讀后感是讓讀者更深入思考書中內(nèi)容、拓寬思維和增強表達能力的一種實踐形式。那么如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細閱讀完整本書，然后結(jié)合自己的實際情況和觀點，進行反思和總結(jié)，最后用簡潔明了的語言表達出來。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學習。看看這些范文，或許能給你一些靈感和借鑒。開始寫讀后感吧，期待你的精彩作品。
有味讀后感篇一
中國有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為我們?nèi)粘Ｗ铍x不開的一件事，在汪曾祺先生的筆下變得如此鮮活，每一篇文章都很樸實，沒有華麗的詞藻，娓娓道來每個城市里的代表食物。雖然記錄的是食物，但食物與人是分不開的。在每一道讓人垂涎欲滴的食物背后，也映射出人們的生活環(huán)境和生活態(tài)度。
汪曾祺先生的一生并非我們想象中的順風順水，而是充滿了艱險坎坷。查閱了一些資料得知，他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動；他還受到“文革”的迫害，被關(guān)進“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂觀曠達，熱愛生活。倘若單讀汪先生的文章，很難想象這是一個歷經(jīng)世事滄桑，受盡迫害的人寫出的。汪曾祺先生文章的魅力，就在于看淡人生后所透出的積極樂觀、從容自然，令人心生敬佩。
《人間有味》中不乏有寫美食的片段，類似小巴掌菜譜，既介紹它的特點，又教人如何制作。汪先生講“至味在人間”，如他所言，美食是能治愈心靈的。在生活中，自己親自下廚做一頓飯。不論是擺脫煩惱也好，或是犒勞自己也好，自有一份寧靜和自在。汪老先生認為：“一個人的口味要寬一點，雜一點，南甜北咸東辣西甜，都要去嘗一嘗?！睂@我是極為贊同的。讀書亦為如此。讀書首先要挑一本好書，這本書里的文字能讓你感動，從中感受到心靈的共鳴。特別是名著，在這些作品里，到處都是生活，到處都有偉大的靈魂。人們要靠吃來維持生命，靠讀書和閱讀來充實靈魂。一直以來我都只在讀自己感興趣的書，但我的世界是片面窄仄的，而當我開始嘗試閱讀那些我之前并不喜歡的書籍之后，我才感覺到心靈之窗打開，我走入了一個廣袤的世界。
美味藏在街巷和普通人的廚房里。書里寫親情、友情、街巷之情和鄉(xiāng)情，充滿著濃濃的回憶。那種淡泊、灑脫、釋然的心境透過紙被，直抵人心深處。吃，畢竟是人生一大樂事！愿你我都能在生活的煙火氣中感受點滴美好與幸福，以一顆玲瓏的心去體察生命中的那些小確幸！
有味讀后感篇二
中國有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為對每個老百姓而言最日常、也是最離不開的一件事，汪曾祺如何來描述的呢？他的每一篇文章都很樸實，沒有至高的道理，也沒有華麗的詞藻，只是娓娓的說著關(guān)于不同城市的不一樣的食物。
人如其食，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀錄片里那些生動鮮活、令人垂涎的影像背后，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。
腦海里關(guān)于上小學的那段兒記憶中，最持久、最深刻、最能讓我信手拈來的，莫過于上學的日子里，不論刮風下雨，每天必來一客的煎餅果子。
記得那時每天上學都要路過一個早點攤兒，攤兒上那個不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手，嫻熟地在燒熱的鐵盤上，用一柄木工用的膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起，再用一只手伸進爐子旁邊的菜籃里，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤邊上輕輕一磕，黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清，瞬時溢滿在整張面皮上。這時另一只手上來了，涂面糊的刷子不見了，取而代之的，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時的鮮亮、被時間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的，讓人看著簡直眼花繚亂。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。
要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的，那只能說明你沒吃過雞蛋煎餅果子，至少，你肯定沒吃過好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床，胃里頭剛剛有點兒餓的那點兒意思的時候，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒問：“要好了嗎？要好了嗎？”攤販兒永遠帶著心知肚明的笑，輕輕地說上一句：“要好了?！惫吹媚沭捪x子在五臟六腑來回鉆了個遍，才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個滾兒，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎，把它們?nèi)M那件“金縷衣”里頭，終于再塞進一個薄薄的白色塑料袋里，摳出那個可供你，或提或抓的圓圈兒，此時，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前，那張等急了的小臉兒。
那還是在物質(zhì)條件遠不及當今社會富足的上世紀末，我還記得那會兒的超市里，一塊長條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學生口袋里的奢侈品。而今，不過是20年的光景，舟山到上海的鮑魚，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌類，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度，路途之上，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn)，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風味。這是巨變的中國，人和食物，比任何時候都走得更快。
中國人對食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的，就像我從來不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開始，直到滑進我的胃，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅，那是我這種貪嘴的孩子永遠不會褪色的回憶。
有味讀后感篇三
汪曾祺先生，被稱為“中國最后一位士大夫”。他的文筆質(zhì)樸風趣，又帶點緩慢，讀他的書，總要在那么個愜意慵懶的午后，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書頁中。
汪老的文筆太暖了，讀起來讓人舒服。他寫美食，寫花草，寫鳥獸，寫習俗，一筆一筆描繪出平淡純真的.生活。汪曾祺的一生并非我們想象中的順風順水，而是充滿了艱險坎坷。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動；他還受到“文革”的迫害，被關(guān)進“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂觀曠達，熱愛生活。
倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個經(jīng)歷世事滄桑，受盡迫害挫折的人提筆寫出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂觀，從容自然，令人心生敬佩。
汪先生知識淵博，在多個領(lǐng)域中都頗有成就。他愛美食，吃美食，做美食，寫美食。他嘗盡了所能嘗試的特色美食，不管喜歡與否；還常為沒機會嘗更多而憤憾嘆惜?！耙粋€人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸’，都去嘗一嘗?！蓖衾线@樣說。
初讀這本書以為汪老先生只講了各種菜品，慢慢發(fā)現(xiàn)是從菜品中品讀道理，通過講菜道出思鄉(xiāng)之情，通過講菜折射出汪老先生對生活的態(tài)度。本書后半部分還講了幾位人物，其中讓我印象最深的是對他的父親還有沈從文先生的描述，汪老先生的父親精通書畫和一些樂器等，會的東西涉及面很廣，也有能很快學會喜歡的事物的技能，還有一顆能發(fā)現(xiàn)樂趣的童心。對沈從文先生的描寫讓我無比敬佩沈先生的精神，對文學的尊重，對后輩的愛護，一生所求從不在物質(zhì)上，書中講到沈先生再三夸獎汪老先生給他做的魚和羊腿好吃的那一段讓我覺得心酸，可以慷慨捐贈一萬元錢，卻在日常生活中舍不得吃一點肉，委屈自己也是奉獻自己，在我看來沈先生也是一位很有生活樂趣的人，有很多感興趣的事情去做，也做得極其認真。其實這兩位是有相似之處的，都是對生活抱有很大熱情，喜歡探求一些感興趣卻沒涉足過的領(lǐng)域，永遠抱著一顆學習的心態(tài)去對待生活，生活中的樂趣自然也就出現(xiàn)了。作者汪老先生也是一位很有趣的人，雖然現(xiàn)在有趣二字被用的太多而失去了原本的感覺，但是汪老先生才真的配得上這兩個字，生活其實很有趣，只要你用心去觀察。
