總結(jié)是一個自我成長的機(jī)會，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。避免拖延癥，及時完成任務(wù)是有效時間管理的基礎(chǔ)。小編找到了一些非常有價值的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 傳承中國精神小論文篇一
政府工作報告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注?！肮そ尘瘛钡睦砟罹褪菑娜莳?dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專一。
當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達(dá)都成問題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專一?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個目標(biāo)，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的`過程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數(shù)十萬個飛機(jī)零件，在這里面沒有出現(xiàn)過一個次品。”精細(xì)到了何種程度，由此可見一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
傳承中國精神小論文篇二
是的，這就是偉大的五四運(yùn)動。
1前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，__、激慨萬分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動，思想解放的運(yùn)動和新文化運(yùn)動，它標(biāo)志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標(biāo)志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊(duì)?！拔逅倪\(yùn)動”所體現(xiàn)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動寫照。
“五四運(yùn)動”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時代相結(jié)合的一個交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。
五四運(yùn)動點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個民族，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
傳承中國精神小論文篇三
夢想是一根接力棒，傳遞的是幾代人對于知識的渴求。中國夢是永不衰敗的一場接力賽，因?yàn)橛袩o數(shù)華夏兒女做最堅定的后盾，夢不再飄渺，圓夢已在路上。
爺爺喜歡教我認(rèn)北斗星。每一次抬頭望著星夜，他都會像孩子一樣笑得那么開懷，還靠近我的耳邊告訴我：“北斗星是夜空中最亮的那一顆，你將來要好好讀書，做一個像北極星一樣的人?！蔽蚁矚g看他說話認(rèn)真、神情專注的樣子，可也許因?yàn)楫?dāng)時年紀(jì)小，并不明白這是什么意思。聽大家說起，爺爺算是個孤兒，雖然成績好，可因負(fù)擔(dān)不起學(xué)費(fèi)，終究沒有走出那座大山。但在我眼里，他永遠(yuǎn)滿腹詩書。他在無形中給了我一種責(zé)任，一種或許很偉大、也很艱辛的責(zé)任：我需要替他做一個“像北斗星一樣的人”。我很清楚地明白，他，渴望書，渴望知識，渴望有一個夢，一個早已實(shí)現(xiàn)不了的夢。
爸爸靠自己數(shù)十年的努力，現(xiàn)在在一家私企上班，拿著每月固定的工資，日出而作，日落而息。爸爸在家是長子，理所當(dāng)然地將家中讀書的機(jī)會讓給年紀(jì)小的弟妹。大學(xué)的門檻，他終究沒有跨進(jìn)過，徘徊，徘徊，然后轉(zhuǎn)身離開，為的是不給家里太重的負(fù)擔(dān)。他常說，如果他有高學(xué)歷，一切都不成問題。與夢想擦肩而過，留下的，除了惋惜便只有遺憾，他不再選擇背著書包回到課堂，因?yàn)檫@也已經(jīng)不可能了。于是，冥冥之中，接力的夢想一代代傳到我手上。我感受到了它的分量，這是一個看似沒有形體、卻又厚實(shí)堅硬的重?fù)?dān)。
有人告訴我，讀書是一件快樂的事。但我發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，快樂只是讀書中極小的一部分。與之不同的是夢想，夢想是一個讓你做夢都會笑出聲的東西。夢想，讓我原本稚嫩的翅膀就此擁有磅礴的力量。我的飛翔，擁有兩代人、一個世紀(jì)的力量。
尋找夢的路上，我與他們有著同一個方向。而我，擁有更好的條件，更平坦的道路，我的夢站在一個更高的起點(diǎn)，一個所有人為我鋪就的起點(diǎn)，我的前方，視野開闊，未來寬廣。有時，我會想，如果他們能讀書，結(jié)果會怎樣？可現(xiàn)實(shí)無情地告訴我，沒有如果！只有腳踏實(shí)地地付出，夢想才能實(shí)現(xiàn)！
追逐夢的腳步，從未停下。有一種堅持叫風(fēng)雨無阻；有一種執(zhí)著叫不達(dá)目的不罷休。辛酸苦辣，驅(qū)不走我的夢，我父輩的夢，我們共同的中國夢！
圓夢在心，希望在前。夢想是黑夜渴求的光明，夢想是寒冷渴求的溫暖，夢想是一代代傳遞的火炬，給我更堅定的步伐，更無阻的未來！
傳承中國精神小論文篇四
同志們：
會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定?！?BR> 就像一萬個讀者眼中就有一萬個哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對象都難掩激動之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國第一個國際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見證中國女排奪冠。從雅典到里約，12年來氣質(zhì)不變，從80年代一路走來，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來你有主場氣勢，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說，“回顧歷次奪冠，中國女排沒有一次是在占有絕對優(yōu)勢的情況下獲得勝利的。我們的國家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險阻，都需要女排精神來提振士氣，堅定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛國。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動和體育競賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?BR> 首鋼總公司企業(yè)文化部部長郭慶說：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為?！?BR> “今天我們面臨的國際社會的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國女排此次里約之行的跌宕起伏。”在采訪中，每個采訪對象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵著每一代人。
傳承中國精神小論文篇五
傳承文化，從小做起，要以德為本。孔子提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來中國社會的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道。“十年樹木，百年樹人”“君子務(wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源?！案静幻?，枝葉茂者，未之聞也。”對于少年兒童來說，強(qiáng)基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國的下一代不斷傳承。
從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起?！安环e跬步，無以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會各方面影響，各方面都要為文化傳承營造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會要有明確的價值導(dǎo)向?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
傳承文化，不但要樹立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國家的'根基。不忘歷史，才能開辟未來。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書記反對語文教材“去中國化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
“一屋不掃，何以掃天下？”傳統(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會環(huán)境的隊(duì)伍。無論是《論語》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩歌名篇，其中對仁、義、禮、智、信的弘揚(yáng)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。
廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。對廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。
傳承中國精神小論文篇六
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會，國之利器是國家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學(xué)，隨著中國改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神，增強(qiáng)對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會，外語教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊趶?qiáng)盛，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應(yīng)正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿停晕規(guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應(yīng)該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國精神小論文篇七
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時代。中國是制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個小時做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個小時產(chǎn)出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神，我們需要它!
