讀后感是對所讀書籍的內(nèi)容、作者的觀點以及自己的感悟進行總結和回顧。寫一篇較為完美的讀后感需要我們具備一定的思辨和表達能力。首先，我們要認真閱讀并理解作品，整體把握其內(nèi)容和主題。在閱讀過程中，可以標注或記下自己感興趣、留下深刻印象的片段或句子，為后續(xù)寫作提供素材。其次，我們要善于思考和分析，將自己的觀點和感悟與作品緊密結合，深入剖析其中的思想內(nèi)涵和情感表達。可以從作品的結構、人物形象、語言風格、情節(jié)發(fā)展等方面展開思考，挖掘出其中的深意和價值。最后，我們要注意語言的表達和結構的組織。用準確、生動的語言描述自己的感受和思考，注意段落的分配和邏輯的連貫，使讀后感具備一定的篇章特點和藝術性。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些范文后，相信大家會對撰寫讀后感有更深入的理解，也能夠提高自己的寫作水平。
勸學顏真卿讀后感篇一
兒子從小學習書法，初臨字帖便是顏真卿的《多寶塔》,后來又臨摹了顏真卿多本字帖,還研讀過他的《爭座位帖》、《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》、《祭侄稿》和《自書告身》等字帖。十幾年來，我雖不陪兒子練字，但多年的“耳濡目染”也讓我喜歡上了顏真卿的字，有時空閑之余也會翻翻、讀讀顏真卿的字帖，感受顏體絕妙的書藝特色，領略顏體質(zhì)樸而豪邁的氣概。
顏真卿，字清臣，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元二十二年（公元734年）中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。人稱顏平原,又稱“顏魯公”。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！痹谥袊鴷ㄊ飞?，顏真卿起著承上啟下的作用，從大文豪大書法家蘇東坡的評價中可見一斑，如果二王像詩仙李白，代表著一種不可模仿學習的天才文化,魯公則像詩圣杜甫，代表著可以通過循序漸進的學習可達到平實文化。
顏真卿書法的筆法、墨法特色在。
筆法上，顏體具有以瘦硬取勝的特色，加大了腕力的運用，突出一個“筋”字，為范仲淹所說的“顏筋”。這樣顏字就取得了“力透紙背”的效果，表現(xiàn)出了書法藝術的“力量”美。蘇東坡對此作了更貼切的.說明：“魯公變法出新意，細筋入骨如秋鷹?！鳖佌媲溆治樟俗?、隸中鋒用筆和藏鋒逆入的特點，將此化入楷書。寫出了獨具特色的顏楷，其特點為豐腴勁健，端莊雄偉。我們可以從《多寶塔》中讀出顏楷獨特的風格：用筆橫輕豎重，主次有別，氣度不凡，這使顏字具有了一種人為的浮雕藝術效果，頗具特色。
在墨法上，顏書運墨蒼潤兼施，行草書更間有渴筆，很能表達質(zhì)樸而豪邁的氣概。清王澍評論顏書時說：“魏、晉以來，作書者多以秀勁取姿，欹側取勢。獨至魯公不使巧，不求媚，不趨簡便，不避重復，規(guī)繩矩削，而獨守其拙，獨為其難。
在結構上，顏真卿吸收了篆、隸正面取勢，渾圓壯重的特色，筆畫端平，左右對稱，字字都以正面形象示人。重點的豎畫寫得略帶圓弧形，如飽滿待發(fā)的強弩，包含了巨大的彈力，使整個字的結構更加圓緊渾厚而富于內(nèi)在的勁力。在章法布局上，顏體楷書大小參差，行距縮小，全篇布局具有充實茂密之致，字里行間洋溢著充沛的氣勢，渾然一體，密不可拆，像一組雄壯高亢的交響曲。
當我們仔細研讀顏真卿字帖時，就會了解他書法的筆法與結構特點，并且也會領略到顏真卿書法的時代氣息?？偟膩碚f，顏真卿對唐以后書法史有無與倫比的影響，雄渾擴大的風格也代表了大唐帝國的恢宏氣度，時至今日，顏真卿依然是我們今天學習書法的主要榜樣之一。
勸學顏真卿讀后感篇二
顏真卿，（709--785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志。”在書法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對后世影響巨大。他的書跡作品，據(jù)說有138種?？瑫小抖鄬毸?、《麻姑仙壇記》等，是極具個性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳?！毙胁輹小都乐陡濉?、《爭座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動，得于意外。”
他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其于書法界的地位。
顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國書史上富影響力的書法大師之一。他的“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
《自書告身》楷書墨跡，傳為顏真卿自書，是顏真卿晚年的名作。共386字。有人疑為偽托。今藏日本中村不折氏書道博物館。
其書法蒼勁謹嚴，沉穩(wěn)厚重，字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化。詹景風稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少?！?BR> 《自書告身》為內(nèi)府舊藏之物，前有純廟前有御書十余行，隔水綾上復嵌御書數(shù)小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，顏書墨彩已脫。后為清宮石渠寶笈之物，因何出宮有二說?！吨袊鴷ㄈ奉佌媲渚韮?nèi)稱“清梁清標、安歧以及清內(nèi)府收藏，后賜與恭親王奕”，為清宮賞賜奕之物。此說當因內(nèi)有“恭親王章”、“正誼書屋珍藏圖書”等印為據(jù)。而從《翁同龢鑒藏大系略稿》知，此件為1861年英法聯(lián)軍攻入圓明園之后散出宮外的。
肅宗“授顏真卿太子少師敕”。告身也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。顏真卿該墨跡作品一般簡稱“自書告身”，也有的稱為“自書太子太師告”。全文,翻譯,及其注解如下:。
第一句，敕：國儲為天下之本，師導乃元良之教。詔曰:太子是天下的根本,太子之師對其施行教導。
要想根本牢固,必須先有好的教導。若非忠賢之人,如何可以教誨太子?
審諭指太子的師傅對太子的明白開導。語本《禮記?文王世子》:“大傅審父子君臣之道以示之;少傅奉世子以觀大傅之德行而審喻之?！庇魍ā爸I”。第三句：光祿大夫行吏部尚書充禮儀使上柱國魯郡開國公顏真卿，此句可這樣斷句:光祿大夫,行吏部尚書,充禮儀使,上柱國,魯郡開國公,顏真卿，光祿大夫：光祿大夫為散官名,(散官是表級別的，而職事官是實際行政職務),在當時為從二品。
行吏部尚書：“行”表示高級別任低級別的職事官。吏部尚書在當時是正三品,因其為二品,故曰行。
充禮儀使：充是充任的意思,其實有特派的意味,因為顏真卿有行政職務(吏部尚書),再特別指命他為禮儀使。禮儀使是專管大典禮儀等事宜的官職。唐玄宗天寶九年始臵此職,以后數(shù)度停臵。六十多年間，唐朝共任命過七位禮儀使,大都是兼任,顏真卿是最后一位禮儀使?！按陉恬{，朝廷以公鴻儒，詳練典故，舉充禮儀使。祗護陵寢，率禮無違，加光祿大夫、太子少師，使如故?！?令狐峘《光祿大夫太子太師上柱國魯郡開國公顏真卿神道碑銘》)上柱國：上柱國是勛位中的最高級，共十二級。
魯郡開國公：開國郡公是爵位中的第四等,屬正二品.唐朝國公(第三等)以下爵位前規(guī)定加“開國”二字。顏真卿：當然是人名。
第四句，立德踐行,當四科之首;其品德操行,四科均優(yōu)。
立德踐行,當四科之首:這里說的四科,指唐高宗時舉薦人才的四條標準，即,孝悌力行﹑經(jīng)史儒術﹑藻思詞鋒﹑廉平強直。(見宋王應麟《小學紺珠?制度?四科》)。
其品德操行,四科均優(yōu):他的品質(zhì)﹑德行,才華,按四科的標準來評價,都是每一科最優(yōu)秀的。
第五句，懿文碩學，為百氏之宗。其文章學識,可作眾人之師表.懿:音yi(去聲),美好的意思,多指德行。第六句，忠讜罄於臣節(jié)，貞規(guī)存乎士范。
作為臣子,其志忠誠,其節(jié)正直;道德貞正,可為士之模范。
讜:音dang(上聲),正直的。罄:音qing(去聲),器皿已空,盡,用盡意思,如,告罄,售磬,磬竹難書.第七句，述職中外，服勞社稷。
曾在中央和地方供職,為國家辛勤操勞。
述職本為“向上級報告在職時的所為”之義,這里代指供職。中外，朝中和地方。“服”指服役，從事，勞指勤勞。第八句，靜專由其直方，動用謂之懸解。
由于平時重視修德，沉靜專注，氣量寬宏,執(zhí)法辦事之時，則能解決難題。靜專，語本《易?系辭上》:“夫乾,其靜也專,其動也直。”朱熹注:“靜體而動用?！敝狈疆敵鲎浴兑?坤》:“六二,直方大,不習無不利。”懸解猶言解倒懸，謂在困境中得救。
第九句，山公啟事，清彼品流；
晉朝山濤，多有啟奏，品評推舉廉潔高尚的人才。
山公謂晉山濤.史載,濤為吏部尚書，凡選用人才，親作評論，然后公奏，時稱“山公啟事”,比喻公開選拔人才。
清,高潔,高尚,高明,形容詞動詞化。第十句，叔孫制禮，光我王度。
漢初叔孫通,曾制訂禮儀,以光大帝王法度.叔孫指叔孫通,又名叔孫何，西漢初期儒家學者，曾為漢高祖制訂漢朝的宮廷禮儀，先后出任太常及太子太傅。第十一句，惟是一有，實貞萬國，這樣的人才一旦擁有,就可以規(guī)范天下人的操行。
惟,發(fā)語詞,無實義。貞,正,動詞化。萬國,指萬邦,天下,各國?！抖Y記?文王世子》云:“一有元良,萬國以貞。”第十二句，力乃稽古，則思其人。
由于想到古人（之事）,遂念及(顏真卿)其人.力,功效,作用，結果之義?；?考查古人之法。書?堯典:“曰若稽古?！焙鬂h書?桓榮傳:榮大會諸生，陳其車馬印綬,曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”
按：自“山公啟事”至“則思其人”一段，是肯定指顏真卿有山濤，叔孫通那樣的成績。即作為吏部尚書，能推舉賢士，作為禮儀使，能規(guī)范國家法律。第十三句，況太后崇徽，外家聯(lián)屬，況且（正值）為皇太后尊封徽號,連帶惠及其親屬。太后指沈太后,既代宗之皇后。安史之亂中身陷賊營,其后不知其蹤。德宗尊為皇太后?！杜f唐書》列傳第二后妃下代宗睿真皇后沈氏:“建中元年十一月，遙尊圣母沈氏為皇太后，陳禮于含元殿庭，如正至之儀。上袞冕出自東序門，立于東方，朝臣班于位，冊曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重于顧復，禮莫貴于徽號，上以展愛敬之道，下以正《春秋》之義，則祖宗之所稟命，臣子之所盡心，尊尊親親，此焉而在。兩漢而下，帝王嗣位，崇奉尊稱，厥有舊章。永惟丕烈，敢墜前典，臣名謹上尊號曰皇太后。”帝再拜，歔唏不自勝，左右皆泣下。仍以睦王述為奉迎皇太后使，工部尚書喬琳副之，候太后問至，升平公主宜備起居。于是分命使臣，周行天下。明年二月，吉問至，群臣稱賀，既而詐妄。自是詐稱太后者數(shù)四，皆不之罪，終貞元之世無聞焉。”崇徽指“崇奉尊稱”，即尊封徽號。外家,指娘家。這里說太后娘家與顏家有親戚關系,但具體關系不詳。第十四句，顧先勛舊，方睦親賢。
基于關懷故舊的考慮，正要好好照顧親友、賢人。
這一句意義不甚明了，只好猜測。顧，顧念；先，舊，均為故舊之義（如同今天人們常說的“沾親帶故”）；勛，功勞，此處當動詞化。睦，和睦相處之義，此處形容詞動詞化，大致相當于現(xiàn)在人所說的搞好關系。第十五句，俾其調(diào)護，以全羽翼，讓他調(diào)教維護（太子），以使（太子）羽翼豐滿。第十六句，一王之制，咨爾兼之。根據(jù)國家法律，（可）讓他兼任。
一，統(tǒng)一，諧調(diào)，并不違背之義。咨爾，表示祈使的詞。《論語．堯曰》:“堯曰:'咨爾舜!天之歷數(shù)在爾躬。'”邢昺疏:“咨咨嗟;爾女也……故先咨嗟嘆而命之。”后常以“咨爾”用于句首表示贊嘆或祈使。兼之，指讓顏真卿身為吏部尚書和禮儀使的情況下再任太子少師。
第十七句，可令其任太子少師。
太子少師，在唐時為從二品。而原先的吏部尚書是正三品，所以說這次魯公的官職（職事官）名義上是升了。但太子少師說是職事官（理論上其職責是監(jiān)督太子太師），其實是個虛街。太子太師，甚至太師都是只設其位不謀其事的，并不是真的讓太師去教導皇帝，讓太子太師去教育太子的。所以魯公的這次升職只是名譽上的。
第十八句，依前充禮儀使，散官勛封如故。原禮儀使一職照舊，其散官、勛階爵位不變。
勸學顏真卿讀后感篇三
《勸學》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題，和韓愈的《師說》構成了"求學之道"這一模塊。
《勸學》是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的，態(tài)度和方法的去學習的散文。也是學生進入高中階段學習的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學習態(tài)度和提高學習文言文的信心有很大幫助。
1,掌握，積累"勸，學，青，中，疾，致，假，絕，興，功，強，用"12個文言常用實詞；學習"于，者，而"3個文言常用虛詞；學習，復習課文中其他文言虛實詞，學習掌握常見的文言句式。
2,理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3,使學生樹立正確的學習態(tài)度，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
