通過總結(jié)，我們可以找到問題的解決方法和改善策略，提高工作和學(xué)習(xí)效率。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和表達(dá)方式，使文章更富有感染力和表達(dá)力。以下是小編為大家提供的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
讀書與教育的心得體會(huì)篇一
我知道想讓自己成為一個(gè)新教育的身體力行者首先要從改變自己開始，做一個(gè)理想的教師是我行動(dòng)的目標(biāo)。
一、用心地去愛學(xué)生。
朱老師在書中說一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?無非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我一直認(rèn)為教書太枯燥!現(xiàn)豐看來，是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。所以一開始熱情高漲，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒?fù)一日糾纏在對(duì)與錯(cuò)中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱。雖然做老師已經(jīng)四年了，但是我并不是一個(gè)真正意義上受學(xué)生喜歡的好老師，我在用自己的嚴(yán)厲懾服學(xué)生。如今，這種震懾只會(huì)加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無法復(fù)平。正如書中所說的，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心的教師，深得學(xué)生喜愛的教師,能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。我對(duì)學(xué)生也充滿愛心，但因?yàn)槲业膰?yán)厲和架子使學(xué)生無法體會(huì)。怎樣與學(xué)生對(duì)話，讓自己走進(jìn)學(xué)生的心田，是我現(xiàn)在苦苦追求的。我相信借鑒書中所說，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
二、做一個(gè)教育的有心人。
在教壇埋首耕耘了許多年，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無處尋覓到完美的答案。感謝開展的這次讀書活動(dòng)，讓我聆聽朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。朱老師的這席話撥動(dòng)了我的心弦。剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過去了四年?；貞涀约哼^去的教育歷程，僅用平庸一詞即可概括，最大的收獲也僅是一次獲得先進(jìn)的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說得過去的教書匠而已。胸懷理想，充滿激情和詩意，這么多年來對(duì)于這些，僅是教育中平庸一員的我從沒有過一絲想法。
朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個(gè)建議：每天寫教育日記吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動(dòng)的記下來，在寫筆記的時(shí)候教師能夠與自己對(duì)話，這種領(lǐng)悟是一個(gè)人成長的最重要的法寶。其實(shí)早在骨干教師培訓(xùn)時(shí)就有過這樣的提議，讓我們做一個(gè)教育上的有心人，為自己的成長積累財(cái)富。但回想自已，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長路途中挫折和失落，可是很多時(shí)候激動(dòng)了一下，興奮了一下便不了了之，正像書中書說的那樣這些火花不久就煙消云散了。雖然在這幾年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因?yàn)楹阈牟粔?，總?huì)為自己找一些客觀的借口而疏于動(dòng)筆。為了心中的夢(mèng)想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心，磨練我的意志。
讀罷《新教育之夢(mèng)》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考，更是心靈深處的豁然開朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，感謝朱老師讓我明白做一個(gè)書香教師的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師。我一定會(huì)讓我的教育之夢(mèng)在書的陪伴下越飛越高。
讀書與教育的心得體會(huì)篇二
另一個(gè)是每月故事，那些每月故事常常使我流下同情的眼淚，把書打的濕漉漉的，還給了我很深刻的印象。
我看了《撒丁島的小鼓手》就對(duì)小鼓手贊嘆不已，他為了自己的國家、自己的民族，受了重傷，還不斷地跑到緩軍那兒，最后導(dǎo)致了嚴(yán)重的炎癥，不得不截肢呀！他還說：晚一分鐘到達(dá)，就會(huì)多一個(gè)人犧牲。說得多有意義呀！他真是個(gè)愛國主義者呀！
我覺得這題目取得真好，《愛的教育》的愛是叫我們?cè)趺磹蹌e人，愛人如已，教育是通過一個(gè)故事，告訴了我們一個(gè)道理，就教我們?cè)趺醋鋈恕?BR> 我愛《愛的教育》這本書，這本書真好，我相信《愛的教育》是每個(gè)少年兒童需要必讀的！
讀書與教育的心得體會(huì)篇三
這本書分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行都會(huì)形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動(dòng)地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng)，這更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己!