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傳承中國精神小論文篇八
近幾天，我閱讀了《傳承中國文化，共筑精神家園》這本讓我受到深刻啟迪的一本書，它記載了中國自誕生起所經(jīng)歷的艱苦磨難、永垂不朽的名人及民族的特色等。
從甲午戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立，祖國飽經(jīng)風(fēng)霜，外國勢力把中國看做一塊肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺殺凌辱，經(jīng)過中華兒女的奮力抗?fàn)幣c拼搏，祖國終于迎來了令人期盼已久的繁榮富強(qiáng)。
在中華民族歷史的長河中涌現(xiàn)出許許多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先師孔子，他是我國春秋時期著名的思想家、政治家、教育家。他修訂了六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生堅持“有教無類”,意思是各種類別的人不分地域、貧窮、老少、賢愚，都應(yīng)當(dāng)是教育的對象。他一視同仁的精神讓我恨不得在那個年代出生，拜入他的門下，成為他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代愛國英雄戚繼光，他率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣大敗倭寇的故事家喻戶曉，是他保衛(wèi)了祖國邊境的安寧；鄭成功在明朝末年，立志要收復(fù)祖國的寶島臺灣。1661年3月，他率領(lǐng)兩萬五千名士兵，經(jīng)過幾天幾夜的奮斗，終于收復(fù)了祖國的寶島臺灣；范仲淹從小自強(qiáng)不息，勤奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常起早貪黑、通宵達(dá)旦的閱讀書籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福于人民的志向，寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句流傳千古的名言。
民族的節(jié)日使我不禁大開眼界。漢族一年一度的春節(jié)、全家幸福團(tuán)圓的中秋節(jié)、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會。
我們是中華民族未來的“閃耀之星”,是那“更上一層樓”的`希望；是一根節(jié)節(jié)高升堅不可摧的棟梁；是一把在戰(zhàn)場上剛硬尖刀上鋒利的刀尖。為實(shí)現(xiàn)祖國的夢，為建設(shè)社會主義價值觀，為傳承和弘揚(yáng)中國文化，為讓祖國“更上一層樓?！本妥屛覀儓F(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，一起向美好的未來、向祖國的繁榮富強(qiáng)、向夢想、向中國夢，向成功之夢進(jìn)發(fā)吧！
傳承中國精神小論文篇九
我愛武術(shù)。武術(shù)，是我忠誠的朋友。
在我上幼兒園大班時，參加幼兒園六一節(jié)武術(shù)表演，我演得很認(rèn)真，跟著讓人熱血沸騰的《中華神功》的音樂，我贏得了不少掌聲，許多人把稱贊的目光投向我……從此，武術(shù)就像一塊大磁鐵一樣深深地吸引著我，我發(fā)誓永遠(yuǎn)愛它。
于是，去年暑假，媽媽問我：“你想學(xué)什么呢?”我毫不猶豫地回答：“學(xué)武術(shù)!”于是，我進(jìn)到了武術(shù)訓(xùn)練場去學(xué)習(xí)武術(shù)。
到了武術(shù)訓(xùn)練場，我見識了教練高超的武功，佩服得五體投地，心想：我一定得認(rèn)真練，以后像教練一樣威猛。
于是，我就跟教練學(xué)得有模有樣，這次還參加了市里的武術(shù)比賽，得了個在媽媽看來很不錯的成績。
現(xiàn)在的我，每天都練習(xí)武術(shù)，學(xué)了很多招數(shù)，吃了教練很多鞭子，明白了為什么每次都要辛苦的蹲馬步。
平時只要我的雙手是空的，不管在什么地方，都少不了來幾招“飛腿”，很多同學(xué)都很羨慕我，我有時也會因此闖禍而被媽媽嚴(yán)厲訓(xùn)斥。盡管這樣，我還是經(jīng)常會在很多場合不自覺地練起武術(shù)動作。
我愛武術(shù)。
傳承中國精神小論文篇十
[摘要]人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國電影市場之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。中國電影市場虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場決定了意識。
[關(guān)鍵詞]精神;中國電影;商品價值;電影市場
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)，而生活，在很多時候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時候，也會在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國電影從誕生至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時期的中國電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見的中國電影市場，每一年層出不窮的各類國產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來折去，仿佛不折騰個十萬八千里就對不起中國的電影市場。可當(dāng)我們在正視中國電影時，依然需要感嘆的是中國電影不應(yīng)該失去一些精神的東西。看電影，有時就像是在看一個時期、一個社會，甚至于說，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時的市場需求、文藝價值，或多或少的，還能感受到社會群體的心態(tài)情感。所以說，電影在中國的市場占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射。可惜的是，這樣的市場環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個人的藝術(shù)愛好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化;對低下的世俗文化需求的曲意迎合;賣力地圖解權(quán)力話語符號等。”中國電影市場中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時代性的趨勢，就像一種潛意識中的蔓延。我們不禁要問：“中國電影市場除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么?”
有資料顯示，20，中國電影總票房26.2億元，按平均票價30元計算，共計8700萬電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價是0.1元，全國每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時間里，電影票價上漲300倍，票房卻縮水近1/3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個遠(yuǎn)高于全國平均水平的數(shù)字與美國(平均每人每年5.5次)、韓國(平均每人每年2次)相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂?，看電影的頻率太低，這是中國電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個重要原因是：能被觀眾喜愛和接受的國產(chǎn)電影太少。全國政協(xié)委員、中國電影文學(xué)學(xué)會會長王興東認(rèn)為，中國電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國的電影市場需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來的虛假滿足空間，中國電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來些什么?如何能夠從中國本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺影像。觀眾的價值取向，在某些時候也是中國電影目前狀況所造就的，所以說市場、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時代在變化，觀眾與市場的需求同樣也在變，面對海外各類電影作品的沖擊，如若沒有對中國電影的遠(yuǎn)瞻與開拓，中國的電影市場將會停滯不前，甚至盲從。年，票房過億元的國產(chǎn)影片有17部，但是，在超過100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國電影市場，我們從中不難看出，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國如此龐大的電影市場，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個人都是獨(dú)立的個體，每一部電影也都是獨(dú)立的個體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國——這樣一個全球經(jīng)濟(jì)大國的眼光關(guān)系著人類的生存，就像華語電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅持，僅從這一點(diǎn)來說，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個民族的價值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個詞匯，也是在各種報道輿論中使用率比較高的一個詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見得到、聽得多的詞，越是最快地被人遺忘!正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂見的文化娛樂都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個角度品味出不同的東西。