高中語文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標要求學生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生的誦讀習慣。《勸學》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
一篇說理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。
1,啟發(fā)式研究性教學法。
進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。
2,朗讀式相結合的方法。
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學。
1,圈點，勾畫，批注的方法。
2,參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。
3,指導學生進行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學要少而精，而注重提高學生閱讀古詩文的能力。
(一),布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二),簡介作者。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學派的代表人物之一。(書上注釋1)。
荀子是我國古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學生補充)。
新課標：應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品有關的作家經(jīng)歷，時代背景，創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(三),學生讀(五步閱讀法)。
1,一讀掌握句讀，結合課前預習；
2,二讀疏通文意，初步感知教材；
3,三讀提出疑難問題，重點實詞，虛詞點撥講析；給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法。學生試譯難句，教師點撥指正。
(四)讀研究性學習；
第一步：找觀點。
中心論點：學不可以已。
分論點比喻句。
學習的意義：
提高自己，改變自己。
學習的作用：彌補不足。
學習的方法和態(tài)度：
積累，堅持，專心。
這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點，以及與之相關的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設喻的內(nèi)涵。
組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問，交流)。
(2)在論述學習的作用時，"吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也"這個比喻是論述什么觀點的(引導學生用課文原句回答)。
(3)"登高而招""順風而呼""假輿馬""假舟揖"這四個比喻為什么要強調(diào)"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"。
(五)讀遷移鞏固。
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇勸學的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節(jié)課做準備)。
(六),板書設計。
學習的意義提高改變。
學習的作用彌補不足。
學習的方法態(tài)度積累堅持專一。
教師為主導，學生為主體，研究性學習為主線。強調(diào)三個對話，學生與文本，教師與學生，學生與學生。使課堂真正成為學堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃。
這節(jié)課以閱讀為基礎，以研究性學習為主線，以五步閱讀法為實踐模式，是一節(jié)實施新課程理念的古文課。
勸學顏真卿讀后感篇四
(朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
注釋。
更：古時夜間計算時間的單位，一夜分五更，每更為兩小時。午夜11點到1點為三更。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學》中的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學習修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業(yè)的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來后悔。詩人是從學習的意義，作用和學習應持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學習，以加強自身的行為修養(yǎng)。
作者簡介：
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的.書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術成就較低，但粗壯狂野的書風顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。
藝術生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被后世譽為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學習書法，顏真卿拜在張旭門下學習。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練;二要‘領悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！?BR> 張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
勸學顏真卿讀后感篇五
教學目標：
1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2、關于讀書、學習的名人名言。
3、生字卡片。
4、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學準備：
一、創(chuàng)設情境，激趣導入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的.勤奮好學，后來他把自己的學習經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩，教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
2、學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3、學習“更”：指導發(fā)音。
4、學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學習“首”。
7、學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字。
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩。
第二課時。
一、復習。
二、背誦古詩。
三、認讀生字卡片。
四、指導書寫。
可按字形結構分類。
五、課后練習。
1、讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。
2、寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3、背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調(diào)理解詩意。
六、課后作業(yè)。
1、書寫生字。
2、書寫詞語：勸學、頭發(fā)、學生、遲早、首長。
勸學顏真卿讀后感篇六
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：
是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的.人又得起床忙碌開了。
年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
注釋：
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知要早早地勤奮學習，到老時會后悔讀書太晚了。
勸學顏真卿讀后感篇七
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
【作者簡介】。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
【注釋】。
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
【譯文】。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的.學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
【賞析】。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
勸學顏真卿讀后感篇八
1、一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。
2、勇敢的面對陽光，陰影自然都在身后。
3、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。
4、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
5、命運是不存在的，它不過是失敗者拿來逃避現(xiàn)實的借口。
6、生命要得到豐盛的收獲，必需陽光；同時，也需要“雨”的澆灌。
7、火把倒下，火焰依然向上。
8、人人都會錯過，人人都曾經(jīng)錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。
9、當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他？刃氖瀾緄惱嬲？財富。
10、成功沒有快車道，幸福沒有高速路。所有的成功，都來自不倦的努力和奔跑；所有幸福，都來自平凡的奮斗和堅持。
11、如果你的生活已處于低谷，那就，大膽走，因為你怎樣走都是在向上。
12、你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會。
13、當你快樂的時候，生活是美好的，當有人因你而快樂的時候，生活才是最美好的。
14、就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷中寂寞的角落深處，野百合也有自己的春天！
15、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
16、夢想是一個天真的詞，實現(xiàn)夢想是個殘酷的詞。
17、只有輪回繼續(xù)轉(zhuǎn)，日升月沉草木枯榮。是誰說過：時間仍在，是我們在飛逝。
18、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
19、擁有遠見比擁有資產(chǎn)重要，擁有能力比擁有知識重要，擁有人才比擁有機器重要，擁有健康比擁有金錢重要！
20、決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定！
21、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。
22、不是井里沒有水，而是挖的不夠深；不是成功來的慢，而是放棄速度快。得到一件東西需要智慧，放棄一樣東西則需要勇氣！
23、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
24、所有的不甘，都是因為還心存夢想，在你放棄之前，好好拼一把，只怕心老，不怕路長。
25、沒有理所當然的成功，也沒有毫無道理的平庸。
26、而時光的力量恰恰在于更改記憶中的模樣。
27、生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會痛苦。
28、不要質(zhì)疑你的付出，這些都會一種累積一種沉淀，它們會默默鋪路，只為讓你成為更優(yōu)秀的人。
29、如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管別人是怎么想的，因為這就是實現(xiàn)夢想的方式——行動。
30、世界上，真正比你強的人，誰有閑工夫搭理你啊，所以不必在意別人的冷嘲熱諷。