生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待，汪老沒有怨天尤人，沒有憤怒相向。在他面前，曾經(jīng)的苦難不過是一些有趣的體驗，他可以苦中作樂，畫馬玲薯，煲紅磨菇，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇。
汪老的從容樂觀，離開書中密集的墨字，跳出來撫慰每一顆聒燥的心。合上書，封底有一行文字：活著多好啊，我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀！
剛剛平靜的心又漸復(fù)沸騰，感動中的釋然，四散紛飛，溫暖了在場的所有空氣。
有味讀后感篇四
如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”
初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來?？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎?遲疑后，我再次捧起這本書，原來人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。
高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點到名的特色美食，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語》一句情，一盞茶香一座城，無論是祖父對口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍萬水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對美食的愛也是對生活的真，唯有一個愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。
文中有這樣一句話：總之，一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗嘗，對食物如此，對文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點我非常認同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點，我們才能從不同的食物比較中體會出各地飲食習慣的不同，性情習俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無優(yōu)劣，中西飲食文化也無優(yōu)劣，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。
一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂融融?！爱斈阋驗闆]有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個宇宙當中運動是絕對的，而靜止是相對的，同理，當我們靜下心來仔細想想的時候會不會發(fā)現(xiàn)，幸運與不幸亦是如此呢?其實人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。正如于丹教授所說，如果想明白這一點，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時候總覺得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長大以后才發(fā)現(xiàn)，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實在太多。
現(xiàn)在我時常覺得自己很幸運，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長與成熟，而不是傷害?！坝泻芏嗳擞昧水吷呐Γ瓿闪藢e人的成全”。人生沒有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當下的容顏做出解釋。站在現(xiàn)在，你會知道你的未來應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無常當中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán)，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當下完成，那一刻當下，也就算是真正實在的擁有了。
有味讀后感篇五
每一個人都有屬于自己的`生活，有的快活，有的開心。從島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》這篇文章，我體會到了外婆對生活的努力。
《有滋有味的貧窮生活》中有四個令人印象深刻的故事，其中最令我難忘的故事是這樣的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是農(nóng)場，有堆積如山的西瓜。有一個面具是用西瓜皮做的，像萬圣節(jié)的面具，朋友把那個面具送給了德永君。而他把面具帶回家的第二天發(fā)現(xiàn)它不見了，原來被外婆腌在了盤子里了。
樂觀，使外婆和“我”都有一個愉快的心情，外婆總是在貧窮中保持希望。
從上面的故事可以看出，外婆雖然是一個貧窮的人，但她用自己的努力來讓生活過得愉快，正是因為外婆對生活的努力，才有了這樣一個貧窮卻有滋有味的生活。
我記起我三年級的時候，由于我的貪玩，導(dǎo)致成績一落千丈。雖然我已經(jīng)知道貪玩是不對的，但是總下不了功夫。有一天，爸爸對我說：“孩子，你要努力起來，不然再這樣下去就不好了。你要努力地面對學習，日積月累，我相信你不久學習一定會好的。哪怕還沒好起來，你只要態(tài)度好了，成績也一定會上升?！蔽衣爮牧税职值脑?，努力學習，果不其然，我的成績飛速提升。
只有努力地對待生活，生活才會努力地對待你！這就是島田洋七告訴我的。
有味讀后感篇六
寒假，我細細品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。汪曾祺先生似乎對四方美食有一種執(zhí)念，他對美食的熱愛與追求是令我敬佩的。
在汪曾祺先生眼里，學人是無須吃得山珍海味的，但一定是會吃且善品味的。學人所做的菜大多存本味，去增飾，不勾濃芡，少用明油，比較清淡。而我以為“學人”當以蘇東坡為最。
蘇東坡好吃，于他詩文中常見美食。他在《初到黃州》中說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；寫《煮魚法》，細致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《東坡羹賦》《菜羹賦》，強調(diào)“不用醯醬，而有自然之味”“不用魚肉無味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、蘿卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”來；他在《論食》中說：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麥心面，作槐芽溫淘，滲以襄邑抹豬炊、共城香粳，薦以蒸子鵝；吳興庖人斫松江膾。即飽，以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶?！备菍⒆约旱娘嬍持畼放c美文融為了一體，讓人讀之就垂涎三尺（其實是我自己）。
其實汪曾祺先生也算得上一位學人，他與蘇東坡先生有太多的相似之處。經(jīng)過波瀾四起的生活，千山萬水的歷程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、蘇東坡這般細膩的人，不知心中泛起怎樣的漣漪。
若將學人說的通俗些，便是吃貨。而吃貨的基本技能，就是什么都看起來很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗生活。六月的草原綠油油，開滿了黃色的金蓮花。他很興奮，當即作了首打油詩：“草原的花真好看，好像韭菜炒雞蛋?！倍弦粋€遇到美景卻滿腦子是吃的人，則是蘇東坡。他寫春天是：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”他們吃東西是會思考的，是極富想象力的。
愛吃的人，是對世界充滿好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的.菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道，白蘑煮成的鮮湯，還有各種長得奇形怪狀的菌子。這樣的“吃貨”使我同感，他不是“酒肉穿腸過，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的，他會記住那些讓他喜歡、感動的味道，亦使我喜歡、感動。我覺得，這樣的吃貨，才能真正談得上愛美食，懂美食。