傳承中國精神小論文篇十一
中華上下五千年的歷史，留下來的藝術(shù)瑰寶燦若繁星，永遠(yuǎn)閃爍在歷史的長河中。這些明星可能是源遠(yuǎn)流長的中國漢字，可能是振奮人心的中國武術(shù)，可能是逸韻悠揚(yáng)的琴棋書畫，或又是舉世聞名的四大發(fā)明。它們是我們傳統(tǒng)文化的代表，更是我們中華子孫的驕傲！
字以溯源。
漢字，是世界上唯一流傳至今仍具有生命力的文字。而我們可以從這神奇的文字里學(xué)到做人的價值觀，與我們的祖先進(jìn)行心靈的交流。雖然中國人的發(fā)音千變?nèi)f化，但由于文字思想保持一致，中華文明的文化才得以保存。這一筆一畫，都是古人高度智慧的結(jié)晶，涵括了世間萬物，表達(dá)了文學(xué)上與生活上的種種觀念。因此，漢字對華夏文明的進(jìn)步，推動社會的發(fā)展，起了不可埋沒的貢獻(xiàn)。漢字是中國文化的基石，帶領(lǐng)我們穿越歷史，感受未來。從這小小的漢字窗口里看到了中華博大精深的文化。
然而隨著漢字的發(fā)展，不僅是我們國人在學(xué)漢字，越來越多的外國朋友也開始學(xué)習(xí)漢字、了解漢字。而來自美國的“漢字叔叔”理查德·西爾斯的故事深深地，感動到了我。他被漢字的獨(dú)特魅力吸引，從此與中國結(jié)下不解之緣。他廢寢忘食，努力學(xué)習(xí)，漢字成了他生活的全部。西爾斯為了他所熱愛的古漢字研究，付出了所有，但他依然無悔。他熱愛漢字，更熱愛中國。在這世界上獨(dú)一無二的方塊字當(dāng)中，有著中國人的智慧，當(dāng)然也因此有更多的人弘揚(yáng)我們偉大的傳統(tǒng)文化。
武以振魂。
俗話說“文武雙全”，這個“武”不僅指身體上的動作，更是習(xí)武之人鍥而不舍的精神。中華武術(shù)的技藝高超，這一招一式更蘊(yùn)含著中華民族仁義正直、勇敢堅韌的品質(zhì)。我認(rèn)為真正的強(qiáng)者不是想著如何去戰(zhàn)勝別人，而是用這種力量來保護(hù)自己，保護(hù)別人。面對著一次次的挫折，他們不會輕易放棄，而是繼續(xù)拼搏，這彰顯了中華武術(shù)千錘百煉、自強(qiáng)不息的可貴精神。作為一個有擔(dān)當(dāng)、有骨氣的中國人，我們理應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，以自強(qiáng)精神振奮民族之魂。
武術(shù)精神是中華民族的人文精神，以每個人的倫理道德為基礎(chǔ)，升華和完善了我們的品質(zhì)。隨著中華武術(shù)的誕生，一代一代人的傳承與進(jìn)步，它已融入到中國人的血液中，凝聚了中華民族的優(yōu)秀品格、德行操守，是中華民族偉大的精神財富。華夏民族幾千年的文明繁衍到了現(xiàn)在，成為世界上最最偉大的民族，這無疑是與我們具有偉大的中華武術(shù)精神是密不可分的。所以說，這種寶貴的精神為奠定祖國的萬里基業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也值得被我們傳承。
棋以明志。
琴棋書畫，“棋”便指的是圍棋。小小的棋盤包羅萬象，蘊(yùn)含著東方的意蘊(yùn)智慧，啟發(fā)我們無數(shù)的幻想；黑白棋子之間，教會我們勇于超越，敢于突破的精神。前不久柯潔與“阿爾法圍棋”之間展開的“人機(jī)大戰(zhàn)”由人類落敗告終。但我們應(yīng)該能感受到，人類與科技最大的不同就是人類有鮮活的情感和靈動的思想，與人類相比，“阿爾法圍棋”只是個高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計算器，沒有對圍棋的一絲熱愛和熱情正如柯潔所說的：“它唯一所有感覺的，也只不過是勝率表上跳動的數(shù)字罷了?！笨萍茧m沒有感情，然而，科技的未來也正孕育著無數(shù)風(fēng)采可能向我們而來，這一傳統(tǒng)文化——圍棋，也開始邁入全新的紀(jì)元。人工智能的出現(xiàn)一方面證實(shí)了人類智慧的強(qiáng)大，另一方面也給人類創(chuàng)造出了新的挑戰(zhàn)。在柯潔縝密的邏輯中，在他鏗鏘有力的每一句話里，都透露著對圍棋堅定的支持與勢必將圍棋傳承下去的決心。面對失敗，我們就要有著像他這樣面對著新的變化、新的挑戰(zhàn)能夠迎難而上的人，去拼盡全力勇敢面對，哪怕你已經(jīng)預(yù)料到了后果，但仍不能認(rèn)輸！
文以載道。
另一個就是古典詩詞了。而許淵沖老先生就向我們聲情并茂的講解了他是如何翻譯古詩詞的。唐詩宋詞元曲，每一樣都有著自己獨(dú)特的魅力，而許老就用著自己獨(dú)特的方式，將這帶有墨香的一個個字，傳向國際。詩，要像凝神品茗一樣，方能辨析詩詞意象細(xì)微的情感色調(diào)，領(lǐng)略包孕其間的雋永意味。中國是一個詩的國度，古典詩文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。翻開一本書，讀上一首詩，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長河中。
絲綢新路。
一座“古樸高雅”的絲綢之路的石雕屹立在西安玉祥門外，這是國際的見證，歷史的見證！絲綢之路是我們中華民族的驕傲，將我們?nèi)A夏文化帶向國際。在無數(shù)個春秋以后，我們仿佛還能聽到一聲聲駝鈴，見到了金色的光芒！而巴基斯坦就是絲路到達(dá)過的一個地方，有這么一個人，到現(xiàn)在都還做著中巴文化藝術(shù)交流工作。她就是巴基斯坦第一個本土漢語教師米斯巴。在她學(xué)習(xí)漢語的過程中，遇到了對她一生都有影響的兩位老師：楊老師和常老師，他們就像父母，關(guān)懷著中文系所有的學(xué)生們，無私奉獻(xiàn)。
巴基斯坦是生活條件不怎么好的國家，但仍有這些園丁在為國外孩子們傳播漢語獻(xiàn)上了自己的一生。這既是漢語的進(jìn)步，更是國際交流的進(jìn)步。這些無私奉獻(xiàn)的國際教師不僅恪盡職守，而且更像父母一樣，溫暖著國際學(xué)生們。這跨國師生情，架起了一帶一路的橋梁。絲綢之路記錄著中華民族一步一步走來的輝煌歷史，講述了中國文化“走出去”的堅定腳步。每一位中華兒女都應(yīng)當(dāng)不忘初心，砥礪前行，共同開辟未來。
“只要我們相向而行，心連心，不后退，不停步，我們終能迎來路路相連，美美與共的那一天?！边@是習(xí)主席在一帶一路是講的一句話。傳承中華傳統(tǒng)文化，感受前人留下的藝術(shù)瑰寶，向各國架起友誼的橋梁，共迎挑戰(zhàn)，共享機(jī)遇，共創(chuàng)繁榮。
繼承傳統(tǒng)，擁抱未來，為大國之智譜寫新的篇章！
傳承中國精神小論文篇十二
北京時間2016年8月21日，對于國人來說，注定是一個難忘的日子。這天上午，在里約奧運(yùn)會賽場的馬拉卡納奇諾體育館內(nèi)，中國女子排球隊(duì)以3比1的領(lǐng)先優(yōu)勢，力克塞爾維亞女排，斬獲奧運(yùn)會金牌。
時隔12年后，中國女排的姑娘們，又一次通過自己的拼搏，站在了奧運(yùn)會冠軍的領(lǐng)獎臺上。這也是中國女排繼1984年洛杉磯奧運(yùn)會和2004年雅典奧運(yùn)會折桂后，第三次獲得奧運(yùn)會冠軍。
中國女排奪冠后，人們沸騰了。這些連日來拼搏在賽場上的姑娘們，情不自禁地相擁而泣。汗水和淚水交織在一起，見證了這一重要的時刻。這淚水，是幸福的淚水，也是高興的淚水。
女排姑娘們，你們是好樣的!你們憑借著一股不服輸?shù)木?，頑強(qiáng)拼搏，為全國人民做出了榜樣，讓國人懂得了什么是拼搏，什么是永不言敗。女排的這種精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
當(dāng)前，我市正處于“十二五”圓滿收官、“十三五”揚(yáng)帆啟航的歷史時期，正在堅持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動，提出了“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、保護(hù)生態(tài)家園、建設(shè)旅游名城，打造一座與世界對話的城市”的發(fā)展定位。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女排那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，充分挖掘利用我市的歷史文化資源，美化城市環(huán)境，努力做好本職工作，讓我市的產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)、城市更美、文化更特、生態(tài)更優(yōu)、民生更實(shí)，真正成為一座能夠“與世界對話的城市”
這不是一場只關(guān)乎輸贏的比賽，我們震撼的是她們一次又一次的絕地反擊，能夠在摸爬滾打中不拋棄不放棄，正是這樣的精神讓我們感動到熱淚盈眶。武僧團(tuán)的學(xué)子們，女排精神所詮釋的是體育精神，也是武術(shù)精神!