31、學習雖然也包含有好工作，有素質(zhì)，別人看的有文化這種成分，但目的絕對不能設為這些微不足道的“微量元素”，向我上面說的，學習主要目的是為了追求高尚，完美。
32、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。
33、一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
34、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
35、靈感不過是頑強的勞動而獲得的獎賞。
36、提起學習這個字眼，同學們是在認識不過了，在字典里學習的意思是：從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。其實這只是它的表面意思，但是一些同學卻沒有理解它的真正內(nèi)涵。
37、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
38、文學之知識乃是學問之門禁。
39、時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。
40、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
41、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
42、自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學而成者也。
43、讀書破萬卷，下筆如有神。
44、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
45、忘記今天的人將被明天忘記。
46、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
47、善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
48、人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息。
49、不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。
50、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
51、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
52、時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連。
53、少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。
54、把握時間觀念，同認識一個人一樣，相見易，相識難。
55、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
56、平時不好學，臨考悔已遲。
57、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
58、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高樓！
59、形成天才的決定因素應該是勤奮。有幾分勤學苦練是成正比例的。
60、勤勉是幸運的右手，世儉是幸運的左手。
61、人生就像一團毛線球，越扯越亂。
62、人生就像十字繡，表面看著風風光光、又有誰能注意到背面交縱錯雜的線頭！
63、人生就像一首江南雨巷的詩，如夢亦如幻。
64、人生就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。
65、人生就像一出自導自演的戲劇，隨時都有可能改變里面的戲節(jié)，只不過到頭來的結局不同了。
66、人生就像一場夢，夢醒了生命也就結束了。
67、人生如魚，永不被束縛，永不歇足，往來穿梭匯凝成一彎流星趕月的清流。任潮漲潮落，循著自己的軌跡。
68、人生像杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉，就不會這樣可口。
69、人生就像一盒巧克力，你永遠不知道下一塊會是什么味道。
70、人生就像一條大河，由于急流本身的沖擊力，在從前沒有水流的地方，沖刷出嶄新的意料不到的河道。
71、人生像一首詩，它有自己的韻律和節(jié)奏，也有生長和腐壞的內(nèi)在周期。
72、人生好像火柴，嚴禁使用是愚蠢的，濫用則是危險的。
73、人生就像向日葵在黑夜里堅持一樣！等待陽光，為了陽光而來到世上！
74、人生就像一條河，河里的水流到哪里都還是水。但是河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象。
75、人生如下棋，深謀遠慮者獲勝。
76、人生就像一杯佳釀，越品越醇。
77、人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊！
78、人生是一頭馬，輕快而健壯的馬。人要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。
79、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探險，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。
80、人生就像u盤，拷貝自己需要的，刪除自己不需要的。
81、人生就像滾雪球，重要的是找到很濕的雪和很長的坡。
82、人生如游戲，一個不視規(guī)矩為規(guī)矩之人，再怎么強求其按規(guī)矩而行，也不過是徒勞。
83、人生如夢，醒來方知一場空，不曾帶來什么，也不將留下什么，不，應該留下點什么，留下點美好的東西吧！也不算白來一場。
84、人生如天氣，說變就變，方才朗朗晴空，現(xiàn)如今已烏云密布。
85、人生如棋，一局不可以回頭的棋，一步一個腳印，一旦走了就不能悔棋。
勸學顏真卿讀后感篇九
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
注釋：
三更燈火：三更半夜，很晚了。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：人老了，指老人。
翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的`最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
賞析：
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
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勸學顏真卿讀后感篇十
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
二、野史軼聞。
（一）仕途起家始于尼姑看相。
相傳顏真卿擔任醴泉尉，因聽說唐玄宗要親自主持科舉考試（制科），欲去報考，遂向一個善于看相的尼姑詢問前程。尼姑說：“顏郎事必成。自后一兩月必朝拜?！鳖佌媲溆謫枺骸肮龠\到頭，服到五品嗎？”尼姑笑答：“顏郎所望，何其卑耶？”
顏真卿說：“得五品官便可著緋衣、戴銀魚，兒子得補齋郎（若父親當官者，做兒子的可以遞補官職，但官階不高，所以齋郎應為官名。)，我的愿望已滿足矣。”尼姑指著座上一塊紫色的餐巾說：“顏郎衫色如此……”
果然，放榜后，顏真卿名列高等，授長安尉，不數(shù)月遷監(jiān)察御史，其后仕途一帆風順，公服顏色由碧而綠，再染為赤，直到官居二品，穿上紫衫。（《戎幕閑談》）。
（二）有擔當?shù)母改腹佟?BR> 唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
（三）為官清正廉潔。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
（四）師從張旭名列四大書法家之首。
為了學習書法，顏真卿拜在張旭門下學習。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練；二要‘領悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！?BR> 張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
忠魂（片頭曲）。
孔令義顏世謙詞。
二寸羊毫四寸硯。
三更燈火五更寒。
家貧習書墻作紙。
能文善武好兒男。
高第登科走仕宦。
守土盡責萬家安。
鞠躬盡瘁五十載。
幾度沉浮幾度還。
英雄暮年憂國難。
忠肝義膽頭可斷。
舍生忘死保社稷。
浩然悲歌震河山。
片尾曲。
墨香（片尾曲）孔令義詞。
時光蒼蒼，歲月茫茫，往事千年論短長。
乾坤浩浩，日月朗朗，鐵骨錚錚鑄輝煌。
奮筆疾書寫忠烈，情義交融開篇章，神采自飛揚。
生死身后事，千秋留墨香。
四、書法巨擘。
顏真卿出生于顏氏世家。五代祖顏之推是南北朝時期著名學者，在經(jīng)學、史學、文字學、音韻學等方面有很高的造詣。祖父輩顏勤禮、顏師古、顏育德也都精通經(jīng)史治訓，在書法上也很有成就。南朝至唐四百年間，顏氏以書法名世。顏真卿三歲喪父，家道中衰，但在童年時代即得到了良好的家庭教育。家學的淵源，加上從小養(yǎng)成的刻苦勤奮的精神，對顏真卿后來成為唐代杰出的書法家有著深刻影響。
顏真卿一生書學境界的歷練，后人按照顏體楷書的發(fā)展變化和與之對應的年齡，將其書法創(chuàng)作劃分為三個時期。在五十歲以前是第一個時期，這一過程是顏體的初步形成階段。在這一時期，顏真卿繼承傳統(tǒng)，以二王、褚遂良、張旭為師。這一時期其書藝特點是，用筆方峻，清雄堅韌，筆法帶有隸意。天寶五年(746)，張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿，此前顏真卿一直處于艱苦的摸索階段。在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說：“自此得攻書之妙，于茲五年，真草自知可成矣?！睆拇?，顏真卿依照指引，刻苦磨礪。天寶十一年后，顏真卿書碑在社會上已享有一定聲譽。代表作應為四十四歲所作《多寶塔感應碑》。顏真卿第一階段的書法，繼承仍舊多于創(chuàng)新。
五十歲至六十五歲是第二個時期，這一時期是顏真卿書法成熟的時期。他納新意于古法之中，正式走出二王至初唐楷體的籬墻，創(chuàng)立嶄新的“顏體”。在這一過程中顏體形神兼具，已漸成熟，筆畫、結體和布白都形成了自己獨特的風格。這一時期其書藝特點是，用筆由方變圓，橫輕豎重，轉(zhuǎn)筆不折而轉(zhuǎn)，巧妙地運用中鋒和藏鋒運筆，結體雄強端肅，字形由傳統(tǒng)的向背轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛳?。由于這一時期政局多變，人心動蕩，生活道路坎坷不平，顏真卿的書法可謂變法出新意，雄魂鑄“顏體”。同時出現(xiàn)了不少行書、尺牘。這一時期佳作不勝枚舉，代表作應為六十三歲所書《麻姑仙壇記碑》。
六十五歲以后是第三個時期。這是顏真卿書法藝術臻妙絕頂?shù)臅r期。由于晚年對生命與書藝在反省中得到悟徹，這一時期的書藝特點是，用筆雄重，結體更趨端嚴樸拙，顏書在老辣中富有新鮮活潑的生機，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的神韻，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤豐腴中透露出豪邁的氣度，從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進境，一碑有一碑之異彩。此時期代表作為唐大歷十四年(779年)所立《顏君神道碑》，即后人所稱《顏勤禮碑》。
傳世顏真卿的書法作品比較多，現(xiàn)存的碑帖不下六七十種，比起同時代的書法家，應該說是首屈一指的。著名墨跡、楷書有《竹山堂聯(lián)句詩帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄季明文稿》、《劉中使帖》、《潮州帖》等，其中《祭侄季明文稿》被人們譽為“天下第二行書”。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》緊密秀媚，《東方朔畫贊碑》清遠雄渾，《謁金天王神祠題記》遒勁端莊，《臧懷恪碑》雄偉健勁，《郭家廟碑》雍容朗暢，《麻姑仙壇記》渾厚莊嚴，《大唐中興頌》摩崖刻石方正平穩(wěn)，《宋境碑》開闊雄渾，《八關齋報德記》氣象森嚴，《千祿字書》持重舒和，《李玄靜碑》遒勁有力，《顏勤禮碑》雄邁清整，《顏氏家廟碑》筋力豐厚。顏真卿書法刻成法帖的也很多，歷代匯集的叢帖中大都有其作品，單帖則有《爭座位帖》、《奉使帖》、《送裴將軍詩》、《小字麻姑仙壇記》、《送劉太沖敘》等。其中以《爭座位帖》最為著名。此帖信手揮筆縱橫跌宕，筆墨淋漓，是不經(jīng)意的杰作，米芾認為有篆鎦氣息，為顏真卿書法第一。專門匯集顏真卿書法的法帖有宋刻《忠義堂帖》，共收集顏真卿書法作品四十五種。