所以，當汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，從此又有了感情。其實，終其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時的味道。
他只是寫了兩句話：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。我想念家鄉(xiāng)的雪。”
也許，有一天，我也會讀懂這兩句話。
食道舊尋，尋那兒時的味道。
有味讀后感篇七
初識《人間有味》是在掌閱電子書上，現(xiàn)在是信息時代，電腦、手機成了我們生活中的必需品，我的手機上有一個閱讀app，就是掌閱。我被掌閱上電子書所吸引，它上面很多書都是免費，由于它用起來十分方便，它的vip有很多很多免費閱讀的書，而且都是名著和新書，排版有非常漂亮，字體還可以調(diào)節(jié)，我漸漸的變成了它的vip，習慣用它來進行閱讀?！度碎g有味》扉頁上的一句話：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗?！粼?。這立刻吸引我翻開書頁，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個沒大有時間讀書的人。
于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時光，除了看看新聞，學習一下強國，然后就開始《人間有味》的閱讀。后來，學校又專門為我們讀書團隊購買了紙質(zhì)新書，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。
汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食，其特殊點、做法及不解之緣，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法，嘗起來是何種滋味，娓娓道來，平添了些生活情趣，從他寫作出版過去了這么多年，現(xiàn)在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來的畫面浮現(xiàn)在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進行了詳細描寫，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語言簡潔幽默，卻絲毫沒有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事?，F(xiàn)代社會，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉(zhuǎn)，快節(jié)奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書，我更加明白，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個俗人，讓生活慢下來，享受這美好時光，愛我所擁有的一切。
愿我們不枉來此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實現(xiàn)自己的價值。
有味讀后感篇八
曾記得多年前，初識著名文化學者于丹老師，是在她對《論語》《莊子》的解讀中。她用淺顯而生動的語言，引領(lǐng)蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，當我打開電腦，開始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺倍感親切自然，一種溫馨油然而生——這本書講述了作者對人生、文化、社會、生活的再度思考，也是她50年來一改以往風格自剖成長經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關(guān)注中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典對生命的意義為重點，讓我體會到生命流逝中的溫馨與感動。猶如一個豐富而簡單的人，我喜歡。因為有她，無數(shù)個沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打開了一扇窗，陽光進來，豁然開朗。
本書中延續(xù)了于丹老師作品的獨特風格，細膩寧靜、娓娓道來，以小見大，意味深長，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長、幸福、閑情、行走、流年六個部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時也有許多學者的哲思，小到一本書、一碗牛肉面、一座城、一個節(jié)日等等，她都賦予了生命，這需要靜下心來閱讀，這種閱讀帶來的是凝思沉想，撩撥生命的律動，是與內(nèi)心相呼應(yīng)的東西，體現(xiàn)了中國夢的一部分。
因為心中有愛，所以更凸顯博大。《人間有味是清歡》包含著人間真愛、大愛、至愛，不僅讓我感動，更催我行動。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤了我的心；她又像一盞燈，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進的方向。
喜歡在居室外的陽臺上放一把折疊椅，閑暇的周末午后，陽光透過玻璃窗照進來，我打開電腦開始閱讀《人生有味是清歡》，沉浸在她帶來的美妙閱讀中，而窗外，白云朵朵，飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這真是一種美好地享受。
有味讀后感篇九
這個世界上，貧苦的人倒是不少，但知道怎么在貧窮的生活中尋找快樂，讓貧窮生活過得有滋有味的人都找不著幾個。最近，我讀了一篇島田洋七的文章，叫《有滋有味的貧窮生活》，里面的“我”和外婆就是那種懂得如何在貧窮的生活里去制造快樂，尋找快樂的人。
“我們祖先世世代代都是窮人”，文中的外婆對貧窮生活看得堅定徹底，不過，在現(xiàn)在的生活中勇于抬頭挺胸說出這么句話的，簡直就是稀有動物??！
“早飯吃了龍蝦大醬湯?！薄巴盹埑粤丝君埼r。”但對于生活拮據(jù)的“我”又怎么可能吃得起龍蝦呢？于是，老師來到“我”家問外婆，原來所謂的“龍蝦”其實是大螯蝦，只不過比較相像而已，可外婆總說是龍蝦。確實，龍蝦和螯蝦不過相差一個名字罷了，就像單車與飛機都不過是交通工具。
而這些，并不是在苦中作樂，而是在制作快樂、尋找快樂。
記得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上劃了一道橫?；氐郊乙院?，看著這道橫，總覺得有些別扭。于是就拿起筆在那道橫那里畫了一雙翅膀，雖然畫得不怎么樣，但心里開心多了。
讀完這篇文章后，我覺得貧窮生活只要想點辦法，總是可以找到快樂的！
有味讀后感篇十
在這世上有窮人和富人，富人衣來伸手、飯來張口，窮人卻只能過著清貧的日子，但這也并不代表他們沒有創(chuàng)造快樂的權(quán)利。在島田洋七寫的《有滋有味的貧窮生活》中，我深深地理解到這一點。
在佐賀的童年里，過的是有上頓沒下頓的日子，但在這樣的環(huán)境下也能吃到“龍蝦”，雖然吃的是魚骨頭，但也能補鈣；雖然喝的是茶葉渣，但也能喝出別樣的滋味；雖然吃的是撿來的水果，但也有一番趣味……這樣星星點點、大大小小的事把佐賀的童年裝飾得五顏六色，讓“窮”字也充滿了歡笑與童真，就是這份童真讓文章一開篇便說：“我們祖先世世代代都是窮人?！?BR> 現(xiàn)代人都體驗不到佐賀的生活，而被困在了功、名、利、祿之中，讓生活多了幾分憂愁，少了幾分歡樂。
去年暑假，我來到了廣西柳州，再換中巴顛顛簸簸地來到了一個大山中的小村子——雨卜，很明顯，這是一個很落后的村子，熱水是靠太陽能，煮飯靠柴火，在這里村民們的收入一般都來源于伐木還有魚、蝦、牛、羊，但是這里的孩子可以天天進入天然游泳池游泳，還可以捉魚、爬山，我們也一樣，在這個美妙的小村子里，你不是被汽車的隆隆聲吵醒的，而是被鳥兒喚醒的。吃完一頓山珍野味，便踏上了鄉(xiāng)村的土路，來到小溪邊，清涼的河水已在不知不覺之中把這個信念滲入你的心田：“這才是最美的地方?！保鞓芬褜⒚恳粋€人包裹了起來。
真正的快樂不源于金錢的多少，而來源于生活中最平常的事，不論你是否富裕，你也擁有創(chuàng)造快樂的權(quán)力。
有味讀后感篇十一
外婆總是得意地說：“‘只有可以撿來的東西，沒有應(yīng)該扔掉的東西?！毟F時，我吃過茶渣，吃過魚骨，吃過西瓜皮，回憶起來卻仍有滋有味。”
雖然窮人生活中，屋子破，衣服臟，食物少。但“我”還是在之中找到了樂趣，樂趣就在于有一個有趣的外婆。把螯蝦當龍蝦，把西瓜面具制成腌西瓜皮，把供給菩薩的水果打撈起來，都是外婆做的有趣事。
但這種快樂似乎只在貧窮的農(nóng)村出現(xiàn)。