讀書與教育的心得體會(huì)篇四
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，而是突出一切人。朱教授認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，成長并快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開的，是根本不會(huì)忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
讀書與教育的心得體會(huì)篇五
《愛的教育》是由每月故事組成的系列書。這些故事大部分以“愛”為本質(zhì)，國家、社會(huì)、民族的對(duì)內(nèi)愛，父母、老師、朋友之間的小我愛，處處扣人心弦，感動(dòng)不已，讀完后往往忍不住眼淚，情緒起伏。（愛情）。記得《撒丁島的少年鼓手》，據(jù)說有一個(gè)男孩被派去找志愿兵，雖然發(fā)現(xiàn)了志愿兵，但他受傷了，上尉感激地對(duì)他說。“我只是上尉，你是英雄！”
“令我感動(dòng)的就是少年熱愛他的祖國意大利所表現(xiàn)出的勇敢無畏。第一次受傷使他感到自豪，第一次流血的`時(shí)候少年失去了一條腿，那條腿本來可以守護(hù)，但因?yàn)樗偭艘粯优苋ィ試?yán)重的炎癥只能截肢，他一滴眼淚也不流，沒有喊疼。我讀到那里的時(shí)候，我的眼淚在眼角打轉(zhuǎn)，我感受到了少年對(duì)祖國的真愛。書中也有一些兒童犯了淘氣的錯(cuò)誤，但在愛情的鼓勵(lì)下最終意識(shí)到了錯(cuò)誤。《雪球》、《訪問受傷的老人》是一個(gè)男孩扔雪球玩的時(shí)候，不小心把戴眼鏡的老人砸了，碎片進(jìn)入老人的眼睛，幾乎失明。男孩嚇了一跳，但在伙伴的鼓勵(lì)和老人的原諒下，鼓起勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，真心訪問了老人。讀了這本書，我每時(shí)每刻都能感受到各種世界上最偉大的愛情。他們被深深感動(dòng)，深思熟慮。（另一方面）。
讀書與教育的心得體會(huì)篇六
人的.發(fā)展，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：身體的發(fā)育和精神的成長。吃飯，是身體發(fā)育的必需;讀書，則是精神成長的必需。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神成長史，不讀書或者很少讀書，其精神發(fā)展必然是不健全的。
書那么多，我該從哪里讀起?
隨著人類文明的飛速發(fā)展，世界上的書是越來越多的，古時(shí)候用汗牛充棟來形容還算得上是夸張，如今則早已超越這個(gè)程度了。面對(duì)浩如煙海并且層出不窮的書，應(yīng)該從哪里開始讀呢?其實(shí)，沒必要為此而煩惱。世界上的飯菜種類也是無止境的，每天也還有各種新花樣出現(xiàn)，我們并不會(huì)因此就茫然，也絕不會(huì)因?yàn)轱埐颂酂o法選擇就不吃了。其實(shí)，就算飯菜種類再多，我們?nèi)粘３缘钠鋵?shí)還就是十余種而已，其他的，不過偶爾品嘗罷了。吃飯，有家常菜;讀書，也有家常書。吃飯，吃來吃去，主要還是大米、面條、蔬菜和水果;同樣，讀書，應(yīng)該以基本的典籍為主，經(jīng)典應(yīng)該是伴隨著我們一生的主要讀物，其他的盡可能涉獵即可。
讀了不少書，感覺不到有什么用，還要讀嗎?
吃了一頓飯，吃得再飽再好，也還是要吃下一頓的。你不能因此而說，我上一頓吃的沒有用，正是一頓又一頓的飯，被我們的身體消化吸收，最終成為身體發(fā)育和保持活力的營養(yǎng)與能量。讀書也是如此，讀了書，除了讀的時(shí)候感覺有意思，也許并不覺得它有什么具體的作用，但是，長時(shí)間的閱讀，不斷地吸收，它們也將在不知不覺中被我們的心靈所吸收，逐漸融入我們的精神世界，從而促進(jìn)思想的提升和靈魂的變革。人長大了，并不是因?yàn)槟囊活D飯的作用;精神成長了，也并不是因?yàn)槟囊槐緯淖饔谩?BR> 我讀了不少書，可是別人說這些都是垃圾書，這問題怎么看?