此外，顏真卿還著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。
代表作：《祭侄文稿》、《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等。
五、后世評論。
顏真卿一生書學境界的歷練，大略有三。
第一境界：立堅實骨體，求雄媚書風。第二境界：究字內(nèi)精微，求字外磅礴。第三境界：臻神明變化，與生命爛漫。
勸學顏真卿讀后感篇十一
《勸學》中的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學習的`學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學習修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業(yè)的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來后悔。詩人是從學習的意義，作用和學習應持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學習，以加強自身的行為修養(yǎng)。
勸學顏真卿讀后感篇十二
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
五更雞――天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)――年少時期，指少年。
白首――人老了，指老人。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習，年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
勸學顏真卿讀后感篇十三
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的'行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
勸學顏真卿讀后感篇十四
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對學習環(huán)境描寫來表達年少讀書時應該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達年長時時讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
作品原文。
勸學顏真卿讀后感篇十五
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
【翻譯】。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
【注釋】。
更：古時夜間計算時間的單位，一夜分五更，每更為兩小時。午夜11點到1點為三更。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
【賞析】。
《勸學》中的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學習修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業(yè)的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來后悔。詩人是從學習的.意義，作用和學習應持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學習，以加強自身的行為修養(yǎng)。
【創(chuàng)作背景】。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實行嚴格的家庭教育，親自督學。顏真卿也格外勤奮好學，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作。
拓展閱讀：作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
勸學顏真卿讀后感篇十六
在那久違的墨香之中，我取出了那本《顏真卿勤禮碑》，那種熟悉的感覺，令我愛不釋手。
你的熊健令我獨愛。
翻開這本書，細細地看著，我仿佛回到了唐代，站在了顏真卿的身旁。他著一身青色的布袍，正站在桌前練字呢！他下筆如行云流水，但寫出的`每一個字都有獨到之處，每一個頓筆都是那么有力，他寫著寫著，突然停下筆，一只手背在身后，另一只手捋著胡須，靜靜地看著，他思索片刻后又提起筆，改了幾個字，又微微地點點頭又開始往下寫了，他仿佛將自己的陽剛之氣匯于這每一個字、每一筆中，使每一個字都看起來那么雄健。
你的氣勢令我獨愛。
翻開這本書，細細地品著，我仿佛置身于這座碑前，碑為黑色，給人一種莊嚴的感覺，從遠看，字雖小但排列整齊，從近看，字雖多，但個個都是精品。耳邊聆聽著游客們的贊嘆，眼前也盡是那剛勁有力的字跡，經(jīng)過了漫長的歲月，這座古老的石碑仍能完整地呈現(xiàn)在我的眼前，仍能給我一種磅礴的氣勢。
你的精神令我獨愛。
翻開這本書，細細地想著，我仿佛走進了李希烈的軍營，目睹那令人潸然淚下的場面：年過七旬的老人大罵叛軍首領李希烈他穿著朝服，帶著官帽，老人的舌頭已被割去，鮮血還滴滴答答往下淌著，但臉上毫無懼色，老人散發(fā)披肩，跪在李希烈面前，脖子上套著繩子，兩邊的劊子手面目猙獰，像拔河一樣使勁地往外拉繩子，可憐的老人被勒得直翻白眼，而李希烈卻把眼一瞪，嘴一撇，面帶譏笑地看著這一幕，這位忠義雙全的老人被活活地勒死了。這種剛烈的精神，令我欽佩。
你的雄健、你的氣勢，你的精神，令我獨愛。在這久違的墨香之中，我輕輕合上了那本書。
勸學顏真卿讀后感篇十七
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
注釋：
三更燈火：三更半夜，很晚了。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：人老了，指老人。
翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的`最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
賞析：
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
勸學顏真卿讀后感篇十八
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
詩意。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
注釋。
更：古時夜間計算時間的單位，一夜分五更，每更為兩小時。午夜11點到1點為三更。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
創(chuàng)作背景。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實行嚴格的家庭教育，親自督學。顏真卿也格外勤奮好學，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作。
賞析。
《勸學》中的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌Ｗ髡咴谶@篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學，白首讀書遲”。作為有志氣的.人，要注意抓緊時間讀書學習修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業(yè)的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來后悔。詩人是從學習的意義，作用和學習應持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學習，以加強自身的行為修養(yǎng)。
作者生平。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術成就較低，但粗壯狂野的書風顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。
藝術生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被后世譽為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學習書法，顏真卿拜在張旭門下學習。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練;二要‘領悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
勸學顏真卿讀后感篇十九
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
解說：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是有志者讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
賞析：
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。這是一首好詩，只是我們往往盡管能夠背熟，而在實際學習中卻忽略了他的深意，缺少落實。從小有勤奮學習習慣的孩子，學習上幾乎沒有不成功的。腳踏實地，仰望星空。從絕望中尋找希望，人生終將輝煌！相信自己，我是最棒的！
勸學顏真卿讀后感篇二十
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對學習環(huán)境描寫來表達年少讀書時應該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達年長時時讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
勸學。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白手方悔讀書遲。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白手方悔讀書遲。
注釋：
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知要早早地勤奮學習，到老時會后悔讀書太晚了。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
賞析。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的`28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
作者介紹。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術成就較低，但粗壯狂野的書風顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
更多。
勸學顏真卿讀后感篇二十一
我雖酷愛書法，但對書法知識知之甚少，今日讀《顏真卿》，深有感觸，大為仰慕。
我最初學也最擅長的字體便是顏體，每次翻開《勤禮碑》，流連于那豐腴端莊的碑文，我便會猜想顏真卿的樣子――他一定是個“兩耳不聞窗外事”的文弱書生吧?？墒?，走進《顏真卿》，我才發(fā)現(xiàn)，我心目中那個顏真卿被顛覆了。
他是個金戈鐵馬的英雄?！鞍彩分畞y”期間，他義憤填膺，毅然擱筆從戎，后被推為盟主，統(tǒng)兵二十萬，橫絕燕趙，大震軍威，捍衛(wèi)國家尊嚴。誰能想到，顏真卿居然還是一位戎馬倥傯的大將軍，長期馳騁沙場的他，居然能將書法技藝練得如此爐火純青。我想，他的《祭侄文稿》能享有“天下第二行書”的盛譽，恐怕與他在作品中融人的俠骨豪情密不可分吧。
他是個視死如歸的愛國者。顏真卿一生最壯烈的一幕，是他在晚年與李希烈的斗爭。李希烈叛變，朝廷受挑撥竟派以75歲高齡的顏真卿去勸降。他明知此去兇多吉少，卻大義凜然地受命前往。李希烈先以宰相的高官厚祿誘惑他，再用土坑、火刑架、絞刑架等酷刑來威嚇折磨他，他毫不屈服，大聲痛斥李希烈不忠不義、大逆不道，最終被縊殺，為國捐軀，其赤膽忠心彪炳史冊。
他是一代書法宗師。顏真卿晚年的書法藝術臻妙絕頂，對生命與書藝在反省中得到徹悟，并將生命哲學與書藝哲學打通，因此在其點捺撇畫中既留著生活的斑駁血淚，又在筆墨的動勢中洋溢著生命的頌歌；既在線條的起落移動中灌注一腔豪情，又在鱗次櫛比的`布白中激射人格光輝。
顏真卿的書品和人品，萬世景仰。
江蘇省東臺市實驗中學初二（20）班。
點評：
人的閱讀，與其興趣愛好有關。小作者愛好書法，當然就特別關注書法名家了。《顏真卿》這部傳記，對于多數(shù)同齡人來說，是沒有閱讀過的。這篇讀后感先寫自己閱讀《顏真卿》后的大體感受――“深有感觸，大為仰慕”，“心目中那個顏真卿被顛覆了”。主體部分各個段落均運用“總分”的結構形式，從不同角度對顏真卿進行了具體的介紹，讓讀者對顏真卿也有了一個全新的了解。文章結尾一段總結上文，點明景仰之情。
指導教師：周禮華。
勸學顏真卿讀后感篇一
