在心得體會的寫作中，我們應(yīng)該注意用詞準(zhǔn)確、語言通順，使讀者容易理解。寫心得體會時，可以借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，但要保持自己的獨立思考和表達方式。這里有一些關(guān)于心得體會的范文，希望能給大家一些啟發(fā)。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇一
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。在此之前我對“核心素養(yǎng)”的理解僅僅停留在“數(shù)學(xué)抽象”、“邏輯推理”、“數(shù)學(xué)建模”、“運算能力”、“直觀想象”、“數(shù)據(jù)分析”這六個方面以及10個關(guān)鍵詞?！昂诵乃仞B(yǎng)”的概念在我頭腦中還是很空泛的。今天聽了史寧中教授的解讀，我才明白數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動中，逐步形成發(fā)展的。這就完全顛覆了傳統(tǒng)課堂，比如《乘法分配律》用一節(jié)計算課的集訓(xùn)就能提升學(xué)生對乘法分配律的掌握和應(yīng)用。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實。
其次就是實現(xiàn)學(xué)科融合的理念與潮流，數(shù)學(xué)絕不是孤立的學(xué)科，它作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，為各門學(xué)科尤其是理工科方向的學(xué)科奠基。有些孩子排斥數(shù)學(xué)學(xué)科主要是因為傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課主要局限在教室里，雖然教材中也有綜合實踐課，但真正落實的或者說有效落實的并不是很多。如何以新課標(biāo)為依據(jù)設(shè)計出既凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)又能學(xué)科融合的主題式學(xué)習(xí)課程將成為老師們思考的重點方向。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇二
20xx年4月26日下午，我校全體數(shù)學(xué)教師組織觀看了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與作業(yè)優(yōu)化設(shè)計的培訓(xùn)，首先王老師先給我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，然后從兩個方面進行了這次的培訓(xùn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀與理解和新課標(biāo)下的優(yōu)化作業(yè)與設(shè)計。王老師對于課程標(biāo)準(zhǔn)中的四基、四能和三會進行的詳細解讀，并為我們推薦了幾款數(shù)學(xué)適用的軟件，對于我們的授課非常有幫助。課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀分為四個學(xué)段，對于九年義務(wù)教育進行了詳細的分解解讀。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀中7-9年級學(xué)段的解讀中指出，以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識主題為載體，在形成與發(fā)展四基的過程中所形成的抽象能力、推理能力、運算能力、幾何直觀和空間觀念等。從學(xué)生熟悉的生活與社會情境，以及符合學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技中，在經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言和解決問題的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念，應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運用、實踐探索活動的經(jīng)驗積累，逐步產(chǎn)生對數(shù)學(xué)求知欲，以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨立思考、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識。
通過今天的培訓(xùn)，我對課程標(biāo)準(zhǔn)又有了更深入的認識，同時也學(xué)到了大單元作業(yè)的方法。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇三
隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。
新課標(biāo)指出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課。”這一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專家老師們對“政治認同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識”這五個核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對核心素養(yǎng)有個更清晰地認識，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。
行遠自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個新的開始，是對新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實際，將新課標(biāo)的精神落到實處。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇四
通過學(xué)習(xí)張永分老師的小學(xué)品生品社新課標(biāo)，使自己的教育理念又得到進一步提升，通過進一步的學(xué)習(xí)其課程標(biāo)準(zhǔn)，認識到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力。無論是標(biāo)準(zhǔn)或教材強調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí)。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進一步的學(xué)習(xí)，我認為教師要創(chuàng)造積極主動、生動活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐的機會，讓學(xué)生在活動中感受社會生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，并在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)“從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇五
假期的時候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進行一體化設(shè)計。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認知發(fā)展特點，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會多多學(xué)習(xí)教育理論，充實自己，使自己永遠對教學(xué)充滿激情。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇六