城市中，各種吵鬧和喧嘩，一心只在事業(yè)的城市人，即便在家中，即便是在最應(yīng)該其樂融融的晚飯時間都那樣冷漠，只有電視播放的聲音。而在相對較于貧窮的農(nóng)村，晚上一家人團聚是常有的事，熱熱鬧鬧地度過一天最重要的時刻。
為什么城里人如此冷漠？為什么文中的“我”如此快樂？因為“我”的外婆熱愛生活、熱愛孫子，積極樂觀、勤勞又充實，這就是熱愛生活的農(nóng)村人。
的確，貧窮是農(nóng)村的象征，但農(nóng)村，可能是快樂的象征。多少人夢想著回農(nóng)村，回到快樂的童年時光，就像天真的“我”一樣。
雖然快樂不是因為貧窮，只因為本來就積極樂觀。但是農(nóng)村的窮，讓我們放下憂愁，像孩子一樣無憂無慮地奔跑。
有味讀后感篇十二
涵哥的書，讀著就是一個字，靜，言語詞藻間透露著一股簡單與美。“掌燈時分，歲月在微黃的燈光里漂洗”“刨花像浪頭散開，消失在海天盡頭，木紋像波動的詩行，帶來歲月的問候……”“雨水之所以愿意落下，是因為它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花?！薄磿鴷r畫面隨文字呼之欲出，于爹公鴨子似的走路，樹上黃絲帶隨風婀娜，老艾叼著煙斗羞澀的笑等等，這些文字透過眼睛扎進了我的腦海里。
卡萊爾說“任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省”，或許會不明白為什么這么博學多識，雙商齊高的人第一本書是講手工藝，或者說是一堆“木頭”，但細想，這當屬7080后的珍貴回憶，隱隱的也感受到涵哥對手工藝這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種繼承發(fā)揚重視的呼吁。香干糍粑小木盆，傘箭琴墨秤撣子，哪一樣不是往日平凡用物，又哪一樣不是如今漸少工藝。
穿插的回憶，與手工藝傳承者的故事，手工藝的制作程序，與之相關(guān)的故事經(jīng)典，基礎(chǔ)在引，重點在做。
很難想，一個在娛樂界主持界名聲顯赫的人，不僅僅只是“了解”手工藝，會如此親力親為的學習，感悟?；蛟S，在他站的位置有太多我們看不到的美景，有太多我們無法體會到的愉悅。
我曾想縷清這些小章節(jié)之間與他的關(guān)系，但終不得所以然?；蛟S是按吃的，用的，賞的分吧，又或許是離靖港遠近來分。再者，談“有味”，“手工的東西吸引我的是它身上的時間。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一個木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后則是你對這個行業(yè)幾十年的愛?！薄凹偃缒銈兡軌驈闹锌吹疆斠粋€小工匠的有味生活，更加安心地過有味的日子，偶爾會感覺到我的存在，只希望你們能夠會心地一笑，哪怕是面對在電視節(jié)目中的我也行，而不必努力去作那些不可說的闡釋。”專注于一個木桶是有味，專注于一把琴是有味，專注于我們手里的工作是有味，專注于我們的心對活計的投入是有味。有味，是一種生活態(tài)度，更是一種人生哲學，我只專注于當下所有，我不聞運動不想外界，我只知道我要把他做好，做精。
有味，值得品嘗。
有味讀后感篇十三
“正因為勇于抬頭說：‘我們祖先世世代代都是窮人?！馄诺呢毟F生活還真是堅定徹底?！薄柏毟F”一詞使我產(chǎn)生憐憫之情，但勇于承認自己是窮人的，還真是不夠。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)習慣了“買”這個字，對任何東西就一個字：買！但佐賀在“超級市場”——自己家那不很干凈的小河撈螯蝦這件事在我心中泛起了波瀾，“撈”這個字更是讓我五味雜陳。
外婆對生活的樂觀和節(jié)儉的精神就像金子一樣閃閃發(fā)亮。遇到西瓜皮，不丟！她做成了吃的；喝完茶有茶葉渣，不倒！她做成了茶葉香松；吃魚有魚骨頭，不扔！她做成了骨湯和雞飼料。再看看我們：有烤焦了一小部分的面包便不吃，有不對胃口的食物就丟了。有東西來充饑就很不錯了，為何要如此挑剔、如此奢侈呢？面對人們的鄙視眼神，外婆只是不搭不理；面對生活的種種難題，外婆也并沒有就此止步、愁眉苦臉。再瞧瞧我們，面對同學無意間的一句玩笑，就郁悶；面對一些雞毛蒜皮的小遺憾，便抱頭痛哭。人生就像萬花筒，酸甜苦辣都必不可少，學學外婆吧！把什么事都看淡一點，唯一不變的是對生活的樂觀向上、積極陽光。
我是紅著臉看完這篇文章的，看完之后還紅得發(fā)燙。
在一瞬間，我明白了：對食物，有得吃就夠了；對遺憾的事情，盡量看淡點。唯一不變的是對人生的樂觀。
有味讀后感篇十四
老干部這個詞最近好像蠻火，從霍建華到靳東到李健等等，我覺得汪涵也算其一。
“汪潺澈月河邊柳，涵情溫風影婆娑”，和大部分人的興趣愛好不那么像，撫琴，刻圖章，做手藝活。我不算天天向上的忠粉，天天和快本我有時閑得發(fā)慌就會把近期沒看的一溜看下來。某次節(jié)目，汪涵說自己不用手機不會打字也不用電腦，頓時覺得很神奇……從策神到主持人到制作人，汪涵的每一個身份都讓人覺得優(yōu)秀，他的說話功底讓人嘆服，歌手的直播現(xiàn)場急救可見一斑。后來有了一個節(jié)目，叫火星情報局，集集都在追，會說話的人就真的是很有意思，開小火車也開的很歡快。
聰明的人總是充滿魅力的，在我們來了里面，上得廳堂下得廚房用在他身上一點也不為過，一碗小面也煮得美味。前不久天天做吃的主題節(jié)目，開場曲《天天好有味》，許是此書的靈感。
想變老的寥寥無幾，汪涵卻是其一，也許正是因為他借《禮物》所說的，“這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。我知道沒有一個人值得我羨慕?！?BR> 因為他活得自在又有味。
有味讀后感篇十五
“早飯吃了龍蝦大醬湯，魚骨頭很粗都要吃下去，西瓜皮被做成食物……”作者島田洋七的文字中散發(fā)著貧窮生活的艱辛，讓人感受到了與眾不同的生活。
平時我們習慣了長期呆在涼爽的空調(diào)房里，累了餓了只需要打開手機來叫外賣吃，一到戶外走幾步路就會喊熱喊累，遇到難解答的數(shù)學題根本不能靜下心來認真思考，總要通過各種各樣的方式來發(fā)泄自己對題目的不滿。相比于德永他們，我們太脆弱了。
中國有句古話說“身在福中不知福?！辈粌H僅是對于千金大小姐的批評與警告，更是對于身處在生活平行線我們的一種反思與警告。
貧窮的生活使人奮進，富裕的生活不能不知福。來吧，收起我們的厭惡和抱怨，感受我們擁有的幸福！
有味讀后感篇十六
利用兩天晚上的空余時間讀完了這本書，說是讀，不如說是品，雖然遠不如大師級別的造詣，卻也被書中提到的十余種手工藝深深吸引，品出了個中滋味。
看多了以故事情節(jié)為主體的書，乍一看到有人以身邊細小事物為題材娓娓道來，倒也讀出了幾分雅致在里頭。原來一本書的組成內(nèi)容，不必是憾人心弦的英雄事跡，不必是謎不可追的懸疑推理，也不必是?？菔癄€的伉儷相依，它可以簡單到每天陪伴左右、代表了時代和生活印記的細小事物。這些隱身了的沒有生命的事物，當被寄予了情感的時候，可以盛開得如此美麗。
說是細小事物，卻并非那么平凡。每一樣都浸足了時間的濃度，傾盡了手工者的心神。正如汪涵所說，真正的奢侈在于等待。幾經(jīng)時代的滄桑變化，這些飽含了傳統(tǒng)文化和古人智慧的事物如今演變成了價值連城的古玩。然而在有些人眼里，它們不是金錢，是值得細細推敲慢慢品味終其一生的陪伴。
作者的語言很有帶入感，時常有種事物出現(xiàn)在眼前、把玩在手中的錯覺。讀到油紙傘一篇時，我的耳邊好似響起了清脆的雨聲，此時它就散落在窗子外，那聲音，就好像雨水打在白紙上，噠噠作響，亦或是打在了涂滿染料的彩紙上，浸染了一地的水彩，與正站在雨里的丁香花一般女子手中的油紙傘相得益彰。
看盡了窗外嘈雜的車水馬龍，人的心也禁不住跟著躁動起來。面對這樣的世界，汪涵把自己比作“煙火神仙”，過著張弛有度的生活，一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。他沒有什么可害怕的，反而是這些自然事物本身，倒讓他尤為珍愛起來。盞一壺清茶，抽上一支濃濃的煙袋，手邊擺弄著古玩，既沒有別人依賴，也不依賴別人，赤條條，來去無牽掛，一如同某種形式的回歸。
如此幸福的一天。
霧一早就散了，我在花園里干活。
蜂鳥停在忍冬花上。
這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。
我知道沒有一個人值得我羨慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。
想到故我今我同為一人并不使我難為情?！谖疑砩蠜]有痛苦。
直起腰來，我望見藍色的大海和帆影。
有味讀后感篇十七
每一個人都有屬于自己的生活，有的快活，有的開心。從島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》這篇文章，我體會到了外婆對生活的努力。
《有滋有味的貧窮生活》中有四個令人印象深刻的故事，其中最令我難忘的故事是這樣的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是農(nóng)場，有堆積如山的西瓜。有一個面具是用西瓜皮做的，像萬圣節(jié)的面具，朋友把那個面具送給了德永君。而他把面具帶回家的第二天發(fā)現(xiàn)它不見了，原來被外婆腌在了盤子里了。
樂觀，使外婆和“我”都有一個愉快的'心情，外婆總是在貧窮中保持希望。
從上面的故事可以看出，外婆雖然是一個貧窮的人，但她用自己的努力來讓生活過得愉快，正是因為外婆對生活的努力，才有了這樣一個貧窮卻有滋有味的生活。