傳承中國精神小論文篇十三
是誰為了中華民族復(fù)興漂洋過海異國求學(xué)？又是誰為了祖國強(qiáng)盛放棄國外優(yōu)越條件毅然回國從頭開始？是誰奠定了中國核彈事業(yè)基礎(chǔ)榮獲“兩彈一星”的國家勛章，又是誰將一生風(fēng)斗獻(xiàn)給了祖國母親？是他，以身許國，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國航天之父”——錢學(xué)森。
錢學(xué)森生活的時代正是中國動蕩之時，他深知“落后就要挨打，科技才能強(qiáng)國”，他立志為中國之崛起而發(fā)奮讀書。他通過聰穎的天資和刻苦的付出，以優(yōu)異的成就留學(xué)美國。可他始終沒有忘記自己報效祖國的初心，將自己全部的力量都傾注在原子彈研究上。他夜以繼日的學(xué)習(xí)、研究和工作，工作手稿越積越多，逐漸堆成了一座小山，成為了美國科研機(jī)構(gòu)核心成員。當(dāng)他收到新中國母親的召喚，他眼睛里閃爍著報效祖國的光芒，利索的整理好手稿，收拾行李，準(zhǔn)備回國。美國人知道錢學(xué)森有著非凡的才能，便極力阻擾，大使來到錢學(xué)森家中說：“先生，如果你留在美國，我們會支付你一筆酬金。”錢學(xué)森揮了揮手，眼睛里放射出堅定的光芒：“中國需要我，作為一名中國人，我必須回去！”大使被他的赤膽忠心所震撼，只得恭敬地放行。
回到祖國的懷抱后，錢學(xué)森開始不分晝夜地演算，他深知“失之毫厘，謬以千里”，必須萬無一失。他將美國的先進(jìn)技術(shù)與自己的大膽想法結(jié)合，加以創(chuàng)新。他的筆尖在紙面不停地書寫，眼前似乎浮現(xiàn)出曾經(jīng)中國人被外國人欺侮的畫面；他想著中國往年的貧窮，落后，心中在吶喊：“用科技引領(lǐng)中國前進(jìn)！”
1960年11月5日，中國的第一枚導(dǎo)彈飛向天空；1964年10月16日，中國的第一顆原子彈在空中開出一朵絢爛的花朵；1970年4月24日，中國的第一個衛(wèi)星在太空遨游。這是中國崛起的象征，這是世界矚目的輝煌，這是錢學(xué)森等愛國人士心血的結(jié)晶！
哪里有歲月靜好，不過是有人在為你負(fù)重前行。我最崇拜的便是那負(fù)重的人，那位以身許國，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國航天之父”——錢學(xué)森！
傳承中國精神小論文篇十四
二零二零年七月二十三日，中國首次火星探測工程“天問一號”探測器在海南文昌發(fā)射成功。“天問一號”內(nèi)的火星車祝融于二零二一年五月十五日成功登錄火星烏托邦平原。截至目前，祝融號火星車已行駛超過一千米，共獲取約10gb原始數(shù)據(jù)。
從屈原的《天問》“遂古之初，誰傳道之？”中華民族就對宇宙有著無限的向往。如今我們正在用實(shí)際行動來回答古人對太空的疑問?；鹦擒囎Ｈ谠诨鹦堑某晒χ懀钛a(bǔ)了中國沒有火星探測車的空白，這對于中國航天事業(yè)來說意義非常重大。
祝融在中國的傳統(tǒng)文化中被尊為最早的火神。以祝融命名，也有“祝愿美好未來，融匯古今中外”之意。中國第一次向火星發(fā)射探測車，僅一次便直接成功，中國航天人再次向世界展示了中國?；鹦擒嚺c環(huán)繞器分離再進(jìn)入大氣，配平翼展開，開傘著陸器展開，緩速下降成功著陸。這一系列流暢的過程都是中國航天人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力奮斗最生動的注腳。從中國的第一顆衛(wèi)星“東方紅一號”到中國第一艘載人飛船“神舟五號”再到如今我國的天宮空間站和火星車祝融，這都是中國航天人為國爭光，報效祖國精神的賡續(xù)綿延。
即使有了現(xiàn)在的輝煌，也不要忘記我們曾經(jīng)的落后。1958年毛澤東便說：“我們也要造人造衛(wèi)星！”并于1965年正式開始研制，經(jīng)過五年的不懈努力，在1970年4月24號我國成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星。在這之前，美國蘇聯(lián)都不看好中國，不愿給我國提供任何幫助。這其中的任何零件都是我國航天人自主研發(fā)和制造的，當(dāng)時的艱苦難以想象，所以現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更不能落后！
祖國之美，祖國之好，不僅因山河壯麗而美，也不僅因人之友善而好，還有中國人的精神。中國人自強(qiáng)不息，定有美好未來，定能融匯古今中外，令世界刮目相看！少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們肩上的責(zé)任更加重大，我們一定要努力學(xué)好科學(xué)文化知識，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，去開創(chuàng)更加光明的未來。
政府工作報告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注?！肮そ尘瘛钡睦砟罹褪菑娜莳?dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專一。
當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達(dá)都成問題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專一?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有 “人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個目標(biāo)，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的`過程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數(shù)十萬個飛機(jī)零件，在這里面沒有出現(xiàn)過一個次品。”精細(xì)到了何種程度，由此可見一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
傳承中國精神小論文篇二
是的，這就是偉大的五四運(yùn)動。
1前的今天，3000多北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，__、激慨萬分的學(xué)生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動，思想解放的運(yùn)動和新文化運(yùn)動，它標(biāo)志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標(biāo)志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊(duì)?！拔逅倪\(yùn)動”所體現(xiàn)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神，正是中華民族精神的生動寫照。
“五四運(yùn)動”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時代相結(jié)合的一個交匯點(diǎn)。在“五四運(yùn)動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。
五四運(yùn)動點(diǎn)燃的革命火炬已經(jīng)傳到當(dāng)代青年手中，五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。我們更加要勤奮學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優(yōu)秀豐富的民族精神卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的當(dāng)今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神顯得那樣蒼白，新一代有些人已不識雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個民族，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅定正確的方向，不可能自立于世界民族之林。中華民族的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
傳承中國精神小論文篇三
夢想是一根接力棒，傳遞的是幾代人對于知識的渴求。中國夢是永不衰敗的一場接力賽，因?yàn)橛袩o數(shù)華夏兒女做最堅定的后盾，夢不再飄渺，圓夢已在路上。
爺爺喜歡教我認(rèn)北斗星。每一次抬頭望著星夜，他都會像孩子一樣笑得那么開懷，還靠近我的耳邊告訴我：“北斗星是夜空中最亮的那一顆，你將來要好好讀書，做一個像北極星一樣的人?！蔽蚁矚g看他說話認(rèn)真、神情專注的樣子，可也許因?yàn)楫?dāng)時年紀(jì)小，并不明白這是什么意思。聽大家說起，爺爺算是個孤兒，雖然成績好，可因負(fù)擔(dān)不起學(xué)費(fèi)，終究沒有走出那座大山。但在我眼里，他永遠(yuǎn)滿腹詩書。他在無形中給了我一種責(zé)任，一種或許很偉大、也很艱辛的責(zé)任：我需要替他做一個“像北斗星一樣的人”。我很清楚地明白，他，渴望書，渴望知識，渴望有一個夢，一個早已實(shí)現(xiàn)不了的夢。