課標(biāo)是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認真學(xué)習(xí)了課標(biāo)，針對課標(biāo)附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結(jié)合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類推薦。課標(biāo)給的是按文體分類的：童話、寓言、故事、詩歌散文、長篇文學(xué)名著。我認為可以根據(jù)閱讀習(xí)慣和常見的內(nèi)容分為：雜志、文學(xué)類、自然科學(xué)類和歷史傳記類。其次是由課本向外延伸拓展?？梢杂烧n文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說新語》的整本書閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。還可以根據(jù)作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書是短篇科普文集，非常適合補充閱讀。以上的推薦方式非常有利于學(xué)生對某一專業(yè)領(lǐng)域興趣的培養(yǎng)，和集中了解，同時也適合進行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點，符合學(xué)生的語文閱讀基礎(chǔ)。
老師在推薦讀物時，可以遵循從現(xiàn)代文到古文、由短到長、小說散文先行等原則。培養(yǎng)孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說家的作品，在較長的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進行互補，故事性強的小說也可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇七
小學(xué)新課標(biāo)道法課程強調(diào)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，融會貫通中華文化和現(xiàn)代社會的道德法律知識。在學(xué)習(xí)過程中，我深感“道法與學(xué)，學(xué)法與行”的重要性，也有了新的認識和思考。
段二：道法與學(xué)
“不僅重視知識的灌輸，更注重品德教育和才藝培養(yǎng)?！?學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，更需要樹立健康積極的人生態(tài)度和正確的三觀。在新課標(biāo)道法課程中，有很多啟發(fā)性的案例和教材，可以開拓學(xué)生的視野和思維，激發(fā)他們積極學(xué)習(xí)、探究的熱情。我學(xué)習(xí)到了中國古代的文化和道德經(jīng)典，深入探究了“和而不同”的文化精神，學(xué)習(xí)了如何做一個有素質(zhì)的人。在學(xué)習(xí)中，我深知只有用心學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)會其真正的內(nèi)涵和精神，掌握自我修養(yǎng)和人際交往的技巧。
段三：學(xué)法與行
學(xué)法與行是實踐學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。道法并行是為了使學(xué)生掌握基本的法律知識和法律思路，擦亮思辨的眼睛，“用智慧的力量引導(dǎo)自己正義的行為”。在實踐學(xué)習(xí)中，我意識到要合理運用已經(jīng)學(xué)到的道法知識去權(quán)衡和處理現(xiàn)實生活中的問題，用法律來約束自己的行為。我們需要積極參加生活實踐，如模擬調(diào)解、辯論、法庭模擬、講解協(xié)商等。通過生動的實踐學(xué)習(xí)，加深了對法律條文的理解和運用，不僅能夠解決實際問題，還可以提高自我擔(dān)當(dāng)能力和社交技巧。
段四：加強素質(zhì)
小學(xué)新課標(biāo)道法課程提倡素質(zhì)教育和才藝培養(yǎng)，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的良好品德，還發(fā)展了其潛在優(yōu)勢和個性特點。學(xué)生可以通過多種途徑、多種方式發(fā)掘自我深層次的能力和素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上形成適合自己的人生規(guī)劃。我在學(xué)習(xí)中，通過多種活動、角色扮演、游戲等方式，激發(fā)了自己的興趣和潛能，尤其是在文藝方面，通過參與朗誦、古詩詞、書法、繪畫、音樂等課外活動，提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)了審美情趣和表達能力。
段五：結(jié)語
小學(xué)新課標(biāo)道法課程是一門包羅萬象的學(xué)科，涉及知識從道德、科技、法律、總體素質(zhì)等方面入手。在學(xué)習(xí)中，我們更要掌握好學(xué)習(xí)方法，學(xué)會如何發(fā)掘自我潛能和素質(zhì)，在實踐中不斷提升自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)?？傊?，學(xué)好道法，心懷對人類、社會的高度責(zé)任和感悟，是培養(yǎng)未來領(lǐng)袖和新一代時代建設(shè)者的重要課程。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇八
近年來，我國教育改革不斷深入，小學(xué)新課標(biāo)實施也已近十年。在學(xué)習(xí)應(yīng)用新課標(biāo)的過程中，我深深認識到新課標(biāo)的道德價值觀和社會生活價值觀的重要性，同時也領(lǐng)悟到了道法的真諦和實際應(yīng)用。本文將就小學(xué)新課標(biāo)中“道法”一部分進行探討和心得體會。
一、弘揚中華傳統(tǒng)“道法文化”
中華傳統(tǒng)文化中，“道法”是一種人們推崇的生活方式，充滿了文化沉淀的魅力和智慧。小學(xué)新課標(biāo)中，道法文化被融入在語文、道德與法治、品德、歷史等方面，努力讓學(xué)生感悟道法文化的影響力，了解它對中國社會的發(fā)展和構(gòu)建有著深遠的貢獻。
二、增強學(xué)生的道德觀念
小學(xué)新課標(biāo)中，道在道德中扮演著重要的角色。道就是方向、目標(biāo)和方法。新課標(biāo)要求學(xué)生從道德思想出發(fā)，對教育中蘊含的道德進行深刻理解，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，進而使學(xué)生加強自身的道德素質(zhì)和人文精神，成為具有高度責(zé)任感的公民。
三、引導(dǎo)學(xué)生履行法律義務(wù)
小學(xué)作為啟蒙教育的階段，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始向?qū)W生灌輸法律知識和法律意識，樹立起尊重法律和遵守法律的良好習(xí)慣和自覺。課標(biāo)中，強調(diào)學(xué)生認真對待法律和法律義務(wù)，培養(yǎng)出具有法制觀念、自我約束力和自主權(quán)的公民，不僅可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感，也有利于樹立健康的社會風(fēng)氣。
四、發(fā)揮道法在歷史中的作用
新課標(biāo)中的歷史部分中，也將道法作為主題內(nèi)容緊密相聯(lián)，永不過時。歷史的變遷，教育中道和法蘊含的思想和智慧，是給學(xué)生例如誠信、正義、自由等永恒的價值觀。無論是過去，現(xiàn)在還是未來，都需要幸福、和諧的社會生活和人類發(fā)展，這些道法思想和道德觀念會永遠在人們生活中扮演重要作用。
五、讓“道法”教育融入生活
小學(xué)新課標(biāo)中弘揚的中華傳統(tǒng)“道法文化”，最終要落到生活實踐中。學(xué)校要將“道法”教育和社會道德教育相結(jié)合，營造濃厚的校容和校風(fēng)，讓學(xué)生更好地學(xué)會把一切道德觀念內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行。學(xué)生還要有意識地把“道法”教育融入到自己的生活學(xué)習(xí)中去，形成習(xí)慣并將其發(fā)揚光大。
總之，在小學(xué)新課標(biāo)中，“道法”是重要素材之一，不僅是中國傳統(tǒng)文化中久遠的哲學(xué)思想和熔爐，也是現(xiàn)代社會中全人類面臨的共同問題。新課標(biāo)通過融合教育，讓學(xué)生了解“道法文化”和中國傳統(tǒng)文化的道德意義，進而使其具有擇善而行的道德素質(zhì)和社會責(zé)任感。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇九