兒子從小學習書法，初臨字帖便是顏真卿的《多寶塔》,后來又臨摹了顏真卿多本字帖,還研讀過他的《爭座位帖》、《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》、《祭侄稿》和《自書告身》等字帖。十幾年來，我雖不陪兒子練字，但多年的“耳濡目染”也讓我喜歡上了顏真卿的字，有時空閑之余也會翻翻、讀讀顏真卿的字帖，感受顏體絕妙的書藝特色，領略顏體質(zhì)樸而豪邁的氣概。
顏真卿，字清臣，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元二十二年（公元734年）中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。人稱顏平原,又稱“顏魯公”。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！痹谥袊鴷ㄊ飞?，顏真卿起著承上啟下的作用，從大文豪大書法家蘇東坡的評價中可見一斑，如果二王像詩仙李白，代表著一種不可模仿學習的天才文化,魯公則像詩圣杜甫，代表著可以通過循序漸進的學習可達到平實文化。
顏真卿書法的筆法、墨法特色在。
筆法上，顏體具有以瘦硬取勝的特色，加大了腕力的運用，突出一個“筋”字，為范仲淹所說的“顏筋”。這樣顏字就取得了“力透紙背”的效果，表現(xiàn)出了書法藝術的“力量”美。蘇東坡對此作了更貼切的.說明：“魯公變法出新意，細筋入骨如秋鷹?！鳖佌媲溆治樟俗?、隸中鋒用筆和藏鋒逆入的特點，將此化入楷書。寫出了獨具特色的顏楷，其特點為豐腴勁健，端莊雄偉。我們可以從《多寶塔》中讀出顏楷獨特的風格：用筆橫輕豎重，主次有別，氣度不凡，這使顏字具有了一種人為的浮雕藝術效果，頗具特色。
在墨法上，顏書運墨蒼潤兼施，行草書更間有渴筆，很能表達質(zhì)樸而豪邁的氣概。清王澍評論顏書時說：“魏、晉以來，作書者多以秀勁取姿，欹側取勢。獨至魯公不使巧，不求媚，不趨簡便，不避重復，規(guī)繩矩削，而獨守其拙，獨為其難。
在結構上，顏真卿吸收了篆、隸正面取勢，渾圓壯重的特色，筆畫端平，左右對稱，字字都以正面形象示人。重點的豎畫寫得略帶圓弧形，如飽滿待發(fā)的強弩，包含了巨大的彈力，使整個字的結構更加圓緊渾厚而富于內(nèi)在的勁力。在章法布局上，顏體楷書大小參差，行距縮小，全篇布局具有充實茂密之致，字里行間洋溢著充沛的氣勢，渾然一體，密不可拆，像一組雄壯高亢的交響曲。
當我們仔細研讀顏真卿字帖時，就會了解他書法的筆法與結構特點，并且也會領略到顏真卿書法的時代氣息?？偟膩碚f，顏真卿對唐以后書法史有無與倫比的影響，雄渾擴大的風格也代表了大唐帝國的恢宏氣度，時至今日，顏真卿依然是我們今天學習書法的主要榜樣之一。
勸學顏真卿讀后感篇二
顏真卿，（709--785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志。”在書法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對后世影響巨大。他的書跡作品，據(jù)說有138種?？瑫小抖鄬毸?、《麻姑仙壇記》等，是極具個性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳?！毙胁輹小都乐陡濉?、《爭座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動，得于意外。”
他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其于書法界的地位。
顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國書史上富影響力的書法大師之一。他的“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
《自書告身》楷書墨跡，傳為顏真卿自書，是顏真卿晚年的名作。共386字。有人疑為偽托。今藏日本中村不折氏書道博物館。
其書法蒼勁謹嚴，沉穩(wěn)厚重，字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化。詹景風稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少?！?BR> 《自書告身》為內(nèi)府舊藏之物，前有純廟前有御書十余行，隔水綾上復嵌御書數(shù)小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，顏書墨彩已脫。后為清宮石渠寶笈之物，因何出宮有二說?！吨袊鴷ㄈ奉佌媲渚韮?nèi)稱“清梁清標、安歧以及清內(nèi)府收藏，后賜與恭親王奕”，為清宮賞賜奕之物。此說當因內(nèi)有“恭親王章”、“正誼書屋珍藏圖書”等印為據(jù)。而從《翁同龢鑒藏大系略稿》知，此件為1861年英法聯(lián)軍攻入圓明園之后散出宮外的。
肅宗“授顏真卿太子少師敕”。告身也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。顏真卿該墨跡作品一般簡稱“自書告身”，也有的稱為“自書太子太師告”。全文,翻譯,及其注解如下:。
第一句，敕：國儲為天下之本，師導乃元良之教。詔曰:太子是天下的根本,太子之師對其施行教導。
要想根本牢固,必須先有好的教導。若非忠賢之人,如何可以教誨太子?
審諭指太子的師傅對太子的明白開導。語本《禮記?文王世子》:“大傅審父子君臣之道以示之;少傅奉世子以觀大傅之德行而審喻之?！庇魍ā爸I”。第三句：光祿大夫行吏部尚書充禮儀使上柱國魯郡開國公顏真卿，此句可這樣斷句:光祿大夫,行吏部尚書,充禮儀使,上柱國,魯郡開國公,顏真卿，光祿大夫：光祿大夫為散官名,(散官是表級別的，而職事官是實際行政職務),在當時為從二品。
行吏部尚書：“行”表示高級別任低級別的職事官。吏部尚書在當時是正三品,因其為二品,故曰行。
充禮儀使：充是充任的意思,其實有特派的意味,因為顏真卿有行政職務(吏部尚書),再特別指命他為禮儀使。禮儀使是專管大典禮儀等事宜的官職。唐玄宗天寶九年始臵此職,以后數(shù)度停臵。六十多年間，唐朝共任命過七位禮儀使,大都是兼任,顏真卿是最后一位禮儀使?！按陉恬{，朝廷以公鴻儒，詳練典故，舉充禮儀使。祗護陵寢，率禮無違，加光祿大夫、太子少師，使如故?！?令狐峘《光祿大夫太子太師上柱國魯郡開國公顏真卿神道碑銘》)上柱國：上柱國是勛位中的最高級，共十二級。
魯郡開國公：開國郡公是爵位中的第四等,屬正二品.唐朝國公(第三等)以下爵位前規(guī)定加“開國”二字。顏真卿：當然是人名。
第四句，立德踐行,當四科之首;其品德操行,四科均優(yōu)。
立德踐行,當四科之首:這里說的四科,指唐高宗時舉薦人才的四條標準，即,孝悌力行﹑經(jīng)史儒術﹑藻思詞鋒﹑廉平強直。(見宋王應麟《小學紺珠?制度?四科》)。
其品德操行,四科均優(yōu):他的品質(zhì)﹑德行,才華,按四科的標準來評價,都是每一科最優(yōu)秀的。
第五句，懿文碩學，為百氏之宗。其文章學識,可作眾人之師表.懿:音yi(去聲),美好的意思,多指德行。第六句，忠讜罄於臣節(jié)，貞規(guī)存乎士范。
作為臣子,其志忠誠,其節(jié)正直;道德貞正,可為士之模范。
讜:音dang(上聲),正直的。罄:音qing(去聲),器皿已空,盡,用盡意思,如,告罄,售磬,磬竹難書.第七句，述職中外，服勞社稷。
曾在中央和地方供職,為國家辛勤操勞。
述職本為“向上級報告在職時的所為”之義,這里代指供職。中外，朝中和地方。“服”指服役，從事，勞指勤勞。第八句，靜專由其直方，動用謂之懸解。
由于平時重視修德，沉靜專注，氣量寬宏,執(zhí)法辦事之時，則能解決難題。靜專，語本《易?系辭上》:“夫乾,其靜也專,其動也直。”朱熹注:“靜體而動用?！敝狈疆敵鲎浴兑?坤》:“六二,直方大,不習無不利。”懸解猶言解倒懸，謂在困境中得救。
第九句，山公啟事，清彼品流；
晉朝山濤，多有啟奏，品評推舉廉潔高尚的人才。
山公謂晉山濤.史載,濤為吏部尚書，凡選用人才，親作評論，然后公奏，時稱“山公啟事”,比喻公開選拔人才。
清,高潔,高尚,高明,形容詞動詞化。第十句，叔孫制禮，光我王度。
漢初叔孫通,曾制訂禮儀,以光大帝王法度.叔孫指叔孫通,又名叔孫何，西漢初期儒家學者，曾為漢高祖制訂漢朝的宮廷禮儀，先后出任太常及太子太傅。第十一句，惟是一有，實貞萬國，這樣的人才一旦擁有,就可以規(guī)范天下人的操行。
惟,發(fā)語詞,無實義。貞,正,動詞化。萬國,指萬邦,天下,各國?！抖Y記?文王世子》云:“一有元良,萬國以貞。”第十二句，力乃稽古，則思其人。
由于想到古人（之事）,遂念及(顏真卿)其人.力,功效,作用，結果之義?；?考查古人之法。書?堯典:“曰若稽古?！焙鬂h書?桓榮傳:榮大會諸生，陳其車馬印綬,曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”
按：自“山公啟事”至“則思其人”一段，是肯定指顏真卿有山濤，叔孫通那樣的成績。即作為吏部尚書，能推舉賢士，作為禮儀使，能規(guī)范國家法律。第十三句，況太后崇徽，外家聯(lián)屬，況且（正值）為皇太后尊封徽號,連帶惠及其親屬。太后指沈太后,既代宗之皇后。安史之亂中身陷賊營,其后不知其蹤。德宗尊為皇太后?！杜f唐書》列傳第二后妃下代宗睿真皇后沈氏:“建中元年十一月，遙尊圣母沈氏為皇太后，陳禮于含元殿庭，如正至之儀。上袞冕出自東序門，立于東方，朝臣班于位，冊曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重于顧復，禮莫貴于徽號，上以展愛敬之道，下以正《春秋》之義，則祖宗之所稟命，臣子之所盡心，尊尊親親，此焉而在。兩漢而下，帝王嗣位，崇奉尊稱，厥有舊章。永惟丕烈，敢墜前典，臣名謹上尊號曰皇太后。”帝再拜，歔唏不自勝，左右皆泣下。仍以睦王述為奉迎皇太后使，工部尚書喬琳副之，候太后問至，升平公主宜備起居。于是分命使臣，周行天下。明年二月，吉問至，群臣稱賀，既而詐妄。自是詐稱太后者數(shù)四，皆不之罪，終貞元之世無聞焉。”崇徽指“崇奉尊稱”，即尊封徽號。外家,指娘家。這里說太后娘家與顏家有親戚關系,但具體關系不詳。第十四句，顧先勛舊，方睦親賢。
基于關懷故舊的考慮，正要好好照顧親友、賢人。
這一句意義不甚明了，只好猜測。顧，顧念；先，舊，均為故舊之義（如同今天人們常說的“沾親帶故”）；勛，功勞，此處當動詞化。睦，和睦相處之義，此處形容詞動詞化，大致相當于現(xiàn)在人所說的搞好關系。第十五句，俾其調(diào)護，以全羽翼，讓他調(diào)教維護（太子），以使（太子）羽翼豐滿。第十六句，一王之制，咨爾兼之。根據(jù)國家法律，（可）讓他兼任。
一，統(tǒng)一，諧調(diào)，并不違背之義。咨爾，表示祈使的詞。《論語．堯曰》:“堯曰:'咨爾舜!天之歷數(shù)在爾躬。'”邢昺疏:“咨咨嗟;爾女也……故先咨嗟嘆而命之。”后常以“咨爾”用于句首表示贊嘆或祈使。兼之，指讓顏真卿身為吏部尚書和禮儀使的情況下再任太子少師。
第十七句，可令其任太子少師。
太子少師，在唐時為從二品。而原先的吏部尚書是正三品，所以說這次魯公的官職（職事官）名義上是升了。但太子少師說是職事官（理論上其職責是監(jiān)督太子太師），其實是個虛街。太子太師，甚至太師都是只設其位不謀其事的，并不是真的讓太師去教導皇帝，讓太子太師去教育太子的。所以魯公的這次升職只是名譽上的。
第十八句，依前充禮儀使，散官勛封如故。原禮儀使一職照舊，其散官、勛階爵位不變。
勸學顏真卿讀后感篇三
《勸學》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題，和韓愈的《師說》構成了"求學之道"這一模塊。
《勸學》是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的，態(tài)度和方法的去學習的散文。也是學生進入高中階段學習的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學習態(tài)度和提高學習文言文的信心有很大幫助。
1,掌握，積累"勸，學，青，中，疾，致，假，絕，興，功，強，用"12個文言常用實詞；學習"于，者，而"3個文言常用虛詞；學習，復習課文中其他文言虛實詞，學習掌握常見的文言句式。
2,理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3,使學生樹立正確的學習態(tài)度，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
高中語文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標要求學生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生的誦讀習慣。《勸學》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
一篇說理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。
1,啟發(fā)式研究性教學法。
進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。
2,朗讀式相結合的方法。
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學。
1,圈點，勾畫，批注的方法。