首先，就像世界上有許多垃圾食品一樣，的確存在著許多垃圾書。垃圾食品再美味，終究是有害健康的;垃圾書再有趣，也終究是有害的。所以，我們讀書，一定要盡可能地遠(yuǎn)離垃圾書，否則，書讀得越多會(huì)越蠢。
其次，人的口味是有著巨大差異的，你最愛的臭豆腐可能是別人最討厭的“垃圾”，你最喜歡的書也有可能是別人看不上的垃圾書。在這一方面，我們要有自己的判斷力，也要有自己的堅(jiān)守。當(dāng)然，正如吃飯要都嘗試各種口味，我們讀書也是，也應(yīng)該盡可能多去見識(shí)不同種類、不同品味的書，見多了，判斷力自然也就提升了，就不容易被坑了。
讀書與教育的心得體會(huì)篇七
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無論課上還是課下，我們對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)注與觀察，如果都能成為一種不自覺的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的習(xí)慣，我想，這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識(shí)有關(guān)、和價(jià)值觀、道德觀有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結(jié)底，教育機(jī)智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，我們不能常站在自己的'角度去想去教，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能，什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺得一個(gè)人真的熱愛教育，喜愛學(xué)生，他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長為目的，同時(shí)常常會(huì)不自覺的營造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
讀書與教育的心得體會(huì)篇八
近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育，向美而生》，閱讀后也真實(shí)體會(huì)到教育理念、方法、策略給教育效果帶來的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美?！睂?duì)我啟發(fā)很大，做為老師要陽光歡樂的工作、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長。
這本書讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤吾細(xì)無聲”。教育要懂得成人之美，將讀書體會(huì)與班主任實(shí)際相結(jié)合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級(jí)的。
要培育有思想的人，通過班會(huì)課，我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會(huì)契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻，比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟、非你莫屬、成語大賽、詩詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講，今日肯定有很多歡樂很多淚，并且淚水要比歡樂多，大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，用心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗(yàn)班新雅書院錄用。由此激勵(lì)同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過個(gè)人不懈的努力與追求，拼個(gè)青春無悔。
教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，許多同學(xué)對(duì)原班級(jí)滿是美妙的回憶與留戀，而對(duì)于新班級(jí)的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開班會(huì)時(shí)，我讓同學(xué)將教室里講臺(tái)前拉出一片空地，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍同學(xué)，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問他們，若將凳子抽掉，他們會(huì)怎樣？得到的答案是倒地。通過幾組同學(xué)的嘗試，最終支撐不倒時(shí)間比較長的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會(huì)、談感受。通過活動(dòng)既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，并進(jìn)一步的體會(huì)到有些事情只有想不到，沒有做不到。
教育也可以有童話般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)覺部分同學(xué)對(duì)于上高校的重要性熟悉不到位，認(rèn)為上不上高校對(duì)人生的成長影響不大。在某次開班會(huì)時(shí)，我請(qǐng)全部同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必需是以前沒有聽過、看過、見過的全新的事物。結(jié)果同學(xué)們?cè)接脛畔氪竽X里越是一片空白。這次想象體驗(yàn)，讓同學(xué)意識(shí)到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān)，沒有憑空而來的好創(chuàng)新與好辦法。
用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號(hào)，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)的潛能，不斷進(jìn)步，成就自已最好的幻想。以這個(gè)思想為指導(dǎo)，班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動(dòng)班級(jí)人物”的.評(píng)比，在班會(huì)上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，并將其照片、事跡、頒獎(jiǎng)詞撰寫人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣揚(yáng)欄內(nèi)公開表彰。通過有儀式感的表彰過程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的敬重，對(duì)未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì)，讓班級(jí)多些正能量，并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情。
讓教室成為一個(gè)詩意的所在。根據(jù)學(xué)校對(duì)教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級(jí)文化主題標(biāo)語展現(xiàn)，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過教室外的宣揚(yáng)欄與榮譽(yù)室對(duì)活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的宣揚(yáng)、表彰?；仡欉@兩年，也可以發(fā)覺校內(nèi)內(nèi)外正悄無聲息的發(fā)生著巨大的變化，校內(nèi)景致越來越美了，校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn)，生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來越好了，笑臉多了，見面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)、一聲老師好，讓人感覺無限滿意。