爸爸靠自己數(shù)十年的努力，現(xiàn)在在一家私企上班，拿著每月固定的工資，日出而作，日落而息。爸爸在家是長子，理所當(dāng)然地將家中讀書的機(jī)會讓給年紀(jì)小的弟妹。大學(xué)的門檻，他終究沒有跨進(jìn)過，徘徊，徘徊，然后轉(zhuǎn)身離開，為的是不給家里太重的負(fù)擔(dān)。他常說，如果他有高學(xué)歷，一切都不成問題。與夢想擦肩而過，留下的，除了惋惜便只有遺憾，他不再選擇背著書包回到課堂，因?yàn)檫@也已經(jīng)不可能了。于是，冥冥之中，接力的夢想一代代傳到我手上。我感受到了它的分量，這是一個看似沒有形體、卻又厚實(shí)堅硬的重?fù)?dān)。
有人告訴我，讀書是一件快樂的事。但我發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，快樂只是讀書中極小的一部分。與之不同的是夢想，夢想是一個讓你做夢都會笑出聲的東西。夢想，讓我原本稚嫩的翅膀就此擁有磅礴的力量。我的飛翔，擁有兩代人、一個世紀(jì)的力量。
尋找夢的路上，我與他們有著同一個方向。而我，擁有更好的條件，更平坦的道路，我的夢站在一個更高的起點(diǎn)，一個所有人為我鋪就的起點(diǎn)，我的前方，視野開闊，未來寬廣。有時，我會想，如果他們能讀書，結(jié)果會怎樣？可現(xiàn)實(shí)無情地告訴我，沒有如果！只有腳踏實(shí)地地付出，夢想才能實(shí)現(xiàn)！
追逐夢的腳步，從未停下。有一種堅持叫風(fēng)雨無阻；有一種執(zhí)著叫不達(dá)目的不罷休。辛酸苦辣，驅(qū)不走我的夢，我父輩的夢，我們共同的中國夢！
圓夢在心，希望在前。夢想是黑夜渴求的光明，夢想是寒冷渴求的溫暖，夢想是一代代傳遞的火炬，給我更堅定的步伐，更無阻的未來！
傳承中國精神小論文篇四
同志們：
會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定?！?BR> 就像一萬個讀者眼中就有一萬個哈姆雷特，身處不同行業(yè)，所處不同年齡的人們對于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在采訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有采訪對象都難掩激動之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學(xué)走出的中國第一個國際大賽百米冠軍胡凱，如今已經(jīng)是清華大學(xué)團(tuán)委副書記。在采訪中，記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動和感慨?！斑@是我第二次在清華大學(xué)見證中國女排奪冠。從雅典到里約，12年來氣質(zhì)不變，從80年代一路走來，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰賽以來你有主場氣勢，我把你球迷打哭；你在心理占優(yōu)，我把你氣勢打掉；你本心態(tài)放松，我把你打到緊張！”胡凱說，“回顧歷次奪冠，中國女排沒有一次是在占有絕對優(yōu)勢的情況下獲得勝利的。我們的國家正走在民族復(fù)興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險阻，都需要女排精神來提振士氣，堅定信念！”
清華大學(xué)體育部主任劉波說：“‘女排精神’可以概括為：團(tuán)結(jié)、拼搏、愛國。在清華大學(xué)，我們學(xué)習(xí)女排精神，要讓她成為新時期體育教育的主旋律，讓體育運(yùn)動和體育競賽不僅僅發(fā)揮強(qiáng)身健體的作用，更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段?！?BR> 首鋼總公司企業(yè)文化部部長郭慶說：“在企業(yè)，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅持，敢于苦干硬干，發(fā)揚(yáng)敢擔(dān)當(dāng)，敢創(chuàng)新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時期，我們強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)，就是要不忘初心，敢于作為?！?BR> “今天我們面臨的國際社會的風(fēng)云變幻就像奧運(yùn)賽場的激烈角逐，所處的改革進(jìn)程就像中國女排此次里約之行的跌宕起伏。”在采訪中，每個采訪對象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵著每一代人。
傳承中國精神小論文篇五
傳承文化，從小做起，要以德為本。孔子提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。以德為本不僅是幾千年來中國社會的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，也是中華民族樸素的為人之道。“十年樹木，百年樹人”“君子務(wù)本，本立而道生”“天下為公”“與人為善”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、美德情操陶冶著人們的心志，滋養(yǎng)著人們的心靈。所謂根本，就是事物的本源?！案静幻?，枝葉茂者，未之聞也。”對于少年兒童來說，強(qiáng)基固本尤為重要。民族的文明基因，文化的根源血脈，都要靠祖國的下一代不斷傳承。
從小做起，更要從自己做起，從身邊做起，從小事做起?！安环e跬步，無以至千里”，好的習(xí)慣要在日常生活中通過一件件小事逐步形成。青少年的思想觀念，受家庭、學(xué)校、社會各方面影響，各方面都要為文化傳承營造良好的環(huán)境。大人要做好榜樣，學(xué)校要組織好教育，社會要有明確的價值導(dǎo)向?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
傳承文化，不但要樹立榜樣，還要記住歷史。文化是民族的血脈，歷史是國家的'根基。不忘歷史，才能開辟未來。留住血脈，才能走向復(fù)興。習(xí)近平總書記反對語文教材“去中國化”，指出要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
“一屋不掃，何以掃天下？”傳統(tǒng)文化的精髓是立德修身，廣大青少年通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，約束自身行為，才能更好地影響身邊的人，一起加入凈化社會環(huán)境的隊(duì)伍。無論是《論語》《道德經(jīng)》《資治通鑒》等經(jīng)典著作還是流傳千古的詩歌名篇，其中對仁、義、禮、智、信的弘揚(yáng)，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，同時也飽含著溫文爾雅的人格養(yǎng)成。
廣大青年要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。對廣大青少年朋友躬身踐行、以身作則，很有指導(dǎo)意義。
傳承中國精神小論文篇六
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會，國之利器是國家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學(xué)，隨著中國改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神，增強(qiáng)對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會，外語教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊趶?qiáng)盛，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應(yīng)正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿停晕規(guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應(yīng)該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳承中國精神小論文篇七
時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時代。中國是制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個小時做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個小時產(chǎn)出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神，我們需要它!