2,參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。
3,指導學生進行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學要少而精，而注重提高學生閱讀古詩文的能力。
(一),布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二),簡介作者。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學派的代表人物之一。(書上注釋1)。
荀子是我國古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學生補充)。
新課標：應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品有關的作家經(jīng)歷，時代背景，創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(三),學生讀(五步閱讀法)。
1,一讀掌握句讀，結合課前預習；
2,二讀疏通文意，初步感知教材；
3,三讀提出疑難問題，重點實詞，虛詞點撥講析；給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法。學生試譯難句，教師點撥指正。
(四)讀研究性學習；
第一步：找觀點。
中心論點：學不可以已。
分論點比喻句。
學習的意義：
提高自己，改變自己。
學習的作用：彌補不足。
學習的方法和態(tài)度：
積累，堅持，專心。
這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點，以及與之相關的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設喻的內(nèi)涵。
組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問，交流)。
(2)在論述學習的作用時，"吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也"這個比喻是論述什么觀點的(引導學生用課文原句回答)。
(3)"登高而招""順風而呼""假輿馬""假舟揖"這四個比喻為什么要強調(diào)"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"。
(五)讀遷移鞏固。
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇勸學的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節(jié)課做準備)。
(六),板書設計。
學習的意義提高改變。
學習的作用彌補不足。
學習的方法態(tài)度積累堅持專一。
教師為主導，學生為主體，研究性學習為主線。強調(diào)三個對話，學生與文本，教師與學生，學生與學生。使課堂真正成為學堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃。
這節(jié)課以閱讀為基礎，以研究性學習為主線，以五步閱讀法為實踐模式，是一節(jié)實施新課程理念的古文課。
勸學顏真卿讀后感篇四
(朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
注釋。
更：古時夜間計算時間的單位，一夜分五更，每更為兩小時。午夜11點到1點為三更。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學》中的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學習修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業(yè)的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來后悔。詩人是從學習的意義，作用和學習應持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學習，以加強自身的行為修養(yǎng)。
作者簡介：
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的.書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術成就較低，但粗壯狂野的書風顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。
藝術生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被后世譽為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學習書法，顏真卿拜在張旭門下學習。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練;二要‘領悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！?BR> 張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
勸學顏真卿讀后感篇五
教學目標：
1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2、關于讀書、學習的名人名言。
3、生字卡片。
4、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學準備：
一、創(chuàng)設情境，激趣導入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的.勤奮好學，后來他把自己的學習經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩，教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
2、學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3、學習“更”：指導發(fā)音。
4、學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學習“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學習“首”。
7、學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字。
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩。
第二課時。
一、復習。
二、背誦古詩。
三、認讀生字卡片。
四、指導書寫。
可按字形結構分類。
五、課后練習。
1、讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。
2、寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3、背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調(diào)理解詩意。
六、課后作業(yè)。
1、書寫生字。
2、書寫詞語：勸學、頭發(fā)、學生、遲早、首長。
勸學顏真卿讀后感篇六
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：
是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的.人又得起床忙碌開了。
年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
注釋：
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知要早早地勤奮學習，到老時會后悔讀書太晚了。
勸學顏真卿讀后感篇七
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
【作者簡介】。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
【注釋】。
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
【譯文】。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的.學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
【賞析】。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
勸學顏真卿讀后感篇八
1、一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。
2、勇敢的面對陽光，陰影自然都在身后。
3、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。
4、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
5、命運是不存在的，它不過是失敗者拿來逃避現(xiàn)實的借口。
6、生命要得到豐盛的收獲，必需陽光；同時，也需要“雨”的澆灌。
7、火把倒下，火焰依然向上。
8、人人都會錯過，人人都曾經(jīng)錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。
9、當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他？刃氖瀾緄惱嬲？財富。
10、成功沒有快車道，幸福沒有高速路。所有的成功，都來自不倦的努力和奔跑；所有幸福，都來自平凡的奮斗和堅持。
11、如果你的生活已處于低谷，那就，大膽走，因為你怎樣走都是在向上。
12、你的選擇是做或不做，但不做就永遠不會有機會。
13、當你快樂的時候，生活是美好的，當有人因你而快樂的時候，生活才是最美好的。
14、就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷中寂寞的角落深處，野百合也有自己的春天！
15、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
16、夢想是一個天真的詞，實現(xiàn)夢想是個殘酷的詞。
17、只有輪回繼續(xù)轉(zhuǎn)，日升月沉草木枯榮。是誰說過：時間仍在，是我們在飛逝。
18、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
19、擁有遠見比擁有資產(chǎn)重要，擁有能力比擁有知識重要，擁有人才比擁有機器重要，擁有健康比擁有金錢重要！
20、決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定！
21、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。
22、不是井里沒有水，而是挖的不夠深；不是成功來的慢，而是放棄速度快。得到一件東西需要智慧，放棄一樣東西則需要勇氣！
23、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
24、所有的不甘，都是因為還心存夢想，在你放棄之前，好好拼一把，只怕心老，不怕路長。
25、沒有理所當然的成功，也沒有毫無道理的平庸。
26、而時光的力量恰恰在于更改記憶中的模樣。
27、生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會痛苦。
28、不要質(zhì)疑你的付出，這些都會一種累積一種沉淀，它們會默默鋪路，只為讓你成為更優(yōu)秀的人。
29、如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管別人是怎么想的，因為這就是實現(xiàn)夢想的方式——行動。
30、世界上，真正比你強的人，誰有閑工夫搭理你啊，所以不必在意別人的冷嘲熱諷。
31、學習雖然也包含有好工作，有素質(zhì)，別人看的有文化這種成分，但目的絕對不能設為這些微不足道的“微量元素”，向我上面說的，學習主要目的是為了追求高尚，完美。
32、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。
33、一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
34、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
35、靈感不過是頑強的勞動而獲得的獎賞。
36、提起學習這個字眼，同學們是在認識不過了，在字典里學習的意思是：從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能。其實這只是它的表面意思，但是一些同學卻沒有理解它的真正內(nèi)涵。