最美的教育，莫過于師生相互啟迪，彼此成全，為了同學(xué)的一切，為了一切的同學(xué)，最好的教育就是適合同學(xué)的教育，能讓同學(xué)成長、受益的教育；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)?！办o以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí)，校院內(nèi)的笑臉會(huì)越來越多，師生的心情會(huì)越來越好，學(xué)校育人的幸福花朵會(huì)遍地開放。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑。
讀書與教育的心得體會(huì)篇九
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的`《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動(dòng)，更讓我深思。
通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十一
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時(shí)間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。透過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。因?yàn)橛袉栴}意識(shí)、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法，個(gè)性是構(gòu)成自己對(duì)解決問題的獨(dú)特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我透過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的這天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的潛力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡單地說，智慧比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的潛力。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對(duì)花草樹木的隨意攀折不以為然；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷；對(duì)可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國法律中，并用心倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，建立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，透過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十二
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。
“問題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長所普遍關(guān)心的問題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過程中，給予孩子更多的愛與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對(duì)于問題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育。”愛是教育的靈魂，對(duì)于問題學(xué)生更是如此，只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十三
教育是全人類發(fā)展的重要組成部分，而讀書則是教育的核心。讀書不僅可以幫助我們獲得新知識(shí)，還可以改變我們的思維方式、培養(yǎng)我們的個(gè)性，帶給我們快樂和滿足感。在我看來，教育與讀書是相互促進(jìn)的，教育要靠讀書來實(shí)現(xiàn)，而讀書也離不開教育的提升。在接下來的文章中，我將分享我在教育和讀書方面的心得體會(huì)。
第二段：教育方面的體會(huì)
教育是我成長過程中的重要組成部分，它給我?guī)砹嗽S多啟示和指引。在我接觸到越來越多的知識(shí)和信息的同時(shí)，教育也讓我看到了世界的多樣性。教育不僅讓我掌握了各種技能，還幫助我擴(kuò)展了視野和思維模式。此外，我也學(xué)到了如何積極面對(duì)失敗和困境，如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信。在我的成長過程中，教育如同一名導(dǎo)師，幫助我成為了今天的我。
第三段：讀書方面的體會(huì)
讀書是我的興趣和愛好之一，它不僅讓我獲得了知識(shí)，還讓我開闊了眼界。通過書籍，我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性、人類思維的演變等等。讀書也讓我明白了人生中的許多道理，例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系等等。讀書不僅可以滿足我的求知欲，還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo)。通過閱讀不同類型的書籍，我可以獲得全新的視野和思考方式，這對(duì)我來說是非常寶貴的。
第四段：教育與讀書相互影響
在我的成長過程中，教育和讀書常常是相互交融的。教育讓我獲得了更多知識(shí)技能，而讀書則讓我對(duì)這些知識(shí)技能進(jìn)行了更深入的探究和了解。讀書也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理，例如自我學(xué)習(xí)、有效溝通等。教育和讀書的互動(dòng)并非單向的，通過讀書，我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響，使得我可以從不同的角度來看待事情，提升了我的知識(shí)和思維水平。
第五段：總結(jié)
通過教育和讀書，我獲得了無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。教育讓我得以駕馭世界，讀書則讓我更好地把握自己。教育和讀書相互依存，相互促進(jìn)，使得我可以不斷地成長和進(jìn)步。無論在教育、讀書方面，還是在不同的領(lǐng)域中，豐富的知識(shí)和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生。因此，我想呼吁所有的讀者，不論是大人還是孩子，多去讀一些書，多去了解一些新知識(shí)，讓教育與讀書的力量推動(dòng)你我的生命藍(lán)圖不斷地升級(jí)。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十四
教育一直被視為改善人類生活的關(guān)鍵因素。因此，讀書是充分受教育的可靠方法之一，它保證了我們成長和思想的不斷發(fā)展。本文將探討我在閱讀過程中的體驗(yàn)和收獲，并強(qiáng)調(diào)這些體驗(yàn)對(duì)我個(gè)人成長的重要性。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣
通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣。我們可以通過看書來探索新想法和研究不同的主題。閱讀時(shí)間越長，越容易找到自己感興趣的領(lǐng)域，因?yàn)槲覀兞私飧嗟男畔⒑蛿?shù)據(jù)，這讓我們更加有自信，知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣，讓我們能在某些主題上成為專家。
第三段：為寫作和表達(dá)提供素材
閱讀是為寫作和表達(dá)提供豐富素材的方法。當(dāng)我們讀書時(shí)，我們遇到新的概念和觀點(diǎn)。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談?wù)撝車氖澜纾⒃趯懽鲿r(shí)更好地展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)。此外，閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文，這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識(shí)。
第四段：提高思考能力和創(chuàng)造力
通過閱讀，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書可以幫助我們切換到不同的思維模式，以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當(dāng)我們讀小說時(shí)，我們會(huì)感受到作者表達(dá)情感的深刻性，身臨其境地感受故事中的情境和人物，這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關(guān)系。這種感受在我們接觸到不同的文本時(shí)體驗(yàn)的更加深刻，可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)