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傳承中國精神小論文篇八
近幾天，我閱讀了《傳承中國文化，共筑精神家園》這本讓我受到深刻啟迪的一本書，它記載了中國自誕生起所經(jīng)歷的艱苦磨難、永垂不朽的名人及民族的特色等。
從甲午戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立，祖國飽經(jīng)風(fēng)霜，外國勢力把中國看做一塊肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺殺凌辱，經(jīng)過中華兒女的奮力抗?fàn)幣c拼搏，祖國終于迎來了令人期盼已久的繁榮富強(qiáng)。
在中華民族歷史的長河中涌現(xiàn)出許許多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先師孔子，他是我國春秋時期著名的思想家、政治家、教育家。他修訂了六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生堅持“有教無類”,意思是各種類別的人不分地域、貧窮、老少、賢愚，都應(yīng)當(dāng)是教育的對象。他一視同仁的精神讓我恨不得在那個年代出生，拜入他的門下，成為他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代愛國英雄戚繼光，他率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣大敗倭寇的故事家喻戶曉，是他保衛(wèi)了祖國邊境的安寧；鄭成功在明朝末年，立志要收復(fù)祖國的寶島臺灣。1661年3月，他率領(lǐng)兩萬五千名士兵，經(jīng)過幾天幾夜的奮斗，終于收復(fù)了祖國的寶島臺灣；范仲淹從小自強(qiáng)不息，勤奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常起早貪黑、通宵達(dá)旦的閱讀書籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福于人民的志向，寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句流傳千古的名言。
民族的節(jié)日使我不禁大開眼界。漢族一年一度的春節(jié)、全家幸福團(tuán)圓的中秋節(jié)、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會。
我們是中華民族未來的“閃耀之星”,是那“更上一層樓”的`希望；是一根節(jié)節(jié)高升堅不可摧的棟梁；是一把在戰(zhàn)場上剛硬尖刀上鋒利的刀尖。為實(shí)現(xiàn)祖國的夢，為建設(shè)社會主義價值觀，為傳承和弘揚(yáng)中國文化，為讓祖國“更上一層樓?！本妥屛覀儓F(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，一起向美好的未來、向祖國的繁榮富強(qiáng)、向夢想、向中國夢，向成功之夢進(jìn)發(fā)吧！
傳承中國精神小論文篇九
我愛武術(shù)。武術(shù)，是我忠誠的朋友。
在我上幼兒園大班時，參加幼兒園六一節(jié)武術(shù)表演，我演得很認(rèn)真，跟著讓人熱血沸騰的《中華神功》的音樂，我贏得了不少掌聲，許多人把稱贊的目光投向我……從此，武術(shù)就像一塊大磁鐵一樣深深地吸引著我，我發(fā)誓永遠(yuǎn)愛它。
于是，去年暑假，媽媽問我：“你想學(xué)什么呢?”我毫不猶豫地回答：“學(xué)武術(shù)!”于是，我進(jìn)到了武術(shù)訓(xùn)練場去學(xué)習(xí)武術(shù)。
到了武術(shù)訓(xùn)練場，我見識了教練高超的武功，佩服得五體投地，心想：我一定得認(rèn)真練，以后像教練一樣威猛。
于是，我就跟教練學(xué)得有模有樣，這次還參加了市里的武術(shù)比賽，得了個在媽媽看來很不錯的成績。
現(xiàn)在的我，每天都練習(xí)武術(shù)，學(xué)了很多招數(shù)，吃了教練很多鞭子，明白了為什么每次都要辛苦的蹲馬步。
平時只要我的雙手是空的，不管在什么地方，都少不了來幾招“飛腿”，很多同學(xué)都很羨慕我，我有時也會因此闖禍而被媽媽嚴(yán)厲訓(xùn)斥。盡管這樣，我還是經(jīng)常會在很多場合不自覺地練起武術(shù)動作。
我愛武術(shù)。
傳承中國精神小論文篇十
[摘要]人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國電影市場之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。中國電影市場虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場決定了意識。
[關(guān)鍵詞]精神;中國電影;商品價值;電影市場
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)，而生活，在很多時候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時候，也會在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國電影從誕生至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時期的中國電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見的中國電影市場，每一年層出不窮的各類國產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來折去，仿佛不折騰個十萬八千里就對不起中國的電影市場。可當(dāng)我們在正視中國電影時，依然需要感嘆的是中國電影不應(yīng)該失去一些精神的東西。看電影，有時就像是在看一個時期、一個社會，甚至于說，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時的市場需求、文藝價值，或多或少的，還能感受到社會群體的心態(tài)情感。所以說，電影在中國的市場占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射。可惜的是，這樣的市場環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個人的藝術(shù)愛好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化;對低下的世俗文化需求的曲意迎合;賣力地圖解權(quán)力話語符號等。”中國電影市場中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時代性的趨勢，就像一種潛意識中的蔓延。我們不禁要問：“中國電影市場除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么?”