37、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
38、文學之知識乃是學問之門禁。
39、時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。
40、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
41、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
42、自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學而成者也。
43、讀書破萬卷，下筆如有神。
44、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
45、忘記今天的人將被明天忘記。
46、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
47、善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
48、人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息。
49、不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。
50、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
51、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
52、時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連。
53、少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。
54、把握時間觀念，同認識一個人一樣，相見易，相識難。
55、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
56、平時不好學，臨考悔已遲。
57、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
58、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高樓！
59、形成天才的決定因素應該是勤奮。有幾分勤學苦練是成正比例的。
60、勤勉是幸運的右手，世儉是幸運的左手。
61、人生就像一團毛線球，越扯越亂。
62、人生就像十字繡，表面看著風風光光、又有誰能注意到背面交縱錯雜的線頭！
63、人生就像一首江南雨巷的詩，如夢亦如幻。
64、人生就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。
65、人生就像一出自導自演的戲劇，隨時都有可能改變里面的戲節(jié)，只不過到頭來的結局不同了。
66、人生就像一場夢，夢醒了生命也就結束了。
67、人生如魚，永不被束縛，永不歇足，往來穿梭匯凝成一彎流星趕月的清流。任潮漲潮落，循著自己的軌跡。
68、人生像杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉，就不會這樣可口。
69、人生就像一盒巧克力，你永遠不知道下一塊會是什么味道。
70、人生就像一條大河，由于急流本身的沖擊力，在從前沒有水流的地方，沖刷出嶄新的意料不到的河道。
71、人生像一首詩，它有自己的韻律和節(jié)奏，也有生長和腐壞的內(nèi)在周期。
72、人生好像火柴，嚴禁使用是愚蠢的，濫用則是危險的。
73、人生就像向日葵在黑夜里堅持一樣！等待陽光，為了陽光而來到世上！
74、人生就像一條河，河里的水流到哪里都還是水。但是河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象。
75、人生如下棋，深謀遠慮者獲勝。
76、人生就像一杯佳釀，越品越醇。
77、人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊！
78、人生是一頭馬，輕快而健壯的馬。人要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。
79、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探險，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。
80、人生就像u盤，拷貝自己需要的，刪除自己不需要的。
81、人生就像滾雪球，重要的是找到很濕的雪和很長的坡。
82、人生如游戲，一個不視規(guī)矩為規(guī)矩之人，再怎么強求其按規(guī)矩而行，也不過是徒勞。
83、人生如夢，醒來方知一場空，不曾帶來什么，也不將留下什么，不，應該留下點什么，留下點美好的東西吧！也不算白來一場。
84、人生如天氣，說變就變，方才朗朗晴空，現(xiàn)如今已烏云密布。
85、人生如棋，一局不可以回頭的棋，一步一個腳印，一旦走了就不能悔棋。
勸學顏真卿讀后感篇九
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
注釋：
三更燈火：三更半夜，很晚了。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：人老了，指老人。
翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的`最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
賞析：
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
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勸學顏真卿讀后感篇十
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。
他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
二、野史軼聞。
（一）仕途起家始于尼姑看相。
相傳顏真卿擔任醴泉尉，因聽說唐玄宗要親自主持科舉考試（制科），欲去報考，遂向一個善于看相的尼姑詢問前程。尼姑說：“顏郎事必成。自后一兩月必朝拜?！鳖佌媲溆謫枺骸肮龠\到頭，服到五品嗎？”尼姑笑答：“顏郎所望，何其卑耶？”
顏真卿說：“得五品官便可著緋衣、戴銀魚，兒子得補齋郎（若父親當官者，做兒子的可以遞補官職，但官階不高，所以齋郎應為官名。)，我的愿望已滿足矣。”尼姑指著座上一塊紫色的餐巾說：“顏郎衫色如此……”
果然，放榜后，顏真卿名列高等，授長安尉，不數(shù)月遷監(jiān)察御史，其后仕途一帆風順，公服顏色由碧而綠，再染為赤，直到官居二品，穿上紫衫。（《戎幕閑談》）。
（二）有擔當?shù)母改腹佟?BR> 唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
（三）為官清正廉潔。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
（四）師從張旭名列四大書法家之首。
為了學習書法，顏真卿拜在張旭門下學習。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練；二要‘領悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！?BR> 張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
忠魂（片頭曲）。
孔令義顏世謙詞。
二寸羊毫四寸硯。
三更燈火五更寒。
家貧習書墻作紙。
能文善武好兒男。
高第登科走仕宦。
守土盡責萬家安。
鞠躬盡瘁五十載。
幾度沉浮幾度還。
英雄暮年憂國難。
忠肝義膽頭可斷。
舍生忘死保社稷。
浩然悲歌震河山。
片尾曲。
墨香（片尾曲）孔令義詞。
時光蒼蒼，歲月茫茫，往事千年論短長。
乾坤浩浩，日月朗朗，鐵骨錚錚鑄輝煌。
奮筆疾書寫忠烈，情義交融開篇章，神采自飛揚。
生死身后事，千秋留墨香。
四、書法巨擘。
顏真卿出生于顏氏世家。五代祖顏之推是南北朝時期著名學者，在經(jīng)學、史學、文字學、音韻學等方面有很高的造詣。祖父輩顏勤禮、顏師古、顏育德也都精通經(jīng)史治訓，在書法上也很有成就。南朝至唐四百年間，顏氏以書法名世。顏真卿三歲喪父，家道中衰，但在童年時代即得到了良好的家庭教育。家學的淵源，加上從小養(yǎng)成的刻苦勤奮的精神，對顏真卿后來成為唐代杰出的書法家有著深刻影響。
顏真卿一生書學境界的歷練，后人按照顏體楷書的發(fā)展變化和與之對應的年齡，將其書法創(chuàng)作劃分為三個時期。在五十歲以前是第一個時期，這一過程是顏體的初步形成階段。在這一時期，顏真卿繼承傳統(tǒng)，以二王、褚遂良、張旭為師。這一時期其書藝特點是，用筆方峻，清雄堅韌，筆法帶有隸意。天寶五年(746)，張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿，此前顏真卿一直處于艱苦的摸索階段。在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說：“自此得攻書之妙，于茲五年，真草自知可成矣?！睆拇?，顏真卿依照指引，刻苦磨礪。天寶十一年后，顏真卿書碑在社會上已享有一定聲譽。代表作應為四十四歲所作《多寶塔感應碑》。顏真卿第一階段的書法，繼承仍舊多于創(chuàng)新。
五十歲至六十五歲是第二個時期，這一時期是顏真卿書法成熟的時期。他納新意于古法之中，正式走出二王至初唐楷體的籬墻，創(chuàng)立嶄新的“顏體”。在這一過程中顏體形神兼具，已漸成熟，筆畫、結體和布白都形成了自己獨特的風格。這一時期其書藝特點是，用筆由方變圓，橫輕豎重，轉(zhuǎn)筆不折而轉(zhuǎn)，巧妙地運用中鋒和藏鋒運筆，結體雄強端肅，字形由傳統(tǒng)的向背轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛳?。由于這一時期政局多變，人心動蕩，生活道路坎坷不平，顏真卿的書法可謂變法出新意，雄魂鑄“顏體”。同時出現(xiàn)了不少行書、尺牘。這一時期佳作不勝枚舉，代表作應為六十三歲所書《麻姑仙壇記碑》。
六十五歲以后是第三個時期。這是顏真卿書法藝術臻妙絕頂?shù)臅r期。由于晚年對生命與書藝在反省中得到悟徹，這一時期的書藝特點是，用筆雄重，結體更趨端嚴樸拙，顏書在老辣中富有新鮮活潑的生機，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的神韻，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤豐腴中透露出豪邁的氣度，從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進境，一碑有一碑之異彩。此時期代表作為唐大歷十四年(779年)所立《顏君神道碑》，即后人所稱《顏勤禮碑》。
傳世顏真卿的書法作品比較多，現(xiàn)存的碑帖不下六七十種，比起同時代的書法家，應該說是首屈一指的。著名墨跡、楷書有《竹山堂聯(lián)句詩帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄季明文稿》、《劉中使帖》、《潮州帖》等，其中《祭侄季明文稿》被人們譽為“天下第二行書”。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》緊密秀媚，《東方朔畫贊碑》清遠雄渾，《謁金天王神祠題記》遒勁端莊，《臧懷恪碑》雄偉健勁，《郭家廟碑》雍容朗暢，《麻姑仙壇記》渾厚莊嚴，《大唐中興頌》摩崖刻石方正平穩(wěn)，《宋境碑》開闊雄渾，《八關齋報德記》氣象森嚴，《千祿字書》持重舒和，《李玄靜碑》遒勁有力，《顏勤禮碑》雄邁清整，《顏氏家廟碑》筋力豐厚。顏真卿書法刻成法帖的也很多，歷代匯集的叢帖中大都有其作品，單帖則有《爭座位帖》、《奉使帖》、《送裴將軍詩》、《小字麻姑仙壇記》、《送劉太沖敘》等。其中以《爭座位帖》最為著名。此帖信手揮筆縱橫跌宕，筆墨淋漓，是不經(jīng)意的杰作，米芾認為有篆鎦氣息，為顏真卿書法第一。專門匯集顏真卿書法的法帖有宋刻《忠義堂帖》，共收集顏真卿書法作品四十五種。
此外，顏真卿還著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。
代表作：《祭侄文稿》、《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等。
五、后世評論。
顏真卿一生書學境界的歷練，大略有三。
第一境界：立堅實骨體，求雄媚書風。第二境界：究字內(nèi)精微，求字外磅礴。第三境界：臻神明變化，與生命爛漫。
勸學顏真卿讀后感篇十一