今天我們學(xué)校組織全體老師參加培訓(xùn)，培訓(xùn)時間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學(xué)階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長也愿意花時間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學(xué)逼近，學(xué)業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會被砍，課外時間全被學(xué)科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多樣性，希望讓學(xué)生可以更好的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中老師講到，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的'課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學(xué)習(xí)新課標(biāo)的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？?。他們是祖國的未來，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)校“合作育人”的有機融合。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十一
小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國家不斷的對于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國家的號召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對課堂進行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個時代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對于小學(xué)生這個年齡階段，小學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的.道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時，教師會把考點和重點畫出來，讓學(xué)生進行死記硬背，從而達到提高道德與法治這門學(xué)科的成績，然而對于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒有過多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對問題時如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識更加生動地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會到在生活中解決問題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實施的背景下，對于道德法治課堂進行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對道德與法治的興趣。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十二
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。通過線上對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的.具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十三
經(jīng)過學(xué)習(xí)新課標(biāo)我認識到了新課改的必要性。在教學(xué)實踐中把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來。從中我體會到以下幾點：
一、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生思考;要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦說：興趣是最好的教師。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動趣味的情境。如運用做游戲、講故事、直觀演示等。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。一個好的教學(xué)情境能夠溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動參與到學(xué)習(xí)活動中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣、一種享受、一種渴望積極參與數(shù)學(xué)活動。
二、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到，教師的人生應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則。講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護，才得以使們健康成長。
三、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除理解學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出，提倡讓學(xué)生在做中學(xué)。所以在平時的教學(xué)中，我力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的`知識要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動手操作，手腦并用培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。所以我教學(xué)時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學(xué)事實的體驗，讓學(xué)生在生活中，實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。
四、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到，學(xué)習(xí)評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改善教師的教學(xué)。應(yīng)建立評價目標(biāo)多元、評價方法多樣的評價體系。評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。也要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫忙學(xué)生認識自我增強信心。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十四
英語課程的學(xué)習(xí)在小學(xué)教育中具有重要的地位。英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程：又是他們磨礪意志陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。而要做好小學(xué)英語教學(xué)工作就要了解新課程對小學(xué)英語的要求，以指導(dǎo)教學(xué)實踐。
課程標(biāo)準(zhǔn)的`基本理念是面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育、整體設(shè)計目標(biāo)，體現(xiàn)靈活開放、突出學(xué)生主體，尊重個體差異、采用活動途徑，倡導(dǎo)體驗參與、注重過程評價，促進學(xué)生發(fā)展、開發(fā)課程資源，拓展學(xué)用渠道。