我記起我三年級的時候，由于我的貪玩，導(dǎo)致成績一落千丈。雖然我已經(jīng)知道貪玩是不對的，但是總下不了功夫。有一天，爸爸對我說：“孩子，你要努力起來，不然再這樣下去就不好了。你要努力地面對學習，日積月累，我相信你不久學習一定會好的。哪怕還沒好起來，你只要態(tài)度好了，成績也一定會上升。”我聽從了爸爸的話，努力學習，果不其然，我的成績飛速提升。
只有努力地對待生活，生活才會努力地對待你！這就是島田洋七告訴我的。
有味讀后感篇一
中國有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為我們?nèi)粘Ｗ铍x不開的一件事，在汪曾祺先生的筆下變得如此鮮活，每一篇文章都很樸實，沒有華麗的詞藻，娓娓道來每個城市里的代表食物。雖然記錄的是食物，但食物與人是分不開的。在每一道讓人垂涎欲滴的食物背后，也映射出人們的生活環(huán)境和生活態(tài)度。
汪曾祺先生的一生并非我們想象中的順風順水，而是充滿了艱險坎坷。查閱了一些資料得知，他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動；他還受到“文革”的迫害，被關(guān)進“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂觀曠達，熱愛生活。倘若單讀汪先生的文章，很難想象這是一個歷經(jīng)世事滄桑，受盡迫害的人寫出的。汪曾祺先生文章的魅力，就在于看淡人生后所透出的積極樂觀、從容自然，令人心生敬佩。
《人間有味》中不乏有寫美食的片段，類似小巴掌菜譜，既介紹它的特點，又教人如何制作。汪先生講“至味在人間”，如他所言，美食是能治愈心靈的。在生活中，自己親自下廚做一頓飯。不論是擺脫煩惱也好，或是犒勞自己也好，自有一份寧靜和自在。汪老先生認為：“一個人的口味要寬一點，雜一點，南甜北咸東辣西甜，都要去嘗一嘗?！睂@我是極為贊同的。讀書亦為如此。讀書首先要挑一本好書，這本書里的文字能讓你感動，從中感受到心靈的共鳴。特別是名著，在這些作品里，到處都是生活，到處都有偉大的靈魂。人們要靠吃來維持生命，靠讀書和閱讀來充實靈魂。一直以來我都只在讀自己感興趣的書，但我的世界是片面窄仄的，而當我開始嘗試閱讀那些我之前并不喜歡的書籍之后，我才感覺到心靈之窗打開，我走入了一個廣袤的世界。
美味藏在街巷和普通人的廚房里。書里寫親情、友情、街巷之情和鄉(xiāng)情，充滿著濃濃的回憶。那種淡泊、灑脫、釋然的心境透過紙被，直抵人心深處。吃，畢竟是人生一大樂事！愿你我都能在生活的煙火氣中感受點滴美好與幸福，以一顆玲瓏的心去體察生命中的那些小確幸！
有味讀后感篇二
中國有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為對每個老百姓而言最日常、也是最離不開的一件事，汪曾祺如何來描述的呢？他的每一篇文章都很樸實，沒有至高的道理，也沒有華麗的詞藻，只是娓娓的說著關(guān)于不同城市的不一樣的食物。
人如其食，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀錄片里那些生動鮮活、令人垂涎的影像背后，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。
腦海里關(guān)于上小學的那段兒記憶中，最持久、最深刻、最能讓我信手拈來的，莫過于上學的日子里，不論刮風下雨，每天必來一客的煎餅果子。
記得那時每天上學都要路過一個早點攤兒，攤兒上那個不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手，嫻熟地在燒熱的鐵盤上，用一柄木工用的膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起，再用一只手伸進爐子旁邊的菜籃里，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤邊上輕輕一磕，黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清，瞬時溢滿在整張面皮上。這時另一只手上來了，涂面糊的刷子不見了，取而代之的，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時的鮮亮、被時間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的，讓人看著簡直眼花繚亂。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。
要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的，那只能說明你沒吃過雞蛋煎餅果子，至少，你肯定沒吃過好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床，胃里頭剛剛有點兒餓的那點兒意思的時候，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒問：“要好了嗎？要好了嗎？”攤販兒永遠帶著心知肚明的笑，輕輕地說上一句：“要好了?！惫吹媚沭捪x子在五臟六腑來回鉆了個遍，才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個滾兒，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎，把它們?nèi)M那件“金縷衣”里頭，終于再塞進一個薄薄的白色塑料袋里，摳出那個可供你，或提或抓的圓圈兒，此時，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前，那張等急了的小臉兒。
那還是在物質(zhì)條件遠不及當今社會富足的上世紀末，我還記得那會兒的超市里，一塊長條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學生口袋里的奢侈品。而今，不過是20年的光景，舟山到上海的鮑魚，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌類，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度，路途之上，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn)，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風味。這是巨變的中國，人和食物，比任何時候都走得更快。
中國人對食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的，就像我從來不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開始，直到滑進我的胃，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅，那是我這種貪嘴的孩子永遠不會褪色的回憶。
有味讀后感篇三
汪曾祺先生，被稱為“中國最后一位士大夫”。他的文筆質(zhì)樸風趣，又帶點緩慢，讀他的書，總要在那么個愜意慵懶的午后，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書頁中。
汪老的文筆太暖了，讀起來讓人舒服。他寫美食，寫花草，寫鳥獸，寫習俗，一筆一筆描繪出平淡純真的.生活。汪曾祺的一生并非我們想象中的順風順水，而是充滿了艱險坎坷。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動；他還受到“文革”的迫害，被關(guān)進“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂觀曠達，熱愛生活。
倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個經(jīng)歷世事滄桑，受盡迫害挫折的人提筆寫出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂觀，從容自然，令人心生敬佩。
汪先生知識淵博，在多個領(lǐng)域中都頗有成就。他愛美食，吃美食，做美食，寫美食。他嘗盡了所能嘗試的特色美食，不管喜歡與否；還常為沒機會嘗更多而憤憾嘆惜?！耙粋€人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸’，都去嘗一嘗?！蓖衾线@樣說。
初讀這本書以為汪老先生只講了各種菜品，慢慢發(fā)現(xiàn)是從菜品中品讀道理，通過講菜道出思鄉(xiāng)之情，通過講菜折射出汪老先生對生活的態(tài)度。本書后半部分還講了幾位人物，其中讓我印象最深的是對他的父親還有沈從文先生的描述，汪老先生的父親精通書畫和一些樂器等，會的東西涉及面很廣，也有能很快學會喜歡的事物的技能，還有一顆能發(fā)現(xiàn)樂趣的童心。對沈從文先生的描寫讓我無比敬佩沈先生的精神，對文學的尊重，對后輩的愛護，一生所求從不在物質(zhì)上，書中講到沈先生再三夸獎汪老先生給他做的魚和羊腿好吃的那一段讓我覺得心酸，可以慷慨捐贈一萬元錢，卻在日常生活中舍不得吃一點肉，委屈自己也是奉獻自己，在我看來沈先生也是一位很有生活樂趣的人，有很多感興趣的事情去做，也做得極其認真。其實這兩位是有相似之處的，都是對生活抱有很大熱情，喜歡探求一些感興趣卻沒涉足過的領(lǐng)域，永遠抱著一顆學習的心態(tài)去對待生活，生活中的樂趣自然也就出現(xiàn)了。作者汪老先生也是一位很有趣的人，雖然現(xiàn)在有趣二字被用的太多而失去了原本的感覺，但是汪老先生才真的配得上這兩個字，生活其實很有趣，只要你用心去觀察。