有資料顯示，20，中國電影總票房26.2億元，按平均票價30元計算，共計8700萬電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價是0.1元，全國每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時間里，電影票價上漲300倍，票房卻縮水近1/3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個遠(yuǎn)高于全國平均水平的數(shù)字與美國(平均每人每年5.5次)、韓國(平均每人每年2次)相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂?，看電影的頻率太低，這是中國電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個重要原因是：能被觀眾喜愛和接受的國產(chǎn)電影太少。全國政協(xié)委員、中國電影文學(xué)學(xué)會會長王興東認(rèn)為，中國電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國的電影市場需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來的虛假滿足空間，中國電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來些什么?如何能夠從中國本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺影像。觀眾的價值取向，在某些時候也是中國電影目前狀況所造就的，所以說市場、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時代在變化，觀眾與市場的需求同樣也在變，面對海外各類電影作品的沖擊，如若沒有對中國電影的遠(yuǎn)瞻與開拓，中國的電影市場將會停滯不前，甚至盲從。年，票房過億元的國產(chǎn)影片有17部，但是，在超過100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國電影市場，我們從中不難看出，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球;一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國如此龐大的電影市場，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個人都是獨(dú)立的個體，每一部電影也都是獨(dú)立的個體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國——這樣一個全球經(jīng)濟(jì)大國的眼光關(guān)系著人類的生存，就像華語電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅持，僅從這一點(diǎn)來說，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個民族的價值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個詞匯，也是在各種報道輿論中使用率比較高的一個詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見得到、聽得多的詞，越是最快地被人遺忘!正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂見的文化娛樂都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個角度品味出不同的東西。
傳承中國精神小論文篇十一
中華上下五千年的歷史，留下來的藝術(shù)瑰寶燦若繁星，永遠(yuǎn)閃爍在歷史的長河中。這些明星可能是源遠(yuǎn)流長的中國漢字，可能是振奮人心的中國武術(shù)，可能是逸韻悠揚(yáng)的琴棋書畫，或又是舉世聞名的四大發(fā)明。它們是我們傳統(tǒng)文化的代表，更是我們中華子孫的驕傲！
字以溯源。
漢字，是世界上唯一流傳至今仍具有生命力的文字。而我們可以從這神奇的文字里學(xué)到做人的價值觀，與我們的祖先進(jìn)行心靈的交流。雖然中國人的發(fā)音千變?nèi)f化，但由于文字思想保持一致，中華文明的文化才得以保存。這一筆一畫，都是古人高度智慧的結(jié)晶，涵括了世間萬物，表達(dá)了文學(xué)上與生活上的種種觀念。因此，漢字對華夏文明的進(jìn)步，推動社會的發(fā)展，起了不可埋沒的貢獻(xiàn)。漢字是中國文化的基石，帶領(lǐng)我們穿越歷史，感受未來。從這小小的漢字窗口里看到了中華博大精深的文化。
然而隨著漢字的發(fā)展，不僅是我們國人在學(xué)漢字，越來越多的外國朋友也開始學(xué)習(xí)漢字、了解漢字。而來自美國的“漢字叔叔”理查德·西爾斯的故事深深地，感動到了我。他被漢字的獨(dú)特魅力吸引，從此與中國結(jié)下不解之緣。他廢寢忘食，努力學(xué)習(xí)，漢字成了他生活的全部。西爾斯為了他所熱愛的古漢字研究，付出了所有，但他依然無悔。他熱愛漢字，更熱愛中國。在這世界上獨(dú)一無二的方塊字當(dāng)中，有著中國人的智慧，當(dāng)然也因此有更多的人弘揚(yáng)我們偉大的傳統(tǒng)文化。
武以振魂。
俗話說“文武雙全”，這個“武”不僅指身體上的動作，更是習(xí)武之人鍥而不舍的精神。中華武術(shù)的技藝高超，這一招一式更蘊(yùn)含著中華民族仁義正直、勇敢堅韌的品質(zhì)。我認(rèn)為真正的強(qiáng)者不是想著如何去戰(zhàn)勝別人，而是用這種力量來保護(hù)自己，保護(hù)別人。面對著一次次的挫折，他們不會輕易放棄，而是繼續(xù)拼搏，這彰顯了中華武術(shù)千錘百煉、自強(qiáng)不息的可貴精神。作為一個有擔(dān)當(dāng)、有骨氣的中國人，我們理應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，以自強(qiáng)精神振奮民族之魂。
武術(shù)精神是中華民族的人文精神，以每個人的倫理道德為基礎(chǔ)，升華和完善了我們的品質(zhì)。隨著中華武術(shù)的誕生，一代一代人的傳承與進(jìn)步，它已融入到中國人的血液中，凝聚了中華民族的優(yōu)秀品格、德行操守，是中華民族偉大的精神財富。華夏民族幾千年的文明繁衍到了現(xiàn)在，成為世界上最最偉大的民族，這無疑是與我們具有偉大的中華武術(shù)精神是密不可分的。所以說，這種寶貴的精神為奠定祖國的萬里基業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也值得被我們傳承。
棋以明志。
琴棋書畫，“棋”便指的是圍棋。小小的棋盤包羅萬象，蘊(yùn)含著東方的意蘊(yùn)智慧，啟發(fā)我們無數(shù)的幻想；黑白棋子之間，教會我們勇于超越，敢于突破的精神。前不久柯潔與“阿爾法圍棋”之間展開的“人機(jī)大戰(zhàn)”由人類落敗告終。但我們應(yīng)該能感受到，人類與科技最大的不同就是人類有鮮活的情感和靈動的思想，與人類相比，“阿爾法圍棋”只是個高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計算器，沒有對圍棋的一絲熱愛和熱情正如柯潔所說的：“它唯一所有感覺的，也只不過是勝率表上跳動的數(shù)字罷了?！笨萍茧m沒有感情，然而，科技的未來也正孕育著無數(shù)風(fēng)采可能向我們而來，這一傳統(tǒng)文化——圍棋，也開始邁入全新的紀(jì)元。人工智能的出現(xiàn)一方面證實(shí)了人類智慧的強(qiáng)大，另一方面也給人類創(chuàng)造出了新的挑戰(zhàn)。在柯潔縝密的邏輯中，在他鏗鏘有力的每一句話里，都透露著對圍棋堅定的支持與勢必將圍棋傳承下去的決心。面對失敗，我們就要有著像他這樣面對著新的變化、新的挑戰(zhàn)能夠迎難而上的人，去拼盡全力勇敢面對，哪怕你已經(jīng)預(yù)料到了后果，但仍不能認(rèn)輸！
文以載道。
另一個就是古典詩詞了。而許淵沖老先生就向我們聲情并茂的講解了他是如何翻譯古詩詞的。唐詩宋詞元曲，每一樣都有著自己獨(dú)特的魅力，而許老就用著自己獨(dú)特的方式，將這帶有墨香的一個個字，傳向國際。詩，要像凝神品茗一樣，方能辨析詩詞意象細(xì)微的情感色調(diào)，領(lǐng)略包孕其間的雋永意味。中國是一個詩的國度，古典詩文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠(yuǎn)流長，包蘊(yùn)厚重，意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團(tuán)結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機(jī)。翻開一本書，讀上一首詩，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長河中。
絲綢新路。
一座“古樸高雅”的絲綢之路的石雕屹立在西安玉祥門外，這是國際的見證，歷史的見證！絲綢之路是我們中華民族的驕傲，將我們?nèi)A夏文化帶向國際。在無數(shù)個春秋以后，我們仿佛還能聽到一聲聲駝鈴，見到了金色的光芒！而巴基斯坦就是絲路到達(dá)過的一個地方，有這么一個人，到現(xiàn)在都還做著中巴文化藝術(shù)交流工作。她就是巴基斯坦第一個本土漢語教師米斯巴。在她學(xué)習(xí)漢語的過程中，遇到了對她一生都有影響的兩位老師：楊老師和常老師，他們就像父母，關(guān)懷著中文系所有的學(xué)生們，無私奉獻(xiàn)。
巴基斯坦是生活條件不怎么好的國家，但仍有這些園丁在為國外孩子們傳播漢語獻(xiàn)上了自己的一生。這既是漢語的進(jìn)步，更是國際交流的進(jìn)步。這些無私奉獻(xiàn)的國際教師不僅恪盡職守，而且更像父母一樣，溫暖著國際學(xué)生們。這跨國師生情，架起了一帶一路的橋梁。絲綢之路記錄著中華民族一步一步走來的輝煌歷史，講述了中國文化“走出去”的堅定腳步。每一位中華兒女都應(yīng)當(dāng)不忘初心，砥礪前行，共同開辟未來。
“只要我們相向而行，心連心，不后退，不停步，我們終能迎來路路相連，美美與共的那一天?！边@是習(xí)主席在一帶一路是講的一句話。傳承中華傳統(tǒng)文化，感受前人留下的藝術(shù)瑰寶，向各國架起友誼的橋梁，共迎挑戰(zhàn)，共享機(jī)遇，共創(chuàng)繁榮。
繼承傳統(tǒng)，擁抱未來，為大國之智譜寫新的篇章！
傳承中國精神小論文篇十二
北京時間2016年8月21日，對于國人來說，注定是一個難忘的日子。這天上午，在里約奧運(yùn)會賽場的馬拉卡納奇諾體育館內(nèi)，中國女子排球隊(duì)以3比1的領(lǐng)先優(yōu)勢，力克塞爾維亞女排，斬獲奧運(yùn)會金牌。
時隔12年后，中國女排的姑娘們，又一次通過自己的拼搏，站在了奧運(yùn)會冠軍的領(lǐng)獎臺上。這也是中國女排繼1984年洛杉磯奧運(yùn)會和2004年雅典奧運(yùn)會折桂后，第三次獲得奧運(yùn)會冠軍。
中國女排奪冠后，人們沸騰了。這些連日來拼搏在賽場上的姑娘們，情不自禁地相擁而泣。汗水和淚水交織在一起，見證了這一重要的時刻。這淚水，是幸福的淚水，也是高興的淚水。
女排姑娘們，你們是好樣的!你們憑借著一股不服輸?shù)木?，頑強(qiáng)拼搏，為全國人民做出了榜樣，讓國人懂得了什么是拼搏，什么是永不言敗。女排的這種精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
當(dāng)前，我市正處于“十二五”圓滿收官、“十三五”揚(yáng)帆啟航的歷史時期，正在堅持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動，提出了“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、保護(hù)生態(tài)家園、建設(shè)旅游名城，打造一座與世界對話的城市”的發(fā)展定位。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)女排那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，充分挖掘利用我市的歷史文化資源，美化城市環(huán)境，努力做好本職工作，讓我市的產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)、城市更美、文化更特、生態(tài)更優(yōu)、民生更實(shí)，真正成為一座能夠“與世界對話的城市”
這不是一場只關(guān)乎輸贏的比賽，我們震撼的是她們一次又一次的絕地反擊，能夠在摸爬滾打中不拋棄不放棄，正是這樣的精神讓我們感動到熱淚盈眶。武僧團(tuán)的學(xué)子們，女排精神所詮釋的是體育精神，也是武術(shù)精神!