總之，我認(rèn)為，閱讀對(duì)于我們個(gè)人成長非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣、為我們的寫作和表達(dá)提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，我們還可以在閱讀中學(xué)習(xí)新的知識(shí)和理解不同的文化。閱讀比任何自我教育的方法都有價(jià)值，不斷擺脫成見并增強(qiáng)深度思考。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能變得更加開明、有思想并擁有更好的未來。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十五
每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時(shí)對(duì)其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實(shí)，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。
學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對(duì)以上的種種差異，特級(jí)教師馬芯蘭對(duì)教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u(píng)價(jià)思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵(lì)冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實(shí)的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的問題。評(píng)課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué);二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過程中的巨大作用?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過程，一方面是感覺思維知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng);后者是情感過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。
讀書與教育的心得體會(huì)篇一
我知道想讓自己成為一個(gè)新教育的身體力行者首先要從改變自己開始，做一個(gè)理想的教師是我行動(dòng)的目標(biāo)。
一、用心地去愛學(xué)生。
朱老師在書中說一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?無非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我一直認(rèn)為教書太枯燥!現(xiàn)豐看來，是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。所以一開始熱情高漲，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒?fù)一日糾纏在對(duì)與錯(cuò)中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱。雖然做老師已經(jīng)四年了，但是我并不是一個(gè)真正意義上受學(xué)生喜歡的好老師，我在用自己的嚴(yán)厲懾服學(xué)生。如今，這種震懾只會(huì)加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無法復(fù)平。正如書中所說的，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心的教師，深得學(xué)生喜愛的教師,能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。我對(duì)學(xué)生也充滿愛心，但因?yàn)槲业膰?yán)厲和架子使學(xué)生無法體會(huì)。怎樣與學(xué)生對(duì)話，讓自己走進(jìn)學(xué)生的心田，是我現(xiàn)在苦苦追求的。我相信借鑒書中所說，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
二、做一個(gè)教育的有心人。
在教壇埋首耕耘了許多年，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無處尋覓到完美的答案。感謝開展的這次讀書活動(dòng)，讓我聆聽朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。朱老師的這席話撥動(dòng)了我的心弦。剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過去了四年?；貞涀约哼^去的教育歷程，僅用平庸一詞即可概括，最大的收獲也僅是一次獲得先進(jìn)的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說得過去的教書匠而已。胸懷理想，充滿激情和詩意，這么多年來對(duì)于這些，僅是教育中平庸一員的我從沒有過一絲想法。
朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個(gè)建議：每天寫教育日記吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動(dòng)的記下來，在寫筆記的時(shí)候教師能夠與自己對(duì)話，這種領(lǐng)悟是一個(gè)人成長的最重要的法寶。其實(shí)早在骨干教師培訓(xùn)時(shí)就有過這樣的提議，讓我們做一個(gè)教育上的有心人，為自己的成長積累財(cái)富。但回想自已，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長路途中挫折和失落，可是很多時(shí)候激動(dòng)了一下，興奮了一下便不了了之，正像書中書說的那樣這些火花不久就煙消云散了。雖然在這幾年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因?yàn)楹阈牟粔?，總?huì)為自己找一些客觀的借口而疏于動(dòng)筆。為了心中的夢(mèng)想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心，磨練我的意志。
讀罷《新教育之夢(mèng)》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考，更是心靈深處的豁然開朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，感謝朱老師讓我明白做一個(gè)書香教師的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師。我一定會(huì)讓我的教育之夢(mèng)在書的陪伴下越飛越高。
讀書與教育的心得體會(huì)篇二
另一個(gè)是每月故事，那些每月故事常常使我流下同情的眼淚，把書打的濕漉漉的，還給了我很深刻的印象。
我看了《撒丁島的小鼓手》就對(duì)小鼓手贊嘆不已，他為了自己的國家、自己的民族，受了重傷，還不斷地跑到緩軍那兒，最后導(dǎo)致了嚴(yán)重的炎癥，不得不截肢呀！他還說：晚一分鐘到達(dá)，就會(huì)多一個(gè)人犧牲。說得多有意義呀！他真是個(gè)愛國主義者呀！
我覺得這題目取得真好，《愛的教育》的愛是叫我們?cè)趺磹蹌e人，愛人如已，教育是通過一個(gè)故事，告訴了我們一個(gè)道理，就教我們?cè)趺醋鋈恕?BR> 我愛《愛的教育》這本書，這本書真好，我相信《愛的教育》是每個(gè)少年兒童需要必讀的！
讀書與教育的心得體會(huì)篇三
這本書分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行都會(huì)形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動(dòng)地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng)，這更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己!