生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待，汪老沒有怨天尤人，沒有憤怒相向。在他面前，曾經(jīng)的苦難不過是一些有趣的體驗，他可以苦中作樂，畫馬玲薯，煲紅磨菇，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇。
汪老的從容樂觀，離開書中密集的墨字，跳出來撫慰每一顆聒燥的心。合上書，封底有一行文字：活著多好啊，我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀！
剛剛平靜的心又漸復(fù)沸騰，感動中的釋然，四散紛飛，溫暖了在場的所有空氣。
有味讀后感篇四
如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”
初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來?？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎?遲疑后，我再次捧起這本書，原來人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。
高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點到名的特色美食，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語》一句情，一盞茶香一座城，無論是祖父對口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍萬水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對美食的愛也是對生活的真，唯有一個愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。
文中有這樣一句話：總之，一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗嘗，對食物如此，對文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點我非常認同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點，我們才能從不同的食物比較中體會出各地飲食習慣的不同，性情習俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無優(yōu)劣，中西飲食文化也無優(yōu)劣，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。
一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂融融?！爱斈阋驗闆]有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個宇宙當中運動是絕對的，而靜止是相對的，同理，當我們靜下心來仔細想想的時候會不會發(fā)現(xiàn)，幸運與不幸亦是如此呢?其實人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。正如于丹教授所說，如果想明白這一點，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時候總覺得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長大以后才發(fā)現(xiàn)，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實在太多。
現(xiàn)在我時常覺得自己很幸運，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長與成熟，而不是傷害?！坝泻芏嗳擞昧水吷呐Γ瓿闪藢e人的成全”。人生沒有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當下的容顏做出解釋。站在現(xiàn)在，你會知道你的未來應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無常當中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán)，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當下完成，那一刻當下，也就算是真正實在的擁有了。
有味讀后感篇五
每一個人都有屬于自己的`生活，有的快活，有的開心。從島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》這篇文章，我體會到了外婆對生活的努力。
《有滋有味的貧窮生活》中有四個令人印象深刻的故事，其中最令我難忘的故事是這樣的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是農(nóng)場，有堆積如山的西瓜。有一個面具是用西瓜皮做的，像萬圣節(jié)的面具，朋友把那個面具送給了德永君。而他把面具帶回家的第二天發(fā)現(xiàn)它不見了，原來被外婆腌在了盤子里了。
樂觀，使外婆和“我”都有一個愉快的心情，外婆總是在貧窮中保持希望。
從上面的故事可以看出，外婆雖然是一個貧窮的人，但她用自己的努力來讓生活過得愉快，正是因為外婆對生活的努力，才有了這樣一個貧窮卻有滋有味的生活。
我記起我三年級的時候，由于我的貪玩，導(dǎo)致成績一落千丈。雖然我已經(jīng)知道貪玩是不對的，但是總下不了功夫。有一天，爸爸對我說：“孩子，你要努力起來，不然再這樣下去就不好了。你要努力地面對學習，日積月累，我相信你不久學習一定會好的。哪怕還沒好起來，你只要態(tài)度好了，成績也一定會上升?！蔽衣爮牧税职值脑?，努力學習，果不其然，我的成績飛速提升。
只有努力地對待生活，生活才會努力地對待你！這就是島田洋七告訴我的。
有味讀后感篇六
寒假，我細細品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。汪曾祺先生似乎對四方美食有一種執(zhí)念，他對美食的熱愛與追求是令我敬佩的。
在汪曾祺先生眼里，學人是無須吃得山珍海味的，但一定是會吃且善品味的。學人所做的菜大多存本味，去增飾，不勾濃芡，少用明油，比較清淡。而我以為“學人”當以蘇東坡為最。
蘇東坡好吃，于他詩文中常見美食。他在《初到黃州》中說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；寫《煮魚法》，細致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《東坡羹賦》《菜羹賦》，強調(diào)“不用醯醬，而有自然之味”“不用魚肉無味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、蘿卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”來；他在《論食》中說：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麥心面，作槐芽溫淘，滲以襄邑抹豬炊、共城香粳，薦以蒸子鵝；吳興庖人斫松江膾。即飽，以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶?！备菍⒆约旱娘嬍持畼放c美文融為了一體，讓人讀之就垂涎三尺（其實是我自己）。
其實汪曾祺先生也算得上一位學人，他與蘇東坡先生有太多的相似之處。經(jīng)過波瀾四起的生活，千山萬水的歷程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、蘇東坡這般細膩的人，不知心中泛起怎樣的漣漪。
若將學人說的通俗些，便是吃貨。而吃貨的基本技能，就是什么都看起來很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗生活。六月的草原綠油油，開滿了黃色的金蓮花。他很興奮，當即作了首打油詩：“草原的花真好看，好像韭菜炒雞蛋?！倍弦粋€遇到美景卻滿腦子是吃的人，則是蘇東坡。他寫春天是：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”他們吃東西是會思考的，是極富想象力的。
愛吃的人，是對世界充滿好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的.菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道，白蘑煮成的鮮湯，還有各種長得奇形怪狀的菌子。這樣的“吃貨”使我同感，他不是“酒肉穿腸過，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的，他會記住那些讓他喜歡、感動的味道，亦使我喜歡、感動。我覺得，這樣的吃貨，才能真正談得上愛美食，懂美食。