通過學(xué)習(xí)，我對教學(xué)評價有了較深刻的體會。評價是英語課程的重要組成部分?？茖W(xué)的評價體系是實現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。英語課程的評價應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，實施對教學(xué)全過程和結(jié)果的有效監(jiān)控。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十五
在新課標(biāo)的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達一種真實的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動參與其中。同時，也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。
以項目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的`新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能達成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細細去讀。新課程的實施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認知和把握，為下一步進行科學(xué)有效教學(xué)活動、切實做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十六
開學(xué)前，我參加了道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂。我從以下幾個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
我所任科目是六年級道德與法治。說實在的，沒有教過這門課程，以前，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了老師的講課以后，我感到上好法治課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們的道法教師，肩上的膽子太沉重了，正向老師所說的我們得把道法課當(dāng)回事，必須把它上好。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中?？偨Y(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十七
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團隊對《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。
毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認、去再創(chuàng)造。”“教師也是教材的'編寫者，教師即課程?！苯處煛耙芮新?lián)系社會生活和學(xué)生生活實際，用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂?！泵蠋煾爬ㄖ赋觯虒W(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
（一）由點及面讀教材，由面及點用教材。
（二）設(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個方法的論述，毛老師既闡述了自己獨到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。“從生活中來，到生活中去”，選擇貼合學(xué)生生活實際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇一
提到“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”其實我們并不陌生，近幾年“核心素養(yǎng)”一直是各類教研培訓(xùn)的熱門話題。在此之前我對“核心素養(yǎng)”的理解僅僅停留在“數(shù)學(xué)抽象”、“邏輯推理”、“數(shù)學(xué)建模”、“運算能力”、“直觀想象”、“數(shù)據(jù)分析”這六個方面以及10個關(guān)鍵詞?！昂诵乃仞B(yǎng)”的概念在我頭腦中還是很空泛的。今天聽了史寧中教授的解讀，我才明白數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在學(xué)生本人參與的數(shù)學(xué)活動中，逐步形成發(fā)展的。這就完全顛覆了傳統(tǒng)課堂，比如《乘法分配律》用一節(jié)計算課的集訓(xùn)就能提升學(xué)生對乘法分配律的掌握和應(yīng)用。核心素養(yǎng)的形成并不是一蹴而就的，這要求老師滲透在每一節(jié)課，每一節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)，都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而展開。這次新課標(biāo)的修訂就是要讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落實。
其次就是實現(xiàn)學(xué)科融合的理念與潮流，數(shù)學(xué)絕不是孤立的學(xué)科，它作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，為各門學(xué)科尤其是理工科方向的學(xué)科奠基。有些孩子排斥數(shù)學(xué)學(xué)科主要是因為傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課主要局限在教室里，雖然教材中也有綜合實踐課，但真正落實的或者說有效落實的并不是很多。如何以新課標(biāo)為依據(jù)設(shè)計出既凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)又能學(xué)科融合的主題式學(xué)習(xí)課程將成為老師們思考的重點方向。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇二
20xx年4月26日下午，我校全體數(shù)學(xué)教師組織觀看了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與作業(yè)優(yōu)化設(shè)計的培訓(xùn)，首先王老師先給我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，然后從兩個方面進行了這次的培訓(xùn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀與理解和新課標(biāo)下的優(yōu)化作業(yè)與設(shè)計。王老師對于課程標(biāo)準(zhǔn)中的四基、四能和三會進行的詳細解讀，并為我們推薦了幾款數(shù)學(xué)適用的軟件，對于我們的授課非常有幫助。課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀分為四個學(xué)段，對于九年義務(wù)教育進行了詳細的分解解讀。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀中7-9年級學(xué)段的解讀中指出，以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識主題為載體，在形成與發(fā)展四基的過程中所形成的抽象能力、推理能力、運算能力、幾何直觀和空間觀念等。從學(xué)生熟悉的生活與社會情境，以及符合學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技中，在經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言和解決問題的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念，應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運用、實踐探索活動的經(jīng)驗積累，逐步產(chǎn)生對數(shù)學(xué)求知欲，以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨立思考、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識。