讀書與教育的心得體會(huì)篇四
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，而是突出一切人。朱教授認(rèn)為，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有家長的發(fā)展也沒有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的;無論他是愚昧的，還是睿智的;無論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，成長并快樂著。
朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開的，是根本不會(huì)忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
讀書與教育的心得體會(huì)篇五
《愛的教育》是由每月故事組成的系列書。這些故事大部分以“愛”為本質(zhì)，國家、社會(huì)、民族的對(duì)內(nèi)愛，父母、老師、朋友之間的小我愛，處處扣人心弦，感動(dòng)不已，讀完后往往忍不住眼淚，情緒起伏。（愛情）。記得《撒丁島的少年鼓手》，據(jù)說有一個(gè)男孩被派去找志愿兵，雖然發(fā)現(xiàn)了志愿兵，但他受傷了，上尉感激地對(duì)他說。“我只是上尉，你是英雄！”
“令我感動(dòng)的就是少年熱愛他的祖國意大利所表現(xiàn)出的勇敢無畏。第一次受傷使他感到自豪，第一次流血的`時(shí)候少年失去了一條腿，那條腿本來可以守護(hù)，但因?yàn)樗偭艘粯优苋ィ試?yán)重的炎癥只能截肢，他一滴眼淚也不流，沒有喊疼。我讀到那里的時(shí)候，我的眼淚在眼角打轉(zhuǎn)，我感受到了少年對(duì)祖國的真愛。書中也有一些兒童犯了淘氣的錯(cuò)誤，但在愛情的鼓勵(lì)下最終意識(shí)到了錯(cuò)誤。《雪球》、《訪問受傷的老人》是一個(gè)男孩扔雪球玩的時(shí)候，不小心把戴眼鏡的老人砸了，碎片進(jìn)入老人的眼睛，幾乎失明。男孩嚇了一跳，但在伙伴的鼓勵(lì)和老人的原諒下，鼓起勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，真心訪問了老人。讀了這本書，我每時(shí)每刻都能感受到各種世界上最偉大的愛情。他們被深深感動(dòng)，深思熟慮。（另一方面）。
讀書與教育的心得體會(huì)篇六
人的.發(fā)展，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：身體的發(fā)育和精神的成長。吃飯，是身體發(fā)育的必需;讀書，則是精神成長的必需。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神成長史，不讀書或者很少讀書，其精神發(fā)展必然是不健全的。
書那么多，我該從哪里讀起?
隨著人類文明的飛速發(fā)展，世界上的書是越來越多的，古時(shí)候用汗牛充棟來形容還算得上是夸張，如今則早已超越這個(gè)程度了。面對(duì)浩如煙海并且層出不窮的書，應(yīng)該從哪里開始讀呢?其實(shí)，沒必要為此而煩惱。世界上的飯菜種類也是無止境的，每天也還有各種新花樣出現(xiàn)，我們并不會(huì)因此就茫然，也絕不會(huì)因?yàn)轱埐颂酂o法選擇就不吃了。其實(shí)，就算飯菜種類再多，我們?nèi)粘３缘钠鋵?shí)還就是十余種而已，其他的，不過偶爾品嘗罷了。吃飯，有家常菜;讀書，也有家常書。吃飯，吃來吃去，主要還是大米、面條、蔬菜和水果;同樣，讀書，應(yīng)該以基本的典籍為主，經(jīng)典應(yīng)該是伴隨著我們一生的主要讀物，其他的盡可能涉獵即可。
讀了不少書，感覺不到有什么用，還要讀嗎?
吃了一頓飯，吃得再飽再好，也還是要吃下一頓的。你不能因此而說，我上一頓吃的沒有用，正是一頓又一頓的飯，被我們的身體消化吸收，最終成為身體發(fā)育和保持活力的營養(yǎng)與能量。讀書也是如此，讀了書，除了讀的時(shí)候感覺有意思，也許并不覺得它有什么具體的作用，但是，長時(shí)間的閱讀，不斷地吸收，它們也將在不知不覺中被我們的心靈所吸收，逐漸融入我們的精神世界，從而促進(jìn)思想的提升和靈魂的變革。人長大了，并不是因?yàn)槟囊活D飯的作用;精神成長了，也并不是因?yàn)槟囊槐緯淖饔谩?BR> 我讀了不少書，可是別人說這些都是垃圾書，這問題怎么看?