所以，當汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，從此又有了感情。其實，終其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時的味道。
他只是寫了兩句話：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。我想念家鄉(xiāng)的雪。”
也許，有一天，我也會讀懂這兩句話。
食道舊尋，尋那兒時的味道。
有味讀后感篇七
初識《人間有味》是在掌閱電子書上，現(xiàn)在是信息時代，電腦、手機成了我們生活中的必需品，我的手機上有一個閱讀app，就是掌閱。我被掌閱上電子書所吸引，它上面很多書都是免費，由于它用起來十分方便，它的vip有很多很多免費閱讀的書，而且都是名著和新書，排版有非常漂亮，字體還可以調(diào)節(jié)，我漸漸的變成了它的vip，習慣用它來進行閱讀?！度碎g有味》扉頁上的一句話：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗?！粼?。這立刻吸引我翻開書頁，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個沒大有時間讀書的人。
于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時光，除了看看新聞，學習一下強國，然后就開始《人間有味》的閱讀。后來，學校又專門為我們讀書團隊購買了紙質(zhì)新書，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。
汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食，其特殊點、做法及不解之緣，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法，嘗起來是何種滋味，娓娓道來，平添了些生活情趣，從他寫作出版過去了這么多年，現(xiàn)在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來的畫面浮現(xiàn)在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進行了詳細描寫，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語言簡潔幽默，卻絲毫沒有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事?，F(xiàn)代社會，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉(zhuǎn)，快節(jié)奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書，我更加明白，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個俗人，讓生活慢下來，享受這美好時光，愛我所擁有的一切。
愿我們不枉來此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實現(xiàn)自己的價值。
有味讀后感篇八
曾記得多年前，初識著名文化學者于丹老師，是在她對《論語》《莊子》的解讀中。她用淺顯而生動的語言，引領(lǐng)蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，當我打開電腦，開始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺倍感親切自然，一種溫馨油然而生——這本書講述了作者對人生、文化、社會、生活的再度思考，也是她50年來一改以往風格自剖成長經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關(guān)注中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典對生命的意義為重點，讓我體會到生命流逝中的溫馨與感動。猶如一個豐富而簡單的人，我喜歡。因為有她，無數(shù)個沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打開了一扇窗，陽光進來，豁然開朗。
本書中延續(xù)了于丹老師作品的獨特風格，細膩寧靜、娓娓道來，以小見大，意味深長，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長、幸福、閑情、行走、流年六個部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時也有許多學者的哲思，小到一本書、一碗牛肉面、一座城、一個節(jié)日等等，她都賦予了生命，這需要靜下心來閱讀，這種閱讀帶來的是凝思沉想，撩撥生命的律動，是與內(nèi)心相呼應(yīng)的東西，體現(xiàn)了中國夢的一部分。
因為心中有愛，所以更凸顯博大。《人間有味是清歡》包含著人間真愛、大愛、至愛，不僅讓我感動，更催我行動。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤了我的心；她又像一盞燈，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進的方向。
喜歡在居室外的陽臺上放一把折疊椅，閑暇的周末午后，陽光透過玻璃窗照進來，我打開電腦開始閱讀《人生有味是清歡》，沉浸在她帶來的美妙閱讀中，而窗外，白云朵朵，飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這真是一種美好地享受。
有味讀后感篇九
這個世界上，貧苦的人倒是不少，但知道怎么在貧窮的生活中尋找快樂，讓貧窮生活過得有滋有味的人都找不著幾個。最近，我讀了一篇島田洋七的文章，叫《有滋有味的貧窮生活》，里面的“我”和外婆就是那種懂得如何在貧窮的生活里去制造快樂，尋找快樂的人。
“我們祖先世世代代都是窮人”，文中的外婆對貧窮生活看得堅定徹底，不過，在現(xiàn)在的生活中勇于抬頭挺胸說出這么句話的，簡直就是稀有動物??！
“早飯吃了龍蝦大醬湯?！薄巴盹埑粤丝君埼r。”但對于生活拮據(jù)的“我”又怎么可能吃得起龍蝦呢？于是，老師來到“我”家問外婆，原來所謂的“龍蝦”其實是大螯蝦，只不過比較相像而已，可外婆總說是龍蝦。確實，龍蝦和螯蝦不過相差一個名字罷了，就像單車與飛機都不過是交通工具。
而這些，并不是在苦中作樂，而是在制作快樂、尋找快樂。
記得有一次，我的同桌不小心在我的衣袖上劃了一道橫?；氐郊乙院?，看著這道橫，總覺得有些別扭。于是就拿起筆在那道橫那里畫了一雙翅膀，雖然畫得不怎么樣，但心里開心多了。
讀完這篇文章后，我覺得貧窮生活只要想點辦法，總是可以找到快樂的！
有味讀后感篇十
在這世上有窮人和富人，富人衣來伸手、飯來張口，窮人卻只能過著清貧的日子，但這也并不代表他們沒有創(chuàng)造快樂的權(quán)利。在島田洋七寫的《有滋有味的貧窮生活》中，我深深地理解到這一點。
在佐賀的童年里，過的是有上頓沒下頓的日子，但在這樣的環(huán)境下也能吃到“龍蝦”，雖然吃的是魚骨頭，但也能補鈣；雖然喝的是茶葉渣，但也能喝出別樣的滋味；雖然吃的是撿來的水果，但也有一番趣味……這樣星星點點、大大小小的事把佐賀的童年裝飾得五顏六色，讓“窮”字也充滿了歡笑與童真，就是這份童真讓文章一開篇便說：“我們祖先世世代代都是窮人?！?BR> 現(xiàn)代人都體驗不到佐賀的生活，而被困在了功、名、利、祿之中，讓生活多了幾分憂愁，少了幾分歡樂。
去年暑假，我來到了廣西柳州，再換中巴顛顛簸簸地來到了一個大山中的小村子——雨卜，很明顯，這是一個很落后的村子，熱水是靠太陽能，煮飯靠柴火，在這里村民們的收入一般都來源于伐木還有魚、蝦、牛、羊，但是這里的孩子可以天天進入天然游泳池游泳，還可以捉魚、爬山，我們也一樣，在這個美妙的小村子里，你不是被汽車的隆隆聲吵醒的，而是被鳥兒喚醒的。吃完一頓山珍野味，便踏上了鄉(xiāng)村的土路，來到小溪邊，清涼的河水已在不知不覺之中把這個信念滲入你的心田：“這才是最美的地方?！保鞓芬褜⒚恳粋€人包裹了起來。
真正的快樂不源于金錢的多少，而來源于生活中最平常的事，不論你是否富裕，你也擁有創(chuàng)造快樂的權(quán)力。
有味讀后感篇十一
外婆總是得意地說：“‘只有可以撿來的東西，沒有應(yīng)該扔掉的東西?！毟F時，我吃過茶渣，吃過魚骨，吃過西瓜皮，回憶起來卻仍有滋有味。”
雖然窮人生活中，屋子破，衣服臟，食物少。但“我”還是在之中找到了樂趣，樂趣就在于有一個有趣的外婆。把螯蝦當龍蝦，把西瓜面具制成腌西瓜皮，把供給菩薩的水果打撈起來，都是外婆做的有趣事。
但這種快樂似乎只在貧窮的農(nóng)村出現(xiàn)。
城市中，各種吵鬧和喧嘩，一心只在事業(yè)的城市人，即便在家中，即便是在最應(yīng)該其樂融融的晚飯時間都那樣冷漠，只有電視播放的聲音。而在相對較于貧窮的農(nóng)村，晚上一家人團聚是常有的事，熱熱鬧鬧地度過一天最重要的時刻。