通過今天的培訓(xùn)，我對課程標(biāo)準(zhǔn)又有了更深入的認識，同時也學(xué)到了大單元作業(yè)的方法。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇三
隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。
新課標(biāo)指出：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課。”這一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專家老師們對“政治認同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識”這五個核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對核心素養(yǎng)有個更清晰地認識，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。
行遠自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個新的開始，是對新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實際，將新課標(biāo)的精神落到實處。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇四
通過學(xué)習(xí)張永分老師的小學(xué)品生品社新課標(biāo)，使自己的教育理念又得到進一步提升，通過進一步的學(xué)習(xí)其課程標(biāo)準(zhǔn)，認識到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力。無論是標(biāo)準(zhǔn)或教材強調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí)。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進一步的學(xué)習(xí)，我認為教師要創(chuàng)造積極主動、生動活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐的機會，讓學(xué)生在活動中感受社會生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，并在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)“從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇五
假期的時候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會、思想品德三個課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進行一體化設(shè)計。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認知發(fā)展特點，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會多多學(xué)習(xí)教育理論，充實自己，使自己永遠對教學(xué)充滿激情。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇六
課標(biāo)是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認真學(xué)習(xí)了課標(biāo)，針對課標(biāo)附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結(jié)合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類推薦。課標(biāo)給的是按文體分類的：童話、寓言、故事、詩歌散文、長篇文學(xué)名著。我認為可以根據(jù)閱讀習(xí)慣和常見的內(nèi)容分為：雜志、文學(xué)類、自然科學(xué)類和歷史傳記類。其次是由課本向外延伸拓展?？梢杂烧n文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說新語》的整本書閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。還可以根據(jù)作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書是短篇科普文集，非常適合補充閱讀。以上的推薦方式非常有利于學(xué)生對某一專業(yè)領(lǐng)域興趣的培養(yǎng)，和集中了解，同時也適合進行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點，符合學(xué)生的語文閱讀基礎(chǔ)。
老師在推薦讀物時，可以遵循從現(xiàn)代文到古文、由短到長、小說散文先行等原則。培養(yǎng)孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說家的作品，在較長的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進行互補，故事性強的小說也可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇七
小學(xué)新課標(biāo)道法課程強調(diào)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，融會貫通中華文化和現(xiàn)代社會的道德法律知識。在學(xué)習(xí)過程中，我深感“道法與學(xué)，學(xué)法與行”的重要性，也有了新的認識和思考。
段二：道法與學(xué)
“不僅重視知識的灌輸，更注重品德教育和才藝培養(yǎng)?！?學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，更需要樹立健康積極的人生態(tài)度和正確的三觀。在新課標(biāo)道法課程中，有很多啟發(fā)性的案例和教材，可以開拓學(xué)生的視野和思維，激發(fā)他們積極學(xué)習(xí)、探究的熱情。我學(xué)習(xí)到了中國古代的文化和道德經(jīng)典，深入探究了“和而不同”的文化精神，學(xué)習(xí)了如何做一個有素質(zhì)的人。在學(xué)習(xí)中，我深知只有用心學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)會其真正的內(nèi)涵和精神，掌握自我修養(yǎng)和人際交往的技巧。
段三：學(xué)法與行
學(xué)法與行是實踐學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。道法并行是為了使學(xué)生掌握基本的法律知識和法律思路，擦亮思辨的眼睛，“用智慧的力量引導(dǎo)自己正義的行為”。在實踐學(xué)習(xí)中，我意識到要合理運用已經(jīng)學(xué)到的道法知識去權(quán)衡和處理現(xiàn)實生活中的問題，用法律來約束自己的行為。我們需要積極參加生活實踐，如模擬調(diào)解、辯論、法庭模擬、講解協(xié)商等。通過生動的實踐學(xué)習(xí)，加深了對法律條文的理解和運用，不僅能夠解決實際問題，還可以提高自我擔(dān)當(dāng)能力和社交技巧。
段四：加強素質(zhì)
小學(xué)新課標(biāo)道法課程提倡素質(zhì)教育和才藝培養(yǎng)，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的良好品德，還發(fā)展了其潛在優(yōu)勢和個性特點。學(xué)生可以通過多種途徑、多種方式發(fā)掘自我深層次的能力和素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上形成適合自己的人生規(guī)劃。我在學(xué)習(xí)中，通過多種活動、角色扮演、游戲等方式，激發(fā)了自己的興趣和潛能，尤其是在文藝方面，通過參與朗誦、古詩詞、書法、繪畫、音樂等課外活動，提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)了審美情趣和表達能力。