首先，就像世界上有許多垃圾食品一樣，的確存在著許多垃圾書。垃圾食品再美味，終究是有害健康的;垃圾書再有趣，也終究是有害的。所以，我們讀書，一定要盡可能地遠(yuǎn)離垃圾書，否則，書讀得越多會(huì)越蠢。
其次，人的口味是有著巨大差異的，你最愛的臭豆腐可能是別人最討厭的“垃圾”，你最喜歡的書也有可能是別人看不上的垃圾書。在這一方面，我們要有自己的判斷力，也要有自己的堅(jiān)守。當(dāng)然，正如吃飯要都嘗試各種口味，我們讀書也是，也應(yīng)該盡可能多去見識(shí)不同種類、不同品味的書，見多了，判斷力自然也就提升了，就不容易被坑了。
讀書與教育的心得體會(huì)篇七
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無論課上還是課下，我們對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)注與觀察，如果都能成為一種不自覺的、習(xí)以為常的、主動(dòng)的習(xí)慣，我想，這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識(shí)有關(guān)、和價(jià)值觀、道德觀有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結(jié)底，教育機(jī)智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，我們不能常站在自己的'角度去想去教，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識(shí)技能，什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗(yàn)世界。
我覺得一個(gè)人真的熱愛教育，喜愛學(xué)生，他會(huì)盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長為目的，同時(shí)常常會(huì)不自覺的營造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
讀書與教育的心得體會(huì)篇八
近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育，向美而生》，閱讀后也真實(shí)體會(huì)到教育理念、方法、策略給教育效果帶來的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美?！睂?duì)我啟發(fā)很大，做為老師要陽光歡樂的工作、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長。
這本書讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤吾細(xì)無聲”。教育要懂得成人之美，將讀書體會(huì)與班主任實(shí)際相結(jié)合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級(jí)的。
要培育有思想的人，通過班會(huì)課，我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會(huì)契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻，比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟、非你莫屬、成語大賽、詩詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講，今日肯定有很多歡樂很多淚，并且淚水要比歡樂多，大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，用心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗(yàn)班新雅書院錄用。由此激勵(lì)同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過個(gè)人不懈的努力與追求，拼個(gè)青春無悔。
教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，許多同學(xué)對(duì)原班級(jí)滿是美妙的回憶與留戀，而對(duì)于新班級(jí)的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開班會(huì)時(shí)，我讓同學(xué)將教室里講臺(tái)前拉出一片空地，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍同學(xué)，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問他們，若將凳子抽掉，他們會(huì)怎樣？得到的答案是倒地。通過幾組同學(xué)的嘗試，最終支撐不倒時(shí)間比較長的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會(huì)、談感受。通過活動(dòng)既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，并進(jìn)一步的體會(huì)到有些事情只有想不到，沒有做不到。
教育也可以有童話般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)覺部分同學(xué)對(duì)于上高校的重要性熟悉不到位，認(rèn)為上不上高校對(duì)人生的成長影響不大。在某次開班會(huì)時(shí)，我請(qǐng)全部同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必需是以前沒有聽過、看過、見過的全新的事物。結(jié)果同學(xué)們?cè)接脛畔氪竽X里越是一片空白。這次想象體驗(yàn)，讓同學(xué)意識(shí)到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識(shí)、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān)，沒有憑空而來的好創(chuàng)新與好辦法。
用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號(hào)，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)的潛能，不斷進(jìn)步，成就自已最好的幻想。以這個(gè)思想為指導(dǎo)，班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動(dòng)班級(jí)人物”的.評(píng)比，在班會(huì)上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，并將其照片、事跡、頒獎(jiǎng)詞撰寫人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣揚(yáng)欄內(nèi)公開表彰。通過有儀式感的表彰過程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的敬重，對(duì)未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì)，讓班級(jí)多些正能量，并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情。
讓教室成為一個(gè)詩意的所在。根據(jù)學(xué)校對(duì)教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級(jí)文化主題標(biāo)語展現(xiàn)，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實(shí)的成長”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過教室外的宣揚(yáng)欄與榮譽(yù)室對(duì)活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的宣揚(yáng)、表彰?；仡欉@兩年，也可以發(fā)覺校內(nèi)內(nèi)外正悄無聲息的發(fā)生著巨大的變化，校內(nèi)景致越來越美了，校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn)，生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來越好了，笑臉多了，見面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)、一聲老師好，讓人感覺無限滿意。
最美的教育，莫過于師生相互啟迪，彼此成全，為了同學(xué)的一切，為了一切的同學(xué)，最好的教育就是適合同學(xué)的教育，能讓同學(xué)成長、受益的教育；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)?！办o以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí)，校院內(nèi)的笑臉會(huì)越來越多，師生的心情會(huì)越來越好，學(xué)校育人的幸福花朵會(huì)遍地開放。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑。
讀書與教育的心得體會(huì)篇九
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的`《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動(dòng)，更讓我深思。
通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十一