為什么城里人如此冷漠？為什么文中的“我”如此快樂？因為“我”的外婆熱愛生活、熱愛孫子，積極樂觀、勤勞又充實，這就是熱愛生活的農(nóng)村人。
的確，貧窮是農(nóng)村的象征，但農(nóng)村，可能是快樂的象征。多少人夢想著回農(nóng)村，回到快樂的童年時光，就像天真的“我”一樣。
雖然快樂不是因為貧窮，只因為本來就積極樂觀。但是農(nóng)村的窮，讓我們放下憂愁，像孩子一樣無憂無慮地奔跑。
有味讀后感篇十二
涵哥的書，讀著就是一個字，靜，言語詞藻間透露著一股簡單與美。“掌燈時分，歲月在微黃的燈光里漂洗”“刨花像浪頭散開，消失在海天盡頭，木紋像波動的詩行，帶來歲月的問候……”“雨水之所以愿意落下，是因為它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花?！薄磿鴷r畫面隨文字呼之欲出，于爹公鴨子似的走路，樹上黃絲帶隨風婀娜，老艾叼著煙斗羞澀的笑等等，這些文字透過眼睛扎進了我的腦海里。
卡萊爾說“任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省”，或許會不明白為什么這么博學多識，雙商齊高的人第一本書是講手工藝，或者說是一堆“木頭”，但細想，這當屬7080后的珍貴回憶，隱隱的也感受到涵哥對手工藝這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種繼承發(fā)揚重視的呼吁。香干糍粑小木盆，傘箭琴墨秤撣子，哪一樣不是往日平凡用物，又哪一樣不是如今漸少工藝。
穿插的回憶，與手工藝傳承者的故事，手工藝的制作程序，與之相關(guān)的故事經(jīng)典，基礎(chǔ)在引，重點在做。
很難想，一個在娛樂界主持界名聲顯赫的人，不僅僅只是“了解”手工藝，會如此親力親為的學習，感悟?；蛟S，在他站的位置有太多我們看不到的美景，有太多我們無法體會到的愉悅。
我曾想縷清這些小章節(jié)之間與他的關(guān)系，但終不得所以然?；蛟S是按吃的，用的，賞的分吧，又或許是離靖港遠近來分。再者，談“有味”，“手工的東西吸引我的是它身上的時間。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一個木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后則是你對這個行業(yè)幾十年的愛?！薄凹偃缒銈兡軌驈闹锌吹疆斠粋€小工匠的有味生活，更加安心地過有味的日子，偶爾會感覺到我的存在，只希望你們能夠會心地一笑，哪怕是面對在電視節(jié)目中的我也行，而不必努力去作那些不可說的闡釋。”專注于一個木桶是有味，專注于一把琴是有味，專注于我們手里的工作是有味，專注于我們的心對活計的投入是有味。有味，是一種生活態(tài)度，更是一種人生哲學，我只專注于當下所有，我不聞運動不想外界，我只知道我要把他做好，做精。
有味，值得品嘗。
有味讀后感篇十三
“正因為勇于抬頭說：‘我們祖先世世代代都是窮人?！馄诺呢毟F生活還真是堅定徹底?！薄柏毟F”一詞使我產(chǎn)生憐憫之情，但勇于承認自己是窮人的，還真是不夠。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)習慣了“買”這個字，對任何東西就一個字：買！但佐賀在“超級市場”——自己家那不很干凈的小河撈螯蝦這件事在我心中泛起了波瀾，“撈”這個字更是讓我五味雜陳。
外婆對生活的樂觀和節(jié)儉的精神就像金子一樣閃閃發(fā)亮。遇到西瓜皮，不丟！她做成了吃的；喝完茶有茶葉渣，不倒！她做成了茶葉香松；吃魚有魚骨頭，不扔！她做成了骨湯和雞飼料。再看看我們：有烤焦了一小部分的面包便不吃，有不對胃口的食物就丟了。有東西來充饑就很不錯了，為何要如此挑剔、如此奢侈呢？面對人們的鄙視眼神，外婆只是不搭不理；面對生活的種種難題，外婆也并沒有就此止步、愁眉苦臉。再瞧瞧我們，面對同學無意間的一句玩笑，就郁悶；面對一些雞毛蒜皮的小遺憾，便抱頭痛哭。人生就像萬花筒，酸甜苦辣都必不可少，學學外婆吧！把什么事都看淡一點，唯一不變的是對生活的樂觀向上、積極陽光。
我是紅著臉看完這篇文章的，看完之后還紅得發(fā)燙。
在一瞬間，我明白了：對食物，有得吃就夠了；對遺憾的事情，盡量看淡點。唯一不變的是對人生的樂觀。
有味讀后感篇十四
老干部這個詞最近好像蠻火，從霍建華到靳東到李健等等，我覺得汪涵也算其一。
“汪潺澈月河邊柳，涵情溫風影婆娑”，和大部分人的興趣愛好不那么像，撫琴，刻圖章，做手藝活。我不算天天向上的忠粉，天天和快本我有時閑得發(fā)慌就會把近期沒看的一溜看下來。某次節(jié)目，汪涵說自己不用手機不會打字也不用電腦，頓時覺得很神奇……從策神到主持人到制作人，汪涵的每一個身份都讓人覺得優(yōu)秀，他的說話功底讓人嘆服，歌手的直播現(xiàn)場急救可見一斑。后來有了一個節(jié)目，叫火星情報局，集集都在追，會說話的人就真的是很有意思，開小火車也開的很歡快。
聰明的人總是充滿魅力的，在我們來了里面，上得廳堂下得廚房用在他身上一點也不為過，一碗小面也煮得美味。前不久天天做吃的主題節(jié)目，開場曲《天天好有味》，許是此書的靈感。
想變老的寥寥無幾，汪涵卻是其一，也許正是因為他借《禮物》所說的，“這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。我知道沒有一個人值得我羨慕?！?BR> 因為他活得自在又有味。
有味讀后感篇十五
“早飯吃了龍蝦大醬湯，魚骨頭很粗都要吃下去，西瓜皮被做成食物……”作者島田洋七的文字中散發(fā)著貧窮生活的艱辛，讓人感受到了與眾不同的生活。
平時我們習慣了長期呆在涼爽的空調(diào)房里，累了餓了只需要打開手機來叫外賣吃，一到戶外走幾步路就會喊熱喊累，遇到難解答的數(shù)學題根本不能靜下心來認真思考，總要通過各種各樣的方式來發(fā)泄自己對題目的不滿。相比于德永他們，我們太脆弱了。
中國有句古話說“身在福中不知福?！辈粌H僅是對于千金大小姐的批評與警告，更是對于身處在生活平行線我們的一種反思與警告。
貧窮的生活使人奮進，富裕的生活不能不知福。來吧，收起我們的厭惡和抱怨，感受我們擁有的幸福！
有味讀后感篇十六
利用兩天晚上的空余時間讀完了這本書，說是讀，不如說是品，雖然遠不如大師級別的造詣，卻也被書中提到的十余種手工藝深深吸引，品出了個中滋味。
看多了以故事情節(jié)為主體的書，乍一看到有人以身邊細小事物為題材娓娓道來，倒也讀出了幾分雅致在里頭。原來一本書的組成內(nèi)容，不必是憾人心弦的英雄事跡，不必是謎不可追的懸疑推理，也不必是?？菔癄€的伉儷相依，它可以簡單到每天陪伴左右、代表了時代和生活印記的細小事物。這些隱身了的沒有生命的事物，當被寄予了情感的時候，可以盛開得如此美麗。
說是細小事物，卻并非那么平凡。每一樣都浸足了時間的濃度，傾盡了手工者的心神。正如汪涵所說，真正的奢侈在于等待。幾經(jīng)時代的滄桑變化，這些飽含了傳統(tǒng)文化和古人智慧的事物如今演變成了價值連城的古玩。然而在有些人眼里，它們不是金錢，是值得細細推敲慢慢品味終其一生的陪伴。
作者的語言很有帶入感，時常有種事物出現(xiàn)在眼前、把玩在手中的錯覺。讀到油紙傘一篇時，我的耳邊好似響起了清脆的雨聲，此時它就散落在窗子外，那聲音，就好像雨水打在白紙上，噠噠作響，亦或是打在了涂滿染料的彩紙上，浸染了一地的水彩，與正站在雨里的丁香花一般女子手中的油紙傘相得益彰。
看盡了窗外嘈雜的車水馬龍，人的心也禁不住跟著躁動起來。面對這樣的世界，汪涵把自己比作“煙火神仙”，過著張弛有度的生活，一邊身處繁華，一邊尋求寧靜。他沒有什么可害怕的，反而是這些自然事物本身，倒讓他尤為珍愛起來。盞一壺清茶，抽上一支濃濃的煙袋，手邊擺弄著古玩，既沒有別人依賴，也不依賴別人，赤條條，來去無牽掛，一如同某種形式的回歸。
如此幸福的一天。
霧一早就散了，我在花園里干活。
蜂鳥停在忍冬花上。
這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。
我知道沒有一個人值得我羨慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。
想到故我今我同為一人并不使我難為情?！谖疑砩蠜]有痛苦。
直起腰來，我望見藍色的大海和帆影。
有味讀后感篇十七
每一個人都有屬于自己的生活，有的快活，有的開心。從島田洋七的《有滋有味的貧窮生活》這篇文章，我體會到了外婆對生活的努力。
《有滋有味的貧窮生活》中有四個令人印象深刻的故事，其中最令我難忘的故事是這樣的：夏天到了，德永君到朋友家玩，那里是農(nóng)場，有堆積如山的西瓜。有一個面具是用西瓜皮做的，像萬圣節(jié)的面具，朋友把那個面具送給了德永君。而他把面具帶回家的第二天發(fā)現(xiàn)它不見了，原來被外婆腌在了盤子里了。
樂觀，使外婆和“我”都有一個愉快的'心情，外婆總是在貧窮中保持希望。
從上面的故事可以看出，外婆雖然是一個貧窮的人，但她用自己的努力來讓生活過得愉快，正是因為外婆對生活的努力，才有了這樣一個貧窮卻有滋有味的生活。
我記起我三年級的時候，由于我的貪玩，導(dǎo)致成績一落千丈。雖然我已經(jīng)知道貪玩是不對的，但是總下不了功夫。有一天，爸爸對我說：“孩子，你要努力起來，不然再這樣下去就不好了。你要努力地面對學習，日積月累，我相信你不久學習一定會好的。哪怕還沒好起來，你只要態(tài)度好了，成績也一定會上升。”我聽從了爸爸的話，努力學習，果不其然，我的成績飛速提升。
只有努力地對待生活，生活才會努力地對待你！這就是島田洋七告訴我的。