段五：結(jié)語
小學(xué)新課標(biāo)道法課程是一門包羅萬象的學(xué)科，涉及知識從道德、科技、法律、總體素質(zhì)等方面入手。在學(xué)習(xí)中，我們更要掌握好學(xué)習(xí)方法，學(xué)會如何發(fā)掘自我潛能和素質(zhì)，在實踐中不斷提升自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)?？傊?，學(xué)好道法，心懷對人類、社會的高度責(zé)任和感悟，是培養(yǎng)未來領(lǐng)袖和新一代時代建設(shè)者的重要課程。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇八
近年來，我國教育改革不斷深入，小學(xué)新課標(biāo)實施也已近十年。在學(xué)習(xí)應(yīng)用新課標(biāo)的過程中，我深深認識到新課標(biāo)的道德價值觀和社會生活價值觀的重要性，同時也領(lǐng)悟到了道法的真諦和實際應(yīng)用。本文將就小學(xué)新課標(biāo)中“道法”一部分進行探討和心得體會。
一、弘揚中華傳統(tǒng)“道法文化”
中華傳統(tǒng)文化中，“道法”是一種人們推崇的生活方式，充滿了文化沉淀的魅力和智慧。小學(xué)新課標(biāo)中，道法文化被融入在語文、道德與法治、品德、歷史等方面，努力讓學(xué)生感悟道法文化的影響力，了解它對中國社會的發(fā)展和構(gòu)建有著深遠的貢獻。
二、增強學(xué)生的道德觀念
小學(xué)新課標(biāo)中，道在道德中扮演著重要的角色。道就是方向、目標(biāo)和方法。新課標(biāo)要求學(xué)生從道德思想出發(fā)，對教育中蘊含的道德進行深刻理解，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，進而使學(xué)生加強自身的道德素質(zhì)和人文精神，成為具有高度責(zé)任感的公民。
三、引導(dǎo)學(xué)生履行法律義務(wù)
小學(xué)作為啟蒙教育的階段，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始向?qū)W生灌輸法律知識和法律意識，樹立起尊重法律和遵守法律的良好習(xí)慣和自覺。課標(biāo)中，強調(diào)學(xué)生認真對待法律和法律義務(wù)，培養(yǎng)出具有法制觀念、自我約束力和自主權(quán)的公民，不僅可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感，也有利于樹立健康的社會風(fēng)氣。
四、發(fā)揮道法在歷史中的作用
新課標(biāo)中的歷史部分中，也將道法作為主題內(nèi)容緊密相聯(lián)，永不過時。歷史的變遷，教育中道和法蘊含的思想和智慧，是給學(xué)生例如誠信、正義、自由等永恒的價值觀。無論是過去，現(xiàn)在還是未來，都需要幸福、和諧的社會生活和人類發(fā)展，這些道法思想和道德觀念會永遠在人們生活中扮演重要作用。
五、讓“道法”教育融入生活
小學(xué)新課標(biāo)中弘揚的中華傳統(tǒng)“道法文化”，最終要落到生活實踐中。學(xué)校要將“道法”教育和社會道德教育相結(jié)合，營造濃厚的校容和校風(fēng)，讓學(xué)生更好地學(xué)會把一切道德觀念內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行。學(xué)生還要有意識地把“道法”教育融入到自己的生活學(xué)習(xí)中去，形成習(xí)慣并將其發(fā)揚光大。
總之，在小學(xué)新課標(biāo)中，“道法”是重要素材之一，不僅是中國傳統(tǒng)文化中久遠的哲學(xué)思想和熔爐，也是現(xiàn)代社會中全人類面臨的共同問題。新課標(biāo)通過融合教育，讓學(xué)生了解“道法文化”和中國傳統(tǒng)文化的道德意義，進而使其具有擇善而行的道德素質(zhì)和社會責(zé)任感。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇九
今天我們學(xué)校組織全體老師參加培訓(xùn)，培訓(xùn)時間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學(xué)階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長也愿意花時間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學(xué)逼近，學(xué)業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會被砍，課外時間全被學(xué)科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多樣性，希望讓學(xué)生可以更好的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中老師講到，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的'課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學(xué)習(xí)新課標(biāo)的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？?。他們是祖國的未來，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)校“合作育人”的有機融合。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十一
小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國家不斷的對于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國家的號召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對課堂進行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個時代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對于小學(xué)生這個年齡階段，小學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的.道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時，教師會把考點和重點畫出來，讓學(xué)生進行死記硬背，從而達到提高道德與法治這門學(xué)科的成績，然而對于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒有過多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對問題時如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識更加生動地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會到在生活中解決問題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實施的背景下，對于道德法治課堂進行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對道德與法治的興趣。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十二
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。通過線上對《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設(shè)計的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致性，增加了教學(xué)、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的.具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十三