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時(shí)間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。透過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動(dòng)聽，總會(huì)讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。因?yàn)橛袉栴}意識(shí)、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法，個(gè)性是構(gòu)成自己對(duì)解決問題的獨(dú)特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我透過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的這天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的潛力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡單地說，智慧比知識(shí)更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的潛力。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對(duì)花草樹木的隨意攀折不以為然；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷；對(duì)可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國法律中，并用心倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，建立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，透過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十二
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。
“問題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長所普遍關(guān)心的問題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過程中，給予孩子更多的愛與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對(duì)于問題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育。”愛是教育的靈魂，對(duì)于問題學(xué)生更是如此，只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十三
教育是全人類發(fā)展的重要組成部分，而讀書則是教育的核心。讀書不僅可以幫助我們獲得新知識(shí)，還可以改變我們的思維方式、培養(yǎng)我們的個(gè)性，帶給我們快樂和滿足感。在我看來，教育與讀書是相互促進(jìn)的，教育要靠讀書來實(shí)現(xiàn)，而讀書也離不開教育的提升。在接下來的文章中，我將分享我在教育和讀書方面的心得體會(huì)。
第二段：教育方面的體會(huì)
教育是我成長過程中的重要組成部分，它給我?guī)砹嗽S多啟示和指引。在我接觸到越來越多的知識(shí)和信息的同時(shí)，教育也讓我看到了世界的多樣性。教育不僅讓我掌握了各種技能，還幫助我擴(kuò)展了視野和思維模式。此外，我也學(xué)到了如何積極面對(duì)失敗和困境，如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信。在我的成長過程中，教育如同一名導(dǎo)師，幫助我成為了今天的我。
第三段：讀書方面的體會(huì)
讀書是我的興趣和愛好之一，它不僅讓我獲得了知識(shí)，還讓我開闊了眼界。通過書籍，我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性、人類思維的演變等等。讀書也讓我明白了人生中的許多道理，例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系等等。讀書不僅可以滿足我的求知欲，還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo)。通過閱讀不同類型的書籍，我可以獲得全新的視野和思考方式，這對(duì)我來說是非常寶貴的。
第四段：教育與讀書相互影響
在我的成長過程中，教育和讀書常常是相互交融的。教育讓我獲得了更多知識(shí)技能，而讀書則讓我對(duì)這些知識(shí)技能進(jìn)行了更深入的探究和了解。讀書也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理，例如自我學(xué)習(xí)、有效溝通等。教育和讀書的互動(dòng)并非單向的，通過讀書，我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響，使得我可以從不同的角度來看待事情，提升了我的知識(shí)和思維水平。
第五段：總結(jié)
通過教育和讀書，我獲得了無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。教育讓我得以駕馭世界，讀書則讓我更好地把握自己。教育和讀書相互依存，相互促進(jìn)，使得我可以不斷地成長和進(jìn)步。無論在教育、讀書方面，還是在不同的領(lǐng)域中，豐富的知識(shí)和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生。因此，我想呼吁所有的讀者，不論是大人還是孩子，多去讀一些書，多去了解一些新知識(shí)，讓教育與讀書的力量推動(dòng)你我的生命藍(lán)圖不斷地升級(jí)。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十四
教育一直被視為改善人類生活的關(guān)鍵因素。因此，讀書是充分受教育的可靠方法之一，它保證了我們成長和思想的不斷發(fā)展。本文將探討我在閱讀過程中的體驗(yàn)和收獲，并強(qiáng)調(diào)這些體驗(yàn)對(duì)我個(gè)人成長的重要性。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣
通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣。我們可以通過看書來探索新想法和研究不同的主題。閱讀時(shí)間越長，越容易找到自己感興趣的領(lǐng)域，因?yàn)槲覀兞私飧嗟男畔⒑蛿?shù)據(jù)，這讓我們更加有自信，知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣，讓我們能在某些主題上成為專家。
第三段：為寫作和表達(dá)提供素材
閱讀是為寫作和表達(dá)提供豐富素材的方法。當(dāng)我們讀書時(shí)，我們遇到新的概念和觀點(diǎn)。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談?wù)撝車氖澜纾⒃趯懽鲿r(shí)更好地展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)。此外，閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文，這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識(shí)。
第四段：提高思考能力和創(chuàng)造力
通過閱讀，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書可以幫助我們切換到不同的思維模式，以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當(dāng)我們讀小說時(shí)，我們會(huì)感受到作者表達(dá)情感的深刻性，身臨其境地感受故事中的情境和人物，這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關(guān)系。這種感受在我們接觸到不同的文本時(shí)體驗(yàn)的更加深刻，可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)
總之，我認(rèn)為，閱讀對(duì)于我們個(gè)人成長非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣、為我們的寫作和表達(dá)提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，我們還可以在閱讀中學(xué)習(xí)新的知識(shí)和理解不同的文化。閱讀比任何自我教育的方法都有價(jià)值，不斷擺脫成見并增強(qiáng)深度思考。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能變得更加開明、有思想并擁有更好的未來。
讀書與教育的心得體會(huì)篇十五
每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時(shí)對(duì)其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實(shí)，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。
學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對(duì)以上的種種差異，特級(jí)教師馬芯蘭對(duì)教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u(píng)價(jià)思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵(lì)冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實(shí)的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的問題。評(píng)課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué);二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過程中的巨大作用?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過程，一方面是感覺思維知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng);后者是情感過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。