《勸學》中的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學習的`學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學習修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業(yè)的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來后悔。詩人是從學習的意義，作用和學習應持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學習，以加強自身的行為修養(yǎng)。
勸學顏真卿讀后感篇十二
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
五更雞――天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)――年少時期，指少年。
白首――人老了，指老人。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習，年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
勸學顏真卿讀后感篇十三
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
五更雞——天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的'行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
勸學顏真卿讀后感篇十四
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對學習環(huán)境描寫來表達年少讀書時應該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達年長時時讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
作品原文。
勸學顏真卿讀后感篇十五
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
【翻譯】。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
【注釋】。
更：古時夜間計算時間的單位，一夜分五更，每更為兩小時。午夜11點到1點為三更。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
【賞析】。
《勸學》中的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學習修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業(yè)的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來后悔。詩人是從學習的.意義，作用和學習應持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學習，以加強自身的行為修養(yǎng)。
【創(chuàng)作背景】。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實行嚴格的家庭教育，親自督學。顏真卿也格外勤奮好學，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作。
拓展閱讀：作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。
勸學顏真卿讀后感篇十六
在那久違的墨香之中，我取出了那本《顏真卿勤禮碑》，那種熟悉的感覺，令我愛不釋手。
你的熊健令我獨愛。
翻開這本書，細細地看著，我仿佛回到了唐代，站在了顏真卿的身旁。他著一身青色的布袍，正站在桌前練字呢！他下筆如行云流水，但寫出的`每一個字都有獨到之處，每一個頓筆都是那么有力，他寫著寫著，突然停下筆，一只手背在身后，另一只手捋著胡須，靜靜地看著，他思索片刻后又提起筆，改了幾個字，又微微地點點頭又開始往下寫了，他仿佛將自己的陽剛之氣匯于這每一個字、每一筆中，使每一個字都看起來那么雄健。
你的氣勢令我獨愛。
翻開這本書，細細地品著，我仿佛置身于這座碑前，碑為黑色，給人一種莊嚴的感覺，從遠看，字雖小但排列整齊，從近看，字雖多，但個個都是精品。耳邊聆聽著游客們的贊嘆，眼前也盡是那剛勁有力的字跡，經(jīng)過了漫長的歲月，這座古老的石碑仍能完整地呈現(xiàn)在我的眼前，仍能給我一種磅礴的氣勢。
你的精神令我獨愛。
翻開這本書，細細地想著，我仿佛走進了李希烈的軍營，目睹那令人潸然淚下的場面：年過七旬的老人大罵叛軍首領李希烈他穿著朝服，帶著官帽，老人的舌頭已被割去，鮮血還滴滴答答往下淌著，但臉上毫無懼色，老人散發(fā)披肩，跪在李希烈面前，脖子上套著繩子，兩邊的劊子手面目猙獰，像拔河一樣使勁地往外拉繩子，可憐的老人被勒得直翻白眼，而李希烈卻把眼一瞪，嘴一撇，面帶譏笑地看著這一幕，這位忠義雙全的老人被活活地勒死了。這種剛烈的精神，令我欽佩。
你的雄健、你的氣勢，你的精神，令我獨愛。在這久違的墨香之中，我輕輕合上了那本書。
勸學顏真卿讀后感篇十七
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
注釋：
三更燈火：三更半夜，很晚了。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：人老了，指老人。
翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的`最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
賞析：
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
勸學顏真卿讀后感篇十八
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
詩意。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
注釋。
更：古時夜間計算時間的單位，一夜分五更，每更為兩小時。午夜11點到1點為三更。
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
創(chuàng)作背景。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實行嚴格的家庭教育，親自督學。顏真卿也格外勤奮好學，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作。
賞析。
《勸學》中的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌Ｗ髡咴谶@篇以《勸學》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第二句為第一句作補充，表達了年少學習時應該不分晝夜學習，通過努力學習才能報家報國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學習要趁早，不要到了老了后悔了才去學習。從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學，白首讀書遲”。作為有志氣的.人，要注意抓緊時間讀書學習修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學到報國興家立業(yè)的本領。從學習的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學習，免得將來后悔。詩人是從學習的意義，作用和學習應持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學習，以加強自身的行為修養(yǎng)。
作者生平。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術成就較低，但粗壯狂野的書風顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。
藝術生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被后世譽為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學習書法，顏真卿拜在張旭門下學習。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練;二要‘領悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
勸學顏真卿讀后感篇十九
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
解說：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是有志者讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
賞析：
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。這是一首好詩，只是我們往往盡管能夠背熟，而在實際學習中卻忽略了他的深意，缺少落實。從小有勤奮學習習慣的孩子，學習上幾乎沒有不成功的。腳踏實地，仰望星空。從絕望中尋找希望，人生終將輝煌！相信自己，我是最棒的！
勸學顏真卿讀后感篇二十
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對學習環(huán)境描寫來表達年少讀書時應該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達年長時時讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
勸學。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白手方悔讀書遲。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，
白手方悔讀書遲。
注釋：
五更雞：天快亮時，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知要早早地勤奮學習，到老時會后悔讀書太晚了。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
賞析。
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的`28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。
作者介紹。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，五世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術成就較低，但粗壯狂野的書風顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
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勸學顏真卿讀后感篇二十一
我雖酷愛書法，但對書法知識知之甚少，今日讀《顏真卿》，深有感觸，大為仰慕。
我最初學也最擅長的字體便是顏體，每次翻開《勤禮碑》，流連于那豐腴端莊的碑文，我便會猜想顏真卿的樣子――他一定是個“兩耳不聞窗外事”的文弱書生吧?？墒?，走進《顏真卿》，我才發(fā)現(xiàn)，我心目中那個顏真卿被顛覆了。
他是個金戈鐵馬的英雄?！鞍彩分畞y”期間，他義憤填膺，毅然擱筆從戎，后被推為盟主，統(tǒng)兵二十萬，橫絕燕趙，大震軍威，捍衛(wèi)國家尊嚴。誰能想到，顏真卿居然還是一位戎馬倥傯的大將軍，長期馳騁沙場的他，居然能將書法技藝練得如此爐火純青。我想，他的《祭侄文稿》能享有“天下第二行書”的盛譽，恐怕與他在作品中融人的俠骨豪情密不可分吧。
他是個視死如歸的愛國者。顏真卿一生最壯烈的一幕，是他在晚年與李希烈的斗爭。李希烈叛變，朝廷受挑撥竟派以75歲高齡的顏真卿去勸降。他明知此去兇多吉少，卻大義凜然地受命前往。李希烈先以宰相的高官厚祿誘惑他，再用土坑、火刑架、絞刑架等酷刑來威嚇折磨他，他毫不屈服，大聲痛斥李希烈不忠不義、大逆不道，最終被縊殺，為國捐軀，其赤膽忠心彪炳史冊。
他是一代書法宗師。顏真卿晚年的書法藝術臻妙絕頂，對生命與書藝在反省中得到徹悟，并將生命哲學與書藝哲學打通，因此在其點捺撇畫中既留著生活的斑駁血淚，又在筆墨的動勢中洋溢著生命的頌歌；既在線條的起落移動中灌注一腔豪情，又在鱗次櫛比的`布白中激射人格光輝。
顏真卿的書品和人品，萬世景仰。
江蘇省東臺市實驗中學初二（20）班。
點評：
人的閱讀，與其興趣愛好有關。小作者愛好書法，當然就特別關注書法名家了。《顏真卿》這部傳記，對于多數(shù)同齡人來說，是沒有閱讀過的。這篇讀后感先寫自己閱讀《顏真卿》后的大體感受――“深有感觸，大為仰慕”，“心目中那個顏真卿被顛覆了”。主體部分各個段落均運用“總分”的結構形式，從不同角度對顏真卿進行了具體的介紹，讓讀者對顏真卿也有了一個全新的了解。文章結尾一段總結上文，點明景仰之情。
指導教師：周禮華。