經(jīng)過學(xué)習(xí)新課標(biāo)我認識到了新課改的必要性。在教學(xué)實踐中把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來。從中我體會到以下幾點：
一、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生思考;要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦說：興趣是最好的教師。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動趣味的情境。如運用做游戲、講故事、直觀演示等。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。一個好的教學(xué)情境能夠溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動參與到學(xué)習(xí)活動中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂趣、一種享受、一種渴望積極參與數(shù)學(xué)活動。
二、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到，教師的人生應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則。講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護，才得以使們健康成長。
三、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除理解學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無處不在，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出，提倡讓學(xué)生在做中學(xué)。所以在平時的教學(xué)中，我力求領(lǐng)悟教材的編寫意圖，把握教材的`知識要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動手操作，手腦并用培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。所以我教學(xué)時必須緊密聯(lián)系實際，注重對數(shù)學(xué)事實的體驗，讓學(xué)生在生活中，實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。
四、經(jīng)過新課標(biāo)的解讀，使我感受到，學(xué)習(xí)評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改善教師的教學(xué)。應(yīng)建立評價目標(biāo)多元、評價方法多樣的評價體系。評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。也要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫忙學(xué)生認識自我增強信心。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十四
英語課程的學(xué)習(xí)在小學(xué)教育中具有重要的地位。英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程：又是他們磨礪意志陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。而要做好小學(xué)英語教學(xué)工作就要了解新課程對小學(xué)英語的要求，以指導(dǎo)教學(xué)實踐。
課程標(biāo)準(zhǔn)的`基本理念是面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育、整體設(shè)計目標(biāo)，體現(xiàn)靈活開放、突出學(xué)生主體，尊重個體差異、采用活動途徑，倡導(dǎo)體驗參與、注重過程評價，促進學(xué)生發(fā)展、開發(fā)課程資源，拓展學(xué)用渠道。
通過學(xué)習(xí)，我對教學(xué)評價有了較深刻的體會。評價是英語課程的重要組成部分?？茖W(xué)的評價體系是實現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。英語課程的評價應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，實施對教學(xué)全過程和結(jié)果的有效監(jiān)控。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十五
在新課標(biāo)的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達一種真實的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動參與其中。同時，也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。
以項目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的`新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能達成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細細去讀。新課程的實施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認知和把握，為下一步進行科學(xué)有效教學(xué)活動、切實做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實基礎(chǔ)！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十六
開學(xué)前，我參加了道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂。我從以下幾個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
我所任科目是六年級道德與法治。說實在的，沒有教過這門課程，以前，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了老師的講課以后，我感到上好法治課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們的道法教師，肩上的膽子太沉重了，正向老師所說的我們得把道法課當(dāng)回事，必須把它上好。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中?？偨Y(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會篇十七
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團隊對《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。
毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認、去再創(chuàng)造。”“教師也是教材的'編寫者，教師即課程?！苯處煛耙芮新?lián)系社會生活和學(xué)生生活實際，用富有時代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強道德與法治教育的時效性、生動性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實關(guān)懷和人文溫度的課堂?！泵蠋煾爬ㄖ赋觯虒W(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
（一）由點及面讀教材，由面及點用教材。
（二）設(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個方法的論述，毛老師既闡述了自己獨到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。“從生活中來，到生活中去”，選擇貼合學(xué)生生活實際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識。