，善在平等待人，善在溫暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)：在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，林立的高樓里，少有會(huì)心的理解；如潮的人流中，難有體己的給予；時(shí)尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。于是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守?；叵肫鹗湃サ男≡略?、黃洋，以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親，面對(duì)諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問(wèn)：中國(guó)人，你是怎么了？
也許是世界變化得太快，人們?cè)谀阕肺亿s的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風(fēng)尚，學(xué)會(huì)友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人吧！
友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人！就是要時(shí)時(shí)存善念、處處行善事。有人說(shuō)，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長(zhǎng)大了再行善心吧！其實(shí)，友善待人，行善廣德，無(wú)須等到富可敵國(guó)，不要等到長(zhǎng)發(fā)及腰，不必苛求驚天動(dòng)地。友善待人，就在此時(shí)，友善待人，就在此地；欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行；扶起傾倒的花草，也是善行！
友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人，就是要傾一己之力、發(fā)"善"之能量，用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人！在我的家鄉(xiāng)，我們驚喜地看到：有網(wǎng)友"過(guò)路的風(fēng)"隱捐善款500萬(wàn)元，為貧困留守學(xué)生建好了"關(guān)愛(ài)之家",做好事不留名。有民間公益組織桐城情系愛(ài)心聯(lián)合會(huì)，堅(jiān)持奉獻(xiàn)十余年，資助貧寒學(xué)子兩千多。還有我的校友葉香同學(xué)，曾獲愛(ài)心資助的她，如今主動(dòng)加入中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)，傳遞愛(ài)心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅(qū)除黑暗和寒冷，帶來(lái)光明和溫暖！
友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人吧！五千年的禮儀之邦，因?yàn)橛心悖瑢⒅噩F(xiàn)君子的風(fēng)采！友善待人，做一個(gè)有溫度的中國(guó)人吧！筑夢(mèng)中的中華民族，因?yàn)橛心悖瑢⒏雍椭C友愛(ài)！
謝謝大家！
誠(chéng)信友善演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！庇焉剖侵腥A民族歷史中最可珍貴的傳統(tǒng)，是我們內(nèi)心最可寶貴的財(cái)富，是我們彼此心靈相通的鏈橋，是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。
友善是中華民族的傳統(tǒng)美德?！扒Ю锛視?shū)只為墻，讓他三尺又何防。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”這是清朝時(shí)期一位名叫張英的宰相給家人回信中說(shuō)的四句話。一紙家書(shū)，化解了鄰里糾紛，成就了一條六尺巷。張英正因?yàn)榕c人為善，才化解了糾紛，贏得了尊重。這種寬容大度、禮讓為先的友善精神，澤被后世，懿德流芳。
友善是當(dāng)代公民的基本道德規(guī)范?！罢?qǐng)讓我來(lái)幫助你，就像幫助我自己。”越來(lái)越多的中國(guó)人踐行著助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)他人的高尚情懷，在關(guān)心他人、幫助他人中實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的充實(shí)，獲得人生的美滿。 他是羅新雄，她是曾翠茹。他和她來(lái)自不同的家庭，他和她沒(méi)有血緣關(guān)系。她，患有先天性脊椎疾病，肢體一級(jí)殘疾。他，像哥哥一樣用他單薄的雙肩擔(dān)起了生命的重量，他用自己的行動(dòng)告訴她——我是你在學(xué)校的“雙腿”。 在深圳市坪山中學(xué)，羅新雄背曾翠茹上課，已成為一道動(dòng)人的風(fēng)景。當(dāng)他背著她走在校園里，來(lái)來(lái)往往的同學(xué)們都會(huì)自動(dòng)讓道;如果羅新雄偶爾有事，別的男同學(xué)也會(huì)主動(dòng)背她上課。
對(duì)于同學(xué)們的無(wú)私幫助，堅(jiān)強(qiáng)的曾翠茹把感激埋藏在心里，她刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的她總是在學(xué)習(xí)上主動(dòng)幫助同學(xué)們，大家有什么弄不明白的問(wèn)題也總會(huì)想到她。
面對(duì)未來(lái)，羅新雄吐露了自己的心愿“如果今年我與曾翠茹考上同一所高中，我還愿意繼續(xù)背她念高中、考大學(xué)!”
志同道合、攜手奮進(jìn)。羅新雄的這種友善精神讓我們感動(dòng)，也讓我們覺(jué)得踐行友善其實(shí)就在我們的身邊，只要我們有心，我們就從身邊的小事做起。積小善為大善，善莫大焉?！吧菩 笆欠e累個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是鑄就偉大品格的基石。友善精神，人人可學(xué);奉獻(xiàn)愛(ài)心，處處可為。
同學(xué)們，讓我們?yōu)槟切┬枰獛椭娜伺醭鰫?ài)心，發(fā)出自己的一份光和熱。讓我們努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極向上向善，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫新時(shí)代善與美的故事，讓友善之花在祖國(guó)大地處處開(kāi)放。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)信友善演講稿篇三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我要稱贊的人是誠(chéng)信、友善的人。
有一個(gè)故事令我難忘：美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇耍鸬娘w機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭牡厣屏嫉暮鹕钌疃糜羞^(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他?？梢?jiàn)，面對(duì)同一件事，以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至暴力來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時(shí)候伸出援手。
誠(chéng)信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠(chéng)信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱; 誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。
曾在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，可見(jiàn)誠(chéng)信的重要。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)信友善的人吧!
誠(chéng)信友善演講稿篇四
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):
大家好!
同學(xué)們,你們是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“誠(chéng)信友善不是智慧,但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒.”茫茫人海,蕓蕓眾生,我們生活中哪一處能缺乏誠(chéng)信友善?誠(chéng)信友善是什么?誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一面閃亮旗幟.