傳承中國精神小論文篇十三
是誰為了中華民族復(fù)興漂洋過海異國求學(xué)？又是誰為了祖國強(qiáng)盛放棄國外優(yōu)越條件毅然回國從頭開始？是誰奠定了中國核彈事業(yè)基礎(chǔ)榮獲“兩彈一星”的國家勛章，又是誰將一生風(fēng)斗獻(xiàn)給了祖國母親？是他，以身許國，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國航天之父”——錢學(xué)森。
錢學(xué)森生活的時代正是中國動蕩之時，他深知“落后就要挨打，科技才能強(qiáng)國”，他立志為中國之崛起而發(fā)奮讀書。他通過聰穎的天資和刻苦的付出，以優(yōu)異的成就留學(xué)美國。可他始終沒有忘記自己報效祖國的初心，將自己全部的力量都傾注在原子彈研究上。他夜以繼日的學(xué)習(xí)、研究和工作，工作手稿越積越多，逐漸堆成了一座小山，成為了美國科研機(jī)構(gòu)核心成員。當(dāng)他收到新中國母親的召喚，他眼睛里閃爍著報效祖國的光芒，利索的整理好手稿，收拾行李，準(zhǔn)備回國。美國人知道錢學(xué)森有著非凡的才能，便極力阻擾，大使來到錢學(xué)森家中說：“先生，如果你留在美國，我們會支付你一筆酬金。”錢學(xué)森揮了揮手，眼睛里放射出堅定的光芒：“中國需要我，作為一名中國人，我必須回去！”大使被他的赤膽忠心所震撼，只得恭敬地放行。
回到祖國的懷抱后，錢學(xué)森開始不分晝夜地演算，他深知“失之毫厘，謬以千里”，必須萬無一失。他將美國的先進(jìn)技術(shù)與自己的大膽想法結(jié)合，加以創(chuàng)新。他的筆尖在紙面不停地書寫，眼前似乎浮現(xiàn)出曾經(jīng)中國人被外國人欺侮的畫面；他想著中國往年的貧窮，落后，心中在吶喊：“用科技引領(lǐng)中國前進(jìn)！”
1960年11月5日，中國的第一枚導(dǎo)彈飛向天空；1964年10月16日，中國的第一顆原子彈在空中開出一朵絢爛的花朵；1970年4月24日，中國的第一個衛(wèi)星在太空遨游。這是中國崛起的象征，這是世界矚目的輝煌，這是錢學(xué)森等愛國人士心血的結(jié)晶！
哪里有歲月靜好，不過是有人在為你負(fù)重前行。我最崇拜的便是那負(fù)重的人，那位以身許國，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，赤膽忠心的“中國航天之父”——錢學(xué)森！
傳承中國精神小論文篇十四
二零二零年七月二十三日，中國首次火星探測工程“天問一號”探測器在海南文昌發(fā)射成功。“天問一號”內(nèi)的火星車祝融于二零二一年五月十五日成功登錄火星烏托邦平原。截至目前，祝融號火星車已行駛超過一千米，共獲取約10gb原始數(shù)據(jù)。
從屈原的《天問》“遂古之初，誰傳道之？”中華民族就對宇宙有著無限的向往。如今我們正在用實(shí)際行動來回答古人對太空的疑問?；鹦擒囎Ｈ谠诨鹦堑某晒χ懀钛a(bǔ)了中國沒有火星探測車的空白，這對于中國航天事業(yè)來說意義非常重大。
祝融在中國的傳統(tǒng)文化中被尊為最早的火神。以祝融命名，也有“祝愿美好未來，融匯古今中外”之意。中國第一次向火星發(fā)射探測車，僅一次便直接成功，中國航天人再次向世界展示了中國?；鹦擒嚺c環(huán)繞器分離再進(jìn)入大氣，配平翼展開，開傘著陸器展開，緩速下降成功著陸。這一系列流暢的過程都是中國航天人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力奮斗最生動的注腳。從中國的第一顆衛(wèi)星“東方紅一號”到中國第一艘載人飛船“神舟五號”再到如今我國的天宮空間站和火星車祝融，這都是中國航天人為國爭光，報效祖國精神的賡續(xù)綿延。
即使有了現(xiàn)在的輝煌，也不要忘記我們曾經(jīng)的落后。1958年毛澤東便說：“我們也要造人造衛(wèi)星！”并于1965年正式開始研制，經(jīng)過五年的不懈努力，在1970年4月24號我國成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星。在這之前，美國蘇聯(lián)都不看好中國，不愿給我國提供任何幫助。這其中的任何零件都是我國航天人自主研發(fā)和制造的，當(dāng)時的艱苦難以想象，所以現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更不能落后！
祖國之美，祖國之好，不僅因山河壯麗而美，也不僅因人之友善而好，還有中國人的精神。中國人自強(qiáng)不息，定有美好未來，定能融匯古今中外，令世界刮目相看！少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們肩上的責(zé)任更加重大，我們一定要努力學(xué)好科學(xué)文化知識，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，去開創(chuàng)更加光明的未來。