不友善的校園會(huì)怎樣?我們可想而知.我想那樣的校園不會(huì)是我們大家所向往的.有時(shí)候,一件很小的事也會(huì)鬧的天翻地覆不可開(kāi)交,從而傷害到彼此.一個(gè)優(yōu)秀的人往往具備“誠(chéng)信立身,友善待人”的品質(zhì),我覺(jué)得做到“誠(chéng)信立身,友善待人”就要做到以下幾點(diǎn):
1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人.在生活中不欺騙他人,說(shuō)話必須真誠(chéng),為他人著想.
2、學(xué)會(huì)友善待人.對(duì)他人友善,不把小矛盾放在心上,不責(zé)怪他人.
3、學(xué)會(huì)換位思考,將心比心.當(dāng)朋友不開(kāi)心鬧情緒時(shí),我們要抽時(shí)間去陪陪他,給予理解;當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時(shí),我們要勇敢站出來(lái),及時(shí)制止;當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時(shí),就要努力去完成,做到言而有信.
這些微不足道的小事,就能使我們校園更美麗更和諧,當(dāng)然也需要我們有勇氣與智慧,一旦每個(gè)人都把誠(chéng)信友善與和諧當(dāng)成習(xí)慣,每個(gè)人都去為此付出一些力量,那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠(chéng)信友善和諧的校園,使我們能夠簡(jiǎn)單、愉悅的學(xué)習(xí).
我們渴望誠(chéng)信友善和諧的校園,使我們能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng).
它如初春的一縷風(fēng),悄悄聯(lián)系著你、我、他.
它如盛夏的一樹(shù)綠蔭,無(wú)私的為你我遮擋炎夏酷暑.
它如金秋的一片黃葉,輕輕地回歸到大地母親懷抱.
它如寒冬的一場(chǎng)大雪,默默地孕育著新生的希望.
結(jié)合學(xué)校三告別三向活動(dòng),讓我們一同攜起手來(lái),貢獻(xiàn)自己微薄的力量,讓我們?cè)谝稽c(diǎn)一滴的小事中都充滿著友善,充滿著力量,讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行誠(chéng)信友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身,友善待人”的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信友善演講稿篇五
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失，堅(jiān)定踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉，孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué)，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂，是首要的政治美德
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛(ài)國(guó)就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó)，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó)，是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情，從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛(ài)國(guó)，自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過(guò)家門而不入”的歷史傳說(shuō)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
誠(chéng)信友善演講稿篇六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自三年四班的張藝達(dá)，我演講的題目是《友善和睦以誠(chéng)待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來(lái)到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。
女孩并沒(méi)有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來(lái)，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到，她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹(shù)立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實(shí)，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在。
美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機(jī)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機(jī)，裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：
“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。
”從此，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
對(duì)呀，友善是金。俗話說(shuō):是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了友善，他的生命就會(huì)閃光。:友善是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得真真切切，，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說(shuō):艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō):友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善，那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠(chéng)信友善演講稿篇七
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失，堅(jiān)定踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉，孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué)，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂，是首要的政治美德
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛(ài)國(guó)就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó)，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó)，是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情，從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛(ài)國(guó)，自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過(guò)家門而不入”的歷史傳說(shuō)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
誠(chéng)信友善演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
記得幾年前，語(yǔ)文老師給我們讀過(guò)一篇題為《好言一句三冬暖》的文章，其中有一個(gè)片段，至今記憶猶新。
美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭?，但心地善良的胡佛深深懂得有過(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他?？梢?jiàn)，面對(duì)同一件事，以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至暴力來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。
能否以友善的態(tài)度為人處世，不但體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平，有時(shí)甚至是一個(gè)民族素質(zhì)高低的反映。有一則報(bào)道說(shuō)：同樣一起交通事故，在加拿大，可以不到2分鐘就順利解決，司機(jī)會(huì)很快下車，視事故的實(shí)際情況，以一種友善的態(tài)度來(lái)協(xié)商解決，雙方都會(huì)向?qū)Ψ秸J(rèn)錯(cuò)、道歉，于是不到2分鐘，便各自開(kāi)著車離開(kāi)了。而在中國(guó)，不花上一個(gè)小時(shí)是很難解決爭(zhēng)端的。原因很簡(jiǎn)單，一旦撞車，司機(jī)就放下車窗，不管自己是否有錯(cuò)，便破口大罵，在車內(nèi)罵得不爽，又走下車互相指責(zé)。于是后面的車輛不能前行，司機(jī)們一個(gè)個(gè)在車內(nèi)使勁地按喇叭。直至交警出面，分析事故雙方的責(zé)任，一場(chǎng)風(fēng)波才會(huì)作罷，但當(dāng)事人常常還要互罵上幾句，以泄心頭之恨。如此一來(lái)，不耗費(fèi)一兩個(gè)鐘點(diǎn)才怪呢。有位資深研究人士曾撰文指出：“在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，我們?cè)谏a(chǎn)、經(jīng)濟(jì)方面碰到的困難還是能克服的，也是可以趕上去的，……但國(guó)民素質(zhì)不用說(shuō)與發(fā)達(dá)國(guó)家比，就是與一些發(fā)展中國(guó)家相比也是不容樂(lè)觀的?！蔽矣X(jué)得，不能溫和待人、自我省察和友善相處，正是我們國(guó)民素質(zhì)不高的一個(gè)具體方面。
生活是一面鏡子。當(dāng)你面帶友善走向鏡子時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，鏡中的那個(gè)人也正滿懷善意地向你微笑;當(dāng)你以粗暴的態(tài)度面對(duì)它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世，請(qǐng)擁有一顆友愛(ài)之心，保留一份友善之情吧!
謝謝大家!